讀后感是讀者對(duì)所讀書籍、文章等內(nèi)容產(chǎn)生的反應(yīng)和感悟的一種文學(xué)形式，它可以幫助我們更好地理解作品，共勉。讀后感是思考閱讀中的感悟和思想，看完一本好書，我們可以嘗試寫一篇讀后感。讀后感是對(duì)讀書情感的記錄，通過(guò)它，我們可以更好地理解和把握作品中的主旨。讀后感是讀書過(guò)程中的思考和理解的產(chǎn)物，通過(guò)這種方式，我們可以加深對(duì)作品的理解和感悟。讀后感是對(duì)讀書體驗(yàn)和感悟的總結(jié)和歸納，它能夠讓我們更好地吸收和消化所讀內(nèi)容。讀后感是我們對(duì)所讀作品的思考和感悟，通過(guò)寫作的方式，我們可以更好地理解作品的內(nèi)涵。讀后感是對(duì)讀書過(guò)程中所產(chǎn)生的思考和感悟的記錄和總結(jié)。讀后感是對(duì)所讀作品的評(píng)價(jià)和反思，通過(guò)寫作的方式，我們可以更好地回味和思考作品中的思想。讀后感是對(duì)讀書過(guò)程中所產(chǎn)生的思緒和感悟的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解和把握作者的意圖。那么，如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們可以在閱讀完作品后，仔細(xì)回憶和梳理自己的閱讀感受和思考，將其記錄下來(lái)。其次，我們可以對(duì)作品的主題、情節(jié)、人物形象等進(jìn)行分析和解讀，探究作者的意圖和思想內(nèi)涵。同時(shí)，我們也可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受，將作品中的觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，產(chǎn)生共鳴和反思。最后，我們可以通過(guò)豐富的詞匯和修辭手法，使讀后感更具有感染力和表達(dá)力，讓讀者能夠深入理解和共鳴。以下是小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考。這些范文內(nèi)容豐富多樣，有的涉及傳世名著，有的關(guān)注當(dāng)代新作，有的是對(duì)文學(xué)作品的藝術(shù)欣賞，有的是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的深刻思考。通過(guò)閱讀這些范文，不僅能夠拓寬自己的視野，還能夠從中學(xué)習(xí)到寫作技巧和思維方法。希望大家可以通過(guò)這些范文的參考，寫出自己獨(dú)具一格、有思想深度的讀后感，與他人一同分享閱讀的樂(lè)趣。
紅樓夢(mèng)前回讀后感篇一
細(xì)品紅樓，別有一番滋味。最使我難忘的還是那個(gè)弱不禁風(fēng)的林妹妹。她，多愁善感，卻對(duì)寶哥哥情有獨(dú)鐘；她，體弱多病，卻在骨子里有著一份傲氣；她，雖從小寄人籬下，卻有著冒犯不得的自尊。
“黛玉”，人如其名，她總是淡施朱粉，一身青綠衣衫，更是顯得她瘦骨如柴，一臉憂傷表露無(wú)遺。太多的時(shí)候，她是孤寂的。晚春時(shí)節(jié)，桃花凋零，這可人兒又觸景傷情，為之抽泣起來(lái)，許是認(rèn)定自己不久后亦會(huì)如此罷？她孤身一人，扛著花鋤踏出閨房，悠悠地走到林中，將收集的殘花瓣兒從囊中輕輕倒入挖好的坑中，把著鋤頭一點(diǎn)點(diǎn)將它們掩埋，淚珠順著消瘦蒼白的面龐滾落，滴入土中，連同憂傷一并帶了出來(lái)“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”初識(shí)紅樓，我并不喜歡黛玉。她的爭(zhēng)風(fēng)吃醋令我厭惡。我曾將她比作玫瑰，身上帶刺，總把好人傷，使得氣氛尷尬至極，她卻沒(méi)事似的。后來(lái)我明白了，她從小父母雙亡，被迫寄人籬下，勢(shì)必要受人臉色，可她的自尊心令她堅(jiān)強(qiáng)、孤傲，一味地在別人話里挑刺，也并非她所愛(ài)，只是她早已習(xí)慣于保護(hù)自己。
我欣賞黛玉對(duì)寶玉的萬(wàn)般癡情。前世，她是仙人悉心呵護(hù)的一株絳珠仙草；今生，為報(bào)恩來(lái)尋寶玉，一心為他牽腸掛肚，得來(lái)的卻是“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”。每每讀至些處，我便替她婉惜：黛玉的結(jié)局太過(guò)凄慘了。她一直惡疾纏身，飽受病痛的折磨。彌留之際，眾人為她沐浴，還未完畢，只聽(tīng)得她斷斷續(xù)續(xù)的一句話：“寶……寶玉……你……你好……”便一絲不掛地躺在了桶里，停止了微弱的呼吸，當(dāng)老祖宗聞?dòng)嵹s到時(shí)，已剩下一具冰涼的尸體，慘白的臉上，眉頭依舊緊縮著，即使魂魄歸西，她的傲骨仍存，正應(yīng)了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝?！摈煊裨诓￠角?，含怨燒去了所有的詩(shī)稿和那塊令她珍惜的手帕。空氣中，那焚化成灰的詩(shī)稿已不成形，但淡然飄忽著黛玉曾用過(guò)的墨汁香味。
