在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
開封旅游心得體會(huì)篇一
因此，游完鳳凰古城以后，第二天一大早便乘車趕往張家界景區(qū)，走進(jìn)期望已久的神秘和神奇。
路上遐思
張家界景區(qū)屬?gòu)埣医缡校笥故?。張家界被列入世界自然遺產(chǎn)名錄以后，名聲大了起來，便改大庸市為張家界市。
早在秦始皇時(shí)，這里就設(shè)置了郡縣，到明朝洪武年間，正式定名大庸縣，距今已有七百多年。大庸在地名中是很少使用的，為什么要起這樣一個(gè)名字?有什么含義?
我搜集到三種說法。一個(gè)說是，這里是春秋時(shí)期古大庸國(guó)所在地;另外兩說法與四書五經(jīng)中的《大學(xué)》、《中庸》有關(guān)，但又不盡相同。一個(gè)說法是，這里地處邊遠(yuǎn)深山老林，是苗族等少數(shù)民族聚居之地，少數(shù)民族缺少教化，性格剽悍好斗，被認(rèn)為是不開化的“蠻夷”。朱洪武用四書五經(jīng)中的《大學(xué)》《中庸》里的兩個(gè)字作為這個(gè)縣的名字，意在少數(shù)民族中倡導(dǎo)禮儀，教化少數(shù)民族。而另一種說法則并非如此，取《大學(xué)》《中庸》里的兩個(gè)字不假，意在敦促少數(shù)民族學(xué)習(xí)禮儀、文化、文明也不假，但都不是朝廷的意思，而是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族及其領(lǐng)袖(土司王)的意愿。不必諱言，封建社會(huì)存在著嚴(yán)重的大漢族主義，看不起少數(shù)民族，認(rèn)為他們野蠻，不開化，沒教養(yǎng)等等，用一些侮辱的詞，如“南蠻”“蠻夷”“野人”……等等來稱呼他們，就是證明。而當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族理所當(dāng)然的會(huì)對(duì)此不滿，甚至憤怒，他們不服氣，認(rèn)為少數(shù)民族不比其他人差，他們能學(xué)經(jīng)典，也能懂禮儀，能有文化，成為文明人。為了表示他們發(fā)奮學(xué)習(xí)的決心，便取《大學(xué)》《中庸》里的兩個(gè)字，把自己的地名叫作了“大庸”。
到底哪個(gè)對(duì)?今天已經(jīng)考究不清了。但少數(shù)民族奮發(fā)向上、不甘人后的頑強(qiáng)精神，是毋庸質(zhì)疑的?；蛟S三個(gè)都是對(duì)的。
舉世無雙的峰林奇觀
黃石寨是張家界景區(qū)的精華，不看黃石寨等于沒來張家界。所以，中午到達(dá)張家界，在索溪峪吃飯、安頓好住處以后，便去游覽黃石寨。
黃石寨海拔1080米，山頂是一處平臺(tái)，是觀賞四周景色的絕佳之地，站立山頂遠(yuǎn)望，四周景色盡收眼底。黃石寨確實(shí)名不虛傳，景色壯觀而奇絕，陡峭的石峰象挺拔的柱子一樣，從深不見底的山澗直挺挺伸向高空，穿透霧靄云層，直上云霄。或一枝獨(dú)秀，或成雙成對(duì)，或三五結(jié)伙，或成列成排如天兵天將，欲飛欲動(dòng)，威武雄壯，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。這樣的奇異景觀，在其它地方是很難見到的。
奇秀壯美的獨(dú)特景觀不僅黃石寨一處，天子山、袁家界、金鞭溪、十里畫廊……比比皆是。這些奇山秀峰高聳云霄，云遮霞繞，形態(tài)奇特，引人做出種種想像，比如，有的狀如毛筆，被人稱為御筆峰，有的呈美女形，發(fā)髻高聳，若美貌仙女，手捧花籃作散花狀，謂之天女散花;有的孤零零筆挺挺拔地參天直插云霄，名副其實(shí)的擎天一柱;有的狀如老人，身背簍筐，仙風(fēng)道骨，銀須飄然，活脫脫一位攀巖越嶺的菜肴老翁;還有奇者，遠(yuǎn)望如尾巴蓬松的松鼠，頭高揚(yáng)尾上翹作窺探狀，惟妙惟肖，十分生動(dòng)傳神;最奇的是“天下第一橋”，此橋架在兩座峭壁頂顛，橋下是一眼望不到底的深澗，橋面平坦，橋下拱形，狀如單空拱橋。奇的是不是人工搭建，而是天然形成，經(jīng)過成千上萬多少億萬年的風(fēng)吹雨淋水沖刷，掏空了下面的大山，獨(dú)留下崖頂上這段小橋。在金鞭溪還有一處雄鷹護(hù)神鞭奇景，金鞭溪全長(zhǎng)七公里，寬僅30—50米，溪中流水潺潺，澄澈見底。兩岸是連綿起伏的高山，峭壁林立，奇景連連，滿眼綠色，古木參天，猴子在溪邊樹間飛來竄去，時(shí)不時(shí)與游人來個(gè)親密接觸，招來“唰唰唰”一陣陣快門按動(dòng)。金鞭溪的標(biāo)志性景點(diǎn)就是雄鷹護(hù)神鞭。一根狀似尉遲敬德使用的金鞭，兀立在溪水邊，直刺青天，氣勢(shì)宏偉，不遠(yuǎn)處有一光頭和尚正窺視神鞭，意欲偷去。金鞭旁有一只兇猛的神鷹，振翅舞爪，目光犀利，全神貫注地守護(hù)著金鞭，以不被和尚偷去。和尚和雄鷹不但形態(tài)酷似，難得的是神態(tài)也十分生動(dòng)傳神，越看越覺得像。純粹的鬼斧神工，自然造化，引來游人嘖嘖稱贊，嘆為觀止。張家界的景色秀、美、奇、絕、神，乃上天之造化，非人工所能為者。
張良與張家界
