無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
居安思危作文800字篇一
問諸君，可曾忘卻侵華戰(zhàn)爭，日本的飛機肆意鳴叫于我中華上空，橫掃于我中華領(lǐng)土，踐踏我同胞生命
這是一種痛徹心扉的悲哀，是一種刻骨銘心的恥辱，中華大地，血流成河，尸橫遍野，為何引以為豪的泱泱大國遭受如此凌辱是閉關(guān)鎖國，夜郎自大，腐朽滋生；是驕縱自滿，不思進取，經(jīng)濟落后，武器不先進，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不強；是安享太平，不想他國已懷虎狼之心垂涎三尺，覬覦已久；是安而忘憂，存而忘亡，治而忘亂，不能未雨綢繆，當(dāng)危險來襲時，措手不及，兵荒馬亂，內(nèi)憂外患。
孟子說：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。”想要國家長治久安，就要居安思危；要避免“青蛙效應(yīng)”，就要居安思危。功成名就、志得意滿的時候，不沾沾自喜，不忘乎所以，不狂妄，不自大，不懈怠，不自滿，不貪圖安逸，才能不被淘汰，才能取得更大的提高，才能登上人生的一個又一個高峰。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。項羽意高氣傲，以為自我的實力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了劉邦，從沒有料想有一天會被劉邦打倒，范增氣得直罵：“若屬皆且為之所虜！”假使項羽懂得不是自矜功伐，恃才傲物，不是安心做個西楚霸王，而是把劉邦作為一個強有力的對手，那歷史就要重新書寫了。
《清明和上圖》呈現(xiàn)了以往繁華一時的北宋生活圖景，可統(tǒng)治者軟弱無能，只求眼前茍且偷安，如喪家之犬逃到南方，偏安一隅，放縱懈怠，不思進取，不愿北伐，蠅營狗茍，專營私利，最終必為他人所代替，留給后人多少感慨！
現(xiàn)今，我們強大了，那么是否代表我們能夠安于現(xiàn)狀呢不，我們要更強大！書曰：“居安思危，思則有備，有備無患?！痹诎惨莸臅r候，我們要想到將來可能面臨的危難，想到危難才能有所防備，有了防備就不必?fù)?dān)心。
“憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身?！弊怨乓詾?，守天下遠(yuǎn)遠(yuǎn)比打天下要難得多。贏得江山后，卻不懂得居安思危，悲哉！假使古代帝王都懂得居安思危，戒奢以儉這個道理，那守住江山不就容易多了
我們僅有懂得居安思危，思則有備，才能有備無患。
居安思危作文800字篇二
居安思危，這四個字的意思是，處在安定環(huán)境中，要想到可能出現(xiàn)的危難禍害。當(dāng)然，這字面意思是我從百度上面查出來的，這點我承認(rèn)！因為對一些成語的解釋，我能知道大概的意思，卻說的不那么明白和準(zhǔn)確！
看到這四個字的意思，我也忍不住陷入了深思！
生活中有的時候，身邊的人親近的或者關(guān)系比較疏遠(yuǎn)的，給你的一些提示，很多時候會讓你覺得特別的有意思，但是你也不得不承認(rèn)，無論對方是否為了你好，或者處于別的什么樣的目的？讓你都會靜下心來去思考人生！思考自己所面臨的事情！
自從開了這個裝修店以后，自己也就成了所謂的大家口中的老板娘，雖然說實話自己很不喜歡那個稱呼，因為覺得無論從各方面自己都配不上這個稱呼！
雖然自己也清楚的知道，老板娘之類的，也是看老板的底氣。所以，不管愿意不愿意，身邊的人給的一些稱呼，自己也只好默默接受。
只是，最近一段時間，總有一些人告訴自己，你時候該好好的收拾一下自己了，否則的話，等自己人老珠黃，等老板事業(yè)有成的時候，就是換老板娘的時候。
