總結(jié)是對我們的經(jīng)歷和思考的一種呈現(xiàn)。一個完美的總結(jié)應(yīng)該具備客觀性、準確性和邏輯性，能夠真實地反映個人的成長和收獲?？纯此说目偨Y(jié)范文，可以更好地了解不同領(lǐng)域和情況下的總結(jié)寫作要求和風格特點。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇一
作為一名在文化創(chuàng)意領(lǐng)域工作多年的從業(yè)者，我深深地感受到了文化創(chuàng)意的巨大力量，它影響了我們的生活，激發(fā)了我們的創(chuàng)造力，讓我們更加熱愛生活。在這里，我想分享一下自己的一些心得和體會，希望對文化創(chuàng)意領(lǐng)域的從業(yè)者們有所啟迪和幫助。
1. 文化創(chuàng)意需要多元化
文化創(chuàng)意領(lǐng)域的涵蓋面非常廣泛，從傳統(tǒng)手工藝到數(shù)字媒體、音樂、電影等等。想要在這個領(lǐng)域做出一番事業(yè)，我們需要具備多元的視野和廣度。同時，我們還需要對不同領(lǐng)域的文化和人文背景有所了解，這有助于我們更好地理解不同文化中的藝術(shù)表達和內(nèi)涵，并為我們的創(chuàng)意提供更多的素材和靈感。
2. 文化創(chuàng)意需要創(chuàng)新意識
文化創(chuàng)意要獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的。我們需要不斷地挖掘新的創(chuàng)意點，顛覆過去，開創(chuàng)未來。在尋找創(chuàng)意的時候，要嘗試從不同的角度去看待事物，以更加開放和自由的心態(tài)去探索新的可能?？偨Y(jié)了實際經(jīng)驗后，我們還可以反思自己的方法，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，以便更好地升華自己的創(chuàng)意。
3. 文化創(chuàng)意需要團隊合作
文化創(chuàng)意的好處是可以匯聚不同創(chuàng)意的流派和視角，達到更好的創(chuàng)作效果。因此在文化創(chuàng)意的創(chuàng)作過程中，團隊合作是非常重要的。團隊中的每個人都應(yīng)該有自己的創(chuàng)作方向，同時又要有足夠的靈活性，與團隊成員的創(chuàng)意進行融合。在團隊中，大家可以共同挑戰(zhàn)困難，克服障礙，相互幫助，從而實現(xiàn)更加卓越的成果。
4. 文化創(chuàng)意需要推廣營銷
有了好的創(chuàng)意，就需要好的推廣營銷。現(xiàn)今市場競爭異常激烈，要想讓自己的創(chuàng)意獲得廣泛的認可和推廣，需要進行專業(yè)的推廣營銷。在這方面，科學(xué)的營銷策略、良好的品牌塑造和專業(yè)的宣傳走向都可以幫助我們有效地推廣我們的創(chuàng)意。
5. 文化創(chuàng)意需要保持熱情和堅持
文化創(chuàng)意是一個艱辛卻充滿樂趣和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域。在創(chuàng)作過程中我們需要充滿激情和動力，堅持走出自己的一條路。同時，對于新進入這一領(lǐng)域的從業(yè)者來說，我們需要有足夠的耐心和恒心，不斷地鉆研，孜孜不倦地學(xué)習(xí)、涵養(yǎng)自己，才能開辟自己的一片天地。
總之，文化創(chuàng)意的流派無盡無聚，人們可以在其中找到屬于自己的一片天地。作為文化創(chuàng)意從業(yè)者，我們應(yīng)該堅持用自己的思考和靈感去創(chuàng)造，用更富有創(chuàng)意的方法解決問題。同時，我們還需要注重創(chuàng)意的營銷推廣，加強自己的團隊合作精神。只有好的創(chuàng)意、好的執(zhí)行和專業(yè)的推廣才可以把文化創(chuàng)意走向更廣闊的道路前進。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇二
文化創(chuàng)意是一個獨特而又富有創(chuàng)造力的領(lǐng)域，涵蓋了藝術(shù)、設(shè)計、音樂、電影等眾多方面。在過去的幾年里，我對文化創(chuàng)意領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興趣，并積極參與其中。通過深入了解和實踐，我得出了一些心得體會，下面我將分享給大家。
第二段：認識文化創(chuàng)意的重要性
文化創(chuàng)意不僅僅是一種行業(yè)，更是一種重要的社會發(fā)展力量。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在推動社會經(jīng)濟發(fā)展、促進城市文化對外交流等方面具有重要作用。通過文化創(chuàng)意的創(chuàng)新和發(fā)展，可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮，提高城市形象和軟實力，在國內(nèi)外樹立良好的文化形象。同時，文化創(chuàng)意也為人們提供了更多的文化產(chǎn)品和藝術(shù)體驗，豐富了人們的生活。
第三段：文化創(chuàng)意的價值
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅僅在經(jīng)濟層面上具有價值，更重要的是其能夠促進文化的繁榮和傳承。文化創(chuàng)意創(chuàng)造了許多獨特的文化產(chǎn)品，傳遞了豐富的文化內(nèi)涵，為社會帶來了文化的包容性和多樣性。文化創(chuàng)意所體現(xiàn)出來的創(chuàng)新和突破也為傳統(tǒng)文化注入了新的活力，使傳統(tǒng)文化更加具有現(xiàn)代感和吸引力。因此，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅能夠推動經(jīng)濟的發(fā)展，更能夠促進文化傳承和弘揚。
第四段：我在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的實踐
作為一個對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)感興趣的人，我積極參與文化創(chuàng)意領(lǐng)域的實踐活動。我參加了一些設(shè)計比賽，學(xué)習(xí)了一些藝術(shù)創(chuàng)作的技巧。通過這些實踐經(jīng)驗，我深刻體會到了文化創(chuàng)意的魅力和力量。我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)意需要充分的想象力和思考能力，但更需要對文化的理解和感悟。只有深入了解文化的內(nèi)涵和特點，才能夠更好地進行創(chuàng)意的表達和傳遞。同時，與其他創(chuàng)意人才的交流也是非常重要的，他們的思維碰撞能夠激發(fā)更多的靈感和創(chuàng)意。
第五段：對文化創(chuàng)意發(fā)展的展望
未來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著廣闊的發(fā)展前景。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和需求的不斷增加，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將得到更多的關(guān)注和支持。同時，在全球化的背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也將積極參與國際交流和競爭，為國家爭光。因此，我希望能夠繼續(xù)深耕文化創(chuàng)意領(lǐng)域，不斷學(xué)習(xí)和進步，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)：通過參與文化創(chuàng)意實踐和學(xué)習(xí)，我深刻認識到了文化創(chuàng)意的重要性和價值。我相信，在不久的將來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將得到更多的發(fā)展和認可，為社會帶來更多的益處。同時，我也愿意繼續(xù)在文化創(chuàng)意領(lǐng)域發(fā)展自己，為文化創(chuàng)意的繁榮做出貢獻。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇三
文化創(chuàng)意的發(fā)展，是當代社會的一種新趨勢，它以文化為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為手段，通過整合各類資源，打造獨一無二的文化產(chǎn)品和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。我曾經(jīng)參與了一個文化創(chuàng)意項目，通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到了文化創(chuàng)意的獨特魅力和豐富內(nèi)涵，下面將分享我對文化創(chuàng)意的心得體會。
第一段：了解文化創(chuàng)意的概念和特征
文化創(chuàng)意，顧名思義，既是創(chuàng)意的體現(xiàn)，又是文化的表達。文化創(chuàng)意是指通過融入文化元素和創(chuàng)意手法，創(chuàng)造具有文化內(nèi)涵和市場競爭力的產(chǎn)品或服務(wù)。它包含了藝術(shù)、設(shè)計、傳媒、旅游等各類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，每種產(chǎn)業(yè)都凝聚了獨特的文化魅力。在參與文化創(chuàng)意項目的過程中，我深刻感受到了文化創(chuàng)意的多元性和創(chuàng)造力的重要性。在各個領(lǐng)域中，我們可以體驗到文化的獨特和創(chuàng)意的奇妙，這是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)所不能比擬的。
第二段：文化創(chuàng)意的核心價值
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心價值在于保護和傳承文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造獨特的文化符號，并賦予其商業(yè)價值。文化創(chuàng)意不僅可以滿足人們對美的需求，更可以提供各類觀賞、商業(yè)和休閑等多樣化的服務(wù)。在參與文化創(chuàng)意項目的過程中，我看到了文化產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的獨特體驗，無論是參觀藝術(shù)展覽、品味傳統(tǒng)美食，還是參與文化交流活動，都為人們帶來了深厚的文化體驗和精神享受。體驗文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅僅是一種娛樂方式，更是一種學(xué)習(xí)和成長的過程。
第三段：文化創(chuàng)意的創(chuàng)新力
文化創(chuàng)意的核心在于創(chuàng)新，只有不斷挖掘新的文化元素，開發(fā)新的創(chuàng)意產(chǎn)品，才能滿足不斷變化的市場需求。在參與文化創(chuàng)意項目的過程中，我體會到了創(chuàng)意的力量。項目組成員們不斷提出新的想法和觀點，通過充分發(fā)揮頭腦的創(chuàng)造力，將想法轉(zhuǎn)化為實際可行的產(chǎn)品。創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品本身，也體現(xiàn)在創(chuàng)造性的營銷推廣策略和創(chuàng)意的運營模式上。文化創(chuàng)意的創(chuàng)新力，不僅能夠不斷滿足人們的需求，也能夠推動整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第四段：文化創(chuàng)意的發(fā)展與社會經(jīng)濟
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅對于促進經(jīng)濟增長和就業(yè)創(chuàng)造具有重要意義，也對于提升國家和地區(qū)的影響力具有重大作用。文化創(chuàng)意不僅可以創(chuàng)造市場價值，還可以通過文化交流和文化輸出，提高國家在國際舞臺上的文化軟實力。在參與文化創(chuàng)意項目的過程中，我意識到了文化創(chuàng)意對于社會經(jīng)濟的貢獻。項目組的文化產(chǎn)品在市場上得到了廣泛認可和關(guān)注，同時也為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展貢獻了力量。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要各方面共同努力，加強政策支持和文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)，才能實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。
第五段：個人的心得體會與未來展望
在參與文化創(chuàng)意項目的過程中，我深刻認識到了文化創(chuàng)意的獨特魅力和豐富內(nèi)涵。文化創(chuàng)意不僅是一種產(chǎn)業(yè)，更是一種享受和感受。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開各類創(chuàng)意人才的加入與努力，因此我將把自己的興趣與專業(yè)知識結(jié)合，加強學(xué)習(xí)和實踐，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。我希望未來能夠參與更多的文化創(chuàng)意項目，通過自己的努力和創(chuàng)意，為社會和人們帶來更多的美好體驗和文化享受。
總的來說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個擁有巨大潛力和無限魅力的產(chǎn)業(yè)，通過參與文化創(chuàng)意項目，我深刻體會到了文化創(chuàng)意的獨特魅力和豐富內(nèi)涵。文化創(chuàng)意不僅可以滿足人們對美的需求，還可以承載文化傳承和保護的使命，推動經(jīng)濟增長和社會發(fā)展。我的個人心得體會是要加強學(xué)習(xí)和實踐，不斷提升創(chuàng)新能力和專業(yè)素養(yǎng)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。我相信，在各個領(lǐng)域的共同努力下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一定會迎來更加美好的未來。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇四
作為一個從事文化創(chuàng)意工作的人來說，我深深感受到了文化創(chuàng)意行業(yè)的發(fā)展，也深刻認識到了自身在這個行業(yè)中的重要性。在我的工作實踐中，我總結(jié)出了一些心得體會，下面我將分五個方面詳細闡述：
第一段：認識文化創(chuàng)意
在我看來，文化創(chuàng)意是一種以人為本的行業(yè)。文化創(chuàng)意可以為人們提供美好的生活體驗和多元化的文化體驗，讓我們的城市變得更加多彩和有趣。而在這個行業(yè)中，最重要的是人的創(chuàng)新和靈感，因為人的創(chuàng)新和靈感是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心競爭力。同時，文化創(chuàng)意也是一種商業(yè)活動，需要生產(chǎn)、經(jīng)營、營銷和分銷等環(huán)節(jié)的合理組合。
第二段：掌握文化創(chuàng)意的技能
想要在文化創(chuàng)意行業(yè)中獲得成功，需要具備很多技能。首先，需要具備深刻的文化素養(yǎng)和鑒賞能力，能夠吸收個體差異和文化差異。其次，還需要具備專業(yè)領(lǐng)域的知識和技能，如視覺設(shè)計、音樂創(chuàng)作、攝影等。此外，還需要學(xué)習(xí)營銷策劃、商業(yè)計劃、項目管理和團隊合作等方面的知識。
第三段：創(chuàng)新是關(guān)鍵
文化創(chuàng)意行業(yè)需要不斷地創(chuàng)新。例如在設(shè)計領(lǐng)域中創(chuàng)造新的設(shè)計，也可以在營銷策劃中打造出新的體驗和場景。文化創(chuàng)意行業(yè)需要的是創(chuàng)意和創(chuàng)新，所以我們必須不斷思考，不斷嘗試新的創(chuàng)意，只有靠創(chuàng)新才能不斷推動行業(yè)的發(fā)展。
第四段：與市場的互動
市場是文化創(chuàng)意行業(yè)的生命線，因為文化創(chuàng)意是一種商業(yè)行為，需要與市場的需求相結(jié)合。文化創(chuàng)意行業(yè)中需要深入地了解市場需求和各種消費者心態(tài)，才有可能在市場上獲得成功。因此，文化創(chuàng)意行業(yè)需要把創(chuàng)作和營銷有效結(jié)合，使作品更好地獲得市場的認可。
第五段：從沉淀中創(chuàng)新
文化創(chuàng)意行業(yè)需要不斷地學(xué)習(xí)和積累，只有通過沉淀才會有更多的新想法和創(chuàng)意產(chǎn)生。此外，沉淀也能使我們變得更加專業(yè)和深入。每一個人都有自己獨特的背景和經(jīng)歷，可以在自己的特長領(lǐng)域中沉淀，利用這些特長來推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進步。
總結(jié)：
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個有趣和創(chuàng)新的行業(yè)，既需要具備一定的文化素養(yǎng)和專業(yè)知識，又需要不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。文化創(chuàng)意行業(yè)是一個涉及商業(yè)和文化交流的產(chǎn)業(yè)，需要根據(jù)不同市場需求來進行有效的營銷策劃。文化創(chuàng)意行業(yè)需要遵循市場規(guī)律，同時也需要不斷地提高自己的沉淀。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇五
文化創(chuàng)意學(xué)作為一門綜合性的學(xué)科，涵蓋了文化、設(shè)計、藝術(shù)、傳媒等多個領(lǐng)域，對于提升文化產(chǎn)業(yè)的競爭力具有重要意義。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深刻領(lǐng)悟到文化創(chuàng)意的內(nèi)涵與意義，并體會到其對我個人的啟發(fā)與影響。以下是我對文化創(chuàng)意學(xué)心得的體會與思考。
第一段：進入文化創(chuàng)意學(xué)的世界
文化創(chuàng)意學(xué)是一門跨學(xué)科的學(xué)科，特點是融合了文化、設(shè)計、藝術(shù)、傳媒等多個領(lǐng)域，以培養(yǎng)具備跨界合作能力的創(chuàng)意人才為目標。在課程開始之前，我對文化創(chuàng)意的概念只是停留在表面，對其中的內(nèi)涵和意義了解甚少。然而，通過老師的講解和案例的分析，我逐漸深入了解到文化創(chuàng)意是一種創(chuàng)新理念，是對文化的再造和復(fù)興，是通過創(chuàng)新的形式和內(nèi)容，提升文化產(chǎn)品的附加值和競爭力。
