許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的蘇武的氣節(jié)作文【范文5篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
蘇武的氣節(jié)作文【范文5篇】一
今天是星期四，我和媽媽準備喂雞，媽媽拿了一些我們不吃了的肉喂小雞和大雞。
我拿了一點肉向小雞丟去，小雞們看見肉飛過來了，就跑上前去吃肉。最先搶到肉的是“紫紫”，“紫紫”是最小的一個，所以大家應該猜得到，下面會發(fā)生什么事情吧?！白献稀钡鹬猓郎蕚溟_始吃的時候，“紅紅”來了，“紅紅”是最大的一個，而且“紅紅”特別想吃“紫紫”嘴里叼的那塊肉，所以‘紅紅’就要去搶了。就在這時，“綠綠”出現(xiàn)了，并說：大哥，你怎么能欺負小妹呢？真丟人！其實“紅紅”只是想吃那塊肉，才去搶的。關鍵時刻還是要靠我呀！我又拿了兩小塊肉，給“紅紅”一塊，再給“綠綠”一塊?，F(xiàn)在就公平了，呀！我不小心把全部的肉都打倒在小雞圈里了，現(xiàn)在好了，全部的小雞開始瘋搶了！“紅紅”一個箭步?jīng)_向前方，搶到一塊最大的，“綠綠”連吃幾塊，咽得直伸脖子，還是“紫紫”秀氣一點，不緊不慢地吃著。
大雞們在雞圈里直流口水干著急的大聲喊著：“給我一點，給我一點??！”這個場面可真熱鬧呀！
蘇武的氣節(jié)作文【范文5篇】二
中國自古以來就是一個尊師重教的國家。遠在春秋時期的《尚書R26；泰誓》就記下了：天佑下民，作之君，作之師。宋朝時，有游酡揚時兩人跟著程頤老夫子學習，他們對老師非常的恭敬。在冬季的某一天，這兩位學生陪著老師，并聽老師教誨。說了一會兒，夫子便閉目養(yǎng)神，不知不覺地睡著了。他們兩個不敢離開，又怕吵醒夫子，就靜靜地站在兩旁等夫子醒來。夫子醒來見他們兩位還站在旁邊，便說了：“你們還沒走??！”他們兩個回答：“我們是因為先生睡著了，沒有請命，不敢離去！”于是再把書中有疑問的地方請教夫子，最后才向夫子拜辭。出門的時候他們才發(fā)現(xiàn)雪已經(jīng)積了三尺深了。這個眾所周知的“程門立雪”的故事確實可以說是古人尊師的典范。漢武帝的“安車蒲輪”也是尊師的代名詞。漢武帝劉徹年幼時讀枚乘的賦時，贊不絕口，對其人也心向往之。即位后，他立即派人，用“安車蒲輪”(用芳香的蒲葉包著車輪的可以安然乘坐的車)，也即用當時最為隆重的禮節(jié)，把枚乘接到皇宮里作自己的老師。古人尚能如此，咱們?yōu)槭裁床蝗プ鹁丛蹅兊睦蠋熌兀?/p>
教師是人類的靈魂工程師，是民族文化和精神的傳承者。有一幅對聯(lián)是這么寫的：“三寸粉筆，三尺講臺系國運；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。粉筆丹心，國運民魂?！笨戳酥竽汶y道不會感到教育事業(yè)的崇高，教師工作的偉大？師者，所以傳道授業(yè)解惑也。這是韓愈的解釋。到了今天，我們的教師的含義又有了新的內(nèi)涵。他們不僅是傳道授業(yè)，他們還要繼往開來，傳承文化，雕塑民魂，承擔國運。
《呂氏春秋》中記載：古之圣王，未有不尊師者也?？梢姽艜r帝王尊師。咱們現(xiàn)代的領袖也同樣如此。1959年6月，回到故鄉(xiāng)韶山，他特意邀請自己讀私塾時的老師毛禹珠一起吃飯。席間，熱情地向老師敬酒，毛禹珠殊感榮幸，感慨地說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”則說：“尊老敬賢，應該應該！”教師是偉人培育者，偉人尊敬老師那是應該的。
親其師，信其道。教師是除了父母以外對我們一生影響最大的人。老師的話語，行為，精神風格，個人品德，從各個方面滲透到學生的思想里，影響著學生的世界觀和人生觀，對以后學生的事業(yè)和發(fā)展方向點亮了一盞明燈。教師是影響人一生的職業(yè)，老師的教誨是照亮人心靈中永遠的導航燈！在學生的心靈里，教師是最燦爛的一片陽光。
