寫(xiě)心得體會(huì)可以提高我們的思維能力和表達(dá)能力，培養(yǎng)我們的邏輯思維和思辨能力。8.寫(xiě)一篇完美的心得體會(huì)需要我們抓住重點(diǎn)，突出自己的觀點(diǎn)和感悟。以下內(nèi)容是對(duì)學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的心得體會(huì)，供大家參考借鑒。
世界現(xiàn)代史心得體會(huì)篇一
中國(guó)現(xiàn)代史是一門(mén)重要而龐大的學(xué)科，它記錄了近代中國(guó)的起伏跌宕、滄桑巨變。學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，不僅可以了解國(guó)家的發(fā)展歷程，也可以從中汲取寶貴的歷史教訓(xùn)。在我學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史的過(guò)程中，我深感其重要性和深刻意義。通過(guò)對(duì)歷史事件的思考與分析，我逐漸認(rèn)識(shí)到了國(guó)家發(fā)展的規(guī)律和正確的發(fā)展道路。以下是我對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)習(xí)心得的總結(jié)。
第一段：學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史的必要性和價(jià)值
中國(guó)現(xiàn)代史是我們了解近代中國(guó)歷史發(fā)展的一扇窗口。中國(guó)經(jīng)歷了清朝的衰落、列強(qiáng)的侵略和內(nèi)外夾擊的歷史時(shí)期，在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)發(fā)生了巨大的變革和顛覆。學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，可以幫助我們認(rèn)識(shí)到國(guó)家的發(fā)展規(guī)律和歷史進(jìn)程。通過(guò)分析歷史事件，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的國(guó)情和民族復(fù)興的重要性，進(jìn)而更好地面對(duì)挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇，為國(guó)家的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
第二段：深入理解中國(guó)現(xiàn)代史的關(guān)鍵事件
中國(guó)現(xiàn)代史上有許多關(guān)鍵事件，這些事件對(duì)國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如，五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)思想啟蒙的新紀(jì)元，推動(dòng)了民主與科學(xué)的傳播，激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族自尊心。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史上的一場(chǎng)偉大抗?fàn)?，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)鍛煉了中國(guó)人民的意志和抵抗靈魂，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的崛起提供了條件。
第三段：認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代史中的成功經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，我們不僅可以了解歷史事件的成因和結(jié)果，還可以從中找出一些成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程和農(nóng)村改革帶來(lái)了人民生活質(zhì)量的顯著提高，這是改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)之一。而清朝的日益衰落和辛亥革命的失敗，則是我們需要引以為戒的歷史教訓(xùn)。
第四段：學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史帶來(lái)的啟示與思考
學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，我們能夠思考我們的國(guó)家發(fā)展處于哪個(gè)歷史階段，面臨什么樣的發(fā)展任務(wù)和困境。同時(shí)，我們也能夠從歷史中看到一些改革和發(fā)展的方向和路徑。例如，中國(guó)經(jīng)濟(jì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，使國(guó)家獲得了巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＶ袊?guó)現(xiàn)代史也告訴我們，發(fā)展不能只看眼前，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和戰(zhàn)略思維。
第五段：繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史的重要性
中國(guó)現(xiàn)代史是一門(mén)寶貴的歷史學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)它，我們可以深入了解國(guó)家的發(fā)展過(guò)程和歷史演進(jìn)規(guī)律。同時(shí)，我們也可以從中總結(jié)出成功的經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)，為國(guó)家的發(fā)展指明方向。在我個(gè)人而言，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，為我日后的發(fā)展和對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)以上所述，學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史是我們認(rèn)識(shí)國(guó)家歷史、了解國(guó)家發(fā)展規(guī)律和豐富國(guó)家文化底蘊(yùn)的重要方式。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和思考，我們能夠從歷史中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為國(guó)家的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，將其作為自己終身學(xué)習(xí)的一部分。
世界現(xiàn)代史心得體會(huì)篇二
中國(guó)現(xiàn)代史作為一門(mén)重要的歷史學(xué)科，對(duì)于我們了解中國(guó)的歷史發(fā)展，認(rèn)識(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)意義重大。在學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史的過(guò)程中，我深感這門(mén)學(xué)科的魅力和重要性，收獲了不少體會(huì)和心得。下面將從不同的角度，分享我在學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史過(guò)程中的所思所感。
首先，學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史加深了我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和了解。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科，我了解到了中國(guó)近現(xiàn)代的歷史進(jìn)程，對(duì)于中國(guó)的抗戰(zhàn)歷史、改革開(kāi)放等重要事件有了更深入的了解。通過(guò)了解歷史的發(fā)展過(guò)程，我明白了許多歷史事件對(duì)我們現(xiàn)在的影響，也明白了為什么歷史如此重要和有意義。歷史是過(guò)去影響現(xiàn)在的唯一途徑，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為未來(lái)的發(fā)展提供借鑒。
其次，學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史讓我對(duì)自己的國(guó)家有了更深的認(rèn)同感。中國(guó)擁有悠久的歷史，經(jīng)歷了多次的風(fēng)雨和變革。在學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史的過(guò)程中，我看到了中國(guó)人民為了國(guó)家獨(dú)立和民族振興所做出的巨大犧牲和奉獻(xiàn)。他們?yōu)榱嗣褡謇?，不怕艱難困苦，堅(jiān)持抗?fàn)幍降?。這些英雄和先烈們的精神，讓我對(duì)自己的國(guó)家感到自豪和自信。同時(shí)，也讓我更加堅(jiān)定了為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)而努力奮斗的決心。
