總結(jié)是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種必要認(rèn)知，也是自我提升的一種方式。結(jié)合案例和實(shí)例進(jìn)行說(shuō)明。這里有一些總結(jié)展示，希望能為您提供一些寫作的參考和借鑒。
初中歷史小論文的格式篇一
1.1講故事符合初中生的年齡、心理特征
故事是人們最常用的一種傳承記憶的手段。通過(guò)故事的口頭傳播，人們也在同時(shí)傳遞著民族文化和價(jià)值觀念，這一作用與歷史記錄是一致的。但與歷史相比，故事更側(cè)重于對(duì)事件過(guò)程的描述，并且在生動(dòng)性上和趣味性上更勝于歷史，因此在教學(xué)效果上也更好，特別是對(duì)于初中生而言，故事性的教學(xué)方式符合了他們心理發(fā)展的特點(diǎn)。初中生正處于求知欲旺盛的階段，對(duì)于故事的記憶能力較強(qiáng)，因此通過(guò)故事教學(xué)可以使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)一些抽象性的概念進(jìn)行記憶。根據(jù)調(diào)查顯示，初中生也更喜歡教師采用講故事的形式進(jìn)行授課，因此歷史故事在初中歷史教學(xué)中能夠起到較好的教學(xué)效果。
1.2講故事能使抽象變?yōu)榫唧w、把復(fù)雜變?yōu)榍逦?/p>
故事主要是敘述事件發(fā)展變化的過(guò)程，對(duì)于細(xì)節(jié)有著更為生動(dòng)的描述。在歷史課堂上通過(guò)講歷史故事的方式能夠?qū)⒃S多難以記憶的時(shí)間、地點(diǎn)等內(nèi)容轉(zhuǎn)換為故事中的細(xì)節(jié)，并將一些抽象的概念具體化，從而便于學(xué)生的記憶。在教師講故事的過(guò)程中，學(xué)生能夠重現(xiàn)歷史事件發(fā)生的場(chǎng)景，有利于加深學(xué)生對(duì)歷史的理解。
1.3講故事是歷史教學(xué)中運(yùn)用最廣泛的教學(xué)方法
人類對(duì)難以追溯的歷史采用的就是神話故事的解讀方式，從中可以看出，故事是人們長(zhǎng)期以來(lái)慣用的記錄方式。許多歷史故事中不僅包括了事件發(fā)生的過(guò)程，還包括了人們對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)及總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。事實(shí)上，講故事也是人們傳承經(jīng)驗(yàn)、傳授知識(shí)的一種手段，因此故事是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。歷史教學(xué)中，包含的內(nèi)容涵蓋了從人類文明起源到現(xiàn)代生活的各個(gè)方面，在內(nèi)容的廣泛性和綜合性上都較強(qiáng)，而每一個(gè)事件的發(fā)生都可以看作一個(gè)個(gè)短小精悍的故事，因此許多教師在進(jìn)行歷史內(nèi)容的授課時(shí)，在不知不覺(jué)中就使用了講故事的方式。
在歷史教學(xué)中引入歷史故事也需要遵守一定的原則，只有這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。首先，在備課的過(guò)程中，教師必須對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行充分的掌握了解，再選取與教學(xué)內(nèi)容有緊密聯(lián)系的歷史故事進(jìn)行教學(xué)的輔助。在選取歷史故事時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重故事的真實(shí)性和趣味性。真實(shí)性的要求可以保證故事的合理性和實(shí)際性，從而使學(xué)生能夠?qū)v史與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，對(duì)所學(xué)的歷史知識(shí)能夠進(jìn)行更好的應(yīng)用。歷史故事的趣味性能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)歷史內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣，將學(xué)生的注意力吸引到課堂上來(lái)，從而提高學(xué)生上課的效率。此外，教師對(duì)歷史故事的選擇還應(yīng)注重其針對(duì)性，對(duì)于歷史故事必須經(jīng)過(guò)慎重的篩選，最終保留能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和思辨能力。
3.1按歷史學(xué)研究的階段分期分
我國(guó)當(dāng)前采用的初中教學(xué)內(nèi)容整體上是根據(jù)歷史研究學(xué)中的階段分期來(lái)劃分的。按照這種分類方法可以將我國(guó)的歷史劃分為古代、近代、現(xiàn)代等幾個(gè)階段。相應(yīng)的，我國(guó)的初中歷史故事也可以分為古代、近現(xiàn)代和近代等幾個(gè)階段。這種分類方式與世界其他國(guó)家采用的分類方式是一致的，因此是一種較為權(quán)威的分類方法。
3.2按故事的中心內(nèi)容分
按照故事的中心內(nèi)容來(lái)劃分，歷史故事主要可以分為人物為中心及事件為中心這兩類。以人物為中心的歷史故事稱為“紀(jì)傳體”，以事件為中心的歷史故事則稱為“紀(jì)事本末體”。這也是我國(guó)歷史著作創(chuàng)作的兩種主要形式。其中以人物為中心的歷史故事主要是圍繞事件人物的言談舉止來(lái)進(jìn)行事件的展開(kāi)。這類故事主要是使人們能夠?qū)μ囟ǖ臍v史人物有一定的了解，并且展現(xiàn)了人物在不同歷史時(shí)期的變化及思想狀態(tài)。以事件為中心的歷史故事則是著重于揭示歷史事件的過(guò)程和細(xì)節(jié)，并且強(qiáng)調(diào)了歷史的真實(shí)性和客觀性。這些事件能夠幫助學(xué)生對(duì)歷史場(chǎng)景有更好的掌握，并且形成自己的主觀感受和理解。
3.3按故事與史實(shí)的關(guān)系分
將歷史故事按照故事與史實(shí)關(guān)系分可以分為史實(shí)性故事、傳說(shuō)性故事和虛擬性故事。在初中歷史教學(xué)中，采用的通常都是實(shí)施性故事，但由于故事本身通常存在夸張和虛構(gòu)的部分，因此對(duì)于一些細(xì)節(jié)的真實(shí)性無(wú)法得到確切的證實(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中可以對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行一定的調(diào)整，但必須在保證整體合理性的前提下。史詩(shī)性故事通常來(lái)源于真實(shí)的歷史事件，對(duì)于故事中的情節(jié)和人物都有相應(yīng)的史實(shí)資料可查。教師在講述故事時(shí)可以對(duì)其敘述方式進(jìn)行一定的調(diào)整，使學(xué)生能夠?qū)适聝?nèi)容有更好的掌握。傳說(shuō)性故事大多是神話故事，對(duì)其真實(shí)性沒(méi)有相關(guān)的文獻(xiàn)記載，因此只以口頭傳說(shuō)的形式流傳了下來(lái)。傳說(shuō)性故事通常來(lái)源于民間，并且其真實(shí)程度難以考證，但也具有很高的史料價(jià)值。許多傳說(shuō)正是以當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景及事件作為基礎(chǔ)，因此也能反映一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在歷史教學(xué)中也具有重要的意義。虛擬性故事的內(nèi)容則以虛構(gòu)為主，但會(huì)在事件背景或人物中借鑒一定的歷史事實(shí)。這一類故事在歷史教學(xué)中的作用是為學(xué)生提供發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間。在進(jìn)行虛擬故事的教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行內(nèi)容的刪改，但必須保證內(nèi)容的合理性，因此在刪改過(guò)程中可以依據(jù)歷史事實(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整?？梢哉f(shuō)，虛擬性故事是在真實(shí)歷史的框架下進(jìn)行合理的再創(chuàng)造。
內(nèi)容生動(dòng)，激趣動(dòng)情歷史故事在歷史教學(xué)中應(yīng)用的目的就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在內(nèi)容的選擇上必須保證其生動(dòng)性。因此，在選擇歷史故事時(shí)應(yīng)當(dāng)選擇具有一定故事情節(jié)的故事。由此可見(jiàn)，歷史故事的選擇必須符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。歷史教學(xué)中選取的歷史故事必須主題明確，情節(jié)清晰，條理清楚。教師要講清故事的來(lái)龍去脈，描繪景象更要眉目清楚。歷史教師在選取歷史故事時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注故事有沒(méi)有鮮明的主題，故事內(nèi)容是否圍繞主題展開(kāi)。
對(duì)歷史課程的重視程度不夠，是目前大多數(shù)初中生學(xué)習(xí)歷史課程的現(xiàn)狀，也是初中歷史教學(xué)面臨的一大難題。在初中歷史教學(xué)的課堂上，老師可以把歷史故事引入到課堂教學(xué)中，在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)插入簡(jiǎn)短的歷史故事，增加課程的趣味性，積極調(diào)動(dòng)課堂氣氛，較強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史內(nèi)容的理解。
初中歷史小論文的格式篇二
秦始皇是中國(guó)封建王朝——秦朝的開(kāi)國(guó)君主。他是一位貢獻(xiàn)大，對(duì)后世影響頗大，同時(shí)歷代爭(zhēng)議也頗大的一位皇帝。本文將對(duì)他的功過(guò)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
秦始皇功績(jī)
秦始皇是中國(guó)封建王朝——秦朝的開(kāi)國(guó)君主。人稱秦王贏政，史稱秦始皇。在位三十七年（公元前247-公元前210年）。他是一位貢獻(xiàn)大，對(duì)后世影響頗大，同時(shí)歷代爭(zhēng)議也頗大的一位皇帝。對(duì)于他在中國(guó)封建社會(huì)的歷史地位和功過(guò)是非，歷代世人，早有評(píng)說(shuō)，但爭(zhēng)論不休，褒貶不一，眾說(shuō)紛紜，為了還歷史的本來(lái)面目，現(xiàn)將其功與過(guò)作如下簡(jiǎn)評(píng)。
秦始皇十三歲繼承其父秦莊襄王王位，二十二歲親理朝政，三十九歲完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。功高蓋世，歸結(jié)起來(lái)有以下幾點(diǎn)：
第一功：平息嫪?dú)迸褋y，鞏固秦國(guó)統(tǒng)治。
公元前238年（贏政紀(jì)年），宦官嫪?dú)比伍L(zhǎng)信侯，專權(quán)用事，企圖奪取秦國(guó)政權(quán)，在雍蘄年宮加冕，嫪?dú)备?jìng)“矯王御璽及太后璽”，發(fā)兵作亂，欲改雍蘄年宮。秦王贏政派兵鎮(zhèn)壓，一舉粉碎了嫪?dú)迸褋y，平夷嫪?dú)比?，鞏固了統(tǒng)治。接著又罷免相國(guó)呂不韋。堅(jiān)持客卿制，任用尉繚和李斯，積極營(yíng)造統(tǒng)一六國(guó)氣氛，“奮六世之余列”，準(zhǔn)備統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
第二功：統(tǒng)一六國(guó)，完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。
秦王贏政抓住平息嫪?dú)迸褋y后的有利時(shí)機(jī)，十年（公元前230-前221年）實(shí)施兼并東方六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，勝利完成了統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。
公元前230年秦王贏政派內(nèi)吏騰率兵攻克韓國(guó)新鄭，俘虜韓王安，韓國(guó)亡，建穎川郡。公元前228年，秦王贏政派秦將王剪率兵攻趙國(guó)殺趙蔥，破邯鄲，俘趙王遷，趙國(guó)亡設(shè)邯鄲郡。公元前225年秦王贏政派秦將王貴率兵攻打魏國(guó)，以黃河水淹大梁三月，魏國(guó)亡，置碭郡。公元前224年秦王贏政派秦將王剪率兵六十萬(wàn)攻打楚于次年（前223年）秦軍攻入楚都?jí)鄞?，俘趙王負(fù)芻。楚國(guó)亡。公元前222年王剪又率兵渡長(zhǎng)江，平定楚國(guó)以南地區(qū)，降服了越軍后，設(shè)三郡。公元前222年，秦王贏政派秦將王賁率兵攻占遼東，俘虜燕王喜，燕國(guó)亡。公元前221年秦王贏玫派秦將王賁從燕國(guó)南下攻占齊國(guó)都城臨淄，俘虜齊王建，齊國(guó)亡，設(shè)齊郡和瑯玡郡。至此，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，結(jié)束了從春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)兩百多年的諸侯割據(jù)的紛爭(zhēng)分裂局面。實(shí)現(xiàn)了華夏族的大一統(tǒng)的大中國(guó)愿望，為現(xiàn)代大中國(guó)奠定了良好的基礎(chǔ)。這也是秦始皇的最大貢獻(xiàn)。
第三功，建立統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)封建國(guó)家。
秦始皇完成統(tǒng)一六國(guó)后，于公元前221年召集大臣商議，改君王為皇帝，取消謚法。自稱皇帝，本人稱“朕”，命稱“制”，令稱“詔”，印稱“璽”。還規(guī)定各種尊君抑臣的朝儀和等級(jí)制度。在政治上實(shí)行以皇帝為核心的專制主義中央集權(quán)制，廢除世卿世祿。在組織上，中央實(shí)行“三宮九卿”制；在地方廢除分封，實(shí)行“郡縣制，將秦統(tǒng)治區(qū)域劃分為三十六郡，郡以下設(shè)置縣、鄉(xiāng)、亭、里、閭等基層組織，郡、縣長(zhǎng)官由皇帝任命。秦始皇建立起中國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)專制主義中央集權(quán)制度。對(duì)后世兩千多年的封建政治制度產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，這種帝王制度不斷延續(xù)，直至革命先驅(qū)者孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻帝制，這一制度才得以終結(jié)。
第四功：統(tǒng)一文字、貨幣和度、量、衡。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，在文化方面改變東周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分裂割據(jù)造成的文字混亂局面。秦始皇采納丞相李斯“書同文”建議規(guī)定全國(guó)通用小篆，繼后又下令通用便于書寫的隸書。文字的統(tǒng)一便利了全國(guó)各地區(qū)、各民族文化、經(jīng)濟(jì)、政治的勾通與傳播，有利于思想的統(tǒng)一，為國(guó)家政令的正確貫徹發(fā)揮了巨大的作用。在經(jīng)濟(jì)方面，秦始皇下令統(tǒng)一貨幣和度、量、衡，廢除六國(guó)舊幣，全國(guó)統(tǒng)一為上幣（黃金）和下幣銅錢幣（外圓內(nèi)方）。統(tǒng)一度為丈、尺、寸、引；量制為合、升、斗、桶（斛），并以十進(jìn)位；衡制采用以銖為兩，十六兩為斤，24兩為鎰，30斤為鈞，4鈞為石。貨幣和度、量、衡的統(tǒng)一大大方便了全國(guó)人民的交換，便利了國(guó)家賦稅的交納，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第五功，修馳道，長(zhǎng)城，和靈渠