像天空一樣廣闊的是老師的胸懷、像大山一樣深重的是老師的恩情。教育家陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去?！敝鴮嵶屓烁袆?。老師的這種無私奉獻的精神，值得全社會，全人類向他們致敬。在這里，我衷心的祝福，教過我和沒有教過我的老師，年輕的和年長的老師，在農(nóng)村和在城市的老師，剛上任和幾十載的老師，你們永遠身體健康，快樂幸福！
最后，引用一副長聯(lián)來歌頌老師的功績，傳達學生的祝福吧！
一支粉筆兩袖清風，三尺講臺四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方，滴滴汗水誠滋桃李滿天下；十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經(jīng)四書三字兩雅一心，誨人不倦，點點心血勤育英才澤神州。
蘇武的氣節(jié)作文【范文5篇】三
今天又到山上去掃墓了，不過與前天去的地方不相同，一起去的人也不同。今天來了好多人啊，不過大都是些大人，小孩沒幾個，這讓我感到有點寂寞。
與往年不一樣了，今天是乘客車去的，大人小孩都坐在客車上，車上一點兒也不擁擠，有些大人是自己騎摩托車或開小汽車去的。
好熱鬧啊，路過的許多地方都有人在掃墓，因為今天是清明嘛，哈哈?？赡苁歉鱾€地方的風俗習慣不一樣，人們的思想也有所不同，唐代詩人杜牧的《清明》中有句：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。有些地方的人們在清明這天去掃墓總會為親人的離去痛苦欲絕，而有些地方的人懂得“人老病死”的道理，這是人之常情的，便也不覺得什么，反而因為祖先曾度過一段美好的人生而高興。正如我們這個地方的人們就是，所以在大家臉上看到的只有虔誠和興奮。也如前一句“清明時節(jié)雨紛紛”，清明時節(jié)通常都會逢下雨時節(jié)，而我們這里卻是烈日當空，曬得我臉發(fā)紅。
在車上，我和小如姐姐無話不談，她前天沒有來，于是我便跟她聊了許多關于前天去海門山掃墓所發(fā)生的事情，我講的認真，她聽得仔細，這樣的時光真是美好極了，她也聽的津津有味，多么好的聽眾啊！
按照我們這里的習俗，清明節(jié)這天是拜“果盒”。所謂“果盒”就是香蔥餅、餅干、糖果這些屬于零食的東西。有些地方則是在這天祭拜祖先的時候獻上鮮花，但是我們這里則是燒紙錢、放鞭炮，這種方式孩子們最喜歡，因為在放鞭炮的時候，我們總會捂住耳朵，雖這么做，但還是喜歡鞭炮那“噼里啪啦”的聲音。
每一年到這里掃墓總要清理雜草或瘋生的竹子，原因是草生長的速度最快，即使今年燒了明年也會再長出新的來，這也是人們在寫有關于“頑強的生命力”這一主題的文章或是詩篇時，總要選擇草為描寫對象的原因吧。今天來的大人較多，所以小孩根本幫不上什么忙，只能在旁邊站著罷了，無論是除草還是搬雜草去扔掉，這些活都讓大人給做了。這是一個原因，還有一個原因是俊桐就是因為想要用鐮刀割草而傷著了手指，所以看到這，大人更不放心讓孩子隨便使用鐮刀之類鋒利的東西。
真慘，俊桐的傷口挺大的，一條長線，血淋淋的?？↓埜缒眉埥斫o俊桐包扎傷口，由于沒人帶創(chuàng)口貼來，所以老爸只好拿一個袋子，把它撕開，撕下一條來，替俊桐把傷口包扎好。假如這種事發(fā)生在我身上，我一定會痛得直哭。但是俊桐并沒有一絲痛苦之意，反而笑哈哈的，這也讓大家放下了心，多堅強啊，俊桐，好樣的！假如現(xiàn)在讓我評選“陽光少年”，我第一個選他，俊桐的堅強品格值得我們?nèi)W習！
