讀后感可以是對書中人物、故事情節(jié)、主題等方面的思考和評價。在寫讀后感時，我們可以引用書中的語句、對話或情節(jié)，來支持自己的觀點和感受。以下是一些著名作家的讀后感作品，讓我們一起欣賞和感受他們的思考和觀點。
辦列寧讀后感篇一
他講述了列寧艱苦的一生和艱難的革命歷程。它是多么偉大，冒著生命危險躲著敵人，一心推進(jìn)革命發(fā)展。是他創(chuàng)造了革命!是革命改變了中國，使中國人有了現(xiàn)在的美好生活。當(dāng)看到列寧發(fā)表演講的時候，我也斗志昂揚起來。那么年輕就演講，可見他是多么的優(yōu)秀!當(dāng)他反對沙皇統(tǒng)治、扇特務(wù)、帶領(lǐng)學(xué)生反抗政府和學(xué)校時，我不禁佩服起他來了。
他是那樣的勇敢，有骨氣。像我們，誰有這個膽子干那樣的事，更何況那時候沙皇為了壓制他們這些革命分子動用了不少敵人，害了不少命，這可真是把命擺到火山口，把腦袋擱到刀尖上。當(dāng)他被誣害進(jìn)了監(jiān)獄，我的心砰砰直跳，明知他不會有事，會活下去，但還是很擔(dān)心。當(dāng)他進(jìn)了監(jiān)獄就有很多朋友花重金贖他，我們誰有這么好的人緣，誰有這么好的朋友!當(dāng)革命取得勝利成功了，誰不高興啊!當(dāng)他離死神不遠(yuǎn)時卻還想著人民，我也十分的感動，同時心情沉重。最終列寧離去，在人民的悲傷中，在我無限的感慨和敬佩中。
當(dāng)我們坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)時，當(dāng)我們與家人團(tuán)聚在一起歡歌笑語時，一定要珍惜這來之不易的美好生活，一定要記住他——敬愛的列寧!
辦列寧讀后感篇二
一個偉大的作家比上帝多干了一件事——將命運的密碼破譯、交付給讀者。
丈夫是足以影響國家前途的政治家，她也算是貴族。這樣一個地位顯赫與容貌美麗相結(jié)合的家庭，內(nèi)部的情感免不了呈疏離狀態(tài)。她的情感外泄只是遲早的事。
她性格奔放，情感熾熱，一旦卷入自己參與制造的戀情漩渦，便由漩渦主宰了一切。不能說交際圈尖銳露骨的輿論壓力沒有作用，不能說血濃于情深愛的兒子沒有作用。當(dāng)時間讓戀情由熾烈歸于平淡瑣碎，輿論壓力與骨肉親情顯現(xiàn)出不容小覷的力量，與情感的失落一起撕扯著她孤獨無依的心。
托爾斯泰筆下的安娜·卡列寧娜選擇臥軌自殺是她生命的凄美的謝幕。如何改變安娜的命運?也許要從源頭修改密碼——讓愛情成為婚姻的主角。錯誤時候綻放的愛情之花最需提防，那是色彩炫目的毒蘑菇。
辦列寧讀后感篇三
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《安娜卡列寧娜》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
斷斷續(xù)續(xù)的在空閑時間看完了這本書，越到最后越是期待，也越到最后，人物的心理活動越來越強(qiáng)烈。最明顯的就是安娜和列文二人，最開始我恍恍惚惚的覺得安娜和列文思考的是同一種事情：生活的意義。到最后由于強(qiáng)烈的思想和思考，才明白是屬于不同的類型。于安娜來講，更側(cè)重的是個人的純粹性，無論是生活還是精神上，她可以超脫那個時代枷鎖的束縛。而對于列文，他追求的是自我精神的超脫，他經(jīng)常思考人活著的意義，他從哪里來要到哪里去，以至找不到結(jié)果的時候一度想到了自殺，但是他又有足夠的意志力來克服！
列文：他擔(dān)心哪一天他真的如此（自殺），因此，他把繩索藏起來，他怕他萬一想不開上吊了；他也不敢把槍帶在身上，他怕他萬一一時想不開開槍自殺了，所以他一直強(qiáng)制著自己不去做這樣的事情。尤其是他哥哥尼古拉的死，給他的心靈留下了莫大的創(chuàng)傷，以及吉蒂生產(chǎn)時的痛苦，他一度想著，要是這樣他們可以不要孩子了甚至是以后的生活中，他一度不愛那個孩子。與其說是這些使他痛苦，倒不如說，是這些自然的生活規(guī)律加劇了他對生活的困惑和不解！“人既然會死，又何必活著呢”等等這種種事情，讓他一度陷入了一種死循環(huán)的僵局，他不知道活著的意義，他不知道這些自然的神奇！當(dāng)然哪怕是現(xiàn)在，這些問題也同樣不知道困惑了多少人？可是對于這些問題，他卻是執(zhí)意的想去弄明白，當(dāng)某一個時刻他覺得他弄明白了，可是在實際中卻又行不通的時候，這又加劇了他的痛苦。反反復(fù)復(fù)，導(dǎo)致他懷疑一切而又無可奈何。當(dāng)然這些問題與其說是列文的問題，倒不如說是列夫托爾斯自己的問題，他對于生命的思索一直就沒有停止過，它自始至終都貫穿于他的整個生活，他不想發(fā)車夫伊萬的脾氣，可是當(dāng)他趕車不如自己的意時，他仍會去發(fā)脾氣，有時當(dāng)他意識到這個問題，而不發(fā)脾氣時，他自己又會陷入另一種自責(zé)的痛苦；他不想與人爭論，當(dāng)他真的這樣做時，他又陷入了一種矛盾，他不知道自己該怎樣做才行，以至最后他陷入了一種僵局。文章的最后，妻子和孩子出去尋他意外遇到大雨，他會很擔(dān)心，尤其是看到雷劈了他妻子經(jīng)常待的地方時，他害怕極了?；蛟S，在那一刻，他已經(jīng)意識到了一些問題，他愛他的妻子和孩子，深深的愛著！當(dāng)他在淅瀝淅瀝的雨中，看到妻子和仆人護(hù)著孩子，在不遠(yuǎn)處向他招手，他高興壞了。回想了生活的種種以及經(jīng)歷的這場雨，他似乎明白了，他愛他的妻子和孩子，這種感情他是說不清的，這種情感不知不覺的歷盡痛苦產(chǎn)生了，在他的心中牢牢的扎下了根。正如文章最后所說的：“我照樣還會跟車夫伊萬發(fā)脾氣，照樣還會和人爭論，照樣還會不合時宜地發(fā)表自己的見解；在我心靈最神圣的地方和其他的人們，甚至和我的妻子之間仍然會有隔閡；為了我自己的恐懼我還會責(zé)備她，并且還會因此感到后悔；我的理智仍然不可能理解我為什么祈禱，但是我照樣還會祈禱；但是現(xiàn)在我的生活，我的整個生活，不管什么事情臨到我的身上，隨時隨刻，不但再也不會像從前那樣沒有意義，而且具有一種不可爭辯的善的意義，而我是有權(quán)利把這種意義慣注到我的生活中去的！”。在經(jīng)歷了生活的千錘百煉和萬千思緒的困擾，他找到了一種適用于自己生存的方式——對善的一種執(zhí)著追求！
安娜：當(dāng)和弗倫斯基的感情出現(xiàn)問題，經(jīng)過服裝店的時候，她想過是否要去找一份工作，要知道在那個時代，婦女大多是沒有工作的，尤其是對于她這樣的上流社會人士，在這樣的地方找工作。她一直是一個生存在上流社會的人，她可以在需要的時候，放下所謂“身段”，只為了在情人面前的自尊；她可以不顧周圍的冷嘲熱諷，在她丈夫卡列寧不愿與其離婚的時候，她仍然可以追隨自己的內(nèi)心，同弗倫斯基出入社交場所，同他住在一起。她要的真的很簡單，僅僅是一個純粹的愛情。為了他，她愿意去一個沒有人認(rèn)識他們的地方，只要有他，只要他愿意陪著她就可以了。為了他，她可以什么都不要，哪怕是她曾經(jīng)最愛的兒子。當(dāng)她越是這樣，對弗倫斯基的要求也就越苛刻，常人會覺得她是無理取鬧，是的，有時候也確實是這樣，但是更多的時候她確實是憑著女人天生細(xì)致入微的觀察力，看到了弗倫斯基對自己的不屑，更深刻的感受到他對自己的冷淡與厭惡。她知道有時自己的苛刻要求會導(dǎo)致兩人之間無休止的爭吵和矛盾。可是，又有什么辦法了，或許，這就是宿命，一個天生要求感情純粹苛刻的人遇到了一個花花公子的心，怎能夠善終呢？還有兩人各自不服輸?shù)男愿?，以及擁有各自自豪點的人，外面世界的無限的光環(huán)，也是兩人最終悲慘結(jié)局的導(dǎo)火索。