通過(guò)一段時(shí)間的思考和整理，我對(duì)某些事物的規(guī)律有了更深入的洞察。那么如何寫(xiě)一篇有價(jià)值的心得體會(huì)呢？首先，我們應(yīng)該充分回憶并記錄下所經(jīng)歷的事情，包括所學(xué)的知識(shí)、所遇到的困難以及自己的感受和想法。其次，分析和提煉這些經(jīng)歷中的關(guān)鍵點(diǎn)和重要感悟，突出問(wèn)題的核心和解決方法。再者，要注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)方式，清晰地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。最后，通過(guò)對(duì)自身心得的總結(jié)，可以進(jìn)一步反思并得出一些改進(jìn)的方向和建議，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展做好規(guī)劃。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的精選文章，希望能夠給大家?guī)?lái)一些思考。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇一
四史教育是指學(xué)習(xí)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》這四部歷史著作的教育活動(dòng)。經(jīng)過(guò)一年多的學(xué)習(xí)，我深受教育，不僅對(duì)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活有了新的體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)歷史的重要性
歷史是一面鏡子，鏡子里的一幕幕場(chǎng)景和人物，都是道道道理，是一堂生動(dòng)的道德課。盡管歷史上的人和事已經(jīng)在時(shí)間之河中逝去，但歷史的記憶，可以讓我們領(lǐng)略到先輩的心路歷程，啟迪我們對(duì)今天和未來(lái)的思考。而且，在現(xiàn)代社會(huì)，我們也經(jīng)常遇到一些需要?dú)v史知識(shí)幫助我們解決問(wèn)題的情形。因此，認(rèn)識(shí)歷史的重要性是不言而喻的。
第三段：四史教育所帶來(lái)的感悟
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深感《史記》的包含了豐富的思想和哲學(xué)，而《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》則讓我真切地感受到了漢朝的輝煌和滅亡，以及帶來(lái)的巨大影響。在《三國(guó)志》里，我們看到的是曹操、劉備、孫權(quán)等歷史名人的興衰歷程，以及那段紛繁復(fù)雜的三國(guó)時(shí)代。通過(guò)這些歷史人物和事件，我們能夠從中汲取到一些有益的啟示和經(jīng)驗(yàn)。
第四段：四史教育對(duì)自己的影響
歷史教育不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更能夠影響我們的人生，啟發(fā)我們的人生觀和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)《史記》的時(shí)候，我深刻地體會(huì)到“內(nèi)圣外王”的思想，即內(nèi)心的修為與外部的尊重，只有這樣才能成為一個(gè)真正的德才兼?zhèn)涞娜?。另外，在《三?guó)志》的學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)的重要性，只有大家團(tuán)結(jié)一致才能戰(zhàn)勝外部的敵人。
第五段：結(jié)論和展望
歷史教育對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的，是教育家們安排的必修課程之一。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，我們不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更能夠拓寬視野、促進(jìn)人格的發(fā)展。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，懂得歷史，引領(lǐng)未來(lái)，成為一個(gè)完整的人。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇二
隨著歷史意識(shí)的增強(qiáng)和歷史教育的深入普及，對(duì)四史學(xué)習(xí)教育的關(guān)注越來(lái)越多。四史，即《古史通》、《續(xù)史通》、《正史通》和《后史通》，是中國(guó)歷史的重要組成部分，對(duì)于提高人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解具有重要意義。通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我深感其價(jià)值和意義，下面將從了解歷史的重要性、學(xué)習(xí)四史的效果、培養(yǎng)歷史思維和塑造正確歷史觀四個(gè)方面談?wù)剬?duì)四史學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)。
首先，了解歷史的重要性。歷史是人類社會(huì)的一面鏡子，是人類經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)。了解歷史可以讓人們對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有所思考和警醒，避免重蹈覆轍。古人云：“讀史使人明智”，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以深入了解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)和演變規(guī)律，更好地把握當(dāng)下和未來(lái)的發(fā)展方向。同時(shí)，了解歷史還可以培養(yǎng)人們的歷史文化自信，增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感。
其次，學(xué)習(xí)四史能取得良好的教育效果。四史作為中國(guó)歷史的重要參考書(shū)，它們既包含豐富的歷史資料，又有權(quán)威性和可信度高的歷史論斷。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)四史，我們可以逐步建立起自己對(duì)歷史的認(rèn)知體系，不再只是被歷史推著走，而是有能力高瞻遠(yuǎn)矚、洞察時(shí)代脈搏的人。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅能夠了解歷史事件的發(fā)生經(jīng)過(guò)，更能夠理解歷史事件背后的原因和意義。這種通過(guò)學(xué)習(xí)歷史的方式，可以將我們對(duì)待世界和人生的看法提升到更高的層次。
再次，學(xué)習(xí)四史能夠培養(yǎng)歷史思維。歷史思維是辨析歷史問(wèn)題、把握歷史規(guī)律的能力，學(xué)習(xí)四史可以幫助我們素養(yǎng)歷史思維，提高歷史思維的能力和水平。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我們需要通過(guò)閱讀史書(shū)、研究歷史事件、分析歷史資料等方式，不斷培養(yǎng)自己對(duì)歷史事件的觀察、分析和推理能力。通過(guò)對(duì)歷史事件的分析研究，我們能夠獲得更多的歷史智慧，更好地解決當(dāng)下和未來(lái)的問(wèn)題。
最后，學(xué)習(xí)四史能夠塑造正確的歷史觀。正確的歷史觀是指對(duì)歷史的客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，能夠根據(jù)歷史事實(shí)和真相，對(duì)歷史做出準(zhǔn)確的判斷。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠了解到歷史的復(fù)雜性和多樣性，避免對(duì)歷史的片面理解和偏見(jiàn)。同時(shí)，我們也能夠從歷史中汲取智慧，不斷強(qiáng)化自己正確的歷史觀，避免受到錯(cuò)誤歷史觀的干擾和誤導(dǎo)。
總之，學(xué)習(xí)四史是培養(yǎng)歷史意識(shí)和歷史素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)了解歷史的重要性、學(xué)習(xí)四史的效果、培養(yǎng)歷史思維和塑造正確歷史觀，我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)四史的價(jià)值和意義。通過(guò)四史學(xué)習(xí)教育，我們可以增強(qiáng)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解，提高歷史思維的能力，塑造正確的歷史觀，為更好地把握當(dāng)下和未來(lái)的發(fā)展提供有力支撐。因此，我將會(huì)持續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)四史，不斷提升自己的歷史素養(yǎng)和思維能力。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇三
第一段：介紹四史學(xué)習(xí)教育的背景和意義（150字）
近年來(lái)，四史學(xué)習(xí)教育作為中國(guó)教育體系的一項(xiàng)重要改革，受到了廣泛的關(guān)注和積極的響應(yīng)。四史分指《史記》、《后漢書(shū)》、《宋史》和《明史》，通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典史書(shū)，人們可以更好地了解中華文明的發(fā)展歷程和深厚的歷史底蘊(yùn)。四史學(xué)習(xí)教育旨在引導(dǎo)人們深入了解傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感，形成良好的文化素養(yǎng)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
第二段：對(duì)四史學(xué)習(xí)教育的效果和影響的分析（300字）
四史學(xué)習(xí)教育讓我深刻體會(huì)到歷史的分量和深度。從《史記》中，我了解到中國(guó)歷史上的許多偉大人物和事跡，他們的堅(jiān)韌不拔和頑強(qiáng)拼搏精神給我以巨大的啟發(fā)和鼓舞。從《后漢書(shū)》中，我體會(huì)到歷史的坎坷苦難，從而更加懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活和艱辛得來(lái)的成果。從《宋史》和《明史》中，我明白了中國(guó)古代文化的繁榮和輝煌，對(duì)古代文人墨客的才情贊嘆不已。在四史學(xué)習(xí)教育的影響下，我從一個(gè)側(cè)面感受到了中華民族的復(fù)興和偉大。
第三段：四史學(xué)習(xí)教育對(duì)人們的啟迪與改變（300字）
通過(guò)四史學(xué)習(xí)教育，我對(duì)于人生的意義和價(jià)值有了全新的認(rèn)識(shí)。歷史告訴我，只有對(duì)自己的知識(shí)和能力充滿信心，才能為中華民族的發(fā)展和繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。歷史也教會(huì)了我，只有保持謙遜的心態(tài)，永遠(yuǎn)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代中立于不敗之地。四史學(xué)習(xí)教育以史為鑒，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記歷史的教訓(xùn)，明確應(yīng)有的道德底線和價(jià)值觀，塑造了我積極向上的人生態(tài)度。
第四段：四史學(xué)習(xí)教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極意義（300字）
四史學(xué)習(xí)教育在社會(huì)發(fā)展中起到了重要的積極作用。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和了解歷史，人們可以更好地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)今天和未來(lái)的深遠(yuǎn)影響，從而更加珍惜和維護(hù)當(dāng)下的和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，歷史的教訓(xùn)也可以幫助我們避免一些重大的錯(cuò)誤和失誤，保持國(guó)家的長(zhǎng)治久安。通過(guò)四史學(xué)習(xí)教育，人們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力和向心力，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
第五段：總結(jié)四史學(xué)習(xí)教育的意義與價(jià)值（150字）
總而言之，四史學(xué)習(xí)教育是一項(xiàng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)都具有重要意義的改革。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和使命，增強(qiáng)歷史責(zé)任感并更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也能更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。四史學(xué)習(xí)教育的推行，不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也有利于社會(huì)的繁榮和發(fā)展。因此，我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜這一寶貴的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解四史，將其融入到自己的日常生活和工作中。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，我國(guó)“學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育”的推行已成為各級(jí)教育的重要任務(wù)。在學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)成立的歷史、改革開(kāi)放的歷史以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史中，我們可以找到很多有助于激發(fā)青年學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、弘揚(yáng)正氣、培養(yǎng)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的關(guān)鍵內(nèi)容。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到自己是偉大中華民族復(fù)興的親歷者和見(jiàn)證者，啟迪我們的靈魂，提高我們的理論素養(yǎng)，更好地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
第二段：思想啟迪
在學(xué)習(xí)“四史”過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少問(wèn)題和缺失，例如思想境界、精神人格、道德觀念等方面，這些都是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。我們已經(jīng)不可能偏執(zhí)地關(guān)注于“功利”、“個(gè)人利益”和狹隘的“利欲熏心”。只有擁有好的理念，充分認(rèn)識(shí)到自己的使命、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，才能真正樹(shù)立青年學(xué)生良好的示范形象，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的目標(biāo)而努力奮斗。
第三段：實(shí)踐體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也嘗試多種不同的學(xué)習(xí)方法。有時(shí)候，我會(huì)和同學(xué)一起探討歷史背景、理論內(nèi)涵、主業(yè)正義和社會(huì)責(zé)任感等，討論各自的心得體會(huì)。有時(shí)候，我會(huì)通過(guò)自習(xí)的方式來(lái)消化學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重對(duì)知識(shí)的理解，不斷提高自己的思考能力和系統(tǒng)分析能力。這一過(guò)程中，既能切實(shí)地學(xué)習(xí)到知識(shí)，又能提高自己的思考能力、共性分析能力和擬定解決方案的能力。
