熱門數(shù)值代數(shù)論文（匯總22篇）

總結(jié)是一個反思的過程，通過總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而做出改進(jìn)?？偨Y(jié)是回顧過去、展望未來的橋梁，我想我們需要運(yùn)用總結(jié)的思維方式做出更好的決策?？偨Y(jié)是一種能夠幫助我們提升自己并改進(jìn)的有效途徑。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？接下來是一些寫作總結(jié)的范例，希望對大家的寫作有所幫助。

數(shù)值代數(shù)論文篇一

摘要：:在創(chuàng)造性的藝術(shù)活動中，藝術(shù)的形式語言是它能夠呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)形象化的肌理，它以形象要素為基礎(chǔ)并高度提煉，是個體內(nèi)在精神的表達(dá)，從感性到理性，以邏輯的秩序進(jìn)行編織。而在建筑藝術(shù)中，建筑的形式語言是以表達(dá)空間為意圖，體現(xiàn)設(shè)計者對場地所處的地理環(huán)境、歷史文化、人文風(fēng)俗以及當(dāng)時掌握的科學(xué)技術(shù)的一種回應(yīng)。本文通過對安藤忠雄光之教堂的研究學(xué)習(xí)來探究其藝術(shù)創(chuàng)作中形式語言因素的運(yùn)用和創(chuàng)作意義;在具體的作品分析中發(fā)現(xiàn)不同藝術(shù)創(chuàng)作形式語言在不同的綜合中所具有的多種潛在可能性。

關(guān)鍵詞：形式語言；安藤忠雄；光之教堂

一、藝術(shù)創(chuàng)作形式語言概念

（一）藝術(shù)創(chuàng)作形式語言概念分析

隨著歷史進(jìn)程和文明的不斷發(fā)展，當(dāng)人類在物質(zhì)層面的需要不斷得到滿足之后，在精神層面的需要也越來越位迫切，而人類進(jìn)行信息交流的手段與方法也隨之發(fā)展。人類藝術(shù)的形式語言也正是人類在彼此交往過程和人類進(jìn)程的不斷發(fā)展中，形成的一種特殊交流方式以及表達(dá)內(nèi)心情感滿足精神需要的必要方式。12萬年前法國拉斯科洞窟中的野牛巖畫，便是人類的祖先用藝術(shù)繪畫形式傳遞某種對生活和自然觀念最早的形態(tài)語言，寄寓了原始人的精神信念。正如俄國現(xiàn)代抽象主義畫家康定斯基的諸多作品中所體現(xiàn)的那樣：《在正方形中》，以單純的幾何形來代替具體的形象，將它們排列、穿插、對比從而取得聯(lián)系，盡管沒有現(xiàn)實(shí)中對應(yīng)的形象對我們在既定思維上的喚起，它高度簡練的抽象形式仍然讓我們感受到運(yùn)動、分裂以及聚合的動勢?？刀ㄋ够眠@種簡練的點(diǎn)、線、面以及明快單純的三原色，表現(xiàn)出美學(xué)中的動態(tài)美與靜態(tài)美以及顛覆過往的審美表現(xiàn)形式，表達(dá)了他的思想追求。在這里，藝術(shù)家以其徹底擺脫自然形態(tài)的限制，以簡單純粹的形式要素表達(dá)人類精神，追求內(nèi)在的精神價值，表明這一時代已不再是藝術(shù)家以表達(dá)外部世界為主的時代，藝術(shù)家開始進(jìn)一步尋求自我的意義與價值，這是一種內(nèi)在自我的覺醒，這一時代不再是表面的、印象的，而是屬于人類探求自我的時代。而這一內(nèi)在的表現(xiàn)形式越來越占據(jù)分量和地位。藝術(shù)的形式語言是創(chuàng)造性的藝術(shù)活動的現(xiàn)實(shí)形象化，如同語言構(gòu)成方式的邏輯性，它是建立在形象要素的基礎(chǔ)上的高度提煉，是個體情感展現(xiàn)的表達(dá)方式，它將自然形象進(jìn)行概括提煉，將個體情感高度抽象并總結(jié)，使其上升為理性高度，并以邏輯秩序的編織和體驗(yàn)表達(dá)個體情感，從而進(jìn)行精神上的交流。

（二）建筑中的形式語言概念分析

語言是一些固定的結(jié)構(gòu)關(guān)系。而建筑語言就是建筑的一些特定組織結(jié)構(gòu)和關(guān)系。當(dāng)前我們對國外許多優(yōu)秀建筑案例的研究已經(jīng)從對其建筑形式的簡單視覺判斷及模仿逐漸發(fā)展到探究隱藏在其建筑形式表象下的促成其形成的重要因素，這說明我們對建筑藝術(shù)創(chuàng)作的理解已經(jīng)從一個感性的認(rèn)識慢慢發(fā)展到理性的認(rèn)識。對于建筑形式語言的邏輯思考體現(xiàn)出建筑藝術(shù)的重要性與價值。然而我們對于建筑的形式語言并不能簡單地理解為某種抽象的形式構(gòu)成技法。建筑師在創(chuàng)作過程中的表達(dá)方式是一種以表達(dá)空間為意圖形式語言，它是建筑師對于該處場所所處于在特定的歷史、文化、地理環(huán)境以及科學(xué)技術(shù)等諸多因素下對特定場所的回應(yīng)，其表達(dá)設(shè)計意圖的思想也是支撐該處空間邏輯生成的根本依據(jù)。而建筑空間的形式語言邏輯性也在最終被觀眾體驗(yàn)的過程中再一次驗(yàn)證。

二、安藤忠雄作品中的形式語言

（一）建筑中光的運(yùn)用與分析

安藤忠雄的作品“光之教堂”，以抽象洗練的藝術(shù)形式營造出一個純粹空間。在這其中，光的重要性不言而喻。無論是倫勃朗還是印象派畫家，可以說，是光成就了他們。同樣的，在光之教堂中，光成為一種反映特定精神內(nèi)涵的象征，所創(chuàng)造出的教堂具有高度的藝術(shù)純粹性。在這之中，安藤忠雄很好地把握了黑暗與光明的比例。正如中國園林回廊中常用的欲揚(yáng)先抑的手法，光之教堂也運(yùn)用了這樣的手法。在走過一條幽暗狹窄的走廊時，首先給人造成封閉的環(huán)境使得心理上有所壓抑，而在走廊盡頭突然的一個轉(zhuǎn)彎出現(xiàn)的開闊寬大的空間使得心理上的豁然開朗感覺被放大，對該空間的印象也更為深刻，尤其這個教堂的整面墻上是被十字形分割，引進(jìn)自然光給人的感覺更為強(qiáng)烈。內(nèi)外空間有節(jié)制和有意味的交流無論是對視覺上還是心理上的沖擊都是相當(dāng)深刻的。正如安藤忠雄在他的《光影和形式》中所說：“在光明和黑暗的邊界線上，個體變得清晰并獲得形式?！倍@個形式與藝術(shù)家所要表達(dá)的內(nèi)容被完美印證了。光在空間中被分散成微小的顆粒，這些細(xì)致的變化使得空間中存在著精妙的韻感。

（二）建筑材質(zhì)的運(yùn)用與分析

光之教堂的美還在于它的純粹性。它簡約的幾何形體，沒有過多花哨的裝飾，對于材質(zhì)的理解與運(yùn)用是其形式與內(nèi)容統(tǒng)一的重要因素。表達(dá)每一種藝術(shù)美的語言是不同的。而這種純粹美的語言就在于它形式的統(tǒng)一。在材料上，光之教堂中對于素面材料的統(tǒng)一，如清水混凝土和未上漆面的木材，這種顯露真實(shí)材質(zhì)的材料是藝術(shù)家思考深入的體現(xiàn)，對一種材料本質(zhì)特性的構(gòu)思與把握造就了形態(tài)上的純粹。而建筑單純的幾何性呈現(xiàn)出一種科學(xué)理智的特征?？臻g中光扮演了感性的成分，而幾何圍就的形體構(gòu)建了理性的基石，由此感性與理性相得益彰，情感在理智的襯托下更加升華。形式表達(dá)內(nèi)容，內(nèi)容貫穿在形式的每一邊一角中。光之教堂的藝術(shù)美是樸素與深刻的，它拋卻了裝飾上的華美卻帶來了更為令人震撼的美。

（三）安藤忠雄建筑中形式語言所體現(xiàn)的內(nèi)在精神價值的分析

安藤忠雄在他一直以來的設(shè)計活動中始終秉持著以人為本的設(shè)計理念。在他的設(shè)計中將用戶看作是“觀眾”或“參與者”，而不僅僅是一個“占有者”和“使用者”。將設(shè)計看作是可感知的設(shè)施，而不是僅僅只擁有功能性的遮蔽物。賦予建筑藝術(shù)以美感，而這種美感要為觀者所感知，并對觀者在精神上有所啟發(fā)。黑格爾認(rèn)為美學(xué)是研究藝術(shù)的科學(xué)，因?yàn)槊兰杏谒囆g(shù)，它滿足人的審美需求，并激發(fā)起觀者的美感。美學(xué)是自鮑姆嘉通在1750出版了其著作《美學(xué)》兩卷的首卷才成為一門獨(dú)立的學(xué)科。迄今為止，隨著藝術(shù)美學(xué)的發(fā)展，關(guān)于藝術(shù)美學(xué)的定義、研究對象、研究范圍產(chǎn)生了各種各樣的看法和觀點(diǎn)。哲學(xué)求真，藝術(shù)美學(xué)作為哲學(xué)的分支，它試圖給一切藝術(shù)及美的定義與關(guān)系等作下闡釋。藝術(shù)最初是一種技藝，在后來當(dāng)文明向更高程度發(fā)展，藝術(shù)既是它的助力也被它推動，藝術(shù)開始賦予和被賦予情感，最終變成真正的藝術(shù)。當(dāng)人類由追求物欲走向追求精神境界的滿足，藝術(shù)銜接客觀與主觀的存在，它將不僅由自然再現(xiàn)為目的，更是開始表現(xiàn)人的心靈境界的廣闊。馬克思唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識，而意識對物質(zhì)具有反作用。藝術(shù)美學(xué)是社會特有的一種意識指導(dǎo)，正如光之教堂中打破教堂傳統(tǒng)的這種平等的意識觀念在將來產(chǎn)生的影響是無法預(yù)計的.，無論是在藝術(shù)的領(lǐng)域還是社會的領(lǐng)域，它始終是從大眾的角度，這種超越個人所追的求審美理想是真正值得我們學(xué)習(xí)的。這是我們研究藝術(shù)美學(xué)的意義之一。藝術(shù)所體現(xiàn)的內(nèi)在重要性不言而喻，但要表現(xiàn)其外在形式語言卻一直是所有設(shè)計者苦苦追尋的重要一點(diǎn)。不同于梵蒂岡中那些高高在上的教堂，在光之教堂中，安藤忠雄在這座建筑中融入了人人平等的思想觀念。整個混凝土墻體以十字形分割，將外部空間拉入到內(nèi)部空間仿佛仍然繼承著日本建筑的傳統(tǒng)，光的投射打破了整個空間的昏暗，帶來震撼，這一手法將宗教的信仰推升到最高位置。然而這并不是安藤忠雄最想強(qiáng)調(diào)的一環(huán)，在世界大部分的教堂中，主祭神臺總是高于觀眾，而在光之教堂中，信者的座位要高于神臺，在這里，整個教堂唯一的向下的斜路就是觀眾臺向神臺，神父站立的高度與觀眾坐著的高度是相齊平的。打破傳統(tǒng)教堂的模式，光之教堂在這里無疑要消除仰望在無形中帶來的不平等?？v橫的十字形是光之教堂中常常被人稱道的藝術(shù)，它體現(xiàn)了宗教藝術(shù)的精華，即信仰所帶來的渴望與希望。而降低主祭神臺抬高觀者的地位這種平等思想的存在與前者一起構(gòu)筑了這座教堂的藝術(shù)美學(xué)理論，在建筑藝術(shù)中，融入由盧梭的《社會契約論》才形成系統(tǒng)理論的人人平等的思想，加入了對社會現(xiàn)實(shí)的理解是藝術(shù)家真正想要表達(dá)的內(nèi)容。在這里，光之教堂作為一種藝術(shù)更為深刻地表現(xiàn)出不僅僅是通往美的道路的所見，而更是作為現(xiàn)實(shí)中藝術(shù)的存在，這是一種藝術(shù)境界與人格涵養(yǎng)的相輝映，它體現(xiàn)了藝術(shù)家的思想。在這里，設(shè)計者將他的思想以一種精煉的形式語言表現(xiàn)出來，形式不再是孤立于內(nèi)容之外，它從頭到尾滲透延伸出其內(nèi)在精神的存在。這種特有的手法高度概括其內(nèi)容，使人在為其形式所贊嘆的同時也能深刻領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)在價值。

三、總結(jié)與啟示

美是能觸動人心中的那一點(diǎn)靈光。它的表達(dá)形式和語言多種多樣。然而在當(dāng)前的社會現(xiàn)實(shí)中，我們對于藝術(shù)美的標(biāo)準(zhǔn)總是會受到外界輿論的左右。然而藝術(shù)美學(xué)是一門人類學(xué)科，它的評價標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)受外界的評論而有所動搖，每門學(xué)科有它自身的教學(xué)體系、研究領(lǐng)域以及專屬方法和評價機(jī)制。美學(xué)也應(yīng)有它自身學(xué)科的自主性。就像人們常說一千個讀者就有一千個哈姆雷特，但是每個人的品評標(biāo)準(zhǔn)并不相同，就如我們不能以一場橄欖球的比賽規(guī)則來評價足球，否則藝術(shù)美學(xué)只能成為眾說紛紜的大雜燴，而不能形成科學(xué)的系統(tǒng)的學(xué)科理論。詩人艾利略曾說：“一個造出新節(jié)奏的人，就是拓展了我們的感情并使它更為高明的人?！辈粩嗟貏?chuàng)造出表達(dá)美的語言與節(jié)奏的實(shí)踐是我們在觸及美的力量并為它感染和驅(qū)動之后的唯一途徑。因此如何使得藝術(shù)的形式語言能夠恰如其分地表現(xiàn)其內(nèi)容，傳達(dá)出藝術(shù)的靈魂，是我們一直以來所探索的問題。首先我們的心靈要能感受到美，但美更在我們的身邊。藝術(shù)家的作品使我們感受到藝術(shù)美，它是一種直觀的感受。它包含了藝術(shù)家對于社會的觀察和思考，再經(jīng)過總結(jié)和提煉之后，它的藝術(shù)形象和意義更為豐富和飽滿。藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造要求我們首先能感受到美，其次要求我們有足夠的知識和邏輯思維去總結(jié)它的特點(diǎn)，強(qiáng)化它的優(yōu)點(diǎn)，最后是藝術(shù)的創(chuàng)造和表現(xiàn)過程。如何感受到美并將美的形象與本質(zhì)放入我們的心中再投射出去，使之成為藝術(shù)，要求我們不斷地探索實(shí)踐，加強(qiáng)對美的反映和發(fā)現(xiàn)。要求無論是在理論還是實(shí)踐上都要不斷深入地探索學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，營造藝術(shù)的存在。藝術(shù)創(chuàng)作的形式語言與其想表達(dá)的主題是不能分割而論的命題。藝術(shù)美學(xué)一直指引著藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中的思想。藝術(shù)的美需要感性的認(rèn)識，但藝術(shù)美學(xué)的表達(dá)方式是科學(xué)的、清晰的。藝術(shù)作為哲學(xué)的分支，它是追求美學(xué)真理的一門科學(xué)知識。因此它必然需要邏輯的、科學(xué)的研究方法，而研究藝術(shù)創(chuàng)作的形式語言就是研究藝術(shù)的重要方法。藝術(shù)表達(dá)出美，它結(jié)合著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)知識和求善的道德，藝術(shù)美學(xué)以藝術(shù)和美為最終體現(xiàn)，藝術(shù)的最高境界是求美，而美是什么的答案仍是我們苦苦追尋的主題。美需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。它需要好的形式和語言來表達(dá)，它的內(nèi)容要是飽滿的符合真善及道德。美學(xué)成為一種學(xué)科，不僅因?yàn)槿藗冏非竺烙蓙硪丫茫且驗(yàn)殛P(guān)于美的知識越來越豐富，人們對它的研究深度越來越深入，它是一種五官可以感受到的情感。在研究藝術(shù)形式語言的同時我們也要明白各個學(xué)科間相互之間的聯(lián)系千絲萬縷，這也要求我們不僅要學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識同時也要汲取部分其他專業(yè)或?qū)W科的知識，從而使美學(xué)的邊界更一步向外擴(kuò)展，去探尋更多的表達(dá)藝術(shù)的形式語言，創(chuàng)造出更多有關(guān)于美的藝術(shù)。

數(shù)值代數(shù)論文篇二

一、獨(dú)立學(xué)院鋼琴教學(xué)現(xiàn)存的弊端

（一）沿用高師鋼琴教學(xué)模式的弊端

其中鋼琴普修課為二人一節(jié)課，主修課則是一人一節(jié)課，同時普修聲樂、管弦樂兩年，使學(xué)生到達(dá)“一專多能”的培養(yǎng)要求，以適應(yīng)中小學(xué)音樂教學(xué)的需要。高師音樂專業(yè)的課程設(shè)置固然對培養(yǎng)中小學(xué)音樂教師起到良好的作用，但這種課程設(shè)置周期較長，課程頻率低，教學(xué)成本高，更重要的是中小學(xué)教師招考的報考條件不利于獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生，使其在就業(yè)上面臨很大的制約，難以與高師畢業(yè)生競爭，增加獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生的就業(yè)壓力。