我欽佩黛玉的詩(shī)情才氣。瀟湘館的陳設(shè)令我頓生敬意，當(dāng)初劉姥姥二進(jìn)大觀園，挨個(gè)兒地參觀各個(gè)屋子，步入瀟湘館時(shí)，滿屋書香氣息，無(wú)錦羅帷幔之類裝飾，只有文房四寶齊擺案臺(tái)，不覺(jué)贊嘆：“這許是哪位公子哥的書房吧？”只見(jiàn)老祖宗聞言笑答：“哪里的事！這是我那外孫女的閨房。只不過(guò)她好吟詩(shī)作賦，不興女紅罷了。”黛玉即興作詩(shī)的能力可謂了得。賈元春從宮中回來(lái)探親，臨走時(shí)給眾人出了題，黛玉提筆寫下幾篇妙文，得到好評(píng)，又為寶玉連作幾篇，更是令我大開(kāi)眼界。
其實(shí)黛玉何嘗不是自由的象征，她不愿受那封建思想的壓迫，語(yǔ)帶譏消，表達(dá)著內(nèi)心的不滿。她雖多愁善感，卻是體現(xiàn)出她內(nèi)心的純潔，她輕聲哼唱著：“花謝花飛飛滿天，紅銷香斷有誰(shuí)憐？……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！眿尚∪崛醯纳碛霸陲L(fēng)中微微顫抖著，一襲青衫盈盈前進(jìn)的。
品完那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢(mèng)，我早已落淚輕泣。
紅樓夢(mèng)前回讀后感篇二
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈與苦悶。這就是我喜歡讀的一本書——出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆描繪了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
然歡宴雖好，終有散時(shí)。散，本不可悲，怕只是酒中歡笑太真太純，悲歡相去甚遠(yuǎn)，到底讓人沾襟?？偨侵畱?，喜笑盈間，便是凡夫俗子回想起孩時(shí)之喜樂(lè)哀愁亦會(huì)感嘆不舍，何況曹雪芹這般頓悟了并憶之如水思緒強(qiáng)人。孩啼時(shí)代便會(huì)聽(tīng)得出生時(shí)的祥瑞，雖不及攀龍附虎，終還是有些異樣的。想及于己，真也有兒時(shí)之聞，十五六七也真真把它放與心間，及長(zhǎng)便知每家子皆有那些祥瑞的，現(xiàn)在想及也不覺(jué)彼時(shí)愚蠢，倒覺(jué)記憶可愛(ài)無(wú)邪至極。我想曹翁之筆下寶玉便是他幼年常聞之祥瑞的映射了，總要去摔那祥瑞，恐是悲嘆命運(yùn)終了甚落于始發(fā)吧。
爾后便是童年趣事，兒女相伴，一點(diǎn)也無(wú)關(guān)男女之事的。嬉笑結(jié)社，床第之言，想及怎不叫人心生溫暖，樂(lè)極而嘆。
世上最無(wú)奈的事，莫過(guò)于女兒出嫁，女兒嫁了便要受男人這般濁物玷污，變?yōu)榕耍筒挥X(jué)好了。這便是書中常有的思想，心中所想定是兒時(shí)常記掛腦中的，寫及十二釵，只覺(jué)有贊美之意，雖有熙鳳之貪等不好的意思在里面，然那終將是人之常情，遠(yuǎn)不可歸于歹，故十二釵便是所有不壞之習(xí)性的集合，便是史湘云沒(méi)有城府的，看了最惹人喜愛(ài)，若要娶妻度日，則另當(dāng)別說(shuō)，若要以文會(huì)友，則又另當(dāng)別說(shuō)?？傊疅o(wú)一不好，怪不得那寶玉要作養(yǎng)脂粉，是不是雪芹少有所遺憾呢，要借寶玉之口表達(dá)。
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨高鶚為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎明曉其之苦衷似的。她自小雙親逝去，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默地為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸地成熟了，更何況在那種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！钡酵跷貘P的“一從二令三休”再到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”都能體現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我感慨萬(wàn)千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì)作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
紅樓夢(mèng)前回讀后感篇三
