心得體會(huì)可以幫助我們形成自己的思考和見解，培養(yǎng)獨(dú)立思考和分析問題的能力。寫心得體會(huì)時(shí)，首先要對(duì)經(jīng)歷進(jìn)行充分回顧和整理，確保自己有清晰的認(rèn)識(shí)。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。
文言文的心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)古代漢語已有一個(gè)多月的時(shí)間，對(duì)古代漢語也有了新的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。我們從初中開始學(xué)習(xí)文言文，初高中六年的文言學(xué)習(xí)，為我們積累了不少文言知識(shí)。但在接觸古代漢語這一門課程后，我發(fā)現(xiàn)我們對(duì)古代漢語的認(rèn)識(shí)只停留在表層，或者說只是“略知皮毛”，并未能夠“知其然，并知其所以然”。
從前以為語文課上學(xué)習(xí)的文言文就是古代漢語，但在學(xué)習(xí)了古代漢語這一門課后才發(fā)現(xiàn)，文言與古漢語不同。文言是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。而古代漢語所研究的內(nèi)容和對(duì)象都是非常廣泛的。古代漢語是與現(xiàn)代漢語相對(duì)而言的，它是古代漢族的群眾語言。廣義的古代漢語的書面語有兩個(gè)系統(tǒng)：一個(gè)是先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語及其后人用這種書面語寫成的作品，也就是我們所說的文言；另一個(gè)是六朝以后在北方方言的基礎(chǔ)上形成的古代白話。可見，文言只是古漢語的一部分，我們從前只學(xué)習(xí)了古漢語的一個(gè)“小分點(diǎn)”，因此我們對(duì)古漢語的學(xué)習(xí)仍需一段漫長(zhǎng)的時(shí)間。
古代漢語這本書把古代漢語常識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)分類，先從文選開始，讓我們對(duì)古文有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)；然后從字到詞、從古今詞義到語法知識(shí)進(jìn)行分類講解，使我們更能循序漸進(jìn)地掌握古代漢語常識(shí)的演變與發(fā)展。
學(xué)習(xí)古代漢語目前最讓我覺得有趣的是對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展的學(xué)習(xí)。一個(gè)漢字的寫法并不是隨意構(gòu)造的，是按照一定形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)造的。在書本上我們學(xué)習(xí)到，關(guān)于漢字的形體結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)有六書的說法，六書包括：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。但在實(shí)際上漢字的形體結(jié)構(gòu)只有象形、指事、會(huì)意、形聲四種。因?yàn)槲淖质巧鐣?huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是人民群眾集體創(chuàng)造的，絕不是某一個(gè)人事先訂好了條例再著手造字的。因此這些分類只是古人根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)和使用情況加以分析歸納出來的字體分類，是從漢字的實(shí)際情況進(jìn)行出發(fā)的，絕不是造字的必然規(guī)律。
但由此我們也可以看出古人擁有超凡的智慧和洞察力，他們能夠通過對(duì)自然的觀察與了解，進(jìn)而進(jìn)行既無限又合理的聯(lián)想，從而創(chuàng)造出屬于人類社會(huì)的特有財(cái)富。
例如一個(gè)簡(jiǎn)單的“日”字，古人通過對(duì)太陽外部輪廓的觀察，以一個(gè)“”圖案表示太陽，既具體形象地表現(xiàn)了“太陽”這一事物，又讓人們輕易地記住并使用了這一個(gè)字。這就是“象形法”。
又如“指事法”，一種用記號(hào)指出事物特點(diǎn)的造字方法。一個(gè)看上去像“二”字的甲骨文——在一劃的上面加一短橫，其實(shí)表示的是“上”的意思。上面一橫較短，下面一橫較長(zhǎng)，短的筆畫就像是一個(gè)箭頭，用以表明指向上方，因此“上”的本義為天。
會(huì)意是由兩個(gè)以上的形體組成，把它們的意義組合成一個(gè)新的意義，讓人們看了可以體會(huì)出來。如“步”字，甲骨文的寫法是用兩只穿著草鞋的腳步一前一后拼湊出來，以表示步行。通過對(duì)“”外部形體原義的理解，賦予其新的意義，“步”字便由此產(chǎn)生了。
個(gè)人認(rèn)為，“形聲法”是四種基本造字法中最富“時(shí)代性”的一種，如今我們還會(huì)采用這種方法去認(rèn)讀生字（當(dāng)然，這是一種不科學(xué)的方法）。形聲字是由意符和聲符兩部分組成的，意符表示意義范疇，聲符表示讀音類別。如“杞”字，甲骨文的寫法是上面一個(gè)“”，下面一個(gè)“”?！拌健钡谋玖x是枸杞，是一種木名。因此取其意符“木”，聲符“己”，念做“qi”。
古漢字的創(chuàng)造還有很多有趣的方法，每一個(gè)古體漢字都蘊(yùn)含著有趣的意義。對(duì)于漢字簡(jiǎn)體化，有人說是因?yàn)橛欣诟玫乇Ｗo(hù)和傳承傳統(tǒng)文化；漢字的簡(jiǎn)化，減輕了漢字的學(xué)習(xí)難度，對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和傳承都起到了很大的促進(jìn)作用。但就另一方面而言，我們卻丟失了漢字的本來意義。漢字作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，它的本身就是一種文化，是承載了中國博大精深的古典文化的一個(gè)重要載體，它的本身既是文化，也是傳播文化的一個(gè)途徑。因此我覺得，學(xué)習(xí)和傳承古漢字是非常必要的。作為漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，更應(yīng)學(xué)好、理解好古代漢語這門課。
文言文的心得體會(huì)篇二
文言文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。因此，教好文言文是我們都很關(guān)心的問題。
文言文教學(xué)基本上是文學(xué)教學(xué)。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學(xué)作品或者是取其具有文學(xué)性而入選的其他作品?！短一ㄔ从洝贰ⅰ蹲砦掏び洝?、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文。《與朱元思書》是所謂‘應(yīng)用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學(xué)生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強(qiáng)的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進(jìn)行審美教育。
誤區(qū)一：文言文教學(xué)目標(biāo)單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對(duì)字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)之一，但僅此一個(gè)目標(biāo)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫€得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評(píng)價(jià)作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系學(xué)生思想生活實(shí)際，進(jìn)行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學(xué)生學(xué)做“君子”，學(xué)習(xí)潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學(xué)生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報(bào)效人民。
誤區(qū)二：文言文教學(xué)方法單一。一般文言文教學(xué)都是教師一講到底，一灌到底，似乎學(xué)生只需記憶就行了。我們對(duì)學(xué)生的能力估計(jì)太低了，文言文教學(xué)不是外語教學(xué)，仍是母語教學(xué)，不是從零開始，因?yàn)椤艾F(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學(xué)語言的血緣關(guān)系……學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外國語那樣毫無根基?！保ㄥX夢(mèng)龍《文言文教學(xué)改革芻議》）事實(shí)上一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學(xué)生在閱讀上不會(huì)和對(duì)現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
正確的方法，是成功的一半。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣與能力，我們必須靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，促使知識(shí)類化。文言文教學(xué)要充分運(yùn)用誦讀法、比較法、歸納法等多種教學(xué)方法，尤其是要加強(qiáng)誦讀法。