第二段：跨界合作的重要性
文化創(chuàng)意學(xué)的核心理念之一就是跨界合作，這意味著不同領(lǐng)域的專業(yè)人才之間需要密切合作，共同創(chuàng)造有價值、有創(chuàng)意的作品。例如，在一個文化創(chuàng)意項目中，設(shè)計師需要與藝術(shù)家、工程師和市場專家共同合作，每個人都發(fā)揮自己的專長，為項目的成功作出貢獻。這種跨界合作不僅能夠充分發(fā)揮人才的特長，還能夠促進各個領(lǐng)域之間的交流與合作，實現(xiàn)共贏的局面。
第三段：創(chuàng)意的重要性
文化創(chuàng)意學(xué)強調(diào)創(chuàng)意的重要性，認為創(chuàng)意是推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心驅(qū)動力。只有通過創(chuàng)新的思維和創(chuàng)造性的表達，才能夠打造出與眾不同、引人注目的文化產(chǎn)品。一個好的創(chuàng)意不僅需要有觀察力和思維的靈活性，還需要與時代和社會的需求相契合。同時，創(chuàng)意也需要經(jīng)過市場的檢驗和驗證，才能夠真正實現(xiàn)商業(yè)價值。
第四段：文化創(chuàng)意的社會影響力
文化創(chuàng)意學(xué)不僅注重個體創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)擁有社會責任感的創(chuàng)意人才。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅需要追求經(jīng)濟效益，還應(yīng)該承擔起傳承和發(fā)展文化的責任。通過文化創(chuàng)意的產(chǎn)品和作品，可以傳達和宣揚一種特定的文化理念和價值觀。這對于培育社會共識、增加人們的審美體驗以及提升文化軟實力具有重要作用。
第五段：個人心得與思考
學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意學(xué)讓我深刻認識到文化與創(chuàng)意之間的緊密聯(lián)系，也使我在實踐中體會到了跨界合作和創(chuàng)新的重要性。作為一名學(xué)生，我希望能夠在文化創(chuàng)意學(xué)的指導(dǎo)下，培養(yǎng)自己的創(chuàng)意思維和創(chuàng)造能力，不斷探索和嘗試新的表達方式和創(chuàng)意形式。同時，我也愿意積極參與跨界合作，與不同領(lǐng)域的專業(yè)人才共同創(chuàng)造出有價值、有影響力的文化創(chuàng)意作品。
總之，學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意學(xué)是一次很有意義的經(jīng)歷，它不僅讓我了解了文化創(chuàng)意的內(nèi)涵與意義，還培養(yǎng)了我跨界合作、創(chuàng)新思維和文化責任感。希望通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我能夠在文化創(chuàng)意領(lǐng)域發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化的傳承貢獻自己的力量。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇六
我從事的是民族民間文化保護的工作，因此有很多到邊陲遠寨、田間地頭調(diào)研的機會，所以當我們組確定到河北香河開展“文化青年走基層實踐活動”時，我沒有太多的興奮和新奇感。但是經(jīng)過一周的學(xué)習(xí)和調(diào)研，這短短的距離，這“最近的基層”，卻讓我受到了教育，增長了見識，提升了思想認識。豐富多彩的基層文化，樸實執(zhí)著的文化熱情，欣欣向榮的發(fā)展勢頭深深感染了我，使我感到我們不僅僅要有眼光向下的關(guān)注視角，更要有放下身段，投身基層的文化擔當。
我隨同調(diào)研組的各位組員一起參觀了縣醫(yī)院農(nóng)家博物館;“天下第一城”;在香河一中舉辦“故宮博物院”文化講座;與文廣新局、非遺傳承人、戲迷協(xié)會進行座談;在劉宋村中心小學(xué)開展捐書支教活動;參觀考察劉宋村基層文化建設(shè);在安頭屯鎮(zhèn)進行入戶訪談，了解國家級非遺“安頭屯中幡”的保護傳承情況等。雖然時間很短，但信息量極大。一個突出的感受是基層文化力量的巨大，可以歸結(jié)為以下四個方面：
一是基層文化隊伍的戰(zhàn)斗力。在我國縣一級的政府機構(gòu)里，文化、廣電、新聞出版、體育甚至旅游等大多是合為一體的。他們有限的人力對應(yīng)著三四條線上的工作，同時還要直接面對村民、市民，是所有政策的最終執(zhí)行者。在與香河文化干部接觸過程中，他們的敬業(yè)精神讓我們肅然起敬。
二是支持文化的社會力量巨大。香河調(diào)研給我一個重要的啟示是社會中有許多熱心文化的有識之士，他們義務(wù)投入時間、精力、金錢建設(shè)文化場館、組織文化隊伍，開展文化活動，成為推動文化發(fā)展的重要力量。香河著名企業(yè)家、香河人民醫(yī)院院長門德志出資建設(shè)“農(nóng)家博物館”。任福泉總經(jīng)理組織“京劇戲迷俱樂部”，從上世紀九十年代開始，一直堅持至今。劉宋鎮(zhèn)村村有花會表演隊伍，其中大多是業(yè)余文藝演出隊伍，還有5個“個體文化戶”，都由文化愛好者自發(fā)組建。他們的經(jīng)費80%都來源于鎮(zhèn)上企業(yè)和民眾的捐助。這一個個鮮活的事例表明，在社會中蘊藏著巨大支持文化發(fā)展的力量，需要我們挖掘和發(fā)動。
三是基層蘊藏著的豐富文化資源。每一地域、每一人群在長期的歷史發(fā)展過程中形成了豐富多彩的文化。這些文化通常具有鮮明的地域性，是特色的文化資源，是保護和傳承人文精神，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源。香河縣有豐富的歷史文化、民俗文化、運河文化值得挖掘。
四是文化傳承人的文化執(zhí)著力。香河安頭屯中幡文化傳承人將中幡技藝從瀕臨失傳的狀態(tài)拉回來，克服困難在學(xué)校傳藝，到各地弘揚。京東大鼓的傳承人以一己之力仍在不斷編創(chuàng)作品。這些文化承載者的執(zhí)著精神是我們文化得以延續(xù)的保證。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇七
文化創(chuàng)意是當代社會熱門的話題之一，它代表了一種創(chuàng)新的方式，不僅代表了一種豐富的文化內(nèi)涵，同時也代表著創(chuàng)意和商業(yè)的結(jié)合。在這個不斷發(fā)展的世界中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被越來越多的人提及和探索，人們從中發(fā)現(xiàn)了它的魅力。在我的個人體驗和學(xué)習(xí)中, 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功取決于其中人類關(guān)系的重要性，創(chuàng)意的源頭以及源于文化創(chuàng)意領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)思想。
第一段：人類關(guān)系的重要性
在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，實現(xiàn)成功需要各種人才的合作，其中最重要的是人類關(guān)系的建立。因此，我認為，通過對文化創(chuàng)意的學(xué)習(xí)和實踐，讓我更加明確了人類關(guān)系的重要性。由于文化創(chuàng)意是由不同領(lǐng)域的藝術(shù)家、設(shè)計師、文化專家等共同創(chuàng)作而成，因此要實現(xiàn)良好的創(chuàng)作和協(xié)作，最關(guān)鍵的是建立高效的人際關(guān)系。只有在相互尊重和相互信任的基礎(chǔ)上，才能得到完美的創(chuàng)作成果，從而取得一定的商業(yè)和社會效益。
第二段：創(chuàng)意的源頭
創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心，沒有創(chuàng)意就沒有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意源頭來自于工作人員的經(jīng)驗、教育背景、文化及個人性格等方面。其中個人性格尤為重要，因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要具有創(chuàng)意想法和創(chuàng)意思維的人。與此相對應(yīng)的是，我們在工作中必須時刻保持開放和積極的態(tài)度，以便更好地理解、吸收和創(chuàng)造新的創(chuàng)意想法，從而得到成功。
第三段：領(lǐng)導(dǎo)思想
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要領(lǐng)導(dǎo)層的智慧和靈活性，他們必須理解文化和商業(yè)之間的關(guān)系，并與公司的戰(zhàn)略目標相匹配。領(lǐng)導(dǎo)層的可信度和才能在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中尤為顯著，他們的決策和方法可以直接影響到整個公司的運作，從而推動公司不斷向前發(fā)展。
第四段：文化與創(chuàng)意
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的特征在于將文化與創(chuàng)意結(jié)合起來，這是這個領(lǐng)域的核心，也是成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中成功之所在。在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我理解文化和創(chuàng)意之間的關(guān)系應(yīng)該是隱藏和開放的。“隱藏”表現(xiàn)為將文化和創(chuàng)意緊密結(jié)合于創(chuàng)作之中，將其文化內(nèi)涵潛入以創(chuàng)意為基礎(chǔ)的作品之中?！伴_放”則表現(xiàn)為將創(chuàng)作社區(qū)向公眾開放，從而增加它的價值和商業(yè)潛力。將文化和創(chuàng)意合理結(jié)合起來，才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成功的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)論
綜合上述我在學(xué)習(xí)和實踐過程中所體驗到的因素、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功取決于其中人類關(guān)系的重要性、創(chuàng)意的源頭以及源于文化創(chuàng)意領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)思想。在整個學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻認識到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅是重要的商業(yè)領(lǐng)域，更是具有廣泛意義的文化遺產(chǎn)。雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有無限的創(chuàng)作想象空間，但成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須具有人文和社會的關(guān)系精髓，創(chuàng)意想法，以及正確的領(lǐng)導(dǎo)方法。文化創(chuàng)意與生活息息相關(guān)，在實踐中，我們需要不斷積累經(jīng)驗和知識，為廣大的文化創(chuàng)意工作者提供更為完美的創(chuàng)作和協(xié)作環(huán)境，從而不斷推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇八
文化創(chuàng)意學(xué)是一門獨特而有趣的學(xué)科，它融合了文化、藝術(shù)和商業(yè)的元素，通過創(chuàng)造新穎、獨特的文化產(chǎn)品和服務(wù)，為社會注入活力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)過程中，我深受啟發(fā)，對文化創(chuàng)意的重要性有了更深刻的認識。
第二段：理論學(xué)習(xí)與實踐經(jīng)驗相結(jié)合
文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)并不是空中樓閣，它需要與實踐相結(jié)合。通過實踐活動，我親身體驗了文化創(chuàng)意的核心理念和方法。例如，在一次班級活動中，我們以原創(chuàng)歌曲的形式表達了對祖國的熱愛和祝福。這種融入文化元素的創(chuàng)意表達方式讓我深刻體會到文化創(chuàng)意的力量，它不僅能夠傳遞情感，還能夠引起觀眾的共鳴。
第三段：團隊協(xié)作與領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)
在文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)中，團隊協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力被視為至關(guān)重要的因素。通過小組合作項目，我學(xué)會了與他人合作、溝通和管理的技巧。例如，在一次文化創(chuàng)意展覽中，我擔任團隊的領(lǐng)導(dǎo)，需要組織成員定下各自的任務(wù)，并確保整個項目按計劃順利進行。通過這次經(jīng)歷，我領(lǐng)悟到了作為領(lǐng)導(dǎo)者的責任和挑戰(zhàn)，并培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。
第四段：文化創(chuàng)意的商業(yè)應(yīng)用
文化創(chuàng)意學(xué)并不僅僅停留在理論層面，它也具有廣泛的商業(yè)應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的案例，我了解到了文化創(chuàng)意的商業(yè)潛力。例如，在一次企業(yè)參觀活動中，我了解到某家公司通過將本土文化元素與產(chǎn)品結(jié)合，成功打造了獨特的品牌形象，并實現(xiàn)了商業(yè)上的成功。這激發(fā)了我對將文化創(chuàng)意應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域的興趣，我相信這種結(jié)合將會創(chuàng)造出更多的商業(yè)機會和市場價值。
第五段：對未來的展望
綜合以上所述，文化創(chuàng)意學(xué)對我產(chǎn)生了重大的影響。我對文化的認識更加深入，對創(chuàng)意的追求也更加堅定。未來，我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用于實踐，并成為一名具有創(chuàng)新意識和實踐能力的文化創(chuàng)意從業(yè)者。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索，我將能夠在文化創(chuàng)意的領(lǐng)域中取得更大的成就，并為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。
總結(jié)：
文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)體驗讓我對文化和創(chuàng)意有了更深刻的認識，同時也培養(yǎng)了我在團隊合作和領(lǐng)導(dǎo)能力方面的技巧。我對文化創(chuàng)意的商業(yè)應(yīng)用也有了更清晰的認識，對未來發(fā)展充滿了信心和期待。我相信，文化創(chuàng)意學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一種生活態(tài)度和價值觀。我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)運用于實踐，為文化創(chuàng)意的發(fā)展做出自己的貢獻。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇九
濕地是自然界中獨特而寶貴的生態(tài)系統(tǒng)，其獨特的環(huán)境條件孕育了豐富的生物多樣性和文化內(nèi)涵。近年來，濕地文化創(chuàng)意逐漸興起，吸引了越來越多的人們前往探索和體驗。我有幸參加了一次濕地文化創(chuàng)意活動，并對此有了一些心得體會。
首先，濕地文化創(chuàng)意注重生態(tài)與創(chuàng)意的結(jié)合。在濕地文化創(chuàng)意活動中，我們不僅可以欣賞到濕地的風光和各類水生生物，還可以感受到人與自然和諧相處的理念。例如，在一個濕地公園的活動中，我們以濕地為主題進行攝影創(chuàng)作，通過捕捉濕地中的鳥類、植物和景色，展現(xiàn)了濕地的獨特魅力和生態(tài)價值。在創(chuàng)作過程中，我們不僅要注重照片的藝術(shù)性和技巧，更要尊重自然環(huán)境，不擾亂濕地生物的棲息與繁衍。
其次，濕地文化創(chuàng)意重視傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。濕地地區(qū)往往有著豐富的傳統(tǒng)文化，如漁耕文化、漁民的傳統(tǒng)技藝等。而濕地文化創(chuàng)意則通過融合現(xiàn)代元素，使傳統(tǒng)文化更具時代感和創(chuàng)意性。例如，在一個濕地文化創(chuàng)意市集中，我們看到了許多傳統(tǒng)手工藝品以及與濕地相關(guān)的藝術(shù)品、設(shè)計等。這些作品不僅保留了傳統(tǒng)的制作工藝，還加入了現(xiàn)代的創(chuàng)意和時尚元素，使其更具市場競爭力和吸引力。
再次，濕地文化創(chuàng)意強調(diào)體驗與互動。與傳統(tǒng)的濕地旅行不同，濕地文化創(chuàng)意活動更加注重參與性和互動性。在一個濕地公園的體驗活動中，我們可以親自扮演濕地管理者，參與濕地保護和管理的模擬活動，體驗濕地季節(jié)變化的差異性，從而更深刻地了解濕地的生態(tài)系統(tǒng)和演化過程。這種親身參與的體驗不僅提升了對濕地文化的認知，還培養(yǎng)了參與者的環(huán)保意識和社會責任感。
最后，濕地文化創(chuàng)意注重教育與推廣。濕地文化創(chuàng)意活動不僅僅是為了娛樂和體驗，更重要的是通過教育和推廣，提高公眾對濕地的認知和重視程度。例如，在一個濕地科普展覽中，我們通過展示濕地的地理、動植物和生態(tài)等方面的知識，向公眾傳遞了濕地的重要性和保護意義。同時，我們還在展覽中設(shè)置了互動環(huán)節(jié)，鼓勵觀眾參與，提出問題和意見，增強了交流和學(xué)習(xí)的效果。
