總結(jié)是提煉經(jīng)驗、反思思維、總結(jié)規(guī)律的過程。如何管理好自己的情緒，在壓力下保持平衡是每個人都需要學(xué)會的技巧?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的一些經(jīng)驗豐富的作者總結(jié)的范文，可以作為參考，希望能夠給大家提供一些新的思考角度，歡迎大家閱讀并進(jìn)行借鑒。
讀書的心得有哪些篇一
他沒有李白一身白衣任意飄于雨霧間的仙氣，也沒有杜甫憂國憂民古樸筆墨中寄托的深厚情思，但他大江東去，自比閑人的豁達(dá)豪邁流芳百世，永垂不朽。
林語堂先生說：在中國總會引起人親切敬佩的微笑。也許這話最能概括蘇東坡的一切。不錯，一提到蘇東坡，必會讓人感嘆這文人活得精彩，他擁有文壇上首屈一指的地位，政壇上的巧舌如簧，高瞻遠(yuǎn)矚，著實是難得的才干，家庭中有一個有思想的父親，有肯為自己操勞的妻子。當(dāng)然，人生中難免會有波折，但貶謫途中的他，一直把著樂觀上進(jìn)的心態(tài)，讓他的人生又得到了升華。
他的詩詞不朽。明月幾時有，把酒問青天，月圓時的仰望，醉意中的苦悶，最后都化為但愿人長久，千里共嬋娟的親切祝愿，如茶香般的淡雅，如綢緞般的朦朧，讓這首詩的芳華緩緩流入人們的心田。筆鋒下的百變，不得不說大江東去浪淘盡又是一千古不朽的佳作。赤壁戰(zhàn)場上的烽火狼煙，驚濤亂石;公瑾談笑風(fēng)生中的雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，在他的筆下淋漓盡致。蘇東坡，他有閨秀之細(xì)膩，浪子之氣概，詩詞的兩極變化，讓他成為世人口中的神話，不朽的經(jīng)典。
他的精神不朽，飽經(jīng)憂患拂逆，人性卻更趨溫厚，并沒有絲毫尖酸刻薄。在貶謫途中，難免會有苦悶與不滿，但經(jīng)心靈的洗凈后，都轉(zhuǎn)變?yōu)殛柟獾恼芰?。自比院中閑人，心中可是何等的隨遇而安，他視一切痛苦為過往云煙，看淡世間凡俗，留給自己的只有心中的一方凈土和一抹斜陽。他一生清貧，為人坦蕩，處處為百姓著想，他對權(quán)利視而不見，只求自己舒服安逸，百姓安樂太平。他不像陶潛一樣把入仕途看作一生的抱負(fù)，他也比辛棄疾拿得起放得下，他始終富有青春活力，始終擁有浩然之氣。
歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人世人都知道蘇東坡，但并非真正了解他，我也一樣，一本書不能真正詮釋一個偉人，也許一個偉人還犯過錯，還有很多的事情沒有被記載，但他有公認(rèn)的不朽之作，不朽之人格，這是值得尊敬的。
我們懷念蘇東坡，懷念曾經(jīng)擁有他的一段歷史，更懷念他與世無爭的怡然自得，更懷念他將涓涓苦水和人生的壓抑融于筆尖下一股清流的不羈，我們將把這份懷念傳承下去，將他們成為不朽的佳話。
“一蓑煙雨任平生”，這是我對蘇軾印象最深刻的一句話。從小，“蘇軾”這一名字就在教材中徘徊，隨著年齡的增長，蘇軾不再只是詩詞題目下面的兩個字，而是一種節(jié)氣、一種文體，是中華文明千百年來的一次奇跡。
《蘇東坡傳》極為詳細(xì)地描寫了蘇東坡的一生，從他出生到參加科舉考試，從王安石變法到被貶受挫，直到他的生命結(jié)束，這本書也就完結(jié)。但蘇東坡的杰作與他的精神并未從此就畫上句號，反之，為世人代代傳頌。
“明月幾時有?把酒問青天?！薄按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。”“十年生死兩茫茫不思量，自難忘?！边@些詩詞乃是上至耄耋老人，下至垂髫稚子都十分熟悉的絕世佳作。這些出詩詞都出自一人之手——蘇東坡，而這又是何等的壯舉。他的詩詞或樂觀，或悲壯，或豪放，或愉悅。字里行間無不讓人感受到他的狂放不羈。他，他是一位文人。是一位能擺脫時空限制，在古人和現(xiàn)代人的記憶中打下獨(dú)有印記的人。
“重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，卻教明月送將來?！边@是蘇軾當(dāng)年諷刺王安石變法寫的一首詩。王安石變法是歷史上的一大事件。王安石出臺的一系列“理想主義”的政策使得百姓苦不堪言。而總有些懦夫大臣為保全自己，去幫助王安石，謊報實情，蒙蔽天子的雙眼。這當(dāng)這群庸臣在夢中囈語時，蘇東坡卻站在了他們的對立面，將實情向天子上報，動搖了他們的地位。
這一舉動的后果會是如何，蘇東坡心里一清二楚，可他就是不硬咽下這一到嘴邊的話。他直率的性格，使得他被一貶再貶，但樂天派的他并沒有因此消沉，反而苦中作樂。發(fā)明美食，月下漫步，鉆研書法，談笑風(fēng)生。他用行動告訴了所有試圖將他的意志挫敗的人：你能奈我何!
蘇東坡就是這樣的一個人，一個超凡脫俗的人，一個自由灑脫的人，一個頑強(qiáng)而富有活力的人，一個曠古奇才樂天派。他正直，絕不做任何欺騙他人的事;他率真，想到的事情都會直接說;他勇敢，敢于發(fā)表自己的意見。正是因為他不畏坎坷，才能做到我行我素，才能將自己最真實的一面展現(xiàn)出來。而在當(dāng)代，能做到向他一樣的，又有幾人?縱使不被別人迎合，縱使被人針對，但蘇軾的一生是無悔的。
讀書的心得有哪些篇二
一篇散文，即是一篇美文，他用樸實無華的語言，洗滌了人們干涸的心靈。梭羅的《瓦爾登湖》，就像這塵埃之中那一顆閃耀的明星，微微的光亮卻可以照亮整個世界。
“我獨(dú)自漫步在這久違人間的瓦爾登湖，海天一色，沙鷗翔集，白光點(diǎn)點(diǎn)。這里并沒有塵世間的喧囂，更沒有心靈中的浮躁，是一片世外的凈土，精神寧靜之所……”一點(diǎn)一滴對于瓦爾登湖的描寫，讓人們從平華無實的語言中感受到它的存在和偉大，這片不為人知的世外凈土其實是另有所指。在當(dāng)時那個烏煙瘴氣的渾濁的社會，梭羅在這一方，更能尋找到自己未來的方向和目標(biāo)，找到前進(jìn)的價值，不去混淆那渾濁的社會，才是他內(nèi)心最真實的選擇。
審視現(xiàn)在的社會，心中頗有感慨，有些現(xiàn)代的作家，寫文章并不講求質(zhì)量，只是一味的追求效率和速度，甚至三天就能出一本書，一個月能出五六本書!而梭羅，為了寫這本舉世聞名的瓦爾登湖，在那里安靜想一的生活了整整五年，才用一顆沉著淡定的心，在寧靜之中做出了這部曠世之作!帶給人的不僅僅是精神的震撼，更是美景在平凡中的偉大和在人們心中的印象。
讀書的心得有哪些篇三
“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生?！边@是北宋詞人蘇東坡——曠達(dá)超脫。但我認(rèn)為這是一個高傲的蘇東坡，因為世上僅此一個蘇東坡，前無古人，后無來者，閃耀在中國的星空。
青春盛開，美好凝眸；青春為畔，永恒的河。東坡的第一位妻子王弗容納他的年少輕狂，指導(dǎo)他該如何為人處世，伴他走過青春年少。在她十周年忌日時，蘇東坡為你她作詩一首——“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！睆淖淤俚氖藲q到二十九歲，二人在側(cè)，佳人共度青春。蘇軾對于這個追隨自己十一年的人，懷有不舍的深情與刻骨的感激。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。一代少年，壯志凌云，抱負(fù)不凡。所謂拳拳赤子心，殷殷愛國情，都在這個少年身上體現(xiàn)了——“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。吹滅讀書燈，一身都是月。
他是他靈魂上的雙胞胎，是莫逆之交。與“萁在釜下燃，豆在釜中泣”曹氏兄弟截然不同的是，他與胞弟子由的手足之情，令人心生羨慕。他們政見同一，子由教子儋沉穩(wěn)，子儋教子由學(xué)識。記得東坡因烏臺詩案入獄，子由天天給兄長送飯。中秋月夜醉后，子儋懷想的還是子由。本說兄弟只是血緣上的親近相似，但他們由貌至氣質(zhì)無一不隨時產(chǎn)生共鳴。只是可惜的是，東坡死前都未能在見子由一面。但所幸這首詞流芳百世——《水調(diào)歌頭61明月幾時有》。
蘇軾對于病故妻子的悼亡，對于兄弟的親情，對于國家的熱愛與渴望報效，還是對于黎民百姓的造?！c濟(jì)難中的百姓，幫助百姓飲水解渴，建設(shè)公立醫(yī)館，這都是他人格高尚的所在。
自然，他也有一具有趣的皮囊。
貶謫他鄉(xiāng)，窮鄉(xiāng)僻壤，不比京都的繁華，一切都如煙云般消逝了。但東坡居士的日子從來沒有寂寞過。清水煮豬肉，研制墨水，釀造酒飲，吃羊脊，種田，料理園子，這是他隨處可棲的江湖。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？有趣的皮囊與高尚的靈魂相結(jié)合，是我們所景仰的蘇東坡。
我相信他在時空以外凝望著我們，在骨肉之中指導(dǎo)我們。
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讀書的心得有哪些篇四