總而言之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個(gè)特殊的部分，這個(gè)特殊就要求我們要轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而教好學(xué)生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。
文言文的心得體會(huì)篇三
從大一到現(xiàn)在學(xué)習(xí)古代文學(xué)這門課總共有將近一年的時(shí)間了吧，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我對(duì)古代文學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國古代的文學(xué)體系有了更系統(tǒng)的了解，也讓我從總體上了解了中華民族的歷史文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代文學(xué)是祖國優(yōu)秀文化的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)與人民智慧的結(jié)晶，是經(jīng)過幾千年的歷史積淀后的給我們后人留下的取之不盡的精神財(cái)富。
與其他的像現(xiàn)代漢語、英語之類的課相比，我還是比較喜歡古代漢語。在陽光明媚的日子里，手捧一本《詩經(jīng)》或其他古代文學(xué)方面的書，找一個(gè)安靜的地方坐下，拋開心中的一切煩惱，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的喧囂，讓自己走進(jìn)一個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代去體驗(yàn)古代人的生活百態(tài)，尋找一片屬于自己的精神樂園，這是一件多么愜意的事。
通過對(duì)古代文學(xué)這門課的學(xué)習(xí)，我對(duì)古代文人們的思想及其作品有了一定的了解。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”中我體驗(yàn)到愛情的純美；從百家爭(zhēng)鳴的諸子之文中我了解了孔子的“仁者愛人”、孟子的“民貴君輕”“人性本善”和荀子的“人性本惡”，知道了老子“無為而治”的思想和莊子“鼓盆而歌”的樂觀豁達(dá)。在整個(gè)先秦文學(xué)的沉淀里，我開始找到了人之為人的根和“滿則溢”的人生道理。讀魏晉文學(xué)我知道了什么是“建安風(fēng)骨”，了解了一代梟雄曹操“周公吐輔，天下歸心”的雄心壯志。明白了竹林七賢內(nèi)心的苦悶和狂放不羈；看到了王謝世家的繁榮與衰敗。
任何事物都是普遍聯(lián)系的，文學(xué)也是如此。從來就不是孤立的，它與歷史及現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時(shí)要把它與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來。其實(shí)生活中古代文學(xué)的滲透也隨處可見。舉個(gè)最通俗的例子，我們所熟悉的歌手周杰倫，他的中國風(fēng)歌曲無不充滿了古代文學(xué)的韻味?！疤烨嗌葻熡?，而我在等你。炊煙裊裊升起，隔江千萬里?”宛然煙雨朦朧，微風(fēng)中仿佛靜靜流淌石上的山泉溪澗，清泠透亮而又蜿蜒回環(huán)。水云萌動(dòng)之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛。恰似那“自顧自美麗”的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。這便是古代文學(xué)賦予它的雋永的魅力。還有最近興起的國學(xué)熱，說來其實(shí)也是中國古代文學(xué)熱。眾所周知的百家講壇，于丹講論語、易中天品三國、劉心武解紅樓?這些講解不僅是講解單一的某個(gè)文學(xué)作品，其實(shí)也是講解我們的古代文學(xué)。
學(xué)習(xí)古代文學(xué)不僅僅要掌握了中國古代著名的作家、作品，更重要的要了解文學(xué)體系，了解了中國文學(xué)的起源、發(fā)展、繁榮的文學(xué)史過程、文體演變和文學(xué)現(xiàn)象，能夠?qū)?duì)中國古代文學(xué)思潮學(xué)會(huì)從宏觀的歷史的角度對(duì)古代文學(xué)作品進(jìn)行分析，能對(duì)代表性作家作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。
古代文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族寶貴的遺產(chǎn)，它展現(xiàn)了中華文化的豐厚博大與民族智慧，具有永久的藝術(shù)魅力，也必將在世界文學(xué)史上熠熠生輝。
文言文的心得體會(huì)篇四
輔警作為社會(huì)治安維穩(wěn)的重要力量之一，承擔(dān)著維護(hù)城市秩序、保護(hù)人民安全的重要任務(wù)。在日常工作中，輔警們需要具備強(qiáng)烈的責(zé)任心、意志品質(zhì)、敬業(yè)精神和執(zhí)法能力。而研究文言文，則可為輔警們注入更為深刻、豐富的警務(wù)理念，從而提升他們?cè)诠ぷ髦械臉I(yè)務(wù)水平和人文素養(yǎng)。
二、文言文與警務(wù)理念植入
文言文是我國獨(dú)有的文字，其文字體系、語法結(jié)構(gòu)等都有著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史淵源。而文言文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)短詩、經(jīng)典名篇等，更是對(duì)中國文化精髓的高度概括。因此，將文言文的審美、思想、修養(yǎng)等因素注入輔警的工作中，不僅可以提高輔警的修養(yǎng)水平，更可以從根本上引導(dǎo)其在執(zhí)行任務(wù)時(shí)積極踐行警務(wù)理念，實(shí)現(xiàn)良好的警民關(guān)系。
三、文言文如何應(yīng)用于輔警工作
輔警在日常工作中，不僅需要專業(yè)知識(shí)，更需要擁有高尚的志向、崇高的品德和獨(dú)立的思考精神。因此，在這些領(lǐng)域運(yùn)用文言文的思想理念，是提升輔警自身素養(yǎng)的重要途徑。像《孟子》中的“四端”、“五?！钡妊哉?，可以引導(dǎo)輔警們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和責(zé)任觀；同樣，《論語》中“勤能補(bǔ)拙”、“窮則獨(dú)善其身”等名言也能夠積極引導(dǎo)輔警發(fā)揚(yáng)助人為樂、解決社區(qū)問題的志愿精神。
四、如何有效研讀文言文
對(duì)于輔警來說，研讀文言文并不是一項(xiàng)容易的工作，需要有一定的閱讀體驗(yàn)，并結(jié)合當(dāng)下的工作實(shí)踐，通過各種形式不斷融入警務(wù)工作的實(shí)現(xiàn)。輔警們?cè)谘凶x文言文時(shí)，可以通過分析語言的多樣性、客觀性等方面，建立起促進(jìn)感性理解和深度思考的良好習(xí)慣，以最大化地利用文言文的價(jià)值。
五、總結(jié)
作為一名輔警，要想取得更好的業(yè)績(jī)和表現(xiàn)，絕不是單靠經(jīng)驗(yàn)和技巧，還必須具備文化底蘊(yùn)和知識(shí)素養(yǎng)。而文言文的閱讀與應(yīng)用，則可以為輔警們帶來新思路、新概念，提升其人文素養(yǎng)、執(zhí)勤能力和解決社區(qū)問題的思維能力。在今后的工作中，輔警們應(yīng)該積極踐行文言文中蘊(yùn)含的智慧、理解和精神，與時(shí)俱進(jìn)，勇于擔(dān)當(dāng)，專注于服務(wù)，并不斷完善自身能力，創(chuàng)造出更加美好的社會(huì)治安環(huán)境。
文言文的心得體會(huì)篇五
文言文教學(xué)基本上是文學(xué)教學(xué)。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學(xué)作品或者是取其具有文學(xué)性而入選的其他作品。《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文?！杜c朱元思書》是所謂‘應(yīng)用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學(xué)生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強(qiáng)的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進(jìn)行審美教育。
誤區(qū)之一：文言文教學(xué)目標(biāo)單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對(duì)字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)之一，但僅此一個(gè)目標(biāo)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫€得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評(píng)價(jià)作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系學(xué)生思想生活實(shí)際，進(jìn)行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學(xué)生學(xué)做“君子”，學(xué)習(xí)潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學(xué)生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報(bào)效人民。
誤區(qū)之二：文言文教學(xué)方法單一。一般文言文教學(xué)都是教師一講到底，一灌到底，似乎學(xué)生只需記憶就行了。我們對(duì)學(xué)生的能力估計(jì)太低了，文言文教學(xué)不是外語教學(xué)，仍是母語教學(xué)，不是從零開始，因?yàn)椤艾F(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學(xué)語言的血緣關(guān)系……學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外國語那樣毫無根基?！笔聦?shí)上一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學(xué)生在閱讀上不會(huì)和對(duì)現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