總之，參與濕地文化創(chuàng)意活動是一次充滿樂趣和收獲的體驗。通過濕地文化創(chuàng)意，我們不僅能夠欣賞到濕地的自然風光和文化內(nèi)涵，還能夠體驗到生態(tài)與創(chuàng)意、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，感受到濕地生態(tài)系統(tǒng)的奇妙和文化的多樣性。同時，濕地文化創(chuàng)意還通過互動體驗和教育推廣，讓更多的人了解濕地，關(guān)注濕地，保護濕地。相信在不久的將來，濕地文化創(chuàng)意將會成為一種新的文化形式和旅行方式，為人們帶來更多的知識和樂趣。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十
近年來，我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，北京、上海、深圳、南京、杭州、長沙、成都等各大城市均依托各自人才、區(qū)位以及產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視為經(jīng)濟發(fā)展新增長點，紛紛出臺創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和優(yōu)惠扶持政策，設(shè)立各種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)，欲搶占我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略高地。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與營銷策劃人才的需求是一具有深遠價值的研究課題。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有以下幾個特點：第一，創(chuàng)意需求的不確定性和產(chǎn)品的多樣性帶來產(chǎn)業(yè)的風險性；第二，創(chuàng)意人員的高素質(zhì)性和創(chuàng)意技術(shù)的開放性帶來產(chǎn)業(yè)的.高附加值性；第三，創(chuàng)意元素的滲透性帶來創(chuàng)意鏈條的復(fù)合性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要若干支撐條件，包括政策、法律、制度、土地、資本、技術(shù)、人才等。其中，人才條件是最重要的，具有相當數(shù)量和質(zhì)量的人才增量，是發(fā)展該產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本屬性就是依賴人的創(chuàng)造力，在一定的制度安排下，形成交易產(chǎn)品，滿足人們的需求。在研發(fā)設(shè)計、軟件設(shè)計、建筑設(shè)計、文化傳媒、咨詢策劃、時尚消費等活動中，絕大部分的活動都是人力資本即專業(yè)人才來完成的?？梢姡瑢I(yè)人才在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有何等重要的作用。營銷策劃人才在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中具有非常特殊的地位和作用。首先，營銷策劃人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心人才，他們是靈感迸發(fā)、創(chuàng)意迭現(xiàn)的創(chuàng)作者，對創(chuàng)意活動、創(chuàng)意企業(yè)進而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起到關(guān)鍵性的支撐作用；其次，營銷策劃人才是連接創(chuàng)意產(chǎn)品與市場的橋梁，他們通過市場調(diào)查、分析及預(yù)測，把握市場發(fā)展的脈搏，發(fā)現(xiàn)市場愿意、喜愛的創(chuàng)意產(chǎn)品；再次，營銷策劃人才是創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的具體實現(xiàn)者，要把創(chuàng)意變成產(chǎn)品，必須經(jīng)過一系列的活動才可能實現(xiàn)，通過他們對這些活動的組織、實施、控制等，形成達到消費者手中的現(xiàn)實商品。此外，消費者行為對企業(yè)市場營銷策略的制定具有重要的影響。消費者行為是建立在消費者心理的基礎(chǔ)之上的，準確把握消費者心理，重視消費者在市場中的重要作用，是保證企業(yè)營銷策略方向準確的前提。
1.擴展營銷策劃專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)模，改革人才培養(yǎng)模式
隨著我國高等教育制度的改革和社會就業(yè)壓力的增大，企校合作模式正在不斷地發(fā)展。這種模式首先可以擴大學(xué)校的招生來源；其次可以供求對應(yīng)，專業(yè)對口；此外，該模式還可以有效地緩解相應(yīng)專業(yè)的就業(yè)壓力。這是一個企業(yè)與高等院校共贏的模式。企校合作開發(fā)人才這種模式不是新鮮的概念，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)型企業(yè)發(fā)展中具有很強的現(xiàn)實意義，而且也是解決緊缺人才和高學(xué)歷人才，緩解人才短缺的有效途徑之一。
2.建立具有地方特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營銷策劃人才培養(yǎng)基地
建立人才培養(yǎng)基地，可以形成人才培養(yǎng)的長效機制，還可以為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型人才的培養(yǎng)提供必要的實踐基地。同時，可以發(fā)揮出多產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的聯(lián)動效益。具體的措施是：首先，以高校為基礎(chǔ)，通過與創(chuàng)意企業(yè)的結(jié)合，形成工學(xué)一體的營銷策劃人才基地，讓各高校各有側(cè)重，充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢，進行人才培養(yǎng)的一體化設(shè)計；其次，充分體現(xiàn)人才培養(yǎng)的產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向，專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)，教師隊伍必須精強能干，時刻能夠走在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前列，使得學(xué)生所學(xué)的知識能保持領(lǐng)先的水平。注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是人文精神及創(chuàng)新能力、理論應(yīng)用與專業(yè)技能等方面的培養(yǎng)；再次，加強基地畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)。堅持理想教育，調(diào)整大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，自覺根據(jù)社會需要調(diào)整擇業(yè)趨向，尤其是要積極投身經(jīng)濟建設(shè)。通過各種途徑，要讓畢業(yè)生充分了解所在城市，了解其經(jīng)濟社會發(fā)展以及人才需求的實際情況。鼓勵畢業(yè)生到基層，到生產(chǎn)、科研第一線去。同時要積極鼓勵畢業(yè)生到民營企業(yè)去以及自主創(chuàng)業(yè)。
3.開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的人力資源
首先，企業(yè)要積極承擔社會責任，為企校合作開發(fā)人才提供支持，以解決高校在人才培養(yǎng)上理論知識和實踐技能脫節(jié)的問題。通過增加實習(xí)實訓(xùn)等實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的比例，鍛煉學(xué)生的實際能力，縮短大學(xué)生的實際培養(yǎng)周期，使畢業(yè)生走上崗位后能很快適應(yīng)角色。其次，提高員工的認識能力。為了迎接知識經(jīng)濟條件下可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型企業(yè)在發(fā)展的過程中，越來越凸顯出人力資源開發(fā)與管理的重要性。知識型員工是企業(yè)人力創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要對象，他們是人力創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的代表者、企業(yè)文化的構(gòu)建者、企業(yè)精神的體現(xiàn)者、企業(yè)發(fā)展目標的引導(dǎo)者和實施者，在企業(yè)人力資源的開發(fā)中發(fā)揮著重大的作用。再次，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型企業(yè)要積極實施人才儲備。后備人才的儲備與開發(fā)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力與保障。在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)企業(yè)不重視后續(xù)人才的儲備工作，過度地依靠行業(yè)優(yōu)勢，不是主動地引進人才，存在很強的保守性。造成了很大的人才流失與人才的壓制，使就業(yè)人員缺乏積極創(chuàng)新的激勵心理，造成了人才創(chuàng)造能力的閉合。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)在人才開發(fā)過程中一定要注意激發(fā)人才的潛能，從戰(zhàn)略高度做好人才開發(fā)利用工作、人才后續(xù)儲備利用工作。最后，合理使用現(xiàn)有營銷策劃人才。企業(yè)應(yīng)從自身實力、發(fā)展?jié)摿Τ霭l(fā)，選擇最合適的專業(yè)人員，以發(fā)揮最佳人才效能，而不應(yīng)盲目追求高學(xué)歷，造成人才的“高消費”和浪費。
綜上所述，盡管各國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義和分類不同，但核心都是人的創(chuàng)造力。如若把文化比作土壤，那幺創(chuàng)意則是種子，產(chǎn)業(yè)則是果實。創(chuàng)意元素十分活躍，具有越界和融合的特性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不再簡單的囿于過去的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，它是適應(yīng)新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)而出現(xiàn)的創(chuàng)新概念，是對新形態(tài)的概括、總結(jié)和發(fā)展；它通過“越界”促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十一
文化作為一種重要的戰(zhàn)略資源，在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中具有不可替代的作用，進入新世紀以來，文化作為一種軟實力，已成為一個國家綜合國力的重要組成部分。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種興的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟社會發(fā)展一定階段的產(chǎn)物，是在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和創(chuàng)新發(fā)展模式的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，是一種聚集更多智力、知識、科技資源在內(nèi)的更高層次的新興朝陽產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念是在上世紀九十年代末期，由時任英國首相布萊爾在政府報告中首次提出的，主要是指，在立足創(chuàng)新創(chuàng)作創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果作為核心內(nèi)容，充分保護知識產(chǎn)權(quán)，向社會公眾提供更多有價值、有品質(zhì)、有體驗的相互關(guān)聯(lián)的文化產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)集群。
根據(jù)內(nèi)容和形式的不同，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣播影視、會展廣告制作、文化藝術(shù)設(shè)計、旅游休閑等九大類。進入二十一世紀以來，隨著全球化和知識經(jīng)濟的發(fā)展，國際競爭空間激烈，各國政府都把發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為搶占未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展制高點，增強自身綜合實力的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然起步較晚，但發(fā)展迅猛，特別是近年來，隨著經(jīng)濟文化教育體制改革的深入，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入了快車道，并取得了可喜的成績。但在發(fā)展過程中也面臨一些瓶頸制約，其中最主要的問題在于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金投入明顯不足。因此，結(jié)合現(xiàn)階段我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點，采取有力措施，探索破解制約文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投融資瓶頸，對促進我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展具有重要的作用和意義。
一、我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及主要特征。
1、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。
為加快推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，國家“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要中明確提出了發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)及目標，各地區(qū)結(jié)合自身發(fā)展實際，也相繼制定出臺了扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策措施，形成了上下聯(lián)動的良性發(fā)展局面。從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程看，“十二五”時期是我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展最快的時期。截至20xx年底，我國文化產(chǎn)業(yè)單位60余萬家，從業(yè)人數(shù)1500多萬人，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占國民生產(chǎn)總值已由“十一五”時期的百分之三提高到百分之五。近年來，在“互聯(lián)網(wǎng)+”和“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時代背景下各種類型和主題鮮明的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)不斷涌現(xiàn)，發(fā)展迅速，平臺建設(shè)不斷健全，服務(wù)功能日益完善。許多地區(qū)都把發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為“十二五”時期重點發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，并作為推動區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，增強自主創(chuàng)新能力的重要推動力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅對國民經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用，而且在增加就業(yè)，保障和改善民生、拉動消費等方面也具有重要作用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其創(chuàng)新、創(chuàng)意、低碳的特點，正日益成為推動國民經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的新動力。
2、我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要特征。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種集創(chuàng)造、創(chuàng)意、知識、智慧、科技、人文等為一體的新興戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，其中以人的.主觀創(chuàng)造性為主要生產(chǎn)要素。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著本質(zhì)的區(qū)別，它不依賴機器、廠房、設(shè)備等物質(zhì)資源，主要依靠人的創(chuàng)新創(chuàng)造力的發(fā)揮。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想獲得持續(xù)快速發(fā)展，必須要有一個創(chuàng)新能力強、富有活力、智慧、天賦、知識的創(chuàng)新創(chuàng)意人才團隊。
（1）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種具有較高潛在風險的產(chǎn)業(yè)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)目的不同，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)是為滿足人們基本的物質(zhì)生活需要，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是為滿足人們精神文化生活的需要，是一種更高類型、更高層次的產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求。由于人的個體性差異，不同的人具有不同的精神文化生活的態(tài)度和追求，同時，精神生活還具有多變性和多樣性的特點，因此，這對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的供求會產(chǎn)生一定的影響，從而使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛在風險性增加。