紅樓是一本大書，包羅萬(wàn)象。從哪里說(shuō)起呢，今天是大年初一，就從賈元春說(shuō)起吧。因?yàn)橘Z元春就出生在大年初一，新年第一天，所以叫元春。接著來(lái)順著這個(gè)順序就有了賈迎春，賈探春，賈惜春。她出生在一個(gè)特別好的日子，舉國(guó)歡慶的日子，她的未來(lái)是否和出生有什么關(guān)系呢。
元春十幾歲時(shí)便已入宮做女史，23—24歲時(shí)加封賢德妃。后來(lái)的薛寶釵也去參選妃子，沒(méi)有被選中，所以才有人撮合她與賈寶玉的婚事，如果選上了就沒(méi)有賈寶玉的什么事了。我就有一個(gè)疑問(wèn)？為什么元春能選上，寶釵卻選不上呢？第一論出身都是四大家族，薛家也是僅次于賈家的。第二論長(zhǎng)相，薛寶釵是金陵十二釵與黛玉并列第一，遠(yuǎn)超元春。第三論才華，寶釵琴棋書畫無(wú)所不通。第四，論品性，上上下下都覺(jué)得寶釵性格隨和，待人極好。第五論管理能力更是在諸姐妹之上。綜合考慮確實(shí)應(yīng)該選上皇妃才對(duì)，皇帝為何不選呢？了解一下清朝的選妃標(biāo)準(zhǔn)才知道，上面的五個(gè)優(yōu)點(diǎn)都不是最重要的，原來(lái)皇帝不僅僅看個(gè)人優(yōu)劣，還要考察其家人品性端正與否。必須根紅苗正。我們知道寶釵有個(gè)哥哥薛蟠因?yàn)閾寠Z英蓮打死馮冤，這是有案底的，官方都有記錄。所以寶釵受其連累，才沒(méi)選上。當(dāng)然了也有人分析是政治原因的。我不懂政治，不談。
繼續(xù)說(shuō)元春。
為了迎接元春省親，賈府建造了大觀園。元春24—25歲回娘家省親，熱鬧歡騰，同時(shí)又表現(xiàn)出她在深宮高處不勝寒的辛苦。元春的命運(yùn)關(guān)乎賈府興衰，元春晉封貴妃則令賈府重現(xiàn)生機(jī)，她也是四大家族最大的支柱。
前八十回，戲份不多，后面四十回，有可能是扯淡。
高鶚續(xù)書的后四十回她與王子騰先后暴卒，賈府失去了靠山，很快就獲罪抄家。（根據(jù)第五回的判詞，“虎兕相逢大夢(mèng)歸”，還有脂硯齋在元春點(diǎn)的一出《乞巧》中批：‘《長(zhǎng)生殿》中伏元妃之死’可以判斷，賈元春應(yīng)該是懷孕后犧牲于政治斗爭(zhēng)。注：《長(zhǎng)生殿》中楊玉環(huán)與唐玄宗，楊玉環(huán)死于太子政變。）
有生就有死，死在大年三十。生于初一，死在大年三十。正好一年的頭尾。太極圖里面魚頭對(duì)魚尾，表示萬(wàn)物周而復(fù)始。都是好日子，也可能就是作者刻意安排的，這樣才能增加悲傷之情。也可能是解脫以后的重生。只能問(wèn)作者了。
紅樓夢(mèng)前回讀后感篇四
《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著之一。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是??！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣?，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇??！
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖?。便在靈柩前放聲大哭。
紅樓夢(mèng)前回讀后感篇五
“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，哀草寒煙無(wú)限情?！边@詩(shī)名雖是“菊夢(mèng)”，但誰(shuí)曾知，她只有在夢(mèng)中才能得到生活中無(wú)法得到的自由。她一生卻實(shí)在活的很累，她怨賈母：“我與寶玉相親相愛(ài)，你為何要拆散我們？”她怨寶釵：“今生今世與你無(wú)仇，你又為何要搶走我的愛(ài)人？”她也怨自己：“為何我出生在此，要我一人承擔(dān)這一切的悲傷與痛苦，老天為何如此待我？”
她怨天尤人，孤身一人生活在賈府，她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷，心較比干多一竅，病如西子勝三分，他唯一的知己就是賈寶玉，對(duì)賈寶玉的愛(ài)情，是她生命之火，一旦失去這愛(ài)情，生命也就終結(jié)。
寶玉是賈母的親外孫，他待人平等，尊重女性，是古代社會(huì)的叛逆者，對(duì)于自己的愛(ài)情，也十分固執(zhí)，他愛(ài)林妹妹，林妹妹也愛(ài)他，他細(xì)膩就裝不下寶姐姐。
一個(gè)親孫女，一個(gè)薛家千金大小姐，一個(gè)生性孤傲，一個(gè)大方典雅，一個(gè)多愁善感，一個(gè)舉止雍容。作為一家之長(zhǎng)的賈母更是認(rèn)為寶釵比黛玉更勝一籌，她說(shuō)好就是好，她說(shuō)不好就是不好，也許，就是她的行為舉止改變了黛玉、寶釵、寶玉的命運(yùn)。