公元前220年，秦始皇下令修從咸陽(yáng)通向全國(guó)各地的馳道。公元前212年，秦始皇又令蒙恬主持修一條由咸陽(yáng)經(jīng)云陽(yáng)甘泉（今內(nèi)蒙西北）直抵九泉（今內(nèi)蒙古包頭市）的直道。公元前215-211年秦始皇派大將孟恬率三十萬(wàn)眾修筑西起臨洮，東迄遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城。公元前214年秦始皇派史祿開(kāi)通湘江與漓江的靈渠。萬(wàn)里長(zhǎng)城的修建對(duì)抵御匈奴的侵?jǐn)_在冷兵器時(shí)代發(fā)揮了巨大作用。目前萬(wàn)里長(zhǎng)城已成為中華民族勤勞智慧的象征。馳道，直道的修建，實(shí)現(xiàn)了“車同軌”，大大加強(qiáng)了對(duì)遼闊疆土的控制。靈渠的開(kāi)通既解決了國(guó)家糧食的補(bǔ)給，又方便了航運(yùn)交通。這些工程建設(shè)大大有利于鞏固國(guó)防，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，方便交通。
第六功，堅(jiān)持以法治國(guó)，頒布《秦律》秦始皇繼承秦國(guó)自商鞅變法以來(lái)重法的傳統(tǒng)。
“明法度，重律令”將商鞅之盜、賊、囚、捕、殺、具《六律》，逐步修訂補(bǔ)充至秦統(tǒng)一前夕已成為有正式律條治獄程式，郡縣守令發(fā)布，補(bǔ)充指示等內(nèi)容相當(dāng)完善的《秦律》。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，又參照六國(guó)律令，正式頒布《秦律》?！肚芈伞返念C布對(duì)秦時(shí)的統(tǒng)一，社會(huì)的安定發(fā)揮了巨大作用。對(duì)后世封建律令的制定很有影響。正如史學(xué)家司馬遷《史記》的評(píng)價(jià)：“明法度，定律令皆以始皇起”。
秦始皇深知統(tǒng)一六國(guó)不易，為了鞏固政權(quán)，使秦朝政權(quán)永傳后世，他做出了很多過(guò)極的作法，歸結(jié)起來(lái)有以下幾點(diǎn)。
第一過(guò)，徭役太繁重、刑法太嚴(yán)酷。
秦始皇統(tǒng)治時(shí)徭役太繁重，主要表現(xiàn)在征發(fā)大量民工超限度，并大興土木。秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇下令按各國(guó)宮室建設(shè)樣式在咸陽(yáng)重建宮殿。公元前212年修建東西500步，南北五十丈上坐萬(wàn)人的阿房宮。秦始皇還為自己生前和死后享樂(lè)，費(fèi)時(shí)十年征發(fā)民工約70萬(wàn)修建驪山陵墓。每年逼迫當(dāng)兵服役人不下三百萬(wàn)人，丁男不足又征丁女，致使大量人口脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，田地荒蕪。刑法太嚴(yán)酷，實(shí)行一人犯法株連親族、鄰里的連坐法。由此使數(shù)十萬(wàn)人無(wú)孤倫為囚徒，大量逃亡山林又轉(zhuǎn)為盜賊，危害社會(huì)安定。這種嚴(yán)酷的株連法開(kāi)了封建王朝株連的先河，后來(lái)越來(lái)越嚴(yán)酷，從一人犯法株連親族發(fā)展為鄰里、三族、九族乃至十族。這些繁重的徭役，嚴(yán)酷的刑法致使民心盡失。
第二過(guò)，焚書坑儒。
公元前213年秦始皇因博士淳于越提出恢復(fù)周朝分封制的主張，接授丞相李斯焚書建議，除《秦史》、醫(yī)藥、卜筮和博士所掌管的有用的詩(shī)書百家語(yǔ)外全部焚毀。下了焚書令，規(guī)定令下三十日不燒，禁罰城旦（一種刑法，白天站崗，晚上修長(zhǎng)城）。于是六經(jīng)典籍和諸子百家的書化為灰炭。第二年（前212年）秦始皇以受方士侯生等的欺騙為借口，迫使在咸陽(yáng)的諸儒生受到嚴(yán)審，并互相攻訐。秦始皇指責(zé)他們違犯禁令，并將他們約460余人坑于咸陽(yáng)。這就是焚書坑術(shù)士（西晉、唐代后稱坑儒）。焚書焚毀了大量的古典籍、六國(guó)史和百家語(yǔ)等，致使中華民族優(yōu)秀文化流傳出現(xiàn)古典籍、史實(shí)斷代可考缺陷，抑制了秦代文化的發(fā)展?？尤彘_(kāi)了封建王朝愚民先河，誤認(rèn)為焚書坑儒可以解決政治問(wèn)題，可以排出異己、壓制民主，達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的。其結(jié)果反而激起了民怨，引起了大多數(shù)人的反對(duì)，喪失了民心造成了不可挽回的損失。
綜上所述，秦始皇功過(guò)分明，功大于過(guò)。正如李贄所評(píng)“始皇帝千古一帝”，是“主龍英雄”。他掀翻了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)一個(gè)舊有的分裂割據(jù)的奴隸社會(huì)制度，開(kāi)創(chuàng)了新的專制主義中央集權(quán)封建制度，終結(jié)了民族分裂局面，奠定了遼闊中國(guó)大一統(tǒng)的框架。盡管他的過(guò)失不能低估，但他仍然是一位值得肯定的皇帝。他是一位中國(guó)社會(huì)處于新舊交替時(shí)代的，有開(kāi)拓發(fā)展精神的勤政務(wù)實(shí)的開(kāi)國(guó)皇帝，他的功績(jī)永遠(yuǎn)值得人民肯定。我們研究歷史人物實(shí)踐證明，評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物只要我們站在當(dāng)今時(shí)代的前沿，用馬克思主義的唯物史觀站在人民的立場(chǎng)上，尊重歷史，以史為鏡，用發(fā)展的進(jìn)步的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物就一定會(huì)得出客觀的結(jié)論。作為歷史教師只有這樣用創(chuàng)新的思維方式才能教好歷史。
初中歷史小論文的格式篇三
課堂應(yīng)該是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的課堂才能夠真正成為高效課堂。因此，歷史教學(xué)中，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生進(jìn)行自主、探究學(xué)習(xí)。教師不僅要讓學(xué)生對(duì)歷史感興趣，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，一味地講授新知識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的理解和思考造成負(fù)面影響。教師應(yīng)該在課堂上給學(xué)生一些時(shí)間，讓他們自己去動(dòng)腦思考問(wèn)題，然后相互交流，或者與教師交流，以更好地解決問(wèn)題。學(xué)生只有主動(dòng)去學(xué)習(xí)了，才會(huì)高效學(xué)習(xí)，自己去把握問(wèn)題、掌握知識(shí)。
很多學(xué)生因?yàn)椴幌矚g一門學(xué)科的教師而不喜歡這門學(xué)科，這是不對(duì)的。但是，帶有教師不良情緒的課堂，是達(dá)不到高效的。為了讓學(xué)生喜歡上教師，教師在課堂上應(yīng)該保持良好的態(tài)度，對(duì)學(xué)生熱情，教學(xué)充滿激情、充滿感情，這樣學(xué)生會(huì)很自然地被帶動(dòng)起來(lái)，對(duì)課堂的良好學(xué)習(xí)氛圍的形成有促進(jìn)作用，對(duì)于學(xué)生與教師的互動(dòng)更有幫助。
“弱勢(shì)”學(xué)生是指對(duì)文化學(xué)科學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，理解能力偏差的學(xué)生。這些學(xué)生因?yàn)槌煽?jī)不好，失去了學(xué)習(xí)歷史的興趣。對(duì)于這樣的學(xué)生，教師應(yīng)該做到心里有數(shù)?，F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)自尊心較強(qiáng)，對(duì)于成績(jī)比較敏感，所以教師應(yīng)該多關(guān)心這些學(xué)生，盡量避免做傷害他們自尊的事，也不要在全班學(xué)生面前教訓(xùn)他們，應(yīng)該幫助他們提高成績(jī)、克服困難、勇往直前。教師可以私下了解學(xué)生情況，逐個(gè)分析情況，并幫助他們解決問(wèn)題。
教師可以把時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生幾個(gè)人為一組，探討一個(gè)課題，并制定方案，最后解決問(wèn)題。學(xué)生的思維不同，就會(huì)有不同的見(jiàn)解，同一個(gè)問(wèn)題也就會(huì)有不同的解決方案。團(tuán)隊(duì)合作不僅可以促進(jìn)學(xué)生形成團(tuán)隊(duì)精神、增進(jìn)友誼，還可以使其發(fā)散思維，增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，提高自主性和創(chuàng)新能力，使課堂更加豐富、更高效。
一節(jié)很有趣的課不能只“熱鬧一下”就結(jié)束了，最重要的是看這節(jié)課是否真的高效。因此，教師應(yīng)該在課堂快要結(jié)束時(shí)，進(jìn)行當(dāng)堂復(fù)習(xí)。也就是說(shuō)，把當(dāng)堂所講的所有知識(shí)串聯(lián)起來(lái)進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生作答，以此來(lái)判斷課堂是否真的高效。
教師要通過(guò)讓學(xué)生發(fā)問(wèn)來(lái)組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索，為他們創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、動(dòng)腦思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，然后通過(guò)師生交流，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教學(xué)中教師應(yīng)讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)是有意義、有價(jià)值的探索而不是被動(dòng)接受。這樣學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效率肯定會(huì)提高。
每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都不同，教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，并遵循個(gè)體差異原則，才能提高教學(xué)水平。而要想面對(duì)全體學(xué)生，就應(yīng)該因材施教，摒棄原有的教學(xué)模式和方法，實(shí)行分層教學(xué)，對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同程度的要求，這樣才能使他們?cè)诟髯缘钠瘘c(diǎn)上都有提高。如此堅(jiān)持下去，就能提高教學(xué)質(zhì)量。在當(dāng)下素質(zhì)教育的大環(huán)境下，教育工作者應(yīng)該注重課堂效率，并以新的方式教學(xué)，不要為了完成教學(xué)任務(wù)，而盲目傳授知識(shí)。教師不僅要教知識(shí)，還應(yīng)該教方法。課堂是知識(shí)獲取的重要渠道，學(xué)生上課不只是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，還為了自己的發(fā)展，高效課堂應(yīng)該權(quán)衡活動(dòng)和知識(shí)的關(guān)系。有趣的課堂不一定是好的，讓學(xué)生全身心投入進(jìn)去，并能及時(shí)掌握知識(shí)的課堂才是高效課堂。快樂(lè)學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的前提和保證，沒(méi)有基礎(chǔ)，無(wú)法談創(chuàng)新。高效課堂的創(chuàng)建，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展具有極大的推動(dòng)作用，并且能啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
初中歷史小論文的格式篇四
教育教學(xué)的規(guī)律表明，學(xué)生要想學(xué)到知識(shí)，師生關(guān)系是否融洽是一個(gè)關(guān)鍵的因素，古人云“親其師，重其道”，只有良好的師生關(guān)系才能促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展，提高教學(xué)效率。因此，在歷史教學(xué)中，要想提高課堂教學(xué)質(zhì)量，教師必須要與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，要轉(zhuǎn)變過(guò)去教師高高在上的姿態(tài)，深入到學(xué)生中間，主動(dòng)與學(xué)生交流，了解學(xué)生的歷史基礎(chǔ)情況，特別是對(duì)于那些在歷史學(xué)習(xí)方面比較困難的學(xué)生，更應(yīng)該給予更多的關(guān)愛(ài)，使學(xué)生感受到教師深厚愛(ài)意。為了達(dá)到良好的教學(xué)效果，教師可以在課前幾分鐘，與學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行交流，當(dāng)然，交流的內(nèi)容不僅僅是歷史內(nèi)容，可以涉及當(dāng)前的時(shí)事新聞、學(xué)生的興趣愛(ài)好、學(xué)校的各種活動(dòng)等等，讓學(xué)生感受到教師的和藹和親，為歷史活動(dòng)的開(kāi)展奠定良好的情感基礎(chǔ)。此外，教師要提高師德修養(yǎng)，做到為人師表，處處模范，使學(xué)生從內(nèi)心感受到教師的人格魅力，還要不斷提高業(yè)務(wù)教學(xué)水平和能力，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的良好開(kāi)展，使學(xué)生感受到教師教學(xué)水平的高超，從而從內(nèi)心敬佩教師，尊重教師，也為學(xué)生歷史水平的提高增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。
初中歷史是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，歷史知識(shí)和思想滲透到了各個(gè)學(xué)科中。在新課程改革背景下，歷史教師要以新課程改革理論為指導(dǎo)，為學(xué)生提供自由、寬松、開(kāi)放的發(fā)展空間，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下做好預(yù)習(xí)。這不但需要教師更新教學(xué)觀念，還需要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，改變以往灌輸式教學(xué)模式，使學(xué)生變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在探究的過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主提出問(wèn)題，確定研究的對(duì)象，精心設(shè)計(jì)自主探究的過(guò)程，搜集和處理信息，最終解決問(wèn)題。在學(xué)生自主探究的時(shí)候，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，及時(shí)為學(xué)生提供所需信息，做好學(xué)生的合作者和指導(dǎo)者。由此可見(jiàn)，自主探究活動(dòng)中，在對(duì)學(xué)生提出更高要求的同時(shí)，也需要教師及時(shí)調(diào)控和指導(dǎo)。通過(guò)自主探究，學(xué)生獲得了更大的發(fā)展空間，獲取的知識(shí)也更深刻和直接，有效提高了學(xué)習(xí)效率。
（一）激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣
在歷史教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)呢？第一，小組搭配要合理。教師要讓學(xué)生在小組內(nèi)互幫互助，相互協(xié)調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和社交能力。第二，教師要適時(shí)點(diǎn)撥和調(diào)控。教師要深入到教學(xué)活動(dòng)中去，和學(xué)生一起合作、探究。教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，和學(xué)生站在一個(gè)起跑線上，以朋友的身份和學(xué)生打成一片，和學(xué)生一起分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。第三，在以往教學(xué)中，教師往往在課堂上唱獨(dú)角戲，學(xué)生只是觀眾，導(dǎo)致有的學(xué)生認(rèn)為教師不夠重視自己，逐漸產(chǎn)生消極思想，成績(jī)呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)，甚至有的學(xué)生和教師產(chǎn)生矛盾，在課堂上故意搗亂，影響教學(xué)的正常進(jìn)行。這些現(xiàn)象是我們不愿意看到的，所以轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念勢(shì)在必行，教師要把學(xué)生放在主體地位，采取多種形式組織教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生積極地投入到探究活動(dòng)中去。