她，美貌與氣質(zhì)并存，智慧與堅毅共有；而他，雖是一介花花公子，可同樣智慧超群。他可以簡單的就在社交界游刃有余，可以簡單使使小伎倆，就獲得她人的芳心。這樣的兩個人，注定了她們不能夠走到一起，所以，這也導(dǎo)致了她最后的悲慘結(jié)局——臥軌自殺！過去已經(jīng)回不去了，她也不愿回去，將來看到的也是無休止的爭吵，她找不到生活的出處，更別提是她所想要的未來，那這生活還有什么值得留戀的呢？至真至純至烈的愛，導(dǎo)致了她對他仇恨的不斷加劇，正所謂愛之深恨之切，當(dāng)一些希望都看不的時候，她想到了自殺，是的，她想用這種方式來折磨那個折磨著自己的人，想讓他的余生都生活在悔恨之中，而她也真的做到了。她“似乎”毀掉了他的整個生活，一直志愿軍的時候，他不僅自己參加了，還帶去了一個連。但是她忘了，她還有她自己，還有她愛的那個小女孩，還有她自己的兒子。她的生活不止有那些不愛她的男人，可她怎么沒想明白呢？當(dāng)她臥軌的.那一刻，第一次由于弄手提包，而錯過了機(jī)會，第二次當(dāng)她完完全全在即定的軌道，當(dāng)車已經(jīng)向她駛來的時候她仿佛意識到了自己的錯誤，意識到她的生活還有她自己，可是一切已經(jīng)晚了，火車壓過了她的身體，她沒有機(jī)會了。生活是不是都是這樣的諷刺呢？當(dāng)她第一次完全做好去死的準(zhǔn)備時，卻沒能如愿；當(dāng)她想過來，回過神的時候，一切已經(jīng)晚了，一切都來不及了。
在她生活的最后的日子里，我一度懷疑她是不是得了抑郁癥，她的精神一度恍惚，出現(xiàn)了一種精神錯亂的遐想境地?？捎钟杏X得這正是她真實生活該有的想入非非，在那樣的日子里，沒有人愿意和她交流，沒有人愿意去看她，人家都覺得她是不知廉恥的人，可如果這樣是“不知廉恥”的話，那那些守著婚姻的墳?zāi)共桓胰プ非笞晕业娜瞬攀钦娴谋?。而多麗真是這樣的人，她一味的隱忍著奧布隆斯基的背叛，而又不敢離婚，她盲目的生了眾多的孩子，卻又無足夠的精力和財力來撫養(yǎng)他們，當(dāng)她去看望安娜的時候，她感覺到了自己與安娜的巨大差別，以及孩子教育的差距，她仿佛意識到了這個問題，可是她又無力改變。她只得繼續(xù)過著丈夫在外拖欠外債，不斷地割舍自己的田產(chǎn)而無能為力，心力交瘁的日子，以至最后啥都沒有了，只剩下吉蒂給她的田產(chǎn)了。
當(dāng)然安娜也有她不完美的一面，當(dāng)她一度錯覺，出現(xiàn)精神錯亂的時候，她想去找一個能夠訴說的人，她想到了多麗?？墒钱?dāng)她到多麗家里的整個過程中，她認(rèn)為有的人都是邪惡的，那個時候她的眼里沒有善良可言，所以她一度的責(zé)怪弗倫斯基，認(rèn)為是她造就了她現(xiàn)在這樣進(jìn)退兩難的地步。因此，當(dāng)他們兩人出現(xiàn)不愉快的時候，她經(jīng)常埋怨他。她去找她多麗，看到吉蒂也在的時候，她想起了吉蒂和她之間事情，她的戒備心理又來了，她開始懷疑她多麗，她認(rèn)為她們只不過是看她的笑話罷了，她懷著惡意揣測所有的人，但是多麗卻是她真正的可以拖以信任的人，這是她最后一根稻草，如果連多麗也不相信了，她真的就被這世界拋棄了。她再也沒有可以信任的人了，世界雖大，卻連一個說話的人也沒有，這使她連最后的一絲絲希望也放棄了！我不知道托翁是不是故意讓她處于精神錯亂的時候才出現(xiàn)這種懷疑一切的狀況。但她的不幸，仿佛讓人看不到那個時代女性的一種自我覺醒機(jī)會，她的離去，注定了是舊時代思想體制下的犧牲品。
辦列寧讀后感篇四
安娜是俄國上流社會的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到1種慈祥的安寧。但是，她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。
她是1個懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒有任何過錯，是1種沒有羞恥感的人。在社交界，她是1種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨自承擔(dān)了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過。但是經(jīng)過蛻變，與自己心愛之人喜結(jié)良緣，并接有了1個可愛的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品：女兒安妮。
其實，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒有自制力其實是種可怕的東西。嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。
是安娜的心口不一害了自己。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實，又是什么?因為自己成為了導(dǎo)火索，所以引發(fā)了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。
這部以死亡而收場的戲劇性悲劇，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見，可是少見的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會拋棄。
但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點，也正是她的閃光點所在。這突出了1個叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實社會對抗的形象。
這句話有褒有貶吧，可是誰又去管她呢?在婚姻中，上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對安娜產(chǎn)生了1種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為1個對比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為，很少有人有勇氣去自殺。
“真不愧是個卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤?！惫舴蛉吮梢暤恼f。其實我認(rèn)為不然，她并沒有權(quán)利去評判，真正的評論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。
安娜·卡列寧娜，總體來說，是1個怯弱而又勇敢的人?？梢哉f，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來，卻無能為力。
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辦列寧讀后感篇五
列寧是人類歷史上偉大的思想家、革命家。他繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯的學(xué)說和事業(yè)，將馬克思主義推進(jìn)到列寧主義階段。他領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得偉大勝利，使社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存的中國人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了中國革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、走向復(fù)興的壯麗詩篇。
