演講稿應(yīng)該具備邏輯性強、內(nèi)容豐富、措辭精準(zhǔn)等特點，以引起聽眾的興趣和共鳴。寫一篇較為完美的演講稿需要先明確演講的主題和目的。感謝以下演講者的分享，他們的演講稿給我們帶來了很多思考和啟示。
新課堂演講稿篇一
習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話，全面回顧了馬克思偉大光輝的一生，深刻闡述了馬克思主義的豐富內(nèi)涵和理論品格，高度評價了馬克思主義對中國革命、建設(shè)、改革的深遠影響，科學(xué)回答了新時代如何堅持和發(fā)展馬克思主義的問題，是新時代堅持和發(fā)展馬克思主義的思想指引和行動指南。學(xué)習(xí)貫徹這一重要講話精神，對于我們深刻感悟馬克思主義的科學(xué)真理性，提高運用馬克思主義解決中國實際問題的能力和水平，譜寫新時代中國特色社會主義新篇章，具有十分重要的意義。
走進思想，感悟真理力量，深化對馬克思主義強大生命力的認識
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要深入把握馬克思主義的理論體系和精神實質(zhì)，深刻理解馬克思主義的科學(xué)真理性和強大生命力。馬克思主義既是那個時代精神的精華，又是整個人類精神的精華，它猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，極大地推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系;是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動;是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。
我們?yōu)槭裁匆≈丶o(jì)念馬克思，為什么要始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，為什么要高舉馬克思主義旗幟?習(xí)近平同志在他關(guān)于馬克思主義的一系列重要講話中給出了極具說服力的回答。馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個方面;在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響;無論時代如何變遷、科學(xué)如何進步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點;馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中，習(xí)近平同志再次鄭重強調(diào)：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器?！?/p>
習(xí)近平同志關(guān)于堅持和發(fā)展馬克思主義的重要論述，精辟概括馬克思主義的科學(xué)理論體系，進一步回答了什么是馬克思主義的問題;高度肯定馬克思主義的重大作用，進一步回答了為什么要高舉馬克思主義旗幟的問題;反復(fù)強調(diào)毫不動搖地以馬克思主義為指導(dǎo)，進一步回答了如何堅持馬克思主義的問題;明確提出開辟馬克思主義中國化新境界的時代任務(wù)，進一步回答了如何發(fā)展馬克思主義的問題;辨析澄清關(guān)于馬克思主義的錯誤觀念，進一步回答了如何正確看待馬克思主義時代性的問題，讓馬克思主義走進人們的思想深處。
馬克思主義是推動社會進步、實現(xiàn)人類解放最銳利的思想武器。中國社會發(fā)展離不開馬克思主義的指導(dǎo)，人類社會前進離不開馬克思主義指引的方向。它不僅在歷史上深刻改變了世界、深刻改變了中國，而且在今天、在未來還將不斷改變世界、改變中國。我們要深刻把握馬克思主義的真諦，領(lǐng)悟馬克思主義的魅力，深化對馬克思主義真理性和生命力的認識，繼續(xù)高揚馬克思主義旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來。
立足實踐，回應(yīng)時代問題，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要反映時代精神、回答時代課題、引領(lǐng)時代潮流、推動時代發(fā)展，結(jié)合新的實踐不斷推動馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義之所以具有科學(xué)真理性和強大生命力，關(guān)鍵在于它具有理論與實踐相結(jié)合而不斷與時俱進的理論品質(zhì)，它總能隨著實踐的發(fā)展和時代的變化而創(chuàng)新發(fā)展。正如習(xí)近平同志所指出的，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義不是教條，不是一個僵死、封閉的體系，而是行動指南，是在實踐基礎(chǔ)上不斷生長著的活的理論。
中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中國的實踐、中國的歷史傳統(tǒng)、中國的民族文化相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化時代化。正是在馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革具體實際相結(jié)合的過程中，中華民族實現(xiàn)了從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。沒有馬克思主義，沒有馬克思主義中國化時代化，中國這個古老的東方大國就不可能創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。
當(dāng)前，我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵，從鮮活豐富的當(dāng)代中國實際出發(fā)作出新概括、獲得新認識、形成新成果;堅持問題導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，關(guān)注和回答時代提出的重大課題，為解決新時代面臨的重大問題提供新理念、新思路、新辦法;以寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，密切關(guān)注和研究國外馬克思主義研究新成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己;持續(xù)深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，譜寫新時代中國特色社會主義新篇章。
學(xué)以致用，達致知行合一，把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要學(xué)精悟透用好馬克思主義。習(xí)近平同志在講話中闡明了學(xué)什么、如何學(xué)的問題，為我們堅持和發(fā)展馬克思主義提供了科學(xué)方法論。特別是針對馬克思主義所闡述的一般原理提出了“四個堅持和運用”，針對學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義提出了“九個學(xué)習(xí)和實踐”，為我們提供了基本遵循。
學(xué)什么?要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。馬克思主義各理論形態(tài)既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)習(xí)馬克思主義不是僅僅學(xué)習(xí)馬克思的思想，而必須整體性地學(xué)習(xí)、歷史性地學(xué)習(xí)。立足新時代中國特色社會主義實踐，要更加突出地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的重中之重。
如何學(xué)?要自覺學(xué)、深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，這是學(xué)習(xí)馬克思主義必須具有的精神狀態(tài)。習(xí)近平同志指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。讀經(jīng)典、學(xué)原文、悟原理，這是基本功，必須持之以恒。特別要強調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義要帶著問題學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，不是為了學(xué)而學(xué)，而是為了學(xué)以致用，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認識世界、改造世界的強大力量。
守正創(chuàng)新，永葆鮮亮底色，為發(fā)展馬克思主義貢獻力量
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，高校應(yīng)該發(fā)揮重要作用。5月2日，習(xí)近平同志在北京大學(xué)考察時強調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色。
北京大學(xué)具有深厚的馬克思主義傳統(tǒng)，是中國最早傳播和研究馬克思主義的地方。中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人和一些早期著名活動家，就是在北京大學(xué)工作或?qū)W習(xí)期間開始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的。改革開放以后，北京大學(xué)及時恢復(fù)馬列教研室。1992年成立全國第一家馬克思主義學(xué)院。學(xué)院堅持“馬院姓馬，在馬言馬”的鮮明導(dǎo)向和辦學(xué)原則，先后啟動了系列工程：建設(shè)全國第一座以馬克思的名字命名的“21世紀(jì)燕園紅樓”——馬克思樓;啟動馬克思主義研究的重大基礎(chǔ)性工程——“馬藏”編纂與研究工程;建設(shè)國際馬克思主義文獻中心;舉辦世界性高端學(xué)術(shù)論壇“世界馬克思主義大會”，匯聚來自世界各地的馬克思主義研究者;等等。
在中國特色社會主義新時代，深入學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，一要把馬克思主義主旋律唱得更響亮，把加強馬克思主義學(xué)習(xí)研究宣傳作為重要職責(zé)，把建好馬克思主義學(xué)院、建設(shè)世界一流的馬克思主義理論學(xué)科作為重大政治任務(wù)，把北京大學(xué)建設(shè)成為研究馬克思主義的世界級學(xué)術(shù)中心和研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要平臺;二要堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，整合馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等學(xué)科力量，強化馬克思主義理論對整個哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系的引領(lǐng)和輻射;三要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對馬克思主義科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實意義的認識，讓學(xué)生學(xué)會運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界，深入把握世界發(fā)展走向，深刻感悟馬克思主義真理力量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人打下科學(xué)思想基礎(chǔ)。
新課堂演講稿篇二
尊敬的評委、親愛的同學(xué)們:
大家好!我是來自水資源水文0504班的張倩。今天我演講的題目是：《揚起和諧的風(fēng)帆，駛向和諧的彼岸》。
風(fēng)可以不懂雪的漂泊;雨可以不懂霜的寂寞;沙可以不懂漠的遼闊;天可以不懂雨的落魄;淚可以不懂眼的脆弱。但我們不能不懂精神文明的追求，不能不懂和諧校園的需求。
創(chuàng)建和諧校園，需要和諧的師生關(guān)系?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。這是對老師的評價。一日為師，終生為父。父母給了我們生命，老師給了我們知識。因此，我們應(yīng)該尊重老師，理解老師，使師生關(guān)系和諧融洽。
創(chuàng)建和諧校園，需要從“小”做起。一個系部，一個班級，一個宿舍相對于整個學(xué)院而言無疑謂之“小”。宿舍親如一家，班級團結(jié)互助，系部共同進步，這才是和諧之所在。
創(chuàng)建和諧校園，需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。路徑窄處留一步，與人行;滋味濃的減三分，讓人嗜。嚴(yán)于律己，寬以待人，只有這樣，和諧校園的樂章才能奏響。
創(chuàng)建和諧校園，需要從“我”做起。水滴的匯聚才有了大海的澎湃;樹木的匯聚才有了森林的風(fēng)采;日月星辰的匯聚才有了天空的胸懷。
和諧是歌，高亢而激昂，但需要你的欣賞;和諧是花，美麗而芬芳，但需要你的護養(yǎng);和諧是海，遼闊而奔放，但需要你的徜徉。
用我們的智慧與勇氣，揚起和諧的風(fēng)帆;用我們的激情與青春，越過洶涌的大浪;用我們的朝氣與活力，搏擊猛烈的風(fēng)雨。當(dāng)我們駛向和諧校園的彼岸時，我們可以自豪的說：“北大如何，清華又怎樣，我無悔，我是黃河人!”
