優(yōu)秀水滸傳吳用讀后感（模板13篇）

讀后感是一種傾聽自己內(nèi)心聲音的方式，它能夠讓我們更加了解自己的思想和情感。要注意避免影響讀后感獨(dú)立性的外部因素，如他人評(píng)價(jià)和社會(huì)背景等，保持自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。

水滸傳吳用讀后感篇一

《水滸傳》，我花了好多天才把它讀完，這本書太精彩了，其中給我留下印象最深的就是《吳用智取生辰綱》。接下來(lái)本站小編為大家整理了水滸傳關(guān)于吳用讀后感，歡迎閱讀!

在本文中，我們可以看到，聰明的智多星吳用，不盲目采用猛抓猛打的形式，而采用里應(yīng)外合的方式達(dá)到目的，亦可算是一個(gè)人才。古代的戰(zhàn)爭(zhēng)、劫獄等活動(dòng)，講究的是策略和戰(zhàn)術(shù)，例如空城計(jì)、美人計(jì)、聲東擊西等等，從《三國(guó)演義》和《三十六計(jì)》中都有詳細(xì)的講解。從本文來(lái)看，智取是一項(xiàng)很重要的“技能”，類似我們的生活，都需要這樣的智慧去合理安排生活、合理攻破學(xué)習(xí)任務(wù)。

這讓我想起了生活中的例子，在姐姐高三的學(xué)習(xí)中，時(shí)間十分緊迫，學(xué)習(xí)壓力又相當(dāng)大，若是像張飛一樣胡亂復(fù)習(xí)，沒(méi)有計(jì)劃，就會(huì)亂套。這時(shí)，她就要學(xué)習(xí)吳用的智慧，給自己的生活安排

學(xué)習(xí)計(jì)劃

我們一定要合理學(xué)習(xí)、巧用方法，才不會(huì)變成應(yīng)試教育的試驗(yàn)鼠。

今年暑假，爸爸給我買了一本書---《水滸傳》，我花了好多天才把它讀完，這本書太精彩了，其中給我留下印象最深的就是《吳用智取生辰綱》。

這篇文章主要寫楊志帶領(lǐng)11個(gè)禁軍護(hù)送生辰綱，楊志雖然精明、謹(jǐn)慎，步步留心，一直走小路、山路，生怕丟了生辰綱?？墒乔》戤?dāng)時(shí)天氣炎熱，吳用等人偽裝成販棗人，白勝扮演成賣酒的，巧遇在黃泥岡，實(shí)際上吳用一行七人和白勝等的就是楊志，就是生辰綱。他們便合伙騙取了楊志和他手下人的信任，于是，楊志等人便被酒里的蒙汗藥所迷倒，最終丟掉了生辰綱。

吳用真是一個(gè)名副其實(shí)的“智多星”，他足智多謀，巧用妙計(jì)，用智慧贏得了勝利，晁蓋的聲明大義，公孫勝的道術(shù)，阮氏三兄弟和劉唐的武藝高強(qiáng)，他們的配

合同

我們平時(shí)做任何事情都要學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋，特別是學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)用巧辦法，用智慧才能成功。相信你看完這篇文章后，也會(huì)受益匪淺的哦!

《三國(guó)演義》里有個(gè)神機(jī)妙算的諸葛亮，而《水滸傳》里有個(gè)足以和他媲美的智多星：吳用。

除了聰明這個(gè)詞，真的沒(méi)有詞語(yǔ)可以形容他了。吳用為晁蓋出了很多計(jì)策，所以我認(rèn)為晁蓋有時(shí)打勝仗有一半的功勞是吳用的。比如：吳用讓阮氏三兄弟入伙，料定大事必成。結(jié)果真的不出他所料;吳用讓晁蓋等人裝成販棗商人，讓白勝裝成賣酒的。用酒里的蒙汗藥迷倒楊志等人，順利的劫走了十萬(wàn)生辰綱。但是最妙的，我認(rèn)為還是他的連環(huán)計(jì)。

當(dāng)時(shí)梁山伯好漢實(shí)在敵不過(guò)祝家莊，吳用又來(lái)獻(xiàn)計(jì)：他知道孫立與欒廷玉是師兄弟，打算讓孫立偽裝路過(guò)，里應(yīng)外合定能攻破祝家莊。又讓梁山泊的人把驚喜參半的李應(yīng)抓起來(lái)，再讓宋江假裝相救，把李應(yīng)拉入了伙。

我看完這個(gè)完美無(wú)缺的雙掌連環(huán)計(jì)之后，不禁又覺(jué)得吳用與諸葛亮的聰明才智不相上下。真不愧是“智多星”!當(dāng)時(shí)晁蓋派了宋江與花榮帶三千嘍啰、三百兵馬去打祝家莊，后來(lái)又派林沖和秦明帶著同樣的人馬去增援，還是沒(méi)打過(guò)祝家莊。吳用來(lái)了之后，巧妙應(yīng)用計(jì)策不費(fèi)吹灰之力就打贏了祝家莊。令四員大將和六千六百人馬自愧不如。吳用真可謂是四兩撥千斤，佩服，佩服!

