總結(jié)是一個(gè)反思自身經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì),讓我們更清楚自己的成長(zhǎng)點(diǎn)和需要改進(jìn)的地方。在總結(jié)中要注意用事實(shí)和數(shù)據(jù)來(lái)支持觀點(diǎn)。以下是筆者為大家收集的總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。
閱讀心得小結(jié)篇一
說(shuō)實(shí)話,我讀《閱微草堂筆記》很大一部分原因就是為了獵奇,因?yàn)樵缇吐?tīng)說(shuō)它與《聊齋志異》并譽(yù)為清代筆記小說(shuō)中的“雙壁”。本人雖小女子一個(gè),膽子不大,但特愛(ài)看怪異恐怖荒誕之類(lèi)的書(shū),既心驚肉跳又滿足享受。疫情肆虐,不能亂跑,假期無(wú)聊,于是終于靜下心來(lái)讀讀書(shū)了。
雖年齡漸長(zhǎng),但脾氣急燥的毛病未消,長(zhǎng)篇大論,宏篇巨著看了多日還不知故事走向,主人公命運(yùn)結(jié)局如何,啰里啰嗦,往往讀不下去,心情煩躁,哪里還談得上享受?于是就想到了《閱微草堂筆記》。它雖是厚厚的一部書(shū),塊頭也不小,但是由一個(gè)一個(gè)的篇幅都不長(zhǎng)的故事組成,短小精悍,不需正兒八經(jīng)地坐在哪里用功,飯前飯后,甚至蹲廁所的時(shí)候都可以讀完一篇故事,很是輕松隨意;雖是文言寫(xiě)成,但基本上都能讀懂意思,實(shí)在不懂的結(jié)合前后語(yǔ)句,也能猜個(gè)大概,所以不過(guò)于勞心費(fèi)神,讀起來(lái)愉悅愜意。雖是志怪小說(shuō),比不上經(jīng)史子集、正史巨著,似乎難登大雅之堂,但讀來(lái)津津有味,也感觸頗多,收獲小少。
雖說(shuō)文章基本上能看懂,但紀(jì)昀畢竟是生活在清代的人,距今已二百多年了,他所寫(xiě)的文章有好多字現(xiàn)在很少用、不常見(jiàn),所以很多字都不認(rèn)識(shí),或原來(lái)查過(guò)字典,但由于不常用所以再次出現(xiàn)依然想不起來(lái)讀音和意思,平常讀書(shū)時(shí)怕麻煩,碰到個(gè)別這樣的字有時(shí)連猜帶蒙,有時(shí)讀偏旁,讀白字,也鬧過(guò)不少笑話和尷尬。于是假期沒(méi)有工作要趕著做,所以在讀書(shū)時(shí)碰到不會(huì)的字就在手機(jī)上查一查讀音和含義,還別說(shuō)通過(guò)讀書(shū),還真正認(rèn)識(shí)了不少的字,糾正了不少的錯(cuò)誤讀音,知道了很多字的真正含義,這也是不小的收獲吧。
《閱微草堂筆記》是隨筆雜記形式的文章,寫(xiě)作方式靈活,文字簡(jiǎn)潔質(zhì)樸;內(nèi)容豐富龐雜,記載了大量鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、販夫走卒、士子文人、基層官場(chǎng)、邊疆民族的故事,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、民情、風(fēng)俗;有狐鬼神怪故事,又有親朋好友和作者自己的所見(jiàn)所聞等等,通過(guò)讀此書(shū),它讓我對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況、生產(chǎn)生活、風(fēng)俗文化等也有了更多的了解,豐富了自己的知識(shí),開(kāi)闊了視野,能從不同的角度看待和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。
《閱微草堂筆記》里出現(xiàn)了各種各樣的'狐,有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐,狐也有智愚高下之分,有的狐特別有智慧,有的樂(lè)善行施,知恩圖報(bào),具有奉獻(xiàn)精神。作者通過(guò)寫(xiě)各種各樣的狐言狐行,折射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,褒張或批判現(xiàn)實(shí)生活中的人和事,表達(dá)出作者自己的處世態(tài)度和世界觀價(jià)值觀。特別有趣的是在《閱微草堂筆記》中作者詳細(xì)描述了有關(guān)狐修道的正邪兩種方式:一是遠(yuǎn)離人間花花世界、不問(wèn)俗事,一心研修法術(shù),煉化丹藥,積極求善得道,這是所謂的正道;二是通過(guò)媚惑人類(lèi),吸取人的精氣,采補(bǔ)修煉,這是邪道。這就好比我們?nèi)祟?lèi)自身的修為,走正道、堅(jiān)持真理,自覺(jué)抵制外界誘惑,是很難很累的,甚至還可能犧牲生命。但道阻且長(zhǎng)的不斷求索,也磨練了我們的意志,堅(jiān)定了我們心性,一旦修煉成功人生則走向更高的一個(gè)層次。第二種修煉是一條速成捷徑,也是一種歪門(mén)邪道,自己不用苦修苦練,不用付出,只要損人利已則成,但由于行為不當(dāng),違背道德觸犯法律,罪孽深重,老天爺也會(huì)懲罰的,最終難以成仙的。作者以這兩種修煉方式所形成的結(jié)果來(lái)直接警醒世人,只有走正道才會(huì)有美好未來(lái),才能有幸福的人生。當(dāng)然不可否認(rèn),它里面還有不少宣揚(yáng)封建迷信,維護(hù)封建秩序等腐朽思想,但里面還有很多文章或勸人向善,追求美德,或針砭時(shí)弊,警醒世人,今天讀起來(lái)依然有著積極的意義。
閱讀心得小結(jié)篇二
1你不在了,但生活還在.
——《天藍(lán)色的彼岸》
感悟:生命逝去的“我”開(kāi)到天藍(lán)色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺(jué)得四肢發(fā)涼,莫名地有了些無(wú)奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒(méi)來(lái)得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個(gè)今天,使生活更有意義,更加充實(shí);我們要學(xué)會(huì)去珍愛(ài)身邊的每一個(gè)人,學(xué)會(huì)諒解、寬恕別人,要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,不要怕說(shuō)對(duì)不起.