《呼嘯山莊》是我個人比較喜歡的一部英國小說，講的是一個幸福的家庭最后家破人亡的故事。它的作者是年輕的英國女作家艾米莉·勃郎特，出生于18，生活在條件惡劣的家庭。小說扉頁圖片上的她嫻靜優(yōu)雅，《呼嘯山莊》是她唯一一部小說，說她是詩人更貼切一些。她在這部小說發(fā)表一年后去世，享年30歲。
《呼嘯山莊》講的是居住在呼嘯山莊的一個幸福家庭——肅恩一家的故事。后來肅恩家收養(yǎng)了一個吉卜賽小男孩希刺客力夫，他使長子辛德雷性格扭曲，但與肅恩小女兒凱瑟琳關(guān)系十分要好。
幾年后肅恩夫婦去世，希刺客力夫被辛德雷趕出家門做山莊的奴隸，凱瑟琳變得十分傲慢并與畫眉山莊的埃德加結(jié)婚。
閱讀小說至此，我認(rèn)為大人的世界好無聊。報復(fù)來報復(fù)去最終不痛快的不還是自己嗎?如果這樣，那我就不要長大了，大人有時比小孩還幼稚。
我認(rèn)為這些事情我遲早會明白，但我現(xiàn)在不知道，知道這些好累。
凱瑟琳在生下5個月大的女兒之后便去世，辛德雷在此同時去世，留下一個名叫哈里頓的兒子。
伊莎貝拉因受不了希刺客力夫的虐待，定居在了倫敦，為希刺客力夫生下一個名叫林敦的兒子。
可是，希刺客力夫快樂嗎?他晚年過得十分不安。蒼桑的臉十分憔悴，內(nèi)心還是那么地慘忍，完全沒有了小時的陽光。
是財產(chǎn)和復(fù)仇的心理奪去了他的陽光，雖然目標(biāo)實現(xiàn)了，但他只是有一點(diǎn)小小的滿足感。
所有的原因是因為凱瑟琳那個錯誤的選擇，她選擇埃德加，只因為埃德加有足夠的金錢與地位。婚后，因過于想念希刺客力夫大病而死。她雖說過：“我的內(nèi)心告訴我愛的是希刺客力夫。我愛他是因為他比我更像我自己，他和我的靈魂是一樣的。如果他不是那種身份低下的人該多好……”
一個怎么的女人，為了金錢、地位拋棄最珍貴的愛情，最后的回報只是悲慘的。
不管怎么樣，不論是上天堂還是下地獄，兩人都在一起了。
讀書的心得有哪些篇五
書，是藝術(shù)的瑰寶，創(chuàng)作的源泉。我愛讀書，好比白花似雪，紅花似火，粉花似霞般使人心中蕩漾，令我回味無窮。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于初一讀書心得體會有哪些，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
我覺得格林童話愛憎分明，主題鮮明，尤其以頌揚(yáng)美好、鞭打丑惡著多，深受各國小朋友的喜愛。
格林童話幾乎每一篇都頌揚(yáng)美好，摒棄丑惡，尤其以《白雪公主》為代表。白雪公主是個美麗善良的姑娘，而她的繼母卻是個心胸狹窄、兇惡的女人。她妒恨白雪公主，用了很多辦法想要?dú)⑺腊籽┕?，白雪公主還是活了下來。但她最終還是殺死了白雪公主。一位王子救活了白雪公主，并和她幸福生活在了一起。
心靈的刻畫，或者是在敘述故事過程，都會聞到一股清香，給人一種親切感。
體會。
有哪些2。
前幾天，我看了書叫《格林童話》，它的集，“灰姑娘”。
它講就的姑娘。又給她找了兇巴巴的后媽，后媽卻帶了女兒，這非常的毒辣、兇狠?？蓱z的小天天背后媽辱罵，被可惡的姐姐欺負(fù)，還要每天干又臟又累的活，穿的破破爛爛，弄得一身灰。他也有華麗的，但都被姐姐搶，她也有舒服的床，但也被姐姐們搶，睡到灰堆上，家人都稱她為灰姑娘。
有，皇宮里的王子要邀請全國少女跳舞，為王子選妻子，灰姑娘去，她連能穿出去的都，有棵榛子樹可以她的愿望，把灰姑娘世界上最美麗的姑娘。一進(jìn)皇宮，王子不愿和其它人共舞，一連三天，只和灰姑娘跳舞，但可惜，每晚十二點(diǎn)整回去，不然變回原樣。王子很聰明，他在路上撒上瀝青，把灰姑娘的水晶鞋粘樓梯上。
天，王子全國少女都來試穿這只鞋，只要能穿上就可以嫁給他，這鞋子有魔法，灰姑娘能穿，灰姑娘嫁王子，就過上了幸福的生活。
這里，讓我最感動的地方灰姑娘的堅強(qiáng)，她只要善良、誠實永遠(yuǎn)快樂，克服，她的后媽罵她，她的姐姐欺負(fù)她，可灰姑娘一點(diǎn)也不恨她們，她的心是純潔的。
心胸寬廣不要她的后媽和姐姐毒辣、兇狠欺負(fù)別人像灰姑娘永遠(yuǎn)幸福!
十年可以改變很多事情，十年之前還是個懵懂的孩子，十年之后卻開始思考一些關(guān)于理想關(guān)于生存的事情，這是書教給我的，而讓我收獲最多的一本書便是《魯濱遜漂流記》。
《魯濱遜漂流記》是一部歷險小說，我只是讀了幾句，就深深地迷上了這本書，愛不釋手，這本書主要講了魯濱遜在一次航海中，船不興撞上了暗礁，水手們?nèi)懒?，只有魯濱遜一個人活了下來，海浪把他卷上了一個荒無人煙的小鳥上，開始了他長達(dá)28個的歷險生活。他自己在島上做了許多生存的物品，救下了一名俘虜“星期五”以及“星期五”的父親和一名西班牙人，之后，魯濱遜又遇上一艘英國船在海岸拋錨，船長和另外兩個人被船上鬧事的水手拋棄在岸上，魯濱遜帶領(lǐng)“星期五”奪回了船只，因此也回到了家鄉(xiāng)。
我很喜歡這本書中的作者笛福在《魯濱遜漂流記》中的一句名言：“害怕危險的心理，比危險本身還要可怕一萬倍?！睂嶋H上確是這樣：一個具有大無畏冒險進(jìn)取的人，即使在惡劣的環(huán)境中，只要心中永存信念，勇往直前，不要堅險，百折不撓，那么他終成為一個成功者，一個英雄。
從魯濱遜的事中，我想到了自己。我的媽媽因為工作的原因在大連工作，于是2歲我就被丟在姥姥家生活，我和媽媽相隔千里，一年才能見上兩次。每當(dāng)看到別的小朋友在媽媽懷里撒嬌的時候，我就哭喊著找媽媽。上學(xué)了，煩心事接踵而至，缺少了母親的關(guān)愛，我的童年世界變得那么蒼白。就在五年級的一天，我結(jié)識了《魯濱遜漂流記》，魯濱遜身上那遇到困難坦然面對，勇往直前的精神深深地影響著我。是啊，逆境才能鍛煉人，小鷹不經(jīng)受磨練怎能練就搏擊長空地本領(lǐng)。由此我想到了帶妹求學(xué)的洪戰(zhàn)輝，身殘志堅的張海迪阿姨……他們都是生活的強(qiáng)者。而我，僅僅母親不在身邊，就頹廢，喪志，自覺汗顏。五年級的下半期，我漸漸地從狹隘地思想低谷中走了出來，沒有了悲傷，沒有了哀怨，我漸漸地變得陽光起來。優(yōu)異的成績，俠膽義腸的性格，使我漸漸被老師欣賞，被同學(xué)信任?，F(xiàn)在的我自覺請纓，擔(dān)任著班里的要職，以此來歷煉自己。我堅信，在以后的人生之路上，我會創(chuàng)設(shè)機(jī)會來不斷地完善自己，提升自己。
《魯濱遜漂流記》是我的良師，也是我的益友。漫漫長路，它將永遠(yuǎn)攜我同行。
書是我們的良師益友，它會給我們帶來許多意想不到的收獲。這幾天，我就通過讀《魯濱孫漂流記》，受到了許多啟發(fā)，明白了許多道理。
《魯濱孫漂流記》最精彩的部分是“海島遇險”。主人公魯濱孫不怕困難的勇氣和百折不撓的精神多令人佩服呀!魯濱孫在荒無人煙，缺乏最基本的生存條件的小島上，孤身一人，種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強(qiáng)，克服了許許多多常人無法想象的困難，以驚人的毅力頑強(qiáng)地活了下來。沒有房子，他自己搭建;沒有食物，他嘗試打獵，種谷子，馴養(yǎng)山羊，曬野葡萄干;他還自己摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾篩面，做面包……在這荒無人煙的海島上，魯濱孫運(yùn)用自己的智慧，創(chuàng)造性地解決了衣食住行等多方面的問題。我最喜歡這部分內(nèi)容不僅僅是因為這段文字寫出了主人公勇于冒險和百折不撓的精神。更因為它讓我明白了一個深刻的道理：在困難與挫折面前決不能嚇倒，不要失去信心，而要像魯濱孫那樣想盡方法用聰明的頭腦與勤奮的雙手去創(chuàng)造，解決了許多生活中的困難。
比起魯濱孫的漂流歲月，我是多么幸福啊!我在家里擁有一個自己的房間，衣來伸手，飯來張口，我所用的一切東西都是爸爸、媽媽送到我身邊，我所要做的就是負(fù)責(zé)吃，負(fù)責(zé)拿就行了，并且對我現(xiàn)在擁有的生活習(xí)以為常，從來也沒有想過自己要去買什么，更沒有想過去創(chuàng)造什么;在學(xué)校又有老師和同學(xué)們的關(guān)心、幫助和照顧，生活是多么美好!可我有時會為學(xué)習(xí)上的一點(diǎn)點(diǎn)困難而犯愁，為那些并不多的家庭作業(yè)而叫苦，多么沒出息啊!我終于明白了自理對于我們多么重要呀!不要說完全靠自己的力量在在一個荒無人煙的島嶼住二十七年，就是叫我這個小皇帝把自己現(xiàn)在居住的城市繞一圈，我都可能迷路。真是慚愧!
在《魯濱孫漂流記》里面，有這樣幾句話讓我十分欣賞：“神賜給眾生同一種能力，有的人不怕苦、不怕累，創(chuàng)造出奇跡。而有的人則相信天命，不肯去開創(chuàng)自己的生活，他們認(rèn)為‘奇跡’都是上天安排的，其實只要去創(chuàng)造，奇跡就會出現(xiàn)”從今天起，我要把這幾句話當(dāng)作鞭策自己前進(jìn)的動力，從一個小皇帝搖身變?yōu)橐幻彝ブ?，變成一個能幫助爸爸、媽媽做家務(wù)的好孩子，學(xué)會自己的事情自己做，從自己動手做事情中體會樂趣、培養(yǎng)能力。你們呢?就等著我的進(jìn)步吧!
