最優(yōu)孔乙己讀后感(模板16篇)

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最優(yōu)孔乙己讀后感(模板16篇)
時間:2023-10-28 02:51:11     小編:文鋒

讀后感是對于文學(xué)作品的理解和鑒賞,展示了讀者對于文學(xué)形式和藝術(shù)語言的把握。在寫讀后感時,我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和觀點,給予作品更加深入和獨特的解讀。探究書中理念和主題的讀后感范文,或許能讓你對書籍有更深入的理解。

孔乙己讀后感篇一

他是一個未進(jìn)學(xué)的讀書人。

他是一個多余的人。

他是大家的笑柄。

他就是孔乙己。

孔乙己,那個被黑暗勢力所壓倒的一個人,被勢利的冷漠人群所嘲笑的人,和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的通過笑話他來招攬顧客,連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個讀過書的小偷,好喝懶做,“品行卻比別人都好”,不拖欠錢,而且他很善良,只有他會給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個令人捉摸不透的人。

沒有人愿意施舍給他一絲同情,給他一毫關(guān)心,給予他一點溫暖。即使是最后被打斷了腿后,仍舊被諸多看客笑話,成為笑柄,這就是當(dāng)時中國人的冷漠、無情。

他極愛喝酒,就算最后只剩下那四文錢,他也沒有用來買飯、買藥,還是在明知會被人嘲笑挖苦的情況下,用那手“走來”喝了一碗酒。那時的他已經(jīng)慘不忍睹了:“他臉上黑而且瘦,已經(jīng)不成樣子了;穿著一件破夾襖,盤著兩腿,下面墊著一個蒲包,用草繩在肩上掛住?!边@段外貌描寫越發(fā)襯托出孔乙己的可憐,而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖,反而被嘲笑挖苦,雪上加霜。掌柜的面對這樣的孔乙己仍然會笑著說:“你還欠十九個錢呢!”仍然會窮追猛打:“要是不偷,怎么會打斷腿?”人們的冷漠,至此,到了極致。

難怪魯迅先生當(dāng)時要選擇棄醫(yī)從文。如果中國人的思想不覺悟,即使治好了他們的病,也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當(dāng)時中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心,棄醫(yī)從文,用筆寫文喚醒中國老百姓。

孔乙己讀后感篇二

從孔乙己這一面看,小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份?!翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人?!边@一外形的整體描寫,集中而簡練的概括了人物的特殊身份,預(yù)示了悲劇的必然性*。

通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色*,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出一個窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。

通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征?!按┑碾m然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗”。又臟又破,長期不洗不補(bǔ),既說明孔乙己很窮;只此一件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動手。不肯脫一下這么一件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫,把孔乙己的社會地位、思想性*格和所受的教育揭示的十分深刻。

通過個性*化的語言描寫,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性*格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深??滓壹河谩八臅薄拔褰?jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解,連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性*格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性*。

通過對人物動作、神態(tài)的描寫,顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。

文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性*格和命運的情節(jié)濃縮在幾個場面,這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過小伙計的眼光,用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來,然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

孔乙己讀后感篇三

穿著破舊長衫的高大體型,青白的面色,深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子,這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了,一口的之乎者也和愛面子就是它的特點,這種人物,是不值一看乃至一提的,但在別人提起他的時候,卻總能記起他,讓人感覺那是一種微妙的存在,不用特別去記住它,也不用刻意去忘記它,孔乙己讀后感500字。

但是,孔乙己就是孔乙己,不會把他和別的長衫文人混為一談,個性鮮明,喜歡在別人面前顯擺自己,好吃懶做,死要面子,這似乎也跟別的文人沒什么兩樣,但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人,也有那么點差距。總之,這是一個很特殊的人。

就是這樣的一個孔乙己啊,襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚,無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫,就連孩童都如此的自私,而人們關(guān)心著的是自己的腰包,從不會關(guān)心到別人,就像老板想起了孔乙己,也只是因為那十九文錢罷了。

孔乙己讀后感篇四

讀了魯迅先生的《吶喊》,感覺讀過那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,久久不能忘懷??婆e制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識之士,磨去多少個性的棱角,它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?!犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。

主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!