2摘自培根隨筆之《論死亡》
死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣,當(dāng)時(shí)是不覺(jué)得痛楚的;所以一個(gè)堅(jiān)定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟:
看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時(shí)候甚至埋怨科技的發(fā)達(dá),因?yàn)槊靼资澜绫緵](méi)有天堂,也沒(méi)有地獄,總覺(jué)得死后的虛無(wú)是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說(shuō)到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無(wú)憾.
3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢(mèng)鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢(mèng)境,驚覺(jué)到自己既不是鳳凰神鳥(niǎo),也非朝陽(yáng)梧桐.終于在碎夢(mèng)中瞧見(jiàn)自己的面容,原來(lái)只是一個(gè)少年,原來(lái)只是一段驚夢(mèng).
——林清玄《斷鴻聲里》
感悟:我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒(méi)想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字.作者寫(xiě)鳳凰花的同時(shí),也寫(xiě)了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無(wú)奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開(kāi)著,映襯著離別的哀傷.
其他見(jiàn)我給你的文件啊
希望對(duì)你有所幫助
閱讀心得小結(jié)篇三
故事很多,都不長(zhǎng),個(gè)人認(rèn)為比《聊齋志異》好看多了,紀(jì)大才子都以轉(zhuǎn)聞和親歷的筆調(diào),記錄了一個(gè)曾經(jīng)光怪陸離的世界。
作為一個(gè)非無(wú)神論者,我不斷地想,怎么幾百年前的世道,復(fù)雜得有如此多科學(xué)無(wú)法解釋的事情,又簡(jiǎn)單得可以自然按照陰陽(yáng)輪道運(yùn)作,真是奇妙啊。
對(duì)于這本書(shū),我最不喜歡地解釋就是說(shuō),紀(jì)大才子假借鬼怪狐妖的事跡,揭露或諷刺了什么封建社會(huì)的什么什么,這樣一說(shuō),一切都太牽強(qiáng)無(wú)趣了。
縱覽全書(shū),不妨認(rèn)為是作者無(wú)聊之時(shí),對(duì)所聞所見(jiàn)的記錄,并附上自己的觀點(diǎn)罷了。如今讀來(lái),我覺(jué)得趣味橫生。
中有一則說(shuō),有一位官夫人,特愛(ài)吃貓肉,抓來(lái)的貓就放入一個(gè)大缸里,加入石灰,倒入沸水,然后貓咪就在里面亂跳掙扎,由于石灰腐蝕的緣故,等貓死了的時(shí)候,已經(jīng)是貓毛盡脫,聽(tīng)聞還肉味鮮美。
這不是我第一次聽(tīng)聞這種少有的殘忍方式,在五六年前,就聽(tīng)說(shuō)我們村里的一個(gè)婦人也是如此殺貓的,只是省去的石灰環(huán)節(jié)而已。
可見(jiàn),作惡的'人心從古至今都是相差無(wú)幾的,手段只是隨著工具的變化略有所不同罷了。
見(jiàn)古觀今,物質(zhì)文明確實(shí)是飛躍了,而人的內(nèi)心依舊而已。
紀(jì)大才子,世人皆知他字曉嵐,書(shū)中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名與字,取得真的是好!
閱讀心得小結(jié)篇四
經(jīng)典是文化的精粹,是人類(lèi)文明的積淀,誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富,利用這份寶貴的精神財(cái)富,讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行,學(xué)會(huì)了做人,它不僅豐富了我們知識(shí),提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī),更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈耍窠z雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地泫潤(rùn)的我們的心靈,使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成,同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此,在老師的指導(dǎo)下,同學(xué)們直面經(jīng)典,誦讀經(jīng)典,感受經(jīng)典,仔細(xì)回味,接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響,我們驚喜的感受到開(kāi)展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了
開(kāi)展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后,我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的水平在步步提高,學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深?!皶?shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí),形成了良好的語(yǔ)感,對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語(yǔ)說(shuō)得好:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材,才能“厚積薄發(fā)”,“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?!兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等,在誦讀期間,孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí),久讀經(jīng)典,最易受到熏陶,他們會(huì)以古人為榜樣,學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì),更加自覺(jué)地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開(kāi)展,逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣,兒童心地善良,性格溫和,舉止文雅,樂(lè)意與他人交流、合作。在家里,她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說(shuō)話,和外人接觸,卻像只小綿羊,人家問(wèn)什么,就答什么,甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后,孩子知道了以前那樣做,真是太沒(méi)有禮貌了?!兜茏右?guī)》中的“長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐。尊長(zhǎng)前,聲要低,低不聞,卻非宜?!笨梢?jiàn),經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
經(jīng)典閱讀摘錄心得
閱讀心得小結(jié)篇五
崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”
當(dāng)我走到閱江樓的門(mén)前時(shí),我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑,如精美的四合院圖案和中空的門(mén)窗,讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)閱江樓曾經(jīng)是葉挺的鐵軍駐扎的地方時(shí),我突然對(duì)它肅然起敬。原來(lái)這里還曾是革命地。
在閱江塔的入口處,你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門(mén)可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進(jìn)駐時(shí)創(chuàng)造的輝煌。
還有很多葉挺駐扎時(shí)的生活環(huán)境。這些都讓我感慨萬(wàn)分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。
我覺(jué)得我看完之后獲益良多。我突然受到現(xiàn)場(chǎng)的熏陶熱腔里涌起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
參觀完義挺鐵軍展覽后,您可以到正門(mén)右側(cè),參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進(jìn)里面就看到了一個(gè)巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見(jiàn)過(guò)的最大的端硯。
這藝術(shù)珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石,如何制作精美的端硯。一進(jìn)里面就感覺(jué)琳瑯滿目、應(yīng)接不暇。
因?yàn)檫@里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺(jué)得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類(lèi)型的端硯。
端硯也證明了中國(guó)風(fēng)潮的文化發(fā)展是不同古代文化的標(biāo)志。認(rèn)為端硯從唐代到現(xiàn)代的復(fù)雜發(fā)展過(guò)程都印證了端硯的發(fā)展過(guò)程,肇慶作為中國(guó)的硯都,端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅,也充滿了中國(guó)詩(shī)意端硯。
有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已,現(xiàn)在中意可以近距離的觀賞了,當(dāng)時(shí)的激動(dòng)之情真是不言而喻啊。我感覺(jué)這里真是一座藝術(shù)的寶殿??!