（2）文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有較高的附加值。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種知識、技術(shù)密集型的戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)，處于產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端，以知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和文化創(chuàng)新為依托，為各類中小型文化企業(yè)提供服務(wù)，從而有利于增加產(chǎn)品價值和服務(wù)價值，并在整個產(chǎn)業(yè)價值鏈中處于絕對支配地位，因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品具有較高的附加值。
（3）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有顯著的融合性特征。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為以人的創(chuàng)造性為主要生產(chǎn)要素的高端產(chǎn)業(yè)，能夠把第一、二、三產(chǎn)業(yè)有效地融合起來，不斷提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)涵，擴大產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間與外延，進而促使各行業(yè)之間相互融通、相互促進、共同發(fā)展，互利多贏。文化創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展規(guī)模、實力大小不均，一般以中小文化企業(yè)居多。對大企業(yè)來講，借助自身的規(guī)模實力、成本和競爭優(yōu)勢，在文化創(chuàng)意市場占據(jù)一定的份額，而對中小文化創(chuàng)意企業(yè)來講，雖然在規(guī)模實力上無法與大企業(yè)相比，但它們具有經(jīng)營方式靈活，組織管理機制高效的特點，成為文化創(chuàng)意市場的重要組成部分。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資領(lǐng)域存在的主要問題。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生是人類經(jīng)濟社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它不僅是一種產(chǎn)業(yè)，更代表著人類文明發(fā)展到了一個新階段，在人類的文明進步中占據(jù)著重要地位。但由于我國文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚，文化創(chuàng)意市場發(fā)育不成熟，運行管理機制不完善，各項配套設(shè)施還不健全，特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投融資體系建設(shè)方面還存在諸多問題，這些對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展都帶來了一定的影響。
1、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身問題的影響。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種主要以滿足人們精神文化需求的產(chǎn)業(yè)，與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比，規(guī)模較小，市場變化大，穩(wěn)定性不足，投融資領(lǐng)域面臨的風險較高，加之市場發(fā)育不成熟，導(dǎo)致市場參與主體之間信息不對稱，使得銀行和其他投資機構(gòu)不敢向企業(yè)發(fā)放貸款。另外，由于知識產(chǎn)權(quán)和文化品牌價值等無形資產(chǎn)在企業(yè)中占有較高的比例，其內(nèi)在價值無法用準確的計算方法去衡量，一旦風險來臨，這些無形資產(chǎn)會在短期內(nèi)快速貶值，由此造成的損失無法估量，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投融資開展造成了負面效應(yīng)。
2、扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的財政資金不足。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新興戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，在國民經(jīng)濟發(fā)展中具有至關(guān)重要的作用。因此，政府應(yīng)該制定出臺相關(guān)政策，設(shè)立專項基金，加大扶持力度，營造良好的投融資環(huán)境。但從目前發(fā)展狀況看，情況并不樂觀，與發(fā)達國家相比還存在較大的差距。具體表現(xiàn)在：政府用于扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的財政資金數(shù)量有限，不能滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體需求。從扶持的范圍看，只有少數(shù)的文化創(chuàng)意企業(yè)和項目能夠獲得一定的財政扶持。
另外，財政扶持存在地域上的差距，東部沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獲得的財政扶持遠遠高于中西部欠發(fā)達地區(qū)。從目前對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持方式看，主要以貼息貸款、項目補助獎勵為主。在貼息貸款上，需要企業(yè)自身具有一定的擔保資金，而對文化創(chuàng)意項目的資金補助和獎勵主要集中在國有企業(yè)或規(guī)模較大的企業(yè)，中小企業(yè)還無法獲得項目補助。在當前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要以中小企業(yè)為主的條件下，政府的財政補助政策不利于產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的發(fā)展壯大。
3、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的擔保機制有待完善。
目前，我國金融機構(gòu)的貸款機制還不完善，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資帶來了不利影響。我國銀行貸款制度非常嚴格，企業(yè)要想獲得銀行貸款，需要經(jīng)過十分復(fù)雜的審批程序，對企業(yè)的規(guī)模、信譽、擔保、經(jīng)營狀況、還貸能力等都要經(jīng)過層層審查。我國的很多文化創(chuàng)意企業(yè)規(guī)模較小，很難獲得銀行的授信貸款。此外，目前，銀行貸款擔保多以實物進行抵押或擔保，而文化創(chuàng)意企業(yè)多以知識產(chǎn)權(quán)或品牌等無形資產(chǎn)為主，銀行在審核時因難以做出準確評估而不愿意放貸給這些企業(yè)。由于我國資本市場發(fā)育不成熟，提供擔保的機構(gòu)很不完善，近年來各地興起的信貸機構(gòu)也多以財政投入為主，資金規(guī)模小，在受擔保企業(yè)的選擇上也具有很大的局限性。
4、受我國資本市場融資條件的限制。
企業(yè)上市直接融資是解決文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資金投入不足的最佳途徑。但在當前的市場條件下，我國文化創(chuàng)意企業(yè)通過上市發(fā)行股票獲取直接融資難度很大。這是因為，當前我國文化創(chuàng)意企業(yè)多數(shù)是中小企業(yè)，企業(yè)規(guī)模小，經(jīng)營收入不穩(wěn)定，財務(wù)管理不透明，無論在盈利能力、管理水平，還是信用信譽上，都無法滿足企業(yè)上市的基本條件。同時，很多國有文化創(chuàng)意企業(yè)為獲取政府的財政補助，在發(fā)展方式、發(fā)展路徑和發(fā)展方向上與資本市場的要求愈來愈遠。另外，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還受其他條件的限制，如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平不高，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人才培養(yǎng)不足，對扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的稅收政策執(zhí)行不到位等等。
三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資模式的探討。
1、充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展離不開國家及各級政府的引導(dǎo)作用。
一是給予積極的財政扶持。當前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大瓶頸是投入資金不足，政府要發(fā)揮財政杠桿作用，緩解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨的資金難題。加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科技投入的力度，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，注重科技創(chuàng)新和成果創(chuàng)意，提高企業(yè)的核心競爭力。根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展實際，建立三級文化創(chuàng)意發(fā)展管理基金。積極鼓勵民間和社會各種資本進入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，加快資金的有效流動，解決文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資金不足的問題，同時，要重點培育若干實力雄厚，競爭力較強的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集團。
二是成立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專項發(fā)展基金，由政府牽頭主導(dǎo)，建立完善的擔保體系，制定優(yōu)惠政策，吸引社會各界積極參與，實現(xiàn)擔?；饋碓粗黧w的多元化，暢通文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平穩(wěn)發(fā)展的資金來源渠道。
三是搭建有利于促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融資服務(wù)平臺。建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資平臺可以降低產(chǎn)業(yè)發(fā)展成本，提高資金流動和使用效率。因此，相關(guān)部門要根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不同發(fā)展階段和不同時期的需求，制定針對性的服務(wù)舉措。同時，為保障投資者的利益，還要建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)評價機制，使得投資者能夠?qū)λ栀J款或投資文化產(chǎn)業(yè)獲取的收益進行估算，降低投資風險。
2、充分發(fā)揮商業(yè)銀行對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持。
一是要結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新信貸產(chǎn)品，可以根據(jù)文化創(chuàng)意企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營管理模式的不同，銀行等金融機構(gòu)可以提供融資租賃等不同的信貸產(chǎn)品。在信貸擔保上，銀行可以結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點創(chuàng)新?lián)７绞?，打破中小文化?chuàng)意企業(yè)擔保質(zhì)押問題上遇到的瓶頸，同時銀行機構(gòu)還可以提供無形資產(chǎn)抵押，如企業(yè)的商標權(quán)、專利權(quán)等。
二是提供多元化的貸款模式。對不同類型的企業(yè)提供不同的貸款方式，對規(guī)模較大、競爭力較強的文化創(chuàng)意企業(yè)可以提供授信貸款。對中小企業(yè)，可以以產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)的企業(yè)聯(lián)保的方式進行貸款。要減少不必要的貸款審批程序，提高審批效率，有條件的可以開通文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)審批申請綠色通道，爭取以最快的速度滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金需求。
三是全面提高銀行的綜合金融服務(wù)水平。銀行機構(gòu)要適應(yīng)時代發(fā)展要求，根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資金需求，加快實施金融產(chǎn)品創(chuàng)新，有效解決好文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)業(yè)初期、中期以及成熟期等不同發(fā)展階段的融資需求，如金融信息咨詢、金融理財、結(jié)算、產(chǎn)業(yè)鏈融資等不同的金融服務(wù)，為全面滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供綜合性的金融服務(wù)保障。
3、積極發(fā)揮資本市場在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的推動作用。
引導(dǎo)有實力、符合條件的文化創(chuàng)意企業(yè)進入資本市場，通過直接上市、發(fā)行股票證券等方式拓寬企業(yè)融資渠道。目前，我國已有部分文化創(chuàng)意企業(yè)已經(jīng)成功登陸資本市場，如唐德影視、光線傳媒、華誼嘉信等已成功登陸創(chuàng)業(yè)板，這對我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。國家制定出臺的相關(guān)政策文件明確指出，要積極發(fā)展多層次的資本市場，拓寬文化企業(yè)的直接融資渠道。對于那些發(fā)展穩(wěn)定，經(jīng)營業(yè)績優(yōu)良，初具規(guī)模的文化創(chuàng)意企業(yè)要積極鼓勵引導(dǎo)支持直接上市融資，對已經(jīng)上市的文化企業(yè)要鼓勵開展并購重組，不斷增強自身的競爭力。
4、進一步健全和完善稅收制度。
發(fā)揮稅收政策在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的引導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用，鼓勵文化企業(yè)進行技術(shù)創(chuàng)新，制定詳細的文化創(chuàng)意產(chǎn)品認定標準，對取得一定成就的文化創(chuàng)新企業(yè)給與政策優(yōu)惠。特別是對政府重點扶持的文化創(chuàng)新企業(yè)和創(chuàng)意成果，要給與企業(yè)一定的稅收減免，調(diào)動企業(yè)的積極性。要創(chuàng)新稅收優(yōu)惠方式。根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品特色和服務(wù)差異，實施差別化稅率機制。根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不同階段、不同層次、不同類型，對文化企業(yè)實施不同的稅收管理，降低企業(yè)發(fā)展成本，為企業(yè)盡快發(fā)展壯大提供稅收政策支持。三是加大對中小型文化創(chuàng)意企業(yè)的稅收支持，如適度提高增值稅起征點，從維護文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)長遠發(fā)展的角度出發(fā)，不斷完善稅收優(yōu)惠政策。
5、積極培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌。
目前，我國文化創(chuàng)意企業(yè)規(guī)模較小、潛在風險大、產(chǎn)業(yè)鏈條短，特別是對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的無形資產(chǎn)難以進行準確有效的評估，嚴重影響到各類社會資本對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資的積極性。而品牌作為企業(yè)的無形資產(chǎn)，可以有效增強企業(yè)的地位和影響力，進而提高企業(yè)的核心競爭力，為企業(yè)帶來豐厚的利潤回報。文化創(chuàng)意企業(yè)一旦取得品牌效應(yīng)，短時間內(nèi)就會立即吸引大量的社會資本、人力資本、融資資本涌入，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨的投融資瓶頸會有效得以解決。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須牢固樹立品牌意識，積極培育品牌，形成自身特色。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十二
