通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)歷的理解和消化。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重抓住關(guān)鍵點(diǎn)，并進(jìn)行準(zhǔn)確的描述和分析。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供參考。1.通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，也發(fā)現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)不足之處。2.這次工作經(jīng)歷讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也讓我意識(shí)到了自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的不足。3.在這段時(shí)間內(nèi)，我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，突破了自己的思維局限，提高了自己的解決問(wèn)題的能力。4.通過(guò)這次實(shí)踐，我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也提高了自己的溝通能力和表達(dá)能力。5.這次工作經(jīng)歷讓我意識(shí)到了自己的領(lǐng)導(dǎo)潛力，也讓我發(fā)現(xiàn)了自己在領(lǐng)導(dǎo)方面的不足。6.通過(guò)這次學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的寶貴，也明白了計(jì)劃和執(zhí)行的重要性。7.在這段時(shí)間內(nèi)，我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高了自己的組織和安排能力，也增加了自己的工作效率。8.這次工作經(jīng)歷讓我明白了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的重要性，也讓我意識(shí)到了自己在網(wǎng)絡(luò)推廣方面的不足。9.通過(guò)這次實(shí)踐，我深化了對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的理解，也增加了自己的市場(chǎng)開(kāi)拓能力。10.這次實(shí)踐不僅讓我學(xué)到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇一
在當(dāng)今社會(huì)，勞動(dòng)精神被人們?cè)絹?lái)越重視和發(fā)揚(yáng)，在勞動(dòng)中，不僅可以創(chuàng)造價(jià)值，還可以從中汲取向上的力量，提升自我價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值發(fā)揮的機(jī)會(huì)。
勞動(dòng)不僅是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，也是培育人才的重要途徑。勞動(dòng)可以增強(qiáng)人的體魄，提高人的智力和能力，增強(qiáng)人的自信心和自立能力。
在我的工作中，我發(fā)現(xiàn)了勞動(dòng)的重要性。在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中，我學(xué)到了許多知識(shí)和技能，并成長(zhǎng)為一個(gè)有用的人。勞動(dòng)不僅是為了賺錢(qián)，更重要的是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓自己變得更加優(yōu)秀。
在勞動(dòng)中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的價(jià)值。只有通過(guò)勞動(dòng)，我們才能創(chuàng)造出更多的財(cái)富，實(shí)現(xiàn)更高的理想。在勞動(dòng)中，我不僅得到了物質(zhì)上的回報(bào)，還得到了精神上的滿足。勞動(dòng)使我感受到了生活的美好，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足，讓我更加努力地工作。
勞動(dòng)是一種生命力，是一種向上的力量。只有通過(guò)不斷的勞動(dòng)才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，也能提高人的自我價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值發(fā)揮的機(jī)會(huì)，讓人成為一個(gè)有用的人。
弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，不僅是一種傳統(tǒng)美德，也是一種社會(huì)責(zé)任。只有在不斷的勞動(dòng)中，我們才能成為一個(gè)有用的人，也才能讓自己成為一個(gè)充滿活力和朝氣的人。
在我的勞動(dòng)經(jīng)歷中，我看到了勞動(dòng)的價(jià)值和意義，也感受到了勞動(dòng)帶給我的成就感和自豪感。我相信只要我們堅(jiān)持不懈地勞動(dòng)下去，就能創(chuàng)造更多的價(jià)值，贏得更多的尊重和贊美。
總之，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有通過(guò)勞動(dòng)，我們才能創(chuàng)造更多的財(cái)富和意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和成為一個(gè)有用的人。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇二
嘉庚精神是指傅嘉庚先生對(duì)國(guó)家和社會(huì)的忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的情懷以及追求卓越的品質(zhì)和精神。嘉庚精神是一種追求卓越、勇往直前的精神風(fēng)貌，對(duì)黨員而言，弘揚(yáng)嘉庚精神意味著發(fā)揚(yáng)先進(jìn)、奮發(fā)向前的精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)。在我過(guò)去的黨員生涯中，我深刻體會(huì)到了嘉庚精神的力量和魅力。下面我將從勤奮努力、奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持追求卓越、為人民服務(wù)以及為國(guó)家振興貢獻(xiàn)力量這五個(gè)方面，來(lái)分享我的心得體會(huì)。
首先，嘉庚精神教我要勤奮努力。作為一名黨員，我們應(yīng)當(dāng)以傅嘉庚先生為榜樣，不斷努力提升自己的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)。我在工作中積極主動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，并不斷尋求進(jìn)步。為了更好地服務(wù)人民，我不停地學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的專(zhuān)業(yè)能力。我相信，只有通過(guò)努力，我們才能更好地發(fā)揮自己的作用，為人民做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，嘉庚精神教我要有奉獻(xiàn)精神。作為一名黨員，我們應(yīng)當(dāng)以傅嘉庚先生的奉獻(xiàn)精神為鞭策，積極投身于社會(huì)公益事業(yè)。幾年來(lái)，我一直關(guān)注著教育事業(yè)的發(fā)展，主動(dòng)參與了一些志愿者活動(dòng)。我深知，只有將自己的力量貢獻(xiàn)出來(lái)，才能讓社會(huì)變得更美好。在志愿服務(wù)中，我體會(huì)到了嘉庚精神的強(qiáng)大力量，也收獲了志愿服務(wù)帶給我的快樂(lè)和滿足感。
第三，嘉庚精神教我要堅(jiān)持追求卓越。傅嘉庚先生在他的一生中始終追求卓越，這給了我很大的鼓舞和啟示。作為一名黨員，我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，保持卓越的工作作風(fēng)和積極向上的心態(tài)。我們要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)，努力成為一名精英黨員，為黨和人民作出更大的貢獻(xiàn)。在工作中，只有保持追求卓越的態(tài)度，我們才能將工作做得更好，讓自己的職責(zé)更加光榮。
第四，嘉庚精神教我要為人民服務(wù)。黨員的第一職責(zé)就是為人民服務(wù)，這是嘉庚精神的核心。傅嘉庚先生一生都在為國(guó)家和人民的發(fā)展而努力，他的奉獻(xiàn)精神給了我很大的啟迪。作為一名黨員，我時(shí)刻保持著為人民服務(wù)的初心，盡我所能為人民的幸福和福祉作出貢獻(xiàn)。無(wú)論是在工作中還是在生活中，我都努力為人民提供最好的服務(wù)，用自己的努力改變著周?chē)沫h(huán)境，并通過(guò)身體力行來(lái)影響身邊的人。
最后，嘉庚精神教我要為國(guó)家振興貢獻(xiàn)力量。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員，我們應(yīng)當(dāng)始終保持激情和擔(dān)當(dāng)，立足本職，貢獻(xiàn)自己的力量。作為嘉庚精神的繼承者，我們要思考自己的責(zé)任和使命，努力提高自己的能力和素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我們要勇于擔(dān)當(dāng)，積極作為，通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家振興貢獻(xiàn)力量，為我們偉大的祖國(guó)發(fā)展進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
總之，嘉庚精神是一種追求卓越、勇往直前的精神風(fēng)貌。作為黨員，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)勤奮努力、奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持追求卓越、為人民服務(wù)以及為國(guó)家振興貢獻(xiàn)力量，弘揚(yáng)嘉庚精神。通過(guò)多年的黨員生涯，我深刻感受到了嘉庚精神的力量和魅力，也將繼續(xù)努力奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。黨員要銘記嘉庚精神，不忘初心，牢記使命，一切為了人民和國(guó)家！
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇三
集美村感悟“嘉庚精神”（新雨軒）
昌滄
集美大學(xué)是一所省屬的多科性的綜合大學(xué)。正式成立于1994年10月。由我國(guó)著名華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生創(chuàng)辦的集美學(xué)村內(nèi)的5所高等院校聯(lián)合組建而成。目前在校學(xué)生1萬(wàn)多人。
集美大學(xué)副校長(zhǎng)蘇文金教授自豪地談道：“我們有一個(gè)?傳家寶?，那就是繼承集美學(xué)村1913年以來(lái)的光榮傳統(tǒng)，即以陳嘉庚先生當(dāng)年提出的?誠(chéng)毅?為校訓(xùn)；弘揚(yáng)?嘉庚精神??！?/p>
我們聽(tīng)了校領(lǐng)導(dǎo)的介紹，后到鰲園拜謁了嘉庚先生的陵墓，又參觀了他的故居，使我們受到深深的感動(dòng)?！凹胃瘛钡木杷茟?yīng)歸納為三個(gè)方面：一是愛(ài)國(guó)主義的精神。早在“五四”運(yùn)動(dòng)后，他就大聲疾呼：“民心不死，國(guó)脈尚存，以四萬(wàn)萬(wàn)之民族，決無(wú)甘居人下之理。今日不達(dá)，尚有來(lái)日，及身不達(dá)，尚有子孫。如精衛(wèi)之填海、愚公之移山，終有貫徹目的之一日！”他還說(shuō)：“救亡圖存，匹夫有責(zé)！”“如果國(guó)家衰亡了，即使個(gè)人發(fā)了大財(cái)又有何用？”他身居海外，“為團(tuán)結(jié)抗日，爭(zhēng)取中華民族的解放，盡了自己的最大努力”。他無(wú)比艱辛地組織海外僑胞有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。僅1939年，他們匯給當(dāng)時(shí)政府的捐款就多達(dá)11億，占其軍費(fèi)總開(kāi)支18億的一大半。他反對(duì)屈膝投降，痛斥大漢奸汪精衛(wèi)。他曾以國(guó)民參政員的名義提出并通過(guò)了“敵人未趕出我國(guó)之前，公務(wù)員談和平便是漢奸國(guó)賊”的著名提案！他曾沖破蔣介石集團(tuán)的重重阻撓，訪問(wèn)了陜甘寧邊區(qū)，由是“斷定國(guó)民黨蔣政府必?cái)?，延安共產(chǎn)黨必勝”！新中國(guó)成立后，這位知名愛(ài)國(guó)人士積極參政議政。他反對(duì)蘇聯(lián)的大國(guó)沙文主義，哪來(lái)的“兄弟關(guān)系”，哪來(lái)的“無(wú)私援助”；他不大贊成“大躍進(jìn)”，說(shuō)那些數(shù)字“簡(jiǎn)直像小孩在講童話”；他不贊成反“右派”斗爭(zhēng)，這將“損失多少有用人才和優(yōu)秀知識(shí)分子”。他一直關(guān)心祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。在臨終的遺囑中，還念念不忘“最緊要的是國(guó)家前途，臺(tái)灣必須回歸祖國(guó)”。
二是崇尚教育的精神。嘉庚先生說(shuō)：“教育為立國(guó)之本，興學(xué)乃國(guó)民天職?！彼€說(shuō)：“要想國(guó)富民強(qiáng)，教育是基礎(chǔ)。”他“久居南洋，心懷祖國(guó)，希圖報(bào)效，已非一日”。他17歲隨父到新加坡闖蕩謀生。成就基業(yè)后，在其胞弟陳敬賢先生的大力襄助下，即醉心于祖國(guó)百年樹(shù)人的教育偉業(yè)。從1913年創(chuàng)辦第一所集美小學(xué)起，50多年來(lái)，先后創(chuàng)辦了十多所各種類(lèi)型的學(xué)校，從學(xué)前教育、初等教育、中等教育至高等教育，包括幼稚園、小學(xué)、中學(xué)、師范、專(zhuān)科及海內(nèi)外聞名的廈門(mén)大學(xué)。為興學(xué)，幾乎耗盡了他的全部家產(chǎn)。在困境中，他毅然地頂住了英資的壓力，寧愿“企業(yè)可以收盤(pán)，學(xué)校絕不能停辦”！不惜“出賣(mài)大廈，維持廈大”。嘉庚先生最大的人生樂(lè)趣：廣育人才。幾十年來(lái)，他所培養(yǎng)的各類(lèi)人才遍布祖國(guó)及世界各地，真是桃李滿天下！他為祖國(guó)、為人類(lèi)作出了巨大貢獻(xiàn)。
三是嚴(yán)格自律的精神。嘉庚先生可說(shuō)有億萬(wàn)資產(chǎn)，但他說(shuō)：“取諸社會(huì)，用諸社會(huì)。”他淡泊名利，自奉甚菲，律己極嚴(yán)。來(lái)自各方面的巨厚褒獎(jiǎng)，他都極力推辭，畢生中從沒(méi)一所學(xué)校、一座建筑物是自己的名字命名的。他始終保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的本色。粗茶淡飯，平時(shí)的膳食就是蕃薯粥、咸菜、花生、蘿卜干；直至晚年，自定每月伙食費(fèi)為15元。他不抽煙，不喝酒，不做壽。他穿著只求保暖，一件坎肩，穿了好多年，破了就補(bǔ)補(bǔ)，蚊帳也是補(bǔ)了又補(bǔ)；他的客廳、臥室陳設(shè)極為簡(jiǎn)陋，使用過(guò)的物件，破舊不堪，無(wú)不令我們這些參觀者動(dòng)容！可他有句名言：“該用的錢(qián)，千萬(wàn)百萬(wàn)也不要吝惜；不該用的錢(qián)，一分一厘也不要浪費(fèi)！”
嘉庚先生為我們留下了極其寶貴的精神財(cái)富！毛澤東褒獎(jiǎng)他為：“華僑旗幟，民族光輝?！?990年3月31日，國(guó)際小行星命名委員會(huì)將中國(guó)紫金山天文臺(tái)發(fā)現(xiàn)的一顆明亮的、編號(hào)為2963的小行星正式命名為“陳嘉庚星”。
讓“天下炎黃同心謀，嘉庚精神傳五洲”。陳嘉庚國(guó)際學(xué)會(huì)稱(chēng)：“?嘉庚精神?已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了國(guó)界。它屬于中華民族，也屬于全人類(lèi)?！?/p>
我們很羨慕集美大學(xué)的師生，他們首先成為這筆精神財(cái)富的當(dāng)然受益者！
從辦學(xué)主張和辦學(xué)實(shí)踐看，陳嘉庚不但是一個(gè)教育事業(yè)家，而且不愧為一個(gè)卓越的教育家。他的教育思想概括為幾點(diǎn)：第一，提倡女子教育，突破封建禁錮。開(kāi)風(fēng)氣之先；第二，強(qiáng)調(diào)優(yōu)待貧寒子弟，獎(jiǎng)勵(lì)師范生；第三，20年代即提倡學(xué)生要德育智育體育全面發(fā)展；第四。工張“沒(méi)有好教師就沒(méi)有好學(xué)校”，確立教師在學(xué)校的主導(dǎo)地位；第五。為—廠振興實(shí)業(yè)．培養(yǎng)生產(chǎn)技術(shù)人才，倡辦職業(yè)技術(shù)教育；第六，要求普及教育。訂彳：同安“十年普及教育汁劃”。設(shè)立同安教育會(huì)和教育推廣部。這位偉大的愛(ài)國(guó)主義者，以開(kāi)拓者的姿態(tài)和革新者的精神，心力交瘁，為教育事業(yè)奮斗一生，真正做到“誠(chéng)毅”二字。
關(guān)于辦學(xué)的動(dòng)機(jī)與目的，陳嘉庚自己說(shuō)得很清楚：“教育不振則實(shí)業(yè)不興，國(guó)民之生計(jì)日絀。……吾國(guó)今處列強(qiáng)肘腋之下，成敗存亡，千鈞一發(fā)，自非急起力迫．難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數(shù)十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨(dú)于興學(xué)一事，不惜犧牲金錢(qián)竭殫心力而為之，唯日孜孜無(wú)敢逸豫者，正為此耳。”又說(shuō)：“復(fù)以平昔服膺社會(huì)主義，欲為公眾服務(wù)，亦以辦學(xué)為宜?！庇腥伺u(píng)他為“教育救國(guó)論”者，他對(duì)友好解釋道：“民智不開(kāi)，民心不齊，啟迪民智，有助于革命，有助于救國(guó)，其理甚明。教育是千秋萬(wàn)代的事業(yè)，是提高國(guó)民文化水平的根本措施，不管什么時(shí)候都需要?！?/p>