我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里玩不僅是為了娛樂(lè)和放松自己,還學(xué)到了很多東西,比如鐵軍的愛(ài)國(guó)主義和端硯的深邃。我感覺(jué)今次出游真是獲益良多和意義重大啊。
可以寓娛樂(lè)于學(xué)習(xí)之中。
我們也加深了這次旅行中學(xué)生之間的感情,一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了,并可以發(fā)揮我們團(tuán)結(jié)互助的精神。總之,今次出游使我獲益良多和感嘆萬(wàn)分。
閱讀心得小結(jié)篇六
凡讀過(guò)《古文觀止》的人,都知道宋人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,很少有人記得還有明人宋濂寫(xiě)的《閱江樓記》。這也難怪,因?yàn)樵狸?yáng)樓確有其樓,歷史名樓,《岳陽(yáng)樓記》是古文名篇,而《閱江樓記》則是有“記”無(wú)樓。公元1374年,明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣,并欽賜名為“閱江樓”,同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫(xiě)好了呈給皇上,朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來(lái)沒(méi)有過(guò)閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑,并沒(méi)有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白),而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽(yáng)樓記》,人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺(jué);讀《閱江樓記》則不然,只會(huì)覺(jué)得肉麻和憋屈。為什么?因?yàn)椤对狸?yáng)樓記》是散文,《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡(jiǎn)稱宮閣體)文章。二者文體不同,結(jié)構(gòu)語(yǔ)言各異,讀者的感覺(jué)當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便,我把《閱江樓記》摘要譯成白話,然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州,從六朝到南唐都在這里建都??墒撬麄兌际瞧惨环降男?guó),和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此,方才名副其實(shí),當(dāng)之無(wú)愧。我皇下詔在獅子山建樓,登樓遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)萬(wàn)種景象,森然排列,真是天設(shè)地造的雄偉之地,就等著統(tǒng)一中國(guó)的我皇洪武來(lái)這里開(kāi)創(chuàng)千萬(wàn)世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗,皇上登臨此樓,必然產(chǎn)生許多遐想。看到滾滾長(zhǎng)江東流入海,四方官員來(lái)朝述職,城池高深,關(guān)隘鞏固,皇上必然會(huì)說(shuō):“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?!庇谑窍胫A夏這么大,需要設(shè)法保衛(wèi)??吹浇蟹舷峦鶃?lái),番邦來(lái)朝,南蠻進(jìn)貢,皇上必然會(huì)說(shuō):“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?!庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn),需要考慮懷柔方略了??吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng),腳都裂開(kāi)了,皇上必然會(huì)說(shuō):“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來(lái),使他們能睡在茵席之上啊?!庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^(guò)上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣,是為了利用此地山川的雄偉,興起感想,發(fā)揚(yáng)精神,謀求天下大治的方略,哪里是為了觀景娛樂(lè)呢。過(guò)去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣,都是為了聲色淫樂(lè)。一轉(zhuǎn)腳的功夫,這些景象都消失了,剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武,圣德如天,和大禹治水的功德一樣,皇恩浩蕩,無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人,奉旨寫(xiě)記,只想把皇上日夜為民操勞,治理天下的功德寫(xiě)下來(lái),刻在石碑上,永世流芳。至于流連光景就不寫(xiě)了,我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看,該文滿紙都是歌功頌德,但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn),字里行間隱藏著作者對(duì)皇帝的'建議和警示。在中國(guó)20xx多年的封建社會(huì)里,不乏有知有識(shí)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的知識(shí)分子,但是他們手中無(wú)權(quán),他們治國(guó)安民的意見(jiàn)要通過(guò)皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán),這是最重要的,其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞,結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫(xiě)這種文章,必須歌頌皇帝的英明偉大,為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素,不可或缺。歌頌之后,再斂聲下氣,微言建議。即使這樣,也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,唯恐一不小心獲罪于皇上,惹來(lái)殺身之禍。就說(shuō)宋濂吧,他是朱元璋沒(méi)當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師,后為朝廷近臣,奉旨寫(xiě)《閱江樓記》,告老還鄉(xiāng)之后,也沒(méi)有逃脫被流放的厄運(yùn)??梢?jiàn),在封建社會(huì)里,有良知良能的知識(shí)分子,做人作官都很難啊。
600年后的今天,中國(guó)社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”,人民當(dāng)家做主了,但是在部分官員和知識(shí)分子中,宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存,講話作文,空話、官話、套話連篇累牘,白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對(duì)象。
閱讀心得小結(jié)篇七
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了:“許多年之后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”從那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天,這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法,一下子造成了藝術(shù)上的懸念,令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述,成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下,馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的.愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了,沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中,馬爾克斯的敘述出神入化,使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章,在寫(xiě)到霍塞·阿卡迪奧自殺后,他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述,寫(xiě)了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié),光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