真好!今年暑假我有幸閱讀了《唐詩三百首》這本書。讀完這本書，我受益匪淺。
書中的每一首詩都是那樣的耐人尋味，每一首詩都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會發(fā)現(xiàn)，每一首詩都是一則伊索寓言，告訴我們一個深刻的道理。古詩只要細(xì)細(xì)地去品讀，這便是一生中的財富，讓我們一輩子受益。
就這么屈指可數(shù)的幾個字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。
《唐詩三百首》，寄托了中國人對文明的夢想。作為一個現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
唐詩是中國詩歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工;唐代詩壇上不僅涌現(xiàn)了初唐四杰、王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等璀璨的群星，而且升起了“詩仙”李白和“詩圣”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。
在我們小。
學(xué)生。
讀的唐詩中，其實有的詩句與我們現(xiàn)實生活中的事情相同，如李白的《靜夜思》是表達(dá)詩人思念親人的思想感情。在我們生活中，有許多人外出打工，長時間沒見家人都有思念家人的情感。再比如說，賈島的《題李凝幽居》一詩中有個“敲”字，顯示出賈島行為很文明、很有禮貌。在我們生活中，經(jīng)常遇到的紅綠燈，大家要遵守交通規(guī)則，紅燈停、綠燈行。要是到了一戶人家，就要懂得講禮貌、懂禮儀。
讀完這本書，我深深感受到唐詩與我們現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系。我們。
小學(xué)生。
一定要好好背誦唐詩哦!
心得。
對自然的仰慕，對英雄的壯舉，對友人的思念。我無法用言語來形容，所以只好借《唐詩三百首》中的詩句來代替我那無法形容的詩句。讓我們一起吟誦并感悟唐詩三百首吧。
山水之氣。
輕輕地翻開《唐詩三百首》，和王摩詰一起暢游在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點(diǎn)點(diǎn)精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一沵清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，美好詩意地蕩漾開來。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。
思念之情。
緩緩翻開《唐詩三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中?！芭c君離別意，同是宦游人”是他的祝愿，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是他的心聲，“無論去與往，俱是夢中人”是他的思念，那對朋友的思念，那對朋友的不舍，在長河中聚集在一起，永遠(yuǎn)樂會消逝。
人生之挫。
靜靜翻開《唐詩三百首》，和李白一起面對人生挫折。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”是他的挫折，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”是他的感嘆，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！笔撬男拍睢Ｄ强|堅貞的信念，是他的心中留下了永遠(yuǎn)的烙印。
《唐詩三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣，美哉!
《唐詩三百首》讓我感覺到朋友之間濃濃的友情，幸哉!
《唐詩三百首》讓我體味如此偉大的人生之挫，妙哉!
沏一杯菊花茶，捧著唐詩三百首，窗外有陽光照過窗簾，驀然回首，細(xì)細(xì)欣賞那溫柔的山水之氣，感受那濃濃的思念之情，體味那偉大的人生之挫，倏然，忘記了今夕今日。
感恩，在生活中是無限存在的，有時是你對朋友一句簡單的問候，有時是你對待別人伸出手臂的過程，有時是你對陌生人的一個微笑。只有懂得感恩的含義，才能學(xué)會感恩。
有哪些7。
我記得我第一次接觸到“書香”這個詞的時候，就揣著它踉蹌著跑向母親，一把抱住她的脖子直把她贅得發(fā)疼，我嚷嚷：“媽媽，什么是書香?”母親一時愣住，爾后笑著說：“你說呢?”“你說你說，你一定要說，”我固執(zhí)地扳住她不放，“到底什么是書香?”
后來，我終于知道了，書香就是醉人的花香。
書，本來是不會散發(fā)出迷人香味的。有人說書香指的是墨香，我卻說：書香就是花香。
我很小的時候讀過四言詩經(jīng)，它有一種古樸誠懇的美——像極了我見過的一種花，粉簌簌的流蘇。我記得張曉風(fēng)女士說過這樣一句話：“如果要我給那棵花樹取一個名字，我就要叫它詩經(jīng)，它有一樹美麗的四言。”這棵花樹就是流蘇。流蘇與詩經(jīng)，詩經(jīng)與流蘇，如果要我給詩經(jīng)起一個名字，我就叫它流蘇，它有滿腔纖細(xì)的花香。那時候，父親帶讀，我翹首嚷嚷：蒹葭蒼蒼，白露為霜;所謂伊人，在水一方。初生蘆葦青又青呀，白水露水凝結(jié)為霜，所謂伊人，就在水的那一邊啊。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。采蒿的小姑娘吶，一天不見，猶似三季長!青青子衿，攸攸我心。我懷戀著倩影，我心傷悲啊。后來我一直在想這是一件多么奇妙的事情——我不曾目睹過那千年煙雨中的人和事，我卻能從這美妙的四言中走近他們?nèi)彳浀膬?nèi)心，默念他們思無邪的誓言，親吻那纖細(xì)柔和的流蘇香。
我一直固執(zhí)地認(rèn)為書香就是花香。當(dāng)你戀上某本書的時候，你就該嗅到屬于它的獨(dú)特芳香。讀《梁祝》，讀《白蛇傳》，讀《西廂記》，我能在這里，嗅到一片馥郁芬芳，或濃烈或淡雅或清幽。一樹唐朝的花，一座宋朝的樓，一口明朝的鐘，一把清朝的椅子，一壇酒都可以在這醉人花香中獲得比時間還久遠(yuǎn)的存在，彌留在后人心中。
一九_年的某天，海子安靜地躺在車軌上，連同一本書，它是《瓦爾登湖》。年長一些的時候，我讀的第一本外國名著就是《瓦爾登湖》。梭羅先生從春季開始寫起，接著寫夏、秋、冬，剛好是一個生命的輪回，在那里，他過了兩年真正意義上的隱居生活?！霸谖宜娺^的特異物中，或許瓦爾登湖最為奇崛，它一直堅持著自身的純潔。”當(dāng)我重復(fù)默念著這句話的時候，我就想起了陶潛的一句詩：采菊東籬下，悠然見南山。有一次，我閉目把臉貼近《瓦爾登湖》，忽然我驚得幾乎跳了起來——腦海中，那樣清新空靈的湖畔，那樣盎然生趣的水草，那樣質(zhì)樸原始的木屋，這一切都這么寧靜致遠(yuǎn)可親。在一片姹紫嫣紅中，它如秋菊般安靜地綻放，飄香，清淡示人，遠(yuǎn)離了喧囂與紛爭，它，就是一塊溢滿菊花香的凈土。我像是個一無所知的女孩，沿著清晨的露水，滿心地尋找彌天的菊花香到底蘊(yùn)藏有多少個深秋的寧靜。在這一片淡淡的香味中，我相信，我們能重歸心靈的平靜。
我渴望在書中與其香味兒的種種遇合，我總想著某本好書有一句話，等我去談，去拍案，它在那里散發(fā)醉人的芬芳，等我與其相遇的那一剎，就是最美的時刻了。
輕叩一本名著，細(xì)細(xì)地與梭羅促膝談心;翻開一卷墨香，輕輕地聆聽瓦爾登湖彈奏的梵歌。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。我，作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。
白居易曾說：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)??！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗主義實踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。
真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的實踐，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的”。
淡泊是人生的一種至高的境界。當(dāng)時正處于工業(yè)時代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟(jì)》中寫到：“……人最美好的部分，不久也會被梨入土壤，化作糞肥……”
將所謂的經(jīng)濟(jì)與自然對立，當(dāng)人們奢侈地享受生活時，卻忘記這浮華世界背后的陷阱，難道就不怕醒來之后會是一場噩夢?似乎從原始時代開始，那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會的發(fā)展所拋棄，人們對于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時像是一個無底深淵，永無止境。
梭羅總愛引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對句：“既然人人樂道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍?！?/p>
帶著諷刺去批判著人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無為。對于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統(tǒng)治階級，這對生活在基層的人民而言，生來位卑，他們活著就像一部機(jī)器，為了不讓自己在勞動市場上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的勞動力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是“安逸者”?這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進(jìn)絕望之鄉(xiāng)。”
上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧靜呢?設(shè)想一下，當(dāng)你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。
淡泊是智者的動力，像是一把折扇，送來徐徐清風(fēng)，拂去一片焦慮;又像是一面鏡子，照清嬌容的面貌，看清人性的本質(zhì);還像是一首詩詞，念時如癡如醉，回味時百感交集。
月下共飲，湖邊共賞。邀君在這片湖水前共冥，邀君在這份淡泊中共尋那份靜謐!
