在我們的生活中，總會(huì)有一些與我們學(xué)習(xí)和工作無(wú)關(guān)的瑣事。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，不要忘記對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和汲取教訓(xùn)。想要更好地了解這個(gè)問(wèn)題，可以參考以下給出的一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成功案例。
觀看愛(ài)國(guó)主義紀(jì)錄片心得篇一
“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)全方位交流的和平友誼之路。中國(guó)將秉承絲路精神，與“一帶一路”沿線各國(guó)共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以政策溝通為重要保障。我們將本著求同存異理念，積極推動(dòng)沿線各國(guó)構(gòu)建多層面的政策交流機(jī)制和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，協(xié)商研究確定有利于深化區(qū)域合作的制度安排，探索建立“一帶一路”雙多邊合作機(jī)制，推動(dòng)共同編制合作規(guī)劃或簽署合作備忘錄，促進(jìn)政治互信，深化利益融合，努力形成合作“最大公約數(shù)”?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以設(shè)施聯(lián)通為優(yōu)先領(lǐng)域。我們將在尊重國(guó)家主權(quán)和安全關(guān)切的基礎(chǔ)上，推動(dòng)沿線各國(guó)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系對(duì)接，共同推進(jìn)交通、能源、信息等國(guó)際骨干通道建設(shè)，突出抓好區(qū)域間互聯(lián)互通，打通缺失路段，暢通瓶頸路段，提升通達(dá)水平，努力為沿線各國(guó)合作交往提供多元優(yōu)質(zhì)、便捷暢通、安全高效的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。“一帶一路”建設(shè)將以貿(mào)易暢通為重點(diǎn)內(nèi)容。我們將與各國(guó)一道研究解決投資貿(mào)易便利化問(wèn)題，努力消除投資和貿(mào)易壁壘，構(gòu)建區(qū)域內(nèi)和各國(guó)良好的營(yíng)商環(huán)境，積極推動(dòng)共同商建自由貿(mào)易區(qū)，促進(jìn)各經(jīng)濟(jì)體間發(fā)展自由貿(mào)易關(guān)系，形成覆蓋“一帶一路”、面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)釋放合作潛力，做大做好合作“蛋糕”?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以資金融通為重要支撐。我們將與沿線各國(guó)深化金融合作，加強(qiáng)亞洲貨幣穩(wěn)定體系、投融資體系和信用體系建設(shè)，共同發(fā)揮亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等金融機(jī)構(gòu)的支撐作用，積極穩(wěn)妥推動(dòng)建立上海合作組織融資機(jī)構(gòu)和金磚國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行，加快組建并發(fā)揮絲路基金的作用，推動(dòng)沿線國(guó)家加強(qiáng)金融監(jiān)管合作，逐步在區(qū)域內(nèi)建立高效監(jiān)管協(xié)調(diào)機(jī)制，構(gòu)建區(qū)域性金融風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警系統(tǒng)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以民心相通為社會(huì)根基。我們將傳承和弘揚(yáng)絲路精神，推動(dòng)沿線各國(guó)間廣泛開(kāi)展文化交流、學(xué)術(shù)互動(dòng)、旅游合作等多種形式的.人文合作，支持各方互派留學(xué)生、訪問(wèn)學(xué)者，共辦文化年、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，聯(lián)合打造具有絲路特色的世界精品旅游線路和旅游產(chǎn)品，加強(qiáng)民間組織交流合作，使“一帶一路”成為連接不同文明的紐帶，培育情感共同體。
“一帶一路”將以共同發(fā)展、共同繁榮為第一要義，賦予古絲綢之路新的時(shí)代內(nèi)涵，不限國(guó)別范疇，不搞封閉機(jī)制，所有有意愿的國(guó)家和經(jīng)濟(jì)體都可以參與進(jìn)來(lái)，成為“一帶一路”的支持者、建設(shè)者和受益者。
觀看愛(ài)國(guó)主義紀(jì)錄片心得篇二
冬奧會(huì)是世界體育運(yùn)動(dòng)中最具盛名的賽事之一，與夏季奧運(yùn)會(huì)一樣，它展示了人類(lèi)在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的極致表現(xiàn)。在2022年北京冬奧會(huì)即將到來(lái)之際，我看了一些冬奧會(huì)的紀(jì)錄片，并深受感動(dòng)，有了很深的思考。今天我想與大家分享一下我對(duì)于觀看冬奧紀(jì)錄片的心得體會(huì)。
第二段：一些觀看的紀(jì)錄片
我觀看了冬奧會(huì)歷史上的一些經(jīng)典紀(jì)錄片，包括田徑、高山滑雪、短道速滑等項(xiàng)目，這些紀(jì)錄片呈現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員們?cè)诒荣愔械木仕查g，以及他們關(guān)于賽事和比賽的見(jiàn)解。這些紀(jì)錄片讓我更深刻地理解了冬奧會(huì)作為世界級(jí)的賽事的重要性和意義。
第三段：對(duì)于冬奧的思考
在觀看這些紀(jì)錄片后，我認(rèn)識(shí)到冬奧會(huì)是一個(gè)綜合性的比賽，它不僅僅是關(guān)于體育競(jìng)技的，更是與推動(dòng)人類(lèi)和平發(fā)展、傳遞文化信息等有著緊密聯(lián)系的。比賽中那些展示了國(guó)家的組織、運(yùn)動(dòng)員的斗志和體能、產(chǎn)業(yè)的配套和全球互動(dòng)的影響力等元素，都是與世界發(fā)展相關(guān)的方面。 其實(shí)，由于冬季運(yùn)動(dòng)的氣候、環(huán)境和設(shè)施等條件，冬奧會(huì)一直是夏季奧運(yùn)會(huì)的“后場(chǎng)”，甚至被取笑為“世界上最貴的廢物”，但是它在人類(lèi)文明和體育文化方面所起的重要作用不可撼動(dòng)。正是因?yàn)樗拇嬖?，人們才能?duì)運(yùn)動(dòng)休閑和全球文化融合有更深的認(rèn)識(shí)和崇尚。
