人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧
讀送東陽馬生序有感篇一
他是我國元末明初的一位文學大家,他被明太祖朱元璋稱為“開國文臣之首”。不僅如此,他還與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”,在當時很受歡迎。他是誰呢?他是—宋濂。
孟子曰“天將降大任與斯人,必先勞其筋骨,磨其心志”。而宋濂恰好驗證了這一句話。宋濂自幼便好學,但因為家境貧寒,沒有書看;便常常從別人家里借書看,遇到好的文章便抄下來。無論嚴寒酷暑,他都能準時的把書歸還。因此,很多人愿意把書借給他看。所以,宋濂看了很多的書。
從中我明白了,做人做事要講誠信。
現(xiàn)在的我們面對老師的責罵,有的大打出手,有的和老師頂嘴,還有的辱罵老師。唉!古代雖然沒有現(xiàn)代先進,但是古時的人們、學生尊重老師?,F(xiàn)在的學生比父母;比吃穿;比誰家有錢。尊重老師是我國的傳統(tǒng)美德,我們要像宋濂一樣,刻苦努力學習。
在現(xiàn)實社會中,我們要想立足,就必須養(yǎng)成‘講誠信,尊重老師’的好習慣?!慌时龋驼{(diào)做人,高調(diào)做事’也是一種好品質(zhì)。
宋濂用自己的經(jīng)歷去勉勵后一倍的人,也勉勵了我們大家。他希望我們能像他一樣優(yōu)秀。我也希望大家能像宋濂學習,學習他那優(yōu)秀的品質(zhì)和他那高尚的人格。
讀送東陽馬生序有感篇二
教育應該是為學生的成長奠基,為學生有質(zhì)量的生命奠基。讀書能夠帶來很多功利性的東西,但這并不是讀書的目的和結(jié)果。
在教《送東陽馬生序》中,宋濂的讀書經(jīng)歷應該給我們很好的啟示。在封建社會,學而優(yōu)則仕,在宋濂看來并沒有把讀書當作解決自己生存的手段,他說“以中有足樂而不知口體之奉不若人也”,這“樂”是一種讀書之樂,是一種精神之樂,是一種收獲之樂。
宋濂開篇即說“余幼時即嗜學,家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,即日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約,以是人多以書假余,余因得遍觀群書。”宋濂是怎么讀書的?借別人的書,無論天多寒冷,都要在規(guī)定的期限內(nèi)完成。宋濂從一開始就顯示出了一些成大事者必有的素質(zhì):好學上進,講信用,積極主動,能吃苦,能堅持。
作為教育工作者,如果我們不能明白這個道理,如果我們還是停留用讀書對學生進行物質(zhì)利誘上,那么我們的觀念已經(jīng)嚴重停滯在以后?;A(chǔ)教育課程改革綱要和中長期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先,育人為本。對學生說實在的話,對學生的精神引導,讓學生處在正確的價值觀中去學習,不僅對現(xiàn)在,對將來也是很有必要的。
讀送東陽馬生序有感篇三
這天學校老師給我們講了送東陽馬生序的古文,課文里寫的是一個叫宋濂的人年輕時求學之苦、生活之艱,這給我了一個深刻的啟迪。
從文中,我看見宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么的惡劣,天氣十分寒冷,硯臺里的墨都凍成了堅冰,手指凍得不能彎曲伸直,我也不放松抄寫,抄完后,就跑著去還,不敢超過約定的期限由此我們看來,一個人是否學業(yè)有成,關(guān)鍵在于自我專心與否,課文給了我深深的印象這是我明確了前進方向。
比較我,我感覺我微不足道,我遠遠不于宋濂,我必須要學習宋濂的精神,這種精神是此刻人們所沒有的。
磨難是一筆財富,他能錘煉一個人的一個人的意志,激發(fā)一個人的潛能,最終提高一個人的潛力,促成一個人的成功。
讀送東陽馬生序有感篇四
讀完宋濂的《送東陽馬生序》,我的思想像潮水在涌動,我的心情像波濤在澎湃,我深感,作為跨世紀的一代,我們應該努力學習,培養(yǎng)良好的道德品行,將來才能把祖國建設(shè)得更加美麗、富強。
作者的求學經(jīng)歷使我難以忘懷。從文中,我看見宋濂的讀書環(huán)境是如此惡劣。天氣十分寒冷,硯臺里的.墨都凍成了堅冰,手指都凍得不能彎曲了,他也不放松抄寫,四處求學。
《送東陽馬生序》中,作者有的只是艱難與困苦。這樣的條件下,作者可以成功,而同為學子的我們在生活條件、讀書環(huán)境、教學條件、讀書條件都如此優(yōu)厚的條件下,為什么不能成功?或許如宋濂所言,我的學習沒有大的進步,如果不是因為我天資不夠聰敏的話,只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
文章開篇“余幼時即嗜學”,不錯,學習要從小時候開始?!昂诎l(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲”。就是此意,要珍惜時間,才能如宋濂學有所成。
我們讀書不再是因“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,也不是為“光耀門楣”,更不是為了“敲開官府的大門”,只是為了震響那一聲“為中華之崛起!”
