讀后感是讀完一本書后對書中內(nèi)容、作者觀點等進行感悟和思考的一種寫作形式。讀后感能夠幫助我們更好地理解書籍內(nèi)涵,加深對人生、情感、思想等方面的思考。讀完一本好書后,我想寫一篇讀后感了吧。讀后感是人們在閱讀之后,對書籍內(nèi)容、作者觀點或思想感悟等進行總結(jié)與評價的一種文體。讀后感除了是一種對書籍內(nèi)容的理解與概括外,更是對讀者自身的思想感悟與心靈共鳴的寫照。讀后感是表達讀者對閱讀內(nèi)容所產(chǎn)生的個人思想、情感和感悟的一種方式。讀后感不僅可以使我們更好地理解書籍的內(nèi)涵,也能夠提高我們的思辨能力和寫作水平。讀完一本好書,總能給人以深思與啟發(fā),想必大家也會有寫一篇讀后感的沖動吧。讀后感是一種以閱讀為基礎(chǔ),借助自身的理解與感悟,對書籍內(nèi)容進行總結(jié)和思考的一種寫作形式。讀后感能夠幫助我們更好地思考書中的觀點,深化我們對人生、情感、思想等領(lǐng)域的認知,同時也有助于提高我們的表達能力和寫作水平。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢?首先,我們應(yīng)該仔細閱讀全文,深入理解其中的核心思想和主題,將自己對這些思想和主題的理解進行準確的表達。其次,我們可以從作品中選擇出一些觸動自己情感的部分,將自己的感受和體會進行真實而深入的描述。同時,我們也可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗和生活經(jīng)驗,提煉出一些有深度和獨到見解的觀點,以展示自己的思考能力和思維深度。最后,我們應(yīng)該注意語言表達的流暢性和準確性,盡量用簡練明了的語言來表達自己的觀點和感受,使讀后感更具可讀性和說服力。下面是一些讀者自己撰寫的讀后感,讓我們一起來欣賞和分享他們的思考和感受。
做有靈魂的教師讀后感篇一
做有靈魂的教師是時代的要求。教師在人們心目中的形象是真、善、美的傳播者,人類靈魂的塑造者,莘莘學子人生的導師和引路人。人們常用“學高為師,身正為范”形容教師,其中的身正即意味著具有高尚的德行,一身正氣,這是為師的首要素質(zhì)。面對各種利益的誘惑、多元思想的碰撞,教師尤其要具有浩然之氣,這樣,教師才能在知行統(tǒng)一中讓學生親其師,信其道。
陶行知先生說:“千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人?!币獙崿F(xiàn)教育的真,從育人的角度講,教師對學生的影響是身教重于言傳。孔子說:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從?!蔽覀冏鼋處煹模欢ㄒ刈∽约旱幕?,扎牢自己的根,恪守《教師職業(yè)道德規(guī)范》,樹正氣,壓邪氣,淳師風,揚師德,依法執(zhí)教,真正擔負起人類文化的傳播者、學生靈魂的塑造者的重任。
蘇霍姆林斯基在他《給教師的建議》中疾呼:“讀書,讀書,再讀書,——教師的教育素養(yǎng)的這個方面是取決于些。要把讀書當作第一精神需要,當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜坐下來,深入地思考。”一個只教眼前書而不廣泛閱讀的教師是不可思議的。勤奮地讀書學習是教師專業(yè)成長的必由之路,一個熱愛讀書的人必然會涵養(yǎng)出一種超越常人的獨特的文化氣質(zhì)和儒雅風度,進而也會成為一個有靈魂的.教師。
做有靈魂的教師讀后感篇二
這個月,有幸讀了王曉春老師的《做一個聰明的老師》一書,王老師通過90個案例的呈現(xiàn),破解了教師的思維方式對教育的影響,使教師從中認識自我。這本書使我明白了今后在教育孩子方面的路怎么走才能更適合孩子,更好地教育好孩子。
書中有這樣一篇案例:集體批評――對任何事情都要采取分析的態(tài)度。一個叫平的同學因為老和同學處理不好關(guān)系,被老師“請”上講臺接受同學們的集體談話,最后同學們原諒了他,事態(tài)也就平息了。
王曉春老師反復強調(diào),愛心是師德的靈魂,沒有愛心就沒有教育?!皭叟c責任”是當代教師之靈魂,“師愛”是師德之必備。作為在教師工作崗位上工作了十八個年頭的我是非常認同王老師的觀點的。教師對孩子有了愛,就有了一種責任心,覺得自己有責任把每個孩子教育好。每個班級都會有特別調(diào)皮、不討人喜歡,或者某方面有點問題的孩子。我覺得,作為一名教師,不能歧視任何一名孩子,應(yīng)該公平地去愛每一位孩子。應(yīng)該把每一個孩子都當做自己的孩子來培養(yǎng),這樣你就會覺得每個孩子都是可愛的。教師不能隨便給孩子扣上“笨、差”的帽子。孩子笨、差,應(yīng)該找出原因,針對原因去尋求提高的方法或答案,這樣才能對得起孩子。
以后,我會朝著“做一個聰明的教師”的方向去努力、去發(fā)展,使自己更勝任教育,更聰明。
做有靈魂的教師讀后感篇三
每年暑假,學??偸墙o老師買來很多好書,供老師借閱瀏覽。當教研組長把我組的閱讀書籍從閱覽室借來后,我一下就被《做有靈魂的教師》這本書的題目所吸引。心中充滿了好奇:什么是“有靈魂的教師”?怎樣做才算是“有靈魂的教師”?帶著滿腹的疑問,開始了我的暑假閱讀。
《做有靈魂的教師》這本書是前教育局長毛杰女士編寫的。說真的,平時的很多教育讀物都非??菰?,我并不喜歡看,而這本書呢,幾篇文章讀下來,讓我愛不釋手。書中很多建設(shè)性的點子,不僅令我耳目一新,而且,平日令我頭疼的教育案例,在這兒得到了啟蒙,仿佛豁然開朗,覺得相識太晚。它給我?guī)砹巳碌慕逃枷?,是做教師的我不得不看的一本好書?/p>
書中講到:有靈魂的教師,就是有思想、有追求的教師,就是有道德并能夠堅守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師,就是能賦予學生以價值生命的教師。從沒想過與我息息相關(guān)的教育也要有“靈魂”,這讓我感到很慚愧。我暗下決心,一定要做一個稱職、優(yōu)秀、突出的、有教育理想的教師,用心愛自己的學生,專注自己的教育教學工作,讓學生幸??鞓返爻砷L。