中國(guó)名山大川很多，似乎都有一個(gè)共同之處，即，都與一些神話傳說、皇帝達(dá)官、名人雅士……糾結(jié)聯(lián)系在一起，為這些名山大川增添了光輝，蒙上了神秘。它們之中雖然有翔實(shí)的依據(jù)，但我們不能不承認(rèn)，有許多是牽強(qiáng)附會(huì)，拉神秘而壯門面。
張家界不但與西漢名相、留侯張良有關(guān)系，而且是打斷骨頭連著筋的“血緣”關(guān)系。
張家界原先并不叫張家界而是叫青巖山，這里也沒有張姓人家。那么，后來怎么改為張家界、有了張姓人家呢?要弄清這些，就得從張良張子房說起。
據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，張良在他師父黃石公那里得到奇書《太公兵法》，輔佐劉邦統(tǒng)一天下建立漢朝。當(dāng)了皇帝的劉邦寵信太后呂雉，呂雉用陰謀手段害死對(duì)漢室有大功的淮陰侯韓信。韓信臨死說的：“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國(guó)破，謀臣亡”的話，深深觸動(dòng)了張良。為保全性命，他決定效仿范蠡，功成身退，隱逸鄉(xiāng)野，便來到風(fēng)景秀麗又遠(yuǎn)離朝廷的張家界，即當(dāng)時(shí)的青巖山。朝廷得知派兵來追，將青巖山圍了個(gè)水泄不通。時(shí)間一長(zhǎng)，山上的糧食和能吃的東西都沒有了，張良處在危機(jī)之中。
就在這時(shí)，奇事出現(xiàn)了，晴朗的天空突然下起瓢潑大雨，順著大雨從天上降下二條一百多斤重的大鯉魚，在張良面前蹦了幾蹦便跳下山崖。圍山的官軍看到鯉魚，心想，包圍了這么多天，山上居然還有這么大的鯉魚沒有吃，可見山上糧食之豐富，再包圍下去也不會(huì)有結(jié)果，便撤除包圍撤了回去，張良得救了。雨停后天空現(xiàn)出一道彩虹，彩虹下站著一個(gè)鶴發(fā)童顏的仙翁。張良認(rèn)得，不是別人，正是他的恩師黃石公。他這才明白，原來是恩師救了他，急忙向空長(zhǎng)拜。黃石公早已與彩虹一起隱去。
解除了圍困，張良在這里結(jié)廬修行，并在茅屋前種了七棵銀杏樹，繁衍生息，才有了張氏一脈。
張良功德圓滿升仙以后，七棵銀杏樹越長(zhǎng)越茂盛，如七把綠色巨傘屹立在山上，為山民遮蔭擋雨。
若干年以后，有個(gè)叫張萬沖的指揮使，見這里山水秀麗，便以七棵銀杏樹為界，將青巖山霸為己有，把世世代代在這里生活的山民趕走，并在七棵銀杏樹上刻了七個(gè)大字：“指揮使張萬沖界”，不許山民擅入。有個(gè)叫張家雄的獵人，力氣過人，剛猛正直，氣憤不過，趁無人的時(shí)候把銀杏樹上“張萬沖”三字砍掉。張萬沖聞報(bào)氣得喳喳叫，率官軍把青巖山包圍，抓捕砍字的人。張萬沖抓不到張家雄，氣急敗壞，便把氣泄在山民身上，派兵血洗青巖山。在這萬分危機(jī)的時(shí)刻，七棵銀杏樹突然搖動(dòng)起來，射出刺眼的紅光，枝葉象揮舞的臂膀，憤怒的鐵拳，發(fā)出“嘎!嘎!”的巨響，七個(gè)大字噴出七股混濁的黃水，匯合成洶涌的洪流，卷起滔天巨浪，鋪天蓋地襲向張萬沖和他帶來的官軍!剎那間，張萬沖和他帶來的官軍便被奔涌的洪流吞沒，沖進(jìn)山下的金鞭溪，卷入大海，成為魚鱉膚中食。
百姓見此欣喜欲狂，對(duì)著七棵銀杏樹磕頭作揖。
這時(shí)，天空隱現(xiàn)出一位仙人，對(duì)眾人說：“此地乃神賜仙境，屬?gòu)埿兆訉O共有，豈容不肖子張萬沖橫行?張萬沖已受天罰，你們?cè)诖税簿訕窐I(yè)吧?！?/p>
仙人說罷，用拂塵一指七棵銀杏樹，銀杏樹上立刻現(xiàn)出“人間仙境張家界”七個(gè)金光閃爍的大字。
眾人又驚又喜，抬頭向仙人看去，但見此仙書生模樣，笑容可掬，峨冠博帶，仙袂飄風(fēng)，原來是修煉成仙的張良!
仙人說罷，微微含笑，一甩手里的拂塵，駕五彩云朵向黃石寨方向翩然而去。
自此之后，人們便把青巖山改名為“張家界”，把“黃獅寨”改名叫“黃石寨”。
這個(gè)故事很美，很浪漫，很有神秘感，甚至還很有“歷史感”。
然而，我們只能當(dāng)作傳說對(duì)待。
山崖上掉下魚以證明山上糧草充足，并不新鮮，不少地方都有類似說法。武夷山“天車架”的傳說，幾乎與此一模一樣，所不同的是，“天車架”是一位秀才出的主意，這里改成了仙人的法術(shù)，僅此區(qū)別而已。
至于張良來這里避難隱居，很明顯是杜撰的，稍有歷史常識(shí)的人都知道，張良并沒有受到呂后迫害，相反，而是受到呂后重視。張良晚年學(xué)道，經(jīng)常辟谷不吃飯。《史記》說“會(huì)高帝崩，呂后德留侯，乃強(qiáng)食之?！薄傲艉畈坏靡?，強(qiáng)聽食之。”“德”在這里是看重敬重的意思，可見，呂后不但沒有殺他的意思，反而是希望他輔佐自己。因此，張良不會(huì)有避難隱匿之意，更沒有出逃，既沒有逃往張家界，也沒有逃到別的地方。當(dāng)然，更沒有成仙，而是壽終正寢，“留侯死，并葬黃石(冢)”。
至于張良到?jīng)]到過張家界，史書上沒有留下絲毫蛛絲馬跡。至于成仙云云，只能是神話傳說，與現(xiàn)實(shí)是風(fēng)馬牛不相干的。
會(huì)說話的塑像
看了標(biāo)題，您一定以為我在故弄玄虛，以此來吸引眼球，雕塑是死的，無生命，怎么可能說話呢?