陳嘉庚對(duì)捐資辦公益的熱心家勒碑留名，對(duì)自己卻不居功、不務(wù)名。他為集美學(xué)校和廈門(mén)大學(xué)建了多少高樓大廈，沒(méi)有一所刻上他的名字或以他的名字命名。1923年集美學(xué)校師生和校友為了慶賀他的50壽辰和表彰他的興學(xué)業(yè)績(jī)，募捐籌建“介眉亭”。他拒絕了，認(rèn)為“建亭祝壽是沽名釣譽(yù)”，“決不接受”。
依靠外國(guó)救濟(jì)，政府如是，社會(huì)如是，華僑機(jī)工復(fù)員亦如是，甚至教育機(jī)關(guān)亦如是．其可恥可悲、可羞可痛，為何如是耶！”
集美大學(xué)的校主是愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚。陳嘉庚先
生是華僑史上第一個(gè)發(fā)了財(cái)“而肯全部拿出來(lái)”的熱心教育事業(yè)的楷模,一生為教育事業(yè)傾資、傾心、傾力。嘉庚先生雖然已經(jīng)離開(kāi)了近半個(gè)世紀(jì),但他的精神卻永遠(yuǎn)留在了集美大學(xué),成了集美大學(xué)的“傳家寶”,教育著一代又一代的集大人。
嘉庚精神成為學(xué)生必修課
陳嘉庚光輝的一生貫穿著一條主線,這就是高度的愛(ài)國(guó)主義精神。因此,集大把弘揚(yáng)陳嘉庚愛(ài)國(guó)主義精神作為學(xué)校思想政治教育的基本內(nèi)容和永恒主題,激發(fā)師生的愛(ài)國(guó)情懷。
新生入學(xué)后,集大就通過(guò)組織唱校歌、聽(tīng)報(bào)告、參觀陳嘉庚故居、歸來(lái)園、嘉庚公園等活動(dòng),讓他們上好愛(ài)國(guó)主義教育第一課。為讓嘉庚精神入眼、入腦、入心,集大編寫(xiě)了《陳嘉庚與陳嘉庚精神》教材,作為學(xué)生的必修課,讓學(xué)生們能更深刻地感受嘉庚精神。該書(shū)由“東南亞工商業(yè)巨子”、“傾資辦學(xué)第一人”、“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的一面旗幟”、“建設(shè)新中國(guó)的功臣”和“偉大的陳嘉庚精神”等六個(gè)部分組成,全面系統(tǒng)地對(duì)嘉庚先生的生平和精神內(nèi)涵進(jìn)行介紹。
“誠(chéng)毅”成為學(xué)生做人準(zhǔn)則
集大學(xué)子身上表現(xiàn)出的獨(dú)特氣質(zhì)、品格和才華,源于“誠(chéng)毅”的熏陶。
“誠(chéng)毅”即“誠(chéng)以為國(guó),實(shí)事求是,大公無(wú)私;毅以處事,百折不撓,努力奮斗”。這是集美大學(xué)的校訓(xùn),是陳嘉庚先生留給集美大學(xué)的寶貴精神財(cái)富,寄托了陳嘉庚先生對(duì)集美大學(xué)每一個(gè)學(xué)子的殷切期望。集大秉承“做事先學(xué)做人”的育人理念,以“誠(chéng)毅”教育為突破口,鍛造學(xué)生過(guò)硬的素質(zhì),為學(xué)生踏入社會(huì)贏得更大的主動(dòng)權(quán)。
不久前,集大舉辦了第二屆“誠(chéng)以待人,毅以處事”的演講賽。學(xué)生用精彩的演講為他們心中的“誠(chéng)毅”精神做出了新的詮釋,暢談自己在“誠(chéng)毅”校訓(xùn)精神鼓勵(lì)下不斷成長(zhǎng)的體會(huì),深深感染了評(píng)委和場(chǎng)下觀眾。近年來(lái),集大廣泛深入開(kāi)展“誠(chéng)毅”精神教育,把“誠(chéng)毅”教育始終貫穿在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。在開(kāi)學(xué)典禮以及重大活動(dòng)上,必講“誠(chéng)毅”;平時(shí)舉辦“誠(chéng)毅”知識(shí)競(jìng)賽、征文和演講比賽等活動(dòng),進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)“誠(chéng)毅”的認(rèn)識(shí);對(duì)畢業(yè)生則進(jìn)行誠(chéng)信教育,教育畢業(yè)生調(diào)整就業(yè)心態(tài),以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)就業(yè)問(wèn)題,主動(dòng)適應(yīng)激烈的人才競(jìng)爭(zhēng),自覺(jué)地把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家和社會(huì)的需要相結(jié)合,弘揚(yáng)“誠(chéng)毅”校訓(xùn)精神,艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為。
學(xué)校發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力源
嘉庚精神深深地銘刻在一屆又一屆集美學(xué)子的心中,這強(qiáng)烈的精神力量,推動(dòng)集大不斷發(fā)展。
步入集大,他們會(huì)自豪地對(duì)你說(shuō),這數(shù)十棟綿延幾公里長(zhǎng)的建筑樓群,大都是我們的校友、校董等捐資興建的。沒(méi)有嘉庚精神,就沒(méi)有集美大學(xué)。據(jù)介紹,李尚大、李陸大、莊紹綏、李引桐、黃克立等校友不忘嘉庚精神,感恩母校,每年給母校的捐款逾1000萬(wàn)元,10年來(lái)捐款已近兩億元。
在集大學(xué)子身上,我們同樣感受到了嘉庚精神在新時(shí)代的脈搏。嘉庚先生的教育情結(jié)深深感染了集大的學(xué)生。去年,集大中文系舉辦了第五屆“學(xué)雷鋒義務(wù)家教活動(dòng)”,近400名志愿家教的同學(xué)走出校門(mén),深入到集美中學(xué)、集美一小、集美二小等中小學(xué),主動(dòng)聯(lián)系需要家教的同學(xué)和家長(zhǎng),建立家教關(guān)系,義務(wù)輔導(dǎo)中小學(xué)生學(xué)習(xí)。為讓更多的人參與到義務(wù)家教活動(dòng)中,集大還舉辦了首屆“愛(ài)心義務(wù)家教”活動(dòng)。一個(gè)多月來(lái),集大志愿者在整個(gè)廈門(mén)地區(qū)的18所中小學(xué)及2個(gè)居委會(huì)展開(kāi)活動(dòng),進(jìn)行了1800多次的輔導(dǎo)。
除了用自身行為詮釋嘉庚精神外,集大人還有一個(gè)更遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,就是讓更多的人了解嘉庚精神、實(shí)踐嘉庚精神。寒暑數(shù)易,一屆又一屆的學(xué)生走出校門(mén),然而集大學(xué)生義務(wù)導(dǎo)游團(tuán)的旗幟卻始終鮮艷地飄揚(yáng)。9年來(lái),這支由集美大學(xué)航海學(xué)院陽(yáng)航義務(wù)導(dǎo)游團(tuán)發(fā)展起來(lái)的青年志愿者隊(duì)伍,堅(jiān)持“弘揚(yáng)嘉庚精神,服務(wù)社會(huì)大眾”,它已成為集大學(xué)習(xí)嘉庚精神、宣傳嘉庚精神的有效載體。
“祖國(guó)，在我心中重千斤”——與陳嘉庚后裔一席談
在紀(jì)念陳嘉庚先生創(chuàng)辦集美學(xué)校90周年活動(dòng)之際，記者采訪了陳嘉庚后裔。
“華僑領(lǐng)袖，民族光輝?！焙笠醾儫o(wú)不為陳嘉庚先生感到自豪與驕傲。陳嘉庚先生七子、87歲高齡的陳元濟(jì)老人激動(dòng)地說(shuō)：一百多年前，家父遠(yuǎn)赴重洋，開(kāi)始他一生的創(chuàng)業(yè)征程。當(dāng)年家父雖身在他鄉(xiāng)，但心系祖國(guó)，他認(rèn)為“誠(chéng)以救國(guó)既無(wú)術(shù)，亦只興學(xué)之一方”，青年時(shí)期的他就此立下愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、傾資興學(xué)的宏愿，以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，傾其所有，發(fā)展家鄉(xiāng)教育事業(yè)。他一生熱愛(ài)祖國(guó)，忠勇奉公，把畢生的精力獻(xiàn)給了振興中華、發(fā)展教育的偉大事業(yè)，做到了自己許下的“立志一生所獲財(cái)利，概辦教育、為社會(huì)服務(wù)，雖屢經(jīng)困難，未嘗一日忘懷”的誓言。他的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。
陳元濟(jì)先生說(shuō)，回祖國(guó)，一定要先回首都。從10月18日開(kāi)始，我們?cè)诒本┻M(jìn)行了為期三天的參訪活動(dòng)。全國(guó)政協(xié)、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、全國(guó)僑聯(lián)和國(guó)務(wù)院僑辦的領(lǐng)導(dǎo)先后四次會(huì)見(jiàn)參訪團(tuán)。在參訪活動(dòng)中，我們這些來(lái)自新加坡、加拿大和泰國(guó)等國(guó)家的嘉庚后人也感受到了祖國(guó)濃厚的傳統(tǒng)歷史文化，感受到了祖國(guó)人民對(duì)嘉庚先生的深深敬仰。陳老說(shuō)：“回到北京的第二天，我們?cè)缭绲貋?lái)到長(zhǎng)城，一睹這條象征中國(guó)人團(tuán)結(jié)和力量的東方巨龍。我盡管行動(dòng)不便，但在親屬的攙扶下，也登上了長(zhǎng)城?！标惱险f(shuō)，登長(zhǎng)城一直是我的愿望。在過(guò)去的45年中，陳老四次到北京，北京乃至整個(gè)祖國(guó)的巨大變化，讓他為自己是個(gè)中國(guó)人而感到驕傲與自豪。
是第三次帶家族團(tuán)來(lái)北京了。他說(shuō)，嘉庚先生的后裔分布在全世界十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)，他們中有不少人沒(méi)來(lái)過(guò)中國(guó)，對(duì)祖國(guó)的歷史和發(fā)展也不了解。這次他特意帶上了不少嘉庚先生第四代子孫回到祖國(guó)，回到家鄉(xiāng)來(lái)感受感受，感受祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)，感受家鄉(xiāng)的親切和可愛(ài)。
陳立人說(shuō)，作為嘉庚的后代，我們一定要通過(guò)自己的努力，帶動(dòng)海外華人華僑一同來(lái)繼承發(fā)揚(yáng)嘉庚精神，一同為祖國(guó)、為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)自己的力量。
林世雄
林忠陽(yáng)這樣詮釋導(dǎo)游工作，他說(shuō)：“陳嘉庚的一生是用生命在為社會(huì)辦教育，我們的講解必須是用你的靈魂，融入你的講解，言為心生，你的講解必須發(fā)至你內(nèi)心的情感，這樣才能真正理解好陳嘉庚愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，才能講出對(duì)陳嘉庚那種愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)特殊的情懷。鰲園其實(shí)也是陳嘉庚愛(ài)國(guó)主義教育和藝術(shù)教育的最佳園地，可以說(shuō)是陳嘉庚用他生命的最后十年，為我們后人建造的一座愛(ài)國(guó)主義豐碑。
嘉庚精神
陳嘉庚先生去世后，在集美學(xué)村和廈門(mén)大學(xué)都聳立起他的銅像，華僑大學(xué)也修建了陳嘉庚紀(jì)念堂。新加坡中華總商會(huì)的大禮堂命名為"嘉庚堂"，福建會(huì)館與南洋華僑中學(xué)也塑建起他的銅像。
陳嘉庚一生經(jīng)歷了長(zhǎng)期復(fù)雜的歷史階段，集政治，經(jīng)濟(jì)，文化教育，社會(huì)活動(dòng)諸方面的大成，形成了一系列的高貴品質(zhì)和崇高精神，統(tǒng)稱(chēng)為"嘉庚精神"。
嘉庚精神的基本涵義是豐富多元的，既含有他所服膺向往的輕金錢(qián)重義務(wù)，誠(chéng)信果毅，疾惡好善，愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)諸點(diǎn)，也包括他所倡導(dǎo)和身體力行的艱苦創(chuàng)業(yè)，傾資興學(xué)，剛直無(wú)私，勤勉儉約等。
心向陳嘉庚請(qǐng)教企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道，他回答說(shuō)：“有兩條。一是要有祖國(guó)做靠山；二是要有經(jīng)濟(jì)的眼光，還要有政治的眼光?！标惣胃@兩條經(jīng)驗(yàn)，是他在海外經(jīng)商幾十年的心血結(jié)晶。
陳嘉庚的傾資興學(xué)，培育人才的可貴精神，最為世人所稱(chēng)道。他對(duì)教育事業(yè)的追求,熱誠(chéng)剛毅，百折不撓。他傾資興學(xué)數(shù)十年的淪桑歷程，集中體現(xiàn)了他的無(wú)私奉獻(xiàn)，一生為社會(huì)服務(wù)的犧牲精神，這是嘉庚精神的重要體現(xiàn)。1929年，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，世界市場(chǎng)一片混亂。面對(duì)兇猛的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，陳嘉庚企業(yè)連年大虧，有人勸其停止校費(fèi)，以維持營(yíng)業(yè)，陳嘉庚斬釘截鐵地表示：“不，我的企業(yè)可以收盤(pán)，學(xué)校絕不能關(guān)門(mén)?！币虼怂喾交I措經(jīng)費(fèi)，包括變賣(mài)部分校產(chǎn)，舉債，甚至出賣(mài)大廈，以維持集美、廈大經(jīng)費(fèi)。
南僑知名人士洪絲絲是陳嘉庚摯友，跟隨陳氏多年。他認(rèn)為：“陳嘉庚一生所得金錢(qián)幾乎全部用在愛(ài)國(guó)事業(yè)，其中絕大部分用在教育方面。”這些錢(qián)“如果當(dāng)時(shí)買(mǎi)了黃金，估計(jì)現(xiàn)在當(dāng)?shù)扔谝粌|美元左右”。
“金錢(qián)如肥料，散播才有用”則是陳嘉庚先生對(duì)金錢(qián)的看法。
陳嘉庚先生自己的生活是很節(jié)儉的，尤其是晚年。他的用財(cái)之道遵循“取諸社會(huì)用諸社會(huì)”的原則。他時(shí)常對(duì)友人說(shuō)：“我的金錢(qián)取諳社會(huì)，亦當(dāng)用諸社會(huì)”，“財(cái)自我辛苦得來(lái)，亦當(dāng)由我慷慨捐出”。
“自奉節(jié)儉，一心為公”也是他的原則。他說(shuō)：“今日中國(guó)貧困極矣，吾既為中國(guó)人，則種種舉動(dòng)應(yīng)以節(jié)儉為本。”他還說(shuō)：“人生在世，不要只為個(gè)人的生活打算，而要為國(guó)家民族奮斗?！?/p>
總之，陳嘉庚用錢(qián)的最重要原則，是處處為國(guó)家為社會(huì)著想，而不為個(gè)人和子孫打算。充分體現(xiàn)其為人處事的高尚品德。
陳嘉庚傾資興學(xué)重點(diǎn)，一是集美學(xué)校，二是廈門(mén)大學(xué)，三是新加坡華僑學(xué)校。1911年10月10日，武昌起義成功，陳嘉庚經(jīng)營(yíng)稍有得利，即立志興辦集美學(xué)校，從小學(xué)到中學(xué)及各類(lèi)專(zhuān)業(yè)院校，學(xué)校規(guī)模之大，師生人數(shù)之多為全國(guó)之冠。與此同時(shí)，陳嘉庚在新加坡又先后積極資助與創(chuàng)辦六所華僑華文學(xué)校，開(kāi)創(chuàng)了華僑在海外辦學(xué)新風(fēng)。1919年，陳嘉庚公司進(jìn)一步發(fā)展，企業(yè)資產(chǎn)總值約達(dá)400萬(wàn)元左右，便雄心勃勃地回國(guó)籌辦全國(guó)第一家僑辦大學(xué)--廈門(mén)大學(xué)。為做表率，他帶頭認(rèn)捐400萬(wàn)銀元。其認(rèn)捐數(shù)額正好與其當(dāng)時(shí)全部資產(chǎn)總值相當(dāng)。陳嘉庚在愛(ài)國(guó)興學(xué)方面用錢(qián)氣魄之大，目光之遠(yuǎn)，舉世罕見(jiàn)。
嘉庚精神將與日月同輝，與宇宙共存。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇四
摘要：嘉庚先生之精神譬如宏岫，崱屴峛迆，璀璨若明月之光輝浩瀚無(wú)垠。其精神已諳鑄中流砥石于今之中華民族之精神，亦為薙今之物欲橫流之頹敗俗氣之良劑。世之德漸衰，世之則漸頹，世之信漸失；世之俗漸長(zhǎng)，世之私漸增，世之墮漸深。綜觀世之病態(tài)，實(shí)否從乎俚圣攝其神哉？宜將汲取嘉庚先生之精神，以愈世人之病膏，以育世人之品格，以與世人之寶藏。嘉庚精神于個(gè)人成長(zhǎng)有益，亦益于社會(huì)發(fā)展，曹等宜傳承之，且善揚(yáng)宏大，為振興中華而捐巨細(xì)帛力。
關(guān)鍵詞：嘉庚精神 世間病態(tài)
善揚(yáng)宏大 振興中華
啃老族，敗家者，云列如麻兮，不自食其力反食其人，無(wú)德無(wú)能荒淫無(wú)度，實(shí)屬社會(huì)之?dāng)☆?lèi)，民族之悲劇。反觀少時(shí)嘉庚先生以其經(jīng)緯才華足已自食其力，臨危受命，英氣勃發(fā)，又勤儉節(jié)約，克己奉公實(shí)屬難能可貴。次年秋，遵母命歸國(guó)梓與張氏完婚。嘉庚先生一面從業(yè)漁產(chǎn)，一面從師學(xué)文。翌年，出資兩千銀元于集美而設(shè)“惕齋學(xué)塾”，“惕齋”乃取“惕厲其躬謙沖其度，齋莊有敬寬裕有容”之意。2此乃其捐資興學(xué)之始，亦為其為社會(huì)服務(wù)之現(xiàn)。今之世間病態(tài)，自私自利盛行，并毫無(wú)半分為集體社會(huì)服務(wù)。然嘉庚先生在那時(shí)卻已有此意識(shí)，亦乃其根深之愛(ài)國(guó)愛(ài)故鄉(xiāng)之情結(jié)。而后數(shù)年，又應(yīng)其父之要，前赴南洋佐商，為其父之產(chǎn)殫精竭慮。此會(huì)其鋒露，母之逝令其折回故鄉(xiāng)。又因風(fēng)水先生之詞墓穴方向不合，須待至兩周年方可入葬。嘉庚先生乃循其言，并為其母守孝三年乃葬。3由此觀之，嘉庚先生少時(shí)之精神是正統(tǒng)而傳統(tǒng)之忠孝精神，而個(gè)人優(yōu)秀精神亦占一大部分，并非是真正意義上之大愛(ài)。但此已難能可貴，竟是愛(ài)國(guó)之現(xiàn)。嘉庚先生之精神在此時(shí)，已現(xiàn)雛形，雖不如后之明月光輝之耀，甚至是螢火之末，于拯救祖國(guó)民族更是杯水車(chē)薪。然其愛(ài)國(guó)的本質(zhì)，剛毅優(yōu)秀的品質(zhì)，雖謂之個(gè)人之優(yōu)屬即個(gè)人屬性，然民族之興正需此性。嘉庚先生此過(guò)程可用“勁遒紅纓催上陣，鋒芒畢露萃虹天”，此階段更多地是展示其在那幽幽烽火年代，不卑不亢，熱忱朝陽(yáng)的新青年。此境界已達(dá)是“看山是山，看水是水”的境界，其已有自身的認(rèn)知能力，看清家族、企業(yè)、家鄉(xiāng)的發(fā)展方向。即王國(guó)維大師所云，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此一境正是嘉庚精神雛形的第一境。