今年“雙十一”期間，恰逢“當(dāng)當(dāng)網(wǎng)”圖書搞活動，自己便一下子購買了六本書，拿到書之后，自己便從最感興趣的《瓦爾登湖》開始讀了起來。
《瓦爾登湖》是美國十九世紀(jì)作家亨利.戴維、梭羅的代表作，它主要記述了1845年至1847年的兩年半時間，在瓦爾登湖畔的一間自己親手搭建的小木屋里，獨(dú)自居住兩年半時間的所觀所聽、所思所感，展示了梭羅在簡單生活中深入思考與重塑自我的心路歷程，文筆寧靜恬淡，引人深思，具有一種使人沉靜的力量。截止到目前，這本書我只閱讀了二十五頁，無法從整體上對這本書的內(nèi)容和寫法進(jìn)行評價，只從自己讀過的部分文字中，記錄自己閱讀時頭腦中閃過的幾點(diǎn)火花。
在這本書的第4頁，梭羅這樣寫道：“有時候，我暗自納悶，我們怎能如此輕率地——我?guī)缀跻f——致力于推行那種萬惡不赦的行為，但從國外引進(jìn)的所謂‘黑奴制’，有那么多精明而詭秘的奴隸主在奴役南方和北方的奴隸。南方監(jiān)工良心固然壞，北方監(jiān)工良心更壞，但是話又說回來，良心最最壞的還是你成為你自己的奴隸監(jiān)工”。體育比賽中，教練常常對運(yùn)動員說：“要想在賽場上發(fā)揮出自己的全部水平，不是努力戰(zhàn)勝對手，而是要努力戰(zhàn)勝自己。戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼和驚慌，戰(zhàn)勝自己內(nèi)心過度的激動和興奮。”是啊!許多時候，不是別人打敗了自己，恰恰是自己內(nèi)心的恐懼和驚慌打敗了自己，使自己未戰(zhàn)先怯，正如梭羅所言：“自己成為自己的奴隸監(jiān)工”。
在這本書的第5頁，梭羅這樣寫道：“今天人人附和或者予以默認(rèn)的真理，明天卻有可能成為謬論，而這種謬論只不過是縹緲的煙霧，有人卻相信，那是雨云，會把甘霖灑向他們的農(nóng)田”。古代的一位哲學(xué)家曾經(jīng)這樣說過：“真理再向前走一步就是謬論”，真理和謬論都是相對的，在這種情況下是真理，在另一種情況下就是謬論，在他那里是真理，到了你這里就有可能成為謬論，我們不要把自己的希望全部寄托在某一條所謂的真理上，不要以為這一條真理會讓自己無所不能，不要期望憑借一條所謂的真理讓自己的人生走出低谷。
在這本書的第6頁，梭羅這樣寫道：“有些東西在某些人圈子里，確實是生命的必需品，但換了一個圈子，卻僅僅成了奢侈品，要是再換一個圈子，則完全成了未知之物?！蓖瑯右患|西，在不同人的眼里，它們的價值是不一樣的，關(guān)鍵看這個人是否需要這樣?xùn)|西。比如所謂的婚姻，在普通的人看來是生活的必需品，但在許多單身或者離異的青年男女來說，就成了奢侈品，而在許多未成年的青少年來說，就成了未知之物。
對于讀書，我們可以有不同的方法：比如那些“快餐”性質(zhì)的書，我們完全可以帶著消遣的心情去閱讀，可以快速地瀏覽，了解這本書的主要內(nèi)容即可，而對于那些經(jīng)過數(shù)百年的歲月時光淘洗過的經(jīng)典著作，則需要我們慢慢地品讀，特別是那些帶有哲學(xué)性質(zhì)的書籍，需要我們結(jié)合自己的經(jīng)歷和生活，對其中的某些重要句子進(jìn)行慢慢品味，咀嚼其中的味道，讓書籍指導(dǎo)自己的生活，調(diào)整自己的心態(tài)，轉(zhuǎn)變自己的思想，融入自己的生命，時間可以是一個月、兩個月，也可以半年、一年，可以一次讀上幾頁、一頁，也可以是一段話、一句話，細(xì)細(xì)地讀，慢慢地品，讓自己的生命沐浴在經(jīng)典的光輝中。
梭羅的《瓦爾登湖》大概就屬于后者，需要我在今后的日子里慢慢地品味吧。
一身簡樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人們腦海中那個人力車夫的形象吧!他們生活在社會的基層，每天的工作無非是拉著載著人的人力三輪車穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會人們眼中的低微人群。
我國的“人民藝術(shù)家”老舍先生在抗戰(zhàn)前夕，對這群人進(jìn)行了詳細(xì)的描寫、刻畫，寫出小說《駱駝祥子》。老舍以20年代的舊北京為背景，通過人力車夫祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地的中國社會下層人民的悲苦命運(yùn)。
小說主人公祥子，一個曾經(jīng)年輕力壯意氣風(fēng)發(fā)的小伙子，一個曾經(jīng)強(qiáng)勢、獨(dú)立的頭等車夫，一個曾經(jīng)以為只要不怕吃苦就能在社會上立足的“天真”的鄉(xiāng)下漢，卻在社會中一步步淪陷，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來……是什么原因造成祥子這樣的變化呢?答案很明顯︰是舊社會的腐敗，將他磨礪成了另一個人一個整日游手好閑，吸煙酗酒的小混混。他在這個黑暗的社會中完全喪失了理想，喪失了要強(qiáng)的性格，喪失了對生活的所有企望和信心!
導(dǎo)致祥子一步步墮入深淵的，我想，出了那個“把人變成鬼”的黑暗的社會和。
制度。
還有他自身封建愚昧的思想。他看不到受壓迫的小生產(chǎn)者拜托奴隸地位的真正出路在哪里而是把一切都?xì)w于“命”。他絲毫不知命運(yùn)是把握在自己手中的!要想在那個“吃人”的時代立足就必須把握命運(yùn)挑戰(zhàn)命運(yùn)!
巴爾扎克說得好：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵?！憋@然，小說中的祥子是屬于最后一類人，他在苦難中墮入了萬丈深淵。試問，你們甘愿做一個弱者嗎?相信大家的回答是一致的，當(dāng)然不愿意。那么，就讓我們昂首挺胸，向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)，向苦難發(fā)起挑戰(zhàn)，為擁有一筆巨大的精神財富而努力吧!
最后切記，命運(yùn)是把握在自己手中的!
讀書的心得有哪些篇六
小的時候，外公經(jīng)常和我面對面地坐在一起，外公給我讀著經(jīng)典，如：《桃花源記》《岳陽樓記》等;我長大點(diǎn)了以后，爸爸、媽媽便開始讓我讀著帶有拼音的詩詞，并背;上了小學(xué)，老師讓我們讀《孟子》。經(jīng)典詩文，處處都在我們的身邊，老師會讓我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用經(jīng)典詩文。在學(xué)習(xí)中，經(jīng)典和我們形影不離，就像我們的影子一樣。是它讓我們掌握更多知識，讓我們在知識的海洋中遨游，使我懂得了許多道理。
在我讀過的書中，使我啟發(fā)的還是《孟子》。
《孟子》一書記錄了孟子的言行，是儒家的經(jīng)典之一，和《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”。孟子名軻，戰(zhàn)國時鄒(今山東鄒縣)人，后世將他和孔子并稱為“孔孟”，有“亞圣”之稱。
在《孟子》一書中我個人最喜愛《成才先吃苦》，是說上天要把重大的責(zé)任加給這個人，一定要使他的心志困苦，使他筋骨勞累，使他肌體饑餓，使他身體困乏，使他做事時行為受到干擾，使他的心志受到震動，使他性格堅韌，增加他所缺少的才能。
讀書的心得有哪些篇七
趁著空閑時間，我終于把這本曾榮獲第__屆茅盾文學(xué)獎的書看完了。不知是我原來看書囫圇吞棗，還是這本書太精彩，我的心竟久久不能平靜。
富翁馬云曾對這本書有這樣一句評價：對我影響的人是路遙，是路遙的作品的作品改變了我。讓我意識到不放棄總有機(jī)會。否則我現(xiàn)在還在蹬三輪車呢!這句話真的毫不夸大其詞。這本書最讓我難忘的就是孫少安，孫少平這兩個人物。
孫少安，小學(xué)畢業(yè)，由于家庭貧窮，便留在家鄉(xiāng)做農(nóng)民，他不甘心，孫家人總是向別人借錢，他想改變這種命運(yùn)，于是他滿懷斗志，開了一個磚廠。不久便生意興隆?？墒呛镁安婚L，一個騙子，讓他們沒了資金，自己跑了。沒了錢，磚廠也應(yīng)該倒閉。他不愿看著自己苦心經(jīng)營的生意就這樣倒下。于是他四處打探求到了資金，磚廠又恢復(fù)了，而且生意越來越好。
孫少平是孫少安的弟弟，他善良，節(jié)儉，愛讀書。高中畢業(yè)后不愿留在父母身旁便遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，他吃苦耐勞，干過重活，每在勞累之際，他總是默默地看書，追求精神需求。雖然他生活貧窮，但他不輕言放棄，最后成為一名礦工。
除了這兩個人物，作者路遙刻畫的田潤葉，田曉霞等人物也都讓我印象深刻。希望你在空閑時間不妨找來這本書，細(xì)細(xì)品味這本書的內(nèi)容。像孫少平一樣，在勞累，空閑之際滿足自己的精神需求，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，相信你看完后一定有所感觸。
讀書的心得有哪些篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
有所幫助。
心得。
讀完了《傾聽生命》這本書，讓我產(chǎn)生了許多感想。今天，我們就隨著生命的腳步，一起去探尋它的本色。
《傾聽生命》這本書講述了一個個因為擁有夢想和對生命的向往而創(chuàng)造出奇跡的故事。
一個貧困家庭里，他們的兒子西科斯基因為被火燙傷，從而使他的雙手手掌向一邊傾斜，這成了他羞于見人的恥辱。后來，有一次他買了一個竹蜻蜓，發(fā)現(xiàn)它的翅膀也向一邊傾斜，卻能飛起來，這讓他有了想發(fā)明“直升機(jī)”的夢想，正是這個想法改變了他的一生，讓他成為了第一架實用直升機(jī)的發(fā)明者。
文中的小男孩西科斯基從羞于見人變成了直升機(jī)發(fā)明者，這似乎是一個生命的奇跡，但這奇跡背后更多的是對生命的渴求和活下去的勇氣、決心。他使我想起了米歇潘說過的一句話：“生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過?！?/p>
在我看來，也許命運(yùn)沒有給你良好的條件，沒有給你富裕的生活，但只要你心中有夢依然能創(chuàng)造出奇跡!
同樣是出于對生命的熱愛，書中的另一位主人公讓我肅然起敬。
一位叫徐德銓的父親，因為打石工作中沒有保護(hù)措施，染上了矽肺病，他的兒子徐建成為了治好父親的病，無論是嚴(yán)冬還是酷暑，都無法阻擋他尋醫(yī)的道路，令人震驚的是，當(dāng)時的他只有六歲，卻能夠如此堅持。
是什么支撐了他?正是一種對父親的摯愛，支撐了他陪伴父親度過一個個生死門檻，走出生命的鬼門關(guān)。這一切都是因為——愛!正如茅盾所說：“人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著花?！弊屔錆M愛，愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。
《傾聽生命》這本書讓我感觸很深。為了父親能活下去而六歲就上山采藥的徐建成;因為發(fā)明直升機(jī)的夢想從而改變自己一生的西科斯基……，書中許許多多的主人公給我留下了深刻印象，讓我想到了身邊也有許多這樣普通而平凡的人，他們因為有夢想而創(chuàng)造了一個個奇跡。
《傾聽生命》，讓我知道生命的短暫和永久，讓我知道用自己的努力和堅持就能創(chuàng)造出生命的奇跡，就能在脆弱與堅強(qiáng)之間選擇屬于自己的一片天地，把生命中的坎坷化為奮斗的目標(biāo)，在順境中步步為營，在逆境中轉(zhuǎn)敗為勝!
