精選大學(xué)生論文寫(xiě)作指導(dǎo)(模板14篇)

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精選大學(xué)生論文寫(xiě)作指導(dǎo)(模板14篇)
時(shí)間:2023-10-28 01:25:12     小編:薇兒

總結(jié)可以讓我們更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),為進(jìn)一步提升做好準(zhǔn)備。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,避免冗長(zhǎng)和復(fù)雜的表達(dá)??偨Y(jié)范文中的案例能夠幫助我們更加直觀地理解總結(jié)的寫(xiě)作要點(diǎn)。

大學(xué)生論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇一

1、標(biāo)題(題目)

2、開(kāi)頭提出論點(diǎn):簡(jiǎn)述材料,引出論點(diǎn)(啟示、啟迪、告訴我們、說(shuō)明了、讓我明白了等)

3、論證過(guò)程:設(shè)問(wèn)句(或其他過(guò)渡句或過(guò)渡段)過(guò)渡,引出理由。(如“我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為… …,有如下三個(gè)方面的理由”)

4、論證過(guò)程:提出理由(分論點(diǎn))(分論點(diǎn)間角度應(yīng)不同,層次不能重復(fù),證據(jù)或性質(zhì)或時(shí)代或范圍要有區(qū)別;證據(jù)要典型、精當(dāng),可舉例、可比喻、可引用、可對(duì)比等;分論點(diǎn)間的結(jié)構(gòu)可并列、可層進(jìn)、可對(duì)照、可分總或總分、可綜合運(yùn)用多種結(jié)構(gòu)形式)

其一……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)

其二……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)

其三……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)

5、論證過(guò)程:可進(jìn)行辯證分析(常用詞:誠(chéng)然……但是……/雖然……但是……/固然……)

6、結(jié)尾:結(jié)論(解決問(wèn)題,提出方法,照應(yīng)開(kāi)頭等)

大學(xué)生論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇二

上周四,在北京大學(xué)生就業(yè)之家舉辦的金融招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng),就業(yè)指導(dǎo)專家成了招聘會(huì)的香餑餑,三位就業(yè)指導(dǎo)專家被參會(huì)的應(yīng)聘者圍得里三層外三層。很多來(lái)找工作的學(xué)生,干脆把自己的簡(jiǎn)歷遞上去,讓就業(yè)指導(dǎo)專家給分析自己的簡(jiǎn)歷存在哪些誤區(qū),如何修正才能“更勝一籌”。究竟如何寫(xiě)好一份求職簡(jiǎn)歷,聽(tīng)聽(tīng)專家給出的幾點(diǎn)建議吧:

1.用最簡(jiǎn)單而凝練的語(yǔ)言。簡(jiǎn)歷的書(shū)寫(xiě),也能體現(xiàn)一個(gè)人的語(yǔ)言表達(dá)水平和語(yǔ)言組織能力以及邏輯思維能力、概括能力。 遞給用人單位的第一份簡(jiǎn)歷一定要簡(jiǎn)明、扼要。一般有機(jī)會(huì)面試時(shí),應(yīng)該再制作一個(gè)更能突出自己特色的`簡(jiǎn)歷,遞交給用人單位。

2.簡(jiǎn)歷的內(nèi)容最好在一張紙的范圍內(nèi)表達(dá)完,否則顯得太啰嗦。在簡(jiǎn)歷的一開(kāi)始,交代自己的姓名、所學(xué)專業(yè)、畢業(yè)學(xué)校、應(yīng)聘崗位、相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)就可以了。要對(duì)你的應(yīng)聘職位進(jìn)行詳細(xì)的描述,結(jié)合你現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn),說(shuō)明自己勝任的原因。切記,你的經(jīng)驗(yàn)一定要和你所應(yīng)聘的職位一致,不是把所有的工作經(jīng)驗(yàn)一個(gè)不落地寫(xiě)上。

至于戶籍、聯(lián)系方式最好放在后面。因?yàn)?,在篩選簡(jiǎn)歷時(shí),用人單位最關(guān)心的是應(yīng)聘者的專業(yè)和經(jīng)驗(yàn),而這部分是完全跳過(guò)不看的。只有用人單位想要你的時(shí)候,才會(huì)在簡(jiǎn)歷中主動(dòng)找你的聯(lián)系方式,所以這些信息寫(xiě)到最后就行了。

3.在投遞簡(jiǎn)歷之前,最好先了解有意向單位的應(yīng)聘崗位的具體要求,根據(jù)要應(yīng)聘的崗位要求寫(xiě)簡(jiǎn)歷,有目的的突出重點(diǎn)。而忌諱給所有用人單位投遞完全同樣的簡(jiǎn)歷。

4.所取得的一些能力證書(shū)應(yīng)該有目的的提供。按照你應(yīng)聘的職位,適當(dāng)提供證書(shū)。曾經(jīng)有過(guò)不少這樣的事例:畢業(yè)生拿著會(huì)計(jì)證、導(dǎo)游證、計(jì)算機(jī)證等應(yīng)聘,本以為用人單位會(huì)對(duì)其能力進(jìn)行肯定,結(jié)果因?yàn)樘峁┑淖C書(shū)太多,用人單位認(rèn)為應(yīng)聘者取得這么多證書(shū),正常學(xué)業(yè)難免受影響,故拒用。

大學(xué)生論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇三

對(duì)比,是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行比較。因?yàn)楸容^的雙方形成鮮明的對(duì)照,互為襯托,所以,這種方法特別能突出一方面的性質(zhì),具有很強(qiáng)的論證力量,因而,用得也很普遍。

對(duì)比有兩種情況:一種是“橫比”,一種是“縱比”?!皺M比”是把同一時(shí)期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進(jìn)行比較。例如《變味的善良》的正反論證:

2008年奧運(yùn)會(huì)是我們中國(guó)人的奧運(yùn),舉國(guó)歡慶,氣氛火熱,圣火傳遞,同一世界,同一夢(mèng)想。但是,不和諧的色彩也玷污了奧運(yùn)火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報(bào)道,8歲孩童用55天時(shí)間完成抵京“馬拉松式”賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達(dá)首都北京……這些行為引起中國(guó)甚至世界媒體的關(guān)注,其中不乏外國(guó)媒體以此對(duì)中國(guó)奧運(yùn)的詆毀。不實(shí)評(píng)論需全力抵制,但也不可否認(rèn),這是“畸形奧運(yùn)熱”。我們舉辦一個(gè)理性的奧運(yùn),就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?/p>

再如《贊犧牲精神》的正反對(duì)比:

太原工學(xué)院副教授欒弗,歸國(guó)定居的年輕女科學(xué)家趙芬,上海生物制品研究所九旬老人徐良董,浙江省象山縣無(wú)機(jī)輕體板材廠女青年郭秀蓮與王竹平等人,為社會(huì)建設(shè)甘愿犧牲一時(shí)一已的利益直至個(gè)人生命。

“縱比”是把同一事物在不同時(shí)間的不同情況作比較。往往講到一個(gè)地區(qū),一個(gè)單位的發(fā)展形勢(shì),群眾生活過(guò)去與現(xiàn)在的變化,使用的就是這種對(duì)比方法。

大學(xué)生論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇四

南宋詩(shī)人盧梅坡在《雪梅》中寫(xiě)道:“梅雪爭(zhēng)春未肯降,騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香?!闭?qǐng)審讀出這幾句詩(shī)的內(nèi)涵,自定立意,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的議論文,不得抄襲或套作。

“梅雪爭(zhēng)春未肯降,騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。”反復(fù)誦讀,細(xì)細(xì)品味,你就會(huì)覺(jué)得盡管梅花飄香,雪花潔白,可詩(shī)人似無(wú)意盛贊這寒冬中的梅花與白雪,他只不過(guò)是借梅雪爭(zhēng)春來(lái)表達(dá)理趣——告訴我們?nèi)烁饔虚L(zhǎng),亦各有短,要有自知之明,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,揚(yáng)長(zhǎng)避短。

題目要求我們“審讀詩(shī)句內(nèi)涵,自定立意”,就詩(shī)句的內(nèi)涵來(lái)看,作文立意限定性比較強(qiáng),基本上是圍繞人之長(zhǎng)短或萬(wàn)物之長(zhǎng)短來(lái)確定。因此這個(gè)材料作文不太符合現(xiàn)行材料作文的命題精神。盡管如此,只要準(zhǔn)確地把握詩(shī)句的內(nèi)涵,還是能寫(xiě)出好的文章。

就同學(xué)們寫(xiě)的情況看,主要問(wèn)題還是材料缺乏,要么是一個(gè)論據(jù)寫(xiě)盡全篇,要么是泛泛而談。因此,還是要求同學(xué)們多讀書(shū),多積累材料,多寫(xiě)隨筆。

一個(gè)農(nóng)民買(mǎi)了刀,又買(mǎi)了斧。刀心里悶悶不樂(lè)地問(wèn)主人:“既買(mǎi)刀,何買(mǎi)斧?”

“有時(shí)候用刀,有時(shí)候用斧?!敝魅撕芷届o地回答道,“各有各的用處,刀有時(shí)候不如斧?!?/p>

斧也心里不悅,問(wèn)主人:“既買(mǎi)斧,何買(mǎi)刀?”

“有時(shí)候用斧,有時(shí)候用刀?!敝魅艘廊黄届o地回答,“各有各的用處,斧有時(shí)候不如刀。”

刀、斧都不理解主人的話,心里疙瘩著。

劈柴這天,主人問(wèn)刀:“你可以來(lái)試試嗎?”

刀看著粗大的大木頭,趕緊搖了搖頭,站到一邊,看著斧輕輕松松地劈完了木頭。

割莊稼這天,主人問(wèn)斧:“你可以來(lái)試試嗎?”

法國(guó)生物學(xué)家居維葉注意到,大自然給了食草動(dòng)物兩條善于奔跑的腿和兩只善斗的角,就決不會(huì)給予它尖利的牙齒和銳利的爪子。而有著尖牙利爪的食肉動(dòng)物則決不會(huì)生出兩只角來(lái)。食肉類和食草類它們各有短長(zhǎng),二者不能兼得。

清朝詩(shī)人顧嗣協(xié)寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī):“駿馬能歷程,犁田不如牛,堅(jiān)車能載重,渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就短,智者難為謀,生材貴適用,慎勿多苛求?!迸qR各有其長(zhǎng),舟車各有其短。

唐太宗李世民,認(rèn)為任人“如巧匠之制木,直者以為轅,曲者以為輪;長(zhǎng)者以為棟梁,短者以為栱角。無(wú)曲直長(zhǎng)短,各有所施。故良匠無(wú)棄材,明主無(wú)棄士。不以一惡忘其善;勿以小瑕掩其功。割政分機(jī),盡其所有。”

漢高祖劉邦,在平定天下后的一次慶功宴會(huì)上說(shuō):“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋?lái)?,吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必克,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我所擒也?!边@是劉邦對(duì)自己奪取天下成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。其實(shí),劉邦不僅重用"三杰",而且注意把各方面人才,不論出身貴賤,都吸引到他身邊。例如:蕭何是縣吏,張良是貴族,陳平是游士,樊噲是狗屠,韓信是混子,彭越是強(qiáng)盜,周勃是吹鼓手,灌嬰是布販。可謂三教九流,他都量才錄用,各盡其長(zhǎng)。因此,他謀臣如林,猛將如云,終于成就了統(tǒng)一大業(yè)。

馬謖,才氣過(guò)人,有一定的軍事理論知識(shí),是個(gè)不可多得的參謀人才。建興三年,諸葛亮征南中,馬謖為其獻(xiàn)計(jì):“夫用兵之道,攻心為上,攻城為下,心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下,愿公服其心而已?!敝T葛亮采納馬謖的計(jì)策,七擒孟獲,平定南方。馬謖還曾獻(xiàn)計(jì)離間魏帝與司馬懿,為蜀漢暫時(shí)除卻一心腹大患。

但馬謖精于戰(zhàn)略,拙于戰(zhàn)術(shù),劉備就向諸葛亮說(shuō)馬謖“不可大用”。然而,諸葛對(duì)劉備的話不以為然。建興六年出軍祁山,令馬謖為先鋒,與魏將張合戰(zhàn)于街亭,為合所破,士卒離散。街亭之?dāng)?,不僅使蜀漢遭到重創(chuàng),斷送了首次北伐,也斷送了一名優(yōu)秀的參謀人才。

街亭慘敗,從表面看是馬謖無(wú)能所致,而實(shí)質(zhì)上是諸葛亮用人不當(dāng)所致,是用人之短所致。

“既生瑜,何生亮!”