新課堂演講稿篇三
當(dāng)我們走近高聳的仕林建設(shè)和兩個翅膀飛到簡大廳，我認為舊的和浙江大學(xué)校友——鄭runsheng先生。
坦率地說，在他第一次來到大學(xué)的時候，我對她的感情很復(fù)雜。有歡樂，有愿景，但也有不安全感和不確定性。浙江大學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，它充滿了歡樂和希望。但對于新建的靠近她，我覺得有點奇怪，有些不是。
我經(jīng)常在半夜里問自己“我想做，寧波理工學(xué)院在未來成為什么樣的人?”
我問朱浙江大學(xué)老校長的答案。問站在現(xiàn)實的花園默默地看著我們老人，我隱約看見“現(xiàn)實主義”校訓(xùn)的旗幟。我問老一輩的浙江大學(xué)的人回答，蘇buqing說：“研究的風(fēng)格，努力工作和簡單的生活，這里的學(xué)生，智能工業(yè);老師在這里，真誠的，我將工作在浙江大學(xué)的榮譽?！?/p>
我問別人去浙江大學(xué)的年輕一代：商業(yè)戰(zhàn)爭，1995級校友。我注意到他的名字在互聯(lián)網(wǎng)，而不是因為他是浙江大學(xué)1897網(wǎng)站的創(chuàng)始人，但感動一生的夢想。戰(zhàn)士，”他說，“我不是，但我將仔細選擇他們自己的方式。我要努力工作，賺很多錢，然后給一些錢到母校，越多越好，我有一個夢想，有一天，當(dāng)他花白的頭發(fā)，可以回到他的母校，去了他的“1897”紀(jì)念，捐贈的輕聲吟唱“不是越多，薩斯奎哈納河”，然后眼淚?！?/p>
“現(xiàn)實主義”代表了一種文化，一種思想，一種力量，一種宗教，一個偉大的精神，她屬于所有有抱負?，F(xiàn)實的精神，這是浙江大學(xué)人的最寶貴的財富，也是我們?nèi)≈槐M的精神來源。所以，我不再猶豫，不再困惑。
我們的精神家園，我們的生活的夢想和約定，為了理工學(xué)院，更好的明天，我的回答是明確和堅定的，“愛我校園的精神，實事求是，起飛獻給母校，無悔的青春從事實?！?/p>
新課堂演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在我的童年記憶中，有許多事情都已漸漸地淡忘，但有一件事主我記憶猶新，終身難忘，那就是我讀四年級的時候發(fā)生的事情。
那天在課堂上，為了寫作文的材料，老師要我們每個人帶一個水果，準(zhǔn)備做水果沙拉。
首先，老師拿了同學(xué)們帶來的水果，有蘋果、梨、香蕉、桔子……，還準(zhǔn)備了盤子、發(fā)、刀、筷子、牙簽和沙拉醬，放在桌上的蘋果像一個小娃娃似的脹紅了臉，梨黃澄澄的，像一個黃色的小燈籠，同學(xué)們非常興奮，有的很激動，有的恨不得沖上前去，有的饞得流口水。
然后，老師開始切水果了，老師把香蕉剝了皮，白胖胖的香蕉肉露出來了，老師把香蕉切成一片一片的給我們看，像許多圓片在盤子里躺著，接著老師以開始幫梨削皮，切好后放在盤里，老師又開始削蘋果，老師一不小心，就把蘋果掉了，有的同學(xué)見了沖上去撿起來，有的同學(xué)說老師太不小心了，還有的同學(xué)在哈哈在笑，老師拿起蘋果趕緊去洗了一下。
最后，老師拿出沙拉醬，放了幾勺在水果中間，用勺子攪拌均勻然后讓同學(xué)們看了一下，同學(xué)們開心極了，沙拉很漂亮，五顏六色的，像一朵花一樣美，同學(xué)們狼吞虎咽，一下就把水果沙拉吃完了，還有一個同學(xué)把最后一點直接一口吃了，真是個小饞貓。
通過這件事，我明白了一個道理，做事情要認真，不能馬虎，要小心翼翼地去做每一件事。
新課堂演講稿篇五
馬克思主義誕生之時，正值資本主義快速發(fā)展取得前所未有成就和資本主義內(nèi)在矛盾開始劇烈沖突的歷史時期。如何認識資本主義?如何認識資本主義帶來的經(jīng)濟發(fā)展和社會災(zāi)難?人類未來的方向在哪里?馬克思主義在吸收前人理論成果基礎(chǔ)上，對這些根本性問題作出了深刻回答，為人們觀察社會歷史發(fā)展、認識“兩個必然”，從而為指導(dǎo)無產(chǎn)階級斗爭提供了科學(xué)的世界觀和方法論。這是馬克思作為人類“千年第一思想家”最根本的貢獻。
馬克思主義的根本旨趣不只是“解釋世界”，更在于“改變世界”。在馬克思主義指引下，各國無產(chǎn)階級和勞動人民為求得自身解放同各種反動勢力進行了不懈斗爭，在很大程度上改變了世界發(fā)展的走向。不管是馬克思主義誕生后30多年時間里歐美各國工人運動的風(fēng)起云涌，還是誕生近70年后俄國十月革命實現(xiàn)了社會主義從理論到實踐的偉大飛躍，抑或誕生百年之際中國共產(chǎn)黨建立新中國、逐步開展社會主義革命和社會主義建設(shè)，乃至社會主義從一國實踐到多國實踐、從歐洲發(fā)展到亞洲和拉丁美洲，這一切都是馬克思主義真理力量和實踐力量的具體展現(xiàn)。與此同時，許多資本主義國家迫于社會革命和制度競爭的壓力不斷調(diào)整其治理策略，利用社會主義的一些舉措來修補自身弊端，緩和資本主義日趨尖銳的基本矛盾。
盡管上世紀(jì)八九十年代，蘇東劇變使世界社會主義陷入低潮，一些歐美學(xué)者彈冠相慶這一“世界性勝利”，鼓吹所謂的“歷史終結(jié)論”，但資本主義社會的基本矛盾依然沒有變，以私有化、自由化為核心的新自由主義不可能從根本上克服資本主義的固有矛盾。隨著經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展，金融霸權(quán)統(tǒng)治世界，不平等和貧富差距加劇，全球發(fā)展問題、公平問題、生態(tài)問題、和平問題等愈加凸顯。這些問題積累的總爆發(fā)，就是的國際金融危機。危機及其蔓延，使得那些長期以來被視為亙古不變的資本主義經(jīng)濟信條、政治準(zhǔn)則、價值觀念等，受到越來越多的質(zhì)疑和批判，以至于連從全球化中攫取最大政治經(jīng)濟利益的美國也開始不那么淡定，甚至開啟了逆全球化模式。展望未來，人類正處于何去何從的十字路口。
在馬克思主義中國化成果指引下，當(dāng)代中國保持了政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、社會繁榮，用事實宣告了各國最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。習(xí)近平總書記指出，盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義5的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。如何認識資本主義的新發(fā)展新變化，如何認識資本主義和社會主義的關(guān)系，如何認識發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路選擇等等，這些迎面而來無從回避的問題只有馬克思主義才能給出科學(xué)的回答。作為馬克思主義忠誠信奉者、堅定實踐者的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，就是21世紀(jì)的答卷人。
二、當(dāng)代中國的實踐是發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的最好土壤
當(dāng)代中國的偉大實踐，是當(dāng)今時代人類歷史活動的恢弘篇章。這一篇章的根本主題，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，探索、創(chuàng)造、積累的根本成就。改革開放之初，我們黨在社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，作出我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的重大判斷，形成了社會主義初級階段的基本路線，推動我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，推動馬克思主義中國化不斷取得新成果。
在世界社會主義一度處于低潮的情況下，中國共產(chǎn)黨人毫不動搖對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念。這一點集中體現(xiàn)在鄧小平同志的南方談話中。他說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)。”“一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”正是由于這樣的理論自信和戰(zhàn)略定力，正是由于對信仰信念的堅定執(zhí)著，在世界風(fēng)云急劇變幻的情況下，中國的社會主義制度經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗，顯示了強大生命力。
在中國特色社會主義這面旗幟的指引下，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過改革開放40年尤其是黨的十八大以來5年多的發(fā)展，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡，中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，科學(xué)社會主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了新的蓬勃生機。中國特色社會主義不斷成功，使社會主義在同資本主義競爭中一度出現(xiàn)的不利局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯，中國特色社會主義這面旗幟在當(dāng)今世界更加鮮艷奪目、更加令人神往，成為21世紀(jì)科學(xué)社會主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。
21世紀(jì)馬克思主義是由實踐建構(gòu)起來的。當(dāng)代中國的偉大實踐，決定了“中國故事”必然成為21世紀(jì)馬克思主義的邏輯起點，決定了“中國經(jīng)驗”必然成為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義無比豐厚的土壤。要看到，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)13億多中國人民、在960多萬平方公里的廣袤大地上、在5000多年文明積累中進行的社會主義。這樣的實踐，在人類發(fā)展史上是獨一無二的。中國面臨的保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展、重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貧困人口脫貧、生態(tài)和環(huán)境保護、促進民族關(guān)系和諧、維護國家和社會穩(wěn)定等問題，都是史無前例的。解決這些問題沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗，解決之道可以貢獻于全球性問題的解決，因而具有世界意義。這一切，推動當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人必須義不容辭扛起引領(lǐng)21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的旗幟。此外，沒有哪個民族、哪個國家、哪個政黨有這個魄力、這個資格和這個底氣!