1990年由中央編譯局編、人民美術(shù)出版社出版的《弗·伊·列寧畫傳》，以及由中央編譯局編、重慶出版集團(tuán)出版的《列寧畫傳》大型精裝本，此次《列寧畫傳》(紀(jì)念版)由中央黨史和文獻(xiàn)研究院編、重慶出版集團(tuán)出版?！读袑幃媯鳌?紀(jì)念版)編委會團(tuán)隊匯集了中央黨史和文獻(xiàn)研究院老中青三代經(jīng)典著作翻譯工作者，大部分同志參與了20版的編輯工作，有同志甚至還參與了1990年版的編輯工作，年齡最大的同志已獻(xiàn)身翻譯事業(yè)近70年，這是一群不辱使命、創(chuàng)建功業(yè)而又默默奉獻(xiàn)的群體。《列寧畫傳》(紀(jì)念版)的編輯出版，將在經(jīng)典文獻(xiàn)編譯事業(yè)的歷史長卷中寫下他們的功勞。其次，它也是一部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)敘事輕快的故事書。畫傳共九個章節(jié)，可歸納為四個部分，第一部分是關(guān)于列寧童年、中學(xué)時代以及早期革命活動的內(nèi)容，第二部分是關(guān)于列寧建立無產(chǎn)階級政黨、領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利、建立世界上第一個社會主義國家的內(nèi)容，第三部分是關(guān)于鞏固蘇俄政權(quán)進(jìn)行社會主義建設(shè)的內(nèi)容，第四部分是關(guān)于列寧著作和思想在中國傳播的內(nèi)容。畫傳以“豐富確鑿的史實、完整合理的結(jié)構(gòu)、簡潔流暢的表述和生動活潑的形式”，生動展現(xiàn)了領(lǐng)袖列寧、學(xué)者列寧、戰(zhàn)士列寧的風(fēng)采，將列寧的童年、少年、青年、理論創(chuàng)作、革命實踐、社會主義建設(shè)等片斷整體性展現(xiàn)出來。再者，它是一部中外名作與稀見影像交匯呈現(xiàn)偉人生平的鑒賞書。畫傳共收錄中外名家創(chuàng)作的美術(shù)作品90多件，其中前蘇聯(lián)藝術(shù)家創(chuàng)作的油畫、素描、雕塑70多件，中國藝術(shù)家創(chuàng)作的油畫、國畫、素描、水粉畫、雕塑20多件，藝術(shù)再現(xiàn)了列寧從事革命活動和理論創(chuàng)作的光輝歷程。收錄列寧各時期相關(guān)的珍貴影像420多幅，相關(guān)珍貴文獻(xiàn)220多件，真實呈現(xiàn)了列寧童年和中學(xué)時代的優(yōu)裕、幸福，大學(xué)和革命時期的堅毅、剛強(qiáng)，保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)社會主義建設(shè)時期的穩(wěn)健、自信的形象。然后，它還是一部激勵青年踐行理想的教科書。列寧“堅如磐石的信念”“萬難不屈的意志”“真誠篤厚的品性”，通過畫傳兩條線索表現(xiàn)出來，一條是列寧的革命實踐活動，另一條是列寧的理論創(chuàng)作活動。列寧的革命實踐活動造就了十月革命的偉大勝利、蘇維埃政權(quán)的鞏固、社會主義建設(shè)的偉大成果。列寧的理論創(chuàng)作活動體現(xiàn)在它艱苦卓絕的年代里系統(tǒng)研讀馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《哲學(xué)的貧困》《反杜林論》等著作，用馬克思主義理論分析俄國革命、經(jīng)濟(jì)、社會狀況，用理論指導(dǎo)革命斗爭和實踐活動。青年時期是人生理想形成的關(guān)鍵時期，青年通過學(xué)習(xí)畫傳，有助于滋養(yǎng)他們的心靈，幫助他們樹立起崇高的理想信念。
最后，它是一部充滿中國情懷體現(xiàn)當(dāng)下的宣教書。畫傳還專門介紹了列寧對中國革命的關(guān)注，闡述了列寧的思想理論在中國的影響。
蘇維埃政權(quán)的旅俄華僑和對赴俄報道蘇俄建設(shè)的中國記者等關(guān)愛有加。列寧還十分重視中國共產(chǎn)黨早期組織的革命活動，派人來中國指導(dǎo)工作，促成了中國共產(chǎn)黨的成立。列寧的思想理論深刻影響了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放新的偉大革命，為中華民族走向偉大復(fù)興提供了不竭的理論源泉。總之，《列寧畫傳》(紀(jì)念版)是一部權(quán)威性、思想性、藝術(shù)性、大眾性的作品，體現(xiàn)了以人民為中心的出版導(dǎo)向和“讓理論為億萬人民所了解所接受”的要求，努力擔(dān)當(dāng)起推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化的崇高使命。
辦列寧讀后感篇六
《列寧傳》這本書是普拉東、米哈伊e洛維奇、凱爾任采夫?qū)懙模髡咴谶@本書中敘述了列寧為俄-國和世界無產(chǎn)階級革命事業(yè)戰(zhàn)斗一生，并且著重介紹了列寧為建立布爾什維克黨，為反對沙皇制度、反對機(jī)會主義和修正主義而進(jìn)行的斗爭;介紹了列寧為建立和鞏固無產(chǎn)階級專-政而進(jìn)行的斗爭，列寧讀后感。就本書的結(jié)構(gòu)來看，本書分為兩部分，以世界大戰(zhàn)的開始所劃分，也是分為兩個階段來講述列寧這個家喻戶曉的人物的傳奇歷程，本書的結(jié)構(gòu)緊湊，為詳細(xì)的了解列寧的事跡提供了很好的條件。
列寧是世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)黨和國家的主要締造者，著名的馬克思主義理論家，全世界無產(chǎn)階級和被壓迫人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，對世界歷史和俄-國歷史產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。列寧的那種對無產(chǎn)階級的執(zhí)著追求和信念是值得我們學(xué)習(xí)的，對我們的啟示將是我們生活的羅盤，無論在什么時候都為我們提供了精神上的動力。
列寧的一生布滿坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的為俄-國的革命奮斗著，他把為共-產(chǎn)主義勝利的偉大事業(yè)所具備的堅決性和不屈不撓與不妥協(xié)的精神教給了工人和集體農(nóng)民，在全世界走向勝利的過程中，他把俄-國推向了歷史的前頁，使俄國的被壓迫者看到了希望，在他去世后，訃告說過一段對他的評價“列寧活在每一個誠實工人的心里，列寧活在每一個貧苦農(nóng)民的心里，列寧活在千萬殖民地奴隸中間;列寧活在敵人營壘對列寧主義共-產(chǎn)主義和布爾什為主意的憎恨里?！边@段話真實的反映出了列寧在人民心中的地位。
列寧的生活很簡樸，為他人服務(wù)是他一生的格言，不讓他自己要別人伺候，而要自己照顧自己——他遵守這條法律知道他生命的最后一日。列寧第三次嚴(yán)重發(fā)病后，無情的病魔使列寧右半身完全癱瘓并剝奪了他的說話能力和工作能力。列寧感到極端痛苦，竭力進(jìn)行掙扎。至此，列寧的政治生命基本結(jié)束。一位看護(hù)他的教授記載道：“情況確是悲壯的。這個人，這個曾經(jīng)用他的言語使群眾激動興奮，曾經(jīng)在辯論中說服戰(zhàn)士并使領(lǐng)袖堅強(qiáng)起來的人，使全世界都對他的話起了這樣那樣反應(yīng)的這個人，現(xiàn)在卻連最簡單最原始的概念都表示不出來了”。列寧在病榻上與病魔做斗爭的同時還是不忘革命，他忍著痛苦，吃力的口授了最后的幾篇文章，留給了布爾什維克黨和全世界無產(chǎn)階級領(lǐng)袖們最有價值的遺囑。
