2023年教育讀后感(案例20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-28 10:04:15
2023年教育讀后感(案例20篇)
時(shí)間:2023-10-28 10:04:15     小編:筆硯

這本書(shū)給我留下了深刻的印象,讓我久久不能忘懷。其次,讀后感要突出個(gè)人的觀點(diǎn)和理解,注重對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的思考和分析。接下來(lái)是一些讀者朋友們分享的讀后感范文,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┧悸泛挽`感。

教育讀后感篇一

暑假即將來(lái)臨,在毋校長(zhǎng)的組織、領(lǐng)導(dǎo)下,我校成立了讀書(shū)會(huì)。我有幸成為其中的一員。內(nèi)心十分高興。因?yàn)榭梢远嘧x一些好書(shū),并從中獲益。

假期里,學(xué)校對(duì)讀書(shū)會(huì)成員做如下安排:第一個(gè)月閱讀《新教育》這本書(shū),并寫(xiě)不少于1500字的讀后感,8月1日返校時(shí)交流;第二個(gè)月閱讀《英才是怎樣造就的》這本書(shū),也寫(xiě)出不少于1500字的讀后感,開(kāi)學(xué)后交流。

對(duì)于“新教育”,我并不陌生。前幾年已在山陽(yáng)區(qū)扎根、發(fā)芽,經(jīng)過(guò)幾年的成長(zhǎng),已有些可喜的收獲。更慶幸的是我也參加了新教育,并親自到新教育實(shí)驗(yàn)的基地學(xué)?!K寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)(新教育小學(xué))學(xué)習(xí)過(guò),獲益匪淺。暑假里,在我閱讀《新教育》這本書(shū)時(shí),心里有一種油然而生的親切感。這本書(shū)是由現(xiàn)任全國(guó)人大常務(wù)委員,民進(jìn)中央副主席,中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)——朱永新所撰寫(xiě)的。他富有人文精神和創(chuàng)新精神,為中國(guó)教育改革建言獻(xiàn)策。他創(chuàng)辦的教育在線網(wǎng)站,已經(jīng)成為中小學(xué)教師的精神園地,他倡導(dǎo)的新教育實(shí)驗(yàn),正在改變著中國(guó)的教育。他對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想不懈追求的精神,感動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)人的心。讀完這本書(shū)后,令我對(duì)朱永新更加敬佩,對(duì)新教育有了更深的認(rèn)識(shí)。在此,與各位同仁交流。

“新教育”是一種富有辯證法精神的教育?!靶陆逃笔且环N動(dòng)態(tài)的、面向未來(lái)的教育。

在《新教育》這本書(shū)中,有這么一句話給我留下了深刻的印象:素質(zhì)教育轟轟烈烈,應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)。這句話說(shuō)的太有道理了!有些人說(shuō)中國(guó)教育目前是比較落后的,我也承認(rèn)這一點(diǎn),因?yàn)槲液痛蠹乙粯?,都是教育第一線的工作者,也是正在努力拼搏的;但是,我們可不可以不去討論什么素質(zhì)與應(yīng)試的'區(qū)別于聯(lián)系,我們的責(zé)任知識(shí)“教育”!教育在我心中是這樣的:公平,合理,有素質(zhì)的教育和受教育!

公平:太難做了,我想幾乎每個(gè)老師都喜歡優(yōu)等生和中等生,而對(duì)不上進(jìn)的學(xué)生總是“偏愛(ài)不夠”,有時(shí)甚至是“恨鐵不成鋼”!我想這就是不公平!學(xué)生其實(shí)特別注重公平,一個(gè)老師如果公平的對(duì)待每位學(xué)生,他就非常棒!但是,我們做不到,至少是我,我的公平度也只有80%左右,我是比較平衡的去發(fā)展學(xué)生的關(guān)系,盡量避免很多矛盾。

合理:事事合理那不現(xiàn)實(shí),事事不合理那說(shuō)明你是不行的。合理,該怎么去理解,是非常巧妙的。有的時(shí)候你可以編一個(gè)真實(shí)的的謊言,去表達(dá)一個(gè)合理的事實(shí),也許,這個(gè)在教育方面的事情真的就沒(méi)有太多的名與暗了!

我重點(diǎn)要說(shuō)的是有素質(zhì)的教育和受教育!我覺(jué)得“有素質(zhì)”和“素質(zhì)”是不一樣的!素質(zhì)只是一種名稱,素質(zhì)的概念很大;但是有素質(zhì)是一種表現(xiàn),是能夠被檢測(cè)的;“有素質(zhì)的教育”的主體是教師,換句話說(shuō):教師的的教育應(yīng)該是“有素質(zhì)的”,我們經(jīng)常說(shuō)沒(méi)素質(zhì),對(duì)一般人而言是比較淡忘的,而對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō),素質(zhì)被梵反映在多方面,還是那句話——“教育的根本是愛(ài)與責(zé)任。”我理解的素質(zhì)是愛(ài)和責(zé)任,我們平常說(shuō)的課堂教學(xué),課外輔導(dǎo)等教學(xué)事件可以理解為責(zé)任,而就是這些責(zé)任讓我們很多老師覺(jué)得這就是教育的全部,忽視了對(duì)學(xué)生的愛(ài),愛(ài)。愛(ài)是什么?我個(gè)人認(rèn)為愛(ài)是對(duì)學(xué)生的關(guān)心和理解。很感謝毋校長(zhǎng)推薦的這本書(shū),讓我有如此多的收獲!

教育讀后感篇二

讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū),我感觸很深,它讓我懂得了:有愛(ài)人間才美。

《愛(ài)的教育》是一部日記體小說(shuō)。書(shū)中以一個(gè)小學(xué)生的口吻講述了一百多個(gè)動(dòng)人的故事。這些故事里的主人公有老師,學(xué)生,父母,還有社會(huì)上的一些人物,大小不一,貴賤不一,但都有一顆充滿愛(ài)的心。其中,最讓我感動(dòng)的有幾個(gè)故事,《盲孩》講述的是書(shū)中主人公安利柯來(lái)到了盲童學(xué)校,這里的孩子們什么都看不見(jiàn)!好像一生都被埋在土里,不見(jiàn)天日!但他們卻在這兒快樂(lè)地生活著,可以奔跑,可以彈琴,也可以大聲的互相談話……其實(shí),這一切都?xì)w功于那兒的老師呀!他們不辭辛苦,天天教這些孩子們說(shuō)、寫(xiě)、玩……可能,教別的孩子教一遍的,教他們要教五六遍才學(xué)會(huì)。但老師們耐心地教了一遍又一遍,盲童們才會(huì)有如此快樂(lè)的今天!

看到這兒,我的`心中十分慚愧,我是個(gè)健全的孩子,老師們布置了作業(yè),我總是覺(jué)得煩,不想做,覺(jué)得自己很不幸福?,F(xiàn)在跟他們比起來(lái),我才知道世界上有那么多不幸的人,雖然老師很愛(ài)他們,但他們畢竟是不健全的呀!

《六千英里尋母》講的是一個(gè)十三歲少年,為了見(jiàn)到在外打工的母親,費(fèi)盡周折,四處奔波,終于見(jiàn)到了身患重病的母親。從家里出發(fā),距離這兒足足有六千英里!少年在途中好幾次因食物少,睡眠不足而昏倒。但想見(jiàn)母親的欲望支持著他,才能繼續(xù)前行。這是對(duì)母親偉大的愛(ài)。

我想,這個(gè)少年就為了見(jiàn)母親一面,奔波了六千英里。而我媽媽天天在我身邊,我還天天淘氣,讓她操心,真不應(yīng)該!

讀完愛(ài)的教育,我的心久久不能平靜。是呀,如果人間沒(méi)有愛(ài),一切事物就會(huì)失去本身的光彩!愛(ài),很重要!