二：不愿鞠躬車(chē)馬前，但愿鋤作田苑下
4《陳嘉庚精神讀本》第二版第17頁(yè)
集美師范和中學(xué)，1921年開(kāi)辦廈門(mén)大學(xué)。又捐建無(wú)數(shù)的學(xué)校，成為歷史上傾資辦學(xué)的第一人，為我國(guó)的教育事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。5嘉庚先生在商業(yè)上，以橡膠最為突出，所產(chǎn)橡膠遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外。雇自己人，賺洋人的錢(qián)。陳嘉庚先生
總結(jié)
了文明經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)，特輯錄如下：戰(zhàn)士以干戈衛(wèi)國(guó)，商人以國(guó)貨救國(guó)。店員不推銷(xiāo)國(guó)貨，猶如戰(zhàn)士遇敵不奮勇。外國(guó)人之富強(qiáng)，多借中國(guó)人之金錢(qián)。人身之康健在精血，國(guó)家之富強(qiáng)在實(shí)業(yè)。我退一寸，人進(jìn)一尺；不興國(guó)貨，利權(quán)喪失。訓(xùn)練兵戰(zhàn)在主將，訓(xùn)練商戰(zhàn)在經(jīng)理。能自愛(ài)方能愛(ài)人，能愛(ài)人方能愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)隊(duì)中無(wú)有道德敗壞之人，不尊重自己之人格，何能愛(ài)自己的祖國(guó)。6以上言語(yǔ)無(wú)不洋溢著愛(ài)國(guó)之情，這是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。1923年，在新加坡創(chuàng)辦《南洋商報(bào)》。1928年，組織山東慘禍籌賑會(huì)，毅然抗起抗日救亡的重?fù)?dān)，領(lǐng)導(dǎo)800萬(wàn)華僑，募集巨款，捐資捐物，征募機(jī)工，為國(guó)家的救亡圖存輸入巨大的人力、物力及財(cái)力。7又批斗汪精衛(wèi)的無(wú)恥賣(mài)國(guó)投降行徑，呼吁國(guó)共兩黨一致合作抗日。又于1940年組織‘南洋華僑回國(guó)慰勞視察團(tuán)’，并回國(guó)到重慶、延安等地視察慰問(wèn)。重慶奢靡，延安簡(jiǎn)樸，嘉庚先生經(jīng)過(guò)考察獲得了這樣的結(jié)論。嘉庚先生從延安中看到了新中國(guó)的希望，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得抗戰(zhàn)的勝利。自此，嘉庚先生站在共產(chǎn)黨的立場(chǎng)，這是嘉庚先生人生的一次重大歷史抉擇。嘉庚先生不愿妥協(xié)敵日，提倡國(guó)貨，抵制日貨，不與日商合作。日方因而實(shí)施對(duì)其進(jìn)行所謂的‘經(jīng)濟(jì)封鎖’，限制其經(jīng)營(yíng)，破壞其生產(chǎn)。在加上當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)蕭條，及嘉庚先生對(duì)出資抗戰(zhàn)和興辦學(xué)校的投入之巨，導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營(yíng)慘淡，于1934年，企業(yè)收盤(pán)。8這可以說(shuō)是，嘉庚先生不愿鞠躬車(chē)馬前，不卑不亢的氣節(jié)，不愿‘催眉折腰事權(quán)貴’的表現(xiàn)。嘉庚先生在此階段為祖國(guó)的存亡奔波勞累，為祖國(guó)的將來(lái)嘔心瀝血，杜鵑啼血淚始干，忙忙碌碌不辭辛苦，將自己的血淚撒在這片荒蕪待耘的田苑上。實(shí)如‘但愿鋤作田苑下’，亦應(yīng)王國(guó)維大家所云︰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此已致第二境界。嘉庚先生的百折不饒，不卑不亢，不屈服于淫威，熱愛(ài)祖國(guó)之品質(zhì)，實(shí)是當(dāng)代世人所或缺的。應(yīng)以嘉庚先生的第二境界為目標(biāo)，勉勵(lì)去實(shí)踐。三：青山依舊夕陽(yáng)紅，歸根勤昔無(wú)垠輝
陳嘉庚公司分行章程的眉頭警語(yǔ)
陳嘉庚大事年表
嘉庚精神須曹等傳承以育社會(huì)之諧，并將其與科技興國(guó)結(jié)合必定會(huì)振興我中華民族。當(dāng)之不論老少，貴賤，智鈍，咸宜以嘉庚精神為鑒以汲取其精華善其自身。薈薈眾生，何為人哉？其必曰‘貴質(zhì)，服務(wù)，愛(ài)國(guó)’，是以必將嘉庚精神善揚(yáng)宏大，以鑄人之靈魂。又云，何之嘉庚精神以傳承？乃曰‘腳踏實(shí)地，嚴(yán)于律己，合乎德禮，真誠(chéng)守信’足哉。嘉庚精神必將萬(wàn)世流芳，慧澤普灑世間，為中華民族之崛起播下富有生機(jī)活力的種子。曹等雖不及嘉庚先生于十一，亦難致其第三境界，然勤能補(bǔ)拙，望人人能致其第一境界，光興華夏指日可待。勁遒少年，風(fēng)華正茂，力踐嘉庚精神，以陳氏英魂灑縈炎黃金地，普照萬(wàn)靈。
9陳嘉庚大事年表
10 曹操《龜雖壽》 11鄧小平在陳嘉庚百年周慶題
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇五
細(xì)節(jié)是工匠精神的四肢，創(chuàng)新是工匠精神的心臟，而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。我們應(yīng)該繼承工匠精神，弘揚(yáng)工匠精神。下面是本站小編整理的關(guān)于弘揚(yáng)工匠精神的
心得體會(huì)
，歡迎查閱!截止20xx年，壽命超過(guò)220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專(zhuān)心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑著這種凝神專(zhuān)一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷(xiāo)世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專(zhuān)利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過(guò)他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注。
在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過(guò)程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢(qián)”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢(qián)，但工匠不為錢(qián)工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來(lái)品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适?。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不和音律的。
梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”
廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。
廚師還說(shuō)：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁?xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌。
工匠精神不是
口號(hào)
，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長(zhǎng)久以來(lái)，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問(wèn)，什么是工匠精神，在究竟來(lái)自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會(huì)到它的真正內(nèi)涵。有人說(shuō)，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說(shuō)道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來(lái)到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問(wèn)了第一個(gè)正在砌墻的人說(shuō)：“你在干什么?”“難道你看不見(jiàn)嗎?我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧](méi)好氣的回答道。顯然，對(duì)方是嫌他打擾了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問(wèn)道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說(shuō)，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過(guò)去，原來(lái)是一位目光囧囧的年輕人，只見(jiàn)他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。
“你在干什么?”學(xué)者又問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題
“我在建設(shè)一座美麗的城市?！边@個(gè)人爽快的回答道。
十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來(lái)到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>
由此來(lái)看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識(shí)到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
很久以來(lái)就對(duì)付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書(shū)中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。
相信大家都和我一樣，對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過(guò)深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時(shí)候會(huì)想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書(shū)以全新的角度解答了這些問(wèn)題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛(ài)工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無(wú)論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說(shuō)：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來(lái)真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛(ài)這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無(wú)聞，無(wú)私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒(méi)有這種精神，企業(yè)將會(huì)怎樣?作為公司中的一分子，每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)識(shí)到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)該對(duì)公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個(gè)公司最終將會(huì)失去贏利的機(jī)會(huì)，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽(tīng)了這樣的一個(gè)故事，東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪，見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無(wú)言以對(duì)。這個(gè)故事生動(dòng)的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個(gè)社會(huì)的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)啊!
總之，態(tài)度決定一切，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會(huì)為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇六
第一段：引言和背景介紹（200字）
弘揚(yáng)精神是指在某一領(lǐng)域或社會(huì)中廣泛宣傳、推廣和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的思想、道德和文化精神。這種精神深刻影響著一個(gè)民族的發(fā)展和進(jìn)步，是國(guó)家發(fā)展的基石。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們也可以發(fā)現(xiàn)弘揚(yáng)精神的痕跡。然而，對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)精神也給我?guī)?lái)了很多啟示和體會(huì)。
第二段：愛(ài)國(guó)精神（200字）
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神是我體會(huì)最深的一種精神。作為一個(gè)中國(guó)人，我深深熱愛(ài)著自己的國(guó)家。當(dāng)我了解到我國(guó)的燦爛歷史和輝煌文化時(shí)，我感到無(wú)比自豪。愛(ài)國(guó)精神鼓舞著我們，讓我們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮而努力。愛(ài)國(guó)精神鼓勵(lì)我們?yōu)閲?guó)家做出貢獻(xiàn)，哪怕只是做一件微小的事情。因此，在我的日常生活中，我時(shí)刻保持對(duì)祖國(guó)的思念，為祖國(guó)的進(jìn)步而努力奮斗。
第三段：團(tuán)結(jié)合作精神（200字）
團(tuán)結(jié)合作精神也是我日常生活中頗有感觸的一種精神。在一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的集體中，每個(gè)人都能發(fā)揮最大的潛力，取得最優(yōu)秀的成績(jī)。相互之間的合作和支持讓我們能夠共同面對(duì)困難和問(wèn)題，并積極尋求解決方案。在我的學(xué)校，老師和同學(xué)之間形成了不競(jìng)爭(zhēng)、相互幫助的氛圍。大家互相鼓勵(lì)，一起進(jìn)步，這為我們?nèi)〉昧遂橙坏某煽?jī)。團(tuán)結(jié)合作精神也教會(huì)了我尊重和包容他人的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)在日常交往中尤為重要。
第四段：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神（200字）
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是我們這個(gè)時(shí)代的精神驅(qū)動(dòng)力。在快速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下，我們需要敢于冒險(xiǎn)，勇于突破傳統(tǒng)的束縛，追求新的發(fā)展機(jī)會(huì)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神鼓勵(lì)我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷探索新的解決方案。這種精神培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和智慧，讓我們能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足。在我的學(xué)校，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神得到了廣泛培養(yǎng)，我們的老師鼓勵(lì)我們提出新的觀點(diǎn)和思路，并給予實(shí)際的支持和指導(dǎo)。我也通過(guò)參與一些創(chuàng)業(yè)活動(dòng)學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：總結(jié)（200字）
弘揚(yáng)精神給我?guī)?lái)了很多啟示和體會(huì)。愛(ài)國(guó)精神讓我深深熱愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮而努力。團(tuán)結(jié)合作精神教會(huì)我尊重他人，與人合作取得共贏。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神激發(fā)了我的創(chuàng)造力和冒險(xiǎn)精神，讓我敢于挑戰(zhàn)和突破自我。這些精神給予了我堅(jiān)定的信念和勇氣，讓我在日常生活中更加積極向上。我相信，只要我們堅(jiān)持弘揚(yáng)精神，我們的國(guó)家和社會(huì)將會(huì)越來(lái)越發(fā)展繁榮。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇七