第四段：賽事與個(gè)人
參加賽事的運(yùn)動(dòng)員與賽事本身所代表的含義是相輔相成的，他們共同承擔(dān)著傳遞和推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展的重?fù)?dān)。運(yùn)動(dòng)員要以頂尖的競(jìng)技水平爭(zhēng)奪奧運(yùn)金牌，并通過(guò)比賽向世界展示其身體和技能的能力，同時(shí)也要以自己的經(jīng)歷和精神狀態(tài)影響更多人、推進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步。雖然每個(gè)人的觀看心路歷程不同，但是我們從選手的積極挑戰(zhàn)和努力中所受到的啟示卻是相通的。通過(guò)賽事，我們感受到了日益拓展的人類(lèi)能力，了解到了不同國(guó)家和民族的發(fā)展和變化，更深刻地認(rèn)識(shí)到個(gè)人與人類(lèi)進(jìn)步的關(guān)系。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)觀看冬奧會(huì)的紀(jì)錄片，我們能夠了解到各個(gè)項(xiàng)目的精湛技巧和全球體育文化的發(fā)展變化。更重要的是，觀看者在體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)員極致表演的同時(shí)，能夠從中得到對(duì)爭(zhēng)取成功的勇氣、努力的道路、組織管理、人際和國(guó)家交流的實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)。這個(gè)過(guò)程是一個(gè)不斷上升發(fā)展的過(guò)程，即將到來(lái)的2022年北京冬奧會(huì)必將成為我國(guó)新一步從成功和發(fā)展角度發(fā)揚(yáng)光大的契機(jī)。為此，我希望大家能夠關(guān)注冬奧會(huì)，支持中國(guó)冬奧運(yùn)動(dòng)員，也希望我們每一個(gè)人，在生活、工作、學(xué)習(xí)、個(gè)人成長(zhǎng)等方面都能夠努力成為追求卓越與貢獻(xiàn)社會(huì)的有用之人。
觀看愛(ài)國(guó)主義紀(jì)錄片心得篇三
剛看過(guò)同導(dǎo)演的《遷徙的鳥(niǎo)》，相比《海洋》我覺(jué)得它粗糙了點(diǎn)?！逗Ｑ蟆返漠?huà)面精致太多，可見(jiàn)制作的用心。海洋的色彩在雅克。貝漢的鏡頭下是清澈的藍(lán)，影片里的生物也有自己的色彩，像一開(kāi)始像穿著綢帶一樣的褐色章魚(yú)，泛著黃色熒光的水母，橙色小丑魚(yú)，身體有各種紋和斑點(diǎn)的魚(yú)。另外光影的調(diào)節(jié)也非常好，使畫(huà)面更有質(zhì)感，也因此海底生物本身的顏色能夠透出來(lái)。
看了法語(yǔ)解說(shuō)版和日語(yǔ)解說(shuō)版（當(dāng)然是有中文字幕的），法語(yǔ)解說(shuō)的聲音低沉、肅穆，是上了年紀(jì)的男人配的，日語(yǔ)解說(shuō)是宮澤理惠，聲音親和、清亮?？磧蓚€(gè)版本的心情是不同的。法語(yǔ)版沉重，讓人思考人類(lèi)的活動(dòng)對(duì)海洋的破壞，日語(yǔ)版則偏重于普及海洋知識(shí)，好似在教育小學(xué)生一樣，好在解說(shuō)詞比法語(yǔ)版多，知道了不少魚(yú)的名字。
《遷徙的鳥(niǎo)》有一幕是看著看著鳥(niǎo)在飛，突然就聽(tīng)到了霹靂一樣的槍響，鳥(niǎo)掉下來(lái)了。在《海洋》也有類(lèi)似的，人們捕殺鯊魚(yú)、鯨魚(yú)，也用槍打，藍(lán)色的海水血蘊(yùn)開(kāi)，動(dòng)物發(fā)出凄厲的叫聲。捕殺鯊魚(yú)的'鏡頭，不忍心想。就是這么殘酷的一面導(dǎo)演呈現(xiàn)出來(lái)，漁民割掉鯊魚(yú)的鰭和尾，又把它拋到海里，任其自生自滅。這條可憐的鯊魚(yú)鰭和尾巴的傷口全是血，躺在海水里，變成了缺胳膊少腿的怪物。在曾經(jīng)恣意的海洋里，如今只能靠著身體的蠕動(dòng)來(lái)移動(dòng)自己，每一次身體的振動(dòng)都讓傷口的血滲出，它會(huì)有多么疼。然后沉沒(méi)在海底的沙土，艱難呼吸，兩鰓不停出血，慢慢的死了。
我看清了殺掉鯊魚(yú)的漁民，是亞洲人，那時(shí)我有一種惶恐，我害怕拍到的是中國(guó)漁民在捕殺鯊魚(yú)，甚至涌出了強(qiáng)烈的對(duì)導(dǎo)演的恨意，為什么單單選中國(guó)漁民這樣丑陋的一面，外國(guó)人也殺鯊魚(yú)的，中國(guó)人就能這樣被你輕視嗎？我查了下，沒(méi)有查到?？吹接姓f(shuō)雅克。貝漢因?yàn)橹袊?guó)的污染不曾來(lái)中國(guó)取景拍攝的新聞，寬了心，但也不排除是中國(guó)漁民的可能性。這個(gè)答案只能等到機(jī)緣巧合的時(shí)候被解答了。
海洋面積占地球表面的71%，還有很多秘密等待被探索。我也想說(shuō)請(qǐng)?jiān)谔剿骱烷_(kāi)發(fā)的時(shí)候，對(duì)海洋保持敬畏，保護(hù)海洋。
觀看愛(ài)國(guó)主義紀(jì)錄片心得篇四
以1949年10月1日開(kāi)國(guó)大典為時(shí)間核心，以天安門(mén)廣場(chǎng)為空間核心，即將于10月1日當(dāng)天在中央廣播電視總臺(tái)央視紀(jì)錄頻道首播的紀(jì)錄片《第一日》，嘗試將一個(gè)個(gè)不同的微觀記憶，鎖定在宏大的歷史背景下，用眾多個(gè)體的故事，組成并“還原”1949年10月1日當(dāng)天的中國(guó)。
紀(jì)錄片《第一日》是中央廣播電視總臺(tái)為慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年特別推出的紀(jì)錄片，全片共4集，每集50分鐘。該片由中央廣播電視總臺(tái)央視紀(jì)錄頻道出品、央視紀(jì)錄國(guó)際傳媒有限公司和南京廣播電視集團(tuán)聯(lián)合攝制。