（二）照搬音樂學(xué)院鋼琴教學(xué)模式的弊端

音樂學(xué)院是以培養(yǎng)高、深、尖的專業(yè)化音樂人才為目標(biāo)的，其鋼琴教學(xué)注重鋼琴的演奏能力、表演能力，培養(yǎng)學(xué)生走專業(yè)化的發(fā)展道路。在鋼琴課程設(shè)置上以“一對一”教學(xué)為主，同時開設(shè)多門與鋼琴演奏相關(guān)課程，如鋼琴藝術(shù)史、鋼琴音樂欣賞、鋼琴教學(xué)法等。這種課程模式對培養(yǎng)我國鋼琴專業(yè)人才具有很大的推動作用。但另一方面，社會對鋼琴專業(yè)人才的需求十分有限，畢業(yè)生就業(yè)面臨巨大壓力。由于獨(dú)立學(xué)院的生源質(zhì)量與音樂學(xué)院存在很大差距，相當(dāng)部分的學(xué)生入學(xué)時鋼琴程度都比較淺，即使個別學(xué)生畢業(yè)時能夠演奏幾首難度較高的獨(dú)奏作品或是開獨(dú)奏音樂會，其演奏能力與音樂學(xué)院學(xué)生相比還是相距甚遠(yuǎn)，難以勝任與鋼琴演奏相關(guān)的工作，就業(yè)形勢令人擔(dān)憂。因此，獨(dú)立學(xué)院的鋼琴課程教學(xué)模式既不能生搬高師“一專多能”的培養(yǎng)模式，更不能效仿音樂學(xué)院的“精英化”培養(yǎng)模式，而是應(yīng)該從學(xué)生的就業(yè)實(shí)際問題出發(fā)，按需所教，制定符合獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的鋼琴教學(xué)模式。

二、福州大學(xué)至誠學(xué)院鋼琴教學(xué)改革的設(shè)想

福州大學(xué)至誠學(xué)院音樂系自創(chuàng)辦以來，為社會輸送200多名音樂專業(yè)畢業(yè)生，僅有20%左右的畢業(yè)生從事中小學(xué)音樂教學(xué)工作或是專業(yè)文藝團(tuán)體工作。這一方面是由于福建省教育廳對中小學(xué)教師招考條件的設(shè)置不利于獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生，另一方面是因?yàn)楠?dú)立學(xué)院畢業(yè)生與高師、音樂學(xué)院畢業(yè)生在專業(yè)、綜合能力等方面確實(shí)存在一定差距，難以與之競爭，因此導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生就業(yè)率低下。與此同時，社會鋼琴教學(xué)市場依舊火熱，但合格、規(guī)范的鋼琴教師隊(duì)伍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足龐大的琴童隊(duì)伍，對鋼琴略知皮毛的畢業(yè)生都涌入到鋼琴教學(xué)的大軍之中，至誠學(xué)院音樂系畢業(yè)生很大一部分也投身其中，在各個藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、琴行任職，從事鋼琴教學(xué)工作。針對這一現(xiàn)象，筆者以為至誠學(xué)院的鋼琴教學(xué)應(yīng)做出相應(yīng)的調(diào)整，從而幫助學(xué)生更好地適應(yīng)就業(yè)需求。

（一）制定務(wù)實(shí)的鋼琴教學(xué)目標(biāo)

至誠學(xué)院的鋼琴教學(xué)應(yīng)以職業(yè)需求為導(dǎo)向，跟市場接軌，接地氣，以社會鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)作為主要的培養(yǎng)目標(biāo)，為社會輸送合格、規(guī)范的鋼琴基礎(chǔ)教育人才，這在一定程度上能夠推動社會鋼琴教學(xué)市場規(guī)范化進(jìn)程，從而為我國鋼琴教育事業(yè)的推廣和普及做出一份貢獻(xiàn)。根據(jù)這一培養(yǎng)目標(biāo)，在原有的鋼琴演奏、鋼琴伴奏、鋼琴教學(xué)法等課程基礎(chǔ)上，還應(yīng)增設(shè)教育心理學(xué)，鋼琴教材分析，鋼琴教學(xué)實(shí)踐，少兒鋼琴教育，成人鋼琴教育等相關(guān)選修課程，為培養(yǎng)合格、規(guī)范的社會鋼琴教學(xué)人才奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）綜合多樣的鋼琴教學(xué)形式

長期以來，高校鋼琴教學(xué)是以傳統(tǒng)的個別課和數(shù)碼鋼琴集體課兩種教學(xué)形式為主。個別課，教師根據(jù)學(xué)生的個體差異進(jìn)行針對性的講解、輔導(dǎo)、示范，因人而異，因材施教，對癥下藥，及時解決學(xué)生存在的問題，較快地提高學(xué)生的演奏能力，是必不可少的鋼琴教學(xué)形式。但對于沒有鋼琴基礎(chǔ)或是鋼琴基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生而言，個別課無法涉及更多的音樂基礎(chǔ)知識，教學(xué)進(jìn)度慢，“重復(fù)”教學(xué)多，學(xué)生興趣不大，同時又造成教學(xué)資源的浪費(fèi)。數(shù)碼鋼琴集體課運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行綜合教學(xué)，能夠加快學(xué)習(xí)進(jìn)度，提高學(xué)習(xí)效率，強(qiáng)調(diào)鋼琴技能與樂理、視唱、和聲、伴奏等音樂理論課程的有機(jī)結(jié)合。但由于集體授課難以照顧到學(xué)生的個性，教師無法全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況而進(jìn)行針對性輔導(dǎo)，在學(xué)生達(dá)到一定鋼琴程度后，能力分化日趨明顯，這種“大鍋飯”式的教學(xué)模式已不能滿足進(jìn)步較快學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，因此只適用于鋼琴初級教學(xué)。筆者以為，至誠學(xué)院鋼琴教學(xué)可以在結(jié)合個別課和數(shù)碼鋼琴集體課兩種教學(xué)模式的同時，根據(jù)教學(xué)時期、學(xué)生程度，分成集體課，小組課，個別課三種授課形式。集體課：安排在第一學(xué)年。根據(jù)新生的鋼琴程度、摸底評測結(jié)果分為入門班，提高班兩種不同程度的班級，10-20人為一班，每個班按照統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度授課。小組課：安排在第二學(xué)期-第四學(xué)期。通過第一學(xué)期的鋼琴學(xué)習(xí)，學(xué)生鋼琴程度分化逐漸明顯，將鋼琴程度相近的.學(xué)生編排在一組，4-6人為一組，進(jìn)行小組授課。這樣，在解決同一程度存在的共性問題的同時，又能避免重復(fù)性教學(xué)，更好地提高教學(xué)效率。個別課：安排在第三—第六學(xué)期。這時期學(xué)生的鋼琴演奏能力都得到較大的提高，程度分化也更加突出，需要進(jìn)行個別授課，以更好地因材施教，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，幫助學(xué)生在有限時間內(nèi)盡可能地提高鋼琴演奏水平。三種鋼琴教學(xué)形式綜合應(yīng)用，既可以最大程度地優(yōu)化教學(xué)資源，又利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?？梢愿鶕?jù)第二、第三學(xué)期末成績進(jìn)行重組，即原來上小組課的學(xué)生通過努力可以“晉升”到個別課；原來上個別課的學(xué)生由于不夠努力將編排到小組課，從而營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識。

（三）選擇實(shí)用的鋼琴課程教材

以培養(yǎng)社會鋼琴基礎(chǔ)教育人才為主的教學(xué)目標(biāo)，決定了在鋼琴教材的選擇上一定要注重實(shí)用性。在鋼琴集體課教學(xué)中，李和平編著的《現(xiàn)代鋼琴集體課教程》可以說是一套使用最廣、實(shí)用性強(qiáng)的鋼琴集體課教程。這套教材在訓(xùn)練鋼琴彈奏技巧的同時，綜合樂理、視唱、練耳、和聲、即興伴奏等教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)生聽覺、記憶、視譜、視奏、創(chuàng)造力等音樂素質(zhì)訓(xùn)練和能力的全面培養(yǎng)。此外，薛慶編著的《數(shù)碼鋼琴集體課教程》、李美格主編的《全新數(shù)碼鋼琴集體課教程》、唐藝主編的《鋼琴集體課教程》等教材都是優(yōu)秀的鋼琴集體課程教材，包含基礎(chǔ)理論知識、基本訓(xùn)練、練習(xí)曲、樂曲、視奏與移調(diào)、歌曲配彈、合奏練習(xí)等，程度為從入門到車爾尼599中后部，適用于獨(dú)立學(xué)院非鋼琴演奏專業(yè)的鋼琴初學(xué)者使用。在鋼琴小組教學(xué)中，應(yīng)注重提高學(xué)生鋼琴技能的同時，強(qiáng)調(diào)鋼琴學(xué)習(xí)的綜合性，可以選用高等學(xué)校音樂學(xué)本科鋼琴專業(yè)教材。如李和平主編的《鋼琴》，韓林申主編的《鋼琴基礎(chǔ)教程》，黃瑂瑩主編的《鋼琴教程》，上海音樂學(xué)院鋼琴基礎(chǔ)課教研室編纂的《新編鋼琴基礎(chǔ)教程》等。這些鋼琴教材都是由淺入深，分級教學(xué)，每個級別都包含相應(yīng)程度的基本練習(xí)、練習(xí)曲、復(fù)調(diào)樂曲、大型樂曲、中小型樂曲、歌曲伴奏、四手聯(lián)彈等內(nèi)容，都是優(yōu)秀的本科鋼琴教材。但這些鋼琴教材初、中級程度的，不同時期風(fēng)格的作品較少，教師可以根據(jù)學(xué)生的程度選擇具有代表性、實(shí)用性的中小學(xué)中外樂曲作為補(bǔ)充內(nèi)容。在鋼琴個別課教學(xué)中，教材的選用更為廣泛、自由，但不要盲目追求難度高的曲目，應(yīng)從學(xué)生實(shí)際能力出發(fā)，在適當(dāng)提高曲目難度的同時，要充分考慮學(xué)生今后教學(xué)的實(shí)際需要。同時將鋼琴教學(xué)法、鋼琴彈奏理論、鋼琴教材使用融入教學(xué)中，使學(xué)生掌握鋼琴彈奏技能的同時學(xué)習(xí)鋼琴彈奏理論和鋼琴教學(xué)法，為學(xué)生之后的鋼琴教學(xué)之路奠定良好的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

綜上所述，獨(dú)立學(xué)院鋼琴課程教學(xué)應(yīng)有別于高師、音樂學(xué)院的鋼琴教學(xué)模式，要走一條符合獨(dú)立學(xué)院特色的鋼琴教學(xué)之路。作為獨(dú)立學(xué)院的鋼琴教師，我們應(yīng)該以社會需求為導(dǎo)向，突出教學(xué)實(shí)用性，體現(xiàn)以人為本的教育精神，在教學(xué)實(shí)踐過程中不斷探索，不斷研究，不斷深化獨(dú)立學(xué)院的鋼琴教學(xué)改革，使之更好地適應(yīng)社會發(fā)展需要。

數(shù)值代數(shù)論文篇三

大學(xué)的第一個學(xué)年，我們被引入了許多新的學(xué)科和知識領(lǐng)域，其中高等代數(shù)是數(shù)學(xué)中最基礎(chǔ)和重要的一門學(xué)科之一。我希望通過本文，分享我的高等代數(shù)學(xué)習(xí)心得和體會，幫助那些即將學(xué)習(xí)這門課程或正在學(xué)習(xí)的同學(xué)更好地理解和學(xué)習(xí)它。

第二段：學(xué)習(xí)方法

高等代數(shù)對初學(xué)者來說是一門非常抽象和難以理解的學(xué)科，因此學(xué)習(xí)方法十分關(guān)鍵。首先，我學(xué)習(xí)新知識之前，會先預(yù)習(xí)相關(guān)概念和公式，去了解它們的來源和意義。其次，我會勤做練習(xí)，不斷鞏固之前學(xué)過的知識點(diǎn)。此外，與同學(xué)和老師積極交流，一起探討和解決問題，也是提高學(xué)習(xí)效率的重要方法。

第三段：習(xí)題策略

高等代數(shù)的作業(yè)和習(xí)題往往非常繁瑣和復(fù)雜，需要細(xì)心地進(jìn)行分析和計算。在做習(xí)題的過程中，我通常會先閱讀清楚題目問的是什么，把整個題目的思路梳理清楚之后再開始逐步解題。對于復(fù)雜的計算，我也會用計算器來輔助完成，以提高效率。此外，對于不會的概念和公式，我會先回到課本或筆記中去溫習(xí)，再做題。

第四段：應(yīng)用前景

高等代數(shù)不僅對數(shù)學(xué)專業(yè)非常重要，而且在其他學(xué)科領(lǐng)域也有廣泛的應(yīng)用。線性代數(shù)方程組等概念和公式在計算機(jī)科學(xué)、物理學(xué)和工程等領(lǐng)域中都有廣泛的應(yīng)用，通過學(xué)習(xí)高等代數(shù)，可以為以后的職業(yè)生涯和學(xué)術(shù)研究提供堅實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)

總之，高等代數(shù)是一門非?；A(chǔ)和重要的學(xué)科，需要我們細(xì)心地學(xué)習(xí)和掌握。通過預(yù)習(xí)、積極討論、多做練習(xí)和溫故知新等方法，我們可以更好地掌握相關(guān)知識和技巧。而且，在學(xué)完這門課程后，我們也會發(fā)現(xiàn)它不僅是理論層面的知識，還有非常重要的應(yīng)用價值，可以為我們的未來學(xué)習(xí)和事業(yè)帶來許多幫助。

數(shù)值代數(shù)論文篇四

中國古代史學(xué)不但留下了種類繁多、卷峽浩繁的歷史文獻(xiàn)，而且蘊(yùn)含了系統(tǒng)而豐富的史學(xué)思想，其史學(xué)文化之發(fā)達(dá)，在世界文明史上獨(dú)樹一幟。在中國古代史學(xué)的發(fā)展過程中，史學(xué)家們通過對歷史研究的對象、特點(diǎn)、方法與目的的多重思考，逐漸形成了具有民族特色的思維特征，主要包括“究天人之際”的整體思維、“通古今之變”的通變思維、“成一家之言”的創(chuàng)新思維、“以史為鑒”的鑒戒思維和“求真”與“求道”的二重思維。以往學(xué)術(shù)界比較重視中國古代史學(xué)思想的個案分析，卻很少進(jìn)行整體研究，把握總體特征。本文基于此，擬對中國古代史學(xué)的五個主要思維特征作出論述，以此揭示中國古代史學(xué)思想的民族特性。

一、“究天人之際”的整體思維

“究天人之際”，即是探討天人之間的關(guān)系，亦即天道對于人事的影響。中國古代史學(xué)談?wù)撊耸拢偸请x不開天道，而將天與人作為一個整體來進(jìn)行思考，體現(xiàn)出天人一體的整體思維特征。

從理論淵源來講，天人一體的整體思維，最以道治天下，而三代以后則是以法把持天下。因此，三代是治世，漢唐則是亂世。史學(xué)家司馬光就明顯表現(xiàn)出對于三代的推崇。司馬光肯定三代為治世，認(rèn)為相較于三代，漢唐政治總體上是逐漸衰落的。如兩漢“雖不能若三代之圣王，然猶尊君卑臣，“敦尚名節(jié)”；魏晉以降，社會“風(fēng)俗日壞”，“不顧名節(jié)”；唐代進(jìn)一步衰落，社會“不復(fù)論尊卑之序、是非之理”；到了五代，“天下蕩然莫知禮義為何物矣”。朱熹認(rèn)為三代君王有圣人之心，所以社會得到大治；漢唐君臣急功好利，心術(shù)不正，如漢高祖、唐太宗等做事“都是自智謀功利中做出來，不是自圣賢門戶來，不是自自家心地義理中流出”o4ic}=，所以社會得不到大治。應(yīng)該說，司馬光、朱熹等人對于漢唐歷史的評價，秉持的是一種道德評價標(biāo)準(zhǔn)，明顯地打上了理學(xué)的烙印。

二、“通古今之變”的通變思維

“通古今之變”的通變思維，即是肯定歷史變化發(fā)展的思維。中國古代史學(xué)研究歷史，普遍重視對于歷史過程的認(rèn)識，注重貫通的歷史意識；而在“通古今”的過程中，則重視運(yùn)用歷史變易的觀點(diǎn)來進(jìn)行審視，肯定歷史的變易過程是一種盛衰之變?！巴ㄗ儭钡乃枷胍苍醋杂凇吨芤住?，《系辭傳下》將《周易》的這一思維集中表述為“《易》窮則變，變則通，通則久”。強(qiáng)調(diào)變易是《周易》的顯著特點(diǎn)，司馬遷說：《易》著天地陰陽四時五行，故長于變?！短贩庑颉氛聦W(xué)誠《文史通義?易教中》引孔穎達(dá)語說：“夫《易》者，變化之總名，改換之殊稱?！庇小白儭比缓髣t“通”，《周易》肯定大千世界與人類社會都是周流變通的，所謂“闔戶謂之坤，辟戶謂之乾。一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通，。自然界普遍、永恒的盈虛消長與社會歷史的盛衰變化是相通的，所以豐卦象辭說：舊中則是，月盈則食，天地虛盈，與時消息，而況于人乎，況于鬼神乎？”革卦象辭也說：“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。”《系辭傳下》則結(jié)合伏羲氏以來的歷史，肯定這種社會發(fā)展變化的必然性。