總而言之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個(gè)特殊的部分，這個(gè)特殊就要求我們要轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而教好學(xué)生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。
文言文的心得體會(huì)篇六
長(zhǎng)日久，厭學(xué)情緒日益嚴(yán)重。我聽了學(xué)生的闡述，內(nèi)心深有感觸。確實(shí)我們不能光埋怨學(xué)生，仔細(xì)思考一下，我們的教材和教學(xué)確實(shí)存在一些問題。首先有些選文確實(shí)不太合適，就拿新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書第二冊(cè)選文《離騷》來說吧，說句實(shí)在話，即使是一位大學(xué)教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學(xué)生呢?他們的年齡階段還是愛玩的階段，應(yīng)該說他們還達(dá)不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學(xué)生?另外我們現(xiàn)在文言文的教學(xué)模式基本上是這樣的：老師給學(xué)生范讀課文，老師給學(xué)生講解文學(xué)常識(shí)，老師給學(xué)生強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞，然后再讓學(xué)生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個(gè)過程學(xué)生都是被動(dòng)的，這樣學(xué)生怎么會(huì)有興趣，怎么能留下深刻的印象呢?所以我們的文言文教學(xué)需要改進(jìn)，針對(duì)這些問題本人做了一些思考，想談點(diǎn)自己的看法。
作為教材的編者在選例文的時(shí)候首先要考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)﹑學(xué)生的喜好，看學(xué)生是否能夠接受這篇，是否能喜歡。無論這篇多有價(jià)值，如果學(xué)生不喜歡，那它的價(jià)值就大打折扣。其實(shí)學(xué)生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強(qiáng)，文本不是非?；逎模瑢W(xué)生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對(duì)感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長(zhǎng)可以適當(dāng)增加一些理性的，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學(xué)生的心理成長(zhǎng)規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風(fēng);倘若一出土就天天接受狂風(fēng)暴雨﹑冰雹地震,它不僅不能正常生長(zhǎng)，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應(yīng)多從學(xué)生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學(xué)生。
現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會(huì)講”之乎者也’’的用法,如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學(xué)文言文,而且有些用法已講了千遍百遍，學(xué)生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強(qiáng)調(diào)，為什么?因?yàn)檫@是考試考查的重點(diǎn)內(nèi)容，能不強(qiáng)調(diào)嗎?所以學(xué)生無奈，老師也很無奈。對(duì)于這個(gè)問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細(xì)。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解內(nèi)容不會(huì)受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做呢?我們豈不是作無用功?所以我覺得文言文的考查還是應(yīng)放在的內(nèi)容和思想上，看學(xué)生從中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價(jià)值的，有意義的。
說到某個(gè)地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時(shí)讓我意想不到的是下面的同學(xué)齊聲給他提示，評(píng)書繼續(xù)，濤聲依舊。當(dāng)時(shí)看到這個(gè)場(chǎng)面，我的內(nèi)心非常激動(dòng)，因?yàn)閷W(xué)生通過自己勞動(dòng)獲得了果實(shí)，這樣的果實(shí)是最甜的。同樣，之后的文學(xué)常識(shí)也是讓學(xué)生自己來講，有遺漏的地方我再作補(bǔ)充，而且在梳理重點(diǎn)字詞句的時(shí)候，基本上都是一遍而過，因?yàn)閷W(xué)生在準(zhǔn)備評(píng)書的時(shí)候大部分都已解決了。
隨后在講解內(nèi)容時(shí)，感覺非常輕松，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)內(nèi)容把握得很熟悉。在分析完內(nèi)容后，我又采取了另外一個(gè)活動(dòng)：就是讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，把它改編成一個(gè)舞臺(tái)情景劇。結(jié)果學(xué)生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對(duì)課文內(nèi)容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。當(dāng)然每篇文言文都有各自的特點(diǎn)，肯定會(huì)有很多不同的傳授方法，還需要我們?nèi)ヌ剿?。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：
那就是讓學(xué)生成為主體，成為主動(dòng)者，主動(dòng)去汲取知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)，這樣學(xué)生的能力才能逐步提高，他們才能長(zhǎng)成真正的參天大樹。
以上是我談的關(guān)于文言文教學(xué)的一點(diǎn)不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對(duì)學(xué)生的抱怨，面對(duì)學(xué)生的那種痛苦的表情時(shí)，感覺心情非常沉重。當(dāng)某種東西的存在對(duì)于一個(gè)人是一種痛苦而不是享受時(shí)，那我想這種東西已經(jīng)沒有存在的價(jià)值了。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學(xué)生在快樂中去繼承、發(fā)揚(yáng)，而不是負(fù)擔(dān)、痛苦，不是為了應(yīng)付考試，我想這是值得我們每一個(gè)語文教師去思考的問題。同時(shí)，作為語文教師有責(zé)任有義務(wù)去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)作不懈的努力!
文言文的心得體會(huì)篇七
文言文是初中語文課程中的一個(gè)重難點(diǎn)，每?jī)?cè)書都有一個(gè)單元的文言文課文，語文教師每學(xué)期都會(huì)花大量的時(shí)間去上文言文。教師教一篇課文很容易，但對(duì)學(xué)生而言真是想說愛你不容易。面的文言文，學(xué)生普遍存在一種害怕的心理，因?yàn)橐加植坏貌粚W(xué)，那么怎么樣教才能讓學(xué)生愛學(xué)文言文呢？從事了多年初一語文課教學(xué)，在這里我談一談對(duì)學(xué)生初學(xué)文言文的一點(diǎn)教學(xué)心得。
教師要想讓學(xué)生從心理上接受文言文，必須先讓學(xué)生明白為什么要學(xué)習(xí)它？我想學(xué)生嘴上沒問，心里肯定會(huì)想這么生澀難懂的文章，現(xiàn)實(shí)生活中又不寫這樣的文章，我們學(xué)它做什么？那么上課之前就應(yīng)先對(duì)學(xué)生講一講文言文是怎么回事。教師要讓學(xué)生明白古人和今人語言的運(yùn)用是有差別的，文言文是古人的書面語言。中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歲月里古人用這些我們今人難懂的文字記錄了歷史，我們要繼承這些文化遺產(chǎn)，從中了解我們的祖先是如何生活的，就必須懂得他們留下的文字。我們學(xué)習(xí)的這些文言文反映了古人的生活和他們的智慧，我們要把這些不朽的篇章傳承下去，就要弄懂它們的意思，學(xué)好文言文。
怎樣讓學(xué)生學(xué)好文言文？我認(rèn)為應(yīng)從讀、誦、理、練四個(gè)字入手。
朗讀是語文教學(xué)的一個(gè)重要手段。一篇文言文要先讓學(xué)生多次地朗讀，要指導(dǎo)學(xué)生正確斷句，在朗讀訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的語感。學(xué)生讀熟了自然不再怕了，因?yàn)樵谧x的過程中文言文這位陌生人已變成了老朋友了。每上一篇課文，我都會(huì)先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，弄清生字讀音，再讓學(xué)生試讀，及時(shí)糾正斷句錯(cuò)誤的地方，最后讓學(xué)生按正確的朗讀方法讀熟。