區(qū)別于傳統(tǒng)歷史文獻(xiàn)類(lèi)紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)，《第一日》避開(kāi)傳統(tǒng)的宏大敘事，將敘事核心聚焦在開(kāi)國(guó)大典一天，并將視野聚焦在那些曾經(jīng)親歷過(guò)開(kāi)國(guó)大典的“普通人”身上，從“親歷者”的個(gè)體記憶輻射開(kāi)來(lái)，對(duì)歷史進(jìn)行解讀，講述中華人民共和國(guó)成立的故事。據(jù)紀(jì)錄片《第一日》總導(dǎo)演樊志遠(yuǎn)介紹，片中使用的個(gè)體敘事，均來(lái)自于當(dāng)年的歷史記錄以及開(kāi)國(guó)大典親歷者的受訪或日記。為了保證“故事”敘事的.真實(shí)性和可靠性，攝制組從檔案館、博物館或私人保存的當(dāng)年的文物中，尋找70年前的痕跡，將它們重新展現(xiàn)在紀(jì)錄片中。
觀看愛(ài)國(guó)主義紀(jì)錄片心得篇五
《貨幣》這部紀(jì)錄片給人很多現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)上的啟示，盡管對(duì)貨幣的產(chǎn)生以及后來(lái)的繁衍是粗線條的反映，但人們?nèi)匀荒軓闹蝎@得很多經(jīng)濟(jì)知識(shí)。這部影片告訴人們貨幣因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展而產(chǎn)生，又作用于社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展；告訴人們貨幣從哪里來(lái)，但永遠(yuǎn)無(wú)法知道它向哪里去。
《貨幣》中充滿(mǎn)了意味深長(zhǎng)的內(nèi)容，這些內(nèi)容有的很直觀，有的內(nèi)容在影片看不見(jiàn)的地方，社會(huì)在政府對(duì)貨幣的理解與操縱中發(fā)生著變化，百姓們的生活也隨之沉浮，就像波浪中的浮萍隨著波浪或高或低。政府用著百姓們提供的稅錢(qián)，用著通過(guò)通脹從百姓們手中盜出的錢(qián)，通過(guò)債券借錢(qián)等等，百姓由政府控制著生活，百姓們有不滿(mǎn)意的地方只能抱怨，能不能過(guò)上好日子甚而幸福生活完全由政府說(shuō)了算！
政府由人民推舉組成，其職能代表著人民并提高、維護(hù)著人民的利益。政府有沒(méi)有做對(duì)人民有益的事？做得怎么樣？完全取決于政府對(duì)“貨幣”的運(yùn)用！這里的“運(yùn)用”概念很大，它們反映在國(guó)策之中，反映在國(guó)家的法律之中，也反映在政府行為以及政府公務(wù)員的各種行為之中。普通百姓看《貨幣》只會(huì)關(guān)注自己國(guó)家的命運(yùn)并與自己每天的柴米油鹽發(fā)生聯(lián)想。在國(guó)家昌盛時(shí)期，百姓們從《貨幣》這部紀(jì)錄片中得到的啟示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他們相信政府會(huì)通過(guò)貨幣把自家的“菜藍(lán)子”搞得很豐滿(mǎn)。其實(shí)，除此之外，《貨幣》所告訴人們的還有與百姓生活的很多關(guān)聯(lián)。
觀看愛(ài)國(guó)主義紀(jì)錄片心得篇六
為人民服務(wù)，就得拿出一輩子。6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿(mǎn)足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。德才兼?zhèn)?，注意為人師表，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。
忠誠(chéng)社會(huì)主義教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有正確的'教育思想，對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，愛(ài)生育人。教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者，也是學(xué)生思想品格的引路人。按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容的要求，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，努力完成教學(xué)任務(wù)。認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮課堂40分鐘的作用，扎扎實(shí)實(shí)地完成每課時(shí)、每單元的教學(xué)要求。勇于改革，銳意進(jìn)取，積極進(jìn)行各種教育教學(xué)改革的實(shí)踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開(kāi)拓前進(jìn)，不斷提高教育和教學(xué)質(zhì)量。服從分配，團(tuán)結(jié)同事，互教互學(xué)，堅(jiān)持正義，少說(shuō)空話廢話，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛(ài)學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時(shí)代人民教師的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
觀看愛(ài)國(guó)主義紀(jì)錄片心得篇七
中華民族是一個(gè)歷經(jīng)滄桑，依然昂首向前的民族。所謂一方水土，養(yǎng)一方人，無(wú)論在何時(shí)何地，總有那么一群人，用自己微如燭光狹小，照亮著整個(gè)民族的光芒。他們不屈不撓，艱毅卓絕；他們奮發(fā)圖強(qiáng)，初心不改；他們刻苦耐勞，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。在這條路上，一個(gè)人的力量似乎用顯得微不足道，但他們卻在踐行先生的本分，他們都是最可愛(ài)的人，是我們最可敬的先生，是我們的“國(guó)寶”。
走進(jìn)蔡元培先生，我看到先生的思想高標(biāo)見(jiàn)嫉，先生的事業(yè)千秋難竟，先生的疑問(wèn)無(wú)人問(wèn)答，先生的心境冷暖自知。他是北大的驚雷，為中國(guó)建立了第一座真正的高等學(xué)府，帶來(lái)了真正的高等教育理念，為中國(guó)文化的重新架構(gòu)提供了基地，也為中國(guó)文化的萬(wàn)古長(zhǎng)夜點(diǎn)燃了一豆明燈。他是學(xué)之大者，我欽佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培養(yǎng)人格”的教育思想，為當(dāng)時(shí)的中國(guó)培養(yǎng)了大量的人才。他是萬(wàn)世師表，以一個(gè)正真長(zhǎng)者的姿態(tài)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行自己的教育理念。在那個(gè)黑暗的中國(guó)掀起教育體制改革的風(fēng)潮，獨(dú)力承擔(dān)起中國(guó)文化復(fù)興的重任，乃至今天，他的教育思想也是一個(gè)遙不可及的理想。