讓我們一起傾聽生命的美妙樂章吧!
這幾天，我看了《誰動了我的奶酪》一書，看完后，我把內(nèi)容。
總結(jié)。
了一下：《誰動了我的奶酪》講了在一個迷宮中，有一群可愛的精靈，故事中選用了四個小角色，表現(xiàn)了人在生活中的四種角色，有能及時嗅出變化氣息的嗅嗅;能迅速開始行動的匆匆;因為害怕改變而否認(rèn)或拒絕變化直到事情變得很的哼哼;當(dāng)發(fā)現(xiàn)改變能使事情變好時而能及時調(diào)整自己去適應(yīng)變化的唧唧。這四個角色等于我們多面的人性——簡單和復(fù)雜的一面。小精靈在迷宮中尋找一種叫“奶酪”的食物，他們在迷宮里穿梭、探索，找到了“奶酪c站”小矮人哼哼和唧唧滿足了，認(rèn)為c站的奶酪足夠他們吃一輩子了，漸漸習(xí)慣了擁有奶酪的生活;匆匆和嗅嗅除了每天到奶酪c站吃奶酪，其他時間會繼續(xù)在迷宮中走動……過了一段時間，c站的奶酪不翼而飛，嗅嗅和匆匆因為察覺到事情有變，就做好了準(zhǔn)備，向著迷宮深處跑去。唧唧和哼哼不愿相信事實停在了原地，唧唧通過反省覺得自己的行為太蠢了，決定像以前一樣到迷宮中探險……唧唧要走時，留給哼哼一句話“如果你不改變，你將會被淘汰!”后出發(fā)了……唧唧走走看看避免一條路走很多遍，他時不時會發(fā)現(xiàn)一些奶酪直到這一天他走到一個拐角處發(fā)現(xiàn)了“奶酪n戰(zhàn)”，此時他已經(jīng)有幾天沒找到食物了，覺得不可思議，當(dāng)他看到嗅嗅和匆匆時，高興的叫了起來，他沖進(jìn)一堆奶酪中拿了一塊兒他見過的的奶酪，細(xì)細(xì)品味著……哪兒來的跑步聲?是哼哼嗎?……。
通過《誰動了我的奶酪》一書，我們或許應(yīng)該問問：有誰動了我的奶酪?“奶酪”可以是我們生活中所追求的目標(biāo)，要知道，每個人都有自己想要的“奶酪”我們追尋它，想要得到它。它可以是一份工作，一種人際關(guān)系;可以是金錢、豪宅;還可以是自由、健康、社會的認(rèn)可、老板的賞識，甚至可以是一種精神上的寧靜、一項運(yùn)動……我們相信，它會帶給我們快樂、幸福。而一但我們得到了奶酪，就會對它產(chǎn)生依賴，以致成為它的附庸!擁有奶酪不等于擁有一切，它既然會來就會隨時消失我們要做好變的準(zhǔn)備，這樣才能不斷的享受改變。
說到好書，這個世界上的確是有數(shù)不勝數(shù)的好書，在這么多好書面前我最喜歡的還要屬有黑人奴隸伊索寫的《伊索寓言》了。
《伊索寓言》流傳至今的原因我認(rèn)為不僅是它的故事寫得很生動，而且還有那些可以告訴人們?nèi)绾伪鎰e善惡和是非的道理，讓人們汲取教訓(xùn)，改正錯誤。讀者以后遇到相同的問題時，它就會成為讀者的良師益友，幫助我們?nèi)ソ鉀Q問題。比如說《伊索寓言》里最為的《龜兔賽跑》了。里面講述了小烏龜與小白兔賽跑的故事，森林里幾乎所有的小動物都認(rèn)為小白兔會贏，可驕傲自大的小白兔卻在半路中睡起了大覺，輸?shù)袅吮荣?。小烏龜也正是憑著堅韌不拔的意志力贏得了比賽。這個故事就激勵人們即使天賦不好，先天條件不足，但是只要持之以恒地堅持下去，不斷努力，向目標(biāo)前進(jìn)，那么也會取得最終的勝利，就像故事里的小烏龜一樣，贏得了比賽的勝利。而那些天賦很好的人如果不努力進(jìn)取，沒有一顆持之以恒的恒心，甚至驕傲自大，也同樣會在人生的競賽場上失利，敗給那些遠(yuǎn)不如自己的人。
大名鼎鼎的韓紅跟文中的小烏龜也有相同的遭遇。這名十分優(yōu)秀的歌手，小時候竟被老師說成五音不全!可她并沒有放棄自己的音樂夢，買來一張張碟片，刻苦訓(xùn)練，持之以恒，終于圓了自己的音樂夢。
跑得最快的女生!令所有人都目瞪口呆，我獲得了前所未有的好成績。從中我懂得了只要堅持不懈的努力就能取得成功。這就是這本好書帶給我的啟示。
初二。
讀書。
說實話，對于門和窗的功用，我從未做過深入的。
思考。
因為它們與我們的生活息息相關(guān)以至于我們忽略了它們的存在好似生活中的陽光和空氣一樣不是它們不重要而是因為它們已成為我們生活中必不可少的一部分因司空見慣而被我們忽視掉了。直到讀了錢鐘書先生的《窗》我才恍然大悟這才意識到門和窗的不同。
所以說，如果相與門外的世界取得聯(lián)系，我們必需打開門，走出去
而窗則不同，有了它，我們可以不必出戶而了解外面的情況。同樣，如果我們不想了解外界或者是被外界了解，只需一扇窗簾就可以還我們自由。所以說，開不開窗的選擇權(quán)則完全在自己，喜歡外面的明媚陽光，我們可以打開窗戶，讓陽光普照我們的生活;如果不喜歡，我們完全可以拉上窗簾，沉浸在自己的世界里。
讀過《茶花女》的人都對這本書好評連連,于是我便拜讀了這本巨作。果真感人肺腑，也在拜讀的過程中不禁留下淚水。我為瑪格麗特驕傲而偉大的人格感到驕傲，也為她和阿爾芒的愛情悲劇感到悲哀。
他們的愛情故事千回百轉(zhuǎn)，可終究離不開“尊嚴(yán)”、“愛”、“善良”這三個詞?，敻覃愄赜錾习柮⒅?，一度過著腐爛的生活，炫耀著她的香車、鉆石、珠寶，用以滿足她的虛榮心和填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。直到阿爾芒出現(xiàn)在她身邊，瑪格麗特第一次感到自己被真誠的愛著，她也是第一次感受到了愛情的甜蜜。為了阿爾芒，為了他們的幸福生活，她極力擺脫自己以前的身份，變賣自己所有的家產(chǎn)，做了無數(shù)次偉大的犧牲，只是希望能和阿爾芒攜手到老。然而，上帝對瑪格麗特很是不公，正當(dāng)她幸福地憧憬著與阿爾芒的美好未來時，阿爾芒的父親卻要從中將他們拆散。正是這個女人，在這場事件中選擇犧牲。她讓阿爾芒誤以為她抵制不住奢華生活的誘惑，選擇讓阿爾芒恨自己，離開自己，去過正常人的生活。她清楚，她的犧牲得不到阿爾芒的贊賞和理解，反而是仇視和鄙視。在最后阿爾芒瘋狂的報復(fù)中，即便她痛到萬箭穿心，但她更不愿意破壞阿爾芒的“幸福生活”。就這樣，阿爾芒離開了她，直到她死后他們也未曾相見。
令我內(nèi)心最風(fēng)起云涌的是阿爾芒對她瘋狂的報復(fù)。因為她愛他，她愛得有多深，她被傷的就有多痛。畢竟瑪格麗特也是個需要人疼愛的女子啊!她雖然比其他女子堅強(qiáng)得多，但她嬌弱的身體也忍受不了這種錐心的痛啊!她被阿爾芒打敗了，但她仍然選擇讓阿爾芒恢復(fù)正常生活，哪怕因此永遠(yuǎn)也得不到自己想要的生活。
越是在腐爛的泥土里長大的茶花，越是妖嬈，飄香。她生活在無盡的黑暗里，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)真誠的愛對她都是施舍。所以，她比普通人更懂得回報愛，更懂得付出愛。書中簡介寫道阿爾芒為了她而傾家蕩產(chǎn)，但在我看來，是她為了阿爾芒而傾家蕩產(chǎn)。她本就孑然一身，沒有家人和朋友，為了他們的愛情，變賣了所有家產(chǎn)，直到最后，連那個家都不在屬于她。雖然她名噪一時，但卻不久就被世人遺忘。
很多人都說這是一幕悲劇，我卻覺得不盡如此。或許對于瑪格麗特，這是一場喜劇。沒有阿爾芒，可能她會享受一生的榮華富貴，不會顛沛流離。可是，她也永遠(yuǎn)感受不到愛情，永遠(yuǎn)也不會有想起來可以會心一笑的回憶。我想對于她來說，和阿爾芒相處的日子才是她一生中最幸福的時刻。雖然信服不能永久，但只要曾經(jīng)擁有就已足夠。
瑪格麗特用如此偉大愛成全了阿爾芒，也用她圣潔的靈魂感動了千千萬萬個讀者，我只是其中之一，希望會有更多的人能被這樣偉大的愛而感染。
讀書的心得有哪些篇九
2017年的暑假，我看了一本非常有教育意義的書——《反校園欺凌手冊學(xué)生讀本》。這本書的作者是佟麗華伯伯，他獲得多項榮譽(yù)稱號，在國內(nèi)外享有良好的聲譽(yù)。他被媒體稱為“中國未成年人維權(quán)第一人”，他是過去十年來中國兒童保護(hù)法律制度最主要的推動者之一、是中國兒童保護(hù)領(lǐng)域最權(quán)威的專家之一。本書的要旨在于：從實際的情景應(yīng)對角度出發(fā)，為每個未成年人提出面對校園欺凌的具體的解決方案，讓他們了解如何識別何為欺凌，如何拒絕欺凌，讓他們在反校園欺凌的過程中得到成長，培養(yǎng)起學(xué)生們一種文明健康的處理人際關(guān)系的模式。
校園欺凌不一定在校園內(nèi)發(fā)生，放學(xué)后同學(xué)間的欺負(fù)行為也算在內(nèi)。主要表現(xiàn)是欺負(fù)弱小的人，令受害者在心靈及肉體上感到痛苦。校園欺凌通常都是重復(fù)發(fā)生，而不是單一的偶發(fā)事件。有時是一人欺負(fù)一人，有時集體欺負(fù)一人。通常欺負(fù)者不覺得自己不對，而是受害者怕事，默默承受而不敢反抗和告發(fā)欺凌者。
經(jīng)過老師對我們的法制教育、新聞報道的反思，還有就是此書給我的深刻感受，我總結(jié)了幾條防止校園暴力發(fā)生的安全小貼士：1、身上不要多帶錢和貴重物品，如手機(jī)、mp3、平板電腦等。2、遇事要沉著冷靜，根據(jù)現(xiàn)場情況，做出反應(yīng)和判斷。3、遇到勒索時，可以給對方一些財物，并尋找時機(jī)，記住對方的相貌特征，衣著打扮，并及時告訴班主任或家長，也可以告訴警察叔叔，讓他們保護(hù)自己。4、學(xué)校附近行人稀少的小巷是校園暴力事件的高發(fā)區(qū)。上學(xué)和放學(xué)期間不要單獨(dú)在這樣的小巷里行走，盡量結(jié)伴同行。當(dāng)我們遭遇校園暴力時，千萬不能忍氣吞聲、逆來順受，應(yīng)及時告知老師、父母或其他監(jiān)護(hù)人，有必要時還要尋求法律的保護(hù)。同時，也不能不計后果、以牙還牙，惡意報復(fù)只會導(dǎo)致雪上加霜。
校園，本該是一方凈土、文明的殿堂。然而，同學(xué)之間因瑣事引發(fā)的校園暴力給寧靜的校園蒙上了一層陰影。在此，我真誠地呼吁廣大同學(xué)：涵養(yǎng)理智，莫讓美好的青春蒙受沖動的懲罰!讓我們一起努力，驅(qū)散籠罩在校園上空的黑暗!