在七年級(jí)開始學(xué)生就必須積累常見文言文詞的意義和用法。在開始幾節(jié)課以老師串講為主，有了一定積累后就采用先疑后講的教學(xué)方法。要積累文言文詞義和用法“誦”是關(guān)鍵。每篇文言文學(xué)生弄懂意思之后都應(yīng)要求學(xué)生背誦，背誦課文及句子翻譯。教師要充分利用語文早自習(xí)時(shí)間督促學(xué)生背誦記憶?？刹捎眯〗M比賽，男女生pk等手段促進(jìn)學(xué)生的背誦熱情。雖說文言文課文并沒有全部要求背誦，但我每每讓學(xué)生去背，短篇一次性背，長(zhǎng)篇分段背，背完課文再背意思。要意思不能像背課文那樣整段整篇地背，要在理解的基礎(chǔ)上記憶。我每次都是一句一句地檢查學(xué)生，每句中字的意思，詞的意思，再就是句子的意思必須對(duì)上號(hào)，往往整段背誦譯文的學(xué)生在翻譯句子時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)亂入座的情況，所以在背誦積累時(shí)一定要讓學(xué)生逐句逐句背。當(dāng)然并不是所以學(xué)生都能完成背誦任務(wù)，但是大部分能做到，少數(shù)基礎(chǔ)不好的可少背或緩背。
（1）《兩小兒辯日》中“孰為汝多智乎？”是通假字，通“謂”，以為，認(rèn)為。
（2）《晏子使楚》中“縛者何為者也”是“干、做”的意思。
（3）《河中石獸》中“豈能為暴漲攜之去”是“被”的意思。
（4）《黃生借書說》中“為一說”是“寫作”。一冊(cè)書中出現(xiàn)這樣一詞多義的詞有很多，教師及時(shí)地幫學(xué)生理一理，可以避免出現(xiàn)學(xué)了這個(gè)意思忘了那個(gè)的現(xiàn)象，讓學(xué)生明白一個(gè)詞有不同的意義，我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)根據(jù)不同的語言環(huán)境選擇不同的意思去理解。除一詞多義還應(yīng)注意古今異義，如：《黃生借書說》中“其他祖父積子孫棄者無論焉”，“祖父”和“子孫”是“祖父和父親”，“兒子和孫子”的意思，其他像詞類活用等現(xiàn)象也應(yīng)注意。
教師除上好課本中文言文外，還應(yīng)在課外讓學(xué)生練一練。練習(xí)應(yīng)有所選擇，對(duì)初一的學(xué)生而言他們理解文言文的能力不是很強(qiáng)，課外練習(xí)難度不宜過大。在練習(xí)時(shí)應(yīng)選擇篇幅短小而且故事性強(qiáng)的文章，在習(xí)題設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)有課文中熟悉的學(xué)習(xí)過的知識(shí)考查，這樣能讓學(xué)生做起來有信心，以后根據(jù)學(xué)生掌握情況逐漸加大練習(xí)難度。
教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，增強(qiáng)他們學(xué)好文言文的信心，在平時(shí)練習(xí)中多指導(dǎo)他們學(xué)文言文的方法。
（1）借助工具書，在翻譯句子時(shí)學(xué)生常常不是整個(gè)句子都不懂，只是有一兩個(gè)字難住了，可以借助《古漢語詞典》等工具書查出這個(gè)字的意思選項(xiàng)，再聯(lián)系句子選擇合適的義項(xiàng)。
（2）調(diào)整語序法，文言文里有些句子狀語后置、賓語前置等與現(xiàn)代語法不合的現(xiàn)象，我們需要去調(diào)整語序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”狀語后置，在翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為“非于井中得一人”，還有“時(shí)不我待”應(yīng)為“時(shí)不待我”等賓語前置。
（3）變單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，如：《論語》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“學(xué)”是“學(xué)習(xí)”，“時(shí)”是“按時(shí)”，“習(xí)”是“復(fù)習(xí)”，“學(xué)”的內(nèi)容是知識(shí)，所以譯為“學(xué)習(xí)了知識(shí)然后按時(shí)去復(fù)習(xí)它”。
（4）還可以利用形聲字的表意特點(diǎn)，再結(jié)合句子理解。方法有很多，教師應(yīng)多教會(huì)學(xué)生幾種方法讓他們靈活運(yùn)用，學(xué)生會(huì)做了自然會(huì)提高對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。
適合自己的.就是最好的，真心希望每位學(xué)生都能學(xué)好文言文，讓古文化在現(xiàn)代文明中綻放光彩，讓文言文煥發(fā)出新的活力。
文言文的心得體會(huì)篇八
古詩文教學(xué)方法初探如何講好古詩文，讓學(xué)生對(duì)其感興趣，從而學(xué)好古文是中學(xué)語文教師的一個(gè)重大課題。就我自己的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而言，談?wù)勎业狞c(diǎn)滴體會(huì)。
我們都知道興趣是最好的老師，而且文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學(xué)生的知識(shí)水平，語言習(xí)慣距離也較大，學(xué)生較難讀懂，普遍認(rèn)為“文言文枯燥無味，難以學(xué)好”。這是學(xué)生對(duì)文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要心理成分，它是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的.興趣，教師引入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。
比如，在《木蘭詩》的教學(xué)中，花木蘭的故事是家喻戶曉的，我先讓學(xué)生講講他們知道的花木蘭的故事，談?wù)剬?duì)人物形象的看法，學(xué)生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對(duì)《木蘭詩》所表達(dá)的思想內(nèi)容理解也會(huì)簡(jiǎn)單快捷得多，特別在背誦時(shí)會(huì)感到親切許多。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地要求回答問題。這樣，教師在課堂中不僅營(yíng)造了良好的課堂氣氛，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生探求知識(shí)的興趣，收到了良好的教學(xué)效果。
自見?！睘榇耍拷桃黄难晕?，我都采用教師先范讀（或聽錄音），然后學(xué)生再仿讀，以及分組背誦競(jìng)賽等多種誦讀方式結(jié)合起來，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，積累語言材料，從而擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了閱讀能力，說話能力，又減輕了教師的負(fù)擔(dān)。學(xué)生通過反復(fù)讀，不斷的揣摩，感情的變化，長(zhǎng)期潛移默化，培養(yǎng)了較強(qiáng)的語感。
古詩詞作為祖國文學(xué)寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用古詩詞。比如：當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學(xué)生：此時(shí)你最想用杜甫的哪一句詩來表達(dá)自己的心情？學(xué)生一定能答出：
此外，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運(yùn)用到他們的日記中、作文中。有些學(xué)生不但運(yùn)用自如，更是對(duì)一些古詩詞進(jìn)行大膽地加工改造。例如有位同學(xué)在寫到自己的校服丟了，他獨(dú)出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了?！彼穆斆鞑胖?，他對(duì)古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。
教學(xué)有法，教無定法。只要采用科學(xué)有效的方法和策略，把握學(xué)生心理，就一定能夠在文言文教學(xué)中有所收獲?？傊?，為了讓學(xué)生在快樂中學(xué)好文言文，我們既要充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，更用重視學(xué)生的主體作用，教學(xué)是一個(gè)師生的雙邊活動(dòng)，只有教師與學(xué)生互相配合，才能圓滿地完成初中文言文的教學(xué)任務(wù)。
文言文的心得體會(huì)篇九
軍訓(xùn)心得體會(huì)文言文要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的軍訓(xùn)心得體會(huì)文言文樣本能讓你事半功倍，下面分享【軍訓(xùn)心得體會(huì)文言文優(yōu)秀9篇】，供你選擇借鑒。
在9月6號(hào)那天，我踏進(jìn)了我生命中的另一個(gè)轉(zhuǎn)則點(diǎn)——____職業(yè)技術(shù)學(xué)院，雖然我對(duì)它不是太了解，但是好多人都就這不錯(cuò)，然后我就選了這里，但是到這那兒我才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)學(xué)校不錯(cuò)，是我心目中理想的那樣子的。
剛開始的五天，學(xué)院的老師給我們上了一些最基本的大學(xué)生活課，讓本站能夠很快的了解學(xué)院的情況——雖然我沒聽過。
最另人既高興又緊張的事是軍訓(xùn)來了，18號(hào)那天晚上是我們班學(xué)生和我們的教官第一次見面，學(xué)生很歡迎他，都用力的鼓掌，希望接下來的11天能夠很好的相處.