列寧似乎繼承了他父親的堅強(qiáng)和勤奮以及母親的親切、剛毅，他的仔細(xì)、周密使他的每一個計劃都能在一定時間內(nèi)很好的完成。在被監(jiān)禁在獄室里，列寧還是有條不紊的照常工作，他利用獄中圖書館的便利，繼續(xù)從事研究工作，并且繼續(xù)指揮無產(chǎn)階級的革命斗爭。他那有規(guī)律的生活和生活作息安排并沒有使他在鐵窗之中消褪健康，正如他母親所說“他在獄中健康增進(jìn)了，而且變得異常愉快”。想必列寧的不驕不躁的心態(tài)正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承的，我想這也是他領(lǐng)導(dǎo)革命成功的一個強(qiáng)勢。
列寧在整個革命的歷程中還展現(xiàn)出了他那博大的胸襟，對普列漢諾夫的欣賞他一直都沒有動搖過，盡管普列漢諾夫確實放棄了與他的合作而背叛革命走上了支持資產(chǎn)階級的道路，可是列寧并沒有因此而否定他的能力和身上的品質(zhì)，他依舊再次對普列漢諾夫進(jìn)行了邀請，可惜，這次的邀請卻失敗了，想必這給列寧和其他革命者帶給了遺憾。
列寧的一生充滿了曲折，可是他并沒有為此而屈服，他依舊憑著驚人的毅力領(lǐng)導(dǎo)了俄-國革命，并把革命帶向了正確的道路，最終為俄-國人民帶來了新生的曙光，讀后感《列寧讀后感》。在網(wǎng)絡(luò)上有人以此來評價列寧(在列寧去世后)：
歷史的帷幕一層一層地拉上了，一個充滿革命、創(chuàng)新、劍氣的激蕩人心的偉大時代慢慢地虛掩在時間的隧道之中。列寧――俄羅斯人民偉大兒子、全世界無產(chǎn)階級的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師，雖然長眠了，但他那經(jīng)天緯地的不朽業(yè)績、博大精深的光輝思想、富有磁性魅力的偉大人格，不僅被凝鑄成一座座歷史豐碑而永垂千古，而且成為一把永不熄滅的火炬照亮社會主義運動的過去、現(xiàn)在和未來，也成為全世界無產(chǎn)階級和勞動人民尋求正義、自由、平等、真理和解放的永不衰竭的源泉。正像1895年列寧曾引用父親伊里亞生前所喜愛的俄-國詩人涅克拉索夫的一首詩來悼念革命導(dǎo)師恩格斯一樣，這首詩也成了人們懷念他的一段“悼文”：
辦列寧讀后感篇七
今天我讀了一個故事，名為《誠實的列寧》，這個故事，教會了我做人的要誠實。我希望我介紹的故事能讓欺騙他人的壞人改邪歸正，俗語說得好：浪子回頭金不換。
列寧八歲的時候，有一天，跟爸爸到姑媽家去做客。
表兄弟表姐妹見到列寧都很高興，拉著他一道去玩。他們在房間里捉迷藏。列寧不小心碰了桌子，桌子上的一只花瓶掉了下來，打碎了。孩子們正玩得起勁，誰也沒有注意，還是互相追逐著。姑媽聽見聲音，跑進(jìn)來一看，花瓶碎了，便問：“是誰打碎的?”表兄弟表姐妹說：“不是我1列寧也低聲說：“不是我?！惫脣屝χf：“那一定是花瓶自己打碎的?！贝蠹叶夹α似饋恚挥辛袑帥]有笑。
回到家里，列寧躺在床上不說話。媽媽問他為什么不愉快，列寧把打碎花瓶的事告訴媽媽。媽媽叫他寫信給姑媽，承認(rèn)自己撒了謊。
過了幾天，郵遞員送來了姑媽的回信。姑媽在信上說：“你做錯了是能自己認(rèn)錯，是一個誠實的孩子。”
讀完此文我感慨萬千：我知道了，無論做錯了什么事，都要誠實地認(rèn)錯，這樣才是一個誠實的孩子。
記得有一次我不小心弄壞了電視遙控器，媽媽問我：“是不是你弄壞的，嘉濠?”我搖了搖頭其實媽媽早就發(fā)現(xiàn)我在撒謊，，卻沒有直說。到了晚上我的心十分左右，想認(rèn)錯，有想繼續(xù)錯下去。過了一會我堅決得拿起了一支筆和一張紙，寫檢討。寫完了，我把這張紙放進(jìn)媽媽的提包里。當(dāng)媽媽發(fā)現(xiàn)的時候，笑了。
你想成為一個誠實的孩子嗎?
辦列寧讀后感篇八
今天我在家里看了一本讓我難忘的書，書名叫列寧的故事。
想必大家對列寧這個人的名字并不陌生，大家都知道列寧是俄國人。列寧領(lǐng)導(dǎo)人民建立了蘇維埃俄國，開創(chuàng)了人類使上的第一個社會主義國家，列寧也永遠(yuǎn)成為了我心目中最值得敬仰的人，我記得列寧說過的一句話;要想成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。他的意思是;不積跬步無以至千里。就像走路一樣。你說，我要徒步去歐洲旅行。你打理好行囊。可就是不出家門。那你什么時候才能到歐洲。就是這個意思。讀了這本書我也要像列寧一樣，做一個有理想和有抱負(fù)的人。
我看了列寧童年的3個故事。第一個是《玻璃瓶》講的是列寧去姑姑家，和小朋友做游戲時不小心把姑姑家的玻璃瓶摔破了，列寧跟著小朋友說不是他摔破的?；氐郊伊袑幙偢械诫y受，就主動給媽媽講，并寫信向姑姑承認(rèn)了錯誤。第二個是《賽跑滑雪……》，列寧從小就愛鍛煉身體，他經(jīng)常和姐姐、妹妹、小朋友玩賽跑、爬樹、捉迷藏、滑雪等游戲，把身體鍛煉得結(jié)結(jié)實實的。第三個《摘櫻桃》，列寧經(jīng)常幫媽媽到果園里澆水，媽媽到果園里澆水，媽媽告訴他們不能摘樹上沒有成熟的果子吃，列寧很聽話，和小朋友們只揀成熟后掉在地上的果子，到6月20日爸爸生日時，媽媽讓大家摘樹上的'櫻桃?？赐旰?，我被童年的列寧的行為所感動，也要像列寧那樣做誠實的孩子，敢于承認(rèn)錯誤，積極參加體育鍛煉，熱愛勞動，遵守紀(jì)律，做一名學(xué)生。
辦列寧讀后感篇九
昨晚把《安娜·卡列寧娜》看完了，是簡版的，了解了大概內(nèi)容?，F(xiàn)在看書大有：“好讀書不求甚解”的味道。
書中有段話我始終不能理解：
“如果有人打你的右臉，就連左臉也由他打;如果有人奪走了你的上衣，連襯衣也給他……”
說不清看了這本書什么感覺。
“安娜在年輕時由姑母做主嫁了大她二十歲的官僚卡列寧，一直安于賢妻良母的生活。但與渥倫斯基的邂逅，又重新喚醒了她對生活和愛情的追求。當(dāng)時的上流社會，私通并不少見，但安娜不愿長期欺騙丈夫，毅然把她與渥倫斯基的曖昧關(guān)系公開，從而被上流社會拋棄，同時也被卡列寧報復(fù)。她拼命掙扎，但還是無法擺脫悲慘的命運，最后臥軌自殺?！?/p>
書中也有段對話給我留下了深刻的印象：
“假定你結(jié)了婚，你愛你的妻子，但是又被另一個女人迷篆…”
“對不起，我不理解這樣的假設(shè)，怎么可能呢?正像我不理解我怎么能在用過餐后馬上又到面包店里去偷面包一樣?！?/p>
“為什么不哪?面包有時那么的香，很難抵擋它的誘惑的1奧布隆斯基邊說邊笑。
列文也笑著說：“無論發(fā)生了什么事，都不要去偷面包。”
奧布隆斯基大笑起來：“我遇上道學(xué)先生了。如果有兩個女人，一個非常愛你，但你卻不能給她愛;另一個為你犧牲了一切，而且對你無所求。你會怎么辦呢?悲劇往往就是這樣產(chǎn)生的。”
“假使你愿意聽我的意見，我就說，我不相信會有這樣的事發(fā)生。”
“你始終如一，這是你的優(yōu)點，也正是你的缺陷。你有始終如一的性格，你要整個生活也是始終如一的，但問題是，現(xiàn)實生活決不可能這樣的，人生一直在變化，生活是多彩的?！?/p>
列文嘆了口氣，沒有回答?！?/p>
我在書外同樣嘆了口氣。
人，太復(fù)雜，太麻煩了!
很多時候事情并非橫是橫，豎是豎的。
但是看到列文的比喻我還是忍俊不禁，有意思!
我想起上學(xué)時的一件事，有個學(xué)習(xí)較好的同學(xué)抄作業(yè)，同學(xué)都意外，問：你怎么會抄作業(yè)?同學(xué)反問：“放著作好的飯菜不吃，為什么還要再去做?”
這是哪種邏輯啊?