讀書的心得有哪些篇十
通過《誰動了我的奶酪》一書，我們或許應(yīng)該問問：有誰動了我的奶酪?“奶酪”可以是我們生活中所追求的目標(biāo)，要知道，每個人都有自己想要的“奶酪”我們追尋它，想要得到它。它可以是一份工作，一種人際關(guān)系;可以是金錢、豪宅;還可以是自由、健康、社會的認(rèn)可、老板的賞識，甚至可以是一種精神上的寧靜、一項運(yùn)動……我們相信，它會帶給我們快樂、幸福。而一但我們得到了奶酪，就會對它產(chǎn)生依賴，以致成為它的附庸!擁有奶酪不等于擁有一切，它既然會來就會隨時消失我們要做好變的準(zhǔn)備，這樣才能不斷的享受改變。
讀書的心得有哪些篇十一
毛澤東畢生珍惜時間，博覽群書。其中“三復(fù)四溫”式閱讀和“不動筆墨不讀書”是他主要的讀書方法。他在青年時期就熟讀了《史記》《漢書》等古籍，并且不斷地重溫;就是到了晚年，對他喜愛的同一本史書，也是反復(fù)研讀，并有讀過一遍書在封面劃上一個圈作記號的習(xí)慣，所以，在他讀過的許多書籍中，均留下了他讀過二遍、三遍的圈記。毛澤東在青年時代讀書時即有“讀得多，想得多，寫得多，問得多”的習(xí)慣。他的寫作多表現(xiàn)在作內(nèi)容摘錄，在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等符號，作批注以及寫讀書日記、在原書上改錯糾正。
魯迅在博覽群籍的基礎(chǔ)上，形成了有自己特色的讀書方法。一是泛覽，他提倡博采眾家，取其所長，主張在消閑的時候，要“隨便翻翻”，二是硬看。對較難懂的必讀書，硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。三是專精。他提倡以“泛覽”為基礎(chǔ)，然后選擇自己喜愛的一門或幾門，深入地研究下去。否則，讀書雖多，終究還是一事無成。四是活讀。魯迅主張讀書要獨(dú)立思考，注意觀察并重視實踐。他說：“專讀書也有弊病，所以必須和社會接觸，使所讀的書活起來?！彼€主張用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”。五是參讀。魯迅讀書不但讀選本，還參讀作者傳記、專集，以便了解其所處的時代和地位，由此深化對作品的理解。
著名數(shù)學(xué)家蘇步青主張讀書要多讀、精讀、他讀書時，第一遍一般先讀個大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是這樣來讀《紅樓夢》《西游記》《三國演義》的。他最喜歡《聊齋》，不知反復(fù)讀了多少遍。起初，有些地方不懂，又無處查，他就讀下去再說，以后再讀就逐步加深理解。蘇步青讀數(shù)學(xué)書也是這樣的，他總是邊讀邊想，邊做習(xí)題，到讀最后一遍，題目全部做完。他認(rèn)為，讀書不必太多，要讀的精，要讀到你知道這本書的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯誤了，這才算讀好、讀精了。
華羅庚是靠刻苦自學(xué)成長的數(shù)學(xué)家，他的讀書方法有獨(dú)到之處。
用慢功夫打基礎(chǔ)。華羅庚初中畢業(yè)后自學(xué)高中內(nèi)容，先用慢功夫打好基礎(chǔ)，再逐步加快進(jìn)度，他用五六年的時間才自學(xué)完高中內(nèi)容。由于學(xué)得扎實，到清華大學(xué)沒多久，他就聽起了研究主課程。
“厚薄”法。華羅庚把讀書過程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當(dāng)你對書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的精神實質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對各章節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補(bǔ)充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程。
推想法。一本書拿到手后，華羅庚先對著書名思考片刻，然后開始閉目推想：這個題目如果自己來做，該怎么做。待一切全部想好后，再開始閱讀。凡是已經(jīng)知曉的內(nèi)容，很快瀏覽而過，專門去讀書中那些新的獨(dú)到的觀點(diǎn)，這樣，華羅庚博采眾長，得益很多。
讀書的心得有哪些篇十二
2)不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立。
3)為中華之崛起而讀書——周恩來。
4)與肝膽人共事，無字句處讀書——周恩來。
6)如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光——池莉。
7)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人——陶行之。
8)千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。——陶行之。
10)讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家。
11)書是我們時代的生命——別林斯基。
12)書籍是巨大的力量——列寧。
13)書是人類進(jìn)步的階梯———高爾基。
14)書籍是人類知識的總統(tǒng)——莎士比亞。
15)書籍是人類思想的寶庫——烏申斯基。
1)理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰。
2)書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾。
4)書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實——。
雨果。
5)書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基。
6)讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金。
8)讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭。
9)不讀書的人，思想就會停止——狄德羅。
10)讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林。
11)讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若。
12)韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書——郭沫若。
13)飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀——毛澤東。
14)讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理。
15)讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家。
4)書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實——雨果。
5)書籍是前人的經(jīng)驗——拉布雷。
6)書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基。
12)書籍是培植智慧的工具——夸美紐斯。
14)百學(xué)須先立志。(朱熹)。
15)寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
16)筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神，
17)別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)。
18)博觀而約取，厚積而薄發(fā)。(蘇軾)。
19)博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(《禮記》)。
20)采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(羅隱)。
讀書的心得有哪些篇十三
我一向認(rèn)為，巴爾扎克和拉伯雷是最能代表法蘭西民族傳統(tǒng)的作家。
莫里哀和雨果誠然也繼承了法國文學(xué)中那種譏誚與華麗的風(fēng)格，但是一旦與巴爾扎克相比，都大為遜色了。
巴爾扎克的作品，我以為是最適合中國讀者的外國文學(xué)作品。
這是因為，中法兩國都屬于那種大陸性質(zhì)的___國家，其美學(xué)思想都崇尚人工的奢華與外在形式，并且都是各自文化中美食使者，在相當(dāng)長的歷史時期，兩者的文化都被作為自己所在地域的主流文化而傳播。
