總結(jié)是對自己成長的一種必要認知，也是自我提升的一種方式。結(jié)合案例和實例進行說明。這里有一些總結(jié)展示，希望能為您提供一些寫作的參考和借鑒。
初中歷史小論文的格式篇一
1.1講故事符合初中生的年齡、心理特征
故事是人們最常用的一種傳承記憶的手段。通過故事的口頭傳播，人們也在同時傳遞著民族文化和價值觀念，這一作用與歷史記錄是一致的。但與歷史相比，故事更側(cè)重于對事件過程的描述，并且在生動性上和趣味性上更勝于歷史，因此在教學效果上也更好，特別是對于初中生而言，故事性的教學方式符合了他們心理發(fā)展的特點。初中生正處于求知欲旺盛的階段，對于故事的記憶能力較強，因此通過故事教學可以使學生在較短的時間內(nèi)對一些抽象性的概念進行記憶。根據(jù)調(diào)查顯示，初中生也更喜歡教師采用講故事的形式進行授課，因此歷史故事在初中歷史教學中能夠起到較好的教學效果。
1.2講故事能使抽象變?yōu)榫唧w、把復雜變?yōu)榍逦?/p>
故事主要是敘述事件發(fā)展變化的過程，對于細節(jié)有著更為生動的描述。在歷史課堂上通過講歷史故事的方式能夠?qū)⒃S多難以記憶的時間、地點等內(nèi)容轉(zhuǎn)換為故事中的細節(jié)，并將一些抽象的概念具體化，從而便于學生的記憶。在教師講故事的過程中，學生能夠重現(xiàn)歷史事件發(fā)生的場景，有利于加深學生對歷史的理解。
1.3講故事是歷史教學中運用最廣泛的教學方法
人類對難以追溯的歷史采用的就是神話故事的解讀方式，從中可以看出，故事是人們長期以來慣用的記錄方式。許多歷史故事中不僅包括了事件發(fā)生的過程，還包括了人們對歷史人物的評價及總結(jié)的經(jīng)驗教訓等。事實上，講故事也是人們傳承經(jīng)驗、傳授知識的一種手段，因此故事是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。歷史教學中，包含的內(nèi)容涵蓋了從人類文明起源到現(xiàn)代生活的各個方面，在內(nèi)容的廣泛性和綜合性上都較強，而每一個事件的發(fā)生都可以看作一個個短小精悍的故事，因此許多教師在進行歷史內(nèi)容的授課時，在不知不覺中就使用了講故事的方式。
在歷史教學中引入歷史故事也需要遵守一定的原則，只有這樣才能達到預期的教學效果。首先，在備課的過程中，教師必須對課程內(nèi)容進行充分的掌握了解，再選取與教學內(nèi)容有緊密聯(lián)系的歷史故事進行教學的輔助。在選取歷史故事時，應當注重故事的真實性和趣味性。真實性的要求可以保證故事的合理性和實際性，從而使學生能夠?qū)v史與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，對所學的歷史知識能夠進行更好的應用。歷史故事的趣味性能夠引發(fā)學生對歷史內(nèi)容學習的興趣，將學生的注意力吸引到課堂上來，從而提高學生上課的效率。此外，教師對歷史故事的選擇還應注重其針對性，對于歷史故事必須經(jīng)過慎重的篩選，最終保留能夠促進學生歷史學習的內(nèi)容，同時還要培養(yǎng)學生的獨立思考和思辨能力。
3.1按歷史學研究的階段分期分
我國當前采用的初中教學內(nèi)容整體上是根據(jù)歷史研究學中的階段分期來劃分的。按照這種分類方法可以將我國的歷史劃分為古代、近代、現(xiàn)代等幾個階段。相應的，我國的初中歷史故事也可以分為古代、近現(xiàn)代和近代等幾個階段。這種分類方式與世界其他國家采用的分類方式是一致的，因此是一種較為權威的分類方法。
3.2按故事的中心內(nèi)容分
按照故事的中心內(nèi)容來劃分，歷史故事主要可以分為人物為中心及事件為中心這兩類。以人物為中心的歷史故事稱為“紀傳體”，以事件為中心的歷史故事則稱為“紀事本末體”。這也是我國歷史著作創(chuàng)作的兩種主要形式。其中以人物為中心的歷史故事主要是圍繞事件人物的言談舉止來進行事件的展開。這類故事主要是使人們能夠?qū)μ囟ǖ臍v史人物有一定的了解，并且展現(xiàn)了人物在不同歷史時期的變化及思想狀態(tài)。以事件為中心的歷史故事則是著重于揭示歷史事件的過程和細節(jié)，并且強調(diào)了歷史的真實性和客觀性。這些事件能夠幫助學生對歷史場景有更好的掌握，并且形成自己的主觀感受和理解。
3.3按故事與史實的關系分
將歷史故事按照故事與史實關系分可以分為史實性故事、傳說性故事和虛擬性故事。在初中歷史教學中，采用的通常都是實施性故事，但由于故事本身通常存在夸張和虛構(gòu)的部分，因此對于一些細節(jié)的真實性無法得到確切的證實。教師在教學過程中可以對故事內(nèi)容進行一定的調(diào)整，但必須在保證整體合理性的前提下。史詩性故事通常來源于真實的歷史事件，對于故事中的情節(jié)和人物都有相應的史實資料可查。教師在講述故事時可以對其敘述方式進行一定的調(diào)整，使學生能夠?qū)适聝?nèi)容有更好的掌握。傳說性故事大多是神話故事，對其真實性沒有相關的文獻記載，因此只以口頭傳說的形式流傳了下來。傳說性故事通常來源于民間，并且其真實程度難以考證，但也具有很高的史料價值。許多傳說正是以當時的社會背景及事件作為基礎，因此也能反映一定的社會現(xiàn)實，在歷史教學中也具有重要的意義。虛擬性故事的內(nèi)容則以虛構(gòu)為主，但會在事件背景或人物中借鑒一定的歷史事實。這一類故事在歷史教學中的作用是為學生提供發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間。在進行虛擬故事的教學時，教師可以根據(jù)教學需要進行內(nèi)容的刪改，但必須保證內(nèi)容的合理性，因此在刪改過程中可以依據(jù)歷史事實進行適當?shù)恼{(diào)整?？梢哉f，虛擬性故事是在真實歷史的框架下進行合理的再創(chuàng)造。
內(nèi)容生動，激趣動情歷史故事在歷史教學中應用的目的就是激發(fā)學生的學習興趣，因此在內(nèi)容的選擇上必須保證其生動性。因此，在選擇歷史故事時應當選擇具有一定故事情節(jié)的故事。由此可見，歷史故事的選擇必須符合學生的學習興趣。歷史教學中選取的歷史故事必須主題明確，情節(jié)清晰，條理清楚。教師要講清故事的來龍去脈，描繪景象更要眉目清楚。歷史教師在選取歷史故事時應當關注故事有沒有鮮明的主題，故事內(nèi)容是否圍繞主題展開。
對歷史課程的重視程度不夠，是目前大多數(shù)初中生學習歷史課程的現(xiàn)狀，也是初中歷史教學面臨的一大難題。在初中歷史教學的課堂上，老師可以把歷史故事引入到課堂教學中，在傳授歷史知識的同時插入簡短的歷史故事，增加課程的趣味性，積極調(diào)動課堂氣氛，較強學生對所學歷史內(nèi)容的理解。
初中歷史小論文的格式篇二
秦始皇是中國封建王朝——秦朝的開國君主。他是一位貢獻大，對后世影響頗大，同時歷代爭議也頗大的一位皇帝。本文將對他的功過簡要評價。
秦始皇功績
秦始皇是中國封建王朝——秦朝的開國君主。人稱秦王贏政，史稱秦始皇。在位三十七年（公元前247-公元前210年）。他是一位貢獻大，對后世影響頗大，同時歷代爭議也頗大的一位皇帝。對于他在中國封建社會的歷史地位和功過是非，歷代世人，早有評說，但爭論不休，褒貶不一，眾說紛紜，為了還歷史的本來面目，現(xiàn)將其功與過作如下簡評。
秦始皇十三歲繼承其父秦莊襄王王位，二十二歲親理朝政，三十九歲完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。功高蓋世，歸結(jié)起來有以下幾點：
第一功：平息嫪毐叛亂，鞏固秦國統(tǒng)治。
公元前238年（贏政紀年），宦官嫪毐任長信侯，專權用事，企圖奪取秦國政權，在雍蘄年宮加冕，嫪毐競“矯王御璽及太后璽”，發(fā)兵作亂，欲改雍蘄年宮。秦王贏政派兵鎮(zhèn)壓，一舉粉碎了嫪毐叛亂，平夷嫪毐三族，鞏固了統(tǒng)治。接著又罷免相國呂不韋。堅持客卿制，任用尉繚和李斯，積極營造統(tǒng)一六國氣氛，“奮六世之余列”，準備統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭。
第二功：統(tǒng)一六國，完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。
秦王贏政抓住平息嫪毐叛亂后的有利時機，十年（公元前230-前221年）實施兼并東方六國的戰(zhàn)爭，勝利完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。
公元前230年秦王贏政派內(nèi)吏騰率兵攻克韓國新鄭，俘虜韓王安，韓國亡，建穎川郡。公元前228年，秦王贏政派秦將王剪率兵攻趙國殺趙蔥，破邯鄲，俘趙王遷，趙國亡設邯鄲郡。公元前225年秦王贏政派秦將王貴率兵攻打魏國，以黃河水淹大梁三月，魏國亡，置碭郡。公元前224年秦王贏政派秦將王剪率兵六十萬攻打楚于次年（前223年）秦軍攻入楚都壽春，俘趙王負芻。楚國亡。公元前222年王剪又率兵渡長江，平定楚國以南地區(qū)，降服了越軍后，設三郡。公元前222年，秦王贏政派秦將王賁率兵攻占遼東，俘虜燕王喜，燕國亡。公元前221年秦王贏玫派秦將王賁從燕國南下攻占齊國都城臨淄，俘虜齊王建，齊國亡，設齊郡和瑯玡郡。至此，秦始皇統(tǒng)一了中國，結(jié)束了從春秋戰(zhàn)國以來兩百多年的諸侯割據(jù)的紛爭分裂局面。實現(xiàn)了華夏族的大一統(tǒng)的大中國愿望，為現(xiàn)代大中國奠定了良好的基礎。這也是秦始皇的最大貢獻。
第三功，建立統(tǒng)一的專制主義中央集權封建國家。
秦始皇完成統(tǒng)一六國后，于公元前221年召集大臣商議，改君王為皇帝，取消謚法。自稱皇帝，本人稱“朕”，命稱“制”，令稱“詔”，印稱“璽”。還規(guī)定各種尊君抑臣的朝儀和等級制度。在政治上實行以皇帝為核心的專制主義中央集權制，廢除世卿世祿。在組織上，中央實行“三宮九卿”制；在地方廢除分封，實行“郡縣制，將秦統(tǒng)治區(qū)域劃分為三十六郡，郡以下設置縣、鄉(xiāng)、亭、里、閭等基層組織，郡、縣長官由皇帝任命。秦始皇建立起中國封建社會的第一個專制主義中央集權制度。對后世兩千多年的封建政治制度產(chǎn)生了極其深遠的影響，這種帝王制度不斷延續(xù)，直至革命先驅(qū)者孫中山領導的辛亥革命推翻帝制，這一制度才得以終結(jié)。
第四功：統(tǒng)一文字、貨幣和度、量、衡。