9月19號(hào)早上,在院領(lǐng)導(dǎo)的一聲令下,軍訓(xùn)開始了.每個(gè)教官都帶領(lǐng)著學(xué)生到指定地點(diǎn)去軍訓(xùn),我們教官首先作了一下自我介紹,叫侍正全,23歲，家在江陰，簡(jiǎn)單的介紹完之后，他說了我們軍訓(xùn)要注意哪些東西，前三天比較辛苦，后幾天就輕松多了，我們也覺得很高興能夠這樣的軍訓(xùn)。
果然，前幾天累死我們了，全身都酸痛，連樓梯都走不好，但是我們卻也在其中找到了快樂，每當(dāng)我們累的時(shí)候，教官都會(huì)講笑話給我們聽，讓我們忘了軍訓(xùn)的辛苦，減輕了我們的壓力。到后幾天，他就四處拉著我們?nèi)ソY(jié)盟，去吞噬別的連隊(duì)，搞的好開心啊，我永遠(yuǎn)記得他帶著我們四處去攻打其他的連隊(duì)時(shí)的那種小邳子的笑容，很好看。
快樂的時(shí)光總是短暫的，11天過去了，到了閱兵那天，我們被憑為優(yōu)秀連隊(duì)，我們的付出總算有了成果，還有教官的教導(dǎo)，如果沒有教官，也就沒有優(yōu)秀的1營(yíng)3連，我會(huì)永遠(yuǎn)記得他的——向教官。
進(jìn)入高中，就意味著必須接受軍訓(xùn)考驗(yàn)。對(duì)我們這些一直生活在父母羽翼下的人來說，無疑是一種挑戰(zhàn)---一種自我挑戰(zhàn)。在這短短的軍訓(xùn)期間，我們要與原本不認(rèn)識(shí)的同學(xué)相互認(rèn)識(shí)，并且要做到互幫互助，團(tuán)結(jié)一致，我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來，參加嚴(yán)格訓(xùn)練，接受陽光的洗禮，面對(duì)種.種的考驗(yàn)。 給我們訓(xùn)練的教官是一個(gè)二十多歲的年輕人，他身材不高，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴(yán)肅和認(rèn)真。他還很愛笑，而且笑的時(shí)候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓(xùn)的時(shí)候?qū)ξ覀兊囊筮€是很高的。只要大家不努力，他就會(huì)批評(píng)我們;只要大家動(dòng)作不規(guī)范，他就會(huì)一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。
軍訓(xùn)一開始，同學(xué)們個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)，對(duì)軍訓(xùn)充滿了好奇?？墒堑搅说诙?、第三天、第四天，問題來了。有的同學(xué)開始發(fā)牢騷，抱怨聲便連聲四起，一些同學(xué)向教官提出意見、有的甚至想逃避訓(xùn)練。這些都體現(xiàn)了我們平時(shí)的生活太順暢，幾乎是衣來伸手，飯來張口，缺少了那份同齡人應(yīng)有的能力。這正是我們必須提高的自身素質(zhì)。 軍人也許真的是那么一絲不茍。抱著在軍訓(xùn)中混的我，六天后，才認(rèn)識(shí)到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r(shí)間意識(shí)和堅(jiān)忍不拔的意志。哪怕是一個(gè)最簡(jiǎn)單的動(dòng)作，在訓(xùn)練場(chǎng)上，我們無數(shù)次地重復(fù)著，用自己的心去真真切切的體會(huì)軍人的英偉。軍姿的紋絲不動(dòng)，跨步的整齊有力，使我們真正體會(huì)到軍人的一絲不茍。
高中的第一堂課—軍訓(xùn)，就在今天，圓滿結(jié)束了?；叵肫疬@些日子，我感慨良多。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓(xùn)的體會(huì)。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”是軍訓(xùn)的結(jié)果。軍訓(xùn)的感悟是需要用心去體會(huì)的，它教會(huì)了我們對(duì)別人的關(guān)愛，它加深了我們理解保衛(wèi)祖國的責(zé)任，它告訴了我們面對(duì)困難應(yīng)有的態(tài)度。我們至少是我不再是嬌滴滴的孩子，不再是好哭的小姑娘，我知道面對(duì)高峰，我們須自己去搭造階梯;遇到山崖，我們要自己去連結(jié)繩索。我們的命運(yùn)在自己的手中，只是看是否去把握! “水滴石穿，繩鋸木斷”微小的力量一旦積攢起來，產(chǎn)生的威力可是無比的呀!當(dāng)別人享受鍥而不舍的喜悅時(shí)，你千萬不要成為功虧一簣的典型。誰笑到最后，誰是最終的勝利者;誰堅(jiān)持到最后，誰才是真正的英雄，誰才是戰(zhàn)勝了自我的強(qiáng)者。
懷著一絲緊張，帶著些許期待，我走進(jìn)了一中的校園。她的古樸中透者現(xiàn)代，她優(yōu)雅穩(wěn)重卻不失青春活力。濃濃的書卷氣息將我包裹，差點(diǎn)忘了此行的目的——軍訓(xùn)，也許苦日子才剛開始。
在三伏天，在烈日下，我們不再是溫室的花朵，而是那一排排青松，挺拔筆直。
時(shí)光流逝，轉(zhuǎn)眼間，小學(xué)時(shí)光已成為了過去，我們將邁入初中生活。許多人說，初中是灰色的，為了讓我們有充分的準(zhǔn)備面對(duì)初中、面對(duì)中考，為期五天的軍訓(xùn)成為了我們進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的第一課。
在這悶熱的八月里，驕陽帶來的不再是溫暖，而是炎熱，但每位同學(xué)都頂著烈日來校軍訓(xùn)，即使是一些身體不適的同學(xué)，也仍然堅(jiān)持與大家共同訓(xùn)練。
先是聽講座，座位上的我們?nèi)斡珊顾翢o忌憚地淌下，但是還是保持著應(yīng)有的坐姿。接著來到了操場(chǎng)訓(xùn)練，操場(chǎng)上的我們個(gè)個(gè)精神抖擻，似乎一點(diǎn)都沒有被這悶熱的天氣所打擾。在一聲聲“立正”、“稍息”中，我們認(rèn)真地完成了隊(duì)列訓(xùn)練中的種.種姿勢(shì)。雖然過程中，有同學(xué)倒下，但沒有人因此而放棄，為的就是兩個(gè)字——堅(jiān)持!
雖然沒有橄欖綠的軍裝，但那青春活潑的稚臉是我們的經(jīng)典，雖然沒有涼爽的天氣，但充滿朝氣的面容是我們的色彩。操場(chǎng)上的空氣散發(fā)著自信與拼搏的氣息，操場(chǎng)上的每一個(gè)點(diǎn)滴，都震撼著我們的心靈。
估計(jì)是還沒退暑，陽光再一次照在地面上，剛下樓，這么一曬又出汗了。不知怎的，今天早上沒跑操，直接帶到訓(xùn)練地點(diǎn)。陰涼處都在操場(chǎng)東側(cè)，因此在西側(cè)的班級(jí)會(huì)辛苦一點(diǎn)，他跟我想的不一樣--主講臺(tái)上的教官讓所有班級(jí)都退在陰涼處，原因讓眾人感動(dòng)——叫閨蜜私下向我們求的情。于是，今天一天我就下定決心要好好練。
第一課照舊是站軍姿，因?yàn)樵陉帥鎏帲鞯暮挂簿蜕倭?。從下?jié)課就開始的走路，剩下的時(shí)間一直在練擺臂和走。
下午——是全班飄了的時(shí)刻。
哨聲響起，消防演練就開始了。這跟平時(shí)下樓也沒多大變化，只不過走出教育樓后都跑向操場(chǎng)快速集合，便這樣開始的第一課。
天氣真是變化無常，下午的陰涼處全又像昨天一樣聚集在西側(cè)，像我們的東側(cè)的班級(jí)，只好曬在太陽底下——西側(cè)陰涼處沒有位置了。盡管背朝陽光，那渾身還是像處在一個(gè)火爐中。
我們下節(jié)課就開練走路了，因?yàn)楸景噙M(jìn)度過差，所以課間20分鐘就這樣沒了。
明天下午就是會(huì)操表演了——?dú)夥兆兊镁o張起——我們跑步還沒學(xué)!從這開始，教官已經(jīng)快被我們氣死了。八班步伐整齊，腳步聲小亮，真該好好學(xué)習(xí)一下。
六班教官教了我們一會(huì)兒，八本教官也教了一會(huì)，六班教官挺逗，對(duì)他的警惕性不高，但八班教官就不一樣了。奇怪的是，八班教官一喊——我們跑齊啦!——許是被嚇的。
北方教官對(duì)我們都愁到叫“大哥大姐們”了。全班都在笑，但那時(shí)教官的心情如若不是他本人，是不能夠理解的。七班真該自我反省一下，我更應(yīng)該自我反省。
李教官挺溫柔，也不舍得懲罰我們，這么回報(bào)他，不合適，有種忘恩負(fù)義的感覺。
明天第五天!離會(huì)操表演已不再遠(yuǎn)，明天一天過去，我們將與教官美說再見，就用優(yōu)良的結(jié)果來回報(bào)他們!
軍訓(xùn)在血與汗中完美結(jié)束了，我們雖然在這流血流汗，但卻增強(qiáng)了自我的意志力，吃苦耐勞的精神，還有班級(jí)的凝聚力。
_月_日，是我開始走進(jìn)新集體的第一天,也是我軍訓(xùn)的第一天,這我體會(huì)到了在外面生活的辛苦。
一直聽長(zhǎng)輩說：部隊(duì)是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)格的地方，軍營(yíng)非常艱苦，在他們那個(gè)時(shí)候，光站軍姿就要練七、八天，真正要做到站如松、坐如鐘的境界。說實(shí)話，雖然我的軍訓(xùn)時(shí)間比較短，我還是覺得像是魔鬼訓(xùn)練營(yíng)一樣，讓我不知不覺開始想家，開始哭了，也開始明白什么叫做“身在福中不知?！绷恕２贿^，我也覺得雖然軍訓(xùn)很苦，但是苦中有樂，自己也得到了鍛煉。像不會(huì)洗衣服、睡懶覺等等，都在這里有所改正，一向比較懶、有喜歡拖時(shí)間的我在這里得到了極大的鍛煉。這次軍訓(xùn)真的讓我變了一個(gè)人，改正了很多缺點(diǎn)，更重要的是讓我知道互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛的重要性，從不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)，短短的時(shí)間讓我結(jié)識(shí)了許多的朋友，我很開心。
軍訓(xùn)總是埋怨時(shí)間過得太慢，身體似乎受著“鋼鐵是怎樣煉成的”般折磨，教官又是冰一樣的冷酷?？涩F(xiàn)在回想起來這五天的軍訓(xùn)生活，覺得種.種煩惱是的多么的幼稚。軍訓(xùn)是對(duì)我的一次洗禮，也是一次挑戰(zhàn)!