空氣中久久地回蕩著這不甘心的怒吼。周瑜自恃才高,目中無(wú)人,卻步步讓諸葛亮占盡先機(jī),他的自尊不允許他這么做,于是選擇了嫉妒和想方設(shè)法地與之斗爭(zhēng)與陷害。無(wú)法包容他人的他因此江郎才盡英年早逝。可想想,周瑜若有有自知之明會(huì)怎么樣呢?他可能要學(xué)習(xí)諸葛亮的長(zhǎng)處,以補(bǔ)己短;發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。我們常說(shuō):金無(wú)足赤,人無(wú)完人人貴有自知之明。我們要學(xué)會(huì)取人這長(zhǎng),補(bǔ)己之短,而不是一味的怨恨。

世上沒(méi)有十全十美的事,集天下萬(wàn)物之長(zhǎng)于一身只能是空想。上帝給了食草動(dòng)物兩條善于奔跑的腿和善斗的角,就絕不會(huì)給它尖銳的牙齒和鋒利的爪子。世間的事,亦是如此。孟子曰:“魚(yú)和熊掌不可兼得?!鼻宄?shī)人顧嗣協(xié)也曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī):“駿馬能歷程,耕田不如牛,堅(jiān)車能載重,渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就矮,智者難為謀,生材貴適時(shí)用,慎勿多苛求?!边@些都表明了世間事不會(huì)十全十美,所以人要正確、全面地對(duì)自己有一個(gè)估量,然后借助他人之長(zhǎng),讓自己更強(qiáng)大。荀子曾在《勸學(xué)》中說(shuō)過(guò):“君子生非異也,善假于物也?!币彩乔笪覀?nèi)∪酥L(zhǎng),補(bǔ)己之短。

如何取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短?

首先,要知道自己的缺點(diǎn),并且好好地面對(duì)它,想出方案來(lái)解決。千萬(wàn)個(gè)理由終究是抵不過(guò)一個(gè)具體方案的。然后,要善于發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處去學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己,以正確的心態(tài)去面對(duì)比自己優(yōu)秀的人,并不斷學(xué)習(xí),不要像周瑜一樣發(fā)出“既生瑜,何生亮”那樣的感嘆。另外,要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短,用自己獨(dú)特的魅力讓自己更趨于完美,掩蓋你的缺點(diǎn)。

人不是圣賢,總歸是有很多缺點(diǎn),但可以不斷學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。(張凌宇)

點(diǎn)評(píng):文章很好地運(yùn)用了材料,論證了“取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短”的觀點(diǎn),只是后面的“如何”寫(xiě)得倉(cāng)促。

這個(gè)世界上沒(méi)有擁有華麗羽毛的黃鸝,也沒(méi)有擁有婉轉(zhuǎn)歌喉的孔雀,沒(méi)錯(cuò),“人無(wú)完人,金無(wú)足赤?!边@世間每一個(gè)事物都有自己的特點(diǎn),但也存在著許多的不足,人亦是如此。所以我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到:每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn),只有彌補(bǔ)了自己的劣勢(shì),克服了缺點(diǎn),你才會(huì)獲得成功。

在nba里應(yīng)怎樣定位一個(gè)優(yōu)秀的后衛(wèi)呢?首先他要有詹姆斯的霸氣,還要有科比的柔韌度,視野起碼得有基德那樣寬廣,當(dāng)然動(dòng)作還要像白巧克力那樣具有觀賞性,而能做到這一切的只有一個(gè)人:?jiǎn)痰?。喬丹?chuàng)造了nba史上最輝煌的戰(zhàn)績(jī),被稱為“無(wú)冕之王”。但就是這樣一個(gè)近乎完美的人也有巨大的缺點(diǎn)。喬丹曾公開(kāi)承認(rèn)自己的三分球技巧很差,在nba只能排到百名以外;同時(shí),他也有些太愛(ài)表現(xiàn),“我的一意孤行有時(shí)就會(huì)使隊(duì)伍陷入一個(gè)很被動(dòng)的境地。”他抱歉地對(duì)媒體笑了笑。

看,連喬丹都有自己的劣勢(shì),那我們這些“下圣人遠(yuǎn)矣”的人又有何必洋洋得意、目空一切呢?所以說(shuō),人不要為自己的一技之長(zhǎng)而得意忘形,只有克服自己的不足,才能笑到最后。

記得有一句話說(shuō)得好:木桶能盛多少水,不在于它長(zhǎng)的那一根,而在于它短的那一根;成功不在于你如何展示自己好的一而,而在于你如何改善自己差的一面。姚明即是如此,他在初進(jìn)nba時(shí)因?yàn)槠渖砀呱系膬?yōu)勢(shì)而被給予厚望。但姚明并未沉浸在鮮花與掌聲中,因?yàn)樗靼鬃约旱娜秉c(diǎn):動(dòng)作不夠靈活,體力不足,而且罰球命中率很低。姚明沒(méi)有去回避這些,他勇敢地面對(duì)并去彌補(bǔ)自己的不足,甚至在訓(xùn)練結(jié)束后還加罰幾百個(gè)罰球,并進(jìn)行體能訓(xùn)練。終于,姚明扳回了劣勢(shì),成為了我們的驕傲。

楊瀾,這位當(dāng)紅的主持人在過(guò)去面對(duì)自己的缺點(diǎn)更是堅(jiān)決。當(dāng)時(shí)的楊瀾正如日中天,深受觀眾追捧與喜愛(ài)。但令人大為震驚的是,楊瀾此時(shí)突然急流勇退,作出了要去海外學(xué)習(xí)攻讀博士學(xué)位的決定。深究其因,原來(lái)正是楊瀾認(rèn)識(shí)到了自己的不足:知識(shí)面不夠?qū)拸V,主持風(fēng)格過(guò)于單一。楊瀾沒(méi)有沉浸在一時(shí)的勝利中,而是清楚地認(rèn)識(shí)成功的本質(zhì)在于改正不足,揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷進(jìn)步。當(dāng)然,這個(gè)決定果然改變了她的人生,她留學(xué)回來(lái)后,再創(chuàng)輝煌,迎來(lái)了自己事業(yè)的又一顛峰。

因此,同學(xué)們,一時(shí)的勝利不算什么,只有清楚地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)并努力去改正,成功之花才會(huì)長(zhǎng)盛不衰,你的人生才會(huì)與眾不同。(姜儀)

點(diǎn)評(píng):文章充分占有材料,論證分析比較細(xì)致,語(yǔ)言也比較流暢。

一個(gè)成功的人,他一定懂得發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處,彌補(bǔ)自身的不足,把自己最精彩的一面充分展現(xiàn)出來(lái),充分利用起來(lái),揚(yáng)長(zhǎng)避短,腳踏實(shí)地朝著自己的人生目標(biāo)奮進(jìn)。

林肯是揚(yáng)長(zhǎng)避短的典范,一方面,他對(duì)自己可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短,另一方面他對(duì)別人也能做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。

林肯相貌丑陋,無(wú)論是競(jìng)選州議員,還是競(jìng)選總統(tǒng),這對(duì)他而言都是一個(gè)劣勢(shì);但是每次有人以此為話題攻擊他時(shí),他都能借機(jī)展示自己的智慧與幽默。比如——他跟史帝分生·道格拉斯一起競(jìng)選總統(tǒng),在進(jìn)行辯論時(shí),道格拉斯指責(zé)林肯是個(gè)兩面派,有兩張面孔。林肯聽(tīng)了之后,不慌不忙地回答說(shuō):“如果我有兩張面孔,我還會(huì)情愿帶這一副嗎?”他的勇于自嘲,立刻贏得了臺(tái)下不約而同的叫好。憑借這種揚(yáng)長(zhǎng)避短的才能,林肯成為美國(guó)總統(tǒng)。

可是,后來(lái)他不得不接受新的挑戰(zhàn)。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了,林肯按照傳統(tǒng)的所謂“完人”的標(biāo)準(zhǔn),選了幾位無(wú)缺點(diǎn)的將領(lǐng),然而,出乎他的意料,每一位無(wú)缺點(diǎn)的將領(lǐng)皆被打敗,后來(lái),林肯總結(jié)教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到選拔將領(lǐng)不能只求無(wú)缺點(diǎn),因?yàn)椴豢赡苡腥耸墙^對(duì)完美的,所以,他把嗜酒貪杯但有獨(dú)特軍事才能的格蘭特任命為總司令,在當(dāng)時(shí)情況下,格蘭特的軍事才能是十分難得的,而嗜酒貪杯是次要的,完全可以經(jīng)過(guò)誘導(dǎo)不至誤事,林肯揚(yáng)長(zhǎng)避短,知人善任,極大地爭(zhēng)取了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。

在《田忌賽馬》中,齊王與齊國(guó)諸公子賽馬,設(shè)重金賭注。孫臏通過(guò)認(rèn)真分析,把他的馬分成上中下三等。比賽時(shí),讓田忌用下等馬對(duì)付他們的上等馬,用中等馬對(duì)付他們的下等馬,上等馬對(duì)付他們的中等馬。三場(chǎng)比賽完后,田忌一場(chǎng)不勝而兩場(chǎng)勝,最終贏得了千金賭注。孫臏也因他的揚(yáng)長(zhǎng)避短之計(jì),取得田忌的信任,并被推薦給齊威王。

當(dāng)今社會(huì)無(wú)論我們做任何事,在辛勤付出的同時(shí),更需要有對(duì)客觀事實(shí)的了解,要有自知之明,揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),這樣才能更好地發(fā)展自我,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。(魏雙)

點(diǎn)評(píng):一個(gè)關(guān)于林肯的材料,從兩個(gè)角度來(lái)運(yùn)用,全面地論證揚(yáng)長(zhǎng)避短的道理,寫(xiě)得很自信。

有人說(shuō),人生如同一場(chǎng)戲——若真是的話,每個(gè)人都是自己生命的主角。人們爭(zhēng)先恐后地演繹著自己的故事,為世界的美麗奉獻(xiàn)著自己的精彩。然而自己選擇什么角色,在這個(gè)角色身上是否放出耀眼之光,不是看別人有多大能耐,而是要看自己如何把握,能夠展現(xiàn)到什么程度。

把握好自己命運(yùn)的關(guān)鍵就在于不斷完善自己,而完善自己最為有效的方法就是——揚(yáng)長(zhǎng)避短。

大千世界,蕓蕓眾生。大多數(shù)一生鮮嘗成功之果,我想,這恐怕與不懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短不無(wú)關(guān)系吧!