水滸傳吳用讀后感篇二

暑假我讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。這本書讓我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書，從中我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好:勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

“勿以善小而不為”，我的理解是凡事應(yīng)從小事做起，一件善事，一件善意的小事，也許對(duì)你而言只是一個(gè)不經(jīng)意間微不足道的舉動(dòng)，也許對(duì)他人而言就可能起到翻天覆地的變化;也許是你的一句善意的鼓勵(lì)，使一個(gè)對(duì)學(xué)業(yè)失去信心的孩子成為發(fā)奮圖強(qiáng)、積極向上的好學(xué)生;也許是你的一個(gè)溫暖的微笑，使一個(gè)準(zhǔn)備輕生之人停下了走向死亡的步伐，體會(huì)到人世間的溫情;也許是你的一個(gè)習(xí)慣性的動(dòng)作，撿起了地上的一張紙屑，讓我們的外國(guó)朋友了解到中國(guó)人民的好習(xí)慣，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán);又也許是你的一個(gè)友善的舉動(dòng)，把窨井蓋蓋好，使路人免遭了受傷的危險(xiǎn)……的確，很多的“善小”能使他人受益匪淺，但相反許多的“惡小”卻使人失去了太多?；蛟S有些人最后成為無(wú)惡不作的強(qiáng)盜，只是因?yàn)閮簳r(shí)的一絲貪念，小偷小摸圖的是那一時(shí)的快感，而正是這樣的“惡小”的累積導(dǎo)致了一個(gè)個(gè)悲劇的發(fā)生。所以，“勿以惡小而為之”。

有的時(shí)候，一件小事的作用你卻不能忽視，它也許能阻止一個(gè)悲劇的發(fā)生。記得曾經(jīng)吳王要攻打楚國(guó)，警告他的大臣們“如有勸阻者斬”，吳王有個(gè)年輕的門客憂心忡忡，強(qiáng)行諫言不是辦法，于是就懷揣著彈弓，徹夜站立在后花園，露水沾濕了他的衣衫，他依然堅(jiān)定地站立著，三天三夜過(guò)去了，吳王來(lái)到他的跟前說(shuō)：“你是我的得意門生，何苦這樣呢？”年輕人回答：“請(qǐng)您看看那棵樹，樹上有只蟬，蟬高高在上，哀怨地叫著，卻不知有只螳螂在它的身后，螳螂把身子貼在隱蔽的地方，一心只想捉蟬，卻不知有一只黃雀躲在一旁，黃雀伸長(zhǎng)脖子一心想琢螳螂，卻不知我正拿著彈弓瞄準(zhǔn)它。您看，它們都只求眼前的利益，卻沒(méi)有顧及身后隱伏的禍患啊！”吳王聽后大悟，立即下令停止攻打計(jì)劃。這位吳國(guó)的謀士通過(guò)一個(gè)很小的比喻就輕而易舉地阻止了一場(chǎng)血雨腥風(fēng)，挽救了吳國(guó)！一件小事的功力可別小瞧！

《三字經(jīng)》里有“融四歲，能讓梨。香九齡，能溫席”的句子，剛讀時(shí)不懂它的意思，認(rèn)為讓梨、溫席不過(guò)是平常小事，人們會(huì)在意這些小事嗎？可是，當(dāng)我拖地甚至拖得不十分干凈的時(shí)候，我會(huì)看到媽媽滿意的笑容;當(dāng)我?guī)屠牙汛驋咝l(wèi)生時(shí)，她總是笑得合不攏嘴;當(dāng)同學(xué)們把黑板擦得干凈時(shí)，老師會(huì)投來(lái)贊許的目光……可見，當(dāng)我們做一些小事時(shí)，我們的長(zhǎng)輩、我們的老師會(huì)感覺(jué)到非常了不起，因?yàn)樗麄兛吹降氖俏覀兊膶?shí)際行動(dòng)，而不是美麗空洞的口號(hào)。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓我們從我做起，從每一件小事做起。