此外，學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史使我對(duì)于國(guó)際關(guān)系和世界政治有了更深入的了解。近現(xiàn)代中國(guó)歷經(jīng)殖民侵略和帝國(guó)主義掠奪，受到了世界政治的東風(fēng)獨(dú)立。通過(guò)學(xué)習(xí)這段歷史，我認(rèn)識(shí)到了國(guó)與國(guó)之間的政治關(guān)系和利益的重要性。不僅如此，我還明白了中國(guó)與其他國(guó)家和國(guó)際組織的關(guān)系，以及中國(guó)在全球事務(wù)中的地位和作用。通過(guò)掌握這些知識(shí)，我對(duì)于國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)的變化有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也更加關(guān)注并參與到國(guó)家和國(guó)際事務(wù)中。
學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史也使我對(duì)于人類(lèi)文明的進(jìn)步和現(xiàn)代化建設(shè)有了更深層次的思考。中國(guó)近代歷經(jīng)了多次的政治改革和社會(huì)變革，走過(guò)了一條艱辛而曲折的發(fā)展道路。通過(guò)研究這段歷史，我深深意識(shí)到了中國(guó)社會(huì)的巨大變革和改變。政治制度的變革、教育體制的改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壯大等方面的進(jìn)步和變化，讓我對(duì)于現(xiàn)代化建設(shè)有了更深入的理解。同時(shí)，也讓我明白了現(xiàn)代化建設(shè)的必要性和重要性，促使我更加努力學(xué)習(xí)和工作，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，我深感這門(mén)學(xué)科的重要性和魅力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和了解有了長(zhǎng)足的提高，對(duì)自己的國(guó)家有了更深的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)際關(guān)系和世界政治有了更深入的了解，對(duì)于人類(lèi)文明的進(jìn)步和現(xiàn)代化建設(shè)有了更深層次的思考。通過(guò)這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)，我不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也提高了自己的綜合素質(zhì)，更重要的是激發(fā)了我對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和責(zé)任感。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的復(fù)興和現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
世界現(xiàn)代史心得體會(huì)篇三
黨的現(xiàn)代史是一段波瀾壯闊的歷史征程，是黨和人民共同走過(guò)的一段光輝歲月。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的現(xiàn)代史，我深刻體會(huì)到黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性和黨的奮斗精神的偉大力量。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到黨的現(xiàn)代史的中心任務(wù)就是始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。只有不斷提高黨的純潔性和先進(jìn)性，才能有力地引領(lǐng)人民前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
首先，學(xué)習(xí)黨的現(xiàn)代史讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。黨的現(xiàn)代史告訴我們，只有通過(guò)堅(jiān)強(qiáng)有力的黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益。黨的現(xiàn)代史中，我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨在艱難困苦的環(huán)境下，不斷探索中國(guó)革命和建設(shè)的正確道路。從土地革命到抗戰(zhàn)時(shí)期，再到新中國(guó)的建立和改革開(kāi)放，黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，勇往直前。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝一切困難，不斷取得勝利。
其次，黨的現(xiàn)代史讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨的奮斗精神的偉大力量。黨的現(xiàn)代史中，我們看到了無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為了信仰和理想不懈奮斗的故事。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)到社會(huì)主義建設(shè)，黨的成員經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱苦的斗爭(zhēng)和犧牲。他們無(wú)所畏懼，勇往直前，為中國(guó)人民爭(zhēng)取了權(quán)益，為世界和平作出了重大貢獻(xiàn)。這種奮斗精神鼓舞著我們，讓我們?cè)诶щy面前不畏懼，勇往直前。只有擁有黨的奮斗精神，我們才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
然后，學(xué)習(xí)黨的現(xiàn)代史讓我認(rèn)識(shí)到黨的純潔性的重要性。黨的現(xiàn)代史告訴我們，只有保持黨的純潔性，才能保證黨始終站在人民的立場(chǎng)上，為人民的利益而奮斗。歷史上，我們看到了一些黨員干部迷失方向，背離了黨的宗旨，為個(gè)人私利而背叛人民。對(duì)此，黨的現(xiàn)代史教育我們要保持黨的純潔性，要時(shí)刻堅(jiān)守黨的宗旨，做到以人民為中心的發(fā)展。只有保持黨的純潔性，我們才能樹(shù)立正確的價(jià)值觀，為人民做出正確的決策。
最后，黨的現(xiàn)代史讓我認(rèn)識(shí)到保持黨的先進(jìn)性的重要性。黨的現(xiàn)代史告訴我們，只有保持黨的先進(jìn)性，才能引領(lǐng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。黨的先進(jìn)性體現(xiàn)在理論水平的更新、領(lǐng)導(dǎo)能力的提高和黨的組織建設(shè)的完善等方面。黨的現(xiàn)代史中，我們看到了黨在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放中不斷進(jìn)行自我革命，不斷提高先進(jìn)性。只有保持黨的先進(jìn)性，我們才能不斷適應(yīng)新形勢(shì)，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
在學(xué)習(xí)黨的現(xiàn)代史的過(guò)程中，我深感榮幸。黨的現(xiàn)代史讓我認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性，深刻體悟到黨的奮斗精神的偉大力量，領(lǐng)悟到了保持黨的純潔性和先進(jìn)性的重要性。黨的現(xiàn)代史教育我們要堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性觀念，做到自警自省、永不停滯，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前發(fā)展。只有這樣，我們才能更有信心地走好中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
世界現(xiàn)代史心得體會(huì)篇四
中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)歷史發(fā)展中的一個(gè)重要時(shí)期，它跨越了清朝末年到現(xiàn)代中國(guó)的光輝歷程。作為一名學(xué)生，我通過(guò)觀看中國(guó)近現(xiàn)代史的視頻，對(duì)這段歷史有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。在視聽(tīng)的過(guò)程中，我有著很多的體會(huì)和感悟，下面我就從五個(gè)方面來(lái)闡述我的心得體會(huì)。
第一、對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的認(rèn)識(shí)加深了
在視頻中，我了解到中國(guó)封建社會(huì)主要表現(xiàn)為封建等級(jí)制度和封建經(jīng)濟(jì)制度。封建等級(jí)制度讓地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾逐漸激化，最終加速了中國(guó)社會(huì)的割裂。封建經(jīng)濟(jì)制度則讓中國(guó)的商業(yè)和工業(yè)產(chǎn)業(yè)始終處于落后狀態(tài)。通過(guò)這些，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)面臨的現(xiàn)代化和民族復(fù)興的重要性。只有發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，擺脫封建思想和制度，才能真正提高中華民族的整體生產(chǎn)力和國(guó)際地位。