現(xiàn)在,社會飛速發(fā)展,人才的需求也逐步在向知識與能力相結(jié)合的方向發(fā)展。要成為新世紀的人才,必須豐富我們的科學文化知識。而學好科學文化知識并非是一朝一夕的事,它是經(jīng)過長時間努力追求的結(jié)果。在這個過程中,我們應該主動學習,發(fā)揮自己的聰明才智。
在我們生活中,一些青少年在掌握一些知識后,便自命不凡,“欣欣然”起來。殊不知,學無止境,知識永無窮盡之日。對知識,我們必須抱有謙虛的態(tài)度,宋濂寫到“故余雖愚,卒獲有所聞”,這不就正體現(xiàn)了他謙虛的品質(zhì)嗎?身為八九點鐘的“太陽”,我們理所當然地要以謙虛求實之心,勇于攀登科學文化的高峰。
有人認為只要學好科學文化知識,便不用去追求那些繁瑣的東西了。我不以為然。
中華文化源遠流長,博大精深。作為炎黃子孫,華夏兒女,我們的責任與角色同在,我們背負的不僅是振興中華的使命,還要發(fā)揚優(yōu)良的傳統(tǒng)道德。
不要再說讀書苦,讀書累了。“少壯不努力,老大徒傷悲”的古訓應牢記!趁著青春年少的大好時光,努力讀書吧!則民族的振興,祖國的騰飛,指日可待。
讀《送東陽馬生序》
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讀送東陽馬生序有感篇五
余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還”?!端蜄|陽馬生序》是明代開國文臣宋濂晚年所作,宋濂,字景濂,號潛溪,浙江義烏人。
作家以質(zhì)樸的語言,通過自己年輕時求學的勤奮經(jīng)歷,勸勉同鄉(xiāng)晚輩馬生要刻苦學習,業(yè)精于勤。讀了這篇文章我受益匪淺。
宋濂幼時特別喜歡讀書。家里貧窮,沒有錢買書來讀,所以常常向有藏書的人家去借,因為總能按期歸還,所以大家都愿意把書借給他。宋濂每次借了書來就抄寫,就連寒冬臘月也不中斷。有一次,天氣冷得連硯臺里的墨汁都凍成堅硬的冷塊,手指僵得不能伸直,但他仍持之以恒,鍥而不舍。
對照宋濂,想想自己,感到臉上一陣發(fā)熱。想想宋濂幼時沒有錢買書,視書如珍寶,書讀百遍而不厭?;叵胱约?,有優(yōu)越的讀書條件,卻不珍惜,有能力買書,買了之后讀幾遍就膩了,甚至還將書當玩具,更沒有把讀書看作做人的最大樂趣。
讀了《送東陽馬生序》,我不由得想起了天津書法家田蘊章。在他五歲的時候,曾在自家的大門口,聽到其父田蔭亭跟一位衣著破舊的老者的對話,田蔭亭問老者為何快樂,老者答道:“我雖然很窮,衣服上打滿了補丁,但我愛讀書,我就很快樂?!边@句話深深地印在了幼年田蘊章的心中,激勵著他不斷努力、上進,“天道酬勤,持之以恒”,終于成為了一位著名的書法家、思想家和教育家。
所以,我認為我們應該珍惜優(yōu)越的.讀書條件,把宋濂寫給馬生的一封信當作是寫給自己的,刻苦自勵,把讀書看作人生最大的樂趣。
讀送東陽馬生序有感篇六
重讀宋濂的《送東陽馬生序》,一時想起以前看過的許多名人學士求學成識的歷程,其中所講道理對我們這天也很有啟發(fā)好處。
《送東陽馬生序》不是板著面孔說教,也非輕施諛詞以恭維對方,而是現(xiàn)身說法,針對時弊以加針砭,強調(diào)勤學苦讀的重要性。敘自我“為學之難”,求師之艱,先以環(huán)境的惡劣突顯其堅苦不移,后以“燁然若神人”的紈绔子弟為比較反襯其獨得其樂,正由于如此,不計客觀條件的艱苦,執(zhí)著追求,虛心求教,他才能“遍觀群書”,而列于君子之列,居天子之側(cè),四海稱其姓氏。再從食、住、書、師四個方應對當今太學生的學習生活予以比較:太學生無衣食之患,鮮服美食;高堂大廈,群書畢集,師隨左右,不像自我當年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦,但是條件好了,卻有“業(yè)有不精,德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出:“非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!”