軍訓(xùn)雖苦雖累，但它鍛煉了我們的身體，加強(qiáng)了我們的團(tuán)結(jié)意識(shí)，增加了我們的指示素養(yǎng)，提高了我們獨(dú)立自主的能力。因此，這次軍訓(xùn)，我敢說我們的苦沒有白受，我們的汗沒有白流。
俗話說：身體是革命的本錢。我們剛剛踏進(jìn)大學(xué)的校門，正信心百倍干勁十足地準(zhǔn)備投身到大學(xué)的學(xué)習(xí)中。大學(xué)不同于高中和初中，講的是經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐相結(jié)合。試想，如果我們沒有強(qiáng)健的體魄，如何能夠完成大學(xué)中的課程。所以軍訓(xùn)培養(yǎng)了我們良好的鍛煉習(xí)慣。
有一首歌唱得好：團(tuán)結(jié)就是力量。是的，在軍訓(xùn)的日子里，我們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)合作;一起打掃衛(wèi)生，一起搬水。訓(xùn)練場(chǎng)上休息時(shí)處處流淌著我們的歡笑。
同時(shí)，部隊(duì)還為我們安排了國防教育課。是我們更加深入地了解了世界和中國的國情。極大地增強(qiáng)了我們作為中國人的使命感。為我們樹立了正確的前進(jìn)目標(biāo)和方向。
生活在蜜罐中的我們，在家就像小公主一樣，缺乏獨(dú)立自主的能力。在軍訓(xùn)的一個(gè)禮拜里，教會(huì)了我們獨(dú)立處理事情的能力。除掉了家中養(yǎng)成的嬌氣，增添了幾分軍人的堅(jiān)毅。在訓(xùn)練場(chǎng)上，從開始的怕臟怕累到現(xiàn)在的能在灰塵中正步走并且不皺一下眉;從在家的挑食厭食到現(xiàn)在訓(xùn)練完后的吃啥啥香。這所有的一切無不顯示了軍訓(xùn)的作用之大。它所影響的不僅僅是我們一個(gè)禮拜的軍訓(xùn)生活，而是大學(xué)的3年乃至今后的一生。
感謝軍訓(xùn)，給了我們鍛煉的機(jī)會(huì)。感謝領(lǐng)導(dǎo)，給了我們成長(zhǎng)的條件。感謝教官，給了我們無微不至的關(guān)懷。
軍訓(xùn)雖然過去了，但軍隊(duì)的精髓我們時(shí)刻銘記在心：團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑。
今天，8：20要開軍訓(xùn)動(dòng)員大會(huì)。所以6：30半不到，就被舍友吵醒。要是在家里，我非捱到8、9點(diǎn)絕對(duì)不起床?？墒俏覀儗嬍矣械娜藚s5：30就起床了。問其為何不睡，他答曰：養(yǎng)成習(xí)慣了，睡不著。what，這世上還有不愛睡懶覺的男生，我暈了!
在“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)”的動(dòng)員下，我們拉開了軍訓(xùn)的帷幕。
我們的教官是一個(gè)特溫柔的教官，有著淺淺的微笑。一笑，兩眼就笑成了倆向下彎的彎月。其實(shí)我們教官挺可愛的，他有一雙亮晶晶的眼睛，跟田亮一樣水靈，再加上皮膚白，于是有了一種奶油小生的韻味。
下午2：30，在教學(xué)樓前集合，艷陽高照，我們有了火辣辣的感覺。從最普通的站軍姿、稍息、立正、轉(zhuǎn)身、蹲下、起步走開始，每一個(gè)動(dòng)作都有著最嚴(yán)格的要求。例如最簡(jiǎn)單的站軍姿吧，要你抬頭、挺胸、收腹、兩腿并攏、雙腳跟并攏、腳尖分開60度，五指并攏，大拇指靠在食指第二關(guān)節(jié)，中指貼于褲縫……咋這么麻煩?可我們教官說，對(duì)你們還好。以前他們訓(xùn)練還要痛苦。如向右看，你慢一點(diǎn)，教官的巴掌隨后跟到，直練得你滿眼冒金星。
教官囑我們把脖子上掛的，手上戴的全摘下來。最引人注目的是有一個(gè)班的大胡子，據(jù)說以一把胡子著稱，留了好長(zhǎng)時(shí)間，還染過。被教官們稱為我們學(xué)校的馬克思。下午再見到他時(shí)，則變成了光潔的下巴。軍訓(xùn)，就像教官說的，把你們的角都磨平，讓你們一點(diǎn)脾氣也沒有。
站軍姿，四面轉(zhuǎn)法都沒有什么好講，比較有意義的就是團(tuán)隊(duì)浮橋、閃電報(bào)數(shù)、結(jié)營(yíng)儀式三個(gè)項(xiàng)目。團(tuán)隊(duì)浮橋時(shí)每個(gè)班都要選一個(gè)拉拉隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，我們班自然選了井泉涌，雖然沒有刻意嘲諷的意思，但多少帶有一點(diǎn)點(diǎn)諷刺的含義在里面。剛剛開始時(shí)音響里放著令人熱血沸騰的音樂，每個(gè)人都激情澎湃地馱著肩上的同學(xué)。半個(gè)小時(shí)過后拉拉隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)用撕心裂肺的叫喊聲喊得自己聲嘶力竭，每個(gè)人看著他心里都或多或少有一些愧疚。主持人說：“你們?cè)?jīng)傷害過他，諷刺過他，但是在今天他全都忘了，他一心一意地為班級(jí)加油!孩子們，你們還要嘲諷他，不理解他嗎?”說這些話的時(shí)候江夢(mèng)雅哭了，哭得狠傷心。那中午毒辣辣的太陽隨著她突然下拉的嘴角惶惶然下墜。相信經(jīng)過這次活動(dòng)，我們班會(huì)更加團(tuán)結(jié)更加上下齊心為班級(jí)做出更大的貢獻(xiàn)贏回更大的榮耀。第二開始時(shí)每個(gè)人都哭的狠慘，淚水紛紛揚(yáng)揚(yáng)的滾出但誰都沒有伸出手去擦。因?yàn)槲覀兌贾兰缟媳池?fù)著戰(zhàn)友們的信任，承擔(dān)著我們給戰(zhàn)友們的承諾，我們決不能因?yàn)樽约憾刮覀兊膽?zhàn)友犧牲。
后來玩閃電報(bào)數(shù)，要求從1報(bào)到20，比哪個(gè)班級(jí)報(bào)得更快，剛開始時(shí)每個(gè)人都規(guī)規(guī)矩矩地報(bào)，但最快也用了3秒多，漸漸的我摸出了門道，不一定要很清楚，但是一定要快!于是就成了1、3、7、11、17、20!就報(bào)完了。記憶里最快一次是1秒97。有了穩(wěn)那第一的信心后訓(xùn)練就較為懶散。當(dāng)腋縊怠熬姿端正，閃電報(bào)數(shù)!”時(shí)，徐子陽同學(xué)以迅雷不及掩耳之勢(shì)抱住了一棵小樹，活像一個(gè)粗胳膊肥腿的大考拉，當(dāng)時(shí)每個(gè)人都很擔(dān)心那棵樹會(huì)不會(huì)被壓倒。
軍訓(xùn)，滲著淚水和汗水，透著深呼吸，高度緊張的思想和敏捷有力的動(dòng)作無一不構(gòu)成一道道美麗的風(fēng)景線。我們穿上軍裝，由原來的懶散步伐到幾天后的整齊劃一，有原來的嬌生慣養(yǎng)到幾天后的堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。軍訓(xùn)這幾天，帶給我們的除了肌肉的酸痛，更多的是對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，它讓我們學(xué)會(huì)了太多平時(shí)在學(xué)習(xí)中學(xué)不到的東西。軍訓(xùn)磨練了我們的意志，把我們的部分生活推到了極限，我們的精神面貌也煥然一新。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，我在走路時(shí)會(huì)自然而然地抬頭挺胸了，我站立時(shí)會(huì)習(xí)慣性地挺直腰桿了，我會(huì)在一個(gè)人的時(shí)候哼起那首“日落西山紅霞飛，戰(zhàn)士大巴把營(yíng)歸??????”了。這些都是因?yàn)檐娪?xùn)而改變的。在軍訓(xùn)中，我們苦過，累過，笑過。我們站在烈日下，皮膚一天比一天黑，在暴雨中狂奔，全身濕透;我們?yōu)榱税褎?dòng)作練整齊，反反復(fù)復(fù)地練;知道全身酸痛;我們學(xué)唱軍歌，和教官暢談，笑聲迭起。這是種痛并快樂著的美好回憶，也是我們這群新時(shí)代青年的寶貴財(cái)富。我覺得我們這些孩子，吃的苦太少了，需要軍訓(xùn)來磨練一下。
在軍訓(xùn)中，我最喜歡的是軍姿。軍姿是最美好的姿態(tài)，雙腳分開約60°，腳跟并攏，雙手緊貼褲縫，前后貼緊不留縫隙，兩肩后張，收腹，下額微收，抬頭挺胸，目視前方。軍姿展現(xiàn)的是軍人的風(fēng)采，也體現(xiàn)出一種義憤從容的美，堅(jiān)定，堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)毅。硬骨傲蒼穹，笑傲風(fēng)霜雪。站軍姿時(shí)，感覺有股浩然正氣貫長(zhǎng)虹。如果青春是首動(dòng)人的歌，那軍姿就是其中最鏗鏘的旋律。
都說當(dāng)兵的人是最可愛的，在這次軍訓(xùn)中，我終于體會(huì)到了這句話的內(nèi)涵。教官們響亮的口令，整齊的步伐，都讓我深深折服?！耙?，二，三，四”的口號(hào)聲，在某一時(shí)刻，我竟覺得是世上最動(dòng)聽的聲音。當(dāng)教官用沙啞的喉嚨唱起那首《第一天當(dāng)兵》時(shí)，我不禁落下了眼淚，有種感情在內(nèi)心噴發(fā)，那是對(duì)軍人的濃濃敬意。
人只有在經(jīng)歷過挫折之后才會(huì)變得更加成熟，在困難面前才會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)。我們放下那一份傷感，小心翼翼地拾起斷續(xù)的夢(mèng)，帶著虔誠的信念和不移的決心，在大學(xué)中積極進(jìn)取，在生活上，勇往直前。
軍訓(xùn)，真的讓我學(xué)會(huì)了很多，同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛，師生情，軍民情，好多感情共同發(fā)酵，凝成我腦中最美麗的回憶!