不同的社會成就不同的故事
辦列寧讀后感篇十
這本書是我今天看的最厚的一本，花的時間也最長，讀了三周。故事主人公描述的非常逼真，感覺還是讀書比看劇更能體會人物的各種心理變化。
其中我非常喜歡列寧這個人，他跟比他地位高些的人相處也待之以禮，并不阿諛奉承，跟平輩來往態(tài)度隨意而直率，對下面的人寬容，最重要的是他真誠，不裝。不過列文自結(jié)婚以來已經(jīng)改變了許多；他現(xiàn)在頗有些耐心了，如果他不明白這一切都是怎么一回事，那他就對自己說，不了解全部情況別妄作判斷，大概事情就得這么辦吧，便竭力不讓自己生氣。
阿歷克賽·亞力克山德洛維奇他一生都在官場上度過，因此，每當(dāng)他對什么東西有所不滿時，他便想，錯誤在所難免，任何事都能改正，于是他的不滿也就逐漸緩和了。安娜的丈夫是最會偽裝的人，他從小就沒有雙親，跟叔叔長大，有個哥哥是外交官，一直在國外任職，聯(lián)系的也少，后來就死了。他沒有說知心的人，認(rèn)識安娜也是由于權(quán)勢所迫強(qiáng)行結(jié)合的，但是由于安娜的美貌，他也喜歡上她。后來安娜背叛他之后，他也非常冷靜的處理，讓我對他也產(chǎn)生憐憫之情。
伏倫斯基--安娜的情夫，他是一個心思細(xì)膩的人，他的日子之所以過得特別美滿，因為他有自己的一套規(guī)矩，什么事該做，什么事不該做，都明確地規(guī)定出來。這套規(guī)矩涉及范圍有限，但卻非常明確，無可置疑，伏倫斯基從不越出這范圍一步，對于照規(guī)矩他應(yīng)該做的事，他毫無片刻的猶豫。這些規(guī)矩?zé)o疑規(guī)定了：賭賬是要付的，而裁縫的錢是不必付的；對男人不可以說謊，對女人則是可以的；不可以欺騙別人，而欺騙做丈夫的是可以的；不能饒恕別人的侮辱，而侮辱別人是可以的，如此等等，如此等等。他喜歡賽馬，社交。他對安娜的美貌所傾倒，以致于放棄了前程追隨安娜，但是后來他與安娜不斷的爭吵后，失去了對她的耐心，讓我有些恍惚他是否真的愛她。
最后談?wù)勁鹘前材?，書中描繪她的美麗與魅力實在讓我想見見這個人，男人們見到他無不為之著迷，她又聰慧、愛學(xué)習(xí)，只要她想學(xué)的沒有學(xué)不會的，她在建筑方面的知識，付倫斯基都要向她請教。安娜太著迷于愛情了，以致于她最后為愛情獻(xiàn)出了生命。她自己的感想“我的愛越來越熱烈，越來越只顧我自己，而他的愛卻在一步步地熄滅，所以我們會各走各的路，”她繼續(xù)在想，“這是無可補(bǔ)救的。我把一切都寄托在他一個人身上，而我也要求他越來越完全地把自己奉獻(xiàn)給我。而他卻是越來越想要離我遠(yuǎn)些。我們兩人恰恰是在同居前越走越近，而后來便止不住地分道揚鑣了。這是無可改變的。他對我說，我嫉妒得毫無道理，我自己也對自己說，我嫉妒得毫無道理；但是這話是不對的。我不是嫉妒，我是得不到滿足啊?？墒恰币粋€突如其來的想法讓她激動得張大了嘴，在車廂里挪動了一個位置，“假如我可以不論是什么，只要不做一個只會迷戀于他的愛撫的情婦，那就好了；可是我不能也不想做個別的什么人。我的這種欲望引起他的反感，而他也就引起了我的憤怒，事情就只可能是這樣。難道我不知道他不會欺騙我，他對索羅金娜沒有意思，他并不愛吉蒂，他并沒有背叛我嗎？這些我全知道，可是知道了我心里也并不輕松。他就是不愛我了，出于責(zé)任他也會對我好，對我溫存的，可是那我所想要的東西就沒有了，——這甚至比仇恨還要壞一千倍！這是——下地獄??！
這只是我讀過一遍之后的感想，我希望在我看過這部劇后再重讀一遍，相信肯定會有不同的感受。
辦列寧讀后感篇十一
9月3日的下午，我去圖書館借來了一本《列寧的故事》。一回到家里，我就津津有味地看了起來。
列寧從小就是到一個機(jī)智、勇敢、誠實、愛學(xué)習(xí)，的孩子。我感受最深的一篇就是：勇敢誠實的孩子。這個故事講的`是：列寧和伙伴們出去野餐他們找了一塊空地，拿出食物，撿來枯樹枝，可是煮東西總要水呀。不遠(yuǎn)處就有一汪泉水，可是大家都不愿意去取，因為守林人被強(qiáng)盜殺死了。當(dāng)時，我也在想：死人多可怕呀！看血，我就覺得惡心?？墒橇袑巺s勇敢的站出來說：“我去齲這讓我覺得”列寧很勇敢。而且，萬一那群強(qiáng)盜又突然從樹背后閃出來了，把自己給殺死了，難道他真的不怕嗎？我覺得列寧當(dāng)時也很害怕，只是他心里在想：如果大家都不愿意去取水，那就不能野餐了，所以我要克服心理壓力，大膽地去取水。于是，列寧便走到泉水邊，去了一壺水。
列寧的誠實表現(xiàn)在好多地方，在這里，我就不一一介紹了，我先說一件。有一次，列寧和哥哥姐姐去姨媽家玩，列寧一不小心把一個玻璃瓶打碎了。姨媽發(fā)現(xiàn)了便問：“誰把瓶子打碎了？”列寧就對姨媽說了謊。列寧回到家里，過了兩個月后，邊哭邊把那天的事告訴了媽媽。我想：過了這么長的時間，列寧還能記得這件事，并叫媽媽寫信向姨媽道歉，真值得我們學(xué)習(xí)。
我以后要做一個勇敢的人，不要什么都怕；還要做一了誠實的人，做錯了事就要誠實道歉；還要機(jī)智，愛學(xué)習(xí)，做事要想清楚才能做。
辦列寧讀后感篇十二
勞動人民只有受苦受難，就讓它們宣傳去吧，世界上所有的工人還是向往蘇 維埃國家的。這就是我們所獲得的不可剝奪的偉大成果。但是對于我們這些 共產(chǎn)黨的代表來說，這還只是打開了門?，F(xiàn)在擺在我們面前的任務(wù)是建設(shè)社 會主義經(jīng)濟(jì)的基矗這點做到了沒有呢?沒有，還沒有做到。我們還沒有社 會主義的基矗有些共產(chǎn)黨人以為已經(jīng)有了這種基礎(chǔ)，這是極其錯誤的。全 部關(guān)鍵在于，我們應(yīng)當(dāng)堅決地、明確地、冷靜地分清楚，哪些是俄國革命具 有世界歷史意義的功績，哪些我們還做得很不好，哪些還沒有建立起來，哪 些還要多次重新做起。
政治事態(tài)總是非常錯綜復(fù)雜的。它好比一條鏈子。你要抓住整條鏈子， 就必須抓住主要環(huán)節(jié)。不能你想抓哪個環(huán)節(jié)就挑哪個環(huán)節(jié)。1917 年的整個關(guān) 鍵是什么呢?是擺脫戰(zhàn)爭，這是全體人民的基本要求，因此這壓倒了一切。 革命的俄國擺脫了戰(zhàn)爭。雖然費了很大的力氣，但注意到了人民的基本要求， 因而保證了我們多年的勝利。人民感覺到，農(nóng)民看到，從前線回來的每個士 兵也都十分明白，蘇維埃政權(quán)是他們所獲得的比較民主、比較接近勞動群眾 的政權(quán)。不管在其他方面我們做了多少愚蠢荒唐的事情，但是，我們注意到 了這個主要的任務(wù)，這就是說，一切都是正確的。
1919 年和 1920 年的關(guān)鍵是什么呢?是武裝抵抗。當(dāng)時稱雄世界的協(xié)約 國向我們進(jìn)攻，要扼殺我們，因此用不著進(jìn)行宣傳，任何一個非黨農(nóng)民都懂 得發(fā)生了什么事情。地主來了。共產(chǎn)黨員能同他們作斗爭。這就是大多數(shù)農(nóng) 民擁護(hù)共產(chǎn)黨員的原因，這就是我們獲得勝利的原因。
1921 年的關(guān)鍵是實行有秩序的退卻。所以必須有十分嚴(yán)格的紀(jì)律?！肮と朔磳ε伞闭f：“你們低估了工人，工人應(yīng)當(dāng)發(fā)揮更大的主動性?！敝鲃有?應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在有秩序退卻和嚴(yán)格遵守紀(jì)律上。誰要是稍微發(fā)出點驚慌的聲調(diào)或 破壞紀(jì)律，他就會斷送革命，因為最困難的事情，就是同那些習(xí)慣于進(jìn)攻、 浸透革命觀點和理想、認(rèn)為任何退卻都是卑劣行為的人們一起退卻。最大的 危險就是破壞秩序，最大的任務(wù)就是保持秩序。