孔乙己的人生本來就是一場悲劇,他出生在一個特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,在他的心中考上科舉是他一生的追求,在我們看來這是再幼稚不過的事情了。但是,在那時候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路,孔乙己自認(rèn)為自己有點文化基礎(chǔ),與其他的勞動苦工不同,以此來偽裝自己,顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態(tài)”。

但只有在酒店中他才能覺得自己高人一等,因為平常他都是替別人抄書,跟比自己有錢有勢的人在一起,所以只有到魯鎮(zhèn)的酒店里去他才能感到滿足,得到一種虛榮心的滿足。

通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。通過個性化的語言描寫,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過對人物動作、神態(tài)的描寫,顯示孔乙己善良的心地。

文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節(jié)濃縮在幾個場面,這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過小伙計的眼光,用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來,然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

孔乙己讀后感篇五

今日(1月21日),我們學(xué)校組織去了北京魯迅博物館參觀。在去之前,我以為魯迅是個衣食無憂(畢竟有個《從百草園到三味書屋》為證),只可是文字太激烈,是當(dāng)局不喜之人罷了。參觀后才明白,魯迅生平竟是一波三折,從紹興到南京到……一路有哭有笑,有愛有恨。

我重新拿起《吶喊》,打開《孔乙己》……

“我”在魯鎮(zhèn)咸亨酒店專管溫酒,注意到唯一一個站著喝酒又穿長衫的人便是孔乙己。他以前幫人抄抄書,可過會兒,那“文房四寶”全沒了。之后,他偷書被人發(fā)現(xiàn),打斷了腿,卻說自我跌倒。再之后,也不知怎樣死了,可店家只記得他欠十九文錢。

孔乙己就是封建時期的一個窮讀書人的形象。自我沒身份,秀才都不是,又很自負(fù)。本身沒錢,又不會經(jīng)商,只好偷些書看,或偷一些東西去賣。

如果他安分守己倒還好,可偏偏十分要面子,老上酒店。不僅僅如此,還老“之乎者也”地想把很多東西糊弄過去。

從這篇文章中能夠看出當(dāng)時不少不得志的書生,為了看書被打死了。他的目的怎樣看都沒有問題,但他的方法是個問題或應(yīng)當(dāng)說是唯一的辦法。這也就是使社會退步的原因。

在孔乙己腿被打殘后,也沒有一個人可憐或者說關(guān)注一下他,人們只是一如既往地拿他找樂子,就像對待阿貓阿狗一樣。當(dāng)孔乙己死后,唯一記得他的人也許僅有掌柜了,畢竟他還欠著十九文錢。

各位,醒一醒!還是讓孔乙己為我們敲響布滿灰塵的警鐘,不要再將這種精神傳承下去。

“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?!蔽闹性岬竭^。那讓我們分析一下。首先,他站著喝酒說明了孔乙己沒錢沒勢,不能進(jìn)去坐著;可他又穿長衫,至少能說明是個讀書人。

我認(rèn)為原因有以下幾點:

一、孔乙己讀過書,認(rèn)為讀過書就高別人一等,便為上人,沒讀過書便為粗。其實這個想法并不完全錯誤??勺x過書,但自我都只能勉強(qiáng)混飯吃又有什么用?可是就是一個虛偽的稱號罷了。

二、孔乙己自尊心強(qiáng)。他其實是明白自我處境的,可他不愿意承認(rèn),不愿意正視問題,想顯得自我高人一等。從偷書一事中也能夠看出來,被問急了,口不擇言,竟說出了“讀書人竊書不算偷”的讓人哭笑不得的話。

當(dāng)大家在說孔乙己時,其實忘記了一群人,他們無時無刻都在;在孔乙己買酒時,在孔乙己腿斷時,在小孩搶茴香豆時。他們就看著,笑著,玩著;時不時說上幾句話,插上幾句嘴,冷笑幾聲……他們可能身體是強(qiáng)壯的,眼神是銳利的,但心靈卻是一片麻木。沒有人同情孔乙己,更沒有人為孔乙己打抱不平,所有人都明白他是個軟柿子。

如今,是新社會,那封閉的鐵屋子被打開了,大家驚醒過來!可當(dāng)今仍有許多華而不實的虛偽的人,為了一點蠅頭小利,不惜手段;為了那一點自尊,殺死了求知欲和上進(jìn)心!