第二、了解近代中國(guó)的開(kāi)局歷程
在視頻介紹了辛亥革命，我才了解到這次事件的歷史意義。辛亥革命是中國(guó)在歷史發(fā)展中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因?yàn)樗陌l(fā)生，初步讓中國(guó)逐漸嘗到了中國(guó)民主共和的味道，人們對(duì)封建思想逐漸清醒。然而，在接下來(lái)的年份內(nèi)，中國(guó)遭遇了關(guān)鍵時(shí)刻和黑暗時(shí)刻，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩不安狀態(tài)。但同時(shí)，我也看到了這些歷史事件中中國(guó)人民為國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益所激發(fā)出的的愛(ài)和愛(ài)國(guó)精神，在看到這些國(guó)士的臨危不懼精神時(shí)，我由衷地感到感慨和崇敬。
第三、認(rèn)知先進(jìn)中西文化
隨著中國(guó)逐漸面向世界，中國(guó)在近代歷史中發(fā)生了極大變化。一方面，隨著西方先進(jìn)文化來(lái)到中國(guó)，傳入了諸如自由、平等、科學(xué)和民主等先進(jìn)的思想。另一方面，中國(guó)的傳統(tǒng)文化卻也對(duì)這些信息進(jìn)行了吸收和整合，為中國(guó)文化的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。在這個(gè)過(guò)程中，我嘗試了解中西文化的比較和沖突以及中西文化的融合和共存，對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)識(shí)得到了一次刷新。
第四、感受到中國(guó)小康社會(huì)的到來(lái)
隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力和戰(zhàn)斗，中國(guó)的發(fā)展逐漸能夠得到保障，小康社會(huì)的概念也逐漸深入人心。在視頻中，我了解到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)成就和國(guó)家地位在當(dāng)時(shí)與西方世界是相對(duì)保持平衡的。雖然小康社會(huì)還面臨著問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但中國(guó)為其奮斗尤為最終實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)而努力。
第五、深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)的挑戰(zhàn)和新的機(jī)遇
在當(dāng)今世界中，中國(guó)面臨著很多的挑戰(zhàn)，例如勞動(dòng)力短缺，資源短缺,環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)等。同時(shí)，也存在著防范民主化、反腐和維持和諧社會(huì)等問(wèn)題。但同時(shí)，我們也看到了中國(guó)在世界上的重要地位和新機(jī)遇，中國(guó)在全球化和多邊主義的背景下也逐漸發(fā)揮出了越來(lái)越重要的作用。在未來(lái)的日子里，中國(guó)一定能夠在各個(gè)方面都實(shí)現(xiàn)更好的創(chuàng)新，發(fā)展和進(jìn)步。
總之，通過(guò)觀看中國(guó)近現(xiàn)代史，我對(duì)中國(guó)這段歷史有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為了解歷史是了解當(dāng)代中國(guó)的必要前提，僅懂現(xiàn)今，無(wú)法把握過(guò)去和未來(lái)。希望我們每個(gè)人都能夠了解自己的歷史，更清晰地看到中國(guó)前進(jìn)的方向。
（以上內(nèi)容錯(cuò)誤或者不當(dāng)之處，敬請(qǐng)讀者指正，多謝合作。）
世界現(xiàn)代史心得體會(huì)篇五
一、開(kāi)展黨的現(xiàn)代史學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)黨的歷史地位和歷史使命。
黨的現(xiàn)代史學(xué)習(xí)是一次重要的思想洗禮和精神盛宴。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)了黨的歷史地位和歷史使命。黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)和全體勞動(dòng)人民的先鋒隊(duì)，歷經(jīng)磨難和挫折，不斷推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。黨堅(jiān)持馬克思主義的基本原則，始終以人民為中心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民不斷奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的現(xiàn)代史，我更加堅(jiān)定了對(duì)黨的信仰和對(duì)黨的忠誠(chéng)。
二、感悟黨的現(xiàn)代史給予我們的啟示和寶貴經(jīng)驗(yàn)。
黨的現(xiàn)代史給予我們?cè)S多寶貴經(jīng)驗(yàn)和啟示。黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷增進(jìn)人民福祉。黨在困難環(huán)境和復(fù)雜局面中，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，尋找合適的發(fā)展道路和治理模式。黨堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，始終保持著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，保持著黨的純潔性與先進(jìn)性。黨的現(xiàn)代史給予我們深刻的歷史教訓(xùn)和寶貴的思想財(cái)富，為我們走好今后的發(fā)展道路指明了方向。
三、深深感受革命先輩的崇高品質(zhì)和無(wú)私精神。
黨的現(xiàn)代史學(xué)習(xí)讓我深深感受到了革命先輩的崇高品質(zhì)和無(wú)私精神。在革命歷程中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了理想信念和民族復(fù)興獻(xiàn)出了寶貴的生命，為人民利益無(wú)私奉獻(xiàn)。他們經(jīng)受了政治和思想上的磨難，付出了巨大的犧牲和代價(jià)，終將共和國(guó)的命運(yùn)緊緊握在手中，使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。他們的崇高品質(zhì)和無(wú)私精神令人感動(dòng)，也催促著我們?cè)诮窈蟮膴^斗中要時(shí)刻以他們?yōu)榘駱?，為黨和人民事業(yè)不懈努力。
四、加深對(duì)黨的建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。
黨的現(xiàn)代史學(xué)習(xí)使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到黨的建設(shè)的重要性。黨的現(xiàn)代史充分證明，黨的建設(shè)關(guān)系到黨的事業(yè)和國(guó)家的前途。只有堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)，確保黨始終代表最廣大人民利益，才能保證黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜而長(zhǎng)期的任務(wù)，每一個(gè)黨員都應(yīng)當(dāng)牢記黨的根本宗旨，修身齊家治國(guó)平天下，為黨和人民作出更大的貢獻(xiàn)。
五、堅(jiān)定對(duì)黨的信仰，勇?lián)鷼v史使命。
在學(xué)習(xí)黨的現(xiàn)代史的過(guò)程中，我對(duì)黨的信仰更加堅(jiān)定了。黨的先輩們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)人民的利益前赴后繼，他們戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難和風(fēng)險(xiǎn)，以生命換來(lái)了國(guó)家從勝利到勝利的沉重代價(jià)。正是這些先輩的犧牲和奉獻(xiàn)，才有了今天的強(qiáng)大黨和繁榮昌盛的中國(guó)。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，我要堅(jiān)定對(duì)黨的信仰，積極投身于黨和人民的偉大事業(yè)，用自己的行動(dòng)續(xù)寫(xiě)黨的歷史，履行好歷史賦予的責(zé)任和使命。
世界現(xiàn)代史心得體會(huì)篇六
作為一名歷史愛(ài)好者，近期我有幸參加了一場(chǎng)以“近代現(xiàn)代史”為主題的講座。此次講座歷時(shí)三天，聽(tīng)完后，我感受到了相當(dāng)大的啟示和收獲，下面我將會(huì)從五個(gè)方面來(lái)談一談我的觀點(diǎn)和心得。