目前的關(guān)鍵是什么呢?目前的關(guān)鍵，也是我想把它作為這次報告的結(jié)論的關(guān)鍵，并不在于政治，就是說不在于改變方針;實行新經(jīng)濟(jì)政策以后，關(guān) 于這一點已經(jīng)談得夠多的了。所有這些談?wù)摱际峭絼跓o益的。這是最有害的 空談。新經(jīng)濟(jì)政策實行后，我們有人開始忙亂起來，又是改組機(jī)構(gòu)，又是建 立新機(jī)構(gòu)。這是最有害的空談。我們得出了結(jié)論，目前的關(guān)鍵在于人才，在 于挑選人才。一個習(xí)慣于反對抓小事、反對單純文化工作的革命家，是難以 領(lǐng)會這一點的。但是，我們目前的處境是(對此在政治上應(yīng)當(dāng)有清醒的估計)， 我們前進(jìn)得太遠(yuǎn)了，所以不能而且也不應(yīng)保持所有的陣地了。
得了極大的信任。這是革命初期必然經(jīng)過的階段，不然我們就不會走在革命 浪潮的前頭，而只會充當(dāng)尾巴。不然所有那些想在新基礎(chǔ)上建設(shè)新生活的工 人農(nóng)民就不會信任我們。但是這個階段已經(jīng)過去了，而我們卻不愿了解這一 點?，F(xiàn)在再有人下命令來設(shè)立和改組什么機(jī)構(gòu)，工人農(nóng)民就要嘲笑了?，F(xiàn)在 普通的工人農(nóng)民對這點已不感興趣，他們是對的，因為現(xiàn)在重點不在這里。 你，共產(chǎn)黨員，現(xiàn)在不應(yīng)當(dāng)向人民宣傳這一套。雖然我們這些坐在國家機(jī)關(guān) 里的人總是埋頭于這種瑣事，但是該抓的不是鏈條上的這一環(huán)節(jié)，關(guān)鍵不在 這里，關(guān)鍵在于人員安排不當(dāng)，革命干得很出色的負(fù)責(zé)的共產(chǎn)黨員被派去搞 他們一竅不通的工商業(yè)，他們妨礙別人看清事實真相，因為奸商和騙子都巧 妙地躲在他們的背后。問題在于我們沒有對執(zhí)行情況進(jìn)行實際檢查。這是一 種平凡的小任務(wù)，是些小事情，可是我們在最偉大的政治革命之后所處的環(huán) 境是：我們在一段時間內(nèi)必須與資本主義成分并存，全部情況的關(guān)鍵不在于 政治，狹義的政治(報上所說的全是些政治高調(diào)，沒有絲毫社會主義的東西)， 不在于決議，不在于機(jī)構(gòu)，也不在于改組。這些只要對我們有必要，我們會 做的，但決不要向人民灌輸這些東西，而要挑選所需的人才，檢查實際執(zhí)行 情況，這才是人民所重視的。
在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達(dá)人民的想法， 我們才能管理。否則共產(chǎn)黨就不能率領(lǐng)無產(chǎn)階級，而無產(chǎn)階級就不能率領(lǐng)群 眾，整個機(jī)器就要散架?，F(xiàn)在人民、全體勞動群眾認(rèn)為，對他們最重要的是 切實幫助他們擺脫赤貧和饑餓，使他們能看到情況確有改善，而且符合農(nóng)民 的需要和習(xí)慣。農(nóng)民熟悉市場，熟悉商業(yè)。我們不能實行直接的共產(chǎn)主義分 配。要這樣做，我們的工廠和設(shè)備都不夠。所以我們必須通過商業(yè)來供給， 而且要做得不比資本家差，否則人民就不能忍受這種管理。問題的全部關(guān)鍵 就在這里。如果不出現(xiàn)什么意外，這就應(yīng)當(dāng)成為我們 1922 年全部工作的關(guān) 鍵，不過要有以下三個條件：
第一個條件是沒有武裝干涉。我們雖然在外交上盡力避免它，但是每天都有發(fā)生的可能。我們確實應(yīng)當(dāng)時刻戒備，并且為了加強(qiáng)紅軍，我們應(yīng)當(dāng)作 某些重大犧牲，當(dāng)然也要嚴(yán)格規(guī)定犧牲的限度。我們面對著整個資產(chǎn)階級世 界，它不過是在尋找扼殺我們的方式。而我國的孟什維克和社會革命黨人無 非是這些資產(chǎn)階級的代理人罷了。他們的政治地位就是如此。
查委員會 282 那樣進(jìn)行清洗，而是對經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)中的全體負(fù)責(zé)共產(chǎn)黨員來一次 認(rèn)真的清洗。
第三個條件是要在這期間不犯政治錯誤。當(dāng)然，如果我們犯了政治錯誤， 那整個經(jīng)濟(jì)建設(shè)就要受挫，那就不得不去爭論糾偏和確定方針的問題。如果 不犯這種可悲的錯誤，那最近的關(guān)鍵就不在于法令，也不在于政治，狹義的 政治，不在于機(jī)構(gòu)，也不在于機(jī)構(gòu)的組織——這些事將根據(jù)需要由負(fù)責(zé)的共產(chǎn)黨員和蘇維埃機(jī)構(gòu)來做，而全部工作的關(guān)鍵在于挑選人才和檢查執(zhí)行情 況。只要我們在這方面實際上學(xué)到東西，收到實際成效，那我們就能再次克 服一切困難。
清洗干凈的好器官。283 如果以后繼續(xù)采用這種辦法，這真是一件大好事。 不開玩笑了，現(xiàn)在來談?wù)勚饕闹噶?。在這方面中央的意見是完全一致 的，我希望代表大會能高度重視這個問題，批準(zhǔn)旨在解除政治局和中央的瑣 碎事務(wù)、加強(qiáng)負(fù)責(zé)工作人員的工作的指令。要使各人民委員對自己的工作負(fù) 責(zé)，而不是先把問題提到人民委員會，然后又提到政治局。我們不能從形式 上取消向中央申訴的權(quán)利，因為我們的黨是唯一的執(zhí)政黨。但是應(yīng)當(dāng)制止什 么小事都找中央的做法，要提高人民委員會的威信，各部的人民委員——而 不是副人民委員——要多出席人民委員會的會議，應(yīng)當(dāng)改變?nèi)嗣裎瘑T會工作 的性質(zhì)，即把我最近一年沒能做到的事情做到：更多地注意檢查執(zhí)行情況。 我們還將有兩位副主席——李可夫和瞿魯巴。李可夫任工農(nóng)國防委員會紅軍和紅海軍供給特派員 150 時善于督促工作，使工作得以開展。瞿魯巴曾把一 個人民委員部辦成比較好的部。如果他們兩人能盡量注意督促各人民委員部 注重執(zhí)行并負(fù)起責(zé)任來，那么我們就會前進(jìn)一步，雖然是小小的一步。我們有 18 個人民委員部，其中工作根本不行的不下 15 個，好的人民委員不是到處都能找到的，但愿人們更加注意這一點。李可夫同志應(yīng)擔(dān)任中央政治局委 員和全俄中央執(zhí)行委員會主席團(tuán)委員，因為在這兩個機(jī)構(gòu)之間應(yīng)保持聯(lián)系， 沒有這種聯(lián)系主要的輪子有時就會空轉(zhuǎn)。
因此要注意使人民委員會和勞動國防委員會 150 裁減所屬的各種委員 會，使它們熟悉和解決自己份內(nèi)的事情，而不是把精力分散在無數(shù)的委員會 上。最近把各種委員會清理了一下?？偣灿?120 個委員會。有多少是真正必 要的呢?只有 16 個。而且這已不是第一次清理了。有些人不是對自己的工作 負(fù)責(zé)，不是把決議提交人民委員會，也不知道自己對此負(fù)有責(zé)任，而是躲在 各種委員會后面。在這些委員會里是一團(tuán)混亂，誰也弄不清楚是誰負(fù)責(zé);一 切都亂成一團(tuán)，最后作出由大家共同負(fù)責(zé)的決定。
因此應(yīng)當(dāng)指出，必須擴(kuò)大和發(fā)揮區(qū)域經(jīng)濟(jì)會議 210 的自主權(quán)和職能?，F(xiàn) 在我們俄國的區(qū)域劃分是有科學(xué)根據(jù)的，是估計到經(jīng)濟(jì)、氣候、生活、燃料 來源、地方工業(yè)等等條件的。根據(jù)這種劃分，建立了區(qū)和區(qū)域的經(jīng)濟(jì)會議。
當(dāng)然，局部的調(diào)整還會有，但是應(yīng)該提高這些經(jīng)濟(jì)會議的威信。 還有，應(yīng)該使全俄中央執(zhí)行委員會更加有力地工作，使常會能夠正常地舉行，會期應(yīng)當(dāng)長一些。常會應(yīng)當(dāng)討論法律草案，有時法律草案沒有必要地 匆忙提到人民委員會去。最好把這些草案擱置一下，讓地方工作人員去仔細(xì) 考慮，并且對法律的起草人要求得更嚴(yán)格些，這些我們現(xiàn)在都沒有做。