嘉庚精神是中國(guó)近代工商業(yè)巨人丁仁湘的人生信仰和價(jià)值追求的總結(jié)。丁仁湘先生致力于發(fā)揚(yáng)中國(guó)的實(shí)業(yè)精神，為國(guó)家的工商業(yè)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。作為一名共產(chǎn)黨員，我深受嘉庚精神的啟發(fā)和感召，努力將其具體應(yīng)用于自己的工作和生活中。在黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了嘉庚精神的核心價(jià)值和實(shí)踐意義，同時(shí)也不斷提高自己的思想素質(zhì)和工作能力。
在黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的第一階段，我認(rèn)識(shí)到了嘉庚精神的核心價(jià)值是為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。丁仁湘先生一心為國(guó)家的工商業(yè)做出了巨大努力，把個(gè)人精神融入到了國(guó)家的建設(shè)之中。作為一名黨員，我感到自己應(yīng)該把黨的事業(yè)放在首位，把個(gè)人的利益融入到國(guó)家和人民的利益之中。只有把自己的力量融入到黨和國(guó)家的事業(yè)中，才能真正實(shí)現(xiàn)嘉庚精神的價(jià)值，為國(guó)家和人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的第二階段，我不斷追求卓越和創(chuàng)新的精神。嘉庚先生在他的事業(yè)中展現(xiàn)了敢于創(chuàng)新的精神，不斷尋找新的商機(jī)和發(fā)展方向。作為一名黨員，我也要求自己不斷進(jìn)取，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，為國(guó)家和人民提供更好的服務(wù)。只有不斷創(chuàng)新才能在工作中取得突破和更大的成就，才能不斷推動(dòng)黨的事業(yè)向前發(fā)展。
在黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的第三階段，我意識(shí)到了嘉庚精神的社會(huì)責(zé)任和家國(guó)情懷。嘉庚先生一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)家應(yīng)該扛起社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做出更多的奉獻(xiàn)。作為一名黨員，我深刻體會(huì)到了自己對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)和義務(wù)，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會(huì)民生問(wèn)題，關(guān)注弱勢(shì)群體的生活狀況。只有深入了解社會(huì)的需要和問(wèn)題，才能更好地為人民服務(wù)，在黨的事業(yè)中發(fā)揮更大的作用。
在黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的第四階段，我明白了嘉庚精神的專(zhuān)業(yè)和敬業(yè)。嘉庚先生一直強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)家要有匠人精神，對(duì)自己的工作要有高度的敬業(yè)精神和職業(yè)操守。作為一名黨員，我感到自己應(yīng)該深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和技能，為黨的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。我努力培養(yǎng)敬業(yè)精神，要求自己對(duì)待工作要有高度的負(fù)責(zé)和敬業(yè)態(tài)度，以實(shí)際行動(dòng)踐行嘉庚精神。
黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的最后一階段，我明白了嘉庚精神的家庭觀和人際關(guān)系。嘉庚先生非常注重家庭和個(gè)人關(guān)系，他堅(jiān)信一個(gè)人的成功離不開(kāi)一個(gè)和諧的家庭。作為一名黨員，我意識(shí)到自己要注重家庭和人際關(guān)系的建設(shè)，爭(zhēng)取給家人帶來(lái)更好的生活和關(guān)懷。同時(shí)，在黨組織中也要建立良好的人際關(guān)系，團(tuán)結(jié)同志們?yōu)辄h的事業(yè)共同奮斗。
黨員弘揚(yáng)嘉庚精神，是我們共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。嘉庚精神是中國(guó)近代工商業(yè)的寶貴財(cái)富，是中國(guó)企業(yè)家應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的精神。作為一名黨員，我將會(huì)不斷提高自己的思想素質(zhì)和工作能力，努力將嘉庚精神具體應(yīng)用于自己的工作和生活中，為黨和國(guó)家的事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇八
第一段：引言和背景介紹（200字）
弘揚(yáng)精神是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要因素，它的存在和傳播能夠激勵(lì)人們積極向上、奮發(fā)進(jìn)取。弘揚(yáng)精神不僅有助于增強(qiáng)民族凝聚力和凝聚力，也對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和影響力產(chǎn)生積極的影響。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)中，如何弘揚(yáng)精神成為一個(gè)重要的課題。本文將從“學(xué)習(xí)勇氣精神”、“踐行奉獻(xiàn)精神”、“傳承文化精神”、“樹(shù)立信念精神”和“培育團(tuán)結(jié)精神”這五個(gè)方面談?wù)勎业母形蚝托牡皿w會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)勇氣精神（200字）
勇氣精神是弘揚(yáng)精神的重要組成部分。在現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)成功的人都擁有著頑強(qiáng)不屈的勇氣。勇氣讓我們敢于追求自己的夢(mèng)想和追求。在多次面對(duì)困難和壓力的時(shí)候，我意識(shí)到面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣是關(guān)鍵。無(wú)論遭遇多么艱難的局面，我們都應(yīng)該勇于面對(duì)和克服。通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持，我深刻體會(huì)到了勇氣精神的力量，也相信每個(gè)人都有無(wú)限的潛力去戰(zhàn)勝困難。
第三段：踐行奉獻(xiàn)精神（200字）
奉獻(xiàn)精神是社會(huì)進(jìn)步的基石。通過(guò)無(wú)私奉獻(xiàn)，我們能夠?yàn)樗撕蜕鐣?huì)帶來(lái)積極的影響。我曾經(jīng)參與一次義務(wù)勞動(dòng)活動(dòng)，幫助當(dāng)?shù)刎毨Ъ彝バ蘅樂(lè)课荨Ｔ诨顒?dòng)過(guò)程中，我親身經(jīng)歷了奉獻(xiàn)精神的重要性。無(wú)論是用手中的鏟子、錘子，還是用自己的汗水，每一起貢獻(xiàn)都讓我感到自豪和幸福。我看到了貧困家庭臉上的笑容，感受到了為他人付出的價(jià)值和意義。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深深體會(huì)到奉獻(xiàn)精神讓人向善，也讓人變得更加關(guān)愛(ài)共建。
第四段：傳承文化精神（200字）
中華文化博大精深，傳統(tǒng)文化精神是我們民族的瑰寶。傳承文化精神不僅可以讓我們更好地了解自己的根源，也更好地塑造自己的個(gè)性和價(jià)值觀。在我參加文化活動(dòng)時(shí)，我深深感受到了傳承文化精神的重要性。無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法、繪畫(huà)，還是傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈，每一個(gè)文化活動(dòng)都讓我感受到了中華文化的博大精深。在傳承文化精神的過(guò)程中，我逐漸明白了傳統(tǒng)文化給予我們的定力和豁達(dá)。傳統(tǒng)精神的傳承能夠讓我們自豪地說(shuō)出自己的身份和身世，也能夠讓我們更好地走向世界，與其他文化進(jìn)行對(duì)話和交流。
第五段：樹(shù)立信念精神和培育團(tuán)結(jié)精神（200字）
樹(shù)立信念精神和培育團(tuán)結(jié)精神是弘揚(yáng)精神的最終目標(biāo)。信念精神讓我們堅(jiān)信自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，不斷努力追求。在人際關(guān)系中，團(tuán)結(jié)精神能夠增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力。在我所參與的社團(tuán)活動(dòng)中，信念和團(tuán)結(jié)成為我個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。每一次活動(dòng)，我都可以感受到信念和團(tuán)結(jié)的力量。無(wú)論是克服內(nèi)心的恐懼，還是發(fā)現(xiàn)自己身邊的伙伴，這些都讓我堅(jiān)定了自己的信念和擁有了更強(qiáng)的團(tuán)結(jié)精神。通過(guò)這些感悟，我明白了只有堅(jiān)持和團(tuán)結(jié)，我們才能夠達(dá)到更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。
結(jié)論（100字）
弘揚(yáng)精神對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有著重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)勇氣精神、踐行奉獻(xiàn)精神、傳承文化精神、樹(shù)立信念精神和培育團(tuán)結(jié)精神這五個(gè)方面，我深刻領(lǐng)悟到了弘揚(yáng)精神的價(jià)值和力量。只有敢于追求夢(mèng)想、樂(lè)于奉獻(xiàn)、傳承文化、堅(jiān)持信念和培育團(tuán)結(jié)，我們才能夠讓自己不斷進(jìn)步，也能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇九
人的一生不可避免地經(jīng)歷各種挫折和困難，如何找到內(nèi)心的力量將自己的困難克服，這就需要引導(dǎo)和弘揚(yáng)正能量。這正是“弘揚(yáng)精神”的重要意義所在。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，有許多偉大的人物，他們以堅(jiān)定的信念和優(yōu)秀的品質(zhì)，留下了一筆又一筆令人難以忘懷的精神財(cái)富。本文將從三個(gè)方面反思自己，總結(jié)和感受“弘揚(yáng)精神”的重要性，體味弘揚(yáng)精神的意義。
第二段：展開(kāi)
第一個(gè)方面是堅(jiān)韌不拔。在生活中，每個(gè)人都會(huì)面對(duì)各種各樣的挫折，我們不能放棄，必須要保持一份勇氣和堅(jiān)定的信念。這就要求我們要有足夠的耐力和毅力。就像我們?cè)谧鼍S權(quán)工作的時(shí)候，遭到種種困難和挑戰(zhàn)，但是我們依然堅(jiān)守理念、善意思考，對(duì)待每一名受侵權(quán)者全心全意。
第三段：展開(kāi)
第二個(gè)方面是執(zhí)著追求。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的追求，而且這個(gè)追求不能是幼稚的夢(mèng)想。要成就一番事業(yè)，必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的失敗。在這條艱苦的道路上，我們必須盡所能去尋找兩三點(diǎn)黃金，堅(jiān)持、不放棄、不回頭。在維護(hù)權(quán)益的路上，無(wú)論遇到什么困難，都要始終保持信心和毅力，執(zhí)著追求自己的目標(biāo)。
第四段：展開(kāi)
第三個(gè)方面是孜孜以求。只有知道自己要什么，才能用心去追求。我們不能過(guò)于主觀地選擇方向，要多一點(diǎn)果敢和冒險(xiǎn)精神，始終保持求知欲和好學(xué)心態(tài)。在維權(quán)中，我們始終努力積累專(zhuān)業(yè)知識(shí)及處理活動(dòng)技巧。只有這樣，才能在關(guān)鍵時(shí)刻把握機(jī)會(huì)，為人們謀求更多的伸張公正和權(quán)益。
第五段：總結(jié)
作為現(xiàn)代人，我們時(shí)刻都要懂得如何弘揚(yáng)精神、提高自己的素質(zhì)。正如一位著名的哲學(xué)家所說(shuō)：“未曾失敗的人，你也不必過(guò)多地了解他們；而失敗過(guò)而又重新起步的人，會(huì)使你從中領(lǐng)悟到成功的力量和精神的力量?！背晒Φ穆飞铣錆M著坎坷和挫折。如果我們有著一顆堅(jiān)定熱烈、有沖勁的心，不斷總結(jié)、不斷前進(jìn)，一定會(huì)經(jīng)歷挫折，但也必然體驗(yàn)到成功和快樂(lè)!
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇十
陳嘉庚是人盡皆知的愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖，他用一生來(lái)支持祖國(guó)抗戰(zhàn)，為新中國(guó)的繁榮復(fù)興做貢獻(xiàn)，為了讓新中國(guó)更加富強(qiáng)，有更多的人才，他不惜傾盡其所有，資助各所海內(nèi)外學(xué)校。陳嘉庚先生一生為祖國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已的動(dòng)人事跡是人人知，人人無(wú)不佩服，無(wú)不敬仰的。我們應(yīng)當(dāng)沿著陳嘉庚先生的光榮之路，努力學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神，發(fā)揚(yáng)他的艱苦樸素、為人民著想的精神。就算我們做不到如陳嘉庚先生般愛(ài)國(guó)，支援祖國(guó)抗敵，但他那份愛(ài)國(guó)的心，感恩祖國(guó)的情懷，也是我們必須學(xué)習(xí)的，必須領(lǐng)悟的!
就在不久前，我們剛聽(tīng)完一堂關(guān)于陳嘉庚先生“愛(ài)國(guó)，愛(ài)家，愛(ài)父母”的道德講堂。這場(chǎng)講座，讓地位渺小的我深深被震撼了!直至那天講座結(jié)束后，我才明白：原來(lái)嘉庚精神是我們的目標(biāo)，是我們的榜樣!就算做不到萬(wàn)分之一，但是只要我們努力過(guò)了，付出過(guò)了，就比萬(wàn)斤黃金還更加貴重!
先有國(guó)后有家，如果我們不去努力把國(guó)家興亡與自己的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，努力壯大國(guó)力，那么我們又會(huì)淪為被人欺凌的境地，再次被敵人扣上“東亞病夫”這個(gè)羞國(guó)辱家羞辱人民的帽子!我們要挺直腰板堅(jiān)定地喊出來(lái)：“我們不是‘東亞病夫’!我們不會(huì)向你們屈服!當(dāng)初我們憑著堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念與不屈不撓的精神勝利了，今天我們同樣會(huì)勝利!”
我們要大聲地告訴他們，我們從不軟弱，我們從不畏懼，在關(guān)鍵時(shí)刻我們更不會(huì)退縮。只要我們有一口氣在，我們就一定如螞蟻一般，在火場(chǎng)中用自己的犧牲，來(lái)?yè)Q取他人的生命，甚至是國(guó)家的興衰。如果國(guó)不強(qiáng)盛，任人欺凌，那家又有何存在的意義呢?只能讓人民受苦。只有國(guó)盛了，敵軍就不敢輕易來(lái)犯，那家也就會(huì)安寧，和諧，美滿!國(guó)與家就如一對(duì)鎖與鑰匙，它們緊緊相連，缺一不可!
樸素也是陳嘉庚先生的顯著品質(zhì)，他為人簡(jiǎn)樸，不求奢華，一心為人民著想，為人民服務(wù)，但是他從來(lái)不抱怨，不說(shuō)苦，不說(shuō)累，只要是關(guān)于人民，關(guān)于國(guó)家，他都義不容辭。我們應(yīng)該為有這樣一位愛(ài)國(guó)主義者感到慶幸，感到光榮，多希望他能永遠(yuǎn)屹立不倒，永遠(yuǎn)留下?？墒?961年8月21日，一個(gè)不幸的消息傳來(lái)，陳嘉庚先生于北京過(guò)世，享年88歲......
這是民族的一大損失，是個(gè)遺憾，但是陳嘉庚先生的精神與品格會(huì)永遠(yuǎn)地烙印在我們心中，在這里我想說(shuō)一聲：“您永遠(yuǎn)會(huì)是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)與榜樣，永遠(yuǎn)會(huì)是我們的華僑旗幟，民族光輝!”
陳嘉庚出生在一個(gè)僻靜的漁村,在母親的教育下,少有大志 ,15歲學(xué)習(xí)經(jīng)商,憑著自己的聰明才智,建立一個(gè)龐大的企業(yè)集團(tuán),成為南洋華僑首富.他雖然身在海外,卻心系祖國(guó),曾籌資資助辛亥革命,捐資抗日,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨傾囊相助.他深知祖國(guó)和民族的未來(lái)在于人 來(lái)自才,因此非常關(guān)心教育的普及與發(fā)展,在20 多年的時(shí)間里,創(chuàng)辦了多所學(xué)校,并且捐巨資創(chuàng)辦了福建第一所大學(xué)..他把中華民族的復(fù)興寄希望于四萬(wàn)萬(wàn)子孫的教育上,滿腔熱情,感人至深!為了辦學(xué),這位手握巨資的富商在資金周轉(zhuǎn)困難的情況下,寧肯買(mǎi)掉自己的別墅,過(guò)著異常艱苦的生活,也按時(shí)資助辦學(xué).這種舍小家為大家的精神令人欽佩!
陳嘉庚是一個(gè)聰明的商人,他難道不知道享受生活嗎?可是他更知道:祖國(guó)和民族的利高于一切!這是他做事的最高原則.我們雖然沒(méi)有上千萬(wàn)資產(chǎn),不能像他那樣作出驚天動(dòng)地大事業(yè),但我們可以從一點(diǎn)一滴做起 ,為我們的祖國(guó)母親作出自己最大的貢獻(xiàn),做一個(gè)像陳嘉庚先生那樣愛(ài)國(guó)的人.