全市上下以科學(xué)發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)，緊緊圍繞構(gòu)建“3+1”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系和建設(shè)全國文化創(chuàng)意中心目標，進一步解放思想、提高認識、創(chuàng)新舉措、真抓實干，有力地推動了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為全市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作出了應(yīng)有貢獻。全市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大，支柱地位繼續(xù)鞏固。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)集聚勢頭良好，重點行業(yè)發(fā)展和園區(qū)建設(shè)成效顯著，文化名人、名企、名牌引進步伐不斷加快，重點企業(yè)和人才培育力度加大，兩岸四地交流合作進一步加強，重大文化會展活動再創(chuàng)佳績，統(tǒng)籌發(fā)展的工作合力已基本形成，全市文創(chuàng)競爭力和品牌影響力進一步提升。
2010年6月，國務(wù)院正式批準了《長江三角洲地區(qū)區(qū)域規(guī)劃》，其中將“杭州建設(shè)全國文化創(chuàng)意中心”列為我市城市發(fā)展功能定位的重要內(nèi)容之一?！兑?guī)劃》的出臺意味著打造全國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心由杭州的地方性戰(zhàn)略升格為國家級戰(zhàn)略，歷史機遇倏然而至。但是由于經(jīng)濟基礎(chǔ)、文化背景、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素的制約，我市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展不平衡，縣域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有待改善。
近年來，由于經(jīng)濟基礎(chǔ)、文化背景、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素，區(qū)域性文化差距及發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡的態(tài)勢。從資產(chǎn)上看，2010年末，蕭山、余杭及五縣市(以下簡稱縣域)限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)資產(chǎn)450.15億元，占全市限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的23.5%;從收入上看，縣域全年限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)實現(xiàn)主營收入410.34億元，占全市限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的28.2%;從從業(yè)人員上看，縣域限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)從業(yè)人員為9.6萬人，占全市限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的34.2%;而2010年蕭山、余杭及五縣市實現(xiàn)gdp總量達3057.60億元，占全市g(shù)dp比重達51.4%，縣域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與當前我市社會經(jīng)濟發(fā)展和群眾需求不相適應(yīng)。
而發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可以充分發(fā)揮縣域豐富和獨特的自然生態(tài)資源和人文資源優(yōu)勢，推動縣域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而推進我市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。
鑒于此，農(nóng)工黨xx市委會成立專題調(diào)研組，特邀請政府相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)和高等院校專家學(xué)者參加，以五縣(市)為重點，圍繞創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化古村落等三個方面對我市生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況展開調(diào)研，分析我市發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和存在問題，探究我市發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展模式和方向，提出具有針對性的對策建議，對于杭州文創(chuàng)經(jīng)濟發(fā)展、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域和新農(nóng)村建設(shè)等多方面具有重要意義。
一、杭州發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意義
1、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，推進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級。發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)
業(yè)，就是以生態(tài)環(huán)境保護為前提，在科技創(chuàng)新的同時，以文化創(chuàng)意來升級產(chǎn)業(yè)，即通過科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意的雙重力量來創(chuàng)新生產(chǎn)方式和發(fā)展模式，提升產(chǎn)品附加值，推進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級?？萍际巧a(chǎn)力，通過科技創(chuàng)新將不斷提高生產(chǎn)力，是實現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕”的主要途徑。然而，在創(chuàng)意經(jīng)濟時代，文化創(chuàng)意所釋放的文化生產(chǎn)力也已經(jīng)成為推動經(jīng)濟發(fā)展不可忽視的原動力。十七屆五中全會提出“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”，將對發(fā)展文化的認識提升到新的歷史高度。在當代，經(jīng)濟奠基文化，文化拉動經(jīng)濟，文化與經(jīng)濟相融合產(chǎn)生的競爭力，正在成為一個國家最根本、最持久、最難替代的競爭優(yōu)勢?，F(xiàn)代世界經(jīng)濟發(fā)展表明，發(fā)達程度越高，文化產(chǎn)業(yè)支柱性作用就越明顯，對經(jīng)濟增長的貢獻就越大。要把文化資源、文化底蘊轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的文化生產(chǎn)力、文化競爭力和文化影響力，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，就要大力發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，進一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。這是我市轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的必然選擇。
2、融合產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)價值最大化。相對于“研發(fā)、生產(chǎn)、加工和銷售”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠以文化創(chuàng)意為核心，構(gòu)筑多層次的全景產(chǎn)業(yè)鏈，通過文化創(chuàng)意把文化藝術(shù)活動、特色文化資源、生態(tài)資源、科學(xué)技術(shù)、產(chǎn)品載體、人文環(huán)境有機結(jié)合起來，形成彼此良性互動的產(chǎn)業(yè)價值體系，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開辟全新的空間，并實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價值的最大化。杭州在發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，嘗試以各種形式挖掘開發(fā)各種生態(tài)文化資源，開發(fā)出了竹木文化產(chǎn)品、絲綢文化產(chǎn)品、茶文化產(chǎn)品、濕地文化產(chǎn)品等等各種富有地方特色的生態(tài)文化產(chǎn)品，杭州白馬湖生態(tài)創(chuàng)意城、創(chuàng)意良渚基地、千島湖姜家風情文化創(chuàng)意基地的建設(shè)等等開啟了我市生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運營的實踐。但是，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個產(chǎn)業(yè)體系，包括核心產(chǎn)業(yè)、支持產(chǎn)業(yè)、配套產(chǎn)業(yè)和衍生產(chǎn)業(yè)等多層次，我市的這些實踐僅僅停留在單一層次中，真正的第一、二、三產(chǎn)業(yè)融合互動的產(chǎn)業(yè)體系尚未形成。
3、弘揚生態(tài)文化，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)融合過程中，一些地區(qū)常常以產(chǎn)業(yè)園區(qū)為載體，通過招商引資由追求利潤最大化的投資商承包經(jīng)營大規(guī)模的土地。工業(yè)化、規(guī)模化的布局和思維，一方面造成了生態(tài)資源的破壞和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同構(gòu)化;另一方面也弱化了原生態(tài)的人文環(huán)境，使得鮮活的鄉(xiāng)土文化氣息和民俗風情逐漸喪失。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強化以自然、經(jīng)濟、社會共同發(fā)展的多元目標取代單一的經(jīng)濟目標，在發(fā)展經(jīng)濟的同時注重生態(tài)環(huán)境的保護和人的發(fā)展，提升人居生活品質(zhì)。發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過保護和開發(fā)生態(tài)文化資源，結(jié)合生態(tài)城市和生態(tài)鄉(xiāng)村的建設(shè)，弘揚和發(fā)展生態(tài)文化，著力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。
4、實現(xiàn)城鄉(xiāng)互融互動，推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。當前，“東快西慢、東強西弱”格局成為擺在杭州面前一道必須破解的難題，市委、市政府立足于實際，出臺了《關(guān)于以新型城市化為主導(dǎo)進一步加強城鄉(xiāng)區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展的實施意見》。我市農(nóng)村擁有豐富多彩的自然生態(tài)環(huán)境條件和豐厚的地域文化底蘊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的很大一部分也在農(nóng)村，如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)使得這些資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，是政府要著力思考的問題。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以生態(tài)環(huán)境和人文資源為內(nèi)容，強調(diào)城鄉(xiāng)互動，通過締結(jié)城鄉(xiāng)共生體，形成城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的新局面。發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一方面可以推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性使其在轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展模式和經(jīng)濟增長方式，推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、拉長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、農(nóng)民增收致富方面大有可為。尤其對拉動農(nóng)村消費和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、完善農(nóng)村文化服務(wù)體系，具有重要意義;另一方面可以把農(nóng)民的科技培訓(xùn)、農(nóng)村的職業(yè)教育以及農(nóng)民的素質(zhì)培訓(xùn)提升到新的層面，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動新型農(nóng)民的培育，以新型農(nóng)民的培育推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)尤其是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而為農(nóng)村發(fā)展和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)夯實基礎(chǔ)。
二、生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念及國內(nèi)外發(fā)展情況
(一)概念及特征
生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠文化理念、創(chuàng)意智慧和技能天賦，借助于高科技和新媒體手段等多重力量，以保護生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)為前提，對自然資源和人文資源進行保護修復(fù)、開發(fā)利用和創(chuàng)造提升，依托產(chǎn)業(yè)運營模式實現(xiàn)自然生態(tài)文化資源、文化創(chuàng)意元素和創(chuàng)意經(jīng)濟效果“三位一體”的新型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式。
生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)該具有以下4個顯著特征：
1、以生態(tài)資源為主要創(chuàng)意對象。不同于其它文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以自然生態(tài)資源和人文生態(tài)資源為主要創(chuàng)意對象，通過對獨特的自然景觀和生態(tài)環(huán)境資源、豐厚的歷史文化遺產(chǎn)和地方文化資源進行保護修復(fù)、開發(fā)利用、整合提升與創(chuàng)新創(chuàng)造而發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
2、具有新生態(tài)化特征。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基于文化創(chuàng)意融合了生態(tài)文明思想，以保護自然生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)為前提，具有新生態(tài)化特征。新生態(tài)化(nascentstate)是生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的特征。新生態(tài)化是指生態(tài)文化創(chuàng)意從創(chuàng)意理念到創(chuàng)意產(chǎn)品再到創(chuàng)意服務(wù)的運行系統(tǒng)輸入了生態(tài)的基因，產(chǎn)生出高附加值生態(tài)型產(chǎn)品或生態(tài)文化服務(wù)，實現(xiàn)生態(tài)文化傳播，實現(xiàn)和諧可持續(xù)產(chǎn)業(yè)鏈。
3、富含創(chuàng)意，附加值高。富含文化理念、創(chuàng)意智慧是生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的`重要特征。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心生產(chǎn)要素是信息、知識特別是文化和技術(shù)等無形資產(chǎn)，是具有自主知識產(chǎn)權(quán)的高附加價值產(chǎn)業(yè)。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要消耗人的智慧，體現(xiàn)的是智力價值和精神價值。根據(jù)生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)具有文化附加值、科技附加值、服務(wù)附加值和生態(tài)附加值。
4、產(chǎn)業(yè)融合度高。創(chuàng)意是技術(shù)、經(jīng)濟和文化等相互交融的產(chǎn)物，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并非單指某一種產(chǎn)業(yè)，它是一二三多種產(chǎn)業(yè)的融合，具有多個產(chǎn)業(yè)的特征，所生產(chǎn)的產(chǎn)品是新思想、新技術(shù)、新內(nèi)容的物化形式，是多知識、多學(xué)科、多文化和多種技術(shù)交叉、滲透輻射和融合的產(chǎn)物，產(chǎn)業(yè)間的界限更模糊。因此，具有較強的融合性、滲透性。
(二)國內(nèi)外發(fā)展情況
20世紀90年代后期在發(fā)達國家率先起步的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，21世紀初已在全球蓬勃發(fā)展。當今世界，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不再只是一個理念，而是能帶來巨大經(jīng)濟效益的產(chǎn)業(yè)，成為發(fā)達國家推動經(jīng)濟和社會持續(xù)發(fā)展的新動力。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在荷蘭、德國、日本等發(fā)達國家發(fā)展成效顯著。