教師是人類靈魂的工程師,我們應(yīng)專注我們教書育人工作,不能做褻瀆人民教師光輝稱號的事情,家長把孩子交給了我們了,我們有什么理由不好好地履行好教書育人的義務(wù)。常聽有的老師說,我班那某某學生,父母只是衣食父母,壓根兒不管孩子的品德和學業(yè)發(fā)展,家庭教育實在太差了,叫我如何有效地實施。誠然,家庭教育的缺失確實制約著學校教育的效果,常讓我們?yōu)閹熣吒械綁毫χ刂?,無從下手。但我覺得,越是如此,我們教師的神圣性就越加凸顯,克服來自自己的心理“障礙”,靜下心來,蹲下身來,與孩子平心靜氣地多談心,多交流,那我們的學生一定會敞開心扉,把老師當做最好的傾訴對象,這樣,我們老師就可以走進學生的心靈,循著學生的心跡,有的放矢地加以引導,把一個個家庭教育的“次品”修理成“正品”,彰顯出學校教育的神奇力量和我們教師的光輝形象,這不就是在做有靈魂的教師嗎?。
馬克思說過:“人就是人,而人同世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系,那么你就只能用愛來交換愛,只能用信任交換信任。”一個有愛的老師,不應(yīng)是尋找最適合自己的教育方法,而是要努力尋找最適合學生的教育方法。當一個老師心里裝滿學生的時候,就會主動“以生為本”來改善自己的教育方法;一位有愛的'教師,不僅給學生傳授知識,更時時注意自己的一言一行,用言傳身教來影響學生做一個品德高尚、心理健康、舉止文明的人。像春風吹過原野,像甘露潤澤大地,同行們,請綻放你那愛的花朵,讓它走進孩子的心靈,去收獲未來的奇跡!我想,只要我們心中有愛,做個有心人,走進學生的心,不信東風喚不歸!
德國教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中說道:“教育是人的靈魂的教育,而非理性知識和認識的堆積。教育本身就意味著:一棵樹晃動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂……如果一種教育未能觸及人的靈魂,未能引起人的靈魂深處的變革,它就不成其教育。
多么美好的圖畫。用心呵護孩子的心,用心靈感受心靈,是每一位老師都要做到的。讓我們放下威嚴的架子,少一些呵斥,多一些表揚;少一些嫌棄,多一些賞識,放大學生的優(yōu)點,縮小學生的缺點。讓我們用真愛點燃學生的激情,共同走進孩子的心靈,與孩子心心相印,引領(lǐng)孩子快樂成長。
總之,做人有人德,為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師,為學生指明生命的方向,賦予學生生命以意義和價值,就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道,也是為師之德,更是為師之魂,我會為之而努力,成為有靈魂的教師,培育有靈魂的學生,打造有靈魂的教育,讓教育的明天更加美好!
做有靈魂的教師讀后感篇四
最近我讀了《做有靈魂的教師》后思緒萬千,使我更加深刻的理解:教育的真諦在于將知識轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格,一個教師能走多遠,她的學生就能走多遠,教師因讀書鑄就備課靈魂,便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責任心,這,才是一個真正的教師不可或缺的靈魂。
而淡泊名利、志存高遠,鑄就高尚師德,一名合格教師,應(yīng)該以身示范,在思想上崇尚師德,在行為上體現(xiàn)師德,在師德中體現(xiàn)自我價值,實現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當年的話來說,就是捧著一顆心來,不帶半根草去的無私無畏精神。師德的核心是師愛。要關(guān)愛每一名學生,關(guān)心每一名學生的成長進步,以真情、真心、真誠教育去影響學生,努力成為學生的良師益友,成為學生健康成長的指導者和引路人。這就是師愛。對教師而言,高尚的師德也體現(xiàn)在嚴謹?shù)慕田L之中。
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點,能否在課堂教學中做到揚長避短。我認為除了學習、觀摩、研討外,更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動性,在平時的課堂教學中根據(jù)學生實際和學習所得主動實踐,并在課后積極反思自己的成敗得失,進而再指導自己的課堂實踐,努力形成自己的教學特色。
在我的班上還有部分后進生,欲轉(zhuǎn)變這些后進生,除了加強深入細致的思想教育和進行科學嚴格的行為規(guī)范訓練外,還應(yīng)幫助差生獲得學習上的成功感,并以此樹立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點看待學生,就有可能把自己對學生的希望與信心傳遞給學生,燃起學生深藏于內(nèi)心深處的希望之火,使學生獲得源源不斷的進步的動力;就有可能在教學中不斷發(fā)現(xiàn)學生的發(fā)展?jié)摿Γν诰驅(qū)W生的發(fā)展?jié)摿?,為學生發(fā)展開拓廣闊的空間,也就會堅信學生的明天會更精彩。我們也會因胸懷廣闊、會因善待學生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂與幸福的。
既然我們選擇了教師這個職業(yè),我們就要《做有靈魂的教師》,保持一份好的心情,積極尋找生命中每一個階段的亮點,讓平凡的日子里充滿燦爛的陽光,為自己的生命而感激生活。使我們每個教師的生命因教育而精彩。
做有靈魂的教師讀后感篇五
有一次在和同事夜晚聊天時,談到人生和工作。他說他目前人生信仰是做一個好的任課老師,當時回想一下自己的人生,給我留下更多的是遺憾和傷感。感覺人生來之不易,我們更應(yīng)該珍惜和努力。我從教這么多年,讓我感覺幸運的不是總結(jié)多少經(jīng)驗和獲得多少榮譽,而是腦子在冥冥之中形成了一個概念,我們在作為老師在成長的過程并不是為了工作而更好的工作,而是在努力工作中不斷的自我改變和超越自我的過程。也不是單純跟學生、同事一塊成長、一塊努力在為做好一個稱職的老師而已,更多是為了做一個有靈魂人而不斷努力。
在一次給新班長做培訓的'時候,我很清晰的記著我倆的話語:我們班的好壞就靠咱們倆,靠我的引導和你的管理。管理,作為班長你不能為了管理而管理,而是在服務(wù)班級前提下管理,主動為大家服務(wù),把愛奉獻于大家。古人講以德服人,不是靠理服人,而是靠德服人,你越愛這個班級,越愛班里的同學,為他們默默的愛著,付出著。慢慢你就會發(fā)現(xiàn)你在同學間的威信就越強。即使你做錯了,同學也會聽從。這些話雖然簡單,但是在對我看來也是我對人生的一個判斷和詮釋,也是我對作為一個靈魂的人的理解。做為人來講,生命存在和努力最重要的不是有擁有多少錢,多少房子,多好的車,更不是擁有多少頭銜和榮譽。而是有靈魂,在靈魂深處有一種無私的愛,為他的愛。你擁有的越多,你會發(fā)現(xiàn),你越富有。你擁有的越多,你會發(fā)現(xiàn),你會越寬容。你擁有的越多,你會發(fā)現(xiàn),你內(nèi)心越強大。你擁有的越多,你會發(fā)現(xiàn)你會越快樂。你擁有的越多,你會發(fā)現(xiàn),你越幸運。你擁有的越多,你會發(fā)現(xiàn)越幸福。當你發(fā)現(xiàn)真正找到自己靈魂深處無私的愛,為他的愛,你會感覺一切都是美好的,一切都變的那么簡單,一切都問題都不是問題。幸福永遠,美好永遠相伴。