秦始皇統(tǒng)一六國后，為了加強統(tǒng)治，在文化方面改變東周至戰(zhàn)國時期的分裂割據(jù)造成的文字混亂局面。秦始皇采納丞相李斯“書同文”建議規(guī)定全國通用小篆，繼后又下令通用便于書寫的隸書。文字的統(tǒng)一便利了全國各地區(qū)、各民族文化、經(jīng)濟、政治的勾通與傳播，有利于思想的統(tǒng)一，為國家政令的正確貫徹發(fā)揮了巨大的作用。在經(jīng)濟方面，秦始皇下令統(tǒng)一貨幣和度、量、衡，廢除六國舊幣，全國統(tǒng)一為上幣（黃金）和下幣銅錢幣（外圓內(nèi)方）。統(tǒng)一度為丈、尺、寸、引；量制為合、升、斗、桶（斛），并以十進位；衡制采用以銖為兩，十六兩為斤，24兩為鎰，30斤為鈞，4鈞為石。貨幣和度、量、衡的統(tǒng)一大大方便了全國人民的交換，便利了國家賦稅的交納，有利于經(jīng)濟的發(fā)展。
第五功，修馳道，長城，和靈渠
公元前220年，秦始皇下令修從咸陽通向全國各地的馳道。公元前212年，秦始皇又令蒙恬主持修一條由咸陽經(jīng)云陽甘泉（今內(nèi)蒙西北）直抵九泉（今內(nèi)蒙古包頭市）的直道。公元前215-211年秦始皇派大將孟恬率三十萬眾修筑西起臨洮，東迄遼東的萬里長城。公元前214年秦始皇派史祿開通湘江與漓江的靈渠。萬里長城的修建對抵御匈奴的侵擾在冷兵器時代發(fā)揮了巨大作用。目前萬里長城已成為中華民族勤勞智慧的象征。馳道，直道的修建，實現(xiàn)了“車同軌”，大大加強了對遼闊疆土的控制。靈渠的開通既解決了國家糧食的補給，又方便了航運交通。這些工程建設大大有利于鞏固國防，發(fā)展經(jīng)濟，方便交通。
第六功，堅持以法治國，頒布《秦律》秦始皇繼承秦國自商鞅變法以來重法的傳統(tǒng)。
“明法度，重律令”將商鞅之盜、賊、囚、捕、殺、具《六律》，逐步修訂補充至秦統(tǒng)一前夕已成為有正式律條治獄程式，郡縣守令發(fā)布，補充指示等內(nèi)容相當完善的《秦律》。秦始皇統(tǒng)一六國后，又參照六國律令，正式頒布《秦律》。《秦律》的頒布對秦時的統(tǒng)一，社會的安定發(fā)揮了巨大作用。對后世封建律令的制定很有影響。正如史學家司馬遷《史記》的評價：“明法度，定律令皆以始皇起”。
秦始皇深知統(tǒng)一六國不易，為了鞏固政權，使秦朝政權永傳后世，他做出了很多過極的作法，歸結(jié)起來有以下幾點。
第一過，徭役太繁重、刑法太嚴酷。
秦始皇統(tǒng)治時徭役太繁重，主要表現(xiàn)在征發(fā)大量民工超限度，并大興土木。秦統(tǒng)一六國后，秦始皇下令按各國宮室建設樣式在咸陽重建宮殿。公元前212年修建東西500步，南北五十丈上坐萬人的阿房宮。秦始皇還為自己生前和死后享樂，費時十年征發(fā)民工約70萬修建驪山陵墓。每年逼迫當兵服役人不下三百萬人，丁男不足又征丁女，致使大量人口脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，田地荒蕪。刑法太嚴酷，實行一人犯法株連親族、鄰里的連坐法。由此使數(shù)十萬人無孤倫為囚徒，大量逃亡山林又轉(zhuǎn)為盜賊，危害社會安定。這種嚴酷的株連法開了封建王朝株連的先河，后來越來越嚴酷，從一人犯法株連親族發(fā)展為鄰里、三族、九族乃至十族。這些繁重的徭役，嚴酷的刑法致使民心盡失。
第二過，焚書坑儒。
公元前213年秦始皇因博士淳于越提出恢復周朝分封制的主張，接授丞相李斯焚書建議，除《秦史》、醫(yī)藥、卜筮和博士所掌管的有用的詩書百家語外全部焚毀。下了焚書令，規(guī)定令下三十日不燒，禁罰城旦（一種刑法，白天站崗，晚上修長城）。于是六經(jīng)典籍和諸子百家的書化為灰炭。第二年（前212年）秦始皇以受方士侯生等的欺騙為借口，迫使在咸陽的諸儒生受到嚴審，并互相攻訐。秦始皇指責他們違犯禁令，并將他們約460余人坑于咸陽。這就是焚書坑術士（西晉、唐代后稱坑儒）。焚書焚毀了大量的古典籍、六國史和百家語等，致使中華民族優(yōu)秀文化流傳出現(xiàn)古典籍、史實斷代可考缺陷，抑制了秦代文化的發(fā)展?？尤彘_了封建王朝愚民先河，誤認為焚書坑儒可以解決政治問題，可以排出異己、壓制民主，達到鞏固統(tǒng)治的目的。其結(jié)果反而激起了民怨，引起了大多數(shù)人的反對，喪失了民心造成了不可挽回的損失。
綜上所述，秦始皇功過分明，功大于過。正如李贄所評“始皇帝千古一帝”，是“主龍英雄”。他掀翻了自春秋戰(zhàn)國以來一個舊有的分裂割據(jù)的奴隸社會制度，開創(chuàng)了新的專制主義中央集權封建制度，終結(jié)了民族分裂局面，奠定了遼闊中國大一統(tǒng)的框架。盡管他的過失不能低估，但他仍然是一位值得肯定的皇帝。他是一位中國社會處于新舊交替時代的，有開拓發(fā)展精神的勤政務實的開國皇帝，他的功績永遠值得人民肯定。我們研究歷史人物實踐證明，評價一個歷史人物只要我們站在當今時代的前沿，用馬克思主義的唯物史觀站在人民的立場上，尊重歷史，以史為鏡，用發(fā)展的進步的觀點評價歷史人物就一定會得出客觀的結(jié)論。作為歷史教師只有這樣用創(chuàng)新的思維方式才能教好歷史。
初中歷史小論文的格式篇三
課堂應該是以學生為主體，教師為主導，以學生為主體的課堂才能夠真正成為高效課堂。因此，歷史教學中，教師應充分調(diào)動學生的主動性，讓學生進行自主、探究學習。教師不僅要讓學生對歷史感興趣，還要讓學生學會思考問題，一味地講授新知識會對學生的理解和思考造成負面影響。教師應該在課堂上給學生一些時間，讓他們自己去動腦思考問題，然后相互交流，或者與教師交流，以更好地解決問題。學生只有主動去學習了，才會高效學習，自己去把握問題、掌握知識。
很多學生因為不喜歡一門學科的教師而不喜歡這門學科，這是不對的。但是，帶有教師不良情緒的課堂，是達不到高效的。為了讓學生喜歡上教師，教師在課堂上應該保持良好的態(tài)度，對學生熱情，教學充滿激情、充滿感情，這樣學生會很自然地被帶動起來，對課堂的良好學習氛圍的形成有促進作用，對于學生與教師的互動更有幫助。
“弱勢”學生是指對文化學科學習能力不強，理解能力偏差的學生。這些學生因為成績不好，失去了學習歷史的興趣。對于這樣的學生，教師應該做到心里有數(shù)。現(xiàn)在的學生大多數(shù)自尊心較強，對于成績比較敏感，所以教師應該多關心這些學生，盡量避免做傷害他們自尊的事，也不要在全班學生面前教訓他們，應該幫助他們提高成績、克服困難、勇往直前。教師可以私下了解學生情況，逐個分析情況，并幫助他們解決問題。
教師可以把時間留給學生，讓學生幾個人為一組，探討一個課題，并制定方案，最后解決問題。學生的思維不同，就會有不同的見解，同一個問題也就會有不同的解決方案。團隊合作不僅可以促進學生形成團隊精神、增進友誼，還可以使其發(fā)散思維，增強問題意識，提高自主性和創(chuàng)新能力，使課堂更加豐富、更高效。
一節(jié)很有趣的課不能只“熱鬧一下”就結(jié)束了，最重要的是看這節(jié)課是否真的高效。因此，教師應該在課堂快要結(jié)束時，進行當堂復習。也就是說，把當堂所講的所有知識串聯(lián)起來進行提問，讓學生作答，以此來判斷課堂是否真的高效。
教師要通過讓學生發(fā)問來組織教學，引導學生積極參與、主動探索，為他們創(chuàng)設自主學習、動腦思考、獨立解決問題的機會，然后通過師生交流，培養(yǎng)學生獨立思考、解決實際問題的能力，從而發(fā)揮學生的主體作用。教學中教師應讓學生感覺到學習是有意義、有價值的探索而不是被動接受。這樣學生由被動接受變?yōu)橹鲃訉W習，學習的效率肯定會提高。
每個學生的學習能力都不同，教學應該面向全體學生，并遵循個體差異原則，才能提高教學水平。而要想面對全體學生，就應該因材施教，摒棄原有的教學模式和方法，實行分層教學，對不同層次的學生提出不同程度的要求，這樣才能使他們在各自的起點上都有提高。如此堅持下去，就能提高教學質(zhì)量。在當下素質(zhì)教育的大環(huán)境下，教育工作者應該注重課堂效率，并以新的方式教學，不要為了完成教學任務，而盲目傳授知識。教師不僅要教知識，還應該教方法。課堂是知識獲取的重要渠道，學生上課不只是為了學習知識，還為了自己的發(fā)展，高效課堂應該權衡活動和知識的關系。有趣的課堂不一定是好的，讓學生全身心投入進去，并能及時掌握知識的課堂才是高效課堂?？鞓穼W習、高效學習是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的前提和保證，沒有基礎，無法談創(chuàng)新。高效課堂的創(chuàng)建，對學生身心發(fā)展具有極大的推動作用，并且能啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。
初中歷史小論文的格式篇四
教育教學的規(guī)律表明，學生要想學到知識，師生關系是否融洽是一個關鍵的因素，古人云“親其師，重其道”，只有良好的師生關系才能促進教學活動的有效開展，提高教學效率。因此，在歷史教學中，要想提高課堂教學質(zhì)量，教師必須要與學生建立和諧的師生關系，要轉(zhuǎn)變過去教師高高在上的姿態(tài)，深入到學生中間，主動與學生交流，了解學生的歷史基礎情況，特別是對于那些在歷史學習方面比較困難的學生，更應該給予更多的關愛，使學生感受到教師深厚愛意。為了達到良好的教學效果，教師可以在課前幾分鐘，與學生主動進行交流，當然，交流的內(nèi)容不僅僅是歷史內(nèi)容，可以涉及當前的時事新聞、學生的興趣愛好、學校的各種活動等等，讓學生感受到教師的和藹和親，為歷史活動的開展奠定良好的情感基礎。此外，教師要提高師德修養(yǎng)，做到為人師表，處處模范，使學生從內(nèi)心感受到教師的人格魅力，還要不斷提高業(yè)務教學水平和能力，通過教學活動的良好開展，使學生感受到教師教學水平的高超，從而從內(nèi)心敬佩教師，尊重教師，也為學生歷史水平的提高增強內(nèi)在的動力。
初中歷史是一門基礎性學科，歷史知識和思想滲透到了各個學科中。在新課程改革背景下，歷史教師要以新課程改革理論為指導，為學生提供自由、寬松、開放的發(fā)展空間，使學生在教師的指導下做好預習。這不但需要教師更新教學觀念，還需要培養(yǎng)學生良好的學習習慣，改變以往灌輸式教學模式，使學生變苦學為樂學，提高學生學習的積極性。在探究的過程中，教師要鼓勵學生自主提出問題，確定研究的對象，精心設計自主探究的過程，搜集和處理信息，最終解決問題。在學生自主探究的時候，教師要充分發(fā)揮主導作用，及時為學生提供所需信息，做好學生的合作者和指導者。由此可見，自主探究活動中，在對學生提出更高要求的同時，也需要教師及時調(diào)控和指導。通過自主探究，學生獲得了更大的發(fā)展空間，獲取的知識也更深刻和直接，有效提高了學習效率。