賈母一生疼愛(ài)寶玉，愛(ài)他寵他，卻也逼他到了絕境。她明知寶玉不愛(ài)寶釵，卻騙他，哄他。她視寶玉為掌上明珠，卻何曾想過(guò)他的感受？愛(ài)錯(cuò)了，賈母自認(rèn)為是在幫他，認(rèn)為感情是會(huì)日久生情的。卻忽略了他只愛(ài)黛玉這個(gè)事實(shí)，忽略了他的固執(zhí)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)新娘林妹妹變成了寶姐姐，驚訝，被騙，憤怒，甚至有一絲不敢相信現(xiàn)實(shí)的眼神，沉到了谷底，不敢相信親愛(ài)的賈母欺騙了他，最后選擇出家為僧。
這是一本由甜到苦的書，這是一個(gè)家族的興衰史，這是一個(gè)悲劇的愛(ài)情故事。
這本書字字帶血，讀來(lái)讓人心酸不已。正如書中詩(shī)曰“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！?/p>
紅樓夢(mèng)前回讀后感篇六
在這個(gè)暑假中，我閱讀了中國(guó)古代四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，這本書中主要以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主要路線，反應(yīng)了一個(gè)封建大家族由盛而衰的興亡的過(guò)程。
在這書中有很多的主要人物，如：林黛玉，賈寶玉，王熙鳳，賈母，薛寶釵，晴翁，襲人等。在這部小說(shuō)中，有這樣幾句話：
賈不假，白玉為堂金作馬。（賈）
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。（史家）
東海缺少白玉床，龍王請(qǐng)來(lái)金陵王。（王）
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。（薛）
這就是所謂的護(hù)官符，我從這幾句話中可以看到在紅樓夢(mèng)中的官員，不管是好的還是壞的，都要看王，薛，史，賈等幾家大人家的臉色行事，最重要的是不能得最他們。五大家族都是官官相互，只要你得罪了他們其中一個(gè)，他們就會(huì)一個(gè)鼻孔出氣，到那時(shí)侯你就慘了，而仗勢(shì)欺人的那些人則會(huì)更加名目張膽地到處橫行霸道，加快一個(gè)大家族的衰落。
在《紅樓夢(mèng)》中，處處都可見(jiàn)作家曹雪芹諷刺的手筆，雖然不比西游記好看，但是這部書里擁有你憶想不到的哲理哦，一定要去看看。
紅樓夢(mèng)前回讀后感篇七
張愛(ài)玲曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)地覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
也許只有曹雪芹才能寫出這千古絕唱吧，可惜了沒(méi)能讓眾人看到真正的結(jié)局。
讀完了這本書，讓我不禁感嘆世事無(wú)常和人生無(wú)奈。這本書以賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，同時(shí)也表達(dá)了作者曹雪芹的憤怒與不滿。
這本書處處充滿著悲劇。我們看到了大觀園從原來(lái)的繁榮勝景變成了凄涼的景象，也看到了發(fā)生在這一封建家族的悲劇，探春遠(yuǎn)嫁他方，元妃病逝宮中……這一個(gè)個(gè)鮮活的生命，成了一場(chǎng)場(chǎng)悲劇。
其中最讓人傷感的要數(shù)寶黛之戀了吧。他們一個(gè)是被看成“花花公子”的寶玉，一個(gè)是寄人籬下，體弱多病的黛玉。在那個(gè)以考取功名的時(shí)代，寶玉的思想被大家當(dāng)成不學(xué)無(wú)術(shù)，連他的寶姐姐也勸他考取功名。而他卻說(shuō)“林妹妹是從來(lái)不會(huì)說(shuō)這些話的”，沒(méi)錯(cuò)，或許只有黛玉能夠懂他，她從來(lái)不會(huì)勸寶玉考取功名，也不會(huì)責(zé)備寶玉不思上進(jìn)。而面對(duì)叛逆，以及對(duì)世俗不屑一顧的黛玉，也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與眾不同，能夠讀懂她的詩(shī)詞歌賦。兩個(gè)就這樣“青梅竹馬，兩小無(wú)猜”，她們互為知己，慢慢生出情意。可是她們之間的愛(ài)情是不被認(rèn)可的，最后黛玉含恨離世。
《紅樓夢(mèng)》作為四大名著這一，其中的深意肯定不僅僅在于對(duì)愛(ài)情的表達(dá)，這本書中的學(xué)問(wèn)，遠(yuǎn)非讀個(gè)一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書一本讀過(guò)就會(huì)上癮的書。
紅樓夢(mèng)前回讀后感篇八
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。”
的確，我對(duì)甚為不滿黛玉之死，黛玉素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。黛玉在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為黛玉去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品……
