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世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞300字篇一
今天我們將參觀開平碉樓與村落，在參觀之前，大家對(duì)它是否了解呢？看來大家對(duì)開平碉樓的了解還是比較膚淺的哦，不過沒關(guān)系，今天就由我來帶領(lǐng)大家一起走進(jìn)碉樓，游覽碉樓，了解碉樓，了解碉樓背后的歷史和文化。開平碉樓是中國(guó)鄉(xiāng)土建筑的一個(gè)特殊類型，是一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓或建筑。于20xx年6月28日申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在新西蘭第31屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上獲得通過，這也是廣東第一個(gè)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目?，F(xiàn)在我們正向今天的第一站馬降龍鎮(zhèn)出發(fā)。馬降龍共鎮(zhèn)有五個(gè)自然村，環(huán)境非常優(yōu)美，碉樓背靠百足山、面臨潭江水，村中的碉樓是建于20世紀(jì)初，至今保存完好的7座碉樓和8座西式別墅像一串珠鏈，村落有致地分布在古林修竹間。
這里就是馬降龍的興林里村落了，在20xx年被聯(lián)合國(guó)稱為“廣東最美的鄉(xiāng)村”。眼前的這座碉樓叫：官駿龍樓。觀看碉樓時(shí)，主要要注意碉樓的三個(gè)特點(diǎn)：一是層層有廚房；二是有防盜門和天窗；三是二樓有逃生窗。層層有廚房是防洪所需，由于地理位置的原因，這里常發(fā)生洪災(zāi)，一旦洪水來了，就會(huì)淹沒到一樓甚至更高，且洪災(zāi)一發(fā)就是幾天，所以就只能在上一樓做飯?？墒谴蠹矣袥]有留意到？平時(shí)我們所看到的廚房煙囪都是建在房子的外墻壁吧？那么這里的為什么會(huì)把煙囪建在房子的內(nèi)墻壁呢？可能大家都想不出它的緣由吧？這是因?yàn)橐A(yù)防土匪從房子外面的煙囪爬到樓上去，可見當(dāng)時(shí)的人們?yōu)榱祟A(yù)防土匪的層層攻擊，在建造房子時(shí)想得如此周密。防盜門、天窗和逃生窗是防盜所需，若一旦有土匪來侵，就可立即關(guān)上樓梯口的防盜門，在樓上用石頭通過天窗對(duì)土匪進(jìn)行攻打，逃生窗建在二樓，請(qǐng)問有誰知道這是什么原因么？呵呵，這位游客答對(duì)了，就是因?yàn)槎遣粫?huì)很高，土匪來了，情況緊急時(shí)，可以從這個(gè)逃生窗跳下去，不會(huì)造成生命危險(xiǎn)。這二樓客廳的地面是由意大利進(jìn)口的地板磚而鋪成的，以及這個(gè)供奉神像的神臺(tái)是由潮州木雕雕塑成的。可想而知在當(dāng)時(shí)的社會(huì)就能有如此精密周全結(jié)合中西文化的建筑，是有多么高超的技術(shù)和富裕的家境。
參觀完這第一個(gè)碉樓，大家有什么感想??？看來大家都有不同深處的感想，接下來我們將會(huì)參觀到更加壯觀的建筑，第二站：赤坎古鎮(zhèn)的影視名城，我們視目以待吧！
我們現(xiàn)在走過的這座橋叫成龍橋，曾經(jīng)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被摧毀，是在修建后成龍?jiān)谶@里拍過戲，故被稱為“成龍橋”。經(jīng)過這座橋時(shí)可以一眼概覽對(duì)面由將近600座騎樓連綿成片的騎樓群，如此大規(guī)模的騎樓群，在廣東的小鎮(zhèn)中是非常罕見的。赤坎能有今天的面貌，有兩個(gè)家族實(shí)在是功不可沒的。最早進(jìn)入赤坎鎮(zhèn)設(shè)墟的是司徒氏家族，隨后關(guān)氏家族也移居到這里。經(jīng)過數(shù)百年的營(yíng)建，赤坎形成了以中華路為中心街的兩條東西相互平行的街道，從而確定了赤坎古鎮(zhèn)的基本格局。以唐底街為分界，分為上、下兩埠，西邊的關(guān)氏為上埠，東邊的司徒氏為下埠。上下兩埠除了中華路和沿堤街外，上埠還有西龍街、殼窯路、二馬路、復(fù)興路、龍興路、東興路等街巷，下埠有塘底街、牛墟、長(zhǎng)盛街、中興路、東堤、拱北街等?？