（二）指導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)課方法和技巧
課堂是學(xué)生舉疑解難的主要場(chǎng)所。學(xué)生在課堂上的聽(tīng)課方法和習(xí)慣很重要，學(xué)生可能接觸到的歷史教師在教學(xué)方面各有特色，因此歷史教師在接受新的班級(jí)的時(shí)候，需要有一個(gè)適應(yīng)到默契的過(guò)程。 了解學(xué)生，關(guān)鍵在于思想上和情感上的溝通，通過(guò)多方面的交流和溝通，學(xué)生了解到了教師的教學(xué)特點(diǎn)，教師也了解到了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。教師要適應(yīng)不同類型的學(xué)生，適應(yīng)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，適應(yīng)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生的基礎(chǔ)，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性，最為關(guān)鍵的要適應(yīng)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，教師也要放下身段，讓學(xué)生適應(yīng)自己。教師和學(xué)生相互適應(yīng)的最高境界就是彼此產(chǎn)生默契，教師能從學(xué)生的表情、神態(tài)中讀懂學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況；學(xué)生能從教師的動(dòng)作、神態(tài)中體會(huì)到教師所要表達(dá)的信息。營(yíng)造默契的教學(xué)氛圍是歷史教學(xué)的難點(diǎn)，它要求教師具備廣泛的知識(shí)，民主、開(kāi)放的教學(xué)觀念，調(diào)控課堂嫻熟自如，思維靈活、敏捷。
（三）創(chuàng)設(shè)辯論的學(xué)習(xí)環(huán)境
學(xué)生圍繞有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行辯論，不但能有效復(fù)習(xí)舊知識(shí)，還能提高思維能力和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)能還鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生討論歷史問(wèn)題，能夠促進(jìn)批判性思維發(fā)展，學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法去觀察歷史現(xiàn)象，分析歷史問(wèn)題。比如，為了讓學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)秦始皇這一歷史人物，就是可以組織學(xué)生進(jìn)行辯論，先讓學(xué)生自主借助資料或者上網(wǎng)查找資料，激發(fā)他們探究歷史的興趣，使他們對(duì)歷史人物有更深刻的了解，這比教師單方面的傳授效果好得多。
多媒體教學(xué)手段輔助教學(xué)的作用得到了廣大教師的認(rèn)可，它以直觀、形象的特點(diǎn)，為學(xué)生呈現(xiàn)了豐富多彩、生動(dòng)形象的歷史教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)情境，大大提高了學(xué)生興趣，解決了傳統(tǒng)教學(xué)中不易解決的問(wèn)題。比如，在教學(xué)《三國(guó)鼎立》時(shí)，教師可利用多媒體把《三國(guó)演義》中的一些人物，曹操、劉備、孫權(quán)、董卓、呂布、周瑜、諸葛亮，一一呈現(xiàn)給學(xué)生，這些人物神態(tài)各異各具魅力，學(xué)生通過(guò)重溫這些鮮明的歷史人物，聯(lián)想到了三顧茅屋”“火燒赤壁”“草船借箭”等片段，這樣，吸引了學(xué)生的注意力，增強(qiáng)了課堂的趣味性，使學(xué)生在觀賞中體會(huì)到了歷史的樂(lè)趣。當(dāng)然，有效的歷史教學(xué)不能只停留在認(rèn)識(shí)事物的表現(xiàn)現(xiàn)象，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)感性的現(xiàn)象進(jìn)行理性思考，認(rèn)真觀察，從而發(fā)現(xiàn)歷史事件發(fā)生的根本原因以及所產(chǎn)生的影響。
初中歷史小論文的格式篇五
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式發(fā)生著很大的變化,這種變化甚至正在挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。新媒體平臺(tái)擁有著即時(shí)性、海量性、共享性和交互性等鮮明特征,不論是對(duì)于教師還是學(xué)生而言,新媒體都為其提供了無(wú)限的信息來(lái)源。因此,我們應(yīng)當(dāng)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)化初中歷史教學(xué)。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,新媒體平臺(tái)真正打破了時(shí)間和空間的限制,使得歷史教學(xué)出現(xiàn)全新的授課形式。網(wǎng)絡(luò)將傳統(tǒng)的線下教學(xué)轉(zhuǎn)至線上,歷史教師在線下講授知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),輔以線上教學(xué),及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。云課堂、微信課堂等新的知識(shí)傳播途徑,使得教學(xué)活動(dòng)中的師生可以不再局限于教室之中,只要是有互聯(lián)網(wǎng)的地方都將成為教學(xué)課堂。除此之外,云課堂、微信課堂等新的授課形式還能夠讓學(xué)生感受全世界范圍內(nèi)歷史學(xué)名師的授課。一方面,促進(jìn)了歷史教學(xué)資源的共享;另一方面,也能彌補(bǔ)某一教師在授課過(guò)程中的短板,使學(xué)生在新媒體的授課平臺(tái)上接受最豐富最完備的歷史學(xué)知識(shí)。
在數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,信息媒介的“碎片化”及“去中心化”也成為新媒體平臺(tái)發(fā)展的重要趨勢(shì)。以自媒體為代表的自主化、普遍化、個(gè)性化的信息傳播媒介在社會(huì)信息傳播與交換中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,個(gè)體在社會(huì)輿論中的話語(yǔ)權(quán)日益強(qiáng)化,而與之相對(duì)的便是大眾媒體權(quán)威的日益衰弱。在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,師生之間的不對(duì)等關(guān)系被打破,傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中教師的“權(quán)威地位”也收到了極大沖擊,課堂上,師生角色的轉(zhuǎn)化,能真正促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。這樣,有利于落實(shí)學(xué)生的主體地位,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了可能性,增強(qiáng)了學(xué)生在歷史教學(xué)過(guò)程中的主觀能動(dòng)性,有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。
當(dāng)前,許多新媒體平臺(tái)都推出了網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課,如網(wǎng)易公開(kāi)課、網(wǎng)易云課堂、新浪公開(kāi)課等,這些平臺(tái)上聚集了國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源具有極強(qiáng)的開(kāi)放性特征,合理地將網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課運(yùn)用到歷史教學(xué)活動(dòng)中,有效地整合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,學(xué)生可以不用借助于教師的幫助,而能夠自主的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。新型的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式,可以打破傳統(tǒng)的課堂書本教學(xué),使學(xué)生接觸到不同的歷史教學(xué)方式,開(kāi)闊學(xué)生的視野,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史認(rèn)知的深度和廣度,能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。直觀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容,有助于學(xué)生對(duì)歷史學(xué)知識(shí)的掌握與消化,有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。此外,網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課對(duì)教師而言也大有裨益,教師在觀看公開(kāi)課的過(guò)程中可以吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng),更好地提高自身的教學(xué)水平。此外,如在網(wǎng)易公開(kāi)課《耶魯大學(xué)公開(kāi)課:美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》中,生動(dòng)詳細(xì)地講解了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景,這不但讓歷史老師的對(duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí),而且有了這樣的知識(shí)鋪墊,學(xué)生很容易就能總結(jié)出獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根源。并且,每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自身的實(shí)際情況,自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間與強(qiáng)度,自由把握歷史學(xué)習(xí)的節(jié)奏與進(jìn)度。若有遇到不懂的知識(shí)點(diǎn),還能夠通過(guò)微信等通訊軟件與教師及同學(xué)進(jìn)行交流。此外,學(xué)生還可以依據(jù)自身的興趣愛(ài)好,來(lái)把握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的重點(diǎn),從而打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)“一刀切”的授課模式,使學(xué)生在歷史教學(xué)中得到自主化、個(gè)性化的教學(xué)。從而在教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程中,提高初中歷史教學(xué)的效率和質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。
新媒體技術(shù)打破了傳統(tǒng)課堂上的師生關(guān)系,使得教師不再成為教學(xué)活動(dòng)的中心與主角。在全新的授課模式中,教師轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與輔助者,學(xué)生作為歷史教學(xué)活動(dòng)中的核心得到真正的體現(xiàn)。特別是微信等即時(shí)通訊工具的應(yīng)用,它們以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為媒介,可以發(fā)送文字、圖片、語(yǔ)音、視頻等內(nèi)容,并不受時(shí)間與空間的限制,具有即時(shí)更新、隨時(shí)溝通、跨平臺(tái)交流等優(yōu)勢(shì)。在歷史教學(xué)活動(dòng)中,教師可以借助微信,將微信轉(zhuǎn)變成為具備歷史教學(xué)、師生互動(dòng)、家長(zhǎng)參與等功能的教學(xué)平臺(tái)。讓新技術(shù)媒體實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三者之間的即時(shí)互動(dòng)與交流。第一,極大地增強(qiáng)了教師與學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系。師生可以在歷史教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)隨地進(jìn)行交流與溝通,從而及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、隨時(shí)能檢查學(xué)生的作業(yè)完成情況,并對(duì)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的反饋與解決,第一時(shí)間解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程遇到的困難,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更好的指導(dǎo)與幫助,加強(qiáng)與學(xué)生的交流與互動(dòng)。第二,促進(jìn)了學(xué)生之間交流與合作。學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)建立學(xué)習(xí)小組,進(jìn)行合作探究、互幫互助,共享學(xué)習(xí)資源、交流學(xué)習(xí)信息。第三,實(shí)現(xiàn)了家長(zhǎng)與教師之間的相互了解、相互幫助與相互支持。家長(zhǎng)在借助新媒體平臺(tái)的條件下,也得以參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái),能夠使得家長(zhǎng)與教師保持及時(shí)的溝通,第一時(shí)間了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督與輔助。這樣,通過(guò)教師、家長(zhǎng)和學(xué)生自身這三方面共同促進(jìn)學(xué)生有效地開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。
總之,初中歷史教學(xué)正面臨“互聯(lián)網(wǎng)+”新媒體技術(shù)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這給初中歷史教師提出了更高的要求,我們必須緊跟時(shí)代,學(xué)習(xí)更多的教學(xué)理論,將新媒體技術(shù)更科學(xué)合理地運(yùn)用到歷史教學(xué)活動(dòng)中來(lái),以積極的心態(tài)和全新的教學(xué)方式對(duì)應(yīng)對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
初中歷史小論文的格式篇六