愛是大家經(jīng)常提到的,也是很簡單的。它近在咫尺,只要我們愿意改變,生命就會變的絢麗多彩。
做有靈魂的教師讀后感篇六
一直堅信巴爾扎克的一句話:“一個有思想的人才真是一個有力量的人!”。的確,生命之所以寶貴,是因為它最終要面對死亡;思想之所以寶貴,是因為它可以讓生命永恒。蘇格拉底也說:“人之所以為人,就是因為他有思想?!薄K枷胧侨说撵`魂所在,是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師,更應(yīng)該成為思想的先行者。
我始終認為:高素質(zhì)的教師應(yīng)該是一個思想觸覺十分敏銳的人。追求真理、崇尚科學、獨立思考、保持個性應(yīng)該是每一個教育者堅定的人生信念。郭道勝在《做一個有思想的教師》中也這樣寫道:“教育應(yīng)該創(chuàng)生,這種創(chuàng)生是長期積淀、自然追求的結(jié)果,它具有洞察塵世萬物的穿透力?!?。所以,作為一個教育者,思想應(yīng)當而且必須成為自身素養(yǎng)的第一要素。
因為沒有思想,所以我們有些教師成了教參的“搬運工”、“代理人”,視教參為“金科玉律”。于是整天忙于應(yīng)付出習題,編寫資料和考試,使自己成為思想越來越狹窄的“教書匠”。孰不知在教育前行的征途中,需要的正是充滿創(chuàng)造性的思考和探索。
因為沒有思想,所以我們有些教師視學生為“知識的容器”,“考試的機器”。于是乎,學生一個調(diào)皮的眼神都會使他們心驚膽戰(zhàn),一個小小的失誤更會讓他們?nèi)缗R大敵。孰不知以激情感動激情,以理想鼓舞理想,以智慧點燃生命之光才是真正的教育之道。
因為沒有思想,所以我們有些教師幾十年如一日,教學方法死板老套,從來不知道學生在想什么,他們需要什么,甚至會武斷地把教育困難的原因單方面歸結(jié)在學生身上。孰不知反思是一個教育者不斷進步的`動力源泉之一,是一個優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。
《做一個有思想的教師》中這樣寫道:“教育需要思想,需要有思想的教育學者,需要有思想的行政領(lǐng)導,需要有思想的校長,需要有思想的教育刊物的編輯,更需要有成千上萬有思想的教師?!?。作為一名職校老師,面對職校學生與普高學生的個體差異及其特殊性,如何樹立正確的教育觀,用思想去指引教育方向,用思想去陶冶學子的心靈,用思想去塑造學子的人格,顯得尤為重要。
基于職高教育的特殊性,我認為:要成為一個有思想的教師,首先要樹立新型的“人本觀”。人本主義尊重人的自我中心和自我意識,重視發(fā)展人的內(nèi)在潛能,堅信每個人都有發(fā)展?jié)撃艿挠?,堅信任何人都有自我實現(xiàn)的需要,堅持人類本質(zhì)的完整和完善,強調(diào)通過意識體驗達到自我肯定。而如何使職高學生具備良好的個人素質(zhì),迅速適應(yīng)學習環(huán)境,以至將來能順應(yīng)快速變遷的社會,正確面對科技日新月異的背景下競爭所產(chǎn)生的心理問題,是職業(yè)教育工作必須面對而又無法回避的重大問題。所以職業(yè)教育者不僅要重視“知識本位”、“能力本位”,更要重視內(nèi)在精神世界的“人本位”。在教育過程中,教師要著重培養(yǎng)學生的健康人格、情緒體驗、社會適應(yīng)性、自控能力以及自我意識等。
其次要確立正確的“人才觀”。傳統(tǒng)的“人才觀”,通常是以一種靜態(tài)的刻度去評價學生,幻想用一個統(tǒng)一的標準去衡量千差萬別的學生,這樣一來必然會壓制學生的天性,扼殺他們的創(chuàng)造力。學生是有差異的、獨立的個體,一個學生就是一個獨立的世界。職高學生,他們個性活潑、思維活躍,如果教育不當,就容易使他們產(chǎn)生逆反心理。所以我們要有一種新的學生觀,以平視的眼光看學生,即從發(fā)展的角度來看學生。我們要用積極樂觀的態(tài)度看待學生的天性和行為表現(xiàn),對每個學生的發(fā)展充滿信心,哪怕是一時所謂的“差生”。作為教師,要理解學生身上存在的缺點和不足,允許他們犯錯誤,不要因為學生犯了錯誤就大驚小怪,動輒以恨鐵不成鋼、急于為學生著想為理由懲戒學生。學生是發(fā)展中的人,他們的知識、能力、經(jīng)驗、心理、品質(zhì)等均不成熟,因此,教師不能簡單地以自己的認識、想法、觀念去看待學生,看不到學生的可塑性、發(fā)展性。教師在工作中要用變化的、發(fā)展的、進步的眼光去看待和研究學生,要看到學生的變化,看到學生的“未來”,要相信每個學生都有多種發(fā)展的可能性。
最后,要培養(yǎng)積極的“反思”觀。波斯納曾提出過一個教師成長的公式:經(jīng)驗+反思=成長,并指出,沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗,至多只能形成膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考,他的發(fā)展將大受限制??梢姟耙蝗杖∥嵘怼睂τ诮處煶砷L的重要意義。作為一名教師,如果我們能時刻反思學生的成長過程,那我們看到的將不再是一群學生,而是一個個獨一無二的生命;反思教育事件與過程,每一次感動、每一個遺憾、每一個謎團……都將讓我們的心變得更加豐富;反思教學的每一個環(huán)節(jié),我們的教學藝術(shù)將不斷改進、不斷成熟?!八伎贾白摺保墙處煶砷L的寫照,也是教師成長的必要途徑。
“你有思想嗎?”,這也許應(yīng)該成為我們每一個教育者時時捫心自問的一個話題。在我們的教育世界中,應(yīng)該有豐富的思想相互碰撞,應(yīng)該讓豐富的思想熠熠生輝,應(yīng)該有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心――有一天,我們終將年華老去,但我們的思想永遠會在曾經(jīng)的足跡中閃光,并一直照亮著前行的路!