孟子說(shuō):善事不在于大小，而在于是否在對(duì)方困境之時(shí)，惡事不在于大小，而在于是否真正傷了對(duì)方的心。現(xiàn)實(shí)生活中，我們難以保證不犯中山君分羹不均的錯(cuò)誤，難免得罪人，那么讓我們一起行善吧，用一點(diǎn)善意就能換回一個(gè)燦爛的春天。小作者通過(guò)閱讀《水滸傳》和《三字經(jīng)》等，也認(rèn)識(shí)到了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，看來(lái)閱讀真的有自我塑造的功效。

水滸傳吳用讀后感篇三

就在宋江二敗祝家莊,無(wú)計(jì)可施時(shí),吳用給了一個(gè)錦囊妙計(jì),這一計(jì)就是借山東登州一伙投奔梁山的好漢來(lái)打敗祝家莊。

這伙人為什么要投奔梁山呢?這也是件官逼民反的故事。

故事的起因是山東登州有虎患，這事要放在今天,那是天大的喜訊。武松在山東陽(yáng)谷縣打死一只虎,李逵在山東沂水殺死一窩虎, 可見在900年前有虎是常態(tài)。

登州獵戶解珍、解寶兄弟,被官府下了任務(wù),限三天內(nèi)捕到那只傷人的虎,過(guò)期則嚴(yán)懲不貸。冷兵器時(shí)代,捕虎是不易的, 又只給三天期限,這就是不盡情理的苛政了,可苛政這在后面。就在三天大限到來(lái)時(shí)，四更天,那只虎中了解家兄弟布下的窩弓藥箭,兄弟二人在追這只老虎時(shí),藥性發(fā)作,老虎滾到下山毛太公家的后園里。

解珍、解寶前往毛太公家索要這只虎,以便交差。沒(méi)有想到,毛太公是個(gè)為富不仁的家伙,私下將虎獻(xiàn)給官府請(qǐng)賞去了,然后陷害解家兄弟大白天來(lái)毛太公家打劫,將兄弟二人押解到官府,屈打成招,被定了死罪。

毛太公帶著兒子毛仲義,以及女婿，六案孔目王正,制造了這起冤案。毛家還買通了牢中的節(jié)級(jí)，一個(gè)叫包吉的,要結(jié)束解家兄弟的性命。

就在這個(gè)節(jié)骨眼上，牢中的一個(gè)小節(jié)級(jí)，人稱“鉄叫子”樂(lè)和的人，展開了營(yíng)救解家兄弟的行動(dòng)。

樂(lè)和要救解家兄弟的理有，一是他同解家兄弟沾親帶故，二是表現(xiàn)了他的俠義，他要為這件冤案鳴不平。

為什么說(shuō)樂(lè)和同解家兄弟沾親帶故呢?樂(lè)和的姐姐嫁給登州提轄孫立，解家兄弟的姑表姐姐顧大嫂嫁給了孫立的弟弟孫新。

這顧大嫂是個(gè)幗國(guó)不讓須眉的女中豪杰，丈夫?qū)O新也是俠義之士。

顧大嫂從樂(lè)和這里知道了解家兄弟這件事，便同丈夫?qū)O新合計(jì)，要從牢中救出這兩兄弟。她要樂(lè)和做內(nèi)應(yīng)，由孫新串通登州登云山的兩個(gè)匪首鄒淵、鄒潤(rùn)兄弟，自己慌稱生病，將孫立夫婦騙來(lái)家中。孫立知道真相后，并不想加入顧大嫂組織的劫牢救人行動(dòng)，可擋不住眾人要與他以死相拼。

顧大嫂同孫立、孫新去牢中，以送飯為名，串通樂(lè)和，殺了節(jié)級(jí)包吉 ，救出了解家兄弟。鄒淵、鄒潤(rùn)去州衙殺了王正。然后合兵一處，前往毛太公家，將正在辦壽的毛家一門老小全部殺了，劫了毛家財(cái)富，打了十幾個(gè)包，又選了幾匹好馬，解家兄弟還挑了幾件好衣服穿了，離開時(shí)燒了毛太公家。走到路上他們又奪了百姓的幾匹好馬。這就是暴動(dòng)的副產(chǎn)品，有這等事也才真實(shí)，傾巢之下，豈有完卵。

血洗毛家莊之后，他們便投梁山去了。因?yàn)猷u淵、鄒潤(rùn)同也上梁山的楊林、鄧飛、石勇是江湖兄弟，他們也只有這條路好走了。

這伙人大鬧登州,正是苛政猛于虎的結(jié)果,他們能大鬧登州,是巧妙的借用了各種力量,特別是提轄孫立他們能大鬧登州成功,也證明了官府已經(jīng)腐朽無(wú)能到極點(diǎn)。