《周易》的通變思維啟發(fā)了中國古代史學(xué)的“通古今之變”。司馬遷最早明確以“通古今之變”作為《史記》的撰述旨趣，首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁記述上起黃帝下至漢武帝上下三千年的歷史，用通變的眼光來認(rèn)識和把握歷史過程的治亂興衰之變?？v觀司馬遷的通變思想，其一是“原始察終，見盛觀衰”《太史公’勺’字》，對古今歷史追溯其原始，察究其終結(jié)，同時注意考察歷史發(fā)展過程中的盛衰之變及其相互轉(zhuǎn)化?！妒酚洝返木幾虢Y(jié)構(gòu)體現(xiàn)了這種“原始察終”的思想，其中十二本紀(jì)旨在考察王跡的興衰；十表將歷史劃分為五帝三王、東周、戰(zhàn)國、秦漢之際、漢興以來五個時期，整體反映了自黃帝以來三千年歷史發(fā)展變化之大勢；八書記述的是歷代制度的演進(jìn)情況；三十世家和七十列傳則主要敘述了各類歷史人物在歷史變易過程中所起的作用。《史記》的“見盛觀衰”思想有兩層含義，其一是肯定歷史變易是一種盛衰之變；其二是強(qiáng)調(diào)事物的盛衰是相互包含的，要注意察覺盛世歷史向衰敗轉(zhuǎn)變的可能性。司馬遷充分認(rèn)識到歷史盛衰之變的復(fù)雜性，如《殷本紀(jì)》所記商王朝的歷史，就體現(xiàn)出了歷史的衰、興、復(fù)衰、復(fù)興的錯綜復(fù)雜的發(fā)展過程；所記從春秋到戰(zhàn)國的歷史發(fā)展，也是一個錯綜復(fù)雜的興衰變易過程，其中充滿著周王室和諸侯國、各諸侯國之間勢力此消彼長的盛衰之變。因此，歷史的盛衰之變不是一種簡單的兩段論，而是盛衰互包、盛衰轉(zhuǎn)化的，要想保持歷史的持續(xù)發(fā)展，就必須要盛中見衰，以防微杜漸。

司馬遷受《易傳》“《易》窮則變”思想的影響，提出了“承敝易變”的歷史變革論。司馬遷將《易傳》的變易思想運(yùn)用于考察社會歷史，指出一個政權(quán)的覆滅，必然是這個政權(quán)在制度上出現(xiàn)了種種弊端，因此，代之而起的新興政權(quán)就必須要針對前朝制度的種種弊端進(jìn)行變易，只有這樣，新興的政權(quán)才能得到穩(wěn)定。他認(rèn)為漢朝的興起與穩(wěn)定，就是針對周秦累積的種種弊端，“承敝易變，使人不倦”的結(jié)果。《史記》重視對于變革歷史的記述，而略于和平時期的歷史記述。據(jù)統(tǒng)計，《史記》關(guān)于黃帝以來三千年歷史記述總共有五十二萬余字，而關(guān)于周初、戰(zhàn)國、秦漢之際和武帝建元后四個主要變革時期的歷史記述，卻有四十余萬字，由此可見其重視變革歷史記述之一斑。有學(xué)者稱這種撰述原則為詳變略漸，是有道理的。

三、“成一家之言”的創(chuàng)新思維

“成一家之言”，即是要求史家必須在史學(xué)認(rèn)識上見解獨(dú)到，史書編纂上發(fā)凡起例，也就是具有一種創(chuàng)新的思維。中國古代史學(xué)從史學(xué)思想到歷史編纂，都普遍力求“成一家之言”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維。在中國古代史學(xué)史上，最早以“成一家之言”作為歷史撰述旨趣的是司馬遷。先秦學(xué)術(shù)雖有諸子百家的稱說，卻只有史學(xué)而沒有史家，所以司馬談《論六家要指》沒有標(biāo)立“史家”名目。司馬遷提出“成一家之言”，自壽彝先生認(rèn)為這“是在史學(xué)領(lǐng)域里第一次提出了‘家’的概念”那么司馬遷所成史家之“言”的內(nèi)涵又是什么呢？司馬遷兩次談到“成一家之言”問題，其一是《漢書》所載《報任安書》所說，“網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”。其二是《太史公自序》所謂作《太史公書》，“以拾遺補(bǔ)藝，成一家之言，厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語，藏之名山，副在京師”。其實(shí)這兩處的記載，包含了史學(xué)認(rèn)識與史書編纂兩個方面的思想，也就是史家之“言”的具體內(nèi)涵。

首先，從史學(xué)認(rèn)識來講?！秷笕伟矔愤@段話包含了兩層意思，其中“究天人之際，通古今之變”是從研究對象而言，“網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理”則是從研究目的而言。從研究對象來看，《史記》的“成一家之言”包含了天人古今的內(nèi)容。以時空關(guān)系而論，“究天人之際”指的是歷史撰述的空間范圍，“通古今之變”指的是歷史撰述的時間跨度。合而言之，它們便是歷史記載的全部對象。以理論思維而論，“究天人之際”體現(xiàn)的是一種哲學(xué)觀，是一種天人一系的整體思維；而“通古今之變”則是一種歷史觀，體現(xiàn)的是對歷史整個過程的思考。從研究目的而言，《史記》的“成一家之言”包含了史料的搜集與考辨和“稽其成敗興壞之理”兩層含義?！熬W(wǎng)羅”史料，是史家進(jìn)行歷史研究和撰述的前提條件；而網(wǎng)羅的“舊聞”并不都能當(dāng)作可信的資料加以使用，還必須要對其進(jìn)行考實(shí)，以期揭示歷史的'真相。而歷史研究的終極目的不只是去發(fā)現(xiàn)歷史真相，還要去求得其中的真理，即要在揭示歷史真相的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識歷史“成敗興壞”之變及其規(guī)律。而《史記》關(guān)于歷史“成敗興壞”的“一家言”，則主要包括“載其清靜，民以寧之”的政治觀，“富者，人之情性”的經(jīng)濟(jì)觀和“存亡在所任”的人才觀。

其次，從史書編纂而言?！妒酚洝吩谑窌幾肷系摹耙患已浴保饕w現(xiàn)在創(chuàng)立了紀(jì)傳體通史體裁。從歷史編纂淵源來講，先秦的《竹書紀(jì)年》是我國最早的一部編年體通史，這說明遲至戰(zhàn)國末年，人們已經(jīng)關(guān)注對歷史的貫通考察；而《世本》則是一部包含“帝系”、“本紀(jì)”、“世家”、“傳”、“譜”、“氏姓”、“居”、“作”等多種體例的史書，這表明先秦史書的歷史編纂體例已由單一向綜合四、“以史為鑒”的鑒戒思維“以史為鑒”，即是強(qiáng)調(diào)歷史的鑒戒功能。中國古代史學(xué)研究歷史，往往植根于高度的社會歷史和民族國家的責(zé)任感與使命感，本著強(qiáng)烈的歷史憂患意識，通過書寫歷史的興亡成敗，以為現(xiàn)實(shí)政治做借鑒，體現(xiàn)了重視經(jīng)世致用的特點(diǎn)。

中國古代史學(xué)“以史為鑒”的鑒戒思維，最早系統(tǒng)而明確地產(chǎn)生于《尚書》，《尚書?酒浩》記載了武王對其弟康王說：“古人有言日：人無于水監(jiān)（鑒），當(dāng)于民監(jiān)。今惟墜厥命，我其可不大監(jiān)撫于時。”表達(dá)了周武王要以殷人滅亡的歷史作為一面鏡子好好地照照周人自己的想法。當(dāng)然這里“古人有言日”，說明這種以史為鑒的思想還可以上溯到更遠(yuǎn)的時期?！渡袝分械摹犊岛啤贰ⅰ墩俸啤?、《多士》、《多方》、《無逸》、《君爽》和《立政》等篇，都有關(guān)于夏、商興亡的討論，如《召浩》就說“我不可不鑒于有夏，亦不可不鑒于有殷”，表明了周人要以夏、商的滅亡做借鑒的執(zhí)政理念。

那么，《尚書》的作者為何有如此強(qiáng)烈的以史為鑒的思想呢？這是與西周初年嚴(yán)峻的政治形勢分不開的。歷史上的周滅商，其實(shí)是“小邦周”滅了“天邑商”、“大邦殷”，所以取得統(tǒng)治的周人自然產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憂患意識。對于商周之際周人的憂患意識，《易傳》也有反映，《系辭下》說：“《易》之興也，其于中古乎？作《易》者，其有憂患乎？”又說：《易》之為書，“其出人以度外內(nèi)，使之懼，又明于憂患與故”。在《易傳》的作者看來，《易經(jīng)》所反映的是商、周之際政治盛衰轉(zhuǎn)換的那段歷史，所以其文辭飽含著一種憂患的意識。周人正是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的憂患意識，所以才會強(qiáng)烈地要以殷人的滅亡作為自己的借鑒。也可以說，《尚書》的以史為鑒思維，其實(shí)是周初穩(wěn)定統(tǒng)治的迫切政治需要。在中國古代史學(xué)史上，像《尚書》這樣出于現(xiàn)實(shí)政治統(tǒng)治的迫切需要而強(qiáng)調(diào)以史為鑒的，以漢初史學(xué)的“過秦”思潮和唐初史學(xué)的“以隋為鑒”最且什棄。

四、“求真”與“求道”的二重思維

“求真”與“求道”，是中國古代史學(xué)關(guān)于歷史之“真”的一種認(rèn)識。在中國古代史學(xué)中，歷史之“真”包含著史實(shí)之真與道義之真兩個方面，前者旨在反映歷史的本來面目，后者是基于一種倫理道德的判斷，我們將這樣一種求真理念稱作二重性思維。這種“求真”與“求道”的二重性思維，要求中國古代史學(xué)一方面要追求史實(shí)之真，從歷史的真實(shí)中去認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探求歷史治亂興衰的道理；另一方面也要追求道義之真，從神意角度論證王權(quán)的合理合法性，發(fā)揮歷史學(xué)的道德教化功能。

首先談“求真”，即追求史實(shí)之真。在中國古代史學(xué)發(fā)展過程中，史學(xué)家們始終致力于追求史實(shí)之真，并且在史學(xué)“求真”實(shí)踐過程中，積累了豐富的思想。第一，先秦史家求真精神的產(chǎn)生。最能體現(xiàn)先秦史家求真精神的，當(dāng)屬“太史簡”。據(jù)《左傳》襄公二十五年（公元前548年）載，春秋時期的齊國權(quán)臣崔桿因齊太史書“崔桿就其君”而連殺其兄弟三人，最后因太史弟繼續(xù)堅持書寫而作罷，“太史簡”的故事成為春秋史官崇尚并踐行“秉筆直書”原則的典范。先秦史家求真精神在史著中的體現(xiàn)，則以《春秋》和《左傳》為代表?？鬃印洞呵铩冯m然重用褒貶避諱書法，卻又能站在道德批判的角度，對尊、親、賢者違禮行徑不加回護(hù)，并且盡可能地“把二百余年的臣就君、子就父的場景淋漓盡致地展現(xiàn)給后世的人們”。

同時孔子也重視文獻(xiàn)的實(shí)證，《春秋》的編次乃其“西觀周室，論史記舊聞，興于魯而次《春秋》的結(jié)果?！蹲髠鳌酚浭略敱M，書法不諱，劉知裘稱贊其“善惡畢彰，真?zhèn)伪M露”，并從敘事角度發(fā)出“向使孔經(jīng)獨(dú)用，《左傳》不作，則當(dāng)代行事，安得而詳者哉”i39i（《中左》）的感嘆。先秦史學(xué)崇尚求真精神，首先是與史官起源的神圣性有關(guān)。史官起源于巫，原為神職，而巫是溝通天人的，作史記事是為了享報于天。這種帶有神學(xué)目性的記事，必須要求真實(shí)。其次也與對歷史知識鑒戒作用的認(rèn)識有關(guān)。如《易?大畜?象傳》說：“君子以多識前言往行以畜其德”；《詩經(jīng)?大雅?蕩》說：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”；《尚書?召浩》說：“我不可不鑒于有夏，亦不可不鑒于有殷”；《春秋》“竊取”警世教化之義等，鑒戒使歷史記載的真實(shí)性成去一種i弘妖。

宋元明清歷史撰述重視天理。范祖禹著《唐鑒》，從理學(xué)角度將武周統(tǒng)治歷史看作是“母后禍亂”時期，紀(jì)年方式完全援引《春秋》“公在乾侯”例，以此申明褒貶之義。該書敘史、論史，處處皆以天理為標(biāo)準(zhǔn)。朱熹的《資治通鑒綱目》是一部“會歸一理之純粹”的史學(xué)著作，其“義正而法嚴(yán)，辭核而旨深，陶鑄歷史之偏駁，會歸一理之純粹，振麟經(jīng)之墜緒，垂豁范于將來，蓋斯文之能事備矣”。

章學(xué)誠認(rèn)為，歷史撰述的目的是“傳述忠孝節(jié)義”，使“綱常賴以扶持，世教賴以撐住?！段氖吠x》的很多篇章如《史德》、《婦學(xué)》、《詩話》等，都是以宣揚(yáng)綱常倫理道德為旨趣的。上述五種思維形式，雖然不能完全反映中國古代史學(xué)思維的全部特征，卻也大致揭示了其主要特征。通過對這些思維特征的具體闡述，可以在一定程度上幫助我們了解中國史學(xué)思想的民族特性，以便更好地繼承中國古代史學(xué)思想這份寶貴遺產(chǎn)。

數(shù)值代數(shù)論文篇五

一、作為學(xué)生主體的特點(diǎn)

1.不扎實(shí)的基礎(chǔ)知識體系。

由于獨(dú)立院校的圣元多為高考分?jǐn)?shù)低于二本高中基礎(chǔ)知識總體上比較差強(qiáng)人意的高中生，其知識的的體系性是非常的不容樂觀的，出現(xiàn)偏科的現(xiàn)象時經(jīng)常發(fā)生的，每個學(xué)生都或多或少的有此問題，對于自己不喜歡的科目會有明顯的排斥感和抵觸情緒。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)習(xí)方式等環(huán)節(jié)存在明顯的不足，導(dǎo)致課上學(xué)習(xí)的效率非常低。

2.個性彰顯但缺乏自我管理能力

目前，大多是獨(dú)生子女的獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，基本為九零后，時代性與個性顯著。個性強(qiáng)烈在生活和學(xué)習(xí)方面，擁有很強(qiáng)的自我意識，極為缺乏團(tuán)隊(duì)合作。是較差表現(xiàn)在參加集體活動與遵守紀(jì)律方面，自由散漫且具有一定逆反情緒的大部分學(xué)生。而生活中的大部分學(xué)生卻與學(xué)習(xí)中有著截然相反的表現(xiàn)，自信心差，目標(biāo)不明確是大部分學(xué)生普遍具有的問題。對自我的要求較低，并在出現(xiàn)問題后不知道如何處理。

3.家境好，低分高能

三本的學(xué)費(fèi)是比較普遍偏高的，這就要求進(jìn)入到獨(dú)立院校中的學(xué)生家境要承擔(dān)一定的較高的學(xué)習(xí)費(fèi)用。由于家境的影響，學(xué)生在表現(xiàn)力、適應(yīng)社會的能力、以及溝通交流的能力上具有突出的優(yōu)勢，并且大部分的學(xué)生失手過特有的特長教育的，是具有敏捷的思維與極強(qiáng)的動手能力的，與其他方面比，是很出眾的。

二、獨(dú)立學(xué)院主體所面臨的問題

1.缺乏自主特色的教育教學(xué)計劃

大多的獨(dú)立學(xué)院的`教育體系不夠清晰明確，大多翻版母體學(xué)校的教育教學(xué)管理模式以及方式。沒有有教無類的對學(xué)生的個性區(qū)別對待，傳統(tǒng)環(huán)境下降學(xué)生的個性抹殺。

2.教學(xué)資源缺乏

獨(dú)立學(xué)院的建立多為依靠母校的教學(xué)資源，一部分的教學(xué)資源是在母校的基礎(chǔ)上分配而來的。一些母校主題在趨于飽和后對于教學(xué)資源上是十分缺乏的，對獨(dú)立院校的需求也是愛莫能助，另外一些師資力量上，一部分老師一面負(fù)責(zé)本體母校的教學(xué)另一方面也要負(fù)責(zé)獨(dú)立院校上的師資力量，在一定程度上使獨(dú)立院校的師資投入上大大降低，并且一些派到獨(dú)立院校的老師多為主體母校的畢業(yè)生或是年輕教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠深厚。

3.管理隊(duì)伍的不健全

獨(dú)立學(xué)院的主體建設(shè)時間短，缺少教學(xué)管理人員，一人多崗普遍存在。工作壓力大，還辛苦。而新進(jìn)來的管理人員又存在著管理經(jīng)驗(yàn)缺乏等問題。此外針對獨(dú)立學(xué)院的特有的特點(diǎn)，需要的管理人員需要有相應(yīng)的新的教育教學(xué)管理手段，陳舊的管理理念已不能適應(yīng)獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展體制。