做有靈魂的教師讀后感篇七
原創(chuàng):盛開的花朵
最美的相遇,莫過于人與書的遇見。遇見《做一個有故事的教師》是在學校的圖書角,藍色的封面,散發(fā)著淡淡的書香氣息,給人以一種溫馨的感覺。這本書是侯登強老師持續(xù)三年陪伴一個班時寫下的隨筆,記錄了他與學生在校相遇自然而然的故事。翻閱著這本書,感受到了侯老師對學生的愛以及身為人師那機智的教育智慧,它像極了一盞明燈,為我照亮了前行的方向。
對后進生,多點關(guān)愛
愛是教育的底色,只有愛學生,才能真正地走進他們的內(nèi)心。在侯老師的班級里有一個叫“明”的孩子,這個孩子一開始被別人貼上了標簽:弱智,一字不識。所以明是一個常常被其他老師和同學忽視的人。他小心翼翼地在班上混日子,逐漸的,那雙眼睛混沌迷亂,飄忽不定,他已經(jīng)失去了自己,認同了那頂可怕的“帽子”.這樣的學生引起了侯老師的關(guān)注,用他那充滿智慧的愛去撫慰明那顆受傷的心,制造機會讓他去幫忙發(fā)本子、發(fā)言,鼓勵他,支持他,讓明感受到了教育的溫暖。是啊,叩開孩子的心靈不需要費盡心思,只要你愿意和他在一起,愿意為他編織感動。
與后進生的遇見,雖是一個艱辛的過程,但更能激發(fā)一個教師的智慧,更能讓教師體會到教育的幸福。幾乎每個班級都會有那么一些后進生,因為成績不理想而遭受不平等的待遇,猶如汪洋大海里的一葉扁舟,無所依靠,漂流不定。其實每個人的理解能力和接受能力都有所不同,就像蘇霍姆林斯基所說的,一個孩子只能挑一桶水,但是卻被要求挑五桶水,這樣過重的負荷不僅傷了他的身,還傷了他的心。作為一名教師,我們應(yīng)當秉承著每個孩童都是珍貴的唯一這樣的信念行走在教育旅途中,發(fā)揮我們的教育智慧去真正關(guān)愛他們,因為我們在幫助一個生命的同時也在成全著我們。
編織故事,創(chuàng)造美好
美國年度教師托尼馬倫動情地說過:“最優(yōu)秀的教師有一個共同的品質(zhì),()他們知道如何讀懂故事,他們知道走進教室大門的每個孩子都有一個獨一無二、引人入勝但卻沒有完成的故事。真正優(yōu)秀的教師能夠讀懂孩子的故事,而且能夠抓住不平常的機會幫助孩子創(chuàng)作故事。試想,當一個孩童來到學校進入你的班級時,他是抱著多大的信任啊!他深切地期望在未來的歲月中能與自己的老師一起書寫一個精彩的故事。
是的,望著一張張稚嫩的臉龐,感受著一顆顆純潔的心,我們應(yīng)做的就是與他們在一起編織一個美好的未來。當面對孩子們鬧矛盾,我們不妨先當一個真誠的傾聽者,采取強硬措施只能傷害彼此;當孩子犯錯誤時,我們要做的就是和他分析錯在哪里,以后應(yīng)該怎么改正;當孩子受傷害時,我們應(yīng)當及時地去關(guān)愛他,好好地陪他走下去……眼前一個個孩子,正如一個個未完成的故事,等待著我們?nèi)ネ瓿?,共同?chuàng)造美好。
筆耕不輟,收獲成長
巴金說過:只有寫,才會寫。感情細膩且筆耕不輟的人不會辜負生活賦予的.意義,他們會一筆一劃、一點一滴地記錄生活,記錄自己的感同身受。敬佩侯老師,他是那樣用心解讀每一個孩子的故事,謹慎地呵護每一個小小的心靈,這對每一個孩子是多么的有意義呀!
在我的教育生活中,我也很樂意寫下我和孩子們相處的每一個故事。我和他們度過了許多美好的時光,這些日子是那樣充實,那樣美!也許有的只是小小的一件事,卻感動了我和他們。再者,與文字為伴是一件有意思的事,靜心書寫自己的教育故事,仿佛周身的一切都與我無關(guān),默默地找尋著一點一滴的感動,原來我們的故事是那樣精彩,我們的教育是那樣迷人。
因為遇見一本書,便有了一場思想的邂逅。即使是合上書后,思想的天空仍是滿滿的故事――與學生在一起的美好的故事。做一個有故事的教師是迷人的,我愿意且樂意做這樣的教師!