說(shuō)起來(lái),周瑜可謂一個(gè)典型。周瑜一生戰(zhàn)功顯赫,尤其在赤壁創(chuàng)下了兵家一大輝煌,但卻最終落了個(gè)悲慘下場(chǎng),臨終前發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的感嘆。細(xì)細(xì)一想,他的悲劇不是沒(méi)有原因:首先,周瑜沒(méi)有以正確的心態(tài)對(duì)待比自己才能高的人。如果他不是以嫉妒之心陷害諸葛亮,而是俯下身去吸取對(duì)方的長(zhǎng)處的話,人間或許又會(huì)多出幾段佳話,其實(shí)周瑜在與諸葛亮的較量中,以己之短比人之長(zhǎng),逐漸埋沒(méi)了自己的優(yōu)點(diǎn),使自己越來(lái)越自卑,從而產(chǎn)生了嫉妒心理,并最終把自己推向了墳?zāi)?。假使他繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處,并努力用到極致,或許吳國(guó)會(huì)因他而一統(tǒng)天下,他也功成名就,不會(huì)落個(gè)英年早逝的下場(chǎng)了。周瑜這兩個(gè)方面的失誤,不得不令我們深思,特別是我們身處在競(jìng)爭(zhēng)者時(shí)代里,揚(yáng)長(zhǎng)避短更顯得尤為重要。

怎樣才能做到揚(yáng)長(zhǎng)避短呢?這個(gè)問(wèn)題困擾了很多人,其實(shí),高祖劉邦就是一個(gè)典范,劉邦從一介布衣登上天子之位,不在于他有天下無(wú)人能及的智慧,而是在于他會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。運(yùn)籌帷幄,決勝千里,劉邦不如張良,錢(qián)糧管理不如蕭何,攻城掠地不如韓信。他沒(méi)有三位大臣的長(zhǎng)處,這是他的短處,但他善于用人,“三人皆人杰,吾能用之”這是他的長(zhǎng)處了。

總而言之,在這個(gè)世界上只有深懂揚(yáng)長(zhǎng)避短內(nèi)涵并付諸實(shí)踐的人,才會(huì)是真正的王者。

大學(xué)生論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇五

1、學(xué)會(huì)使用比喻、引用論證。

敢為人先

古人云:“木秀于林,風(fēng)必摧之;行先于人,眾必非之。”我斗膽唱句反調(diào),便是“敢為人先”。

因?yàn)楦覟槿讼?,我們把平庸踩在腳下,揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,迎擊人生的驚濤駭浪,以海明威筆下老漁人的膽魄與堅(jiān)韌,駛向成功的彼岸,成就美好人生。

因?yàn)楦覟槿讼龋覀儾慌驴茖W(xué)探索道路的坎坷崎嶇和滿布的荊棘,也無(wú)視愚昧和偏見(jiàn)的怪笑,終于,我們帶著欣慰的微笑看著一項(xiàng)項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明給人類帶來(lái)的福祉。

因?yàn)楦覟槿讼?,我們不懼失敗的威脅,不懼舊勢(shì)力的強(qiáng)勢(shì)阻攔,自覺(jué)擔(dān)當(dāng)了革故鼎新的重任,促進(jìn)了國(guó)家的強(qiáng)大與民族的繁榮,將落后與貧窮留在了過(guò)去。

敢為人先精神在歷史的天空熠熠閃光。

1975年的哈佛校園,一個(gè)年輕的學(xué)子舍棄了令多少人夢(mèng)寐以求的世界名牌大學(xué)的學(xué)業(yè),他邁著堅(jiān)定的步伐,從這里走出,走向他的夢(mèng)想,去開(kāi)創(chuàng)他的微軟帝國(guó)。此時(shí),有同學(xué)的挽留,有師長(zhǎng)的惋惜,有父母的怒罵,也許有目光短淺者視之為瘋子。這所有的一切他都毫不在意,因?yàn)樗罊C(jī)遇稍縱即逝,因?yàn)樗脹](méi)有敢為人先的精神而只是墨守著“升學(xué)—就業(yè)”的常規(guī)是不會(huì)走向卓越的。恰恰是這樣的念想讓他從蕓蕓眾生中脫穎而出,成為世界首富,他就是——比爾蓋茨。

16世紀(jì)末羅馬百花廣場(chǎng)上烈火熊熊,一群身穿黑袍的愚夫張牙舞爪。烈火中用智慧的目光凝視遠(yuǎn)方的人是你嗎——喬爾丹諾.布魯諾?你這被宗教裁判所判為“異端”的智者曾用你那能穿透重重迷霧的聲音將哥白尼的日心說(shuō)傳遍歐洲,使西方的天空出現(xiàn)了真理的光芒。敢為人先使你在烈火中涅磐為捍衛(wèi)真理的勇士,也使科學(xué)掙脫了教會(huì)的束縛。

社會(huì)制度的革新也少不了敢為人先的精神。沒(méi)有敢為人先的精神,就沒(méi)有百日維新,就沒(méi)有中國(guó)變革封建制度的肇始;沒(méi)有敢為人先的精神,就沒(méi)有要把幾前年的皇帝趕下臺(tái)的辛亥革命,就沒(méi)有中國(guó)民主革命的開(kāi)始;沒(méi)有敢為人先的精神,就沒(méi)有人民翻身做主人的社會(huì)主義革命,就沒(méi)有今天富強(qiáng)的中國(guó)。

迎春花為何受到人們的喜愛(ài)?因?yàn)樗诖禾熳钤玳_(kāi)放,它是春的使者。

鷹為何受到人們的敬仰?因?yàn)樗谔炜罩凶罡咛幈P(pán)旋,它是英雄的象征。

啟明星為何萬(wàn)眾矚目?因?yàn)樗亲钤绯霈F(xiàn)在東方天空的星星,它開(kāi)啟了光明。

這些無(wú)不在昭示:要敢為人先!

遭遇挫折和放大痛苦

人之一世,殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人,猶狂風(fēng)之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心臟。百世滄桑,不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉;萬(wàn)古曠世,又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵……面對(duì)挫折,我們不應(yīng)放大痛苦,而應(yīng)直面人生,縮小痛苦,直至成功的一天。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒(méi)有。“長(zhǎng)安市上酒家眠,”笑對(duì)痛苦,面對(duì)挫折他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!

由此看來(lái),面對(duì)挫折,我們不應(yīng)過(guò)分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對(duì)挫折,我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對(duì)挫折,我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,縮小痛苦,才是明智的選擇。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,結(jié)果將不堪設(shè)想。

劉備面對(duì)失去二弟的挫折,因兄弟之情無(wú)法釋?xiě)?,放大痛苦,結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定,貿(mào)然出兵伐吳,落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲!

前事不忘,后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣,也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里,挫折無(wú)處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦,將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折,就當(dāng)它是一陣清風(fēng),讓它從你耳邊輕輕吹過(guò);遭遇挫折,就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪,不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折,就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒,眨一眨眼,流一滴淚,就足以將它淹沒(méi)。

比喻論證就是利用自然事物或自然現(xiàn)象中與中心論點(diǎn)的相似特點(diǎn)來(lái)論證中心論點(diǎn)。要注意的是一定是自然物或現(xiàn)象本身具有與中心論點(diǎn)相似的特點(diǎn),否則弄巧成拙。

1、我突然有了一種感覺(jué):沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的,沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒(méi)有廢墟的地方太擠了,而掩蓋廢墟的舉動(dòng)又太偽善了。(余秋雨《漫步臺(tái)城》)(這段用祖母和老者來(lái)作比議論闡明的是不要掩蓋廢墟。作者聯(lián)想到了祖母和老者,通過(guò)評(píng)價(jià)他們沒(méi)有皺紋和白發(fā)的不可思議,說(shuō)明自己的思想。由于利用了形象來(lái)說(shuō)理,很自然地讓讀者認(rèn)同他的觀點(diǎn)。)

2、巍峨的高峰上沉默的松樹(shù),在大雪壓頂?shù)臅r(shí)候,凜冽的寒風(fēng)狂野地掠過(guò),那些秀于森林,筆直地企圖凌云的枝干最先被折斷。而那些彎曲的枝干卻承受著生命不能承受之重,積蓄著蓬勃的生機(jī),未被寒風(fēng)積雪所摧毀。這就是低調(diào)的力量。

3、小草為了報(bào)答春風(fēng)喚醒自己的厚愛(ài),用蒼茫的綠色裝點(diǎn)繽紛的世界;飛鳥(niǎo)為了報(bào)答藍(lán)天賜予自己的蔚藍(lán)長(zhǎng)空,用靚麗的歌喉高頌無(wú)私的情懷;河流為了報(bào)答大海容納自己的胸襟,用永遠(yuǎn)的奔騰訴說(shuō)自己的感激。要懂得報(bào)答。

5、不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以至江海。《荀子勸學(xué)》

6、逆境能壓倒弱者,也能造就強(qiáng)者。在逆境中同困難搏擊,能磨練意志,強(qiáng)化毅力,提高才智,培養(yǎng)崇高品德。青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立,是因?yàn)樗窃谂c風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長(zhǎng)起來(lái)的;溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落,是因?yàn)樗鼈儚奈唇?jīng)受過(guò)風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)。鋒從磨礪出,逆境造強(qiáng)者。不磨不利,不煉不純,不錘不堅(jiān)。

道路不是自然形成的,而是先驅(qū)者披荊斬棘開(kāi)辟出來(lái)的;鋼鐵不是從地下直接挖出來(lái)的,而是在熊熊的大火中熔煉出來(lái)的;老練的舵手是在與大風(fēng)大浪、激流暗礁的拼搏中闖出來(lái)的;英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨,都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來(lái)的。

逆境有如煉金爐,困難恰似磨刀石。逆境之所以能夠造就強(qiáng)者,是因?yàn)樗仁谷藗內(nèi)ザ窢?zhēng),去鍛煉;去求索、去提高。要戰(zhàn)勝困難、艱險(xiǎn)、災(zāi)難而改善處境生存下來(lái),就必須成為強(qiáng)者,否則就會(huì)被逆境吞噬。強(qiáng)者,只有強(qiáng)者,才能在逆境中永遠(yuǎn)立于不敗之地,才能沖出逆境,改造逆境。(逆境成才)

7、你見(jiàn)過(guò)山谷吧,它的周圍是高高的群峰,而懷抱中卻無(wú)比的深沉空闊,因而才容納了高山溪流的大小流水,沉積下肥厚的沙石泥土,孕育出森森萬(wàn)木,茫茫菽麥,花香鳥(niǎo)語(yǔ),大自然的萬(wàn)千氣象盡在其中,這就是虛谷的妙處。

“滿招損,謙受益”。人也應(yīng)該虛懷若谷。人有謙虛的品質(zhì),才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足;看到別人的長(zhǎng)處,激起強(qiáng)烈的上進(jìn)心,去取長(zhǎng)補(bǔ)短,永不停息地追求進(jìn)步,永不滿足地探求知識(shí),古今中外眾多杰出人物,哪一個(gè)不具有謙虛的美德呢?(說(shuō)“謙虛”)

8、我們知道:一棵樹(shù),根只有深深扎入泥土,樹(shù)才能巍然挺立,風(fēng)吹不倒,雪壓不垮,酷旱不死;根,只有發(fā)達(dá)廣布,樹(shù)才能有充分的水分、養(yǎng)料,發(fā)展到枝繁葉茂,婆娑多姿。所以深根廣布,正是參天大樹(shù)的挺立這本,生命之源。因此,我想到了打好基礎(chǔ)于成就事業(yè)的重要性。

基礎(chǔ)的東西,對(duì)事物的發(fā)展壯大是至關(guān)重要的。它是進(jìn)取的動(dòng)力,是事業(yè)的基石,是通往理想的階梯,是未來(lái)成功的前提條件。

如果你想成為一名未來(lái)的一鳴驚人的演奏家,那么現(xiàn)在你就得不厭其煩地反復(fù)彈練那一個(gè)個(gè)單調(diào)乏味的音符,先練就嫻熟的指法。如果你想成為一名未來(lái)的書(shū)法名家,就請(qǐng)你先練好那一點(diǎn)一橫一撇一捺,由楷書(shū)而行書(shū),由行書(shū)而草書(shū)。反之,現(xiàn)在不打下深厚的基礎(chǔ)功底,一揮筆就想寫(xiě)出行云流水,龍飛鳳舞的草書(shū),其結(jié)果必然是毫無(wú)韻味風(fēng)致,只能是信手涂畫(huà)而已。

他山之石,可以攻玉。準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)匾妹嗣浴⒕渌字V、成語(yǔ)典故,既能使文章文采亮麗,又可使議論說(shuō)理深刻厚重,極具張力。

名言警句有的樸素自然,情真意濃,如“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”(顧城)。

有的含蓄雋永、意味深長(zhǎng),如“天空不留下鳥(niǎo)的痕跡,但我已飛過(guò)”(泰戈?duì)枺?/p>

有的富含哲理,意蘊(yùn)深刻,如“不經(jīng)過(guò)磨難的逃避是輕佻的”(傅雷)。

恰當(dāng)?shù)囊谜f(shuō)理,能使文章大氣、文雅、豐滿,文采洋溢。如:

1、一篇題為《張揚(yáng)個(gè)性炫出自我》的文章有這樣一段議論:

——恰當(dāng)?shù)囊米h論,準(zhǔn)確、精練出地展示出莊子、李白、岳飛、毛澤東等人的個(gè)性特征,為“張揚(yáng)個(gè)性、炫出自我”的主旨提供了極其厚重有力的佐證,延展了文章內(nèi)核,深刻了文章意蘊(yùn),提升了文章品位。

2、幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛;是“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子”的收獲;幸福是“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的祝愿;是“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路”的回憶;幸福是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)

(引詩(shī)用典是用詩(shī)句、典故直接表現(xiàn)話題的多重內(nèi)涵,展示話題豐富的文化信息,也顯示作者廣博的閱讀層面和開(kāi)闊的視野,進(jìn)一步展現(xiàn)作者的才情所引詩(shī)句不僅形象詮釋了幸福的多重含義,展示了學(xué)生的閱讀寬度,還使句子有書(shū)卷氣。)

3、俗話說(shuō):“一勤天下無(wú)難事?!碧拼笪膶W(xué)家韓愈也曾說(shuō)過(guò):“業(yè)精于勤?!边@就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。

4、美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆士曾說(shuō):“人類本性最深的企圖之一是期望被人贊美和尊重??释澝朗敲總€(gè)人內(nèi)心里的一種最基本的愿望。我們都希望自己的成績(jī)與優(yōu)點(diǎn)得到別人的認(rèn)同與尊重,哪怕這種渴望在別人看來(lái)似乎帶有點(diǎn)虛榮的成分”

信他,抑或自己

裹身于這個(gè)物欲橫流的社會(huì),穿棲在信息交織如網(wǎng)的時(shí)代,面對(duì)每天如潮涌的語(yǔ)言

我們?cè)撓嘈耪l(shuí)呢?信他,抑或自己?