三、應(yīng)對策略

1.改革教育教學(xué)體系

夯實(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)化實(shí)踐，制定出具有針對性的行之有效的教育教學(xué)計劃，突出素質(zhì)教育的地位，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，和綜合能力的提升。教學(xué)主體依據(jù)低分高能的特點(diǎn)，必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，初期加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和補(bǔ)充，理論性教學(xué)具有針對性和適應(yīng)性，建立切實(shí)可行的教學(xué)方案。走實(shí)踐性教學(xué)的道路，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的特長，多動手，走出研究性學(xué)習(xí)的教育誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的特色能力，建立實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生的特長找到一個具有發(fā)揮余地的平臺。

2.培養(yǎng)專業(yè)性的獨(dú)立學(xué)院的教職人員

教師是傳道授業(yè)的主體，而獨(dú)立院校在師資力量上是極為缺乏的。而目前獨(dú)立院校的教師是由母體學(xué)校教師、外聘教師、內(nèi)聘教師三類組成的。而最具有經(jīng)驗(yàn)的教師就是母體學(xué)校的教師了，但是由于母體學(xué)校的師資力量的飽和，母體學(xué)校的教師明顯不夠用，而且母體學(xué)校的教師雖然經(jīng)驗(yàn)豐富，但是缺乏對于獨(dú)立學(xué)校的特定人群所具有針對性的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，教育教學(xué)模式停留在原始的學(xué)術(shù)研究型教學(xué)，這樣更不適用于獨(dú)立學(xué)校。因此加強(qiáng)師資力量的建設(shè)迫在眉睫。獨(dú)立學(xué)校急需培養(yǎng)具有針對性的教育教學(xué)管理人員。

3.規(guī)范教育教學(xué)中的管理制度，完善教育教學(xué)體系

獨(dú)立院校應(yīng)當(dāng)完善教育教學(xué)體系，并嚴(yán)格制定遵循規(guī)范化的教育教學(xué)中的管理規(guī)章制度，保障學(xué)生的教育教學(xué)中心地位，提高教學(xué)質(zhì)量的有效機(jī)制，將教育教學(xué)過程中的教學(xué)大綱的制定、教職人員的人事任用調(diào)動、學(xué)生工作各項(xiàng)措施以及日常工作的監(jiān)督監(jiān)管工作作出明確的規(guī)章制度，使其行之有效的形成自身的運(yùn)作體系，久而久之形成針對獨(dú)立院校自身特色的理念與觀念，使教育教學(xué)管理規(guī)章化、制度化、有據(jù)可查，有章可循。

四、結(jié)語

當(dāng)今中國的獨(dú)立院校的建設(shè)還處于初級階段，這就需要我們能夠不斷地進(jìn)行探索，并根據(jù)不同時代背景下的不同學(xué)生個性的需要進(jìn)行行之有效的調(diào)整，使中國的教育事業(yè)面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。

數(shù)值代數(shù)論文篇六

旅游管理專業(yè)的教學(xué)特征。

旅游行業(yè)是經(jīng)驗(yàn)性服務(wù)行業(yè)，從員工的發(fā)展來看，一般要經(jīng)歷服務(wù)操作層到基層管理層再到中高管理層最后到?jīng)Q策層。目前,高等院校的旅游管理專業(yè)一般以“培養(yǎng)應(yīng)用型旅游管理的高級專門人才”作為專業(yè)定位，旅游管理專業(yè)的學(xué)生作為未來的經(jīng)營管理人才，在旅游企業(yè)的職務(wù)升遷也多遵循這樣一個逐步上升的過程。因此，在大學(xué)階段加強(qiáng)理論教學(xué)的同時，突出應(yīng)用性教學(xué)，可以幫助學(xué)生就業(yè)后縮短服務(wù)操作層的時問，從而加速進(jìn)人管理層，這樣既符合學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生的自我定位，又能為旅游企業(yè)提供合適的人才。

理論研究尚未形成完整體系，教學(xué)科研水平有待提高。目前大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院旅游專業(yè)的教學(xué)計劃、課程設(shè)置照搬普通高校，主導(dǎo)專業(yè)仍然是酒店管理、導(dǎo)游方向.而旅游電子商務(wù)、度假管理、會展策劃、景區(qū)規(guī)劃、宣傳促銷、理論研究等專業(yè)方向都未涉及，與地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多樣化人才需求相悖，也沒有體現(xiàn)獨(dú)立院校的辦學(xué)特色。

課程設(shè)置和現(xiàn)有教學(xué)方法不利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。獨(dú)立學(xué)院旅游專業(yè)根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和崗位定位，一般要求畢業(yè)生具備多方面的實(shí)際應(yīng)用能力。但目前仍然在課程設(shè)置上模仿普通高校，忽視兩者在課時總數(shù)、培養(yǎng)目標(biāo)上的差別。一些人文基礎(chǔ)課程，往往因?yàn)檎n時限制被舍棄，導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)知識面過窄。課堂教學(xué)以講授為主，重理論，輕實(shí)踐，學(xué)生不能主動參與，造成學(xué)生動手應(yīng)用能力差，基礎(chǔ)知識薄弱,很難適應(yīng)現(xiàn)代旅游業(yè)快速發(fā)展的要求。

教學(xué)計劃缺乏實(shí)踐性內(nèi)容，實(shí)踐環(huán)節(jié)難以達(dá)到預(yù)期的目的。雖然獨(dú)立學(xué)院的旅游教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，教學(xué)計劃中也明確規(guī)定實(shí)踐與理論教學(xué)的課時比例，但力度不夠。目前獨(dú)立學(xué)院旅游實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容較單一，教學(xué)手段相對落后。大部分院校僅僅停留在餐飲擺臺、客房做床等環(huán)節(jié)。有的院校實(shí)訓(xùn)過程中對學(xué)生要求不嚴(yán),有的院校由于場地、器材的限制，實(shí)訓(xùn)課草草應(yīng)付,效果很難保證。另外，目前許多獨(dú)立學(xué)院的旅游專業(yè)在第三學(xué)年的第二學(xué)期安排畢業(yè)實(shí)習(xí)，由于學(xué)校實(shí)習(xí)目標(biāo)不明確,企業(yè)不重視，往往把學(xué)生當(dāng)成廉價勞動力，學(xué)生基本不能從事管理工作或輪崗，沒有真正達(dá)到實(shí)習(xí)效果。而學(xué)生也在這一日寸期忙于求職，心浮于事，使實(shí)習(xí)流于形式。

數(shù)值代數(shù)論文篇七

教育大計、教師為本，應(yīng)對學(xué)前教育發(fā)展新形勢，辦學(xué)機(jī)制相對靈活的獨(dú)立學(xué)院抓住機(jī)遇開辦了學(xué)前教育專業(yè)，尤其是母體學(xué)校為高師院校的獨(dú)立學(xué)院更是在學(xué)前教育專業(yè)招生規(guī)模上逐年遞增，為快速發(fā)展的學(xué)前教育培養(yǎng)合格的師資做出了貢獻(xiàn)?？苫讵?dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)，結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)的特點(diǎn)，如何強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)以提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力和就業(yè)競爭力，是獨(dú)立學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)辦學(xué)亟需探討的課題。筆者通過調(diào)查研究，指出了現(xiàn)有的獨(dú)立學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)存在的問題，構(gòu)建了基于保教能力培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)體系。

1存在的問題

一般而言，獨(dú)立學(xué)院依據(jù)自身的辦學(xué)特點(diǎn)和學(xué)前教育專業(yè)的實(shí)際確定的學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)為：培養(yǎng)具備對幼兒實(shí)施保育和教育的技能，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)前教育工作者。為有效達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)，必須強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。可縱觀現(xiàn)有的獨(dú)立學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式，發(fā)現(xiàn)存在如下幾方面的問題：

1．1教育理念有偏差

1．1．1頂層設(shè)計者管理理念偏差。隨著高等教育改革的不斷深入，獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)體制改革也是緊鑼密鼓，尤其是今年**中，已經(jīng)有部分省份取消了三本錄取，加之國家辦學(xué)資金撥付的改革等等一系列因素的影響，獨(dú)立學(xué)院和母體學(xué)校的管理者們從考慮辦學(xué)成本出發(fā)，在人才培養(yǎng)方案的修訂中，難以照顧獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)特性和學(xué)前教育專業(yè)特點(diǎn)，大幅消減實(shí)踐教學(xué)課時數(shù)，尤其是壓縮集中性實(shí)踐教學(xué)課時，導(dǎo)致學(xué)前教育專業(yè)辦學(xué)無法凸顯獨(dú)立學(xué)院的特色。

1．1．2專業(yè)課程教師教學(xué)理念偏差。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)前教育專業(yè)課程教師一般都是二本、三本一同兼課，教學(xué)模式與理念難以調(diào)整，在獨(dú)立學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)中，突出“保教能力”培養(yǎng)的意識不強(qiáng)，從理論到理論的現(xiàn)象比較普遍，不注重啟發(fā)式教學(xué)，教學(xué)效果不理想。

1．1．3學(xué)生學(xué)習(xí)理念偏差。獨(dú)立學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生由于缺乏教師的引導(dǎo)，對專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和專業(yè)能力的發(fā)展，感覺一片茫然，無所適從，整個學(xué)習(xí)就是從課堂到課堂，自覺訓(xùn)練保教技能的意識不強(qiáng)，動力不足。

1．2課程體系不合理?，F(xiàn)有的獨(dú)立學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的實(shí)踐教學(xué)課程設(shè)置，缺乏一體化的設(shè)計理念，存在實(shí)踐教學(xué)課時比例偏少和大一、大二無集中性實(shí)踐教學(xué)安排的現(xiàn)象，不利于學(xué)生保教能力的培養(yǎng)。

1．3教學(xué)過程多泛化。學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)不精細(xì)，集中性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)多頭并進(jìn)，沒有重點(diǎn)就保教技能的某一方面進(jìn)行規(guī)劃和訓(xùn)練，學(xué)生收效甚微。

1．4監(jiān)控管理重形式。由于獨(dú)立學(xué)院管理人員的配備和機(jī)構(gòu)設(shè)置等方面的原因，目前，獨(dú)立學(xué)院對學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的監(jiān)控管理一般是對教育實(shí)習(xí)這一集中性實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行檢查，采用集中檢查與評估的方式，容易造成具體組織實(shí)施單位做材料、應(yīng)付了事，沒有落實(shí)到實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上。而其它相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)活動，如學(xué)生自主開展的實(shí)踐教學(xué)則成為監(jiān)控的盲區(qū)，學(xué)生保教技能的訓(xùn)練效果不明顯。

1．5“雙師型”師資缺乏。學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)效果的提升需要“雙師型”指導(dǎo)教師的指導(dǎo)，可現(xiàn)實(shí)是：學(xué)前教育專業(yè)課程教師專業(yè)理論有優(yōu)勢，但專業(yè)技能明顯不足；幼兒園教師專業(yè)技能較強(qiáng)，但理論又有欠缺。由此，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)不到位，學(xué)生難以發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)和努力的方向［1］。

2實(shí)踐性體系的構(gòu)建

為打造獨(dú)立學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)特色，提升本專業(yè)學(xué)生的就業(yè)競爭力，則應(yīng)突出學(xué)生保教能力的培養(yǎng)。保教能力包括觀察了解幼兒的能力、了解幼兒園教育動態(tài)和分析解決幼兒教育實(shí)踐問題的能力、幼兒一日生活指導(dǎo)能力、環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力、組織實(shí)施教育活動能力、幼兒教育評價能力等［2］。這些能力培養(yǎng)建立在科學(xué)合理的實(shí)踐教學(xué)體系的基礎(chǔ)上。

2．1目標(biāo)體系堅持四年一貫系統(tǒng)設(shè)計的原則，每一學(xué)年的實(shí)踐教學(xué)側(cè)重點(diǎn)不同，突出保教能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)中專業(yè)知識的運(yùn)用和專業(yè)情意的養(yǎng)成，為全面實(shí)現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。第一學(xué)年：側(cè)重增強(qiáng)學(xué)生對幼兒教育的感性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的教師基本功（“三字一話”和藝體才能的實(shí)訓(xùn)為主）。第二學(xué)年：側(cè)重在幼兒教育實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)專業(yè)課程理論知識，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生初步的保育能力。第三學(xué)年：側(cè)重保育能力的提升和幼兒教育活動設(shè)計與指導(dǎo)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等教育能力的培養(yǎng)。第四學(xué)年：側(cè)重保教能力、專業(yè)情意等幼兒教師綜合素質(zhì)的全面提升。

2．2內(nèi)容體系實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的載體?，F(xiàn)有的獨(dú)立學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)主要包括：理論課程中的實(shí)踐教學(xué)，表現(xiàn)為驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)教學(xué)；集中性實(shí)踐教學(xué)，包括見習(xí)和實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等，而見習(xí)和實(shí)習(xí)的時間較短，學(xué)生進(jìn)入幼兒教育實(shí)踐一線后，表現(xiàn)出操作技能弱，基本忘卻幼兒教育理論，簡單復(fù)制一線教師的操作。因此，必須從整體上構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系［3］。

2．2．1體驗(yàn)性實(shí)踐。隨理論課的開設(shè)而逐步實(shí)施，貫穿在理論課程的實(shí)踐教學(xué)中，如學(xué)前心理學(xué)、幼兒游戲理論、學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、學(xué)前教育學(xué)等課程，一般安排有實(shí)踐教學(xué)，課時應(yīng)占總課時的10％左右，注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的幼兒教育理論知識觀察了解幼兒及分析幼兒教育問題的能力。如在“學(xué)前教育學(xué)”課程教學(xué)中，采用講新課前用ppt與大家一道“分享幼兒教育故事”的方式，促使學(xué)生收集幼兒教育案例，自覺做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，訓(xùn)練學(xué)生的教師基本功。

2．2．2自主性實(shí)踐。隨大學(xué)生活的`開始而實(shí)施，貫穿在四年的大學(xué)課外實(shí)踐活動中，是一種經(jīng)常性的實(shí)踐活動。包括：寒暑假赴幼兒園調(diào)研的社會實(shí)踐活動；自主聯(lián)系的定期觀摩活動；擔(dān)任幼兒園的“園外輔導(dǎo)員”；自主開展的專業(yè)學(xué)習(xí)成果展和匯報演出活動；自主開展的幼兒園教師保教基本技能訓(xùn)練（三筆字、普通話、藝體技能訓(xùn)練等）。目的是充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動性，增強(qiáng)對幼兒教育的感性認(rèn)識和提升分析解決幼兒教育問題的能力。

2．2．3研究性實(shí)踐。一般從大二開始，隨院（系）的活動計劃安排實(shí)施，包括：研究性學(xué)習(xí)與科技創(chuàng)新活動、學(xué)科專業(yè)競賽活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、育嬰師和營養(yǎng)師等各種與幼兒教育相關(guān)的資格證考試等。目的是培養(yǎng)學(xué)生幼兒教育研究與評價能力。

2．2．4綜合性實(shí)踐。這部分體現(xiàn)在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的集中性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生保教能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此，必須確保各環(huán)節(jié)的教學(xué)時間充足。包括：專業(yè)見習(xí)、實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等。其中專業(yè)見習(xí)安排在2～6學(xué)期，每學(xué)期見習(xí)為期一周，見習(xí)的重點(diǎn)不一，第一次見習(xí)以全方位了解幼兒教育為主，涵蓋保育、教育和管理，著重增強(qiáng)學(xué)生對幼兒教育的感性認(rèn)識；從第二次開始，開展重點(diǎn)見習(xí)，第841二次為幼兒園保育見習(xí)，第三次為幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)見習(xí)，第四次為幼兒游戲活動指導(dǎo)見習(xí)，第五次為五大領(lǐng)域活動設(shè)計與指導(dǎo)見習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生保教知識運(yùn)用和實(shí)踐操作的能力。實(shí)習(xí)包括教育實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)安排為期一個學(xué)期，是全面檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和提升幼兒教師的專業(yè)能力的重要環(huán)節(jié)，其中頂崗實(shí)習(xí)與就業(yè)創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，形成培養(yǎng)與就業(yè)的良性循環(huán)。

2．3監(jiān)控體系實(shí)踐教學(xué)效果如何，需要加大監(jiān)控力度，充分利用評價機(jī)制，促進(jìn)學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的提高。為此，建立三級監(jiān)控體系：

2．3．2專業(yè)負(fù)責(zé)單位，一般是學(xué)前教育專業(yè)教研室具體組織實(shí)施實(shí)踐教學(xué)，落實(shí)學(xué)院的規(guī)章制度，嚴(yán)把實(shí)踐教學(xué)每一環(huán)節(jié)的質(zhì)量，包括指導(dǎo)老師的指導(dǎo)環(huán)節(jié)，杜絕搞形式、走過場等，切實(shí)提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。

2．3．3指導(dǎo)教師具體實(shí)施實(shí)踐教學(xué)，針對獨(dú)立學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)的特點(diǎn)，學(xué)生一入學(xué)就建立實(shí)踐教學(xué)導(dǎo)師制，導(dǎo)師可以在專業(yè)課教師和實(shí)踐基地幼兒園教師中遴選，一般一位導(dǎo)師指導(dǎo)5～8名學(xué)生，要求指導(dǎo)每一個學(xué)生整體設(shè)計好四年學(xué)習(xí)規(guī)劃和保教能力培養(yǎng)計劃，負(fù)責(zé)對學(xué)生的自主性實(shí)踐和研究性實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)和評價。