魯迅先生曾高瞻遠(yuǎn)矚地說,中國人患的是心病,雖然今日也沒有治好,但把中國人從亡國滅種的邊緣給拉了回來!

到今日傍晚,也不明白明天的太陽什么樣,但我們能讓今日的太陽又大又亮;我們不能阻止夕陽西下,但我們能讓晚霞灑滿天邊;我們不能拒絕夜晚的到來,但我們能讓黑暗中充滿溫暖;我們不能乞求時間停下,但我們能讓時間的流失變得更加有意義;我們不能留住今日,但我們能留住一顆真心去創(chuàng)造更加完美的明天!

孔乙己讀后感篇六

這篇文章是看了好幾遍了,這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗,滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己,就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下,其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文,卻長衫終日,這是要面子,還是自欺欺人,是地位低下,還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中,他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生,一名青少年,應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn),不能碌碌無為而終生,更不可見他人之不幸,而成自己的樂活??滓壹罕豢婆e制而迫害,成為當(dāng)時社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個社會中,中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時候,而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中,更得有一雙慧眼,去尋找正義與前進(jìn),也就是要在接受信息時,控制好心靈小窗的敞開大小,理性選擇信息,取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個社會,不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

因此,全社會更應(yīng)該聯(lián)合起來,掃除一切不正之風(fēng),排除一切隱患,凈化空氣,凈化人類的心靈。

既來之,則安之。來到世界上就要奮斗,奮斗就要精彩,精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長,而又何其短暫,時有“飛來橫禍”阻擋大道,而成功了,也就是奮斗向前了,爭氣了,心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍,不會再為孔乙己的身世而悲哀,也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒?,F(xiàn)在,卻是要看向未來。中考即將臨近,教室里的倒計時板每天都在更換著新的數(shù)字,并且越來越小。我們是初三的學(xué)生,要的是奮斗,是拼搏,更是要大聲喊出:“我一定要贏!”

孔乙己讀后感篇七

魯鎮(zhèn)賓館的經(jīng)營模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢買銅,買一碗酒,加上八角或小菜,慢慢品嘗。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿著短衣服的顧客站在門口,喝了幾杯,而穿著長衣服的顧客則進(jìn)入旁邊的房子,慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章,我想,為什么會這樣呢?讀了下面的文字,我知道這是當(dāng)時社會階層的真實寫照。穿短衣服的人大多是下層社會的窮人,穿長衣服的人大多是富人。

孔乙己就是這樣一個人,迂腐而貧窮。雖然他還是一個學(xué)者,但他多次得不到一等獎,最后他很窮。即便如此,他也是唯一一個穿著長袍站著喝酒的人。雖然他的衣服很破舊,但他總覺得自己以前是個有錢的窮書生。

孔乙己的字寫得很好。他可以替別人復(fù)印,勉強(qiáng)維持生計。但是他有一個壞習(xí)慣,就是什么也不做,只喝酒。不到幾天,連拿著書、紙、筆、墨、硯的人也一起消失了。沒有人要求他抄寫幾遍。

更重要的是,孔乙己去酒館喝酒。沒有錢,他點了一盤八角豆喝。一群孩子圍住孔乙己,他給他們吃了八角豆,一個接一個。吃完豆子,孩子們?nèi)匀粵]有散開,眼睛盯著盤子??滓壹夯帕耍斐鑫逯干w住菜,說:“不多,不多!它有多重?并不多。孩子們都笑得前仰后合。魯迅先生用溫和幽默的語言描繪了孔乙己這個貧窮、乖戾、迂腐的人物。

在故事的結(jié)尾,孔乙己的結(jié)局是這樣敘述的:中秋節(jié)前兩三天,店老板正在慢慢地結(jié)賬,忽然說:“孔乙己很久沒來了,還欠著十九個銅板呢!”一個酒鬼問:“他是怎么來的?”他得到了折扣?!?/p>

“他還在偷東西。這一次,他頭暈?zāi)垦#桶阉档蕉ň蛹依?。是從他家里偷來的?”