第四段：感悟
通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，我真切地感受到了“四有”好青年的必要性和重要性。只有具備“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的好青年，才能擔(dān)當(dāng)起民族建設(shè)和發(fā)展的重任。作為年輕人，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)真研究歷史、學(xué)會(huì)思考和分析問(wèn)題，學(xué)會(huì)敏銳捕捉時(shí)代發(fā)展脈搏、學(xué)會(huì)推動(dòng)落實(shí)惠民政策，在各個(gè)方面積極投入并不斷提升自己，為祖國(guó)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育的推行，對(duì)于我們青年學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該不斷提高自己的自我認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興做出自己的努力和貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們要從自身出發(fā)，提高自己的知識(shí)素養(yǎng)和素質(zhì)，擁有“四有”好青年的標(biāo)準(zhǔn)，將我們的所學(xué)所做轉(zhuǎn)化為真正有益于社會(huì)、有助于成長(zhǎng)的能力。讓我們充分發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)情懷和弘揚(yáng)正氣，使人民群眾真正感受到我們的力量和價(jià)值。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，四史教育持續(xù)深入人心，成為大學(xué)生們關(guān)注的焦點(diǎn)。四史教育包括對(duì)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》的學(xué)習(xí)，目的是通過(guò)學(xué)習(xí)和理解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，傳承中華優(yōu)秀文化。作為大學(xué)生，參與四史教育是我們應(yīng)盡的責(zé)任。在本文中，我將與您分享我在四史教育中所體會(huì)到的一些心得。
二、歷史記憶與教訓(xùn)
通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我深刻理解到歷史的重要性。歷史是我們民族的記憶，是一面鏡子，可以反思和總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，《史記》提到了曾侯乙編鐘的故事，告訴我們要珍惜并合理利用時(shí)間資源；《后漢書(shū)》中記載了黃巾起義的故事，讓我們認(rèn)識(shí)到原因錯(cuò)綜復(fù)雜，背后需要走出困境的努力。從這些故事中，我們能夠?qū)W習(xí)到勇于創(chuàng)新、尊重他人、明辨是非的重要性。歷史教育不僅讓我們了解過(guò)去，更重要的是應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，為我們的人生提供經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。
三、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化
四史弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀文化的精髓，讓我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族?！稘h書(shū)》以劉邦為主線，展示了中國(guó)自秦始皇到漢武帝的歷史進(jìn)程，高度評(píng)價(jià)了劉邦的杰出才華和聲譽(yù)，傳播了中華民族的英雄主義精神。《后漢書(shū)》則以漢黨人士為代表，揭示了晚期漢朝的內(nèi)外困境和戰(zhàn)亂，進(jìn)一步體現(xiàn)了中國(guó)人民抗?fàn)幍膱?jiān)韌和勇敢。通過(guò)這些史書(shū)，我們能夠深入了解中國(guó)古代文化的獨(dú)特之處，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感，與我們的文化根源產(chǎn)生更多情感共鳴。
四、拓寬視野與思考問(wèn)題的角度
四史教育是大學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域的良機(jī)，也是我們拓寬視野的橋梁。通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀四史，我們不僅可以了解到歷史事件的發(fā)展過(guò)程，還能夠看到問(wèn)題的多角度思考。例如，《三國(guó)志》中描述了各個(gè)地方的軍事、政治和文化情況，通過(guò)觀察三國(guó)時(shí)期的人物行為和社會(huì)背景，我們可以對(duì)當(dāng)時(shí)的混亂局勢(shì)進(jìn)行更深層次的分析。這種分析能力在我們?nèi)粘Ｉ钪幸卜浅Ｖ匾?，不僅可以提高我們自身的思考能力，還可以幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。
五、推動(dòng)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步
四史教育不僅影響到大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，還對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步起到推動(dòng)作用。通過(guò)四史教育，我們可以學(xué)習(xí)到歷史人物的道德品質(zhì)和為人處事的原則。例如，《史記》記載了管仲和韓非的故事，他們以智慧和膽量崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，為大家提供了寶貴的觀察對(duì)象和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這樣的學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)我們對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的要求，提高我們自身的道德修養(yǎng)。同時(shí)，通過(guò)四史教育，我們還可以認(rèn)識(shí)到人類的共同點(diǎn)和區(qū)別，增強(qiáng)對(duì)人類共同發(fā)展的責(zé)任感和使命感，為推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
在這個(gè)世界充滿了快速變化和快節(jié)奏的時(shí)代中，四史教育無(wú)疑為大學(xué)生們提供了一個(gè)重新思考自我和認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)。通過(guò)四史教育，我們可以更好地理解歷史的教訓(xùn)和智慧，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，拓寬視野和思考問(wèn)題的角度，同時(shí)推動(dòng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。作為大學(xué)生，我們要牢記歷史使命，守望歷史發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇六
四史教育是指以《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》和《四庫(kù)全書(shū)》為主要內(nèi)容的歷史教育。這種教育形式旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的獨(dú)立思考能力和歷史素養(yǎng)。作為大學(xué)生，我有幸接受了四史教育，通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書(shū)，我深感其重要性和價(jià)值。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)四史教育的心得體會(huì)。
首先，四史教育為我們提供了寶貴的歷史材料?！妒酚洝肥且徊堪_萬(wàn)象的歷史巨著，它記錄了從上古到西漢的各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件和人物?！顿Y治通鑒》則是一部編年體史書(shū)，它系統(tǒng)地記錄了中國(guó)歷史上的各個(gè)時(shí)代、朝代的重大事件和國(guó)家演變。《二十四史》是指中國(guó)歷史上二十四部正史，它們共同構(gòu)成了中國(guó)歷史的宏大敘事。《四庫(kù)全書(shū)》是古代最大的文化經(jīng)典，它收錄了中國(guó)歷史上各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等方面的經(jīng)典著作。通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書(shū)，我們可以更加深入地了解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，了解歷史的背后所隱藏的道理和智慧。
其次，四史教育讓我們明白歷史對(duì)于我們的深遠(yuǎn)影響。歷史是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，既是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，也是未來(lái)的導(dǎo)向。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類社會(huì)的發(fā)展和變革，了解歷史中的興衰，從而更好地指導(dǎo)我們的行動(dòng)和決策。同時(shí)，歷史也是我們對(duì)于自身文化和價(jià)值觀念的認(rèn)知和追尋。只有通過(guò)了解歷史，我們才能更好地理解自己的文化根源，找到自己所處時(shí)代的使命和責(zé)任。
第三，四史教育培養(yǎng)了我們的歷史思維能力。在學(xué)習(xí)這些史書(shū)的過(guò)程中，我們需要具備批判性思維和綜合性思維的能力。批判性思維是指我們能夠?qū)徱暁v史事件和人物，不斷質(zhì)疑和思考，挑戰(zhàn)既有觀點(diǎn)和結(jié)論。綜合性思維是指我們能夠?qū)v史事件和人物聯(lián)系起來(lái)，形成系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。通過(guò)培養(yǎng)這些思維能力，四史教育讓我們能夠更好地理解歷史，評(píng)價(jià)歷史，更好地面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。
第四，四史教育提升了我們的文化修養(yǎng)。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和精神追求。我們能夠更好地理解中國(guó)的儒家思想、道家思想等，更好地品味中國(guó)古代的詩(shī)詞文化和文學(xué)作品。這些文化修養(yǎng)不僅能夠豐富我們的內(nèi)涵，也能夠提高我們的人文素養(yǎng)，使我們成為更有文化情懷和人文關(guān)懷的大學(xué)生。
最后，四史教育對(duì)于我們的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。作為大學(xué)生，我們是社會(huì)的中堅(jiān)力量，我們的成長(zhǎng)和發(fā)展關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的歷史責(zé)任和使命，為國(guó)家和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，四史教育也能夠提高我們的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，為我們的未來(lái)職業(yè)和事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，四史教育是一種寶貴的歷史教育形式，通過(guò)學(xué)習(xí)史書(shū)，我們不僅能夠了解歷史材料，也培養(yǎng)了歷史思維能力，提升了文化修養(yǎng)。同時(shí)，四史教育也為我們的未來(lái)發(fā)展指明了方向。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考?xì)v史，把四史教育所傳遞的價(jià)值觀和人生智慧融入到自己的實(shí)際行動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇七
第一段：引入四史學(xué)習(xí)教育的背景和意義（200字）
近年來(lái)，中國(guó)大力推行四史學(xué)習(xí)教育，包括了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、新中國(guó)成立前的民主革命史、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的基本情況以及改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本情況。通過(guò)對(duì)這四個(gè)階段的歷史進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)黨、認(rèn)識(shí)國(guó)家，增強(qiáng)民族自豪感和國(guó)家自信心。我深入?yún)⑴c了四史學(xué)習(xí)教育，下面我將分享一些自己的體會(huì)和心得。
第二段：黨史學(xué)習(xí)教育的啟迪（200字）
黨史學(xué)習(xí)教育讓我認(rèn)識(shí)到，作為個(gè)體，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記黨的初心使命，牢記自己的使命和責(zé)任。黨的歷史告訴我，每一個(gè)黨員都是為人民服務(wù)的先鋒，只有把人民的利益放在首位，不忘初心，牢記使命，才能真正成就黨和國(guó)家的事業(yè)。黨的發(fā)展歷程也深刻說(shuō)明了黨的偉大自信和堅(jiān)定信仰的重要性，只有始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，才能帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
第三段：民革史學(xué)習(xí)教育的啟示（200字）
民革史學(xué)習(xí)教育讓我深刻理解到，中國(guó)的民主革命是在社會(huì)矛盾日益激化的背景下興起的，只有解決好社會(huì)矛盾，才能讓國(guó)家得到真正的發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)民革史，我明白了民主的重要性和發(fā)展的艱辛。民主是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義、保障人民權(quán)益的基礎(chǔ)，只有發(fā)展社會(huì)主義民主，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)。
第四段：社會(huì)主義歷程中的得與失（200字）
社會(huì)主義歷程是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要組成部分，也是我們了解中國(guó)過(guò)去幾十年發(fā)展進(jìn)程的關(guān)鍵。在這個(gè)階段，我看到了我國(guó)取得巨大成就的同時(shí)，也面臨了許多挑戰(zhàn)。我們需要警惕個(gè)人主義、功利主義等思想的侵蝕，需要更加注重人民的福祉和社會(huì)的公平正義。社會(huì)主義建設(shè)是長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，我們需要把握好發(fā)展的方向，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)守共產(chǎn)黨的初心使命，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，不斷滿足人民群眾的實(shí)際需求。
第五段：對(duì)四史學(xué)習(xí)教育的總結(jié)與展望（200字）