走進(jìn)胡適先生，我看到了滿(mǎn)腹西方民主思想的北大哲學(xué)系教授的淵博。他有著傳統(tǒng)文人的清高與抱負(fù)，雖不容當(dāng)局，但絲毫掩蓋不住他的才華。他是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，倡導(dǎo)白話文第一人。他前期對(duì)北大更大的作用在于延覽人才，有很多北大執(zhí)教的名人都是因?yàn)樗鴣?lái)；后期主掌北大卻壯志難酬，雖然沒(méi)有站在大陸政權(quán)，他卻在時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著祖國(guó)的發(fā)展。他不是一位完人，但他確確實(shí)實(shí)為中國(guó)的教育發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
走進(jìn)馬相伯先生，我看到了一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，為民請(qǐng)命，敢為人先的智者。人未到不惑之年，就精通八國(guó)語(yǔ)言，這在當(dāng)時(shí)，是少有的。他憑一己之力創(chuàng)辦了震旦大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)，為中國(guó)的大學(xué)樹(shù)立起了自己的豐碑。就是這么一位老人，最讓我感動(dòng)的是在他年近一百歲的時(shí)候，為抗日募集經(jīng)費(fèi)，鐵骨錚錚地寫(xiě)毛筆字。以三十元與五十元一張的價(jià)格，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)籌集了十萬(wàn)元。救國(guó)圖存的勇氣是他前進(jìn)的動(dòng)力，直到去世，也沒(méi)有看到中國(guó)的勝利。去世的時(shí)候，他說(shuō)：“我是一只狗，只會(huì)叫，叫了一百年，還沒(méi)有把中國(guó)叫醒叫醒?！?/p>
走進(jìn)張伯苓先生，我看到了南開(kāi)大學(xué)歲月動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)中的傲然屹立。南開(kāi)大學(xué)已經(jīng)走過(guò)了百年歷程，最初四十四年是由張伯苓擔(dān)任校長(zhǎng)。張伯苓一生根基系于南開(kāi)系列學(xué)校，他在世七十五年中，大部分時(shí)間為南開(kāi)大學(xué)而喜而憂(yōu)，殫精竭慮，從無(wú)保留。他棄武從文，一手打造聲名顯赫的`南開(kāi)教育，可謂中國(guó)現(xiàn)代教育的先行者。他倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)，更是發(fā)展和普及體育運(yùn)動(dòng)的身體力行者。他不僅是南開(kāi)的旗幟，也是中國(guó)近代教育領(lǐng)域一位頗為獨(dú)特的成功者。
走進(jìn)陶行知先生，我看到了一位現(xiàn)代平民教育家的傲岸風(fēng)骨。他提出了“社會(huì)即教育”、“生活即教育”、“教學(xué)做合一”的生活教育理論，身體力行，也是他在實(shí)踐中得來(lái)。他創(chuàng)辦了山海工學(xué)團(tuán)、生活教育社和國(guó)難教育社，提倡“小先生制”主張教育深入民間，為民眾服務(wù)、為抗日救國(guó)服務(wù)。為中國(guó)的發(fā)展注入了新鮮的血液，讓我看到了他在艱苦卓絕的環(huán)境里遭受的種種挫折，依然奮力前行的文人風(fēng)骨。
走進(jìn)陳寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一個(gè)既沒(méi)有文憑又不出名的三十六歲學(xué)者被請(qǐng)到清華園的成為清華國(guó)學(xué)研究院的導(dǎo)師。他開(kāi)辟了國(guó)學(xué)研究的新領(lǐng)域，留心于漢語(yǔ)的文化特征和世界地位，對(duì)民族傳統(tǒng)語(yǔ)文充滿(mǎn)自信。他登上了中古史研究的高峰，為中華民族的史學(xué)傳統(tǒng)堅(jiān)守了底線。國(guó)可以亡，史不可斷，只要還有人在書(shū)寫(xiě)她的歷史，這個(gè)民族的文化就綿延不絕。他身上有著一種永不熄滅的學(xué)術(shù)之光，即使在雙目失明的時(shí)候，為從未言退下課堂。他的“獨(dú)立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他卻是一個(gè)踽踽獨(dú)行的國(guó)學(xué)大師。
走進(jìn)梁瀨溟。我看到了現(xiàn)代新儒家的開(kāi)山之圣。我傾慕他的認(rèn)真和治學(xué)風(fēng)格，對(duì)人生問(wèn)題、人生思想、人生哲學(xué)的理解別具一格。他顛覆了治學(xué)之路上的某些鐵的定律，這是尤其發(fā)人深思的。他只有中學(xué)畢業(yè)文憑，卻被蔡元培請(qǐng)到北京大學(xué)教印度學(xué)；在城市出生成長(zhǎng)，卻長(zhǎng)期從事鄉(xiāng)村建設(shè)工作；一生致力于研究儒家學(xué)說(shuō)和中國(guó)傳統(tǒng)文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在當(dāng)時(shí)是真正脫離了俗念，以天下為己任的集大成者。我特別佩服于他的敢作敢為的為人處世作風(fēng)，以至于將他的名言：“思想就是消遣，工作不是負(fù)擔(dān)”，作為自己的座右銘。
走進(jìn)晏陽(yáng)初先生，我看到了倡導(dǎo)的平民教育如火如荼。他主張通過(guò)辦平民學(xué)校對(duì)民眾首先是農(nóng)民，先教識(shí)字，再實(shí)施生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，培養(yǎng)知識(shí)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力，以造就“新民”，并主張?jiān)谵r(nóng)村實(shí)現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設(shè)”，從而達(dá)到強(qiáng)國(guó)救國(guó)的目的。在當(dāng)時(shí)能有這樣認(rèn)識(shí)的學(xué)者少之又少，他和陶行知一類(lèi)就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是當(dāng)之無(wú)愧的“先聲”。