來(lái)?!钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí),我就感到了川端康成文字的力量,他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水,來(lái)到了那個(gè)舞女的面前?!澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤(pán)著大得出奇的舊式發(fā)髻??,這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小,可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女,令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里,我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而,相聚是緣,離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水,嘀嘀嗒嗒的流出來(lái),以后什么也沒(méi)留下,只感覺(jué)甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制,那一瞬間,如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)?!兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f(shuō)中,不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是,這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō),給了我深刻的影像,不能忘懷。由此我感到,閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上,從《伊豆的舞女》開(kāi)始,川端康成形成了他的寫(xiě)作風(fēng)格。
閱讀心得小結(jié)篇八
今天我讀了一本書(shū)叫做《閱讀·閱美》的書(shū),這是一本讓人感動(dòng)的書(shū),只讀了前面的幾篇,我已經(jīng)非常感動(dòng)了。
第一篇文章是《溫度》,作者是黃興蓉,四川人,在她去云南探親的時(shí)候,路過(guò)川滇邊界,碰到一個(gè)衣衫襤褸,背著背簍拼命擠火車(chē)的人。當(dāng)作者看到小女孩可憐,給她讓了一點(diǎn)位置的時(shí)候,小女孩非常感動(dòng)。把背簍里的核桃主動(dòng)拿出來(lái)給作者。后來(lái)在交談中發(fā)現(xiàn)小女孩賣(mài)核桃是給家里的母親看病,車(chē)上的人紛紛伸出了援手,買(mǎi)了小女孩的核桃。還有一位農(nóng)民工將身上的50塊錢(qián)也給了小女孩,小女孩很激動(dòng),但是由于語(yǔ)言不通,小女孩臉憋的通紅。
后來(lái)作者把給女兒買(mǎi)的衣服也給了小姑娘。讀完這些我感動(dòng)了,我仿佛想起在童年時(shí)期的老家,那時(shí)候的人們樸實(shí)善良,總是幫助我和我家里。出來(lái)社會(huì)以后,遇到過(guò)許多不懷好意的讓你,也被騙了一些錢(qián)財(cái),我有時(shí)候?qū)ι鐣?huì)充滿了怨恨。現(xiàn)在想想真的是沒(méi)有必要。
第二個(gè)故事是湖北作家李修文的《長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)》,故事講的是一個(gè)從江西過(guò)來(lái)打工的醫(yī)院里的清潔工,他是一個(gè)二十歲的小伙子,平常喜歡幫助人。因?yàn)楸黄圬?fù)想要報(bào)仇。然而這個(gè)時(shí)候有一位老人勸他不要沖動(dòng),這位老人不是他的親人。在老人的勸說(shuō)下他回到了醫(yī)院。說(shuō)起這個(gè)故事,作者也非常感動(dòng),在城市里打拼的人都不容易。為了有好一點(diǎn)的生活他們相互取暖,相互關(guān)心。在這里我想起了周華健的一句歌詞:“平凡的.人給我最多感動(dòng)”。是啊,平凡的人給我感動(dòng)。他們心地善良,有了他們世界才會(huì)更加溫暖。
第三個(gè)故事是土生土長(zhǎng)的南京姑娘,在快樂(lè)無(wú)憂地生活26年以后,患上了罕見(jiàn)的病癥,20xx年她接受了一個(gè)放牛娃的捐贈(zèng),因?yàn)樽裱半p盲原則”,他不知道對(duì)方是誰(shuí),終于手術(shù)成功了。她因此生命得到了延續(xù),并且在每年8月31號(hào)寫(xiě)一封信。在信中她感謝了放牛娃的救命之恩,感謝他的父母。放牛娃犧牲自己的生命救了一個(gè)從未見(jiàn)面的人這一點(diǎn)也讓我非常感動(dòng)。她有過(guò)去拜訪放牛娃的父母想法,但是因?yàn)樯眢w狀況和不想讓他的父母?jìng)乃詻](méi)有去。
再后來(lái)她不小心感染了,這時(shí)她非常自責(zé),盡管已經(jīng)她非常虛弱。也許他們靈魂已經(jīng)見(jiàn)過(guò)免了,她說(shuō):“做任何事情,一開(kāi)始都會(huì)遭受非議,伴隨著旁人的擔(dān)憂,但只要你堅(jiān)持,就會(huì)有收獲,就會(huì)看到意義”。
讀完三個(gè)故事我的心里有無(wú)限感慨,生命其實(shí)是一場(chǎng)旅行,每個(gè)人的生命長(zhǎng)度是不一樣的?,F(xiàn)在的社會(huì)過(guò)于浮躁,我見(jiàn)過(guò)許多人為了追求而選擇不擇手段。我自己有好多次差點(diǎn)受到影響,還有我沒(méi)有走偏。我們應(yīng)該怎樣度過(guò)我們的人生,我相信,絕不是僅僅為了金錢(qián)。
閱讀心得小結(jié)篇九
《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事:一個(gè)人死后,妾改嫁了,此人陰魂不散,附體到丫鬟身上責(zé)問(wèn)他的妾:我生前問(wèn)你,你說(shuō)你不會(huì)改嫁,現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕,從容地說(shuō):男人還活著,就說(shuō)自己以后要改嫁,世上有這樣的人嗎?是你的問(wèn)題太蠢,卻怪我不說(shuō)實(shí)話。
這位先生活著的時(shí)候蠢,被人騙;經(jīng)歷一死,還是沒(méi)能變得明白一點(diǎn),又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人,大概都是這樣。
《聊齋》里有一個(gè)耿十八,病得要死了,跟他妻子說(shuō):我死后,再嫁還是守節(jié),都由你,說(shuō)說(shuō)你的想法吧。妻子不語(yǔ)。耿非要問(wèn),說(shuō):守節(jié)固然好,再嫁也是人之常情。直說(shuō)又何妨?你我就要永訣,你守,我欣慰;你嫁,我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說(shuō):家無(wú)余糧,你活著尚且過(guò)得艱難,你死了我怎么守?耿十八聽(tīng)了,猛地握住妻子的胳膊,恨恨地說(shuō):熬著!說(shuō)完就咽氣了,手還握得死死的,兩個(gè)家人費(fèi)了好大勁兒才掰開(kāi)。
耿十八這個(gè)渣男,臨死套話,恨恨而歿。后來(lái)卻又機(jī)緣湊巧,死而復(fù)生,“由此厭薄其妻,不復(fù)共枕席?!彼腵妻子實(shí)在是天真,輕信所謂的“人之常情”,卻忘了自己身處怎樣的境地,背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高,全靠虛偽在支撐。前邊說(shuō)的那個(gè)妾就聰明多了,她懂得避重就輕,虛與委蛇,以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則,才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了,耿十八之流似乎也看破了,認(rèn)定夫妻之間沒(méi)有情分可言,不宜執(zhí)著。白居易詩(shī)云:歌舞教成心力盡,一朝身死不相隨?!缎α謴V記》里有個(gè)笑話:夫死,妻以扇扇尸。鄰人問(wèn)曰:天寒何必如此?婦拭淚答曰:拙夫臨終吩咐,你若要嫁人,須待我肉冷?!毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事,最終得出的結(jié)論是“你死我必埋,我死你必嫁”,勸人們“從第一著迷處”,把這夫妻之情淡下來(lái)。《紅樓夢(mèng)》中的《好了歌》說(shuō):世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情,君死又隨人去了??雌饋?lái)都是勸男人要看淡,其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱,不肯從一而終;恨自己入土之后,鞭長(zhǎng)莫及。民國(guó)初年,婦女的地位稍有提高,西安就有一支民謠說(shuō):中華民國(guó)沒(méi)皇上,婆娘女子胡球逛。也是鞭長(zhǎng)莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個(gè)故事:李鷺汀善占卜。一日有客登門(mén),聽(tīng)見(jiàn)他的妾邊哭邊絮叨:跟我說(shuō)這樣的話,你是在逗我,還是在試探我?而鷺汀極力辯解:這是真話,不是逗你。客人問(wèn)怎么回事,鷺汀說(shuō):今天卜卦,發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人來(lái)找我。一個(gè)是她前世的丈夫,今生還有一夕緣分;另一個(gè)會(huì)在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她,她就哭鬧。天數(shù)不可改變,我不哭她哭,我不在意她在意,這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了,妾被賣(mài)到一位翰林家,大老婆不能容,過(guò)了一夜就被趕出家門(mén);又賣(mài)到一位中書(shū)舍人家,這才相安了。