通過(guò)對(duì)四史學(xué)習(xí)教育的深入了解，我深刻認(rèn)識(shí)到了黨的偉大、中國(guó)的復(fù)興和人民的根本利益。同時(shí)，我也意識(shí)到了自己作為一個(gè)普通人的責(zé)任和使命。作為中國(guó)的一員，我應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì)，保持對(duì)黨的忠誠(chéng)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。同時(shí)，我也期待四史學(xué)習(xí)教育能夠在更多的人中間推廣，讓更多的人了解黨史、國(guó)史，激發(fā)全社會(huì)的愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
通過(guò)四史學(xué)習(xí)教育，我們可以了解到中國(guó)近代歷史的發(fā)展軌跡，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)人民的美好夢(mèng)想，也是世界的美好夢(mèng)想。只有通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們才能汲取智慧，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷前進(jìn)和發(fā)展。四史學(xué)習(xí)教育不只是一門課程，更是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，需要我們每個(gè)人都積極參與，在日常生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中國(guó)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇八
四史教育是指對(duì)中國(guó)歷史上的四部經(jīng)典史書(shū)——《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》的教育。作為一名大學(xué)生，我在四史教育中獲得了深刻的感悟和啟迪。首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性；其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)；再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。通過(guò)四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。
首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性。在大學(xué)期間，我對(duì)歷史一直持有淡漠的態(tài)度，認(rèn)為歷史與我個(gè)人的生活沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)。然而，在四史教育的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到歷史不僅僅是一段過(guò)去，而是構(gòu)成我們個(gè)人和社會(huì)的基本元素。通過(guò)學(xué)習(xí)古代歷史及背后的故事，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。歷史告訴我們哪些發(fā)展道路是失敗的，哪些是可行的，哪些是我們應(yīng)該遵循的。只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能做出正確的決策，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。
其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)。作為一名年輕的大學(xué)生，我往往追求新潮的事物，對(duì)傳統(tǒng)文化并不熟悉。然而，在四史教育中，我了解到我們作為現(xiàn)代人的思維方式和生活方式受到歷史的深刻影響。古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承至今，對(duì)我們現(xiàn)代人依然具有重要啟發(fā)和借鑒價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深入了解了古代帝王將相和普通人民的生活，他們所面對(duì)的困境和取得的成就。這讓我重新認(rèn)識(shí)到我們是歷史的延續(xù)，我們的行為和選擇將影響未來(lái)的走向。
再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在現(xiàn)代社會(huì)的急速發(fā)展中，傳統(tǒng)文化的價(jià)值逐漸被忽視和遺忘。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》等古籍，我深入了解了鄉(xiāng)愿是如何形成的，中華文化的獨(dú)特性和豐富性。我開(kāi)始懂得，只有將自己的文化根脈牢牢扎根，才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)四史教育，我更加自豪地談?wù)撝腥A文明的偉大和博大精深，也更加珍視傳統(tǒng)文化的瑰寶。
最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我深感自己肩負(fù)著時(shí)代賦予的重任。四史教育讓我意識(shí)到，我們背負(fù)著歷史的痛苦經(jīng)驗(yàn)和先輩的期望。只有通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)，才能為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)四史教育，我進(jìn)一步明確了自己的目標(biāo)和方向，堅(jiān)定了自己為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的決心。
通過(guò)四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。歷史是我們的根，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富。只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們才能汲取智慧和力量，為我們的社會(huì)進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為一名受過(guò)四史教育的大學(xué)生，我將倍加珍惜這份機(jī)緣，不忘初心，砥礪前行。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇九
領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，要求把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。20xx年1月8日，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記
指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫。”從學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)中自覺(jué)提升黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。
歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)好
黨史
、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)
干部的一門必修課。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念，常溫“四史”，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十
作為新時(shí)代的青年人，我們必須對(duì)歷史有一個(gè)準(zhǔn)確清楚的了解。在“四史”教育中，我們學(xué)習(xí)了中華民族的歷史文化、社會(huì)制度、科技成果、人物事跡等方面的歷史，不僅學(xué)習(xí)了歷史的內(nèi)容，更體會(huì)到了歷史對(duì)于我們現(xiàn)在和未來(lái)的影響。
第一段：四史教育讓我們深刻認(rèn)識(shí)中華民族的博大精深
作為中華民族的后代，我們時(shí)常被提醒著要珍惜歷史文化遺產(chǎn)。在學(xué)習(xí)“四史”中，我們對(duì)于中華民族的博大精深有了更深刻的認(rèn)識(shí)。從遠(yuǎn)古時(shí)期的夏商周到現(xiàn)代建國(guó)以來(lái)的發(fā)展，每一個(gè)歷史篇章中都有中華民族為了民族復(fù)興而進(jìn)行不懈奮斗的歷程。我們對(duì)于民族的歷史和文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，讓我們更加清楚地看到了中國(guó)五千年的文明歷程，同時(shí)，在歷史的沉淀中更加珍視我們民族的傳統(tǒng)文化，把它作為中華民族文化的基礎(chǔ)積累，用它推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展。
第二段：“四史”教育以“立德樹(shù)人”為中心
歷史是人類進(jìn)步的歷程，而“四史”教育有著非常重要的“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以感悟到先賢的德行；對(duì)于我們成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，起到非常好的教育作用。比如司馬遷的忠誠(chéng)、孔子的孝順和孟母的教育理念等，這些精神經(jīng)歷代不衰，留給我們的是最好的學(xué)習(xí)資料。而我們作為中華民族的傳承者，要懂得在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷深化文化自信，自覺(jué)學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷提升自己的道德素養(yǎng)，更加了解中華民族傳統(tǒng)美德的意義和價(jià)值，讓我愈加堅(jiān)定了立德樹(shù)人的信念。
第三段：“四史”教育推動(dòng)我們更好地參與社會(huì)實(shí)踐
作為一個(gè)時(shí)代的青年，我們應(yīng)該積極參加到整個(gè)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中去，成為一個(gè)有著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，我們可以更好的去了解歷史的進(jìn)程，動(dòng)態(tài)的看待社會(huì)，更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真相。不斷強(qiáng)化我們的愛(ài)國(guó)主義情感和責(zé)任意識(shí)，熱愛(ài)祖國(guó)，爭(zhēng)做中國(guó)發(fā)展中的有力量的推動(dòng)力，讓中華民族在未來(lái)的發(fā)展中能夠更好的騰飛。
第四段：學(xué)習(xí)“四史”讓我們更好的面對(duì)未來(lái)
歷史告訴我們一個(gè)道理：每一個(gè)民族的存亡興衰，都是有原因的。通過(guò)對(duì)歷史的了解，我們發(fā)現(xiàn)了中國(guó)的失敗在于過(guò)去無(wú)力迎接改變、外國(guó)侵略的挑戰(zhàn)，放棄了現(xiàn)代化。以立國(guó)之本的科技發(fā)展來(lái)看，中國(guó)一直處于落后和挑戰(zhàn)之中。而現(xiàn)在，我們的國(guó)家在多領(lǐng)域有了極大的進(jìn)步，我們作為未來(lái)的中堅(jiān)力量，我們了解歷史真相，則能更好地面對(duì)歷史問(wèn)題，而不是一味的糊涂和幻想。
第五段：結(jié)語(yǔ)
“四史”教育讓我們更加愛(ài)國(guó)，開(kāi)闊了眼界；樹(shù)立起我們良好的道德觀念和思想觀念，使我們更具有歷史的厚重感和文化的底蘊(yùn)，同時(shí)也激發(fā)了我們面對(duì)歷史的勇氣和決心。我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，樹(shù)立起我們的文化自信，更加堅(jiān)定立德樹(shù)人的信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)！
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十一
“四史教育”是中華人民共和國(guó)政府加強(qiáng)思想道德教育、樹(shù)立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。我們身為大學(xué)生，始終要傳承和發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)秀傳統(tǒng)。近日，在我校組織的“學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育”活動(dòng)中，我深深地感受到了這份責(zé)任和使命。
第二段：學(xué)習(xí)四史的感受
在學(xué)習(xí)中，我感到這些歷史和思想文化的學(xué)習(xí)不僅讓我們了解到中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也深深了解到了我們的民族精神。我們還可以體會(huì)到從古到今，中華文化的精神內(nèi)核始終沒(méi)有變，即以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、民族自尊心和奮斗精神為核心。
第三段：學(xué)習(xí)四史的收獲
我們學(xué)習(xí)到的“四史”，包括了中國(guó)革命史、中國(guó)建設(shè)史、中國(guó)改革開(kāi)放史、中國(guó)文化史。不僅讓我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)知，也讓我對(duì)祖國(guó)的歷史和時(shí)代有了更為全面的理解。除此之外，我還對(duì)中華民族不屈不撓的精神和強(qiáng)烈的團(tuán)結(jié)意識(shí)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于自己的成長(zhǎng)和未來(lái)的職業(yè)生涯都將有著不可估量的幫助。
第四段：學(xué)習(xí)四史的啟示
在學(xué)習(xí)“四史”過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)華夏文化的千年歷史形成了一種深沉、博大、蘊(yùn)含智慧的文明，我們有責(zé)任尊重和珍愛(ài)這份遺產(chǎn)，并傳承下去。更重要的是，作為時(shí)代發(fā)展的新生代，我們需要將這些價(jià)值觀融入到自己的生活中，把我們的國(guó)家、民族、家庭和個(gè)人的發(fā)展，融入到這種精神文化的體系之中。
第五段：總結(jié)
總體來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)“四史”不僅拓寬了我們的知識(shí)面，同時(shí)也讓我們更加深入理解中華文明的精髓和民族精神的純粹。我們應(yīng)該將這種精神不斷傳承下去，為我們的祖國(guó)、為我們民族的崛起，為我們自身的成長(zhǎng)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十二
普通話是教師的職業(yè)語(yǔ)言， 為了改革適應(yīng)時(shí)代的需要，為了大力提高教師的普通話水平，我市組織開(kāi)展了教師普通話培訓(xùn)活動(dòng)。
培訓(xùn)從普通話的概況，主要介紹了什么是普通話、為什么學(xué)習(xí)普通話、怎樣學(xué)習(xí)普通話的情況。又從聲母、韻母、音變?cè)敿?xì)介紹定義、分類、發(fā)音練習(xí)、辯證等內(nèi)容，使我對(duì)普通話又有了新的認(rèn)識(shí)，感覺(jué)說(shuō)一口流利的、標(biāo)準(zhǔn)的普通話能體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)內(nèi)涵。
通過(guò)學(xué)習(xí)我體會(huì)到學(xué)習(xí)普通話要做到以下幾點(diǎn):
一、堅(jiān)持使用普通話。
（1） 普通話的學(xué)習(xí)要有一股癡迷勁，就是臉皮要厚，才能練得好，學(xué)得會(huì)，用的輕松。
（2） 在辦公室中與教師、學(xué)生及其學(xué)生家長(zhǎng)交流要堅(jiān)持使用普通話，給學(xué)生做好表率，營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，感染身邊的人。
（3） 在課堂上用好普通話。課堂做到教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生交流使用普通話，若在課堂上不使用普通話，教師、學(xué)生不和他交流，逼迫使用普通話。使不想講普通話得人講普通話是一個(gè)難題，只有下大力氣才能轉(zhuǎn)變。