做有靈魂的教師讀后感篇八
4月16日出版的第8期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平的重要文章《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》。文章強調(diào),新時代呼喚著杰出的文學家、藝術(shù)家、理論家,文藝創(chuàng)作、學術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間,要堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音,堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領(lǐng)風尚四點要求。習近平總書記關(guān)于文化文藝工作的重要論斷,明確了新時代文化文藝思想工作和廣大文化文藝工作者的作用、目標任務(wù)、職責使命和實踐要求,深刻回答了關(guān)于文化文藝工作的方向性、大局性重大問題。為我們做好新時代文化文藝工作提供了根本遵循和行動指南。
做好新時代文化文藝工作,要認清工作職責使命。習近平總書記曾指出,“文藝是時代前進的號角,最能代表一個時代的風貌,最能引領(lǐng)一個時代的風氣?!蔽乃囄幕ぷ髡呤侵莆乃囄幕聵I(yè)前進的重要動力,以代表廣大人民需求的作品發(fā)聲,傳播正能量,謳歌新時代是安身立命的根本,因此,每個文化文藝工作者都應(yīng)有社會責任感,自覺肩負啟迪思想、陶冶情操、撫慰心靈、振奮精神的重要職責,把以文化人、以文育人作為畢生追求,把握時代脈搏、聆聽時代聲音、回答時代課題,從當代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題、捕捉創(chuàng)作靈感,為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。
做好新時代文化文藝工作,必須堅持正確的政治方向。正確的政治方向是引領(lǐng)文化文藝工作前進的明燈。黨的十九大報告指出“要以牢牢把握意識工作形態(tài)領(lǐng)導權(quán)為目標,統(tǒng)籌推進理論武裝、輿論引導和網(wǎng)信等工作”廣大文化文藝工作者要堅定理想信念,始終堅持旗幟鮮明跟黨走,聽黨話,不忘初心,自覺在思想上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致,做黨的政策的傳播者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。要堅守黨和人民立場,堅持以人民為中心的政治導向,進一步激發(fā)文化文藝工作者團結(jié)奮進、攻堅克難的強大力量,為開啟新時代全面社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程打牢堅實基礎(chǔ)。
做好新時代文化文藝工作,必須不斷提高文化文藝工作水平。文化文藝工作者要履行好職責,自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平至關(guān)重要。既不能忽視和否定發(fā)行量、收視率、點擊率、票房收入等反映市場接受程度的量化指標等指標,又不能被這些指標牽著鼻子走。要努力加強知識儲備、文化修養(yǎng)和藝術(shù)訓練,放下浮躁心態(tài),下苦功夫,練真功夫,多將“鏡頭”和“話筒”對準普通群眾,創(chuàng)作出更多能獲得群眾認可,群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品,以豐富的精神文化產(chǎn)品滿足人民日益增長的美好生活需要。發(fā)展社會主義先進文化,建設(shè)社會主義文化強國。
做有靈魂的教師讀后感篇九
原創(chuàng):徐心老師
今天下午,平易近人、知識淵博的岳校給我拿過一本薛法根老師的書,書名是《做一個大寫的教師》。
薛法根,全國特級教師,講課風趣幽默,言語溫和,教育智慧就在他潤物細無聲的課堂中自然生產(chǎn)。聽他的課,是一種真正的享受,有醍醐灌頂之感,又有情感共勉之受。
記得上一次培訓,他的一個《課品就是人品》主題講座,短短十幾分鐘就把我講哭。因為時間的關(guān)系,薛老師沒有把內(nèi)容全部講完,就講了個開頭。
僅僅這個短短開頭,就已經(jīng)讓大多數(shù)的人受益,辦公室的同事們經(jīng)常會提起那幾句經(jīng)典語錄。這才真正的教師,這才是真正的教育。
教育,在先哲的字典里,她的名字就叫“智慧”.教育,就是以他人的智慧激發(fā)本人內(nèi)在的智慧潛能,使人獲得充分而自由的發(fā)展。
1.一個追夢的人
從事教育已有8年時光,以前我是一名課外輔導老師,經(jīng)過這8年時光的歷練與沉淀,我對教育有一種無法割舍的情懷。
因為這種情懷,我對學校教育充滿渴望,總夢想著有一天能站在講臺。也許是我的真誠,感動了蒼天,沒想到我真得抓住了這個,對我來說,難能可貴的機會。我真沒想到,余生我還能走上講臺。
以前我總是自嘲自己是國家的“游擊隊”教育戰(zhàn)士,如今我一只腳邁進了“正規(guī)軍”的隊伍了。另一腳,還在努力。
走入學校,很多人不解,為什么要放棄自己原來那個又自由又賺錢行業(yè),而走入薪水不高又有約束的職業(yè)里。而我的回答是我有一個偉大的教育夢。
剛開學的那段日子,總被同事看做不正常,聽一場講座就被感動地痛哭流涕;開一次家長會也能哭起來……聽一節(jié)好課,激動的睡不著覺。組長說我是“神仙姐姐”下凡了,活在自己的世界里出不來。
2.愛是最好的教育
對待學生,我充滿了愛。我以這樣的原則作為我的教育理念:愛是最好的教育,鼓勵是最好的語言。
對待每個孩子,我都力求公平、公正,不帶有色眼鏡。漸漸地,孩子們和我熟悉了,在我面前不在拘謹,所以班級開始變得松散。
孩子們開始一個個的出現(xiàn)問題,每天晚上會收到家長的問題反饋,有不想來上學的,上課不聽講的,偷拿老師粉筆的,不想寫作業(yè)的……各種問題接踵而來。
這些問題,原因就一個就是新舊老師接替,老師風格的轉(zhuǎn)變,孩子們不能一下適應(yīng),就好比天氣變化時,總會出現(xiàn)刮風下雨情況。
處理完孩子的問題,家長的問題出現(xiàn)了。我總以為,我用盡全部精力和滿腔熱血一心只為孩子們,會得到大家的認可。
然而,現(xiàn)實不是你想象的那樣。我傷心欲絕,哭了兩次,每一次我都是徹夜未眠。第二天面對45個孩子,和一堆堆要批改的作業(yè),還有學校的各項活動,我第一次深感,()當老師的不易與艱難。
3.“神仙姐姐”終于落地,變成了一個凡人。
痛定思痛之后,我深刻的反思自己的言行舉止,以及作為一名教師的職業(yè)定位。從那以后,我不再激情澎湃,眼淚也漸漸地不流了。
聽完一場講座,也學會了理性思考,也有了評判,聽到風言風語一笑而過……這大概就是所謂的成長吧!