這伙人大鬧登州的導(dǎo)演是誰(shuí),是顧大嫂。顧大嫂與孫二娘、一丈青,是梁山為數(shù)不多的三個(gè)女將,可顧大嫂是真正有男人氣質(zhì)的女人。為什么這般說(shuō),看一丈青一生的委屈,孫二娘殺人的鬼氣,這在顧大嫂身上是沒(méi)有的。

再看,你孫立為兄,在梁山位列第三十九位,而顧大嫂只位列梁山的第一百零一位，但其膽識(shí)、果敢、孫立卻要遜顧大嫂幾分。憑孫立的功夫和地位，不能入三十六天罡，自是有問(wèn)題的。顧大嫂的堂堂正正，正反映了孫立的不是。后來(lái)，孫立所扮演的角色，也是他不能入三十六天罡的原因。

這伙人上了梁山，同宋江打敗祝家莊又有什么關(guān)聯(lián)呢?在下一章自有交代。

水滸傳吳用讀后感篇四

那是一幅山水畫，掛在那個(gè)地方已經(jīng)有幾十年了。聽爸爸說(shuō)，大概它是從爺爺那個(gè)年代流傳下來(lái)的。因?yàn)楫嫷囊饩澈苊?，所以爸爸就找人裝裱了起來(lái)。

每每看到這幅畫，就讓人聯(lián)想到水泊梁山的風(fēng)景。那是何等的秀麗，何等的壯觀！說(shuō)起水泊梁山，就想起小時(shí)候看的《水滸傳》。那一百零八位梁山好漢在水泊梁山的英勇事跡至今歷歷在目。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄事跡。這些事跡無(wú)一不透露出梁山好漢的忠義雙全，膽識(shí)過(guò)人的精神。

由《水滸》中，我讀出了宋江對(duì)祖國(guó)的忠心耿耿，梁山好漢對(duì)宋江的不離不棄。他們?yōu)榱肆x而情愿為兄弟“赴湯蹈火，兩肋插刀”的精神，更有“路見不平，拔刀相助”的俠肝義膽。他們有情有義，忠勇雙全，相信當(dāng)今世界上很難找到這種人了。

我們也許會(huì)有疑問(wèn)，既然這些“梁山好漢”有情有義，為何會(huì)落得如此下場(chǎng)？108位梁山好漢所剩無(wú)幾，死的死，散的散！

讀到最后，你也許會(huì)把這一切罪名都?xì)w咎于梁山英雄的領(lǐng)軍人物——宋江。因?yàn)槭撬言尽疤嫣煨械馈钡钠焯?hào)改為“順應(yīng)天命”。不管朝廷怎么對(duì)待他，他依然無(wú)怨無(wú)悔，最后竟為了保住在朝廷的清譽(yù)，親手毒死了自己的兄弟李逵。他是一個(gè)忘恩負(fù)義的小人！

但是，你們有沒(méi)有想過(guò)，宋江為自己的祖國(guó)盡忠，這何錯(cuò)之有？他不怨宋徽宗如此對(duì)待他，依然盡忠于他，可見他對(duì)祖國(guó)的情義之深，對(duì)君主的包容讓人嘆服！

那到最后梁山發(fā)生的這可悲的結(jié)局到底怨誰(shuí)？我想說(shuō)，梁山會(huì)有這種結(jié)局，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種原因所導(dǎo)致的。

當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)一種風(fēng)氣——三綱。所謂“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。這是因?yàn)檫@種思想，才讓宋江做事舉棋不定，導(dǎo)致現(xiàn)在的這個(gè)局面。這是一個(gè)原因。

至關(guān)重要的一個(gè)原因與當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者宋徽宗有關(guān)。當(dāng)時(shí)的宋徽宗整天沉迷于奢靡的生活，將朝廷大權(quán)都交到了高俅、蔡京等奸臣手中。導(dǎo)致當(dāng)時(shí)權(quán)臣當(dāng)?shù)?，只手遮天的社?huì)局面。最終，梁山也因此破落。

《水滸傳》一書不僅是作者對(duì)北宋時(shí)期梁山好漢忠義雙全的精神的贊嘆，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的批判與不滿。用犀利的語(yǔ)言暗諷當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者的無(wú)能與昏庸無(wú)道，更包含了作者對(duì)這些綠林好漢最后結(jié)局的惋惜。

水滸傳吳用讀后感篇五

《水滸傳》的作者是施耐庵。他將一百零八將梁山好漢描寫得栩栩如生，俠肝義膽、蕩氣回腸。這篇小說(shuō)主要以農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。一百零八位好漢與朝廷對(duì)抗，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和*。