我沒有故弄玄虛，也不是為了吸引眼球故作聳人聽聞，我說的是真的。不信，聽我慢慢說給您聽。
提起雕塑，主體都是偉人、名人，都是有頭有臉有地位有名氣的。所以，雕塑的一個(gè)共同特點(diǎn)，就是雕塑的主體都一本正經(jīng)，面無表情，不茍言笑，威嚴(yán)神圣得很。就是笑也是很上檔次很嚴(yán)肅的笑，不是生活中隨隨便邊的笑。衣飾自然是筆挺挺新嶄嶄纖塵不染，好象從來沒穿過，像是演戲的服裝專門留著被雕塑時(shí)用的。
在張家界天子山上，有一座賀龍公園，園內(nèi)有賀龍的漢白玉雕像和紀(jì)念碑，而這座賀龍雕像卻不是以上的樣子。
賀龍的原籍是張家界的桑植縣洪家關(guān)，張家界、湘西是他的故鄉(xiāng)，在故鄉(xiāng)人心目中賀龍英雄、豪放豁達(dá)的磊落君子，在這里為他立碑塑像是眾望所歸理所當(dāng)然的。
賀龍自幼家境貧寒，靠販賣私鹽維持生活，由于不堪忍受官府的欺壓敲詐，與幾個(gè)窮鄉(xiāng)親起事反抗，靠?jī)砂巡说对伊朔磩?dòng)官府。
這一行為，包括共產(chǎn)黨在內(nèi)的革命派認(rèn)為是正義的，是革命行動(dòng)，是英雄。而反動(dòng)官府則認(rèn)為是大逆不道、是刁民、惡人、是十惡不赦的犯法造反。立場(chǎng)不同也。
賀龍當(dāng)時(shí)怎么也不會(huì)想到，這被革命派稱為英雄的革命行動(dòng)，會(huì)成為日后置他與死地的判決書。這是后話，暫且放下。
后來，賀龍投奔井岡山，參加紅軍，鬧起革命，槍林彈雨里東拼西殺，與其他革命前輩一起打出了個(gè)新中國(guó)。合攏也因戰(zhàn)功卓著，成為新中國(guó)的十大元帥之一，國(guó)務(wù)院副。走上共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)崗位，職位不謂不高。然而，厄運(yùn)并沒有引之而化解、轉(zhuǎn)變。文化大革命中，四人幫顛倒黑白，將曾經(jīng)褒揚(yáng)為英雄的賀龍，說成是痞子土匪，被迫害致死。其實(shí)，革命成功建立起新中國(guó)以后，就由對(duì)他的信任、依賴，變成了懷疑防范。
上世紀(jì)五十年代湘西剿匪，用時(shí)一年多，付出了慘痛代價(jià)。如果讓賀龍去，憑著他的威望、人格、影響，只須登高一呼：“弟兄們!我賀龍來了!都給我投誠(chéng)!”肯定會(huì)乖乖地走出大山，繳械投降。卻沒有派他去，盡管能說出十條百條理由，明眼人都知道，真正的原因還是那妙法抹去的兩個(gè)字：土匪。
話扯回來說說雕塑，賀龍的這座雕塑乍一看，與一般雕塑沒什么兩樣;仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多不同。首先，是雕像的大衣，好象不是高級(jí)面料做的，而是面布做的，頗為不上“檔次”。雕像是要流傳后世的，應(yīng)當(dāng)穿最美、最體面、最氣派、最能顯示高貴身份的服飾，才能彰顯威風(fēng)，光耀門楣。比如元帥服，多威武氣派!然而，賀龍的這尊雕塑卻穿了件不上檔次的破大衣，而且還是披著，不了解賀龍身份的，還以為是趕打車的呢!可是，這正是雕塑在說話，說賀老總平易近人，不擺架子，仍然把自己看成是普通老百姓。
再有，雕像不塑他揮手作高瞻遠(yuǎn)矚狀，也不塑他招手作領(lǐng)導(dǎo)檢閱狀，而讓他拿了個(gè)大殺風(fēng)景的煙斗，而且很大，在很顯眼的位置，唯恐別人看不見。領(lǐng)袖抽煙的很多，哪個(gè)肯把這不文雅的陋習(xí)傳之后世?唯獨(dú)賀龍這樣做了。這才叫真實(shí)，只有這只煙斗，才使石頭雕的無生命賀龍，變成一個(gè)有血有肉、看得見、摸得著、有喜怒哀樂七情六欲的活人，不是裝模作樣冷冰冰硬邦邦的石頭僵尸。而且據(jù)說，這煙斗還有一個(gè)說法，湘西話煙于冤讀音相同，雕像在告訴人們，他是被冤屈死的，那樣對(duì)待他是不公正的。這不是雕像又再說話嗎?
賀龍雕像的前面有一匹戰(zhàn)馬，抖鬃奮蹄，引頸長(zhǎng)嘶。但個(gè)子很小，與高大威猛的賀龍雕像很不合比例。這匹戰(zhàn)馬也是在說話，它在告訴你，在湘西百姓心中，賀龍的形象是高大無比的。
我說賀龍這座雕塑會(huì)說話，沒有說錯(cuò)吧?