第一點(diǎn)，歷史是繼承和傳承的過(guò)程。講座中，我們了解到了近代歷史上的不少事件和大人物，其中很多作為我們現(xiàn)在生活的基礎(chǔ)，是我們應(yīng)該充分了解和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。比如在經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展上的啟示，我們可以借鑒和借用其中的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展自己的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)文化。同時(shí)，歷史在進(jìn)行的同時(shí)也會(huì)不斷改變和更新，一個(gè)國(guó)家要發(fā)展壯大，就需要建立和傳承自己的文化，而這也正是我們作為現(xiàn)代青年應(yīng)該去努力應(yīng)付的挑戰(zhàn)。
第二點(diǎn)，對(duì)歷史人物的尊重和思考。講座中，我們了解到了不少近代史上的名人、英雄和政治家。這些人物對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為了一個(gè)大型文化和知識(shí)的庫(kù)存。他們的/c 事跡和傳說(shuō)，在歷史教育中也是非常重要的一個(gè)部分。同時(shí)，在我們了解這些人物的同時(shí)，我們也應(yīng)該去思考他們做出的各種決策和成就，還要思考他們是如何影響整個(gè)時(shí)代進(jìn)步和發(fā)展的。這樣才能真正從歷史里面學(xué)到經(jīng)驗(yàn)。
第三點(diǎn)，理解和運(yùn)用獨(dú)立思考的能力。在歷史中總是充滿了扭曲和變形的現(xiàn)象，隨著時(shí)間的推移，歷史也會(huì)越來(lái)越模糊和暗淡。因此，我們有必要要去尋找和探索文字背后的真相和邏輯。同時(shí)，在思考?xì)v史時(shí)，我們也應(yīng)該去聯(lián)想和發(fā)散自己的知識(shí)和思考，比如關(guān)于人類(lèi)社會(huì)文化和價(jià)值的反思、環(huán)境和資源等問(wèn)題。通過(guò)這種方法，我們才能更好地理解和領(lǐng)會(huì)歷史的價(jià)值與意義。
第四點(diǎn)，多種角度的思考和分析。在認(rèn)識(shí)歷史的過(guò)程中，我們充分體驗(yàn)到了歷史的多元性。不同的時(shí)間點(diǎn)、不同的文化背景、不同的政治體制，都對(duì)歷史的記錄與理解產(chǎn)生了影響。當(dāng)前，我們應(yīng)該通過(guò)不同的視角去理解和探究歷史的內(nèi)涵與意義。例如，紅軍長(zhǎng)征的歷史事件，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的媒介，也是全球人民反對(duì)帝國(guó)主義殖民主義斗爭(zhēng)史的?；蛘撸鞣轿墨I(xiàn)中的工業(yè)革命，對(duì)周邊國(guó)家的影響又呈現(xiàn)出什么樣的特殊性？這些問(wèn)題都需要我們?nèi)ニ伎己吞剿鳌?/p>
第五點(diǎn)，歷史教育的基礎(chǔ)和價(jià)值觀念。歷史教育不僅僅是為了紀(jì)念和慶祝一些過(guò)去的事件，它還應(yīng)該為我們生活和發(fā)展提供新的方向。在歷史中，我們能夠發(fā)現(xiàn)世界文化的多樣性和通性性，并能夠發(fā)現(xiàn)人類(lèi)發(fā)展的方向和價(jià)值觀念。因此，我們了解學(xué)習(xí)歷史的意義，并應(yīng)該尊重歷史名人做出的理論成就和思考來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域?qū)W者對(duì)于歷史自發(fā)的樂(lè)觀和批判精神。
通過(guò)參加歷史講座的學(xué)習(xí)，讓我體悟到了“學(xué)習(xí)歷史，讓我們走得更遠(yuǎn)“這一道理。我們要充分理解歷史的價(jià)值，尊重和運(yùn)用歷史人物的思想和成果。同時(shí)我們應(yīng)該掌握獨(dú)立思考、多角度思考和價(jià)值觀念應(yīng)付不同的問(wèn)題，在歷史中得到啟示和幫助，讓我們能夠發(fā)現(xiàn)生命中的重要價(jià)值。
世界現(xiàn)代史心得體會(huì)篇七
參觀現(xiàn)代史遺址，意味著我們將親身感受歷史痕跡，領(lǐng)悟歷史的珍貴啟示。在這些歷史遺址中，我們能看到它們?cè)?jīng)的輝煌與榮耀，但也能深刻地認(rèn)識(shí)到歷史經(jīng)歷的慘痛與教訓(xùn)。如今，我們身處的這個(gè)時(shí)代已遠(yuǎn)離了那段時(shí)期的紛擾與動(dòng)蕩，然而，走進(jìn)歷史遺址之中，卻能感受到那時(shí)的風(fēng)云變幻，呼之欲出。在這里，讓我們一起探索歷史的面紗，感受歷史的魅力與力量。
第二段：參觀古建筑所帶給我的啟示
古建筑是歷史遺址當(dāng)中最能體現(xiàn)時(shí)代特征的一種。比如北京的紫禁城、故宮等都是極具代表性的古建筑群體，曾經(jīng)見(jiàn)證了中國(guó)的王朝更迭與歷史的巨大變革。在這里，我學(xué)到了一些啟示。古建筑無(wú)疑是中國(guó)文化傳承中不可替代的重要組成部分，更是中國(guó)人民勤勞聰明與創(chuàng)造力的象征。這些古建筑提醒著我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更深入的了解和傳承，不僅是為了推廣優(yōu)秀的文化精髓，而且是為了讓更多的人重新認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)文化的獨(dú)特魅力。
第三段：參觀革命歷史遺址的感受
參觀革命歷史遺址，讓我更加深刻地了解了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，更加理解了那個(gè)時(shí)代的革命者所經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻。比如說(shuō)，毛澤東故居是中國(guó)文化革命的一個(gè)重要象征。在那里，我看到了他的書(shū)房和工作室，想象著他為中國(guó)人民奮斗的場(chǎng)景和情景，也能感受到他那種著魔似的熱情。在那里，我感覺(jué)到了歷史的壓縮感，再現(xiàn)了中國(guó)的革命火熱的場(chǎng)景和革命家利害的思考。歷史的長(zhǎng)河雖然曲折，但我們必須牢記心中，珍惜來(lái)之不易的和平與發(fā)展，更加努力地創(chuàng)造美好的未來(lái)。
第四段：參觀自然歷史遺址的感想
自然歷史遺址是保存生物、地質(zhì)和氣候等方面的歷史痕跡的場(chǎng)所，包括氣候化石、化石遺址等。這里不僅能讓我們了解當(dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境和世界地理情況，還能更清晰地認(rèn)識(shí)人類(lèi)與自然的相互關(guān)系。比如古生物化石，它們和生物的進(jìn)化史有著密不可分的關(guān)系，讓我們從生命最源頭的地方查看和理解人類(lèi)的起源。參觀自然歷史遺址，不僅是一次學(xué)習(xí)之旅，更重要的是喚醒了我們對(duì)生命和自然的尊重和保護(hù)意識(shí)。
第五段：結(jié)論
參觀現(xiàn)代史遺址，可以讓我們探索歷史和思索未來(lái)，從中汲取到許多歷史的精華，也領(lǐng)悟到人生和社會(huì)倫理道德的意義。歷史不僅是一些趣味性的知識(shí)儲(chǔ)備，更是對(duì)我們未來(lái)更好理解和處理人生問(wèn)題的應(yīng)用方式。歷史雖然有其紛繁復(fù)雜之處，但是始終不變的是，歷史賦予了我們理性的思考能力，也讓我們的命運(yùn)與未來(lái)有所改觀。讓我們一起嚴(yán)肅、認(rèn)真地去探究歷史，去深入感受歷史，去汲取歷史，去體驗(yàn)歷史的氣息，使歷史真正的活在我們的生命中和體驗(yàn)中。
世界現(xiàn)代史心得體會(huì)篇八
新編高中《世界近代現(xiàn)代史》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)新教材）已于1996年秋季起在全國(guó)中學(xué)使用。新教材既承襲了新編高中《中國(guó)近代現(xiàn)代史》的成功經(jīng)驗(yàn)，又有所創(chuàng)新。它具有以下顯著特點(diǎn)：
1.觀念新。新教材的編寫(xiě)明顯突破了舊版《世界近代現(xiàn)代史》教材（以下簡(jiǎn)稱(chēng)舊教材）的“蘇聯(lián)中心模式”，很大程度上擺脫了多年來(lái)“左”的思潮的束縛。它體現(xiàn)了《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》（1994年修訂本）“世界近代史是資本主義產(chǎn)生與發(fā)展，并逐步形成世界體系和向帝國(guó)主義過(guò)渡的歷史”，“世界現(xiàn)代史是壟斷資本主義進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)主義曲折前進(jìn)，兩種社會(huì)制度長(zhǎng)期并存，互相對(duì)抗，世界人民爭(zhēng)取獨(dú)立、民主、和平和發(fā)展的歷史”的總體思想。這就改變和修正了舊版《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》對(duì)世界近代現(xiàn)代史的過(guò)時(shí)定性。新教材引進(jìn)了許多新觀點(diǎn)，如：我國(guó)史學(xué)界關(guān)于哥倫布及其航行美洲的性質(zhì)的分歧；對(duì)于雅各賓派專(zhuān)政時(shí)期實(shí)行的恐怖政策評(píng)論的不同觀點(diǎn)；中外史學(xué)界對(duì)法國(guó)大革命下限的爭(zhēng)論；關(guān)于法國(guó)、美國(guó)和德國(guó)工業(yè)革命起止時(shí)間的不同看法；中外史學(xué)家對(duì)《田中奏折》真?zhèn)蔚囊蓡?wèn)以及中外學(xué)者對(duì)世界格局多極化趨勢(shì)的看法等等。