“后來發(fā)生了什么事?”

“首先,我寫作,然后我戰(zhàn)斗。午夜之后,我得到了折扣?!?/p>

“然后呢?”

“誰知道呢?也許死了?!?/p>

中秋節(jié)過后,天氣一天比一天冷。初冬時節(jié),有一天,店主正在招呼客人,只聽見有人說:“溫一碗酒?!甭曇綦m然很低,但很熟悉。孔乙己正坐在對面柜臺下面的門檻上往外看。他的臉又黑又瘦,身材走樣了。他把腿交叉起來,在下面墊了一個香蒲袋,用草繩把它掛在肩上?!翱滓壹?你還欠19英鎊!店主說,孔乙己回答說:“這里……”下次付清吧。這是現(xiàn)金。這酒很好。喝過酒后,他慢慢地走著。

從那以后,我再也沒有見過孔乙己。他可能已經(jīng)死了。

孔乙己讓我覺得可憐可笑,但他悲慘的人生和悲劇性的結(jié)局無疑是那個時代的舊社會的真實寫照,那個時代的特點是叢林、冷漠無情、愚昧和封建。魯迅先生,我們偉大的文學(xué)家,用他犀利的語言和犀利的筆觸,鞭撻和諷刺當(dāng)時的丑惡現(xiàn)象。讓我們了解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀,也鼓勵我們的祖國新一代不要忘記國恥,努力學(xué)習(xí),建設(shè)強(qiáng)大的祖國。

孔乙己讀后感篇八

讀罷《孔已己》,對當(dāng)時的歷史背景大致了解后,也就有感而發(fā),試著談一談對科舉制度的看法。

魯迅先生是在科學(xué)制度廢除后才寫的這篇文章,而科舉制度在明清時候廢除才顯得更加合乎情理。因為明清的科舉中,必須使用八股文這種文章體裁。在三場考試中,首場考試便是八股文。因此,八股文被看作是成功的敲門磚,在科舉考試中的地位舉足輕重。由于八股文寫出后,每個人的文體、格式都大同小異,減少了考官的工作量,,所以就一直被后者沿用。但久而久之,也會出現(xiàn)些“格格不入”的人,即不滿以八股為重頭戲的科舉制度。于是,他們試著創(chuàng)新,把帶有自己獨創(chuàng)見解的新事新物帶到考場上??墒?,這些新概念的文章,新概念的人才終究被埋進(jìn)泥沙。一個人的“后來”,或達(dá)觀貴人,或窮苦百姓,都由考官一人一錘定音。那么,這樣做公平嗎?八股文能發(fā)揮出一個人的水平?一錘定音式的評判是否合理?考官不是全能的,他的審美觀念不能夠全權(quán)代表一個時代需要的人才類型。況且,有誰又能保證,考官是個清廉之士呢?朝政,不是靠一支毛筆理出來的;江山,也不是紙上談兵就能夠輕松擁有。三場考試,三篇八股式的文章,就能薦出一個文武雙全的人才?!

科考制度沒有100%的公平公正,凡事都是沒有絕對的。但是,“高分取人”里總伴有那么一點雜質(zhì)。

我們在期待!我們呼喚一個更為合理的空間!