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀(jì)中國的馬克思主義
黨的十八大以來，建設(shè)中國特色社會主義的接力棒交到以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人手中。面對國內(nèi)外形勢的變化和中國各項事業(yè)的發(fā)展，新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，成為我們黨必須從理論和實踐結(jié)合上做出回答的重大時代課題。圍繞這個重大時代課題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。
能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的新飛躍，一個重要動力就是以習(xí)近平同志為主要代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人具有高度的馬克思主義理論自覺和理論自信，把推進馬克思主義不斷發(fā)展作為神圣職責(zé)。我們黨把馬克思主義視為“看家本領(lǐng)”，把學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論作為必修課。黨的十八大以來，中共中央政治局集體學(xué)習(xí)多次以馬克思主義理論為專題，先后學(xué)習(xí)了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理和方法論，還以寬廣的眼界了解當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響。前不久，十九屆中共中央政治局專題學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義。習(xí)近平總書記在主持這些集體學(xué)習(xí)時，都強調(diào)要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷進行理論創(chuàng)新，堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展最集中、最豐富、最現(xiàn)實的體現(xiàn)，是21世紀(jì)中國的馬克思主義。說這一思想是馬克思主義，最根本的就在于它堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，與馬克思主義和馬克思主義中國化成果一脈相承;說這一思想是21世紀(jì)中國的馬克思主義，最根本的就在于它立足新時代的新形勢新任務(wù)，植根中國大地，順應(yīng)人民意愿，提出對中國特色社會主義本質(zhì)特征的新認識、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、總體國家安全觀、文化自信、人類命運共同體、黨的自我革命等一系列重大的原創(chuàng)性理論觀點，在新的歷史起點上回答了“中國向何處去”的時代之問。由此，馬克思主義不僅得到了繼承和發(fā)展，而且得到了創(chuàng)造性升華、開辟了嶄新境界，在當(dāng)代中國煥發(fā)出新的生命力、行動力。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅是一個完整的理論體系，而且是一個指導(dǎo)中國這個世界上最大的發(fā)展中國家、最大的社會主義國家闊步前進的戰(zhàn)略體系。這一思想提出作為新時代我們黨治國理政總綱的“四個全面”戰(zhàn)略布局;強調(diào)堅定實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略;著眼于抓重點、補短板、強弱項而提出特別要堅決打好防范化解重大風(fēng)險、精準(zhǔn)脫貧、污染防治這三大攻堅戰(zhàn)。這樣的戰(zhàn)略體系結(jié)合長遠與當(dāng)下、統(tǒng)籌宏觀與微觀，使新時代中國特色社會主義能夠始終沿著正確道路穩(wěn)步前進，不斷深化，日臻完善。
在認識和解決當(dāng)代中國問題的同時，中國共產(chǎn)黨人同樣也為人類文明作出較大貢獻。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對“世界怎么了，我們怎么辦”這一問題進行深入思考，深刻把握和平合作、開放融通、變革創(chuàng)新的時代潮流，著眼解決當(dāng)今世界的“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字”，倡導(dǎo)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的人類共同價值，提出共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，為事關(guān)人類前途命運的重大問題貢獻了中國智慧和中國方案。這些新理念新思想新戰(zhàn)略，為迷茫困惑中的世界了難題，展現(xiàn)了21世紀(jì)馬克思主義的獨特魅力。
21世紀(jì)馬克思主義方興未艾、前程似錦。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!”是的，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人有這樣的資格，更有這樣的自信。
新課堂演講稿篇六
尊敬的各位老師、領(lǐng)導(dǎo)：
開放學(xué)習(xí)過程是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生學(xué)力的第三大途徑。教師不可能把所有的知識教給學(xué)生，教學(xué)生會學(xué)習(xí)遠比教會學(xué)生知識更重要，而教學(xué)生會學(xué)習(xí)的重要途徑是關(guān)注學(xué)習(xí)過程，開放學(xué)習(xí)過程。每一個學(xué)生個體所特有的經(jīng)驗，對一個學(xué)生英語素養(yǎng)的形成和發(fā)展是非常重要的，在學(xué)習(xí)英語的過程中體驗語言的魅力，經(jīng)歷過程本身就是一個重要的教學(xué)目標(biāo)。教師眼睛不能只盯著知識結(jié)果，要讓學(xué)生在“學(xué)英語”的過程中，學(xué)會知識、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考。
開放學(xué)習(xí)過程可概括為三點：
第一、讓學(xué)生經(jīng)歷情境，在情景中感悟。
第二、讓學(xué)生經(jīng)歷探究，在探究中生成。
第三、讓學(xué)生經(jīng)歷運用，在運用中內(nèi)化。
我們在評價一節(jié)好課的時候，往往會說，這節(jié)課展示了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生是從不會到會的，有一個真實學(xué)習(xí)的過程。因為，開放學(xué)習(xí)過程，我有如下建議：
要注重與學(xué)生之間的真實交流，有生命力的課堂不需要做秀。教師一方面要通過創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中逐步領(lǐng)悟；另一方面，讓學(xué)生主動參與到活動中來，教師不以展示自己的學(xué)識和能力為主要目標(biāo)，教師的能力是為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)服務(wù)，牢牢記住學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。
不懂得傳道有方、授業(yè)適時的教師，縱有滿腹經(jīng)綸，也難以讓學(xué)生達到解惑的境界。只有運用靈活多變的教學(xué)方法，讓學(xué)生在“學(xué)中樂”又在“樂中學(xué)”，才能達到教與學(xué)有機結(jié)合的最高境界，教學(xué)方式的探究，對老師是個挑戰(zhàn)。教學(xué)方式的多樣化，可以鼓勵我們老師努力學(xué)習(xí)、大膽創(chuàng)新、不斷提高駕馭教材的能力。做到教學(xué)手段多樣化，課堂組織靈活化。
要充分挖掘生活資源，把教學(xué)內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系起來。靈活使用教材，把教材靜止的場景變?yōu)閷W(xué)生熟悉的。生活情景；但有些取材范圍太窄，有的與本班學(xué)生生活實際不符，對于這樣的教材，我們要注意靈活利用而不能拋棄教材，可以進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與重組；讓學(xué)生在活動中充實、延伸教學(xué)內(nèi)容。將語言運用還原于生活，真正把語言教學(xué)與運用結(jié)合起來。
有位教育家曾經(jīng)說過，課堂是向未知方向挺進的旅程。任何教學(xué)設(shè)計在執(zhí)教過程中都會發(fā)生變化，這就需要我們教師充分地預(yù)設(shè)和發(fā)揮教學(xué)機智，將發(fā)展學(xué)生的綜合語言運用能力落實，只有這樣，才能在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)更多美麗的風(fēng)景。
此次“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學(xué)展評，給我們提供了一個研究教材、學(xué)習(xí)教法學(xué)法的機會，老師們來，不僅聽了課，也互相分享了看法，這就是一個研討的過程，這種過程必將助力教師成長，引領(lǐng)課堂革新。同時，我也希望老師們能夠以“發(fā)展學(xué)生學(xué)力”的核心，以師生互動為基礎(chǔ)、以激勵評價為動力，在課堂上貫穿教師情感的注入和教學(xué)智慧的運用，形成一種學(xué)生“樂學(xué)”、教師“樂教”的良性教學(xué)狀態(tài)。
以上是我個人對聽了這七節(jié)課后做的一個簡單的綜述，有不當(dāng)之處敬請各位諒解，讓我們互相學(xué)習(xí)，共同進步。
謝謝大家！
新課堂演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在我的童年記憶中，有許多事情都已漸漸地淡忘，但有一件事主我記憶猶新，終身難忘，那就是我讀四年級的時候發(fā)生的事情。
那天在課堂上，為了寫作文的材料，老師要我們每個人帶一個水果，準(zhǔn)備做水果沙拉。
首先，老師拿了同學(xué)們帶來的水果，有蘋果、梨、香蕉、桔子……，還準(zhǔn)備了盤子、發(fā)、刀、筷子、牙簽和沙拉醬，放在桌上的蘋果像一個小娃娃似的脹紅了臉，梨黃澄澄的，像一個黃色的小燈籠，同學(xué)們非常興奮，有的很激動，有的恨不得沖上前去，有的饞得流口水。
然后，老師開始切水果了，老師把香蕉剝了皮，白胖胖的香蕉肉露出來了，老師把香蕉切成一片一片的給我們看，像許多圓片在盤子里躺著，接著老師以開始幫梨削皮，切好后放在盤里，老師又開始削蘋果，老師一不小心，就把蘋果掉了，有的同學(xué)見了沖上去撿起來，有的同學(xué)說老師太不小心了，還有的同學(xué)在哈哈在笑，老師拿起蘋果趕緊去洗了一下。
最后，老師拿出沙拉醬，放了幾勺在水果中間，用勺子攪拌均勻然后讓同學(xué)們看了一下，同學(xué)們開心極了，沙拉很漂亮，五顏六色的，像一朵花一樣美，同學(xué)們狼吞虎咽，一下就把水果沙拉吃完了，還有一個同學(xué)把最后一點直接一口吃了，真是個小饞貓。
通過這件事，我明白了一個道理，做事情要認真，不能馬虎，要小心翼翼地去做每一件事。
新課堂演講稿篇八
親愛的同學(xué)，敬愛的老師，大家好!今天我演講的題目是“不忘國恥，振興中華”!