李鷺汀是真看得淡,因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人,自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對(duì)這么開(kāi)通豁達(dá)的男人,他的小妾仍不失警惕,一句“你是在逗我,還是在試探我?”以守為攻,滴水不漏。李鷺汀沒(méi)這些心計(jì),還說(shuō)她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比,倒更像是傻。
這幾個(gè)故事里,看不到正常的夫妻觀,更沒(méi)有愛(ài)情可言。費(fèi)孝通說(shuō):中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織,事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說(shuō),這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的,因?yàn)樗某蓡T是不平等的,夫妻不是合伙人,而是主與奴(妾的地位更不用說(shuō)了)。究其病根,當(dāng)然是古老中國(guó)那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是,社會(huì)在進(jìn)步,道德家們終于失掉了他們的好時(shí)代,一個(gè)個(gè)都恨恨而死了。剩下的幾個(gè),固步自封,抱殘守缺,終究也只能恨恨而死。
閱讀心得小結(jié)篇十
童年讀書(shū)筆記摘錄+心得體會(huì)式300字左右摘錄+體會(huì)!
摘抄:
外祖母沒(méi)來(lái)之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現(xiàn)之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導(dǎo)我看見(jiàn)了光明,她使我把周?chē)囊磺卸悸?lián)結(jié)了起來(lái),編織成了一個(gè)色彩絢爛的大花環(huán).沒(méi)過(guò)多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對(duì)我非常了解,我也對(duì)她非常尊重,她對(duì)世界、對(duì)生活都充滿了無(wú)私的愛(ài).這種愛(ài)使我感到充實(shí),使我對(duì)生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng).
感想:
小阿遼沙以前的生活沒(méi)有趣味,外祖母簡(jiǎn)直是他生命中的一束陽(yáng)光,照亮他的生活.在那個(gè)黑暗冰冷的社會(huì)中,給了阿遼沙無(wú)限的關(guān)愛(ài)與溫情,并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo).
摘抄:
天朗氣清,凄風(fēng)和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風(fēng)渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍(lán)色的河水,發(fā)出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長(zhǎng)長(zhǎng)的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽(yáng)悠悠地不知不覺(jué)的轉(zhuǎn)動(dòng)著,天地山川一切萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在運(yùn)行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運(yùn)運(yùn)的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來(lái)蕩去.
感想:
作者在描寫(xiě)船上所看到的情景時(shí),運(yùn)用了很多比喻句,呈現(xiàn)出了一幅美倫美奐的畫(huà)卷.
閱讀心得小結(jié)篇十一
家,一個(gè)愛(ài)、溫暖、避風(fēng)港的象征,但在舊社會(huì),家是一個(gè)惡魔、監(jiān)獄、劊子手。
在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會(huì)封建的丑惡面貌,使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈,這是最大的幸運(yùn)啊!
在這樣一個(gè)大家庭中,梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結(jié)果。梅,因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò),并早早地做了寡婦,在與覺(jué)新重逢后,又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病,吐血而死;琴,讀了幾年書(shū),用心地與覺(jué)民反抗“父母之命,媒妁之約”的婚姻,在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫忙下最終取得了勝利,真心地在一齊,過(guò)著幸福的生活;鳴鳳,好一個(gè)烈女子!為了自我純潔的感情,不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我,我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗;瑞鈺,一個(gè)善良貞靜的人兒,任人擺布,因肚子里的孩子受到眾人的排斥,被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里,而他的丈夫覺(jué)新太懦弱,導(dǎo)致了她在生下云兒后離開(kāi)人世,這使我憎恨迷信,憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名,他屈服了,理解了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒(méi)有!失去了所愛(ài)的梅,失去了賢惠的妻子,失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì),甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,逼二弟覺(jué)民完婚,但最后,他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了,他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”;覺(jué)民擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自我的力量,得到大哥和三弟的幫忙,贏得了琴--一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性;覺(jué)慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意志堅(jiān)定,他帶著一個(gè)單純的信仰,不放下,向目標(biāo)大步走去,要做自我的主人,不要有一絲遺憾,覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途,他最后擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了感情,犧牲了一個(gè)原本完美的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷搿⒄麄€(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命!