教育讀后感篇三

干國(guó)祥的《破譯教育的密碼》不是一本刻意寫(xiě)成的書(shū),它是干國(guó)祥這十幾年對(duì)教育的思考和教育行走經(jīng)歷的總結(jié)和概括。對(duì)于為什么給書(shū)起這個(gè)名字?干國(guó)祥在書(shū)中這樣說(shuō)道“和神話一樣,在童話、民間傳說(shuō)和寓言以及小說(shuō)、電影等人類創(chuàng)作的文本中,都蘊(yùn)涵著人的心靈的密碼,以及千年未解的教育之謎……所謂‘破譯教育的密碼’以及此名下的這組文章,其實(shí)也不過(guò)是一個(gè)正在進(jìn)行時(shí),一種剛剛開(kāi)始的嘗試,一個(gè)有待以更長(zhǎng)的時(shí)間去獻(xiàn)祭、去修煉此種失傳的‘巫術(shù)’的初始階段?!薄@第一句真是深得我心,在各種人類創(chuàng)作的文本中其實(shí)都藏著教育的密碼,教育無(wú)處不在,遍布于許多學(xué)科。但奇妙的是,他卻從神話、電影、電視劇、小說(shuō)、漫畫(huà)等許多方面開(kāi)拓了新的途徑,重新“發(fā)現(xiàn)”了許多我們所忽略的教育問(wèn)題。在這本書(shū)中,類似《內(nèi)心的神殿》、《不聽(tīng)話的意義--從教育的角度解讀亞當(dāng)偷食禁果的神話》、《一場(chǎng)青春的`宿命--從“帕里斯的金蘋(píng)果”看早戀問(wèn)題》、《電影中的教育元素》這些篇章都是令人嘆服的精品,揭示了一個(gè)我們以前從未留意過(guò)的迷人世界。他立足于哲學(xué)、心理學(xué)和神話學(xué),這種立足點(diǎn)是很有意思的,他在于透過(guò)現(xiàn)象探詢問(wèn)題的本質(zhì)。

在這本書(shū)中,干國(guó)祥用了五個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括他在語(yǔ)文教學(xué)方面的理解:主題、可寫(xiě)、互文、對(duì)話、存在。這五個(gè)關(guān)鍵詞并不陌生,現(xiàn)在幾乎是教育界的流行詞語(yǔ),但是能夠真正透徹地理解這些理論并且在課堂上清晰呈現(xiàn)的卻不多。這本書(shū)中收錄的《成為課程開(kāi)發(fā)者--教師專業(yè)化之思考》、《兩種閱讀態(tài)度:“只讀”與“可寫(xiě)”》,都是極有份量的理論文章。更難得的是,干國(guó)祥將他對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的思考化為實(shí)踐,書(shū)中收錄的《〈斑羚飛渡〉課堂實(shí)錄》、《建構(gòu)學(xué)生自己的語(yǔ)言和思想--〈丑小鴨〉課堂實(shí)錄(第一教時(shí))》就清晰地呈現(xiàn)了他對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理解。

干國(guó)祥帶給我們的震撼是強(qiáng)烈的,在思索如何讓自己的教育行走得更理性更理想的同時(shí),我們熱切地期待著他對(duì)教育密碼的新的“破譯”。

教育讀后感篇四

無(wú)意中看到了小孩不笨這本書(shū),讓我感觸很深。兩個(gè)孩子,一個(gè)開(kāi)始只懂得聽(tīng)媽媽的話,沒(méi)有自己主見(jiàn),飯來(lái)張口的小胖子terry;一個(gè)有繪畫(huà)天賦,卻得不到任何支持的國(guó)彬;兩對(duì)父母教育孩子的方式雖然十分不同,但是結(jié)果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現(xiàn)在的幼兒家庭教育。

關(guān)愛(ài)孩子,給孩子在一起的時(shí)間

小胖子terry的家庭條件很好,父母是做生意的,他們把大部分時(shí)間用在經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)上,和兩個(gè)孩子的密切關(guān)系很少,導(dǎo)致姐姐叛逆,而terry呢,變成了一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn),不會(huì)反抗的“聽(tīng)話”的孩子……我相信會(huì)變成這樣,一定是從小時(shí)候就開(kāi)始形成的。在幼兒園,很多孩子都是爺爺奶奶接送的,他們的父母也把更多的時(shí)間放在了自己的工作上,而很少有時(shí)間和孩子一起,他們認(rèn)為只要把孩子送進(jìn)了好學(xué)校,自己的任務(wù)也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質(zhì)需要,卻沒(méi)有滿足他們的精神需要。很多調(diào)查顯示:家長(zhǎng)每天即使有一段相當(dāng)長(zhǎng)的業(yè)余時(shí)間,但把它用在孩子身上的很少,或者即使在一起也沒(méi)有多加引導(dǎo),他們平時(shí)大部分業(yè)余時(shí)間都用在了做家務(wù)、看電視報(bào)刊、參加文體娛樂(lè)等活動(dòng)上。

孩子雖然還不懂事,他們更需要父母的關(guān)愛(ài),需要和父母在一起。我想每一對(duì)稱職的父母都應(yīng)該盡量花時(shí)間和孩子一起,讓孩子感受到自己的存在,自己的重要性。

發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn),讓孩子輕松的學(xué)習(xí)。

國(guó)彬的父親是設(shè)計(jì)師,母親是中文教師,應(yīng)該說(shuō)家庭氛圍很好。但是國(guó)彬成績(jī)不好,不喜歡學(xué)習(xí),可他卻熱衷于繪畫(huà),并且表現(xiàn)出驚人的繪畫(huà)天賦。可是國(guó)彬的媽媽和很多家長(zhǎng)一樣,只重視他的.學(xué)習(xí)成績(jī),當(dāng)國(guó)彬考的不好時(shí),還用棍子打他,甚至不讓他畫(huà)畫(huà),使國(guó)彬幼小的心靈受到了創(chuàng)傷,更嚴(yán)重的是:國(guó)彬居然想不開(kāi),有了輕生的念頭,也差點(diǎn)做出了傻事。不僅僅是小學(xué),現(xiàn)在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課,父母還幫他們報(bào)了很多班,舞蹈,唱歌,鋼琴,畫(huà)畫(huà),圍棋,英語(yǔ),孩子們連喘息的機(jī)會(huì)都沒(méi)有,試想這樣下去,孩子們的負(fù)擔(dān)會(huì)有多重,他們的天性也得不到很好的發(fā)展。據(jù)一項(xiàng)對(duì)幼兒家長(zhǎng)的調(diào)查顯示:在家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)業(yè)期望上,絕大多數(shù)家長(zhǎng)表示,管好孩子學(xué)習(xí),是家庭教育的第一位職責(zé),至于其他教育則是其次。這些家長(zhǎng)認(rèn)為,只有孩子好好學(xué)習(xí),將來(lái)考上大學(xué),才能獲得一定的社會(huì)地位和利益。我想學(xué)習(xí)固然重要,可幼兒期是孩子天性發(fā)展的時(shí)期,如果父母一味的看重他們的學(xué)習(xí),那我想可能會(huì)事與愿違。各種興趣班可以根據(jù)孩子的興趣有選擇的適當(dāng)?shù)膮⒓?,如?guó)彬的媽媽,雖然他成績(jī)不好,但可以發(fā)揮他在繪畫(huà)上的特長(zhǎng),這樣同樣是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生,將來(lái)還是一個(gè)出色的人才。

每一個(gè)孩子都有他的與眾不同之處,作為孩子的父母,不能有從眾心理,不可以別的孩子報(bào)什么班,自己的孩子也報(bào)什么班,而全然不考慮孩子的興趣,要從孩子的興趣出發(fā),讓孩子快樂(lè)的學(xué)習(xí)。還要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,看到孩子的閃光點(diǎn),引導(dǎo)孩子去發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。

以上是我看了《小孩不笨》這本書(shū)的一些想法。我想每一個(gè)人看了都會(huì)有不一樣的感受和心情。希望每一個(gè)父母都可以抽時(shí)間看一看,我相信這對(duì)你們教育孩子會(huì)有特別的意義。

教育讀后感篇五

《愛(ài)的教育》一書(shū)是爺爺在我上小學(xué)4年級(jí)的時(shí)候買的??墒牵曳藥醉?yè)便沒(méi)再往下看。心想:太無(wú)聊了吧?都是咱們平常生活的事。于是,這本書(shū)在我的書(shū)架上一放就是3年,一直都沒(méi)有動(dòng)。直到去年寒假才被迫拿起書(shū)來(lái)讀。

一開(kāi)始只是看看情節(jié)好寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告,后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書(shū)。為什么說(shuō)它是一本好書(shū)呢?一是本書(shū)刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物,如:受人愛(ài)戴的卡羅納,令人佩服的德羅西,盛氣凌人的諾比斯,不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性:比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個(gè)勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔(dān)不屬于自己的錯(cuò)誤,并且讓老師饒恕那些犯了錯(cuò)誤的人。從《我的同學(xué)科列帝》中則可看出科列帝是一個(gè)勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學(xué)習(xí),還要照顧母親。文中的.德羅西不僅學(xué)習(xí)好而且還是一位善良的人,從《7號(hào)犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。

但是,作者在書(shū)中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯,不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹,最后搞得被學(xué)校開(kāi)除了;他的母親來(lái)學(xué)校為他求情,他還在一旁不知廉恥的笑;那個(gè)人要是倒了霉他就幸災(zāi)樂(lè)禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對(duì)比,給咱們做了一次反面教材。