孔乙己讀后感篇九

《吶喊》是魯迅先生所作短篇小說的結(jié)集,它真實描繪了中國從辛亥革命到五四運動的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾?!犊滓壹骸繁闶瞧渲凶罹叽硇缘囊黄浞吨?。

魯迅筆下的孔乙己是一個下層知識分子---穿著又臟又破的長衫,說起話來滿口的.“之乎者也”,時刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書人,甚至當(dāng)別人戲弄他時,他還一再表現(xiàn)出自己自命不凡、孤芳自賞的傲氣,只有當(dāng)人們觸及到他內(nèi)心的傷痕時:“孔乙己,你怎的連半個秀才都撈不到呢?”,他才會顯出頹唐不安的神色。

在《孔乙己》中,有一處描寫的故事讓我感受頗深:孔乙己到丁舉人家偷書,結(jié)果被打折了腿??滓壹菏莻€讀書人,丁舉人同樣也是一個讀書人,既然都是讀書人,丁舉人怎會打孔乙己呢?孔乙己窮困潦倒,受人譏諷,被人嘲笑。但同為讀書人的丁舉人卻橫行霸道,作威作福??滓壹汉退膶Ρ?,使人深刻感受到封建社會科舉制度的罪惡。

這篇文章還反映了社會的冷酷無情-當(dāng)掌柜向顧客詢問孔乙己的下落時,只得到了一個模棱兩可的回答:“誰曉得?許是死了?!痹谶@里,人們對孔乙己的冷漠態(tài)度和當(dāng)時世態(tài)的炎涼畢現(xiàn)無余,令人震驚!

讀到最后,我也明白了,孔乙己因封建科舉制度的殘害而變得麻木不仁,至死不悟,始終不明白自己終生窮困落魄的原因,這才是他性格中最可悲的東西。

孔乙己讀后感篇十

孔乙己是封建社會底層知識分子的縮影,他深受封建科舉制度的毒害,是時代的犧牲品,他的一生是個悲劇,卻成了他人眼中的喜劇,這是時代的悲哀,是社會的不幸,也更體現(xiàn)了世人的麻木不仁。

令我最震驚的是小伙計的笑,在孔乙己想教小伙計習(xí)字是,小伙計卻覺得好笑:“一個討飯一樣的人,也配考我嗎?”在我十二歲甚至現(xiàn)在我對乞者也只懷憐憫之心,無鄙夷之意。但小伙計一個十二歲的少年,卻對孔乙己的善意感到不屑。這是在社會的浸染之下才會出現(xiàn)的結(jié)果。可見社會的腐敗,令一個孩子,一個少年,心中都沒有了悲憫之心,就像一朵潔凈的百合花裝在墨汁瓶里,久而久之,白色的花也會被染成黑色。

文中最讓人感慨的無疑是孔乙己被打斷腿爬著來喝酒,又用手慢慢走出去的這一片段了??滓壹涸诖丝堂鎸θ藗兊娜⌒σ巡辉俜瘩g,他用錢買了酒喝,在人們的哄笑中爬出。哄笑,又是笑,人們已經(jīng)麻木到連最基本的惻隱之心都沒有了。掌柜的在孔乙己死后,依舊心心念念著十九個大錢,這是社會的一個小小縮影——人命不如金錢重要,可悲可嘆!

孔乙己最后的悲慘結(jié)局與他自身原因也息息相關(guān)。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?!辈浑y看出,他自命清高,看不起勞動人民,自認(rèn)為高人一等;他明明有勞動能力卻偷書可見他懶惰;將九文大錢一一排開,他是虛榮的,是嗜酒的。但是他卻給孩子們分茴香豆,教小伙計習(xí)字,他又是善良的。他是一個矛盾的人,封建制度和科舉制度的犧牲品,他的悲劇是必然的。

社會的冷漠,人民的麻木,自身的懶惰迫使孔乙己走向深淵,也迫使中國走向深淵,這正是魯迅先生棄醫(yī)從文的原因。

面對傳統(tǒng)文化,我們該去其糟粕,取其精華;面對人生中各種各樣的事情,我們不能做麻木不仁的旁觀者,也不能當(dāng)懶惰,頹廢的當(dāng)事人,要成為積極的領(lǐng)路人,明是非的跟隨者,這樣才不會像孔乙己那樣一步步邁入萬劫不復(fù)的境地。

孔乙己讀后感篇十一

導(dǎo)語:《孔乙己》描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪,麻木不仁,生活上四體不勤,窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中混度時日,最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。下面小編為您推薦其讀后感,歡迎閱讀!