這些類似的提醒，雖然帶著開玩笑的成份，但聽得多了，也有人會說，其實居安思危這種想法也確實應(yīng)該有的。
想到這些，就會覺得，有一些想法，確實是別人提醒的。并且，好像這樣子想也沒什么不對。
居安思危作文800字篇三
如同春雨，洗滌了我們的心靈；居安思危如同春風(fēng)，吹來了花紅柳綠；居安思危如同秋風(fēng)，帶來了滿滿收獲；居安思危如同冬雪，覆蓋著滄海桑田。居安思危是一種態(tài)度，更是我們捍衛(wèi)成果的必需品。
居安思危彰顯王者氣概，創(chuàng)造太平盛世。
一代明君李世民，在其統(tǒng)治下的大唐王朝，政通人和，百廢俱興，百姓安居樂業(yè)。究竟是何原因使其如何此作為呢？他統(tǒng)治期間不止一次問大臣問題，當(dāng)魏征回答沒有危機時，他沒有很高興反而很擔(dān)憂后世君王會貪圖安逸。這不正是他居安思危的體現(xiàn)嗎？
居安思危創(chuàng)造輝煌大業(yè)，譜寫人生篇章。
楚霸王項羽，其為戰(zhàn)，力能舉千斤之頂，以一人之力可抵百萬之眾，秦末因勢而起，速據(jù)秦大半江山，然其終功敗身死，何以致？難道不是因為他不懂得居安思危嗎？他不相信劉幫會戰(zhàn)勝自我，固執(zhí)地認(rèn)為自我有絕對的優(yōu)勢，而落的烏江自刎霸王別姬的杯具。假設(shè)他能居安思危，那么他也許就會成就霸業(yè)，創(chuàng)立項羽王朝了吧。
居安思危顯聰明才智，保護自身生存。
寓言故事中有這樣一則，話說從前有兩頭老虎，他們在牧師的教導(dǎo)下練習(xí)捕獵，一只老虎十分刻苦，一只卻十分愛玩小聰明。等開始捕獵時，刻苦的老虎總先大后小，另一只總追小的，過了一段時間后，小的被捕完，那一只愛玩小聰明的老虎再也找不到獵物，他問另一只：“你如何捕獵？”另一只說：“在小獵物還有很多的時候我就開始思危了，從那時我就學(xué)會捕大獵物了，所以我還能捕到獵物。”自以為聰明的老虎餓死，而懂的居安思危的卻長久的生存了下來。由此可見懂的居安思危的人才是聰明的。
危機如暴雨，不給你片刻等待。如果我們以“行到水窮處，坐看云起時”的態(tài)度，抱著“船到橋頭自然直”的幻想，那么當(dāng)危機來臨時，我們便如同板上之魚，任其宰割。相反，我們?nèi)裟芫影菜嘉?，那么危機就如同小石子，能夠輕易移開。
居安思危讓我們?nèi)缤砂兀募境Ｇ唷?/p>
居安思危作文800字篇四
居安思危，未雨綢繆是憂患意識的體現(xiàn)，是國家的生存之道?！兑讉鳌分刑岬剑骸熬影捕煌?、存而不忘亡、治而不忘亂，是以身安而國家可保也?！庇纱丝梢姡瑑H有我們居安思危，有憂患意識才能保全自身和國家。
國家是由個人組成的，所以我們作為華夏兒女，每個人都應(yīng)當(dāng)心存憂患意識。
我國春秋時期的思想家孔子在論語中表述：“德之不修，學(xué)而不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币馑际遣荒茏⒅氐赖缕焚|(zhì)的提高，不切磋學(xué)問，不按道義的原則去行動，有了過錯不能及時改正，這正是我憂慮的。這些是孔子目睹春秋末期的現(xiàn)實狀況而產(chǎn)生的憂慮，他擔(dān)心人民不能做到這樣，那也就沒有足夠賢德之人，那國家便會走向衰亡。我們在日常生活中也要常常思考，居安思危，未雨綢繆，雖然無法到達圣人孔子那樣的高度，但我們心懷憂患意識，也能夠促使自我成功，進而為國家做出貢獻。
國家的發(fā)展離不開企業(yè)，未雨綢繆，居安思危決定了企業(yè)的成敗。無百姓無社稷，便無國家盛世繁榮。
海爾集團董事長說過，永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰。無獨有偶，微軟公司總裁比爾·蓋茨也曾道：“所有員工都要有這樣一個意識——微軟公司還有三個月就要倒閉?！边@似乎是杞人憂天但實則不然這兩位老板都期望自我的員工有憂患意識，不斷進取，不斷思考，不斷創(chuàng)新，這樣才會獲得更大的成就，才不至于淹沒在時代的洪流中。