梯瑪和《梯瑪神歌》
“梯瑪”是土家族最受尊敬的神職人員，類似于漢族的巫師，滿族的薩滿，納西族的大東巴。據(jù)說，梯瑪能與神鬼通話交流，傳達(dá)神的意志，占星卜卦，驅(qū)鬼治病，知識(shí)淵博，通今博古，天文地理，無所不知。所以，很受土家人的信任、尊重和喜愛。梯瑪是家傳的，要成為一名合格梯瑪，需要修煉，修煉到能與神鬼學(xué)習(xí)很多東西。據(jù)說，文化大革命期間梯瑪斷了代，改革開放以后新一代梯瑪漸漸成長(zhǎng)起來，有的已能獨(dú)立擔(dān)當(dāng)梯瑪重任。
我不是個(gè)迷信的人，但我對(duì)一些神秘現(xiàn)象，和少數(shù)民族尤其是比較原始的少數(shù)族群的巫術(shù)，是相信的，因?yàn)樗^非子虛烏有的謅，而是確確實(shí)實(shí)地存在。比如氣功，我原先是將信將疑。有一次，一位練氣功的人發(fā)氣提起了我的一只胳膊，那感覺就象用繩子提起來一樣。所以，我信了。
對(duì)于土家族的梯瑪也一樣，一件實(shí)事征服了我。導(dǎo)游姓龔，三十來歲，是地地道道的土家小伙子，他在城里住了，父母和奶奶還住在深山里。
土家族有個(gè)習(xí)俗，人死后何時(shí)下葬，要由梯瑪挑選吉日，不然，全家是要倒運(yùn)的。他爺爺去世時(shí)正是炎熱的夏天，梯瑪挑選的吉日要在七天以后，這就意味著死人要在家里停放七天。當(dāng)時(shí)還沒有空調(diào)電扇，就是有，尸體也會(huì)腐爛。梯瑪胸有成竹，說他有辦法保證尸體不會(huì)腐爛。家里人雖然將信將疑，但還是送上不菲的紅包，乞求梯瑪作法。
在外人看來，梯瑪?shù)淖鞣ê芎?jiǎn)單，每天夜里十二點(diǎn)鐘，手上拿著一缽盂清水，便帶領(lǐng)徒弟圍著靈床正轉(zhuǎn)三勸，再倒轉(zhuǎn)三圈，口中默念咒語，將缽盂里的清水灑在尸體上。夜夜如此，奇怪的是，尸體在炎熱的夏天停了七天，硬是沒有腐爛，室內(nèi)沒有異味，靈床下沒有尸水流下。
由此可見，梯瑪?shù)墓α?、法力或者說是巫術(shù)咒語，確實(shí)非同一般，令人折服。引起我極大的好奇，很想親眼看看梯瑪作法。由于時(shí)間和其它方面的關(guān)系，這一愿望是無法實(shí)現(xiàn)的。但有一個(gè)間接了解梯瑪?shù)臋C(jī)會(huì)，當(dāng)天晚上有一個(gè)晚會(huì)，名叫《梯瑪神歌》。從名字看，肯定有梯瑪?shù)默F(xiàn)場(chǎng)表演，這樣的機(jī)會(huì)當(dāng)然不能錯(cuò)過。
晚會(huì)是現(xiàn)場(chǎng)演出，地點(diǎn)在風(fēng)景秀麗壯觀的寶峰湖大瀑布下，背靠青山，腳踩碧水，實(shí)景演出，人與自然融為一體。應(yīng)該說演出是精彩的，內(nèi)容完全是土家族的風(fēng)土人情，從插秧、收獲，到戀愛、哭嫁、征戰(zhàn)、廝殺、趕尸……等等，原汁原味，民族特色極為濃郁，讓人耳目一新。征戰(zhàn)廝殺一場(chǎng)表現(xiàn)得極為悲愴壯烈，老媽媽親自送兒子出征，慷慨悲壯，震撼人心，老媽媽和兒子的表演都很到位。兒子殺敵勇敢，壯烈犧牲，急瞎眼的老娘跋山涉水去戰(zhàn)場(chǎng)尋找兒子，當(dāng)見到兒子的尸體時(shí)，不是一般地撕心裂肺的慟哭，而是用拳頭用力捶打兒子的胸膛。把土家母親當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情表現(xiàn)得惟妙惟肖，生動(dòng)感人，比嚎啕大哭要感人得多。
震撼全場(chǎng)的一幕出現(xiàn)在演出當(dāng)中，當(dāng)前一場(chǎng)演完后，場(chǎng)上燈光全暗。正當(dāng)觀眾等待燈亮演出下一場(chǎng)時(shí)，突然一盞巨大的象天文望遠(yuǎn)鏡一樣的大探照燈亮了起來，但光束沒有射向演出場(chǎng)地，而是射向左前方的一座高聳入云的峭壁。觀眾不知道發(fā)生了什么事，紛紛向崖壁看去。但見一穿白衣的男子腰間拴著一條粗繩子從懸崖頂上下到峭壁中間，像猿猴一樣在峭壁上飛來竄去，極為敏捷靈活。原來，這不是職業(yè)演員，而是當(dāng)?shù)厣矫瘢F(xiàn)場(chǎng)表演采摘巖耳。太震撼了!引來聲聲贊嘆和“嚓嚓嚓”快門按動(dòng)聲。
要說有遺憾，就是梯瑪?shù)谋硌萏?，只是在硬氣功師表演長(zhǎng)槍刺喉和用五塊水泥預(yù)制板壓在身上時(shí)，帶著徒弟手執(zhí)法器轉(zhuǎn)圈默誦咒語，僅此而已。在我看來，很不過癮?；蛟S是組織者心有顧慮，怕招來宣傳迷信的指責(zé)。
開封旅游心得體會(huì)篇二
20xx年5月11日至16日，我們一行8人赴華東五市(杭州、無錫、蘇州、上海和南京)旅游。一路上的所見所聞，使我們感受頗多、收獲很大，觸動(dòng)很深。
一、華東五市旅游發(fā)展的概況
華東五市旅游資源豐富，人文景觀獨(dú)特，是江南魚米之鄉(xiāng)，山清水秀之處，歷史文物之都，名人薈萃之地。華東五市(蘇州，無錫，南京，杭州，上海)這條旅游線將都市風(fēng)光線與名山名水融為一體，是集風(fēng)景名勝游，文物古跡游、佛教文化游為一線。華東五市地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，其中一個(gè)重要的原因就是該地區(qū)把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)、因地制宜的把其他重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)以旅游產(chǎn)業(yè)為龍頭，鏈條式的生機(jī)勃勃的進(jìn)行有序運(yùn)作發(fā)展，作為拉動(dòng)內(nèi)需、刺激消費(fèi)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善環(huán)境的助推器。近幾年來，華東五市先后確定了大旅游發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持政府主導(dǎo)型旅游業(yè)發(fā)展思路，在旅游產(chǎn)業(yè)定位、旅游規(guī)劃、資源開發(fā)、市場(chǎng)管理、市場(chǎng)促銷等方面摸索出一些可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。20xx年,上海、蘇州、杭州、南京、無錫旅游總收入分別是1958、735.06、707.2、714.69、520.30億元，占gdp的比重分別是2.6%、11%、14.8%、18.9%、11.8%,今年金融危機(jī)以來來,華東五市旅游收入仍然有大幅度的提升。