有人說(shuō),走自己的路,讓別人去說(shuō)吧!

有人說(shuō),應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。

還有人說(shuō),常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。

俯首是春,仰首是秋;月圓是畫(huà),月缺是詩(shī)。每個(gè)人都有自己的道理。行走在歲月的流年中,我們應(yīng)該相信自己,同時(shí)也要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。

相信自己,我們可以立一方碑基,在人生的行程中。相信自己,即使在風(fēng)浪翻滾的怒濤中,我們?nèi)匀荒馨盐兆约荷暮酱?,?zhǔn)確駛向遠(yuǎn)方的港灣;相信自己,即使在山窮水盡疑無(wú)路的境地,我們?nèi)耘f可以開(kāi)啟柳暗花明又一村的新門(mén)?!白咦约旱穆?,讓別人去說(shuō)吧?!钡∵@句話不正告訴我們,要相信自己。人生風(fēng)雨兼程,成功和失敗同在,積極與消極共處。無(wú)論悲喜傷痛,都要堅(jiān)守自己,相信自己。只有相信自己,方能在這信息高速發(fā)展的今天,準(zhǔn)確地點(diǎn)擊自己輝煌燦爛的明天之網(wǎng)頁(yè)。

相信自己,并不意味著排斥別人;相反,相信自己,而是要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。波蘭不是有句諺語(yǔ):常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。

漆黑的海上,海輪不僅要遵循羅盤(pán)的指向,它還需要海上燈塔的導(dǎo)航。人生亦如此,沒(méi)有誰(shuí)可以一意孤行地走向成功的巔峰,他人的意見(jiàn)有時(shí)如登山的拐杖,支撐著你前進(jìn)的腳步。

聽(tīng)取別人的意見(jiàn),方能集思廣益,兼收并蓄,最后創(chuàng)造出輝煌燦爛的宏偉事業(yè)。

當(dāng)然,聽(tīng)取別人的`意見(jiàn),絕非相信一切人。相信一切人和懷疑一切人,其錯(cuò)誤是一樣的。應(yīng)當(dāng)耐心地傾聽(tīng)他人的意見(jiàn),認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理,有則改之無(wú)則加勉。

人生如秋風(fēng)吹皺悠悠歲月,飄落幾多惆悵,幾多感嘆。行走在星轉(zhuǎn)斗移的人生之旅,切勿一意孤行,也無(wú)相信一切人。相信自己,也能聽(tīng)取別人的意見(jiàn),,這才是風(fēng)雨人生路,逍遙任我行的法寶。

相信自己,坐觀庭前花開(kāi)花落,閑看天上云卷云舒。

聽(tīng)取別人意見(jiàn),坎坷人生道,多一份坦蕩情懷。

相信自己,聽(tīng)取別人意見(jiàn),方能在榮榮枯枯的歲月棧道上,一路奔放,一馬平川。

1、閱讀下面的詩(shī)句,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

心靈的燈

在寂靜中光明在熱鬧中熄滅

——冰心《繁星》

請(qǐng)根據(jù)自己閱讀詩(shī)句所體會(huì)到的意境與哲理,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離詩(shī)句的含意作文,不要套作,不得抄襲。

2、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

很多人千里迢迢尋找隱居的武大師,期望能從武大師那里學(xué)到絕招。他們到達(dá)深山的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)大師正在挑水,他挑得不多。兩桶水都沒(méi)有挑滿。按照人們的想象,他應(yīng)該挑得滿滿的。有人不解,問(wèn)大師,大師回答說(shuō):“挑水之道不在于挑多,而在于挑得適中?!?/p>

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

大學(xué)生論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇六

理解經(jīng)濟(jì)論文這一概念,要把握兩點(diǎn):第一,經(jīng)濟(jì)論文是探討經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究的一種手段;第二,經(jīng)濟(jì)論文又是描述經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究成果,進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。

我們知道,經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究是一種相當(dāng)復(fù)雜的思維活動(dòng),并且又需要描述出來(lái)為別人所了解。人們進(jìn)行科學(xué)研究、思考問(wèn)題,只憑腦子想,是想不清楚的,而要在思考的過(guò)程中,不斷地記錄、整理、推敲、修改,這才能使創(chuàng)造性的思考一層層展開(kāi),一步步深入,逐步至于完善,達(dá)到課題的解決。這個(gè)研究過(guò)程離開(kāi)寫(xiě)是辦不到的。而研究成果的發(fā)表、交流以及作用的發(fā)揮、產(chǎn)生的效益,又必須寫(xiě)經(jīng)濟(jì)論文把它描述出來(lái)。所以,經(jīng)濟(jì)論文既是進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段,又是描述科研成果的一種工具。

由于研究角度和撰寫(xiě)論文的目的不同,經(jīng)濟(jì)論文可分成很多種類,從研究角度上劃分,大體可以分為宏觀經(jīng)濟(jì)論文和微觀經(jīng)濟(jì)論文兩大類;由于論文的作者不同,又可以分為畢業(yè)論文和學(xué)位論文等等。

1.宏觀經(jīng)濟(jì)論文。所謂宏觀經(jīng)濟(jì)論文,即凡是描述國(guó)民經(jīng)濟(jì)中帶有普遍性、整體性的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究成果的文章,諸如有關(guān)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展的規(guī)律和計(jì)劃工作的論述,有關(guān)按勞分配規(guī)律問(wèn)題的論述等等。

宏觀經(jīng)濟(jì)論文總是試圖用一定的經(jīng)濟(jì)模式說(shuō)明道理,而這些模式體現(xiàn)的是不同的經(jīng)濟(jì)基本特征,而不考慮復(fù)雜的細(xì)節(jié),它要求的是思想明確,而不是數(shù)字精確。

2.微觀經(jīng)濟(jì)論文。即凡是描述國(guó)民經(jīng)濟(jì)中帶有局部性、具體性的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究成果的文章。例如物流、電子商務(wù)、商業(yè)、外貿(mào)等部門(mén)的某些生產(chǎn)技術(shù)或經(jīng)營(yíng)管理方面的論述,有關(guān)物資供應(yīng)、產(chǎn)品銷售問(wèn)題的論述等等。

微觀經(jīng)濟(jì)論文也可以說(shuō)是對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中具體的方式方法的論述。它要求論述具體,資料、數(shù)據(jù)、圖表都是具體的。

3.畢業(yè)論文。即高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生總結(jié)性的獨(dú)立作業(yè)。它是學(xué)生運(yùn)用在校學(xué)習(xí)的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論去解決一、兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐鍛煉。是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié),是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

畢業(yè)論文和平時(shí)的考試雖然都是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)測(cè)驗(yàn)的手段,但它們又有很大的區(qū)別。這是因?yàn)?,平時(shí)考試是學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)和技能的訓(xùn)練,而畢業(yè)作業(yè)卻是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí),主動(dòng)地去解決一兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題。整個(gè)畢業(yè)作業(yè)的寫(xiě)作過(guò)程——從選題、搜集資料(包括調(diào)查)、整理分析資料、篩選使用資料、確立論點(diǎn)、擬定提綱、執(zhí)筆寫(xiě)作,一直到修改完成,都是同學(xué)們?cè)谥笇?dǎo)老師指導(dǎo)下,自己親自動(dòng)手完成的。因此,畢業(yè)論文的寫(xiě)作,又是同學(xué)們第一次進(jìn)行科學(xué)研究的嘗試和訓(xùn)練。而培養(yǎng)同學(xué)們科學(xué)研究能力,也同樣是我們的教學(xué)任務(wù)之一。

4.學(xué)位論文。學(xué)位論文分為學(xué)士學(xué)位論文、碩士學(xué)位論文、博士學(xué)位論文三級(jí)。學(xué)士學(xué)位論文是寫(xiě)得合乎要求的大學(xué)論文,即能對(duì)研究的課題有一定的心得,能通過(guò)論文的寫(xiě)作反映出作者有從事科學(xué)研究的能力。碩士學(xué)位論文是攻讀碩士學(xué)位研究生寫(xiě)的論文,它要求對(duì)所研究的課題有新的見(jiàn)解,能從論文的寫(xiě)作中反映出作者有獨(dú)立從事科學(xué)研究的能力。博士學(xué)位論文是攻讀博士學(xué)位研究生寫(xiě)的論文,它要求在科學(xué)或?qū)iT(mén)技術(shù)上做出創(chuàng)造性的成果,能從論文的寫(xiě)作中反映出作者有淵博的理論知識(shí)和相當(dāng)熟練的科學(xué)研究能力。

論文是議論文中的一類,它是專門(mén)對(duì)科學(xué)領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象(問(wèn)題)進(jìn)行研究、探討的文章。因此,論文有以下一些必備條件。

1.科學(xué)性

論文必須具備科學(xué)性,這是由科學(xué)研究的任務(wù)所決定的??茖W(xué)研究的任務(wù)是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律,探求客觀真理,成為人們改造世界的指南。無(wú)論自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)都必須根據(jù)科學(xué)研究這一總的任務(wù),對(duì)本門(mén)科學(xué)中的研究對(duì)象進(jìn)行深入探討,揭示規(guī)律。

論文的科學(xué)性,在立論上要求作者不得帶有個(gè)人好惡的偏見(jiàn),不得主觀臆造,必須切實(shí)地從客觀實(shí)際出發(fā),從中引出符合實(shí)際的結(jié)論。這一點(diǎn)與一般議論文可以表達(dá)作者各種各樣的觀點(diǎn)是不相同的。

論文的科學(xué)性,在論據(jù)上要求作者花大氣力,經(jīng)過(guò)周密的觀察、調(diào)查、試驗(yàn),盡可能多地占有資料,以充分,確實(shí)有力的論據(jù)作為立論的依據(jù)。這一點(diǎn)與一般的議論文可以在占有部分的資料的基礎(chǔ)上,從中選取可資證明自己觀點(diǎn)的材料作論據(jù)是不相同的。

論文的科學(xué)性,在論證上要求作者經(jīng)過(guò)周密的思考,嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯效果地論證。這一點(diǎn)與一般議論文可以比較自由地展開(kāi)議論是不相同的。

要達(dá)到這些要求,使論文具有科學(xué)性,作者必須有良好的科學(xué)素養(yǎng),能以馬列主義的理論觀點(diǎn)方法來(lái)研究問(wèn)題;同時(shí)需要一定的專業(yè)理論知識(shí);還需要有對(duì)科學(xué)工作的熱愛(ài)和責(zé)任感,而且經(jīng)過(guò)不斷努力才能達(dá)到的。

2.創(chuàng)造性

科學(xué)研究是對(duì)新知識(shí)的探求,要求作者在論文里表述自己的見(jiàn)解。如果研究工作者只能繼承不能創(chuàng)新,那么人類的文明和歷史就不會(huì)有所前進(jìn)了。英國(guó)《自然發(fā)展史》一書(shū)的作者斯蒂芬.梅森說(shuō):“科學(xué)總要發(fā)展,并有新發(fā)現(xiàn),……科學(xué)方法主要是發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、制定新理論的一種手段……?!睆氖陆?jīng)濟(jì)科學(xué)研究總是要有所創(chuàng)造,對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象經(jīng)過(guò)周密的觀察、調(diào)查、分析和研究,從中發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)或沒(méi)有涉及過(guò)的問(wèn)題,或者是在綜合別人認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