走進(jìn)竺可楨先生，我看到了他的海納百川與光明磊落。他作為浙大的校長(zhǎng)，把師生當(dāng)做寶貝來(lái)看待，開(kāi)創(chuàng)了良好的學(xué)風(fēng)，被人們稱(chēng)為“浙大保姆”。在當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩，學(xué)校內(nèi)有各種政治力量，但他始終堅(jiān)持學(xué)術(shù)獨(dú)立、教育獨(dú)立，總是力排政治干擾，維護(hù)學(xué)術(shù)和教育的尊嚴(yán)。他以自己的人格、理想和才干為浙大營(yíng)造了相對(duì)安定的學(xué)術(shù)、教育氛圍。他是一位不可多得的校長(zhǎng)，至少在那個(gè)時(shí)候他活出了自己，成就了大家。
走進(jìn)梅貽琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“為”，把握了北大的航向，為西南聯(lián)大的成功奠定了基石。而他在西南聯(lián)大的“不為”，則成就了三線九年的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，可以說(shuō)他是中國(guó)近代知識(shí)分子精神合作的一個(gè)縮影。他十分重視中西結(jié)合，文理貫通，給我們現(xiàn)在的教育開(kāi)創(chuàng)了先河。在他的教育下，出了很多名著名的學(xué)生，這離不開(kāi)他的教育功勞。他是一個(gè)固執(zhí)的人，決不人云亦云，這一點(diǎn)是他堅(jiān)持顧全大局的體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有他的北大后來(lái)的輝煌也只能是星光點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗於朔浅Ｖ匾幕A(chǔ)。
從這十位先生中，反應(yīng)出了十種不同的人生。究竟選擇哪種人生才是最好的？各有所得吧。從各位先賢中學(xué)習(xí)，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，激勵(lì)自己前行！每位偉大的人品質(zhì)都是相通的，我也因此能領(lǐng)略到更多的思想境界。對(duì)于未來(lái)，路還漫漫，仍需開(kāi)拓，但我充滿(mǎn)希望！
觀看愛(ài)國(guó)主義紀(jì)錄片心得篇八
《幼兒園》是一部很有趣的紀(jì)錄片，當(dāng)你不再是兒童，再去看兒童，可笑之余，也會(huì)覺(jué)得兒童和成人之間離得并不那么遙遠(yuǎn)。孩子們都很可愛(ài)，即使有個(gè)別孩子很霸道和暴力，但孩子畢竟是孩子。畫(huà)面中的情景是在幼兒園里經(jīng)常出現(xiàn)的，就像發(fā)生在我們身邊，但是具體解決的方法是多種多樣的。如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。他就能用愛(ài)心塑造幼兒的心靈，用愛(ài)心激發(fā)幼兒的熱情，愛(ài)心是一種感情是一種催化劑，只有時(shí)刻把他帶在身邊，才能幫孩子創(chuàng)造美好的`明天。千人千脾氣萬(wàn)人萬(wàn)模樣各有不同，從童年就開(kāi)始了，并且影響人的一生。俗話說(shuō)“三歲看大，七歲看老”大概就是這個(gè)意思。幼兒園生活是人生最關(guān)鍵的時(shí)期，如何打下良好的基礎(chǔ)，這也許是這部片子的價(jià)值所在。
另一件引起共鳴的就是一個(gè)男孩子左顧右盼地守侯家長(zhǎng)，這也是我們每天遇到的事情。孩子雖然一天沒(méi)看到媽媽?zhuān)雍⒆訒r(shí)從窗口眺望著媽媽的出現(xiàn)是他們最快樂(lè)的事情。何況影片中的孩子一周沒(méi)見(jiàn)到媽媽那種急切盼望的心情，最后一個(gè)時(shí)孤單焦慮不安。老師應(yīng)該陪伴在孩子身邊，給予更多的關(guān)心和幫助，利用玩具和有趣的游戲分散孩子的注意力，在歡樂(lè)的氣氛中耐心等待家長(zhǎng)的到來(lái)。從中反映了家長(zhǎng)們忙于工作忙于生意，缺乏對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)和擁抱，導(dǎo)致孩子不懂得什么是愛(ài)。
《幼兒園》這部紀(jì)錄片，雖然記錄的是武漢一所普通的寄宿制幼兒園，但精彩而豐富的生活細(xì)節(jié)卻時(shí)時(shí)令人動(dòng)容。我們都以為那么小的孩子什么都不懂，實(shí)際上他們的小群體也是一個(gè)社會(huì)的縮影。在今后的工作中應(yīng)更加引起我們的重視，時(shí)時(shí)處處為孩子們樹(shù)立表率。更應(yīng)該實(shí)行感恩教育，感恩來(lái)自心理的滿(mǎn)足，來(lái)自于對(duì)人對(duì)事的寬容和理解，來(lái)自于能夠促進(jìn)互相信任、互相理解、互相尊重，有利于良好人際關(guān)系的發(fā)展。只有在家長(zhǎng)和老師共同的愛(ài)與感恩的教育下，才能讓孩子適應(yīng)幼兒園的生活，順利度過(guò)幼兒教育這個(gè)階段。如題記所說(shuō)：也許是我們的孩子，也許正是我們……希望天下所有的孩子都能健康快樂(lè)的度過(guò)童年。
觀看愛(ài)國(guó)主義紀(jì)錄片心得篇九
近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)對(duì)宇宙和星際探索的興趣也越來(lái)越高。為了滿(mǎn)足人們的好奇心和求知欲，許多關(guān)于航天的紀(jì)錄片應(yīng)運(yùn)而生，在這些紀(jì)錄片中不僅記錄了人類(lèi)對(duì)于太空的探索歷程，也讓觀眾更深入地了解了宇宙的奧秘和黑科技的應(yīng)用。本文就是作者對(duì)于觀看航天紀(jì)錄片談?wù)摰男牡酶形颉?/p>
一、學(xué)會(huì)思考
觀看一些航天紀(jì)錄片，人們能夠在其中感受到科技探索所帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和成就。這類(lèi)紀(jì)錄片里詳細(xì)記錄了不同地方的衛(wèi)星、空間船以及宇航員的職責(zé)。通過(guò)這樣的觀看，我發(fā)現(xiàn)知識(shí)不是包羅萬(wàn)象的，它有很多層面需要我們?nèi)ニ伎迹フJ(rèn)識(shí)，去挖掘。此時(shí)，我會(huì)產(chǎn)生許多問(wèn)題，例如：探索團(tuán)隊(duì)為什么選擇這個(gè)發(fā)現(xiàn)點(diǎn)？任務(wù)中涉及到的科學(xué)理念有哪些應(yīng)用？宇宙中的航天飛行員如何生活？思考讓我對(duì)航天探索充滿(mǎn)了更多的敬意和期待。