穿著破舊長衫的高大體型,青白的面色,深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子,這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了,一口的之乎者也和愛面子就是它的特點,這種人物,是不值一看乃至一提的,但在別人提起他的時候,卻總能記起他,讓人感覺那是一種微妙的存在,不用特別去記住它,也不用刻意去忘記它。

但是,孔乙己就是孔乙己,不會把他和別的長衫文人混為一談,個性鮮明,喜歡在別人面前顯擺自己,好吃懶做,死要面子,這似乎也跟別的文人沒什么兩樣,但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人,也有那么點差距??傊?,這是一個很特殊的人。

就是這樣的一個孔乙己啊,襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚,無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫,就連孩童都如此的.自私,而人們關(guān)心著的是自己的腰包,從不會關(guān)心到別人,就像老板想起了孔乙己,也只是因為那十九文錢罷了。

第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前,那時對于這篇文章的理解是一片空白?,F(xiàn)今,再次品讀《孔乙己》,似乎看出了些許門道。 孔乙己的“善” 孔乙己是一個善良的人,這一點我不想否認(rèn)。古語有之曰:“人之初,性本善?!边@世上本就少有萬惡之人??滓壹旱摹吧啤笔窃谖易屑?xì)讀了三遍后才看出來的,這或許是因為我一直把孔乙己定格在某一位置上。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢,在這里,孔乙己的“善”表露無遺,一個善良的老頭躍然紙上。 孔乙己的“惡”這里,并非說孔乙己是一個無惡不為的壞人,而是指令人厭惡,憎恨之初,這可謂是比比皆是。他的生活已然到了窮途末路的地步,可他依然放不下讀書人的架子,若他在學(xué)問上有所成就便罷,可他是于此一事無成呀!因他一直以讀書人自居,所以他在短衣幫面前炫耀,豈料他這更是降低了自己。他讀書不得進(jìn)學(xué),有不會營生,卻還狡辯道:“竊書不算偷......竊書!......讀書人的事,能酸偷嗎?”讀書人,讀書人,又是讀書人,我似乎覺得孔乙己簡直玷污了“讀書人”這一光榮的稱號。讀書是為了學(xué)到知識、修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下的,讀書應(yīng)該是會給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上,便被曲解得一團(tuán)糟?!白x書人”被孔乙己用來做在短衣幫面前炫耀的資本,而學(xué)的知識更是被孔乙己用來做掩飾的借口。這讓我不得不問一句:“讀書人對孔乙己來說,意義何在,到底給他帶來了什么?”可悲,可笑,正是因為孔乙己讀過幾年書,他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識自己,認(rèn)識社會,認(rèn)識已定的事實。生活、未來對于孔乙己來說是一片模糊,他一直生活在自欺欺人當(dāng)中,他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán),可恰恰是因為這些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡,讓人覺得可笑,這正是他“惡”的根源。 后記 對于處于現(xiàn)代社會的我們來說,真得很難理解孔乙己這個人物,只覺得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么,我猜可能誰也想不透。我時?;叵雴柕溃骸翱滓壹?,如果你還有一次重新活過的機(jī)會,你會怎樣面對你的人生,會做出怎樣的選擇?”或許,沒有人能回答我。

這篇文章是看了好幾遍了,這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗,滿口"之乎者也"的酒鬼—孔乙己,就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下,其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文,卻長衫終日,這是要面子,還是自欺欺人,是地位低下,還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中,他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生,一名青少年,應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn),不能碌碌無為而終生,更不可見他人之不幸,而成自己的樂活??滓壹罕豢婆e制而迫害,成為當(dāng)時社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個社會中,中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時候,而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中,更得有一雙慧眼,去尋找正義與前進(jìn),也就是要在接受信息時,控制好心靈小窗的敞開大小,理性選擇信息,取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個社會,不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的"病人"也有著很多。

因此,全社會更應(yīng)該聯(lián)合起來,掃除一切不正之風(fēng),排除一切隱患,凈化空氣,凈化人類的心靈。

既來之,則安之。來到世界上就要奮斗,奮斗就要精彩,精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長,而又何其短暫,時有"飛來橫禍"阻擋大道,而成功了,也就是奮斗向前了,爭氣了,心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍,不會再為孔乙己的身世而悲哀,也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒?,F(xiàn)在,卻是要看向未來。中考即將臨近,教室里的倒計時板每天都在更換著新的數(shù)字,并且越來越小。我們是初三的學(xué)生,要的是奮斗,是拼搏,更是要大聲喊出:"我一定要贏!"