這篇小說(shuō)塑造了宋江、武松、林沖等英雄人物故事。如《武松打虎》就是其中之一。武松在景陽(yáng)岡喝了十八碗酒后，不聽他人勸阻，堅(jiān)持上來(lái)岡。遇到了一只猛虎，他沒(méi)有退縮，反而迎難而上。經(jīng)過(guò)一番激烈的搏斗，最終將老虎打死。他不但救了自己，還救了當(dāng)?shù)乩习傩铡?/p>

在故事中，武松是一個(gè)明知山有虎，偏向虎山行的人，他也是一個(gè)固執(zhí)豪爽，重情重義、毫不畏懼的英雄。

武松這種迎難而上，毫不畏懼的精神，往往能幫我們打敗身邊的困難。比如：一道難題、一次比賽等等。你該如何來(lái)面對(duì)他們？一種是迎難而上，也許你會(huì)遍體鱗傷。一種是選擇繞開他，這是懦夫的行為，也許這種困難，以后你永遠(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝。在這個(gè)時(shí)候，我們要學(xué)習(xí)武松的精神，鼓起勇氣，迎難而上。有時(shí)候我們付出了也許會(huì)成功，有時(shí)候付出很大的代價(jià)，也不會(huì)有收獲。但不管怎么樣，嘗試了就是一種成功。俗話說(shuō)“失敗乃成功之母?！?/p>

生活中，只要你能學(xué)習(xí)武松的精神，敢于挑戰(zhàn)，所有的困難都會(huì)煙消云散。

水滸傳吳用讀后感篇六

水滸傳開篇先寫了兩個(gè)人物的恩怨——高俅和王進(jìn)。這兩人，一個(gè)基本貫穿全書始終，一個(gè)神龍見首不見尾。兩個(gè)人的恩怨，基本奠定了水滸的基調(diào)。

先說(shuō)高俅，書中說(shuō)此人“仁義禮智、信行忠良，卻是不會(huì)”，是個(gè)被自家父親告上法院的人物，投靠他人也是人嫌鬼?xiàng)壍?。就是這樣一個(gè)“浮浪子弟”，只因踢得一腳好球，機(jī)緣巧合進(jìn)了端王府，等到端王成為天子，便狗模人樣地成為殿帥府太尉。從龍發(fā)跡何其簡(jiǎn)單。

再說(shuō)王進(jìn)，書中篇幅只占半回便再無(wú)下文，從這半回的篇目大抵給我們描述了這樣一個(gè)人物：侍母極孝、武藝高強(qiáng)、謙遜有禮。中國(guó)古代選材有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)叫：求忠臣于孝子門前。然而王進(jìn)這位忠臣孝子，只因父親得罪過(guò)高俅，不得已只能和母親遠(yuǎn)走延安府避難。

逆子驅(qū)逐孝子、奸臣迫害忠臣，可以說(shuō)水滸第一回就已經(jīng)揭開了水泊梁山上的風(fēng)云際會(huì)。話又說(shuō)回來(lái)，高俅是奸臣，迫害忠良，宜該萬(wàn)古留罵名。但提拔這個(gè)萬(wàn)古留罵名的道君皇帝宋徽宗就能身免？日后金軍南下，宋徽宗妻女被凌辱、自己和兒子如同狗一般地侍奉金人，這結(jié)局，早在高俅驅(qū)逐王進(jìn)之時(shí)已然埋下。

王進(jìn)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)途經(jīng)史家莊，也就帶出了水滸第一條好漢——九紋龍史進(jìn)。史進(jìn)與史家莊外少華山三位頭領(lǐng)不打不相識(shí)，并且常有禮物往來(lái)?？斓街星铮愤M(jìn)派人去少華山送禮。派的什么人呢？特意挑選了一個(gè)“口舌利便”的人，這人還有個(gè)外號(hào)“賽伯當(dāng)”。

按道理說(shuō)，伶俐人做伶俐事，也是正常?？善@個(gè)“賽伯當(dāng)”上了山之后貪口多喝了幾杯，下山又多喝了幾杯。送信回途醉倒在林間，懷中書信被人偷了。這被偷的信中有少華山的三位頭領(lǐng)應(yīng)允中秋來(lái)史家莊赴宴的回復(fù)?！百惒?dāng)”如果能如實(shí)相告史進(jìn)，取消酒宴，只要不人贓俱獲，官府也無(wú)可奈何史家莊。

可惜這“賽伯當(dāng)”卻是能言善辯的機(jī)靈鬼，回去非但沒(méi)有實(shí)情相告，反而仗著隨機(jī)應(yīng)變蒙混過(guò)關(guān)了。等到官府前來(lái)拿贓，史進(jìn)一刀宰了“賽伯當(dāng)”之后，也將史家莊付之一炬?？蓱z史家莊幾代心血，毀在史進(jìn)這里。