二、對(duì)未來(lái)有信念
航天技術(shù)在不斷升級(jí)，能夠?yàn)槿藗儙?lái)許多實(shí)際利益。例如，人類(lèi)計(jì)劃將飛機(jī)、車(chē)輛等其它科技與航天技術(shù)緊密結(jié)合，創(chuàng)造出更好的方案和解決方法。如果不去思考未來(lái)，在尋求發(fā)展的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)許多阻礙，一些問(wèn)題會(huì)變得需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力來(lái)解決。但是，觀看航天紀(jì)錄片的時(shí)候，我們相信，從航天技術(shù)著手去解決的問(wèn)題一定有唯一、最正確的辦法。
三、感受人類(lèi)的歷程
隨著多年的科學(xué)研究，對(duì)于外界空間的了解也逐漸增加，但是，仍然有許多未知的空間等待我們?nèi)ヌ剿?。所以，我們看到人?lèi)存在這樣的冒險(xiǎn)心態(tài)，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前，對(duì)于一些科學(xué)家和宇航員，為了科技探索，冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)離開(kāi)了地球去更遠(yuǎn)的地方。而我們?cè)谟^看他們執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候，無(wú)論是冷靜應(yīng)對(duì)頻頻出現(xiàn)的意外，還是為發(fā)現(xiàn)而欣喜鼓舞，都能夠與他們一起感受到這種充滿(mǎn)激情的歷程。這讓我們對(duì)于未來(lái)的航天技術(shù)空間制定計(jì)劃充滿(mǎn)了信心。
四、獲得內(nèi)涵
觀看航天紀(jì)錄片時(shí)，我們不僅僅是了解航天基礎(chǔ)知識(shí)，更多的是獲得到了內(nèi)涵。航天探索中涉及的涵蓋了許多學(xué)科理論，探索所得到的能夠帶來(lái)深刻的影響，例如生物學(xué)、地球?qū)W、地理學(xué)，就與航天技術(shù)密切相關(guān)。觀看航天紀(jì)錄片不僅能夠讓人們進(jìn)行一番思考，更是探索未知領(lǐng)域的途徑。
五、傳遞力量
航天探索的任務(wù)是宏大而艱深的，但是航天探索中我們更能夠感受到的是精神力量的催化作用。這種力量與宇航員、任務(wù)組合中的每個(gè)人息息相關(guān)，我們共同面臨困難最堅(jiān)實(shí)的支撐便是這種精神力量。當(dāng)然，航天探索的實(shí)踐主要是依靠科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，因此，這種力量需要科學(xué)技術(shù)的支持。
總之，觀看航天紀(jì)錄片是一個(gè)非常好的娛樂(lè)方式，它讓我們對(duì)于航天技術(shù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。它也可以帶來(lái)精神上的吸引力，讓我們不僅僅愛(ài)上科學(xué)，更愛(ài)上不斷探索未知的航天領(lǐng)域。
觀看愛(ài)國(guó)主義紀(jì)錄片心得篇十
本周日，我懷著崇敬卻又疑惑的心情觀看了這部紀(jì)錄片。該片全面講述了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨到1949年中華人民共和國(guó)建國(guó)這一段歷史。分別從“使命”“火種”“抉擇”“淬煉”“締造”五個(gè)方面，再現(xiàn)了20世紀(jì)二十年代至四十年代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的變幻，還原了中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖紅船到八一槍聲、井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌、抗日烽火到建國(guó)大業(yè)等不同歷史時(shí)期的決策、事件，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在絕境中獲得重生的歷程。
首先一點(diǎn)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來(lái)一直有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)和改進(jìn)精神。不同于某些思想頑固，一條路走到黑的政黨，我黨也有過(guò)困難，有過(guò)挫折，但每次困難和挫折都達(dá)到不了共產(chǎn)黨人救苦救難的堅(jiān)定信念。比如共產(chǎn)黨的路線到底怎么走，是農(nóng)村包圍城市還是相反，都是靠一步步改正錯(cuò)誤才走上了正確的道路。包括毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是在共產(chǎn)黨最危難的時(shí)刻在遵義會(huì)議上才確定下來(lái)的。
其次，是共產(chǎn)黨具有執(zhí)著精神。在腥風(fēng)血雨中，中國(guó)共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對(duì)第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國(guó)民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長(zhǎng)征之路。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的這支隊(duì)伍用熱血在長(zhǎng)征的路途中譜寫(xiě)出了“四渡赤水”、“強(qiáng)渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章?，F(xiàn)在新時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，新時(shí)代的藍(lán)圖將會(huì)由我們所著就，我們需要學(xué)習(xí)先輩們身上逢山開(kāi)路、遇水搭橋，不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時(shí)代的先行者、建設(shè)者。