國家不富強，就會被人欺侮;民族不復(fù)興，就無顏擔(dān)當(dāng)龍的傳人。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是簡單地重尋昔日的榮光，而是要讓曾經(jīng)飽受列強欺侮，還處于發(fā)展中國家的中國，到本世紀(jì)中葉成為文化繁榮、經(jīng)濟發(fā)達、政治昌明、社會和諧、生態(tài)文明的社會主義現(xiàn)代化國家。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢?！敝腥A民族偉大復(fù)興的“中國夢”包括國家富強、民族振興、人民幸福三個層面魯迅先生曾經(jīng)說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人——他們是中國的脊梁。一切探索救國救民的先輩們是中國的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國的脊梁，而我們，必將成為新世紀(jì)復(fù)興中華民族的脊梁，就是因為有這么多的脊梁，中國才會有振興的一日!人生如船，夢想是帆，每個人都有一個只屬于自己的夢，但我們同屬于一個國家，所以每個人的夢又與國家民族興衰榮辱緊密相連。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。說：“中國夢”歸根到底是人民的夢。他說，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。”“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢”。同學(xué)們，一個堅強不息的民族終于永遠矗立在了東方的大地上，一頭睡醒的雄師終于向世界發(fā)出了怒吼。讓我們永遠記住，國弱必被欺，國破則家亡，落后就得挨打。同學(xué)們，讓我們勿忘國恥，振興中華吧!梁啟超先生曾說：“少年智則國智，少年強則國強。”確實如此，我們承擔(dān)著中華民族的未來。自古以來和平就是百姓的夢想，當(dāng)秦朝統(tǒng)一六國時，這個時候中國夢是“和平夢”，一直到現(xiàn)在百年不變的夢想，然而這一路并不是一帆風(fēng)順的，古時六國之戰(zhàn)，近代侵華戰(zhàn)爭，一路坎坷。到了解放戰(zhàn)爭工業(yè)化又是當(dāng)時的“工業(yè)夢”。一五計劃改變了我國工業(yè)化落后的情景，到了八九十年代改革開放又是一個“夢”“改革夢”使我國邁入一個新紀(jì)元。21世紀(jì)注定是一個不平凡的年代，袁隆平是一位真正的耕耘者，他的夢想是讓全世界的人都遠離饑餓，他淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。還記得李中華嗎?試飛英雄，當(dāng)時他完全可以棄機跳傘，但是他沒有。他用自己的試飛經(jīng)驗使飛機安全著陸。因為他說過的：“人生有夢想，每一個夢想都需要自己的努力?！碑?dāng)“嫦娥二號”的成功發(fā)射又為我國的“探月夢”推進了一一步。這又是一個夢想。探月夢注定永無止境，他敘述著中國人的探月的新篇目。
你還沒有夢想的時候，看到釣魚島被日本人占領(lǐng)還碌碌無為嗎?如果菲律賓無故挑釁你還能默默忍受嗎?拉薩叛亂難道這就是我們想要的中國夢嗎?這不是我們想要的中國夢，同學(xué)們，奮斗吧!我們是中國未來的希望，我們從小就有自己的夢想，這對中國未來發(fā)展至關(guān)重要。
每個時代都有每個時代的夢想，我的夢就是中國夢，中國夢就是我的夢，放飛夢想，為了中國夢而奮斗!
少年時代是人生最美好的時期，充盈著青春的夢想和憧憬。
親愛的同學(xué)們，我們生活在這百舸爭流、千帆競渡的國家，成長在這生機勃發(fā)、潮涌浪推的時代，社會為我們廣大青少年提供了大展身手、大有作為的舞臺。我們怎能辜負這美妙的青蔥歲月和花季時光?我們要用自己敏銳的眼光、聰穎的大腦、靈巧的文筆和真誠的心、熾熱的情、沸騰的血去體驗生活，留下你的感動：感受課堂上的激情澎湃，感受宿舍里的歡聲笑語，感動運動場上的青春飛揚。春潮涌動，我們擁抱美好的時光;夏日炎炎，我們擁有火熱的激情;秋高氣爽，我們收獲奮斗的輝煌;寒冬臘月，我們翹盼蓄勢待發(fā)。我們用筆抒寫對祖國、家鄉(xiāng)、母校的熱愛和贊美，抒發(fā)對社會、人生、自然的期許和感悟，用我們的雙手建造巍峨高聳的人生金字塔。
當(dāng)五星紅旗在香港上空冉冉升起的時候，當(dāng)全國人民為申奧成功歡欣鼓舞的時候，當(dāng)嫦娥三號成功發(fā)射入軌的時候，我們不會忘記，在中國近代歷史上，曾經(jīng)有過一個百年的噩夢。那是一段中華民族受盡屈辱的歷史，也是一段中華兒女奮力抗?fàn)幍臍v史。
我們永遠不能忘記，清朝政府簽下的一個又一個不平等的條約，使中國從一個泱泱大國變成了一只任人宰割的肥羊;我們永遠不能忘記，八國聯(lián)軍火燒圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫;我們永遠不能忘記，1931年9月18日震驚中外的“九一八”事變，使3000多名萬東北三省的父老成了亡國奴;我們永遠不能忘記，1937年7月7日日本帝國主義發(fā)動了盧溝橋事變，使中國人民進入了艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn);我們永遠不能忘記，1937年12月13日，日本法西斯對我國手無寸鐵的南京同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺……潮起潮落，泛黃的書頁記錄著華夏民族一路的坎坎坷坷。魯迅先生曾經(jīng)說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人——他們是中國的脊梁。一切探索救國救民的先輩們是中國的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國的脊梁。為了重整河山，多少志士仁人、革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣概，以頑強不屈的精神打敗了帝國主義侵略者。
如今，中國已走出了血雨腥風(fēng)的陰霾，華夏大地處處洋溢著歡歌笑語。我們現(xiàn)在的豐衣足食又是靠什么換來的呢?是用革命英雄的生命與血淚換來的，是用中國人民的雙手和汗水換來的。今昔對比，我們怎能不感嘆呢?不要忘記我們中國曾有過的一段屈辱，不要忘了我們肩挑著振興中華的重任。
我們要更加珍惜這來之不易的和平，“少年強則國強”，我們是祖國的花朵，更是祖國的希望。周恩來說過：“為中華之崛起而讀書”。中國的命運掌握在所有中國人的手上，更掌握在我們青少年手上!我們一定要努力學(xué)習(xí)，讓祖國更加強大?！安煌鼑鴲u，振興中華!”讓這句話永遠記在我們的心里，激勵我們奮發(fā)圖強。
新課堂演講稿篇九
當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，國與國之間相互依存更加緊密。在上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議上的重要講話中，習(xí)近平主席指出，我們要堅持共商共建共享的全球治理觀，不斷改革完善全球治理體系，推動各國攜手建設(shè)人類命運共同體。
全球治理是時代產(chǎn)物，是對人類面臨的共同威脅和挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)。面對全球性問題和挑戰(zhàn)，沒有哪個國家能夠獨自應(yīng)對或獨善其身，各國只有團結(jié)協(xié)作，深化和平合作、平等相待、開放包容、共贏共享的伙伴關(guān)系，才能實現(xiàn)持久和平與發(fā)展。中國倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，推動國際關(guān)系民主化;反對單邊主義、貿(mào)易保護主義，力促各國合作共贏;反對文明沖突論、文明優(yōu)越論，促進文明交流互鑒。這些主張和行動順應(yīng)世界發(fā)展大勢，反映各國人民心聲。事實證明，處理當(dāng)代國際事務(wù)要有全球視野、全球觀念，堅持共商共建共享的全球治理觀，推動全球治理變革，拓寬各國參與全球治理的渠道，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。
創(chuàng)新治理理念。全球治理的目標(biāo)不是像西方一些人所理解的那樣，只是為了實現(xiàn)本國利益最大化，而是要合作共贏，實現(xiàn)人類共同利益。從這個意義上說，治理目標(biāo)的調(diào)整本質(zhì)上是治理理念的調(diào)整。如果把全球治理僅僅視為實現(xiàn)某個國家利益最大化的手段，僅僅以單個國家的狹隘視角與要求對全球治理進行功利性選擇，只講獲利不講付出，那就背離了全球治理的宗旨。要真正建立伙伴關(guān)系，推動全球治理變革，就要創(chuàng)新治理理念。應(yīng)順應(yīng)人類文明發(fā)展大勢，樹立人類命運共同體理念，凝聚團結(jié)互信的強大力量，筑牢和平安全的共同基礎(chǔ)，打造共同發(fā)展繁榮的強勁引擎，拉緊人文交流合作的共同紐帶，共同拓展國際合作的伙伴網(wǎng)絡(luò)。
調(diào)整治理規(guī)則。既有的全球治理規(guī)則已滯后于世界相互依存的現(xiàn)實，不適應(yīng)全球治理迅速發(fā)展和全球問題大量增加的實際需要。比如，以金磚國家為代表的廣大新興市場國家和發(fā)展中國家快速發(fā)展，國際影響不斷增強，在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用，但既有的全球治理規(guī)則沒有及時反映這種變化，在制度設(shè)計上也沒有充分體現(xiàn)互利共贏。再如，當(dāng)代國際社會的安全問題正從傳統(tǒng)安全領(lǐng)域擴展到非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域。解決傳統(tǒng)安全問題的主體主要是國家，其關(guān)注的中心議題是降低和消除國家之間的戰(zhàn)爭或其他安全威脅。如今，環(huán)境污染、氣候變化、國際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅大量涌現(xiàn)，它們是整個人類面對的共同威脅，安全主體已從國家轉(zhuǎn)向人類共同體。因此，解決安全問題的機制與規(guī)則也面臨調(diào)整。各國相互依存加深要求注重治理的整體性，從雙邊、局部、區(qū)域治理走向建立健全全球治理機制。