文章通過(guò)學(xué)校和社會(huì)上的小事教會(huì)咱們愛(ài)?!皭?ài)”是什么?是愛(ài)父母,愛(ài)國(guó)家,愛(ài)身邊所有的人:帕多瓦的愛(ài)國(guó)少年因?yàn)橛腥肆R了他的祖國(guó),寧可挨餓,也不要罵他祖國(guó)的那些人的錢;倫巴第的小哨兵為了觀察形勢(shì)而犧牲;《達(dá)達(dá)的看護(hù)人》中的無(wú)名少年隊(duì)醫(yī)院里一個(gè)重病人像對(duì)自己的父親一樣;菲魯其奧為了救自己的外婆,而死去這樣的故事不勝枚舉。

非常佩服作者亞米契斯他沒(méi)有用普通人常用的枯燥無(wú)味的說(shuō)教來(lái)教育咱們。而使用一個(gè)一個(gè)日常的小故事來(lái)教會(huì)咱們愛(ài)。讀完《愛(ài)的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛(ài)就在咱們的身邊,只是很少有人會(huì)去發(fā)現(xiàn)。其實(shí)愛(ài)往往反映在小事上:冬天出門(mén)前媽媽替我圍上圍巾;從外面回來(lái)父母遞上一杯水;考試沒(méi)考好是父母鼓勵(lì)我;學(xué)習(xí)開(kāi)始走下坡路的時(shí)候老師提醒咱們等等,其實(shí)外就在咱們生活中。只有善于發(fā)現(xiàn)“愛(ài)”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好!

讀完這篇愛(ài)的,同學(xué)們你從中體會(huì)到了什么呢。

教育讀后感篇六

“用一對(duì)很冷的眼辨別是非,一雙很勤的手應(yīng)對(duì)工作,兩條很忙的腿踏平前途,一種很自由的心情感受生活?!边@里講的是一種處世態(tài)度――客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法――努力、勤懇;這里講的是一種奮進(jìn)方式――勇往直前;……不論怎樣去品味這段話,我都覺(jué)得哲理很深。這段話是摘自臺(tái)灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》?!犊孔约撼晒Α肥莿④鳛橐晃怀晒Ω赣H,為女兒走今后的人生之路提的一個(gè)警醒,這是對(duì)女兒的期盼;是對(duì)女兒的鼓勵(lì);更是對(duì)女兒的諄諄教誨……我也為人女,看了這本書(shū),我對(duì)我的人生路有了新的規(guī)劃,對(duì)我崇敬的作家――劉墉有了新的認(rèn)識(shí)。劉墉,說(shuō)他是畫(huà)家,他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問(wèn)世;說(shuō)他是作家他的繪畫(huà)作品多次在各國(guó)展出,受到世界的矚目。于是,“作家”、“畫(huà)家”、“藝術(shù)家”的頭銜接踵而至。盡管如此,我還是認(rèn)為,人們對(duì)于劉墉的評(píng)價(jià)不夠全面。在我眼中,他同樣是一位偉大的“教育家”。請(qǐng)注意,在上文中,我在“教育家”的上方加了一對(duì)引號(hào),這表明,這里所指的教育家并非是在教育機(jī)構(gòu)里的精英,而另有他意。劉墉的兒子劉軒是哈佛大學(xué)的博士生,曾出版四本書(shū);他的女兒劉倚帆擅長(zhǎng)繪畫(huà)、小提琴,曾獲得“布什總統(tǒng)獎(jiǎng)”??梢?jiàn),劉墉在家庭教育方面卓有成效,他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技?!犊孔约喝コ晒Α芬粫?shū)正是從側(cè)面揭開(kāi)了這“絕招“的神秘面紗……本書(shū)中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事,然而在這一件件事的背后,劉墉發(fā))出更深的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理,教女深省,教女奮進(jìn)。劉墉懂得“避而后談”。在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中,作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn),父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突,每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)?。但是在文后,作者提出了“女大?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手,反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用,又避免了父女之間的爭(zhēng)端。這種先退后進(jìn),以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說(shuō)百戰(zhàn)不殆。劉墉懂得“換位思考”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里,作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無(wú)論是女兒的“露臍裝”,還是兒子的“耳環(huán)”,作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀,在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理,也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng)。如此以來(lái),本來(lái)的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中,作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題,他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾,解決了關(guān)鍵問(wèn)題?!皳Q位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。……教育是一門(mén)藝術(shù),劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門(mén)困擾著許多家長(zhǎng)的藝術(shù)。他也是用《靠自己去成功》一書(shū)將自己的“教育家”天賦公之于眾,更是用這本書(shū)喚醒了那些為教育兒女而彷徨無(wú)助的家長(zhǎng)和“年少不知愁滋味”的我們,讓我們知道,我們都是長(zhǎng)有兩只翅膀的天使,可以自己飛翔、靠自己成功!

教育讀后感篇七

“過(guò)一種幸福完整的教育生活”,初次看到這句話時(shí),是在某個(gè)學(xué)校的宣傳條幅上,當(dāng)時(shí)不甚了解其意。后來(lái)讀了朱永新的《新教育》這本書(shū)才知道它的出處,原來(lái)是朱永新教授在談新教育的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。這句話應(yīng)該是新教育的精髓所在,是新教育的目的所在,更應(yīng)該是新教育精神的最終追求?!斑^(guò)一種幸福完整的教育生活”我認(rèn)為應(yīng)該解讀為“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活”。

在談這個(gè)話題之前我想先來(lái)講一個(gè)故事:1536年瑞士的鐘表大師塔·布克因反對(duì)羅馬教廷的刻板教規(guī)被捕入獄,入獄后就被安排做鐘表,在那樣一個(gè)沒(méi)有歡樂(lè)和自由的環(huán)境中,無(wú)論獄方采用什么高壓手段,他都無(wú)法做出日誤差低于1/10秒的鐘表,可是入獄前他在自己的作坊里整天樂(lè)悠悠的,每天都能使鐘表的日誤差低于1/100秒。造成這種結(jié)果的原因在他后來(lái)越獄成功后總結(jié)為是當(dāng)時(shí)的環(huán)境和自己的心境。

一個(gè)鐘表師的創(chuàng)作尚且需要一個(gè)好的心情和合理的環(huán)境,那我們祖國(guó)花朵的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)呢?

他們整天處在一個(gè)“唯分?jǐn)?shù)是圖”的環(huán)境下,整天除了中規(guī)中矩的接受式學(xué)習(xí),刻板式訓(xùn)練,分?jǐn)?shù)高,就能得到所有人的贊揚(yáng),分?jǐn)?shù)低,很可能得到的是所有人的白眼。這樣的一個(gè)環(huán)境,這樣的一種氛圍,這樣的一種心境,孩子們的心情能夠放松?禁錮和壓抑已經(jīng)使孩子們失去了追求理想的激情和沖動(dòng),甚至?xí)顾麄冊(cè)谛睦砩嫌X(jué)得上學(xué)是一種負(fù)擔(dān)。更有甚者,就連該讓孩子們動(dòng)起來(lái)的體育課上,由于安全問(wèn)題的禁錮,孩子們連最起碼的“隨意奔跑”的權(quán)利都被剝奪了,何其可悲!

嘆其可悲的同時(shí),多羨慕《窗邊的小豆豆》里的主人公小豆豆和他每天都欣然向往的巴學(xué)園,在小豆豆的心里,巴學(xué)園是個(gè)充滿神奇力量的地方,他在那里可以哭,可以笑,可以不用為了闖禍而遭到批評(píng),當(dāng)然你得給自己闖的禍用自己的力量畫(huà)一個(gè)完美的句號(hào)。在那樣的環(huán)境和心情下,小豆豆覺(jué)得在這里到處都能讓他學(xué)得開(kāi)心快樂(lè),讓他充滿斗志,讓他懷著感恩的心和嘗試的勇氣。

多希望我有一根魔法棒,在空中這么一畫(huà),就能讓孩子們?cè)谛×肿谧魉鶆?chuàng)建的那樣的巴學(xué)園里生活,讓我們的孩子在那樣的環(huán)境中過(guò)一個(gè)開(kāi)心、快樂(lè)的童年,充滿激情與成就的學(xué)校生活。

有人說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。在這樣的光環(huán)下,我們的教師生活并沒(méi)有想象的那樣光輝燦爛,對(duì)有些人來(lái)說(shuō)甚至成了一個(gè)“雞肋”——食之無(wú)味,棄之可惜。那么,當(dāng)我們還沒(méi)有足夠的后顧無(wú)憂去辭職不干的時(shí)候,我們就應(yīng)該努力嘗試過(guò)一種幸??鞓?lè)的教育職業(yè)生活??鞓?lè)的心境是一切創(chuàng)作的源泉,當(dāng)我們懷著快樂(lè)的心情工作時(shí),擺在我們面前的重復(fù)、繁雜的工作就會(huì)變得豐富多彩,趣味無(wú)窮,這時(shí)候的工作不再是一種負(fù)擔(dān),而是一種享受??鞓?lè)的心情可以讓教師精力充沛,思維縝密,想象豐富。