（一）激發(fā)和培養(yǎng)學生學習歷史的興趣
在歷史教學中，如何激發(fā)學生的學習興趣，促進學生積極主動地學習呢？第一，小組搭配要合理。教師要讓學生在小組內(nèi)互幫互助，相互協(xié)調(diào)，培養(yǎng)學生的合作精神和社交能力。第二，教師要適時點撥和調(diào)控。教師要深入到教學活動中去，和學生一起合作、探究。教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，和學生站在一個起跑線上，以朋友的身份和學生打成一片，和學生一起分析問題、解決問題。第三，在以往教學中，教師往往在課堂上唱獨角戲，學生只是觀眾，導致有的學生認為教師不夠重視自己，逐漸產(chǎn)生消極思想，成績呈現(xiàn)下滑趨勢，甚至有的學生和教師產(chǎn)生矛盾，在課堂上故意搗亂，影響教學的正常進行。這些現(xiàn)象是我們不愿意看到的，所以轉(zhuǎn)變教學觀念勢在必行，教師要把學生放在主體地位，采取多種形式組織教學，給學生創(chuàng)造鍛煉和表現(xiàn)的機會，激發(fā)學生的興趣，讓學生積極地投入到探究活動中去。
（二）指導學生聽課方法和技巧
課堂是學生舉疑解難的主要場所。學生在課堂上的聽課方法和習慣很重要，學生可能接觸到的歷史教師在教學方面各有特色，因此歷史教師在接受新的班級的時候，需要有一個適應到默契的過程。 了解學生，關鍵在于思想上和情感上的溝通，通過多方面的交流和溝通，學生了解到了教師的教學特點，教師也了解到了學生的學習情況。教師要適應不同類型的學生，適應成績優(yōu)秀的學生，適應學習困難的學生，適應學生的基礎，適應學生的個性，最為關鍵的要適應學生已有的學習習慣。此外，教師也要放下身段，讓學生適應自己。教師和學生相互適應的最高境界就是彼此產(chǎn)生默契，教師能從學生的表情、神態(tài)中讀懂學生對知識的掌握情況；學生能從教師的動作、神態(tài)中體會到教師所要表達的信息。營造默契的教學氛圍是歷史教學的難點，它要求教師具備廣泛的知識，民主、開放的教學觀念，調(diào)控課堂嫻熟自如，思維靈活、敏捷。
（三）創(chuàng)設辯論的學習環(huán)境
學生圍繞有價值的問題進行辯論，不但能有效復習舊知識，還能提高思維能力和解決問題的能力，同時能還鍛煉語言表達能力。學生討論歷史問題，能夠促進批判性思維發(fā)展，學會用科學的方法去觀察歷史現(xiàn)象，分析歷史問題。比如，為了讓學生全面地認識秦始皇這一歷史人物，就是可以組織學生進行辯論，先讓學生自主借助資料或者上網(wǎng)查找資料，激發(fā)他們探究歷史的興趣，使他們對歷史人物有更深刻的了解，這比教師單方面的傳授效果好得多。
多媒體教學手段輔助教學的作用得到了廣大教師的認可，它以直觀、形象的特點，為學生呈現(xiàn)了豐富多彩、生動形象的歷史教學內(nèi)容，創(chuàng)設了良好的教學情境，大大提高了學生興趣，解決了傳統(tǒng)教學中不易解決的問題。比如，在教學《三國鼎立》時，教師可利用多媒體把《三國演義》中的一些人物，曹操、劉備、孫權、董卓、呂布、周瑜、諸葛亮，一一呈現(xiàn)給學生，這些人物神態(tài)各異各具魅力，學生通過重溫這些鮮明的歷史人物，聯(lián)想到了三顧茅屋”“火燒赤壁”“草船借箭”等片段，這樣，吸引了學生的注意力，增強了課堂的趣味性，使學生在觀賞中體會到了歷史的樂趣。當然，有效的歷史教學不能只停留在認識事物的表現(xiàn)現(xiàn)象，教師要引導學生對感性的現(xiàn)象進行理性思考，認真觀察，從而發(fā)現(xiàn)歷史事件發(fā)生的根本原因以及所產(chǎn)生的影響。
初中歷史小論文的格式篇五
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,中學生的學習興趣和學習方式發(fā)生著很大的變化,這種變化甚至正在挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的課堂教學。新媒體平臺擁有著即時性、海量性、共享性和交互性等鮮明特征,不論是對于教師還是學生而言,新媒體都為其提供了無限的信息來源。因此,我們應當利用“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)化初中歷史教學。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,新媒體平臺真正打破了時間和空間的限制,使得歷史教學出現(xiàn)全新的授課形式。網(wǎng)絡將傳統(tǒng)的線下教學轉(zhuǎn)至線上,歷史教師在線下講授知識點的同時,輔以線上教學,及時了解學生的學習動態(tài)。云課堂、微信課堂等新的知識傳播途徑,使得教學活動中的師生可以不再局限于教室之中,只要是有互聯(lián)網(wǎng)的地方都將成為教學課堂。除此之外,云課堂、微信課堂等新的授課形式還能夠讓學生感受全世界范圍內(nèi)歷史學名師的授課。一方面,促進了歷史教學資源的共享;另一方面,也能彌補某一教師在授課過程中的短板,使學生在新媒體的授課平臺上接受最豐富最完備的歷史學知識。
在數(shù)字技術與網(wǎng)絡技術的發(fā)展過程中,信息媒介的“碎片化”及“去中心化”也成為新媒體平臺發(fā)展的重要趨勢。以自媒體為代表的自主化、普遍化、個性化的信息傳播媒介在社會信息傳播與交換中發(fā)揮著越來越重要的作用,個體在社會輿論中的話語權日益強化,而與之相對的便是大眾媒體權威的日益衰弱。在這種網(wǎng)絡環(huán)境中,師生之間的不對等關系被打破,傳統(tǒng)教學活動中教師的“權威地位”也收到了極大沖擊,課堂上,師生角色的轉(zhuǎn)化,能真正促進教學相長。這樣,有利于落實學生的主體地位,為學生自主學習提供了可能性,增強了學生在歷史教學過程中的主觀能動性,有助于培養(yǎng)學生獨立思考和自主學習的能力。
當前,許多新媒體平臺都推出了網(wǎng)絡公開課,如網(wǎng)易公開課、網(wǎng)易云課堂、新浪公開課等,這些平臺上聚集了國內(nèi)外的優(yōu)秀教學資源。網(wǎng)絡公開課等網(wǎng)絡教學資源具有極強的開放性特征,合理地將網(wǎng)絡公開課運用到歷史教學活動中,有效地整合網(wǎng)絡教學資源,學生可以不用借助于教師的幫助,而能夠自主的通過網(wǎng)絡教學資源進行自主學習。新型的網(wǎng)絡教學模式,可以打破傳統(tǒng)的課堂書本教學,使學生接觸到不同的歷史教學方式,開闊學生的視野,加強學生對歷史認知的深度和廣度,能夠有效調(diào)動學生的學習興趣。直觀的網(wǎng)絡教學內(nèi)容,有助于學生對歷史學知識的掌握與消化,有效提高學生的學習效率。此外,網(wǎng)絡公開課對教師而言也大有裨益,教師在觀看公開課的過程中可以吸取教學經(jīng)驗,加強專業(yè)素養(yǎng),更好地提高自身的教學水平。此外,如在網(wǎng)易公開課《耶魯大學公開課:美國獨立戰(zhàn)爭》中,生動詳細地講解了獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景,這不但讓歷史老師的對獨立戰(zhàn)爭有了一個更深刻的認識,而且有了這樣的知識鋪墊,學生很容易就能總結(jié)出獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的根源。并且,每個學生可以根據(jù)自身的實際情況,自主安排學習時間與強度,自由把握歷史學習的節(jié)奏與進度。若有遇到不懂的知識點,還能夠通過微信等通訊軟件與教師及同學進行交流。此外,學生還可以依據(jù)自身的興趣愛好,來把握網(wǎng)絡教學的重點,從而打破傳統(tǒng)課堂教學“一刀切”的授課模式,使學生在歷史教學中得到自主化、個性化的教學。從而在教學相長的過程中,提高初中歷史教學的效率和質(zhì)量,實現(xiàn)高效教學。
新媒體技術打破了傳統(tǒng)課堂上的師生關系,使得教師不再成為教學活動的中心與主角。在全新的授課模式中,教師轉(zhuǎn)變成為學生學習的指導者與輔助者,學生作為歷史教學活動中的核心得到真正的體現(xiàn)。特別是微信等即時通訊工具的應用,它們以移動互聯(lián)網(wǎng)為媒介,可以發(fā)送文字、圖片、語音、視頻等內(nèi)容,并不受時間與空間的限制,具有即時更新、隨時溝通、跨平臺交流等優(yōu)勢。在歷史教學活動中,教師可以借助微信,將微信轉(zhuǎn)變成為具備歷史教學、師生互動、家長參與等功能的教學平臺。讓新技術媒體實現(xiàn)教師、學生、家長三者之間的即時互動與交流。第一,極大地增強了教師與學生之間的互動關系。師生可以在歷史教學過程中隨時隨地進行交流與溝通,從而及時了解學生的學習情況、隨時能檢查學生的作業(yè)完成情況,并對學生在歷史學習中出現(xiàn)的問題進行及時的反饋與解決,第一時間解決學生在學習過程遇到的困難,為學生的學習提供更好的指導與幫助,加強與學生的交流與互動。第二,促進了學生之間交流與合作。學生可以通過網(wǎng)絡建立學習小組,進行合作探究、互幫互助,共享學習資源、交流學習信息。第三,實現(xiàn)了家長與教師之間的相互了解、相互幫助與相互支持。家長在借助新媒體平臺的條件下,也得以參與到學生的學習活動中來,能夠使得家長與教師保持及時的溝通,第一時間了解學生的學習情況,并對學生的學習活動進行監(jiān)督與輔助。這樣,通過教師、家長和學生自身這三方面共同促進學生有效地開展學習活動。
總之,初中歷史教學正面臨“互聯(lián)網(wǎng)+”新媒體技術的機遇和挑戰(zhàn)。這給初中歷史教師提出了更高的要求,我們必須緊跟時代,學習更多的教學理論,將新媒體技術更科學合理地運用到歷史教學活動中來,以積極的心態(tài)和全新的教學方式對應對機遇和挑戰(zhàn)。
初中歷史小論文的格式篇六
