讀后感是我們對書籍的回應(yīng)，是對作者思想和觀點的思考和評論。讀后感可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗和其他相關(guān)的書籍，來拓展對書中主題的理解和解讀。下面這些讀后感范文或許能夠為你提供一些寫作的參考和思路。
護(hù)理雜記讀后感篇一
?山中雜記》是冰心先生（古時候?qū)γ说姆Q號）在美國留學(xué)生病期間，在山中休養(yǎng)時寫的。這是一篇寫人與動物和諧相處的文章。冰心分別寫了馬，狗，貓，鳥，蟲這五大類的動物，其中想些了鳥這類的動物。冰心在文中寫了很多她的感受，而很多是我們從未體驗過的，或許是我們沒有在意觀察。
她寫了她喂馬的樂事，和從害怕，不喜歡貓、狗，變成了喜歡貓、狗。她還全面動情地用四個自然段分別詳寫了鳥兒的外貿(mào)、鳴聲、鳥的家庭和鳥兒快樂的象征。課文里重點寫了小鳥一家相親相愛的場景，突出了鳥兒們快樂的生活。課文里有很多不常見的句子和詞語來寫“我”和動物之間充滿了有益，還起到了加深感情的作用。
護(hù)理雜記讀后感篇二
產(chǎn)房胡麗麗
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：
大家下午好！我是產(chǎn)房助產(chǎn)士胡麗麗，今天我演講的題目是：改革之路，有你有我。
面對困惑，在護(hù)理樣本一書中有兩段話讓我頓時豁然開朗。作為一線管理者普外一科護(hù)士長譚艷瓊這樣評價：“責(zé)任制護(hù)理提升了護(hù)士們的職業(yè)道德水準(zhǔn)，強化了醫(yī)患溝通，改善了醫(yī)療安全?！弊o(hù)理副院長蔡德芳這樣談到：“護(hù)士包病人后，責(zé)任劃分固然清晰了，可是我們的護(hù)士有什么樣的能力、專業(yè)水平和技術(shù)為病人服務(wù)呢？”這兩段話看似普通，卻給我們每個在臨床一線的護(hù)士們指明了一個奮斗的方向?！奥殬I(yè)道德”和“專業(yè)技術(shù)”是我們傍身的兩大武器，只有將這兩大武器發(fā)揮的淋漓盡致，我們醫(yī)院的改革才會立于不敗之地！我們醫(yī)院的發(fā)展建設(shè)才會立于不敗之地！我們才能更好地服務(wù)于患者，更好地促進(jìn)患者康復(fù)，從而實現(xiàn)自己的職業(yè)價值。
其實在護(hù)理樣本一書中我們可以看到不管是理論的轉(zhuǎn)變、一把手的支持，人員培訓(xùn)、績效改革，垂直管理還是責(zé)任制護(hù)理、人本位整體護(hù)理都是在為這兩大武器鋪路，為我們更好地服務(wù)于患者鋪路?！奥殬I(yè)道德”,說似簡單，但它包含的內(nèi)容太多，它要求我們“化被動服務(wù)于主動服務(wù)”,“微笑服務(wù)”,“我們對待患者要耐心、愛心、同情心”等等，但終其核心是我們對患者真心實意的付出和無私的愛。
俗話說“真愛無敵，有容乃大”,愛能包容一切，亦能創(chuàng)造奇跡。記得有一位叫薛薇的孕婦，1胎，40周，下午四點來到產(chǎn)房待產(chǎn)，我是她的導(dǎo)樂師，因為第一胎，年齡不大，非常緊張。()在待產(chǎn)的過程中我耐心的給她講解分娩知識，幫助她采取各種自由體位，曼舞，散步，做分娩球，分娩凳，和她談天說地轉(zhuǎn)移注意力----,到下班時間了，看著陸續(xù)走的同事們，她著急的拉著我的手說：“姐，你可別走，你得陪著我，要不我害怕…”面對這一份無助，面對這一份依賴，面對這一份信任，我用堅定的目光告訴她：“放心！我不會走，我會陪你一直到生完?！?在孕婦和我們大家的共同努力下，晚上十點十分薛薇順利娩下一個女嬰，在聽到孩子啼哭的一剎那，她熱淚盈眶激動的拉著我的手說：“姐，謝謝你！沒有你，我肯定堅持不下來，耽誤你吃飯了”,聽著嬰兒的啼哭，看著產(chǎn)婦的滿足，我深深的感覺到了自己的存在感！價值感和身為一名導(dǎo)樂師的成就感！！一個月后，剛出滿月的薛薇親自拎了一袋水果找到我表示感謝。拎著手里這一袋沉甸甸的水果，我不禁在想：我們在真心付出的同時，是不是也在為我們自己贏得著患者的尊重？贏得著社會的尊重？從而緩解著醫(yī)患矛盾？從而為醫(yī)院打造著自己的服務(wù)品牌？從而為醫(yī)院的發(fā)展建設(shè)在貢獻(xiàn)者自己的一份微博的力量？其實我們需要的不是一面錦旗，不是一封感謝信，我們要的是心安理得，要的是豐碑無語。
當(dāng)然醫(yī)院的改革發(fā)展建設(shè)，僅僅靠我們的職業(yè)道德，僅僅靠我們無私的.付出和愛還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有我們護(hù)理樣本中提到的護(hù)理“金剛鉆”―專業(yè)素養(yǎng)，只有手握專業(yè)素養(yǎng)的“金剛鉆”掌握了過硬的專業(yè)技術(shù)，我們才能做到“護(hù)理全面履職”,只有專業(yè)技能的突出，我們才能為挽救病人的生命贏得寶貴時間，從而真正成為“醫(yī)生的哨兵，病人的守護(hù)神”,從而成為獨當(dāng)一面的護(hù)理專家，從而實現(xiàn)自己職業(yè)價值。
然而，在處處市場經(jīng)濟化的今天，競爭越來越激烈，要想立足，各種改革的春風(fēng)也會鋪天蓋地，我們的醫(yī)院也不例外，那作為在改革中中流砥柱的我們肩上的責(zé)任異常沉重，在院領(lǐng)導(dǎo)外援力量的大力支持下，我們要做就是不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，嚴(yán)格要求規(guī)劃自己，讓我們的“職業(yè)道德、專業(yè)技術(shù)”兩大武器精益求精，時刻準(zhǔn)備為醫(yī)院的改革發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
有句話說：立志要如山，行道要如水，不如山，不能堅定；不如水，不能曲達(dá)；我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。成功，不相信眼淚；成功不相信頹廢；成功不相信幻影。未來要靠自己打拼。親愛的同仁們，讓我們攜起手來，努力進(jìn)取，規(guī)劃自我，讓我們在王院長的帶領(lǐng)下，披荊斬棘，為醫(yī)院的發(fā)展奮斗不息，貢獻(xiàn)自己的力量！??！讓我們驕傲的為患者撐起那把健康之傘，為患者護(hù)航?。?！
護(hù)理雜記讀后感篇三
近日，經(jīng)護(hù)理部領(lǐng)導(dǎo)推薦，認(rèn)真閱讀了《喚醒護(hù)理》一書，很有感觸。她不是教科書，卻有著教科書的。精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
不知不覺在急診科已經(jīng)有一年多了，學(xué)到的不僅僅只是規(guī)章制度，不僅僅只是專業(yè)知識規(guī)范操作，學(xué)的到的還有為人處世。想起實習(xí)的時候，每天就是簡簡單單的配藥打針，并沒有學(xué)習(xí)過多的專業(yè)?？浦R，實習(xí)八個月連留置針的操作都不會，也不會意識到三查八對核心制度的重要性，對于突發(fā)的緊急情況也只是手忙腳亂，面對病人的詢問更是支支吾吾，來到急診科近半年的時間，才知道以前學(xué)到的連皮毛都算不上吧。
最開始來急診科在輸液室上班，才知道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是打針配藥這么簡單，從最基本的各種藥物皮試液的配置，到小兒輸液藥物的各種給藥量的計算，從陌生到熟悉，從最初的不敢上手到現(xiàn)在得心應(yīng)手，以前可以上手的都是成人輸液，在老師的教導(dǎo)和鼓勵下，從正確進(jìn)針的手法開始，慢慢的嘗試一些兒童的輸液，謝謝老師不厭其煩一遍又一遍悉心的指導(dǎo)。
后來輪轉(zhuǎn)到急診搶救班跟班。在護(hù)士長和帶教老師的指導(dǎo)下，從以前只懂得一個留置針的封管沖管，到現(xiàn)在可以自己動手去穿刺。還清楚地記得第一次留置針穿刺成功的情景，患者是一個七十幾歲的老爺爺，血管的彈性也不是特別好，記得當(dāng)時在排空氣的時候出了一手心的汗，我盡量讓自己平靜下來，扎好止血帶后，想起老師教的如何選血管如何使用留置針推送針芯，就這樣，成功穿刺了職業(yè)生涯的第一個留置針，感覺是比較順利的，當(dāng)時也是如釋重負(fù)。
醫(yī)院建立了“胸痛中心”以后，真的是受益匪淺，以前只是簡簡單單的知曉心電圖機的操作方法，簡簡單單的知曉“心臟病”這個統(tǒng)稱，后來老師耐心的教導(dǎo)下，才知道“急性st段抬高型心肌梗死”的病人是隨時可能出現(xiàn)生命危險，知曉了如何將“心臟病”這個統(tǒng)稱細(xì)化，遇到“急性st段抬高型心?！钡牟∪巳绾翁幚?，從畏畏縮縮到現(xiàn)在可以得心應(yīng)手，記得接到第一個這類型的病人后，記住老師教會的，在患者的左臂建立了靜脈通道，根據(jù)醫(yī)囑給予了一包準(zhǔn)備好的藥嚼服并行心電監(jiān)護(hù)隨時監(jiān)測患者的生命體征的情況，在醫(yī)生與家屬的談話下，同意了手術(shù)，直接把病人送到了導(dǎo)管室，病人做了急診pci，手術(shù)非常成功，懸著的一顆心也放了下來。