最后，中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民，實(shí)踐出真知。到1940年，國(guó)民黨完全斷絕了對(duì)八路軍的經(jīng)費(fèi)供應(yīng)，并對(duì)邊區(qū)實(shí)施了軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，同時(shí)日軍也不斷對(duì)占領(lǐng)的邊區(qū)推行“三光”政策，導(dǎo)致邊區(qū)物資供應(yīng)匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。在這種艱難困苦的環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)心最廣大的農(nóng)民群眾，深入民心。得民心者得天下，若是只做高高在上的統(tǒng)治者，必將遭到人民的唾棄。中國(guó)共產(chǎn)黨軍民一心，用小推車(chē)“推出”了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新中國(guó)的成立。
“重生”這個(gè)片名起的好，曾經(jīng)失敗過(guò)不要緊，我們作為新時(shí)代的新青年，也要做一只鳳凰，涅槃重生！
觀看愛(ài)國(guó)主義紀(jì)錄片心得篇十一
第一段：引入秦嶺紀(jì)錄片的背景及重要性（200字）
秦嶺紀(jì)錄片是一部長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)的記錄片，全面展現(xiàn)了秦嶺山脈的自然風(fēng)貌、生物物種及人文歷史等眾多方面。秦嶺，作為我國(guó)重要的生態(tài)屏障和文化遺產(chǎn)，不僅承載著豐富的生態(tài)資源，還有著千年的文化積淀。而該片目的在于向觀眾展示秦嶺的獨(dú)特魅力，喚起人們對(duì)于環(huán)保與文化保護(hù)的關(guān)注。觀看該紀(jì)錄片，我深受啟發(fā)，并對(duì)于秦嶺的保護(hù)與發(fā)展產(chǎn)生了更深刻的思考。
第二段：秦嶺紀(jì)錄片中的自然奇觀和保護(hù)意識(shí)的喚起（250字）
秦嶺紀(jì)錄片中展現(xiàn)的壯麗自然景色令人嘆為觀止，如翠綠的森林、奔騰的河流、峻峭的山峰等。特別是片中描繪的秦嶺特有的動(dòng)植物物種，讓我大開(kāi)眼界。其中的金絲猴、大熊貓等珍稀動(dòng)物，更是讓人感嘆自然界的美妙。這些自然奇觀讓我意識(shí)到，秦嶺的生態(tài)保護(hù)十分重要。我們需要采取措施保護(hù)這些珍貴的資源，否則它們將一去不復(fù)返。
第三段：秦嶺紀(jì)錄片中的人文歷史與文化保護(hù)問(wèn)題（250字）
秦嶺紀(jì)錄片的另一重要方面是對(duì)秦嶺人文歷史的描述，比如秦朝的遺址、古代的長(zhǎng)城等。這些文化遺產(chǎn)展示了秦嶺的獨(dú)特地位和重要性。片中還提到了人類(lèi)活動(dòng)對(duì)于秦嶺的破壞，比如亂砍濫伐、山頂開(kāi)礦等。這讓我深思，保護(hù)秦嶺的文化遺產(chǎn)必須與保護(hù)生態(tài)環(huán)境相輔相成。只有將生態(tài)文明理念融入到秦嶺的開(kāi)發(fā)和保護(hù)中，才能確保文化遺產(chǎn)的長(zhǎng)久傳承。
第四段：秦嶺紀(jì)錄片對(duì)社會(huì)的意義及個(gè)人行動(dòng)的探討（250字）
秦嶺紀(jì)錄片的觀看不僅令我對(duì)于秦嶺的保護(hù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于環(huán)保與文化保育的行動(dòng)。片中揭示的種種問(wèn)題，需要得到公眾的共同努力才能解決。我愿意以微小的力量做出貢獻(xiàn)，例如：合理利用資源、減緩碳排放、參與志愿者活動(dòng)等。我相信只有每個(gè)人都從自己做起，秦嶺的保護(hù)才能變得更加深入人心，最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)對(duì)秦嶺紀(jì)錄片的觀感及展望（250字）
通過(guò)觀看秦嶺紀(jì)錄片，我對(duì)于秦嶺這塊關(guān)系到我們未來(lái)的自然屏障的認(rèn)識(shí)更加深刻，也得到了許多啟發(fā)。此次觀影經(jīng)歷并不僅限于娛樂(lè)，更是一次關(guān)于文化保護(hù)和環(huán)保的教育。我希望更多的人能夠觀看這部紀(jì)錄片，了解秦嶺、了解自然、了解文明，從而為秦嶺的保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有在全社會(huì)共同的努力下，秦嶺才能夠保持其千年的秀美風(fēng)姿，給我們這片土地帶來(lái)持久的生機(jī)。
觀看愛(ài)國(guó)主義紀(jì)錄片心得篇十二
愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)非常重要的主題，是以愛(ài)國(guó)之心作為核心，涉及到國(guó)家，社會(huì)和公民個(gè)人的全面發(fā)展。為了加強(qiáng)對(duì)人們愛(ài)國(guó)主義精神的教育和傳承，各地都建有愛(ài)國(guó)主義教育基地，其中比較知名和典型的就是愛(ài)國(guó)主義館。本文將介紹作者在參觀愛(ài)國(guó)主義館的過(guò)程中的心得體會(huì)。
第二段：展覽內(nèi)容
愛(ài)國(guó)主義館是一個(gè)集愛(ài)國(guó)教育和愛(ài)國(guó)主義傳承于一體的地方。展覽內(nèi)容主要分為兩大板塊：歷史與現(xiàn)實(shí)。歷史板塊介紹了在中國(guó)近代史上為了民族獨(dú)立而進(jìn)行的頻繁的抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)，以及國(guó)家的不斷強(qiáng)盛與發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)板塊則介紹了在當(dāng)下緊湊而沉重的國(guó)際局勢(shì)和青年人肩負(fù)的重任，在國(guó)家的強(qiáng)化和國(guó)家精神的傳承方面肩負(fù)著自己重要的責(zé)任。介紹展覽板塊，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入展覽主題。
第三段：個(gè)人體驗(yàn)