2．4保障體系

2．4．1條件保障。為確保實(shí)踐教學(xué)效果，必須建設(shè)好充足的學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地，數(shù)量上和質(zhì)量上都能滿足實(shí)踐教學(xué)，特別是集中性實(shí)踐教學(xué)的需要；必須購置足夠的儀器設(shè)備和實(shí)訓(xùn)設(shè)施，如舞蹈房、鋼琴、畫室、微格實(shí)訓(xùn)室等，以滿足實(shí)驗(yàn)教學(xué)和藝體技能的訓(xùn)練。

2．4．2經(jīng)費(fèi)保障。獨(dú)立學(xué)院為達(dá)成學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，突出培養(yǎng)學(xué)生的保教能力，就必須保證實(shí)踐教學(xué)的課時數(shù)，一般應(yīng)該達(dá)到40％以上，為此，相應(yīng)的就需要充足的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)做支撐。

2．4．3師資保障。有效指導(dǎo)學(xué)前教育專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)，需要一批有責(zé)任心、專業(yè)理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力較強(qiáng)的教師來指導(dǎo)。結(jié)合獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)機(jī)制相對靈活的特點(diǎn)，選派學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)教師，可以考慮兩個方面：一是校內(nèi)業(yè)務(wù)素質(zhì)高的專業(yè)教師，一是幼兒園具有一定理論素養(yǎng)的一線教師。為此必須加大“園校合作”的力度，獨(dú)立學(xué)院需建立專業(yè)老師深入幼兒園聽課和開展理論講座的制度，合作園也需把老師定期派往院校培訓(xùn)，接受理論教育，以期更好地完成學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)任務(wù)。面對快速發(fā)展的幼兒教育事業(yè)，獨(dú)立學(xué)院積極應(yīng)對，開辦學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)合格的幼兒教育師資。如何把學(xué)前教育專業(yè)辦出特色，提高學(xué)生就業(yè)競爭力，筆者認(rèn)為：強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，構(gòu)建科學(xué)合理的實(shí)踐教學(xué)體系，突出“保教能力”培養(yǎng)，是十分重要和必要的。

參考文獻(xiàn)：

［2］教育部．幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)［z］．2012－09－18．

數(shù)值代數(shù)論文篇八

我國古代水源崇拜中最重要的是河流崇拜.河流自古以來就與人類息息相關(guān).先民們將河流神化,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了河流神.古人很早就開始了對河流神虔誠的奉敬及隆重的祭祀.殷商的甲骨卜辭中就多有記載,其中有關(guān)黃河神祭祀的`不下五百條.在祭祀中,人們常常把大量牛、羊等物沉入河中,甚至用人作祭品,以示誠意.除黃河外,流經(jīng)殷都及其附近的洹水、漳水、淇水、水等河流,也是殷人祭祀的對象,只是受祭的規(guī)模與次數(shù)遠(yuǎn)不如黃河神.周代出現(xiàn)了所謂“四瀆”的說法,具體指長江、黃河、淮水、濟(jì)水四條著名河流,官方主要祭祀它們,民間一般只祭祀自己居住區(qū)附近的河流神.這一禮俗到漢代成為定制,此后,一直為歷代所繼承,甚至列入祀典.據(jù)史記@河渠書記載,漢武帝時黃河瓠子決口改道,屢塞屢壞,于是漢武帝便親臨黃河祭祀河神.可見古人對河神的信仰程度之深.

數(shù)值代數(shù)論文篇九

作為一名大學(xué)新生，學(xué)習(xí)高等代數(shù)是我們必須學(xué)習(xí)的一門課程。在這個課程中，我們將學(xué)習(xí)各種各樣的數(shù)學(xué)概念和方法。盡管這門課程對于許多人來說可能會有些困難，但在完成這門課程時，我學(xué)到了許多有趣的數(shù)學(xué)知識，同時也培養(yǎng)了較好的數(shù)學(xué)思維能力。

第二段：基礎(chǔ)知識

高等代數(shù)作為數(shù)學(xué)的一部分，它不僅涉及了許多基本數(shù)學(xué)概念，例如矩陣，線性方程組和向量空間等，同時也需要我們對數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識有一定的了解，例如數(shù)學(xué)中的推理方法和證明方法。對我而言，不斷地復(fù)習(xí)和強(qiáng)化這些基礎(chǔ)知識是學(xué)好高等代數(shù)的關(guān)鍵。

第三段：創(chuàng)造性思維

學(xué)習(xí)高等代數(shù)的一個重要部分就是如何使用創(chuàng)造性思維來解決問題。尤其是在解決線性方程組之類的問題時，需要我們以自己的角度來思考，我們需要嘗試新的解決方案，而且也需要注意到不同方法之間的聯(lián)系和比較，從而選擇最適合我們的策略。

第四段：應(yīng)用

高等代數(shù)不僅僅只是教授我們一些理論概念，同樣也會對許多實(shí)際問題的解決提供幫助。在許多領(lǐng)域，例如物理學(xué)，計算機(jī)科學(xué)和金融等各個領(lǐng)域中，高等代數(shù)的概念都有著廣泛的應(yīng)用和應(yīng)用價值。對我來說，學(xué)習(xí)高等代數(shù)也讓我對我的專業(yè)有了更深刻的認(rèn)識和理解。

第五段：總結(jié)

在學(xué)習(xí)高等代數(shù)的過程中，我不僅學(xué)到了許多新的數(shù)學(xué)知識，同時也懂得了如何使用創(chuàng)造性思維來解決問題。通過這門課程，我對我的專業(yè)有了更深入的理解，我相信這門課程將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生巨大的幫助。

數(shù)值代數(shù)論文篇十

一、人力資源審計的基礎(chǔ)性理論問題

首先，人力資源審計的概念。

人力資源審計，是指國家、社會或企業(yè)內(nèi)部審計人員，對企業(yè)組織人力資源的使用及其會計核算進(jìn)行監(jiān)督、評價，以促進(jìn)企業(yè)提高人力資源管理水平的一種經(jīng)濟(jì)監(jiān)督活動。

第二，人力資源審計的發(fā)展歷程。

1950年馬丁德爾在《對管理的科學(xué)評價》一書中系統(tǒng)地闡述了對組織中管理能力的評價問題，并明確提出包括對董事會和經(jīng)理人的業(yè)績評價在內(nèi)的10項(xiàng)評價標(biāo)準(zhǔn)。

20世紀(jì)60年代中期，美國產(chǎn)業(yè)會議委員會出版了《致高級管理層的人事管理審計與報告》。人事管理審計被定義為對決定公司人事管理效果的人事政策、程序和實(shí)踐的分析與評估。

20世紀(jì)70年代，隨著美國對公用事業(yè)管理審計的加強(qiáng)，人力資源管理審計得到強(qiáng)化與發(fā)展。

20世紀(jì)90年代之后，無論從實(shí)踐上還是從理論上，人力資源管理審計開始成為一個相對獨(dú)立的管理領(lǐng)域，已形成不少完善的理論與模型，諸如人力資源指數(shù)、人力資源計分卡等人力資源管理工具，還做成了軟件投入使用。

數(shù)值代數(shù)論文篇十一

作為大一學(xué)生，學(xué)習(xí)高等代數(shù)是一項(xiàng)重要的任務(wù)，這門學(xué)科不但是理工科的重要基礎(chǔ)，也在其他學(xué)科中有著廣泛的應(yīng)用。在我大一的學(xué)習(xí)生涯中，高等代數(shù)也是其中的一門必修課程。通過對這門課程的學(xué)習(xí)和思考，我收獲了很多體會和感悟，以下就分享一下我在高等代數(shù)學(xué)習(xí)中的心得體會。

第二段：個人成長與感悟

在學(xué)習(xí)高等代數(shù)的過程中，我深刻地認(rèn)識到了自己的不足，感受到了大學(xué)學(xué)習(xí)的“進(jìn)階模式”，在此次學(xué)習(xí)中，我更加注重了學(xué)習(xí)方法的改變、自身的認(rèn)知與提高。學(xué)習(xí)高等代數(shù)，首先要有一定的基礎(chǔ)知識，并且需要堅持不懈地練習(xí)和思考，通過這些不斷的努力，我成功地克服了自己的困難和挑戰(zhàn)，更加自信地面對學(xué)習(xí)和生活。

第三段：理論知識的學(xué)習(xí)

高等代數(shù)是理論性非常強(qiáng)的一門課程，而我在學(xué)習(xí)時更加注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。掌握基本的概念和定理是這門課程的基礎(chǔ)，但是課本中的理論知識并不能完全解決現(xiàn)實(shí)問題，我們還需要將所學(xué)的理論結(jié)合實(shí)際問題，并且舉一反三地運(yùn)用到其他領(lǐng)域。在學(xué)習(xí)過程中，我要求自己不僅知道書本上的公式，更加重視理解其本質(zhì)和物理背景，以便更好地為后續(xù)的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

第四段：具體問題的探究

在學(xué)習(xí)高等代數(shù)的過程中，不可避免會遇到很多千奇百怪的問題，這時候我們需要有堅實(shí)的思考方法和清晰的思路。當(dāng)遇到問題時，我們可以嘗試從宏觀和微觀兩個角度進(jìn)行思考，從整體到部分地分析問題，這樣有助于更加全面地了解它們的本質(zhì)。此外，我還會仔細(xì)分析一個問題的先決條件和涉及到的知識點(diǎn)，更好地掌握其本質(zhì)，避免在解題的過程中產(chǎn)生混淆和錯解。

第五段：總結(jié)與展望

在高等代數(shù)學(xué)習(xí)的過程中，我不僅收獲了深刻的理論知識，更重要的是提高了思維方式和解決問題的能力。從學(xué)習(xí)中我也明白了，高質(zhì)量的學(xué)習(xí)不是一朝一夕可以辦到的，它需要付出持續(xù)不斷的努力，需要對于學(xué)習(xí)進(jìn)行持續(xù)的思考和反省。故此我認(rèn)為，只有在未來的學(xué)習(xí)生涯中，堅持不懈地邁出自己的每一步，更加關(guān)注自己的提高和進(jìn)步，才能在之后在學(xué)習(xí)和工作中更加得心應(yīng)手、游刃有余。

數(shù)值代數(shù)論文篇十二

人力資源績效審計貫穿于人力資源投入、運(yùn)行和產(chǎn)出的整個過程之中，主要有：

一是為企業(yè)管理人員提供決策依據(jù)。通過對人力資源價值績效進(jìn)行審計，可以使管理者了解到人力資源上已經(jīng)花費(fèi)和將要花費(fèi)的支出和人力資源創(chuàng)造價值的能力，為企業(yè)關(guān)于人力資源招聘、培訓(xùn)、使用和開發(fā)等決策提供依據(jù)。

二是為計算人力資源的報酬提供價值參考，人力資源參與企業(yè)收益分配的依據(jù)是人力資源價值，根據(jù)人力資源在企業(yè)產(chǎn)出中的貢獻(xiàn)大小決定人力資源的收益。

三是從員工和直線主管那里獲得對人力資源管理效果的反饋，發(fā)現(xiàn)人力資源管理的不足及影響工作績效的組織系統(tǒng)因素和員工個人因素，幫助人力資源部門在實(shí)現(xiàn)組織的共同目標(biāo)時改進(jìn)職能和角色，有利于提高管理者與全體員工的綜合能力。

四是通過績效管理有利于協(xié)調(diào)部門關(guān)系和員工關(guān)系，打造出高績效的組織團(tuán)隊(duì)。

二、目前發(fā)展存在的問題及對策

人力資源審計目前還存在較為嚴(yán)重的問題：

第二，在人力資源開發(fā)方面，熱衷于挖人才，節(jié)省開發(fā)成本，不愿在開發(fā)、提升員工素質(zhì)方面投入資金，注重短期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，缺乏人力資源管理的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃。

其制約因素有以下幾點(diǎn)：（1）理論定位缺乏可操作性；（2）審計實(shí)務(wù)缺乏推動力人力資源審計未能廣泛開展，主要還是由于缺乏需求和動力，而缺乏需求和動力的主要原因是對人力資源管理戰(zhàn)略性地位的認(rèn)識不足；（3）缺乏專業(yè)審計人員現(xiàn)階段國內(nèi)外并沒有專業(yè)的人力資源審計人員資格認(rèn)證，人力資源管理專業(yè)人員資格認(rèn)證雖然與人力資源審計人員的要求有一定的差距，但是高質(zhì)量的資格認(rèn)證可以保證獲得者具有較高的人力資源管理素質(zhì)。

應(yīng)該采取的對策有：政府早日開展并完善人力資源審計，從法規(guī)、準(zhǔn)則的制定到實(shí)務(wù)上積極推動人力資源審計的發(fā)展，以保證人力資源的合理開發(fā)和管理，有效規(guī)劃和利用。審計人員應(yīng)以已得到普遍認(rèn)可的管理理論或模型，例如人力資源指數(shù)，作為評價的主要工具，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)以及同業(yè)廣為贊揚(yáng)的組織管理模式，以定量指標(biāo)為主，輔以定性指標(biāo)，對組織的人力資源管理做出適當(dāng)?shù)脑u價，針對人力資源管理人員工作技能進(jìn)行培訓(xùn)和資格認(rèn)證，將人力資源管理的有關(guān)資格認(rèn)證作為衡量人力資源審計人員任職資格的尺度。

參考文獻(xiàn)

[1]李雪,陳茂芬.人力資源基本問題初探[j].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報,(5).

[2]鄭煒,李靜.開展人力資源審計的重要性及制約因素[a].商業(yè)研究,,3.

[3]丁暉.人力資源審計與企業(yè)的發(fā)展[c].特鋼技術(shù),,3.

數(shù)值代數(shù)論文篇十三

2、找到你需要進(jìn)行注釋或者你引用的話語，選中他們，

3、然后找到左上角的引用選項(xiàng)，點(diǎn)開

4、點(diǎn)開引用之后，你會發(fā)現(xiàn)有插入尾注這個選項(xiàng)點(diǎn)擊一下，

5、點(diǎn)擊之后你會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)出現(xiàn)在文檔的最后面，這個地方就是進(jìn)行引用說明的

6、就你引用的話語的來源寫下了，或者你需要解釋的話語寫下了

7、完成之后你再回到你引用的那句話上面，你會發(fā)現(xiàn)末尾有一個羅馬數(shù)字標(biāo)志，你將鼠標(biāo)移到上面就會出現(xiàn)你引用的話的注釋內(nèi)容。

數(shù)值代數(shù)論文篇十四

每一門學(xué)科都有它的發(fā)展歷史，偏文的學(xué)科會更多的關(guān)注歷史發(fā)展，偏理的學(xué)科很多都是教師隨口帶過，很少做深入的研究。但事實(shí)表明每一門學(xué)科史的學(xué)習(xí)都會對該門學(xué)科學(xué)習(xí)帶來幫助，所以高中代數(shù)這門學(xué)科中我們也引入了數(shù)學(xué)史。通過數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)讓學(xué)生更深入的了解數(shù)學(xué)，持著知其然知其所以然的態(tài)度去研究數(shù)學(xué)，這會為高等代數(shù)的學(xué)習(xí)帶來事半功倍的效果。

1數(shù)學(xué)史對高等代數(shù)學(xué)習(xí)的積極作用

1.1有利于激發(fā)學(xué)生對高等代數(shù)的學(xué)習(xí)興趣

高等代數(shù)知識具有較強(qiáng)的邏輯性并且知識過于抽象，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會明顯感到吃力，對很多知識點(diǎn)難以理解，并且在學(xué)習(xí)的過程中過于枯燥，高等代數(shù)的掛科率一直比較高[1].