（4） 字典要在手邊。讀書(shū)看報(bào)遇到不認(rèn)的字要，只有把握準(zhǔn)字的讀音，才能在課堂上使用，杜絕在課堂上讀錯(cuò)字及其發(fā)錯(cuò)音，使課堂成為一片凈土。
（5） 每天收聽(tīng)新聞聯(lián)播，學(xué)著讀報(bào)紙讀新聞，以此來(lái)糾正自己讀錯(cuò)的字、發(fā)錯(cuò)的音，及其有關(guān)方言、音變等方面的知識(shí)，提高自己的普通話水平。
（6） 舉辦講故事比賽、教學(xué)論壇、說(shuō)話比賽及多和普通話比較好的人用普通話交談。能使教師互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步、共同提高，達(dá)到資源共享，是學(xué)習(xí)的一個(gè)好方法。也是培養(yǎng)敢于講話的一個(gè)場(chǎng)所。
二、學(xué)校舉辦普通話培訓(xùn)，給教師的訓(xùn)練搭建平臺(tái)
（1） 聘請(qǐng)輔導(dǎo)教師，定期開(kāi)展培訓(xùn)活動(dòng)。
（2） 先把拼音讀準(zhǔn)。打基礎(chǔ)很重要，好的開(kāi)始是成功的一半！
（3） 比較規(guī)范的訓(xùn)練方法是去找一本《普通話水平測(cè)試大綱》，照里面的次序，由字到詞語(yǔ)，再到篇章，每天堅(jiān)持半小時(shí)，幾個(gè)月之內(nèi)就會(huì)有進(jìn)步。
三、要學(xué)好普通話，我體會(huì)到這么幾條要領(lǐng):
（1）學(xué)好拼音字母，掌握發(fā)音部位，對(duì)于局部個(gè)別的方音要反復(fù)練習(xí)直至完全到位為止。
（2）多讀些拼音報(bào)上的文章等，鍛煉說(shuō)普通話的感覺(jué)，或者看到一個(gè)字后，就是暗暗地朗誦其標(biāo)準(zhǔn)音，并注意與方言音的對(duì)應(yīng)關(guān)系，爭(zhēng)取舉一反三，觸類旁通。
（3）不懂就查。字典是我們很好的老師，若有不懂，定要虛心請(qǐng)教，直至完全正確為止。尤其要注意一些字的多音與多義等。
（4）讀辭典，翻開(kāi)現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典，一字一字、一詞一詞、一句一句、一頁(yè)一頁(yè)地朗讀，極為有效。
（5）堅(jiān)持用普通話進(jìn)行日常會(huì)話。有人說(shuō):語(yǔ)言取決于環(huán)境。在一個(gè)大家都說(shuō)普通話的環(huán)境中，耳濡目染，近朱必赤。即使你方音濃重，逐漸逐漸你也會(huì)受感染的。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十三
自古以來(lái)，歷史就是一座巍峨的大山，有著濃郁的文化和底蘊(yùn)。其中，“四史”更是中國(guó)歷史發(fā)展的重要組成部分?！八氖贰敝浮妒酚洝?、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》四部歷史著作。這本書(shū)包含了中國(guó)歷史的開(kāi)端、發(fā)展、壯大以及衰落的全程，探究了中國(guó)古代社會(huì)、政治和文化的起伏變化，透露出了一種震撼的魅力。在接下來(lái)的一本書(shū)里，我將談?wù)撐以凇八氖方逃敝械男牡皿w會(huì)。
第二段：感受
閱讀“四史”讓我感受到了中國(guó)發(fā)展史上不可忽視的重大作用。無(wú)論是各個(gè)時(shí)代繁榮或者衰落，每一篇文章中都透露出了一種強(qiáng)烈的生命力，讓我深刻感受到這段歷史上的社會(huì)、政治和文化變革對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的影響和啟示。
第三段：收獲
在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我不僅獲得了有關(guān)歷史的知識(shí)，而且深入了解了中國(guó)文化、美學(xué)和哲學(xué)。我更加明確了我自己的身份認(rèn)同和人生道路，并加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和關(guān)注，這對(duì)于提高個(gè)人的人文素養(yǎng)和全面發(fā)展非常有幫助。
第四段：體驗(yàn)
閱讀“四史”的過(guò)程是一種體驗(yàn)。它不僅僅是一種知識(shí)獲取方式，更是一種沉浸式的閱讀體驗(yàn)。在其中我們可以體驗(yàn)到歷史的變遷、人物的風(fēng)采、文化的氣息。這種體驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)我們對(duì)文化和歷史的理解，并觸發(fā)更多的思考和想象。
第五段：?jiǎn)⑹?/p>
通過(guò)“四史教育”的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該珍惜我們所擁有的文化和傳統(tǒng)，從中不斷感受到生命的力量和歷史的厚重。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種歷史文化的魅力，并傳承這種文化遺產(chǎn)給我們下一代。此外，我們還應(yīng)該保持一顆謙虛的心，持續(xù)地學(xué)習(xí)和探索，不斷為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
結(jié)論：
通過(guò)“四史教育”的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到了中國(guó)的歷史和文化是我們的精神財(cái)富。我們應(yīng)該擁有一顆豁達(dá)、開(kāi)放和探索的心，不斷去感受和探究歷史和文化的精髓。我深信，“四史教育”能夠?qū)ξ覀兠總€(gè)人的生命和成長(zhǎng)，以及中國(guó)的未來(lái)做出重要的貢獻(xiàn)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十四
教育是社會(huì)發(fā)展的重要支柱，也是人的全面發(fā)展必不可少的因素。近期，我所在的幼兒園開(kāi)展了教育四史學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，回溯教育發(fā)展的歷程，更加深入地理解了教育的重要性，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己身為一名幼師的責(zé)任和使命。
二、理解教育四史
教育四史是指中華人民共和國(guó)教育史、國(guó)際教育史、世界教育史和中國(guó)教育家史。通過(guò)對(duì)這四個(gè)時(shí)期的教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的歸納總結(jié)，我們可以認(rèn)識(shí)了解教育的發(fā)展脈絡(luò)，明確自身的工作定位和方向。尤其是在學(xué)習(xí)教育家史的過(guò)程中，深刻追溯了教育的深刻內(nèi)涵，更是激勵(lì)了我對(duì)教育的熱愛(ài)和敬畏。
三、重燃教育的熱情
在教育四史學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到了趙秉鈞、陶行知等眾多具有特色和魅力的教育家。他們深諳教育的真諦，在推動(dòng)教育現(xiàn)代化和解決教育問(wèn)題的過(guò)程中，給我們建立了一個(gè)富有感知力的教育框架。我們必須對(duì)教育充滿熱情和敬畏，這不僅是我們身為一名幼兒園教師的義務(wù)，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，要把教育事業(yè)進(jìn)行到底，為人類的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
四、實(shí)踐教育的四史
在學(xué)習(xí)教育四史的過(guò)程中，不僅可以理解歷史，更是強(qiáng)調(diào)將理論付諸實(shí)踐和工作當(dāng)中。教師工作是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的工作，尤其是幼兒教育，教師需要將理論知識(shí)更加深入實(shí)際工作當(dāng)中。我們要以學(xué)習(xí)教育四史理論為指南，將其拓展到教育實(shí)踐中，不斷創(chuàng)新，盡最大努力，提供一份美好、健康、扎實(shí)的幼兒教育，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
五、經(jīng)驗(yàn)和感悟
在學(xué)習(xí)教育四史的過(guò)程中，我深諳教育是時(shí)刻變化和更新的行業(yè)，同時(shí)也意識(shí)到現(xiàn)實(shí)教育是千變?nèi)f化的，有時(shí)候可能并不能完全復(fù)刻歷史經(jīng)驗(yàn)，但我們可以從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，讓自己有更加深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我們也意識(shí)到了教育提供了很好的平臺(tái)和工具，可以讓我們更好地推進(jìn)社會(huì)和人類的進(jìn)步。因此，我們永遠(yuǎn)不能忽視教育的力量和影響。
總之，教育四史學(xué)習(xí)讓我因?yàn)楦嗟亓私饨逃龤v史和思想，更為深入地認(rèn)識(shí)了自己身為教育者的使命和責(zé)任，這將一直激勵(lì)我對(duì)教育的追求和奉獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要不斷地接受新知識(shí)和理念，開(kāi)拓創(chuàng)新思維，做出更好的教育為我們的下一代創(chuàng)造美好的未來(lái)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指明了方向。為更好地貫徹習(xí)近平總書(shū)記的重要指示精神，我所在單位開(kāi)展了一系列的四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了歷史的重要性和對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，并認(rèn)識(shí)到自我教育是每個(gè)公民的責(zé)任。以下是我對(duì)于這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的一些心得體會(huì)。
首先，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我更加深入地了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大初心和使命。黨的初心是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這一初心是我們黨在新的歷史條件下的使命所在。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立伊始就立下“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的宏愿，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏愿，黨經(jīng)歷了殘酷的斗爭(zhēng)和犧牲。學(xué)習(xí)黨史，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史事件和先輩們的英雄事跡，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，并將其轉(zhuǎn)化為今后自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力和工作激情。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)史，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了中華民族的千年輝煌和偉大復(fù)興的歷史使命。中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文明，文化的繁榮曾經(jīng)是世界的矚目。然而，在近幾百年的歷史中，中國(guó)遭受了外來(lái)侵略和內(nèi)亂的痛苦，我們的國(guó)家和民族陷入了危機(jī)之中。如今，隨著社會(huì)主義建設(shè)的不斷發(fā)展和壯大，中華民族的偉大復(fù)興也逐漸逼近。我們每個(gè)人都要將個(gè)人的命運(yùn)同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
再次，通過(guò)學(xué)習(xí)紅色史，我深刻感受到了中國(guó)人民解放軍的光榮傳統(tǒng)和偉大建功。紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史事件，都展現(xiàn)了中國(guó)人民解放軍英勇奮進(jìn)、不怕?tīng)奚木?。這些英雄的事跡激勵(lì)著我們前赴后繼，為了共產(chǎn)主義的理想和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。學(xué)習(xí)紅色史，我們要學(xué)習(xí)英雄事跡，弘揚(yáng)紅軍精神，傳承解放軍的光榮傳統(tǒng)，并把這種崇高的精神和品質(zhì)體現(xiàn)在今后的工作和生活中。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了我國(guó)改革開(kāi)放的偉大歷程和取得的巨大成就。改革開(kāi)放是黨和人民的偉大創(chuàng)舉，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代。改革開(kāi)放使得中國(guó)從一個(gè)貧窮落后的社會(huì)主義國(guó)家，發(fā)展成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，我們要認(rèn)真總結(jié)改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)化自主創(chuàng)新的能力，繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
通過(guò)這次四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，也明確了自我教育的重要性和使命。作為一名公民，我們要時(shí)刻關(guān)注歷史，學(xué)習(xí)歷史，不斷提高自己的文化素養(yǎng)和歷史意識(shí)。只有通過(guò)對(duì)歷史的深刻學(xué)習(xí)，我們才能更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就和光明前景，更好地抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。而這樣的力量不僅僅是個(gè)人的，更是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。只有通過(guò)自我教育，我們才能提高自身的綜合素質(zhì)，發(fā)揮個(gè)人的潛能，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。讓我們從學(xué)習(xí)四史的教育活動(dòng)中汲取力量，繼續(xù)奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力！
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十六
學(xué)習(xí)四史教育是中學(xué)生必修的一個(gè)課程。自從上了初一，這門課便成為每天的必修功課。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)歷史上的各種歷史事件、名人和文化遺產(chǎn)。這些知識(shí)對(duì)于我們的歷史意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)非常有助益。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)四史教育中的心得體會(huì)。
第二段：加深對(duì)于歷史的了解
學(xué)習(xí)四史教育可以加深我們對(duì)于歷史的了解。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)歷史上許多大事、名人和文化遺產(chǎn)。我了解到了中國(guó)歷史上先秦、漢、唐、宋等歷史事件，包括了許多我之前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事件，如陳勝、吳廣的農(nóng)民起義，三國(guó)時(shí)期的魏蜀吳之爭(zhēng)，唐太宗的科舉制度等等。通過(guò)這些歷史事件的了解，在這幅歷史畫(huà)卷上我不僅了解到中國(guó)歷史的發(fā)展軌跡，也領(lǐng)悟到了為什么會(huì)存在這么多的歷史文化遺產(chǎn)。
第三段：了解先人辛勤勞動(dòng)與英雄事跡