巴爾扎克的作品，其包羅萬象的廣度，對時代變革之深入的描繪，其語言文字之華麗絢爛，結(jié)構(gòu)之恢弘，是無人可以媲美的。閱讀他的作品，會使人產(chǎn)生一種身臨其境的夢幻感，無論是貴族的沙龍，下層人的廉價公寓，外省的莊園還是都市的舞會，都逼真的呈現(xiàn)在你的眼前，并且他具有一種只有狄更斯，陀斯妥耶夫斯基才有的那種敘事的天才，使讀者有強(qiáng)烈的閱讀下去，牽著讀者鼻子走的寫作的氣魄。
是啊，巴爾扎克是法國文學(xué)中的拿破侖。
他作品中那些闖蕩外省的落魄青年就是以科西嘉小少尉征服歐洲的為榜樣的，而那些野心勃勃的窮小子也是作者本人的化身。他們擁有才智和雄心，但是卻錯過了革命的時代，于是只有借助征服女人，貴族女人來實現(xiàn)自己的報復(fù)，而這同樣也是在效法那個只娶貴夫人和國王女兒的榜樣。
巴爾扎克就是與一位斯拉夫貴族女人結(jié)婚的，盡管他本人象自己筆下《驢皮記》中的青年一樣，耗盡了生命得到了名利之后立刻死去了。
因此，要理解巴爾扎克，就一定要理解拿破侖及其時代。
本書的故事，在作者浩如煙海的巨廈中占據(jù)著一個獨(dú)特，但是卻不太為人注意的位置。
這本書的獨(dú)特之處就在于它好象是一曲華麗宏偉的交響樂中的一支溫柔的插曲，初看上去似乎與作者一向追求的豪華艷麗差別很大，但是仔細(xì)閱讀下來，卻還是不出一個青年在世界的冒險，對一個青年來說，征服世界和征服女人是一回事。
簡單的說，這是一個三角戀，或者說是法國人最擅長的通___的題材。
是的，法國人善長此類題材，從莫里哀到特呂弗，就象英國人喜歡寫老姑娘和孤兒，家庭題材，___人喜歡宣揚(yáng)宗教神秘主義一樣，這是民族文化的體現(xiàn)。法國和意大利，西班牙一樣，都是天主教國家，這種宗教是將肉與靈分開的，并且很長時期禁止離婚但是允許通___，因為正如恩格斯說的，他們就不相信婚姻的忠誠。所以，作為這種文化的代表，法國文學(xué)最擅長的就是寫婚外情，并且將其上升為一種嫻熟的藝術(shù)。
一個毛毛頭小子愛上了一個貴族怨婦，但是這位夫人卻始終拒絕與之發(fā)生實質(zhì)性的___關(guān)系，只是象一個母親姐姐一樣關(guān)懷著孤獨(dú)的青年。
而這位青年終究抵御不住___的___，在大都市中與一個英國女人發(fā)生了關(guān)系，極為刺激了那位貞潔的夫人，以至于一病不起后去世了。
而青年最終進(jìn)入了上流社會的圈子，娶了有錢的女人。
作品是以第一人稱的信件方式寫就的，所以讀來很感親切，象是在傾聽一個朋友敘述自己的經(jīng)歷，我要說，在巴爾扎克那里，即使寫起這種很少攙雜金錢的文字來--他是馬克思喜歡的經(jīng)濟(jì)作家，他的作品總是散發(fā)著一股錢的味道，也顯得辭藻絢麗，具有很強(qiáng)的裝飾感。
要理解這種風(fēng)格，就要理解作者本人的一句話，對于法國人來說，奢華是一種品位的象征。
所以，我總是規(guī)勸那些喜歡西方時尚的青年朋友，與其去看時尚雜志不如讀點(diǎn)法國人的文學(xué)作品，那樣你才會不僅僅在表面上理解迪奧和朗萬。
法國的風(fēng)格不同與北歐英國美的崇尚自然，也不同于意大利的羅馬式沉郁的熱情，而是一種希臘化的巴羅克風(fēng)格。典雅華麗，甚至有點(diǎn)輕浮。所謂品位，就是貴族的趣味和資產(chǎn)者財富的結(jié)合。
所以，這本書雖然是他作品中有個人性的，比較內(nèi)斂，但是畢竟法國人表達(dá)起愛情來，總是有點(diǎn)虛榮。
讓我感到有趣的，倒也不是其中那個通___的主題，而是作者將兩個女人所做的對比。
很顯然，巴爾扎克是褒揚(yáng)那個貞潔的法國女人的，將她描寫成一個受難的圣母式的人物，最讓我覺得荒唐的就是他本人為藍(lán)本做參照物的實際中的貴夫人是做了他的___的，而他在自己書里把她寫成一個圣潔的女人。
這女人只要柏拉圖式的愛情。
簡直不能想象一個法國女人是如此的---規(guī)矩。
另外那個英國女人，當(dāng)然法國人最討厭英國人，于是就把她寫成一個冷酷無情，精于算計又沉溺___的女人。
這個我倒不覺得意外，英國女人正是那種希區(qū)柯克說的，看上去是個女教師，卻趁人不備拉開男人褲鏈的女人。
在他的筆下，英國女人貪婪又下賤，和莊重貞潔的法國女人不同，她千方百計的用單純的___去引誘男人，并在達(dá)到目的的手段上很下作。她說自己愿意為愛情做一個女奴隸，趴在男人的腳下。
而在滿足了需要之后又毫不留戀的離開。
其實，這兩個女人正是代表了肉與靈的___。
從天主教的角度來說，___是有罪的，因此這種宗教本質(zhì)上是來約束那些沖動的___的。
___的墮落的，靈魂是圣潔的。
法國女人是母親，英國女人是___女。
但是作者筆下的青年兩個都需要。
可以說，法國女人最后的崩潰就是在懷疑精神的愛是否存在，也就是上帝是否存在和公正的問題。
現(xiàn)實似乎在說明，人的本性是經(jīng)不起___考驗的，這是巴爾扎克典型的伏爾泰的法國式信仰，即使上帝不存在也要造一個來，因為人們需要。
所以你在天主教國家的藝術(shù)作品里經(jīng)常碰到的就是這個靈魂與___的分離問題。
作為一個普通的讀者，我從巴爾扎克的小說里學(xué)到的，不光是對他所在的那個時代的了解，更主要的是對人性的一種老練的認(rèn)識，要想知道男人和女人之間復(fù)雜的關(guān)系，應(yīng)該看看他的書。他的書充滿了___，金錢，權(quán)力，榮譽(yù)，女人的___。
巴爾扎克喜歡貴族，是因為厭惡資產(chǎn)階級爆發(fā)戶的寡廉鮮恥和缺乏品位，雖然他本人也知道那個階層已經(jīng)是走下舞臺了，但是他還是抱著一種惋惜和傷感，而他筆下那些高貴但是落魄的貴夫人則是他心目中真正的幽谷百合。
百合是法國王室的象征，玫瑰是英侖的象征。
百合芬芳，富麗，典雅，玫瑰內(nèi)斂，瘦削多刺但是濃郁，這大概是就是不同民族的選擇與象征吧。
有趣的是，這個故事以一個青年給一個女人信箋方式誠實的講述了自己的愛情經(jīng)歷，但是諷刺的是，這位回信的女人卻說出了一個讓人沮喪的事實--永遠(yuǎn)不要對女人說實話。
讀書的心得有哪些篇十四
法國作家大仲馬是十九世紀(jì)法國作家之一，《三劍客》讀后感。他的小說代表作《三劍客》(又名《三個火槍手》)，講述的是國王路易十三統(tǒng)治時期朝廷宮闈錯綜復(fù)雜的斗爭。這是一部歷史題材小說，全書以十七世紀(jì)法國路易十三時期歷史為背景，描寫了那個時代王權(quán)與教會之間的明爭暗斗的矛盾，以及這種矛盾下的法國朝廷宮闈中復(fù)雜的政治生態(tài)環(huán)境。
書中主人公達(dá)德尼昂，是一個富有理想和激情的外籍青年，為了實現(xiàn)自己的人生“抱負(fù)”，他背負(fù)著父親的囑托，千里迢迢只身來到巴黎，尋找父親昔日的朋友——火槍營長特雷維爾，一心想在特雷維爾摩下服務(wù)王室的安保工作。他英俊、有膽略，好斗不服輸;他豪氣，有仁義，忠誠于愛情。認(rèn)準(zhǔn)了的事物一頭走到黑決不回頭。在與被巴黎社會稱作“三劍客”的阿托斯、波爾多斯、阿拉密斯三人的交往中，達(dá)德尼昂得到三劍客的信任，與三劍客成了生死與共的兄弟，讀后感《《三劍客》讀后感》。他們同甘共苦，身上的錢花光了就同去友人家蹲飯吃;面對紅衣主教的殺戮威脅，他們生死相依，共同去完成安娜王后的信件護(hù)送。
小說中另外一段重要情節(jié)，即米萊迪奉黎舍留密令赴倫敦從白金漢身上竊得兩顆鉆石墜飾，紅衣主教遂以此為把柄要挾王后，達(dá)德尼昂得到三位伙伴相助，歷盡艱險抵達(dá)倫敦面見白金公爵，取回仿造的鉆研墜飾，挫敗黎舍留的計謀。米萊迪是巴士底獄一名身上烙印了的女囚犯，她美麗、聰明能干而又狡猾，王室的政治宿敵紅衣主教利用她作為間諜，以達(dá)到離間國王與王后的目的。這一情節(jié)是該書所敘故事內(nèi)容的一條主線，《三劍客》的故事就是圍繞這條主線而鋪開的。
讓我值得深思的是：那時的法國為什么教會能夠與朝廷抗衡?參考?xì)v史，雖然那時候的歐洲發(fā)生過教會之間的戰(zhàn)爭，但像法國紅衣主教有自己的武裝勢力，敢與國王的權(quán)勢抗衡，國王在主教面前還有點(diǎn)唯唯諾諾，實在是讓人覺得不可思議。這到底是西方國家的普通現(xiàn)象還是特殊范例?這種現(xiàn)象與中國的皇權(quán)是無可比擬的，我想這就是所謂的“歷史有相同也有各自的不同點(diǎn)”吧。中國的歷史，無論哪個朝代，哪個帝王時期，宗教和教會都必須尊重皇權(quán)。換句話說，在中國，皇室的權(quán)力是至高無上的。然而，他們的宗教與教會，有時可以強(qiáng)加在王權(quán)之上。比如此書中所描述的紅衣主教;再比如現(xiàn)在的伊朗——權(quán)力領(lǐng)袖是教會的哈梅內(nèi)伊而不是總統(tǒng)內(nèi)賈德。中國歷也曾有過教會起義，如紅巾軍、白蓮教起義等，但都被朝廷鎮(zhèn)壓下去。在中國，宗教與教會不可能與皇權(quán)平起平坐。
弄清這一點(diǎn)算是讀此書的收獲。余則也就沒有更多的留念了!