在初中歷史教學(xué)中，幽默藝術(shù)作品也是強(qiáng)化幽默表達(dá)、活躍課堂氛圍的有效手段。一般而言，常見(jiàn)的幽默藝術(shù)作品主要包括小品相聲、漫畫、歇后語(yǔ)、謎語(yǔ)趣聯(lián)、幽默影視以及歌曲等，可以讓歷史教學(xué)變得妙趣橫生。如運(yùn)用漫畫，幽默教學(xué)。漫畫融合了幽默性與諷刺性，給人想象與思考。由初中歷史教材看，本身就編排了不少漫畫，給幽默教學(xué)提供了有利條件。在教學(xué)過(guò)程中，教師可靈活運(yùn)用課本漫畫，適當(dāng)引入課后漫畫，營(yíng)造生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生更主動(dòng)地學(xué)習(xí)。例如：歷史漫畫《巴黎和會(huì)》，通過(guò)夸張幽默手法，借助圖文并茂形式，出神入化地展現(xiàn)了巴黎和會(huì)的分贓性質(zhì)以及由此暗埋的復(fù)仇戰(zhàn)爭(zhēng)隱患，極具歷史抽象思維。在教學(xué)過(guò)程中，教師可運(yùn)用這一漫畫靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)懸置疑，誘導(dǎo)學(xué)生自主探究，激活學(xué)生歷史思維。再如引入小品相聲等，開(kāi)展別樣教學(xué)。
如教學(xué)《資本主義時(shí)代的曙光》時(shí)，可以將《哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸》改編成小品穿插到歷史課堂教學(xué)中，以歷史劇探究課形式組織本次教學(xué)活動(dòng)，把知識(shí)巧妙融入到生動(dòng)的情景表演中，整堂課生動(dòng)活潑，打破了“填鴨式”灌輸教學(xué)，讓學(xué)生深刻理解知識(shí)，升華情感，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。首先，由學(xué)生表演哥倫布登上美洲大陸，發(fā)出感慨：“我終于到印度了。”讓學(xué)生思考哥倫布是否真到了印度，從而得出哥倫布航海路線。另外，還利用相關(guān)圖片資料將哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后的舉措展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生思考新航路開(kāi)辟所帶來(lái)的影響，從而得出對(duì)哥倫布的客觀評(píng)價(jià)。而后還引導(dǎo)學(xué)生回憶鄭和下西洋的史實(shí)，將古今史有機(jī)的融合。這樣，通過(guò)把小品等靈活的引入歷史課堂，對(duì)歷史情景進(jìn)行了再現(xiàn)，教學(xué)形式新穎獨(dú)特，將講臺(tái)與舞臺(tái)融為一體，更具濃厚的歷史氛圍，使得歷史教學(xué)更幽默風(fēng)趣、生動(dòng)活潑，學(xué)生也更有學(xué)習(xí)的激情，對(duì)歷史知識(shí)的記憶也更深刻、牢固，并且水到渠成地進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育。
正所謂：“史由證來(lái)，論從史出”。在歷史教學(xué)中，教師需要善于引進(jìn)史料知識(shí)，這樣，既突顯了歷史課程特色，也幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)，升華情感，實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。同樣，初中歷史教學(xué)中，教師還可靈活運(yùn)用一些幽默的歷史典故史料，強(qiáng)化教學(xué)表達(dá)，給歷史教學(xué)增添風(fēng)趣、幽默，從而滿足同學(xué)們的好奇心，喚起他們的學(xué)習(xí)熱情，體驗(yàn)歷史學(xué)習(xí)的趣味，更持久地保持學(xué)習(xí)注意力，強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。同時(shí)，教師還需要適當(dāng)運(yùn)用多媒體技術(shù)，通過(guò)多維應(yīng)用直觀性音視頻與圖文資料，配上豐富幽默的史料，加之生動(dòng)趣味的語(yǔ)言，可讓歷史內(nèi)容增添幾許親近感，減少幾分艱澀感，從而拉近學(xué)生與歷史知識(shí)的距離，使其有重回歷史、如臨其境之感，被歷史真相深深吸引，激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，不由自主地想聽(tīng)，樂(lè)學(xué)。
當(dāng)然，歷史幽默教學(xué)方法是多樣的，還有如聯(lián)系現(xiàn)實(shí)法、有意曲解法、借題發(fā)揮法等。同時(shí)，在運(yùn)用這些幽默教學(xué)法時(shí)，教師需要結(jié)合自身能力水平，考慮學(xué)生實(shí)際以及教學(xué)條件，緊扣教學(xué)內(nèi)容，圍繞教學(xué)目標(biāo)，合理而靈活地運(yùn)用，適時(shí)適度運(yùn)用，避免東拉西扯，以免畫虎不成反類犬。
初中歷史小論文的格式篇七
摘 要：在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中最大限度地提升自己，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。主要分析了初中歷史教學(xué)體現(xiàn)學(xué)生主體地位的幾點(diǎn)策略及技巧。
關(guān)鍵詞：初中歷史；學(xué)生；主體地位
在初中歷史教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)主體這一思想的重要性，在課堂教學(xué)中給學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、質(zhì)疑、探究的空間，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探究，不斷提高歷史學(xué)習(xí)能力和提高歷史修養(yǎng)。
學(xué)起于思，問(wèn)題對(duì)于引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力具有重要的作用。在初中歷史教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)能夠引發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題，讓學(xué)生能夠通過(guò)自己的理解、分析、歸納、總結(jié)等獲得解決問(wèn)題的能力。當(dāng)學(xué)生在思考出現(xiàn)困難時(shí)，教師應(yīng)該加以引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，有效解決問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)第二單元知識(shí)的時(shí)候，教師可以從中國(guó)人向西方人學(xué)習(xí)，探索近代化道路和中國(guó)民族資本主義發(fā)展這一話題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生將本單元的知識(shí)全部串聯(lián)起來(lái)，理清了知識(shí)脈絡(luò)，進(jìn)而有效地完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)中來(lái)已經(jīng)成為不可抵擋的趨勢(shì)。初中歷史教師要充分運(yùn)用多媒體的聲像一體優(yōu)勢(shì)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來(lái)。首先，教師可以運(yùn)用多媒體課件調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓歷史事件變得豐富多彩而生動(dòng)有情。例如，在學(xué)習(xí)唐朝知識(shí)的時(shí)候，教師可以為學(xué)生播放關(guān)于貞觀之治時(shí)期的視頻，讓學(xué)生在大唐盛世的氛圍中提高學(xué)習(xí)興趣。其次，教師要運(yùn)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)歷史理論知識(shí)和分析歷史問(wèn)題。教師在運(yùn)用多媒體的時(shí)候，應(yīng)該注重與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系，要選擇那些與課堂知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的材料，通過(guò)進(jìn)一步的練習(xí)題目讓學(xué)生掌握歷史理論知識(shí)。
合作學(xué)習(xí)能力的提高是新形勢(shì)下對(duì)人才的重要要求，在初中歷史教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。首先，教師可以在課堂教學(xué)中分成小組，讓學(xué)生在小組合作中探討交流。例如，在學(xué)習(xí)歷史戰(zhàn)役戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容的時(shí)候，教師應(yīng)該將學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓學(xué)生探討歷史中的戰(zhàn)役對(duì)于中國(guó)發(fā)展的意義，當(dāng)學(xué)生能夠意識(shí)到既有消極意義又有積極意義的時(shí)候，學(xué)生的思維被拓展了，學(xué)習(xí)也變得更加主動(dòng)了。其次，教師可以在課堂中組織改編歷史話劇、小品等小組活動(dòng)，可以讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。
初中歷史小論文的格式篇八
隨著計(jì)算機(jī)的普及，我國(guó)大部分的農(nóng)村中學(xué)也在使用多媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行輔助教學(xué)，因?yàn)榻柚嗝襟w技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，可以有效地提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)多媒體技術(shù)在農(nóng)村初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用作出了分析。
關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；初中歷史；學(xué)習(xí)興趣
在初中歷史教學(xué)中，歷史老師可以借助多媒體技術(shù)來(lái)播放一些與教學(xué)相關(guān)的圖片，從而吸引學(xué)生的注意力，并提高學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史內(nèi)容的理解程度。例如，在講述“原始的農(nóng)耕生活”的時(shí)候，為了更好地提高課堂的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師在課堂上可借助多媒體技術(shù)來(lái)播放一些原始的農(nóng)耕工具，從而更好地加深學(xué)生對(duì)于“原始農(nóng)耕生活”的理解。因此在初中歷史教學(xué)中，老師可以借助多媒體技術(shù)來(lái)提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣。
在借助多媒體技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)的時(shí)候，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)如何制作現(xiàn)代化的教學(xué)方案。在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，為了更好地提高學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，老師可以借助多媒體技術(shù)來(lái)制作一些動(dòng)畫，例如，初中歷史老師可以借助flash來(lái)制作動(dòng)畫。如，在學(xué)習(xí)“絲綢之路”的時(shí)候，老師就可以根據(jù)教學(xué)要求來(lái)制作教學(xué)方案，歷史老師可以借助flash來(lái)制作絲綢之路的動(dòng)畫，從而更好地展現(xiàn)絲綢之路的教學(xué)內(nèi)容。因此在初中歷史教學(xué)中，老師應(yīng)該加強(qiáng)自己的多媒體技能，從而提高自己制作課件的能力。
在初中歷史課堂上，老師還可以借助多媒體技術(shù)來(lái)播放一些視頻，因?yàn)樵谵r(nóng)村并不是所有的學(xué)生都有電腦，都可以自由地上網(wǎng)收集一些教學(xué)視頻來(lái)觀看，因此在課堂上，老師就要播放一些視頻來(lái)豐富學(xué)生的知識(shí)以及提高學(xué)生對(duì)于歷史的了解。例如，在學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，老師可以播放《南京！南京！》來(lái)讓學(xué)生更加直接深刻地認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。所以在課堂上借助多媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以加深學(xué)生對(duì)于歷史的了解。
故此，在初中歷史教學(xué)中，歷史老師應(yīng)該掌握相應(yīng)的現(xiàn)代化的教學(xué)技能，從而更好地運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)，從而更好地提高教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：
初中歷史小論文的格式篇九
教師在教學(xué)過(guò)程中要注意運(yùn)用一些時(shí)事熱點(diǎn)來(lái)對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化總結(jié)，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的印象。比如，在講授《三民主義》時(shí)，許多學(xué)生可能對(duì)“三民主義”的意義都不太理解。那么教師可通過(guò)當(dāng)前我國(guó)嚴(yán)重的物價(jià)上漲問(wèn)題進(jìn)行分析，指出人民生活的重要性，對(duì)黨“提高民生”的思想進(jìn)行解釋。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)此知識(shí)點(diǎn)的記憶就會(huì)更加深刻。
（二）多聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行歷史教學(xué)
不管是新課程標(biāo)準(zhǔn)理念還是新史學(xué)理論，都要求教師的歷史教學(xué)要更加貼近實(shí)際生活，因此教師一定要將歷史知識(shí)生活化。比如在講授《近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》時(shí)，教師可要求學(xué)生問(wèn)家里的爺爺奶奶、爸爸媽媽，了解他們年輕時(shí)的生活狀況，再與自己的生活狀況對(duì)比。這樣學(xué)生不僅能對(duì)我國(guó)人民的過(guò)去生活方式有充分了解，還可以讓他們明白當(dāng)前幸福生活的可貴，激發(fā)他們珍惜現(xiàn)在、好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的雄心壯志。不難發(fā)現(xiàn)，這樣做不僅培養(yǎng)了學(xué)生自主思考、自主學(xué)習(xí)的能力，更陶冶了學(xué)生的情操，達(dá)到了“教書育人”的目的。
（三）注意與其他學(xué)科的結(jié)合