數(shù)學(xué)史記載了數(shù)學(xué)的起源，知識點(diǎn)的來源以及數(shù)學(xué)家在研究數(shù)學(xué)中發(fā)生的故事。這為高等代數(shù)枯燥的學(xué)習(xí)中增添了一抹神秘的色彩，學(xué)生通過學(xué)習(xí)知識點(diǎn)的起源能夠更好的了解知識點(diǎn)，在以后的應(yīng)用中會更靈活。高等代數(shù)不再是數(shù)字的羅列和符號的貫穿，更是一門充滿豐厚底蘊(yùn)的科學(xué)。

1.2有利于學(xué)生對高等代數(shù)更深入的探究

在高校的學(xué)習(xí)中有一部分人存在只要不掛科，能夠順利畢業(yè)就好的心態(tài)，很少對學(xué)習(xí)科目深入研究，這對學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展和職業(yè)發(fā)展都不利，我國的科學(xué)研究領(lǐng)域也需要更多的人才，所以讓學(xué)生能夠自覺的更深入了解每門學(xué)科是我們高校教師需要考慮的[2].高等代數(shù)作為比較枯燥的學(xué)科，讓學(xué)生能夠自主深入的去研究更是一個挑戰(zhàn)。數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)可以給學(xué)生對高等代數(shù)的深入研究提供一個研究依據(jù)，枯燥的數(shù)字和符號還原回數(shù)學(xué)史中即變成鮮活的故事，每一個符號后面都記載著數(shù)學(xué)家的心血和印記。比如：證明五次或五次以上的方程不可能有代數(shù)解的這個問題，耗費(fèi)了三個多世紀(jì)都沒有被成功解決，最后由法國青年數(shù)學(xué)家伽羅華給證明了，伽羅華最后因?yàn)橐淮螞Q斗結(jié)束了年僅21歲的生命。學(xué)生通過了解這些數(shù)學(xué)史的發(fā)展，會更加珍惜數(shù)學(xué)發(fā)展的不易，能在今天輕而易舉學(xué)習(xí)著耗時幾個世紀(jì)的研究成果會讓學(xué)生倍加珍惜[3].而數(shù)學(xué)家的故事也會激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的濃厚興趣，以他們?yōu)榘駱痈玫耐度氲綌?shù)學(xué)的研究中。

1.3有利于提高學(xué)生的創(chuàng)造力

在新課改的要求下，現(xiàn)在學(xué)校越來越重視學(xué)生綜合能力的提升，特別是創(chuàng)造力。高校作為最高的學(xué)府更應(yīng)該重視學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力等綜合能力的提升，為即將步入社會的學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)機(jī)會，提高學(xué)生的各項(xiàng)能力，讓這些能力為學(xué)生將來的生活和工作保駕護(hù)航。學(xué)生通過數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，名流千古的數(shù)學(xué)家們成為了學(xué)生們精神領(lǐng)袖，學(xué)生們會更加積極的去創(chuàng)造屬于自己的解題方式，深入的研究數(shù)學(xué)，并且希望將來自己也可以成為一個可以為后世造福的數(shù)學(xué)家，這些精神支柱會更好的提高學(xué)生的創(chuàng)造力，在為學(xué)生自身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的同時也為社會科學(xué)發(fā)展培養(yǎng)了可用人才。

2數(shù)學(xué)史在高等代數(shù)中應(yīng)用應(yīng)注意的問題

2.1對數(shù)學(xué)史重視過度

數(shù)學(xué)史相對于枯燥的數(shù)學(xué)公式及計算是比較容易引起學(xué)生興趣的，學(xué)生對課堂的投入也會讓教師在教授數(shù)學(xué)史時產(chǎn)生滿足感。這導(dǎo)致在高等代數(shù)的.學(xué)習(xí)中數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)時間所占的比例過于大，影響高等代數(shù)中知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)。這種情況容易使學(xué)生的學(xué)習(xí)本末倒置，數(shù)學(xué)史的引入為的是更好的學(xué)習(xí)高等代數(shù)而不是取代高等代數(shù)的學(xué)習(xí)。

2.2對數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)過于膚淺

數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)除了激發(fā)學(xué)生對高等代數(shù)的學(xué)習(xí)興趣外，更是為了學(xué)生更好的了解數(shù)學(xué)知識的來源，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)中更深入的理解知識點(diǎn)，從而更好的運(yùn)用知識。教師在講述數(shù)學(xué)史的時候如果過于膚淺的以閱讀形式向?qū)W生介紹，并達(dá)不到學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史的目的，學(xué)生像聽故事一樣的一帶而過，完全掌握不到要點(diǎn)，這不僅對學(xué)生高等代數(shù)的學(xué)習(xí)沒有幫助，更是對上課時間的浪費(fèi)。

3數(shù)學(xué)史在高等代數(shù)中應(yīng)用措施

3.1合理引用數(shù)學(xué)史

數(shù)學(xué)史記錄著整個數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展過程，每一個數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)都被詳細(xì)的記錄其中，通過數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)我們可以了解到知識點(diǎn)的起源，能夠和數(shù)學(xué)家一起走一遍知識點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的路程，這樣學(xué)生對知識點(diǎn)的印象會更深刻，但是如果教師在課程的講解過程中過度的重視數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)，將導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)時間不足，這會嚴(yán)重影響教學(xué)進(jìn)度。所以教師要根據(jù)教學(xué)進(jìn)度合理的引用相關(guān)數(shù)學(xué)史，讓數(shù)學(xué)史更好的為高等代數(shù)的學(xué)習(xí)服務(wù)。

3.2重視數(shù)學(xué)史在高等代數(shù)中的作用

數(shù)學(xué)史的引用不是一個形式，它是為了更好的服務(wù)于高等代數(shù)，讓學(xué)生在了解知識點(diǎn)的背景下更好的掌握知識點(diǎn)，為高等代數(shù)的學(xué)習(xí)提供一個更好的方式。所以高校教師一定要重視數(shù)學(xué)史在高等代數(shù)教學(xué)中的作用。教師在備課時根據(jù)知識點(diǎn)選取數(shù)學(xué)史上的相關(guān)片段為學(xué)生講解，讓學(xué)生在了解數(shù)學(xué)史的同時將知識融會貫通，同時也給枯燥的課堂增添一筆亮麗的色彩，讓學(xué)生在枯燥靜態(tài)的高等代數(shù)學(xué)習(xí)中看到鮮活的數(shù)學(xué)發(fā)展影像，更好的激發(fā)學(xué)生對高等代數(shù)的興趣，從而掌握高等代數(shù)知識。

4結(jié)語

數(shù)學(xué)作為一門科學(xué)學(xué)科，不僅僅是計算和數(shù)字羅列更是一門科學(xué)藝術(shù)，傳統(tǒng)的高等代數(shù)教學(xué)，我們只注重了對知識點(diǎn)的灌輸，忽略了數(shù)學(xué)發(fā)展史的學(xué)習(xí)，這使得數(shù)學(xué)的藝術(shù)性被埋沒。

數(shù)學(xué)的藝術(shù)性會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣同時提高學(xué)生的創(chuàng)造力，所以我們高校教師一定要合理的將數(shù)學(xué)史引用到高等代數(shù)教學(xué)中來，讓學(xué)生們在了解數(shù)學(xué)的背景下更深入的去了解每一個知識點(diǎn)，這將為學(xué)生的高等代數(shù)學(xué)習(xí)帶來很大的幫助。高校教師要對數(shù)學(xué)史課程進(jìn)行合理規(guī)化，過多過少的關(guān)注都會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的影響，所以數(shù)學(xué)史在高等代數(shù)學(xué)習(xí)上的應(yīng)用仍需要高校教師的深入探究。

數(shù)值代數(shù)論文篇十五

數(shù)值代數(shù)是一門研究數(shù)值計算方法和計算機(jī)求解數(shù)值問題的學(xué)科。通過數(shù)值代數(shù)的學(xué)習(xí)與研究，我深刻體會到了數(shù)值代數(shù)在實(shí)際生活中的重要性，并且對于數(shù)值代數(shù)的應(yīng)用和方法有了更深的理解。本文將從數(shù)值代數(shù)的基礎(chǔ)知識、數(shù)值計算方法、數(shù)值誤差與穩(wěn)定性、特征值與特征向量以及數(shù)值代數(shù)在實(shí)際中的應(yīng)用等五個方面，對我對數(shù)值代數(shù)的心得體會進(jìn)行闡述。

首先，數(shù)值代數(shù)的基礎(chǔ)知識是我們學(xué)習(xí)數(shù)值代數(shù)的必備條件。在學(xué)習(xí)數(shù)值代數(shù)的過程中，我深刻體會到了矩陣的重要性。矩陣是數(shù)值代數(shù)的基礎(chǔ)，它可以用來表示線性方程組、線性映射等數(shù)學(xué)問題。通過對矩陣的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我們可以更好地理解和解決各種實(shí)際問題。此外，線性方程組的求解也是數(shù)值代數(shù)中非常重要的一個內(nèi)容。通過了解不同的線性方程組的求解方法，我們可以更快速、準(zhǔn)確地求解實(shí)際問題，提高我們的計算效率。

其次，數(shù)值計算方法是數(shù)值代數(shù)的核心內(nèi)容之一。在實(shí)際計算中，我們往往無法得到精確的結(jié)果，而只能得到近似值。數(shù)值計算方法就是通過數(shù)值近似計算，來得到問題的近似解。例如，通過插值法、數(shù)值積分法等方法，我們可以得到函數(shù)的近似曲線、曲線下面積的近似值等。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些數(shù)值計算方法，我們不僅能夠更好地理解問題的本質(zhì)，還可以更準(zhǔn)確地求解實(shí)際問題。

第三，數(shù)值誤差與穩(wěn)定性是數(shù)值代數(shù)中一個非常重要的概念。在實(shí)際計算中，由于測量誤差、計算機(jī)運(yùn)算精度等原因，我們往往無法得到真正的精確結(jié)果。數(shù)值誤差正是由這些因素導(dǎo)致的近似解與真實(shí)解之間的差距。穩(wěn)定性則是指計算過程中是否容易產(chǎn)生大的誤差。了解數(shù)值誤差與穩(wěn)定性對于我們評估計算結(jié)果的可靠性非常重要。通過對數(shù)值誤差與穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)，我們可以更好地控制和減小誤差，提高計算結(jié)果的可靠性。

第四，特征值與特征向量是數(shù)值代數(shù)中的一個重要概念。特征值和特征向量可以幫助我們解決很多實(shí)際問題。在實(shí)際應(yīng)用中，我們經(jīng)常需要對數(shù)據(jù)進(jìn)行降維處理，以便更好地理解和分析數(shù)據(jù)。特征值與特征向量可以幫助我們找到數(shù)據(jù)中的主要特征，從而方便后續(xù)的分析和應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)特征值與特征向量的計算方法，我們可以更好地理解和應(yīng)用這一概念，提高數(shù)據(jù)分析的準(zhǔn)確性和效率。

最后，數(shù)值代數(shù)在實(shí)際中的應(yīng)用非常廣泛。無論是在自然科學(xué)領(lǐng)域還是在工程技術(shù)領(lǐng)域，數(shù)值計算都扮演著非常重要的角色。例如，在工程中，我們經(jīng)常需要通過數(shù)值計算來優(yōu)化設(shè)計方案、模擬實(shí)際物理過程等。在經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)領(lǐng)域，數(shù)值模擬和計算也起到了非常重要的作用。通過數(shù)值代數(shù)的學(xué)習(xí)與研究，我們可以更好地理解和應(yīng)用數(shù)值計算方法，為實(shí)際問題的求解提供科學(xué)、有效的工具。

總之，數(shù)值代數(shù)是一門應(yīng)用廣泛、與實(shí)際問題密切相關(guān)的學(xué)科。通過數(shù)值代數(shù)的學(xué)習(xí)與研究，我們可以深入理解數(shù)值計算方法、數(shù)值誤差與穩(wěn)定性、特征值與特征向量等內(nèi)容，并且能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于實(shí)際問題的求解與分析中。因此，數(shù)值代數(shù)的學(xué)習(xí)對于提高我們的數(shù)學(xué)建模能力和解決實(shí)際問題的能力非常重要。數(shù)值代數(shù)的學(xué)習(xí)不僅是學(xué)術(shù)研究的需要，更是我們作為工程師和科學(xué)家的基本素養(yǎng)所必備的一部分。

數(shù)值代數(shù)論文篇十六

一、教學(xué)過程中要凸顯師生互動、生生互動的教學(xué)效果

隨著新課程改革的進(jìn)行，有效的課堂教學(xué)日益受到重視和關(guān)注?！皫熒樱印笔峭癸@課堂教學(xué)效果的主要因素，其根本目的是正確引導(dǎo)學(xué)生思考，積極培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教學(xué)過程中，只有學(xué)生真正動起來，教師才能了解學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)生對知識的認(rèn)識程度，然后才能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，施以不同層次的教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生對生物學(xué)科的興趣，提高其分析和解決問題的能力。例如，在學(xué)習(xí)“細(xì)胞是生命活動的基本單位”這一內(nèi)容時，我便讓學(xué)生通過顯微鏡來對微小的物體和細(xì)胞進(jìn)行觀察。觀察之前，我先讓學(xué)生了解了顯微鏡的構(gòu)造，學(xué)習(xí)規(guī)范的操作方法。學(xué)生親自操作顯微鏡時，表現(xiàn)出極大的熱情和興趣，耐心仔細(xì)地聽教師講解，很快就掌握了顯微鏡的使用方法。學(xué)生在制作洋蔥鱗片葉內(nèi)表皮細(xì)胞和黃瓜表層果肉細(xì)胞時，非常認(rèn)真、細(xì)心，因?yàn)樗麄兗庇谙肱宄@些常吃的蔬菜在顯微鏡下會是什么樣的狀態(tài)。我還讓學(xué)生結(jié)成小組，交換來觀察，這樣便形成了很好的生生互動。在這種良好的課堂氣氛中，學(xué)生了解了植物細(xì)胞的不同形態(tài)和基本結(jié)構(gòu)，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。

二、教師要做學(xué)生情緒的調(diào)節(jié)員

情緒往往直接影響學(xué)生的聽課態(tài)度和聽課效率，研究證明，學(xué)生情緒高漲時，各種感官都得以調(diào)動，對外界信息和教師所講知識接受得就會非常迅速，甚至?xí)０l(fā)揮，相反，就會出現(xiàn)了不在狀態(tài)和不知教師所云的現(xiàn)象。因此，有經(jīng)驗(yàn)的教師很注重調(diào)節(jié)課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒。這樣，學(xué)生就不會受不良情緒的影響，使思維完全能集中到課堂上來，從而提高聽課效率。例如，有一次上生物課，也許是下午的原因，學(xué)生情緒不高，有的還出現(xiàn)昏昏欲睡的狀態(tài)。那節(jié)課正好學(xué)習(xí)膝跳反射的內(nèi)容，我靈機(jī)一動，便要求每個學(xué)生親身來體驗(yàn)這“神奇”的膝跳反射，首先讓學(xué)生坐在椅子上，這個要求讓學(xué)生既興奮又充滿疑惑，學(xué)生不知道這樣做的目的。然后我故弄玄虛地要求學(xué)生膝半屈，小腿自由下垂，接下來，讓學(xué)生用手掌內(nèi)側(cè)邊緣快速地叩擊半屈膝蓋下方的韌帶。這時，學(xué)生的小腿做急速前踢的反應(yīng)，學(xué)生哈哈大笑。面對學(xué)生興奮又好奇的表情，我趁機(jī)為學(xué)生講解了膝跳反射的原理，有效地提高了學(xué)生的聽課效率。

三、采用幽默、輕松的教學(xué)方式

（一）大膽使用新的教學(xué)方式

我認(rèn)為教師在上課時應(yīng)該采用幽默、輕松的教學(xué)方式。在實(shí)際教學(xué)中，沒有一個學(xué)生不喜歡講課幽默的教師，在輕松詼諧的良好教學(xué)氛圍里，學(xué)生心里不會感覺到有壓力，心情會很舒暢，這樣往往會收到事半功倍的教學(xué)效果。例如，遇到必須掌握的.內(nèi)容時，我就會扮演學(xué)生的角色，由學(xué)生提問，我回答，當(dāng)我流利地把內(nèi)容背誦出來時，學(xué)生就會充滿欽佩?；蛘呶液蛯W(xué)生一起背誦，比比誰先會背，有時我故意背錯，學(xué)生就會非常認(rèn)真地指出我的“錯誤”所在。學(xué)生非常喜歡這樣的方式，更樂于做教師的“糾客”，久而久之，學(xué)生就對生物學(xué)科充滿興趣，特別喜歡上生物課。

（二）生物教學(xué)要密切聯(lián)系生活

初中學(xué)生好奇心很強(qiáng)，凡事都喜歡問個為什么。針對這一特點(diǎn)，我上生物課時，常常聯(lián)系生活實(shí)際，如生活中植物的葉子、花朵、根、莖，還有一些蝴蝶、蜜蜂等標(biāo)本都可以作為課堂上活生生的道具。這些富有生命活力的道具，在很大程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物的動機(jī)和熱情，喚起學(xué)生熱愛生命、喜歡生物學(xué)科的意識，更好地培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣。再如，植物的無性生殖有壓條、扦插、嫁接等方式，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時，把新上市的“蘋果梨”帶到了課堂上來，結(jié)合視頻為學(xué)生講解了嫁接的原理，在讓學(xué)生感知自然界奇妙的同時，增強(qiáng)了教學(xué)效果。

四、總結(jié)

總之，生物教學(xué)成功最大的因素在于教師充分了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)情正確引導(dǎo)學(xué)生，并采用靈活有效的教學(xué)方法。只有這樣，學(xué)生的思維能力、觀察能力和探究能力才會得以提高，生物學(xué)科的知識性和趣味性才能更好地展現(xiàn)，才會為學(xué)生學(xué)好生物打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

數(shù)值代數(shù)論文篇十七

數(shù)值代數(shù)作為一門數(shù)學(xué)分支，是研究數(shù)值計算方法的一門學(xué)科。在學(xué)習(xí)和掌握這門課程的過程中，我深感數(shù)值代數(shù)的重要性和學(xué)習(xí)數(shù)值代數(shù)所帶來的啟示。通過自己的努力和老師的指導(dǎo)，在數(shù)值代數(shù)的學(xué)習(xí)中，我有了許多心得和體會，以下將分為五個方面進(jìn)行敘述。

首先，數(shù)值代數(shù)教會了我計算的規(guī)范性。計算是數(shù)值代數(shù)的核心內(nèi)容之一，而規(guī)范的計算方法是保證計算結(jié)果準(zhǔn)確性的重要保證。在學(xué)習(xí)數(shù)值代數(shù)的過程中，我學(xué)會了使用各種數(shù)值方法進(jìn)行計算，在計算的過程中，我注意到每個計算步驟的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性，以及每次計算后要進(jìn)行適當(dāng)?shù)臋z驗(yàn)和驗(yàn)證。通過這種規(guī)范性的計算方法，我逐漸掌握了正確計算的流程和細(xì)節(jié)，并在數(shù)值計算中取得了令人滿意的結(jié)果。

其次，數(shù)值代數(shù)教會了我分析問題和解決問題的方法。數(shù)值代數(shù)所解決的問題往往涉及到矩陣運(yùn)算、線性方程組、非線性函數(shù)以及數(shù)據(jù)擬合等等。在解決這些問題的過程中，我學(xué)會了運(yùn)用數(shù)學(xué)原理和方法對問題進(jìn)行分析，找出問題的關(guān)鍵點(diǎn)和要素，然后運(yùn)用適當(dāng)?shù)臄?shù)值計算方法進(jìn)行求解。這種分析問題和解決問題的方法，在我日常生活中也具有重要的指導(dǎo)意義，使我能夠?qū)栴}進(jìn)行全面的思考和分析，并找到最佳的解決方案。