另外,我們的學(xué)校也要為我們的教師過(guò)一種幸福完整的教育生活保駕護(hù)航,不要再用那種亙古不變的制度來(lái)壓抑教師的成長(zhǎng),應(yīng)該建立起更人性化的精致管理,讓我們教師的工作是“累并快樂(lè)著”。用快樂(lè)的心境,專業(yè)化的心態(tài),端正的態(tài)度點(diǎn)亮每一個(gè)孩子童年路上前行時(shí)的每一盞燈。

讓師生過(guò)一種幸福完整的教育的生活,這是專家、學(xué)者提出的一種構(gòu)想,我們的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、學(xué)校、教師能緊貼這樣的旋律,在頂層設(shè)計(jì),在制度構(gòu)建,在氛圍營(yíng)造等諸方面形成一種環(huán)境,唱響音符。這樣,專家、學(xué)者所倡導(dǎo)的幸福完整的教育生活才觸手可及,也只有這樣,才能使“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育的生活”不會(huì)成為望梅止渴的一種奢望,搖籃里的教育永遠(yuǎn)也體會(huì)不到馳騁在草原上駿馬的風(fēng)采!

教育讀后感篇八

中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期,隨著年齡的增長(zhǎng)、生理、心理咨詢的發(fā)育和發(fā)展、閱歷的擴(kuò)大、思維方式的變化,特別是在學(xué)習(xí)上面對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)的壓力,他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)就業(yè)等方面會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理咨詢困惑與問(wèn)題。因此,在中小學(xué)進(jìn)行心理咨詢健康教育是非常必要的。

一個(gè)民族的新一代沒(méi)有強(qiáng)健的體魄和良好的心理咨詢素質(zhì),這個(gè)民族就沒(méi)有力量,就不可能屹立于世界民族之林。密切關(guān)注學(xué)生心理咨詢問(wèn)題,重視對(duì)學(xué)生心理咨詢健康的`教育,注意提高學(xué)生的心理咨詢素質(zhì),已成為越來(lái)越多的學(xué)校的共識(shí)。教育的發(fā)展和改革的關(guān)鍵是師資,未來(lái)教育的成效主要看教師的質(zhì)量。學(xué)校心理咨詢健康教育也不能例外。推進(jìn)我國(guó)學(xué)校心理咨詢輔導(dǎo)工作現(xiàn)代化,提高學(xué)校心理咨詢健康教育的水平,關(guān)鍵是要建立一支高素質(zhì)、高效能的心理咨詢輔導(dǎo)教師隊(duì)伍。學(xué)生健康心理咨詢的形成絕非一因一果的單線聯(lián)系,它是在各個(gè)因素的相互作用的過(guò)程中逐漸形成的。其中教師心理咨詢品質(zhì)的優(yōu)劣、教師的言行,是影響學(xué)生心理咨詢健康的重要因素之一。

良好的心理咨詢素質(zhì)是人的全面素質(zhì)的重要組成部分,中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要階段。因此,提高中小學(xué)生的心理咨詢素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育重要內(nèi)容,也是為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,特別是對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力、升學(xué)就業(yè)等問(wèn)題的重要內(nèi)容。因此,如何提高中小學(xué)生的心理咨詢素質(zhì)顯得尤為重要。在進(jìn)行心理咨詢健康教育中,要幫助學(xué)生適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)要求,培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念,發(fā)展其學(xué)習(xí)能力,改善,了解自己,調(diào)節(jié)控制自己的情緒,加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí),客觀評(píng)價(jià)自己,積極與同學(xué)、老師和家長(zhǎng)進(jìn)行有效的溝通,逐步適應(yīng)生活和社會(huì)的各種變化,培養(yǎng)對(duì)挫折的耐受能力,提高學(xué)生的自信心。

《中小學(xué)心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》是一個(gè)綱領(lǐng)性的文件,它給我們教師進(jìn)行心理咨詢健康教育工作指出了指導(dǎo)思想、基本原則,規(guī)定了心理咨詢健康教育的目標(biāo)、任務(wù)以及主要內(nèi)容,也指出了一些心理咨詢健康教育的途徑和方法以及組織實(shí)施工作,所以,作為一個(gè)人民教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)生心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》。

《中小學(xué)心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》中指出:“開(kāi)展心理咨詢健康教育的途徑和方法可以多種多樣”。如:開(kāi)設(shè)心理咨詢健康選修課、心理咨詢知識(shí)專題講座、個(gè)別咨詢與輔導(dǎo),加強(qiáng)師生交流?!耙研睦碜稍兘】到逃灤┰趯W(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中”,“積極開(kāi)通學(xué)校與家庭同步實(shí)施心理咨詢健康教育的渠道”。要建立民主、平等,相互尊重的師生關(guān)系。學(xué)校要指導(dǎo)家長(zhǎng)營(yíng)造家庭心理咨詢健康教育的環(huán)境,了解和掌握心理咨詢健康教育的方式方法,以良好的形象影響自己的孩子。

教育讀后感篇九

看了《師德教育》并通過(guò)前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng),使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求,學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會(huì)。下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì):

既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。

自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會(huì)公德,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),為人師表。

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

有句話說(shuō)的好,沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的.學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當(dāng)成良師益友。

教育讀后感篇十

“用一對(duì)很冷的眼辨別是非,一雙很勤的手應(yīng)對(duì)工作,兩條很忙的腿踏平前途,一種很自由的心情感受生活?!边@里講的是一種處世態(tài)度――客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法――努力、勤懇;這里講的是一種奮進(jìn)方式――勇往直前;……不論怎樣去品味這段話,我都覺(jué)得哲理很深。這段話是摘自臺(tái)灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》?!犊孔约撼晒Α肥莿④鳛橐晃怀晒Ω赣H,為女兒走今后的人生之路提的一個(gè)警醒,這是對(duì)女兒的期盼;是對(duì)女兒的鼓勵(lì);更是對(duì)女兒的諄諄教誨……我也為人女,看了這本書(shū),我對(duì)我的人生路有了新的規(guī)劃,對(duì)我崇敬的作家――劉墉有了新的認(rèn)識(shí)。劉墉,說(shuō)他是畫(huà)家,他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問(wèn)世;說(shuō)他是作家他的繪畫(huà)作品多次在各國(guó)展出,受到世界的矚目。于是,“作家”、“畫(huà)家”、“藝術(shù)家”的頭銜接踵而至。盡管如此,我還是認(rèn)為,人們對(duì)于劉墉的評(píng)價(jià)不夠全面。在我眼中,他同樣是一位偉大的“教育家”。請(qǐng)注意,在上文中,我在“教育家”的上方加了一對(duì)引號(hào),這表明,這里所指的教育家并非是在教育機(jī)構(gòu)里的精英,而另有他意。劉墉的兒子劉軒是哈佛大學(xué)的博士生,曾出版四本書(shū);他的女兒劉倚帆擅長(zhǎng)繪畫(huà)、小提琴,曾獲得“布什總統(tǒng)獎(jiǎng)”。可見(jiàn),劉墉在家庭教育方面卓有成效,他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技。《靠自己去成功》一書(shū)正是從側(cè)面揭開(kāi)了這“絕招“的神秘面紗……本書(shū)中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事,然而在這一件件事的背后,劉墉發(fā))出更深的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理,教女深省,教女奮進(jìn)。劉墉懂得“避而后談”。在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中,作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn),父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突,每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)?。但是在文后,作者提出了“女大?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手,反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用,又避免了父女之間的爭(zhēng)端。這種先退后進(jìn),以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說(shuō)百戰(zhàn)不殆。劉墉懂得“換位思考”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里,作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無(wú)論是女兒的“露臍裝”,還是兒子的“耳環(huán)”,作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀,在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理,也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng)。如此以來(lái),本來(lái)的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中,作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題,他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾,解決了關(guān)鍵問(wèn)題?!皳Q位思考”幫助他了解兒女、走近兒女?!逃且婚T(mén)藝術(shù),劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門(mén)困擾著許多家長(zhǎng)的藝術(shù)。他也是用《靠自己去成功》一書(shū)將自己的“教育家”天賦公之于眾,更是用這本書(shū)喚醒了那些為教育兒女而彷徨無(wú)助的家長(zhǎng)和“年少不知愁滋味”的我們,讓我們知道,我們都是長(zhǎng)有兩只翅膀的天使,可以自己飛翔、靠自己成功!