新教材對(duì)歷史事件、歷史人物的評(píng)價(jià)較舊教材更為實(shí)事求是，結(jié)論也更趨客觀合理，如：教材對(duì)17、18世紀(jì)歐洲大陸主要封建國(guó)家的改革，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，工業(yè)革命在人們生活方式、價(jià)值觀方面的影響，美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，維也納體系，19世紀(jì)資本主義在全世界擴(kuò)張的影響，壟斷組織形成，蘇俄戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，蘇聯(lián)高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制及其在東歐國(guó)家產(chǎn)生的影響，二戰(zhàn)后的客觀作用，雅爾塔會(huì)議上的大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治，蘇聯(lián)模式的形成及其破產(chǎn)，蘇東劇變等事件的評(píng)價(jià)，都較為公允。這修正了舊教材只強(qiáng)調(diào)時(shí)代局限性，卻忽視歷史進(jìn)步性；只強(qiáng)調(diào)進(jìn)步性，而忽略局限性；只強(qiáng)調(diào)主觀性，又忽視客觀性等片面做法。以上種種突破，對(duì)形成和塑造學(xué)生的唯物史觀，辯證地看待和分析歷史現(xiàn)象，乃至培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力都將大有裨益。
2.可讀性增強(qiáng)。新教材在一定程度上改變了舊教材“純歷史”的面孔，加大了知識(shí)性、趣味性等可讀性份量。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，新教材共有彩圖63幅（上冊(cè)31幅、下冊(cè)32幅），插圖231幅（上冊(cè)122幅、下冊(cè)109幅），表格15個(gè)（上冊(cè)5個(gè)、下冊(cè)10個(gè)），地圖57幅（上冊(cè)30幅、下冊(cè)27幅），文獻(xiàn)資料120條（上冊(cè)75條、下冊(cè)45條）。這些方面較之舊教材均有大幅度的增加，有的'方面甚至超過(guò)了新編高中三本中國(guó)歷史教材同一內(nèi)容的份量。如按課時(shí)計(jì)算，新教材平均每課時(shí)在使用彩圖、插圖、地圖、文獻(xiàn)資料等方面的份量均超過(guò)了新編《中國(guó)古代史》（選修本）和新編《中國(guó)近代現(xiàn)代史》（必修本）教材。詳見(jiàn)表一、表二。
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世界現(xiàn)代史心得體會(huì)篇九
仙游縣教師進(jìn)修學(xué)校洪玉榮每本書(shū)都有目錄，目錄上都有標(biāo)題。歷史課本的內(nèi)容按章節(jié)來(lái)劃分，每章節(jié)都有自己的標(biāo)題。一個(gè)好的，確切的標(biāo)題是一章節(jié)的中心。新、舊版世界近代史教材在形式上的重大區(qū)別就在于章節(jié)標(biāo)題的重新設(shè)計(jì)。這一結(jié)構(gòu)性的改變從而導(dǎo)致內(nèi)容的重新組合，這套新版教材變成了真正的世界史了。從新版教材課本目錄上的標(biāo)題入手分析，解釋教材，頒有新意，可謂之“標(biāo)題學(xué)”。下面我們從宏觀和微觀兩個(gè)方面做進(jìn)一步闡述。
標(biāo)題就是體系，就是線索。
新版教材上冊(cè)除第五章：17世紀(jì)至20世紀(jì)初的自然科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)外，其余四章從目錄上的標(biāo)題一看：就是一個(gè)體系，就有很多條線索。從第一章至第四章本書(shū)從標(biāo)題上就已經(jīng)構(gòu)筑了一個(gè)體系：資本主義世界體系。又從幾條線索來(lái)說(shuō)明這一體系的形成。
另一條線索：東方世界在近代化進(jìn)程上落后了。近代化進(jìn)程變成了西方化的代名詞了。東方國(guó)家如朝鮮、日本、印度和中國(guó)等在資本主義革命時(shí)代到來(lái)之時(shí)，或國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，或閉關(guān)鎖國(guó)，拒絕西方文明，以至于落后于西方，東方世界變成落后的代名詞?！皷|亞病夫”也由此而生。整個(gè)世界分成了兩半東西方世界。并且以很不公正的關(guān)系聯(lián)系在一起，構(gòu)成了一個(gè)體系資本主義世界殖民體系。當(dāng)然后來(lái)日本的`發(fā)展是個(gè)特例。日本在地理上是東方國(guó)家，但在政治地圖上已經(jīng)屬于西方國(guó)家。日本是西方七國(guó)集團(tuán)之一，是富國(guó)俱樂(lè)部成員之一。
這條線索也可以從標(biāo)題里歸納為民族解放運(yùn)動(dòng)史。如標(biāo)題中有16至18世紀(jì)的亞洲，亞洲革命風(fēng)暴、亞洲的覺(jué)醒等。
從標(biāo)題中也可以歸納出各國(guó)國(guó)家國(guó)別史，工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史，國(guó)際關(guān)系史等，所有的線索都是近代化進(jìn)程所衍生出來(lái)的。我們從標(biāo)題中就可以構(gòu)筑本書(shū)的基本框架。從而有助于我們從整體上把握這本書(shū)的內(nèi)容。我們的歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)從這里開(kāi)始，從這里延申。
標(biāo)題就是問(wèn)題，就是思路。
上述我們從宏觀上看標(biāo)題。我們從微觀上看：任何一個(gè)標(biāo)題，就是許多問(wèn)題，就會(huì)給我們教學(xué)提供很多的思路。我們從標(biāo)題入手，來(lái)進(jìn)行一系列的設(shè)問(wèn)。把“陳述句”改成了許多“疑問(wèn)句”。然后進(jìn)行分析、解剖。
例如：第一章資本主義在歐洲的興起
我們可以擬出：
1.資本主義在歐洲興起的時(shí)間是何時(shí)？
2.資本主義為什么首先在歐洲興起？
3.資本主義萌芽在歐洲出現(xiàn)之后，有什么需求？這些需求有沒(méi)有得到滿足？
又如：第二章資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的東西方世界
我們同樣可以擬出：
1.資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代是指什么時(shí)候？
2.為什么把這個(gè)時(shí)候稱(chēng)之為資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代？
3.為什么會(huì)出現(xiàn)東西方兩個(gè)世界呢？
4.“西方世界”經(jīng)歷了哪幾次革命最終確立了早期資本主義制度？
5.“東方世界”主要指哪些國(guó)家？這些國(guó)家在這一時(shí)代的國(guó)內(nèi)活動(dòng)與這一近代化進(jìn)程的歷史主流關(guān)系如何？東西方世界的區(qū)別實(shí)質(zhì)是什么？它們的關(guān)系如何呢？你怎么評(píng)價(jià)？等等。
具體一點(diǎn)：談到具體一節(jié)課時(shí)：
例如：第二章的第一節(jié)英國(guó)資本主義制度的確立
我們可以擬出：
1.英國(guó)何時(shí)確立了資本主義制度？
2.英國(guó)怎樣確立資本主義制度？為什么道路那么漫長(zhǎng)而曲折呢？
3.英國(guó)資本主義制度的確立和本章資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的關(guān)系如何？也就是英國(guó)資本主義制度確立的歷史意義。
又如：
第三章的第四節(jié)19世紀(jì)六七十年代的歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革。
我們可以擬出：
1.為什么19世紀(jì)六七十年代歐美許多國(guó)家會(huì)紛紛出現(xiàn)革命和改革呢？
2.哪些國(guó)家通過(guò)革命？哪些國(guó)家通過(guò)改革？哪一種方式更多？為什么呢？
3.通過(guò)不同途徑走上資本主義道路對(duì)未來(lái)國(guó)家發(fā)展有何影響呢？呈現(xiàn)出哪此不同特征呢？
如此等等。在這里就不一一列舉。
嚴(yán)格來(lái)看，我這不象是教材分析，而是在提問(wèn)題。我認(rèn)為教材只有一本，但解釋可以多種多樣。我們不必要提供一種現(xiàn)成的教材分析，而是提供如何解釋教材的方法和角度。本文試圖打破教材分析的規(guī)矩，從標(biāo)題入手，分析、解剖教材，提供解釋教材的一種方法。別人也可以和我不同。國(guó)為每個(gè)人都可以從另外角度再進(jìn)行設(shè)問(wèn)。我們經(jīng)常說(shuō)要帶著問(wèn)題去學(xué)，學(xué)得更好。同樣，我們也應(yīng)帶著問(wèn)題去研究，才能更好地為教學(xué)設(shè)置更多的問(wèn)題情景，更好地為歷史教學(xué)服務(wù)。做到心中有數(shù)，有的放矢。研究分析教材，必須從頭（目錄、標(biāo)題）開(kāi)始。
世界現(xiàn)代史心得體會(huì)篇十