從童蒙時期起,故事、寓言、童話、課本,甚至電視節(jié)目,我們接觸到的一切文化載體,都不倦的告訴我們學習的重要性以及如何治學。大家都明白諸葛亮《誡子書》中的名句:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠?!逼浜蟮囊痪鋮s是這“澹泊”“寧靜”的根本來源:“夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學?!币徽Z中的。
有從小就好學,不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。”歐陽修“四歲而孤,家貧無資。太夫人以荻畫地,教以書字。多誦古人篇章。及其稍長,而家無書讀,就閭里士人家借而讀之,或因而抄錄。以至晝夜忘寢食,惟讀書是務。”王冕七八歲時,“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?,?zhí)策映長明燈讀之,瑯瑯達旦。佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒,恬若不知。”還有諸如鑿壁借光、囊螢映雪,以及頭懸梁、錐刺股等等故事,都是少而勤學的典范。
還有年長而勤學,孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦,“其寢室有短窗,每日昧爽執(zhí)書立窗下,就明而讀,如是者十四年。”以至于“窗下石上,雙趺之跡隱然,至今猶存?!蹦軌蚺c馬克思同志相媲美的了。楊時到洛陽求見程頤,“時蓋年四十矣”,猶肯“程門立雪”,不僅僅于自我求學治學助益十分,也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日,即便刮目相待”,連孫權(quán)都贊他“今者才略,非復吳下阿蒙”了。
師曠說:少年的時候喜歡學習,就象初升的太陽一樣;中年的時候喜歡學習,就象正午的太陽一樣;晚年的時候喜歡學習,就象點蠟燭一樣明亮。董遇讀書利用“三余”的時間,“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時之余?!鼻宄靼椎奶岢觥白x書百遍,其義自見?!彼麄兌紡睦碚撋细爬藢W習的真諦——勤奮。只要肯勤學,不論客觀條件如何,都會學有所成的。
讀送東陽馬生序有感篇七
一天我翻開《歷代散文選注》,恰巧打到宋濂的《送東陽馬生序》一文,我立刻被那簡潔清新的詞句所吸引?!坝嘤讜r即嗜學,家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還?!蔽疑顬樽髡呖炭鄬W習的精神所感動。我又想到:古人家境貧寒買不起書,尚能借書,“手自筆錄,”而我們今天的學習環(huán)境比他們好,既無凍餒之患,又無奔走之勞,更應嗜學。
我們有些同學在學習中缺乏毅力,不能吃苦。他們學習不好,往往不在自身找原因,卻強調(diào)其他客觀原因,如家里無人輔導、手頭少書、時間太緊等。而宋濂青少年時是如何學習的呢?“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之???”“嘗百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問?!彼五ゲ活櫶旌畠鍪?,堅持抄書。遇到問題,跑到百余里之外,請教別人。我們今天如果遇到疑難問題,可以在學校問老師,可以查參考書,也可以同學之間討論,即使到老師家中去,總也不至于跑上百里吧!由此可見,學習要靠自己的勤奮。
還有些同學認為自己學習條件比別人差,因此就失去了學習的信心,這是不對的。我們今天的學習條件再差也無法與宋濂相比呀!像宋濂那樣刻苦學習的例子在古代是不勝枚舉的,如車囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒,學習條件極差,但都靠自己的.努力成功了。我們今天的條件和他們相比,不知要好多少倍。我們學習成績再不好,誰之過?正如宋濂所說“其業(yè)有不精,德有不成者,非天資之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!”