梢哉f，兩大家族的人掌管著小鎮(zhèn)。如果要找小鎮(zhèn)最有特色的建筑，方法很簡(jiǎn)單，朝著鐘聲響起的地方(）走便成。小鎮(zhèn)有兩座鐘樓，就是兩個(gè)家族的圖書館了。下埠于民國(guó)十四年（1920xx年）建成的司徒氏通俗圖書館高高聳立，樓頂那洪亮的鐘聲在小鎮(zhèn)上空回蕩，這對(duì)當(dāng)時(shí)的關(guān)氏家族是一種激勵(lì)，也是一種壓力。于是，兩年后，也就是1927初，關(guān)氏圖書館在堤西路西端潭江邊奠基開工，用了兩年才建成?，F(xiàn)在我們來到了上埠，這座就是關(guān)氏圖書館了，里面收藏著很多關(guān)于關(guān)氏家族的資料。再往前走是以中國(guó)新民主主義革命時(shí)期的廣州三家巷為背景而建的三家巷，通過三個(gè)家庭及其親朋好友在三十年中的悲歡離合，反映了革命勢(shì)力與xx勢(shì)力的尖銳斗爭(zhēng)、各個(gè)階級(jí)力量的對(duì)比和消長(zhǎng)。我們現(xiàn)在走入以洋人買辦代表的陳家洋樓大門，該樓主是一位官人，在大門口可以看到的這張牌匾寫明了何時(shí)在這個(gè)影攝城拍攝了哪些電影劇，進(jìn)到樓里可看到的都是以西方為特色的建筑，廣東的騎樓、西方的羅馬石柱、雕花門樓在這里結(jié)合得天衣無縫。大家在這有10分鐘自由參觀拍照的時(shí)間，由于樓梯比較窄小，大家在上下樓梯時(shí)要小心。時(shí)間差不多了請(qǐng)大家跟我來，這是以傳統(tǒng)中國(guó)封建地主代表的何家大宅，該樓的主人是一位商人，不過在進(jìn)入這個(gè)何家大門時(shí)是要講究左進(jìn)右出的規(guī)定，是意味帶來好財(cái)運(yùn)的意思，那么我們現(xiàn)在就左進(jìn)右出給我們都帶來好財(cái)運(yùn)吧！因?yàn)楹渭业闹魅耸俏簧馊耍晕覀儸F(xiàn)在可以看到當(dāng)時(shí)他們做生意的操作工具，在這里大家同樣有10分鐘自由游覽時(shí)間。接下來我們要參觀的是以中國(guó)小市民階層的周家宅，周家的主人相對(duì)而言是比較貧困的，是小市民階級(jí)的代表，所以這座樓層的建筑就沒有那么豪華了，不過里面的這個(gè)歌舞臺(tái)可是很有上海灘有錢人在歌舞時(shí)的那種感覺，大家可以坐到上面體驗(yàn)一下那種感覺。
通過參觀完這三個(gè)大宅之后，大家都應(yīng)該會(huì)有更高的贊嘆吧！看來游覽了一個(gè)上午大家都有點(diǎn)累和餓了，我們要去的第三站：福納千家，就是最適合不過的啦！那里有一個(gè)農(nóng)家飯莊和一個(gè)大型的購物超市。由名廚精心烹制的地道開平農(nóng)家菜與蟲草宴為特色，最適合旅游期間的休閑用餐，超市主要銷售五邑地區(qū)的土特產(chǎn)及粵西一帶富有特色的旅游紀(jì)念品。
大家對(duì)今天的午餐還滿意吧？用餐完后我們?cè)谶@休息半個(gè)鐘就要去參觀今天的最后一站：自力村。
自力村有銘石樓、居安樓、云幻樓、竹林樓、振安樓等15座風(fēng)格各異、造型精美、內(nèi)涵豐富的碉樓，多建于20世紀(jì)二三十年代，是當(dāng)?shù)貎S胞為保護(hù)家鄉(xiāng)親人的生命財(cái)產(chǎn)安全而興建，樓內(nèi)保存有著完整的家具、生活用品、豐富而有趣，是當(dāng)時(shí)華僑文化與生活的見證。自力村碉樓群既保留中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，又將外國(guó)不同的建筑風(fēng)格巧妙地融合在一起、自成一派，被譽(yù)為“華僑文化的典范之作”、“令人震撼的建筑藝術(shù)長(zhǎng)廊”、“廣東最美的地方”、“全國(guó)歷史文化名村”等稱號(hào)。
我們現(xiàn)在參觀的這座樓是叫銘石樓，和之前參觀的官駿龍碉樓略有不同，建筑上顯得更加壯觀更加先進(jìn)和豪華。請(qǐng)大家仔細(xì)觀察一下，該銘石樓與官駿龍樓有哪些些方面的不同呢？對(duì)了，這位游客又說對(duì)了，在碉樓上部的四角都建有突出懸挑的半封閉的角堡，俗稱“燕子窩”，是哨兵的站崗位置，以便提前發(fā)現(xiàn)土匪“來訪”時(shí)易于反攻，同時(shí)還會(huì)發(fā)現(xiàn)在樓上有眾多內(nèi)大外小的小洞，稱為“槍口眼”，這也是防衛(wèi)土匪時(shí)對(duì)其進(jìn)攻的設(shè)備，所以在當(dāng)時(shí)就算是有錢人也不能過上舒適無憂安然的生活，而是時(shí)刻要防備土匪會(huì)來攻。從這些房門、客廳設(shè)施設(shè)備以及墻壁上掛著的時(shí)鐘更現(xiàn)出一種以中西建筑藝術(shù)、防衛(wèi)和居住于一體的多層塔樓式建筑。