強調(diào)共同參與。全球治理議題覆蓋全球，涉及全人類共同利益，理應(yīng)是多元主體廣泛參與、平等對話、積極盡責(zé)的過程與活動。全球治理的參與主體主要是國家，同時還應(yīng)積極發(fā)揮國際組織、企業(yè)社團、公民個人等多元主體的作用，把各方面的力量統(tǒng)籌起來、形成合力，建立平等協(xié)商機制，通過平等對話實現(xiàn)共同治理。中國堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。同時，中國將繼續(xù)發(fā)揮負責(zé)任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，推動建設(shè)新型國際關(guān)系，與世界各國人民攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。
新課堂演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!我們又迎來了新學(xué)期的開始。
首先，我代表全體同學(xué)對辛勤工作的老師們致以衷心的感謝和祝福。六年來，我們在學(xué)校里學(xué)到了許多科學(xué)文化知識，懂得了不少做人的道理，學(xué)會了許多求異創(chuàng)新的本領(lǐng)，使我們的頭腦日漸聰明，讓我們的人格日趨完善。
新學(xué)期，我們要多讀書，讀好書，拓寬自己的知識面，去欣賞優(yōu)秀的書籍，在書海中遨游，使自己更加優(yōu)秀。走過20__年的春天和夏天，我們六年級的同學(xué)們將完成小學(xué)階段的學(xué)業(yè)，結(jié)束人生最美好的最純真的童年時光，這里，留下了我們太多的美好回憶，同學(xué)情，師生情令我們多么的留戀。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，以新學(xué)期為起點，認真地學(xué)習(xí)，踏實地走好每一步，以嶄新的面貌迎接每一個嶄新的開始。希望大家與我們的學(xué)校共同成長進步，用自己的實際行動來證明：在母校度過的最后時光我們一定會做得更好!我相信，在新的學(xué)年，在老師們精心指導(dǎo)下，在我們父母熱切的關(guān)愛下，同學(xué)們一定會有更多的收獲。同學(xué)們，今天我們在這里學(xué)習(xí)，我們以學(xué)校為榮，明天，我們將成為21世紀(jì)的棟梁，學(xué)校將以我們?yōu)轵湴痢ＧЮ镏?，始于足下?/p>
在新學(xué)期開學(xué)之際，我再一次衷心祝愿同學(xué)們在自己新的零起點上，鼓足力量，奮勇沖刺，開創(chuàng)更新的局面，譜寫更新、更動人的樂章!最后衷心祝愿老師們工作順利，身體健康，心想事成;祝愿我們___的明天更加美好、更加輝煌。
謝謝大家!
新課堂演講稿篇十一
親愛的同學(xué)，敬愛的老師，大家好！今天我演講的題目是“不忘國恥，振興中華”!
國家不富強，就會被人欺侮；民族不復(fù)興，就無顏擔(dān)當(dāng)龍的傳人。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是簡單地重尋昔日的榮光，而是要讓曾經(jīng)飽受列強欺侮，還處于發(fā)展中國家的中國，到本世紀(jì)中葉成為文化繁榮、經(jīng)濟發(fā)達、政治昌明、社會和諧、生態(tài)文明的社會主義現(xiàn)代化國家。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢?！敝腥A民族偉大復(fù)興的“中國夢”包括國家富強、民族振興、人民幸福三個層面魯迅先生曾經(jīng)說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人——他們是中國的脊梁。一切探索救國救民的先輩們是中國的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國的脊梁，而我們，必將成為新世紀(jì)復(fù)興中華民族的脊梁，就是因為有這么多的脊梁，中國才會有振興的一日！人生如船，夢想是帆，每個人都有一個只屬于自己的夢，但我們同屬于一個國家，所以每個人的夢又與國家民族興衰榮辱緊密相連。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。說：“中國夢”歸根到底是人民的夢。他說，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。”“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢”。同學(xué)們，一個堅強不息的民族終于永遠矗立在了東方的大地上，一頭睡醒的雄師終于向世界發(fā)出了怒吼。讓我們永遠記住，國弱必被欺，國破則家亡，落后就得挨打。同學(xué)們，讓我們勿忘國恥，振興中華吧！梁啟超先生曾說：“少年智則國智，少年強則國強?！贝_實如此，我們承擔(dān)著中華民族的未來。自古以來和平就是百姓的夢想，當(dāng)秦朝統(tǒng)一六國時，這個時候中國夢是“和平夢”，一直到現(xiàn)在百年不變的夢想，然而這一路并不是一帆風(fēng)順的，古時六國之戰(zhàn)，近代侵華戰(zhàn)爭，一路坎坷。到了解放戰(zhàn)爭工業(yè)化又是當(dāng)時的“工業(yè)夢”。一五計劃改變了我國工業(yè)化落后的情景，到了八九十年代改革開放又是一個“夢”“改革夢”使我國邁入一個新紀(jì)元。21世紀(jì)注定是一個不平凡的年代，袁隆平是一位真正的耕耘者，他的夢想是讓全世界的人都遠離饑餓，他淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。還記得李中華嗎？試飛英雄，當(dāng)時他完全可以棄機跳傘，但是他沒有。他用自己的試飛經(jīng)驗使飛機安全著陸。因為他說過的：“人生有夢想，每一個夢想都需要自己的努力?！碑?dāng)“嫦娥二號”的成功發(fā)射又為我國的“探月夢”推進了一一步。這又是一個夢想。探月夢注定永無止境，他敘述著中國人的探月的新篇目。
你還沒有夢想的時候，看到釣魚島被日本人占領(lǐng)還碌碌無為嗎？如果菲律賓無故挑釁你還能默默忍受嗎？拉薩叛亂難道這就是我們想要的中國夢嗎？這不是我們想要的中國夢，同學(xué)們，奮斗吧！我們是中國未來的希望，我們從小就有自己的夢想，這對中國未來發(fā)展至關(guān)重要。
每個時代都有每個時代的夢想，我的夢就是中國夢，中國夢就是我的夢，放飛夢想，為了中國夢而奮斗！
少年時代是人生最美好的時期，充盈著青春的夢想和憧憬。
親愛的同學(xué)們，我們生活在這百舸爭流、千帆競渡的國家，成長在這生機勃發(fā)、潮涌浪推的時代，社會為我們廣大青少年提供了大展身手、大有作為的舞臺。我們怎能辜負這美妙的青蔥歲月和花季時光？我們要用自己敏銳的眼光、聰穎的大腦、靈巧的文筆和真誠的心、熾熱的情、沸騰的血去體驗生活，留下你的感動：感受課堂上的激情澎湃，感受宿舍里的歡聲笑語，感動運動場上的青春飛揚。春潮涌動，我們擁抱美好的時光；夏日炎炎，我們擁有火熱的激情；秋高氣爽，我們收獲奮斗的輝煌；寒冬臘月，我們翹盼蓄勢待發(fā)。我們用筆抒寫對祖國、家鄉(xiāng)、母校的熱愛和贊美，抒發(fā)對社會、人生、自然的期許和感悟，用我們的雙手建造巍峨高聳的人生金字塔。
當(dāng)五星紅旗在香港上空冉冉升起的時候，當(dāng)全國人民為申奧成功歡欣鼓舞的時候，當(dāng)嫦娥三號成功發(fā)射入軌的時候，我們不會忘記，在中國近代歷史上，曾經(jīng)有過一個百年的噩夢。那是一段中華民族受盡屈辱的歷史，也是一段中華兒女奮力抗?fàn)幍臍v史。
我們永遠不能忘記，清朝政府簽下的一個又一個不平等的條約，使中國從一個泱泱大國變成了一只任人宰割的肥羊；我們永遠不能忘記，八國聯(lián)軍火燒圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫；我們永遠不能忘記，1931年9月18日震驚中外的“九一八”事變，使3000多名萬東北三省的父老成了亡國奴；我們永遠不能忘記，1937年7月7日日本帝國主義發(fā)動了盧溝橋事變，使中國人民進入了艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)；我們永遠不能忘記，1937年12月13日，日本法西斯對我國手無寸鐵的南京同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺……潮起潮落，泛黃的書頁記錄著華夏民族一路的坎坎坷坷。魯迅先生曾經(jīng)說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人——他們是中國的脊梁。一切探索救國救民的先輩們是中國的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國的脊梁。為了重整河山，多少志士仁人、革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣概，以頑強不屈的精神打敗了帝國主義侵略者。
如今，中國已走出了血雨腥風(fēng)的陰霾，華夏大地處處洋溢著歡歌笑語。我們現(xiàn)在的豐衣足食又是靠什么換來的呢？是用革命英雄的生命與血淚換來的，是用中國人民的雙手和汗水換來的。今昔對比，我們怎能不感嘆呢？不要忘記我們中國曾有過的一段屈辱，不要忘了我們肩挑著振興中華的重任。
我們要更加珍惜這來之不易的和平，“少年強則國強”，我們是祖國的花朵，更是祖國的希望。周恩來說過：“為中華之崛起而讀書”。中國的命運掌握在所有中國人的手上，更掌握在我們青少年手上！我們一定要努力學(xué)習(xí)，讓祖國更加強大?！安煌鼑鴲u，振興中華！”讓這句話永遠記在我們的心里，激勵我們奮發(fā)圖強。
新課堂演講稿篇十二
在這段時間里，我對自己過去的教學(xué)思想和行為進行了反思，用新課程的理念，把曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，現(xiàn)將在反思中得到的認識與體會總結(jié)出來，與同行交流。