小聰明誤大事，“賽伯當(dāng)”也是害人害己。

水滸中有兩位軍師，一位“智多星”吳用，一位“神機(jī)軍師”朱武。吳用用計(jì)多毒，被用計(jì)的哪怕是自家兄弟也會(huì)家破人亡，而朱武不然。

少華山想借道史家莊去搶糧，二頭領(lǐng)跳澗虎陳達(dá)被史進(jìn)輕松拿下。三頭領(lǐng)白花蛇楊春要去死拼，被朱武制止。朱武兵行險(xiǎn)著，與陳達(dá)前往史家莊自首，要求與陳達(dá)同年同月同日死。那史進(jìn)年少力勇，又是少年豪氣，那經(jīng)得起朱武這樣相逼，二話不說(shuō)直接將陳達(dá)放了。

朱武不費(fèi)一兵便救回陳達(dá)，還贏得了史家莊少莊主的尊敬。這用的計(jì)謀，你也不能說(shuō)簡(jiǎn)單。就是算準(zhǔn)了史進(jìn)年輕人好義斗勇，這要是史家莊主事的是史太公，老于世故，朱武敢用此計(jì)，如羊入虎口。

都說(shuō)“少不讀《水滸》”，怕得是少年人讀了《水滸》，一味風(fēng)風(fēng)火火闖九州，但其實(shí)《水滸》中老謀深算的地方多著呢！

水滸傳吳用讀后感篇七

宮刑之恥，帝王的榮辱與他何干；個(gè)別人掏出面值比較大些的紙幣卻不讓找，而對(duì)方的和尚卻從嘴里問(wèn)出這樣的話，舍了。讀《水滸傳》有感作文比如說(shuō)，我們從小就認(rèn)為所謂西方文化就是開放的、民主的、講究個(gè)人價(jià)值的、反抗權(quán)威的文化，是自由主義的文化。700字作文霧，你像嫦娥姐姐打翻的胭脂！

才華橫溢，表現(xiàn)杰出的英雄正如同繽紛燦爛，耀眼炫麗的美麗花蕾，永遠(yuǎn)都是聚光的焦點(diǎn)。我認(rèn)為花朵不經(jīng)過(guò)風(fēng)沙雨雪的催折，綻放不出動(dòng)人的芬芳與色澤；英雄未曾有過(guò)痛苦艱難的洗禮，展現(xiàn)不出特異的氣度與風(fēng)骨。

水滸中有一百零八位好漢，他們沒(méi)有和風(fēng)熙日的拂照，而是飽經(jīng)風(fēng)沙雨雪的侵凌！在水滸中他們演繹出驚心動(dòng)魄的一場(chǎng)場(chǎng)傳說(shuō)。

讓我印象深刻的是魯智深，他是一個(gè)彪形大漢，身高約莫六尺，腰圍足有四尺，滿臉的胡子，一看，便是一位無(wú)惡不作的壞蛋吧！聽，遠(yuǎn)處，有人在耍棒，賣膏藥，此人便是打虎將李忠！魯智深與兩位故人談笑風(fēng)生，但李忠卻要賣膏藥，只見魯智深向觀眾說(shuō)道：“全部都給我滾?！蔽铱吹搅艘粋€(gè)蠻不講理的魯智深。后來(lái)三人大吃大喝，忽然聽見隔壁傳來(lái)哭泣聲。魯智深趕緊沖過(guò)去，質(zhì)問(wèn)道：“發(fā)生了什么事？怎么哭哭啼啼的！”從這句話中，我又看到了一個(gè)與眾不同的他，魯智深并不是一個(gè)無(wú)惡不作的人，只是未曾發(fā)現(xiàn)而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品質(zhì)。

這一百零八位好漢如花蕾，綻放出燦爛；美麗的光芒；英雄在整個(gè)崛起、奮斗，開創(chuàng)的過(guò)程中所迸射出光彩，這才是令人贊嘆的！

李逵，是一個(gè)天真樸實(shí)，粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺，粗俗蠻橫。但元?dú)饬芾?，有英雄氣概。魯智深雖然粗豪，但其‘粗’與李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是個(gè)精細(xì)的人，做事往往謀定而動(dòng)，看他故意挑三揀四，出爾反爾，的賣肉方式，激怒鎮(zhèn)關(guān)西，好尋得動(dòng)手借口，可以看出他與李逵的差異。

燦爛的花蕾，終有零落的是時(shí)候；英雄，如美麗的花蕾，也將歸于損滅，這是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史書最動(dòng)人心魄的魅力。