我相信大家在參觀完前面的碉樓，應(yīng)該是一次次的嘆為觀之吧？贊嘆碉樓的建筑技術(shù)是如此的高超，如此的精湛而周密，建筑藝術(shù)是如此的華麗。但大家又是否會(huì)同時(shí)帶著一個(gè)疑問――這些燦爛的輝煌是如何獲得的呢？下面讓我們一起走進(jìn)世紀(jì)回憶，看開平華僑話史，看碉樓背后的故事。這里是華僑話史展覽館，我們可以從掛滿圖片的墻壁上，及圖片旁邊的簡(jiǎn)介了解到當(dāng)年的華人是過著一種怎樣的生活。
當(dāng)年為了生計(jì)、為了逃避饑寒交迫的生活，我們的華人千里迢迢漂洋過海來到了世界各地謀生，尋求過上富裕生活的夢(mèng)想。從這些圖片可以看到當(dāng)時(shí)的華工職業(yè)有：漁業(yè)、餐飲業(yè)、洗衣業(yè)、淘金業(yè)、修鐵路、開雜貨店、農(nóng)業(yè)等，也就因此出現(xiàn)了唐人街，但大家看看當(dāng)時(shí)的唐人街并不是像今天的唐人街那樣的豪華的，而是很破舊很落后的生活環(huán)境，可華人們都很團(tuán)結(jié)，一起拼搏、一起努力工作，希望爭(zhēng)取更多的錢回家鄉(xiāng)建設(shè)，讓更多的中國(guó)人過上富裕的生活。一路走來，他們坎坎坷坷、歷經(jīng)滄桑與磨難，當(dāng)年的華人為了漂洋到國(guó)外，在渡船下面忍受著很骯臟的生活環(huán)境，但最終能到達(dá)國(guó)外的是很少很少的，在半路就已經(jīng)有很多被餓死渴死了。為了到國(guó)外，13歲的鄧文鈿先生就備受外國(guó)人的審拷；如果當(dāng)時(shí)的華人在國(guó)外沒有掙到足夠的錢的話是不能回來的，所以為了圓夢(mèng)，為了回家探望家中的妻子和兒女，譚積興先生在國(guó)外拼命地努力掙錢，可最終與妻子一生只見了兩次面：結(jié)婚和死別，兒女卻是一個(gè)被餓死一個(gè)被撐死，一個(gè)家庭就這樣散了，這令人感到是多么的心酸、多么的痛心?？催@一張張的圖片卻感到是在看一個(gè)個(gè)令人心酸令人痛心的故事。其中讓我感到最痛心的是：外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)人能建成長(zhǎng)城，那么也一定能在不管怎樣的條件下修建鐵路，所以很多華人被迫去經(jīng)常會(huì)發(fā)生泥石流現(xiàn)象地帶建鐵路，在那樣惡劣的環(huán)境下，當(dāng)時(shí)很多的華人活生生的被埋在了鐵軌和泥土下面，看這張圖片就是當(dāng)年的華人在修鐵路時(shí)的情境了，可想而知，外國(guó)人的鐵路是犧牲了多少華人的性命，流了多少華人的血淚??！這真的是令人感到很痛心很痛心的事。這一張張圖片這一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，都體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)在外華人吃苦耐勞、艱辛、團(tuán)結(jié)、愛國(guó)的精神。
而我們作為中國(guó)人的后代應(yīng)該要引以為榮，應(yīng)該要學(xué)習(xí)華人們吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)愛國(guó)的精神。我們現(xiàn)在能過上美好的生活，應(yīng)該不能忘了前人所付出的努力和流下的血淚。我們能處在這樣好的環(huán)境，應(yīng)該要為自己腳下的路作出更加堅(jiān)定的選擇，為自己為社會(huì)為國(guó)家盡自己最大的能力去拼搏去奮斗，相信付出了未來就會(huì)是有回報(bào)的。
各位游客，相處的快樂時(shí)光總是那么的短暫，我們今天的旅程即將要結(jié)束了，很高興能和大家相處了這么難忘快樂的一天，也很感謝大家對(duì)我工作上的支持和配合，如果我在某些方面做到不足之處的，希望大家能多多見諒，祝大家以后的生活更加幸福美滿，事事順心，天天開心，謝謝！