閱讀心得小結(jié)篇十二
今天,在綿綿春雨中,我讀了現(xiàn)代文學(xué)家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被譽(yù)為〝白話美文的模范〞,清新的文字。淡雅的風(fēng)格,讓我深深陶醉。閱讀他的散文,不僅僅是眼看口讀,更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首,繁花爛漫。山醒了,水醒了,小草醒了,花兒醒了,還有和風(fēng)。細(xì)雨和城里鄉(xiāng)下的老老少少,組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩,芬芳的氣息,宛轉(zhuǎn)的曲子。笛聲,強(qiáng)烈刺激著我的感官。靜的是物,動(dòng)的是人;靜的球開(kāi)始滾動(dòng),動(dòng)的風(fēng)箏在飄蕩;春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好,雨天也罷,風(fēng)雨陰晴總相宜。比喻。擬人。排比和引用等修辭手法,駕輕就熟,信手拈來(lái),不著痕跡,朱自清為我們勾勒出一季如畫(huà)的春天。文中有一句話給我留下了深刻的印象——〝小草偷偷的從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的〞這里運(yùn)用擬人的手法,把小草的生長(zhǎng)神態(tài)描寫(xiě)得栩栩如生,也向我們暗示,嫩綠的春天已在不知不覺(jué)中來(lái)到我們的身邊?!洞骸防锎禾煜笳髦鷻C(jī)勃勃,寓意著美好的開(kāi)端。只有春天的萌動(dòng),才有夏天的繁華,才有秋天的收獲。〝一天之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于春〞,春天被人們賦予了太多的期望。春天不再單純是一個(gè)季節(jié),而是變成人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。〝像剛落地的娃娃,像花枝招展的.小姑娘,像健壯的青年,〞還要〝安靜和平〞,人。動(dòng)物和自然和諧相處,朱自清的春天,就是一種幸福生活的象征。
朱自清不僅是一個(gè)散文家。學(xué)者,更是一個(gè)有骨氣的愛(ài)國(guó)人士。他生活在舊中國(guó),生活在戰(zhàn)爭(zhēng)和饑餓中。今天我們品讀這些清秀精到。雅俗共賞的文章時(shí),難道你僅僅認(rèn)為很〝優(yōu)美〞嗎?而我卻覺(jué)得還有一點(diǎn)〝憂美〞,隱隱的〝憂郁憂患之美〞。這么絕妙的天地人和諧的春天,對(duì)于生活那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直就是一種奢望。一種夢(mèng)想,只能〝盼望著,盼望著〞。現(xiàn)在的人們養(yǎng)尊處優(yōu),已習(xí)慣了慵懶,對(duì)于美好的東西,經(jīng)常是熟視無(wú)睹,而且常常是身在福中不知福。我們青少年是祖國(guó)的春天和未來(lái),我們只有好好學(xué)習(xí)。茁壯成長(zhǎng),才有祖國(guó)的的繁華和收獲。我們要珍惜美好的時(shí)光,不能愧對(duì)〝祖國(guó)春天〞的稱號(hào),要讓花開(kāi)更紅更香,要讓草長(zhǎng)更綠更廣,為真正實(shí)現(xiàn)朱自清夢(mèng)中的春天,添上濃重的一筆。
閱讀心得小結(jié)篇十三
幼兒是祖國(guó)的未來(lái)和希望,幼兒園是幼兒__常生活和學(xué)習(xí)健康成長(zhǎng)的地方。在幼兒園開(kāi)展環(huán)保教育,從基礎(chǔ)抓起,引導(dǎo)幼兒逐漸認(rèn)識(shí)環(huán)境、體會(huì)環(huán)境,創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境與人們生活、學(xué)習(xí)、工作、居住的關(guān)系,幫助他們形成愛(ài)護(hù)環(huán)境的情感與道德品質(zhì),培養(yǎng)起良好的環(huán)境行為,對(duì)于促進(jìn)環(huán)境保護(hù),促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,使一代以至未來(lái)世代能在良好的環(huán)境中生活、工作、居住,都具有深遠(yuǎn)的意義。作為一名教師,從環(huán)境教育的基礎(chǔ)抓起,從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí),是我們意不容辭的重要責(zé)任。根據(jù)這一要求,結(jié)合我班的實(shí)際和幼兒的年齡特點(diǎn)、接受能力,在幼兒__常生活和教學(xué)中,我們從以下幾個(gè)方面進(jìn)行加強(qiáng)環(huán)保教育的實(shí)踐活動(dòng):
幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平是通過(guò)與環(huán)境的相互作用而形成、發(fā)展起來(lái)的。從這個(gè)觀點(diǎn)看,創(chuàng)設(shè)與環(huán)保教育相適應(yīng)的環(huán)境顯得十分重要。幼兒園是幼兒__常生活學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)場(chǎng)地,為幼兒營(yíng)造一個(gè)接近自然環(huán)境,使幼兒在園內(nèi)生活中感受到自然環(huán)境的氣息,引導(dǎo)他們?cè)谟^察中體驗(yàn)綠色帶來(lái)的生機(jī),從植物的生長(zhǎng)變化懂得生命的可貴,優(yōu)美環(huán)境的重要。