記得還有次出診，也是接到電話說是胸痛的病人，急救團(tuán)隊來到當(dāng)?shù)匦l(wèi)生院，患者主訴前胸和后背疼痛厲害，當(dāng)時第一反應(yīng)想起老師說的主動脈夾層的一個疼痛的癥狀，準(zhǔn)備給病人做心電圖的時候，發(fā)現(xiàn)患者腰部有類似皰疹一樣的疹子，記得老師講過要區(qū)分帶狀皰疹與主動脈夾層，快速給患者做了心電圖以后將患者送到了醫(yī)院，過后查看了患者的住院記錄，確實是一個帶狀皰疹，這個時候真正體會到什么是學(xué)以致用，真正體會到了不斷的學(xué)習(xí)、不斷成長的含義。
在急診科，我學(xué)習(xí)到的不僅僅只是專業(yè)上面的知識，還有為人處世，現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系變得越來越緊張，醫(yī)院提倡人本位護(hù)理，我一直記得護(hù)士長說過的一句話，任何時候都要換位思考，記得護(hù)士長用一個洗胃的病人作比方，一個指頭粗的胃管從你的鼻子里面進(jìn)去，有時候病人不太配合我們就不太耐煩，設(shè)身處地?fù)Q位思考，那么粗的胃管進(jìn)去了病人是有多難受才會那樣掙扎，有時候說病人不理解護(hù)士，其實不是所有的病人所有的家屬都是不講道理的，一直牢記護(hù)士長的這句話“學(xué)會換位思考”，有時候安撫病人的心靈比治愈病人的傷口其實更容易換來人心。
“愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼?！弊x到冰心的這段話，很感動。如果通過我們的努力，可以讓病痛者減輕痛苦，點燃生命的希望，讓生命在最后的完結(jié)時刻，能夠有尊嚴(yán)安詳?shù)仉x去，我感到所從事的護(hù)理事業(yè)的偉大和崇高，也明白了護(hù)理事業(yè)的真正本質(zhì)，那就是維護(hù)生命尊嚴(yán)，守護(hù)生命，關(guān)愛生命。
護(hù)理雜記讀后感篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家下午好！
我是來自體檢科護(hù)士蔡敬文，很榮幸，今天，能夠站在這里為大家演講，跟大家分享一下我讀《護(hù)理樣本》的感受。
12月12日，我來到了婦幼，成為了一名護(hù)士，先后工作在手術(shù)室、兒科、體檢科。每天都是打針、輸液、采血、刷洗器械等等，日復(fù)一日，月復(fù)一月，過著如鐘表一樣枯燥乏味而又辛苦勞累的工作。業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)不高，工作經(jīng)驗的欠缺，以及日益緊張的醫(yī)患關(guān)系使我對工作逐漸產(chǎn)生了厭煩的情緒。我時常會想：自己沒有驚為天人的外表，也沒有安邦定國的才華，每天就這樣忙忙碌碌的，一輩子能有什么出息？這與自己當(dāng)初立志成為一名白衣天使，治病救人的偉大職業(yè)理想簡直是風(fēng)牛馬不相及。什么職業(yè)生涯，前景規(guī)劃，壓根都與我無關(guān)。
直到拜讀了《護(hù)理樣本》一書后，我才恍然大悟。原來護(hù)士的職業(yè)并不是像我之前感覺的那樣沒有樂趣，沒有價值，沒有未來?！蹲o(hù)理樣本》從各個角度剖析護(hù)理所存在的問題及缺陷并提出了很多切實的答案及解決方法。從改變以往的打針輸液洗頭洗臉的陳舊觀念到人本位整體護(hù)理，再到優(yōu)質(zhì)排班，績效改革及全院一張床等等，讓我覺得自己被禁錮已久的思想豁然開朗，原來護(hù)理工作一樣可以有魅力，有尊嚴(yán)，有價值！《護(hù)理樣本》一書是將護(hù)理從之前的量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變和突破。
我不想去談什么優(yōu)質(zhì)排班，績效改革等等。只是想結(jié)合臨床工作經(jīng)驗談下自身感受。《護(hù)理樣本》一書以人本位為核心思想來提升優(yōu)質(zhì)護(hù)理。我們所從事的護(hù)理工作就是服務(wù)行業(yè)，而服務(wù)行業(yè)的根髓就在于良好的服務(wù)態(tài)度和過硬的技術(shù)水平。良好的服務(wù)態(tài)度和專業(yè)技術(shù)就像根基，只有把根基打好，之后開展的優(yōu)質(zhì)護(hù)理才能牢靠。
第一：我們要通過各種途徑來提升專業(yè)技術(shù)水平和專業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)我們給病人穿刺能夠一陣見血時，我們的心里一定是相當(dāng)快樂的；當(dāng)我們看到自己護(hù)理的病人康復(fù)時，我們的心情一定是無比舒暢的；當(dāng)我們看到一張張由陌生到熟悉的臉，由入院時的痛不欲生到出院時的神采飛揚，我們感到的一定是一種欣慰和自豪。作為一名平凡的護(hù)士，我們不求感謝，不求回報，只感動于在我們付出艱辛勞動的同時，能夠收獲患者的一份尊重，理解和支持。
第二：按照《護(hù)理樣本》中人本位的啟示，我感到我們在日常的護(hù)理工作中，由于工作性質(zhì)的原因，常常會在護(hù)理患者的過程中忽略一些細(xì)微環(huán)節(jié)的問題。所謂“天下難事必成于易，天下大事必作于細(xì)”我們每位護(hù)理工作者都要認(rèn)識到細(xì)節(jié)管理的重要性。
首先：患者是我們實施護(hù)理計劃的工作對象，她們來自不同的地方，接受不同的文化教育，而我們每天都要面對著這些不同個體，這就需要我們具備良好的職業(yè)道德和良好的交流溝通能力，優(yōu)化我們的情緒穩(wěn)定度，來充分取得患者的信任和好感。其次，每個患者都因病痛而來醫(yī)院，面對病痛的折磨，面對陌生的環(huán)境，我們一定要有愛心和同情心，向他們詳細(xì)介紹病區(qū)環(huán)境，做好健康指導(dǎo)和心理護(hù)理，來提高患者配合治療的順應(yīng)性。再有，良好的語言表達(dá)能力是護(hù)士進(jìn)行健康教育的必備條件，因此我們要注重我們的需要修養(yǎng)。經(jīng)常深入病房和病人交流，以獲得有關(guān)病人病情的信息，并能及時解決病人存在的問題，提高治療效果，有利于早日康復(fù)。最后，對于病人和家屬提出的問題要及時認(rèn)真回答，不懂之處向醫(yī)生請教或查找資料，然后再答。回答準(zhǔn)確，千萬不能搪塞或盲目亂答，不懂裝懂，以免誤導(dǎo)病人或引起醫(yī)療糾紛。護(hù)士作為醫(yī)院病人健康恢復(fù)的主導(dǎo)者之一，在工作中一定要做到遇事不慌，糾纏不怒，悲喜有節(jié)。
所謂根基不牢，地動山搖。過硬的專業(yè)技術(shù)和良好的服務(wù)態(tài)度就是根基，婦幼的輝煌離不開護(hù)理，護(hù)理更離不開優(yōu)質(zhì)服務(wù)。護(hù)士姐妹們，護(hù)理工作是平凡而瑣碎的，我們沒有豪言壯語，只有默默無聞；我們沒有豐功偉績，只有平淡無奇。但是我們要牢記南丁格爾的誓言，團(tuán)結(jié)一心，立足本職崗位，扎實工作，無私奉獻(xiàn)，把我們的青春奉獻(xiàn)給遷安婦幼的護(hù)理事業(yè)。我們要以《護(hù)理樣本》為準(zhǔn)繩，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提升自我，以我們一流的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，迎來八方患者，為婦幼的明天再創(chuàng)佳績！
謝謝大家?。。?/p>
護(hù)理雜記讀后感篇五
教師書籍讀后感（一）
《修優(yōu)美師德做陽光教師》讀后感
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的苦行僧，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的好以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為優(yōu)美，略高于則是崇高，付出大大高于獲得則成為不折不扣的悲劇。因為這其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
教師書籍讀后感（二）《教師人文讀本》讀后感
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于如何定位。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是一群天真、可愛的孩子，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
有句話說：活在當(dāng)下。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待孩子的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個人。我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
《教師人文讀本》為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為傳道、授業(yè)、解惑的教育者也應(yīng)成為實踐終身學(xué)習(xí)理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。就用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師書籍讀后感（三）《幼兒教師專業(yè)發(fā)展》讀后感