世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞300字篇二
《麗江古城導(dǎo)游詞》
各位游客：
今天我們要去麗江古城游覽。
我國(guó)有兩大古城被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，它們分列一南一北，各具特色，北方是山西的平遙古城，南方是云南的麗江古城。
麗江古城由大研、白沙、束河三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的城建單元組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們也常常把大研古城叫做麗江古城。
從地域來講，麗江大研古城是一座馳名中外的少數(shù)民族高原古城。
[大研古城的位置→歷史]
大研古城位于麗江盆地的中心。
請(qǐng)看盆地西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆峰，麗江盆地則像一方碧玉做成的大硯臺(tái)，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城就叫大研，難怪人們說麗江文化昌盛是因?yàn)辂惤婌`毓秀、地靈人杰。
古城形成于宋末元初，明清以來一直是滇西北商貿(mào)中心和連接滇川藏的茶馬古道重鎮(zhèn)，至今已有800多年歷史了。
古城面積3.8平方公里，海拔2400米左右，居住著6200余戶人家，常住人口約有2.5萬多人，其中納西族人口約占67%。
麗江古城在1986年12月8日被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家歷史文化名城，1997年12月4日又被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。
[古城選址]
麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道布局、納西民居等方面別具一格。
古城北靠金虹山，西倚獅子山，東南向著千頃沃野，地勢(shì)北高南低。
這樣的位置，冬阻西北寒流，夏送東南暖風(fēng)，使古城冬暖夏涼，氣候舒適宜人，我們身邊的玉河水則為古城提供了潔凈而充足的水源。
可以說，古城的選址是十分科學(xué)的。
[水車→照壁→水龍柱]
我們面前的水車，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。
過去古城里就有水車，今天在一些偏遠(yuǎn)地方也還在使用。
它可以用來舂米磨面，如果人住在高處或要灌溉的田地在高處，但水在低處流，還可以用它來提水。
水車旁是寫有主席題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就像這個(gè)樣子。
照壁右側(cè)是水龍柱。
龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以立了這個(gè)水龍柱，以表達(dá)古城人民免除火災(zāi)的愿望。
千百年來，古城人民像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)古城，也請(qǐng)各位朋友像古城人民一樣愛護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。
[世界遺產(chǎn)徽記→石刻墻→巴格圖]
再看世界文化遺產(chǎn)徽記圖案。
外圈呈圓形代表地球、代表大自然；正方形內(nèi)框?yàn)閮芍皇趾蠂砣祟惖膭?chuàng)造；圓圈和方框內(nèi)外密切相連，表示人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。
環(huán)繞圓圈的文字，分別是中文、英文、法文的“世界遺產(chǎn)”一詞。
右邊的這堵石刻墻，采用丹霞地貌區(qū)特有的砂巖雕成，是因整治古城外圍環(huán)境，于1999年建成的景觀。
這堵巨型浮雕墻，高9米，長(zhǎng)55米，名為“麗江古城盛世圖”，展現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)麗江古城的白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)、大研古城三個(gè)片區(qū)的古代日常生活場(chǎng)景。