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己,使我認(rèn)真思索了"生活"這件事。

孔乙己讀后感篇十二

我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文,孔乙己是一個好吃懶惰,學(xué)問既不高,又教人半懂不懂的人。

咸亨酒店內(nèi)的穿長衫的人是剝削階級的代表,他們對孔乙己的嘲笑是對窮苦人的一種欺凌,在他們的眼中,孔乙己并不是一個人,而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑,就是魯迅塑造人物的過人之處。短衣幫按理說他們也是窮苦人,他們的經(jīng)濟(jì)地位與孔乙己相似,照理說,他們不應(yīng)該嘲笑孔乙己,而應(yīng)同情他。但他們卻那樣的加以取笑,把孔乙己的.遭遇與一些有悖常理的舉動作為笑柄。這是為什么?這就是社會的病態(tài),這就是悲涼的時代。

孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個可憐的犧牲品,黑暗王國中的一個被侮辱被損害的小人物,孔乙己在人們的嘲笑聲中出現(xiàn),又在默默無聲中死去。他的生只給那些無聊的酒徒帶來一些談笑的資料,他的死也沒有激起人們絲毫的同情,他的潦倒的一生充滿了人間的辛酸,孔乙己誠然是“可笑”的,但在這“可笑”的背后卻隱藏著弱小者的寂寞而痛苦的靈魂。孔乙己的悲劇是其個人的悲劇,更是社會的悲劇。

讀完《孔乙己》這篇文章,我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝,但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的,而并不是一個即貪吃貪喝,又是一個不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為,但也不是天天不務(wù)正業(yè)。

在文中孔乙己來酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打,不但不關(guān)心孔乙己的傷勢,而且來取笑孔乙己。在文中結(jié)尾,掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個錢??梢娬乒襁@個人是一個貪財,狗眼看人低的人。在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿,原因是偷盜,孔乙己真是不知悔改,以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒死。

無論孔乙己到底死沒死,我們都要衷心的祝福他。

孔乙己讀后感篇十三

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作,文章中杜撰了一個飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上學(xué)時,讀這篇文章感覺孔乙己為了生計或者學(xué)習(xí)而變成“偷書賊”,為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫,為了賣弄學(xué)問說起話來滿口之乎者也等行為確實有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章,突然感覺孔乙己身上的一些優(yōu)點應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。

對比于孔乙己的年代,我們的社會確實取得了很大的進(jìn)步,但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點呢?如果我們把孔乙己的誠信精神和樂于助人的精神發(fā)揚起來,我相信社會更穩(wěn)定、朋友更真誠。

孔乙己讀后感篇十四

唉,真的是一個杯具人物!

“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?!边@多么矛盾呵,可見孔乙己對自我唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生,這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。

“‘溫兩碗酒,要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來的`,相當(dāng)自信地掏錢,可真是自命清高呵!但是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你必須又偷人家的東西了!”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書,吊著打?!薄翱滓壹?,你當(dāng)真認(rèn)識字么?”“你怎的連半個秀才也考不到呢?”

短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己,他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢,沒法溝通了,將期望寄托在孩子身上,小伙計以“討飯一樣的人,也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己。孔乙己依然懇切地教小伙計四種寫法的“回”字,迂腐可笑呢。

就這么的結(jié)局,孔乙己的不幸人生到底是誰造成的呢?