紅樓夢(mèng)前回讀后感篇九
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，中國(guó)古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。兩百年來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究工作一直沒(méi)有間斷，并有大量的研究著作產(chǎn)生，成為一種專門的學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，這在中國(guó)文學(xué)史上是罕有的現(xiàn)象。
現(xiàn)代紅學(xué)家周汝昌曾評(píng)價(jià)：《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。如果你想要了解中華民族的文化特點(diǎn)，最好的——既最有趣味又最為便捷的辦法就是去讀通了《紅樓夢(mèng)》。
在小說(shuō)的具體描寫中，林黛玉的才華橫溢給我留下了深刻的印象，她的詩(shī)詞不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的，從來(lái)都是不假思索，一揮而就。
從寫實(shí)的角度講，林黛玉的多愁善感與她的瘦弱多病共同塑造了她的詩(shī)人氣質(zhì)。多愁添病，善感傷身，多愁善感也增添了她的智慧，林黛玉越聰明，也就越痛苦。一個(gè)憂郁的聰慧的女孩，對(duì)外界的感知比較容易傾向于主觀武斷，時(shí)常伴隨著情緒化的臆測(cè)，也就是敏感。
多愁即善感，善感即敏感，正是超強(qiáng)的敏感讓她對(duì)骯臟的社會(huì)保持著高度的警惕，與邪惡的人性拉開(kāi)了很遠(yuǎn)的距離，從而最終自絕于悲慘世界，毅然決然地殺死了自己。不過(guò)林黛玉還是實(shí)現(xiàn)了那個(gè)圣潔的愿望——“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉的精神境界是高貴的，無(wú)論是她的愛(ài)情追求還是人生境界，都是那么純潔，那么高遠(yuǎn)。
然而，我感到在林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素，但也不是說(shuō)她一味地與封建階級(jí)抗?fàn)?。就如她偶而說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽(tīng)到了，對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，反而“心下暗服”，從此變得跟寶釵非常親密。
孤身病榻中的黛玉選擇笑著與自己的姐妹們告別，在焚燒完自己的稿子，在與知己道別之后，與世長(zhǎng)辭。也許，死對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種解脫。
總的來(lái)說(shuō)，我感到林黛玉是封建社會(huì)的叛逆者，但她受封建社會(huì)思想的影響頗深。，然而，濁臭的社會(huì)不能玷污她，就連死亡也不能扭曲那顆高傲的心靈。也許，在整個(gè)大觀園里，也只有她能夠身處閨秀之中，卻心已超出凡俗，飛向那至純至潔的世界。
《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多采，達(dá)到了爐火純青的境界。小說(shuō)中那些寫景狀物的語(yǔ)言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境?！都t樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)前回讀后感篇十
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當(dāng)，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標(biāo)致，言談?dòng)謽O爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是男人萬(wàn)不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后還是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍(lán)色的。藍(lán)色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅(jiān)強(qiáng)、叛逆、勇敢的。