二、一路感受
5月11日，抵達(dá)西安，5月12日我們飛達(dá)的第一站——南京市，直接乘車到無錫無錫的三國(guó)影視城、紫砂藝術(shù)館;夜宿蘇州濱河皇冠酒店。5月13日參觀了蘇州的太湖珍珠館、獅子林、感受了錦溪水鄉(xiāng)風(fēng)情;車游了上海南浦大橋、鋪東新區(qū)、鋪江隧道、人民主場(chǎng)，外觀上海十大建筑(金茂大廈88層、東方明珠高468米、環(huán)球國(guó)際金融中興110層)、南京路步行街(徐匯區(qū)以聞名于世的南京路上好八連的故事為依托所開辟的)購(gòu)物;聆聽導(dǎo)游講述的農(nóng)民福士朋喜來登自由賓館的故事(當(dāng)時(shí)浦東還未開發(fā)，先富裕起來的農(nóng)民為了招得鳳凰來必先栽下梧桐樹，為發(fā)展平浦東做貢獻(xiàn)，率先建起當(dāng)時(shí)最豪華的賓館)夜觀上海外灘，登上東方明珠大廈眺望上海夜景;夜宿浦西的莫泰168酒店。
5月14日品桐鄉(xiāng)杭白菊、船游西湖、萬松書院(梁祝故事發(fā)源地)、烏鎮(zhèn)(中國(guó)最后的枕水人家)、參觀了宋城、觀看宋城千古情(“給我一天，還你千年”大型歌舞表演);夜宿杭州沈塘灣大酒店。5月15日品嘗梅花塢龍井茶、主要參觀了長(zhǎng)江大橋、總統(tǒng)府、夫子廟、烏衣巷、秦淮河，品嘗南京小吃，夜宿金陵五星級(jí)酒店(八一村)。5月16日早南京雨花臺(tái)(愛國(guó)教育基地)，中午從南京飛回西安乘車回家。6日游所到之處，到處是生機(jī)勃勃的繁榮景象，新式樣的小洋樓在農(nóng)村比比皆是，顯示了華東五市農(nóng)村的富裕。進(jìn)入城市，無論是在南京、無錫、蘇州、杭州還是上海，都感受到了深化改革，加快發(fā)展的氣息，新建的高樓鱗次櫛比，城市街道潔凈，高速公路上車水馬龍。每個(gè)城市都有每個(gè)城市的特點(diǎn)，南京的六朝古都、十朝都會(huì);無錫的太湖山水，紫砂瑰寶;蘇州的古典園林和水鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn);杭州的西湖美景和龍井茶;上海的城隍廟和國(guó)際大都會(huì)等，均極具特色魅力，加之地處長(zhǎng)江三角洲及毗鄰而居，吸引著全世界各地的人們來到這里旅游或來這里進(jìn)行商務(wù)活動(dòng)，極大地促進(jìn)著華東一帶旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使“東方明珠”更加閃耀明亮。
博愛之都南京
第一站,我們一行來到了江蘇省南京市，呈現(xiàn)眼前的是一派生機(jī)勃勃的都市氣息，環(huán)行的林蔭道樹木比20多年前長(zhǎng)高了許多，縱橫交錯(cuò);高樓大廈比比皆是，錯(cuò)落有致。市場(chǎng)繁榮景象讓人看都看不過來，文明的社會(huì)風(fēng)尚撫慰著人們的心靈。玄武湖似明鏡鑲嵌在博愛之都中，真是美麗極了!古色古香的夫子廟留下難忘的記憶，參觀“總統(tǒng)府”,使人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記蔣家王朝失敗的歷史。瞻仰中山陵,讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念孫中山先生“天下為公”的博愛之情。
溫情如水的無錫
第二站,我們一行高興地來到了無錫。無錫這座聞名遐邇美麗的中等城市，就座落在太湖邊上。城中五條主干道兩旁鑲嵌著名木花草，交通快捷，高樓大廈錯(cuò)落有致;二泉映月、東林書院、薜家花園、靈山大佛、萬頃堂、梅園、錦園、黿頭渚……人文景觀眾多，山川秀美，古運(yùn)河穿城市而過，構(gòu)成一幅讓人陶醉的江南國(guó)色的山水畫。中央電視臺(tái)在城中建設(shè)落成的影視基地———“水滸城、三國(guó)城”，顯得古色古香，氣勢(shì)宏大，更是錦上添花，美麗極了!還有那煙波浩渺的太湖明珠，讓人傾慕，使人們的視野更加開闊，胸懷更加坦蕩，周邊的美景使人留連忘返，一句話就是山青、水秀、人更好!無錫國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，到20xx年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入16005元，農(nóng)民純收入可達(dá)8004元，這是他們開拓創(chuàng)新、共同努力的結(jié)晶。
風(fēng)景如畫的園林名城蘇州
第三站,我們一行踏入蘇州，猶如進(jìn)入了大觀園。名城蘇州亦稱江南“小家碧玉”，又稱東方“威尼斯”。蘇州園林眾多，不計(jì)其數(shù)，有拙政園、藝圃、滄浪亭、耦園、網(wǎng)師園、獅子林、虎丘、怡園、寒山寺、留園、北寺塔、盤門……，其中有七處已列入世界文化遺產(chǎn)名錄。蘇州最大看點(diǎn)之一：河流水網(wǎng)密度大，縱橫交錯(cuò)，小橋流水貫穿全城，與眾多園林中的亭宇樓臺(tái)、古宅民居、名木郁林，形成園林秀美、人文景觀和諧的動(dòng)人格局，巧妙地構(gòu)成一幅小江南的美麗畫卷。蘇州最大的看點(diǎn)之二：自改革開放以來，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，蒸蒸日上。世界500強(qiáng)企業(yè)就有16家落居蘇州高新工業(yè)園區(qū)。1995年國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值(gdp)僅為903億元，到20xx年高達(dá)4037億元，人平生產(chǎn)總值超過8000美元。