這個暑假我看了一本關(guān)于教師專業(yè)成長的書籍，給我感觸很深，也從中學(xué)到了不少的東西。
首先我知道了教師是世界上最古老的一種職業(yè)，也是永恒的職業(yè)，它伴隨著人類社會的始終而永存，它關(guān)系到孩子一生的可持續(xù)發(fā)展和國家的興衰，是一個通向未來的職業(yè)。早在兩千年前，中國古代思想家荀子就曾對教育和教師對國家的興衰、法制存廢的重要性有過論述：國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，法則存君師者，治之本也。懂得了在人類歷史發(fā)展歷程中，教師用自己的心血傳授社會的論理、生產(chǎn)技能和文化知識，造就一代又一代適應(yīng)時代發(fā)展的社會成員，對人類的生存和延續(xù)、對人類知識的傳遞與發(fā)展有著重大的貢獻(xiàn)。在社會化發(fā)展程度越來越快的今天，教師的作用更顯突出，他促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了社會文明和民主的進(jìn)程，推動了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。正是教師職業(yè)在人類歷史進(jìn)程中的巨大貢獻(xiàn)，才被捷克教育家夸美紐斯譽為太陽地下最光輝的職業(yè)。
思考著我是一名幼兒園教師，面對的是弱小稚嫩的孩童，但他們是人類的未來、國家和社會的希望，所以肩負(fù)著教育的重任，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，努力承擔(dān)起這份根的事業(yè)，不負(fù)國家和社會的使命，把她視為神圣的職業(yè)，不斷地讀她、研究她，最終做一名人師，當(dāng)一滴社會發(fā)展歷史長河里的水，折射出太陽的光輝。
在走向?qū)I(yè)成熟這一章里，我細(xì)細(xì)地研讀了行動研究的含義、特征、目的和重點、研究的策略和方法是什么，以及它所具有的系統(tǒng)性和開放性在哪里。了解到行動研究最早出現(xiàn)在20世紀(jì)三四十年代的美國，并在八十年代被介紹到我國的，是與教師專業(yè)化的社會需求相關(guān)聯(lián)的。行動研究以教育實踐者為主體，通過研究改進(jìn)實踐，并促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，它要求教師要對實踐進(jìn)行批判性反思，成為研究者。教師作為行動研究的主體開展教育科學(xué)研究可以發(fā)揮其得天獨厚的優(yōu)勢，她置身于現(xiàn)實的、動態(tài)的教育情景中，能隨時隨刻體察教學(xué)活動、背景以及有關(guān)現(xiàn)象的種種變化，在教與學(xué)的互動過程中不斷地發(fā)現(xiàn)與解決問題，并能根據(jù)自身的豐富經(jīng)驗對教育觀點、方案的可行性和有效性作出判斷，并加以改進(jìn)。行動研究的目的是為解決教育實踐中的問題，將教育實踐行動、學(xué)習(xí)和研究有機地結(jié)合起來，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展，促進(jìn)教師整體素質(zhì)的提高。在實施行動研究過程中要遵循三個原則：實踐原則、動態(tài)原則和合作原則，實踐原則就是堅持實踐觀點，注意在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，以改進(jìn)教育現(xiàn)狀為出發(fā)點和歸宿。動態(tài)原則強調(diào)并體現(xiàn)運動、變化和開放性，努力做到及時反饋、自我反思、持續(xù)調(diào)整。合作原則是要實施者和研究者共同參與研究和解決問題，做到理論聯(lián)系實際。
書中第六章內(nèi)容是做自身專業(yè)發(fā)展的主人，告訴我們，教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是主體意識的增強。最讓我關(guān)注的是老師要注重不斷提升和重建個人理論，保持自己的教育實踐在理性的軌道上持續(xù)運行，也就是在教育過程中，要不斷地學(xué)習(xí)理論、實踐理論、反思成敗，體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。書中采用理論觀點和事例相結(jié)合來說服讀者的心，用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識，激發(fā)我也要這樣做個好老師。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。教育的真諦是育人，育人的關(guān)鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話讓我感受最深，只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定，只有性格養(yǎng)成性格。以及彼得洛甫斯基的教師自己是以整個人格來與兒童接觸的。日本教育家柴田榮義的觀點教師的整個職業(yè)是以教師的人格決一勝負(fù)的。都將教師的人格擺到了重要位置上來，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有點燃生命的力量。完美的教師人格，可以達(dá)到不教而教或無為而教的境界。所以要求老師在自己的職業(yè)生涯中要不斷自我教育，終身學(xué)習(xí)，不僅提高知識和技能更應(yīng)增強專業(yè)精神，注重自身的人格塑造。在我的精彩雨傘的故事愛的回報等幾個真實故事中，讓我看到老師的愛都是以孩子的愛作回報的，一個個都是愛的教育，情感的教育，老師平時的一句話、一個動作都會感染著、教育著身邊的孩子。所以作為教師平時對待工作一定要認(rèn)真、執(zhí)著，忠誠于這一份職業(yè)，要富于責(zé)任感。在日常教育中有積極的自我意識，不斷反思和調(diào)控自己的言行舉止，嚴(yán)以律己，為人師表，將終身自我教育和自我人格的完善作為職業(yè)生涯的推動力。
感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來教育孩子，做一個孩子們心中真真正正的好老師。
護(hù)理雜記讀后感篇六
婦科病房趙曉紅
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的姐妹們：大家好！
今天我演講的題目是《人生因護(hù)理而精彩》。在詩人的筆下。我們是神圣的白衣天使，是幸福和溫暖的象征，一襲飄然白衣，一顆純潔的心靈，一頂別致的燕帽，一眼真誠的守望。這是人們對護(hù)士形象美和內(nèi)在美的深情贊譽。在我選擇護(hù)理專業(yè)的時候，我就夢想著自己能成為南丁格爾那樣的人，讓護(hù)理事業(yè)因我而變得輝煌，變得燦爛。讓自己的護(hù)理生涯變得更加多姿多彩。
在我從事護(hù)理工作十幾年中，我歷經(jīng)了功能制護(hù)理，責(zé)任制護(hù)理，整體護(hù)理，優(yōu)質(zhì)護(hù)理等工作理念和模式的轉(zhuǎn)變，在忙碌的工作中，經(jīng)常會捫心自問，護(hù)理工作的要求越來越高，條條框框越來越多，可為什么現(xiàn)在的病人卻越來越難“伺候”?醫(yī)患矛盾越來越激烈？大家都在感嘆，醫(yī)護(hù)工作不好做。如果可以選擇，可能至少80%的同行都不會再選擇醫(yī)療行業(yè)了吧?？捎捎诂F(xiàn)實的種種原因，我們沒法轉(zhuǎn)行，所以只能在現(xiàn)在的崗位上“熬”著。在這樣的心境下工作，談何熱愛？談何職業(yè)榮譽感？談何長遠(yuǎn)的職業(yè)規(guī)劃？大家的感受是：“掙錢不多，干活不少；重復(fù)乏味，不用思考；又臟又累，也不落好；若有機會，轉(zhuǎn)行跳槽”.這樣的感受，護(hù)士姐妹們，有沒有？經(jīng)醫(yī)院護(hù)理部推薦，有幸拜讀了《護(hù)理樣本》一書，讀后讓我感覺豁然開朗，猶如茫茫黑夜中的一盞明燈，給我們的護(hù)理事業(yè)指引了一條光明大道。
讓我印象比較深刻的是天使的挫敗感，醫(yī)療護(hù)理行業(yè)是一個特殊的服務(wù)行業(yè)，病人及家屬要求我們零差錯、零失誤。這是一個即需要深厚專業(yè)知識為基礎(chǔ)，又需要高度操作技巧和臨床經(jīng)驗的行業(yè)。作為一名工作近的老護(hù)士，我一直以為自己專業(yè)知識豐富。閱讀此書后，我感到自己的知識是如此的潰乏，營養(yǎng)干預(yù)，鎮(zhèn)痛，安保，護(hù)理康復(fù)，對我來說都是陌生的字眼，全新的領(lǐng)域，它喚醒了我強烈的求知欲和責(zé)任心，我需要不斷學(xué)習(xí)來武裝自己，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，只有手握專業(yè)素質(zhì)的金剛鉆，才能游刃有余的承攬優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，這個瓷器活。并并從中感到自己的價值。以靜脈輸液這個最基本的操作技能為例，我認(rèn)為自己穿刺技術(shù)還可以，可前幾天一名患者卻深深的刺痛了我的心，那是一個11歲的功血的小姑娘，血色素只有4克，需要緊急輸血，可我們卻一次又一次的穿刺失敗了，望著小姑娘那蒼白的小臉和痛苦的神情，我的心像針扎一樣難受，非常的自責(zé)，非常的挫敗，盡管醫(yī)生以患者水腫嚴(yán)重，血色素又低來安慰我，但我依然不能釋懷，這讓我暗下決心，一定要苦練專業(yè)技能，提高自己的穿刺技術(shù)，減輕患者痛苦。