教師在新課程中的最大變化是角色的變化，因此，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認自己新的教學(xué)身份。美國課程學(xué)家多爾認為，在現(xiàn)代課程中，教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者。
（1）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，應(yīng)該尊重學(xué)生，誘導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的主動性，放手讓學(xué)生表現(xiàn)自己的獨立性，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)過程中合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個別學(xué)習(xí)、同座位交流、小組間合作、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的空間，同時教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時間。
（2）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅信每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。引導(dǎo)是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
（3）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者。新課程中，師生關(guān)系已從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既是認知的交流，更有情感的交流。教師要以親切的言談，優(yōu)雅的舉止，甚至每一次和學(xué)生目光的對視來實現(xiàn)交流，“親其師則信其道”。
新課程倡導(dǎo)教師“用教材”而不是簡單的“教教材”。教師要創(chuàng)造性的用教材，要在使用教材的過程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對教材知識進行重組和整合，選取更接近實際的內(nèi)容對教材進行深加工，形成有教師教學(xué)個性的教材知識。既能夠把問題簡明地闡述清楚，也能很好地引導(dǎo)學(xué)生去探索、自主學(xué)習(xí)。
第三框法律規(guī)范經(jīng)濟行為，課本中對生產(chǎn)者、銷售者的行為都作了具體的規(guī)定，消費者也是經(jīng)濟活動的參與者，教材中只是講了消費者在經(jīng)濟活動中必須自覺地遵守法律、法規(guī)?！暗唧w應(yīng)該怎么做呢？在我們的實際生活中都發(fā)生了哪些不應(yīng)該的行為？”我根據(jù)課本內(nèi)容提出以上設(shè)問，學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識并聯(lián)系實際情況講出了許多做法，如文明消費、遇到問題找消協(xié)、打315電話等。
利用設(shè)問引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
（2）充分利用教材開創(chuàng)自由空間。過去的教和學(xué)都以掌握知識為主，教師很難創(chuàng)造性地理解、開發(fā)教材，現(xiàn)在則可以根據(jù)學(xué)生的需要大膽創(chuàng)新了。如教材中編入的一些小欄目：身臨其境、各抒己見、深思熟慮、大膽發(fā)言等。運用這些小欄目，可以發(fā)展學(xué)生的想象力和各種不同的思維取向。
新課程評價的主要作用在于促進學(xué)生的全面發(fā)展。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長處和弱點，幫助學(xué)生樹立信心，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成學(xué)生合作的精神，發(fā)展與人合作的技巧。評價的內(nèi)容不僅有對知識與技能的檢測，也應(yīng)有對過程和方法的評價，還應(yīng)有對學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度的評價。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時代發(fā)展需要的身心健康，有知識、有能力、有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才。
（1）給學(xué)生參與評價的權(quán)利。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的自評、互評及對老師作出的評價，都可以有效的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神，鼓勵學(xué)生更多的看到別人的長處，策略的提出問題，更是培養(yǎng)學(xué)生虛心好學(xué)品德的絕好機會。
（2）評價學(xué)生應(yīng)該多幾把尺子。多一把尺子就多一批好學(xué)生。因為世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在誰哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。學(xué)校里沒有所謂的“差生”，每個學(xué)生都是獨特的、出色的。這樣的學(xué)生觀一旦形成，就使得教師樂于對每一位學(xué)生抱以積極、熱切的期望，并樂于從多角度來評價、觀察和接納學(xué)生，重在尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生的潛能。這種評價改變了傳統(tǒng)的那種完全按一個統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生的做法，讓每個學(xué)生都有表現(xiàn)的機會，讓每個學(xué)生的個性得到充分張揚，符合學(xué)生的認知規(guī)律，生理特點。
（3）評價中應(yīng)遵循“沒有最好，只有更好”。學(xué)生在這種只有更好的評價激勵下，會不斷的追求，不斷的探索和攀登。這才是評價的真正目的。
新課程改革已全面展開，讓我們乘著素質(zhì)教育的強勁東風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)、反思，不斷充實自己，積累經(jīng)驗，以自己的激情、智慧和創(chuàng)造性勞動描繪新課程絢麗多彩的“教學(xué)景觀”。
新課堂演講稿篇十三
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是：《珍惜每一分鐘》!
首先，我想跟大家分享一個故事，一個關(guān)于一分鐘時間的故事。有一次，一個青年向著名教育家班杰明請教如何才能獲得成功，他們約好了地點與時間。等到時間到的那一天，青年如約而至，可是班杰明打開門的那一瞬間卻讓這個青年驚訝不已，原來他的房間里亂七八糟，一片狼藉。
看著青年驚訝的表情，班杰明馬上說到：“你看我這房間，太不整潔了，請你在門外等一分鐘，我收拾一下你再進來吧?！闭f完，不等青年開口，他就關(guān)上門，一分鐘之后，他再次打開門，并熱情的招呼青年進入了房間，此時青年看到的確是一切已變得井然有序。
青年在心里感嘆班杰明的速度，可是，沒等青年人把問題講出來，班杰明就非常客氣地說：“好吧，你可以走了?！鼻嗄耆艘幌伦鱼蹲×?，既尷尬又非常遺憾地說：“可是，我，我還沒向您請教呢?！薄斑@些，難道還不夠嗎?”班杰明一邊掃視著自己的房間，一邊微笑地說，“你進來已經(jīng)有一分鐘了?！薄耙环昼?一分鐘”青年人若有所思地說，“噢，我懂了，您讓我明白了一分鐘的時間可以做許多事情，也可以改變許多事情的深刻道理。”向班杰明道謝后，青年人開心地走了。
這是一個簡單的故事，也是一個很耐人尋味，故事告訴了我們一個道理，一分鐘的時間非常恨短很渺小，但是卻可以做很多的事情，也可以改變很多的事情，我們的人生就是由無數(shù)個一分鐘構(gòu)成，如果把握住每一分鐘是我們?nèi)松畹糜幸饬x的關(guān)鍵。所以同學(xué)們，珍惜時間，就必須從珍惜你的每一分鐘做起，從現(xiàn)在做起。只有把握好了生命的每一分鐘，我們才能踏上成功之路，攀上理想之巔，才能到達成功的彼岸。
“早歲哪知世事艱”，在當(dāng)今社會，我們的生活很安逸舒適，有些同學(xué)就走向了生活與學(xué)習(xí)的誤區(qū)：拋開學(xué)習(xí)，恣意攀比，沉迷幻想，徘徊不前。孰不知世界上最快又最慢，最長又最短，最平凡而又最珍貴，最易忽視又最易令人后悔的就是時間。時間對每個人都是公平的，對每個人都是重要的，從古至今，凡是為人類做出杰出貢獻的人，他們都非常的珍惜時間，他們都把握住了人生的每一分鐘。只有缺乏意志、毫無志向的人，才認為今天的事情沒做完，明天還可以繼續(xù);也只有這樣的人才會一生庸庸碌碌，一事無成。
同學(xué)們，我們在學(xué)校這個知識花園里沐浴著時代的陽光雨露，享受著一流的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們沒有任何理由拋開學(xué)習(xí)而恣意攀比，沒有任何理由沉迷于物質(zhì)而徘徊不前。對我們來說，努力學(xué)習(xí)，這是我們成長的必修課，只爭朝夕，這是我們義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。那么，你還在猶豫什么，就讓我們從這一分鐘開始，刻苦努力、不懈追求，在學(xué)習(xí)的道路上將一點一滴的知識積累，在人生的旅途中將一方一寸的風(fēng)景珍藏，實現(xiàn)自己的理想，讓生命放射出燦爛而耀眼的光芒!
我的講話完畢，謝謝大家!
新課堂演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的家長朋友、老師們、同學(xué)們：
大家好!