如果全俄中央執(zhí)行委員會常會的會期長一些，它就可以分設(shè)各種小組和 專門委員會，更嚴(yán)格地檢查工作，抓住那種在我看來是目前政治局勢的整個 關(guān)鍵和本質(zhì)的東西，也就是把重心轉(zhuǎn)移到挑選人才、檢查實際執(zhí)行情況上去。 應(yīng)該承認(rèn)，也不怕承認(rèn)：百分之九十九的負(fù)責(zé)的共產(chǎn)黨員被派去干的并 不是他們現(xiàn)在就勝任的工作，他們不會干自己那一行，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。如果 承認(rèn)這一點，而我們又有充分可能做到這一點——從總的國際形勢看，我們 有時間來得及學(xué)會——那我們就無論如何要做到這一點。
辦列寧讀后感篇十三
第一， 辯證法的實質(zhì)就是對立面的統(tǒng)一。文中原話為：“統(tǒng)一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認(rèn)識，是辯證法的實質(zhì)”。辯證法之所以成為辯證法，其最主要的特征或?qū)嵸|(zhì)，在對立同一中把握對立面，即發(fā)現(xiàn)矛盾、研究矛盾、把握矛盾。列寧所提到的關(guān)于客觀事物對立統(tǒng)一的特性，毛澤東在后來的《矛盾論》中也多次引用過。
第二，闡釋了發(fā)展的兩種觀點，并對這兩種截然不同的觀點做出評價。第一種，認(rèn)為發(fā)展是減少和增加，是重復(fù)，這是形而上學(xué)的發(fā)展觀，也叫庸俗進(jìn)化論。第一種觀點的動因、泉源都被忽視了，或者這個泉源被移到外部——移到上帝、主體那里去了，是只有量變沒有質(zhì)變的平滑的進(jìn)化過程，這是對發(fā)展的窒息。因此列寧認(rèn)為這是是僵死的、平庸的、枯燥的。第一種和第二種發(fā)展觀的區(qū)別就在于是否承認(rèn)事物的內(nèi)在矛盾性。第二種觀點認(rèn)為發(fā)展是對立面的統(tǒng)一，是辯證發(fā)展觀。列寧認(rèn)為這種觀點是活生生的，提供了理解一切現(xiàn)存事物的“自己運動”的鑰匙理解“飛躍”、“漸進(jìn)過程的中斷”、“向?qū)α⒚娴霓D(zhuǎn)化”、舊東西的消滅和新東西的產(chǎn)生的鑰匙。也就是說，事物的對立面的滲透、貫穿、轉(zhuǎn)化、統(tǒng)一等都是事物發(fā)展的動態(tài)過程，是一刻不停、永不止境地變化的，事物也因此而時時刻刻地變化著、發(fā)展著，因此說第二種關(guān)于發(fā)展的觀點是動態(tài)的，“活生生”的.
第三，也是全篇文章最重要的部分，即辯證法就是認(rèn)識論。文中原句為：“可見，在任何一個命題中，很像在一個‘單位’（‘細(xì)胞’）中一樣，都可以（而且應(yīng)當(dāng)）發(fā)現(xiàn)辯證法一切要素的胚芽，這就表明辯證法本來是人類的全部認(rèn)識所固有的。而自然科學(xué)則向我們揭明（這又是要用任何極簡單的實例來揭明）客觀自然界也具有同樣的性質(zhì)，揭明個別向一般的轉(zhuǎn)變，偶然向必然的轉(zhuǎn)變，對立面的過渡、轉(zhuǎn)化、相互聯(lián)系。辯證法也就是（黑格爾和）馬克思主義的認(rèn)識論：正是問題的這一‘方面’（這不是問題的一個‘方面’，而是問題的實質(zhì)）普列漢諾夫沒有注意到，至于其他的馬克思主義者就更不用說了?！?在這里，我認(rèn)為有兩個問必須要弄清楚：為什么說認(rèn)識必然是對立統(tǒng)一的？為什么又說辯證法本來是人類的全部認(rèn)識所固有的？首先，認(rèn)識是外界事物在意識中的反映。根據(jù)上面第一點所提到的辯證法的實質(zhì)，事物又是對立面的統(tǒng)一，因此認(rèn)識也必然是對立統(tǒng)一的。認(rèn)識的基本形式是判斷，判斷中則包含個別與一般、必然與偶然、本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系，因此辯證法也就是人類的全部認(rèn)識所固有的。我想這樣就很好地解釋了這兩個問題。
這棵活樹上，說明它是有認(rèn)識論的根源的。唯心主義是由于把認(rèn)識的某一成分、某一部分或某一方面無限夸大而產(chǎn)生的，原文為：“從辯證唯物主義的觀點看來，哲學(xué)唯心主義是把認(rèn)識的某一特征、某一方面、某一側(cè)面，獨立的完整的直線”。更形象地說，是由于把認(rèn)識曲線上的某一片斷單獨拿出來變成獨立完整的直線而產(chǎn)生的。因此，唯心主義是對現(xiàn)實世界的扭曲，但不能否認(rèn)，它確實是有認(rèn)識論的根源的。
列寧認(rèn)為，對于客觀事物分為矛盾對立和聯(lián)系統(tǒng)一的兩部分的認(rèn)識是馬克思主義辯證法的實質(zhì)。這個科學(xué)的命題可以由科學(xué)的經(jīng)驗事實來予以證明。他列舉了客觀自然界和人類社會的典型例證進(jìn)一步說明了這一點。列寧指出，所謂對立面的統(tǒng)一，就是說自然界、人類社會、思維精神領(lǐng)域的一切現(xiàn)象和過程都既具有相互排斥、相互反對的傾向，又具有相互聯(lián)系、相互和諧的特征?？陀^事物內(nèi)部和客觀事物之間都具有既對立又統(tǒng)一的特性。
針對哲學(xué)界對于發(fā)展（進(jìn)化）的兩種不同認(rèn)識，列寧闡述了他的認(rèn)識。他指出，一種認(rèn)識認(rèn)為發(fā)展只有量的積累和變化，只是量的增加或者減少。另一種認(rèn)識認(rèn)為，發(fā)展（進(jìn)化）是由客觀存在的矛盾對立統(tǒng)一的運動驅(qū)動的。舊東西的死亡和新事物的誕生就充分說明了事物的發(fā)展不僅會表現(xiàn)出量的增加或者減少，而且還呈現(xiàn)出質(zhì)的規(guī)定性。
客觀事物的統(tǒng)一是需要前提條件的、短暫的、特殊的；而客觀事物的對立是無條件的、永恒的、一般的。換句話說，客觀事物的靜止是相對的、有條件的、暫時的；而客觀事物的運動卻是絕對的、永恒的、無條件的。馬克思在《資本論》中重點分析了資本主義社會的最一般現(xiàn)象，即商品交換現(xiàn)象。商品交換現(xiàn)象是資本主義社會的一切矛盾的萌芽。
科學(xué)的辯證法就應(yīng)該像馬克思一樣從最簡單、最一般、最本源的東西開始。因為最簡單、最本源的個別會折射出一般，即與一般相聯(lián)系而存在的具體不一的個別疊加抽象的結(jié)果就是一般；一般具體反映在每一個個別之中。個別和個別之間也是相互聯(lián)系的。個別總是一般的一部分，因而不能完全反應(yīng)一般。由此可見，現(xiàn)象（個別）和本質(zhì)（一般）是又相互聯(lián)系又相互對立的。
所以，自然界、人類社會、思維領(lǐng)域都普遍存在著辯證法。這種對立統(tǒng)一的辯證法就是馬克思主義的認(rèn)識論。這一運動的、聯(lián)系的、全面的辯證法規(guī)律并沒有被包括普列漢諾夫在內(nèi)的（列寧以前的）馬克思主義者所發(fā)現(xiàn)。
形而上學(xué)的唯物主義僅僅停留在自然界，而不能看到人類社會以及人的思維本身也具有辯證法的本質(zhì)特性。因為他們未能看到認(rèn)識本身是不斷發(fā)展、不斷地去觀察客觀存在、不斷地去接近客觀存在，主觀和客觀無限趨近的過程。
在辨證唯物主義者看來，哲學(xué)上的唯心主義者是將認(rèn)識的某一方面無限夸大，以致于到了脫離物質(zhì)現(xiàn)實的程度，絕對神話了事物某一方面的特征。從這種意義上說，唯心主義者都是和尚或者尼姑。因為他們都無一例外地迷信客觀事物的某一方面或者某一特性，而看不到它另一對立的方面或特征。
因為人的認(rèn)識活動從宏觀總體上看，是曲折前進(jìn)和螺旋上升的?？墒蔷唧w到每一微觀的細(xì)小方面，卻又是直線可分的。認(rèn)識活動的這種總體是曲線，具體是直線的特征很容易誘導(dǎo)人們走上僧侶式的絕對、片面、靜止之歧路。