其代表性場(chǎng)景有白沙壁畫、束河四方街、大石橋、大研四方街，還刻有東巴象形文字、納西古樂演奏、男耕女織、古城民居大屋頂，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫，稱得上是麗江的“清明上河圖”。
我們腳下是“巴格圖”，又叫青蛙八卦圖，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說創(chuàng)造的占卜工具。
圖案正中爬著一只青蛙，背上似有占卜經(jīng)文，腹部橫穿著一支箭，象征五方五行五色八位。
箭桿朝東，象征“木”，木色青；蛙嘴朝南，嘴吐“火”，火色紅；蛙腹居中，化為“土”，土色黃；箭頭朝西，象征“鐵”，鐵色白；蛙尾朝北，撒出“水”，水色黑。
此外，蛙的左肢指向東南，右肢指向西南，左腳指向東北，右腳指向西北，加上東、南、西、北，象征八方卦位。
圖案周圍標(biāo)有十二種動(dòng)物形象，從正東方起的次序是寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬、子鼠、丑牛。
這樣，木、火、土、鐵、水五行各配公母而得十，然后循環(huán)配與十二種動(dòng)物而得六十序數(shù)。
民間東巴祭司以青蛙軀體部位象征宇宙空間方位，布局陰陽五行、十天干、十二地支、八方八門，使之形成了特殊的占卜圖，用來解釋自然界，預(yù)測(cè)人類生活。
巴格圖對(duì)研究納西先民的原始宇宙觀，乃至對(duì)研究八卦起源，都具有重要的參考價(jià)值。
[古城布局]
古城的街道和房屋布局，可以說是以水為脈，隨勢(shì)自然。
象山腳下的黑龍?zhí)度鞒銮组L(zhǎng)的玉河，玉河泉水在這里分為西河、中河、東河，在古城里再分成更多的支流走街過巷，穿墻進(jìn)院，流遍全城，使麗江古城富有小橋流水人家的審美情趣。
古城的街道、房屋隨著水勢(shì)、山勢(shì)自然伸展，與我國(guó)許多古城的方正嚴(yán)整的棋盤式布局迥然不同，更體現(xiàn)出一種“天人合一”的園林之美。
以水為脈的布局也告訴我們，如果哪位朋友在古城中迷了路，那么，只要逆流而上就能走出古城，走到入口這里。
下面就請(qǐng)大家跟我沿著西河畔的新華街進(jìn)入古城吧！
[五花石街道]
可能有的朋友已注意到我們腳下的鋪路石，這叫五花石。
古城里鋪的都是這種美麗的砂礫石板，經(jīng)過千百年人馬的踩磨，已經(jīng)相當(dāng)光滑。
這樣的街道旱不灰、雨不泥，如果是在陣雨過后進(jìn)古城，街道被雨水沖刷得干干凈凈，就像一條五彩斑斕的“花道”伸向遠(yuǎn)方，簡(jiǎn)直美不勝收。
這種五花石是花崗石的一種，古城里鋪的都是這種石頭，難怪日本客人說：“你們麗江人真闊氣呀！”
[小橋→流水→人家]
大家看，我們左邊是西河，它流向四方街，流向木府，我們的右邊是隨著山勢(shì)而建的納西民居。
這里玉水瀅瀅，垂柳依依，木橋座座，瓦屋鱗鱗，一幅“小橋流水人家”的景色。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在古城3.8平方公里的范圍內(nèi)就有石拱橋、石板橋、櫟木橋365座。
麗江古城既是一座水城，也是一座橋城。
水，對(duì)古城來說，是脈絡(luò)，是血液，水使古城充滿活力，水給古城平添秀色。
可以說，沒有了水，麗江古城將失去一半的嫵媚。
游客們，在這古城里，除了這水給古城帶來活力外，還有一個(gè)給古城帶來活力的方面，那就是居民。
直到今天，以納西族為主的各族人民仍然工作和生活在古城里。
他們自然祥和的生活，使古城古風(fēng)猶存而又生機(jī)盎然，因此人們又把麗江古城譽(yù)為“活著的古城”。
大家隨時(shí)可以見到納西大媽們，身著寬腰大袖上衣，腰系百褶圍腰，背披七星羊皮，在經(jīng)商，在娛樂。
世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞300字篇三
各位旅客：
大家好！歡迎來到蘇州園林參觀。我是你們的導(dǎo)游，姓潘，就叫我小潘或潘導(dǎo)好了。下面就讓我?guī)銈內(nèi)⒂^吧！
蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南“的美稱。那里既有湖光山色，煙波浩淼的氣勢(shì)，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩韻。