第三，數(shù)值代數(shù)教會了我團(tuán)隊(duì)合作的重要性。數(shù)值代數(shù)是一門需要合作的學(xué)科，一般來說，解決復(fù)雜問題需要多個人共同參與和協(xié)作。在數(shù)值代數(shù)的學(xué)習(xí)中，我不僅需要與同學(xué)們合作完成實(shí)驗(yàn)和計算任務(wù)，還需要與老師進(jìn)行討論和交流，以及與其他組織和團(tuán)隊(duì)進(jìn)行合作。通過這樣的合作，我學(xué)會了與他人進(jìn)行溝通與合作，善于傾聽和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以及解決合作過程中出現(xiàn)的個人和集體問題。這種團(tuán)隊(duì)合作的能力對于我今后的學(xué)習(xí)和工作都具有重要的價值。

第四，數(shù)值代數(shù)教會了我學(xué)會思考和探索。在數(shù)值代數(shù)的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常會遇到一些難以理解和解決的問題，這時就需要我進(jìn)行思考和探索。通過嘗試和實(shí)踐，我不斷地尋找解決問題的方法和思路，鍛煉了自己的思考能力和創(chuàng)新意識。在解決問題的過程中，我學(xué)會了堅持不懈和不放棄，并逐漸培養(yǎng)了自學(xué)和自我提高的能力。這種思考和探索的能力對于我今后學(xué)習(xí)和工作的發(fā)展具有重要意義。

最后，數(shù)值代數(shù)教會了我理論與實(shí)踐的結(jié)合。數(shù)值代數(shù)雖然是一門理論學(xué)科，但其實(shí)際應(yīng)用非常廣泛。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅學(xué)習(xí)了數(shù)值代數(shù)的理論知識，還進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)和計算工作。通過實(shí)驗(yàn)和計算，我深入理解了數(shù)值代數(shù)的理論，同時也在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了理論與實(shí)際問題之間的聯(lián)系和差異。這種理論與實(shí)踐的結(jié)合，使我更好地理解了數(shù)值代數(shù)的內(nèi)涵和應(yīng)用，并為今后的學(xué)習(xí)和工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

總之，學(xué)習(xí)數(shù)值代數(shù)是我大學(xué)期間的一次難忘經(jīng)歷，通過這門課程，我不僅掌握了數(shù)值計算的方法和技巧，還培養(yǎng)了規(guī)范性的計算能力、分析和解決問題的方法、團(tuán)隊(duì)合作的能力、思考和探索的能力，以及理論與實(shí)踐的結(jié)合能力。這些能力不僅對我的學(xué)習(xí)有所幫助，而且對我的成長和發(fā)展也具有重要的意義。數(shù)值代數(shù)的學(xué)習(xí)帶給我很多收獲，我相信這些收獲將對我未來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

數(shù)值代數(shù)論文篇十八

高職數(shù)學(xué)是教育中的重點(diǎn)內(nèi)容，在實(shí)際教學(xué)中，線性代數(shù)是教學(xué)的難點(diǎn)，由于線性代數(shù)的內(nèi)容較為復(fù)雜零散，且對學(xué)生的邏輯連貫性要求極強(qiáng)，因此學(xué)生往往感覺學(xué)習(xí)起來非常吃力。線性代數(shù)與中學(xué)數(shù)學(xué)知識聯(lián)系不大，且高等數(shù)學(xué)的教學(xué)任務(wù)緊迫，課時安排有限，在眾多因素的限制下，線性代數(shù)的教學(xué)必須要進(jìn)行全面的創(chuàng)新和改革，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生將零散的知識有效貫穿，整體性掌握，提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績?；诖?，本文對高職院校中線性代數(shù)的教學(xué)方法改革進(jìn)行探究。

1.在教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)

高等數(shù)學(xué)中的線性代數(shù)是教學(xué)的難點(diǎn)，且由于高職數(shù)學(xué)課時安排有限，因此在教學(xué)過程中，要在有限的教學(xué)時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，那么應(yīng)該在傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，通過現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用以及教學(xué)輔助工具的支持進(jìn)行線性代數(shù)教學(xué)[1]。例如matlab軟件的應(yīng)用，能夠有效解決數(shù)學(xué)教育中的難題。matlab是應(yīng)用于工程計算中的高性能的編程軟件，能夠在復(fù)雜的計算中發(fā)揮有效功能，在現(xiàn)實(shí)中該軟件常用于工程計算，但現(xiàn)今已經(jīng)在數(shù)理統(tǒng)計、概率論以及線性代數(shù)等數(shù)學(xué)教育課程中應(yīng)用，并且實(shí)踐證明應(yīng)用中能夠取得較好的效果。

2.案例教學(xué)法的應(yīng)用

案例教學(xué)法是線性代數(shù)教學(xué)中的一種重要方式，在實(shí)際生活中，案例教學(xué)法通常應(yīng)用于財務(wù)、會計、法律等專業(yè)的.教學(xué)中，但對于高職數(shù)學(xué)而言，線性代數(shù)的教學(xué)中案例教學(xué)法的應(yīng)用也具有較大的優(yōu)勢[2]。在高職數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，案例教學(xué)法的應(yīng)用前提是適宜的案例導(dǎo)入，因此要求教師尋找專業(yè)知識與數(shù)學(xué)知識中的最佳交叉點(diǎn)，將專業(yè)性的應(yīng)用案例轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)教學(xué)的一種方式，將專業(yè)知識融入數(shù)學(xué)知識中，并且通過一些工具的輔助對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。通過貼近生活、與專業(yè)相契合的案例導(dǎo)入，能夠增加課堂的趣味性，并且能讓學(xué)生認(rèn)知到線性代數(shù)在實(shí)際的專業(yè)和生活中能夠應(yīng)用。案例教學(xué)法的應(yīng)用能夠簡化線性代數(shù)的復(fù)雜概念，以抽象性方式促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。

3.提升線性代數(shù)的基礎(chǔ)性教學(xué)

線性代數(shù)的教學(xué)難點(diǎn)在于概念、性質(zhì)的復(fù)雜性和零散性，因此明確線性代數(shù)的重難點(diǎn)之后，采取有效的方式進(jìn)行教學(xué)，能夠促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。學(xué)好線性代數(shù)的前提在于基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)概念，知識掌握熟練就會使學(xué)生在練習(xí)中能夠更靈活的應(yīng)用這些知識，從而提升基本運(yùn)算能力。因此要求教師在進(jìn)行線性代數(shù)教學(xué)時，將應(yīng)用作為教學(xué)的核心，以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力為目標(biāo)展開教學(xué)，讓學(xué)生能夠全面掌握線性代數(shù)的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用能力以及解決實(shí)際問題的能力。在教學(xué)中，不能過分注重線性代數(shù)的理論性，要注重線性代數(shù)和其它專業(yè)的關(guān)聯(lián)性，并且注重生活實(shí)際中線性代數(shù)能夠應(yīng)用的領(lǐng)域，在課堂中講授在實(shí)際崗位中能夠應(yīng)用的知識，讓學(xué)生認(rèn)知到線性代數(shù)的實(shí)用性和有效性，從而深入掌握理解基本概念，提升線性代數(shù)的基本計算能力。只有基礎(chǔ)性知識的掌握較為熟練，并且在學(xué)生的腦海中形成基礎(chǔ)知識理論框架，才能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生解決更為困難的數(shù)學(xué)難題，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。

4.結(jié)束語

綜上所述，高職教學(xué)中對于教學(xué)內(nèi)容的改革和更新是十分必要的，有助于推進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的提升，促進(jìn)學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展，同時為社會培養(yǎng)出實(shí)用型、應(yīng)用型的高級專門技術(shù)人才。在高職教學(xué)中，不僅要應(yīng)用新式的教學(xué)手段，將線性代數(shù)的復(fù)雜過程簡化分解，同時還要應(yīng)用全新的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。在教學(xué)過程中，要注重線性代數(shù)與其它專業(yè)的關(guān)聯(lián)性和實(shí)際應(yīng)用性，強(qiáng)化應(yīng)用性重要知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的基礎(chǔ)知識儲備，提升學(xué)生的基礎(chǔ)運(yùn)算能力，如此才能讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，幫助學(xué)生學(xué)好線性代數(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[2]楊朝暉.以學(xué)生為主體提高教學(xué)質(zhì)量———談高職線性代數(shù)教與學(xué)的和諧發(fā)展[j].科教文匯(下旬刊),2008,10:102+104.

數(shù)值代數(shù)論文篇十九

一、項(xiàng)目教學(xué)法的基本應(yīng)用原理

項(xiàng)目教學(xué)法具有科學(xué)合理性，是一種較為先進(jìn)的實(shí)踐性教學(xué)方式。在當(dāng)代建構(gòu)主義的引導(dǎo)下，主要注重項(xiàng)目開展的實(shí)踐性，首先教師對學(xué)習(xí)項(xiàng)目進(jìn)行合理分解，之后正確示范給學(xué)生。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，分小組根據(jù)問題的具體要求有針對性的收集數(shù)據(jù)資料，通過小組之間的探討和研究，共同協(xié)作完成學(xué)習(xí)并解決困難，從而鞏固學(xué)生對于知識的記憶。由此，學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程當(dāng)中掌握了學(xué)習(xí)技巧，教師也有效提升了課堂教學(xué)成效。項(xiàng)目教學(xué)法在具體應(yīng)用期間，學(xué)生要有獨(dú)立的學(xué)習(xí)時間、自主完成學(xué)習(xí)活動，對于項(xiàng)目開展期間遇到的各種困難，老師只起到簡單的輔導(dǎo)和指引作用。項(xiàng)目教學(xué)法能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，提升學(xué)生求知欲，使其形成獨(dú)立思考的能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識，全面發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，有效強(qiáng)化學(xué)生的社會實(shí)踐能力。

二、項(xiàng)目教學(xué)法應(yīng)用的基本特點(diǎn)

與傳統(tǒng)教學(xué)模式基本特征相比，項(xiàng)目教學(xué)法具有以下特點(diǎn):1.主要圍繞課本開展教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)工作。學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識期間，不懂得保險營銷學(xué)這一專業(yè)具體是什么內(nèi)容和未來的就職方向，由此可見這種傳統(tǒng)教學(xué)方法直接阻礙到學(xué)生素質(zhì)的有效提高，雖然能熟背理論知識但卻不會具體使用。而在項(xiàng)目教學(xué)法當(dāng)中，老師將其與教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合，有針對性的整合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，教學(xué)內(nèi)容主要是通過實(shí)際工作任務(wù)而產(chǎn)生。教學(xué)內(nèi)容的制定突破傳統(tǒng)專業(yè)學(xué)習(xí)的限制，教師以教學(xué)項(xiàng)目為教育核心，依據(jù)工作期間的思維邏輯展開具體教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容的理論性，通過工作任務(wù)的制定與實(shí)踐內(nèi)容緊密結(jié)合。2.教學(xué)模式的核心是實(shí)操和理論相結(jié)合。傳統(tǒng)教學(xué)模式主要為硬塞式教學(xué)方法，以書本知識為主。而項(xiàng)目教學(xué)法的應(yīng)用可以改變這一局面，其主要以實(shí)踐操作與知識理論相結(jié)合為教學(xué)核心。以往的課堂教學(xué)期間老師注重課堂理論知識的學(xué)習(xí)，但現(xiàn)在有所不同，課堂上主要進(jìn)行實(shí)踐項(xiàng)目的調(diào)查研究，將理論與實(shí)踐充分結(jié)合。由此一來既能將理論知識現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，又能深化理論知識，為學(xué)生日后的實(shí)踐和工作打下堅實(shí)基礎(chǔ)。3.學(xué)生的被動學(xué)習(xí)地位轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)地位。項(xiàng)目教學(xué)法的使用改變傳統(tǒng)教學(xué)期間學(xué)生被動接受知識的學(xué)習(xí)模式。老師要考慮到每個學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，為其創(chuàng)造條件，讓學(xué)生能積極主動的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。開展項(xiàng)目教學(xué)法期間，學(xué)生能夠意識到自己是課堂的主導(dǎo)，掌控從課題組建、課題選材到最終課題展示的整個教學(xué)環(huán)節(jié)，而教師在其中只是起到輔助作用，從而使得學(xué)生能夠正確完成課程作業(yè)，達(dá)成預(yù)期教學(xué)目的。教師通過使用項(xiàng)目教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生形成正確解題思路，在學(xué)生開展項(xiàng)目的初始階段就給予指導(dǎo)，使其順利完成實(shí)踐活動。4.使得學(xué)生收獲實(shí)踐性理論知識。項(xiàng)目教學(xué)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，與此同時激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，學(xué)習(xí)成果的收獲不是死板的背誦理論知識，而是對學(xué)生的專業(yè)技能和實(shí)踐能力進(jìn)行強(qiáng)化，而且提升了學(xué)生的就業(yè)能力，即創(chuàng)新能力、解疑能力、社會適應(yīng)能力等，并使學(xué)生在心中明確自己將來所要從事的職業(yè)。這種教學(xué)效果不只是老師的指引與教導(dǎo)，主要是在具體的實(shí)踐性教學(xué)當(dāng)中所形成。為進(jìn)一步增強(qiáng)實(shí)踐性，教師要帶領(lǐng)學(xué)生模擬職業(yè)情境，通過講解和示范實(shí)際工作任務(wù)給學(xué)生帶來更佳的實(shí)際體驗(yàn)感。

三、項(xiàng)目教學(xué)法在《保險營銷學(xué)》中的具體應(yīng)用步驟

1.正確定位項(xiàng)目目標(biāo)項(xiàng)目教學(xué)法成功實(shí)施的關(guān)鍵在于是否能正確定位項(xiàng)目目標(biāo)，其與大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、自主學(xué)習(xí)能力、小組成員協(xié)作能力有直接關(guān)系。首先，項(xiàng)目內(nèi)容的選取要有針對性，以教學(xué)目標(biāo)為考慮前提，與日常生活相結(jié)合制定具體內(nèi)容。在周圍企業(yè)當(dāng)中，明確具體工作事項(xiàng)，將企業(yè)的實(shí)際營銷內(nèi)容與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相結(jié)合，通過對營銷基礎(chǔ)工具的分析，實(shí)行“一個項(xiàng)目對一個課程知識點(diǎn)”的辦法展開教學(xué)；其次，教師要注意項(xiàng)目教學(xué)的完整性，項(xiàng)目設(shè)計工作、項(xiàng)目實(shí)施、項(xiàng)目完成的整個流程一定要合情合理，一套程序下來使得學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)踐問題，即為最終的項(xiàng)目成果，學(xué)生會生出一種成就感；最后，教師要合理設(shè)計項(xiàng)目的難度，針對學(xué)生的個性和學(xué)習(xí)進(jìn)度適當(dāng)制定項(xiàng)目主題、內(nèi)容、任務(wù)，并要按照實(shí)際情況完善自己的教學(xué)方案。通常情況下，教師要熟悉自己的項(xiàng)目內(nèi)容，其也要有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這就對教師提出要求，教師要善于將知識點(diǎn)進(jìn)行合理分解，為學(xué)生作出正確示范，在項(xiàng)目學(xué)習(xí)的整個過程當(dāng)中還要能提煉出與此相關(guān)的子項(xiàng)目，拓展書本知識，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維潛能。2.組織學(xué)生分組學(xué)習(xí)并探討項(xiàng)目開展形式老師給學(xué)生傳達(dá)項(xiàng)目任務(wù)后，學(xué)生要在組內(nèi)對項(xiàng)目進(jìn)行深入分析和探討，并在老師的引導(dǎo)下合理制定詳細(xì)的項(xiàng)目開展計劃。項(xiàng)目計劃主要分為三步：首先，將學(xué)生等分成學(xué)習(xí)小組，項(xiàng)目教學(xué)法當(dāng)中經(jīng)常用到分組教學(xué)方法，老師要按照班集體學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和個性特點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行自由組合，之后教師可以做出相應(yīng)調(diào)整，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況均勻分配，讓學(xué)生在組內(nèi)選出學(xué)習(xí)組長，通常一組5至7個人就可以，使得學(xué)生在組內(nèi)展開學(xué)習(xí)討論期間能夠強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)合作精神；其次，學(xué)生要明確項(xiàng)目的思考方向和學(xué)習(xí)思路。小組集體明確項(xiàng)目的具體計劃步驟，分工完成計劃內(nèi)容，最后展示自己的學(xué)習(xí)成果，如果遇到任何疑難要及時請教老師；最后就是項(xiàng)目的完成要按照規(guī)范進(jìn)行操作，團(tuán)隊(duì)之間的工作要和諧融洽，小組成員要分工明確，注意自己的表述語言要流利，學(xué)習(xí)態(tài)度要認(rèn)真，動作自然大方。組間收集的資料要全面并具有合理性，成員還要自如使用多種資料收集方式，使得組內(nèi)的項(xiàng)目內(nèi)容更加豐富。3.項(xiàng)目要合理實(shí)施開展項(xiàng)目活動的關(guān)鍵是項(xiàng)目的實(shí)施是否具有合理性。大學(xué)生是項(xiàng)目活動的主導(dǎo)者，老師只是單純的引導(dǎo)者，是課堂教學(xué)期間學(xué)生群體的服務(wù)者。具體開展項(xiàng)目期間，學(xué)生主要進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)或協(xié)作學(xué)習(xí)，教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，并敢于嘗試。與此同時，學(xué)生要正視自己在課堂之上的角色，在課堂主導(dǎo)地位的角度對項(xiàng)目活動的開展進(jìn)行思考，拓展學(xué)習(xí)思維，體會工作艱苦，從而激發(fā)求知欲、提升創(chuàng)新能力。在學(xué)生展開討論期間，教師要及時對學(xué)生的學(xué)習(xí)思路進(jìn)行正確引導(dǎo)，分層次對學(xué)生展開輔導(dǎo)工作，對于多數(shù)學(xué)生都不理解的問題可以集中進(jìn)行講授。將理論內(nèi)容與實(shí)踐充分結(jié)合，從而拓展學(xué)生的理論知識面，幫助學(xué)生答疑解惑，提升教學(xué)效率。4.合理點(diǎn)評項(xiàng)目最終結(jié)果對于最終項(xiàng)目結(jié)果的點(diǎn)評是項(xiàng)目教學(xué)法的一種深化。項(xiàng)目教學(xué)法的使用就要求教師要維持學(xué)習(xí)的正確有效性，對于項(xiàng)目問題的評價并不只有對錯或好壞。合理的點(diǎn)評對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有導(dǎo)向作用，主要針對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行點(diǎn)評，包括對學(xué)生的參與積極性、協(xié)作精神、合作能力、應(yīng)用創(chuàng)新能力等進(jìn)行，其次再對項(xiàng)目的最終結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)評。點(diǎn)評的方式有很多，可以是老師點(diǎn)評，也可以是學(xué)生在組內(nèi)互相評價。與此同時，教師還要抓住學(xué)生之間的共性問題展開詳細(xì)講解，制定行之有效的教學(xué)方案，從而使得學(xué)生不斷強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)能力，并能積極主動解決問題。

四、結(jié)束語

本篇文章中，首先闡述項(xiàng)目教學(xué)法的基本應(yīng)用原理，之后探討其實(shí)用特點(diǎn)，并據(jù)此深入分析開展對策，旨在為我國高等院校的教育工作者提供教學(xué)指導(dǎo)，幫助其為社會更好更快培養(yǎng)出高素養(yǎng)人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄒帆.項(xiàng)目教學(xué)在《市場營銷學(xué)》中的課堂實(shí)踐思考[j].才智，20xx.