今天不用像前天一樣爬山了，今天走的是平平坦坦的路。周圍全是山，我們在野草之中穿行，大人們在墳墓前清理雜物，我們則跑去別處采野花、追逐、玩耍。什么活也不用我們?nèi)ジ?，我們盡管玩，痛痛快快、無憂無慮地玩，藍藍的天上飄著朵朵白云，時而吹來陣陣暖和的風，令人心曠神怡。等玩夠了，要插香祭拜祖先時才停下來。
蘇武的氣節(jié)作文【范文5篇】四
清明，給人的印象總是一片濕雨。仿佛有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨，更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細雨，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思。這雨或是風狂雨恣，或是和風細雨，從清晨開始，至黃昏之際，在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂風冒雨，點綴寂寥，行行重行行的掃墓人;或三五成群，扶老攜幼，或一二個孤影，跚跚獨行。遠山隱在云霧里，近樹籠在孤煙前，小橋流水，愁鴉悲啼，雨洗清秋，風吹哀愁，唯見煙雨一片蒼茫，不見人家與炊煙。好一個傷感寂寥的行旅，好一個凄迷彷徨的畫面。抬頭偶望，墓地黯然見：百墳拱起，千碑林立;煙雨朦朦，青草何離離。一片荒涼，一片凄迷，一片死寂!山孤煙霧薄，樹小雨聲稀!風飄飄，雨瀟瀟，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不銷魂，何處暗香盈袖?拔凈一片亂草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢，風雨愁煞人，杯土帶愁，雜草含煙，竟無言以對，唯有心底彌滿幽幽的愁緒和淡淡的哀愁!死者長已矣，存者永懷悲!音容笑貌，歷歷在目，昔日種種，猶言在耳，但客心逐流水，隨緣到天涯，念千里孤墳何處話凄涼?
回味少年時，清明節(jié)和雨，在我的印象中只是一幅優(yōu)美的畫卷。隨風飄灑的細雨中，一位騎著馬趕路的清貧詩人，俯身向著一個小牧童，牧童站在道旁，一手握著鞭子，一手遙遙指著間草房。草房上空，一面紅色的酒幡在薄薄的細雨中時隱時現(xiàn)。這大概是源于《清明》這首詩吧。清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！睘槭裁础皵嗷辍?因為“古墓花影白楊樹，盡是生死離別處?！蔽业臍q月里，這首詩所給予我的就是這樣一種恬美的意境.少年的時光總是短暫的，就像童年放起的一只風箏，掙斷了線，便消失的無影無蹤，到處也尋覓不到了。這首詩，今天讀來仍然那么哀怨，那么親切。古往今來,人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代謝，往來成古今。生者總是會不斷地成為逝者。有人說，對別人的思念會隨著時間的流逝，越來越淡。我想，或許對于至愛親人的思念恰恰與之相反吧。即使過了再長的時間，在每次憶起他們音容笑貌時，我們的心中總會有些酸酸涼涼的感覺吧。哪怕是十年、幾十年，這種感覺也不會減弱、消失，反而會變的更加強烈。正因如此，清明節(jié)才會成為一個流傳千年的日子;清明時節(jié)的細雨，才會綿綿不絕地紛紛而至，這大概是對于人們心中哀愁的感應吧。又是清明了。"男兒有淚不輕彈"，我不能流淚。但對親人綣綣的思念，灑下所有的淚，回憶就不僅僅再是生活的負擔。我們再次體會人世間的愛心與溫暖，拼合破碎的心，微笑著重新?lián)P起生活的風帆.我們感慨世事無常人生苦短，曾經(jīng)真正愛過，生命便不存在遺憾。援手于他人危難，自己在挫折中保持樂觀，只要心中有愛，愛就會沒有遺憾,人生永遠是美麗的春天。有拜托清明的細雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而難流的淚吧!