她有獨(dú)到的人生見(jiàn)解，具有詩(shī)人的敏感的氣質(zhì)和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗著社會(huì)對(duì)她的迫害。她以落花自比，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來(lái)結(jié)束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛(ài)。他出身在一定個(gè)“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書之族”。他認(rèn)為“女兒是水做的'”，從不因?yàn)檠绢^的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢(shì)孤力單而以悲劇結(jié)束。
暑假的一個(gè)中午，我坐在家里的陽(yáng)臺(tái)邊，刺眼的陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗折射到屋里，我想趁著這個(gè)好天氣，再仔細(xì)看一看《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，是一部難得的悲劇小說(shuō)。
我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，首先映入眼簾的就是左半邊那一個(gè)個(gè)花容月貌的女子，有林黛玉，薛寶釵，史湘云等等。黛玉柔弱高潔，多愁善感：寶釵端莊大方，豁達(dá)穩(wěn)重：鳳姐八面玲瓏，潑辣干練。他們的一舉一動(dòng)便是大觀園最靚麗的風(fēng)景！
我認(rèn)為林黛玉是小說(shuō)中最有魅力的靈魂人物。
她聰明伶俐，才思敏捷。9歲已讀完了《四書》，進(jìn)賈府后與姐妹們一起讀書，同師同教，依然出類拔萃，可見(jiàn)天分之高。她每次寫詩(shī)總是“一揮而就”或者“也不思索，只筆一揮，就有了一首”。
她命運(yùn)多難，體弱多病。小小年紀(jì)，父母先后去世。受賈母憐憫，將其接入榮國(guó)府，過(guò)著寄人籬下的生活。
她孤高自許，目下無(wú)塵。她追求著自由的、不拘禮法的生活，但她看不到夢(mèng)的不現(xiàn)實(shí)，她還是那么天真率直，這使她很難融入周圍的生活中去。她追求人生的真、善、美，討厭這世上的虛偽與狡詐！那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下清清白白性格鮮明的她！
于是，一切終究成了悲劇……她懷抱純潔的愛(ài)和對(duì)世俗的怨恨永遠(yuǎn)離開(kāi)了人世。我讀著讀著，眼淚止不住的流了下來(lái)。
我靜靜地合上書本，朝天邊望去，黛玉她在天上是哭還是笑？是愛(ài)還是恨……
紅樓夢(mèng)前回讀后感篇十一
說(shuō)實(shí)話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者，她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。（讀后感）
但理智一點(diǎn)說(shuō)，薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練，大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng)，結(jié)海棠詩(shī)社時(shí)，她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
紅樓夢(mèng)前回讀后感篇十二
紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?/p>
我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死。“甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢。錢讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕??！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)前回讀后感篇十三
《紅樓夢(mèng)》，一篇流傳于世的動(dòng)人奇緣，一場(chǎng)璞玉與仙草的奇妙邂逅，一支玉與鎖的愛(ài)世奇歌。
低吟著《枉凝眉》，我仿佛又回到了紅樓之中。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化……”