由于歷史學(xué)與其他學(xué)科的結(jié)合日益緊密，以此教師在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)充分將之與其他學(xué)科結(jié)合在一起。具體來(lái)說(shuō)，可從以下幾個(gè)方面著手：1.與語(yǔ)文的聯(lián)系俗話說(shuō)“文史不分家”，在所有學(xué)科中，語(yǔ)文是與歷史聯(lián)系最緊密的。教師可在課堂教學(xué)中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文知識(shí)來(lái)進(jìn)行歷史知識(shí)地講解。比如在談到中國(guó)古代的科舉制度時(shí)，可通過(guò)《范進(jìn)中舉》或《神童詩(shī)》中“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”等來(lái)說(shuō)明古代人們對(duì)科舉的重視程度，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)古代科舉制度的認(rèn)識(shí)。這樣，不但會(huì)使得中學(xué)歷史課堂教學(xué)變得趣味橫生，還可以提高了教學(xué)效果。2.與英語(yǔ)的聯(lián)系教師在講授其他國(guó)家的發(fā)展歷史時(shí)，學(xué)生往往難以理解，學(xué)起來(lái)興趣不大，這時(shí)如果教師適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些英語(yǔ)知識(shí)就能大大激發(fā)學(xué)生的興趣。比如在講授英國(guó)的崛起歷史時(shí)，會(huì)提到英國(guó)的議會(huì)制度建立以及《權(quán)利法案》的提出，這些內(nèi)容學(xué)生不但學(xué)習(xí)興趣不高，而且很難理解。這時(shí)教師就可以用“power”和“right”兩個(gè)單詞來(lái)說(shuō)明“權(quán)力”和“權(quán)利”的區(qū)別，幫助學(xué)生更好的理解《權(quán)利法案》的意義。3.與其它學(xué)科的聯(lián)系除上述內(nèi)容之外，歷史教學(xué)還與地理、數(shù)學(xué)、政治等各個(gè)學(xué)科都有聯(lián)系。比如在講授《新中國(guó)的成立》時(shí)勢(shì)必會(huì)提到三大戰(zhàn)役，那么可通過(guò)對(duì)這三大戰(zhàn)役的地點(diǎn)進(jìn)行分析，闡明三大戰(zhàn)役的重要性，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶；在講授1929年“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”時(shí)，通過(guò)對(duì)資本主義與社會(huì)主義不同點(diǎn)的分析，來(lái)幫助學(xué)生理解其產(chǎn)生的原因；在講授中國(guó)古代的“青銅文化”時(shí)，可讓學(xué)生知道“青銅”本來(lái)不是青色，只是由于年代久遠(yuǎn)，出土?xí)r與空氣中的氧氣發(fā)生反應(yīng)生出銅銹才變?yōu)榍嗷疑?，因此稱為“青銅”?？傊灰處焸冇眯娜ヌ剿?，史學(xué)新理論在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用就會(huì)更加廣泛。史學(xué)研究的進(jìn)行使得其產(chǎn)生了各種新理論，歷史將不再只關(guān)注“名人大事”，而是更多地關(guān)注普通百姓的生活，同時(shí)歷史研究將更加依賴于其他學(xué)科。教師在歷史教學(xué)中主要多利用時(shí)事、聯(lián)系生活實(shí)際、將歷史與其它學(xué)科有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，將這些史學(xué)新理論運(yùn)用在中學(xué)歷史教學(xué)中。這樣不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合社會(huì)要求的優(yōu)秀人才。
初中歷史小論文的格式篇十
1.1歷史老師方面的問(wèn)題
就歷史老師而言，對(duì)于初中歷史的教學(xué)可以說(shuō)是完全按照框框條條來(lái)教學(xué)的，對(duì)于中考有要求的則大筆墨的進(jìn)行描述，對(duì)于不在考綱之內(nèi)的則完全不予考慮，這就給學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中造成零散的錯(cuò)覺(jué)，無(wú)法形成一個(gè)整體，對(duì)于歷史發(fā)展的脈絡(luò)把握不清楚，只能對(duì)歷史進(jìn)行片面的斷章取義，這是十分不利于學(xué)生日后的歷史學(xué)習(xí)。而且在初中歷史教學(xué)中，由于歷史至于語(yǔ)數(shù)英處于次要的地位，不受到重視，歷史老師也就沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重，所以歷史老師在備課和講課的過(guò)程中，并沒(méi)有像語(yǔ)數(shù)英那樣完全投入自身的精力，總覺(jué)得反正歷史不是中考的目標(biāo)，只是進(jìn)行等級(jí)考試，就在心態(tài)上比較放松，往往是照本宣科，沒(méi)有任何的新意，吸引不了學(xué)生的注意力。
1.2學(xué)生方面的問(wèn)題
在初中，語(yǔ)數(shù)英才是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，因?yàn)槠渌颇坎皇侵锌伎疾斓目颇?，往往只要通過(guò)了等級(jí)考試，就可高枕無(wú)憂，所以對(duì)于這些科目并沒(méi)有多加用心，尤其是對(duì)于歷史而言還是開(kāi)卷考試，只要在考試前將書看一遍就可過(guò)關(guān)，因此學(xué)生并不把歷史的學(xué)習(xí)放在心上。此外，由于語(yǔ)數(shù)英老師布置了比較多的作業(yè)，有些學(xué)生為了節(jié)省時(shí)間，就會(huì)在其他課上進(jìn)行主課的學(xué)習(xí)，比如說(shuō)歷史，這樣就給歷史的學(xué)習(xí)設(shè)置了障礙。此外，歷史老師無(wú)聊的言論和腔調(diào)分散了學(xué)生的注意力，學(xué)生對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)缺乏興趣，往往在歷史課堂上開(kāi)小差，睡覺(jué)等，這都是不利于高效歷史課堂的構(gòu)建的。
二、如何構(gòu)建高效的歷史課堂
2.1歷史老師方面
要想提高歷史課堂的效率，首先就要從歷史老師身上抓起。在歷史課之前，歷史老師就要做好充分的備課工作。在這個(gè)過(guò)程中，并不只是將歷史課本進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理，還要加入自己的思考，進(jìn)行總結(jié)。同時(shí)為了增加課堂的趣味性，可以適當(dāng)?shù)脑黾右粌蓚€(gè)有趣的和本堂課有關(guān)的歷史故事，這樣可以吸引學(xué)生的注意力，提高課堂的聽(tīng)課效率。在進(jìn)行歷史課的教授過(guò)程中，歷史老師要掌握良好的授課技能，做到口齒清晰，聲音洪亮，要讓班級(jí)每個(gè)學(xué)生聽(tīng)到你的聲音，不能讓自己的講課成了學(xué)生的催眠曲。同時(shí)，在講課的過(guò)程中不能夠只關(guān)注與自己的，只一味的談天說(shuō)地，還要注意和學(xué)生之間的溝通和交流，因此可以進(jìn)行問(wèn)題的提問(wèn)或者請(qǐng)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，歷史老師再進(jìn)行分析和講解，這不僅拉近了老師和學(xué)生之間的距離，也在第一時(shí)間內(nèi)加深了學(xué)生對(duì)這一節(jié)課內(nèi)容的掌握。同時(shí)在歷史課堂之上，歷史老師要有魄力，要鎮(zhèn)得住學(xué)生，這樣才可以保證課堂紀(jì)律的穩(wěn)定。有時(shí)為了能夠增加自己的威信，可以殺雞儆猴，這樣可以讓學(xué)生在歷史課上有所畏懼。在歷史課后，歷史老師也要布置適當(dāng)?shù)木毩?xí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)加以鞏固，在晚自習(xí)的時(shí)候，可以常到班級(jí)和學(xué)生進(jìn)行交流，增加學(xué)生對(duì)歷史老師的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
2.2學(xué)生方面
要想構(gòu)建高效的歷史課堂，學(xué)生作為事件的主人翁當(dāng)然起著舉足輕重的作用，因此在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中要不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。在歷史課之前，學(xué)生可以先預(yù)習(xí)一下將要上課的內(nèi)容，做到一個(gè)大概的了解，并畫出自己不理解的地方，并針對(duì)整篇的內(nèi)容進(jìn)行思考，自己進(jìn)行問(wèn)題的提問(wèn)，實(shí)在不懂的話，可以在歷史課上舉手問(wèn)老師，歷史老師必定會(huì)對(duì)你的問(wèn)題進(jìn)行回答，由于這個(gè)問(wèn)題你已經(jīng)思考過(guò)了，所以經(jīng)過(guò)歷史老師的點(diǎn)撥，馬上就能夠心領(lǐng)神會(huì)，并且在腦海中留下深刻的記憶；在歷史課上，學(xué)生要做到專心致志的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，切不可因?yàn)闅v史不是主科就在心態(tài)意識(shí)上有所放松，更不可以在歷史課上做其他科目的作業(yè)，這既是對(duì)歷史老師的不尊重，同時(shí)也是對(duì)自己歷史學(xué)習(xí)的褻瀆。因此在歷史課堂上，學(xué)生要做好自己的本職工作，認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記，并對(duì)歷史老師的教授進(jìn)行問(wèn)題的提問(wèn)以此來(lái)加深自己對(duì)本節(jié)課的認(rèn)識(shí)。此外，在歷史課堂之上，學(xué)生也要遵守基本的課堂紀(jì)律，切不可因?yàn)樽约旱木壒识騺y了歷史老師講課的思路，因此不要做與歷史課無(wú)關(guān)的事情。在歷史課后，學(xué)生要完成歷史老師布置的作業(yè)，要對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，做到溫故而知新，如果還有余力的話，還可以找?guī)妆菊n外的歷史讀物進(jìn)行閱讀，這樣既可以增加自己的歷史知識(shí)，同時(shí)也讓自己的歷史修養(yǎng)得到了提高，一舉多得。
三、小結(jié)
綜上所訴，要想提高初中歷史課堂的效率，構(gòu)建起一個(gè)高效的歷史課堂，就要從當(dāng)前歷史課堂的現(xiàn)狀出發(fā)，抓住歷史老師和學(xué)生兩條主線，分別分析他們存在的問(wèn)題，并有針對(duì)性的解決這些問(wèn)題，這樣才可以從根本上提高歷史課堂的效率，從而構(gòu)建高效的歷史課堂。
初中歷史小論文的格式篇十一
摘要：
詮釋學(xué)是一個(gè)理解和解釋文本的哲學(xué)理論，是西方哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及文藝?yán)碚撝杏嘘P(guān)作用、理解和解釋等理由的哲學(xué)體系、策略論或技術(shù)性規(guī)則的統(tǒng)稱。
而中國(guó)的民族文獻(xiàn)學(xué)研究，是一門正在發(fā)展中的新興學(xué)科，其理論體系還處于進(jìn)一步完善的過(guò)程中。
因而，從詮釋學(xué)的視野去討論圖書館民族文獻(xiàn)研究的作用和作用，是對(duì)中華民族文獻(xiàn)研究理論體系建設(shè)的有益探索。
關(guān)鍵詞：
詮釋學(xué)；圖書館；民族文獻(xiàn)
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久且文化形式多樣的多民族國(guó)家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫(kù)，這其中就包括了在時(shí)間長(zhǎng)河中所凝聚、保存和流傳下來(lái)的各民族文獻(xiàn)。
但是，隨著各族人民科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)的不斷進(jìn)步與增長(zhǎng)，雖然中國(guó)的學(xué)科體系建設(shè)與學(xué)術(shù)研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴(yán)謹(jǐn)。
但由于學(xué)術(shù)界學(xué)科界定和相關(guān)策略論研究不夠清晰所造成的認(rèn)識(shí)和其他方面的理由，作為反映中國(guó)各民族政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的各種民族文獻(xiàn)，目前仍就處于一個(gè)尚未完全被開(kāi)發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻(xiàn)學(xué)的研究還處于一個(gè)相對(duì)比較弱勢(shì)的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻(xiàn)由于沒(méi)有得到應(yīng)有的研究推廣和保護(hù)傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運(yùn)。
究其理由，就是沒(méi)有一套能夠較好地正確指導(dǎo)解釋和解讀民族文獻(xiàn)，特別是中華民族古籍文獻(xiàn)的策略論。
1、詮釋學(xué)是一門指導(dǎo)文本理解和解釋的規(guī)則的學(xué)科
詮釋學(xué)（hermeneutics）一詞來(lái)源于古希臘神話中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因?yàn)閵W林匹斯山上諸神的語(yǔ)言與人間的語(yǔ)言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進(jìn)行翻譯和解釋，從而使得人類能正確理解神的旨意。
正是基于這種最初的含義，古代語(yǔ)文學(xué)家都用“翻譯”和“解釋”來(lái)定義詮釋學(xué)。
由于從赫爾默斯發(fā)展而來(lái)的詮釋學(xué)有傳達(dá)諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無(wú)條件服從的“神授意味”，使得詮釋學(xué)在某種作用上被看作是一門我們必須把它的要求當(dāng)做真理和命令一般加以服從的藝術(shù)，因?yàn)樗芾斫夂徒忉屇欠N對(duì)我們封閉的東西——陌生的話語(yǔ)或他人未曾說(shuō)出的信念。
因此，詮釋學(xué)也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或?qū)嵺`。
詮釋學(xué)經(jīng)歷了類似于修辭學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、邏輯學(xué)、從屬于語(yǔ)文學(xué)的歷程，到了20世紀(jì)已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學(xué)理論。
一些人文科學(xué)甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、藝術(shù)詮釋學(xué)等，我國(guó)有些學(xué)者甚至還提出要建立我們中國(guó)的詮釋學(xué)。
而關(guān)于中國(guó)詮釋學(xué)的概念，最早是由臺(tái)灣歷史學(xué)家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來(lái)的，所指的是“中國(guó)學(xué)術(shù)史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國(guó)文化特質(zhì)的詮釋學(xué)”。
由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻(xiàn)的范疇，這應(yīng)該是沒(méi)有任何疑義的，然后我們?cè)龠M(jìn)一步理解，“注”，是對(duì)經(jīng)書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；“疏”，是對(duì)“注”的注解，又稱義疏、正義、疏義等。
注與疏的內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語(yǔ)詞作用、音讀正訛、語(yǔ)法修辭，以及名物、典制、史實(shí)等。
因此，運(yùn)用詮釋學(xué)在圖書館進(jìn)行民族文獻(xiàn)研究，特別是民族古籍文獻(xiàn)的研究不但是可行的，而且是具有深遠(yuǎn)作用的。
不僅可以逐漸豐富和完善“中國(guó)詮釋學(xué)”的理論概念體系，還能把目前理論界相對(duì)比較雜亂的“古典解釋學(xué)”、“古代闡釋學(xué)”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學(xué)、詮釋學(xué)，統(tǒng)一歸并稱為“文獻(xiàn)詮釋學(xué)”。