時(shí)尚新潮的國(guó)際都市上海
第四站，我們一行跨入大上海，不加夸張地說，我們進(jìn)入了另一個(gè)世界，感到震撼!與20多年前相比發(fā)生了翻天覆地的變化。20多年前就只有錦江飯店和外灘原外國(guó)租界的房子有較大的名氣，而今不僅是浦西遍地都是高樓聳立，而且在浦東金融新區(qū)樓群全都是高聳入云的摩天大廈，看上去與電影畫面中美國(guó)紐約的樓房格外相似，毫不遜色。1990年國(guó)民生產(chǎn)總值、人均工資分別為756.45億元、2917元，到20xx年分別增長(zhǎng)到7450.27億元和24398元，增長(zhǎng)速度之快，令人無法想象。城隍廟亭宇樓臺(tái)金壁輝煌與黃浦江兩岸的雄偉建筑樓群遙相呼應(yīng)，聳入籃天的東方明珠塔與雄偉的南浦大橋相映生輝，凸顯出一派國(guó)際大都市的氣派，讓“做可愛的上海人”理念得到充分的展示，見證了今日上海巨變的滄桑。
行進(jìn)的路上，聽導(dǎo)游介紹，感受特深的還是共同致富的江蘇省江陰市華西村，這個(gè)社會(huì)主義新農(nóng)村。百米金塔覽勝大華西;小華西普通農(nóng)家;走華西路參觀展覽;在華西村吳仁寶老書記的事跡;華西村文藝演出;天下第一村的待客飯菜——特色餐廳……耳聞讓我們怦然心動(dòng)，華西農(nóng)莊賽天堂!
三、 幾點(diǎn)體會(huì)
(一)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一個(gè)城區(qū)的精神文明程度已成為一種可以轉(zhuǎn)化的生產(chǎn)力要素，成為促進(jìn)城區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的重要“資本”。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，不僅是代表人民群眾的根本利益、造福于民的德政工程，而且是傳播先進(jìn)文化的重要載體，是提高城區(qū)文化品位，有效改善軟環(huán)境的有效途徑。
(二)特色是一個(gè)城市的靈魂，品位是一個(gè)城市文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。華東五市均突出了自身的特色和品位。南京市以六朝古都為依托，以名人效應(yīng)為賣點(diǎn)，注入濃烈的現(xiàn)代意識(shí)，突出江南都市特點(diǎn)，給人以人在城中、城在林中的貼近大自然的親切感。無錫市筆直的大道、綠樹鮮花、亮麗的樓房，更多的展示了現(xiàn)代文明的成果。蘇州、杭州是人間佳境，“上有天堂，下有蘇杭”足以佐證。兩個(gè)城市的共同點(diǎn)就是以湖為依托，城市布局突出江南水鄉(xiāng)特色，橋、水、房融為一體，渾然成趣，堪稱東方威尼斯。仔細(xì)分辨，又有所異。園林是蘇州的靈魂，亭臺(tái)樓榭是它的杰作。杭州則突出了山、水、林、石，更多的顯示了它的靈秀。上海市充分利用高科技手段，特別突出了作為世界大都市的功能特色，體現(xiàn)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的特點(diǎn)，給人的印象就是大。
華東五市在突出特色建設(shè)大城市、打造城市精品的同時(shí)，加大了小城鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)力度，推進(jìn)了城鎮(zhèn)化進(jìn)程。整個(gè)滬寧線和滬恿杭線連為一體，基本實(shí)現(xiàn)了真正意義上的鄉(xiāng)村城市化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)民市民化、城市現(xiàn)代化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。
華東五市的旅游業(yè)總的印象是井然有序。整個(gè)行程真實(shí)地再現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的特色，并把長(zhǎng)三角文明充分地融入其中，展示了華東地區(qū)的悠久歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。如無錫市引進(jìn)中央電視臺(tái)投資創(chuàng)建的“三國(guó)城”、“水滸城”，較真實(shí)地再現(xiàn)了歷史原貌，既打造了旅游業(yè)新賣點(diǎn)，又極大地提升了這座歷史名城的品位，拉動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。浙江省嘉興市整體開發(fā)的烏鎮(zhèn)旅游則集中體現(xiàn)了華東地區(qū)在推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明進(jìn)程中所做出的歷史貢獻(xiàn)。因其獨(dú)特，吸引了來自世界各地的游客，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。上海市則充分利用其世界大都市的效應(yīng)，不斷打造旅游產(chǎn)業(yè)新亮點(diǎn)。如徐匯區(qū)以聞名于世的南京路上好八連的故事為依托，開辟南京路步行街，集物流、休閑娛樂、餐飲、夜總會(huì)為一體，廣納天下客商，盡顯其國(guó)際大都市的繁榮與魅力，以東方明珠、國(guó)貿(mào)大廈、外灘為標(biāo)志，向世界展示了上海改革開放取得的新成就以及開發(fā)浦東，再造一個(gè)新上海的奇跡。