蘇武的氣節(jié)作文【范文5篇】五
中國人是自古以來就有上墳的習俗的?！吧蠅灐奔词恰皰吣埂?。如果真要追溯，上墳在秦朝以前就有了，但那時上墳并不像現(xiàn)在一樣非得等到清明，完全隨你的愿，你想什么時候去就什么時候去。清明上墳的習俗是在秦以后形成的，并在唐朝趨于盛行。
清明，本是二十四節(jié)氣中一個節(jié)氣。但不知何時，清明已逐漸成為中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日了。究其原委，不得不提到一個大家可能稍有陌生的節(jié)日——寒食節(jié)。寒食節(jié)在冬至以后第105日，算來也就是清明節(jié)的前一兩天。關于寒食節(jié)的由來，較為權威的說法是源于古代的鉆木、求新火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火，這是當時的一件大事。禁止生火，當然也就只能吃冷的食物了，故稱寒食節(jié)。寒食節(jié)的習俗有上墳、郊游、蕩秋千等。至于寒食節(jié)何時為清明節(jié)所取代，那就不得而知了。
但其實，上墳并不僅僅為清明節(jié)所特有，就我的家鄉(xiāng)而言，每年的除夕和正月十五都要上墳。其他各地的做法也都大同小異。不過，有些地方在這些日子不會專門去墳頭祭祖，而是在家里的祠堂完成這一儀式。我有時候常會想到這么一個問題：不知道外國的人們是否也會像我們中國人一樣在特定的日子去公墓上墳呢？
在我小時候，墳地還在我家的北面約莫一里路的地方。那時墳墓還是散的，這邊一座，那邊一座，錯落有致，不像現(xiàn)在統(tǒng)一安排在村子的安息堂里，當然，用的也是統(tǒng)一的墓碑。所以在那時，一戶人家是否有錢便可以從他家的墳墓上看出點端倪。記得當時最好的墳墓蓋得像一幢小房子，一米來高，屋頂上全貼上閃閃發(fā)光的琉璃瓦，周身都貼滿白瓷磚。門的位置則被墓主人一張大的黑白照片所取代。房子前面不遠處立著一塊黑色大理石碑，上書碑文：某某某之墓?？墒俏椰F(xiàn)在竟記不起自家祖宗的墳墓的樣子了，大概是我家墳墓太不起眼了吧。
往北面去上墳已是十年前的事了，所以都模糊了。我只記得爺爺總是會帶上一把小鋤頭和一小袋饅頭。一行人十來個，大人們手中都拿著一大袋用紙折成的金元寶或者干脆拿著幾疊冥鈔。一會兒便行至祖墳頭，爺爺便將饅頭放在墳頭上，接著用小鋤頭講四周新長的雜草仔細地除去。然后爺爺走到河邊，拿著鋤頭柄講鋤頭伸入水中，只那么輕輕的拉幾下，便取上來一鋤頭河底的淤泥。他將淤泥抖落在墳前，再用鋤頭講淤泥刮得平平整整，光滑發(fā)亮。接著，他不知從哪里取出一根銀灰色的長長的紙條。爺爺蹲下身來將紙條撕成一段一段貼在那淤泥上。貼到一大半的時候，站在一旁的我終于知道他是在貼一個“祭”字。貼完后，不知是奶奶還是誰拿出一個蒲團放在地上，這是要準備磕頭了。于是，眾人便按照輩份磕頭。這磕頭還不同于一般的磕頭，磕完站起來還得雙手合十朝墓碑拜兩下。磕完頭就要焚化那些金元寶和冥鈔了。金元寶和冥鈔燒完后的紙灰被風一吹便滿天飛揚，和細細的雨絲纏繞在一起打在身上，看著灰黑色的天空，心中便油然而生出一股凄涼憂傷之意了。
后來，大概是村里富了，在我家南面建了一個“安息堂”，統(tǒng)一安放整個村子的墳墓。至此，各家的墳墓也都一式一樣了。只是上墳中的儀式被刪去了好多。往年在安息堂上墳還是要磕頭的，今年除夕去上墳的時候下起了雪，地上都濕了，竟連頭都不磕了，只是雙手合十拜幾拜“做做錯落”（裝裝樣子）了。
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