文言文的心得體會(huì)篇十
本文是關(guān)于心得體會(huì)的拼音教學(xué)聽課心得體會(huì)，感謝您的閱讀！
在學(xué)校青年教師獻(xiàn)課中，我有幸聆聽了向老師執(zhí)教的《aoai》的拼音教學(xué)。向老師這節(jié)課，在無形中，給予著孩子們潛移默化的愛，讓師生沐浴在愛的海洋中。下面結(jié)合我的教學(xué)實(shí)際以及我聽了這節(jié)課后的一些感想，來說說我的看法。
一、導(dǎo)向中的愛
大家都知道，孩子個(gè)個(gè)都喜歡動(dòng)畫片，動(dòng)畫人物都是孩子們的偶像，向老師用一句簡(jiǎn)單的問話："你喜歡哪些動(dòng)畫明星？"就打開了天真的孩子們的話匣子，讓小朋友們和藍(lán)貓一起吹泡泡，從而自然而然地引入了課題。
二、新授中的愛
1.注重口形的教學(xué)。
大家都知道，拼音教學(xué)是非常難的，孩子們從口口相授中獲得知識(shí)，對(duì)聽力的要求比較高。向老師在處理這個(gè)問題的時(shí)候，特別注重口形的教學(xué)，讓孩子們慢慢的從一個(gè)音滑向另一個(gè)音，讓孩子們?cè)隗w驗(yàn)中獲得了知識(shí)，從而，使知識(shí)得到了準(zhǔn)確的傳授。
2.注重讀的訓(xùn)練。
低年級(jí)的拼音，孩子們?cè)趯W(xué)前就有所接觸，因而對(duì)于學(xué)生來說，有點(diǎn)那么是事而非，不是不懂，也不全懂。所以，教師在教學(xué)中，準(zhǔn)確的發(fā)音教給學(xué)生以后，采用了自讀、齊讀、指名讀、開火車讀等方式，讓課堂變得更加有效。
3.注重書寫習(xí)慣的養(yǎng)成。
4.尊重兒童的天性。
在教學(xué)課程中，孩子的注意力的集中時(shí)間是有限的。所以，向老師適時(shí)的加入了游戲：我是m，我是ao,成為朋友mao……學(xué)生在游戲中，輕松的完成了教學(xué)任務(wù)，真正做到了寓教于樂。
本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀的愛意，孩子們?cè)跐撘颇懈惺苤蠋煹膼邸?0分鐘的教學(xué)過程，師生都沐浴在了愛的海洋中。
本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀
文言文的心得體會(huì)篇十一
文言文是每位中學(xué)生學(xué)習(xí)過程中都會(huì)遇到的難點(diǎn)。盡管現(xiàn)代文化水平的提高，許多古漢語的詞匯和語法結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不再常見，但我們?nèi)匀恍枰ㄟ^大量地閱讀和聽取文言文來掌握這一技能。實(shí)際上，聽文言文也是備考文言文的一種非常有效的方法。
二、提升語感
通過認(rèn)真聽取文言文來提升我們的文言文語感是很有益處的。與閱讀相比，聽取文言文能夠更好地感受到古漢語的節(jié)奏、韻律和音樂感。通過積累大量古代文獻(xiàn)的聽力和口感，我們能更自然、更靈活地使用文言文，而不只是死記硬背語言結(jié)構(gòu)和單詞。
三、強(qiáng)化記憶
當(dāng)我們用耳朵聽文言文時(shí)，我們可以更好地記住文本中的特定單詞和命令。因?yàn)槲覀儾坏貌灰揽孔约旱乃季S力來將聲音轉(zhuǎn)換成我們的思維方式，這種心理過程會(huì)幫助我們更好地記住文本內(nèi)容。此外，通過聽取多種文獻(xiàn)和不同藝術(shù)形式的文言文，我們可以更好地理解和記憶里面的歷史背景、文化、經(jīng)典故事和象征。
四、鍛煉聽力
在高考考場(chǎng)上，聽力是文言文考試成績(jī)的重要指標(biāo)之一。即使我們已經(jīng)掌握了古漢語的閱讀技巧，但如果缺乏一些聽力的訓(xùn)練，在考場(chǎng)上我們也很難在有限的時(shí)間內(nèi)聽出問題的答案。因此，在備考文言文時(shí)，我們應(yīng)該注重多練習(xí)文言文聽力，鍛煉自己在聽取文獻(xiàn)時(shí)抓住關(guān)鍵詞匯和句意的能力。
五、增強(qiáng)興趣
通過聽取文言文，我們不僅可以提升自己的語感和記憶力，還可以增強(qiáng)自己對(duì)文言文的興趣。當(dāng)我們掌握了一些文言文的語言結(jié)構(gòu)和閱讀技巧后，我們可以更好地欣賞古代文旦、小說和戲劇，更好地了解中國古代歷史和文化。在培養(yǎng)文言文語言技能的過程中，我們還可以發(fā)現(xiàn)許多文言文中的文化珍品與人生哲學(xué)，成為更有內(nèi)涵，更有氣質(zhì)的人。
結(jié)語
總之，聽取文言文對(duì)于我們的文言文學(xué)習(xí)非常重要。通過聽取文獻(xiàn)，我們可以提高自己的閱讀理解能力、記憶力和語感，在高考考場(chǎng)上表現(xiàn)更出色。讓我們有耐心、有毅力地練習(xí)文言文聽力，發(fā)掘出這門語言至美的魅力。
文言文的心得體會(huì)篇十二
文言文是語文課程中的重要組成部分，它是我國傳統(tǒng)文化的精髓，它所蘊(yùn)含的思想和藝術(shù)價(jià)值是不言而喻的。但若從學(xué)生的角度來看，文言文卻成了他們心中的痛。本人曾經(jīng)做過調(diào)查：百分之八十以上的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文，基本上是硬著頭皮學(xué)，只是為了應(yīng)付考試而已，這實(shí)在是文言文教學(xué)的悲哀。分析學(xué)生厭學(xué)文言文的原因大致有以下幾點(diǎn)：一是很多文章太難，內(nèi)容較枯燥，特別是讀不懂時(shí)的焦慮使他們對(duì)文言文產(chǎn)生了恐懼感；二是老師整天強(qiáng)調(diào)“之乎者也”，而文章的內(nèi)容和思想藝術(shù)方面的東西放在了次要的位置，感興趣的東西不重視，不太感興趣的東西卻整天強(qiáng)調(diào)，天長(zhǎng)日久，厭學(xué)情緒日益嚴(yán)重。我聽了學(xué)生的闡述，內(nèi)心深有感觸。確實(shí)我們不能光埋怨學(xué)生，仔細(xì)思考一下，我們的教材和教學(xué)確實(shí)存在一些問題。首先有些選文確實(shí)不太合適，就拿新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書第二冊(cè)（必修）選文《離騷》來說吧，說句實(shí)在話，即使是一位大學(xué)教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學(xué)生呢？他們的年齡階段還是愛玩的階段，應(yīng)該說他們還達(dá)不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學(xué)生？另外我們現(xiàn)在文言文的教學(xué)模式基本上是這樣的：老師給學(xué)生范讀課文，老師給學(xué)生講解文學(xué)常識(shí)，老師給學(xué)生強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞，然后再讓學(xué)生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個(gè)過程學(xué)生都是被動(dòng)的，這樣學(xué)生怎么會(huì)有興趣，怎么能留下深刻的印象呢？所以我們的文言文教學(xué)需要改進(jìn)，針對(duì)這些問題本人做了一些思考，想談點(diǎn)自己的看法。
作為教材的編者在選例文的時(shí)候首先要考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)學(xué)生的喜好，看學(xué)生是否能夠接受這篇文章，是否能喜歡。無論這篇文章多有價(jià)值，如果學(xué)生不喜歡，那它的價(jià)值就大打折扣。其實(shí)學(xué)生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強(qiáng)，文本不是非?；逎奈恼拢瑢W(xué)生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對(duì)感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長(zhǎng)可以適當(dāng)增加一些理性的文章，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學(xué)生的心理成長(zhǎng)規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風(fēng)；倘若一出土就天天接受狂風(fēng)暴雨冰雹地震，它不僅不能正常生長(zhǎng)，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應(yīng)多從學(xué)生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學(xué)生。