在初中歷史教學中，幽默藝術作品也是強化幽默表達、活躍課堂氛圍的有效手段。一般而言，常見的幽默藝術作品主要包括小品相聲、漫畫、歇后語、謎語趣聯(lián)、幽默影視以及歌曲等，可以讓歷史教學變得妙趣橫生。如運用漫畫，幽默教學。漫畫融合了幽默性與諷刺性，給人想象與思考。由初中歷史教材看，本身就編排了不少漫畫，給幽默教學提供了有利條件。在教學過程中，教師可靈活運用課本漫畫，適當引入課后漫畫，營造生動有趣的學習氛圍，讓學生更主動地學習。例如：歷史漫畫《巴黎和會》，通過夸張幽默手法，借助圖文并茂形式，出神入化地展現(xiàn)了巴黎和會的分贓性質(zhì)以及由此暗埋的復仇戰(zhàn)爭隱患，極具歷史抽象思維。在教學過程中，教師可運用這一漫畫靈活創(chuàng)設教學情境，設懸置疑，誘導學生自主探究，激活學生歷史思維。再如引入小品相聲等，開展別樣教學。
如教學《資本主義時代的曙光》時，可以將《哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸》改編成小品穿插到歷史課堂教學中，以歷史劇探究課形式組織本次教學活動，把知識巧妙融入到生動的情景表演中，整堂課生動活潑，打破了“填鴨式”灌輸教學，讓學生深刻理解知識，升華情感，潤物細無聲。首先，由學生表演哥倫布登上美洲大陸，發(fā)出感慨：“我終于到印度了。”讓學生思考哥倫布是否真到了印度，從而得出哥倫布航海路線。另外，還利用相關圖片資料將哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后的舉措展現(xiàn)在學生面前，讓學生思考新航路開辟所帶來的影響，從而得出對哥倫布的客觀評價。而后還引導學生回憶鄭和下西洋的史實，將古今史有機的融合。這樣，通過把小品等靈活的引入歷史課堂，對歷史情景進行了再現(xiàn)，教學形式新穎獨特，將講臺與舞臺融為一體，更具濃厚的歷史氛圍，使得歷史教學更幽默風趣、生動活潑，學生也更有學習的激情，對歷史知識的記憶也更深刻、牢固，并且水到渠成地進行情感態(tài)度與價值觀的教育。
正所謂：“史由證來，論從史出”。在歷史教學中，教師需要善于引進史料知識，這樣，既突顯了歷史課程特色，也幫助學生更好地理解知識，升華情感，實現(xiàn)三維教學目標。同樣，初中歷史教學中，教師還可靈活運用一些幽默的歷史典故史料，強化教學表達，給歷史教學增添風趣、幽默，從而滿足同學們的好奇心，喚起他們的學習熱情，體驗歷史學習的趣味，更持久地保持學習注意力，強化課堂教學效果。同時，教師還需要適當運用多媒體技術，通過多維應用直觀性音視頻與圖文資料，配上豐富幽默的史料，加之生動趣味的語言，可讓歷史內(nèi)容增添幾許親近感，減少幾分艱澀感，從而拉近學生與歷史知識的距離，使其有重回歷史、如臨其境之感，被歷史真相深深吸引，激發(fā)強烈的學習熱情，不由自主地想聽，樂學。
當然，歷史幽默教學方法是多樣的，還有如聯(lián)系現(xiàn)實法、有意曲解法、借題發(fā)揮法等。同時，在運用這些幽默教學法時，教師需要結(jié)合自身能力水平，考慮學生實際以及教學條件，緊扣教學內(nèi)容，圍繞教學目標，合理而靈活地運用，適時適度運用，避免東拉西扯，以免畫虎不成反類犬。
初中歷史小論文的格式篇七
摘 要：在初中歷史教學過程中，體現(xiàn)學生的主體地位，讓學生在學習中最大限度地提升自己，是新課程標準的要求。主要分析了初中歷史教學體現(xiàn)學生主體地位的幾點策略及技巧。
關鍵詞：初中歷史；學生；主體地位
在初中歷史教學中，教師要充分發(fā)揮自身的主觀能動性，認識到學生學習主體這一思想的重要性，在課堂教學中給學生學習、思考、質(zhì)疑、探究的空間，引導學生主動思考和探究，不斷提高歷史學習能力和提高歷史修養(yǎng)。
學起于思，問題對于引發(fā)學生主動思考，提高學生自主學習能力具有重要的作用。在初中歷史教學中，教師要精心設計能夠引發(fā)學生思考的問題，讓學生能夠通過自己的理解、分析、歸納、總結(jié)等獲得解決問題的能力。當學生在思考出現(xiàn)困難時，教師應該加以引導，引導學生拓寬思路，有效解決問題。例如，在學習八年級第二單元知識的時候，教師可以從中國人向西方人學習，探索近代化道路和中國民族資本主義發(fā)展這一話題出發(fā)，引導學生將本單元的知識全部串聯(lián)起來，理清了知識脈絡，進而有效地完成教學目標任務。
隨著信息技術的不斷發(fā)展，多媒體技術運用到教學中來已經(jīng)成為不可抵擋的趨勢。初中歷史教師要充分運用多媒體的聲像一體優(yōu)勢促進學生主動參與到課堂教學中來。首先，教師可以運用多媒體課件調(diào)動學生積極性，讓歷史事件變得豐富多彩而生動有情。例如，在學習唐朝知識的時候，教師可以為學生播放關于貞觀之治時期的視頻，讓學生在大唐盛世的氛圍中提高學習興趣。其次，教師要運用多媒體引導學生有效學習歷史理論知識和分析歷史問題。教師在運用多媒體的時候，應該注重與教學目標的關系，要選擇那些與課堂知識點相關的材料，通過進一步的練習題目讓學生掌握歷史理論知識。
合作學習能力的提高是新形勢下對人才的重要要求，在初中歷史教學過程中培養(yǎng)學生的合作學習能力，更有利于學生學習主體地位的發(fā)揮，促進學生參與到教學活動中來。首先，教師可以在課堂教學中分成小組，讓學生在小組合作中探討交流。例如，在學習歷史戰(zhàn)役戰(zhàn)爭內(nèi)容的時候，教師應該將學生分成幾個小組，讓學生探討歷史中的戰(zhàn)役對于中國發(fā)展的意義，當學生能夠意識到既有消極意義又有積極意義的時候，學生的思維被拓展了，學習也變得更加主動了。其次，教師可以在課堂中組織改編歷史話劇、小品等小組活動，可以讓學生在快樂中學習，強化學生的情感體驗。
初中歷史小論文的格式篇八
隨著計算機的普及，我國大部分的農(nóng)村中學也在使用多媒體技術來進行輔助教學，因為借助多媒體技術進行教學，可以有效地提高學生在課堂上的學習興趣，從而更好地提高教學質(zhì)量。對多媒體技術在農(nóng)村初中歷史教學中的應用作出了分析。
關鍵詞：多媒體技術；初中歷史；學習興趣
在初中歷史教學中，歷史老師可以借助多媒體技術來播放一些與教學相關的圖片，從而吸引學生的注意力，并提高學生對所學歷史內(nèi)容的理解程度。例如，在講述“原始的農(nóng)耕生活”的時候，為了更好地提高課堂的趣味性，提高學生的學習興趣，老師在課堂上可借助多媒體技術來播放一些原始的農(nóng)耕工具，從而更好地加深學生對于“原始農(nóng)耕生活”的理解。因此在初中歷史教學中，老師可以借助多媒體技術來提高學生在課堂上的學習興趣。
在借助多媒體技術進行輔助教學的時候，老師應該學會如何制作現(xiàn)代化的教學方案。在進行教學的時候，為了更好地提高學生對所學內(nèi)容的理解，老師可以借助多媒體技術來制作一些動畫，例如，初中歷史老師可以借助flash來制作動畫。如，在學習“絲綢之路”的時候，老師就可以根據(jù)教學要求來制作教學方案，歷史老師可以借助flash來制作絲綢之路的動畫，從而更好地展現(xiàn)絲綢之路的教學內(nèi)容。因此在初中歷史教學中，老師應該加強自己的多媒體技能，從而提高自己制作課件的能力。
在初中歷史課堂上，老師還可以借助多媒體技術來播放一些視頻，因為在農(nóng)村并不是所有的學生都有電腦，都可以自由地上網(wǎng)收集一些教學視頻來觀看，因此在課堂上，老師就要播放一些視頻來豐富學生的知識以及提高學生對于歷史的了解。例如，在學習抗日戰(zhàn)爭的時候，老師可以播放《南京！南京！》來讓學生更加直接深刻地認識抗日戰(zhàn)爭。所以在課堂上借助多媒體技術來進行教學時可以加深學生對于歷史的了解。
故此，在初中歷史教學中，歷史老師應該掌握相應的現(xiàn)代化的教學技能，從而更好地運用多媒體技術進行輔助教學，從而更好地提高教學效率。
參考文獻：
初中歷史小論文的格式篇九
教師在教學過程中要注意運用一些時事熱點來對歷史知識進行強化總結(jié)，加深學生對歷史知識的印象。比如，在講授《三民主義》時，許多學生可能對“三民主義”的意義都不太理解。那么教師可通過當前我國嚴重的物價上漲問題進行分析，指出人民生活的重要性，對黨“提高民生”的思想進行解釋。這樣一來，學生對此知識點的記憶就會更加深刻。
（二）多聯(lián)系實際生活進行歷史教學
不管是新課程標準理念還是新史學理論，都要求教師的歷史教學要更加貼近實際生活，因此教師一定要將歷史知識生活化。比如在講授《近現(xiàn)代社會生活的變遷》時，教師可要求學生問家里的爺爺奶奶、爸爸媽媽，了解他們年輕時的生活狀況，再與自己的生活狀況對比。這樣學生不僅能對我國人民的過去生活方式有充分了解，還可以讓他們明白當前幸福生活的可貴，激發(fā)他們珍惜現(xiàn)在、好好學習，為祖國發(fā)展做出貢獻的雄心壯志。不難發(fā)現(xiàn)，這樣做不僅培養(yǎng)了學生自主思考、自主學習的能力，更陶冶了學生的情操，達到了“教書育人”的目的。
（三）注意與其他學科的結(jié)合
由于歷史學與其他學科的結(jié)合日益緊密，以此教師在教學過程中也應充分將之與其他學科結(jié)合在一起。具體來說，可從以下幾個方面著手：1.與語文的聯(lián)系俗話說“文史不分家”，在所有學科中，語文是與歷史聯(lián)系最緊密的。教師可在課堂教學中，運用恰當?shù)恼Z文知識來進行歷史知識地講解。比如在談到中國古代的科舉制度時，可通過《范進中舉》或《神童詩》中“萬般皆下品，惟有讀書高”等來說明古代人們對科舉的重視程度，加深學生對中國古代科舉制度的認識。這樣，不但會使得中學歷史課堂教學變得趣味橫生，還可以提高了教學效果。2.與英語的聯(lián)系教師在講授其他國家的發(fā)展歷史時，學生往往難以理解，學起來興趣不大，這時如果教師適當?shù)剡\用一些英語知識就能大大激發(fā)學生的興趣。比如在講授英國的崛起歷史時，會提到英國的議會制度建立以及《權利法案》的提出，這些內(nèi)容學生不但學習興趣不高，而且很難理解。這時教師就可以用“power”和“right”兩個單詞來說明“權力”和“權利”的區(qū)別，幫助學生更好的理解《權利法案》的意義。3.與其它學科的聯(lián)系除上述內(nèi)容之外，歷史教學還與地理、數(shù)學、政治等各個學科都有聯(lián)系。比如在講授《新中國的成立》時勢必會提到三大戰(zhàn)役，那么可通過對這三大戰(zhàn)役的地點進行分析，闡明三大戰(zhàn)役的重要性，有助于學生對知識的記憶；在講授1929年“經(jīng)濟危機”時，通過對資本主義與社會主義不同點的分析，來幫助學生理解其產(chǎn)生的原因；在講授中國古代的“青銅文化”時，可讓學生知道“青銅”本來不是青色，只是由于年代久遠，出土時與空氣中的氧氣發(fā)生反應生出銅銹才變?yōu)榍嗷疑?，因此稱為“青銅”?？傊灰處焸冇眯娜ヌ剿?，史學新理論在中學歷史教學中的應用就會更加廣泛。史學研究的進行使得其產(chǎn)生了各種新理論，歷史將不再只關注“名人大事”，而是更多地關注普通百姓的生活，同時歷史研究將更加依賴于其他學科。教師在歷史教學中主要多利用時事、聯(lián)系生活實際、將歷史與其它學科有機的結(jié)合起來，將這些史學新理論運用在中學歷史教學中。這樣不僅能提升學生的學習興趣，還能促進學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合社會要求的優(yōu)秀人才。