日本：日本的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其“多功能致富型”的典型特征成為欠發(fā)達國家和地區(qū)脫貧致富的楷模。大分縣的“一村一品”運動是生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先行者。，大分縣農(nóng)戶人均年收入達到2.7萬美元，不僅在日本名列前茅，在世界上也位居前列。日本著重開發(fā)農(nóng)業(yè)的綠色、環(huán)保、體驗、休閑和示范等多種功能，使其生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展邁上了新臺階。
德國：德國的“社會生活功能型”生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展休閑農(nóng)莊和市民農(nóng)園，在滿足都市居民的生活、休閑、娛樂等方面需求的同時，有效促進了城鄉(xiāng)的可持續(xù)發(fā)展。
英國：英國的“旅游環(huán)保型”生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)源自英國最悠久的工業(yè)史。高度發(fā)達的工業(yè)化帶來高度發(fā)達的城市化，進而催生了鄉(xiāng)村休閑旅游，英國是世界上發(fā)展休閑旅游的先驅(qū)國家。英國的鄉(xiāng)村休閑旅游，至今引領(lǐng)世界農(nóng)村地域環(huán)境中旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的方向。
結(jié)合荷、日、德、英等國實踐，可發(fā)現(xiàn)發(fā)達國家生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有如下成功經(jīng)驗：
1、政府進行宏觀調(diào)控并給予多方扶持。荷、日、德、英等國的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成效顯著，是與各國政府的直接推動分不開的。在日本，“一村一品”運動是一種在政府直接引導(dǎo)和扶持下，以行政區(qū)和地方特色產(chǎn)品為基礎(chǔ)而形成的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展模式。在德國，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的諸多方案都是政府相關(guān)部門與農(nóng)民們直接商定的，并在政府部門的協(xié)助下付諸實踐。如慕尼黑郊區(qū)實施的“綠腰帶”項目，其中的若干方案，如“干草方案”、“森林方案”、“菜園方案”、“騎術(shù)治療項目”等都是當?shù)氐霓r(nóng)民們在慕尼黑政府的直接幫助下開辟的創(chuàng)意項目。在英國，中央政府農(nóng)村發(fā)展委員會自1991年以來明確提出向包括景點在內(nèi)的私人開發(fā)項目提供資金。農(nóng)業(yè)、漁業(yè)和糧食部按計劃向通過發(fā)展旅游使農(nóng)業(yè)經(jīng)營多樣化的農(nóng)場主提供資助;鄉(xiāng)村委員會向改善鄉(xiāng)村地區(qū)旅游設(shè)施的項目提供資助。這些政策對于推進農(nóng)業(yè)旅游的全面發(fā)展起到了十分積極的作用。
2、挖掘區(qū)域特色資源潛力，注重多功能開發(fā)。將自然生態(tài)資源以及人文生態(tài)資源通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為推動農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展、提升農(nóng)民生活水平的資本，這是各發(fā)達國家發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共同出發(fā)點。
對自然生態(tài)資源的利用。荷、日、德、英等國在本國特有的農(nóng)業(yè)品種及農(nóng)耕活動的基礎(chǔ)上，借助創(chuàng)意構(gòu)思，設(shè)計出具有當?shù)匚幕厣膭?chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)耕文化休閑生活區(qū)及相關(guān)文化節(jié)慶活動，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能之外的生態(tài)、環(huán)保、休閑、娛樂、教育等眾多功能較好地發(fā)揮出來。比如德國、英國的休閑旅游業(yè)等都是源自本地的自然生態(tài)資源，創(chuàng)造了多個唯一性的創(chuàng)意產(chǎn)品及活動。
對人文生態(tài)資源的利用。各類地方文化資源是發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。荷、日、德、英等國均以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思維整合各類社會文化資源，提升產(chǎn)品的附加值。如風車、木屐、奶酪、郁金香被譽為“荷蘭四寶”。在荷蘭阿姆斯特丹北方的風車村，人們不僅可以領(lǐng)略美麗祥和的田園風光，而且能夠切身體驗17世紀以來的風車文化、木鞋文化、乳酪文化以及郁金香文化。當?shù)氐霓r(nóng)戶們開設(shè)了木鞋作坊和乳酪作坊，現(xiàn)場演示木鞋加工及乳酪加工，依托鄉(xiāng)村的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全方位展示地方文化。
創(chuàng)造多元復(fù)合的生態(tài)文明是生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的突出功能。荷、日、德、英等國的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)始終以高效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，以自然農(nóng)業(yè)生態(tài)為依托，以提高農(nóng)居生活品質(zhì)為目標。在日本，由政府倡導(dǎo)并推動的通過開展綠色休閑活動、設(shè)立都市菜園、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村和優(yōu)良田園住宅、鼓勵都市居民到農(nóng)山漁村定居或半定居、從事農(nóng)業(yè)勞動體驗等城鄉(xiāng)交流的活動，使日本生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體水平得以進一步提升。這種發(fā)展模式不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟生態(tài)文明以及自然生態(tài)文明的要求，同時也促進了文化社會生態(tài)文明的發(fā)展，還原當?shù)氐纳鐣鷳B(tài)，大力拓展其社會功能。由此所吸引的人流和資金流又進一步提升農(nóng)民生活品質(zhì)，從而形成了良性循環(huán)。
3、產(chǎn)業(yè)高度融合，價值乘數(shù)效應(yīng)顯著。發(fā)達國家的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一組包括核心產(chǎn)業(yè)、支持產(chǎn)業(yè)、配套業(yè)和衍生產(chǎn)業(yè)的相互關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)鏈。位于產(chǎn)業(yè)鏈價值高端的知識產(chǎn)權(quán)(專利、商標、品牌等)是生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值核心。它具有強大的輻射力，能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)群，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益，并提升區(qū)域經(jīng)濟的整體價值。
在荷蘭，就花卉業(yè)而言，其核心產(chǎn)業(yè)是以花卉農(nóng)場為載體的花卉生產(chǎn)及相關(guān)文化創(chuàng)意活動，荷蘭目前有花卉農(nóng)場1500余家;花卉的支持產(chǎn)業(yè)是指直接支持創(chuàng)意花卉的研發(fā)、生長以及推介和促銷這些產(chǎn)品的企業(yè)群，如科研機構(gòu)、種源公司、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)備公司、各類文化藝術(shù)活動(如會展、節(jié)慶等)的策劃企業(yè)以及金融、廣告等企業(yè)。在荷蘭，幾乎每種花卉都有專門的育種公司，每年進行成千上萬個組合的品種雜交，從而造就了高質(zhì)量的園藝產(chǎn)品。
花卉的配套產(chǎn)業(yè)則是指為花卉業(yè)發(fā)展提供良好環(huán)境和氛圍的企業(yè)群，如旅游、餐飲、酒吧、培訓(xùn)等。荷蘭每年的郁金香花展都吸引了來自世界各地的大批游客，極大地帶動了當?shù)芈糜巍⒉惋嫷刃袠I(yè)的發(fā)展;花卉的衍生產(chǎn)業(yè)是指以花卉文化為要素投入的其他企業(yè)群，如玩具、文具、服裝、服飾、箱包、食品、紀念品等生產(chǎn)企業(yè)。在整個花卉產(chǎn)業(yè)體系中，第一、二、三產(chǎn)業(yè)互融互動，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)有效嫁接，文化與科技緊密融合，開辟了新的市場，拓展了新的價值空間，產(chǎn)業(yè)價值的乘數(shù)效應(yīng)十分顯著。
4、完善相關(guān)法律法規(guī)。國外生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開完善的法律體系。目前。雖然國內(nèi)對正在起步的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都采取積極支持態(tài)度，但尚未有正式的法律法規(guī)支持，所以政策驅(qū)動不足導(dǎo)致生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對乏力。目前。土地流轉(zhuǎn)不暢成為制約生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)?；l(fā)展的最大瓶頸，亟需通過法律手段加以解決。
5、培育創(chuàng)意人才隊伍。日本“一村一品”運動給我們最大的啟示就在于持續(xù)不斷地進行人才培養(yǎng)。如果沒有“建設(shè)豐之國學(xué)?！迸囵B(yǎng)的大批領(lǐng)軍人才，“一村一品”運動可能根本不能夠得到普及，更不能夠持續(xù)幾十年。創(chuàng)意領(lǐng)軍人才、專業(yè)人才的培養(yǎng)是發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的動力和有力保障。目前，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才嚴重不足的問題已經(jīng)嚴重阻礙了我國生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就必須把創(chuàng)意人才隊伍建設(shè)作為一個大任務(wù)。
近年來，我國一些地方生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展也取得顯著成效，出現(xiàn)了一批生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)典型案例。
四川成都：注重生態(tài)和休閑旅游業(yè)的發(fā)展，有效地推動了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。其中，成都xx區(qū)依托花卉資源優(yōu)勢，延伸花卉產(chǎn)業(yè)鏈條，推動了一三產(chǎn)業(yè)互動融合發(fā)展。而成都xx區(qū)將文化創(chuàng)意要素融入傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造性地打造了花鄉(xiāng)農(nóng)居、幸福梅林、江家菜地、東籬菊圃及荷塘月色“五朵金花”模式，其每年對地方財政收入的貢獻超過千萬元。
廈門：以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護熱潮為契機，開發(fā)出更新的體驗性、參與性的旅游項目，在南普陀、觀音山、鼓浪嶼菽莊花園、中山路商業(yè)街、園博苑等景點，開辟南音、歌仔戲、高甲戲、閩南皮影戲、閩南語歌曲等表演場所，同時開展保生大帝信仰、送王船習(xí)俗、風獅爺信仰、池王爺習(xí)俗、中秋博餅等活動，進一步深挖內(nèi)涵、提升品位、塑造品牌，將經(jīng)濟要素融入民間習(xí)俗活動，使這些活動更加深入民眾、樂于參與，其中廈門的中秋博餅已成為家喻戶曉的民俗活動，其熱鬧程度、參與程度都超過了春節(jié)等重要的傳統(tǒng)節(jié)日活動。
烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)景區(qū)：作為國家aaaa級景區(qū)，是全國20個黃金周預(yù)報景點之一，將保護與開發(fā)有機地結(jié)合起來，使古鎮(zhèn)保持了原生態(tài)的古樸風格。管線地埋、河道清淤、修舊如舊、控制過度商業(yè)化等開發(fā)創(chuàng)新，為全國首創(chuàng)，被聯(lián)合國專家考察小組譽為“烏鎮(zhèn)模式”。
三、杭州發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀
在杭州發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其基本路徑為利用自然生態(tài)資源來發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，保護利用古村落鄉(xiāng)土文化和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來發(fā)展縣域的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。盡管生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念提出時間不長，但在市委、市政府發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一系列戰(zhàn)略決策和政策措施的引導(dǎo)下，在生態(tài)資源相對豐富的五縣(市)已經(jīng)開始了發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的探索實踐。
杭州千島湖發(fā)展有限公司：依托千島湖一流的生態(tài)，賦予千島湖“魚”文化的概念，成功跨過品牌漁業(yè)發(fā)展階段，把目光聚焦到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上，提出了“漁產(chǎn)業(yè)文化化，魚文化產(chǎn)業(yè)化”的發(fā)展思路，以文化改造現(xiàn)有漁業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，大力發(fā)展淳魚藝術(shù)品業(yè)、淳魚文化休閑旅游業(yè)。在成功地把“有形的魚”變?yōu)椤皠?chuàng)意的魚”，把“吃的魚”轉(zhuǎn)成“文化的魚”之后，千島湖發(fā)展有限公司成功實現(xiàn)了從產(chǎn)品營銷、品牌營銷過渡到文化營銷，從傳統(tǒng)漁業(yè)、品牌漁業(yè)到文化漁業(yè)的升級轉(zhuǎn)型，逐步建立起了以生態(tài)為依托、以文化為靈魂，集“養(yǎng)殖、管護、捕撈、銷售、加工、烹飪、旅游、科研”為一體的完整漁業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，企業(yè)參與市場競爭的能力不斷增強。發(fā)展魚文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)完整了漁業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，使千島湖漁業(yè)年經(jīng)濟產(chǎn)值接近5億元，同時，還帶動了當?shù)匾贼~為主題的特色餐飲、加工、旅游和文化等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，社會綜合效益高達10億元。
桐廬民間剪紙：雖然在經(jīng)過搶救、保護和開發(fā)后，取得了良好的社會效益，但如何讓這一門古老的民間草根藝術(shù)走入市場，體現(xiàn)應(yīng)有的經(jīng)濟價值一直都是一個難題。近年來，xx縣在探索剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路的實踐中，通過創(chuàng)新產(chǎn)品、聯(lián)姻旅游、培養(yǎng)人才三把“金剪子”做活剪紙文化產(chǎn)業(yè)，為“中國民間藝術(shù)(剪紙)之鄉(xiāng)”的金名片注入了更加鮮活的內(nèi)涵。一是創(chuàng)新產(chǎn)品。先后舉辦了四屆“神州風韻”全國剪紙大賽，共涌現(xiàn)出6200余件剪紙作品和創(chuàng)意作品。剪紙元素被廣泛融入到服裝、玩具、飾品、瓷器等領(lǐng)域，并與新材料、新技術(shù)、新產(chǎn)品相結(jié)合，充分體現(xiàn)了實用性、時尚性和科技性，創(chuàng)意與創(chuàng)新成為剪紙創(chuàng)作的主基調(diào)。桐廬非遺保護中心(桐廬民間剪紙藝術(shù)館)致力于開發(fā)剪紙文化創(chuàng)意系列產(chǎn)品，先后成功開發(fā)了剪紙創(chuàng)意茶具、剪紙箱包、多用剪紙貼墊等創(chuàng)新產(chǎn)品。二是聯(lián)姻旅游。桐廬剪紙借力旅游，開發(fā)出風情旅游系列剪紙產(chǎn)品，內(nèi)容有富春風光、桐廬名人、民間故事、民俗文化等。如民間剪紙藝人華金娟創(chuàng)作的《富春山水》、《江南民俗》，章維勇與王德林聯(lián)合創(chuàng)作的《瀟灑桐廬》、《桐廬風光》剪紙團扇等，既生動地宣傳了“瀟灑桐廬”富春山水旅游品牌，又使剪紙形成產(chǎn)業(yè)，獲得了藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值的雙豐收。在大奇山國家森林公園、紅燈籠外婆家等特色景區(qū)，剪紙產(chǎn)品銷售與現(xiàn)場剪紙表演、剪紙藝術(shù)體驗、剪紙時裝秀等民俗活動相結(jié)合，使民間藝術(shù)走進群眾，走近生活，提升了景區(qū)的人文內(nèi)涵和文化品位。三是培養(yǎng)人才。依托中小學(xué)校教育資源和師資力量，在勞技、美術(shù)課中開展剪紙?zhí)厣虒W(xué)，并以此為陣地，傳承剪紙藝術(shù)、培養(yǎng)剪紙人才。通過書籍、圖片、實物、影像資料等全方位、多渠道地展示，對廣大市民進行中華傳統(tǒng)文化教育，增強保護和傳承民族文化遺產(chǎn)的責任感和使命感，構(gòu)建剪紙傳統(tǒng)文化教育基地。以“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學(xué)基地”為平臺，聯(lián)合縣文化館、剪紙藝術(shù)館、“非遺”中心，聘請剪紙名家、“非遺”傳人、專家教授等開展培訓(xùn)講座，促進剪紙藝術(shù)的普及和技藝的提高，構(gòu)建剪紙藝術(shù)培訓(xùn)基地。