在班級管理上,我開始有了教師的威嚴,表情開始嚴肅起來。漸漸地,我失去了一些耐心,開始煩躁。訓斥孩子們的語言比鼓勵的語言多了起來。
就這樣,我忘記了我的初心,一個偉大的教育夢,離我越來越遠……
4與薛法根老師共勉
今天,拿到這本書,我如饑似渴的讀了起來,一口氣讀了一半。我被《給孩子一張自由行走的名片》這篇文章給感動。我一邊流淚一邊讀,此刻,我突然意識到自己好久都沒哭了。
這篇文章,寫了薛法根老師,當了校長之后,又去到一線代課。而接手的班級是全年級最差的'班級,其中一個叫“小靚”的女孩語文成績幾年都沒及格過。經(jīng)過薛老師的耐心與愛心的指導下,這個小靚在第一學期考試,考了72分,小學畢業(yè)考了65分,及格了,成為一名合格的小學畢業(yè)生。
薛法根老師以她為例,寫了這篇文章,文章中心思想有三點:
一、無限相信每個孩子都有學習的愿望。
二、無限相信每個孩子都有學好的可能。
三、教給孩子一生有用的東西。
教育,不能埋頭于書本的世界里,而應(yīng)該觸及兒童的精神世界,時刻關(guān)注孩子們的生活狀態(tài),讀懂他們的喜怒哀樂,讀懂他們的渴望。如此,我們的教育才能真正切合孩子們的需要,激發(fā)孩子們內(nèi)心的學習激情和潛能。可以說,適合孩子們的教育才是智慧的教育。
5.不忘初心,方得始終
向名師學習,汲取大師的智慧,做一個真誠、善良、有大愛的老師,耐心地對待每一位學生。
做有靈魂的教師讀后感篇十
第8期《求是》雜志刊發(fā)了習近平總書記的重要文章《一個國家一個民族不能沒有靈魂》這是總書記在參加全國政協(xié)十三屆二次會議文藝社科界委員聯(lián)組會時的講話。談及新形勢下如何做好文化文藝工作和哲學社會科學工作,習近平總書記以典喻今,深刻闡釋了其中的豐富內(nèi)容。
提起典故,往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典卻很有魅力。魅力讓人想聽、愛聽、愿聽,讓人聽得進,記得住,傳得開,用得上,忘不掉。
古人講:“文章合為時而著,歌詩合為事而作?!彼^“為時”、“為事”,就是要發(fā)時代之先聲,在時代發(fā)展中有所作為。作品一方面要反映時事,一方面要為了現(xiàn)實。習近平總書記是在談到要堅持與時代同步伐時引用此句的,并對“為時”、“為事”作出了當下的闡釋,那就是要發(fā)時代之先聲,在時代發(fā)展中有所作為。中國特色社會主義進入了新時代,新時代呼喚著杰出的文學家、藝術(shù)家、理論家,文藝創(chuàng)作、學術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間。作為文化文藝工作者和哲學社會科學工作者,要緊緊抓住時代這個大背景,把握時代脈搏,聆聽時代聲音,承擔記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命,勇于回答時代課題,從當代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感,深刻反映我們這個時代的歷史巨變,描繪我們這個時代的精神圖譜,為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。
《左傳》講“太上有立德,其次有立功,其次有立言”,立德是最高的境界。最上等是樹立德行,其次是建功立業(yè),再其次是創(chuàng)立學說。即使過了很久也不會被廢棄,這就叫做不朽。習近平總書記是在談到要堅持用明德引領(lǐng)風尚時引用此句的,為的是讓文化文藝工作者和哲學社會科學工作者明白立德是最高的境界。在總書記看來,文化文藝工作者、哲學社會科學工作者都肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責,承擔著以文化人、以文育人、以文培元的使命。
我們除了在工作上做出成績,明大德、立大德才是最要緊的。要想傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們青年學生要把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì),培養(yǎng)自己的語言能力,就像總書記用典藝術(shù)中所體現(xiàn)的那樣。
做有靈魂的教師讀后感篇十一
總之,如何做一名快樂的教師,是一個復雜而系統(tǒng)的問題,制約教師職業(yè)快樂的因素也是多方面的,在這里談的都是出于教師自身因素。我們更加希望國家進一步推進教育改革,特別是人事制度改革,完善激勵機制,提高教師待遇和社會地位,真正落實“優(yōu)者從教,教者從優(yōu)”的政策,進一步增強教師的責任感和榮譽感,讓教師感受更為全面的幸福快樂,推動教育事業(yè)不斷發(fā)展。
做有靈魂的教師讀后感篇十二
”金杯銀杯不如口碑“剛開始看到這句話覺得有些荒誕,不是說事實勝于雄辯嗎,而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這本書,靜心細想,確實如此,一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的`篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都”口口相傳“地贊美你、敬重你,你有著很好的口碑,你的工作肯定也很出色。我覺得今后的生活應(yīng)該把學習擺在第一位,”愛惜自己的每一根羽毛“,讓自己活得美麗而開心。
四、”欣賞缺憾“
古人說得好:”人有悲歡離合,月有陰晴圓缺“,人生存在著許多美好,也有許多的缺憾,就看我們有沒有能力去直面它,欣賞它。作者認為”欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,這種能力來自于對生活的深刻理解,和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛".雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛生活,投入生活越多,就能去體驗生命中的每一點感動,哪怕這感動并不是美好的??梢赃@么說:有著缺憾的人生,才是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生。
以上是我讀了本書后的點滴想法,讀著著作中的每個建議,就像登上了每一個臺階,我就感到了我們職業(yè)的光明,對自己的職業(yè)有了更新的認識,我會因此更從容的走好自己的未來之路。
做有靈魂的教師讀后感篇十三
這兩天,我看了一本書《做一個聰明的教師》,感觸頗深?!白鲆粋€聰明的教師”,每個人都想做這樣的一位老師,但這句話看似簡單,但要做到真的并不容易。看著書中的一個個案例,覺得似曾相識,自己曾經(jīng)也有這樣的經(jīng)歷,但是自己的處理方式都有些簡單專制。特別是對于那些調(diào)皮的孩子,我會缺乏足夠的耐心,有時候不愿意聽他們過多解釋就把他們“制裁”了,真的像是“教書的警察”。