水滸傳吳用讀后感篇八

曠世奇書《水滸傳》。每當(dāng)我捧起這本書時(shí)，就會(huì)心

潮彭湃，思緒激昂，有兩個(gè)大大“？”縈繞在腦海

中：何為英雄？英雄為何？

兄弟義氣，英雄之性情也！

兒女情長(zhǎng)乃私情也；盡忠報(bào)國(guó)乃豪情也；惟獨(dú)兄

弟義氣，才為英雄之真性情也。

《水滸》中得一百單八將正是抱著“四海之內(nèi)皆

兄弟，天下皆為一家人”的信念，共聚梁山。武松醉

蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，兄弟們團(tuán)結(jié)一

心，同甘共苦，終成大事；有“及時(shí)雨”雅稱的宋江，

更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火

熱之中，而從不顧己。兄弟情深如此，怎不為英雄？

一部《水滸》道出了英雄之性情：兄弟義氣。

水滸傳吳用讀后感篇九

《水滸傳》是一本青少年素質(zhì)教育書籍，也是四大名著之一。它是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大的史詩(shī)。

這本書主要講了宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深——魯達(dá)仗義相救……等故事。

它告訴我們：要做一個(gè)好漢，不像太尉高俅一樣做無(wú)賴。要像史進(jìn)、魯智深、秦明一樣。長(zhǎng)大以后忠心報(bào)國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。

前幾天，我讀了《水滸傳》這個(gè)故事，里面我喜歡的有宋江、武松、吳用、林沖、還有魯智深和李逵，他們都是梁山泊好漢。

他們每個(gè)人都有很多特點(diǎn)：宋江很溫柔、很善良，愛(ài)結(jié)交好朋友;武松會(huì)打老虎，為老百姓除害;吳用是一個(gè)軍師，會(huì)給別人出主意、想辦法;林沖是個(gè)豹子頭，會(huì)使長(zhǎng)槍;魯智深救好人打壞人;李逵臉黑黑的，滿臉胡子，經(jīng)常身帶兩個(gè)大斧頭，武藝高強(qiáng)，很厲害。

我很喜歡他們幾個(gè)，也要向他們學(xué)習(xí)，也做一個(gè)樂(lè)于助人的好孩子。

水滸傳吳用讀后感篇十

我非常喜愛(ài)《水滸傳》這本書。

清朝的施耐庵，這本書的作者。他可真是個(gè)“超級(jí)作家”，把這本書里的人物給寫得活靈活現(xiàn)的：有“及時(shí)雨”宋江；有“晁天王”晁蓋；有“智多星”吳用；有“小李廣”花榮等著名的歷史人物。

李逵回到了百丈村，接老娘上山去享福。李逵是多么孝順?biāo)睦夏锇?！如果大家都能像李逵那樣孝順爸爸媽媽，那多好?。?/p>

我又回過(guò)頭來(lái)，反省了一下自己的行為：有時(shí)候爸爸媽媽太生氣了，罵了我，于是我就昂起頭，做出一副趾高氣揚(yáng)的樣子，根本不把他們放在眼里?，F(xiàn)在我又覺(jué)得這樣做不對(duì)，因?yàn)榘职謰寢岎B(yǎng)育了我這么多年，我不但沒(méi)有報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩，還不把他們放在眼里，這種行為比動(dòng)物的行為還不如！時(shí)光不能倒流，我不能彌補(bǔ)我以前的過(guò)錯(cuò)了，所以，從現(xiàn)在開始，我要虛心接受父母的批評(píng)，不能再犯同樣的錯(cuò)誤！

總之，爸爸媽媽養(yǎng)育了我們這么久，我們一定要拿實(shí)際行動(dòng)去報(bào)答他們，而不能和他們唱對(duì)臺(tái)戲！

水滸傳吳用讀后感篇十一

秋風(fēng)打著旋的飄來(lái)，調(diào)皮的抓著幾片葉子掠過(guò)。讀罷《水滸傳》這本書，我感受著微涼滿懷。臉上似乎還帶著意猶未盡，心中亦是思緒萬(wàn)千。

猶記驚鴻照影來(lái)，那是一百零八梁山好漢齊聚一堂，山林青青，鼓聲陣陣?！疤嫣煨械?，忠義雙全”八個(gè)大字閃爍著別樣的光彩。伴隨著眾好漢的震喝聲，一曲跌宕起伏，豪邁悲涼的英雄史詩(shī)奏響了。那一天，皇權(quán)受到了挑戰(zhàn)。那一天，眾好漢躊躇滿志。那一天，獨(dú)屬于百姓的光彩盡皆綻放。那是何等的意氣風(fēng)發(fā)啊！可因?yàn)樗麄兯幍臅r(shí)代，注定了這首史詩(shī)只能是一部悲歌。