看來,搞好學習比要靠自己的努力,必要靠勤奮。高爾基說得好:“天才就是勞動,人的天賦就像火花,它可以熄滅,也可以燃燒起來,而逼它燃燒起來的就是勞動再勞動?!敝灰覀兦趭^努力,吸取前人的好經(jīng)驗,循序漸進,學習再學習,就一定能夠取得好成績。
讀送東陽馬生序有感篇八
《送東陽馬生序》是語文課本中的一篇古文。學習了這篇文言文之后,我深深地為文中的宋濂這種刻苦學習的'精神所感動。
《送東陽馬生序》這篇古文講述了作者早年求學和刻苦學習的經(jīng)歷。宋濂小的時候,因為家庭貧困所以讀書都是向別人借書來讀并且抄寫。即使是在寒冷的冬天,宋濂都不會因天寒地凍就放棄抄寫。因此,他總能夠及時把書還給別人,別人也就愿意借書給他。宋濂就是通過這種方法讀了許多書。后來,他去離家較遠的地方向前輩請教求學。在求學的過程中,即使腳凍壞了也不放棄,依舊勤勉學習。
宋濂這種刻苦求學的精神值得我們學習。他的心中有獲得知識的渴望,所以即使是在如此艱苦的條件下,宋濂都會抓住一切機會,努力讀書學習。因為對宋濂來說,知識就是他的精神糧食,所以他能夠克服生活中的種種困難,不因惡劣的生活條件就放棄讀書學習的機會。
學習是否能夠取得好成績并不是在于我們的天賦有多高,而是要看我們自己是否有刻苦努力。宋濂這種刻苦、勤奮學習的精神令人肅然起敬。今天的我們都需要像他一樣樹立起刻苦學習的精神。
讀送東陽馬生序有感篇九
學乃樂事:學者樂,懂者樂,識者樂,用者樂。
“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。”宋濂如是說。
宋濂的一生,是學習的一生,是不斷追求著真理與智慧的一生。
宋濂小的時候,家里窮,沒有多余的錢專門去買書來看,只好四處奔波。借書,看書,抄書,還書……長之以往,所得甚多。
到了宋濂成年的時候,他更是為了拜師請教遠赴千里,俯身傾耳而請,一請不得,還要二請、三請,直到老師解答,自己把問題弄懂為止。
這種韌性,這種堅持,比較之下令我慚愧不止,同時也暗自敬佩。
“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也?!币苍S正是這種對學習的癡迷和熱愛支持著他,成就了他“開國文臣之首”的美名吧。
也許因為時代不同,我們和宋濂各自要學習的東西和學習的方式相差許多,可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。
對我而言,學習的過程有樂,學會了有樂,理解了有樂,懂得了有樂。當你可以自如地運用時,那更是一件樂事。
在讀完全文的一瞬間,我的心中泛起了一絲奇異的明悟,我突然理解了學習這件樂事,理解了宋濂口中的:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
讀送東陽馬生序有感篇十
“亂世出英雄。
”而我認為:亂世確實出人才。
在亂世之中,沒有按部就班,沒有井井有條,如果你不想學習讀書,絕沒有人強迫你,只是即使你渴望讀書,許多硬件設(shè)施與條件的不完美,又造就了許多喜好讀書學習的人最后放棄了。
最終只有那些視讀書學習為生命的人才實現(xiàn)了自己的讀書夢。
同時,能夠如此為一件事去拼命的人,對于整個世界,又何嘗不是一個“福利”呢?