懷揣著對新學(xué)期的憧憬和向往，我們又相聚在一起。
新的學(xué)期，我們必須從現(xiàn)在做起，從文明禮儀做起，從養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣做起，做一個舉止文雅、氣質(zhì)儒雅、品質(zhì)高雅的實小少年。在新學(xué)期拉開序幕之際向大家提出以下幾點要求：
一、善健身、會生活
厲行每天鍛煉1小時的宗旨，體育大課間要集健身、娛樂、文化于一體，同時還要積極參與各項體育活動。尤其在馬上要開始的軍訓(xùn)活動中大家更是要發(fā)揚不怕苦、不怕累的精神，鍛煉自我、錘煉自我。
二、懂禮儀、會合作
讓每一天都從良好的禮儀開始，從清晨到校的第一聲問候開始。學(xué)校編寫的禮儀三字歌涵蓋了個人、學(xué)校、家庭儀、社會、生活5個方面，大家要落實到自己的一言一行中。同時學(xué)校一年四季不變的作業(yè)“形體站立”，也希望每一位同學(xué)都能做到。
三、會方法、樂學(xué)習(xí)
掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如：每天堅持閱讀的讀書習(xí)慣;英語學(xué)科的說唱習(xí)慣;觀察，思考、分析、判斷的思維習(xí)慣;鬧中求靜，靜中求學(xué)，學(xué)中求樂，樂中優(yōu)化的書寫習(xí)慣;傾聽家事、國事、天下事，交流一天的所思所想所做的表達習(xí)慣;記錄反思自我、體驗成長過程的反思習(xí)慣……擁有這些良好的能力習(xí)慣，我們才能發(fā)揮出巨大的潛能，受益終生。
最后再次祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)各位來賓身心康樂，四季平安，祝愿親愛的老師和同學(xué)們無論在生活的前臺還是幕后都能唱得響亮，活得精彩。
謝謝大家!
新課堂演講稿篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，大家好：
今天上午金科長向我們講述了紹興的過去和現(xiàn)在的輝煌，以及未來的藍圖，紹興的輝煌離不開教育，教育的輝煌離不開教師。紹興明天的教育需要我們做到三個更加：更加開放，更加創(chuàng)新，更加務(wù)實。實際上就是讓我們明確教育的質(zhì)量觀，科學(xué)觀，政績觀，教育觀。
而我們都是一線教師，平時我們接觸得最多的是課堂，是學(xué)生，所以，我們主要從課堂教學(xué)的方面，講講新課程實施一周年以來自己的感受，以及幾點反思和大家一起探討。我們今天的匯報題目是感受、反思新課堂。
新課程實驗進入了深入推廣的關(guān)鍵階段，我們需要面對一系列艱難的挑戰(zhàn)。課改剛剛開始時，部分教師擺脫不了應(yīng)試教育的影響，依然“穿新鞋走老路”，讓局領(lǐng)導(dǎo)深深體會到：觀念的轉(zhuǎn)變非一朝一夕之功，而需要長時間的艱苦努力，為此領(lǐng)導(dǎo)在全體教師中提出：“穿新鞋走新路，穿老鞋也要走新路”，口號。要求教師都要用新課程倡導(dǎo)的新理念指導(dǎo)教學(xué)，要求教師在觀念上同步進入課改，為促使教師真正轉(zhuǎn)變觀念，我們把教師教學(xué)的過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)、提高的過程，只有確立新課程倡導(dǎo)的人才觀，教學(xué)觀，評價觀等一系列新型觀念，一年來課改的實驗方向——轉(zhuǎn)變觀念，才會健康發(fā)展，課程改革才會有一次全面的創(chuàng)新。
我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)，出現(xiàn)了兩種不同的課堂形式：一種是課堂教學(xué)中學(xué)生主體地位的失落。這種形式主要包括三種情況：
（1）老師一點一點地把知識嚼碎喂給學(xué)生，設(shè)計了一層又一層教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生亦步亦趨，不敢越雷池半步。
（2）看上去有了啟發(fā)提問，大量練習(xí)，游戲活動，學(xué)具操作，顯得熱熱鬧鬧，但還是事先按照老師設(shè)定的框框運行，學(xué)生還是處于被動接受的地位，實質(zhì)上并沒有跳出灌輸知識為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式。
（3）通過少數(shù)學(xué)生“灌”多數(shù)學(xué)生，教學(xué)時教師頻頻發(fā)問，為數(shù)不多的優(yōu)等生就來“和”，表面上教學(xué)順利，氣氛熱烈，實質(zhì)上把大多數(shù)學(xué)生擺在“聽眾”席上，這種做法比教師的“滿堂灌”的危害更大。這三種情況就是我們以前經(jīng)常說的所謂的應(yīng)試教育。
另一種雖然充分尊重了學(xué)生，但教師不提出任何要求，不作任何指導(dǎo)，失去了教師的應(yīng)有作用和意義。這種教育過分強調(diào)“以學(xué)生為中心”而走向了另一個極端。
可能大家都聽過這樣一個故事：有兩只小鳥，事例關(guān)在籠子里，一只放飛在野外，關(guān)在籠子里的小鳥一餐無憂，在野外的小鳥自由自在，兩只小鳥經(jīng)常做著親切的交談?；\子里的小鳥羨慕野外小鳥的自由自在，野外的小鳥則羨慕籠子里的.小鳥安逸。一日，一只小鳥對另一只小鳥說：“咱們換一換?！绷硪恢恍▲B同意了，于是，籠子里的小鳥飛進了大自然，野外的小鳥飛進了籠子里。從籠子里飛出來的小鳥高高興興在大自然里拼命地飛呀飛呀，飛進籠子里的小鳥也十分興奮，它再也不用為尋找食物而發(fā)愁了。但不久，兩只小鳥都死了，一只是饑餓而死，一只是憂郁而死。從籠子里飛出來的小鳥獲得了自由，卻沒有同時獲得捕食的本領(lǐng)；飛進籠子里的小鳥獲得了安逸，卻失去了自由。再回到我們當(dāng)前進行的課改上來：每位教師都有著不同的感受，有人感到如魚得水，更有人感到彷徨、困惑。學(xué)生也是這樣，很多時候當(dāng)你真的給他們以自主的空間時，很多學(xué)生往往會瞪大眼睛，不知所措。因為我們歷來的教育存在著巨大的慣性，學(xué)生在教師滿堂灌的課堂里已經(jīng)生活習(xí)慣了，他們從來不積極主動地去獲取知識，而是被動地機械地接受知識，像籠中鳥一樣過著三餐無憂的生活，但卻失去了個人的自由，如果我們把學(xué)生從籠子里釋放出來，還以天性，給以自由，但我們的學(xué)生已經(jīng)沒有了“尋食”的天性，假如我們把學(xué)生毫無顧忌地釋放出去，在全新的課堂中不給予一定的指導(dǎo)，使他們恢復(fù)獲取知識的天性，他們同樣會因饑餓而死。所以，我們認為這樣兩種極端的觀點都是不可取的。
新課堂演講稿篇十六
隨著教育的不斷發(fā)展，現(xiàn)代教育模式也朝著更科學(xué)、更現(xiàn)代化的方向不斷變革。而新課堂理念的提出，則是基于對現(xiàn)有教育模式的不足所做出的改進。自身是一名公立學(xué)校的初中教師，我也進行了嘗試新課堂教學(xué)，以下是我的心得體會。
一、 新課堂讓學(xué)生更主動
新課堂教學(xué)模式是以學(xué)生為中心的教學(xué)，融入了許多創(chuàng)新元素，例如PBL等學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生可以更加自主地進行學(xué)習(xí)探究，更主動地發(fā)現(xiàn)知識和解決難題。相比于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，新課堂的優(yōu)勢明顯：學(xué)生學(xué)習(xí)的動力會更大，更加積極地參與課程，教師的角色也更多是指導(dǎo)和輔導(dǎo)，而不是強制性的灌輸。
二、新課堂增強了學(xué)生的認知能力
在新課堂教學(xué)中，學(xué)生需要從各個方面去理解學(xué)習(xí)，不僅是在課堂上的知識探究，也包括其他方面的綜合能力。例如，學(xué)生需要進行信息的搜集、分析整理，還需要進行團隊合作，學(xué)生需要的不僅僅是簡單的知識點掌握，還有更多的思維能力的培養(yǎng)。因此，在新課堂的教學(xué)模式下，學(xué)生的認知能力不僅得到了提升，也更加全面。
三、新課堂鼓勵有創(chuàng)意的學(xué)生
傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重的是知識的直接灌輸，強調(diào)的是學(xué)生對于闡述規(guī)則和形式的死記硬背。而在新課堂模式下，則是鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)造和創(chuàng)新，注重學(xué)生的發(fā)散思考，這也是新課堂所追求的意義。同時，通過多樣的教學(xué)形式，培養(yǎng)出了一批批有思想、有創(chuàng)意的學(xué)生，這也正是新課堂教學(xué)的一大亮點。
四、新課堂教學(xué)有助于培養(yǎng)綜合素質(zhì)
新課堂教學(xué)模式注重學(xué)生的“動手能力”，也就是實踐教學(xué)，這不僅僅是單純的理論授課，更加歡迎學(xué)生通過實踐掌握知識點，并創(chuàng)新性地產(chǎn)生出新的知識。這種教學(xué)方式，不僅可以帶來更高的學(xué)習(xí)效率，同時，也更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生了解并接觸到真實的問題，真正進一步提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
五、新課堂新型教育將越來越普及
作為一名初中的教師，我也深深體會到了新課堂教育的優(yōu)勢所在。而在教育政策、教學(xué)機構(gòu)以及學(xué)校的不懈努力下，新課堂教學(xué)也將越來越被推廣與普及，這也給學(xué)生們可能帶來了更為美好的未來。總的來說，新課堂是一個充滿活力的教學(xué)模式，讓教育這一行業(yè)不斷保持著創(chuàng)新和變革，是我們教育不斷邁進的助力。作為一個教師，也需要不斷地從新課堂中吸取營養(yǎng)，提升自己，讓自己不斷成長和進步。
新課堂演講稿篇十七
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在這個春暖花開的季節(jié)，我們度過了一個愉快的寒假，我們又回到了這美麗的校園，迎來了緊張而又快樂的新學(xué)期。沐浴春光，我們對新學(xué)期充滿了希望。在這溫暖的季節(jié)里，我們歡聚一堂，在這和諧的氛圍中，我們共享這難得的時光。新的學(xué)期，新的希望，讓我們就在今天，就在這里一起放飛理想。
輕風(fēng)鎖不住流云，流云帶走了歲月。轉(zhuǎn)眼間，我已進入了__年級下學(xué)期的學(xué)習(xí)。回首過去的日子，是那樣的繽紛多彩。是敬愛的老師使我從一個懵懂的兒童變成了品學(xué)兼優(yōu)的少年。我真心地感激所有為我們的成長辛勤付出的老師們。我決心，從現(xiàn)在開始，用百倍的熱情投入到學(xué)習(xí)生活中去，以優(yōu)異的成績回報老師、回報父母，回報學(xué)校。我相信這也是我們?nèi)w學(xué)生的共同心聲!