因?yàn)椋墨I(xiàn)學(xué)的范疇很廣泛，包括了一切與人類文明傳承有關(guān)的知識(shí)、技術(shù)與文化及各種載體的總和。
而圖書館是各類文獻(xiàn)最大的集藏地，也是各類民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學(xué)對(duì)圖書館中的經(jīng)典民族文獻(xiàn)進(jìn)行注疏，是對(duì)圖書館館藏古籍文獻(xiàn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用及科學(xué)管理工作的有益嘗試和積極探索。
2、理解是聯(lián)結(jié)詮釋學(xué)與民族文獻(xiàn)研究的紐帶
民族文獻(xiàn)的研究首先是對(duì)民族文字符號(hào)的理解與認(rèn)識(shí)，但民族文字符號(hào)的理解與認(rèn)識(shí)，又不是簡(jiǎn)單地求其字義的解釋，而是以“理解”的態(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號(hào)的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進(jìn)入到整個(gè)文本符號(hào)的內(nèi)在去“感受”那個(gè)時(shí)代的精神世界。
中國(guó)古代民族文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)極為久遠(yuǎn)，早期的甲骨文、金石文獻(xiàn)被發(fā)現(xiàn)時(shí)，對(duì)于研究者而言只是一種暫時(shí)無(wú)法解讀的文字符號(hào)。
這種文字符號(hào)與所組成的文本在當(dāng)時(shí)所體現(xiàn)的就是遠(yuǎn)古時(shí)期的普遍精神和生命，而對(duì)這些文字符號(hào)和文本的解釋，就要研究者通過(guò)“理解”的途徑進(jìn)入到整個(gè)文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號(hào)所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會(huì)理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎(chǔ)和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說(shuō)明。
理解包含兩個(gè)要素，即領(lǐng)悟個(gè)別和綜合個(gè)別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個(gè)別的說(shuō)明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎(chǔ)上。
因此，一些學(xué)者認(rèn)為，解釋是作者精神的重構(gòu)，對(duì)作品的理解和解釋乃是對(duì)已經(jīng)被形成的東西的真實(shí)的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國(guó)的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)是我國(guó)文獻(xiàn)學(xué)研究中的一個(gè)重要而特殊的領(lǐng)域。
但是，由于認(rèn)識(shí)和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻(xiàn)的研究還未引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。
例如，我國(guó)最早的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)源于公元2世紀(jì)傳入中國(guó)于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個(gè)不同的符號(hào)表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書寫，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時(shí)間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語(yǔ)文和佛教語(yǔ)文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書寫契約及翻譯佛教文獻(xiàn)。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開(kāi)始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀(jì)中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀(jì)末佉盧文早已經(jīng)成了一種無(wú)人可識(shí)的死文字，直至837年才被英國(guó)學(xué)者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀(jì)時(shí)，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國(guó)他鄉(xiāng)流行了起來(lái)？這著實(shí)讓人無(wú)法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻(xiàn)放在我們的手中，我們是否可以運(yùn)用詮釋學(xué)去“理解”并最終解釋呢？目前，我國(guó)雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書等少數(shù)民族文字的古籍文獻(xiàn)，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻(xiàn)變成了難解之謎。
如果能把詮釋學(xué)的“理解”策略，引入到圖書館民族文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門，一定會(huì)被詮釋學(xué)這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開(kāi)。
初中歷史小論文的格式篇十二
《新唐書·百官志三》“國(guó)子監(jiān)”條云：“祭酒一人，從三品；司業(yè)二人，從四品下。掌儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政，總國(guó)子、太學(xué)、廣文、四門、律、書、算凡七學(xué)……丞一人，從六品下，掌判監(jiān)事。每歲，七學(xué)生業(yè)成，與司業(yè)、祭酒蒞試，登第者上于禮部。主簿一人，從七品下。掌印，句督監(jiān)事。七學(xué)生不率教者，舉而免之。”從這里，我們可以看出唐代廣文館的學(xué)生與其他六學(xué)的學(xué)生一樣，是被國(guó)子監(jiān)統(tǒng)一管理的，而且唐代廣文館的地位排在國(guó)子學(xué)和太學(xué)之后，在四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)之上。唐代廣文館創(chuàng)立之初，雖然經(jīng)歷過(guò)“雨壞廡舍，有司不復(fù)修完”，“寓治國(guó)子館”，但是并未“自是遂廢”，而是一直存在至唐末或許直至唐亡。
一、唐代廣文館創(chuàng)立的時(shí)間
《大唐六典》是“初唐以迄中唐的一部社會(huì)制度史”，成書于開(kāi)元二十六年（738），書中在講到國(guó)子監(jiān)的機(jī)構(gòu)組成時(shí)，提到了國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)等六學(xué)，并未提及“廣文”二字。經(jīng)學(xué)者考證，并非《大唐六典》遺漏不記“廣文館”，而是在開(kāi)元二十六年以前廣文館還沒(méi)有創(chuàng)立。
在《舊唐書》卷九《玄宗紀(jì)下》、《舊唐書》卷二十四《禮儀志四》、《唐會(huì)要》卷六十六《廣文館》、《唐摭言》卷一《廣文》、《舊唐書》卷四十四《職官志三》、《新唐書》卷四十四《選舉志》等史籍記載中，廣文館是于唐玄宗天寶九年（750）秋，在國(guó)子監(jiān)創(chuàng)立的。據(jù)《唐語(yǔ)林》卷二《補(bǔ)遺》中所知，初建之時(shí)，“國(guó)學(xué)增置廣文館，在國(guó)學(xué)西北隅，與安上門相對(duì)”。
二、唐代廣文館存在的時(shí)間
唐代廣文館的創(chuàng)立時(shí)間已是確定無(wú)疑了。接下來(lái)，要澄清的是唐代廣文館的存廢時(shí)間問(wèn)題。據(jù)《新唐書》卷二〇二《文苑傳中·鄭虔傳》記載：鄭虔在廣文館中就職，“久之，雨壞廡舍，有司不復(fù)修完，寓治國(guó)子館，自是遂廢”。又據(jù)《唐語(yǔ)林》卷二《補(bǔ)遺》中記載：“廊宇粗建，會(huì)（天寶）十三年，秋霖一百余日，多有倒塌。主司稍稍毀撤，將充他用，而廣文寄在國(guó)子館中”。廣文館創(chuàng)立之初使用的房屋，在第四年（754）就因天災(zāi)倒塌或損害嚴(yán)重而無(wú)法維持正常的教學(xué)了。面對(duì)沒(méi)有教學(xué)地點(diǎn)的事實(shí)，廣文館的命運(yùn)是“自是遂廢”呢，還是繼續(xù)存在下去呢？正確答案是后者。且看：
《唐會(huì)要》卷九十一《內(nèi)外官料錢》記載著唐代宗大歷十二年（777）的一條史實(shí)：“四月二十八日，度支奏：加給京百司文武官及京兆府縣官每月料錢等，具體如后……國(guó)子太學(xué)、四門、廣文等博士……各十二貫文，國(guó)子主簿十貫文；大學(xué)廣文助教各四貫一百一十六文……”這說(shuō)明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第23年，時(shí)任廣文博士和廣文助教的官員都在繼續(xù)工作，并由上級(jí)部門發(fā)放每月的“料錢”。廣文館并未被廢除。
《唐會(huì)要》卷九十一《內(nèi)外官料錢》記載著唐德宗貞元四年（788）的一條史料：“中書門下奏：京文武及京兆府縣官，總?cè)呤邌T，據(jù)元給及新加，每月當(dāng)錢五萬(wàn)一千四百四貫六百十七文，……國(guó)子祭酒八十貫文……司業(yè)六十五貫文……國(guó)子博士四十貫文……大學(xué)、廣文、四門博士各二十五貫文……國(guó)子助教、廣文助教各二十貫文……”這說(shuō)明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第34年，時(shí)任廣文博士和廣文助教的官員仍在工作，并由上級(jí)部門發(fā)放每月的“料錢”。廣文館并未被廢除。
《全唐文》卷548韓愈《請(qǐng)上尊號(hào)表》中曰：“臣某言，臣得所管國(guó)子、太學(xué)、廣文、四門及書、算、律等七館學(xué)生沈周封等六百人狀稱，身雖微賤，然皆以選擇得備學(xué)生，讀六藝之文，修先王之道，粗有知識(shí)，皆由上恩……”文章中有“臣得所管國(guó)子、太學(xué)、廣文、四門及書、算、律等七館學(xué)生”言，可知，當(dāng)時(shí)廣文館存在于國(guó)子監(jiān)中。此文為韓愈任職國(guó)子監(jiān)領(lǐng)導(dǎo)即國(guó)子祭酒時(shí)所作。韓愈任國(guó)子祭酒之職的時(shí)間段為唐憲宗元和十五年至唐穆宗長(zhǎng)慶元年，即公元820~8。換言之，至唐憲宗末年或唐穆宗初年，廣文館依然存在于國(guó)子監(jiān)中，那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第66~67年。
《唐故朝請(qǐng)大夫尚書刑部郎中上柱國(guó)范陽(yáng)盧（就）府君墓志銘》（大中六年二月廿三日），“開(kāi)成末，李公任宰相，以盧氏甥有嫌，不得為御史拾遺，旬月除廣文館博士”。此墓志銘中記載，盧氏甥在開(kāi)成末年被任命為“廣文館博士”。“廣文館博士”一職既然在開(kāi)成末年存在，那廣文館亦存在于開(kāi)成末年無(wú)疑?！伴_(kāi)成”為唐文宗的年號(hào)，時(shí)值公元836年正月至840年十二月。所以，到公元840年左右，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館廡舍損毀之后的第86年左右。
另外，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《乾符013》記載：李推賢在唐宣宗時(shí)任過(guò)廣文博士一職；據(jù)《新唐書》（卷70上）記載：李彬在唐宣宗時(shí)任過(guò)廣文博士一職。唐宣宗李忱于公元846~859年在位?？芍辽俚焦?46年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第92年。
還有，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《咸通105》記載：賈洮在唐懿宗時(shí)任過(guò)廣文助教之職；據(jù)《新唐書》（卷75上）記載：鄭頊在唐懿宗時(shí)任過(guò)廣文助教之職。唐懿宗李漼于公元859~873年在位?？芍?，至少到公元859年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第1。
另?yè)?jù)“張策，字少逸，敦煌人?！钔ㄒ蚬岱羁战?，未弱冠，落發(fā)為僧，居雍之慈恩精廬，頗有高致。唐廣明末，大盜犯闕，策遂初返初服，奉父母逃難，君子多之。既丁家難，以孝聞。服滿，自屏郊藪，一無(wú)干進(jìn)意，若是者十余載，方出為廣文博士，改秘書郎”。文中“大盜犯闕”是指黃巢起義軍進(jìn)入長(zhǎng)安城，時(shí)間為唐僖宗廣明元年（880）。此后，張策奉養(yǎng)父母，避亂田里十多年。大概在公元890年以后即唐昭宗在位時(shí)“召拜廣文博士”。那是在唐代廣文館廡舍被損毀的136年之后。僅僅再過(guò)即公元9，唐朝滅亡。
由此可見(jiàn)，唐代廣文館自唐玄宗天寶九年（750）創(chuàng)立以來(lái)，一直存在至唐末。
我們進(jìn)一步討論。按照現(xiàn)有的研究結(jié)論，廣文館之所以在盛唐之時(shí)才創(chuàng)立，根本原因還在于當(dāng)時(shí)中央政府采取的“重詩(shī)文輕經(jīng)學(xué)”的政策。這種取士?jī)A向，導(dǎo)致唐代國(guó)子監(jiān)的學(xué)生入朝為官的幾率下降。為提高國(guó)子監(jiān)生徒在科舉考試中的競(jìng)爭(zhēng)力，換言之，也是為了挽救在國(guó)子監(jiān)讀書的公卿子弟們的仕途危機(jī)，“亦救生徒之離散”，廣文館應(yīng)運(yùn)而生。于是，天寶九年“秋七月乙亥置廣文館于國(guó)子監(jiān)以教諸生習(xí)進(jìn)士者”。唐代廣文館的主要存在價(jià)值就在于，它為國(guó)子監(jiān)生徒努力登進(jìn)士第提供一臂之力。從唐玄宗欽點(diǎn)的第一任廣文博士即為詩(shī)、書、畫皆精妙的鄭虔，也可以看出廣文館要教學(xué)生的是如何作好詩(shī)文而不是如何解析經(jīng)學(xué)中的義理。
《唐才子傳》：“裴說(shuō)，天佑三年禮部侍郎薛廷珪下?tīng)钤暗?。”《唐?shī)紀(jì)事》：“（裴）說(shuō)與（裴）諧，俱有詩(shī)名，諧唐天佑三年登第，終于桂嶺，假官宰字而已?！薄断上尽份d陳光義唐天佑三年登第（參《莆陽(yáng)志》）。唐天佑三年即公元9，也是唐代在歷史上將終結(jié)的倒數(shù)第二年。公元906年二月，裴說(shuō)、裴諧、陳光義等二十五人擢進(jìn)士第。這說(shuō)明，唐代科舉制度一直被執(zhí)行至本朝滅亡。那么，在唐代最后的這17年里，與科舉制度命運(yùn)息息相關(guān)的唐代廣文館沒(méi)有理由被廢除。
所以，我們也有理由說(shuō)，唐代廣文館自唐玄宗天寶九載（750）創(chuàng)立以來(lái)，一直存在至唐亡。
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初中歷史小論文的格式篇十三
對(duì)于社會(huì)中的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“知史”方能“知興替”。對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅是課標(biāo)對(duì)初中生提出的要求，更是社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展、祖國(guó)的興旺和發(fā)達(dá)對(duì)未來(lái)祖國(guó)接班人提出的要求。對(duì)初中生進(jìn)行歷史教學(xué)，教師需要在課改的輔助和學(xué)生的特點(diǎn)相結(jié)合的探索之中，尋找有效的教學(xué)策略。