最后堅定了我對護(hù)理事業(yè)的信心，書中提到的垂直管理奠基，傾斜臨床一線，機動護(hù)士庫，職稱體系及崗位級別等改革措施，讓我看到了護(hù)理事業(yè)的春天，我對護(hù)理這個行業(yè)又充滿了熱情，我自愿做一名護(hù)士，不再彷徨，履行“保護(hù)生命，減輕痛苦，促進(jìn)健康”的神圣職責(zé)。娟娟細(xì)流，匯入長江，醫(yī)院給我們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)、服務(wù)、奉獻(xiàn)、提高的氛圍，我們才真正體會到護(hù)士的自身價值，護(hù)士姐妹們讓我們大家行動起來，一起用心，用愛，用微笑，為生命注入永遠(yuǎn)的光芒和希望，讓我們的人生因護(hù)理而精彩。
護(hù)理雜記讀后感篇七
護(hù)理專業(yè)的創(chuàng)始人南丁格爾曾說：“護(hù)士的工作對象不是冰冷的石塊、木頭和紙片，而是有熱血和生命的人類。護(hù)士必須要有同情心和一雙愿意工作的手?！边€說過“護(hù)理工作是平凡的工作，然而護(hù)理人員卻用真誠的愛去撫平病人心靈的創(chuàng)傷;用火一樣的熱情點燃患者戰(zhàn)勝疾病的勇氣。”隨著護(hù)理事業(yè)的不斷發(fā)展，全新的護(hù)理理念也應(yīng)運而生，于子井護(hù)理小組人性化護(hù)理法為我們提供了借鑒，人性化服務(wù)理論也為護(hù)理工作提供了全新的發(fā)展途徑。
在讀完《天使心路》這本書后，我深有感觸，6年來，于井子帶領(lǐng)一班年輕姐妹，探索護(hù)理人性化服務(wù)，在實踐中提煉出“八心人性化護(hù)理法”，即：病人入院熱心接;病人住院真心待;病人述說耐心聽;病人疑問細(xì)心答;病人需求盡心幫;病人護(hù)理精心做;病人出院誠心送;困難病人留心訪。
“心”者，思想、意念、感情的通稱。這里的“八心”，表述了護(hù)理人員對待病人方方面面應(yīng)持的態(tài)度。心要“熱”，不能冷;心要“真”，不能假;心要“耐”，不能煩;心要“細(xì)”，不能粗;心要“誠”，不能偽;要“盡心”，不可敷衍塞責(zé);要“留心”，不可心不在焉。我們常說要全心全意為人民服務(wù)，什么是“全心全意”，這個“八心”將它具體化了。在服務(wù)人民上，它不是半心半意，也不是三心二意，而是把自已的思想、意念、感情全部都投射到服務(wù)對象身上，一心一意力爭最完美地實現(xiàn)自已的服務(wù)職責(zé)。毛澤東說過，一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。套用一句，半心半意做好事的并不少，全心全意做好事的則彌足珍貴。
還值得稱道的，是以成為“中國的南丁格爾”為已任的于井子，對她們護(hù)理工作經(jīng)驗的總結(jié)，有著一種理論的升騰。她說，護(hù)理并非單純的醫(yī)學(xué)科學(xué)，它更是美學(xué)和人文關(guān)懷的融合體。
護(hù)理工作當(dāng)然是醫(yī)學(xué)科學(xué)。無論是在病人入院熱心接中，做好第一次入院的介紹和指導(dǎo)，還是在病人住院真心待中，認(rèn)真建立電子檔案，都要嚴(yán)格按科學(xué)辦事，不可有一點任意亂來。但是，事情是死的，人是活的。以什么樣的思想、意志、感情去做這些事，結(jié)果是會大相逕庭的?！鞍诵娜诵曰o(hù)理法”，核心是以一顆滾燙的愛心去關(guān)懷病人，服務(wù)病人，因而充滿著“人文關(guān)懷”。正是那種對病人從住院到出院的全過程的濃濃人文情懷，使得出院病人滿意率高達(dá)99.2%。
精彩還不僅限于此，于井子在這里更創(chuàng)造性地提出了美學(xué)要求。愛美是人的天性，美的作用不在實用，而在能激起人們的敬佩和愉快的感情。人類的道德倫理活動有善有惡，也可引起美感上的贊美與厭惡，在這一意義上說，善就是一種美，惡就是一種丑。是故西方有哲人強調(diào)“至高的善”就是一種美，積極的倫理活動就是一種藝術(shù)活動?！鞍诵娜诵曰o(hù)理法”的美學(xué)，正蘊藏于“至高的善”之中。于井子擁有美的敏感，善于發(fā)現(xiàn)美，她不僅要在護(hù)理工作中努力讓病人得到身體康復(fù)，而且要努力讓病人從中得到美和愉快的精神享受。這是對護(hù)理工作的美化和藝術(shù)化。南丁格爾說過：“護(hù)理是一門藝術(shù)?！庇腥瞬焕斫猓椒?、瑣碎乃至常與血污骯臟打交道的護(hù)理工作，怎么會是“藝術(shù)”呢?于井子成功地實踐了這點。
“八心人性化護(hù)理法”，是科學(xué)的真、道德的善與藝術(shù)的美的“融合體”。這一“天使心路”中搖曳的美，提升了護(hù)理工作在精神領(lǐng)域的內(nèi)涵和價值，更令心怡。
"喚醒護(hù)理",第一次聽到這個詞的時候，意識里出現(xiàn)的是：這是一個新的護(hù)理模式，新的概念。但是當(dāng)我讀了《喚醒護(hù)理》這本書后，發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，此書中的"喚醒"是作為一個動詞而用的，它在喚醒我們護(hù)理工作者和護(hù)理管理對護(hù)理工作的本質(zhì)認(rèn)識。
"以人為本",這個我們一直掛在嘴邊的詞語，卻沒有真正理解和落實到行動中，書中明確指出了我們要尊重患者，關(guān)注病人看病時身體和心理的感受，盡快解決患者的痛苦，將患者作為一個整體的人來治療，來護(hù)理，從情感、功能、心理等多方面來滿足患者需要，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。只關(guān)注了疾病，忽視病人本身的感受，忽視了病人對疾病的認(rèn)識和期望，沒有很好的溝通，所以才會有患者對當(dāng)下醫(yī)療和護(hù)理的不滿意和越來越多的糾紛發(fā)生。
張中南先生書中所說的，很多都是我們護(hù)理工作者的心聲，很多東西我們沒有辦法改變，例如醫(yī)療環(huán)境惡劣，很多工作護(hù)理人員做不到位等。但是作為一名臨床護(hù)士，我認(rèn)為就臨床護(hù)理工作，我們必須做好以下幾點：
1、首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。
不是簡單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。記得我們剛開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時候，因為不了解優(yōu)質(zhì)護(hù)理的`內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了，以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫這本書的作者的目的與用意。
生活護(hù)理實質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過生活護(hù)理為病人帶來舒適感、安心感、被關(guān)懷感。所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變護(hù)理理念，從細(xì)節(jié)做起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。
2、必須熟練掌握各項專業(yè)技術(shù)，扎實專業(yè)知識，讓患者信得過。
隨著人民的生活水平的提高及全國醫(yī)保的實施，醫(yī)療事業(yè)也不斷發(fā)展，同時也面臨很大的壓力與挑戰(zhàn)。近幾年，護(hù)理隊伍注入很多新生力量，但這些新生力量缺乏臨床工作經(jīng)驗，工作中經(jīng)常出現(xiàn)被患者"聞倒"的局面。這樣我們的患者對我們的信任度就大大降低，對我們工作的滿意度就會降低。只有做好護(hù)士的各種基礎(chǔ)知識、?？浦R、溝通技巧、法律法規(guī)等知識的培訓(xùn)，讓護(hù)士在護(hù)理工作中做到心中有數(shù)，可以對病情做出快速判斷，避免延誤病情。
3、護(hù)理工作要主動，細(xì)心，有責(zé)任。
就拿每天午后測量生命體征來說，詢問病人24小時有無解大便。有些護(hù)理是這樣的：沒解過就記"o",解3次就記"3".但有些護(hù)士就不一樣，沒解過的患者，就多問幾句：幾天沒解了，吃的多不多，活動情況怎么樣。解了3次就問：解出來怎么樣的。稀還是不稀，顏色怎么樣，吃了些什么東西。這兩種工作態(tài)度就不一樣，通過詢問可以了解患者的排泄情況，甚至其他情況。
4、指導(dǎo)患者正確的參與護(hù)理
護(hù)理不僅對于患病的人，還針對亞健康和健康的人。在我們五官科，對于術(shù)后的定期復(fù)查就顯得非常重要，正確有效的專業(yè)指導(dǎo)與宣教能讓患者減少不必要的痛苦，預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生。對于亞健康和健康的人，我們要指導(dǎo)他們?nèi)绾螌ψ约旱慕】颠M(jìn)行管理。對他們進(jìn)行健康宣教，這樣可以有效的預(yù)防某些疾病或盡早地發(fā)現(xiàn)疾病，這其實也是我們護(hù)士的一個職責(zé)。