此書雖然在描寫主人公達(dá)德尼昂與三劍客這幾個主要人物上性格鮮明、情節(jié)生動，讀來栩栩如生，深受青年朋友們的熱衷。血?dú)夥絼偟娜苏切枰@種激勵!但對于有閱歷的人來說，因此書終歸是寫宮廷的、寫歷史的，其現(xiàn)實意義除了仁義之外，再沒有可以引起共鳴的地方。就如我們的《清宮秘史》。一本書如果失去了在讀者心中產(chǎn)生共鳴感，那當(dāng)然會喪失讀者讀下去的興趣。里面的俠肝義膽之英勇打斗情節(jié)，可能夠激起青少年的興奮，但對早已歷經(jīng)世事、看破人間的老年人來說，實在是缺少可聊以欣慰的東西。讀此書另一點(diǎn)收獲就算是見識大仲馬的筆調(diào)吧。
讀書的心得有哪些篇十五
寒假里我再次把《假如給我三天光明》仔仔細(xì)細(xì)地讀了一遍。聾、啞、盲的殘疾人海倫·凱勒坎坷的一生又一次把我深深打動著?？蓱z的她一生雖然只有十九個月的光明與聲音，但在安妮·沙利文老師及其他愛心人士的幫助關(guān)愛下，海倫·凱勒克服了我們無法想象的困難，完成了哈弗大學(xué)學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績獲得了碩士學(xué)位。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，對于海倫。凱勒來說，耳聰目明的我們又是多么的幸福與快樂。她一個沒有聽覺、視覺又啞的殘疾人，在黑暗中能保持樂觀向上的生活態(tài)度，能克服萬難勇往直前，而我們身體倍棒、活力四射的少年，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢！想想海倫。凱勒的處境與遭遇，我們在生活和學(xué)習(xí)中偶爾遇到的困難和挫折又算什么，我們要學(xué)習(xí)海倫。凱勒在黑暗、在困境中堅韌不拔、心懷夢想頑強(qiáng)拼搏的精神，時刻為自己的目標(biāo)努力學(xué)習(xí)，爭取成為一個有理想、有抱負(fù)、懂感恩的好少年。
新的一年，新的學(xué)期，我要繼續(xù)努力，珍惜現(xiàn)在擁有的，立志踐行，清楚自己未來的目標(biāo)和夢想，對自己負(fù)責(zé)，對別人負(fù)責(zé)，在每一份努力耕耘中迎接太陽的嶄新光芒，并收獲恒久的真正的快樂。做最棒最美的自己！
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讀書的心得有哪些篇十六
“這個世界，什么都古老，只有愛情，卻永遠(yuǎn)年輕;這個世界，充滿了詭譎，只有愛情，卻永遠(yuǎn)天真。只要有愛情，魚在水中游，鳥在天上飛，黑夜也透明;失去了愛情像斷了弦的琴，沒有油的燈，夏天也寒冷。”任誰的一生中獲得不了一場真正的深刻的愛情，那么這樣的人生等同于虛度;而又有一種愛情凌駕于這之上的，擁有精神上的永恒的——唯美的柏拉圖之戀。
《幽谷百合》講述了一位伯爵___和一名年輕子爵之間所發(fā)生的愛情故事。青年費(fèi)利克斯愛上了美麗高潔的貴婦亨利埃特，亨利埃特與暴戾的沒落貴族丈夫的結(jié)合是一場不幸的婚姻，她的家庭生活缺少生活樂趣;正是在其郁郁寡歡之際，費(fèi)利克斯的出現(xiàn)打破了她苦悶無緒的生活，他的介入，使她在感情上掀起波瀾。費(fèi)利克斯從小缺乏父母親的關(guān)愛，他與亨利埃特同病相憐，一見傾心;而亨利埃特面對他的追求，卻始終保持著對丈夫的忠貞。得亨利埃特之助飛黃騰達(dá)的費(fèi)利克斯卻禁不住一個___英國___的引誘與其在巴黎墜入情網(wǎng);亨利埃特得知，悲痛欲絕，反而將死看成一種安樂;彌留之際，費(fèi)利克斯趕到，她才在信中傾吐這種感情在她心中殘酷的搏斗。
這是一曲哀怨如泣的愛情悲歌;它真實的再現(xiàn)了那個時代的風(fēng)云變幻，各種勾心斗角的明爭暗斗;反映了百日王朝政變及其影響，老貴族的落魄，新貴族的發(fā)跡。
亨利埃特，就是這黑暗中的一絲閃光，她是掩藏在幽谷的百合花，綻放芬芳，始終圣潔雪白，而她與費(fèi)利克斯的愛情，更像是百合般貞潔，散發(fā)著陣陣幽香。她對深愛自己費(fèi)利克斯，介于母愛與情愛之間;她指點(diǎn)費(fèi)利克斯在___上的舉措，提供錦囊妙計，助他在仕途上一路順風(fēng)，費(fèi)利克斯得以靠著亨利埃特的指導(dǎo)和介紹的上層關(guān)系，接受了落難法王路易十八的特遣完成重要的秘密使命。
他與亨利埃特的愛情，是燃燒其生命的火焰，打破黑夜的寂靜。從最初開始，他們已經(jīng)逃不掉愛情命運(yùn)的掌控。而亨利埃特則忍受著內(nèi)心的痛苦，她承認(rèn)與費(fèi)利克斯的愛是不貞的，所以她并沒有選擇建立在___上的___關(guān)系，而是理智地固守這道___的防線。但是，“愛情的烈焰，越是遏制，它越是燒得厲害”。費(fèi)利克斯卻禁不住杜德萊的___，與其發(fā)生關(guān)系。杜德萊有著特殊的手腕，她專門追求光彩與獨(dú)特，她對于費(fèi)利克斯的矜持產(chǎn)生了強(qiáng)烈的欲念，得手之后，居然還要想抹煞亨利埃特在費(fèi)利克斯心中的形象。無疑，這不可能。
最后，亨利埃特選擇用死亡來終結(jié)這一不可能之愛，離開人世。但是就是因為這一殘破，才能映現(xiàn)其作品的完美，一首驚艷的絕唱。
我想，她是深愛著費(fèi)利克斯的吧。
并不是能夠清楚地解析幽谷百合的概念，對于閱歷不深的我來說，讀這樣一本書可能需要極大的興趣和毅力;在有些生硬的文句中體會真情，體味作者想要表達(dá)的情感;冗繁華麗的辭藻，巴爾扎克用及其深刻的語句來闡述他所要表現(xiàn)，用其極高的文學(xué)造詣來詮釋這一偉大的精神戀愛，淋漓盡致;他殫精竭慮，盡心盡力地雕章琢句，得以更好地為讀者展示這一幅唯美的畫卷;幽谷百合，純潔得美麗，干凈得鮮妍，但是誰又能保證用一顆真正純真的心來閱讀，物質(zhì)社會蠶食內(nèi)心的良知，被褻瀆殆盡的感情，青春早已在烏黑中變得晦暗，利益、金錢，縱流社會，地位的權(quán)衡，玩弄手段，心機(jī)之重，城府之深，看似暗黑的深淵，是真是假?亦真亦假。這樣美麗的愛情，也只是曇花一現(xiàn)的優(yōu)雅，它始終不能枯木逢春，再美也終究是轉(zhuǎn)而即逝的凋殘的靈魂。
柏拉圖的永恒，似乎也只是聊以___;但是在贊美這一愛情的過程，讀者能否在人性的精神層面能夠得到升華，這也是另當(dāng)別說?？傊猛灾?，姑妄聽之。
“當(dāng)春天再來的時候/遺忘了的野百合花/仍然會在同一個山谷里生長/在羊齒的濃蔭處/仍然會有昔日的馨香/可是沒有人/沒有人會記得我們/和我們曾有過的歡樂和悲傷/而時光越去越遠(yuǎn)/終于/只剩下幾首佚名的詩和/一抹/淡淡的斜陽”
讀書的心得有哪些篇十七
今天，我閱讀完了大仲馬的《三劍客》，深有感觸。
故事講述了英國的紅衣主教，暗地里同英國皇后展開了一場權(quán)力爭奪。他發(fā)現(xiàn)皇后跟法國的公爵白金漢有來往時，便派女囚米萊迪去刺殺公爵白金漢。白金漢為了皇后，不惜跟英國交戰(zhàn)。這時英國的一位名叫達(dá)德尼昂的年輕人去投靠特雷維爾，特雷維爾是宮廷里的第三號人物。在他幫助下，達(dá)德尼昂結(jié)交了三劍客，無意中探聽到了這個機(jī)密。他和朋友三劍客決定實行一個大膽的計劃，去偷渡法國阻止米萊迪。后來米萊迪被抓住了，但她買通了一位官員，刺殺了白金漢。四個年輕人憤怒至極，殺了米萊迪。
我最欣賞里面的主人公達(dá)德尼昂，他正直勇敢，為了國家，可以不惜一切代價。在偷渡英國的時候，有一位船長發(fā)現(xiàn)了達(dá)德尼昂的真實身份，他只好跳水潛入船底。船長知道后便在水里投了一枚炸彈，這時達(dá)德尼昂又機(jī)智地從水里悄悄鉆出來，跳到船上，躲在一個小角落里隱蔽起來。炸彈在水里了，但他依然安然無恙。
他也從不魯莽行事，任何事情都是有計劃進(jìn)行。他和三劍客力挽狂瀾，最終阻止了一場戰(zhàn)爭。
這本書讓我很入迷，它讓我看到了人性的善與惡，美與丑。正義終將戰(zhàn)勝邪惡……。
讀書的心得有哪些篇十八
2)人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。——歌德。
3)夫?qū)W須志也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！T葛亮。
4)書籍是人類知識的總統(tǒng)?！勘葋?。
5)讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少?！R梭。
6)不讀書的人，思想就會停止?！业铝_。
7)讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處?！惶m克林。
8)讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干?！喔?/p>
9)為中華之崛起而讀書?！芏鱽怼?/p>
10)讀書也像開礦一樣“沙里淘金”?！w樹理。
14)熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！獙O洙《唐詩三百首序》。
15)知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃印?/p>
16)開卷有益?！w光義。
17)書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。——威爾遜。
18)讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造?！獏顷?。
19)學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多?！蹇恕?/p>
20)書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實?！旯?。
1)莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w。
2)黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。——顏真卿。
3)立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書為本?！?dú)W陽修。
4)不怕讀得少，只怕記不牢。——徐特立。
5)好問的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人，終身為愚人。
6)唯一能持久的競爭優(yōu)勢是勝過競爭對手的學(xué)習(xí)能力?！w亞斯。
7)求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。——加菲勞。
8)當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時，你就不要去睡覺?！ｎD堡。
9)不知道自己無知，乃是雙倍的無知?！乩瓐D。
10)古今來許多世家，無非積德。天地間第一人品，還是讀書?！陡裱月?lián)璧》。
11)非讀書，不明理。要知事，須讀史?！罟馔ァ?/p>
12)勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！獎洹度龂尽贰?/p>
13)把學(xué)問過于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖?！喔?。
14)玉不啄，不成器;人不學(xué)，不知道。——《禮記》。
15)讀書就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣。
17)少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府·長歌行》。
19)博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》。
20)奇文共欣賞，疑義相如析?！諟Y明。
1)書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！懹?。
2)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！T葛亮。
4)游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好?！s·貝勒斯。
5)讀書不趁早，后來徒悔懊?！肚逶婅I·趁早歌》。
7)世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
8)人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?。
9)書籍是人類知識的總統(tǒng)?！勘葋?。
10)青年是學(xué)習(xí)智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。——盧梭。
11)學(xué)固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明?！祆洹?/p>
12)讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧?。
13)千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?。
14)書讀百遍，其義自見。
15)博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾。
16)要循序漸進(jìn)!我走過的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。——華羅庚。
18)與肝膽人共事，無字句處讀書。——周恩來。
19)舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
20)惜時、專心、苦讀是做學(xué)問的一個好方法?！躺兴?。
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