初中歷史小論文的格式篇十
1.1歷史老師方面的問題
就歷史老師而言，對于初中歷史的教學可以說是完全按照框框條條來教學的，對于中考有要求的則大筆墨的進行描述，對于不在考綱之內(nèi)的則完全不予考慮，這就給學生在歷史學習中造成零散的錯覺，無法形成一個整體，對于歷史發(fā)展的脈絡把握不清楚，只能對歷史進行片面的斷章取義，這是十分不利于學生日后的歷史學習。而且在初中歷史教學中，由于歷史至于語數(shù)英處于次要的地位，不受到重視，歷史老師也就沒有得到應有的尊重，所以歷史老師在備課和講課的過程中，并沒有像語數(shù)英那樣完全投入自身的精力，總覺得反正歷史不是中考的目標，只是進行等級考試，就在心態(tài)上比較放松，往往是照本宣科，沒有任何的新意，吸引不了學生的注意力。
1.2學生方面的問題
在初中，語數(shù)英才是學生學習的重點，因為其他科目不是中考考察的科目，往往只要通過了等級考試，就可高枕無憂，所以對于這些科目并沒有多加用心，尤其是對于歷史而言還是開卷考試，只要在考試前將書看一遍就可過關，因此學生并不把歷史的學習放在心上。此外，由于語數(shù)英老師布置了比較多的作業(yè)，有些學生為了節(jié)省時間，就會在其他課上進行主課的學習，比如說歷史，這樣就給歷史的學習設置了障礙。此外，歷史老師無聊的言論和腔調(diào)分散了學生的注意力，學生對于歷史的學習缺乏興趣，往往在歷史課堂上開小差，睡覺等，這都是不利于高效歷史課堂的構(gòu)建的。
二、如何構(gòu)建高效的歷史課堂
2.1歷史老師方面
要想提高歷史課堂的效率，首先就要從歷史老師身上抓起。在歷史課之前，歷史老師就要做好充分的備課工作。在這個過程中，并不只是將歷史課本進行簡單的梳理，還要加入自己的思考，進行總結(jié)。同時為了增加課堂的趣味性，可以適當?shù)脑黾右粌蓚€有趣的和本堂課有關的歷史故事，這樣可以吸引學生的注意力，提高課堂的聽課效率。在進行歷史課的教授過程中，歷史老師要掌握良好的授課技能，做到口齒清晰，聲音洪亮，要讓班級每個學生聽到你的聲音，不能讓自己的講課成了學生的催眠曲。同時，在講課的過程中不能夠只關注與自己的，只一味的談天說地，還要注意和學生之間的溝通和交流，因此可以進行問題的提問或者請學生發(fā)表自己的見解，歷史老師再進行分析和講解，這不僅拉近了老師和學生之間的距離，也在第一時間內(nèi)加深了學生對這一節(jié)課內(nèi)容的掌握。同時在歷史課堂之上，歷史老師要有魄力，要鎮(zhèn)得住學生，這樣才可以保證課堂紀律的穩(wěn)定。有時為了能夠增加自己的威信，可以殺雞儆猴，這樣可以讓學生在歷史課上有所畏懼。在歷史課后，歷史老師也要布置適當?shù)木毩?，對學生的學習加以鞏固，在晚自習的時候，可以常到班級和學生進行交流，增加學生對歷史老師的認識的同時，也激發(fā)了學生學習歷史的興趣。
2.2學生方面
要想構(gòu)建高效的歷史課堂，學生作為事件的主人翁當然起著舉足輕重的作用，因此在歷史學習過程中要不斷激發(fā)學生學習歷史的積極性。在歷史課之前，學生可以先預習一下將要上課的內(nèi)容，做到一個大概的了解，并畫出自己不理解的地方，并針對整篇的內(nèi)容進行思考，自己進行問題的提問，實在不懂的話，可以在歷史課上舉手問老師，歷史老師必定會對你的問題進行回答，由于這個問題你已經(jīng)思考過了，所以經(jīng)過歷史老師的點撥，馬上就能夠心領神會，并且在腦海中留下深刻的記憶；在歷史課上，學生要做到專心致志的學習歷史知識，切不可因為歷史不是主科就在心態(tài)意識上有所放松，更不可以在歷史課上做其他科目的作業(yè)，這既是對歷史老師的不尊重，同時也是對自己歷史學習的褻瀆。因此在歷史課堂上，學生要做好自己的本職工作，認真聽講，做好筆記，并對歷史老師的教授進行問題的提問以此來加深自己對本節(jié)課的認識。此外，在歷史課堂之上，學生也要遵守基本的課堂紀律，切不可因為自己的緣故而打亂了歷史老師講課的思路，因此不要做與歷史課無關的事情。在歷史課后，學生要完成歷史老師布置的作業(yè)，要對所學習的知識進行復習，做到溫故而知新，如果還有余力的話，還可以找?guī)妆菊n外的歷史讀物進行閱讀，這樣既可以增加自己的歷史知識，同時也讓自己的歷史修養(yǎng)得到了提高，一舉多得。
三、小結(jié)
綜上所訴，要想提高初中歷史課堂的效率，構(gòu)建起一個高效的歷史課堂，就要從當前歷史課堂的現(xiàn)狀出發(fā)，抓住歷史老師和學生兩條主線，分別分析他們存在的問題，并有針對性的解決這些問題，這樣才可以從根本上提高歷史課堂的效率，從而構(gòu)建高效的歷史課堂。
初中歷史小論文的格式篇十一
摘要：
詮釋學是一個理解和解釋文本的哲學理論，是西方哲學、宗教學、歷史學、語言學、心理學、社會學以及文藝理論中有關作用、理解和解釋等理由的哲學體系、策略論或技術性規(guī)則的統(tǒng)稱。
而中國的民族文獻學研究，是一門正在發(fā)展中的新興學科，其理論體系還處于進一步完善的過程中。
因而，從詮釋學的視野去討論圖書館民族文獻研究的作用和作用，是對中華民族文獻研究理論體系建設的有益探索。
關鍵詞：
詮釋學；圖書館；民族文獻
我國是一個歷史悠久且文化形式多樣的多民族國家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫，這其中就包括了在時間長河中所凝聚、保存和流傳下來的各民族文獻。
但是，隨著各族人民科學技術和文化知識的不斷進步與增長，雖然中國的學科體系建設與學術研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴謹。
但由于學術界學科界定和相關策略論研究不夠清晰所造成的認識和其他方面的理由，作為反映中國各民族政治、經(jīng)濟、科學、文化的各種民族文獻，目前仍就處于一個尚未完全被開發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻學的研究還處于一個相對比較弱勢的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻由于沒有得到應有的研究推廣和保護傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運。
究其理由，就是沒有一套能夠較好地正確指導解釋和解讀民族文獻，特別是中華民族古籍文獻的策略論。
1、詮釋學是一門指導文本理解和解釋的規(guī)則的學科
詮釋學（hermeneutics）一詞來源于古希臘神話中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因為奧林匹斯山上諸神的語言與人間的語言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進行翻譯和解釋，從而使得人類能正確理解神的旨意。
正是基于這種最初的含義，古代語文學家都用“翻譯”和“解釋”來定義詮釋學。
由于從赫爾默斯發(fā)展而來的詮釋學有傳達諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無條件服從的“神授意味”，使得詮釋學在某種作用上被看作是一門我們必須把它的要求當做真理和命令一般加以服從的藝術，因為它能理解和解釋那種對我們封閉的東西——陌生的話語或他人未曾說出的信念。
因此，詮釋學也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或?qū)嵺`。
詮釋學經(jīng)歷了類似于修辭學、語法學、邏輯學、從屬于語文學的歷程，到了20世紀已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學理論。
一些人文科學甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學詮釋學、歷史詮釋學、藝術詮釋學等，我國有些學者甚至還提出要建立我們中國的詮釋學。
而關于中國詮釋學的概念，最早是由臺灣歷史學家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來的，所指的是“中國學術史上源遠流長的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國文化特質(zhì)的詮釋學”。
由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻的范疇，這應該是沒有任何疑義的，然后我們再進一步理解，“注”，是對經(jīng)書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；“疏”，是對“注”的注解，又稱義疏、正義、疏義等。
注與疏的內(nèi)容關乎經(jīng)籍中文字正假、語詞作用、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。
因此，運用詮釋學在圖書館進行民族文獻研究，特別是民族古籍文獻的研究不但是可行的，而且是具有深遠作用的。
不僅可以逐漸豐富和完善“中國詮釋學”的理論概念體系，還能把目前理論界相對比較雜亂的“古典解釋學”、“古代闡釋學”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學、詮釋學，統(tǒng)一歸并稱為“文獻詮釋學”。
因為，文獻學的范疇很廣泛，包括了一切與人類文明傳承有關的知識、技術與文化及各種載體的總和。
而圖書館是各類文獻最大的集藏地，也是各類民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學對圖書館中的經(jīng)典民族文獻進行注疏，是對圖書館館藏古籍文獻進行開發(fā)利用及科學管理工作的有益嘗試和積極探索。
2、理解是聯(lián)結(jié)詮釋學與民族文獻研究的紐帶