陳嘉庚是中國(guó)近現(xiàn)代史上一位杰出的愛(ài)國(guó)主義者。愛(ài)國(guó)主義是嘉庚精神的本質(zhì)特征。他的愛(ài)國(guó)主義思想和活動(dòng)是隨著時(shí)代巨輪的前進(jìn)而發(fā)展的，在近、現(xiàn)代中國(guó)和東南亞華族史上有著典型的意義，因而成為一面“華僑旗幟”。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，具有“正統(tǒng)”觀念的陳嘉庚把愛(ài)國(guó)和反清、擁護(hù)孫中山革命結(jié)合起來(lái)，格守“天下興亡、匹夫有責(zé)”的古訓(xùn)，以拯救國(guó)家危難為己任，認(rèn)為“教育不振則實(shí)業(yè)不興，國(guó)民之生計(jì)日細(xì)”，把興辦教育和實(shí)業(yè)，發(fā)揚(yáng)民族文化同振興中華聯(lián)系起來(lái)，希圖實(shí)現(xiàn)他報(bào)效祖國(guó)的抱負(fù)。全國(guó)抗戰(zhàn)開(kāi)始后，陳嘉庚團(tuán)結(jié)華僑奔走呼號(hào)，支援祖國(guó)抗戰(zhàn)，擁護(hù)實(shí)行持久抗戰(zhàn)和全面抗戰(zhàn)。他反對(duì)修復(fù)被日軍炸壞的`私宅，認(rèn)為“若先建私宅，難免違背先憂后樂(lè)之訓(xùn)耳”。大賢氣質(zhì)溢于言表。
1940年，他回祖國(guó)慰勞考察期間，多次聲言要“憑良心與人格”說(shuō)話，這種“良心”正是赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，這種“人格”就是堅(jiān)持真理、剛正不阿的人格。這次祖國(guó)之行是他一生中重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使他的愛(ài)國(guó)主義思想注入嶄新的內(nèi)容。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，陳嘉庚勇敢地同一切阻礙和破壞祖國(guó)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的頑固勢(shì)力、反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)。他針對(duì)蔣介石集團(tuán)的種種倒行逆施嚴(yán)加揭露和抨擊，對(duì)汪精衛(wèi)親日派的叛國(guó)投敵罪行予以無(wú)情的痛斥。他曾向國(guó)民參政會(huì)提出“敵未出國(guó)土前言和即漢奸”的提案，被鄒韜奮同志稱(chēng)為古今中外最偉大的一個(gè)提案。這就是他忠奸分明、嫉惡如仇的鮮明立場(chǎng)。抗戰(zhàn)當(dāng)中，陳嘉庚還用是否“忠心抗日”作為試金石去衡量廣切政黨和個(gè)人，把個(gè)人生命財(cái)產(chǎn)置于度外來(lái)維護(hù)國(guó)家利益和民族的尊嚴(yán)，這正是他愛(ài)國(guó)主義思想最主要的體現(xiàn)?？箲?zhàn)一勝利，陳嘉庚對(duì)國(guó)民黨蔣介石政府的腐敗與禍國(guó)罪行的揭露更加淋漓盡致，指出“若望國(guó)民黨貪官污吏放下屠刀，還政于民，正無(wú)異與虎謀皮”。他旗幟鮮明地支持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。他說(shuō)：“日寇敗降兩年以來(lái)，余揭示蔣氏禍國(guó)罪狀，向中外人士聲討，已歷多次?！酁閲?guó)家民族前途計(jì)，亦為公理正義計(jì)，故不能茍安緘默也。
“1949年陳嘉庚應(yīng)邀回國(guó)參加新政協(xié)籌備會(huì)后，他的愛(ài)國(guó)主義思想更得以充實(shí)、升華、光彩奪目。他與中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共，成為一名新中國(guó)的積極建設(shè)者。
陳嘉庚先生17歲離開(kāi)故鄉(xiāng)，赴南洋經(jīng)商，以其優(yōu)秀的品德、堅(jiān)毅的個(gè)性和開(kāi)拓進(jìn)取的精神，經(jīng)過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)，從一個(gè)漁村少年成長(zhǎng)為東南亞華僑工商巨子。
陳嘉庚先生經(jīng)營(yíng)企業(yè)所賺得的錢(qián)數(shù)以億計(jì)，但他說(shuō)，“財(cái)自我辛苦得來(lái)，亦當(dāng)由我慷慨捐出”。他認(rèn)為經(jīng)商賺錢(qián)只是手段，賺錢(qián)的目的是要將賺得的錢(qián)拿出來(lái)為社會(huì)辦好事、辦大事，為社會(huì)培養(yǎng)有用人才，以便能建設(shè)一個(gè)能與“歐美列強(qiáng)并駕齊驅(qū)”的獨(dú)立統(tǒng)一和民主富強(qiáng)的新中國(guó)，他指出，“教育為立國(guó)之本，興學(xué)乃國(guó)民天職”。從1894年在故鄉(xiāng)集美創(chuàng)辦“惕齋學(xué)塾”算起，陳嘉庚先生一生中興學(xué)歷史長(zhǎng)達(dá)67年之久，創(chuàng)辦和資助的學(xué)校多達(dá)118所，一生獻(xiàn)給文化教育事業(yè)的錢(qián)，按照當(dāng)時(shí)黃金價(jià)格估算，超過(guò)一億美元，在中國(guó)教育史上乃“千古一人”。
陳嘉庚先生的一生蘊(yùn)育了偉大的嘉庚精神。嘉庚精神的內(nèi)涵集中反映在愛(ài)國(guó)主義精神，還體現(xiàn)在重義輕利、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，誠(chéng)實(shí)守信、嫉惡好善的重德精神，剛健果毅、堅(jiān)韌不拔的自強(qiáng)精神，艱苦樸素、勤勉節(jié)儉的清廉精神，與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新的創(chuàng)新精神等五個(gè)方面。而貫穿陳嘉庚先生一生的一條主線，就是崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。陳嘉庚先生以祖國(guó)的利益為人生的最高利益，以祖國(guó)的需要為人生的最大需要，以祖國(guó)的富強(qiáng)為人生的最終目標(biāo)。愛(ài)國(guó)主義是陳嘉庚先生一生恪守的信念，也是他一生行為的準(zhǔn)則，更是嘉庚精神的核心。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇十一
從辦學(xué)主張和辦學(xué)實(shí)踐看，陳嘉庚不但是一個(gè)教育事業(yè)家，而且不愧為一個(gè)卓越的教育家。他的教育思想概括為幾點(diǎn)：第一，提倡女子教育，突破封建禁錮。開(kāi)風(fēng)氣之先；第二，強(qiáng)調(diào)優(yōu)待貧寒子弟，獎(jiǎng)勵(lì)師范生；第三，20年代即提倡學(xué)生要德育智育體育全面發(fā)展；第四。工張“沒(méi)有好教師就沒(méi)有好學(xué)?！?，確立教師在學(xué)校的主導(dǎo)地位；第五。為—廠振興實(shí)業(yè)。培養(yǎng)生產(chǎn)技術(shù)人才，倡辦職業(yè)技術(shù)教育；第六，要求普及教育。訂彳：同安“十年普及教育汁劃”。設(shè)立同安教育會(huì)和教育推廣部。這位偉大的愛(ài)國(guó)主義者，以開(kāi)拓者的姿態(tài)和革新者的精神，心力交瘁，為教育事業(yè)奮斗一生，真正做到“誠(chéng)毅”二字。
關(guān)于辦學(xué)的動(dòng)機(jī)與目的，陳嘉庚自己說(shuō)得很清楚：“教育不振則實(shí)業(yè)不興，國(guó)民之生計(jì)日絀?！釃?guó)今處列強(qiáng)肘腋之下，成敗存亡，千鈞一發(fā)，自非急起力迫。難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數(shù)十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨(dú)于興學(xué)一事，不惜犧牲金錢(qián)竭殫心力而為之，唯日孜孜無(wú)敢逸豫者，正為此耳。”又說(shuō)：“復(fù)以平昔服膺社會(huì)主義，欲為公眾服務(wù)，亦以辦學(xué)為宜。”
有人批評(píng)他為“教育救國(guó)論”者，他對(duì)友好解釋道：“民智不開(kāi)，民心不齊，啟迪民智，有助于革命，有助于救國(guó)，其理甚明。教育是千秋萬(wàn)代的事業(yè)，是提高國(guó)民文化水平的根本措施，不管什么時(shí)候都需要?！标惣胃龑?duì)捐資辦公益的熱心家勒碑留名，對(duì)自己卻不居功、不務(wù)名。他為集美學(xué)校和廈門(mén)大學(xué)建了多少高樓大廈，沒(méi)有一所刻上他的名字或以他的名字命名。1923年集美學(xué)校師生和校友為了慶賀他的50壽辰和表彰他的興學(xué)業(yè)績(jī)，募捐籌建“介眉亭”。
他拒絕了，認(rèn)為“建亭祝壽是沽名釣譽(yù)”，“決不接受”。陳嘉庚可貴的民族氣節(jié)，在不接受施舍式補(bǔ)助一事充分表現(xiàn)出來(lái)。戰(zhàn)后，集美學(xué)校校舍遭日本狂轟濫炸損壞不堪，美國(guó)善后救濟(jì)總署廈門(mén)分處擬予補(bǔ)助。他復(fù)函道：“國(guó)家不幸。遭抗戰(zhàn)之損失，戰(zhàn)事告終后，不能奮志自主，以圖強(qiáng)盛，反而依靠外國(guó)救濟(jì)，政府如是，社會(huì)如是，華僑機(jī)工復(fù)員亦如是，甚至教育機(jī)關(guān)亦如是。其可恥可悲、可羞可痛，為何如是耶！”
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇十二
從辦學(xué)主張和辦學(xué)實(shí)踐看，陳嘉庚不但是一個(gè)教育事業(yè)家，而且不愧為一個(gè)卓越的教育家。他的教育思想概括為幾點(diǎn)：第一，提倡女子教育，突破封建禁錮。開(kāi)風(fēng)氣之先;第二，強(qiáng)調(diào)優(yōu)待貧寒子弟，獎(jiǎng)勵(lì)師范生;第三，20xx年代即提倡學(xué)生要德育智育體育全面發(fā)展;第四。工張“沒(méi)有好教師就沒(méi)有好學(xué)?！保_立教師在學(xué)校的主導(dǎo)地位;第五。為—廠振興實(shí)業(yè).培養(yǎng)生產(chǎn)技術(shù)人才，倡辦職業(yè)技術(shù)教育;第六，要求普及教育。訂彳：同安“十年普及教育汁劃”。設(shè)立同安教育會(huì)和教育推廣部。這位偉大的愛(ài)國(guó)主義者，以開(kāi)拓者的姿態(tài)和革新者的精神，心力交瘁，為教育事業(yè)奮斗一生，真正做到“誠(chéng)毅”二字。
關(guān)于辦學(xué)的動(dòng)機(jī)與目的，陳嘉庚自己說(shuō)得很清楚：“教育不振則實(shí)業(yè)不興，國(guó)民之生計(jì)日絀。……吾國(guó)今處列強(qiáng)肘腋之下，成敗存亡，千鈞一發(fā)，自非急起力迫.難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數(shù)十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨(dú)于興學(xué)一事，不惜犧牲金錢(qián)竭殫心力而為之，唯日孜孜無(wú)敢逸豫者，正為此耳?！庇终f(shuō)：“復(fù)以平昔服膺社會(huì)主義，欲為公眾服務(wù)，亦以辦學(xué)為宜?！?/p>
有人批評(píng)他為“教育救國(guó)論”者，他對(duì)友好解釋道：“民智不開(kāi)，民心不齊，啟迪民智，有助于革命，有助于救國(guó)，其理甚明。教育是千秋萬(wàn)代的事業(yè)，是提高國(guó)民文化水平的根本措施，不管什么時(shí)候都需要?！?陳嘉庚對(duì)捐資辦公益的熱心家勒碑留名，對(duì)自己卻不居功、不務(wù)名。他為集美學(xué)校和廈門(mén)大學(xué)建了多少高樓大廈，沒(méi)有一所刻上他的名字或以他的名字命名。集美學(xué)校師生和校友為了慶賀他的50壽辰和表彰他的興學(xué)業(yè)績(jī)，募捐籌建“介眉亭”。
他拒絕了，認(rèn)為“建亭祝壽是沽名釣譽(yù)”，“決不接受”。 陳嘉庚可貴的民族氣節(jié)，在不接受施舍式補(bǔ)助一事充分表現(xiàn)出來(lái)。戰(zhàn)后，集美學(xué)校校舍遭日本狂轟濫炸損壞不堪，美國(guó)善后救濟(jì)總署廈門(mén)分處擬予補(bǔ)助。他復(fù)函道：“國(guó)家不幸.遭抗戰(zhàn)之損失，戰(zhàn)事告終后，不能奮志自主，以圖強(qiáng)盛，反而依靠外國(guó)救濟(jì)，政府如是，社會(huì)如是，華僑機(jī)工復(fù)員亦如是，甚至教育機(jī)關(guān)亦如是.其可恥可悲、可羞可痛，為何如是耶!”