看見(jiàn)一個(gè)花容月貌的女子獨(dú)自挽著鋤頭，漫步在花瓣飄零的桃花園中，走至一棵桃樹(shù)下，風(fēng)吹，花落，她看著那滿院的殘花落瓣，輕輕地捧起，放在絲質(zhì)的手絹中，小心翼翼地包裹好，流著淚將它埋進(jìn)無(wú)盡的“深淵”中，向那冰冷的泥土訴說(shuō)著哀傷。黛玉葬的是什么花？她坐在涼亭內(nèi)，回想起過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中升的憂傷如那飄零的桃花，永遠(yuǎn)揮不去，抹不盡。無(wú)言的相思淚滑過(guò)面龐，望著那縹緲的天空，無(wú)邊無(wú)盡，無(wú)聲無(wú)息的風(fēng)吹著多多白云，劃過(guò)那有情亦無(wú)情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下，無(wú)法言出心中的憂，嘆出心中的悲，道出心中的傷，她的一生是何等的凄涼，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
“水中月，鏡中花”
花凋殘了，月還是依舊陰晴圓缺，切不會(huì)因?yàn)榛ǖ牡驓埗`放不出那皎潔的光。
“美玉無(wú)暇”——賈寶玉。他，本是女媧補(bǔ)天時(shí)剩下的一顆頑石，被棄在了大荒山無(wú)稽崖青梗峰下，卻偏偏又通了靈性，成了人，有了感覺(jué)，有了情義，有了靈魂，享受到了人間諸諸美好，也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長(zhǎng)眼中的叛逆者，史湘云眼中的“愛(ài)哥哥”，絳珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永遠(yuǎn)的知己，他對(duì)黛玉“溺水三千，只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈，鄙視世俗，不束縛于封建禮教，不拜倒于功名利祿。他隨心所欲，向往自由，想做一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的小鳥，在藍(lán)天中自由翱翔。
漫溯古今，曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，無(wú)不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝，批判腐敗黑暗的封建社會(huì)，批判束縛人自由的無(wú)情統(tǒng)治者。他，向往自由，向往美麗，向往一切美好的`事物，只嘆“落花有意，流水無(wú)情”。
從紅樓中走出來(lái)，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，不禁感嘆自己生活的時(shí)代是多么的自由，多么的美好！今天的努力就能決定明天的結(jié)果，而不是天生注定身份的尊貴與低賤，也不是生死就在于別人的一句話。想著想著，我越發(fā)堅(jiān)定了自己的想法：向往自由，發(fā)奮努力，找到屬于自己的天地，找到屬于自己的活法。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化……”
紅樓夢(mèng)前回讀后感篇十四
夜晚。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇見(jiàn)他……”
過(guò)去。
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
這些都曾是她含淚吟出的無(wú)調(diào)的歌。過(guò)去，我以為這是多愁善感，深鎖閨閣的傷春愁思，無(wú)緣無(wú)由。
今年。
柳絮不再紛飛，蓮花奇巧的身姿在塘中清雅迷離著，我重讀了《紅樓夢(mèng)》，重讀了那個(gè)讓我愛(ài)而不能，舍而心碎的女子——黛玉。
都說(shuō)第二次是第一次的重復(fù)，第二次也許會(huì)趨于平淡，但第二次是一種堅(jiān)持，一種回味，一次新生……或許一泓清水所承載的真是似水流年的痕跡，或許那隨心所欲的青春灑脫已如淡淡的漣漪慢慢地消融了。黛玉已不再是那個(gè)與寶玉吵架只會(huì)傷心流淚的女子；不再是“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的孤僻小姐；不再是花自飄零水自流低頭落淚的癡顰了。
在蟬的聒噪中，從質(zhì)樸而又情真意切的文字中，我感受到了黛玉的眼淚是女子的倉(cāng)促之淚，她的淚是一種情的凝結(jié)，是一個(gè)靈魂的最高哀痛，是一個(gè)悲劇的絕美體現(xiàn)，是文章的爽朗性靈之美。
黛玉的品格、幻想和追求，她的高出流俗的“行止見(jiàn)識(shí)”……如果我不能了解這一切，深深感到這是一個(gè)高潔美好的人，如果不是久已感她之所感，愛(ài)她之所愛(ài)，和她同憂同樂(lè)，同笑同啼，她的悲劇就不會(huì)使我這樣，回腸蕩氣，驚心動(dòng)魄。
試想，曹雪芹為何把紅樓的主角描寫的如此多淚？他必定要達(dá)到心碎的效果。悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看，價(jià)值愈高，悲劇愈大。黛玉本身就是一個(gè)悲劇，卻為其他的悲劇揮淚如雨。見(jiàn)到她的淚，便知紅顏薄命，便知這首由無(wú)數(shù)女子吟唱的紅樓曲也不過(guò)是一首短暫的悲歌。