華東五市的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)的，可以肯定地說，華東地區(qū)，尤其是江浙兩省的迅猛發(fā)展，就是得力于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的快速健康發(fā)展。江浙兩省的絕大部分市、縣、區(qū)實(shí)現(xiàn)了“一鎮(zhèn)一特、一村一品”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展格局。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的快速健康發(fā)展，為大農(nóng)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為工業(yè)化積累了雄厚的資本，加快了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的建設(shè)步伐。目前華東五市的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)品集約化、銷售經(jīng)紀(jì)化的目標(biāo)，農(nóng)業(yè)抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力大大加強(qiáng)。如江蘇省的桑蠶生產(chǎn)，造就了聞名世界的蘇州絲綢產(chǎn)業(yè)，可謂農(nóng)業(yè)與工業(yè)相得益彰，互惠互利，共同發(fā)展。
上規(guī)模上檔次、創(chuàng)名牌講效益是以上海為龍頭的華東地區(qū)工業(yè)生產(chǎn)的基本理念。在完成資本的原始積累后，華東地區(qū)以上海為依托，基本完成了對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)的改造重組，正在向規(guī)?；?、集團(tuán)化、國(guó)際化、現(xiàn)代化的目標(biāo)邁進(jìn)。
(三)酒店業(yè)異軍突起、國(guó)際連鎖集團(tuán)紛紛搶灘。正是由于華東地區(qū)有著豐富的旅游資源及優(yōu)越的地理位置，越來越多的外資公司進(jìn)駐該地區(qū)，吳越的靈山秀水以及人文景觀也通過各種渠道宣傳到世界各地，越來越多的外國(guó)游客或商人前往該地區(qū)旅游或進(jìn)行商務(wù)活動(dòng)，由此許多國(guó)際知名酒店管理集團(tuán)也紛紛搶先登陸中國(guó)市場(chǎng)，以期占得先機(jī)。我們?cè)陔S后的日子里，一方面去訪古探幽，另外一方面先后考察了南京金絲利喜來登、杭州國(guó)大雷得森、杭州假日、上海金茂君悅、上海四季等酒店均是國(guó)際知名管理集團(tuán)管理，每家酒店都獨(dú)具特色。這些酒店與海南同星級(jí)酒店相比，具備如下特點(diǎn)：
1、每天早上只有一個(gè)餐廳提供自助早餐。這些酒店各自均有五、六個(gè)大大小小的餐廳，但不是每個(gè)餐廳都提供早餐，而只是在咖啡開設(shè)自助早餐。這樣一來，酒店可以減少一部分不必要的開支和能源消耗，有利于酒店節(jié)約成本。反觀海南的酒店，絕大部分都是幾個(gè)餐廳同時(shí)提供早餐，如咖啡廳開設(shè)自助早餐，中餐廳還要開設(shè)中式早餐，結(jié)果是酒店的收益不甚理想，反而增加了一些無謂的開支和能源消耗。
2、酒店在公共區(qū)域擺放的宣傳資料齊全。這些酒店在大堂顯眼處擺放一臺(tái)電視機(jī)，里面播放的全都是有關(guān)酒店服務(wù)設(shè)施和服務(wù)項(xiàng)目，同時(shí)也播放一些當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)信息，給客人在最短的時(shí)間內(nèi)能夠很直觀的了解到信息。與此同時(shí)，酒店還會(huì)在大堂放置很多對(duì)住店客人來說頗具吸引力的宣傳資料，有介紹本酒店或是其它連鎖店設(shè)施、服務(wù)項(xiàng)目的宣傳資料，也有當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的旅游綜合信息宣傳資料，住客可以隨意翻閱或取用。另外，無論是在餐廳還是商務(wù)中心等公共區(qū)域，均在顯眼的地方擺放著酒店的宣傳資料，客人無論在任何地方消費(fèi)，均能夠很方便的拿到相關(guān)宣傳資料。
3、酒店高科技產(chǎn)品含量高。在我們所考察的這些酒店中，將高科技產(chǎn)品引入酒店，使酒店增色不少，尤其是體現(xiàn)在電梯方面更為明顯。比如我們前往上海浦東參觀金茂君悅酒店時(shí)，由于大堂設(shè)在54層，那就要求電梯的運(yùn)行必須快捷，我們從一樓到達(dá)54層大堂也不過就約一分鐘時(shí)間。在銷售代表陳小姐引領(lǐng)我們上樓參觀客房的過程中，我們發(fā)現(xiàn)她用前臺(tái)給她發(fā)的鑰匙卡在電梯控制鍵處刷了一下，然后才能選擇房間所在樓層，上到房間后再用這把鑰匙卡開房門。這樣一來，大大降低了閑人竄樓搔擾住客的可能性，也大大提高了酒店住客的人身安全。
4、外國(guó)客人多，酒店房?jī)r(jià)及餐飲消費(fèi)高。這些酒店一方面由于裝修富麗堂皇、設(shè)施設(shè)備完善，加以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)及地理位置的優(yōu)越性，吸引了眾多客人，尤其是外國(guó)客人的光顧。在我們考察這些酒店的過程中，無論是在餐廳用餐，還是在大堂辦理入住或退房的客人，幾乎全部都是“老外”，服務(wù)人員的外語水平也讓我們大加贊嘆，當(dāng)然這些酒店的房?jī)r(jià)或是自助早餐價(jià)格也是高得驚人的。以杭州假日酒店為例，該酒店是一家四星級(jí)酒店，我們通過人事部汪經(jīng)理找到了該酒店行政樓層主管張先生，向其詢問酒店的商務(wù)協(xié)議房?jī)r(jià)大概在多少錢左右，張先生告訴我們，酒店的商務(wù)協(xié)議房?jī)r(jià)最低的在七百元以上，行政樓層則在九百元以上。而我們?cè)诳Х葟d看到自助餐的價(jià)格是98元/位，另外還需加收15%服務(wù)費(fèi)，以上這些都讓我們咋舌!