11月22日下午，集美區(qū)隆重召開(kāi)紀(jì)念區(qū)僑聯(lián)成立50周年會(huì)議，海外嘉賓和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)齊聚一堂，共同回顧區(qū)僑聯(lián)走過(guò)的50年歷程，展望僑聯(lián)事業(yè)的美好前景。
參加本次紀(jì)念會(huì)議的海外嘉賓有世界李氏宗親總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、馬來(lái)西亞檳城中華總商會(huì)執(zhí)行顧問(wèn)、慈善基金信理、拿督李雅和，澳大利亞全澳華人聯(lián)絡(luò)會(huì)全國(guó)秘書(shū)處主席、太平紳士洪紹平，新加坡陳文確陳六使家族后裔及親友代表團(tuán)陳嘉謀、黃秀鸞伉儷攜公子陳澤南伉儷、陳嘉麟、蘇詩(shī)琳伉儷、魏達(dá)人、魏達(dá)勇伉儷及柯國(guó)金伉儷等13人，新加坡汪氏總會(huì)主席席汪家裕伉儷攜公子汪綏昌、廈門(mén)集美僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡羅莎、加拿大北美集美校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廈門(mén)南順鱷魚(yú)園有限公司董事長(zhǎng)陳少宏等20余人。
省僑聯(lián)副主席陳式海、省僑聯(lián)副主席、廈門(mén)市僑聯(lián)主席王德賢、集美區(qū)委副書(shū)記、區(qū)長(zhǎng)黃曉舟、區(qū)委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)范啟德、副區(qū)長(zhǎng)蔡冬梅、區(qū)政協(xié)副主席、僑聯(lián)主席陳友誼，以及省僑聯(lián)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、集美學(xué)校委員會(huì)、集美校友總會(huì)、廈門(mén)市各區(qū)僑聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)、廈門(mén)大學(xué)、集美大學(xué)、廈門(mén)理工學(xué)院僑聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)、集美區(qū)各鎮(zhèn)(街道)分管僑聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)、區(qū)僑聯(lián)名譽(yù)主席陳忠信、陳月蓮、高正其和區(qū)僑聯(lián)、委員、青年委員會(huì)委員120余名代表出席了會(huì)議。
會(huì)議由區(qū)僑聯(lián)常務(wù)副主席陳群英主持。區(qū)僑聯(lián)主席陳友誼在會(huì)上做
工作報(bào)告
，總結(jié)了區(qū)僑聯(lián)50年來(lái)在貫徹黨的僑務(wù)政策，充分挖掘豐富僑源、服務(wù)中心大局、凝聚僑心僑智，成為區(qū)委、區(qū)政府聯(lián)系和服務(wù)廣大歸僑僑眷及海外僑胞的橋梁和紐帶，在維護(hù)僑益、服務(wù)歸僑、興辦公益、開(kāi)展聯(lián)誼等方面取得顯著成績(jī)的情況，并要求要圍繞共圓中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)加強(qiáng)僑聯(lián)工作，積極投身區(qū)委人文集美發(fā)展戰(zhàn)略，在愛(ài)僑、惠僑、護(hù)僑上要有新舉措、新機(jī)制，團(tuán)結(jié)一致、開(kāi)拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，推進(jìn)僑聯(lián)事業(yè)不斷發(fā)展。陳式海代表省僑聯(lián)對(duì)集美區(qū)僑聯(lián)成立50周年表示祝賀。他說(shuō)集美人文底蘊(yùn)深厚，僑務(wù)資源豐富，尤其集美學(xué)村學(xué)子遍布世界，是集美區(qū)獨(dú)特的資源寶庫(kù)。希望集美僑聯(lián)高舉嘉庚精神旗幟，進(jìn)一步凝聚僑心，匯聚僑力，拓展海外聯(lián)誼工作，大力發(fā)展華文教育，打造全國(guó)華僑文化的品牌名片，在新的形勢(shì)下，探索創(chuàng)新特色工作模式，成為全省乃至全國(guó)僑務(wù)僑聯(lián)工作的典范。
王德賢主席代表市僑聯(lián)對(duì)集美區(qū)僑聯(lián)成立50周年表示祝賀，并提出了新的希望和要求。
區(qū)委副書(shū)記、區(qū)長(zhǎng)黃曉舟表示，近年來(lái)，集美區(qū)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，社會(huì)不斷進(jìn)步，人民安居樂(lè)業(yè)。今年下半年以來(lái)，圍繞省市委進(jìn)一步加快科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展和美麗廈門(mén)戰(zhàn)略規(guī)劃的決策部署，集美區(qū)提出“人文集美” 發(fā)展戰(zhàn)略，將為新一輪跨越發(fā)展指明目標(biāo)、方向、途徑。他希望僑聯(lián)能夠大力弘揚(yáng)嘉庚精神，圍繞中心，服務(wù)大局，最大限度把廣大華僑僑眷和海外僑胞團(tuán)結(jié)起來(lái)，拓展海外聯(lián)誼工作，不斷增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，使區(qū)僑聯(lián)真正成為歸國(guó)僑眷和海外僑胞之家，不斷增強(qiáng)僑聯(lián)組織的吸引力和影響力。全區(qū)上下要以學(xué)習(xí)貫徹紀(jì)念陳嘉庚先生誕辰140周年回信精神為動(dòng)力，為加快推進(jìn)人文集美發(fā)展戰(zhàn)略作出新的貢獻(xiàn)。
陳嘉庚又名甲庚，字科次。出生于福建泉州同安縣仁德里集美社之穎世澤堂
“陳嘉庚”—他是一位商人，一位著名的實(shí)業(yè)家，也是一名教育家。然而他更是一名偉大的愛(ài)國(guó)主義者，杰出的華僑領(lǐng)袖。他做到了關(guān)懷鄉(xiāng)梓，熱愛(ài)祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)，造福人群，其高尚的品質(zhì)和偉大的功績(jī)，為后人留下了一座不朽的豐碑。
一.愛(ài)國(guó)情懷
縱觀陳嘉庚一生，愛(ài)國(guó)主義是貫穿其始終的一條紅線。 陳嘉庚作為一名偉大的愛(ài)國(guó)主義者，“為中國(guó)人民革命勝利作出了重要貢獻(xiàn)”。不論在舊民主主義革命時(shí)期還是新民主主義革命時(shí)期，他都跟隨著時(shí)代的步伐不斷前進(jìn)。他把一生獻(xiàn)給愛(ài)國(guó)興學(xué)，獻(xiàn)給救亡大業(yè)，獻(xiàn)給振興中華，成為華僑的一代領(lǐng)袖和楷模，贏得了全國(guó)人民的尊敬。但他的愛(ài)國(guó)主義思想于行為不是天生的，而是順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流，經(jīng)歷了一個(gè)逐步形成.發(fā)展和升華的過(guò)程。
陳嘉庚“生于國(guó)難，長(zhǎng)于國(guó)難”。從青少年居家求學(xué)到辛亥革命時(shí)期，是陳嘉庚愛(ài)國(guó)主義思想的萌發(fā)和形成階段。1874年10月21日誕生于福建省同安縣集美村(現(xiàn)屬?gòu)B門(mén)市)，那里距離因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗而被迫通商的“五口”之一的廈門(mén)只有一水之隔。他目睹中法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)戰(zhàn)艦侵入福州馬尾，目睹中國(guó)臺(tái)灣割給日本侵略者，目睹鼓浪嶼淪為帝國(guó)主義的共同租界，從清王朝辱國(guó)喪權(quán)和腐敗無(wú)能的現(xiàn)實(shí)中，逐步認(rèn)識(shí)到政治變革的必要，增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)心。所以陳嘉庚加入了同盟會(huì)，支持孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，成為一個(gè)真誠(chéng)信奉“三民主義”的愛(ài)國(guó)者。 從民國(guó)政府建立到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，是陳嘉庚愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和轉(zhuǎn)折階段。這一時(shí)期，趁機(jī)跟把愛(ài)國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之行，他開(kāi)拓實(shí)業(yè).傾資興學(xué).支援抗日，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，始終把中國(guó)和民族的利益放在第一位，并為之不懈奮斗 陳嘉庚晚年的思想實(shí)現(xiàn)了由愛(ài)國(guó)主義到社會(huì)主義的升華。他為新中國(guó)日新月異的變化無(wú)限興奮，陳嘉庚晚年的思想發(fā)展到了一個(gè)新的高度，他把熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)共產(chǎn)黨和熱愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)，形成了富有時(shí)代特色的偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。
二.開(kāi)拓實(shí)業(yè)，誠(chéng)信果毅
經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)，積累財(cái)富，這是陳嘉庚能夠報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)前提和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以辛亥革命之后，陳嘉庚在時(shí)代潮流的敢找下，”愛(ài)國(guó)意識(shí)夢(mèng)醒勃發(fā)”,從此跳出了個(gè)人發(fā)家致富的小圈子，走上了一條為社會(huì)盡責(zé)，為國(guó)家盡忠的人生道路。
陳嘉庚的父親陳杞柏自19世紀(jì)70年代赴南洋謀生，經(jīng)過(guò)20多年的奮斗，至19世紀(jì)90年代，他經(jīng)營(yíng)的企業(yè)已有一些規(guī)模。他開(kāi)設(shè)的“安”字號(hào)米業(yè)已擁有多家米店。嘉庚在貧窮落后、民生調(diào)蔽的家鄉(xiāng)度過(guò)了青少年時(shí)期，念的是私塾。十七歲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，隨父親到南洋謀生，陳嘉庚就在父親的米店里務(wù)了十三年，直到米店收盤(pán)，才出而獨(dú)立經(jīng)營(yíng)黃梨罐頭廠。他很快就嶄露頭角，以開(kāi)拓者的姿態(tài)，從事橡膠墾殖業(yè)，被稱(chēng)為東南亞橡膠王國(guó)的四大開(kāi)拓者之一。前，他從黃梨廠、橡膠園和米店獲利數(shù)十萬(wàn)元，成了同業(yè)中的佼佼者。第一次世界大戰(zhàn)給他的事業(yè)迅速發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，橡膠不斷漲價(jià)，海運(yùn)業(yè)獲利豐厚。到他已成為一萬(wàn)五千英畝橡膠園的擁有者，橡膠制品遍銷(xiāo)五大洲。他還經(jīng)營(yíng)米廠、木材廠、冰糖廠、餅干廠、皮革廠，資產(chǎn)達(dá)一千二百萬(wàn)元(叻幣，約值黃金百萬(wàn)兩)，“華僑大實(shí)業(yè)家”之名遠(yuǎn)馳海內(nèi)外。
10月31日下午，大型詩(shī)文誦讀會(huì)——《嘉庚頌》在廈門(mén)人民會(huì)堂舉行。市領(lǐng)導(dǎo)洪碧玲、黃菱、葉重耕、劉育生、國(guó)桂榮、陳昌生以及我市各條戰(zhàn)線和社會(huì)各界人士代表1100人出席。市委副書(shū)記洪碧玲向教育系統(tǒng)代表贈(zèng)送《華之魂 僑之光》征文集，市委、宣傳部部長(zhǎng)葉重耕主持。
市委、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)黃菱在誦讀會(huì)前致辭，她指出，陳嘉庚是廈門(mén)人民的榮耀和自豪，是華僑旗幟，也是廈門(mén)精神的重要內(nèi)涵，廈門(mén)城市的重要名片。本次誦讀會(huì)，以詩(shī)文誦讀形式，回顧嘉庚先生光輝的一生，緬懷先生的偉人風(fēng)范、高尚人格和崇高精神，使嘉庚精神成為推進(jìn)我市社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化、通俗化、本土化建設(shè)的生動(dòng)載體，掀起新一輪學(xué)習(xí)、宣傳、研究和弘揚(yáng)嘉庚精神的熱潮，最大限度地釋放嘉庚精神的正能量和時(shí)代價(jià)值。
詩(shī)文誦讀會(huì)在舞蹈與朗誦《永遠(yuǎn)的豐碑》中拉開(kāi)序幕，通過(guò)《傾資興學(xué)赤子心》、《烽火中的民族光輝》和《光榮與夢(mèng)想》四個(gè)部分，生動(dòng)展現(xiàn)嘉庚先生光輝的一生和偉大嘉庚精神。
一個(gè)名字就是一座豐碑，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，在建設(shè)美麗廈門(mén)、為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)的奮斗過(guò)程中，嘉庚精神具有強(qiáng)烈的時(shí)代意義，同樣催人奮進(jìn)。在《異鄉(xiāng)創(chuàng)弘業(yè)》、《故鄉(xiāng)開(kāi)基業(yè)》、《自強(qiáng)展宏圖》篇章里，展現(xiàn)嘉庚先生以勤勞執(zhí)著、誠(chéng)信果毅、自強(qiáng)不息的精神拼搏開(kāi)拓，創(chuàng)立了一個(gè)華僑商業(yè)王國(guó)，并傾資興學(xué)，教育救國(guó)，先后創(chuàng)辦了集美學(xué)校和廈門(mén)大學(xué)。
在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)刻，嘉庚先生與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)，不僅發(fā)出“八百萬(wàn)華僑抗戰(zhàn)到底”的號(hào)召，而且竭盡所能幫助祖國(guó)抗戰(zhàn)，《黃魂灑赤血》，特別是領(lǐng)導(dǎo)南僑抗日總會(huì)在新馬地區(qū)招募3200名華僑機(jī)工，奔赴滇緬公路，喋血奮戰(zhàn)，開(kāi)辟出戰(zhàn)火中的《千里生命線》，在抗戰(zhàn)史上寫(xiě)下極其悲壯的一頁(yè)?！斗榛鹎槭恪费堇[了廈大內(nèi)遷山城長(zhǎng)汀辦學(xué)，老校長(zhǎng)薩本棟承繼嘉庚精神，嘔心瀝血、“舍身治?！钡氖论E，催人淚下。而《延安行》則讓先生看到了中國(guó)光明的未來(lái)和中華民族復(fù)興的希望。
配樂(lè)誦讀、經(jīng)典歌曲合唱、情景再現(xiàn)、電視短片……整場(chǎng)活動(dòng)融音、詩(shī)、畫(huà)、影像為一體，主題鮮明、格調(diào)高雅、感情真摯、內(nèi)容精彩、形式豐富，實(shí)現(xiàn)了思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。在節(jié)目進(jìn)行到大合唱《團(tuán)結(jié)就是力量》與《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》時(shí)，全場(chǎng)觀眾自動(dòng)起立，跟著臺(tái)上的表演者同聲歌唱，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與對(duì)嘉庚先生的敬愛(ài)之情。
“弘揚(yáng)嘉庚精神，深懷愛(ài)國(guó)之情，堅(jiān)守報(bào)國(guó)之志，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、祖國(guó)統(tǒng)一而砥礪前行共圓民族復(fù)興之夢(mèng)”，正是我們每一個(gè)中國(guó)人的《光榮與夢(mèng)想》。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇十三
弘揚(yáng)憲法精神
心得體會(huì)
法律，在我們眼里似乎遙之不及，實(shí)際上卻與我們息息相關(guān)，讓我們一起學(xué)習(xí)憲法知識(shí)，大力弘揚(yáng)憲法精神。下面是豆花問(wèn)答網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)的弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)，以供大家參考，我們一起來(lái)看看吧！
弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)（一）
我國(guó)現(xiàn)行憲法是符合國(guó)情、符合實(shí)際、符合時(shí)代發(fā)展要求的憲法。憲法以其至上的法制地位和強(qiáng)大的法治力量，有力堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，有力保障了人民當(dāng)家做主，有力促進(jìn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，有力推動(dòng)了社會(huì)主義法治進(jìn)程，有力維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，是我們國(guó)家和人民經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道理前進(jìn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本法制保障。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義法治之魂。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，這是對(duì)憲法精神的恪守，是我們黨堅(jiān)持依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政的寫(xiě)照。在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)歷次憲法修改實(shí)踐，已經(jīng)形成了符合憲法精神、行之有效的工作程序和機(jī)制。1982年憲法公布施行后，根據(jù)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐和發(fā)展，分別進(jìn)行了4次修改。每一次憲法修改都在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下依法按程序進(jìn)行，使我國(guó)憲法不斷與時(shí)俱進(jìn)、完善發(fā)展，有力推動(dòng)和保障了當(dāng)合國(guó)家事業(yè)發(fā)展，有力推動(dòng)和加強(qiáng)了我國(guó)社會(huì)之一法治建設(shè)。
歷史證明，凡是憲法修改和實(shí)施得好的時(shí)候，法治就能發(fā)展進(jìn)步，黨和國(guó)家就能在法治軌道上不斷進(jìn)步。反之，人民利益和國(guó)家事業(yè)就會(huì)遭受損失。當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，憲法作出適當(dāng)修改恰逢其時(shí)，將有效契合全面依法治國(guó)面臨的新形勢(shì)、新要求，為繼續(xù)完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系打好基礎(chǔ)，筑牢新時(shí)代治國(guó)安邦的“定海神針”。憲法只有不斷適合新形勢(shì)、吸納新經(jīng)驗(yàn)、確認(rèn)新成果、作出新規(guī)范，才能具有持久生命力。
法者，治之端也，一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，必須是一個(gè)法治國(guó)家；
國(guó)家要走向現(xiàn)代化，必須走向法制化。憲法修改順應(yīng)黨心民心，要推動(dòng)憲法實(shí)施，維護(hù)憲法的尊嚴(yán)和權(quán)威，為黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安牢筑法治之基。
弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)（二）
憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力。我們黨首先要帶頭尊崇和執(zhí)行憲法，把領(lǐng)導(dǎo)人民制定和實(shí)施憲法法律同黨堅(jiān)持在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法法律的特權(quán)。一切違反憲法法律的行為，都必須予以追究。要加快形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，用科學(xué)有效、系統(tǒng)完備的制度體系保證憲法實(shí)施。要完善憲法監(jiān)督制度，積極穩(wěn)妥推進(jìn)合憲性審查工作，加強(qiáng)備案審查制度和能力建設(shè)。
要加強(qiáng)憲法學(xué)習(xí)宣傳教育，弘揚(yáng)憲法精神、普及憲法知識(shí)，為加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督營(yíng)造良好氛圍。憲法法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰，加強(qiáng)憲法學(xué)習(xí)宣傳教育是實(shí)施憲法的重要基礎(chǔ)。要在全社會(huì)廣泛開(kāi)展尊崇憲法、學(xué)習(xí)憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法、運(yùn)用憲法的宣傳教育，弘揚(yáng)憲法精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治意識(shí)，增強(qiáng)廣大干部群眾的憲法意識(shí)，使全體人民成為憲法的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。要堅(jiān)持從青少年抓起，把憲法法律教育納入國(guó)民教育體系，引導(dǎo)青少年從小掌握憲法法律知識(shí)、樹(shù)立憲法法律意識(shí)、養(yǎng)成遵法守法習(xí)慣。要完善國(guó)家工作人員學(xué)習(xí)憲法法律的制度，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)憲法學(xué)習(xí)，增強(qiáng)憲法意識(shí)，帶頭尊崇憲法、學(xué)習(xí)憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法、運(yùn)用憲法，做尊法學(xué)法守法用法的模范。
“治國(guó)憑圭臬，安邦靠準(zhǔn)繩?！北娝苤瑧椃ㄊ菄?guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。憲法的修改是國(guó)家政治生活的一件大事，是利國(guó)利民的一件大喜事。
我國(guó)現(xiàn)行憲法實(shí)施以來(lái)，這是第5次修改。這次修憲是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，對(duì)更好發(fā)揮憲法在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中的重大作用，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力憲法保障，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)（三）
按照黨委的安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新《憲法》。進(jìn)一步學(xué)習(xí)和貫徹實(shí)施《憲法》，對(duì)落實(shí)依法治國(guó)基本方略，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)具有重要意義。下面談?wù)勎覀€(gè)人學(xué)習(xí)《憲法》的體會(huì)。
一、通過(guò)學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，不學(xué)習(xí)法律法規(guī)有關(guān)條文，不熟悉規(guī)章制度對(duì)各環(huán)節(jié)的具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的員工。因此，掌握法律法規(guī)基本知識(shí)，學(xué)好內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)我們的工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
二、通過(guò)學(xué)xxx一步掌握了學(xué)習(xí)方法，并力求在理解和用運(yùn)上下功夫。
法律法規(guī)的學(xué)習(xí)不是一蹴而蹴，一時(shí)半會(huì)就可學(xué)成或?qū)W好記牢的，關(guān)鍵要靠長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累，要養(yǎng)成長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，才能真正在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，并自覺(jué)做一名遵紀(jì)守法遵章守紀(jì)的合格人員，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，我認(rèn)為沒(méi)有捷徑可走，要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規(guī)體系知識(shí)，確有難度，而且做為上班的員工，也沒(méi)有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性，同樣對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)也應(yīng)有規(guī)律可循。在日常生活中有些法律法規(guī)與我們的生活息息相關(guān)，一刻也不能離開(kāi)，我們就要重點(diǎn)地去學(xué)，下功夫去理解和記憶，以便在工作能夠熟練地運(yùn)用。如國(guó)家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《勞動(dòng)法》、《中華人民共和國(guó)合同法》、和等這些與我們密切相關(guān)的法律法規(guī)，我們就要重點(diǎn)去把握、去理解。
在學(xué)習(xí)方法上，要聯(lián)系崗位重點(diǎn)學(xué)習(xí)，并做到學(xué)習(xí)與實(shí)踐用運(yùn)相結(jié)合，學(xué)法與守法相結(jié)合。能在工作中自覺(jué)做到不違章、不違紀(jì)。
學(xué)憲法講憲法心得體會(huì)弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)
范文稿三篇
學(xué)憲法講憲法心得體會(huì) 篇【1】
中國(guó)共產(chǎn)黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，將每年12月4日定為國(guó)家憲法日，這是我們政治生活中的大事。中央號(hào)召要在全社會(huì)普遍開(kāi)展憲法宣傳教育，引導(dǎo)各級(jí)組織和全體公民牢固樹(shù)立憲法認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)憲法觀念，維護(hù)憲法尊嚴(yán)，保障憲法實(shí)施。教育部隨后發(fā)出了全國(guó)各學(xué)校也要深入開(kāi)展憲法學(xué)習(xí)宣傳教育活動(dòng)的通知。
關(guān)于首個(gè)“國(guó)家憲法日”，黨中央主席習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威和法律效力。堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。任何組織或者個(gè)人，都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。一切違反憲法和法律的行為，都必須予以追究。
“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”。而我們目前的現(xiàn)狀是：保證憲法實(shí)施的監(jiān)督機(jī)制和具體制度還不健全，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;一些公職人員濫用職權(quán)、失職瀆職、執(zhí)法犯法甚至徇私枉法，嚴(yán)重?fù)p害國(guó)家法制權(quán)威。法治是人類(lèi)文雅前進(jìn)的重要成果，一個(gè)國(guó)家只有形成體現(xiàn)法治精神、順應(yīng)時(shí)代潮流的法治體系，人民才能有尊嚴(yán)的生活，國(guó)家民族才能振興。
也許有同學(xué)會(huì)認(rèn)為：憲法是成年人的事，離我們還遠(yuǎn)著呢!其實(shí)不然，憲法與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)，因?yàn)槲覀兌忌钤谶@片土地上。憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利和義務(wù)，憲法保障每個(gè)公民的人權(quán)，比如，它就規(guī)定，所有的青少年享有受教育的權(quán)利。
我看過(guò)一個(gè)數(shù)據(jù)，廣東省有70多萬(wàn)學(xué)生因經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)失去了受教育的權(quán)利，為此廣東省政府共計(jì)出資3億，讓這些孩子重新返回學(xué)校接受教育，這當(dāng)然值得肯定。其實(shí)，政府是在履行著憲法賦予的義務(wù)。
還有一個(gè)案件，陳曉琪和齊玉基都為初三的學(xué)生，中考時(shí)，陳曉琪冒用齊玉基的姓名，以他優(yōu)秀的成績(jī)上了好的高中，并最終進(jìn)入了銀行工作，而齊玉基卻因?yàn)槁溥x，最后只得碌碌終生。案件到了最高法院，判決最終給予陳曉琪以嚴(yán)厲的處罰。這讓我們認(rèn)識(shí)到，憲法維護(hù)公民的姓名權(quán)不受侵犯的重要性，每個(gè)公民都應(yīng)該依憲法來(lái)保護(hù)自己。
還有幾年前“我爸是李綱”的事件。官二代開(kāi)車(chē)撞了人，竟然搬出做局長(zhǎng)的老爸，在他在心中，他老爸的權(quán)力比法還大，這是完全錯(cuò)誤的。最終，這個(gè)公子哥周到了法律應(yīng)有的懲罰，連他的父親李剛也因?yàn)楦瘮?wèn)題而受到調(diào)查。
憲法賦予公民的權(quán)利遠(yuǎn)不止這些。作為中學(xué)生，我們首先要掌握與自己生活密切相關(guān)的一些最基本的法律常識(shí)，具備守法、用法、護(hù)法的前提條件;其次，要遵紀(jì)守法，養(yǎng)成優(yōu)良的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。第三，我們要善于用憲法和法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益，進(jìn)而維護(hù)他人的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家的利益。我們維護(hù)好了個(gè)人和集體的權(quán)益，就是維護(hù)憲法的尊嚴(yán)!