初中生正處在人生的重要階段———青春期，這一特殊時(shí)期的個(gè)體普遍存在叛逆、個(gè)性等特征。在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)接話茬展示自我、對(duì)教師的教學(xué)產(chǎn)生質(zhì)疑等現(xiàn)象，導(dǎo)致教師的教學(xué)效率無(wú)法取得顯著的成果。因此，教師需要尊重學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，以學(xué)生為主體展開(kāi)教學(xué)工作，利用學(xué)生主觀所認(rèn)可的方式對(duì)青春期的學(xué)生進(jìn)行有效的歷史教學(xué)?，F(xiàn)行的新課程改革是初中歷史的教學(xué)背景，新課改為提高初中歷史教師的教學(xué)成效提供了諸多助力，如合理的教學(xué)目標(biāo)性、廣泛的教學(xué)內(nèi)容、新穎的教學(xué)方式、完善的教學(xué)設(shè)備等等。初中歷史教師在提高自身教學(xué)效率的過(guò)程中，可以利用新課改的助力來(lái)展開(kāi)教學(xué)工作，促使學(xué)生在良好的背景、有效的教學(xué)中不斷成長(zhǎng)。
（一）利用多媒體教學(xué)設(shè)備創(chuàng)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境。行為主義教育學(xué)派的學(xué)者多對(duì)學(xué)生所處的教學(xué)環(huán)境予以關(guān)注，他們認(rèn)為學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠在較大程度上對(duì)其學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生影響，基于此觀念行為主義者多對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的行為進(jìn)行環(huán)境因素的分析，以期能夠通過(guò)實(shí)踐探究為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展。因此，歷史教師若要提高自身的教學(xué)有效性，可以在自身教學(xué)工作中利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境，促使學(xué)生在環(huán)境的潛在影響下提高自身的學(xué)習(xí)成效。例如，在對(duì)“秦統(tǒng)一六國(guó)”這一部分進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們可以利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)秦國(guó)在統(tǒng)一過(guò)程中的領(lǐng)土動(dòng)態(tài)變化，讓學(xué)生在生動(dòng)形象的領(lǐng)土動(dòng)態(tài)變化視頻中感受秦國(guó)大一統(tǒng)這項(xiàng)事業(yè)的宏偉性，在深刻理解相關(guān)知識(shí)的同時(shí)激發(fā)自身的愛(ài)國(guó)情懷，在認(rèn)知和情感均有所提升的同時(shí)促使學(xué)生在良好的環(huán)境中獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，達(dá)到高效教學(xué)的目標(biāo)。（二）利用高效課堂的構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的發(fā)展。新課程改革為推動(dòng)教師教學(xué)有效性的發(fā)展，為一線的教育工作者提出了一種新的教學(xué)策略———構(gòu)建高效的教學(xué)課堂。高效課堂要求教師在自身的課堂教學(xué)中利用有限的時(shí)間使學(xué)生獲得無(wú)限的發(fā)展，“授人以魚，不如授人以漁”，筆者認(rèn)為這種無(wú)限的發(fā)展就在于使學(xué)生不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力，以此使學(xué)生獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。歷史教師在構(gòu)建高效課堂的過(guò)程之中，可以利用探究式教學(xué)來(lái)推動(dòng)學(xué)生探究能力、合作能力的發(fā)展，并使學(xué)生在與他人進(jìn)行溝通交流的過(guò)程中提高對(duì)知識(shí)的理解程度；也可以利用問(wèn)題串教學(xué)來(lái)促進(jìn)學(xué)生思考能力、學(xué)習(xí)能力的提升，并使學(xué)生在自主的思考過(guò)程中不斷提高自身的歷史學(xué)習(xí)水平。高效課堂的構(gòu)建離不開(kāi)教師對(duì)有效教學(xué)方式的實(shí)踐，歷史教師需要在新課改的推動(dòng)下通過(guò)自身的不斷努力，探索能夠推動(dòng)高效課堂構(gòu)建進(jìn)程的有效教學(xué)方式，促使學(xué)生在高效的課堂教學(xué)之中不斷提高、不斷成長(zhǎng)。（三）利用課余時(shí)間的豐富活動(dòng)提供實(shí)踐探索的機(jī)會(huì)。青春期的學(xué)生大多希望在學(xué)習(xí)和生活中展示自身的優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)，渴望獲得他人的認(rèn)可與贊美，據(jù)此我們可以在教學(xué)中為學(xué)生提供豐富的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生擁有展示自我的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R(shí)運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)之中，從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，學(xué)生在學(xué)完百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)后，我們可以為學(xué)生組織一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自身所感興趣的學(xué)派自由結(jié)組，利用課后時(shí)間搜集大量的相關(guān)材料，在百家爭(zhēng)鳴時(shí)根據(jù)“本派”觀點(diǎn)與其他學(xué)派進(jìn)行討論；再例如我們?cè)谥v完活字印刷術(shù)時(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行印刷活動(dòng)，要求學(xué)生利用小刀對(duì)橡皮泥進(jìn)行雕刻，再利用刻好的橡皮泥進(jìn)行“印刷”，使學(xué)生在動(dòng)手活動(dòng)中對(duì)古人的智慧結(jié)晶形成更加深刻的理解。
總之，為學(xué)生提供理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)，不僅能夠促使學(xué)生在對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用的過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)有更高程度的掌握，還能夠使學(xué)生在展示自我的過(guò)程中不斷提升自身的能力，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。綜上所述，歷史的學(xué)習(xí)對(duì)于塑造學(xué)生的完善品質(zhì)具有重要作用。學(xué)生在初中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中常因自身的發(fā)展特點(diǎn)而使教師的教學(xué)工作效率有所受限，因此教師需要將教學(xué)工作建立在對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)之上，促使學(xué)生在生理心理共同發(fā)展的過(guò)程中提高自身的歷史學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而推動(dòng)歷史教學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。
［1］馮東生.新課程背景下初中歷史有效教學(xué)策略初探［j］.中國(guó)教師，20xx（s2）.
初中歷史小論文的格式篇十四
將歷史故事應(yīng)用到初中歷史課堂教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高都有著十分重要的意義。將歷史故事應(yīng)用到初中歷史教學(xué)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，但是也要注意引入歷史故事的原則，以及不同種類的歷史故事在歷史教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用。
歷史故事；初中歷史教學(xué)；應(yīng)用
有很多人認(rèn)為歷史是一門極為嚴(yán)肅的學(xué)科，不應(yīng)當(dāng)將史實(shí)通過(guò)歷史故事的形式來(lái)進(jìn)行表達(dá)，認(rèn)為這種方式會(huì)扭曲歷史事實(shí)，但是許多歷史故事之所以到現(xiàn)代社會(huì)依然廣為流傳，所依靠的正是該歷史事件引人入勝的曲折的發(fā)展過(guò)程。因此在初中歷史教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)講故事的方式將歷史真實(shí)事件表達(dá)出來(lái)，有助于學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史文化的認(rèn)識(shí)。
（一）通過(guò)歷史故事來(lái)呈現(xiàn)歷史有助于學(xué)生加強(qiáng)記憶
故事通過(guò)文字以及話語(yǔ)的形式在人們之間傳播，引人入勝的故事往往會(huì)使人有較為深刻的印象，通過(guò)故事情節(jié)的發(fā)展使學(xué)生能夠置身其中，留下更加深刻的記憶，同時(shí)優(yōu)秀的歷史故事能夠傳承我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。通過(guò)歷史故事來(lái)對(duì)教材中的歷史知識(shí)進(jìn)行講解，可以使學(xué)生能夠了解歷史事件發(fā)生時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)于所發(fā)生的歷史事件進(jìn)行更為詳細(xì)的描述可以增強(qiáng)歷史故事的趣味性，從而吸引學(xué)生的注意力，使得學(xué)生能夠在歷史課堂中更加全神貫注。在生動(dòng)的歷史故事的聆聽(tīng)之中就能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于歷史知識(shí)的記憶和理解，提高歷史課堂教學(xué)的效率，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得以提高[1]。
（二）歷史故事能激發(fā)初中生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的認(rèn)知水平
初中生正是思維活躍的年齡，比較容易接受有趣的新鮮事物，如果歷史教學(xué)過(guò)于單板，就會(huì)使得初中生在歷史課堂上注意力不集中，甚至?xí)?duì)歷史學(xué)習(xí)感到厭煩，而將歷史故事應(yīng)用到歷史課堂教學(xué)之中則成為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)有效途徑[2]。通過(guò)歷史故事來(lái)講述真實(shí)歷史事件,可以增加歷史事件的生動(dòng)性以及趣味性，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得以提高。
將故事應(yīng)用到歷史課堂教學(xué)當(dāng)中時(shí)，一定要遵循一定的原則才能使得歷史故事發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和作用。
（一）引入故事要有針對(duì)性
歷史教師在進(jìn)行教學(xué)之前首先要做好備課的相關(guān)工作，要對(duì)本節(jié)課的課程內(nèi)容有充分的了解，根據(jù)教材內(nèi)容來(lái)選取與內(nèi)容有關(guān)的歷史故事。所選取的歷史故事一定要與本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和教材內(nèi)容有著密切的聯(lián)系，而且要有深刻的內(nèi)涵，使學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)的記憶和理解。如講述新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，引入陳獨(dú)秀在東京留學(xué)，強(qiáng)行剪去留學(xué)監(jiān)督姚煜的辮子的故事。教師順勢(shì)引導(dǎo)，這一瞬間對(duì)陳獨(dú)秀而言，極富象征意義———他為之終生奮斗的，便是剪去國(guó)民靈魂中的“辮子”。故事的引入，緊扣陳獨(dú)秀除舊布新，用民主和科學(xué)的旗幟拯救國(guó)民靈魂的主題，針對(duì)性強(qiáng)，又能加強(qiáng)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的理解。
（二）故事一定要有真實(shí)性和準(zhǔn)確性
教師應(yīng)避免在歷史故事的敘述過(guò)程當(dāng)中扭曲真實(shí)歷史或進(jìn)行任意捏造，一定要保證歷史故事的真實(shí)性和合理性。歷史故事的真實(shí)性可以使學(xué)生能夠在聆聽(tīng)過(guò)后擁有自己的感悟，同時(shí)對(duì)于歷史的時(shí)代背景有一定的掌握，將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行結(jié)合和思考[3]。比如在學(xué)習(xí)《走向全盛的唐朝》這一部分的內(nèi)容時(shí)，可以對(duì)中國(guó)唯一的女皇帝以及她的無(wú)字碑和治國(guó)策略等向?qū)W生進(jìn)行講述，在故事的講述過(guò)程當(dāng)中要遵循真實(shí)性和準(zhǔn)確性的原則。而對(duì)于與之相關(guān)的電視劇的內(nèi)容可以發(fā)表一些自己的看法，指出電視劇當(dāng)中與歷史事實(shí)相?；蛘咛摌?gòu)的內(nèi)容，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)到真實(shí)的歷史故事與電視劇虛構(gòu)內(nèi)容的不同之處。
（一）以人物和事件為中心的歷史故事的應(yīng)用
將歷史故事按照其中心內(nèi)容進(jìn)行劃分，主要可以分為兩類：以人物為中心和以事件為中心。以人物為中心的歷史故事，主要通過(guò)對(duì)人物的言行和舉止以及性格特征來(lái)開(kāi)展事件。在課堂上對(duì)這類紀(jì)傳體的歷史故事進(jìn)行講述時(shí)，重視的是人物的性格與特色，而不只是這個(gè)人物所做的事情。事情是人做的，唯有對(duì)人物有所理解，方能對(duì)事情的意義有所認(rèn)識(shí)。如《漢武帝的文治武功》這一課，可選用史書中的一段故事：漢武帝劉徹16歲即位后，經(jīng)常帶領(lǐng)一批隨從，四處游玩，踐踏田里的莊稼，捕食民間的雞狗，官府的人看到他們的身份證明（乘輿物），當(dāng)然就不敢管。有一次，他們到一家人要水喝，這位主人懷疑來(lái)的都是壞人，喚來(lái)不少人，要把這批家伙抓起來(lái)。主人的妻子看到領(lǐng)頭的青年（劉徹），氣宇軒昂，知道不是普通的混混，她把主人灌醉，將喚來(lái)的人遣散，而且好好地招待了這伙年輕的客人。這段故事，既有趣，又能把漢武帝的性格和稟賦清楚呈現(xiàn)，了解他剛強(qiáng)勇武甚至好大喜功的性格，為理解他的治國(guó)政策打下基礎(chǔ)。以事件為中心的歷史故事，應(yīng)注重故事細(xì)節(jié)描述，在將這類歷史故事應(yīng)用到教學(xué)中時(shí)，要對(duì)歷史事件所發(fā)生的細(xì)節(jié)和相關(guān)過(guò)程進(jìn)行生動(dòng)的講解，把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，造成身臨其境的感覺(jué)，使學(xué)生能夠獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。
（二）史實(shí)故事、文學(xué)創(chuàng)作和傳說(shuō)故事的應(yīng)用