作為一個(gè)年輕人，走進(jìn)愛(ài)國(guó)主義館，我對(duì)我們民族和國(guó)家的感情更加堅(jiān)定。在展覽中，我深受?chē)?guó)家歷史和未來(lái)的重要性以及我個(gè)人的責(zé)任感。國(guó)家存在的意義，無(wú)論是以往到現(xiàn)在，都需要有個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)和愛(ài)國(guó)心堅(jiān)定的人才可以維系。在了解國(guó)家歷史和當(dāng)前形勢(shì)的同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)公民，我有義務(wù)為我們的未來(lái)將持續(xù)為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)我自己的力量。
第四段：教育價(jià)值
愛(ài)國(guó)教育是國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義價(jià)值體系的重要組成部分。愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)創(chuàng)著新時(shí)代人民最崇高、最崇高的精神追求。愛(ài)國(guó)主義教育作為一種價(jià)值體系，承載了中國(guó)人大和中華民族的認(rèn)同，對(duì)于華夏民族的民主化、法治化和現(xiàn)代化顯得尤為重要。撫今追昔，總結(jié)歷史，不斷深化愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)于提升民族自信心和凝聚全民族的力量至關(guān)重要。
第五段：結(jié)論
在愛(ài)國(guó)主義館的參觀中，作者對(duì)國(guó)家歷史和未來(lái)的重要性以及個(gè)人義務(wù)有了更深刻的理解。身為21世紀(jì)的中國(guó)公民和社會(huì)主義工作者，我們必須始終牢記愛(ài)國(guó)是我們深深的情感和責(zé)任，堅(jiān)定為強(qiáng)盛的國(guó)家努力工作，繼續(xù)傳承愛(ài)國(guó)精神，為推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義館為我們打開(kāi)一扇窺視前人抗?fàn)幎窢?zhēng)，得意歸來(lái)的文化大門(mén)，也呼喚我們?cè)跁r(shí)代的大潮中扮演好守護(hù)國(guó)家的角色，弘揚(yáng)綠水青山的美麗，為新時(shí)代中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦，為國(guó)家繁榮和人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
觀看愛(ài)國(guó)主義紀(jì)錄片心得篇十三
在小胡的強(qiáng)烈建議下，我終于看到了《含淚活著》這部日本電視臺(tái)播放的紀(jì)錄片。
在這部歷時(shí)10年拍攝的兩個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片里，講述了一位中國(guó)父親為了給女兒掙學(xué)費(fèi)在日本打黑工15年的動(dòng)人故事。
每個(gè)人生來(lái)都想著如何有自己理想的生活，有一個(gè)美麗的愛(ài)人，有一份穩(wěn)定的工作，有一個(gè)幸福的孩子，普普通通的慢慢變老，可現(xiàn)實(shí)并不是這樣，讀書(shū)后才發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情，工作，美好的生活，這一切都注定上帝給予不了我們一生享受不完的安穩(wěn)生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奮斗才有所得。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)慘烈的社會(huì)里，如何能得到屬于自己的幸福，如果你不是高-官子弟，如果你不是家境豐厚，首先就要學(xué)會(huì)如何生存，如何去面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，如何去爭(zhēng)取自己的幸福，如何去規(guī)劃自己的未來(lái)。這一切都需要一種奮斗的精神鼓舞著我們努力，鼓舞著我們前進(jìn)。這個(gè)社會(huì)或許是公平的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的能力和捷徑，但這并不現(xiàn)實(shí)也并不符合我們常人的`邏輯。
來(lái)了日本近兩個(gè)月，感觸頗多，但幾次提筆卻又欲言又止，對(duì)日本的感觸是一個(gè)文明的民族，是一個(gè)安靜的有秩序的無(wú)爭(zhēng)社會(huì)，是一個(gè)以服務(wù)為生命的社會(huì)。在東京到處可以聽(tīng)到普通話，到處可以看到中國(guó)人。想想我們太多的國(guó)人來(lái)日本是為了什么？有人有了妻兒還來(lái)留學(xué)，有人在國(guó)內(nèi)已經(jīng)接受了良好的高等教育也來(lái)留學(xué)，有人在國(guó)內(nèi)有份安穩(wěn)的工作，有人是為了來(lái)接受良好的教育，大家其實(shí)都是如出一轍，那就是錢(qián)，只有錢(qián)才能讓我們得到所謂舒適穩(wěn)定的生活，只有錢(qián)才能讓我們接受良好的教育，只有錢(qián)才能讓我們得到女朋友、房子、車(chē)子，只有錢(qián)才能讓我們的父母老年無(wú)憂(yōu)，只有錢(qián)才能讓我們得到所謂的幸福，這確實(shí)是不爭(zhēng)的理性的事實(shí)。感性的人可能不這么認(rèn)為，但現(xiàn)實(shí)是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考驗(yàn)，接受理性的洗禮。只有有了生存的能力，才談得上人生的目的和意義。國(guó)內(nèi)總有人羨慕我們國(guó)外的留學(xué)和工作生活，但只有我們知道我們是為了什么？為了什么？說(shuō)的偽善一點(diǎn)為了實(shí)現(xiàn)我們?cè)趪?guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)不了的人生，為了我們心中的那份責(zé)任，不過(guò)這已經(jīng)足夠了，我們無(wú)須去解釋什么，不是嗎？艾，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我們是為了錢(qián)，可我們?yōu)榱隋X(qián)就是為了自己?jiǎn)?？還不是為了自己的親人，如果單純是為了自己在哪都可以舒適的活著，不是嗎？這就是我們一個(gè)人為責(zé)任而付出的偉大之處。我真想為那些為責(zé)任而付出著的人們大聲說(shuō)“責(zé)任是偉大的！”，為那些只想平淡生活著的人們說(shuō)“偉大的責(zé)任！”
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