12月4日是國(guó)家的憲法日，并非只是說(shuō)這一天才要想起憲法、尊重憲法。其實(shí)，每天都是我們自己的憲法日!法的精神深入我們每個(gè)人的心中，法的行為體現(xiàn)在日常生活中，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加有序和諧。
學(xué)憲法講憲法心得體會(huì) 篇【2】
一、通過(guò)學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，不學(xué)習(xí)法律法規(guī)有關(guān)條文，不熟悉規(guī)章制度對(duì)各環(huán)節(jié)的具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的員工。因此，掌握法律法規(guī)基本知識(shí)，學(xué)好內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)我們的工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步掌握了學(xué)習(xí)方法，并力求在理解和用運(yùn)上下功夫。
法律法規(guī)的學(xué)習(xí)不是一蹴而蹴，一時(shí)半會(huì)就可學(xué)成或?qū)W好記牢的，關(guān)鍵要靠長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累，要養(yǎng)成長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，才能真正在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，并自覺(jué)做一名遵紀(jì)守法遵章守紀(jì)的合格人員，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，我認(rèn)為沒(méi)有捷徑可走，要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規(guī)體系知識(shí)，確有難度，而且做為上班的員工，也沒(méi)有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性，同樣對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)也應(yīng)有規(guī)律可循。在日常生活中有些法律法規(guī)與我們的生活息息相關(guān)，一刻也不能離開(kāi)，我們就要重點(diǎn)地去學(xué)，下功夫去理解和記憶，以便在工作能夠熟練地運(yùn)用。如國(guó)家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《勞動(dòng)法》、《中華人民共和國(guó)合同法》、和等這些與我們密切相關(guān)的法律法規(guī)，我們就要重點(diǎn)去把握、去理解。
在學(xué)習(xí)方法上，要聯(lián)系崗位重點(diǎn)學(xué)習(xí)，并做到學(xué)習(xí)與實(shí)踐用運(yùn)相結(jié)合，學(xué)法與守法相結(jié)合。能在工作中自覺(jué)做到不違章、不違紀(jì)。
學(xué)憲法講憲法心得體會(huì) 篇【3】
按照縣委、政府的安排，于2013年5月17日，我參加“憲法、法律”宣傳月法制講座。下面談?wù)勎覀€(gè)人學(xué)習(xí)《憲法、法律》體會(huì)。
一、憲法的重要性。憲法是國(guó)家的根本大法，規(guī)定了我國(guó)的國(guó)體和政體，具有最高的法律效力，是各項(xiàng)立法的依據(jù)，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)。憲法我國(guó)現(xiàn)行《憲法》自1982年公布施行以來(lái)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，先后進(jìn)行了四次修改，充分體現(xiàn)了憲法的穩(wěn)定性與適應(yīng)性的統(tǒng)一，反映了全黨和全國(guó)各族人民的共同意愿。我國(guó)現(xiàn)行憲法是社會(huì)主義性質(zhì)的憲法，準(zhǔn)確、及時(shí)、全面地反映了作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)政治主張和執(zhí)政理念。
二、憲法施行現(xiàn)狀。回顧我國(guó)憲法歷程，一方面依照憲法我國(guó)制定了涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的法律239部，行政法規(guī)690多件，地方性法規(guī)8600多件，為推進(jìn)我國(guó)依法治國(guó)和保障人權(quán)取得了巨大成就。另一方面憲法實(shí)施過(guò)程中遭遇了一些重大挫折和困難。如：黨委領(lǐng)導(dǎo)中的憲法意識(shí)問(wèn)題，政府負(fù)責(zé)中的憲法意識(shí)問(wèn)題和公民參與中的憲法意識(shí)問(wèn)題。憲法規(guī)定任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，《黨章》也明確規(guī)定要求黨在社會(huì)管理事業(yè)中應(yīng)當(dāng)帶頭樹(shù)立憲法意識(shí)，依照憲法執(zhí)政引領(lǐng)依法治國(guó)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，以領(lǐng)導(dǎo)講話、以紅頭文件、以現(xiàn)場(chǎng)辦公等來(lái)代替法律規(guī)定，違背憲法的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。在制定有關(guān)法律法規(guī)時(shí)，憲法是依據(jù);但在出臺(tái)地方政策時(shí)，依據(jù)的是中央政策;政府出臺(tái)規(guī)范性文件，進(jìn)行備案審查時(shí)，依據(jù)的是法律法規(guī)。這時(shí)憲法被束之高閣，有的還說(shuō)沒(méi)有違背法律，肯定不會(huì)違背憲法。法院在審理案件時(shí)，從來(lái)沒(méi)有說(shuō)違背憲法的?？傊覈?guó)的憲法目前在實(shí)用性和保障貫徹施行、憲法的神圣不可侵犯性等還任重道遠(yuǎn)。
三是積極推進(jìn)法治建設(shè)。認(rèn)真貫徹依法治國(guó)基本方略,不斷推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法和全民守法。在堅(jiān)持和維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一的前提下,從首都實(shí)際出發(fā),圍繞保證憲法和國(guó)家法律實(shí)施,推進(jìn)首都科學(xué)發(fā)展,保障人民基本權(quán)利,開(kāi)展地方立法,扎實(shí)推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法,不斷提高地方立法質(zhì)量。
黨的十八大高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)作出了新的部署,提出了新的要求。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神 ,深入學(xué)習(xí)宣傳憲法,全面貫徹實(shí)施憲法。一是要在學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神工作中繼續(xù)抓好對(duì)憲法的學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)黨的十八大精神和憲法的學(xué)習(xí),增強(qiáng)貫徹實(shí)施憲法和推進(jìn)依法治國(guó)的自覺(jué)性,在全社會(huì)進(jìn)一步樹(shù)立憲法意識(shí)和憲法權(quán)威。同時(shí)要通過(guò)對(duì)憲法的學(xué)習(xí),增強(qiáng)貫徹落實(shí)黨的十八大精神的自覺(jué)性,增強(qiáng)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自覺(jué)性。二是通過(guò)貫徹落實(shí)黨的十八大精神推動(dòng)對(duì)憲法的全面貫徹實(shí)施。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義重要制度和中國(guó)特色社會(huì)主義總布局,深化各項(xiàng)改革,完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推進(jìn)首都科學(xué)發(fā)展。三是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。四是全面推進(jìn)依法治國(guó)。進(jìn)一步加強(qiáng)立法、執(zhí)法、司法、守法等方面的工作,確保憲法和法律的有效實(shí)施,堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。特別是要努力提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。讓我們?cè)谝粤?xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神,全面貫徹實(shí)施憲法,為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗!
弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)
弘揚(yáng)憲法精神演講稿
普及憲法知識(shí)，弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)
憲法日大力弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)
弘揚(yáng)憲法精神 維護(hù)憲法權(quán)威心得體會(huì)
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150字）
天橋精神是指中國(guó)古代的一種時(shí)尚，即通過(guò)服飾、儀容舉止表現(xiàn)自己的品格與心境。在現(xiàn)代社會(huì)中，弘揚(yáng)天橋精神有其獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義。天橋精神的核心是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，追求個(gè)性化發(fā)展。我認(rèn)為，弘揚(yáng)天橋精神不僅可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，也可以增強(qiáng)個(gè)人的自信心和自尊心。在弘揚(yáng)天橋精神的過(guò)程中，我深切體會(huì)到了個(gè)人修身、齊家、治國(guó)、平天下的價(jià)值追求。以下將結(jié)合自身實(shí)踐，談?wù)勎覍?duì)弘揚(yáng)天橋精神的一些心得體會(huì)。
第二段：修身（字?jǐn)?shù)：300字）
為了弘揚(yáng)天橋精神，首先要修身。修身是對(duì)自己心靈與品格的錘煉，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。在我自己的修身之路上，我不斷學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)。通過(guò)閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著作，我了解了中國(guó)古代文化的博大精深，明白了傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)民族的重要意義。我也盡量向身邊的人傳遞正能量，與他們分享自己的學(xué)習(xí)心得。同時(shí)，我也要不斷反思自己的行為和言論，力求發(fā)揚(yáng)天橋精神的高尚品格。
第三段：齊家（字?jǐn)?shù)：300字）
不僅需要修身，弘揚(yáng)天橋精神同時(shí)也要在家庭生活中展現(xiàn)出來(lái)。齊家是弘揚(yáng)天橋精神的重要體現(xiàn)，意味著要關(guān)心家人，傳承家庭價(jià)值觀。作為一個(gè)家庭成員，我努力做到尊重家人，關(guān)心他們的需求，為家庭的和諧做出努力。在家庭中，我主動(dòng)承擔(dān)起家庭責(zé)任，關(guān)心父母的健康狀況，幫助他們分擔(dān)家務(wù)。通過(guò)這樣的行為，我期望能夠傳遞出弘揚(yáng)天橋精神中的家庭美德，讓家庭成員都感受到溫暖和幸福。
第四段：治國(guó)（字?jǐn)?shù)：300字）
弘揚(yáng)天橋精神還需要在社會(huì)中得以體現(xiàn)，包括關(guān)心國(guó)家民族大事，并積極參與社會(huì)公益事業(yè)。作為一名公民，我積極關(guān)注國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)，并通過(guò)各種方式傳播正確的文化傳統(tǒng)觀念。在參與公益事業(yè)方面，我積極加入志愿者團(tuán)隊(duì)，為弱勢(shì)群體提供幫助。這樣的舉動(dòng)不僅能夠體現(xiàn)天橋精神，還能夠幫助改善社會(huì)問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
第五段：平天下（字?jǐn)?shù)：150字）
弘揚(yáng)天橋精神的最終目的是要建立一個(gè)和諧、平等、美好的社會(huì)。通過(guò)修身、齊家、治國(guó)，每個(gè)人都可以在自己的角色中為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)盡一份力量。只有當(dāng)每個(gè)人都積極參與到社會(huì)事務(wù)中，并通過(guò)自己的努力去改善社會(huì)，才能夠?qū)崿F(xiàn)平天下的理想。因此，我們應(yīng)該共同努力，弘揚(yáng)天橋精神，為建設(shè)更美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
第六段：結(jié)語(yǔ)（字?jǐn)?shù)：100字）
弘揚(yáng)天橋精神是一種傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的力量。通過(guò)修身、齊家、治國(guó)、平天下，每個(gè)人都能體現(xiàn)出這種精神的價(jià)值和意義。只有不忘傳統(tǒng)、弘揚(yáng)天橋精神，我們才能不斷發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)更美好的社會(huì)而努力。讓我們從自身做起，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)天橋精神，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇十五
今年是中國(guó)工農(nóng)紅軍三大主力第一、第二、第四方面軍勝利會(huì)師70周年。紅軍長(zhǎng)征是中國(guó)革命斗爭(zhēng)史上的重大歷史事件，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上壯麗輝煌的一頁(yè)，也是二十世紀(jì)人類(lèi)歷史上一個(gè)無(wú)與倫比的偉大壯舉。
二十世紀(jì)三十年代中葉中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命與反革命、光明與黑暗兩種命運(yùn)的一場(chǎng)大搏斗。在紅軍長(zhǎng)征中，蔣介石糾集重兵，“天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截”，企圖置中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍于死地。在這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的搏擊中，黨的內(nèi)部也發(fā)生了正確指導(dǎo)思想與錯(cuò)誤指導(dǎo)思想之間的尖銳斗爭(zhēng)。特別是在中央紅軍長(zhǎng)征之初，由于“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，紅軍遭到慘重?fù)p失，湘江一戰(zhàn)，全軍折損過(guò)半，由8萬(wàn)多人銳減至3萬(wàn)多人。1935年1月召開(kāi)的遵義會(huì)議，糾正了軍事上和組織上的錯(cuò)誤，在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，才使得紅軍變被動(dòng)為主動(dòng)。后來(lái)又戰(zhàn)勝了張國(guó)燾分裂黨、分裂紅軍的圖謀。極端惡劣的自然環(huán)境也使長(zhǎng)征中的紅軍一再面臨能否克服艱難險(xiǎn)阻、經(jīng)受饑寒傷病折磨的嚴(yán)重考驗(yàn)。但是，英勇的工農(nóng)紅軍在毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的卓越指揮下，以非凡的智慧和勇氣，運(yùn)用機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，以百折不撓的革命精神和所向無(wú)敵的英雄氣概，翻越了陡峭險(xiǎn)峻終年積雪的座座高山，跨過(guò)了激流洶涌、難以渡過(guò)的條條江河，穿過(guò)了沼澤密布、神秘莫測(cè)的茫茫草地，沖出了國(guó)民黨重兵一層又一層、一次又一次的圍追堵截，縱橫馳騁于湘鄂川黔滇等14個(gè)省，長(zhǎng)驅(qū)萬(wàn)里，進(jìn)行重要戰(zhàn)役戰(zhàn)斗近600次，終于戰(zhàn)勝了優(yōu)勢(shì)敵軍窮兇極惡的圍追堵截，克服了數(shù)不清的自然界的艱難險(xiǎn)阻，先后到達(dá)陜甘地區(qū)。1936年10月，以紅軍三大主力會(huì)寧、靜寧會(huì)師為標(biāo)志，歷時(shí)兩年、長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)里的中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征宣告勝利結(jié)束。