xx市古民居綜合保護工程：起，xx市啟動了古民居綜合保護工程，將新葉古村保護視為純文化遺產(chǎn)保護工程，建立了市、鎮(zhèn)、村三級保障機制，按照基礎(chǔ)工程先行、先易后難、從外圍入手等要求，基本完成重要基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實施了村莊環(huán)境改造，基本完成古建維修和民居改造，初步完成傳統(tǒng)文化的挖掘整理，較為完整地展示了古村風貌。該景區(qū)于2010年11月正式對外開放，由市國資公司下屬的新葉古村旅游開發(fā)有限公司負責運營。
(一)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
根據(jù)調(diào)研，目前杭州的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)尚屬起步，企業(yè)規(guī)模普遍偏小，產(chǎn)業(yè)鏈短，規(guī)模經(jīng)濟尚未出現(xiàn)，創(chuàng)意元素融入不多，呈現(xiàn)以下特點：
1、有創(chuàng)意，但缺乏創(chuàng)新。過去“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特’的發(fā)展模式變成了今天的“人有我有”的跟風模式。杭州各縣(市)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式，基本上都朝著推出特色農(nóng)產(chǎn)品+開發(fā)生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)旅游的同一方向邁進。大同小異的創(chuàng)意模式，使得由創(chuàng)意帶來的經(jīng)濟效益正在逐漸縮小。
2、有創(chuàng)意，但缺乏美感。在生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)旅游區(qū)中，人工打造的痕跡明顯，天然雕琢的風景不多;在特色農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)加工方面，外觀改造為主，功能開發(fā)缺乏;舉辦各類農(nóng)業(yè)節(jié)日，文化含義不深，商業(yè)味道濃厚。消費者的審美疲勞正在日益加重。
3、有創(chuàng)意，但缺乏文化底蘊。臨安有吳越文化，建德有農(nóng)民畫，余杭有徑山禪茶，原本極富文化底蘊和發(fā)展?jié)摿Φ母鞣N創(chuàng)意思路，沒有得到真正的系統(tǒng)開發(fā)。如當人們提到法國普羅旺斯，腦海中就會浮現(xiàn)出一片薰衣草的海洋，自然而然地聯(lián)想起“浪漫”一詞，而這種有著深厚文化底蘊的創(chuàng)意開發(fā)，在杭州目前的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)中還少之甚少。
導(dǎo)致以上問題的主要原因在于：對創(chuàng)意農(nóng)業(yè)認識模糊，缺乏深入細致的研究和探討，缺乏長遠和整體規(guī)劃，無法確切把握創(chuàng)意農(nóng)業(yè)在未來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中的戰(zhàn)略定位;未構(gòu)建政策支持體系，特別是土地、投融資等支撐體系不完善;缺乏創(chuàng)意人才，農(nóng)業(yè)勞動者科技文化素質(zhì)低下，在接受新觀念、獲取信息、提高技能、參與市場競爭等方面存在很大困難，使之難以沖破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和小農(nóng)意識的束縛。
(二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)保護的現(xiàn)狀
截止2010年底，杭州現(xiàn)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄37項，有浙江省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共三批123個項目，xx市級名錄249個項目，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人15人，有131人被省政府評為“省遺”項目代表性傳承人。xx市、xx縣分別被文化部命名為全國“民間繪畫之鄉(xiāng)”和“民間剪紙之鄉(xiāng)”;xx區(qū)等8個地區(qū)被命名為省級“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”?！拔骼溆∩缰袊獭?、“中國蠶桑絲織技藝”被聯(lián)合國教科文組織列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，實現(xiàn)了杭州“世界級文化遺產(chǎn)”零的突破。
當前，杭州對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進行開發(fā)保護存在以下問題：
1、保護不夠。由于現(xiàn)代化和城市化進程的加快、文化生態(tài)的變化以及宣傳、認識不足和保護手段不夠等原因，杭州的許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依然面臨消失的危險，一些口頭文化和傳統(tǒng)表演藝術(shù)瀕臨失傳，不少民間技能后繼乏人。
2、開發(fā)不足。對梁祝文化、余杭清水絲綿制作技藝等經(jīng)濟價值高、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢明顯的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用力度不大;“五?！饼堉蹌贂?、余杭滾燈、徑山茶宴等演藝類、民俗節(jié)慶活動等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)、演藝業(yè)等產(chǎn)業(yè)結(jié)合得還不夠深入;利用剪紙、剪刀鍛制、竹紙制作、紙傘制作等手工技藝發(fā)展具有地方特色的工藝品產(chǎn)業(yè)，利用樓外樓、知味觀等傳統(tǒng)餐飲老字號弘揚杭幫菜飲食文化等方面還有很大空間。
3、開發(fā)不當。還有一些傳統(tǒng)“非遺”項目在不成熟的情況下的開發(fā)利用導(dǎo)致了破壞性的“保護”，過分的商業(yè)化使“非遺”項目變成時尚消費品和文化標簽，失去了歷史文化的底蘊，失去了文化傳承意義。如xx市龍門古鎮(zhèn)的竹馬因旅游服務(wù)的需要，由原先的逢年過節(jié)才跳竹馬，變成了一個經(jīng)常性演出的常規(guī)節(jié)目，失去了跳竹馬原有的意義，發(fā)生了異化。
(三)古村落保護開發(fā)現(xiàn)狀
據(jù)統(tǒng)計，五縣(市)及余杭、蕭山兩區(qū)共有鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)7784處，其中屬于宅地民居的有4118處，還有1331處屬于壇廟祠堂之類。這些古老的鄉(xiāng)土建筑經(jīng)歷了“城市化、現(xiàn)代化建設(shè)、舊城改造、房地產(chǎn)開發(fā)、旅游開發(fā)”等多重挑戰(zhàn)和沖擊破壞，各縣、區(qū)的許多歷史文化鎮(zhèn)村慘遭損壞，總體上名存實亡。曾是江南雄鎮(zhèn)之首的塘棲古鎮(zhèn)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)城市化過程中不斷遭受“建設(shè)性破壞”;保存相對完整的龍門古鎮(zhèn)、深澳古村、新葉古村等僅存極少;一些保存相對完好的古建筑、名人故居，也處在許多參差不齊的新建筑包圍之中，文化生態(tài)環(huán)境惡化嚴重。
近年來，市委、市政府在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，重視文化遺產(chǎn)保護工作，同時區(qū)、縣(市)政府對文化遺產(chǎn)保護利用的主動性也逐漸增強，使殘存的文化遺產(chǎn)碎片被較大限度、較有制度保障地保護下來。但是，還存在著文保單位、文物建筑“不適當利用”，違反文物最小干預(yù)、不改變原狀的原則，歷史街區(qū)歷史建筑定位功利性旅游的商業(yè)開發(fā)“過度變味”等問題。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十三
摘要:
我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由于起步較晚，缺乏一定的經(jīng)驗，再加上歷史因素、政策體制因素等多方面的影響，使得其在發(fā)展過程中存在著一些突出的問題。
文章主要對我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中存在的問題進行了分析。
關(guān)鍵詞:影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);問題;分析
影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指的是將影視媒介作為載體，生產(chǎn)并傳播一些具有特定文化價值且能表現(xiàn)出民族和個人創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品，形成規(guī)模、范圍以及經(jīng)濟效益較大的且能夠產(chǎn)生一定文化影響的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)形式。
我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心就是生產(chǎn)和傳播能夠傳達我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以及價值，同時還能夠深刻表現(xiàn)我國民族和人民的創(chuàng)造力的影視文化產(chǎn)品。
影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有強大的文化傳播作用以及產(chǎn)業(yè)推動作用，對我國經(jīng)濟、政治和社會的發(fā)展有著十分重要的影響，是國家軟實力的重要內(nèi)容[1]。
隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展，我國的影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也得到了不同程度的發(fā)展，由于尚處在發(fā)展的初級階段，使得其中不可避免地存在著一些問題，本文就重點對影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的問題進行了分析。
1缺乏足夠的創(chuàng)造力
我國影視行業(yè)創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的影視文化作品，有著獨特而豐富的影視文化。
但是在這同時，隨著我國產(chǎn)業(yè)化與市場化進程的加快，使得影視文化創(chuàng)意行業(yè)中出現(xiàn)了創(chuàng)意不足的嚴重問題，一些惡俗、膚淺、跟風的影視作品層出不窮，嚴重阻礙了我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。
創(chuàng)意不足是我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中存在的首要問題，同時也是難點和焦點問題，對影視行業(yè)的發(fā)展有著巨大的影響。
首先，受到歷史因素的多方面影響，我國影視中過度地強調(diào)僵化、呆板的宣傳教化，忽視了影視藝術(shù)創(chuàng)作的客觀規(guī)律，使創(chuàng)造力受到了極大的限制。
其次，我國對創(chuàng)造力進行保護的相關(guān)法律還不夠完善，法律的缺失使得創(chuàng)造力無法得到很好的保護。
創(chuàng)造力作為一種精神資源，具有十分脆弱的特點，必須要依靠完善的法律來對其進行保護。
在西方發(fā)達國家，其將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也稱為版權(quán)產(chǎn)業(yè)，由此可以看出其對創(chuàng)造力的高度保護。
最后，我國的影視行業(yè)起步較晚，發(fā)展經(jīng)驗與西方發(fā)達國家相比還存在著一定的差距。
以美國為主的西方國家的影視產(chǎn)品長期以來占據(jù)了很多位置，對全球范圍內(nèi)的影視市場發(fā)揮著主導(dǎo)作用，其利用自身強大的資本力量，不斷推行本土化戰(zhàn)略，在全球的大范圍內(nèi)不斷地將各個國家的影視文化資源進行整合，從而使其影視市場逐漸鞏固起來[2]。
但是，中國的影視業(yè)不僅起步晚，而且在創(chuàng)意生產(chǎn)、市場運作及資本積累上都與美國等發(fā)達國家存在著較大的差距。
隨著改革開放政策的實施，我國在各方面都取得了快速的發(fā)展，為我國影視業(yè)的前進提供了充足的動力，加快了我國影視文化產(chǎn)業(yè)的市場化進程，從實質(zhì)上提高了我國的影視創(chuàng)意能力。
在取得進步的同時，仍然要意識到影視業(yè)中創(chuàng)造力不足的問題還是客觀存在的，現(xiàn)階段內(nèi)，我國影視業(yè)的原創(chuàng)力還是比較匱乏，很多影視作品都是對西方影視創(chuàng)意作品的模仿與拷貝，所以在研究影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時，必須要正確處理好我國影視業(yè)的原創(chuàng)與創(chuàng)意能力之間的關(guān)系。
2藝術(shù)的生產(chǎn)力不足
影視技術(shù)對影視藝術(shù)生產(chǎn)力所發(fā)揮的作用越來越重要，這是因為自從一開始出現(xiàn)的時候，影視藝術(shù)本身就有比較大的技術(shù)含量，而隨著現(xiàn)代化社會的不斷發(fā)展，影視藝術(shù)的生產(chǎn)過程對于技術(shù)也開始有著越來越高的要求，其對技術(shù)的依賴性也在不斷加強。
進入新世紀以來，我國的影視科學(xué)技術(shù)得到了全面的發(fā)展，在數(shù)字技術(shù)等先進技術(shù)的應(yīng)用和推廣上也得到了顯著的發(fā)展。
但是同時必須要注意到，技術(shù)的應(yīng)用在區(qū)域、城鄉(xiāng)之間尚存在著一系列較大的差異，這在一定程度上制約了我國影視技術(shù)水平實現(xiàn)深層次的提高，成為了阻礙影視技術(shù)實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要原因[3]。
一旦出現(xiàn)過度的技術(shù)理性，或者出現(xiàn)盲目的技術(shù)樂觀主義，也就是說對技術(shù)過度依賴，就會使人逐漸工具化，就不是使技術(shù)為人服務(wù)，而是讓人為技術(shù)服務(wù)，最后只會導(dǎo)致影視業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)造力大大降低。
或者是采取低層次的制作，這就致使專業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)很難真正形成，最后也就把影視業(yè)在內(nèi)容上的制作過程推進了一個低水平與惡性循環(huán)之中。
因此，針對這個問題必須要加快采取實質(zhì)性的解決措施，降低影視內(nèi)容制作與播出的門檻，同時加快吸收各種有利的社會資本，將這些資本運用到影視內(nèi)容制作上。
與此同時，政府也必須要加大對公益性影視產(chǎn)品的`投資，推動我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展[4]。
3缺乏政策體制的支持
對于影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，政策和體制是其生存的宏觀環(huán)境。
我國目前正處在社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)的關(guān)鍵時期，隨著社會各方面的不斷發(fā)展與變革，使得經(jīng)濟、政治與文化都成為了一種變量。
與西方發(fā)達國家相比，我國的影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚，目前還處于起步階段，在政策支持和體制設(shè)計方面，其對創(chuàng)造力的保護和激發(fā)、影視技術(shù)的研發(fā)和運用而言還有許多需要進行補充和完善的地方[5]。
第二，如何推動藝術(shù)生產(chǎn)力健康發(fā)展的政策體制安排問題;
第四，如何應(yīng)對全球化趨勢影響的政策體制安排問題;
第五，如何提高影視產(chǎn)業(yè)動力的政策體制安排問題。
針對這5個問題，政策的安排及體制的設(shè)計的創(chuàng)新性、穩(wěn)定性、完整性、激勵性對其生命力的強弱有著關(guān)鍵性的影響。
原因如下：我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步晚、市場不成熟、政策體制缺失，而且我國目前的經(jīng)濟、政治和社會的發(fā)展處于不斷的變革之中，具有很多不確定因素，無法保證政策的穩(wěn)定性和可行性，進而也就使得政策體制的創(chuàng)新性和激勵性有所不足[6]。
4結(jié)束語
影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國的發(fā)展正處在關(guān)鍵時期，隨著改革開放的不斷深入，我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也取得了實質(zhì)性的發(fā)展。
針對以上提出的問題，只要做到揚長避短，對我國影視業(yè)發(fā)展的自身優(yōu)勢進行充分的挖掘和利用，不斷借鑒和學(xué)習(xí)先進的經(jīng)驗，使自身存在的不足減到最小，就能夠推動我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)科學(xué)健康的長遠發(fā)展。
參考文獻
[3]周蓓.論我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的版權(quán)問題——以影視產(chǎn)業(yè)為例[j].新聞研究導(dǎo)刊，(15)：139，142.