學(xué)習(xí)四史教育讓我對(duì)于中國(guó)先人的辛勤勞動(dòng)與英雄事跡有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了許多偉大的歷史人物，如偉大的唐朝女皇武則天、曾經(jīng)征服南越的漢朝皇帝漢武帝和治理洪水的政治家督衛(wèi)侍郎酈食其，這些先人的成就都讓我非常感慨?？吹剿麄?yōu)榱藝?guó)家和民族做出了這么多的貢獻(xiàn)，讓我心中深深地產(chǎn)生了一種愛(ài)國(guó)情感，激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第四段：入門歷史研究的良好基礎(chǔ)
學(xué)習(xí)四史教育對(duì)于我們?nèi)腴T歷史學(xué)研究打下了良好的基礎(chǔ)。在課堂中，我們學(xué)習(xí)了一些研究歷史事件的方法和技巧，如歷史事件的分析、繪制歷史時(shí)間軸、撰寫(xiě)歷史報(bào)告等。這些技巧不僅對(duì)于我們學(xué)習(xí)歷史非常有用，更是在我們?nèi)蘸筮M(jìn)行歷史研究的時(shí)候非常實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我認(rèn)為我已經(jīng)培養(yǎng)了一個(gè)不錯(cuò)的歷史研究能力。
第五段：總結(jié)
總之，學(xué)習(xí)四史教育是一件非常重要的事情。在這門課程中，我們不僅學(xué)會(huì)了歷史，也了解到了中華民族悠久燦爛的歷史文化，更是培養(yǎng)了我們的愛(ài)國(guó)情感。通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我認(rèn)為我們已經(jīng)獲得了一個(gè)非常好的開(kāi)端，為我們?nèi)蘸蟮臍v史研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十七
作為一個(gè)年輕人，我深感自己對(duì)歷史知識(shí)的了解還不夠全面。為了填補(bǔ)自己的知識(shí)空白，最近我積極參加了一系列的四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)于當(dāng)代人的重要性，并且對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度有了更深刻的理解。下面，我將分享一些我在這些活動(dòng)中的心得體會(huì)。
首先，四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)讓我明白了歷史的重要性。歷史是人類的記憶，是對(duì)過(guò)去的思考和總結(jié)，對(duì)于我們理解當(dāng)今社會(huì)和未來(lái)發(fā)展具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)《資治通鑒》、《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》等經(jīng)典歷史著作，我看到了歷代先賢們?yōu)閲?guó)家和人民付出的辛勤努力，看到了歷史發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律。只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們才能真正認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
其次，在四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，我體會(huì)到了歷史學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度的重要性。首先，我們要以探索的心態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)歷史?！疤骄渴穼?shí)真相，追本溯源親歷史”，只有通過(guò)深入研究歷史，才能客觀地了解歷史事件的來(lái)龍去脈，不被一些誤導(dǎo)性的觀點(diǎn)所左右。其次，我們要注重歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合?！笆飞嫌袩o(wú)數(shù)例子都可以給我們以啟迪”，只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們才能從中總結(jié)出當(dāng)今社會(huì)所需要的智慧和經(jīng)驗(yàn)，為我們的實(shí)踐提供參考。最后，我們要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)歷史。“不出門學(xué)知識(shí)，出門看世界”，只有通過(guò)對(duì)歷史的反復(fù)研究和思考，我們才能不斷提升自己的歷史素養(yǎng)，不斷拓寬自己的知識(shí)視野。
另外，四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)還讓我深刻認(rèn)識(shí)到了作為年輕人的責(zé)任和使命。作為新時(shí)代的青年，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的興衰榮辱，我們更加明白了要堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，勇于擔(dān)當(dāng)，為國(guó)家和人民的利益而奮斗。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為我們的人生奮斗目標(biāo)努力拼搏。
最后，四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)也讓我體驗(yàn)到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。歷史是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同努力來(lái)推動(dòng)。在四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，我積極參與小組討論、典籍閱讀、演講比賽等活動(dòng)，與同學(xué)們一起分享心得體會(huì)，互相學(xué)習(xí)提高。通過(guò)互相配合、共同努力，我們不僅加深了對(duì)歷史的理解，也增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們才能更好地推動(dòng)歷史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的深入開(kāi)展，為當(dāng)代青年的成長(zhǎng)成才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
綜上所述，四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性，學(xué)習(xí)歷史的方法和態(tài)度，年輕人的責(zé)任和使命，以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)歷史，我們才能了解過(guò)去、把握現(xiàn)在、更好地走向未來(lái)。相信通過(guò)這次四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我們這個(gè)新時(shí)代的年輕人將更加自信、更加有力量地走向未來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十八
習(xí)近平寄語(yǔ)新時(shí)代青年時(shí)強(qiáng)調(diào)，今年是決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯之年。新時(shí)代中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬(wàn)人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊。
清醒認(rèn)識(shí)時(shí)代變局，堅(jiān)定奮斗姿態(tài)。廣大黨員干部應(yīng)結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育，積極參加政治黨課、誓詞教育、志愿服務(wù)等活動(dòng)，進(jìn)一步厚植對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，汲取開(kāi)拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，在新時(shí)代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，堅(jiān)定奮斗之姿。
平素?zé)o華心懸明鏡，永葆奮斗初心。鑒古知今，學(xué)史明智，2020年是極其不平凡的一年，既要統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控，也要發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)。在中華民族開(kāi)啟偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的崢嶸歲月中，涌現(xiàn)了一批又一批奮斗者，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是他們的代名詞。作為新時(shí)代青年，腳踏實(shí)地，方能仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對(duì)標(biāo)先進(jìn)，在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。
樂(lè)學(xué)善思善作善成，繪出奮斗底色。黨性修養(yǎng)是每一位共產(chǎn)黨員的必修課，靜下心來(lái)，坐下身來(lái)，讀黨史、學(xué)黨史，從中汲取為人民奮斗的精神、提高政治思想認(rèn)識(shí)水平，牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨初心，傳承紅色精神，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的動(dòng)力，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。面對(duì)群眾來(lái)訪，要耐心傾聽(tīng)他們的苦與難，更要熱心解決他們的憂與愁，結(jié)合實(shí)際，深學(xué)細(xì)悟，創(chuàng)造性的開(kāi)展各項(xiàng)工作。新時(shí)期,新起點(diǎn),新征程，砥礪前行，以?shī)^斗實(shí)干擦亮青春底色。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十九
《四史教育》是指對(duì)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》四部史書(shū)的深入研讀和思考。這種教育方式的目的在于借助史書(shū)所記載的歷史事件和人物經(jīng)歷，啟示學(xué)生的人生道路和價(jià)值觀。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也參加了這種主題活動(dòng)，并得到一些獨(dú)到的啟示。
第二段：深入了解歷史
通過(guò)對(duì)這些史書(shū)的深入研讀，我發(fā)現(xiàn)歷史并不是那么單調(diào)的事件串聯(lián)。相反，每個(gè)歷史事件背后都有其自身的情境和人物。我們不能從一個(gè)狹隘的角度看待歷史事件。這種深入了解歷史讓我認(rèn)識(shí)到要看待一個(gè)人或一個(gè)事件，需要全面地考慮其內(nèi)外環(huán)境，而不是簡(jiǎn)單地判斷其表面現(xiàn)象。
第三段：學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值
研讀四史讓我深感歷史的重要性。歷史是我們對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的記錄，是我們遺傳下來(lái)的智慧。歷史是形成我們國(guó)家文化以及價(jià)值觀的基石。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來(lái)。歷史中所記錄的智慧和思想，是當(dāng)今社會(huì)解決問(wèn)題和發(fā)展的源泉。學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值在于幫助我們認(rèn)識(shí)自己的文化和傳統(tǒng)，從而更好地發(fā)展和維護(hù)我們的文化。
第四段：對(duì)人生的啟示
通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到人生的選擇和決策是需要考慮方方面面因素的。人生是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，每個(gè)選擇都會(huì)對(duì)我們未來(lái)的生活產(chǎn)生影響。歷史中的人物也經(jīng)歷了許多決策和抉擇，每個(gè)選擇都是必不可少的。我們可以從歷史中看到人類智慧的本質(zhì)，學(xué)習(xí)其諄諄教誨。這種啟示將幫助我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，并做出正確的決策。
第五段：總結(jié)
四史教育讓我深入了解歷史，認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。我認(rèn)為這是一種很好的教育方式，能夠更好地幫助我們認(rèn)識(shí)自己的文化和傳統(tǒng)，從而更好地發(fā)展和維護(hù)我們的文化。研讀四史能夠?yàn)槲覀兊娜松x擇和決策提供寶貴的啟示。通過(guò)對(duì)四史的細(xì)致研究，我們可以從歷史中汲取智慧的養(yǎng)分，幫助我們更好地發(fā)展和維護(hù)我們的文化。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇二十
作為一名學(xué)生，我在學(xué)校中接受了《中國(guó)古代史》、《中國(guó)近現(xiàn)代史》、《中國(guó)史綱》、《中國(guó)文化史》等《四史》教育的洗禮，也在這個(gè)過(guò)程中獲得了很多體會(huì)和收獲。今天，我想分享一下自己的心得體會(huì)，希望能夠在廣大同學(xué)中引起共鳴，對(duì)大家有所啟示和幫助。
二、歷史的重要性
學(xué)習(xí)歷史的重要性是無(wú)法被否定的。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它可以幫助我們更好地了解世界的發(fā)展變化，理解人類文明的演化過(guò)程，從中汲取智慧和啟示。歷史還可以激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)主義情感和文化自信，激勵(lì)我們?yōu)閲?guó)家和民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
三、四史教育的特點(diǎn)
《四史》教育具有許多獨(dú)特的特點(diǎn)。首先，它涵蓋了中國(guó)歷史的主要發(fā)展階段和重要事件，從而為我們提供了一部完整的中國(guó)歷史史冊(cè)。其次，《四史》教育歷史深入淺出，頗具系統(tǒng)性和條理性，幫助我們深入理解中國(guó)古代歷史文化的復(fù)雜性和多樣性。此外，它也非常注重對(duì)于重大歷史事件、人物以及文化和書(shū)法的分析解讀，使我們更好地理解和欣賞中國(guó)古代文化的魅力和深度。
四、對(duì)于學(xué)生的啟示
《四史》教育對(duì)于我們這些學(xué)生有很多啟示。首先，它讓我們更好地了解了自己的時(shí)代背景和國(guó)家發(fā)展的歷程，知道我們所生活的國(guó)家歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦而得到的今天，進(jìn)而感悟到愛(ài)國(guó)主義的重要性。其次，它讓我們更深入地了解了中國(guó)的歷史和文化，發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的內(nèi)涵和人民精神的深度，從而增強(qiáng)自己的文化自信。此外，它還讓我們明白了歷史的局限性和反脆弱性，學(xué)習(xí)到了如何應(yīng)對(duì)和看待歷史的方法與態(tài)度。
五、結(jié)論
總之，《四史》教育對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常有益的，它不僅讓我們更好地了解了中國(guó)歷史和文化，增加了自己的文化自信和愛(ài)國(guó)主義情感，也讓我們更好地理解了歷史的威力和作用。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)歷史和文化，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)和人文素質(zhì)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇二十一