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教育讀后感篇十一

21世紀(jì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化時(shí)代。教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí),而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何工作,學(xué)會(huì)如何合作,以及學(xué)會(huì)如何生存。因此,教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師,首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者,只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地。

書(shū)中闡述到創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)。美國(guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂,帶著更多的問(wèn)題走出教室。教師并不是以知識(shí)的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法,特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生,能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師。

我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體,在實(shí)際工作中實(shí)施這些新的理念:

一、終身學(xué)習(xí)

讀了《教育新理念》,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂活到老學(xué)到老。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹(shù)立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

二、不斷實(shí)踐

沒(méi)有獲得實(shí)踐的教育理念不過(guò)是教育的理想,要使理想變成現(xiàn)實(shí),就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性,并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。

正如顧明遠(yuǎn)先生所說(shuō)的那樣:一個(gè)成功的教師,首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者,只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐,做一個(gè)教育改革的身體力行者。

教育讀后感篇十二

與“新教育”的不解之緣源于學(xué)校開(kāi)展的書(shū)香校園教師讀書(shū)活動(dòng),這段時(shí)間再次翻讀了這本書(shū)。當(dāng)我細(xì)讀了這本《新教育》以后,對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了更深刻的了解。我也深深體會(huì)到這份情有獨(dú)鐘其實(shí)就是因?yàn)樾陆逃龑?shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn),以六大行動(dòng)為途徑,幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是:

第一,新教育的核心理念:為了一切的人,為了人的一切。

第二,新教育的價(jià)值取向:“只要行動(dòng),就有收獲”,“只有堅(jiān)持才有奇跡”。

第三,四種精神:追求理想的執(zhí)著精神;深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神;共同前行的合作精神;悲天憫人的公益精神。

第四,五大理念:無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力;教給學(xué)生一生有用的東西;重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗(yàn);強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,注重特色教育;讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。

第五,四大改變:改變教師的行走方式;改變學(xué)生的生存狀態(tài);改變學(xué)校的發(fā)展模式;改變教育的科研范式。

第六,六大行動(dòng):營(yíng)造書(shū)香校園;師生共寫(xiě)隨筆;聆聽(tīng)窗外聲音;培養(yǎng)卓越口才;構(gòu)筑理想課堂;建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

通過(guò)閱讀并結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)踐我體會(huì)到:一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史,而一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說(shuō),在學(xué)校就要讀書(shū),讀書(shū)就意味著教育,學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提,而且是整個(gè)教育的前提。

另外,朱永新教授認(rèn)為,教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體,人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是:成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園,成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái),成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái),成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。

人的理想層次越高,成就也就越大。我認(rèn)為,我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo),才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感,才能不斷進(jìn)行自己挑戰(zhàn),與理想堅(jiān)守,以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng),追求教育理想。就像新教育說(shuō)的那樣,只要行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。

教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好,教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自己,在永不停步的發(fā)展中壯大自己,教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng),是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng),我將與新教育這艘航船同行,共同追尋教育之夢(mèng),讓自己與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的新教育生活。

教育讀后感篇十三

今年暑假有幸拜讀了朱永新的《新教育》,感覺(jué)受益匪淺,這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)、很實(shí)用的書(shū)。文中精彩的思想,磁石一般緊緊地吸引著我,看得我內(nèi)心激情澎湃,仿佛走進(jìn)了實(shí)驗(yàn)基地,感受到了新教育的魅力。這本書(shū)就是一個(gè)向?qū)?,帶著迷茫的我走向了光明。它讓我知道了原?lái)自己從事的工作竟然可以如此詩(shī)意,如此浪漫。這本書(shū)帶給我很多的思考。

最欣賞的一句話:只要行動(dòng),就有收獲。

朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn),其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說(shuō):態(tài)度決定一切,并將此改版為“只要行動(dòng),就有收獲?!?/p>

他說(shuō)你去做,你就行;你去做,你就能成功。是啊,在人生的旅途中面對(duì)太多的理想,一路走過(guò),我們總是實(shí)現(xiàn)的少,憧憬的多,人之惰性阻礙著自己的超越。我們不要太多的口號(hào),我們需要的是行動(dòng),記住朱教授的話,只要行動(dòng),就有收獲。

感受最深的是沒(méi)有教師的幸福,永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)

《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn),一切為了教師,為了一切教師,為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng),則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng),如果沒(méi)有教師的快樂(lè),那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。我都不快樂(lè),我會(huì)讓你快樂(lè)嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活,那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂(lè)呢?一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)!因此,我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)習(xí)慣,就像每天吃飯喝水一樣。每天讀,每天都有收獲,在收獲中成長(zhǎng),再收獲中快樂(lè)。自己快樂(lè)了,孩子何嘗不快樂(lè)呢!

為師者,不斷提升自己,用“心”閱讀,用“心”教學(xué),用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),共同享受教育的幸福。

教育讀后感篇十四

近期翻閱了張文質(zhì)先生的《慢教育》。我細(xì)細(xì)地品味著慢教育的每一個(gè)實(shí)例,我深深地感到每一個(gè)實(shí)例都在向我傳遞一個(gè)看似平常卻蘊(yùn)含深意的教育哲理。

教育是慢的藝術(shù)。張文質(zhì)先生這樣闡述:知識(shí)的獲得是一個(gè)困難、艱苦、緩慢的過(guò)程,人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難。有時(shí)候我們簡(jiǎn)直沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好,也沒(méi)有辦法讓他迅速形成所謂良好的習(xí)慣。教育其實(shí)就是一種互相尋視、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。教師最重要的品質(zhì)就是耐心、敏感、克制、清醒,同時(shí)要有樂(lè)觀的態(tài)度,積極恰當(dāng)?shù)呐R場(chǎng)智慧。

以“慢”的心態(tài)對(duì)待教育,陪著孩子慢慢地走,慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè),慢慢地等待長(zhǎng)大,何嘗不是一種睿智,一種氣度?在“慢”的教育過(guò)程中,教師要保持充分的從容和寬容,慢慢地等待孩子的思考與幼稚,慢慢地感受孩子的挫折與成長(zhǎng)。老師要擁有足夠的童心與細(xì)心,慢慢地聽(tīng)孩子講故事談理想。同時(shí)要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的欣賞與體驗(yàn),慢慢地表?yè)P(yáng)孩子好好學(xué)習(xí)、天天向上,慢慢地和孩子一起品味純真的快樂(lè)童年。

教育是一個(gè)慢活、細(xì)活,是生命潛移默化的過(guò)程,所謂潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的,它需要生命的沉潛,需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范。

我很欣賞書(shū)中的這段話:“要把教育當(dāng)作一件事來(lái)做,一個(gè)人一輩子只能做一件事,一件事也不一定能做好,重要的是盡力去做,而且從具體的小事做起,做一件就是一件。”從今天起,在教學(xué)中,我會(huì)“慢一點(diǎn),再慢一點(diǎn),放慢欣賞的腳步;等一等,再等一等,等到遲來(lái)的花開(kāi)?!?/p>

教育讀后感篇十五

教育讀后感,濃縮了多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。下面是本站小編給大家準(zhǔn)備的教育讀后感,僅供參考!

2月17日,我參加了由國(guó)家局黨委組織的觀看革命電影《張思德》活動(dòng),重溫黨員前輩高尚的愛(ài)國(guó)主義情操、不怕苦、不怕累的革命樂(lè)觀主義精神、牢記黨的宗旨,全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)主義精神一名普通的士兵。艱苦的日子,平凡的崗位。出頭露面時(shí)他那么笨拙,功名職位前他那樣淡泊。一顆高尚的靈魂。別人看不到的角落,被他收入眼底;最普通的人和事,悄悄裝在心中純凈而不膚淺,憨厚連著忠誠(chéng)。木訥寡言的他一旦開(kāi)口,讓人再難忘記:“不管干啥子工作,都想著前線就在腳底下。”“硬不成一塊鐵,想當(dāng)馬掌還當(dāng)不上哩!”“走進(jìn)革命隊(duì)伍是為了吃飽肚子,吃飽肚子長(zhǎng)了覺(jué)悟,就該讓更多的人吃飽肚子……”別人不愿干的活,他干得有滋有味;最不起眼的工作,他也求盡善盡美1944年9月5日,為了多出炭,張思德在完成自己任務(wù)的同時(shí),又與戰(zhàn)友小白一起開(kāi)挖了一孔新窯。中午時(shí)分,由于土質(zhì)松軟,加上雨水滲透,即將挖成的窯洞突然塌方。危難時(shí)刻,張思德奮力把身邊的戰(zhàn)友小白推出窯外,自己卻被壓在窯內(nèi),不幸犧牲。張思德的犧牲,使毛主席非常難過(guò),對(duì)他的后事安排多次作出指示,正如《為人民服務(wù)》中所說(shuō):“張思德同志是為人民利益而死的,他的死是比泰山還要重的在隨后召開(kāi)的追悼會(huì)上,毛主席即興作出了《為人民服務(wù)》這篇著名的講話,這篇講話是深知張思德的經(jīng)歷有感而發(fā)的。歷時(shí)一個(gè)半小時(shí)的講話,對(duì)為人民服務(wù)的意義,闡述至詳,在場(chǎng)的同志無(wú)不受到深刻教育和鼓舞一個(gè)少說(shuō)多干的張思德,用樸實(shí)和純粹折服了周圍的人,也讓6x年后銀幕下的我們肅然起敬,久久回味。真正的崇高,不會(huì)因歲月的流逝而被沖淡。