國家的居安思危，未雨綢繆更為重要，決定了一個國家的興亡，縱觀歷史，憂患意識一向都為統(tǒng)治者敲響警鐘。
唐太宗李世民執(zhí)政初期，魏征以“居安思危，戒驕以儉”勸諫他。唐太宗深以為然，在執(zhí)政期間“細(xì)心謹(jǐn)慎”所以出現(xiàn)了太平盛世。相比于唐朝，清朝則印證了“死于安樂”。
這一道理，清政府沉溺于享樂的安逸生活，不思進取，使中國遠(yuǎn)落后于世界之林，最終生靈涂炭。泱泱華夏在陣陣炮火中，彎下了腰桿，流下了血淚，受盡了屈辱。所以生于憂患，死于安樂，國家應(yīng)當(dāng)做好規(guī)劃未雨綢繆，便會迎來國泰民安，如果只顧眼前享樂，便會逐漸走向衰亡。
個人和企業(yè)都是國家不可或缺的一部分，如果都具有憂患意識，國家怎能不富強。我們應(yīng)當(dāng)不斷強化自身意識，提高企業(yè)精神。不斷居安思危，未雨綢繆，國家便能夠走向輝煌。
以往看到過一句話，你所站的地方就是你的祖國，你怎樣中國就怎樣，你光明中國就不會黑暗，為了祖國的安康和個人的未來，我們心中應(yīng)當(dāng)常懷憂患意識，居安思危。
心系家國情懷，將自我與社會國家聯(lián)系在一齊。銘記歷史，展望未來，為祖國不斷奉獻。
居安思危作文800字篇五
居安思危，是古人最忠誠的勸告；未雨綢繆，是哲人最赤誠的提議；有備無患，是先祖最樸素的叮囑——有了憂患意識，我們才能在困難來臨時，坦然應(yīng)對。
樹立起憂患意識，預(yù)測將來可能面臨的威脅，能夠在面臨危機時更充分地應(yīng)對。試看失馬的塞翁，他故事我們耳熟能詳——當(dāng)他未被征去充軍時并沒有沾沾自喜，享受清閑，而是在心里提醒自我：“萬一這會帶來禍患呢”也正因如此，他才能在摔斷腿的時候坦然應(yīng)對現(xiàn)實。再看在歷史上重重劃過一筆的大將軍韓信，卻留了一個遺憾的下場——他在立了戰(zhàn)功時不懂得收斂自我的傲氣，不曾想過“伴君如伴虎的道理”，也不曾留心觀察身邊那位君主的細(xì)微變化，從未在安逸時長遠(yuǎn)地研究身后的危機。僅有有了憂患意識，才能更加冷靜、理智地分析當(dāng)下所處的環(huán)境。
樹立憂患意識，不僅僅對個人有好處，對整個國家也存在不可忽視的益處。遙望齊國的藺相如——從一介門客越身一國大夫，這是何等的榮耀！但他并沒有沉醉于這不時的名位，選擇在廉頗宣惡言時忍氣吞聲，單方面地躲避，只因他喲怕著二人爭斗的空檔會讓秦國得逞；再看繼承了劉備大業(yè)的驕子劉禪，他出生變坐擁父親拼下的一方江山，不曾擔(dān)憂過城外虎視眈眈的他國之軍。處于安樂，不顧將來，聽信奸臣，不理政務(wù)，最終將一手好牌打成爛牌，輸光了蜀國積攢的氣運，也辜負(fù)了先帝與諸葛先生的期望。所以，僅有樹立了憂患意識，才能夠以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、毫不懈怠的態(tài)度處理當(dāng)下事物。
憂患意識跨越了歷史長河，來到社會安定的新世紀(jì)。在當(dāng)年雅安大地震后，中國各行業(yè)、各部門在第一時間采取相應(yīng)行動，做到了傷亡最小、損失最低——這正是由于政府預(yù)先擬定的一系列社會應(yīng)急計劃，也源于于祖先傳給我們的憂患意識；在新冠病毒爆發(fā)之時。中國社會也未亂做一團，而是由上級下、由縣及鄉(xiāng)，井然有序地組織教育、宣傳、隔離——這也正是由于預(yù)先完善的一系列應(yīng)對傳染疾病的衛(wèi)生醫(yī)療措施，也源于扎根我們腦海的憂患意識。
樹立了憂患意識，方能居安思危，臨危不亂。
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