民族文獻的研究首先是對民族文字符號的理解與認識，但民族文字符號的理解與認識，又不是簡單地求其字義的解釋，而是以“理解”的態(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進入到整個文本符號的內(nèi)在去“感受”那個時代的精神世界。
中國古代民族文獻的發(fā)現(xiàn)極為久遠，早期的甲骨文、金石文獻被發(fā)現(xiàn)時，對于研究者而言只是一種暫時無法解讀的文字符號。
這種文字符號與所組成的文本在當時所體現(xiàn)的就是遠古時期的普遍精神和生命，而對這些文字符號和文本的解釋，就要研究者通過“理解”的途徑進入到整個文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說明。
理解包含兩個要素，即領悟個別和綜合個別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個別的說明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎上。
因此，一些學者認為，解釋是作者精神的重構(gòu)，對作品的理解和解釋乃是對已經(jīng)被形成的東西的真實的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國的少數(shù)民族文字文獻是我國文獻學研究中的一個重要而特殊的領域。
但是，由于認識和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻的研究還未引起學術界足夠的重視。
例如，我國最早的少數(shù)民族文字文獻源于公元2世紀傳入中國于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個不同的符號表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書寫，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語文和佛教語文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書寫契約及翻譯佛教文獻。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀末佉盧文早已經(jīng)成了一種無人可識的死文字，直至837年才被英國學者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀時，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國他鄉(xiāng)流行了起來？這著實讓人無法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻放在我們的手中，我們是否可以運用詮釋學去“理解”并最終解釋呢？目前，我國雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書等少數(shù)民族文字的古籍文獻，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻變成了難解之謎。
如果能把詮釋學的“理解”策略，引入到圖書館民族文獻的開發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門，一定會被詮釋學這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開。
初中歷史小論文的格式篇十二
《新唐書·百官志三》“國子監(jiān)”條云：“祭酒一人，從三品；司業(yè)二人，從四品下。掌儒學訓導之政，總國子、太學、廣文、四門、律、書、算凡七學……丞一人，從六品下，掌判監(jiān)事。每歲，七學生業(yè)成，與司業(yè)、祭酒蒞試，登第者上于禮部。主簿一人，從七品下。掌印，句督監(jiān)事。七學生不率教者，舉而免之。”從這里，我們可以看出唐代廣文館的學生與其他六學的學生一樣，是被國子監(jiān)統(tǒng)一管理的，而且唐代廣文館的地位排在國子學和太學之后，在四門學、律學、書學和算學之上。唐代廣文館創(chuàng)立之初，雖然經(jīng)歷過“雨壞廡舍，有司不復修完”，“寓治國子館”，但是并未“自是遂廢”，而是一直存在至唐末或許直至唐亡。
一、唐代廣文館創(chuàng)立的時間
《大唐六典》是“初唐以迄中唐的一部社會制度史”，成書于開元二十六年（738），書中在講到國子監(jiān)的機構(gòu)組成時，提到了國子學、太學、四門學、律學、書學和算學等六學，并未提及“廣文”二字。經(jīng)學者考證，并非《大唐六典》遺漏不記“廣文館”，而是在開元二十六年以前廣文館還沒有創(chuàng)立。
在《舊唐書》卷九《玄宗紀下》、《舊唐書》卷二十四《禮儀志四》、《唐會要》卷六十六《廣文館》、《唐摭言》卷一《廣文》、《舊唐書》卷四十四《職官志三》、《新唐書》卷四十四《選舉志》等史籍記載中，廣文館是于唐玄宗天寶九年（750）秋，在國子監(jiān)創(chuàng)立的。據(jù)《唐語林》卷二《補遺》中所知，初建之時，“國學增置廣文館，在國學西北隅，與安上門相對”。
二、唐代廣文館存在的時間
唐代廣文館的創(chuàng)立時間已是確定無疑了。接下來，要澄清的是唐代廣文館的存廢時間問題。據(jù)《新唐書》卷二〇二《文苑傳中·鄭虔傳》記載：鄭虔在廣文館中就職，“久之，雨壞廡舍，有司不復修完，寓治國子館，自是遂廢”。又據(jù)《唐語林》卷二《補遺》中記載：“廊宇粗建，會（天寶）十三年，秋霖一百余日，多有倒塌。主司稍稍毀撤，將充他用，而廣文寄在國子館中”。廣文館創(chuàng)立之初使用的房屋，在第四年（754）就因天災倒塌或損害嚴重而無法維持正常的教學了。面對沒有教學地點的事實，廣文館的命運是“自是遂廢”呢，還是繼續(xù)存在下去呢？正確答案是后者。且看：
《唐會要》卷九十一《內(nèi)外官料錢》記載著唐代宗大歷十二年（777）的一條史實：“四月二十八日，度支奏：加給京百司文武官及京兆府縣官每月料錢等，具體如后……國子太學、四門、廣文等博士……各十二貫文，國子主簿十貫文；大學廣文助教各四貫一百一十六文……”這說明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第23年，時任廣文博士和廣文助教的官員都在繼續(xù)工作，并由上級部門發(fā)放每月的“料錢”。廣文館并未被廢除。
《唐會要》卷九十一《內(nèi)外官料錢》記載著唐德宗貞元四年（788）的一條史料：“中書門下奏：京文武及京兆府縣官，總?cè)呤邌T，據(jù)元給及新加，每月當錢五萬一千四百四貫六百十七文，……國子祭酒八十貫文……司業(yè)六十五貫文……國子博士四十貫文……大學、廣文、四門博士各二十五貫文……國子助教、廣文助教各二十貫文……”這說明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第34年，時任廣文博士和廣文助教的官員仍在工作，并由上級部門發(fā)放每月的“料錢”。廣文館并未被廢除。
《全唐文》卷548韓愈《請上尊號表》中曰：“臣某言，臣得所管國子、太學、廣文、四門及書、算、律等七館學生沈周封等六百人狀稱，身雖微賤，然皆以選擇得備學生，讀六藝之文，修先王之道，粗有知識，皆由上恩……”文章中有“臣得所管國子、太學、廣文、四門及書、算、律等七館學生”言，可知，當時廣文館存在于國子監(jiān)中。此文為韓愈任職國子監(jiān)領導即國子祭酒時所作。韓愈任國子祭酒之職的時間段為唐憲宗元和十五年至唐穆宗長慶元年，即公元820~8。換言之，至唐憲宗末年或唐穆宗初年，廣文館依然存在于國子監(jiān)中，那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第66~67年。
《唐故朝請大夫尚書刑部郎中上柱國范陽盧（就）府君墓志銘》（大中六年二月廿三日），“開成末，李公任宰相，以盧氏甥有嫌，不得為御史拾遺，旬月除廣文館博士”。此墓志銘中記載，盧氏甥在開成末年被任命為“廣文館博士”?！皬V文館博士”一職既然在開成末年存在，那廣文館亦存在于開成末年無疑。“開成”為唐文宗的年號，時值公元836年正月至840年十二月。所以，到公元840年左右，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館廡舍損毀之后的第86年左右。
另外，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《乾符013》記載：李推賢在唐宣宗時任過廣文博士一職；據(jù)《新唐書》（卷70上）記載：李彬在唐宣宗時任過廣文博士一職。唐宣宗李忱于公元846~859年在位?？芍?，至少到公元846年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第92年。
還有，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《咸通105》記載：賈洮在唐懿宗時任過廣文助教之職；據(jù)《新唐書》（卷75上）記載：鄭頊在唐懿宗時任過廣文助教之職。唐懿宗李漼于公元859~873年在位。可知，至少到公元859年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第1。
另據(jù)“張策，字少逸，敦煌人?！钔ㄒ蚬?，酷奉空教，未弱冠，落發(fā)為僧，居雍之慈恩精廬，頗有高致。唐廣明末，大盜犯闕，策遂初返初服，奉父母逃難，君子多之。既丁家難，以孝聞。服滿，自屏郊藪，一無干進意，若是者十余載，方出為廣文博士，改秘書郎”。文中“大盜犯闕”是指黃巢起義軍進入長安城，時間為唐僖宗廣明元年（880）。此后，張策奉養(yǎng)父母，避亂田里十多年。大概在公元890年以后即唐昭宗在位時“召拜廣文博士”。那是在唐代廣文館廡舍被損毀的136年之后。僅僅再過即公元9，唐朝滅亡。
由此可見，唐代廣文館自唐玄宗天寶九年（750）創(chuàng)立以來，一直存在至唐末。
我們進一步討論。按照現(xiàn)有的研究結(jié)論，廣文館之所以在盛唐之時才創(chuàng)立，根本原因還在于當時中央政府采取的“重詩文輕經(jīng)學”的政策。這種取士傾向，導致唐代國子監(jiān)的學生入朝為官的幾率下降。為提高國子監(jiān)生徒在科舉考試中的競爭力，換言之，也是為了挽救在國子監(jiān)讀書的公卿子弟們的仕途危機，“亦救生徒之離散”，廣文館應運而生。于是，天寶九年“秋七月乙亥置廣文館于國子監(jiān)以教諸生習進士者”。唐代廣文館的主要存在價值就在于，它為國子監(jiān)生徒努力登進士第提供一臂之力。從唐玄宗欽點的第一任廣文博士即為詩、書、畫皆精妙的鄭虔，也可以看出廣文館要教學生的是如何作好詩文而不是如何解析經(jīng)學中的義理。