按照歷史事實(shí)與故事的關(guān)系這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)歷史故事進(jìn)行劃分，可以將歷史故事劃分為三類：史實(shí)故事、文學(xué)創(chuàng)作和傳說(shuō)故事。對(duì)于真實(shí)發(fā)生過(guò)的史實(shí)性故事，來(lái)源一般都有史書記載，因此故事中的歷史人物和相關(guān)的事件都可以根據(jù)史實(shí)資料進(jìn)行查證，比如荊軻刺秦王，因此在向?qū)W生講述時(shí)要注意歷史背景的準(zhǔn)確性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?。文學(xué)作品中和歷史有關(guān)的故事有很多：成語(yǔ)故事，如“夜郎自大“”問(wèn)鼎中原”等；歷史小說(shuō)，如《三國(guó)演義》；英雄傳奇小說(shuō)，如《水滸傳》。這些故事是在一定的史實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行加工再創(chuàng)作的，故事反映了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)背景，但在具體情節(jié)上和歷史有很大差距。引用故事時(shí)，如對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，不要被文學(xué)作品誤導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從故事中提煉歷史的真實(shí)。傳說(shuō)故事大都通過(guò)人們口耳相傳流傳至今，如遠(yuǎn)古的傳說(shuō)有禪讓的故事、神農(nóng)嘗百草、倉(cāng)頡造字等，這些故事反映了當(dāng)時(shí)的政治狀況，生產(chǎn)力發(fā)展水平和文化生活狀態(tài)，可以通過(guò)這些故事了解歷史。而孟姜女哭長(zhǎng)城這類故事大多以虛構(gòu)為主，因此歷史教師在講述這類故事時(shí)，一定要注意它在當(dāng)時(shí)歷史背景之下的合理性。綜上所述，歷史故事在歷史教學(xué)中有重要的作用，教師可以通過(guò)將歷史故事應(yīng)用到課堂教學(xué)當(dāng)中，來(lái)增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，很多歷史故事還可以幫助學(xué)生來(lái)記憶歷史知識(shí)，讓學(xué)生形成更豐富的知識(shí)體系。
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初中歷史小論文的格式篇十五
初中歷史課堂教學(xué)目前缺乏互動(dòng)，課堂教學(xué)氛圍比較深沉。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際，搞好課堂互動(dòng)，在互動(dòng)教學(xué)過(guò)程中，活躍課堂教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠獲得階段性的進(jìn)步。其實(shí)，在互動(dòng)教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位會(huì)被凸顯出來(lái)，學(xué)生的積極性也被激發(fā)出來(lái)。只要學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力十足，學(xué)習(xí)興趣高漲，就不怕學(xué)生在課堂生表現(xiàn)不夠積極，在學(xué)習(xí)上取得不了進(jìn)步。以在初中人教版歷史教材中的“文成公主入藏”為例,筆者在傳授這節(jié)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，就在課堂上舉行了一次關(guān)于文成公主入藏的話劇表演。在這次話劇籌備過(guò)程中，筆者會(huì)注意引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生都積極參與到此次話劇活動(dòng)當(dāng)中來(lái)。有的學(xué)生喜歡話劇表演，筆者就讓他們發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，去臺(tái)上表演;而有的學(xué)生對(duì)表演不敢興趣，筆者就讓他做些幕后工作，參與籌備工作。在大家的努力下，這部話劇圓滿地完成了演出，學(xué)生在話劇中一方面對(duì)歷史知識(shí)有所掌握,另一方面則意識(shí)到了參與的重要性、集體的力量，在互動(dòng)演出中也培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)習(xí)精神。
學(xué)史能夠明智，初中歷史課程其實(shí)可以讓學(xué)生以史為鑒、以古鑒今，，并且讓學(xué)生做到古為今用、為我所用。要學(xué)習(xí)好初中歷史知識(shí)，則少不了跟實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，也少不了將各種社會(huì)問(wèn)題和學(xué)生內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)情感有機(jī)地融合起來(lái)。教師應(yīng)該盡量貼近學(xué)生的日常生活，把歷史給予我們的啟發(fā)能夠最大限度地輻射到學(xué)生的日常生活中的各個(gè)方面，然后在課堂教學(xué)上把書本上的歷史知識(shí)點(diǎn)跟當(dāng)前現(xiàn)實(shí)中的時(shí)事等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極地思考，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散自己的思維，基于理性的角度去分析教材中的每一個(gè)歷史事件之內(nèi)涵與本質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成把歷史跟日常生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思考的優(yōu)秀習(xí)慣。教師只要做到了上述幾點(diǎn)，就可以讓學(xué)生能夠更好地把握住歷史的真諦、科學(xué)合理地分析每一個(gè)歷史性的問(wèn)題。比如，在初中人教版歷史教材中收錄了許多揮之不去的西方凌辱歷史，而這些歷史都需要我們每一位學(xué)生銘記在心的，并且要時(shí)刻牢記這條“落后就要挨打”的歷史古訓(xùn)，同時(shí)也要明白“發(fā)展是硬道理“之具有歷史意義的啟發(fā)。又如，在傳授文化史的過(guò)程中，教師則可加強(qiáng)情感教學(xué)，采用初中人教版歷史教材中的相關(guān)史料，將其作出精彩的ppt課件，通過(guò)多媒體在課堂上向?qū)W生展示與講解，使得學(xué)生可以深刻地感悟到中華民族綿延五千年的文明，提升其愛(ài)國(guó)主義的自豪感。同時(shí)也可以結(jié)合初中人教版歷史教材中的歷史教育教學(xué)方面的內(nèi)容，積極舉辦多種課內(nèi)外活動(dòng)，比如國(guó)情知識(shí)搶答賽、影視評(píng)論，歷史小報(bào)編輯、開(kāi)展歷史報(bào)告會(huì)、舉辦演講賽等，有針對(duì)性地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，豐富學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
啟發(fā)式教學(xué)法筆者在初中歷史課程中運(yùn)用了多年，此方法不失為一種好的教學(xué)方法，有益于打造高效的教學(xué)課堂。這種教學(xué)方法主要是按照教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際提出一些富有啟迪性、啟發(fā)性的問(wèn)題。這種教學(xué)方法常常在初中歷史教材之關(guān)鍵處與轉(zhuǎn)折處，甚至引申處向?qū)W生提出“為什么?”。在采用啟發(fā)式教學(xué)時(shí)，我們要主要問(wèn)題的提問(wèn)應(yīng)該問(wèn)到“點(diǎn)子”上，不能不分主次地問(wèn)，而是要問(wèn)的問(wèn)題要問(wèn)的有一定的分量，并且問(wèn)題的難易程度要適中，如果問(wèn)題太難了則難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也難以達(dá)到師生互動(dòng)、師生共鳴的效果。比如，在傳授人教版初中歷史教材中的《最可愛(ài)的人》這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者就這樣向?qū)W生提問(wèn)到：文章中講述的抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)的原因和經(jīng)過(guò)是什么?抗美援朝的背景和中國(guó)出兵的原因什么?從上甘嶺戰(zhàn)役，五次大規(guī)模戰(zhàn)役等能否歸納出抗美援朝的意義?戰(zhàn)斗英雄黃繼光和邱少云的故事經(jīng)過(guò)能否描述下嗎?這一連串、有遞進(jìn)關(guān)系的提問(wèn)讓學(xué)生明白到：黃繼光、邱少云等中國(guó)人民志愿軍，人人敬愛(ài)他們，被稱為“最可愛(ài)的人”。這種環(huán)環(huán)相扣的啟發(fā)式提問(wèn)，讓學(xué)生對(duì)誰(shuí)是最可愛(ài)的人有了深刻的認(rèn)識(shí)。
綜上所述，要了解歷史的真諦，就要努力學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。初中歷史課程教學(xué)是歷史學(xué)科的基礎(chǔ)教學(xué)階段。夯實(shí)基礎(chǔ)，是今后學(xué)好歷史學(xué)科的重要保障。教師應(yīng)該打破常規(guī)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式，不斷激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，從而打造出高效的初中歷史教學(xué)課堂。
初中歷史小論文的格式篇十六
1.利用故事懸念導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)
任何一件事情，好的開(kāi)始就是成功的一半，歷史也是如此。一堂課的開(kāi)始是十分重要的，要想呈現(xiàn)一堂高效的歷史課，教師要學(xué)會(huì)在一堂課的開(kāi)始就抓住學(xué)生的注意力，利用課前故事設(shè)置懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《伐無(wú)道，誅暴秦》時(shí)，教師可以先通過(guò)秦始皇“掃六合”、統(tǒng)一天下開(kāi)始講起，講到秦始皇建立了一個(gè)疆域遼闊的封建強(qiáng)國(guó)，這時(shí)可以設(shè)置懸念。通過(guò)這樣一個(gè)秦始皇統(tǒng)一天下的故事，學(xué)生的注意力被集中了起來(lái)。通過(guò)這樣的故事懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中解決問(wèn)題，這樣學(xué)生的興趣就會(huì)更為高漲，也會(huì)更加積極地去學(xué)習(xí)新的知識(shí)。注意力集中了，對(duì)課文的學(xué)習(xí)和知識(shí)的`掌握自然也就更為深刻。
2.抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行歷史故事講述
教師選擇的歷史故事一定要和本堂課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容相結(jié)合，在學(xué)生興趣與好奇心最為強(qiáng)烈的時(shí)候推出課程的內(nèi)容。在進(jìn)入課堂10～20分鐘之后，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的情況，這時(shí)教師就可以通過(guò)歷史故事來(lái)吸引學(xué)生的注意力，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率；同時(shí)，對(duì)于一些理論性較強(qiáng)的知識(shí)和難點(diǎn)也可以通過(guò)歷史故事來(lái)解決。例如，在進(jìn)行“半殖民地半封建”這一概念的講解時(shí)，如果教師一味地進(jìn)行概念的解釋，只會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味，越來(lái)越糊涂。所以教師可以結(jié)合當(dāng)時(shí)我國(guó)沿海的一部分地區(qū)被外國(guó)人占領(lǐng)的故事對(duì)概念進(jìn)行闡述，這樣一來(lái)，學(xué)生容易理解，教師講起來(lái)也更加輕松。初中歷史教學(xué)往往會(huì)使學(xué)生感到乏味和單調(diào)，教師如果可以抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行一些歷史故事的講述，就可以大大提高學(xué)生的興趣和積極性，這樣初中歷史課堂也可以活躍起來(lái)了。
3.教師要用語(yǔ)言魅力再現(xiàn)故事
歷史是一門嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的學(xué)科，教師在講課中一字一句的差異都可能導(dǎo)致學(xué)生理解上的偏差。而歷史故事的講解更需要講解者在表情、語(yǔ)言以及動(dòng)作上的生動(dòng)與熟悉，只有聲情并茂，才能夠?qū)Ⅰ雎?tīng)者帶入故事里的情景，讓聽(tīng)眾有身臨其境之感。而且教師在講述歷史故事時(shí)可以適當(dāng)帶有自己的個(gè)人情感，講到歷史英雄人物時(shí)可以表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，而講到奸臣賊子時(shí)可以表現(xiàn)出厭惡和痛恨的情感。善惡分明，可以將學(xué)生的價(jià)值觀引向正確的方向。但同時(shí)也要注意對(duì)歷史的評(píng)價(jià)要客觀公正，以免誤導(dǎo)學(xué)生。教師可以通過(guò)自己的語(yǔ)言魅力將歷史故事完美地呈現(xiàn)到課堂中，吸引學(xué)生的興趣，同時(shí)也加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生在動(dòng)人的故事里學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)道理，分明善惡美丑。
4.課末故事吸引學(xué)生興趣
一堂完美的課堂，必須要有一個(gè)美好的結(jié)尾。初中歷史課堂可以在課末收尾的時(shí)候利用歷史故事來(lái)進(jìn)行有效的收尾，這樣不僅僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還可以讓學(xué)生對(duì)下一堂課產(chǎn)生期待的情緒，讓學(xué)生在課下也可以進(jìn)行對(duì)歷史的學(xué)習(xí)。若教師留下一兩道思考題或者設(shè)置一個(gè)懸念，在滿足學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)又可以引發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和動(dòng)腦能力，加深對(duì)知識(shí)的印象。例如，下節(jié)課要講第二次世界大戰(zhàn)，那么教師就可以在本堂課的結(jié)尾適時(shí)對(duì)南京大屠殺的內(nèi)容有所提及，讓學(xué)生課下去了解。通過(guò)具體事例感受人民的苦難，感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。通過(guò)這樣的收尾故事可以讓學(xué)生因?yàn)楹闷嫘娜ブ鲃?dòng)了解一些歷史情況，從而增強(qiáng)對(duì)歷史這門學(xué)科的熱愛(ài)，更好地學(xué)習(xí)這門學(xué)科。歷史本身就是故事，故事化教學(xué)在初中歷史中是很有必要的。初中生具有活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，所以可以在故事的潛移默化中讓學(xué)生更深地理解歷史知識(shí)和背景，從而更好地學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)歷史。在對(duì)故事的選擇和應(yīng)用中進(jìn)行初中歷史的創(chuàng)新教學(xué)，對(duì)于初中生以及初中教師來(lái)說(shuō)都是很有益處的，值得研究和推廣。
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