長(zhǎng)征的勝利，使中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍渡過(guò)了第五次反“圍剿”失敗以來(lái)最危險(xiǎn)、最艱難的時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)；長(zhǎng)征的勝利，鍛煉和保存了革命力量，集中了各路紅軍的經(jīng)驗(yàn)和特長(zhǎng)，使紅軍成為一支更加堅(jiān)強(qiáng)的部隊(duì)；長(zhǎng)征的勝利，是紅軍以實(shí)際行動(dòng)宣傳和踐行了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張，擴(kuò)大了黨的政治影響，極大地振奮了全國(guó)各族人民的革命斗志；長(zhǎng)征的勝利，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨北上抗日的戰(zhàn)略方針，將中國(guó)革命的大本營(yíng)從長(zhǎng)江南北轉(zhuǎn)移到了大西北，三大主力紅軍轉(zhuǎn)移到靠近抗日前線的西北，為革命新高潮的掀起、抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；長(zhǎng)征的勝利，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的大發(fā)展創(chuàng)造了條件，是此后中國(guó)革命勝利進(jìn)軍的前奏曲，對(duì)中國(guó)乃至世界歷史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；長(zhǎng)征的勝利，也是人類(lèi)創(chuàng)造的一大奇跡，是一座高聳入云的歷史豐碑，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)工農(nóng)紅軍和中華民族永遠(yuǎn)的驕傲。
3 / 5 源；不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲是紅軍長(zhǎng)征精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)，這是紅軍將士在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中基于理想信念所鑄成的革命英雄主義氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，沒(méi)有這種精神狀態(tài)，就不可能取得長(zhǎng)征的勝利，也就沒(méi)有長(zhǎng)征精神；實(shí)事求是地思想路線和機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是紅軍長(zhǎng)征精神得以發(fā)揮的正確指南，只有在這正確路線和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的指導(dǎo)下，上述精神才能結(jié)出燦爛之果，引導(dǎo)革命取得勝利；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)、互助友愛(ài)的高尚品德，是紅軍長(zhǎng)征精神轉(zhuǎn)化成凝聚力、戰(zhàn)斗力的一個(gè)重要條件；緊緊依靠人民群眾，獲得人民群眾的支援與幫助，是紅軍長(zhǎng)征精神得以形成的重要的外部條件和力量基礎(chǔ)。今天，紅軍長(zhǎng)征精神早已突破了時(shí)代和國(guó)度的界限，成為人類(lèi)共有的巨大精神財(cái)富。
長(zhǎng)征精神是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)。這種精神，無(wú)論歲月如何更替，條件如何變化，都應(yīng)發(fā)揚(yáng)廣大?，F(xiàn)在，我們的國(guó)家已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是，我們正在進(jìn)行的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，同當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征一樣是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè)，一樣需要發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，克服一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻。要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，不僅需要加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)，還需要不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)。而繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神，正是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和有效措施。歷史已經(jīng)走過(guò)70個(gè)春秋，紅軍長(zhǎng)征的腳步已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。但是，歲月易老，精神永存。長(zhǎng)征精神將永遠(yuǎn)以它特有的魅力和震撼人心的力量鼓舞我們開(kāi)拓進(jìn)取，奮勇前進(jìn)。
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弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇十六
近年來(lái)，弘揚(yáng)正能量、傳遞正能量成為社會(huì)熱點(diǎn)話題。黨的十九大報(bào)告提出“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)德育、智育、體育、美育全面發(fā)展，讓人民群眾在思想道德、科學(xué)文化、健康美麗等方面不斷取得新的發(fā)展?！边@一新提法更是進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)正能量的傳播和弘揚(yáng)。本文將從個(gè)人層面，談?wù)勎覍?duì)于弘揚(yáng)精神的一些感悟和心得體會(huì)。
第二段： 克服困難與不良情緒
生活中時(shí)常會(huì)遇到困難和挫折，這時(shí)候我們需要找到一種有效的方式來(lái)克服它們，這就需要我們培育和弘揚(yáng)一種積極向上的精神。比如，遇到挫折時(shí)，我會(huì)選擇將注意力更多地集中在自己的改進(jìn)和行動(dòng)上，尋找至少一種讓自己更加幸福的小事，建立起樂(lè)觀向上的心態(tài)。這樣，不僅在困難時(shí)有動(dòng)力、有信心，甚至可以通過(guò)培養(yǎng)這種習(xí)慣，讓自己的生活變得更加積極、健康。
第三段：與他人相處和諧
弘揚(yáng)精神還要表現(xiàn)在與他人相處的過(guò)程中。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中，相處不和或人際矛盾常常困擾著一個(gè)人的心情。我認(rèn)為在與人相處的過(guò)程中，我們應(yīng)該掌握一些方法，例如，去觀察和感受對(duì)方的情緒和狀態(tài)，盡量做到看齊和尊重，避免自己對(duì)別人的情緒產(chǎn)生干擾，讓對(duì)方感受到尊重和理解。在生活中，我們可以通過(guò)這些方式表達(dá)對(duì)別人的關(guān)懷和溫暖，讓人與人之間的關(guān)系更加和諧、健康。
第四段：關(guān)注社會(huì)正能量
在一個(gè)充滿故事的世界里，我們時(shí)常能聽(tīng)到那些感人至深或者讓人動(dòng)容的故事。這些故事可能非常簡(jiǎn)單，例如那些默默無(wú)聞的防疫工作人員、教師、醫(yī)生，但是每一個(gè)故事背后都有一種對(duì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)正向發(fā)展的呼喚和促進(jìn)。這時(shí)候我們需要學(xué)會(huì)關(guān)注這些健康有益的信息，讓它們成為我們積極的精神面貌的來(lái)源。希望更多的人能夠--通過(guò)傳遞和分享自己的故事，而讓生活和社會(huì)更加美好。
第五段：總結(jié)
弘揚(yáng)精神是一種帶著行動(dòng)和意義的態(tài)度和力量。這種弘揚(yáng)既需要個(gè)體的力量，也需要整個(gè)社會(huì)的共同努力和凝聚力。弘揚(yáng)精神，是一種與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)環(huán)境和對(duì)自己和周?chē)澜绠a(chǎn)生深度影響的表現(xiàn)。每一個(gè)人都應(yīng)該將其融入到自己的工作和生活中，不斷拓展自己的心路和養(yǎng)成良好的習(xí)慣，去創(chuàng)造一個(gè)積極、健康的社會(huì)氛圍。期待通過(guò)我們的積極行動(dòng)，去弘揚(yáng)更多的正能量。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇十七
陳嘉庚又名甲庚，字科次。出生于福建泉州同安縣仁德里集美社之穎世澤堂。
“陳嘉庚”—他是一位商人，一位著名的實(shí)業(yè)家，也是一名教育家。然而他更是一名偉大的愛(ài)國(guó)主義者，杰出的華僑領(lǐng)袖。他做到了關(guān)懷鄉(xiāng)梓，熱愛(ài)祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)，造福人群，其高尚的品質(zhì)和偉大的功績(jī)，為后人留下了一座不朽的豐碑。
一。愛(ài)國(guó)情懷
縱觀陳嘉庚一生，愛(ài)國(guó)主義是貫穿其始終的一條紅線。陳嘉庚作為一名偉大的愛(ài)國(guó)主義者，“為中國(guó)人民革命勝利作出了重要貢獻(xiàn)”。不論在舊民主主義革命時(shí)期還是新民主主義革命時(shí)期，他都跟隨著時(shí)代的步伐不斷前進(jìn)。他把一生獻(xiàn)給愛(ài)國(guó)興學(xué)，獻(xiàn)給救亡大業(yè)，獻(xiàn)給振興中華，成為華僑的一代領(lǐng)袖和楷模，贏得了全國(guó)人民的尊敬。但他的愛(ài)國(guó)主義思想于行為不是天生的，而是順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流，經(jīng)歷了一個(gè)逐步形成。發(fā)展和升華的過(guò)程。
陳嘉庚“生于國(guó)難，長(zhǎng)于國(guó)難”。從青少年居家求學(xué)到辛亥革命時(shí)期，是陳嘉庚愛(ài)國(guó)主義思想的萌發(fā)和形成階段。1874年10月21日誕生于福建省同安縣集美村(現(xiàn)屬?gòu)B門(mén)市)，那里距離因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗而被迫通商的“五口”之一的廈門(mén)只有一水之隔。他目睹中法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)戰(zhàn)艦侵入福州馬尾，目睹臺(tái)灣割給日本侵略者，目睹鼓浪嶼淪為帝國(guó)主義的共同租界，從清王朝辱國(guó)喪權(quán)和腐敗無(wú)能的現(xiàn)實(shí)中，逐步認(rèn)識(shí)到政治變革的必要，增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)心。所以陳嘉庚加入了同盟會(huì)，支持孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，成為一個(gè)真誠(chéng)信奉“三民主義”的愛(ài)國(guó)者。從民國(guó)政府建立到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，是陳嘉庚愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和轉(zhuǎn)折階段。這一時(shí)期，趁機(jī)跟把愛(ài)國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之行，他開(kāi)拓實(shí)業(yè)。傾資興學(xué)。支援抗日，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，始終把中國(guó)和民族的利益放在第一位，并為之不懈奮斗陳嘉庚晚年的思想實(shí)現(xiàn)了由愛(ài)國(guó)主義到社會(huì)主義的升華。他為新中國(guó)日新月異的變化無(wú)限興奮，陳嘉庚晚年的思想發(fā)展到了一個(gè)新的高度，他把熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)共廠黨和熱愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)，形成了富有時(shí)代特色的偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。
二。開(kāi)拓實(shí)業(yè)，誠(chéng)信果毅
經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)，積累財(cái)富，這是陳嘉庚能夠報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)前提和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以辛亥革命之后，陳嘉庚在時(shí)代潮流的敢找下，”愛(ài)國(guó)意識(shí)夢(mèng)醒勃發(fā)”,從此跳出了個(gè)人發(fā)家致富的小圈子，走上了一條為社會(huì)盡責(zé)，為國(guó)家盡忠的人生道路。
陳嘉庚的父親陳杞柏自19世紀(jì)70年代赴南洋謀生，經(jīng)過(guò)20多年的奮斗，至19世紀(jì)90年代，他經(jīng)營(yíng)的企業(yè)已有一些規(guī)模。他開(kāi)設(shè)的“安”字號(hào)米業(yè)已擁有多家米店。嘉庚在貧窮落后、民生調(diào)蔽的家鄉(xiāng)度過(guò)了青少年時(shí)期，念的是私塾。十七歲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，隨父親到南洋謀生，陳嘉庚就在父親的米店里務(wù)了十三年，直到米店收盤(pán)，才出而獨(dú)立經(jīng)營(yíng)黃梨罐頭廠。他很快就嶄露頭角，以開(kāi)拓者的姿態(tài)，從事橡膠墾殖業(yè)，被稱(chēng)為東南亞橡膠王國(guó)的四大開(kāi)拓者之一。1911年前，他從黃梨廠、橡膠園和米店獲利數(shù)十萬(wàn)元，成了同業(yè)中的佼佼者。第一次世界大戰(zhàn)給他的事業(yè)迅速發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，橡膠不斷漲價(jià)，海運(yùn)業(yè)獲利豐厚。1923年到1925年他已成為一萬(wàn)五千英畝橡膠園的擁有者，橡膠制品遍銷(xiāo)五大洲。他還經(jīng)營(yíng)米廠、木材廠、冰糖廠、餅干廠、皮革廠，資產(chǎn)達(dá)一千二百萬(wàn)元(叻幣，約值黃金百萬(wàn)兩)，“華僑大實(shí)業(yè)家”之名遠(yuǎn)馳海內(nèi)外。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇十八
“我們之所以贊頌勇氣，是因?yàn)槿祟?lèi)總是在明知有風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，仍然選擇做我們?cè)撟龅氖隆！?/p>
20__年，新年伊始，新型冠狀病毒引發(fā)的肺炎疫情，短短的時(shí)間波及全國(guó)，空了街道、堵了醫(yī)院。醫(yī)者忙碌的背影如潔白的帕絹，抹去了病患親人焦急的淚水;鐘南山院士鏗鏘有力的指令，安了我們擔(dān)憂的心，也深深地感動(dòng)了我。
哪有什么白衣天使，不過(guò)是一群孩子換了一身衣服，從死神手里搶人罷了。護(hù)目鏡和口罩在他們臉上留下“最美的傷痕”;密不透風(fēng)的白色防護(hù)服上，寫(xiě)下激勵(lì)的話語(yǔ)。疫情無(wú)情，“逆行者”是最溫暖的風(fēng)景。
謝謝你們，上演最美逆行。謝謝你們，讓更多的人看到這一幕幕，從此身邊有情，心中有光。
豈曰無(wú)衣，與子同裳。舉國(guó)上下一盤(pán)棋，軍民聯(lián)動(dòng)共馳援，一場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，在全國(guó)打響。淄博也不例外，百姓們安守在家，無(wú)數(shù)的黨員們堅(jiān)守在各個(gè)小區(qū)防疫勸退點(diǎn)的崗位上，走在控疫防疫的第一線。
一根扁擔(dān)，十里寒風(fēng)。隔離病毒，不隔大愛(ài)。2月12日上午7點(diǎn)半左右，一位大叔用扁擔(dān)挑著兩箱物品，來(lái)到淄博淄川疫情檢查點(diǎn)，放下物品后，轉(zhuǎn)身就走，堅(jiān)決不留姓名。事后，記者輾轉(zhuǎn)找到了這位大叔，他叫殷長(zhǎng)秀，今年53歲，2月12日早5點(diǎn)40他就從家里出發(fā)，用扁擔(dān)挑著自家舍不得用的微波爐和一箱寓意平安的蘋(píng)果，走了兩個(gè)多小時(shí)，步行了10多里路，只為讓防疫人員吃上熱乎飯。
萬(wàn)物皆有裂痕，那是光進(jìn)來(lái)的地方。菜農(nóng)們起早貪黑，拔出一筐筐新鮮的蔬菜，是給武漢戰(zhàn)役中的人民最懇誠(chéng)的祝福。數(shù)不盡陌生的好心人，把他人想在前面，為站崗的人們，送去消毒水，送去口罩。是啊，疫情下的中國(guó)，是有抬價(jià)牟利的商人，是有造假售假的敗類(lèi)，但是更多的，是讓我們看到中國(guó)人的溫暖，在灰暗的大氣中熠熠閃光。
“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，這就是中國(guó)的脊梁?！边@場(chǎng)戰(zhàn)“疫”，攜子之手，一道并行，光明在路上，更在不遠(yuǎn)的前方。
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