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)“四史”對(duì)我的歷史修養(yǎng)和思想意識(shí)的提高都起到了很大的作用。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了很多，有一些心得與體會(huì)想與大家分享。
首先，學(xué)習(xí)“四史”讓我更加了解中華民族的歷史文化，感受到了中華民族的深厚底蘊(yùn)和燦爛歷史。從傳說(shuō)中的黃帝、炎帝，到夏商周的王朝，再到秦漢的大一統(tǒng)，以及唐宋元明清的盛世，我們對(duì)中華文明的認(rèn)知是越來(lái)越全面和深入的。同時(shí)，我們也意識(shí)到了中國(guó)文明是多元的、創(chuàng)新的、包容的，這激勵(lì)我們更加熱愛(ài)祖國(guó)，也更加自信地面對(duì)歷史的未來(lái)。
其次，在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我開(kāi)始關(guān)注并思考人類文明的共同性和差異性。通過(guò)對(duì)比中西方古代文明、中日韓三國(guó)的文化特色，我們可以看到這些文化都有其獨(dú)特之處，但每個(gè)文化之間也存在著借鑒、融合、交流的歷史。這種跨文化的研究讓我更加尊重不同的文化系統(tǒng)，并從中發(fā)掘一些可借鑒、借鑒必需、自我創(chuàng)新的思想啟示。
第三，在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我們也著重研究了歷史人物的思想、政治、文化等多方面的特點(diǎn)。他們的歷史功績(jī)以及對(duì)時(shí)代的影響都給我們留下深刻的印象。當(dāng)我們學(xué)習(xí)一門科目時(shí)，學(xué)習(xí)關(guān)鍵點(diǎn)比較容易，但要了解區(qū)別和聯(lián)系以及歷史人物的思想則需要花費(fèi)更多的時(shí)間。在這個(gè)過(guò)程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到思想是一條追求真理的道路，思考人物的思想幫助我們認(rèn)識(shí)他們，而且可以把這些思想應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中。
第四，學(xué)習(xí)“四史”也讓我進(jìn)一步加深了對(duì)人性和社會(huì)的思考。諸如“禮儀之邦”以及“仁愛(ài)精神”的傳統(tǒng)價(jià)值觀，在充斥著利益的現(xiàn)實(shí)世界中顯得甚為珍貴。仁愛(ài)之心至于天下，這是孔子的思想，經(jīng)歷了幾千年的歷史沉淀之后，仍然在今天的社會(huì)里有其獨(dú)特的意義。從個(gè)人角度來(lái)看，這些思想啟迪我們做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)未來(lái)提供了美好的思考方向，從社會(huì)角度來(lái)看，這些價(jià)值觀離不開(kāi)人民群眾的不斷推陳出新^，失去群眾的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的價(jià)值觀只是一紙空文。
最后，學(xué)習(xí)“四史”讓我們更加關(guān)注社會(huì)歷史的演進(jìn)，了解世界的變遷以及歷史進(jìn)程背后的各種因素，包括經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、人口等方面。面對(duì)這些復(fù)雜的變化，我們更需要具有較高的歷史意識(shí)和未來(lái)意識(shí)。既要看到歷史的成果，也要看到歷史的發(fā)展趨勢(shì)，這樣才能更好地做好未來(lái)的規(guī)劃和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。我相信，學(xué)習(xí)“四史”對(duì)我來(lái)說(shuō)只是歷史學(xué)習(xí)的開(kāi)端， 我需要繼續(xù)走下去，繼續(xù)學(xué)習(xí)，這樣才能更好地為祖國(guó)的發(fā)展造福。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇二十二
“十四五”時(shí)期是我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。站在新的歷史起點(diǎn)，選調(diào)生們要永葆“三原色”，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局、邁好步。
紅色，代表著革命的基色。紅色，承載著先輩們的優(yōu)秀品格，是歷史厚重的真正體現(xiàn)。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，從上海的石庫(kù)門到浙江嘉興的南湖，一艘紅色小船，承載著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。從“立志扶大廈之將傾”的革命時(shí)代到“敢教日月?lián)Q新天”的建設(shè)時(shí)代再到“改革只有進(jìn)行時(shí)”的新時(shí)代，一代代優(yōu)秀的青年共產(chǎn)黨人，前赴后繼，傳續(xù)紅色基因，迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。新時(shí)代的選調(diào)生們，要深入學(xué)習(xí)“四史”，通過(guò)讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻了解我們共產(chǎn)黨人光輝的革命歷史，畫(huà)好自己的紅色。
黃色，代表著青春的底色。黃色，在所有的色相中是最能發(fā)光的顏色。無(wú)論是春日里生長(zhǎng)的油菜花，還是冬日里傲立的臘梅花，帶給人的都是一種充滿朝氣的印象。青年是時(shí)代的晴雨表，民族的風(fēng)向標(biāo)。從毛主席的“青年是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”到習(xí)近平總書(shū)記的“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”，都展示了青年是承載著一個(gè)民族朝氣與希望的代表。平均年齡只有28歲的建黨青年，他們承載著時(shí)代賦予的重任，創(chuàng)立了彪炳史冊(cè)的輝煌政黨。在今年的疫情防控期間，有一萬(wàn)多民“90后”們白衣執(zhí)甲，逆行出征，學(xué)著前輩們的模樣，在防疫一線綻放了青春的色彩?！拔覀儚墓乓詠?lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”，只有勇于奮斗，努力拼搏，才能傳承魯迅先生筆下中國(guó)脊梁的希望，續(xù)寫(xiě)新時(shí)代選調(diào)生的朝氣篇章。
藍(lán)色，代表著干凈的本色。深邃的湖藍(lán)，跳脫著亮光，印襯著湖底干凈的本色。初心不改，方能始終?？倳?shū)記曾指出，我們走的再遠(yuǎn)，也不要忘記來(lái)時(shí)的路，忘了為什么要出發(fā)。紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，三名女紅軍剪下半條被子送給一位借宿的老人家，彰顯了“共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人”的愛(ài)民本色。把扶貧路當(dāng)做長(zhǎng)征路的黃文秀，在研究生畢業(yè)以后，把自己的青春帶到了基層一線，綻放了“白坭大山的青春色彩”。主動(dòng)放棄縣直單位工作機(jī)會(huì)，甘于扎根基層的安徽省績(jī)溪縣荊州鄉(xiāng)原紀(jì)委書(shū)記李夏，在最遠(yuǎn)、最偏僻的基層奮斗青春，踐行了“有事情、找李夏”的黨員承諾。選調(diào)生們要邁開(kāi)腿子、擼起袖子、躬下身子，堅(jiān)持用腳下的“泥土路”，丈量自己的“腳步數(shù)”，提升群眾的“幸福數(shù)”。
“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。”選調(diào)生們一定要用“三原色”擦亮自己的憂患意識(shí)，在百年未有之大變局中化危為機(jī)，繪好青春畫(huà)卷。
歷史是最好的教科書(shū)，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
用歷史的思維知史愛(ài)黨。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國(guó)的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛(ài)黨，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)深入開(kāi)展，“開(kāi)刀”形式主義、官僚主義問(wèn)題，必須深挖根源，找準(zhǔn)“病灶”，始終嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”;要始終自覺(jué)接受黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實(shí)際行動(dòng)彰顯人格力量，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)始終扎根在億萬(wàn)同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來(lái)，因?yàn)橛兄詈癯志玫膼?ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。古往今來(lái)，任何一個(gè)有作為的民族，都以自己的獨(dú)特精神著稱于世。愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)，要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在人民群眾中開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義宣傳教育，讓愛(ài)國(guó)主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。
用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢(shì)，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，始終堅(jiān)持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗(yàn)。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民，要深刻認(rèn)識(shí)我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅(jiān)定對(duì)黨的歷史和新中國(guó)社會(huì)主義歷史的自信，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進(jìn)而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進(jìn)而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育，是當(dāng)前和今后全體黨員、干部一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，我們要高度重視、精心組織、有力推進(jìn)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、做到求真務(wù)實(shí)，推動(dòng)黨員干部學(xué)習(xí)學(xué)在深處、入腦入心。
“四史”學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。當(dāng)代的黨員大多是在改革開(kāi)放后出生的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
“四史”學(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。中華民族偉大復(fù)興中的道路從來(lái)不是一馬平川，而如今有一些黨員對(duì)改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史缺乏深入了解，他們貪圖安逸，坐享其成。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣實(shí)際。在中華民族的發(fā)展史上，有許許多多奮不顧身、舍生忘死的英雄人物。2020年初，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，我們身邊涌現(xiàn)出了一大批愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以“四史”開(kāi)展黨性教育，要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實(shí)中自覺(jué)提升黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟。
“四史”學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。當(dāng)前，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)到自己本領(lǐng)恐慌、能力不足，對(duì)如何提高自身工作能力又無(wú)從下手。其實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。
歷史是最好的教科書(shū)，在即將迎來(lái)建黨100周年的重大歷史節(jié)點(diǎn)之際，深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，就是要讓黨員干部不忘歷史，不忘初心，筑牢守初心擔(dān)使命的思想根基，要讓黨員干部知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，不斷強(qiáng)化愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，要讓黨員干部以史為師、以史為鑒，把新時(shí)代的長(zhǎng)征路走得更穩(wěn)更好。
從“四史”中主要學(xué)習(xí)到：中共黨史是政黨史，是專史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革開(kāi)放的理論、路線、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國(guó)史是中國(guó)現(xiàn)代史，是中國(guó)人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國(guó)，使中國(guó)走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。中國(guó)改革開(kāi)放史講述了黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民解放思想，實(shí)事求是，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新道路，開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。改革開(kāi)放以來(lái)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個(gè)重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對(duì)外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為世界社會(huì)主義再創(chuàng)輝煌。
學(xué)“四史”，以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人品德。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，要在思想上、行動(dòng)上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開(kāi)放的前沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來(lái)。在理論上，要深刻學(xué)習(xí)“四史”，有個(gè)人正確的認(rèn)識(shí)；在思想上，要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神；在行動(dòng)上，要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù)，解決急、難、愁的問(wèn)題，對(duì)待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程（三會(huì)一課等），將所學(xué)“四史”知識(shí)運(yùn)用，做到有聲有色、深入人心。