發(fā)現(xiàn)就是創(chuàng)造。創(chuàng)造是一切科學(xué)研究,包括經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究的生命。只有創(chuàng)造,才能提出新問(wèn)題,解決新的問(wèn)題,從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的發(fā)展。但是創(chuàng)造并不是輕易就可以做到的,無(wú)論是一種經(jīng)營(yíng)思想還是一種管理方法,每前進(jìn)一步,都是要付出艱巨的勞動(dòng)的。因此,發(fā)揮我們的創(chuàng)造力進(jìn)行新的探索和創(chuàng)造,既要認(rèn)真謹(jǐn)慎,又要勇于進(jìn)取。

3.平易性

經(jīng)濟(jì)論文是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究和描述經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究成果的文章。這種成果的發(fā)表是為了應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng),指導(dǎo)人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)踐,因此,它就要求容易為人理解。無(wú)論是宏觀的經(jīng)濟(jì)思想,還是微觀的具體方法,在表述上都要本著“易懂”的原則。無(wú)論用哪種表達(dá)方式,都要寫(xiě)得易于理解,不僅專家能看懂,具有一定文化知識(shí)的人也能看懂。做到這一點(diǎn)并非容易。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)論文講的是復(fù)雜的、多樣的、抽象的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和理論,因此,要寫(xiě)得平易近人,深入淺出,是要經(jīng)過(guò)刻苦的訓(xùn)練的。

寫(xiě)一般文章,不外乎兩個(gè)問(wèn)題,一是寫(xiě)什么,一是怎樣寫(xiě)。寫(xiě)經(jīng)濟(jì)論文也是如此,一是確定研究什么問(wèn)題,一是怎么研究。沒(méi)有明確的研究對(duì)象及如何研究的內(nèi)容,是無(wú)法動(dòng)筆的。因此有人說(shuō)選擇好一個(gè)研究題目,論文就成功了一半,從上述意義上理解,這是有道理。

從寫(xiě)作的角度來(lái)看,寫(xiě)什么和怎么寫(xiě)都是很重要,如果從文章寫(xiě)出之后產(chǎn)生的效果、起到的作用來(lái)看,那么寫(xiě)什么,也就是研究什么就尤為重要了。因?yàn)橹挥醒芯苛擞幸饬x的課題才會(huì)有意義,否則,精力花費(fèi)再大,研究得再好,論文表達(dá)再完美無(wú)缺,也是沒(méi)有價(jià)值的。

選題要依據(jù)這樣的原則:在客觀上有科學(xué)價(jià)值的,在主觀上有利于展開(kāi)的。

客觀上有科學(xué)價(jià)值的,我們可以從下述這些方面開(kāi)考慮:

1.亟待解決的課題

在經(jīng)濟(jì)學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域,總有一些亟待解決的問(wèn)題。這樣的問(wèn)題有的是關(guān)于國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題;有的是科學(xué)發(fā)展中的關(guān)鍵問(wèn)題;有的雖然是一般性問(wèn)題,但迫切需要解決。經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究應(yīng)該首先注重到這些亟待解決的問(wèn)題。

2.經(jīng)濟(jì)科學(xué)上的新發(fā)展、新創(chuàng)造

在經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究中,新的發(fā)現(xiàn),新的創(chuàng)造是有科學(xué)價(jià)值的,這也是每個(gè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者努力追求的目標(biāo)之一。因?yàn)槊恳豁?xiàng)新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,都將使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展向前推進(jìn)一步。

3.空白的填補(bǔ)

象的。

4.通說(shuō)的糾正

通說(shuō)是通行的看法,這是已有的研究成果,也包括現(xiàn)在提出來(lái)的一般的流行觀點(diǎn)。糾正通說(shuō)中不正確的觀點(diǎn),使人們得到正確的認(rèn)識(shí),這自然是有科學(xué)價(jià)值的。例如,有些談到文藝批評(píng)的文章,喜歡引用馬克思的一句話:“人民歷來(lái)就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者。”有的借它來(lái)論斷“人民群眾歷來(lái)是文藝作品唯一判斷者”;有的借它來(lái)論斷“人民群眾是文藝作品最權(quán)威的評(píng)定者”;有的用它來(lái)強(qiáng)調(diào)“開(kāi)展文藝批評(píng),要走群眾路線”等等,都認(rèn)為這句話表述的是馬克思在文藝批評(píng)問(wèn)題上歷史唯物主義的一個(gè)“基本觀點(diǎn)”。這是很流行的一個(gè)通說(shuō)。游離的《一個(gè)應(yīng)該澄清的問(wèn)題》一文,對(duì)這個(gè)從馬克思原著中割裂出來(lái)的論斷加以糾正,指出:第一,它把馬克思的話解釋錯(cuò)了;第二,它會(huì)在文藝批評(píng)的實(shí)踐上引起混亂;第三,它也并不符合馬克思、恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義。這個(gè)對(duì)通說(shuō)的糾正是很有科學(xué)價(jià)值的。

5.前說(shuō)的補(bǔ)充

這是對(duì)前人研究的發(fā)展性研究,使它更為豐富、完整。富有創(chuàng)造性成果,在科學(xué)發(fā)展中固然十分重要,但是在多數(shù)情況下,總是先提出某種假說(shuō)或論斷,而要經(jīng)過(guò)不斷的驗(yàn)證、補(bǔ)充、豐富之后,才能成為完整的理論觀點(diǎn)。所以補(bǔ)充前說(shuō)是有科學(xué)價(jià)值的,也是應(yīng)該成為我們選擇課題考慮的方面之一。

選題,首先要考慮選擇有科學(xué)價(jià)值的題目,這是一個(gè)基本原則。但是,僅僅從這個(gè)客觀需要來(lái)考慮選題是不夠的。每個(gè)研究者還必須考慮到自己的主觀條件才能選出適應(yīng)的題目。所以,從客觀上考慮是否有科學(xué)價(jià)值的同時(shí),還必須從自己的主觀上,即本人條件上考慮選擇的題目是否有利于展開(kāi)研究。

一般說(shuō)來(lái),要選擇有利于展開(kāi)的題目,須考慮這樣幾個(gè)方面:

(1)要有濃厚的興趣

興趣是人們力求認(rèn)識(shí)客體的特殊心理傾向,認(rèn)識(shí)傾向相對(duì)持久地穩(wěn)定下來(lái),構(gòu)成人的興趣。在科學(xué)研究中,它往往表現(xiàn)為人們對(duì)某個(gè)課題始終如一、堅(jiān)持不懈的探究精神?!芭d趣是最好的老師”,有興趣的課題能牢牢地吸引著研究者執(zhí)著地研究下去,直到達(dá)到目的。它可以使研究者的工作變得更積極、更自覺(jué)、更有熱情,從而更具有創(chuàng)造力。

興趣并不是與生俱來(lái),也不是一成不變的。它有著產(chǎn)生和變化的客觀基礎(chǔ)。了解這一點(diǎn),就會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)起個(gè)人與社會(huì)需要相一致的興趣。

(2)能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長(zhǎng)

選擇能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長(zhǎng)的題目是有利于展開(kāi)的。這是選題中作者考慮自己的研究能力如何得以充分發(fā)揮的問(wèn)題。

無(wú)論專業(yè)水平的高低,每個(gè)研究者都有自己的業(yè)務(wù)專長(zhǎng)。從大的方面看,各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有其獨(dú)立的研究對(duì)象,研究?jī)?nèi)容。此一學(xué)科領(lǐng)域的研究者,都很難解決彼一學(xué)科領(lǐng)域中的問(wèn)題。

選題要揚(yáng)長(zhǎng)避短。選己之所長(zhǎng),避己之所短,從自己的研究能力出發(fā),選取能發(fā)揮出業(yè)務(wù)專長(zhǎng)的題目,這樣研究工作才能很好的展開(kāi),并獲得優(yōu)秀的成果。這就像一個(gè)舉重運(yùn)動(dòng)員,萬(wàn)萬(wàn)不可去參加跳高比賽一樣,在非己之所長(zhǎng)的項(xiàng)目中是決不會(huì)發(fā)揮出優(yōu)勢(shì)的。

(3)有占有資料的條件

圖書(shū)資料是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。缺少資料的研究者很難寫(xiě)出有分量的論文,就像兩手空空的廚師難于烹調(diào)出美味佳肴一樣。所以,選題還要考慮資料條件,如果選擇能獲得豐富資料的題目,是會(huì)有利于研究工作展開(kāi)的。

為什么提出這個(gè)問(wèn)題?因?yàn)槿藗兯幍沫h(huán)境不同,能夠獲得資料的多寡、優(yōu)劣的程度是很不相同的。

譬如,以文獻(xiàn)資料來(lái)說(shuō),最好是身邊有藏書(shū)十分豐富的圖書(shū)館,甚至連比較稀少的資料也能很容易地查到。有這樣良好條件的總在少數(shù)。而在一般情況下,資料條件就較差,即使身邊有圖書(shū)館,圖書(shū)資料也往往殘缺不全,雖然有些資料可以靠館際互借來(lái)加以解決,但我們選擇一個(gè)偏偏身邊無(wú)法得到的資料的題目,那搜集資料的工作就會(huì)困難重重,致使我們的研究工作無(wú)法進(jìn)行。

這樣,我們就不得不在選題時(shí)考慮資料條件的問(wèn)題。我們要盡可能選擇有資料條件的,也就是易于獲得所需要的資料的題目,這會(huì)有利于研究工作的展開(kāi)。

(4)能得到指導(dǎo)

剛開(kāi)始搞研究的同學(xué)雖然學(xué)習(xí)、掌握了一般的基本理論與基礎(chǔ)知識(shí),但怎樣運(yùn)用所學(xué)到的這些理論、知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,還僅僅是個(gè)開(kāi)始。對(duì)如何選題,乃至如何展開(kāi)研究,還缺少經(jīng)驗(yàn),有條件的話,要找導(dǎo)師指導(dǎo)。

在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇的題目是有利于展開(kāi)的。一方面,因?yàn)閷?dǎo)師對(duì)本學(xué)科有廣泛的見(jiàn)識(shí),深刻的了解,有豐富的科學(xué)研究經(jīng)驗(yàn),知道什么是本學(xué)科中亟待解決的問(wèn)題,什么是應(yīng)該填補(bǔ)的,在什么問(wèn)題上可以創(chuàng)造性地發(fā)展。另一方面,導(dǎo)師對(duì)對(duì)學(xué)生也很了解,知道已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了哪些理論、知識(shí),有何程度的研究能力以及處理課題上的欠缺。這樣,他們就會(huì)幫助考慮選擇適合學(xué)生研究能力的題目。

首先,選題要查閱文獻(xiàn)資料,要了解本學(xué)科、本專業(yè),特別是我們已經(jīng)確定研究范圍部分的歷史與現(xiàn)狀。了解了研究對(duì)象的歷史與現(xiàn)狀,就會(huì)知道在過(guò)去與現(xiàn)階段的研究達(dá)到了什么程度,以及哪些問(wèn)題尚未得到解決。這樣就可以避免選題的盲目性。否則,即使是偶有所得,自以為是個(gè)好的題目,但很可能是前人早已經(jīng)解決了的,已經(jīng)沒(méi)有研究?jī)r(jià)值了。

了解自己研究?jī)?nèi)容的歷史與現(xiàn)狀,要查閱大量的資料,這不是坐在家里靠手邊的一點(diǎn)書(shū)和雜志所能辦到的。要到圖書(shū)館里去,要查閱有關(guān)的專業(yè)目錄、報(bào)刊雜志目錄卡片,不斷豐富、積累這方面的資料。這不僅是一次選題所需要的,而且是今后從事本學(xué)科研究工作的選題基礎(chǔ)。

做文獻(xiàn)目錄卡片,有經(jīng)驗(yàn)的作者是先從最近發(fā)表的新的文獻(xiàn)資料調(diào)查開(kāi)始的,按年一項(xiàng)一項(xiàng)寫(xiě)出來(lái)。從最近的開(kāi)始調(diào)查,逐步再調(diào)查過(guò)去的,這是做文獻(xiàn)目錄卡片的一種好辦法。因?yàn)檎{(diào)查近的、新的既容易入手,又會(huì)有興趣。如果從過(guò)去的開(kāi)始,對(duì)初學(xué)者說(shuō)來(lái)往往不了解該從什么時(shí)候開(kāi)始,好多是從中途入手的。