我們通常所說(shuō)的殖民主義一般指近代以來(lái)，資本主義在其發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中，對(duì)外殖民侵略活動(dòng)。它是世界近代現(xiàn)代史的一個(gè)重要內(nèi)容。一般認(rèn)為，近代殖民主義開(kāi)始于新航路開(kāi)辟后的西班牙、葡萄牙的殖民活動(dòng)，基本結(jié)束于第二次世界大戰(zhàn)后的20世紀(jì)下半葉，幾乎貫穿了世界近代現(xiàn)代史的整個(gè)過(guò)程。在新的全日制普通高中歷史教學(xué)大綱中，充分反映了殖民主義的問(wèn)題。例如，大綱規(guī)定了世界近代史的三方面內(nèi)容：“資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義戰(zhàn)勝封建主義并形成世界體系；國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)興起；被壓迫民族和人民反抗侵略和殖民統(tǒng)治的民族解放運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展?！逼渲校袃煞矫鎯?nèi)容和資本主義的殖民侵略有關(guān)。在世界近代現(xiàn)代史教材的內(nèi)容安排中，也有大量的相關(guān)內(nèi)容。關(guān)于殖民主義的研究和介紹，近年來(lái)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入，一方面，學(xué)術(shù)界思想進(jìn)一步解放，研究角度空前開(kāi)闊，提出了許多新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)；另一方面，由于西化思想的侵蝕，特別是近年來(lái)新殖民主義思潮的沉渣泛起，在社會(huì)上尤其是青少年當(dāng)中對(duì)歷史上資本主義列強(qiáng)殖民侵略的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了一些不應(yīng)有的思想混亂。因此，如何正確反映學(xué)術(shù)界的研究成果，更好地幫助中學(xué)生認(rèn)識(shí)資本主義殖民侵略的歷史，是我們編寫(xiě)高中世界近代現(xiàn)代史教材時(shí)需要認(rèn)真考慮的問(wèn)題。
一、如何正確認(rèn)識(shí)歷史上的殖民主義
編好殖民主義的有關(guān)歷史內(nèi)容，首先要對(duì)資本主義的殖民侵略有一個(gè)正確的理解。目前，我國(guó)史學(xué)界對(duì)殖民主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)殖民主義的掠奪性和它的罪惡沒(méi)有太大的分歧，爭(zhēng)論主要集中在對(duì)殖民主義客觀作用的理解上。1853年，馬克思在對(duì)英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治進(jìn)行了深入研究的基礎(chǔ)上，接連撰寫(xiě)了《不列顛在印度的統(tǒng)治》和《不列顛在印度統(tǒng)治的未來(lái)結(jié)果》等文章，對(duì)英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治所產(chǎn)生的客觀歷史作用作了總結(jié)性的評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)。他認(rèn)為，英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治一方面通過(guò)商品輸出和資本輸出破壞了印度社會(huì)的整個(gè)結(jié)構(gòu)；另一方面又必然會(huì)造成“新的生產(chǎn)力”，“播下新的社會(huì)因素”。他說(shuō)：“英國(guó)在印度要完成雙重的使命：一個(gè)是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會(huì)；另一個(gè)是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會(huì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)?！保ㄗⅲ骸恶R克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1972年版，第70頁(yè)。）這就是著名的殖民主義“雙重使命”的論斷。由于理解的角度不同，史學(xué)界對(duì)雙重使命的兩個(gè)方面之間的關(guān)系及其側(cè)重點(diǎn)的'理解產(chǎn)生了較大的分歧。例如，有的學(xué)者、主要是西方學(xué)者，他們認(rèn)為，遭受資本主義殖民侵略地區(qū)的社會(huì)本身缺乏導(dǎo)致資本主義產(chǎn)生、發(fā)展的條件，因此，建設(shè)性的使命要大于破壞性的使命。他們提出近代殖民主義的主要影響就在于它促進(jìn)現(xiàn)代化的作用，這是非西方世界實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的先決條件（注：什洛莫?阿維內(nèi)里：《馬克思與現(xiàn)代化》，載塞?亨廷頓等著《現(xiàn)代化理論與經(jīng)驗(yàn)的再探討》，上海譯文出版社1993年版，第17-20頁(yè)。）。因此，殖民主義是功大于過(guò)（注：andn,colonialisminafrica,1870-1960.i,london,1967,p382.）。有的學(xué)者持相反的意見(jiàn)，認(rèn)為“殖民主義在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中沒(méi)有什么進(jìn)步作用”（注：董小川：《關(guān)于“殖民主義雙重使命理論”再認(rèn)識(shí)》，載《光明日?qǐng)?bào)》1992年10月10日。），等等。
那么，殖民主義在歷史發(fā)展進(jìn)程中到底扮演了一個(gè)什么角色？事實(shí)上，在資本主義發(fā)展的不同歷史階段，在遭受資本主義殖民侵略的不同地區(qū)，殖民主義表現(xiàn)出的特征是不同的，所起的歷史作用是有區(qū)別的。因此，必須對(duì)殖民主義的歷史作一些具體的剖析，才能得出一個(gè)比較正確的認(rèn)識(shí)。
首先，就殖民主義而言，它在早期和中晚期的表現(xiàn)存在著明顯的差異，不能一概而論。
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世界現(xiàn)代史心得體會(huì)篇十一
本冊(cè)書(shū)從內(nèi)容編排上看，主要以時(shí)間順序，以章節(jié)體形式編寫(xiě);從線索看，主要有以下幾條：
1、資本主義的發(fā)展
資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義
2、重要的國(guó)際關(guān)系
(1)宗主國(guó)與殖民地之間的矛盾(三次殖民高潮)
(2)主要資本主義國(guó)家之間的矛盾(爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)斗爭(zhēng))
3、民族解放斗爭(zhēng)
4、國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展
馬克思列寧主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠獨(dú)立完成一節(jié)課、一個(gè)單元的知識(shí)構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生能力，包括知識(shí)構(gòu)建能力;用歷史唯物主義觀點(diǎn)辨證地看待歷史問(wèn)題、分析歷史問(wèn)題的能力;學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
教材設(shè)置活動(dòng)課，學(xué)生走出教室，深入圖書(shū)館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對(duì)比較成熟的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)掌握的知識(shí)，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過(guò)程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語(yǔ)言，使學(xué)生在實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進(jìn)步。
歷史課的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復(fù)，學(xué)生能夠獲得一個(gè)心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，一個(gè)人的成功不是一帆風(fēng)順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的承受力。從世界史的發(fā)展中還學(xué)習(xí)到許多為科學(xué)獻(xiàn)身、為國(guó)家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學(xué)生在情感上和心理上有很大的收獲，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對(duì)成功和失敗，為他們今后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