看了這些案例分析后,我覺得作為一名教師,在接手一個班后一定要盡快了解每個學生,在遇到問題時首先自己要心平氣和,了解清楚事情的來龍去脈,在沒有結(jié)果前不亂下定論,孩子的行為是需要時間來改正的,在處理班級問題時需要多一份理智。通過閱讀《做一個聰明的教師》這本書,讓我知道如何更好的面對問題,那就是多問幾個為什么。遇到問題,必須要保持平和的心態(tài),選擇適當?shù)臅r機,努力去解決好這個問題。作為青年教師的我,需要學習的還很多。我一定要不斷地學習,不斷地進步,努力早日成為一名聰明的教師。
做有靈魂的教師讀后感篇十四
教師的幸福在于”胸中有夢“,教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復,而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè),但它應(yīng)當猶如百合,展開是一朵花,凝聚成一枚果;它應(yīng)當猶如星辰,遠望像一盞燈,近看是一團火。在”照亮“學生的過程中,同時也”照亮“了自己,在成就學生的過程中,同時也成就自己。
教師的幸福
寫得實在是太好了,讀完這本書,有幾點感想:
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從”圣人“的位置上拉了下來。教師不可能人人成為”圣人“,也沒有那個必要。要做一個成功的教師,必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的'主人絕不僅限于做自己肉身的主人,而是指以下一個完整的過程:一是認識自己,對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明,那有做自己主人卻不認識自己的?特別是我們這些年輕教師,更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇,如果教師這個行當是你自己選擇的,就要無怨無悔的做下去,而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書,本來就”教無定法“的,只要你守著教學的基本規(guī)范,剩下的空間都是你的,在完成教學目標任務(wù)的前提下,你可以這樣教也可以那樣教,教出你”自己“來。四是自己評價自己,自己教的好不好自己要總結(jié),只有善于總結(jié)才會去學習提高。
二、教師要繼續(xù)學習
有位專家曾經(jīng)指出:”人類的精神史就是一部閱讀史。“金庸先生有一句名言:”只要有書讀,做人就幸福?!坝腥苏f:對于女性來說,書籍是最好的美容品。
幸福的教師都會熱愛讀書,把讀書當作一種生活方式,當作一種生活習慣;他們永遠不會等有時間才閱讀,見縫插針,想讀就讀;永遠不會坐進書房才閱讀,因為他們知道任何地方都可以閱讀;永遠不會有用才閱讀,因為他們清楚急功近利、立竿見影是妄想;永遠不會嫌自己讀得太晚,因為他們深知只要行動,就有收獲。
做一個幸福的教師
三、愛惜自己的每一根羽毛
”金杯銀杯不如口碑“剛開始看到這句話覺得有些荒誕,不是說事實勝于雄辯嗎,而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這本書,靜心細想,確實如此,一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都”口口相傳“地贊美你、敬重你,你有著很好的口碑,你的工作肯定也很出色。我覺得今后的生活應(yīng)該把學習擺在第一位,”愛惜自己的每一根羽毛“,讓自己活得美麗而開心。
四、”欣賞缺憾“
古人說得好:”人有悲歡離合,月有陰晴圓缺“,人生存在著許多美好,也有許多的缺憾,就看我們有沒有能力去直面它,欣賞它。作者認為”欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,這種能力來自于對生活的深刻理解,和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛“.雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛生活,投入生活越多,就能去體驗生命中的每一點感動,哪怕這感動并不是美好的。可以這么說:有著缺憾的人生,才是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生。
以上是我讀了本書后的點滴想法,讀著著作中的每個建議,就像登上了每一個臺階,我就感到了我們職業(yè)的光明,對自己的職業(yè)有了更新的認識,我會因此更從容的走好自己的未來之路。
做有靈魂的教師讀后感篇十五
參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源”。靈魂是人干事創(chuàng)業(yè)的思想之“根”,是人修身處世的底色之“源”。習近平總書記在《求是》上撰文指出:“一個國家、一個民族不能沒有靈魂”。離開了根源,萬物難以生存生長,做人容易失去方向,家國難以綿延壯大。對黨員干部加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、增強擔當本領(lǐng)而言,這個“根”就是“德”。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民,就要真正將“德”字融入靈魂深處。
以“勤學”明德“筑魂”。習近平總書記強調(diào),理想信念從來不是虛的,來不得半點坐而論道、凌空蹈虛。德為才之帥,從“煉德”著眼、入手、用勁“升才”,可真正激發(fā)靈魂深處的內(nèi)在定力。黨員干部培根鑄魂,首要的是練好思想“內(nèi)功”,不斷強化思想覺悟、堅定理想信念,堅持終身學習理念,久久為功、固本培元,從不斷的學習中汲取專業(yè)養(yǎng)分、實干本領(lǐng),切實增強擔當作為的內(nèi)在自覺,做政治上立場堅定的帶頭人、工作上真抓實干的明白人、人品上高尚正派的公道人。
以“實干”踐德“塑魂”?!叭嗽谑律暇?,刀在石上磨”,實踐是錘煉黨員干部的“熔爐”,也是磨煉靈魂的天然“練兵場”。德為實之根,工作扎實、辦事老實、對人真實的靈魂底色要以德為根基。要摒棄華而不實的“文山會?!?,不做形式主義的“花樣文章”,放下架子、俯下身子,在實踐中學習、在問題中成長,自覺到“吃勁”崗位上摸爬摔打,主動在基層一線、艱苦地區(qū)、重點崗位摸實情、出實招、辦實事、求實效,面對困難矛盾迎難而上、勇往直前,不斷增強擔當作為“逆商”,確保在“熔爐”中百煉成鋼。
以“自省”養(yǎng)德“凈魂”?!吧浦稳苏撸毮茏灾握咭病?,黨員干部只有自律慎獨、克己奉公,事事出公心,打鐵自身硬,才能光明正大、堂堂正正。德為廉之源,高尚的品德如清風、如細泉、如磁石,滌濾清廉之弦,凈化心靈之魂。要錨定遵規(guī)守紀的定力、秉恪干凈作風的氣力,時刻堅守“半點錯誤、滿盤皆輸”的思想防線。要懂規(guī)矩、守紀律,襟懷坦白、心存敬畏,常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,做到“心不動于微利之誘”“目不眩于五色之惑”,以心境淡泊、無欲則剛,激蕩黨員干部應(yīng)有的合格、先鋒、純粹形象。
做有靈魂的教師讀后感篇十六