卡片的寫(xiě)法是,記上作者、標(biāo)題、雜志名、卷號(hào)、頁(yè)碼。若是單行本,要寫(xiě)上出版單位,報(bào)紙要寫(xiě)上發(fā)行的年月日。一套完整的文獻(xiàn)目錄卡,能使我們掌握本學(xué)科研究的全部成果的線索。以它來(lái)檢索資料,能使我們了解某些項(xiàng)目、某些問(wèn)題的研究現(xiàn)狀。這些工作雖然花費(fèi)了很多時(shí)間,但它是有意義的,它是開(kāi)始做研究工作重要的基礎(chǔ)工作,必須耐心細(xì)致地做好。

在查閱文獻(xiàn)資料,做目錄卡或?qū)δ夸浛ㄟM(jìn)行分類整理的過(guò)程中,大腦的思維就已經(jīng)開(kāi)始工作了。有時(shí),某些題目會(huì)觸發(fā)我們確定某一課題。當(dāng)然,這個(gè)思考過(guò)程不是消極地、被動(dòng)地接受那些資料的觸發(fā),而是充分運(yùn)用自己的思考力,對(duì)它積極進(jìn)行加工,這是一種創(chuàng)造性想像,是會(huì)探索出新的課題的。

在這個(gè)思考過(guò)程中,我們要不斷地把想到的記下來(lái),怎么想就怎么記。這樣就不致于使就突然來(lái)臨的、又是瞬間即逝的靈感過(guò)后忘記,而且它會(huì)進(jìn)一步觸發(fā)你的思考,獲得新的想像。

根據(jù)以往同學(xué)選題的情況,歸納一下論文題目可能采取的類型有以下幾種:

1.就實(shí)際工作中存在的問(wèn)題提出改進(jìn)意見(jiàn)。如根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的需要,提出改革的設(shè)想。這是比較典型的一類論文題目,同時(shí),也有一定的難度。選擇這類題目時(shí),要閱讀有關(guān)的

規(guī)章制度

,對(duì)企業(yè)工作的有關(guān)情況、經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題有一個(gè)大致的了解。

2.對(duì)本專業(yè)中某些理論問(wèn)題進(jìn)行探討。通常要對(duì)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)提出一些商榷的意見(jiàn)。研究這類問(wèn)題要有針對(duì)性,要閱讀已發(fā)表的有關(guān)爭(zhēng)論文章,了解各方面的不同看法。

3.對(duì)有關(guān)業(yè)務(wù)方法問(wèn)題加以研討。這類問(wèn)題比較具體,面比較窄,但要有細(xì)微的分析,盡可能多了解一些實(shí)際工作情況,不宜作籠統(tǒng)的議論。

4.總結(jié)實(shí)際工作中的新鮮經(jīng)驗(yàn)。寫(xiě)這類題目,可以對(duì)某一個(gè)企業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查,從個(gè)別到一般,提出一些共同性的問(wèn)題來(lái)。我們提倡同學(xué)們多寫(xiě)一些理論同實(shí)際相結(jié)合的

調(diào)查報(bào)告

,把實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)從理論上加以概括。

5.現(xiàn)代化管理方法的應(yīng)用。在這方面同學(xué)們可以把已經(jīng)學(xué)過(guò)的一些相關(guān)課程同專業(yè)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)加以研究。

上述幾個(gè)方面的問(wèn)題,并不是絕然分開(kāi)的,它們往往是相互交叉的,除此之外還會(huì)有一些其他可供選擇的方面。

1、選題要盡可能早一些

論題選得早,時(shí)間充分,準(zhǔn)備也會(huì)充分。這樣工作起來(lái)就不至于忙亂,可以從容地、有條不紊地去準(zhǔn)備。與此相反,如果論題選得較晚,總會(huì)有一種緊張的感覺(jué)。思維活動(dòng),尤其是創(chuàng)造性思維,是不可能在突擊中很好地發(fā)揮的。同時(shí)大家知道,論題的選擇,有時(shí)并不是一次就最后定下來(lái)的。有些時(shí)候,剛剛選定題目時(shí),覺(jué)得能夠?qū)懞?,有把握完成,但在?xiě)作過(guò)程中,往往會(huì)遇到各種困難,或因資料不足,或因論述困難等等,都會(huì)迫使自己不得不放棄原來(lái)的論題而重新選擇。這時(shí),如果第一次選題較早,時(shí)間還來(lái)得及;如果第一次選題就較晚,那么,重新選擇論題的機(jī)會(huì)就不多了。

一般地說(shuō),同學(xué)們讀完二年級(jí),就應(yīng)該考慮畢業(yè)作業(yè)的問(wèn)題了。二年級(jí)之后,基礎(chǔ)課和專業(yè)課已大部分開(kāi)過(guò),個(gè)人的專長(zhǎng)與興趣已經(jīng)形成,在這時(shí)考慮畢業(yè)論文的論題,應(yīng)該說(shuō)是合適的了。

2、選題與主、客觀的條件

這個(gè)問(wèn)題是說(shuō),在選題之前,對(duì)個(gè)人的主觀條件以及客觀上能為自己提供的條件要有充分的了解和認(rèn)識(shí),這包括自己的業(yè)務(wù)專長(zhǎng),對(duì)所選題目的興趣以及客觀上能夠?yàn)樽约禾峁┑馁Y料、經(jīng)費(fèi)、時(shí)間等等。

我們知道,專長(zhǎng)特長(zhǎng)是科學(xué)研究的前提條件,只有具有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí),才能在科學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)真理,有所建樹(shù)。那么,我們?cè)谶x題的時(shí)候,就要充分考慮自己的專業(yè)特長(zhǎng)。比如,平時(shí)對(duì)企業(yè)管理注意得比較多,自己在生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中又有一些體會(huì),那么在選題的時(shí)候,就應(yīng)該考慮在企業(yè)管理及其改革中的一些問(wèn)題上確定選題。剛開(kāi)始寫(xiě)論文的人,往往都有一種對(duì)自己把握不定的困惑,覺(jué)得很多問(wèn)題都可以成篇,而又都不盡滿意,這就是對(duì)自己缺乏了解,而了解自己的專長(zhǎng)在選題中尤為重要。

在主觀條件中還有一條就是自己對(duì)選題的興趣。對(duì)專業(yè)有興趣的人,才能保持一種旺盛的鉆研熱情,促進(jìn)專業(yè)的長(zhǎng)進(jìn),而對(duì)專業(yè)不斷的了解和積累,又會(huì)激發(fā)自己對(duì)專業(yè)的興趣。只有對(duì)選題有濃厚的興趣,才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的研究欲望,容易出成果。對(duì)選題的興趣,直接關(guān)系到論文的質(zhì)量。因此要求同學(xué)們?cè)谶x題時(shí)千萬(wàn)不要趕“時(shí)髦”、湊“熱鬧”,一定要扎扎實(shí)實(shí)地在自己的業(yè)務(wù)專長(zhǎng)和有強(qiáng)烈研究欲望的范圍內(nèi)選擇論題。

客觀條件就是指客觀上能夠?yàn)槲覀兊难芯克峁┑目赡苄?包括資料、時(shí)間等。

資料,包括原始資料,已經(jīng)發(fā)表過(guò)的論文、專著、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、觀察記錄等。第一手資料是非常重要的,如果自己沒(méi)有掌握這種資料,客觀上又沒(méi)有提供的可能性,那么對(duì)這個(gè)選題的研究就有困難。對(duì)已發(fā)表過(guò)的論文和專著情況的掌握,也就是對(duì)選題研究的歷史與現(xiàn)狀的把握,這是避免選題盲目性的重要保證。

時(shí)間,與我們作業(yè)寫(xiě)作的難度和篇幅直接相關(guān)。因此,選題的難度和長(zhǎng)度一定要適中,要保證能夠在允許的時(shí)間里完成。

3、選題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主

這是因?yàn)楫厴I(yè)論文是高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程的一個(gè)有機(jī)的環(huán)節(jié)。它的教學(xué)目的是:使學(xué)生總結(jié)在校期間的學(xué)習(xí)成果,培養(yǎng)學(xué)生具有綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí),解決實(shí)際問(wèn)題的能力,使他們受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練。所以,要求他們選擇的課題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主,不要超出這個(gè)范圍,如果僅憑個(gè)人的興趣愛(ài)好,選擇一個(gè)脫離專業(yè)課的題目,是達(dá)不到運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的訓(xùn)練目的的。

4、選題類型多樣化

畢業(yè)論文是論文寫(xiě)作的基本訓(xùn)練,它具有習(xí)作性質(zhì)。所以課題研究類型是多樣化的,也就是可以以多種形式來(lái)進(jìn)行課題的研究,寫(xiě)出各式各樣的學(xué)術(shù)文體的文章。例如,可以寫(xiě)專題論文、文獻(xiàn)綜述、調(diào)查研究報(bào)告,也可以搞實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)技術(shù)研究等等,范圍是很廣的。因?yàn)橥ㄟ^(guò)這些實(shí)踐,都可以達(dá)到科學(xué)研究基本訓(xùn)練的目的。

課題類型之所以多樣化,同時(shí)也由于畢業(yè)論文主要是在校內(nèi)學(xué)習(xí)期間完成的,勢(shì)必受到圖書(shū)資料、儀器設(shè)備、經(jīng)費(fèi)等等條件的限制,不能不從實(shí)際出發(fā),以多種樣式進(jìn)行。這也是一個(gè)重要的原因。

5、選題的三種方式

目前高等學(xué)校畢業(yè)論文的選題,是以下述三種選題結(jié)合的方式進(jìn)行。

(1)命題與自選題結(jié)合的方式

題目先由指導(dǎo)教師擬定,經(jīng)教研室討論確定,然后向全體學(xué)生公布,由他們選作。對(duì)多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō),這是一種合適的辦法。

(2)自選題

少數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀并有一定科研能力的同學(xué),能獨(dú)立地選題,他們可以自己選。

(3)引導(dǎo)性命題

這是對(duì)少數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)較差、缺乏科研能力,不能獨(dú)立選題的同學(xué)所采用的方法。當(dāng)指導(dǎo)教師擬出的題目公布之后,這樣的同學(xué)望著揭示的題目,感到迷惑,心中無(wú)數(shù),難以確定下來(lái)。這時(shí)指導(dǎo)教師就要給予一定的幫助。有經(jīng)驗(yàn)的教師不是簡(jiǎn)單地為他們?nèi)Χ耸?,而是要很好地了解學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況,他們的興趣愛(ài)好及所關(guān)心的方面,逐步引導(dǎo)他們確定一個(gè)題目。這么做是要花費(fèi)一些時(shí)間的,但對(duì)提高學(xué)生的選題能力是一種很有效果的方法。

就學(xué)生本人來(lái)說(shuō),無(wú)論學(xué)習(xí)成績(jī),科研能力如何,在選題過(guò)程中,除了自己獨(dú)立地進(jìn)行探索之外,都要主動(dòng)地爭(zhēng)取得到教師的指導(dǎo)。好多寫(xiě)過(guò)畢業(yè)論文的同志都有這種經(jīng)驗(yàn):在寫(xiě)論文的過(guò)程中,有三個(gè)環(huán)節(jié)特別需要得到教師的指導(dǎo),第一個(gè)是選題,第二個(gè)是制訂研究計(jì)劃,第三個(gè)是擬定寫(xiě)作提綱。抓住這三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),對(duì)論文的寫(xiě)作是最有益的。

6、選題要考慮適中

這是個(gè)如何掌握分寸的問(wèn)題。要把課題選得恰到好處是不大容易的。所以要注意掌握分寸,要適中。

(1)選題的時(shí)間要適中

選題要盡可能早一些,因?yàn)樵缱鰷?zhǔn)備,時(shí)間充分。但是,也不是越早越好,這要視作者的專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況如何而定。從專業(yè)課的進(jìn)行情況來(lái)看,一般的要從二年級(jí)就開(kāi)始考慮,確定研究方向或選定題目,慢慢地準(zhǔn)備,讀書(shū),查閱資料,積累材料。過(guò)早,因缺少必要的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),很難發(fā)現(xiàn)自己在哪個(gè)方面可以深入地鉆研一下;過(guò)晚,若到最后一個(gè)學(xué)年才考慮選題,就顯得太遲了,對(duì)完成論文是不利的。