本冊(cè)書(shū)在對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對(duì)外擴(kuò)張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭(zhēng)。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹(shù)立辨證唯物主義觀點(diǎn)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)人的行為都應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流而動(dòng)，否則將被歷史淘汰;二要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)代青年肩上的重?fù)?dān)，為中華之崛起而讀書(shū)、奮斗。
本書(shū)內(nèi)容包含從14、15世紀(jì)歐洲資本主義萌芽直到20世紀(jì)初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。
本冊(cè)書(shū)按時(shí)間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書(shū)的主要線索是以資本主義發(fā)展過(guò)程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮;被壓迫地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng);國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;主要資本主義國(guó)家的矛盾與沖突。主干知識(shí)與支干知識(shí)之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫(huà)卷。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時(shí)期的特點(diǎn)，從而掌握了世界近代史的知識(shí)內(nèi)容。
本冊(cè)書(shū)從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識(shí)和新的觀點(diǎn)。以前的歷史往往以政治史為主線索，學(xué)生從書(shū)中接受的往往是比較僵化的觀點(diǎn)，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書(shū)從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史實(shí)，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學(xué)生又可以從文學(xué)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去掌握那個(gè)時(shí)代，迎合了高中學(xué)生知識(shí)的個(gè)性多樣性和知識(shí)的綜合化需要。
本冊(cè)書(shū)在編排上有以下特點(diǎn)：(1)新教材課型多樣， 除了講讀課外，還有閱讀課、活動(dòng)課。上好這些課，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力。(2)新教材增加了大量圖片、畫(huà)像、資料，圖文并茂。可讀性強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，開(kāi)闊學(xué)生的眼界。(3)每章開(kāi)始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學(xué)生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點(diǎn)。(4)每節(jié)課后的練習(xí)題增設(shè)了《閱讀與思考》專(zhuān)欄，由學(xué)生選做，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。(5)書(shū)后加附了《部分中英詞匯對(duì)照表》，對(duì)書(shū)中出現(xiàn)的重要?dú)v史人物、歷史文件、歷史事件稱(chēng)謂進(jìn)行中英文對(duì)照，便于學(xué)生查閱。教師在授課過(guò)程中，能夠善于組織教學(xué)，有效的利用書(shū)中的資源、資料、練習(xí)題，上好閱讀課和實(shí)踐課，搭建學(xué)生思維的平臺(tái)，多給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，一定會(huì)促使學(xué)生全面發(fā)展。
本冊(cè)書(shū)總體編排設(shè)計(jì)精當(dāng)合理，符合學(xué)生在這一年齡段的認(rèn)知能力，注意了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度的有機(jī)結(jié)合。
1、根據(jù)歷史知識(shí)特點(diǎn)。歷史知識(shí)的特點(diǎn)是知識(shí)點(diǎn)多、散，教材是按照時(shí)間順序編排的，一些歷史線索難免顯得支離破碎。
2、根據(jù)高二文科班學(xué)生的特點(diǎn)。高二文科班的學(xué)生大多數(shù)有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，能夠按照教師的要求完成課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，基本能夠掌握教材上的基礎(chǔ)知識(shí)。但學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題主要有：有的學(xué)生對(duì)知識(shí)的分析理解不到位，缺乏用精練的學(xué)科語(yǔ)言概括表達(dá)的能力;有的學(xué)生缺乏自信心，不敢闡述自己的見(jiàn)解。
3、根據(jù)素質(zhì)教育的要求?，F(xiàn)代教育要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，如何利用教材培養(yǎng)學(xué)生能力，成為擺在教師面前急待解決的問(wèn)題。教師在教學(xué)過(guò)程中要合理利用教材，大膽取舍，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
1、對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，增補(bǔ)了一些內(nèi)容。如：在學(xué)習(xí)《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》時(shí)，向?qū)W生介紹了富爾頓和他的汽船，在學(xué)習(xí)第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，介紹了薩拉熱窩事件的經(jīng)過(guò)，增加了學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)有利于對(duì)于學(xué)生的心理教育和情感教育。
2、有效的利用和整合課程資源。譬如:學(xué)習(xí)第四章第一節(jié)時(shí)，我注意將兩次工業(yè)革命對(duì)比來(lái)講授;第三節(jié)《列強(qiáng)對(duì)世界的瓜分》，我請(qǐng)同學(xué)總結(jié)世界歷史上的三次殖民高潮。通過(guò)調(diào)整，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)歷史線索有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。
3、教學(xué)模式教學(xué)方法的多樣化。運(yùn)用對(duì)比法、聯(lián)系法、討論法和研究性學(xué)習(xí)等多種形式。如：在學(xué)習(xí)了早期資產(chǎn)階級(jí)革命后，比較英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn);學(xué)習(xí)了殖民侵略過(guò)程后，對(duì)比三次殖民高潮的時(shí)間、特點(diǎn)，從而認(rèn)識(shí)資本主義的擴(kuò)張性;在學(xué)習(xí)《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展》一節(jié)時(shí)，設(shè)置了研究性學(xué)習(xí)的題目“工業(yè)革命給我們的生活帶來(lái)的變化”;學(xué)習(xí)《法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)》后，安排了活動(dòng)課“如何評(píng)價(jià)拿破侖”。通過(guò)這些措施，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)史的興趣，也提高了學(xué)生的能力。
4、將世界史和中國(guó)史有機(jī)的結(jié)合在一起。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，滲透一種觀念：中國(guó)是世界的一部分，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。在學(xué)習(xí)工業(yè)革命時(shí)，請(qǐng)學(xué)生分析“呀片戰(zhàn)爭(zhēng)與工業(yè)革命的關(guān)系”;在學(xué)習(xí)壟斷資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外擴(kuò)張時(shí)，分析“列強(qiáng)掀起瓜分世界的狂潮和十九世紀(jì)末在中國(guó)掀起的瓜分狂潮有無(wú)關(guān)系”等，增加學(xué)生橫向認(rèn)識(shí)歷史事物的能力，拓寬學(xué)生的視野。