現(xiàn)在我們來到了拙政園。拙政園是我國(guó)四大古典名園之一。它位于蘇州婁門內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然？它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠(yuǎn)香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。下面大家拍拍照吧，小心點(diǎn)，不要掉到水里或亂扔垃圾了！
參觀了拙政園，現(xiàn)在大家跟我來到了滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。滄浪亭園內(nèi)以山石為主景。瞧，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。假山東南部的明道堂是園林的主建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。造園藝術(shù)與眾不同，未進(jìn)園門便設(shè)一池綠水繞于園外。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連，多美麗?。?/p>
下面大家看到的是獅子林。是蘇州四大名園之一。因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠心獨(dú)具，一草一木別有風(fēng)韻。
最后，讓我們參觀留園。留園為中國(guó)四大名園之一。始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠(yuǎn)翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等處。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)把蘇州園林的幾個(gè)名園都不得參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園，謝謝大家對(duì)我工作的的支持！再見！
世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞300字篇四
各位游客朋友，歡迎來到世界文化遺產(chǎn)地---大足石刻參觀游覽，我是你們的導(dǎo)游，我姓_。大家可以叫我小_。首先讓我向大家介紹一下大足石刻的概況。
大足石刻以大足縣得名，而大足縣是因?yàn)榫硟?nèi)的大足川得名，唐朝乾元元年建縣，取“大豐大足，豐衣足食”的意思。大足位于重慶市西部，距重慶市160多公里，成渝鐵路和成渝高速公路穿過縣境，交通通達(dá)性比較好。
大足石刻是大足縣境內(nèi)所有石窟藝術(shù)的總稱，是我國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表。其內(nèi)容豐富，數(shù)量眾多，雕刻精美，風(fēng)格獨(dú)特，具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)和旅游價(jià)值，在1999年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大足石刻群共包括石刻造像70多處，總計(jì)10萬余尊，其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山無處最為著名和集中。而我們今天參觀的是寶頂山大佛灣石刻，它是大足所有石刻中規(guī)模最大、保存得最完好的，所以我們一般參觀的都是這個(gè)寶頂山石刻。
寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處，寶頂山摩崖造像包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號(hào)稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元1174年—1252年組織開鑿而成，歷時(shí)70余年，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。