新的學(xué)期帶給了我們新的希望，帶給了我們新的憧憬。新學(xué)期，新氣象，我們要以全新的精神面貌投入到學(xué)習(xí)生活中：用社會主義核心價值觀錘煉我們的好品德，用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》培養(yǎng)我們的好習(xí)慣，用向上向善的進取心創(chuàng)造好成績。用“三好”要求讓我們時時精彩、天天進步!
最后，請允許我代表全體同學(xué)，祝愿敬愛的老師們身體健康，家庭幸福，工作順利!祝全體同學(xué)在新的學(xué)期，生活更幸福，學(xué)習(xí)更上一層樓!
謝謝大家!
新課堂演講稿篇十八
親愛的同學(xué)們：
你們好!
新的學(xué)期，新的希望，新的起點，在這充滿希望的季節(jié)里，你們來到了我們可愛的校園。在這溫暖的大家庭里我們要像羊羊們一樣互助互愛、努力奮斗，經(jīng)歷風(fēng)雨、沐浴陽光。在這里老師用真誠的愛與你們的心靈對話，努力營造一個有利于你們個性發(fā)展的班級環(huán)境。
相信大家暑假里都看過《喜羊羊與灰太狼》的故事吧。
新的學(xué)期，新的希望，新的起點，在這充滿希望的季節(jié)里，你們來到了我們可愛的校園。在這溫暖的大家庭里我們要像羊羊們一樣互助互愛、努力奮斗，經(jīng)歷風(fēng)雨、沐浴陽光。
謝謝大家!
新課堂演講稿篇十九
隨著時代的變遷和科技的發(fā)展，教育也在不斷地變革著。新的教育理念和技術(shù)手段被引入到教育中，這也為學(xué)生和教師帶來了新的挑戰(zhàn)和機會。新課堂作為一種全新的教育模式，正在逐漸地被推廣和應(yīng)用。在這篇文章中，我將分享我的新課堂心得體會。
第二段：新課堂的定義和特點
新課堂是指基于信息技術(shù)、以學(xué)生為主體、以多元活動為特點的一種現(xiàn)代化教育教學(xué)模式。新課堂的特點包括：教師為學(xué)生提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識體系，促進學(xué)生深度發(fā)掘和探究；采用多樣化、個性化、互動化的學(xué)習(xí)手段，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。
第三段：新課堂的優(yōu)點和挑戰(zhàn)
新課堂與傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式相比，具有許多的優(yōu)點。首先，它能夠提高學(xué)生的參與度和積極性，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，讓教育更具有趣味性和互動性。其次，新課堂可以更好地滿足學(xué)生多樣性、個性化的學(xué)習(xí)需求，讓每個學(xué)生都有更多的機會和空間去發(fā)揮自身的潛力。但是，實際上也存在著一些挑戰(zhàn)和困難，例如如何保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量、如何進一步提高教師的教學(xué)水平等方面。
第四段：我的新課堂心得
在與新課堂打交道的過程中，我深刻地體會到這種新的教育模式的魅力。它為我提供了大量的學(xué)習(xí)機會，讓我在實踐中理解和掌握知識。我喜歡在新課堂中運用多樣化的學(xué)習(xí)方式，例如小組合作、實驗探究、討論解決問題等方法，這些方法讓我感受到學(xué)習(xí)的趣味和樂趣。同時，我也學(xué)到了如何積極地發(fā)揮自身的優(yōu)勢和創(chuàng)造性，讓自己的學(xué)習(xí)更加有效果。
第五段：結(jié)論
總之，新課堂作為一種全新的教育教學(xué)模式，為我和許多學(xué)生帶來了新的思考和機會。通過參與新課堂的學(xué)習(xí)、討論和實踐，我不僅學(xué)到了知識，也提高了自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。當(dāng)然，未來，我也需要努力克服一些挑戰(zhàn)和困難，保持學(xué)習(xí)的熱情和動力，繼續(xù)追求自己的夢想和目標(biāo)。
新課堂演講稿篇二十
讀了《走進新課堂》數(shù)學(xué)分冊這本書后，給我的啟發(fā)和幫助十分巨大，這本書除了理論知識外還有許多的案例分析，使我在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上還可以通過書中列舉的課堂教學(xué)理解并吸收這些理論知識。
在所有的理論知識中，書中第八章創(chuàng)新課程組織中的第二部分?jǐn)?shù)學(xué)教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)對我的啟發(fā)尤為巨大。
那么什么是創(chuàng)設(shè)情景的含義呢?所謂“創(chuàng)設(shè)情景”就是指借助各種直觀手段創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的有利于豐富學(xué)生感知、啟迪學(xué)生探究、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象、激發(fā)學(xué)生興趣的為實現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的具體形象且富有情感性的教學(xué)環(huán)境和氛圍。
創(chuàng)設(shè)情景的意義又在哪里呢?一是創(chuàng)設(shè)情景能夠幫助學(xué)生身臨其境，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機，激發(fā)內(nèi)在需求;二是能夠幫助學(xué)生親身體驗，經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗;三是能夠使學(xué)生科學(xué)思考，嘗試學(xué)習(xí)方法，獲得正確結(jié)論;四是能夠使學(xué)生感悟人生，體會學(xué)習(xí)價值，應(yīng)用所學(xué)知識。
創(chuàng)設(shè)情景的作用如此巨大，那么我們該如何來創(chuàng)設(shè)有效的情景呢?
一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生興趣
數(shù)學(xué)是生活中不可缺少的一部分，讓學(xué)生在原有的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上建構(gòu)數(shù)學(xué)知識，在主動學(xué)習(xí)的過程中感悟數(shù)學(xué)的真諦，學(xué)會用數(shù)學(xué)的思維觀察和認識周圍世界已成為數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。因此，我們的數(shù)學(xué)應(yīng)從生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)的問題情景也要從實際出發(fā)，這樣才符合學(xué)生的心理特征，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望;這就要求我們教師要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識來設(shè)計富有情趣和意義的活動，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，使學(xué)生切實體驗到身邊有數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)可以解決生活中的許多實際問題，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)探究情景，發(fā)展創(chuàng)新思維
在不同的情景之中，人的思維活躍程度會有很大的區(qū)別。而對小學(xué)生而言，他們的抽象思維還比較差，創(chuàng)新思維的潛力正待開發(fā)。學(xué)生學(xué)習(xí)本身就是一個探究的過程，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要創(chuàng)設(shè)探究情景，而創(chuàng)設(shè)探究情景我們應(yīng)創(chuàng)造性的使用教材，構(gòu)建探究情景，這樣有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
三、創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)求知欲望
創(chuàng)設(shè)問題情景可以有效的激發(fā)學(xué)生的求知欲望。而在傳統(tǒng)的教育過程中，都是以教師講學(xué)生聽這樣的形式教學(xué)，這樣的教學(xué)形式使得學(xué)生很少主動參與學(xué)習(xí)中去，課堂氣氛沉悶。但是教師如果能在教學(xué)過程中，巧妙的設(shè)計一些問題，積極創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有著巨大的作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高了，課堂氣氛自然也就不會沉悶了。
創(chuàng)設(shè)有效情景的形式有很多，但是以上列舉的三種形式對我的啟發(fā)是最大的，通過這本書的學(xué)習(xí)使我在教學(xué)理論知識上有了很大進步。
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