5、加強(qiáng)各學(xué)科的綜合。歷史展示的是過(guò)去那個(gè)時(shí)代的全貌，包羅萬(wàn)象，它涉及到地理、政治、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等各方面知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，我注意將各學(xué)科知識(shí)進(jìn)行有機(jī)整合。如：分析十九世紀(jì)六七十年代各國(guó)通過(guò)改革和革命，過(guò)渡到資本主義社會(huì)，分析其根本原因，是工業(yè)革命后，歐洲各國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而，印證一個(gè)規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。分析歷史問(wèn)題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從各方面、多角度分析歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
教育形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求將更高，我們不僅要有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有較高的教學(xué)理論，還要有崇高的師德修養(yǎng)。在教學(xué)中，我們不是教教材，而是根據(jù)學(xué)生的具體情況，利用好教材，才能適應(yīng)今天的教學(xué)。教材是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種載體，教師要能正確的駕馭它、使用它，提高學(xué)生的綜合能力，適應(yīng)今天素質(zhì)教育的需要。
世界現(xiàn)代史心得體會(huì)篇十二
課例：在《世界近代現(xiàn)代史》下冊(cè)第二章第二節(jié)“20年代的主要資本主義國(guó)家”這一課中，該課題涉及到含有英國(guó)、法國(guó)、意大利、美國(guó)、日本等國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、外交政策。我是這樣設(shè)計(jì)的：先是將涉及到每個(gè)國(guó)家有關(guān)方面內(nèi)容分配給各個(gè)小組的同學(xué)。讓學(xué)生帶著相關(guān)的問(wèn)題去看書(shū)，并整理出來(lái)，成約有3--5分鐘左右的發(fā)言稿（各個(gè)小組的同學(xué)可以互相討論），要求各個(gè)小組的同學(xué)推選一名同學(xué)，作為“該國(guó)”政府的.“新聞發(fā)言人”，準(zhǔn)備到講臺(tái)上來(lái)進(jìn)行“新聞發(fā)布”。由于要舉行“新聞發(fā)布”，所以，班上的每個(gè)同學(xué)的積極性都很高，許多同學(xué)都想躍躍欲試，爭(zhēng)當(dāng)“新聞發(fā)言人”。這個(gè)過(guò)程約需要10分鐘的時(shí)間。
接著，就是第二個(gè)步驟，也是最重要的一環(huán)。每個(gè)“國(guó)家”的“新聞發(fā)言人”上到講臺(tái)，而下面的其他同學(xué)則都是“新聞?dòng)浾摺?，?dāng)“新聞發(fā)言人”介紹“本國(guó)”20年代的政治、經(jīng)濟(jì)、外交情況時(shí)，臺(tái)下的“新聞?dòng)浾摺眲t很認(rèn)真的聽(tīng)講，以便就“共同關(guān)心的問(wèn)題”進(jìn)行提問(wèn)。教學(xué)反思《世界近代現(xiàn)代史》的反思》一文,請(qǐng)注明出處!
世界現(xiàn)代史心得體會(huì)篇十三
作為一名大學(xué)生，經(jīng)歷了高中歷史的磨礪，卻依舊在進(jìn)入大學(xué)后選擇了一門(mén)歷史課程——近現(xiàn)代史。在這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)了許多有趣的歷史現(xiàn)象，也感受到了歷史對(duì)我們現(xiàn)在生活的影響以及歷史對(duì)我們未來(lái)的警醒。下面我將從五個(gè)方面，闡述我的近現(xiàn)代史課程心得體會(huì)。
一、歷史的重要性
在近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)悟到了歷史的重要性。歷史是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的記錄，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，更是我們今天生活的基礎(chǔ)。通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)，我們可以了解不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等諸多方面變化，從而認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的前進(jìn)趨勢(shì)、各種文化發(fā)展、不同歷史時(shí)期的偉大領(lǐng)袖等等。這些知識(shí)能夠讓我們更好地理解當(dāng)今社會(huì)中發(fā)生的重要事件，更好地把握世界格局的變化，更好地了解人類(lèi)社會(huì)的繁華發(fā)展和殘酷經(jīng)歷。
二、歷史有待了解與詮釋
隨著世界各國(guó)的發(fā)展，我們生活在了一個(gè)充滿快節(jié)奏、信息呼之欲出的時(shí)代。但是，歷史卻不容易被準(zhǔn)確地了解。歷史的記錄存在著各種不同的來(lái)源和意義，需要人們?nèi)ゲ樽C、研究，從不同角度解讀、理解。不同的階級(jí)、群體、國(guó)家對(duì)歷史的詮釋也各有不同，這使得了解歷史變的更加復(fù)雜和必要。
三、近現(xiàn)代史的啟示
近現(xiàn)代史向我們提供了很多啟示，由于我們生活在現(xiàn)代社會(huì), 那么我們就應(yīng)該從中尋找教育和啟示。在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)世界各國(guó)曾經(jīng)在很多領(lǐng)域進(jìn)行了重大的歷史選擇，如政治，經(jīng)濟(jì)，文化等等。這些選擇直接影響著當(dāng)今世界和我們個(gè)人的生活，這對(duì)我們提供了很多思考和啟示。比如，戰(zhàn)爭(zhēng)——戰(zhàn)爭(zhēng)為世界帶來(lái)了很多傷痛和犧牲，人類(lèi)需要從歷史經(jīng)驗(yàn)中得到反思。經(jīng)濟(jì)——隨著全球化的進(jìn)程加速推進(jìn)，我們不得不迎接經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易自由化的沖擊。政治——有時(shí)政治成為了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展和阻礙其進(jìn)步發(fā)展的兩個(gè)重要力量。
四、歷史中的人物
我們學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了對(duì)歷史事件的整體了解，更是為了深入了解歷史中各種出類(lèi)拔萃的人物。歷史上有許多偉人、英雄以及有趣的人物，這些人物都在各種領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)以及創(chuàng)立了悠久但卓越的故事。了解這些人物不僅能夠讓我們更好地了解他們的創(chuàng)造性工作，還能讓我們從中汲取方法和知識(shí)，以啟發(fā)我們走向更好的未來(lái)。
五、思考世界的未來(lái)
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和歷史的學(xué)習(xí)促使我們做出自己的判斷，并思考可能的未來(lái)。在近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)中，我們可以看到一些歷史事件的軌跡指向了一些即將到來(lái)的事件。大眾千萬(wàn)不能忽視掉這些事件所提供的警示。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到未來(lái)的變化可能性，為我們指明方向，激發(fā)我們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)中更好地前進(jìn)。
總之，學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史讓我對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)知更加全面深入，拓展了我的視野，提高了我的思維水平。通過(guò)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，尤其是近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地了解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)到歷史的全貌，從而為我們提供更好地決策和行動(dòng)方案。我們相信，只有全面了解歷史，學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能夠塑造更智慧、更穩(wěn)定和更具有創(chuàng)造性的未來(lái)。
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