開封旅游心得體會(huì)篇三
開封
第一站清明上和園
清明上河園是開封的有名景點(diǎn)，是按照清明上河圖來建造的。清明上河園里面有很多表演，斗雞、馬球、皮影戲……
清明上河園里面有駝隊(duì)，我騎了駱駝，體驗(yàn)了一把騎駱駝的感覺。
第二站包公祠
包公祠里面有三口鍘，龍頭鍘、虎頭鍘，還有狗頭鍘。我覺得包公斷案如神，很像柯南和金田一。
這就是著名的鍘美案
第三站大相國(guó)寺
大相國(guó)寺有一尊千手千眼觀音，我覺得特別稀有少見。
第四站武夷夜市
武夷夜市是賣小吃的地方，我在那里吃了羊肉串、砂鍋、麻辣雞和拉面，真好吃!
洛陽
第一站少林寺
在開封回洛陽的路上，我們?nèi)チ松倭炙?。由于我們?nèi)サ糜悬c(diǎn)晚，只能匆匆轉(zhuǎn)了一圈就出來了，真是可惜啊。
這就是著名的少林寺大門
第二站民俗博物館
這是以前人用的轎子，我進(jìn)去體驗(yàn)了一下，我感覺好小啊。
第三站洛陽博物館
在洛陽博物館里面，我了解了洛陽古代的歷史，看了很多文物，唐三彩、青銅器，還有很多銀飾，讓人眼花繚亂。
出來以后，博物館前面的小水池里結(jié)了冰，我把冰一塊一塊地拿起來，又扔了出去。冰好涼啊!
第四站白馬寺
我陪爸爸媽媽去白馬寺還愿了。西游記里唐僧騎的白馬落在這兒因此得名白馬寺。白馬寺挺大的'，有很多人去燒香拜佛，可以玩的地方也有很多。
第五站廟會(huì)
廟會(huì)是在一個(gè)公園里舉行的，有吃的，有玩的。我去喂小動(dòng)物了，小山羊吃的好快啊。廟會(huì)里人真多啊，我好不容易擠了出來，還把氣球放飛了。
古都之旅好玩吧，歡迎你們也來啊!
開封旅游心得體會(huì)篇四
我和家人去了開封。因?yàn)槭欠砰L(zhǎng)假，開封人真多呀，我們先安排好住宿，就去品嘗開封的名吃。我們走進(jìn)一家灌湯包的店鋪，看到美味的包子，我的口水都流下來了。我們飯后去了龍亭公園，在公園里我左瞅右瞧也沒看到龍啊。我問媽媽，龍亭公園的龍?jiān)谀睦锬?媽媽笑著說：“傻孩子，在古代皇帝就是龍?！蔽覀冇斡[了一些景點(diǎn)，我看到了金碧輝煌的龍亭大殿，還有美麗的楊家湖和被人嫌棄的潘家湖。我聽到開封有這樣的說法，“寧在楊家湖洗澡，也不在潘家湖洗腳”。于是我們就在楊家湖去劃船。湖水清澈，我們的小船在慢慢行駛，周圍景色宜人，真美呀!我快活地唱起了：“讓我們蕩起雙漿，小船兒推開波浪……”那快活的氣氛充滿了整個(gè)湖。我還折了一只小船，讓它隨風(fēng)慢慢飄流。
我們劃完船之后，離開了這個(gè)風(fēng)景秀麗的公園。
在開封，一定要品嘗開封的小吃，晚上我們?nèi)ス湟故小?/p>
一走進(jìn)夜市門口，一陣陣的香氣撲鼻，還有燒烤的濃煙彌漫在整條小吃街上。
一路上我看到有炒酸奶，冰糖梨，杏仁茶，烤肉，臭豆腐……我都不知道該從何下嘴，聞著香味，我的肚子餓的咕嚕直響。于是我就開始大口的享受美食了，一路上我邊走邊吃，嘗了許多小吃。吃飽之后，我戀戀不舍地離開了小吃街。真是可惜我的肚子太小了，不能把這些好吃的都嘗個(gè)遍。這里的.美食真讓人流戀忘返!
在開封我去了清明上河園，因?yàn)榧倨冢抢锶松饺撕?，我擠到了門口，看到包公正在迎客。包公特別威風(fēng)，他一張大黑臉，頭上還有一個(gè)月牙。他的大臣們叫王朝、馬漢、張龍、趙虎他們都拿著刀，紅纓槍，好威風(fēng)啊!他們表演完后，我們走進(jìn)了清明上河園。我看了許多表演的節(jié)目，有包公巡視漕運(yùn)，有木偶戲，有王員外招親，還有氣功表演。最好看的就是氣功表演，我看到主持人風(fēng)趣幽默，他表演了舉大罐，有一個(gè)很重很重的大瓦罐，只見他吼了一聲，一只手就輕而易舉的把罐子舉過了頭頂,我不禁為他鼓掌。接下來還有用真刀劈人，好大的一把刀在一個(gè)人身上砍下去，我嚇的閉上了眼睛不敢看，當(dāng)聽到了身邊的叫好聲，我睜眼一看，那個(gè)人身上一點(diǎn)事也沒有，我才長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了一口氣，真替他們擔(dān)心呀!他們的表演太精彩了，贏得了觀眾的歡呼和掌聲!
我一路走一路觀看表演，我一鼓作氣爬到了31.99米的拂云閣上，登高望遠(yuǎn)，我看到了清明上河園及周圍的美景，真的太美了。
玩累了，我才戀戀不舍地離開了這個(gè)地方。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/429239.html】