真正的善與美,只會(huì)因樸素的質(zhì)地更生光輝。凝望這個(gè)普通的背影,感受到一種永恒:偉大生于平凡,平凡成就偉大。而將兩者緊緊相連、融為一體的,正是那五個(gè)字——為人民服務(wù)。張思德29歲的短暫人生,20xx年艱苦卓絕的延安歲月,正是對(duì)這五個(gè)字的生動(dòng)詮釋張思德不過(guò)是全心全意為人民服務(wù)這一偉大隊(duì)伍中的一名代表。他的身前身后,一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名字。雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民…,文秘工作者共同的天地!…從水深火熱到翻身做主人,從改革攻堅(jiān)到加快發(fā)展,一個(gè)個(gè)平凡的生命延長(zhǎng)著我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的光華,我們的事業(yè)也由此一天天壯大。歷史的車輪滾滾駛過(guò),到今天,社會(huì)、時(shí)代發(fā)生了很大變化。然而,無(wú)論形勢(shì)和任務(wù)有怎樣的不同,我們共產(chǎn)黨員都不會(huì)忘記這個(gè)本,丟了這個(gè)根。求真務(wù)實(shí),艱苦奮斗。立黨為公,執(zhí)政為民。曾經(jīng)成就我們事業(yè)的偉大精神動(dòng)力,還將輝映著我們漫長(zhǎng)而輝煌的征程。偉大的事業(yè),需要無(wú)數(shù)個(gè)“張思德”;偉大的人民,需要永遠(yuǎn)的“為人民服務(wù)”張思德同志是全心全意為人民服務(wù)的典范,就像火炬一直在傳遞著,鼓舞著一代又一代的人們,不同的年代、不同的時(shí)期、在不同的工作崗位上實(shí)踐著全心全意為人民服務(wù)的諾言。張思德的一生雖然短暫、平凡,但是,張思德的崇高精神,全心全意為人民服務(wù)的思想永放光芒,激勵(lì)我們每一個(gè)人努力工作在煙草行業(yè)改革和發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期,怎樣更好地服從大局,立足長(zhǎng)遠(yuǎn),與時(shí)俱進(jìn)的落實(shí)煙草行業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo),更好地實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在我的工作中仍有許多地方需要完善,需要努力。

我決心從自己的崗位做起,從一點(diǎn)一滴的“小事”做起,安心工作,不斷探索改進(jìn)工作方法,把“為人民服務(wù)”作為實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的最高目標(biāo),繼續(xù)保持共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎工作作風(fēng),爭(zhēng)取在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。

前幾天我就把《愛(ài)的教育》這本書(shū)讀完了,這本書(shū)給我的第一印象就是好,我也從中受到了很大的教育。

這本書(shū)是作者記的

日記

,在這很多篇日記里,使我印象最深的是高尚的行為這篇文章,它主要講的是:幾位學(xué)習(xí)很不好的同學(xué)在捉弄一個(gè)紅頭發(fā)、一條胳膊殘疾、媽媽是賣菜的克羅西,其中一位學(xué)生侮辱他的母親,在一起嘲笑他,克羅西用乞求的目光看看這個(gè),看看那個(gè),希望能發(fā)他一馬,他們?cè)紧[越起勁,一臉壞相的弗蘭蒂站到一把椅子上,學(xué)著克羅西的母親來(lái)學(xué)校接兒子時(shí)手上拎著菜籃子的樣子,惹的許多同學(xué)大笑起來(lái)。

克羅西氣極了,抓起一個(gè)墨水瓶朝弗蘭蒂丟去,他一閃,正好砸在剛進(jìn)門(mén)的老師頭上,老師詢問(wèn)著是誰(shuí)干的,加羅內(nèi)出于對(duì)克羅西的同情,站起來(lái)堅(jiān)定地回答:是我!老師在他身上打量一番,說(shuō):不是你。這時(shí)老師又提高嗓門(mén):是誰(shuí)干的站起來(lái),老師絕不懲罰!這時(shí)克羅西站起來(lái)哭著把事情講了一番。老師讓招惹克羅西的同學(xué)站起來(lái),那四個(gè)同學(xué)站了起來(lái),低著頭。老師說(shuō):侮辱一個(gè)沒(méi)招你們沒(méi)惹你們的同學(xué),捉弄一個(gè)殘疾人,欺負(fù)一個(gè)沒(méi)有自衛(wèi)能力的弱者,這是欺軟怕硬,是人世間最卑鄙、最可恥的行為!說(shuō)完,老師走下講臺(tái),來(lái)到低著頭的加羅內(nèi)面前用手托著他的下巴,讓他抬起頭,注視著他說(shuō):你是一個(gè)高尚的孩子!

在這篇文章里,能看得出加羅內(nèi)是多么富有同情心,我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學(xué)習(xí)他的品質(zhì),幫助弱小的同學(xué),關(guān)愛(ài)殘疾人,他們更需要?jiǎng)e人的呵護(hù)!

當(dāng)我看完這本書(shū)后,還有一個(gè)想法在我腦中油然而生,這個(gè)想法就是:我也要介紹班里的情況,以同學(xué)為寫(xiě)作對(duì)象,自己編寫(xiě)愛(ài)的教育系列文章,我相信,我編寫(xiě)的愛(ài)的教育系列文章一定會(huì)成為我的美好回憶!

在學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)中,我有幸讀了《做一個(gè)聰明的教師》一書(shū),并且深深愛(ài)上了它。該書(shū)通過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例,傳達(dá)著王曉春老師的思想,傳播著他的理念,我有機(jī)會(huì)讀到他的書(shū)的真是受益匪淺,改變自己的教育教學(xué)行為,甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考,有很多句子印象深刻。

“要做一個(gè)聰明的教師?!薄@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候,我們老師常會(huì)好心辦壞事,造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致,想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種,尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法,多從這些孩子的角度來(lái)考慮,帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋,想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。

聰明的人其實(shí)就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式,思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生,是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì),面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考,所以,思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以,我們應(yīng)先改變自己的思維,不斷更新教育理念,改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法,努力使自己成為聰明的教師。

書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱,我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼,然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題,不要讓自己的煩惱擴(kuò)大,讓我們坦然去面對(duì),因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異,我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗,而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比,讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展,而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展,教會(huì)學(xué)生懂得生活,擁有健康的心理和體魄,擁有積極向上的心態(tài),擁有生活、求知的能力。王老師的話無(wú)疑為身處“迷茫”中的我找到了方向,看到了希望和未來(lái)。就像王老師說(shuō)的一樣,踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課,認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心,開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng),我們高興,學(xué)生也快樂(lè)。

細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的教師》發(fā)現(xiàn),原來(lái)老師可以這樣做,這本書(shū)集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情,他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中,在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里,作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中,發(fā)人深省,撼人心魄。對(duì)于像我這樣的年輕教師來(lái)說(shuō),真可謂是思想的好向?qū)?,前進(jìn)的指明燈。

我想我會(huì)積極的樂(lè)于請(qǐng)教,勇于思考,廣于閱讀,善于積累,勤于寫(xiě)作,努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步,長(zhǎng)此以往,必然將越來(lái)越好,從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度,做一個(gè)聰明的教師,同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。

教育讀后感篇十六

如何上好一節(jié)語(yǔ)言課是我一直有所困惑的事情,為了提升自己的教育教學(xué)能力,最近我仔細(xì)的閱讀了《學(xué)前兒童語(yǔ)言教育》這本書(shū),給我的感受很深,使我認(rèn)識(shí)到自己平時(shí)在語(yǔ)言教學(xué)中的不足之處,使我認(rèn)識(shí)到自己在語(yǔ)言教學(xué)中有很多地方需要改進(jìn)和提高,對(duì)我的幫助很大。

語(yǔ)言是邏輯的基礎(chǔ),不同的語(yǔ)言有著不同的思維方式,多學(xué)一種語(yǔ)言思維就復(fù)雜一倍。因此語(yǔ)言在教育中是非常重要的。教師必須豐富幼兒的生活,為幼兒創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境;必須掌握幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律,有計(jì)劃地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練;創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓幼兒多聽(tīng)、多看、多說(shuō)、多練,培養(yǎng)幼兒良好的語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)言興趣。這樣,幼兒的語(yǔ)言一定會(huì)得到健康、順利地發(fā)展。