環(huán)境保護(hù)是一個(gè)面廣而且復(fù)雜的長(zhǎng)期系統(tǒng)工程,做好這一工作,人人有份,人人有責(zé)。我們是幼兒園,是幼兒集中生活學(xué)習(xí)受教育的地方,環(huán)保教育和環(huán)境保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù),必須發(fā)揮家庭、社會(huì)綜合教育的力量,家長(zhǎng)不能坐井觀天,教師不能僅限于教室,整天把他們困在溫室中,必須用戰(zhàn)略的眼光,從基礎(chǔ)教育抓起,從娃娃抓起。老師和家長(zhǎng)應(yīng)適時(shí)地把他們帶到大自然中去,使他們整個(gè)身心都沉浸于大自然中,接觸更廣泛的'事物,及時(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行多方面的環(huán)境教育;帶幼兒到公園去,投入大自然的懷抱,在草地上游戲、玩耍,領(lǐng)略大自然的美好風(fēng)光,享受青青綠草帶來(lái)的清新空氣……然后用談話的方式引導(dǎo)他們講述清新的空氣對(duì)人的好處,噪音對(duì)周?chē)h(huán)境所造成的不適,而要保持這些清新的空氣和獲得寧?kù)o的環(huán)境,就必須減少?gòu)U氣的排放,減少對(duì)大氣的污染,盡量阻止噪音的產(chǎn)生。這樣幼兒可以把學(xué)到的知識(shí)帶回家中,使家中親人又一次間接的接受環(huán)境教育。通過(guò)觀察、比較,讓幼兒知道保護(hù)環(huán)境光榮,破壞環(huán)境可恥的理念。
閱讀心得小結(jié)篇十四
老大覺(jué)新,樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮教的摧殘下,失掉了反抗性格。他屈服了,接受了,把是非和愛(ài)憎埋在了心底,博得了長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,卻也失去了幸福和前途。我不喜歡這樣的角色,不能保護(hù)自己心愛(ài)的女子,懦弱、無(wú)能。他無(wú)力掙扎,只能傷心地痛哭,忍受著精神上的痛苦,他一直維系的家,扼殺了他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人的生命。他的順從也扼殺了他自己。
在這黑暗的世界,我怎能憎恨他呢!他同時(shí)也是最值得我們同情的。前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒(méi)有幸??裳?,更沒(méi)有希望所在!他是可悲的,是最大的犧牲者。
覺(jué)民,可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!他的遭遇是比較順利的。覺(jué)民擁有進(jìn)步的思想,但不堅(jiān)定,處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,勝利地獲得愛(ài)情,跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。最后贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性。覺(jué)民的沉穩(wěn),必要時(shí)的積極主動(dòng)爭(zhēng)取,都讓我欣慰與高興。他始終是發(fā)展、向前的,是掌握自己的命運(yùn)的。
最后就是我最欣賞的角色——覺(jué)慧。覺(jué)慧不但擁有進(jìn)步的思想,而且意志堅(jiān)定。他對(duì)前途未來(lái)充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去。舊制度會(huì)被舍棄。就因?yàn)樗倪@種性格,使他和老大覺(jué)新性格剛好背道而馳,像兩條平行線,不可能有交叉點(diǎn)一樣,這注定他們走的道路會(huì)截然不同。
覺(jué)慧為代表覺(jué)醒的一代,同這罪惡的家族作斗爭(zhēng)。受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗,最后,他真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
通過(guò)覺(jué)慧與老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng),反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗,控訴和揭示了大家族和舊禮教舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì),并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
封建的高家極具代表性,是封建大家庭腐朽潰敗的典型例子。是中國(guó)封建社會(huì)和家庭制度的縮影。
閱讀心得小結(jié)篇十五
我的學(xué)校坐落在美麗的駱馬湖畔,那里風(fēng)景優(yōu)美,空氣甜潤(rùn)。同樣在我們的學(xué)校里,每個(gè)教室都有一個(gè)漂亮的“圖書(shū)角”。那里收納了世界上美好的一切,整個(gè)世界都被包容在那片小小的天地里。
我們班的圖書(shū)角里面的圖書(shū)分為好多類(lèi),有“寫(xiě)作天地”、“名著精選”、“科學(xué)探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書(shū)來(lái)充實(shí)自己。
我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》,說(shuō)的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會(huì)到了他們之間純潔的不計(jì)報(bào)酬的友誼,我喜歡那個(gè)純純的世界。最先接觸到這本書(shū)是許老師講這個(gè)故事給我們聽(tīng)的,我們都很感動(dòng)。所以就養(yǎng)成了愛(ài)看書(shū)的習(xí)慣,因?yàn)樵S老師會(huì)經(jīng)常向我們推薦適合的圖書(shū),所以我們班的書(shū)香氣味是最濃的。我們班的圖書(shū)角里面滿滿的書(shū)也都是我們自己捐的。
希望你們也能愛(ài)上讀書(shū),因?yàn)樵谀莻€(gè)世界里你將得到很多!收獲很多!
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閱讀心得小結(jié)篇十六
語(yǔ)文閱讀理解在平時(shí)測(cè)試、期末考試中都占有很大的比重,所以,多做一些閱讀練習(xí),不僅能熟能生巧,輕松應(yīng)對(duì)考試,最重要的,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。這篇春田狐的故事閱讀有感閱讀,以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!