“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，在茫茫塵俗之中可以“偕隱”的“知心”者寶玉，在最后，讓她“玉帶林中掛”，含恨而死。
一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。
在這萬(wàn)籟俱寂的夜晚，我耳邊縈回著這一首絕唱。思緒在這無(wú)邊的黑夜馳騁，黛玉已消散了，我用我的心在與那情韻雅潔的女子交織著。
當(dāng)遙遠(yuǎn)的聲音在耳邊徘徊時(shí)，
我又一次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》找尋黛玉……
紅樓夢(mèng)前回讀后感篇十五
手捧一本《紅樓夢(mèng)》，不自覺(jué)地嘴里就念出了這些話“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味！”可偏偏是這些荒唐言，道出了多少人的辛酸苦辣。
初讀紅樓夢(mèng)，我處在云霧中，眾多的人物，繞口的古文，豐富的對(duì)話都是我目不暇接。只記得了些大概的故事情節(jié)，幾個(gè)重要的人物。當(dāng)時(shí)，你若要問(wèn)我這些人物關(guān)系，我是不清楚的。我印象最深的是林黛玉，賈寶玉和王熙鳳。林黛玉動(dòng)不動(dòng)就掉眼淚，這樣的人我是有些鄙視的。同時(shí)，她又愛(ài)在言語(yǔ)上計(jì)較，動(dòng)不動(dòng)就不理別人，我對(duì)她是沒(méi)有什么好感的。再就是寶玉，說(shuō)他對(duì)黛玉有情，他偏偏又周游在那些個(gè)姐姐妹妹中，說(shuō)他對(duì)黛玉無(wú)意吧，他偏偏就招惹了。所以，對(duì)于寶玉，我也是有幾分看不起的。對(duì)于開(kāi)始時(shí)的王熙鳳，我是有幾分欣賞的，她精明能干，心直口快，能說(shuō)會(huì)道；但后來(lái)她對(duì)尤二姐的步步緊逼，以及為了一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)而做傷天害理的事，我對(duì)她又產(chǎn)生了一點(diǎn)厭惡?？傊_(kāi)始我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的印象不是很好。
后來(lái)，隨著對(duì)《紅樓夢(mèng)》背景，作者等方面的了解，我開(kāi)始理解那些人的行為了。黛玉雖然多愁善感，但這也是她所處的環(huán)境所定的。想想一個(gè)小女孩背井離鄉(xiāng)，來(lái)到外祖母家，雖然有血緣關(guān)系，但總覺(jué)得自己是個(gè)客人，每個(gè)行為動(dòng)作都萬(wàn)分謹(jǐn)慎，生怕叫人恥笑了去。后來(lái)遇到所愛(ài)之人，可惜天不遂人愿，到最后還是含恨而終。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”道出了黛玉一生的悲與苦。如此看來(lái)，她倒也確實(shí)可憐。就如她自己所說(shuō)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”至于熙鳳，人們說(shuō)她是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命?！睕](méi)錯(cuò)，她機(jī)關(guān)算盡，以權(quán)謀私，但她也是個(gè)率直潑辣之人，是一個(gè)有血有肉有性格的女子。她不完美，不是個(gè)好人，也許《紅樓夢(mèng)》中沒(méi)有一個(gè)實(shí)在的好人，他們是真實(shí)寫在書中的人，而不是一個(gè)完美的影子模范。
真實(shí)而又有性格的他們與她們?cè)谝槐久麨椤都t樓夢(mèng)》的書中活著，那一群人的生活反映了一個(gè)時(shí)代的生活。他們?yōu)楝F(xiàn)在的我們打開(kāi)了一條通往那個(gè)時(shí)代的時(shí)光隧道。
此刻，我回想著書中的情節(jié)，人物，對(duì)話，我覺(jué)得那就是一場(chǎng)夢(mèng)，朦朧而又真實(shí)，心里覺(jué)得它是凄美的，但又不知它凄在何處，美在何方。就如書中所說(shuō)的“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。”真真假假，虛虛實(shí)實(shí)才是本書的真諦吧！
“由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡?！痹谝粋€(gè)寂寞的午后，我們也來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》，為書中的人物癡狂，體會(huì)其中的滋味吧！
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