書(shū)上通過(guò)目標(biāo)內(nèi)容、教學(xué)方法、活動(dòng)設(shè)計(jì)、環(huán)境材料、領(lǐng)域滲透、日常生活、發(fā)展評(píng)價(jià)七個(gè)方面的內(nèi)容向我們介紹了教師應(yīng)該如的對(duì)幼兒進(jìn)行良好的語(yǔ)言教育。由于書(shū)上介紹的范圍很廣,我就專門(mén)針對(duì)我讀了該書(shū)的教學(xué)方法和活動(dòng)設(shè)計(jì)兩方面內(nèi)容,來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的想法和感受。

書(shū)上指出語(yǔ)言教育可細(xì)分為:談話活動(dòng)、講述活動(dòng)、文學(xué)作品欣賞活動(dòng)、早期閱讀活動(dòng)、聽(tīng)說(shuō)游戲活動(dòng)。談話活動(dòng)和講述活動(dòng)主要是培養(yǎng)幼兒說(shuō)的能力;聽(tīng)說(shuō)游戲活動(dòng)則是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)的能力;早期閱讀活動(dòng)主要是讓幼兒從口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言過(guò)渡;而文學(xué)作品欣賞活動(dòng)主要目的是陶冶幼兒的情操,啟迪幼兒的智慧,其次再發(fā)展幼兒的語(yǔ)言。語(yǔ)言教學(xué)就是給幼兒講故事、念兒歌并讓他們學(xué)會(huì)講這些故事和兒歌。其實(shí)這是一種不正確的語(yǔ)言教育教學(xué)理念,幼兒的語(yǔ)言是靠在不斷的聽(tīng)、說(shuō)過(guò)程中把自己原有的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此我認(rèn)為為了快速提高幼兒的語(yǔ)言能力,許多老師應(yīng)該對(duì)正確的開(kāi)展講述活動(dòng)、談話活動(dòng)、聽(tīng)說(shuō)游戲活動(dòng)以及早期閱讀活動(dòng)花些心思。

孩子只有真正學(xué)會(huì)了說(shuō)話,把自己的愿望用正確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái),才自由地和人交往,同時(shí)也才能更好地接受成人傳授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在教育工作中,我們應(yīng)有目的地豐富幼兒生活內(nèi)容,增長(zhǎng)幼兒知識(shí),開(kāi)拓幼兒視野,培養(yǎng)幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩翰的大自然中,有許許多多還不清楚不知道的事情,啟發(fā)幼兒的求知欲望。引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察,認(rèn)真分析思索,擴(kuò)大和加深對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和理解,發(fā)展幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力。

這些就是我這次看完《學(xué)前兒童語(yǔ)言教育》后的一些感想,我會(huì)把這些知識(shí)運(yùn)用到日常的教育教學(xué)中,使自己在以后的語(yǔ)言活動(dòng)中有所提高。

教育讀后感篇十七

寒假里,借看了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》,看到中篇的時(shí)候,被一個(gè)標(biāo)題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。

曾幾何時(shí),我作為一個(gè)班主任一個(gè)學(xué)科老師,在控制班級(jí)或者教學(xué)環(huán)節(jié)中,常常因?yàn)閷W(xué)生的不良行為而失態(tài),不控制自己的情緒。

羅伯.懷特說(shuō)過(guò):“任何時(shí)候,一個(gè)人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸,不應(yīng)該使一切行動(dòng)都受制于自己的情緒,而應(yīng)該反過(guò)來(lái)控制情緒。無(wú)論境況多么糟糕,你應(yīng)該努力去支配你的環(huán)境,把自己從黑暗中拯救出來(lái)?!?/p>

在這里我想和大家分享這個(gè)拔釘子的寓意故事:有個(gè)孩子經(jīng)常發(fā)脾氣,爸爸就告訴他,每次發(fā)完脾氣就往墻上釘一個(gè)釘子,后來(lái)當(dāng)男孩子控制住自己的情緒并開(kāi)始慢慢的拔掉墻上的釘子時(shí),爸爸指著墻上的釘告訴他:“你看,你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體,然后拔出來(lái),無(wú)論如何彌補(bǔ),那傷口都會(huì)永遠(yuǎn)存在!

教育讀后感篇十八

從事教師行業(yè)來(lái),《山東教育》走進(jìn)我的生活,教育著我,啟迪著我。從中既學(xué)習(xí)了她教育管理類富有創(chuàng)意的經(jīng)驗(yàn),又了解了教育改革的最新方向;既學(xué)習(xí)了對(duì)后進(jìn)生幫扶的方法,又接受了教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念?!渡綎|教育》給我最大感受是:任何成功的教師都付出了很多艱辛,對(duì)教育工作熱愛(ài),對(duì)學(xué)生熱愛(ài),正因?yàn)檫@種愛(ài)成就了他們的輝煌。從該書(shū)中我讀到了許多值得我學(xué)習(xí)的榜樣,他們堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力將會(huì)影響我的一生!

要想成為一名優(yōu)秀的教師,在教學(xué)上有所成就 ,通過(guò)閱讀山東的教育報(bào)刊,諸多方法我體會(huì)如下:

首先,我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過(guò)得去,要給學(xué)生一杯水 ,教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它,可用含量就會(huì)大大降低,作為現(xiàn)代教師, 我們要想辦法去開(kāi)鑿并擁有“一眼泉”,在平時(shí)的教學(xué)中 ,不單純追求營(yíng)造活躍的課堂氣氛,搞花架子 ,而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn),充分滿足學(xué)生的求知欲,深入學(xué)生,聽(tīng)取他們的意見(jiàn),那就會(huì)事半功倍。

其次,情感交流。與學(xué)生心與心的交流 ,在與學(xué)生談心時(shí),通過(guò)觀察學(xué)生的舉止言談,了解學(xué)生的個(gè)性特征,多點(diǎn)鼓勵(lì)、少些責(zé)備,當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí), 應(yīng)予以肯定 、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他們更上一層樓;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),和學(xué)生一起分析原因和危害,幫助他們改正錯(cuò)誤;當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí) 應(yīng)該深入了解學(xué)生情況,幫助解決,從而使學(xué)生感到可以信任依賴我們老師。真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊敬、信任和親近,使學(xué)生對(duì)你所傳授的知識(shí)感興趣!

再次,經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。 在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”,尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生,了解學(xué)生的內(nèi)心世界,師生只有在平等、情感交融的情況下,才能推心置腹地溝通思想,增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任,從而在平時(shí)的課堂中互相配合,教學(xué)相長(zhǎng)。

在我們班,只要你在進(jìn)步,有特長(zhǎng),有一顆熱愛(ài)班集體的心,人人都有獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。獎(jiǎng)勵(lì)有時(shí)是一個(gè)微笑,有時(shí)一個(gè)贊許的目光,有時(shí)是一句評(píng)語(yǔ),有時(shí)只是一顆順手畫(huà)來(lái)的小星星。這些做法,都緣于《山東教育》對(duì)我的啟迪,她的教誨時(shí)時(shí)縈繞在我的耳邊,她教給了我如何奉獻(xiàn)與付出;教會(huì)了我如何管理;使我懂得了責(zé)任;她時(shí)刻激勵(lì)我培養(yǎng)創(chuàng)新的學(xué)生首先自己必須是創(chuàng)新的教師;她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當(dāng)我們真正蹲下身子,放下架子,敞開(kāi)心扉,獻(xiàn)出摯情,我們才能贏得學(xué)生真正的尊重”、“只有當(dāng)我們用感情激發(fā)感情,用心靈碰撞心靈,用智慧啟迪智慧時(shí),才能成為學(xué)生才智覺(jué)醒的過(guò)程”。

《山東教育》那一個(gè)個(gè)師生間相處的案例讓我深深感受到:教育是心心相應(yīng)的活動(dòng),需要愛(ài)、需要尊重與理解的過(guò)程, “人非草木,孰能無(wú)情”,相信我們的真誠(chéng)和良苦用心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步 !