加拿大的歐·湯·西頓是一個(gè)杰出的動(dòng)物學(xué)家,又被譽(yù)為動(dòng)物小說(shuō)之父。他寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)經(jīng)過(guò)一百年時(shí)間的檢驗(yàn),已經(jīng)被證明是世界動(dòng)物小說(shuō)中的經(jīng)典作品。他筆下的動(dòng)物就像我們?nèi)祟?lèi)一樣,竭盡全力地生活著,奮斗著,直到走完自己的一生。它們也像我們?nèi)祟?lèi)一樣,有著愛(ài)情、親情、友情。打開(kāi)他的書(shū),能看到人類(lèi)的身影;閱讀他的書(shū),會(huì)被生命的愛(ài)感動(dòng)。
西頓的《春田狐》是一篇描寫(xiě)愛(ài)的經(jīng)典之作,講述了這樣一個(gè)故事:一年暑假,“我”回到了春田老家,叔叔對(duì)“我”說(shuō)一只叫刀疤臉的雄狐貍把家里的雞一只只都偷吃掉了。于是叔叔他們?cè)O(shè)法捕捉這只雄狐貍,可是好幾次都被聰明的刀疤臉給耍了。但是,好景不長(zhǎng),不久,在叔叔等人的圍剿下,刀疤臉為了不暴露狐貍窩,保護(hù)母狐貍維克森和它的五只小狐貍寶寶,在引開(kāi)圍剿的人時(shí)被亂槍射死了。
刀疤臉?biāo)篮螅迨逅麄冞€是搗毀了它和母狐貍維克森的窩,用鐵锨打死了四只小狐貍,俘虜了一只小狐貍,用鐵鏈把它拴在院子里,借此來(lái)誘捕母狐貍來(lái)維克森。夜里,維克森帶著鮮美的雞肉來(lái)救它的孩子了,這只小狐貍已經(jīng)是它唯一的希望了。它一次次地叼起小狐貍往回拖,但是,當(dāng)鐵鏈拉直時(shí),小狐貍就會(huì)被扯痛。于是,維克森便用堅(jiān)硬而鋒利的'牙齒去啃咬鐵鏈,第一天咬不斷,第二天再咬,就這樣不停地咬,牙齒咬痛了,身體也疲憊了,但鐵鏈卻紋絲不動(dòng)。它發(fā)現(xiàn)無(wú)濟(jì)于事后又挖坑,把鐵鏈?zhǔn)盏娇永锫裆希ㄋ詾檫@樣鐵鏈就不存在了),可是結(jié)果小狐貍還是被鐵鏈扯住了。連續(xù)三個(gè)晚上,維克森都冒著被叔叔他們的子彈打中,以及被獵狗追咬的危險(xiǎn)送來(lái)食物并努力想救走它唯一的孩子。可是三天過(guò)去了,狐貍媽媽維克森終于知道了無(wú)論它怎樣努力都無(wú)法救出它心愛(ài)的小狐貍,于是到了第四天夜里——維克森像個(gè)黑影兒似的跑來(lái),待了一會(huì)兒,又無(wú)聲無(wú)息地走掉了。小狐貍呢,一口咬住了媽媽扔過(guò)來(lái)的一樣?xùn)|西,津津有味地大吃大嚼起來(lái)??墒?,就在它吞咽的時(shí)候,一股刀扎似的劇痛刺透了它的全身,痛得它禁不住失聲大叫起來(lái)。接著,小家伙又掙扎了一陣子,就躺在地上永遠(yuǎn)不動(dòng)了。
讀完這個(gè)故事,我被刀疤臉狐貍爸爸深深感動(dòng),它是個(gè)偉大的爸爸,它冒著危險(xiǎn)去給小狐貍偷雞吃,讓孩子們吃飽。在危機(jī)時(shí)刻它毫不猶豫用自己的生命去保護(hù)妻子,給孩子留一線生的希望。刀疤臉狐貍爸爸用行動(dòng)讓我感受到:父愛(ài)是無(wú)私的!
我沉思了很久,真弄不明白,于是我又拿起書(shū)重讀一遍。當(dāng)我再次讀到結(jié)尾,再次看到這段話:“母狐貍為了把它的孩子救出來(lái),使用了所有的辦法,即使自己有可能會(huì)被捉住弄死??墒堑人K于明白了‘無(wú)論怎么做都不可能’時(shí),為了能讓它的孩子獲得自由,母狐貍不得不使用了最后的辦法,那就是給小狐貍吃有毒的食物,把它從這個(gè)世界上長(zhǎng)期的痛苦中解救出來(lái)?!蔽医K于明白了,誰(shuí)說(shuō)這不是母愛(ài)!這是一種最深沉的母愛(ài)。表面上看狐貍媽媽給小狐貍?cè)尤ザ攫D是在害自己的孩子,親手結(jié)束了孩子的生命,但是,如果不這樣的話,這只小狐貍會(huì)永遠(yuǎn)沒(méi)有自由,會(huì)在鐵鏈禁錮中被活活地折磨死,那種被折磨的日子是漫長(zhǎng)的,是度日如年的,會(huì)是很痛苦,很痛苦的。聰明的狐貍媽媽知道自己深?lèi)?ài)的孩子永遠(yuǎn)不可能逃出來(lái)了,它為了讓孩子“從這個(gè)世界上長(zhǎng)期的痛苦中解救出來(lái)?!敝荒茏尯⒆映远攫D獲得永遠(yuǎn)的“自由”,到一個(gè)沒(méi)有痛苦的地方去。因?yàn)樗鼝?ài)小狐貍,所以迫不得已做出了這個(gè)痛苦的選擇。
當(dāng)我讀到書(shū)本最后的話:“自那以后,母狐貍維克森也再?zèng)]到叔叔家的院子里來(lái)過(guò)……在森林里,四處都沒(méi)有再發(fā)現(xiàn)它的腳印。沒(méi)有人知道維克森究竟到哪兒去了。在艾倫達(dá)爾大森林里,維克森被奪去了丈夫,孩子也被弄死了。這悲傷的記憶,大概會(huì)讓維克森遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi),到一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方去了吧。遙遠(yuǎn)的地方……那并不是指這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界,或許有很多野生動(dòng)物為了離開(kāi)這個(gè)悲傷的世界,而去了另一個(gè)無(wú)法再返回的世界。也許,維克森在毒死了小狐貍以后,也用同樣的辦法,結(jié)束了自己的生命吧!”我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn),忍不住用手輕輕抹去流下來(lái)的淚水。真的嗎?這是真的嗎?狐貍媽媽在親手毒死自己最后一個(gè)孩子之后,選擇了結(jié)束自己的生命,追隨自己的丈夫和孩子到一個(gè)自由而快樂(lè)遙遠(yuǎn)的地方去了。
最后一個(gè)孩子死了,唯一的希望破滅了,于是也結(jié)束自己的生命了。誰(shuí)說(shuō)狐貍媽媽的這種愛(ài)不是一種母愛(ài)!狐貍媽媽用生命告訴每一個(gè)讀這本書(shū)的人:這是一種是令人深思的母愛(ài),是一種最最偉大的母愛(ài)!
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