5、護(hù)理要動態(tài)
動態(tài)，其實貫穿護(hù)理工作的始終。真正的護(hù)理，從健康到疾病，從疾病到恢復(fù)健康，及之后的健康跟蹤，這其中就是一個動態(tài)的過程。責(zé)任護(hù)士要做到一旦護(hù)理一個病人，就要成為永久的朋友，時時、事事為朋友的健康負(fù)責(zé)，才是我們護(hù)士的職責(zé)。
總之，我們作為一名護(hù)士，做好本職工作，盡心為病人考慮，以人為本，努力做到優(yōu)質(zhì)護(hù)理。
護(hù)理雜記讀后感篇八
前幾天，我學(xué)了《山中雜記》一文。這篇課文是現(xiàn)代著名作家冰心患病在山中修養(yǎng)期間所寫的一篇散文。這篇散文主要寫了拉牛乳罐的那匹溫順的斑白大馬、那只調(diào)皮的小狗、那只活潑可愛的小貓以及她最喜愛的小鳥和她之間發(fā)生的事情這一件件事情都表現(xiàn)出了冰心熱愛生活和熱愛生靈的美好品質(zhì)。
冰心在文中寫了很多她的感受，而很多是我們從未體驗過的，或許是我們沒有在意觀察。她寫了她喂馬的樂事，和從害怕，不喜歡貓、狗，變成了喜歡貓、狗。她還動情地用四個自然段分別詳寫了鳥兒的外貿(mào)、鳴聲、鳥的家庭和鳥兒快樂的象征。課文里重點寫了小鳥一家相親相愛的場景，突出了鳥兒們快樂的生活。
課文里有很多不常見的句子和詞語來寫“我”和動物之間充滿了友誼，還起到了加深感情的作用。冰心善于觀察，才能寫出這樣好的文章。這些動物之所以這樣可愛，是因為冰心始終以一種平等，友好的態(tài)度對待它們，她這樣尊重動物，動物才能和她交上朋友，并且他們之間充滿著深深的友誼。這種平等、尊重、愛護(hù)的情感就是博愛。
護(hù)理雜記讀后感篇九
很遺憾我是以“非情愿”的方式讀到《喚醒護(hù)理》這本書，現(xiàn)如今非常慶幸自己讀了這本書，也很榮幸有這次“非情愿”的機會學(xué)習(xí)。本書的開篇便有個直擊心靈的問題“護(hù)理的作用是什么？”，我不禁沉思，從業(yè)兩三年我從未想過類似的問題。起初我學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)也并非自愿，只是源于各種機緣巧合的方式下學(xué)習(xí)，做事各個方面也是覺得做好本分就行。
讀了《喚醒護(hù)理》讓人豁然開朗，本書一針見血的指出護(hù)理上的五大缺陷：護(hù)理人員數(shù)量不足、過度治療占用時間、專業(yè)技能差強人意、護(hù)士積極性受挫等。作為剛?cè)肼殠啄甑木窨谱o(hù)士，很多方面是自身努力沒有辦法改變的，而能變的就是對自身問題去改進(jìn)、提高。
首先，努力提高專業(yè)技能。精神科?？谱o(hù)士很多專業(yè)技能都不如綜合性醫(yī)院，這是我剛?cè)脶t(yī)院的第一感覺。各有所長，精神科擅長精神科的病情觀察，卻也對其他方面的病情觀察有所缺陷，就算觀察到可能知識盲區(qū)也并不知曉怎樣護(hù)理，加強自身理論的學(xué)習(xí)是作為護(hù)理人員一直應(yīng)該做的事情。
其次，盡快轉(zhuǎn)變護(hù)理觀念，并主動觀察、善于觀察。什么是真正的護(hù)理，本書給出解答。人本位整體護(hù)理如此重要！形象地講，其意義與作用就是讓護(hù)士成為醫(yī)生的哨兵。她們就像戰(zhàn)斗中的偵察兵，不是主力作戰(zhàn)部隊，卻可以發(fā)現(xiàn)敵情，防患于未然。她們也是病人的守護(hù)神，時刻看護(hù)著病人，及時發(fā)現(xiàn)問題。這就說明病情的`觀察尤為重要，可以有個超前思維做好預(yù)防及時給予處理，防止病情的加重。之前科室有位體重100公斤患者，每天夜里睡眠期間她常會不定時地自己坐起呼吸再睡覺，有位護(hù)士查房發(fā)現(xiàn)該患者是在咳嗽、有痰不適，就及時報告醫(yī)生，后遵醫(yī)囑給予霧化吸入、止咳治療，患者睡眠改善明顯。假設(shè)護(hù)士只是常規(guī)巡視患者睡眠動態(tài)，未觀察到患者有痰咳不出的特殊情況，很有可能該患者會發(fā)生痰窒息的意外。
最后，需擁有同理心、同情心。與其說讀《喚醒護(hù)理》有感，我更覺得像是自我反省，反省我自身的不足，反省自己工作中是否有做到像書中所說要有同理心、同情心。引用書中的話：“愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼。”曾經(jīng)看過一則新聞，某醫(yī)院icu 護(hù)士為了解病人吸痰及氣管插管的痛苦，親自讓醫(yī)生給予氣插，為的就是設(shè)身處地的感受病人的痛苦，提供患者更好的服務(wù)。
護(hù)理面對的是人，從業(yè)道路肯定有困難和變化，更有考驗和承擔(dān)。我們作為護(hù)士要學(xué)的、要改變的有很多，但我相信，為患者健康服務(wù)的護(hù)理道路將是一片光明的。
護(hù)理雜記讀后感篇十
近日，經(jīng)護(hù)理部領(lǐng)導(dǎo)推薦，認(rèn)真閱讀了《喚醒護(hù)理》一書，很有感觸。她不是教科書，卻有著教科書的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
不知不覺在急診科已經(jīng)有一年多了，學(xué)到的不僅僅只是規(guī)章制度，不僅僅只是專業(yè)知識規(guī)范操作，學(xué)的到的還有為人處世。想起實習(xí)的時候，每天就是簡簡單單的配藥打針，并沒有學(xué)習(xí)過多的專業(yè)?？浦R，實習(xí)八個月連留置針的操作都不會，也不會意識到三查八對核心制度的重要性，對于突發(fā)的緊急情況也只是手忙腳亂，面對病人的詢問更是支支吾吾，來到急診科近半年的時間，才知道以前學(xué)到的連皮毛都算不上吧。
最開始來急診科在輸液室上班，才知道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是打針配藥這么簡單，從最基本的各種藥物皮試液的配置，到小兒輸液藥物的各種給藥量的計算，從陌生到熟悉，從最初的不敢上手到現(xiàn)在得心應(yīng)手，以前可以上手的都是成人輸液，在老師的教導(dǎo)和鼓勵下，從正確進(jìn)針的手法開始，慢慢的嘗試一些兒童的輸液，謝謝老師不厭其煩一遍又一遍悉心的指導(dǎo)。
后來輪轉(zhuǎn)到急診搶救班跟班。在護(hù)士長和帶教老師的指導(dǎo)下，從以前只懂得一個留置針的封管沖管，到現(xiàn)在可以自己動手去穿刺。還清楚地記得第一次留置針穿刺成功的情景，患者是一個七十幾歲的老爺爺，血管的彈性也不是特別好，記得當(dāng)時在排空氣的時候出了一手心的汗，我盡量讓自己平靜下來，扎好止血帶后，想起老師教的如何選血管如何使用留置針推送針芯，就這樣，成功穿刺了職業(yè)生涯的第一個留置針，感覺是比較順利的，當(dāng)時也是如釋重負(fù)。
醫(yī)院建立了“胸痛中心”以后，真的是受益匪淺，以前只是簡簡單單的知曉心電圖機的操作方法，簡簡單單的知曉“心臟病”這個統(tǒng)稱，后來老師耐心的教導(dǎo)下，才知道“急性st段抬高型心肌梗死”的病人是隨時可能出現(xiàn)生命危險，知曉了如何將“心臟病”這個統(tǒng)稱細(xì)化，遇到“急性st段抬高型心?！钡牟∪巳绾翁幚?，從畏畏縮縮到現(xiàn)在可以得心應(yīng)手，記得接到第一個這類型的病人后，記住老師教會的，在患者的左臂建立了靜脈通道，根據(jù)醫(yī)囑給予了一包準(zhǔn)備好的藥嚼服并行心電監(jiān)護(hù)隨時監(jiān)測患者的生命體征的情況，在醫(yī)生與家屬的談話下，同意了手術(shù)，直接把病人送到了導(dǎo)管室，病人做了急診pci，手術(shù)非常成功，懸著的一顆心也放了下來。記得還有次出診，也是接到電話說是胸痛的病人，急救團(tuán)隊來到當(dāng)?shù)匦l(wèi)生院，患者主訴前胸和后背疼痛厲害，當(dāng)時第一反應(yīng)想起老師說的主動脈夾層的一個疼痛的癥狀，準(zhǔn)備給病人做心電圖的時候，發(fā)現(xiàn)患者腰部有類似皰疹一樣的疹子，記得老師講過要區(qū)分帶狀皰疹與主動脈夾層，快速給患者做了心電圖以后將患者送到了醫(yī)院，過后查看了患者的住院記錄，確實是一個帶狀皰疹，這個時候真正體會到什么是學(xué)以致用，真正體會到了不斷的學(xué)習(xí)、不斷成長的含義。
在急診科，我學(xué)習(xí)到的不僅僅只是專業(yè)上面的知識，還有為人處世，現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系變得越來越緊張，醫(yī)院提倡人本位護(hù)理，我一直記得護(hù)士長說過的一句話，任何時候都要換位思考，記得護(hù)士長用一個洗胃的病人作比方，一個指頭粗的胃管從你的鼻子里面進(jìn)去，有時候病人不太配合我們就不太耐煩，設(shè)身處地?fù)Q位思考，那么粗的胃管進(jìn)去了病人是有多難受才會那樣掙扎，有時候說病人不理解護(hù)士，其實不是所有的病人所有的家屬都是不講道理的，一直牢記護(hù)士長的這句話“學(xué)會換位思考”，有時候安撫病人的心靈比治愈病人的傷口其實更容易換來人心。
“愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼?！弊x到冰心的這段話，很感動。如果通過我們的努力，可以讓病痛者減輕痛苦，點燃生命的希望，讓生命在最后的完結(jié)時刻，能夠有尊嚴(yán)安詳?shù)仉x去，我感到所從事的護(hù)理事業(yè)的偉大和崇高，也明白了護(hù)理事業(yè)的真正本質(zhì)，那就是維護(hù)生命尊嚴(yán)，守護(hù)生命，關(guān)愛生命。
護(hù)理雜記讀后感篇十一
拿到《喚醒護(hù)理》這本書的時候，我突然意識到從我選擇護(hù)理這個專業(yè)，我就從來沒有靜下心來去認(rèn)真的審視她———一個可能與我一生都有莫大關(guān)聯(lián)的職業(yè)。讀完這本書時，我突然感覺眼前的茫茫黑夜中，似乎閃爍著一顆耀眼的星，努力得指引著迷路的孩子，前進(jìn)的方向。
《喚醒護(hù)理》一書是著名醫(yī)院管理專家，骨科專家，美國阿肯色州骨科研究所所長，第一位獲得國際理查德。歐考納獎的亞洲醫(yī)學(xué)專家張中南教授所著，不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實地介紹了如何實施的方法，其目的就是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書中絕大多數(shù)案例都來自作者親身的管理經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書，卻有教科書的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要理解創(chuàng)造。
在書中，他首先一針見血的指出了當(dāng)前護(hù)理缺陷的現(xiàn)狀，分析了護(hù)理缺陷的原因，之后提出時代呼喚人本位整體護(hù)理，給我們的臨床護(hù)理工作提供了全新的工作模式和流程，讓我們不僅知道做什么，還要懂得為什么，怎么做。讓我明白了我們一直所從事的護(hù)理工作中存在的諸多缺陷，也能夠理解為什么病人會對我們的工作有諸多的不滿。
“一切以病人為中心”的服務(wù)理念是我們早就掛在嘴邊的，但我們真正做到了這點了嗎？正如張教授所說的，我們傳統(tǒng)的護(hù)理工作，局限于治療處置，也就是我們所說的打針掛水，發(fā)藥鋪床，簡單執(zhí)行醫(yī)囑，生活護(hù)理大多數(shù)是病人家屬或是護(hù)工去做，病情觀察就是對生命體征的監(jiān)測，認(rèn)為只要生命體征正常，病人就沒事，殊不知等到病人生命體征發(fā)生變化再去干預(yù)處理，往往為時已晚，我想在實際工作中，有很多這樣的深刻教訓(xùn)，這也是很多醫(yī)療糾紛發(fā)生的原因，除去病人本身疾病不可挽救的原因，很多時候是我們對病情的觀察評估不及時造成的，要知道，有時生命就是分秒必爭回來的。教育指導(dǎo)只是病人初入院時的宣教，流于形式，沒有具體的內(nèi)容和模式。心理護(hù)理可能就更是寥寥數(shù)語吧。
張中南教授給我們提出了護(hù)理工作的七項內(nèi)容是：生活護(hù)理，治療處置，教育指導(dǎo)，心理護(hù)理，監(jiān)護(hù)觀察，功能訓(xùn)練，專業(yè)服務(wù)。構(gòu)建了全新的護(hù)理流程，簡單的概括為八個字：評估，報告，計劃，實施。在生活護(hù)理的認(rèn)識上，我們存在很多的誤區(qū)，認(rèn)為生活護(hù)理就是給病人洗頭洗腳、喂飯、剪指甲，其實不然。受過專業(yè)培訓(xùn)的護(hù)士可以在生活護(hù)理中及時動態(tài)量化的評估病情，了解病人的自理能力，進(jìn)行專業(yè)系統(tǒng)的評估、教育指導(dǎo)，鼓勵患者能做之事自己做，從而達(dá)到真正的痊愈。在護(hù)理流程中首要的也是最重要的是評估，包括四個步驟：了解，比較，假設(shè)，判斷。通過“四看”“三問”“再查”了解病情，將搜集到的資料和正常值，以及病人之前的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，提出假設(shè)，再通過排序和排除進(jìn)行判斷，再向醫(yī)生報告，包括病人的反應(yīng)，自己的判斷和證據(jù)，以及提出建議，整個過程科學(xué)系統(tǒng)有層次有重點，護(hù)士不僅需要扎實的專業(yè)理論知識和實際操作能力，還需要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和高度的責(zé)任感。如果護(hù)士通過以上的評估過程，證實了自己的判斷是正確的，提出的建議是積極可取的，不僅可以保護(hù)病人的安全，得到醫(yī)生的認(rèn)可，而自我價值的認(rèn)同也會讓自己頗有成就感，同時會大大促進(jìn)自己的經(jīng)驗積累和能力的提升。這讓我想到，在臨床中，我們護(hù)士是病人說什么就報告什么，病人說頭疼，就立即告訴醫(yī)生頭疼，病人說心里難受，就報告醫(yī)生說心里難受，從來沒有去考慮一下為什么病人會頭疼，是發(fā)熱引起的還是高血壓引起的，還是睡眠不好引起的，病人說心里難受，也沒仔細(xì)詢問和檢查，難受的部位是心臟還是胃，是疼痛還是悶氣，缺乏細(xì)致的病情觀察能力，沒有自己的評估和判斷，導(dǎo)致醫(yī)生對護(hù)士不滿，自己的經(jīng)驗和能力也很難有提高。護(hù)理計劃的制定應(yīng)是全面?zhèn)€性化動態(tài)的，而護(hù)理計劃應(yīng)包含護(hù)理工作的各項內(nèi)容，即治療處置、生活護(hù)理、心理護(hù)理、教育指導(dǎo)、功能訓(xùn)練、病情了解。各項計劃的內(nèi)容應(yīng)該是應(yīng)根據(jù)每個病人具體情況制定的，也就是我們通常所說的個性化護(hù)理方案，護(hù)理內(nèi)容因人因時因地不同。不同的病人不同的方案，同一個病人因疾病的發(fā)展會出現(xiàn)新的問題，需要不斷調(diào)整護(hù)理方案。護(hù)理計劃實施的過程，需要“邊做邊看”，及時觀察病人的反應(yīng)，評估治療處置的效果和不良反應(yīng)，判斷，報告醫(yī)生，重新修正方案，如此循環(huán)往復(fù)，形成一個完整的護(hù)理循環(huán)流程。
我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時間，沒有時間沒有精力去做心理護(hù)理、教育指導(dǎo)、生活護(hù)理、功能訓(xùn)練。其實這些工作無處不在，無時不可，在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，每次進(jìn)入病房，溫馨的微笑，親切的話語，操作時的輕柔體貼，都會有心理護(hù)理的功效，而看似平常的拉家常也可以是了解病情，心理護(hù)理。關(guān)鍵看你是否是個有“心”人，能否把握教育指導(dǎo)、心理護(hù)理的有效時機。
在我們這一行業(yè)中，護(hù)士姐妹們常有這樣的感受：“掙錢不多，干活不少；重復(fù)乏味，不用思考；又臟又累，也不落好；若有機會，轉(zhuǎn)行跳槽”。雖然說，這只是一個負(fù)面的感受，但是從這樣的感受是否可以看出她們有沒有職業(yè)的榮譽感，有沒有對這個職業(yè)長遠(yuǎn)的規(guī)劃，甚至談及熱愛？在這樣的心境下，就算有“心”，也沒有堅持下去的動力。
常言道：“火車跑得快，全靠車頭帶?！惫?，據(jù)我個人而言，我覺得張中南教授“人本位護(hù)理”理念的落實還必須依靠各個護(hù)理管理者根據(jù)自己的醫(yī)院的具體情況來具體規(guī)劃實施。但是，張中南教授思想的火花，卻能燃起我們心中對護(hù)理工作的熱情，更能給我們?nèi)諠u封閉的心靈注入山間甘甜的泉水。
愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼。
護(hù)理雜記讀后感篇十二
散文《山中雜記》是由現(xiàn)代著名詩人，翻譯家，作家，兒童文學(xué)家：冰心，所著。
《山中雜記》這篇文章是冰心女士留美期間在山中養(yǎng)病時寫的。這本書寫了她在山中所見到的許多可愛的動物和昆蟲的生活情景，寫出了它們給自己帶來了無限的樂趣，也抒發(fā)了冰心對它們的喜愛之情。文章思路清晰，在具體的描寫過程中，表現(xiàn)了冰心對動物的關(guān)愛、尊重、平等和欣賞的情感態(tài)度。
《山中雜記》里，我最喜歡的就是《鳥獸不可與同群》這一章了。它講述了冰心和動物們嬉戲的場景。冰心最喜歡那匹斑白大馬。她撫摸著它的大嘴，喂它吃草。她甚至還喜歡一只會唬人的可愛小狗。但是冰心卻從來不愛貓，在醫(yī)院里，一只小黑貓?zhí)剿膽牙锼X，而她卻最怕小貓睡覺時呼吸的聲音。可在后來，她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)小貓仰臥在草地上，用兩只小爪撥弄著玫瑰花葉，自驚自跳的時候，是那么的活潑和歡悅，最終，她也與貓成了“好朋友”。
文章雖然內(nèi)容零零散散，但始終圍繞一個主題，那就是熱愛動物、熱愛自然、熱愛一切，生活就能帶給你樂趣，在愉悅你的情感中才能進(jìn)入善良、博愛的人生境界，這就是散文的特點。
讀完了這本書，我懂得了，我們，應(yīng)該去保護(hù)、尊重動物,與動物平等，這樣,我們這個世界才會更加和諧。
護(hù)理雜記讀后感篇十三