(2)選題的難度要適中

選題的難易程度要合適。既不可過(guò)難,又不可過(guò)易。過(guò)難的課題,當(dāng)然是很有科學(xué)價(jià)值的,如果能解決會(huì)對(duì)科學(xué)的發(fā)展有較大的貢獻(xiàn),這當(dāng)然是很好的??墒?,我們剛剛開(kāi)始做研究工作,處理難度高的課題有困難。這就如讓一個(gè)剛剛學(xué)會(huì)游泳的人創(chuàng)造記錄一樣,是他能力所不及的。不過(guò),課題也不可過(guò)易,課題太簡(jiǎn)單又難于達(dá)到鍛煉自己的科學(xué)研究能力的目的。一般說(shuō)來(lái),選題太難、過(guò)于特殊,想一舉解決,處理一個(gè)難度很高的課題是主要的傾向,應(yīng)注意防止。

(3)選題的大小要適中

選題既要量力,又要考慮到難度,有分量又能拿得起來(lái);還要考慮到題目的大小要適中,能有足夠的時(shí)間來(lái)處理它。在大學(xué)里學(xué)習(xí),支配時(shí)間是個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題,每個(gè)人都有自己的情況,是各不相同的。譬如,選修科目的多少,專業(yè)課學(xué)習(xí)的理解程度與所需要的復(fù)習(xí)、鉆研時(shí)間等等,這些都必須考慮到學(xué)習(xí)時(shí)間安排里去。所以,在選題時(shí),必須根據(jù)自己的實(shí)際情況,精打細(xì)算地考慮好究竟能用多少時(shí)間來(lái)研究一個(gè)課題,再根據(jù)這個(gè)時(shí)間來(lái)選擇一個(gè)大小適中的研究項(xiàng)目。這一點(diǎn),在選題時(shí)不考慮到也會(huì)麻煩的。選題過(guò)大,必要的資料沒(méi)有到手,計(jì)劃時(shí)間很快用完了,草草收束,是寫(xiě)不出像樣的論文的。選題過(guò)小,雖然時(shí)間從容,寫(xiě)得輕松,但又沒(méi)能把力量充分發(fā)揮出來(lái),這也是最遺憾的。

大學(xué)生論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇七

所謂層進(jìn)式,即在提出問(wèn)題或亮明觀點(diǎn)后,由小到大,由此及彼,一層深入一層地去分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點(diǎn)的正確性,最后提出解決問(wèn)題的辦法或得出明確結(jié)論。針對(duì)新材料作文,可以采用五字結(jié)構(gòu)式:引,即引述所給材料,材料特別短的可以照抄,長(zhǎng)的要進(jìn)行精煉概括,并根據(jù)立意角度有針對(duì)性地引述;提,即在引述材料后,對(duì)材料進(jìn)行精要分析,然后明確提出自己的觀點(diǎn);議,即圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)議論,緊扣材料進(jìn)行分析、論證觀點(diǎn)的正確性;聯(lián),即由此及彼聯(lián)系自然與社會(huì),采用例證法、對(duì)比論證法等再次分析論證觀點(diǎn)的正確性;結(jié),即總結(jié)全文,得出結(jié)論或再次申明觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí),應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過(guò)渡句或過(guò)渡段,使各部分之間過(guò)渡自然,銜接緊密,語(yǔ)意連貫,不突兀。

【示例一】

我看中國(guó)式“壟斷”(北京一考生)

當(dāng)然,中國(guó)的這種獨(dú)攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心,長(zhǎng)久的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)會(huì)使這個(gè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)減弱,失去活力。其實(shí),體育上的獨(dú)攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟(jì)生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過(guò)是近百年來(lái)才發(fā)展起來(lái)的運(yùn)動(dòng),比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟(jì)學(xué),則略顯淺幼。所以,將體育的長(zhǎng)影投射到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這面鏡子上,也未嘗不可。

從資本主義世界的跨國(guó)公司到社會(huì)主義的國(guó)有經(jīng)濟(jì),壟斷都不可或缺。美國(guó)的飲料行業(yè)曾被可口可樂(lè)獨(dú)占鰲頭,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈至今也仍被少數(shù)國(guó)有企業(yè)掌控??墒?,飲料行業(yè)依舊繁榮,中國(guó)經(jīng)濟(jì)照樣騰飛??梢?jiàn),壟斷并沒(méi)有讓競(jìng)爭(zhēng)消失,不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部,你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績(jī)比拼;外部,你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無(wú)憂,永遠(yuǎn)沒(méi)有失去活力的理由。

中國(guó)式“壟斷”并無(wú)過(guò)錯(cuò),何不讓我們安享這份榮耀呢?

這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文,除見(jiàn)解獨(dú)到、議論深刻外,考生運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文,使得文章思路清晰,層次分明,給閱卷老師以審美愉悅。

所謂“中心論點(diǎn)+三個(gè)分論點(diǎn)+結(jié)論”式,即在引述材料、分析材料提出中心論點(diǎn)之后,文章的主體部分用三個(gè)分論點(diǎn)從不同角度去論證觀點(diǎn),最后得出結(jié)論或再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí),應(yīng)特別注意:中心論點(diǎn)的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨,不能偏離材料;三個(gè)分論點(diǎn)的確立,要圍繞中心論點(diǎn)且各有側(cè)重,分論點(diǎn)可以是并列關(guān)系,也可以是遞進(jìn)關(guān)系,但前后不能發(fā)生沖突;另外,分論點(diǎn)的議題絕對(duì)不能大過(guò)中心論點(diǎn)。

例如,20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章,一考生在文章開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“回到原點(diǎn)”之后,主體部分從不同角度提出了三個(gè)分論點(diǎn)——回到人性善良的原點(diǎn)、回到靈魂無(wú)瑕的原點(diǎn)、回到心靈單純的原點(diǎn),在就三個(gè)分論點(diǎn)講道理與舉實(shí)例相結(jié)合分別進(jìn)行分析論證后,結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn):回到原點(diǎn)吧,去聆聽(tīng)我們生命最初的聲音。

這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰,且較容易掌握,因此頗得考生青睞。但要注意的是,正是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的相似性,要拼的就是素材和論證語(yǔ)言了,所以,同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。

大學(xué)生論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇八

醫(yī)學(xué)論文的標(biāo)題應(yīng)是對(duì)文章內(nèi)容的概括性概括。筆者寫(xiě)論文,一是傳播科技經(jīng)驗(yàn),二是對(duì)于推廣的需要,因此,論文的質(zhì)量與標(biāo)題有很大關(guān)系。由于論文的主題首先出現(xiàn)在讀者的眼中,讀者首先閱讀主題,然后閱讀。因此,命題的要求既概括,又能醒目,便于記憶和引用,做到正確、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔生動(dòng),起到關(guān)鍵作用,引起讀者的注意和興趣(ed)。

2醫(yī)學(xué)論文摘要與關(guān)鍵詞

摘要是正文的高度濃縮,是醫(yī)學(xué)論文內(nèi)容不加注釋的評(píng)論和簡(jiǎn)短陳述。便于讀(編)者了解全文的要點(diǎn),便于做文摘和檢索。因此,摘要應(yīng)力求簡(jiǎn)明扼要,字?jǐn)?shù)一般為200字左右,如是特殊情況字?jǐn)?shù)可以略多。摘要可以獨(dú)立使用,不過(guò)簡(jiǎn)亦不過(guò)繁,不要一般的套套空活,但也不要照搬圖表、公式,不可用非沿用編寫(xiě)符號(hào)。有的期刊要求列出關(guān)鍵詞,即選出3-5個(gè)代表論文主要內(nèi)容的單詞或術(shù)語(yǔ),另起一行列于摘要后。醫(yī)學(xué)論文關(guān)鍵詞的選用應(yīng)盡可能的用《醫(yī)學(xué)主題詞表》中的術(shù)語(yǔ)。講座、綜述、病案討論、誤診教訓(xùn)、臨床報(bào)道可以不使用。

3醫(yī)學(xué)論文的構(gòu)思構(gòu)思是撰寫(xiě)論文的準(zhǔn)備,也是開(kāi)始。

它是作者對(duì)文章整體布局、要說(shuō)明的論點(diǎn)以及依據(jù)進(jìn)行闡明、安排和設(shè)計(jì)的過(guò)程。其內(nèi)容包括:文章如何開(kāi)頭,如何進(jìn)一步引深,首尾如何相呼應(yīng),論據(jù)論證如何有效的說(shuō)明主題以及各段落層次與主題之間的關(guān)系。

4醫(yī)學(xué)論文的提綱

在反映思考,理清思路,并形成條目后,寫(xiě)出提綱。提綱是論文的基本骨架,有了提綱,作者寫(xiě)起來(lái)就會(huì)目標(biāo)明確,思路開(kāi)通。提綱的內(nèi)容主要是按題題目、前言(文章的宗旨目的)、實(shí)驗(yàn)材料與方法、討論與結(jié)論的順序進(jìn)行。

大學(xué)生論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇九

[3]賈士軍.《房地產(chǎn)項(xiàng)目全程策劃》[m].廣東經(jīng)濟(jì)出版,

[7]鄒輝霞:供應(yīng)鏈管理[m].北京:清華大學(xué)出版社..6

[9]馬士華、林勇:供應(yīng)鏈管理[m].南昌:江西高等教育出版社.2006.8

[10]萬(wàn)玲:淺談物流成本的管理[j].財(cái)會(huì)月刊.2004.10

[11]王美麗:改進(jìn)物流成本管理[j].商業(yè)時(shí)代.2005.5

[12]企業(yè)物流成本計(jì)算和物流成本管理[j].中國(guó)物流與采購(gòu).2005.7

[13]王有遠(yuǎn)、羅麗萍:企業(yè)物流成本管理與控制[j].時(shí)代商業(yè).2006.5

大學(xué)生論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇十

所謂層進(jìn)式,即在提出問(wèn)題或亮明觀點(diǎn)后,由小到大,由此及彼,一層深入一層地去分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點(diǎn)的正確性,最后提出解決問(wèn)題的辦法或得出明確結(jié)論。針對(duì)新材料作文,可以采用五字結(jié)構(gòu)式:引,即引述所給材料,材料特別短的可以照抄,長(zhǎng)的要進(jìn)行精煉概括,并根據(jù)立意角度有針對(duì)性地引述;提,即在引述材料后,對(duì)材料進(jìn)行精要分析,然后明確提出自己的觀點(diǎn);議,即圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)議論,緊扣材料進(jìn)行分析、論證觀點(diǎn)的正確性;聯(lián),即由此及彼聯(lián)系自然與社會(huì),采用例證法、對(duì)比論證法等再次分析論證觀點(diǎn)的正確性;結(jié),即總結(jié)全文,得出結(jié)論或再次申明觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí),應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過(guò)渡句或過(guò)渡段,使各部分之間過(guò)渡自然,銜接緊密,語(yǔ)意連貫,不突兀。

【示例一】

我看中國(guó)式“壟斷”(北京一考生)

當(dāng)然,中國(guó)的這種獨(dú)攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心,長(zhǎng)久的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)會(huì)使這個(gè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)減弱,失去活力。其實(shí),體育上的獨(dú)攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟(jì)生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過(guò)是近百年來(lái)才發(fā)展起來(lái)的運(yùn)動(dòng),比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟(jì)學(xué),則略顯淺幼。所以,將體育的長(zhǎng)影投射到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這面鏡子上,也未嘗不可。

從資本主義世界的跨國(guó)公司到社會(huì)主義的國(guó)有經(jīng)濟(jì),壟斷都不可或缺。美國(guó)的'飲料行業(yè)曾被可口可樂(lè)獨(dú)占鰲頭,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈至今也仍被少數(shù)國(guó)有企業(yè)掌控??墒牵嬃闲袠I(yè)依舊繁榮,中國(guó)經(jīng)濟(jì)照樣騰飛??梢?jiàn),壟斷并沒(méi)有讓競(jìng)爭(zhēng)消失,不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部,你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績(jī)比拼;外部,你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無(wú)憂,永遠(yuǎn)沒(méi)有失去活力的理由。

中國(guó)式“壟斷”并無(wú)過(guò)錯(cuò),何不讓我們安享這份榮耀呢?