“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農(nóng)夫心中如湯煮，樓上王孫把扇搖”。白勝所吟的這段詩(shī)句道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的萬(wàn)般無(wú)奈?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨?！倍鸥Φ倪@句詩(shī)的引用在此更是恰如其分。梁山好漢不滿奸臣當(dāng)?shù)?，他們抗?fàn)?。不愿卑躬屈膝，他們?zhàn)斗?！按蠛酉驏|流，天上的星星參北斗”。一曲好漢歌，道出了滾滾長(zhǎng)江東逝水的豪情。他們像水，狂風(fēng)暴雨之后，天晴雨歇，只有那路邊的小水洼證明他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)。

梁山好漢是不幸的。他們生活在那個(gè)烏云遍地、戾氣橫生的時(shí)代。百姓苦不堪言，看不到一點(diǎn)希望。這讓我不禁想起了我們現(xiàn)在所處的新中國(guó)，與其相比是多么的美好幸福啊。而這一切，都是那些擁有水滸精神的革命先輩為我們拼搏出來(lái)的。他們用自己的熱血為我們指引著前進(jìn)的方向。

夢(mèng)游梁山泊，眾好漢的吃酒聲與大笑聲似乎還是不絕于耳。我如霧里看花的感受這一切。突然，笑聲停止了，酒碗也放了下來(lái)，只聽見那太監(jiān)尖銳的讀昭聲在忠義堂中回蕩著。我朦朧的望著，望著各位好漢。各好漢的臉上皆是怒色與憤慨，高高揚(yáng)起的拳頭拿起又放下，最后頹然的散開了。我知道，他們妥協(xié)了。

水滸傳吳用讀后感篇十二

大家都讀過(guò)《水滸傳》這本書吧。它是我國(guó)四大名著之一，名氣非常大。我讀了之后，感受很深，我要寫一寫感悟。

說(shuō)到《水滸傳》，它的作者就是明代的.施耐庵。

我讀到高太尉陷害林沖時(shí)，十分生氣，高太尉心太壞了，因?yàn)檎{(diào)戲林沖的妻子后，林沖生氣不讓高太尉碰他的妻子而不滿，我看他名子應(yīng)改成“高太壞”。

當(dāng)我又讀到魯智深在半路救了林沖后，我的心情又開朗起來(lái)，魯深智太講義氣了，知至道林沖在半路會(huì)被殺死，就暗中跟著林沖，保護(hù)他。

除此之外，還有許許多多的梁山好漢，他們一個(gè)個(gè)都很講義氣，并且武義藝高強(qiáng)，我都很佩服他人們。同時(shí)，我也對(duì)壞人恨之入骨。

我愛(ài)這本書。

水滸傳吳用讀后感篇十三

“逼上梁山”是多數(shù)梁山好漢上山聚義的共同原因。

盡管宋代出現(xiàn)了繁榮的城市經(jīng)濟(jì)和都市社會(huì)，以及相應(yīng)的文化建設(shè)等，但高度集中的城市經(jīng)濟(jì)，必然會(huì)導(dǎo)致人們?cè)跈?quán)力、金錢、利益，以及與之相關(guān)的精神和物質(zhì)生活等方面需求的無(wú)限增大和殘酷爭(zhēng)奪，從而引起很多社會(huì)問(wèn)題，其結(jié)果必然是弱肉強(qiáng)食，遍地不公。其中的弱者被逼造反，也是在所難免的了，這也是這部作品中好漢們揭竿而起的原因所在。小說(shuō)中梁山好漢幾乎每一個(gè)人都有一段被逼上山的經(jīng)歷，但是，這些“逼”作者并不是千篇一律，我試著對(duì)“逼”進(jìn)行了分析，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)“逼”得巧，“逼”得妙，完全達(dá)到了藝術(shù)的境界。

從“逼”的步驟來(lái)看，有直接逼、間接逼：

如高俅等人對(duì)豹子頭林沖的“逼”當(dāng)屬直接“逼”;而秦明的入伙便當(dāng)屬間接“逼”.

從“逼”的形式來(lái)看，可分為文“逼”如徐寧上山當(dāng)屬文“逼”;、武“逼”或軟“逼”如牛二逼楊志;硬“逼”:這樣的例子就太多了：而一丈青入伙便是武“逼”了。

從“逼”的對(duì)象來(lái)看，可分為自己“逼”自己、敵“逼”我、敵“逼”敵、我“逼”我。

從逼的結(jié)果來(lái)看，有逼死自己的、有逼死別人的;也有把別人逼發(fā)達(dá)的。

一位名人曾說(shuō)過(guò)：人有時(shí)候要學(xué)會(huì)強(qiáng)迫自己!不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題?？磥?lái)生活中有時(shí)也需要“逼”.

三、《水滸傳》里的“義”

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