作者：王繼拓單位：四川傳媒學(xué)院
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十四
一、北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體運行狀況
年北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)全年收入9285.83億元，比同期增長14.5%；資產(chǎn)合計1.31億元，比20同期增長20.2%；利潤總額721.8億元，比年同期增長8.4%。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來越彰顯出巨大的競爭力。另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于智力資源密集型產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)值增加必然帶動就業(yè)增加。2012年，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)達到152.9萬人，比增長了45.9萬人，年均增長8.3%，占全市就業(yè)人數(shù)的13.81%。這說明北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅實現(xiàn)了產(chǎn)值的穩(wěn)步增長，同時也實現(xiàn)了就業(yè)的穩(wěn)步增長，就業(yè)機會的擴大與經(jīng)濟增長同步推進，就業(yè)崗位的創(chuàng)造與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整協(xié)調(diào)一致，實現(xiàn)了保增長和促就業(yè)的良性互動。
二、北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對區(qū)域經(jīng)濟增長的影響
（一）對區(qū)域經(jīng)濟增長的貢獻
以來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占gdp的比重呈逐年穩(wěn)步提升的態(tài)勢，20文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重為9.5%，至，這一比重達到了12.34%。而北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對gdp增長的貢獻份額以及對gdp的拉動度更能真實地反映增長快慢和波動情況，更能反映其較快的增長勢頭。其中產(chǎn)業(yè)貢獻率指各產(chǎn)業(yè)增加值增量與gdp增量之比，產(chǎn)業(yè)拉動度指gdp增長率與各產(chǎn)業(yè)貢獻率之乘積(見表1)?？梢?，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對gdp增長的貢獻率徘徊在10%-14%之間（除20達到26.66%外），北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支柱作用凸顯。在20北京地區(qū)gdp9.06%的增長率中有1.13個百分點是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)拉動的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在成為北京經(jīng)濟的一個重要的增長點，整個宏觀經(jīng)濟越來越依賴于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高速增長。
（二）對促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的作用
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為服務(wù)業(yè)（文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的很大部分，尤其是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，甚至屬于生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)），近年來得到了長足發(fā)展，新興業(yè)態(tài)迅猛發(fā)展，對北京區(qū)域經(jīng)濟的貢獻率不斷上升，其發(fā)展無疑是北京產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的重要內(nèi)容和方向。北京第三產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重由年的68.2%上升到年的80%，說明產(chǎn)業(yè)逐漸向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。通過灰色關(guān)聯(lián)分析可以測度北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與三大產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性，進而對促進北京產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級有較準確的把握。1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度最大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)會存在關(guān)聯(lián)性，包括前向關(guān)聯(lián)性和后向關(guān)聯(lián)性。前向關(guān)聯(lián)性指文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要依賴于其他產(chǎn)業(yè)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品以及創(chuàng)意的需求，需求越大越能刺激經(jīng)濟的擴張，從而推動整個經(jīng)濟的發(fā)展。后向關(guān)聯(lián)性指文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依賴于對其他產(chǎn)業(yè)的最終產(chǎn)品的需求，需求越大，越能促進其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。運用灰色關(guān)聯(lián)度研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與三大產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性能更好地解釋其對經(jīng)濟帶來的增長效應(yīng)。灰色關(guān)聯(lián)度是指從反映系統(tǒng)行為特征的數(shù)據(jù)序列和與其相關(guān)的因素數(shù)據(jù)序列入手，通過灰色關(guān)聯(lián)度來考察主行為因子和相關(guān)行為因子的關(guān)系緊密程度。本文運用此方法來研究北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與北京三大產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性。由表3可知，2004-2013年北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與第一、二、三產(chǎn)業(yè)的灰色關(guān)聯(lián)度分別為0.578981、0.590253、0.629877。因此，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度最大，對第三產(chǎn)業(yè)的增長有著強勁的帶動作用。原因有以下兩點。首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個高滲透性、高附加性、高投資、高收益的綠色產(chǎn)業(yè)，是第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其所占比重正在逐年增加。其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在人才吸收與培養(yǎng)、基礎(chǔ)設(shè)施、融資渠道等方面也需要第三產(chǎn)業(yè)提供強有力的支持。2.發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化過程實質(zhì)上是在城市中較低層次的產(chǎn)業(yè)形態(tài)經(jīng)歷成熟之后逐漸走向衰落、較高層次的產(chǎn)業(yè)形態(tài)在新生的基礎(chǔ)上不斷成長的過程，城市功能也隨之發(fā)生優(yōu)化，產(chǎn)生對區(qū)域經(jīng)濟更大的影響及帶動效應(yīng)。北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模的擴大一方面提高了第三產(chǎn)業(yè)在gdp中所占的比重，促進了向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的過程，形成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與升級。另一方面，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分有效地提高了第三產(chǎn)業(yè)的整體效率，從而有效地優(yōu)化了第三產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使第三產(chǎn)業(yè)能夠更加高效、快速、優(yōu)質(zhì)地發(fā)展，而第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供了強有力的保證和廣闊的市場前景。同時，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著非常廣泛、強大的融合功能，能對其他產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生滲透、融合作用，把文化、技術(shù)、制造、服務(wù)融為一體，一方面可以增加其他產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品的文化含量，提高產(chǎn)品檔次，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進而促進其他產(chǎn)業(yè)升級，使其他產(chǎn)業(yè)更好地與社會、自然和諧發(fā)展，使其產(chǎn)品更好地滿足消費者更高的精神需求，增加產(chǎn)品的附加值；另一方面通過與其他產(chǎn)業(yè)的融合，可以加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的.發(fā)展，使發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有更大的社會價值和意義。因此，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以促進其他產(chǎn)業(yè)的升級與發(fā)展。
三、對未來北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策建議
由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟增長貢獻度以及灰色關(guān)聯(lián)度的實證研究可以知道，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個特殊的新興產(chǎn)業(yè)，它自身的發(fā)展能夠促進經(jīng)濟增長，且有著明顯的外部性，并且是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的有效手段。大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不但利于文化的大發(fā)展、大繁榮，而且對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變有著重要的意義。目前，北京經(jīng)濟正處于全面調(diào)整的關(guān)鍵時期，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好機遇。因此，根據(jù)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論分析及其他影響區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的機理研究，可對北京的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出以下建議。1.提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力是北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展最重要的影響因素。作為我國的首都，北京具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打造了良好的基礎(chǔ)。為了提高北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力，首先，要打造具有北京特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，形成一批影響力強、規(guī)模大、效益好的企業(yè)集團和產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)域，發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整合優(yōu)勢，提升品牌競爭力，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。其次，要加強國際間的合作，利用好北京國際化都市的定位，推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)參與全球競爭，從中吸收、借鑒國際成功經(jīng)驗，增強自身實力。2.增加文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)數(shù)量，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于滿足人們精神層面需求的產(chǎn)業(yè)，具有高智力、高盈利能力等特征，屬于高端產(chǎn)業(yè)，其數(shù)量的多少是一個城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是否優(yōu)化的重要標志，因此增加其數(shù)量可以實現(xiàn)第三產(chǎn)業(yè)規(guī)模的持續(xù)擴大，滿足人們對精神層面的追求。3.加強人才隊伍建設(shè)，完善人才激勵機制文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)和引進是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要動力，產(chǎn)業(yè)的競爭力來自于人才的競爭力。只有人才資源豐富，才能不斷優(yōu)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量與內(nèi)涵，推動產(chǎn)業(yè)市場化發(fā)展。這就要求培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞娜瞬抨犖椤Ｍㄟ^創(chuàng)意專業(yè)建設(shè)、創(chuàng)意學(xué)院建設(shè)等，培養(yǎng)多層次的創(chuàng)意人才，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供豐富的人力資源儲備。另外，要多渠道吸引優(yōu)秀文化創(chuàng)意人才，運用合理的激勵方法扶持文化創(chuàng)意人才，鼓勵承擔重點文化項目。同時要多鼓勵院校與政府、院校與社區(qū)、院校與企業(yè)建立人才合作培養(yǎng)機制。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十五
摘要：文章探討了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)的評估方法。
首先，辨析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)與普通知識產(chǎn)權(quán)的區(qū)別;其次，根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)與普通知識產(chǎn)權(quán)的區(qū)別，分析了三種傳統(tǒng)的評估方法——成本法、市場法、收益法在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)評估中的局限性;最后，結(jié)合實際運用實物期權(quán)法評估文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)的案例，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)評估提供一個思路。
關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);知識產(chǎn)權(quán);實物期權(quán)法
一、引言
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是這幾年愈發(fā)熱門的一個話題。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，是第三產(chǎn)業(yè)的一個重要分支。
自古以來，我國都是農(nóng)業(yè)大國，但改革開放以后，我國第二、第三產(chǎn)業(yè)得到了前所未有的發(fā)展。
，我國第三產(chǎn)業(yè)已經(jīng)占到了總gdp的50.5%。
由此可見，第三產(chǎn)業(yè)將會成為未來經(jīng)濟發(fā)展的中流砥柱，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)中最具備發(fā)展?jié)摿妥钣星熬暗某柈a(chǎn)業(yè)，其重要性不言而喻。
根據(jù)的數(shù)據(jù)，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)初步核算實現(xiàn)增加值2794.3億元，占全市總gdp的13.1%，因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的力量已經(jīng)不容小覷，并且還在不斷的增加。
由此可以預(yù)見到在未來，把握住文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或許就意味著把握住了經(jīng)濟命脈。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)的價值特點
目前，我國還沒有官方的關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義，國外文獻中給出定義的是英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作小組在和兩次發(fā)布的《英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》：“那些源自個人的創(chuàng)造性、技能及智慧，通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動統(tǒng)屬創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?！?/p>
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既可以是完全新興的產(chǎn)業(yè)，也可以是傳統(tǒng)型產(chǎn)業(yè)通過注入新的知識、技術(shù)和觀念而煥然一新，以創(chuàng)意、知識產(chǎn)權(quán)為價值增長點的傳統(tǒng)與新興相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別很大。
關(guān)于這點，我國有學(xué)者認為，“突出創(chuàng)意的文化特征，并不是把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)混為一談，當代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之所以備受關(guān)注，正是因為其本身創(chuàng)意的巨大潛在價值對人們的吸引?！?/p>
二為生產(chǎn)型文創(chuàng)產(chǎn)品，即為滿足各行各業(yè)生產(chǎn)最終商品提供的中間產(chǎn)品，也就是為原有的產(chǎn)品賦予以創(chuàng)意為增長點的附加價值，例如各類外觀、包裝和廣告設(shè)計等。
但這樣的分類方法在今天已經(jīng)很難適用。
的今天，我們在現(xiàn)實生活中可以發(fā)現(xiàn)了并不屬于這兩大類的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，例如，最近新興的互聯(lián)網(wǎng)直播行業(yè)，在網(wǎng)絡(luò)上憑借自身的個人魅力或者網(wǎng)絡(luò)游戲里超越一般玩家的水平，吸引觀眾關(guān)注，從而“推銷自己”。
主播和直播平臺互利雙贏，僅一個平臺的一位著名主播平時觀眾人數(shù)可達200萬人以上，平臺給隸屬于自己的主播開工資動輒兩三千萬人民幣的年薪，由此可見整個行業(yè)利潤之大，附加價值之高。
我們不能把這種產(chǎn)品歸類于兩大類文化創(chuàng)意產(chǎn)品之中的任何一項，可其實現(xiàn)的商業(yè)價值卻不容小視。
這就是利用創(chuàng)意實現(xiàn)文化價值的現(xiàn)實狀況。
同時，我們要認識什么是知識產(chǎn)權(quán)。
根據(jù)知識產(chǎn)權(quán)的法律概念：知識產(chǎn)權(quán)，也稱其為“知識所屬權(quán)”，指“權(quán)利人對其所創(chuàng)作的智力勞動成果所享有的財產(chǎn)權(quán)利”，一般只在有限期內(nèi)有效。
各種智力創(chuàng)造比如發(fā)明、文學(xué)和藝術(shù)作品，在商業(yè)中使用的標志、名稱、圖像以及外觀設(shè)計等，都可被認為是某一個人或組織所擁有的知識產(chǎn)權(quán)。
而我們研究的是在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特殊環(huán)境和文化中的知識產(chǎn)權(quán)。
以下是我們總結(jié)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的知識產(chǎn)權(quán)與一般企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)的區(qū)別：
(一)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)有著與投入不成比例的超高額收益，傳統(tǒng)企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)中有相當一部分是技術(shù)型知識產(chǎn)權(quán)，靠大量的研發(fā)資金堆砌，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)大多都像上文所述的，著重點落于創(chuàng)意，其形式都類似于“金點子”、“新途徑”等，總能給人眼前一亮、豁然開朗的啟發(fā)性收益。
(二)獲得途徑不同。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)大多都是可遇不可求的，與傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)相比，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)的獲得似乎更多的需要靈感的幫助。
(三)二者對企業(yè)的作用不同。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)旨在對企業(yè)進行革命性的轉(zhuǎn)型或者提高企業(yè)的內(nèi)在價值，而傳統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)多數(shù)都是降低企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中所發(fā)生的成本，雖然二者的目的都是企業(yè)價值最大化，但是作用點存在差異。
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