學(xué)“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，必然會(huì)遇到不懂的理論知識(shí)或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人，這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取堅(jiān)守立場(chǎng)的定力。在學(xué)“四史”中，遇到的問(wèn)題，會(huì)轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問(wèn)題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話：“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識(shí)與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實(shí)處，這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。
在“四史”的歷程中，回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識(shí)到了紅色政權(quán)來(lái)之不易。新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅(jiān)定，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。
歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門必修課。修好這門必修課，不是無(wú)的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
“四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見(jiàn)所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國(guó)取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國(guó)家的實(shí)力一天天比一天強(qiáng)。
眾所周知，中國(guó)近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是一個(gè)個(gè)的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國(guó)打入半封建半殖民的社會(huì)制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)，我們才徹底改變這一局面。
縱觀整個(gè)中國(guó)近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場(chǎng)，就這樣100年過(guò)去了，但大家都應(yīng)該清楚;歷史老人的眼睛是雪亮的，他選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到我黨的政權(quán)是從槍桿子中得來(lái)的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動(dòng)，在動(dòng)亂的年代為人民開(kāi)路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運(yùn)籌帷幄，再無(wú)數(shù)個(gè)不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長(zhǎng)征，爬雪山，過(guò)草地，橫渡金沙;鐵索橋在險(xiǎn)，同樣可以征服;饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長(zhǎng)征。在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長(zhǎng)征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺(jué)得，無(wú)論將來(lái)我們走到哪里，長(zhǎng)征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬(wàn)人南京大屠殺至今仍是我們心頭無(wú)法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國(guó)人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無(wú)惡不作，他們慘無(wú)人道的行徑毫無(wú)天理?？墒侵袊?guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有被嚇倒，反而拍案而起，在全國(guó)范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭(zhēng)到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動(dòng)的局面下，我們黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨人士犧牲，多少無(wú)辜的善良百姓受害，可是，中國(guó)共產(chǎn)黨挑起了責(zé)任，強(qiáng)人悲痛，義無(wú)反顧。
在黨過(guò)去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過(guò)去我們確實(shí)無(wú)法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力?？涩F(xiàn)在不同了，歷史已經(jīng)被我們改寫(xiě)，在新時(shí)期，中國(guó)正以前所未有的速度向世界證明，我們的經(jīng)濟(jì)同樣可以向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會(huì)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計(jì)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫(xiě)更加輝煌的奇跡，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和貧苦，沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的巨大變化，我們只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來(lái)、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實(shí)增強(qiáng)信仰、信念和信心，從而堅(jiān)定理想信念。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個(gè)盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來(lái)的。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時(shí)代。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)革命先烈、英雄模范和時(shí)代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實(shí)地的做出實(shí)實(shí)在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代上海青年干部，努力為中國(guó)共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。
歷史是最好的教科書(shū)，對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，是對(duì)每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，使頭腦更加清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更加堅(jiān)決有力。
歷史是最好的教科書(shū)，是黨員干部的一門必修課。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，更重要的是要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。
開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是建立健全“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署，要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。
要提高政治站位，深刻認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義。學(xué)好“四史”，可以讓我們更好回望源點(diǎn)，不斷增強(qiáng)初心如磐、使命在肩的歷史擔(dān)當(dāng)。
要結(jié)合金山實(shí)際，切實(shí)提高“四史”學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實(shí)效果。尤其要緊扣主線學(xué)，把學(xué)習(xí)“四史”與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊密結(jié)合起來(lái)。要融會(huì)貫通學(xué)，推動(dòng)黨員干部以歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的視角思考問(wèn)題。要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、善作善成的實(shí)際效果。
要回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。
xxx總書(shū)記曾鮮明指出“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑”。新時(shí)代開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育，既是各級(jí)黨組織形成“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署，也是廣大黨員堅(jiān)定“四個(gè)自信”、樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”的必修課程。值得注意的是，“四史”在時(shí)間上橫跨百年，在內(nèi)涵上包羅萬(wàn)象，要有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)入心入腦，不能“蜻蜓點(diǎn)水”，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要堅(jiān)持目標(biāo)思維、系統(tǒng)思維、辯證思維，掌握“四史”學(xué)習(xí)的“正確姿勢(shì)”，從而真正做到事半功倍、常學(xué)常新、知行合一。
堅(jiān)持目標(biāo)思維，從歷史進(jìn)程回顧中強(qiáng)化政治認(rèn)同?！八氖贰睂W(xué)習(xí)有別于普通歷史研習(xí)的鮮明特征在于政治性。要通過(guò)對(duì)重大歷史事實(shí)和進(jìn)程的回顧，在思想上厘清中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等根本問(wèn)題，達(dá)到強(qiáng)化“四個(gè)自信”和增進(jìn)政治認(rèn)同的思想教育目標(biāo)。史實(shí)勝于雄辯，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是貫穿“四史”的一條主線，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)航者，而且是二十世紀(jì)以來(lái)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要參與者和積極推動(dòng)者，是馬克思主義當(dāng)代傳承的有力引領(lǐng)者和重大貢獻(xiàn)者。厚重、生動(dòng)的“四史”素材能讓我們深刻感受到黨的先進(jìn)性和純潔性，并不斷培育愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情懷，使初心和使命薪火相傳，這就彰顯出理論學(xué)習(xí)背后的政治站位和現(xiàn)實(shí)關(guān)照。
堅(jiān)持系統(tǒng)思維，從歷史邏輯演進(jìn)中把握發(fā)展規(guī)律?！八氖贰彪m然各有側(cè)重，但彼此之間并非是孤立或割裂的，而有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，貫穿著“我們是誰(shuí)”“從何處來(lái)”“到何處去”的大歷史觀，滲透著黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)和理解就是要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，打破時(shí)間和空間的桎梏。從整體上看，黨史、新中國(guó)史和改革開(kāi)放史就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，彰顯出共產(chǎn)黨人的初心和使命，最核心的規(guī)律性認(rèn)識(shí)在于將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際相結(jié)合，而社會(huì)主義發(fā)展史奠定了黨史、新中國(guó)史和改革開(kāi)放史的宏觀語(yǔ)境，揭示出新舊力量博弈的激烈性、社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性和發(fā)展道路選擇的多樣性，這套發(fā)展規(guī)律在當(dāng)前“百年未有之大變局”下顯得更具現(xiàn)實(shí)意義。
堅(jiān)持實(shí)踐思維，從歷史規(guī)律總結(jié)中明確現(xiàn)實(shí)策略。一切歷史都是當(dāng)代史，“四史”學(xué)習(xí)要想真正“接地氣”，必須做到學(xué)用貫通、知行合一。從宏觀上看，要通過(guò)感悟“四史”，堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題導(dǎo)向，一以貫之地強(qiáng)化憂患意識(shí)，緊扣社會(huì)主要矛盾的變化，統(tǒng)籌推進(jìn)“五大建設(shè)”。從微觀上看，要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，切實(shí)掌握我們黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作方法，形成科學(xué)的世界觀和方法論，例如，實(shí)事求是的思想路線、密切聯(lián)系群眾的根本宗旨、從嚴(yán)治黨的工作理念、統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要法寶，等等。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)貫穿于“四史”之中且常學(xué)常新，不僅是精神力量的源泉，而且是現(xiàn)實(shí)工作的抓手，體現(xiàn)出學(xué)史明理、以史鑒今的唯物史觀。
歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門必修課。修好這門必修課，不是無(wú)的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
“四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇二十三
習(xí)近平總書(shū)記指出：“一代青年有一代青年的歷史機(jī)遇。我們的國(guó)家正在走向繁榮富強(qiáng)，我們的民族正在走向偉大復(fù)興，我們的人民正在走向更加幸福美好的生活。當(dāng)代中國(guó)青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗?！碑?dāng)代青年學(xué)生正處于我們國(guó)家最好的時(shí)代，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。高校開(kāi)展“四史”教育，就是要引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)自身的歷史使命，更好地把握現(xiàn)在中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，樹(shù)立自己的使命意識(shí)，自覺(jué)地吧自己的志向和國(guó)家民族的命運(yùn)緊密貫通起來(lái)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成才和中華民族偉大復(fù)興的有機(jī)結(jié)合。