孔乙己讀后感篇十五

《孔乙己》是魯迅小說的代表作之一,該作品中的主人公外號孔乙己。以下小編整理的關(guān)于孔乙己讀后感,歡迎閱讀參考。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場悲劇,他出生在一個特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。

孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時對他身心所遭受的.摧殘又略帶同情。

事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。

文章通過個性化的語言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。

反映出他受封建教育毒害之深。

而通過孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良。

孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。

原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。

在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。

當(dāng)然他將一事無成,最終在貧困中死去。

所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會現(xiàn)實的打擊,和自己早已注定的命運。

他的路不知從哪里開始,但卻知道在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠,一個舊制度的腐朽,一個時代的沒落。

這篇小說以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻,不動聲色地講述著孔乙己的悲慘遭遇,貌似平淡輕松,實則蘊(yùn)含深沉的批評力量。

孔乙己自身的可笑,正是作者對封建文化,封建教育制度的嘲笑,諷刺,揭露以及批判。

作者對孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀,,給予了一定的同情。

小伙計的笑是不經(jīng)意的,“附和著笑”。

鄰家孩子的笑,并非惡意,是“聽的笑聲”“趕熱鬧”的笑。

短衣幫的笑。

是為孔乙己不倫不類的樣子。

故弄玄虛的語言,迂腐無能的性格而笑,以求得無聊生活中的片刻而活。

這是“病態(tài)社會”所致,反應(yīng)了當(dāng)時社會里人與人的關(guān)系冷淡無情。

掌柜及穿長衫的人的笑是以欺凌,玩弄為目的的笑,這是階級本性所決定的。

雖然孔乙己是酒店們?nèi)⌒Φ膶ο?,酒店里的人們肆意逗笑?/p>

取笑孔乙己。

有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。

但在孔乙己的心中,“茴”字有四種寫法就是真理,無論別人如何嘲笑,多么冷漠,他從不放棄對心中真理的執(zhí)著,仍然懇切的說:“不會寫吧……我教你。

今年寒假,我讀了中國現(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫的《孔乙己》。

這本書反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,它揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場悲劇,他有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害。

作者通過小伙計的眼光,把他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來,然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。

我要向孔乙己學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他這種不拖欠、心地善良的品行

孔乙己讀后感篇十六

最近,我看了魯迅的代表作——《孔乙己》。

“孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過?!边@大概是我讀完小說后,印象最深的一句話了。這句話實在是具有震撼力!單單這一句話,就可以深切體會到孔乙己的卑微和無足輕重。簡簡單單一句話,卻有著一種思想,這就是魯迅先生的寫作風(fēng)格,只有回反復(fù)咀嚼才會理解。

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的杯具。生活在封建社會,魯鎮(zhèn)的孔乙己,常去咸亨酒店飲酒,他也是酒店里唯一一個陪同短衣幫站在一齊的長衫顧客。孔乙己雖然曾受過教育,卻好吃懶惰,導(dǎo)致他最終的慘境??滓壹菏且粋€讓讀者們感到既可悲,又可憐的人物。

這篇人物小說,魯迅先生先從容不迫的描繪了當(dāng)時以咸亨酒店為中心的魯鎮(zhèn)的民風(fēng)世情,在這樣的情況下,才將筆墨放在孔乙己身上。

孔乙己是魯迅筆下被封建社會嚴(yán)重殘害的.讀書人,他讀了大半輩子的書,卻連半個秀才也沒撈到,然而卻滿口之乎者也;出生卑微,卻養(yǎng)成了惡習(xí),窮困潦倒,卻又自命不凡;不能科舉高中,只能在下流社會徘徊,而他又不肯脫下長衫,與短衣幫為伍。孔乙己就是一副可憐又可笑的模樣,但作者又賦予了他真誠,善良的品質(zhì),孔乙己和孩子們交往時十分認(rèn)真和熱心??滓壹菏遣恍业模沁@種不幸沒有人同情而成為一種辛酸,被人嘲笑。身無分文,還把茴香豆分給孩子們,這樣一個人,本應(yīng)得到尊重和理解,然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢的事想起他,人們再也沒有提起過他。

《孔乙己》是一篇藝術(shù)性很高的小說,通過小說的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場,揭示了當(dāng)時封建社會的精神給人們帶來的迫害,提出了改造這種精神的必要性。

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