《送東陽馬生序》的作者宋濂所處的時代雖然安定,但由于“家貧”,他的讀書路上盡是坎坷。
但他最終還是因為自己對于讀書學習的熱愛與堅持,他戰(zhàn)勝了命運,超越了自己。
在古代窮人家,他也許會有許多空閑時間。
那么,如何用好每天的空閑時間就成了一個很重要的問題。
他會孜孜不倦的抄書、賞文、作詩,而我呢?盡管我沒有像他那么多的空閑時間,可每一分鐘,我是否真正的不荒廢時間呢?我讀的書,是否又都是名著、史書呢?我對文章是否有自己的見解呢?這一個個問題,我想我不能肯定的全部說“是!”難道我們要將這一切推給社會嗎?我想不是。
學習是自己的事。
“碩師”就在幾十米外,“群書”就在眼前,人人都是平等的,沒有“戴朱纓帽”的人,也沒有“腰白玉環(huán)”的人,沒有一天只吃兩餐的生活,也沒有每時在抄書的辛勞。
我們還要如何苛刻的要求社會?要我說,我們現(xiàn)在應該首要做的便是反省。
反省我們?yōu)槭裁床磺笊踅?,為什么態(tài)度不端,為什么“無事可干”,為什么“出言以復”。
我認為我學習的最大的問題不在于不聽“碩師”的教導,而在于課后的獨立思考。
老師講的固然重要,可自己的課后“賞析”同樣不可或缺。
我應該每節(jié)課后多問自己幾個“為什么”,然后再遇到不會的時候,先自己找答案,最后與老師交流。
我認為:如此便可成大器!
今天,我重溫了《送東陽馬生序》。
這篇文章讓我有很深的感觸。
文中的“我”——宋濂,自幼喜好學習,但因為窮苦,借書來看,來抄,即使在大雪天四肢麻木時,也不間斷。
為了拜師學習,還“嘗趨百里外”。
可以說,是磨難造就了宋濂,使他成為了一代文豪。
從這篇不到三百字的`文章中,我們可以學到很多東西。
首先就是勤奮。
“勤”是中華民族的美德。
宋濂一生都很勤奮,每天不停地抄書,一旦有不懂就向老師請教,甚至在大山深谷中冒雪趕路,無處不體現(xiàn)他的一個“勤”字。
其次,則是“儉”。
和宋濂在同一個地方學習的學生都穿著華貴,光彩照人,而宋濂卻衣著樸素,并不羨慕那些服飾華麗的學生,一心向?qū)W,從來不去和那些學生攀比。
即使一日只有兩頓飯食,而且還是沒什么油水的素齋,宋濂仍然可以專心于學習之中。
第三就是“專”。
宋濂一直專心于學習,堅定目標,鍥而不舍,最終取得了一個好的成果。
有句話是這樣說的:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質(zhì),才終于成為一方人才,得到世人的稱頌。
在如今,也許我們可以吃飽穿暖,也有足夠的書看,不必像宋濂一樣去吃苦。
但我們?nèi)匀灰兄袼五ヒ粯印扒凇薄ⅰ皟€”且“?!钡钠焚|(zhì),也應該學習宋濂從師的態(tài)度,不能不懂不問,同時,還要像宋濂一樣恭敬從師,做到“一日為師,終生為父”這種從師態(tài)度。
宋濂,在我國古代文學史上與劉基、高啟并列為明初三大家。
俗語說的好,“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時候就很清貧,沒有錢買書讀,于是宋濂就手自筆錄,“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸。
”但是他依舊堅持抄書,并且決不超過約定日期歸還,因為他的誠信,所以人家大多愿意把書借給他,就這樣他克服了沒錢買書這個困難。
接下來,他又遇到了從師求學的艱難,寒冬時四肢僵勁不能動,穿行在深山巨谷中,“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常,粗茶淡飯一日也只有兩頓,同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍,然而這樣都未能動搖他的求學信念,反而他沉醉于自己心中“樂”,對同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
現(xiàn)在回頭想想我們,我們的生活條件好過宋濂,血刺條件更勝過宋濂,而我們的成就卻不勝宋濂。
為什么呢?
原因在我們自身。
宋濂,刻苦好學;我們,懶散厭學;宋濂,虛心請教;我們懶得請教;宋濂博覽群書;我們孤陋寡聞。
艱難困苦,玉汝于成。
磨難是一筆財富,它能錘煉一個人的意志,激發(fā)一個人的潛能,會讓一個人走向成功。
一個人是否學有所成,關(guān)鍵在于他專心與否。
提高一個人的能力,促成一個人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅強的意志力,所以我們更應該學習古人勤勉治學,不怕吃苦的精神,培養(yǎng)正確的學習觀念,珍惜現(xiàn)在優(yōu)秀的學習資源,努力學習,早日成才!
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