加強(qiáng)“四史”教育有助于解決歷史教育為誰(shuí)服務(wù)的價(jià)值觀問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民的根本利益是馬克思主義全部理論的立足點(diǎn)，“四史”教育同樣以這一點(diǎn)立足。加強(qiáng)“四史”教育有助于解決觀察歷史和分析歷史的世界觀方法論問(wèn)題，也有助于解決國(guó)家育人育才和增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)問(wèn)題。
在教學(xué)中堅(jiān)持把“四史”教育同國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，增強(qiáng)青年學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，力爭(zhēng)培養(yǎng)出更多具有家國(guó)情懷、創(chuàng)新能力、全球視野和引領(lǐng)時(shí)代的一流人才。
歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門必修課。修好這門必修課，不是無(wú)的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
“四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。
第一，學(xué)好歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知
歷者過(guò)也，史者事也。歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)成立、“一五”計(jì)劃，等等。
改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識(shí)點(diǎn)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立新社會(huì)、新國(guó)家的歷史。
改革開(kāi)放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)以及從哪里來(lái)、往哪里去。
第二，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)
如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。
在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識(shí)更重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會(huì)主義，揭示出人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒(méi)有隨著時(shí)代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無(wú)法進(jìn)行自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨逐漸背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。
中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的關(guān)鍵。
“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
第三，傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命
偉大的歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國(guó)家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說(shuō)歷史事件是過(guò)去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。
習(xí)近平總書(shū)記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法
樹(shù)立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來(lái)，并與上海地方史、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等身邊的歷史貫通起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立大歷史觀，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”“中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會(huì)完美無(wú)缺、沒(méi)有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國(guó)史、人民軍隊(duì)史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對(duì)所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時(shí)，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，還要樹(shù)立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當(dāng)代史。“四史”學(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。
“四史”教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)
通過(guò)這次的四史學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到了我們?cè)陉P(guān)注著國(guó)家實(shí)事的情況下也不可以忘記歷史;四史的學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力;同時(shí)在今后的工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，最終提高自我能力。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來(lái)。通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過(guò)去，才能看清前進(jìn)的方向。黨的歷史既是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分。黨自誕生90年來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻(xiàn)精神，書(shū)寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，探索史，自身建設(shè)史。這部歷史，無(wú)論從什么樣的高度解讀，對(duì)于黨和國(guó)家，對(duì)于人民大眾、對(duì)中華民族、對(duì)于人類文明、都具有極其重要的價(jià)值，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的重要資源，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的動(dòng)力，是建設(shè)學(xué)習(xí)型的黨組織，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教材。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，"四史"在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何"一史"都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)"四史"學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻膊荒?眉毛胡子一把抓"，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。要加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的四史教育，愛(ài)國(guó)情懷，從根本出發(fā)，不忘初心，培養(yǎng)新時(shí)代有理想有擔(dān)當(dāng)愛(ài)國(guó)青年。
5月27日，浦東新區(qū)陸家嘴街道召開(kāi)“四史”學(xué)習(xí)教育部署推進(jìn)會(huì)，街道黨工委書(shū)記凌軍芬結(jié)合上海市委、浦東新區(qū)區(qū)委會(huì)議精神和街道實(shí)際，作了“三個(gè)聚焦”，學(xué)好“四史”，從中汲取解決問(wèn)題的智慧，厚置發(fā)展根基，為陸家嘴街道社區(qū)治理和區(qū)域發(fā)展注入強(qiáng)大的動(dòng)力的動(dòng)員。
聚焦為何學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育是不忘初心、牢記使命的重要途徑，是強(qiáng)化愛(ài)黨愛(ài)國(guó)思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)的必然要求，是把握歷史規(guī)律、提升應(yīng)對(duì)能力的有效方法。聚焦怎么學(xué)，確保“四史”學(xué)習(xí)教育取得扎實(shí)成效。把握核心要求，更好地學(xué)思踐悟新思想。把握重要任務(wù)，從歷史中汲取前進(jìn)的智慧和力量。把握重要方法，將“四史”學(xué)習(xí)教育和陸家嘴實(shí)踐緊密結(jié)合。聚焦如何抓，抓實(shí)抓細(xì)“四史”學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)工作。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持分類指導(dǎo)，做到求真務(wù)實(shí)。
目前，陸家嘴街道已形成了黨員干部、班子成員帶頭學(xué)，年輕黨員與老年黨員結(jié)對(duì)學(xué)，小輩帶動(dòng)家人學(xué)，兩新組織黨員線上線下互動(dòng)學(xué)的良好氛圍，推動(dòng)學(xué)習(xí)教育往深處走、往實(shí)里抓。
學(xué)好“四史”，是黨員干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，如何有效推進(jìn)“四史”教育學(xué)習(xí)，筆者以為：必須抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，花真功夫、下大力氣，在“恒”、“悟”、“踐”三個(gè)層面著力。
一部黨史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史。毛澤東思想、鄧小平理論等先后創(chuàng)立，生動(dòng)記錄了共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造，彰顯了共產(chǎn)黨人的理論思維。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。學(xué)好四史，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅(jiān)守“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來(lái)通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書(shū)讀厚、再把書(shū)讀薄”的過(guò)程中，把握時(shí)代變化的脈動(dòng)，洞察理論創(chuàng)新的深意。
學(xué)貴有“悟”，力求走深走心?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?？倳?shū)記曾說(shuō)過(guò)：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化?！眻?jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。實(shí)事求是，帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)、去思考，從學(xué)“四史”中尋找答案和辦法。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會(huì)“入__而空手回”。讀史明智。黨史、新中國(guó)史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會(huì)用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問(wèn)題的本領(lǐng)。
上下擰成“一股繩”，一級(jí)帶著一級(jí)干，推動(dòng)工作創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)。帶動(dòng)所有黨員干部都動(dòng)起來(lái)，切忌踢“半場(chǎng)球”，搞“半拉子工程”。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對(duì)每一件工作力求實(shí)效，做到解決問(wèn)題不推諉、推動(dòng)工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問(wèn)題抓落實(shí)、攻堅(jiān)克難帶頭上。
以史鑒今，砥礪前行。筆者有理由相信，陸家嘴街道各級(jí)黨組織和黨員將扎實(shí)開(kāi)展好”四史”學(xué)習(xí)教育，全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，從中汲取前行的力量，學(xué)習(xí)前人的智慧，認(rèn)清歷史發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，為陸家嘴社區(qū)治理和區(qū)域發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力!
學(xué)史更要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)。我們的黨和國(guó)家能夠逐步發(fā)展壯大，在攻堅(jiān)克難中不斷走向勝利，根本原因就在于我們黨始終保持了自我革命精神。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，國(guó)家不斷進(jìn)行各種改革完善，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，走在了邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路上。組工干部的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，使得大家養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、堅(jiān)持原則等優(yōu)良品質(zhì)。但黨的建設(shè)和組織工作的新形勢(shì)新任務(wù)，需要摒棄照抄照搬、保守教條的慣性思維，去結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)造性地開(kāi)展組織工作。一場(chǎng)疫情推動(dòng)了網(wǎng)上購(gòu)物、云上生活。一網(wǎng)通辦、視頻會(huì)議、云上面試、直播帶貨等等新興事物的興起，都需要我們創(chuàng)新實(shí)踐走在前。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，在大發(fā)展大變革大調(diào)整的趨勢(shì)下，更要把創(chuàng)新作為組織工作的重頭戲，切實(shí)將新時(shí)代黨的組織路線貫徹好、實(shí)踐好。作為青年人，更要破除慣性思維、擺脫依賴路徑、跳出舒適圈，注入新鮮活力，努力做一名充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕M工干部，不斷涵養(yǎng)組工干部的“高境界、大格局、真本領(lǐng)”
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