《唐才子傳》：“裴說，天佑三年禮部侍郎薛廷珪下狀元及第?！薄短圃娂o事》：“（裴）說與（裴）諧，俱有詩名，諧唐天佑三年登第，終于桂嶺，假官宰字而已?！薄断上尽份d陳光義唐天佑三年登第（參《莆陽志》）。唐天佑三年即公元9，也是唐代在歷史上將終結(jié)的倒數(shù)第二年。公元906年二月，裴說、裴諧、陳光義等二十五人擢進士第。這說明，唐代科舉制度一直被執(zhí)行至本朝滅亡。那么，在唐代最后的這17年里，與科舉制度命運息息相關的唐代廣文館沒有理由被廢除。
所以，我們也有理由說，唐代廣文館自唐玄宗天寶九載（750）創(chuàng)立以來，一直存在至唐亡。
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初中歷史小論文的格式篇十三
對于社會中的每一個人來說，“知史”方能“知興替”。對歷史知識進行學習，不僅是課標對初中生提出的要求，更是社會的進步和發(fā)展、祖國的興旺和發(fā)達對未來祖國接班人提出的要求。對初中生進行歷史教學，教師需要在課改的輔助和學生的特點相結(jié)合的探索之中，尋找有效的教學策略。
初中生正處在人生的重要階段———青春期，這一特殊時期的個體普遍存在叛逆、個性等特征。在歷史學習過程中經(jīng)常出現(xiàn)接話茬展示自我、對教師的教學產(chǎn)生質(zhì)疑等現(xiàn)象，導致教師的教學效率無法取得顯著的成果。因此，教師需要尊重學生的發(fā)展特點，以學生為主體展開教學工作，利用學生主觀所認可的方式對青春期的學生進行有效的歷史教學?，F(xiàn)行的新課程改革是初中歷史的教學背景，新課改為提高初中歷史教師的教學成效提供了諸多助力，如合理的教學目標性、廣泛的教學內(nèi)容、新穎的教學方式、完善的教學設備等等。初中歷史教師在提高自身教學效率的過程中，可以利用新課改的助力來展開教學工作，促使學生在良好的背景、有效的教學中不斷成長。
（一）利用多媒體教學設備創(chuàng)建良好的課堂教學環(huán)境。行為主義教育學派的學者多對學生所處的教學環(huán)境予以關注，他們認為學生所處的學習環(huán)境能夠在較大程度上對其學習行為產(chǎn)生影響，基于此觀念行為主義者多對學生在學習過程中出現(xiàn)的行為進行環(huán)境因素的分析，以期能夠通過實踐探究為學生提供良好的學習環(huán)境，進而促進學生學習的發(fā)展。因此，歷史教師若要提高自身的教學有效性，可以在自身教學工作中利用多媒體為學生創(chuàng)建良好的課堂教學環(huán)境，促使學生在環(huán)境的潛在影響下提高自身的學習成效。例如，在對“秦統(tǒng)一六國”這一部分進行教學時，我們可以利用多媒體為學生呈現(xiàn)秦國在統(tǒng)一過程中的領土動態(tài)變化，讓學生在生動形象的領土動態(tài)變化視頻中感受秦國大一統(tǒng)這項事業(yè)的宏偉性，在深刻理解相關知識的同時激發(fā)自身的愛國情懷，在認知和情感均有所提升的同時促使學生在良好的環(huán)境中獲得長足的發(fā)展，達到高效教學的目標。（二）利用高效課堂的構(gòu)建促進學生歷史學習的發(fā)展。新課程改革為推動教師教學有效性的發(fā)展，為一線的教育工作者提出了一種新的教學策略———構(gòu)建高效的教學課堂。高效課堂要求教師在自身的課堂教學中利用有限的時間使學生獲得無限的發(fā)展，“授人以魚，不如授人以漁”，筆者認為這種無限的發(fā)展就在于使學生不斷提高自身的學習能力，以此使學生獲得長足的進步。歷史教師在構(gòu)建高效課堂的過程之中，可以利用探究式教學來推動學生探究能力、合作能力的發(fā)展，并使學生在與他人進行溝通交流的過程中提高對知識的理解程度；也可以利用問題串教學來促進學生思考能力、學習能力的提升，并使學生在自主的思考過程中不斷提高自身的歷史學習水平。高效課堂的構(gòu)建離不開教師對有效教學方式的實踐，歷史教師需要在新課改的推動下通過自身的不斷努力，探索能夠推動高效課堂構(gòu)建進程的有效教學方式，促使學生在高效的課堂教學之中不斷提高、不斷成長。（三）利用課余時間的豐富活動提供實踐探索的機會。青春期的學生大多希望在學習和生活中展示自身的優(yōu)點與特長，渴望獲得他人的認可與贊美，據(jù)此我們可以在教學中為學生提供豐富的實踐活動，讓學生擁有展示自我的機會，使學生能夠?qū)⒗碚撝R運用于實踐活動之中，從而推動學生的全面發(fā)展。例如，學生在學完百家爭鳴的相關知識后，我們可以為學生組織一個百家爭鳴的活動，讓學生根據(jù)自身所感興趣的學派自由結(jié)組，利用課后時間搜集大量的相關材料，在百家爭鳴時根據(jù)“本派”觀點與其他學派進行討論；再例如我們在講完活字印刷術時，可以組織學生進行印刷活動，要求學生利用小刀對橡皮泥進行雕刻，再利用刻好的橡皮泥進行“印刷”，使學生在動手活動中對古人的智慧結(jié)晶形成更加深刻的理解。
總之，為學生提供理論與實踐相結(jié)合的教學，不僅能夠促使學生在對理論知識進行實踐運用的過程中對所學知識有更高程度的掌握，還能夠使學生在展示自我的過程中不斷提升自身的能力，促進學生的發(fā)展。綜上所述，歷史的學習對于塑造學生的完善品質(zhì)具有重要作用。學生在初中學習歷史知識的過程中常因自身的發(fā)展特點而使教師的教學工作效率有所受限，因此教師需要將教學工作建立在對學生的特點進行分析的基礎之上，促使學生在生理心理共同發(fā)展的過程中提高自身的歷史學習效率，進而推動歷史教學的長足發(fā)展。
［1］馮東生.新課程背景下初中歷史有效教學策略初探［j］.中國教師，20xx（s2）.
初中歷史小論文的格式篇十四
將歷史故事應用到初中歷史課堂教學當中，對于學生學習興趣的提高和學習質(zhì)量的提高都有著十分重要的意義。將歷史故事應用到初中歷史教學中具有重要的現(xiàn)實意義，但是也要注意引入歷史故事的原則，以及不同種類的歷史故事在歷史教學當中的應用。
歷史故事；初中歷史教學；應用
有很多人認為歷史是一門極為嚴肅的學科，不應當將史實通過歷史故事的形式來進行表達，認為這種方式會扭曲歷史事實，但是許多歷史故事之所以到現(xiàn)代社會依然廣為流傳，所依靠的正是該歷史事件引人入勝的曲折的發(fā)展過程。因此在初中歷史教學當中，通過講故事的方式將歷史真實事件表達出來，有助于學生傳承傳統(tǒng)文化，加強學生對于歷史文化的認識。
（一）通過歷史故事來呈現(xiàn)歷史有助于學生加強記憶
故事通過文字以及話語的形式在人們之間傳播，引人入勝的故事往往會使人有較為深刻的印象，通過故事情節(jié)的發(fā)展使學生能夠置身其中，留下更加深刻的記憶，同時優(yōu)秀的歷史故事能夠傳承我國優(yōu)秀的歷史文化，培養(yǎng)學生正確的價值觀。通過歷史故事來對教材中的歷史知識進行講解，可以使學生能夠了解歷史事件發(fā)生時的時代背景，對于所發(fā)生的歷史事件進行更為詳細的描述可以增強歷史故事的趣味性，從而吸引學生的注意力，使得學生能夠在歷史課堂中更加全神貫注。在生動的歷史故事的聆聽之中就能夠?qū)崿F(xiàn)對于歷史知識的記憶和理解，提高歷史課堂教學的效率，使得學生的學習質(zhì)量得以提高[1]。
（二）歷史故事能激發(fā)初中生對歷史學習的興趣，提高學生的認知水平
初中生正是思維活躍的年齡，比較容易接受有趣的新鮮事物，如果歷史教學過于單板，就會使得初中生在歷史課堂上注意力不集中，甚至會對歷史學習感到厭煩，而將歷史故事應用到歷史課堂教學之中則成為了提高學生學習興趣的一個有效途徑[2]。通過歷史故事來講述真實歷史事件,可以增加歷史事件的生動性以及趣味性，從而使得學生的學習效率得以提高。
將故事應用到歷史課堂教學當中時，一定要遵循一定的原則才能使得歷史故事發(fā)揮其應有的價值和作用。
（一）引入故事要有針對性
歷史教師在進行教學之前首先要做好備課的相關工作，要對本節(jié)課的課程內(nèi)容有充分的了解，根據(jù)教材內(nèi)容來選取與內(nèi)容有關的歷史故事。所選取的歷史故事一定要與本節(jié)課的教學內(nèi)容和教材內(nèi)容有著密切的聯(lián)系，而且要有深刻的內(nèi)涵，使學生能夠加強對歷史知識的記憶和理解。如講述新文化運動時，引入陳獨秀在東京留學，強行剪去留學監(jiān)督姚煜的辮子的故事。教師順勢引導，這一瞬間對陳獨秀而言，極富象征意義———他為之終生奮斗的，便是剪去國民靈魂中的“辮子”。故事的引入，緊扣陳獨秀除舊布新，用民主和科學的旗幟拯救國民靈魂的主題，針對性強，又能加強對新文化運動內(nèi)容的理解。
（二）故事一定要有真實性和準確性
教師應避免在歷史故事的敘述過程當中扭曲真實歷史或進行任意捏造，一定要保證歷史故事的真實性和合理性。歷史故事的真實性可以使學生能夠在聆聽過后擁有自己的感悟，同時對于歷史的時代背景有一定的掌握，將歷史與現(xiàn)實進行結(jié)合和思考[3]。比如在學習《走向全盛的唐朝》這一部分的內(nèi)容時，可以對中國唯一的女皇帝以及她的無字碑和治國策略等向?qū)W生進行講述，在故事的講述過程當中要遵循真實性和準確性的原則。而對于與之相關的電視劇的內(nèi)容可以發(fā)表一些自己的看法，指出電視劇當中與歷史事實相?；蛘咛摌?gòu)的內(nèi)容，使學生能夠正確認識到真實的歷史故事與電視劇虛構(gòu)內(nèi)容的不同之處。
（一）以人物和事件為中心的歷史故事的應用
將歷史故事按照其中心內(nèi)容進行劃分，主要可以分為兩類：以人物為中心和以事件為中心。以人物為中心的歷史故事，主要通過對人物的言行和舉止以及性格特征來開展事件。在課堂上對這類紀傳體的歷史故事進行講述時，重視的是人物的性格與特色，而不只是這個人物所做的事情。事情是人做的，唯有對人物有所理解，方能對事情的意義有所認識。如《漢武帝的文治武功》這一課，可選用史書中的一段故事：漢武帝劉徹16歲即位后，經(jīng)常帶領一批隨從，四處游玩，踐踏田里的莊稼，捕食民間的雞狗，官府的人看到他們的身份證明（乘輿物），當然就不敢管。有一次，他們到一家人要水喝，這位主人懷疑來的都是壞人，喚來不少人，要把這批家伙抓起來。主人的妻子看到領頭的青年（劉徹），氣宇軒昂，知道不是普通的混混，她把主人灌醉，將喚來的人遣散，而且好好地招待了這伙年輕的客人。這段故事，既有趣，又能把漢武帝的性格和稟賦清楚呈現(xiàn)，了解他剛強勇武甚至好大喜功的性格，為理解他的治國政策打下基礎。以事件為中心的歷史故事，應注重故事細節(jié)描述，在將這類歷史故事應用到教學中時，要對歷史事件所發(fā)生的細節(jié)和相關過程進行生動的講解，把學生帶入當時的歷史場景，造成身臨其境的感覺，使學生能夠獲得真實的情感體驗。