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數(shù)值代數(shù)論文篇二十

一、高等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的現(xiàn)狀

對高等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)現(xiàn)狀的研究，可以從學(xué)生和教師兩個方面入手。從學(xué)生方面來看，高等職業(yè)學(xué)校的生源一般比較復(fù)雜，他們對知識普遍掌握得不好，這就導(dǎo)致他們在進(jìn)行職業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)時，對基礎(chǔ)文化課本身存在著強(qiáng)烈的反感。正統(tǒng)教育的失敗使他們在面對文化課時，會產(chǎn)生一種自卑心理，甚至?xí)幸环N先入為主的觀念，認(rèn)為自己學(xué)習(xí)文化課的能力不強(qiáng)，進(jìn)而放棄了中職文化課。這在很大程度上影響了中職語文教學(xué)的開展，也限制了高等職業(yè)學(xué)校對于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。從教師方面看，由于高等職業(yè)學(xué)校本身對于語文教學(xué)不夠重視，所以在語文教師的聘請上也不愿意付出大的代價引進(jìn)高級教師，這就使高等職業(yè)學(xué)校語文教師的素質(zhì)普遍偏低。加之教師的薪資水平較低，更容易使他們對教學(xué)產(chǎn)生懈怠心理，只是發(fā)揮了教師傳授知識的功能，只對學(xué)生進(jìn)行了基本的語文知識講解，而忽視了學(xué)生的個性差異，偏離了教學(xué)的正統(tǒng)方向，從而對中職語文教學(xué)的實(shí)施產(chǎn)生了負(fù)面影響。

二、如何走出高等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的困境分析

高等職業(yè)學(xué)校要走出現(xiàn)有的教學(xué)困境，就要引入分層次教學(xué)的理念，即根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對能力相近的學(xué)生進(jìn)行分組教育，以更好地提升教學(xué)的效果。具體可以從兩個方面入手。

（一）從學(xué)生方面入手

1.關(guān)注學(xué)生生活

高等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生普遍存在著一種厭學(xué)心理，他們接受職業(yè)教育一般是為了提高自身的教育學(xué)歷，而不是為了增強(qiáng)自身的知識儲備，提高自身的能力。所以在實(shí)際學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往會采取各種手段逃避上課和考試。而學(xué)校為了解決這一問題、加強(qiáng)教學(xué)效果，通常會采取監(jiān)視、懲罰等手段，這不但不能改善教學(xué)狀況，還會加強(qiáng)學(xué)生的逆反心理，使學(xué)生更加厭學(xué)。所以，中職語文教師應(yīng)充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文關(guān)懷性，關(guān)注學(xué)生的生活，對學(xué)生的心理活動加以指導(dǎo)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.引導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)方式

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師一般鼓勵學(xué)生向成績優(yōu)秀的學(xué)生看齊，學(xué)習(xí)其學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式。但是不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力存在著差異，單一的學(xué)習(xí)方式并不能滿足各類學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，所以教師應(yīng)該兼顧各類學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上的差異，對學(xué)生進(jìn)行分層次教學(xué)，鼓勵學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，促進(jìn)學(xué)生的共同發(fā)展。

（二）從教師的`具體教學(xué)實(shí)踐入手

1.轉(zhuǎn)變語文教師的教學(xué)理念

葉瀾教授提出的新的教學(xué)理念主要有三個層面的內(nèi)容，即教育價值觀、教育學(xué)生觀和教育活動觀，分別強(qiáng)調(diào)開發(fā)學(xué)生潛能、幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的意識和進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)三個方面。所以中職語文教學(xué)要走出教學(xué)困境，也應(yīng)該從轉(zhuǎn)變教育理念方面著手。首先，教師在教學(xué)中要堅持以人為本。學(xué)生作為一個年輕的個體，有著巨大的發(fā)展?jié)摿?。而對中職學(xué)校的學(xué)生來說，他們既因?yàn)槟挲g相仿而具有相似的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)，又由于家庭、社會和經(jīng)歷上的差異，導(dǎo)致他們在看待問題時具有自己獨(dú)特的看法和情感表達(dá)。因此教師在教學(xué)中應(yīng)該充分考慮學(xué)生的個性差異，尊重學(xué)生的尊嚴(yán)，重視促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，實(shí)施以學(xué)生為本的課堂教育，最大限度地開發(fā)學(xué)生的潛力，發(fā)展素質(zhì)教育。其次，要和學(xué)生一起樹立終身學(xué)習(xí)的理念。隨著全球化進(jìn)程的加快，知識也隨著社會的發(fā)展而不斷更新，傳統(tǒng)的初高級學(xué)校教育已經(jīng)不能滿足社會對人才知識儲備的要求，所以中職語文教育不僅要傳授給學(xué)生最基礎(chǔ)的語文知識，培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，還要在教學(xué)中向?qū)W生灌輸終身學(xué)習(xí)的理念，讓學(xué)生在步入社會后也要隨時更新自己，以更好地為社會服務(wù)。第三，樹立民主教學(xué)的理念。民主教學(xué)主要體現(xiàn)在教學(xué)活動中教師與學(xué)生的互動上，教師要允許學(xué)生提出問題和建議，對積極的要予以采納，對消極的要予以改正。

2.教師在課堂教學(xué)中要注意改進(jìn)教學(xué)方式，提高課堂效率

傳統(tǒng)的教學(xué)方式一般是教師在課堂上進(jìn)行板書講解，學(xué)生對教師講解的內(nèi)容被動地接受，教學(xué)死板乏味，很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為此，教師必須轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式，開展風(fēng)趣新穎的教學(xué)，以更好地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能。首先，我們可以在教學(xué)中加入情景教學(xué)。在具體的課堂教學(xué)中鼓勵學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行情景模擬，這樣既可以讓學(xué)生掌握知識，又可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，可謂一舉兩得。其次，現(xiàn)代的中職語文教學(xué)應(yīng)該引進(jìn)多媒體技術(shù)，不但可培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還能通過多媒體影片放映等手段，培養(yǎng)學(xué)生的審美和鑒賞的能力。第三，實(shí)現(xiàn)教學(xué)多樣化。中職教育和高等教育比較相近，所以教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時，還可以采取其他的教學(xué)模式，如課外學(xué)習(xí)、專家講座和分層次的小組教學(xué)等，以拓展學(xué)生的知識面，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。綜上所述，時代的發(fā)展進(jìn)步對人才的培養(yǎng)提出了更高的要求，所以各教育機(jī)構(gòu)在對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)教育的同時，還要加強(qiáng)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而對于高等職業(yè)學(xué)校來說，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的主要途徑就是語文教學(xué)，所以高等職業(yè)學(xué)校要積極幫助教師和學(xué)生走出現(xiàn)階段語文教學(xué)的困境，更好地發(fā)揮出語文教學(xué)的職能。

數(shù)值代數(shù)論文篇二十一

數(shù)值代數(shù)是應(yīng)用于科學(xué)、工程和數(shù)學(xué)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)分支，它研究矩陣、特征值、特征向量等數(shù)值計算方法。作為數(shù)學(xué)專業(yè)的一門重要課程，數(shù)值代數(shù)對于培養(yǎng)學(xué)生的計算能力和解決實(shí)際問題的能力具有重要的意義。我在學(xué)習(xí)數(shù)值代數(shù)三級項(xiàng)目中，通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索，不僅鞏固了基礎(chǔ)知識，也提升了數(shù)學(xué)建模和數(shù)據(jù)計算能力，收獲頗豐。

第一段：學(xué)習(xí)數(shù)值代數(shù)三級項(xiàng)目不僅擴(kuò)展了我的數(shù)學(xué)知識，也培養(yǎng)了我的計算能力。在項(xiàng)目中，我們學(xué)習(xí)了矩陣的運(yùn)算、行列式的計算、線性方程組的求解等基礎(chǔ)知識。通過對矩陣的分解、特征值和特征向量的計算等高級內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我對數(shù)值代數(shù)的理論基礎(chǔ)有了更深刻的認(rèn)識。同時，在實(shí)踐中，我學(xué)會了如何使用MATLAB等計算軟件進(jìn)行數(shù)值計算，進(jìn)一步提升了我的計算能力。這些知識和技能不僅對我的學(xué)業(yè)有著積極的影響，也為以后的科研工作和實(shí)際問題的解決提供了更多的工具和方法。

第二段：數(shù)值代數(shù)三級項(xiàng)目的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了數(shù)學(xué)建模的重要性。在項(xiàng)目中，我們除了學(xué)習(xí)理論知識，還需要將所學(xué)的知識應(yīng)用于實(shí)際問題的解決。通過學(xué)習(xí)數(shù)值代數(shù)的基本方法和技巧，我能夠?qū)栴}抽象為數(shù)學(xué)模型，并通過數(shù)值計算方法求解問題。在實(shí)踐中，我學(xué)會了如何確定模型的合適參數(shù)、如何選擇合適的數(shù)值方法以及如何分析計算結(jié)果的可靠性。這些經(jīng)驗(yàn)對于日后的科研工作和實(shí)際問題的解決都有著重要的指導(dǎo)意義。

第三段：數(shù)值代數(shù)三級項(xiàng)目的學(xué)習(xí)過程中，我對數(shù)據(jù)分析和處理能力有了更深層次的提升。在項(xiàng)目中，我們需要對大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和分析，通過編寫程序或使用MATLAB等軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)計算和可視化。這樣的實(shí)踐讓我對數(shù)據(jù)處理的方法和技巧有了更深刻的理解和掌握。同時，在實(shí)踐中，我也學(xué)會了如何評估數(shù)據(jù)的質(zhì)量和可靠性，以及如何通過數(shù)據(jù)的擬合和優(yōu)化得出合理的結(jié)論。這些能力的提升對于我以后的科研和實(shí)際問題的解決都具有重要的幫助。

第四段：數(shù)值代數(shù)三級項(xiàng)目的學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識到了數(shù)學(xué)的實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)意義。數(shù)值代數(shù)作為應(yīng)用數(shù)學(xué)的重要分支，對于科學(xué)、工程和數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展和應(yīng)用起著重要的作用。通過項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，我既加深了對數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解，也認(rèn)識到了數(shù)學(xué)在實(shí)際問題中的價值。數(shù)學(xué)提供了一種抽象的思維方法和精確的分析手段，為解決復(fù)雜的實(shí)際問題提供了強(qiáng)有力的支持。數(shù)值代數(shù)的學(xué)習(xí)使我對數(shù)學(xué)的愛好更加堅定，也為我未來從事數(shù)學(xué)研究和數(shù)學(xué)應(yīng)用工作打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)起來，數(shù)值代數(shù)三級項(xiàng)目的學(xué)習(xí)不僅拓寬了我的數(shù)學(xué)知識面，也提升了我的計算能力和解決實(shí)際問題的能力。通過學(xué)習(xí)數(shù)值代數(shù)的基本理論和方法，我不僅對數(shù)學(xué)的本質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識，也學(xué)會了如何將數(shù)學(xué)應(yīng)用于實(shí)際問題的解決。這些知識和經(jīng)驗(yàn)都對我的學(xué)業(yè)和未來的科研和實(shí)際問題有著重要的影響。因此，我對數(shù)值代數(shù)三級項(xiàng)目的學(xué)習(xí)體會非常深刻，也希望能繼續(xù)在數(shù)學(xué)的道路上不斷前行，探索更多的數(shù)學(xué)知識和應(yīng)用方法。

數(shù)值代數(shù)論文篇二十二

數(shù)值代數(shù)是一門研究數(shù)值計算方法和計算機(jī)數(shù)值算法的學(xué)科，是現(xiàn)代科學(xué)和工程發(fā)展中不可或缺的重要工具。在學(xué)習(xí)數(shù)值代數(shù)三級項(xiàng)目的過程中，我深刻認(rèn)識到了數(shù)值代數(shù)的重要性，并且獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識。下面我將依次從項(xiàng)目背景、學(xué)習(xí)內(nèi)容、實(shí)踐應(yīng)用、團(tuán)隊(duì)合作和個人成長五個方面進(jìn)行總結(jié)和體會。

首先，項(xiàng)目背景是我們深入學(xué)習(xí)數(shù)值代數(shù)的動力和起點(diǎn)。在即將開始這個項(xiàng)目時，我意識到數(shù)值代數(shù)的廣泛應(yīng)用背景和重要性。無論是在金融工程、圖像處理、機(jī)器學(xué)習(xí)還是科學(xué)研究中，數(shù)值計算都起著不可或缺的作用。這讓我更加積極主動地投入到項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)踐中。

其次，學(xué)習(xí)內(nèi)容是項(xiàng)目中最為重要的部分。在數(shù)值代數(shù)三級項(xiàng)目中，我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了線性方程組的直接法和迭代法、非線性方程求解、特征值和特征向量計算、插值與擬合、數(shù)值積分和微分方程數(shù)值解等內(nèi)容。這些知識是數(shù)值代數(shù)領(lǐng)域的核心，通過學(xué)習(xí)，我不僅掌握了相關(guān)方法和算法，更加深入理解了它們的原理和應(yīng)用場景。

然后，實(shí)踐應(yīng)用是數(shù)值代數(shù)三級項(xiàng)目的重要組成部分。通過大量的實(shí)際案例和編程實(shí)踐，我們學(xué)會了如何將所學(xué)到的數(shù)值代數(shù)知識應(yīng)用到實(shí)際問題中。例如，在線性方程組的求解中，我們通過編寫程序計算了大規(guī)模稠密矩陣的逆和偽逆，解決了實(shí)際應(yīng)用中的實(shí)際問題；在非線性方程求解中，我們使用了牛頓法和擬牛頓法，有效地解決了高維非線性方程的求解問題。通過這些實(shí)踐應(yīng)用，我深刻認(rèn)識到了數(shù)值代數(shù)的實(shí)用性和重要性。

此外，團(tuán)隊(duì)合作在項(xiàng)目中起到了極其重要的作用。在完成項(xiàng)目的過程中，我們分工合作，互相配合，共同解決問題。在團(tuán)隊(duì)合作的過程中，我學(xué)會了傾聽他人意見、尊重他人觀點(diǎn)、有效溝通和合作，這些都是團(tuán)隊(duì)合作中必備的素養(yǎng)。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們不但能夠更好地完成項(xiàng)目任務(wù)，還能夠相互學(xué)習(xí)和提高自己的能力。

最后，個人成長是數(shù)值代數(shù)三級項(xiàng)目給予我的最大收獲。通過這個項(xiàng)目，我不僅在知識和技能上得到了提升，更重要的是在思維方式、解決問題的能力和創(chuàng)新意識方面有了很大的進(jìn)步。同時，通過項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我也更加堅定了學(xué)習(xí)數(shù)值代數(shù)的決心和信心，同時也為今后的學(xué)習(xí)和工作奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

總而言之，通過數(shù)值代數(shù)三級項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對數(shù)值代數(shù)有了更加深入的了解，收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識。這個項(xiàng)目不僅讓我掌握了數(shù)值代數(shù)的基本方法和算法，更重要的是培養(yǎng)了我的實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新意識。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠在數(shù)值代數(shù)領(lǐng)域做出更加重要的貢獻(xiàn)。

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