當我手捧《做一個聰明的教師》閱讀的時候,我只有一個感覺,那就是“親切”;當我在寫這篇讀后感的時候,我如同在黑暗中行駛的小舟朝著那點點光芒的方向前進……如果將我們在學校學習的教育理論聯(lián)系我們的實際工作,教學中往往將簡單淺顯的問題變得復雜,往往將現(xiàn)成的問題肢解細化,細嚼慢咽的灌輸給學生,往往有“我本將心向明月,奈何明月照渠溝”的感慨,讓我們這些青年教師有點兒不知所措,。王曉春老師的《做一個聰明的老師》給像我這樣的新教師送來了一劑沁人心脾的良藥。
王曉春老師認為“教育科學研究的內(nèi)容不外乎兩個方面:客觀世界的.研究(教育規(guī)律的認識、教育對象的認識等)和主觀世界的研究(教師的自我認識)?!蔽覀冊谶@兩個方面的研究都很薄弱,而第二個方面尤其薄弱。教師普遍缺乏反思意識,很少有“解剖自己”的認知沖動,結(jié)果就是嚴重缺乏自知之明,不是盲目自信,就是盲目自卑。帕斯卡爾說:“人是一根思想的蘆葦?!钡芽栒f:“我思故我在。”教師應(yīng)該是個思考者。我們在教育教學工作中,要做個有心人,去認真總結(jié)教育的得與失,要經(jīng)常有解剖自己的認知沖動,要善于思考。從一定意義上來說,認識自己比了解學生更重要。
在初登講臺的一年里,很多老教師就會發(fā)現(xiàn)我老是和學生較勁,他們就會開玩笑的說我,像孩子一樣老是和學生吵,說以后心態(tài)變了,連吵的勁都沒有了,當時聽到這些話,我會覺得和學生吵也是需要激情的,我甚至還洋洋自得的認為,我的激情要一直保持下去。就從來沒有反思過自己,這樣的激情是不是有作用,有多大的作用呢?難道在很多問題的處理上,靠著這樣的激情和學生較勁,就能完全解決嗎?直到,我看了這本書,我開始反思我這一年的幼稚行為,我發(fā)現(xiàn)我的思維方式是單一的、主觀的,甚至是狹隘的。總是以我的要求為準,學生做不到,我就在那干著急,結(jié)果是學生覺得我莫名其妙,我自己氣的跳腳,旁觀的人無奈的搖頭。那么改變我的思維方式究竟有多難呢?其實,只要我將“你怎么可以這樣?”“你為什么不按我的要求做?”這樣的話省去,換一種邏輯,換一種語氣,事情處理的結(jié)果完全不一樣。比如,以前在教學結(jié)束的時候,學生亂七八糟的就出機房了,有的椅子就這樣散落在各個角落,裝鞋套的袋子也滿天飛,學生在機房里就把鞋套脫掉了,還有追逐打鬧的,那個場面簡直可以用混亂來形容。以前我總是在那大叫大喊的,收到的效果是微乎其微,學生根本不聽我的,我的威信自然也降低了很多。這學期開始,我要求學生聽到我說“準備下課”的時候,就把椅子和書歸位,在身邊尋找垃圾抓在手里準備帶出機房,然后那一小組表現(xiàn)好,就哪一小組先出門,在走廊上脫鞋套。這樣一來,混亂的場面沒有了,我也用不著在那拼命的指揮了。要求也深入學生心中,長此以往,我相信會成為一種習慣的。
“我是一個行者,步履輕盈,在教育的路上,我的臉上帶著笑容,我的心中充滿陽光,我的行囊中為教育準備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦?!痹诮窈蟮慕逃虒W中,我更應(yīng)嚴格要求自己,學會反思和改變自己,向做一個智慧的教師這個方向而努力。
做有靈魂的教師讀后感篇十七
教師的幸福在于”胸中有夢“,教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復,而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè),但它應(yīng)當猶如百合,展開是一朵花,凝聚成一枚果;它應(yīng)當猶如星辰,遠望像一盞燈,近看是一團火。在”照亮“學生的過程中,同時也”照亮“了自己,在成就學生的過程中,同時也成就自己。
教師的幸福
寫得實在是太好了,讀完這本書,有幾點感想:
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從”圣人“的位置上拉了下來。教師不可能人人成為”圣人“,也沒有那個必要。要做一個成功的教師,必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,而是指以下一個完整的過程:一是認識自己,對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明,那有做自己主人卻不認識自己的?特別是我們這些年輕教師,更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇,如果教師這個行當是你自己選擇的,就要無怨無悔的做下去,而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書,本來就”教無定法“的,只要你守著教學的基本規(guī)范,剩下的空間都是你的,在完成教學目標任務(wù)的前提下,你可以這樣教也可以那樣教,教出你”自己“來。四是自己評價自己,自己教的好不好自己要總結(jié),只有善于總結(jié)才會去學習提高。
二、教師要繼續(xù)學習
有位專家曾經(jīng)指出:”人類的精神史就是一部閱讀史。“金庸先生有一句名言:”只要有書讀,做人就幸福?!坝腥苏f:對于女性來說,書籍是最好的美容品。
幸福的教師都會熱愛讀書,把讀書當作一種生活方式,當作一種生活習慣;他們永遠不會等有時間才閱讀,見縫插針,想讀就讀;永遠不會坐進書房才閱讀,因為他們知道任何地方都可以閱讀;永遠不會有用才閱讀,因為他們清楚急功近利、立竿見影是妄想;永遠不會嫌自己讀得太晚,因為他們深知只要行動,就有收獲。
做有靈魂的教師讀后感篇十八
從教時間不長,對于如何做一名快樂的老師,我個人覺得,不論是從工作中,還是教學中,讓你由心而發(fā)的快樂,便是快樂,有人說:幸福很簡單,看不見摸不著,往往它來到你身邊而不自知,那么,快樂也很簡單,或許在你不經(jīng)意間快樂就已經(jīng)悄然走進了你身邊,快樂是一種態(tài)度,是一種精神。
在工作中,我是一名員工的角色,在班級里我是一名教師的角色,或許會扮演很多角色,未曾可知,但是在這短暫的教學生涯中,我清楚的知道什么是快樂,快樂就是師與生的相處方式,說到快樂,或許從始至終我都是快樂的那一個,跟我教的學科有關(guān),我是一名音樂教師,那么課堂中是以培養(yǎng)孩子的欣賞能力,表現(xiàn)能力等,所以我會覺得我是快樂的,有人說一節(jié)好的課取決于一個教師的態(tài)度,當然,從中孩子們也會帶給我驚喜,我覺得這就是教學中的快樂,或許是早上的一聲老師好,或許是某個孩子上課表現(xiàn)進步了,看到這些,我覺得都充滿了快樂的養(yǎng)分。
回顧教學中的種.種,說實話孩子的進步就是老師的快樂之根,動力的源泉,那么何為一個快樂的教師,源于孩子們的健康成長,小時候覺得老師這一職業(yè)很神圣,長大后自己從事這份工作后,覺得里邊包含了很多辛苦與汗水,但是正因為這樣,當你看到孩子的成長時,一切的辛苦與汗水都是快樂的,都是知足的,一切努力都是值得的,我想這就是做一名快樂的教師的精神力量,與快樂之本。
或許,簡單的就是最好的,用心去發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點,用心去感受這份屬于教師的快樂。
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