《山中雜記》是冰心在森林里療養(yǎng)病時寫的一篇兒童散文，冰心從拉牛乳灌的那匹斑白大馬，寫到追著我狂吠不止的小狗，從狡猾的貓寫到玲瓏嬌小的小鳥，當(dāng)我讀完這篇文章后，覺得冰心是一個喜愛動物，但她不求回報。
文章中有一個段落時“我”從來不十分喜愛貓，因為貓很帶狡猾的樣子，有喜歡抓人。從這句話中看出冰心不喜歡貓，但有不想破壞貓的家園，所以沒有做偷卵捉雛等破壞他們家園的事。最后，冰心和毛漸漸熟識了，覺得貓并不抓人，在貓自驚自跳的時候，貓充滿了活潑和歡悅。
文章中還有一個鏡頭是“早起母親教給他們歌唱，母親的聲音極婉轉(zhuǎn)，他們的聲音，卻很憨澀。這幾天來，他們已經(jīng)完全會飛了，會唱了，也知道自己覓食，不再累它們的母親了。從這段文字讓我感受到不管是小鳥還是其他動物，不管是是人還是猩猩，他們都有人情味，都會孝順自己的父母親，不管家有多遠(yuǎn)，都會回家看他們的父母親。
冰心勇于接觸那些可愛的小動物，去了解他們，去體會他們。這多么有意思呀！
護(hù)理雜記讀后感篇十四
《病塌雜記》之(回憶一師附小)
季羨林
學(xué)校全名應(yīng)該是山東省立第一師范附屬小學(xué)。
我于19陰歷年時分從老家山東清平(現(xiàn)劃歸臨清市)到了濟南，投靠叔父。大概就在這一年，念了幾個月的私塾，地點在曹家巷。第二年，就上了一師附小。地點在南城門內(nèi)升官街西頭。所謂“升官街”，與升官發(fā)財毫無關(guān)系。“官”是“棺”的同音字，這一條街上棺材鋪林立。大家忌諱這個“棺”字，所以改謂升官街，禮也。
附小好像是沒有校長，由一師校長兼任。當(dāng)時的一師校長是王士棟，字祝晨，綽號“王大牛”。他是山東教育界的著名人物。民國一創(chuàng)建，他就是活躍的積極分子，擔(dān)任過教育界的什么高官，同鞠思敏先生等同為山東教育界的元老，在學(xué)界享有盛譽。當(dāng)時，一師和一中并稱，都是山東省立重要的學(xué)校，因此，一師校長也是一個重要的職位。在一個七八歲的小學(xué)生眼中，校長宛如在九天之上，可望而不可即，可是命運真正會捉弄人，在十六年以后，在1934年，我在清華大學(xué)畢業(yè)后到山東省立濟南高中來教書，王祝晨老師也在這里教歷史，我們成了平起平坐的同事。在王老師方面，在一師附小時，他根本不會知道我這樣一個小學(xué)生，他對此事，決不會有什么感觸。而在我呢，情況卻迥然不同，一方面我對他執(zhí)弟子禮甚恭，一方面又是同事。心里直樂。
我大概在一師附小只待了一年多，不到兩年，因為在我的記憶中換過一次教室，足見我在那里升過一次級。至于教學(xué)的情況，老師的情況，則一概記不起來了。唯一的殘留在記憶中的一件小事，就是認(rèn)識了一個“盔”字，也并不是在國文課堂上，而是在手工課堂上。老師教我們用紙折疊東西，其中有一個頭盔，知道我們不會寫這個字，所以用粉筆寫在黑板上。這事情發(fā)生在一間大而長的教室中，室中光線不好，有點黯淡，學(xué)生人數(shù)不少。教員寫完了這個字以后，回頭看學(xué)生，戴著近視眼鏡的臉上，有一絲笑容。
我在記憶里深挖，再深挖，實在挖不出多少東西來。學(xué)校的整個建筑，一團(tuán)模糊。教室的情況，如云似霧。教師的名字，一個也記不住。學(xué)習(xí)的情況，如海上三山，糊里糊涂?？傊且稽c具體的影像也沒有。我只記得，李長之是我的同班。因為他后來成了名人，所以才記得清楚，當(dāng)時對他的印象也是模糊不清的。最奇怪的是，我記得了一個叫卞蘊珩的同學(xué)。他大概是長得非常漂亮，行為也極瀟灑。對于一個七八歲的孩子來說，男女外表的美丑，他們是不關(guān)心的。可不知為什么，我竟記住了卞蘊珩，只是這個名字我就覺得美妙無比。此人后來再沒有見過。對我來說，他成為一條神龍。
揮金如土，不像現(xiàn)在這樣柴、米、油、鹽、醬、醋、茶都要斤斤計算了。我是一個被埋沒了的“天才”。
還有一件小事，就是滾鐵圈。我一閉眼，仿佛就能看到一個八歲的孩子，用一根前面彎成鉤的鐵條，推著一個鐵圈，在升官街上從東向西飛跑，耳中仿佛還能聽到鐵圈在青石板路上滾動的聲音。這就是我自己。有一陣子，我迷上了滾鐵圈這種活動。在南門內(nèi)外的大街上沒法推滾，因為車馬行人，喧鬧擁擠。一轉(zhuǎn)入升官街，車少人稀，英雄就大有用武之地了。我用不著拐彎，一氣就推到附小的大門。
然而，世事多變，風(fēng)云突起。為了一件沒有法子說是大是小的、說起來簡直是滑稽的事兒，我離開了一師附小，轉(zhuǎn)了學(xué)。原來，當(dāng)時正是“五四”運動風(fēng)起云涌的時候，而一師校長王祝晨是新派人物，立即起來響應(yīng)，改文言為白話。忘記了是哪個書局出版的國文教科書中選了一篇名傳世界的童話“阿拉伯的駱駝”，內(nèi)容講的是：在沙漠大風(fēng)暴中，主人躲進(jìn)自己搭起來的帳篷，而把駱駝留在帳外。駱駝忍受不住風(fēng)沙之苦，哀告主人說：“只讓我把頭放進(jìn)帳篷行不行?”主人答應(yīng)了。過了一會兒，駱駝又哀告說：“讓我把前身放進(jìn)去行不行?”主人又答應(yīng)了。又過了一會兒，駱駝又哀告說：“讓我全身都進(jìn)去行不行?”主人答應(yīng)后，自己卻被駱駝擠出了帳篷。童話的意義是非常清楚的。但是天有不測風(fēng)云，這篇課文竟讓叔父看到了。他大為驚詫，高聲說：“駱駝怎么能說話呢!荒唐!荒唐!轉(zhuǎn)學(xué)!轉(zhuǎn)學(xué)!”
于是我立即轉(zhuǎn)了學(xué)。從此一師附小只留在我的記憶中了。
202月28日
護(hù)理雜記讀后感篇十五
這篇《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
季老深愛著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融。“風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時，心中已是沉甸甸的厚實，微風(fēng)已拂不起半點漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對生命的消逝，荷花實在是徹悟生命的智者。
護(hù)理雜記讀后感篇十六
作者：黎小裕郵箱：lichongyu103@1.一年輕女性，額頭痘痘顯，面部瘙癢流膿水，舌脈不詳，給予消風(fēng)散原方，藥渣煎水熏面，熏時面部流膿水甚，經(jīng)來去生地，加黨參白術(shù)固中再進(jìn)，三周后已復(fù)，美女云治好后發(fā)來照片觀賞，好后卻銷聲匿跡。另一年輕女性，消瘦，臉頰下巴暗瘡，小小粒，灰暗甚，柴胡桂枝干姜湯加清熱藥，藥后暗瘡爆出，似包，紅色，痘轉(zhuǎn)紅活，乃佳象，改用大柴胡合透膿散攻補兼施再進(jìn)，三診始見患者，滿臉痘已成膿，脈浮略緊，改用葛根湯和麻杏石甘湯，一周后復(fù)診，痘好去大半，膚色轉(zhuǎn)白，患覺效果滿意，續(xù)進(jìn)6劑以觀后效。
2.一女，肥胖，月經(jīng)量少，腰墜，口干唇燥，給予溫經(jīng)湯原方一劑，用藥當(dāng)晚經(jīng)量轉(zhuǎn)正常，二日腰墜除，口干唇燥減輕，繼進(jìn)。一女，消瘦，月事提前，量少，有血塊，小腹?jié)q痛，來經(jīng)時牙齦亦有出血，予溫經(jīng)湯加懷牛膝茜草引血下行，一劑后牙齦出血止，痛止，胃納增，小腹仍漲，加制香附續(xù)進(jìn)。溫經(jīng)湯真乃溫和月事之方，遂喜用之。
3.一女，93歲，外感打針后仍流清涕，難止住，微惡風(fēng)寒，素來大便少。慮年老體弱予桂枝湯稍加重芍藥，藥后大便通暢，排出量多（桂枝加芍藥湯治療不明原因之便秘或從此可看出端倪，唐師亦喜用桂枝湯合芍藥甘草湯治療老年性便秘）。一劑后增項痛，不能轉(zhuǎn)側(cè)，加葛根續(xù)進(jìn)兩劑，無寸功，舌干，暗，卜黃膩苔。思之年老體弱，又發(fā)汗后項痛，乃改用加減防風(fēng)湯合芍藥甘草湯，結(jié)合抖針，一劑后癥若失，勸再進(jìn)一劑鞏固之，老人覺已愈，不愿意再用藥，無不適。
4.男，而立之年，干咳無痰，平素體壯，今年熬夜多后易犯咳嗽，每咳則難愈，夜甚于白，予桂枝加杏子厚樸湯加射干，一劑后夜間咳止，不想二晚廣東雷雨交加，夜間咳較前甚，三日來面診，訴咽癢則咳，一咳難停，有氣堵在喉，遂用半夏厚樸湯合芍藥甘草湯加蜈蚣，三劑后效佳咳少，略咳似覺帶喘，原方加三子養(yǎng)親湯續(xù)進(jìn)，另一男，五歲，外感愈后咳嗽，夜間咳，給予祛風(fēng)溫肺止咳之藥三劑愈，夜間咳嗽不都是陰虛燥咳，始信。
5.女，知天命之年，因皮膚病來診，全身濕疹多年，流稀薄膿水，瘙癢，胃納不佳，體型胖，觀其呼吸喘促甚，查心電圖竇性心律過速，脈不結(jié)代，予炙甘草湯生地改為20g,加山茱萸20g，肉桂5g，沉香3g用三分一酒，三分二水煎藥，外用花椒及金銀花煎水清洗，一周喘促平穩(wěn)甚多，全身濕疹結(jié)痂，瘙癢止，效果還算滿意，續(xù)進(jìn)。
6.中年男性，高血糖，高血脂，肝炎，求調(diào)理方，店員給予《小郎中習(xí)醫(yī)手記》中記載服后人很舒服的一張?zhí)幏?，原方原量原效果，無他，唯“舒服”二字，訴藥貴，卻服近兩月，間患有換另醫(yī)之方，無寸功，謂如喝茶，反愿用本方。
護(hù)理雜記讀后感篇十七
這篇文章是冰心寫的，寫的十分的散，寫的全是小動物；馴良的大馬，跳蕩可愛的小狗，活潑歡悅的小貓，玲瓏嬌小的小鳥和那很不起眼的小蟲。這些小動物在我們的生活里處處可見，但冰心把這些小動物們描寫的繪聲繪色，栩栩如生。