一期期刊讀完,掩卷而思,收獲了新的教育思想和方法,也多了一個(gè)請(qǐng)教的良師、交流的益友。思想需要付諸實(shí)踐,作為一名年青教師,懷揣著對(duì)孩子、對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài),在《山東教育》的殿堂里不斷的學(xué)習(xí)與汲取,將成為一種習(xí)慣、一種堅(jiān)持、一種追求。

教育讀后感篇十九

生活教育讀后感:生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石,在實(shí)施陶行知思想的時(shí)候,重要的是與當(dāng)前教育改革結(jié)合起來(lái),分析研究掌握教育規(guī)律,以更好地為教育發(fā)展服務(wù)。

陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣,我從教育的目的、內(nèi)容、方法三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)生活教育理論在教育改革中的現(xiàn)實(shí)意義。

一、陶行知生活教育的目的毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。陶行知教育思想的出發(fā)點(diǎn)是為了人民的解放、人民生活的幸福,他有著為大眾生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大眾教育。他說(shuō):“少爺小姐有的是錢,大可以為讀書(shū)而讀書(shū),這叫做小眾教育”,而人民需要的是“大眾教育”,為生活的教育。陸一定曾將陶行知為人民解放、為民族解放、為生活解放的生活教育思想稱為是“為人民服務(wù)的教育思想”。陶行知先生的教育目的論十分明確,他的小先生制,教學(xué)做合一的教學(xué)方法,社會(huì)即學(xué)校、生活即教育,人人是先生等教育觀正是其教育目的論的明證。也同時(shí)是川大附小的“平民教育”的理論基礎(chǔ)。

教育為人民、為民族,這其實(shí)也不黨和國(guó)家教育方針的基石?!吨泄仓醒腙P(guān)于教育體制改革的決定》、《義務(wù)教育法》、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》等文件中提出,基礎(chǔ)教育的任務(wù)是“提高民族的素質(zhì)”,“提高國(guó)民素質(zhì)”?;谶@樣的認(rèn)識(shí),我們的學(xué)校教育中,每個(gè)學(xué)生、每個(gè)教育對(duì)象都無(wú)一例外地要受到良好的教育,亦即柳斌副主任所說(shuō)的:“素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)”、“素質(zhì)教育的要義”

一、面向全體,“搞素質(zhì)教育首先要有一個(gè)普及教育”,“要淡化選拔意識(shí)”,“要做一個(gè)園丁,培育好每一朵花?!蹦欠N只把眼睛盯在尖子生、錄取率、得獎(jiǎng)數(shù)……的做法和思想,既與教育改革和素質(zhì)教育的要求大相徑庭,也與陶行知教育思想風(fēng)馬牛不相及。

二、陶行知生活教育的內(nèi)容在陶行知生活教育理論看來(lái),生活就是教育,就是教育的內(nèi)容,他的生活教育內(nèi)容博大無(wú)比,是動(dòng)態(tài)的,因生活的變化而變化,因而也是全面的,由此而開(kāi)展的教育是有利于受教育者的終身的。

在陶行知生活教育理論中,“在生活里找教育,為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確,他的“社會(huì)即學(xué)?!睂W(xué)說(shuō),更是告訴我們“教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的環(huán)境,都可以大大增加”。這與我們解決當(dāng)前教育中教育內(nèi)容的過(guò)時(shí)陳舊、不符合學(xué)生生活實(shí)際、不切合學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、不能很好地為學(xué)生的將來(lái)生活服務(wù)的現(xiàn)象是很有啟發(fā)的。

我們應(yīng)如何去實(shí)踐陶行知的生活教育內(nèi)容論呢?我們認(rèn)為,我們的教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論,“教的法子根據(jù)學(xué)的法;學(xué)的法子根據(jù)做的法了,事怎么做,就怎么學(xué),就怎么教,”:而教學(xué)的中心是“做”,即實(shí)際生活。我們必須了解生活,了解學(xué)生生活現(xiàn)狀、了解生活發(fā)展的趨勢(shì)、生活對(duì)人的要求的變化?,F(xiàn)實(shí)生活中需要的是全面發(fā)展、品學(xué)兼優(yōu)、視野開(kāi)闊、生理心理健康的人。實(shí)施素質(zhì)教育,小而言之,為學(xué)生的終身受益負(fù)責(zé),為學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé);大而言之,為國(guó)家、民族的未來(lái)負(fù)責(zé)、為中華為騰飛打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、陶行知生活教育的方法陶行知作為一名大教育家,他的教學(xué)方法論十分明白。首先,教育教學(xué)方法是靈活的,根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想,教學(xué)方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點(diǎn)及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來(lái)決定。

陶行知極其重視實(shí)踐,他由提出“行是知之始,知是行之成”的口號(hào)而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上,他特別重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用,解決了長(zhǎng)期糾纏于中國(guó)教育史的“勞心”和“勞力”的問(wèn)題。他說(shuō):“在勞力上勞心,是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心,便可得事物之真理?!辈⒂纱说贸鰧W(xué)習(xí)方法的論斷:運(yùn)用知識(shí),“用心以制力,就是一件重要想如何可以把這件事做好,如何運(yùn)用書(shū)本,如何運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn),如何改造用得著的一切工具,使這件事和別事相互影響?!绷笸菊f(shuō):“只有讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,人才會(huì)有多樣性,如果都是機(jī)械被動(dòng)地發(fā)展,那將來(lái)都是一個(gè)模子?!碧岢氖莻€(gè)性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”,提出“創(chuàng)造主未完成之工作,讓我們接過(guò)繼續(xù)創(chuàng)造?!碧?hào)召人們“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人?!痹诰唧w教學(xué)中,“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育?!彼刭|(zhì)教育講的也是個(gè)性、創(chuàng)造,一切陳腐的、機(jī)械的、損害學(xué)生身心健康的教育活動(dòng)是錯(cuò)誤的、有害的,必須堅(jiān)決抵制。

陶行知先生是中國(guó)人民教育的奠基人,他從社會(huì)和政治的高度研究中國(guó)的教育,其生活教育理論的內(nèi)涵是豐富而博大的,因此我們進(jìn)行教育教學(xué)理論探索,要緊依生活的母親,進(jìn)行生活的教育。師德教育讀后感:我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個(gè)案例。她的事跡感動(dòng)著我,不僅是因?yàn)樗嵘砭热?,更重要的是因?yàn)樗囊簧碇覀兦f(wàn)萬(wàn)的普普通通的在崗教師。在05年3月31日壯烈的舉動(dòng)之前,殷雪梅就是我們千萬(wàn)小學(xué)教師中平凡的一員,是一位執(zhí)教29年的平凡、樸實(shí)、善良的普通教師。29年來(lái),都沒(méi)有什么特別光輝的大事,更沒(méi)有英雄式的豪言壯語(yǔ)。她知道,人民群眾把子女送到學(xué)校,就是把美好的希望寄托給了學(xué)校,寄托給了教師?!敖處煹呢?zé)任就是把學(xué)生教育好、保護(hù)好、培養(yǎng)好”。她對(duì)待學(xué)生就像對(duì)自己的孩子一樣;她尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生;她勇于創(chuàng)新,不斷進(jìn)取,把交給她的任何班級(jí)帶好;我們中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一個(gè)人做一件好事并不難,難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯,腳踏實(shí)地的愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表,不正是我們教師的職業(yè)本質(zhì)特點(diǎn)嗎!也是我們教師職業(yè)行為規(guī)范基本要求。我們?cè)趰徱惶?,就該綁緊這弦。教師,有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著,奉獻(xiàn)著自己的一生。車禍?zhǔn)桥既坏模處煹膼?ài)和責(zé)任是真切的,在危急關(guān)頭,教師的舍己救人是必然的。在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候,殷雪梅做到了,重慶市開(kāi)縣教師群體做到了,還有更多的教師也做到了?!耙磺袨榱藢W(xué)生,把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生”,“學(xué)生的生命高于一切”,“老師在,學(xué)生在”,“在危險(xiǎn)時(shí)刻,把生的希望留給學(xué)生”------因?yàn)槲覀兪侨嗣窠處?,我們有?ài),我們有責(zé)任。殷雪梅用她的壯舉寫(xiě)完了她一個(gè)人民教師的愛(ài)與責(zé)任。今日我們追隨她的魂。因?yàn)樗膫ゴ笫窃⒂谄椒仓?。榜樣的力量是無(wú)窮的。愛(ài)與責(zé)任是師德之魂。難怪周濟(jì)先生說(shuō),“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育,要把愛(ài)與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位。”讓我們?nèi)w教師用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)譜寫(xiě)好合唱好每一曲教育曲子吧!

教育讀后感篇二十

哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言:有兩種東西,我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考,它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈:這就是在我之上的星星??档虏粌H將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無(wú)限的宇宙相提并論,甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么,在目前一些領(lǐng)域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū),令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

書(shū)中對(duì)道德教育的闡述,用的標(biāo)題雖然是教化的困惑,體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎,但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟、走向人對(duì)人的理解、道德教育:從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。

每個(gè)人的童年,都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),同時(shí),他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個(gè)成年人,他可能不是文學(xué)愛(ài)好者,沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著,可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng),而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說(shuō)的:美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。

置身于多元時(shí)代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵,應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋€(gè)人,或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛(ài),愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。愛(ài)心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳,從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧!

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