接下來我們要看到的是一龕非常具有教育意義的造像，叫做父母恩重經(jīng)變相。故事是從最中間“投佛祈求嗣息”那里開始的，在中國(guó)古代，是講究“不孝有三無后為大”的，所以大家順著我手的方向看，有一對(duì)年輕的夫妻結(jié)婚之后，在佛祖面前祈求給他們一個(gè)孩子。心誠(chéng)則靈，經(jīng)過祈求之后，這個(gè)婦人就懷孕了，旁邊的侍女手上端著一碗安胎藥給她喝，母親懷孕后，是要好好守護(hù)自己肚子里的孩子的，所以這幅圖叫做懷胎守護(hù)恩。
再看左手邊，經(jīng)過十月懷胎，這個(gè)婦人要生產(chǎn)了，我們都知道，孩子的出生日就是母親的苦難日，也就是說，孩子出生母親是會(huì)受苦的，特別是在醫(yī)療條件落后的古代，女人生孩子是冒了很大的風(fēng)險(xiǎn)的，因此這幅圖叫做臨產(chǎn)受苦恩。
再往右邊看，有了孩子之后，父母不管在工作上或者生活上有了煩惱，看到孩子就煙消云散了，你們看，那對(duì)夫妻抱著孩子多開心吶，一副有子萬事足的模樣，這幅畫叫做生子忘憂恩。
再將目光移到左邊，順著我手的方向，會(huì)看到母親抱著她的孩子坐在膝蓋上，孩子手上拿著一塊餅，正在給他的母親吃，也就是說，不管好吃的還是不好吃的，母親都要先嘗一下味道了，好吃的才給孩子吃，不好吃的就留給自己吃了。在她旁邊的那位母親，正袒胸露乳，給她的孩子喂奶，而她的手上正拿著一個(gè)窩窩頭，這也象征著母親吃下去的是粗茶淡飯，可是哺育給孩子的卻是甘甜的乳汁，所以這兩幅圖叫做咽苦吐苦恩和哺育不盡恩。
再看右手邊，我們都知道孩子小的時(shí)候是很容易尿床的，母親半夜醒來，發(fā)現(xiàn)孩子尿床，把床單都打濕了，于是將孩子抱到了干的地方，而自己卻睡在了孩子尿床打濕的地方，這個(gè)叫做推干就濕恩。在旁邊還有一位正在洗衣服的母親，孩子小的時(shí)候是非常頑皮的，衣服很快就臟了，這個(gè)時(shí)候就需要母親來洗衣服了，所以這個(gè)叫做洗滌不盡恩。
再往左邊看，隨著時(shí)間的推移，孩子長(zhǎng)大了，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，可是結(jié)婚是要大宴賓客的，而這個(gè)時(shí)候就要父母殺豬宰羊來招待這些賓客了，不過在佛教里面，殺生是會(huì)下地獄的，父母寧愿自己下地獄，也不愿兒女沾上殺生之罪名。這個(gè)叫做偽造惡業(yè)恩。
成家立業(yè)，孩子成家之后，就要離開父母的懷抱，自己出去闖蕩了。可是父母非常舍不得孩子離開，送了一程又一程，父親顯得要稍微理智一點(diǎn)，送兒千里終有一別，他正用手悄悄地去碰老伴，意思是：唉，老伴，差不多了，天色不早了，兒子的前程要緊，咱們是不是該回去了……老伴扭過頭來，滿臉不服氣的樣子，搗了老頭子一肘子，意思是：你懂什么，兒子不是你生的，你就是不知道心疼！工匠師抓住這一瞬間人物的表情把他們打刻了上去，生動(dòng)地再現(xiàn)了慈母那種“意恐遲遲歸”的情懷，下面的碑文寫到：恐依門庭望，歸來莫太遲。告誡兒女不要久久不回，免得媽媽依門盼望。這正是儒家的“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”的翻版。所以這幅圖叫做遠(yuǎn)行憶念恩。
再看左邊的最后一幅圖，這個(gè)叫做究竟憐憫恩，從畫面上可以看到老父母橫排并坐，兒子跪在他們面前，父親正指著兒子，神情嚴(yán)肅地進(jìn)行教育。上有碑文寫：百歲惟憂八十兒，不舍作鬼也憂之，觀喜怒常不犯慈顏，非容易從來謂色難。父母對(duì)兒女的愛是人世間最崇高，最無私的愛。兒女又應(yīng)該用怎樣的孝道來回報(bào)自己的父母呢？很多人都認(rèn)為讓父母吃好穿好，享受一下就行了，但佛家認(rèn)為這并不算盡孝。那么如何才算盡孝呢？根據(jù)碑文我們可以得知，能做到時(shí)刻觀察父母的臉色，順承父母的心意來行事，才是對(duì)父母最高的“孝”，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，千萬不要等到父母都不在了，才來后悔當(dāng)初沒有在父母跟前好好盡孝。
這就是整幅的父母恩重經(jīng)變相，希望大家看完之后，都能有所感悟，有所收獲，現(xiàn)在我們接著往下一龕造像參觀。
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