我和冰心奶奶都十分喜歡小動物但讀完文章后發(fā)現(xiàn)，我喜歡小動物只是表面喜歡，不想冰心奶奶那樣對小動物。冰心奶奶對小動物的愛是不分高低貴賤的。我真不敢想象她會喜歡一只對他狂吠不止的狗，更奇怪的是大會愛上一只嚇過它的貓。冰心奶奶讓小動物們知道自己是關(guān)心愛護(hù)他們的，小動物們自然也就喜歡冰心。冰心有顆善良純潔的愛心，他讓我們的靈魂受到了陶冶，擁有愛是一件多么令人高興的一件事啊，用愛去感化每一個人。
愛能讓生活充實，愛能讓鋼鐵流淚，愛可以讓人體驗到樂趣是什么味道。讓我們用一顆真誠善良的心去對待他人，讓愛在每個人心中流淌，讓我們用愛溫暖每個人的心田。
護(hù)理雜記讀后感篇十八
今天，馬老師領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了冰心的散文《山中雜記》。這篇文章描寫了作者在山中與小動物們一起玩耍的情景，以及小動物們給作者帶來的無盡樂趣，表達(dá)了作者對小動物喜愛之情。
在這篇文章中，給我感受最深的是作者對小鳥的描寫。作者因為喜歡小鳥，所以從不傷害小鳥。雖然小鳥的巢安的極低，還可以捉下小鳥來玩玩，但是作者卻明白如果自己被人捉去，那么父母的心將碎如細(xì)沙，該會是多么傷心??！可想而知，如果將小鳥捉去，那小鳥的父母也會多么痛心??！所以在文中作者寫到：“我愛自己，也愛雛鳥；我愛我的雙親，我也愛雛鳥的雙親?！?/p>
讀到這里，我心中猶如一把火焰在熾熱的燃燒著，這讓我想起了幾年前的一件事。
有一年暑假，我在姥姥家住著。一天，我與姐姐和弟弟在田野中玩耍，我們興高采烈地跑著、鬧著，忽然我看到前方草叢中有一只小麻雀，我便招呼姐姐和弟弟，他們圍攏過來，我們一起動手，忙活起來，終于費了九牛二虎之力將小麻雀捉住了。我們一齊動手玩它，你爭我奪，沒想到，一會兒，我們就把小麻雀折騰死了。弟弟拿著小麻雀回家喂了雞。在那時，我也沒想那么多；但現(xiàn)在想想，小麻雀的父母在找不到自己的孩子時是多么的傷心??！
現(xiàn)在想想這件事，我真后悔。特別是學(xué)了《山中雜記》后，我被冰心那種對動物的關(guān)愛、尊重、平等、欣賞的博愛精神所震撼。我保證再也不傷害小動物了。
護(hù)理雜記讀后感篇十九
《病榻雜記》是季羨林在301住院期間也就是自生病自今撰寫的90多篇文章。雜感合成的一個文集。這是季羨林最近的一個文集，也是95歲高齡的季老的最新大作。內(nèi)容豐富生動，有回憶小學(xué)，中學(xué)，少年的生活的，有回憶父母，老師，親友的文章，、但更多的是季老平時所十分關(guān)注的人與自然的和諧問題，社會公德問題、愛國主義與奉獻(xiàn)精神、人生觀、生死觀和人生感悟。文筆十分樸實，真摯，而且幽默，風(fēng)趣，積極向上很難想象這是一個已經(jīng)95歲高齡的老者所寫的文章，季老筆耕不輟的精神很另人嘆服。
讓我感受最深的是季老的為人，他的人格和品格，他的大家風(fēng)范，他的長者之態(tài)，他的上善若水，大仁大智。他象歷久彌新的老酒，越品越覺得香醇。季老的謙遜，雖然成就斐然，但仍保持著淡然，篤定的心態(tài)。在雜記中他寫到了醫(yī)生對他的關(guān)心使他感覺很愧疚，他甚至瞞著大夫，不想大夫過于關(guān)心自己的病情，只是為了“相安無事”，“讓他們心中有底，免得以后另生枝節(jié)。”
這個文集我還沒看完，我想季老的文章是很耐讀的，而且是越讀越覺得得到一種心靈的慰藉和前進(jìn)的勇氣。
因為我們這個時代畢竟還有個季羨林.
季羨林
(1911.8.2~.7.11)，山東聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會活動家。歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長、中國社科院南亞研究所所長，是北京大學(xué)唯一的終身教授。通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一?！拌髮W(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。
季羨林精通9國語言，即漢語、南斯拉夫語、印度語、阿拉伯語、英語、德語、法語、俄語、吐火羅語。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長、中國社科院南亞研究所所長。198月2日出生于山東省清平縣(現(xiàn)臨清市)康莊鎮(zhèn)，祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農(nóng)民，叔季嗣誠。幼時隨馬景恭識字，在高中開始學(xué)德文，并對外國文學(xué)產(chǎn)生興趣，1929年，入山東省立濟南高中，其國文老師董秋芳是魯迅的朋友，還是著名翻譯家?！拔抑晕辶陙砦韫P弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍舊不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘”。
學(xué)術(shù)成就
季羨林的學(xué)術(shù)研究，用他自己的話說是：“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”。綜合北京大學(xué)東方學(xué)系張光麟教授和令恪先生所述，季羨林的學(xué)術(shù)成就大略包括在以下10個方面：
1、印度古代語言研究：博士論文《〈大事〉渴陀中限定動詞的變化》、《中世印度語言中語尾-am，向-o和-u的轉(zhuǎn)化》、《使用不定過去式作為確定佛典的年代與來源的標(biāo)準(zhǔn)》等論文，在當(dāng)時該研究領(lǐng)域內(nèi)有開拓性貢獻(xiàn)。
2、佛教史研究：他是國內(nèi)外為數(shù)很少的真正能運用原始佛典進(jìn)行研究的佛教學(xué)學(xué)者，把研究印度中世語言的變化規(guī)律和研究佛教歷史結(jié)合起來，尋出主要佛教經(jīng)典的產(chǎn)生、演變、流傳過程，借以確定佛教重要派別的產(chǎn)生、流傳過程。
的《校注前言》，是國內(nèi)數(shù)十年來西域史研究的重要成果，而完成的《糖史》更展示了古代中國、印度、波斯、阿拉伯、埃及、東南亞，以及歐、美、非三洲和這些地區(qū)文化交流的歷史畫卷，有重要的歷史和現(xiàn)實意義。
6、翻譯介紹印度文學(xué)作品及印度文學(xué)研究：《羅摩衍那》是印度兩大古代史詩之一，2萬余頌，譯成漢語有9萬余行，季羨林經(jīng)過堅韌不拔的努力終于譯畢，是我國翻譯史上的空前盛事。
7、比較文學(xué)研究：80年代初，首先倡導(dǎo)恢復(fù)比較文學(xué)研究，號召建立比較文學(xué)的中國學(xué)派，為我國比較文學(xué)的'復(fù)興，作出了巨大貢獻(xiàn)。
8、東方文化研究：從80年代后期開始，極力倡導(dǎo)東方文化研究，主編大型文化叢書《東方文化集成》，約500余，800余冊，預(yù)計完成。
9、保存和搶救祖國古代典籍：90年代，擔(dān)任《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》兩部巨型叢書的總編纂。
10、散文創(chuàng)作：從17歲寫散文起，幾十年筆耕不輟，已有80余萬字之多，鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時說：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個境界。他樸素，是因為他真誠?！薄拔覑巯壬钠泛茫缤袄显捈页?。”
作品
《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》(1941年，系統(tǒng)總結(jié)了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態(tài)調(diào)整)、《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化》(1944年，發(fā)現(xiàn)并證明了語尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化是中世印度西北方言健陀羅語的特點之一)、《原始佛教的語言問題》(1985年)(論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點等)、《〈福力太子因緣經(jīng)〉的吐火羅語本的諸異本》(1943年)(開創(chuàng)了一種成功的語義研究方法)、《印度古代語言論集》(1982年)、《吐火羅文a中的三十二相》《敦煌吐魯番吐火羅語研究導(dǎo)論》《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》《東方文學(xué)史》《東方文化研究》《禪與東方文化》《東西文化議論集》《世界文化史知識》等。
《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《留德十年》《萬泉集》《清華園日記》《牛棚雜憶》《朗潤園隨筆》《季羨林散文選集》《泰戈爾名作欣賞》《人生絮語》《天竺心影》《季羨林談讀書治學(xué)》《季羨林談師友》《季羨林談人生》《病榻雜記》《憶往述懷》《留德十年》《新紀(jì)元文存》等。
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