唯心主義認(rèn)識論的本源是思維的刻板僵化、直線片面。列寧打比方說，如果說唯心主義是一朵不結(jié)果實的花，那么這朵花也是結(jié)在人類認(rèn)識之樹上的。這一句話真切地反映了列寧的歷史唯物主義態(tài)度。哲學(xué)唯心主義作為人類認(rèn)識史上的一種現(xiàn)象，具有某種存在的必然性，為唯物主義辯證認(rèn)識論的出現(xiàn)做了必要的鋪墊。唯物主義正是在揚棄形而上學(xué)認(rèn)識論的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的認(rèn)識論——馬克思主義辨證法。
辦列寧讀后感篇十四
通過學(xué)習(xí)，馬克思主義哲學(xué)哲學(xué)這個神圣而抽象的名詞在我的腦海里逐漸清晰起來，對馬克思主義哲學(xué)理論有了更全面的理解和更深一層的體會。
縱觀歷史，橫看世界，馬克思主義理論是最科學(xué)最嚴(yán)謹(jǐn)最完整最具有生命力理論體系。
馬克思主義哲學(xué)理論引導(dǎo)時代前進(jìn)又隨著時代發(fā)展。馬克思主義的發(fā)展史就是以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義哲學(xué)的歷史。馬克思主義哲學(xué)必定隨時代實踐和科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展。
馬克思主義哲學(xué)理論具有較強(qiáng)的實踐性，馬克思主義哲學(xué)理論產(chǎn)生的源泉是實踐，發(fā)展的根據(jù)是實踐，檢驗的標(biāo)準(zhǔn)還是實踐。正因為深深植根于人民群眾創(chuàng)造歷史的實踐中，才得以根深葉茂，大樹參天。馬克思主義哲學(xué)的基本理論必須與實踐相結(jié)合，它的巨大威力才能得到充分的發(fā)揮。
馬克思主義哲學(xué)的基本原理和具體結(jié)論既有區(qū)別又有聯(lián)系。馬克思主義是個發(fā)展著的理論，是開放著的體系。它總是把掌握客觀情況的變化，總結(jié)人民群眾的新鮮經(jīng)驗，吸取當(dāng)代科學(xué)文化的最新成果，不斷豐富自己，發(fā)展自己，在發(fā)展中堅持，在堅持中發(fā)展。這就是馬克思主義哲學(xué)的真正內(nèi)涵。一句話，全面發(fā)展自己與時俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的.理論品質(zhì)。
要用馬克思主義對待馬克思主義態(tài)度，核心解放思想，實事求是。解放思想，實事求是是引導(dǎo)社會前進(jìn)的強(qiáng)大動力，是馬克思主義的精髓。當(dāng)前，解放思想，實事求是就是要在黨的基本理論的指導(dǎo)下，一切從實際出發(fā)，把自己的思想認(rèn)識自覺的從那些不合適宜的觀念做法和體制中解放出來。堅持實踐第一的觀點，堅持馬克思主義的科學(xué)原理，科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，在實踐中不斷創(chuàng)新。
馬克思主義哲學(xué)把改變社會和把人民的解放做為自己的任務(wù)和目的。忘掉人民和人民的利益就會是馬克思主義哲學(xué)的精髓抽掉，就是拋棄馬克思主義。人民的利益不是一個標(biāo)簽，不是一個抽象的東西，而是一個具體的深動的最感性的東西。只有真正的真實的代表廣大人民群眾的利益，才能發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)的理論。
全面發(fā)展小康社會應(yīng)當(dāng)把社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展結(jié)合起來。馬克思主義認(rèn)為促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會主義的本質(zhì)要求，人的全面發(fā)展和社會發(fā)展有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，馬克思主義的社會發(fā)展觀包含人的全面發(fā)展。不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展也是全面建設(shè)小康社會的客觀要求，只有人的全面發(fā)展，才能確保小康社會的全面建設(shè)。因此，人的全面發(fā)展是我國全面建設(shè)小康社會的價值目標(biāo)。
我作為一個新時代的新人，全面發(fā)展小康社會責(zé)無旁貸。
為此，要在全面建設(shè)小康社會過程中全面的發(fā)展自己。一旦選擇，便風(fēng)雨無阻風(fēng)雨兼程的去實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
首先，把馬克思主義哲學(xué)的理論與現(xiàn)代實踐理論相結(jié)合，要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，把群眾和單位的利益放在第一位，團(tuán)結(jié)和凝聚全體員工，引進(jìn)人才和科學(xué)技術(shù)，走科學(xué)辦廠的道路。制定一系列可行的符合實際的具有人性化的科學(xué)的規(guī)章制度，走可持續(xù)發(fā)展的道路。全面發(fā)展自己，讓自己與時俱進(jìn)。
第二，要堅持要認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)知識，用科學(xué)知識武裝頭腦，培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新精神，在實踐中不斷的提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)，走科學(xué)辦廠的道路。
第三，要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自己的思想道德素質(zhì)，努力把自己培養(yǎng)成四有新人。只有這樣才能適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的發(fā)展。
辦列寧讀后感篇十五
他講述了列寧艱苦的一生和艱難的革命歷程。它是多么偉大，冒著生命危險躲著敵人，一心推進(jìn)革命發(fā)展。是他創(chuàng)造了革命！是革命改變了中國，使中國人有了現(xiàn)在的美好生活。當(dāng)看到列寧發(fā)表演講的時候，我也斗志昂揚起來。那么年輕就演講，可見他是多么的優(yōu)秀！當(dāng)他反對沙皇統(tǒng)治、扇特務(wù)、帶領(lǐng)學(xué)生反抗政府和學(xué)校時，我不禁佩服起他來了。他是那樣的勇敢，有骨氣。像我們，誰有這個膽子干那樣的事，更何況那時候沙皇為了壓制他們這些革命分子動用了不少敵人，害了不少命，這可真是把命擺到火山口，把腦袋擱到刀尖上。當(dāng)他被誣害進(jìn)了監(jiān)獄，我的心砰砰直跳，明知他不會有事，會活下去，但還是很擔(dān)心。當(dāng)他進(jìn)了監(jiān)獄就有很多朋友花重金贖他，(.)我們誰有這么好的人緣，誰有這么好的朋友！當(dāng)革命取得勝利成功了，誰不高興啊！當(dāng)他離死神不遠(yuǎn)時卻還想著人民，我也十分的感動，同時心情沉重。最終列寧離去，在人民的悲傷中，在我無限的感慨和敬佩中。
當(dāng)我們坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)時，當(dāng)我們與家人團(tuán)聚在一起歡歌笑語時，一定要珍惜這來之不易的美好生活，一定要記住他——敬愛的列寧！
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