（二）史實故事、文學創(chuàng)作和傳說故事的應用
按照歷史事實與故事的關系這個標準對歷史故事進行劃分，可以將歷史故事劃分為三類：史實故事、文學創(chuàng)作和傳說故事。對于真實發(fā)生過的史實性故事，來源一般都有史書記載，因此故事中的歷史人物和相關的事件都可以根據(jù)史實資料進行查證，比如荊軻刺秦王，因此在向?qū)W生講述時要注意歷史背景的準確性，根據(jù)教學內(nèi)容進行適當?shù)娜∩?。文學作品中和歷史有關的故事有很多：成語故事，如“夜郎自大“”問鼎中原”等；歷史小說，如《三國演義》；英雄傳奇小說，如《水滸傳》。這些故事是在一定的史實基礎上進行加工再創(chuàng)作的，故事反映了那個時代的真實背景，但在具體情節(jié)上和歷史有很大差距。引用故事時，如對曹操的評價，不要被文學作品誤導，引導學生從故事中提煉歷史的真實。傳說故事大都通過人們口耳相傳流傳至今，如遠古的傳說有禪讓的故事、神農(nóng)嘗百草、倉頡造字等，這些故事反映了當時的政治狀況，生產(chǎn)力發(fā)展水平和文化生活狀態(tài)，可以通過這些故事了解歷史。而孟姜女哭長城這類故事大多以虛構(gòu)為主，因此歷史教師在講述這類故事時，一定要注意它在當時歷史背景之下的合理性。綜上所述，歷史故事在歷史教學中有重要的作用，教師可以通過將歷史故事應用到課堂教學當中，來增加學生學習歷史的興趣，很多歷史故事還可以幫助學生來記憶歷史知識，讓學生形成更豐富的知識體系。
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初中歷史小論文的格式篇十五
初中歷史課堂教學目前缺乏互動，課堂教學氛圍比較深沉。筆者認為，教師應該結(jié)合教學實際，搞好課堂互動，在互動教學過程中，活躍課堂教學氛圍，幫助學生強化記憶課堂教學內(nèi)容，讓學生能夠獲得階段性的進步。其實，在互動教學中，學生的學習主體地位會被凸顯出來，學生的積極性也被激發(fā)出來。只要學生的學習動力十足，學習興趣高漲，就不怕學生在課堂生表現(xiàn)不夠積極，在學習上取得不了進步。以在初中人教版歷史教材中的“文成公主入藏”為例,筆者在傳授這節(jié)知識點時，就在課堂上舉行了一次關于文成公主入藏的話劇表演。在這次話劇籌備過程中，筆者會注意引導每一個學生都積極參與到此次話劇活動當中來。有的學生喜歡話劇表演，筆者就讓他們發(fā)揮出自己的長處，去臺上表演;而有的學生對表演不敢興趣，筆者就讓他做些幕后工作，參與籌備工作。在大家的努力下，這部話劇圓滿地完成了演出，學生在話劇中一方面對歷史知識有所掌握,另一方面則意識到了參與的重要性、集體的力量，在互動演出中也培養(yǎng)了團結(jié)協(xié)作的學習精神。
學史能夠明智，初中歷史課程其實可以讓學生以史為鑒、以古鑒今，，并且讓學生做到古為今用、為我所用。要學習好初中歷史知識，則少不了跟實際聯(lián)系起來，也少不了將各種社會問題和學生內(nèi)心深處的學習情感有機地融合起來。教師應該盡量貼近學生的日常生活，把歷史給予我們的啟發(fā)能夠最大限度地輻射到學生的日常生活中的各個方面，然后在課堂教學上把書本上的歷史知識點跟當前現(xiàn)實中的時事等社會熱點問題有機地結(jié)合起來，這樣可以引導學生進行積極地思考，引導學生發(fā)散自己的思維，基于理性的角度去分析教材中的每一個歷史事件之內(nèi)涵與本質(zhì)，讓學生養(yǎng)成把歷史跟日常生活實際有機結(jié)合起來進行思考的優(yōu)秀習慣。教師只要做到了上述幾點，就可以讓學生能夠更好地把握住歷史的真諦、科學合理地分析每一個歷史性的問題。比如，在初中人教版歷史教材中收錄了許多揮之不去的西方凌辱歷史，而這些歷史都需要我們每一位學生銘記在心的，并且要時刻牢記這條“落后就要挨打”的歷史古訓，同時也要明白“發(fā)展是硬道理“之具有歷史意義的啟發(fā)。又如，在傳授文化史的過程中，教師則可加強情感教學，采用初中人教版歷史教材中的相關史料，將其作出精彩的ppt課件，通過多媒體在課堂上向?qū)W生展示與講解，使得學生可以深刻地感悟到中華民族綿延五千年的文明，提升其愛國主義的自豪感。同時也可以結(jié)合初中人教版歷史教材中的歷史教育教學方面的內(nèi)容，積極舉辦多種課內(nèi)外活動，比如國情知識搶答賽、影視評論，歷史小報編輯、開展歷史報告會、舉辦演講賽等，有針對性地開展愛國主義教育，豐富學生的愛國情感。
啟發(fā)式教學法筆者在初中歷史課程中運用了多年，此方法不失為一種好的教學方法，有益于打造高效的教學課堂。這種教學方法主要是按照教學的重點與難點，結(jié)合課堂教學實際提出一些富有啟迪性、啟發(fā)性的問題。這種教學方法常常在初中歷史教材之關鍵處與轉(zhuǎn)折處，甚至引申處向?qū)W生提出“為什么?”。在采用啟發(fā)式教學時，我們要主要問題的提問應該問到“點子”上，不能不分主次地問，而是要問的問題要問的有一定的分量，并且問題的難易程度要適中，如果問題太難了則難以調(diào)動學生的學習積極性，也難以達到師生互動、師生共鳴的效果。比如，在傳授人教版初中歷史教材中的《最可愛的人》這個知識點時，筆者就這樣向?qū)W生提問到：文章中講述的抗美援朝保家衛(wèi)國的原因和經(jīng)過是什么?抗美援朝的背景和中國出兵的原因什么?從上甘嶺戰(zhàn)役，五次大規(guī)模戰(zhàn)役等能否歸納出抗美援朝的意義?戰(zhàn)斗英雄黃繼光和邱少云的故事經(jīng)過能否描述下嗎?這一連串、有遞進關系的提問讓學生明白到：黃繼光、邱少云等中國人民志愿軍，人人敬愛他們，被稱為“最可愛的人”。這種環(huán)環(huán)相扣的啟發(fā)式提問，讓學生對誰是最可愛的人有了深刻的認識。
綜上所述，要了解歷史的真諦，就要努力學習歷史知識。初中歷史課程教學是歷史學科的基礎教學階段。夯實基礎，是今后學好歷史學科的重要保障。教師應該打破常規(guī)，靈活運用多種教學方式，不斷激發(fā)學生的主動性與創(chuàng)造性，從而打造出高效的初中歷史教學課堂。
初中歷史小論文的格式篇十六
1.利用故事懸念導入新課學習
任何一件事情，好的開始就是成功的一半，歷史也是如此。一堂課的開始是十分重要的，要想呈現(xiàn)一堂高效的歷史課，教師要學會在一堂課的開始就抓住學生的注意力，利用課前故事設置懸念導入新課的學習。例如，在學習《伐無道，誅暴秦》時，教師可以先通過秦始皇“掃六合”、統(tǒng)一天下開始講起，講到秦始皇建立了一個疆域遼闊的封建強國，這時可以設置懸念。通過這樣一個秦始皇統(tǒng)一天下的故事，學生的注意力被集中了起來。通過這樣的故事懸念導入新課的學習，可以讓學生帶著問題去學習，在學習的過程中解決問題，這樣學生的興趣就會更為高漲，也會更加積極地去學習新的知識。注意力集中了，對課文的學習和知識的`掌握自然也就更為深刻。
2.抓住時機進行歷史故事講述
教師選擇的歷史故事一定要和本堂課所要學習的內(nèi)容相結(jié)合，在學生興趣與好奇心最為強烈的時候推出課程的內(nèi)容。在進入課堂10～20分鐘之后，學生會出現(xiàn)注意力不集中的情況，這時教師就可以通過歷史故事來吸引學生的注意力，保證學生學習的效率；同時，對于一些理論性較強的知識和難點也可以通過歷史故事來解決。例如，在進行“半殖民地半封建”這一概念的講解時，如果教師一味地進行概念的解釋，只會使學生感到枯燥乏味，越來越糊涂。所以教師可以結(jié)合當時我國沿海的一部分地區(qū)被外國人占領的故事對概念進行闡述，這樣一來，學生容易理解，教師講起來也更加輕松。初中歷史教學往往會使學生感到乏味和單調(diào)，教師如果可以抓住時機進行一些歷史故事的講述，就可以大大提高學生的興趣和積極性，這樣初中歷史課堂也可以活躍起來了。
3.教師要用語言魅力再現(xiàn)故事
歷史是一門嚴謹而科學的學科，教師在講課中一字一句的差異都可能導致學生理解上的偏差。而歷史故事的講解更需要講解者在表情、語言以及動作上的生動與熟悉，只有聲情并茂，才能夠?qū)Ⅰ雎犝邘牍适吕锏那榫埃屄牨娪猩砼R其境之感。而且教師在講述歷史故事時可以適當帶有自己的個人情感，講到歷史英雄人物時可以表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，而講到奸臣賊子時可以表現(xiàn)出厭惡和痛恨的情感。善惡分明，可以將學生的價值觀引向正確的方向。但同時也要注意對歷史的評價要客觀公正，以免誤導學生。教師可以通過自己的語言魅力將歷史故事完美地呈現(xiàn)到課堂中，吸引學生的興趣，同時也加深學生的印象，讓學生在動人的故事里學習知識，學習道理，分明善惡美丑。
4.課末故事吸引學生興趣
一堂完美的課堂，必須要有一個美好的結(jié)尾。初中歷史課堂可以在課末收尾的時候利用歷史故事來進行有效的收尾，這樣不僅僅可以調(diào)動學生的積極性，還可以讓學生對下一堂課產(chǎn)生期待的情緒，讓學生在課下也可以進行對歷史的學習。若教師留下一兩道思考題或者設置一個懸念，在滿足學生學習熱情的同時又可以引發(fā)學生的思考，培養(yǎng)學生的思維能力和動腦能力，加深對知識的印象。例如，下節(jié)課要講第二次世界大戰(zhàn)，那么教師就可以在本堂課的結(jié)尾適時對南京大屠殺的內(nèi)容有所提及，讓學生課下去了解。通過具體事例感受人民的苦難，感受戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)學生的愛國情感。通過這樣的收尾故事可以讓學生因為好奇心去主動了解一些歷史情況，從而增強對歷史這門學科的熱愛，更好地學習這門學科。歷史本身就是故事，故事化教學在初中歷史中是很有必要的。初中生具有活潑好動、好奇心強的特點，所以可以在故事的潛移默化中讓學生更深地理解歷史知識和背景，從而更好地學習和認識歷史。在對故事的選擇和應用中進行初中歷史的創(chuàng)新教學，對于初中生以及初中教師來說都是很有益處的，值得研究和推廣。
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