這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文,除見(jiàn)解獨(dú)到、議論深刻外,考生運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文,使得文章思路清晰,層次分明,給閱卷老師以審美愉悅。

所謂“中心論點(diǎn)+三個(gè)分論點(diǎn)+結(jié)論”式,即在引述材料、分析材料提出中心論點(diǎn)之后,文章的主體部分用三個(gè)分論點(diǎn)從不同角度去論證觀點(diǎn),最后得出結(jié)論或再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí),應(yīng)特別注意:中心論點(diǎn)的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨,不能偏離材料;三個(gè)分論點(diǎn)的確立,要圍繞中心論點(diǎn)且各有側(cè)重,分論點(diǎn)可以是并列關(guān)系,也可以是遞進(jìn)關(guān)系,但前后不能發(fā)生沖突;另外,分論點(diǎn)的議題絕對(duì)不能大過(guò)中心論點(diǎn)。

例如,20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章,一考生在文章開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“回到原點(diǎn)”之后,主體部分從不同角度提出了三個(gè)分論點(diǎn)——回到人性善良的原點(diǎn)、回到靈魂無(wú)瑕的原點(diǎn)、回到心靈單純的原點(diǎn),在就三個(gè)分論點(diǎn)講道理與舉實(shí)例相結(jié)合分別進(jìn)行分析論證后,結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn):回到原點(diǎn)吧,去聆聽(tīng)我們生命最初的聲音。

這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰,且較容易掌握,因此頗得考生青睞。但要注意的是,正是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的相似性,要拼的就是素材和論證語(yǔ)言了,所以,同學(xué)們還得在這兩方面多下功夫。

大學(xué)生論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇十一

1、經(jīng)典詩(shī)句。

“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤”的盛情;

“老驥伏櫪,志在千里”的豪氣;

“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的灑脫;

“人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似”的哲思;

“撿來(lái)的鑰匙,打不開(kāi)自己的門(mén)”的理性……

前人將最寶貴的哲思與情感寄托在這輕盈曼妙、醇厚幽深的詩(shī)句中,是值得我們深入挖掘的源泉。

2、名言薈萃。

闡明天地萬(wàn)物之道理,探究世故人情之變化。言簡(jiǎn)意賅,包羅萬(wàn)象,盡在名家名言之中。

3、名典薈萃。

仔細(xì)想一下,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們是生活在前人的經(jīng)典故事的星空下,孟母斷織、望梅止渴的智慧,伯牙子期、臥薪嘗膽的志向,普羅米修斯的反抗,潘多拉盒子的災(zāi)難,阿基米德的杠桿……人類文明給我們留下了浩如煙海的經(jīng)典故事,每一個(gè)故事都是一種人類思考的結(jié)晶,燦若星辰。涉足典故的銀河,會(huì)讓我們受益匪淺。

4、名人小傳。

以人為鑒,正己明治的唐太宗;橫刀一笑,舍身求法的譚嗣同;

在蕓蕓眾生中,他們是一座座豐碑。讀他們,我們能看到自己的渺小,更能體會(huì)到緋紅的未來(lái)。

5、藝術(shù)形象。

被現(xiàn)實(shí)不斷逼迫,最終完成反抗的林沖;

對(duì)抗封建禮教,追求自由愛(ài)情的賈寶玉、林黛玉;

一生不幸,孱弱消失的祥林嫂;

個(gè)人奮斗,最終精神毀滅的祥子;

卑微但善良的羊脂球、伽西莫多;

倔強(qiáng)敏感,心靈高尚的簡(jiǎn)愛(ài)……

他們的命運(yùn)雖來(lái)自文學(xué)創(chuàng)造,但卻濃縮了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)人與生活對(duì)抗的影子。他們的風(fēng)采足以令現(xiàn)實(shí)中的我們敬仰、反思。

6、時(shí)政人物。

汶川、玉樹(shù)抗震可歌可泣的一幕幕,感動(dòng)中國(guó)的一群平凡而不普通的人,伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的滿目瘡痍,日本教育興國(guó)的迅速崛起……發(fā)生在身邊,而又發(fā)人深省;新鮮,而又有力。這些同樣是我們值得深入開(kāi)掘的富礦。

大學(xué)生論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇十二

[1]吳清一.物流管理[m].北京:中國(guó)物資出版社,.12.

[2]張曉燕.論連鎖超市的核心競(jìng)爭(zhēng)力[j].常州:常州工學(xué)院學(xué)報(bào),2005(8):15-4.

[3]吳聰.中國(guó)連鎖零售企業(yè)物流運(yùn)作模式選擇研究[j].物流技術(shù),2005,(4).

[4]萬(wàn)曉,周寧.我國(guó)商業(yè)連鎖企業(yè)的物流系統(tǒng)配送分析[j].北方交通大學(xué)學(xué)報(bào),(6).

[5]高更君,黃衛(wèi).現(xiàn)代物流中心的貨物配送問(wèn)題[j].南京:東南大學(xué)學(xué)報(bào),(11):31-6.

[7]李重要.發(fā)展連鎖配送業(yè)務(wù)應(yīng)注意控制產(chǎn)品庫(kù)存[j].湖北:郵政研究,(7):22-4.

[8]李志峰.管好物流配送發(fā)展連鎖經(jīng)營(yíng)[j].物流配送,2001(7):21.

[9]田宇,龔國(guó)華.降低配送成本的`5中策略[j].江蘇紡織,2001:4-5.

大學(xué)生論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇十三

寫(xiě)議論文時(shí)我們往往會(huì)使用到例證法。甚至在今天,一篇沒(méi)有用到例證法的文章是難以想象的。但同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí)對(duì)例證法的運(yùn)用也感到比較棘手,或例子有誤,或以敘代議,甚至例子不能證明觀點(diǎn)。尤其是有些例子看似非常漂亮,但細(xì)讀一下卻漏洞百出,這是什么原因造成的呢?我試圖用一篇學(xué)生的文章和上課的主要過(guò)程來(lái)闡釋一下原因。

下面讓我們先看看這則材料:“風(fēng)/可以吹走/一張/無(wú)助的紙片/卻吹不走/一只/會(huì)飛的蝴蝶”讀了這段小詩(shī),你有何思考,請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章,文體不限,詩(shī)歌除外。這段材料的關(guān)鍵詞是“無(wú)助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”。有些同學(xué)大而化之,將“會(huì)飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標(biāo)的”,這是不準(zhǔn)確的。因?yàn)椤坝猩Α本鸵欢ā皶?huì)飛”嗎?“有目標(biāo)”就一定“會(huì)飛”嗎?“會(huì)飛”還有一個(gè)前提,那就是――“能飛”。在這句小詩(shī)的語(yǔ)境中,“無(wú)助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”對(duì)舉,只有正確理解了“無(wú)助的紙片”,才能正確詮釋“會(huì)飛的蝴蝶”?!盁o(wú)助”不是“不愿飛”,而是“不能飛”,紙片沒(méi)有翅膀,也就是說(shuō):沒(méi)有自我飛翔的能力。基于此,“會(huì)飛的蝴蝶”應(yīng)該理解為“擁有飛翔的能力。”在這個(gè)基礎(chǔ)上,將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋――比如“理想”、“信念”等――都是可以的。當(dāng)然,你要寫(xiě)什么“能力”,取決于你想針對(duì)什么“風(fēng)”發(fā)表議論。不同的“風(fēng)”需要不同的“能力”加以抵御。

下面讓我們看看這篇文章――《最是文人應(yīng)自由》。

最是文人應(yīng)自由紙片與蝴蝶,兩者雖然看似同樣地軟綿無(wú)力,弱不禁風(fēng),然而風(fēng)可以吹走一張無(wú)助的紙片,卻吹不走一只會(huì)飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風(fēng)擺布它的命運(yùn),蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風(fēng)中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆,最是文人不自由”來(lái)嘲諷喪失獨(dú)立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風(fēng)中自由起舞的蝴蝶,可當(dāng)風(fēng)席卷而來(lái)的時(shí)候,卻僅僅做了象征性的抵抗,收起了本該展開(kāi)的翅膀,成為一片片木然的紙片。然而,作為知識(shí)分子,獨(dú)立之精神、自由之思想是必不可少的,如同陳寅恪在王觀堂紀(jì)念碑銘中說(shuō)的那樣:“唯此獨(dú)立之精神,自由之思想,歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光?!币仓挥羞@樣的蝴蝶,才能保留清明的自我,從而在風(fēng)中自由地翩翩起舞。

最是文人應(yīng)自由,精神上的獨(dú)立是最高的獨(dú)立,精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨(dú)立自由的文人,才能維護(hù)整個(gè)文化與思想的獨(dú)立自由。最初的知識(shí)分子誕生在春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)“道德大廢,上下失序”時(shí)代,氏族國(guó)家瓦解,戰(zhàn)爭(zhēng)**,在這場(chǎng)風(fēng)暴中卻誕生了許多的蝴蝶――諸子百家,每一個(gè)學(xué)說(shuō)都保持了自己觀點(diǎn)的自由獨(dú)立,這種自由獨(dú)立的精神使他們以先知先覺(jué)的姿態(tài)站在了那個(gè)亂世的最前面,不斷地進(jìn)行理性地度量與反思,發(fā)展改善自己的學(xué)說(shuō),從而把這個(gè)古老的民族重新拉回前進(jìn)的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過(guò)程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”,心安理得地變成了紙片:漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù),明清時(shí)期八股取士、大興文字獄......文人被禁錮在專制統(tǒng)治的風(fēng)暴里無(wú)法舒展翅膀,文化也因此在這些時(shí)期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨(dú)立之精神、自由之思想缺失的時(shí)代,最是文人不自由,然而,文人便更應(yīng)求自由,以謀求文化與思想的出路。

在近代思想專制極其嚴(yán)峻的時(shí)期,所幸獨(dú)立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中,蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨(dú)立不倚的人格,他們?cè)跒槿颂幨赖拿恳粋€(gè)方面都恪守這一原則,“思想自由,兼容并包”、“思想不自由,毋寧死”,他們深刻地意識(shí)到,無(wú)論是學(xué)術(shù)、思想或是文化,是不能被統(tǒng)治的,它們要保持住獨(dú)立自由發(fā)展的尊嚴(yán)與權(quán)力,是建立在他們這批文人能獨(dú)立自由地進(jìn)行研究的基礎(chǔ)之上的。陳寅恪雖說(shuō)過(guò)“最是文人不自由”,他自己作為一個(gè)文人仍然是自由的,哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重,他的精神卻化為一只蝴蝶,在風(fēng)中舒展雙翼。最是文人應(yīng)自由,愿做那一只蝴蝶,歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光。

大學(xué)生論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇十四

例證法是高中生寫(xiě)議論文最常用的論證方法之一。如果例證法用得好,讓事實(shí)說(shuō)話,往往會(huì)使文章更具有說(shuō)服力,所謂“事實(shí)勝于雄辯”。然而,僅僅有事實(shí)是不夠的,還要有鞭辟入里的分析,邊擺事實(shí),邊講道理,兩手都要抓,兩手都要硬,那才使人信服。

賞一賞(例一)

心懷祖國(guó),生命精彩。 (論點(diǎn))

幾百年的獵獵西風(fēng),拂走了牧羊老者的揚(yáng)揚(yáng)須鬢;幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,滌蕩著**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血;幾百年的潮起潮落,淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息……然而,蘇武的一根竹杖,岳將軍的滿腔熱血,文天祥的一顆丹心,早已映入史冊(cè),成為民族的精神瑰寶。他們精彩的生命,也早已在歷史的天空中飛揚(yáng)。 ( 事實(shí)倫據(jù) )這是為什么呢?這是因?yàn)樗麄冃膽炎鎳?guó),在心靈的天空中,他們傾盡了對(duì)祖國(guó)的滿腔熱血,用執(zhí)著與忠心,營(yíng)造出了精彩的生命。( 分析扣題 )

完整的論證結(jié)構(gòu)應(yīng)是-----

觀點(diǎn)(分論點(diǎn))-敘事(論據(jù))-分析扣題

評(píng)一評(píng)(例一)

題目:生命因奮斗而精彩

存在不足:有敘無(wú)議(以例代議)

(例二)

因?yàn)閳?jiān)持不懈,所以生命精彩。 (論點(diǎn))

他,用睿智,銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念,在漫天風(fēng)雪中且行且歌,把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古驚奇,書(shū)寫(xiě)了一段千古的悲歌,他就是蘇武。他,用時(shí)間與智慧演繹中華民族知識(shí)分子的典范,五年歸國(guó)路,十年兩彈成,為中國(guó)航天事業(yè)立下了汗馬功勞,他就是錢(qián)學(xué)森。他,用意志演奏出生命的樂(lè)章,在失聰?shù)臅r(shí)候,他扼住命運(yùn)的咽喉,勇創(chuàng)生命的交響,他,就是貝多芬。他們面對(duì)困難,戰(zhàn)敗障礙,堅(jiān)持不懈,擁有精彩的生命!

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