現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會(huì)講"之乎者也’’的用法，如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學(xué)文言文，而且有些用法已講了千遍百遍，學(xué)生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強(qiáng)調(diào)，為什么？因?yàn)檫@是考試考查的重點(diǎn)內(nèi)容，能不強(qiáng)調(diào)嗎？所以學(xué)生無奈，老師也很無奈。對(duì)于這個(gè)問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細(xì)。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解文章內(nèi)容不會(huì)受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做文章呢？我們豈不是作無用功？所以我覺得文言文的考查還是應(yīng)放在文章的內(nèi)容和思想上，看學(xué)生從文章中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價(jià)值的，有意義的。
被動(dòng)接受和主動(dòng)探索兩者所取得的效果是絕對(duì)不一樣的。學(xué)生掌握主動(dòng)探究所獲得的知識(shí)肯定要比老師死板灌輸?shù)囊喂痰亩?，而且通過主動(dòng)探究，學(xué)生還可以從中總結(jié)規(guī)律，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，既學(xué)到了知識(shí)，還鍛煉了能力，可謂一舉兩得。那么，如何化被動(dòng)為主動(dòng)呢？在這以我講《鴻門宴》的方式為例，愿能給大家一點(diǎn)有益的啟示。在講《鴻門宴》的時(shí)候，我并沒有按照傳統(tǒng)的方法，先給學(xué)生講文學(xué)常識(shí)，再講重點(diǎn)字詞句，而是在講之前，我先給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)：讓學(xué)生自己先預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，若有閱讀障礙，借助工具書自己解決，了解整個(gè)故事情節(jié)，第二天上課的時(shí)候?qū)⒆寣W(xué)生以說評(píng)書的形式把《鴻門宴》的故事講給大家聽，要求講的生動(dòng)有趣。在布置完任務(wù)之后，我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)已經(jīng)有點(diǎn)躍躍欲試了，畢竟作為高一的孩子他們還是有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲的。第二天一上課，我想檢驗(yàn)一下學(xué)生做得怎么樣，采取自愿原則，一位學(xué)生主動(dòng)走上講臺(tái)，黑板擦一拍，便開始演說《鴻門宴》，一開場(chǎng)感覺很像模像樣，說得也很生動(dòng)，有點(diǎn)單田芳的架勢(shì)?？蛇@位同學(xué)畢竟是初次表演說評(píng)書，有點(diǎn)緊張，說到某個(gè)地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時(shí)讓我意想不到的是下面的同學(xué)齊聲給他提示，評(píng)書繼續(xù)，濤聲依舊。當(dāng)時(shí)看到這個(gè)場(chǎng)面，我的內(nèi)心非常激動(dòng)，因?yàn)閷W(xué)生通過自己勞動(dòng)獲得了果實(shí)，這樣的果實(shí)是最甜的。同樣，之后的文學(xué)常識(shí)也是讓學(xué)生自己來講，有遺漏的地方我再作補(bǔ)充，而且在梳理重點(diǎn)字詞句的時(shí)候，基本上都是一遍而過，因?yàn)閷W(xué)生在準(zhǔn)備評(píng)書的時(shí)候大部分都已解決了。
隨后在講解文章內(nèi)容時(shí)，感覺非常輕松，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)內(nèi)容把握得很熟悉。在分析完文章內(nèi)容后，我又采取了另外一個(gè)活動(dòng)：就是讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，把它改編成一個(gè)舞臺(tái)情景劇。結(jié)果學(xué)生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對(duì)課文內(nèi)容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。當(dāng)然每篇文言文都有各自的特點(diǎn)，肯定會(huì)有很多不同的傳授方法，還需要我們?nèi)ヌ剿?。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：那就是讓學(xué)生成為主體，成為主動(dòng)者，主動(dòng)去汲取知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)，這樣學(xué)生的能力才能逐步提高，他們才能長(zhǎng)成真正的參天大樹。
以上是我談的關(guān)于文言文教學(xué)的一點(diǎn)不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對(duì)學(xué)生的抱怨，面對(duì)學(xué)生的那種痛苦的表情時(shí)，感覺心情非常沉重。當(dāng)某種東西的存在對(duì)于一個(gè)人是一種痛苦而不是享受時(shí)，那我想這種東西已經(jīng)沒有存在的價(jià)值了。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學(xué)生在快樂中去繼承、發(fā)揚(yáng)，而不是負(fù)擔(dān)、痛苦，不是為了應(yīng)付考試，我想這是值得我們每一個(gè)語文教師去思考的問題。同時(shí)，作為語文教師有責(zé)任有義務(wù)去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)作不懈的努力！
文言文的心得體會(huì)篇十三
磨針文言文是我們學(xué)習(xí)古代漢語的必修課程，通過這門課程，我們學(xué)會(huì)了審美語言和文化背景。磨針，則是指在掌握基本語法后，不斷練習(xí)寫作，錘煉語言，提高寫作水平的過程。
第一段，磨針為筆點(diǎn)翰墨的基本功
磨針首先要掌握的便是漢字的基本筆畫和結(jié)構(gòu)，獨(dú)特之處在于理解難度更高，需要反復(fù)學(xué)習(xí)。從筆畫到組合，從形態(tài)到意義，步驟漸進(jìn)，自然過渡，不斷磨練才能達(dá)到提高的效果。只有磨練好的筆力，才能更好的書寫文字，將文字和意義聯(lián)系得更加貼切，這是磨針最直接的目的，是筆點(diǎn)翰墨的基本功。
第二段，磨針不斷修辭的豐富性
磨針還要求我們的文筆能夠充實(shí)豐富，此時(shí)豐富的修辭則是最重要的內(nèi)容之一，它能為文章提供更為生動(dòng)、地道的表達(dá)。諸如典故、成語、諺語等等應(yīng)用，會(huì)使文章的語言更加緊湊、簡(jiǎn)練和生動(dòng)，也能為詞匯及理解背景增加更多深度。豐富的修辭語言，不僅能為作品注入靈性和美感，而且能產(chǎn)生更高的文學(xué)感染力，成為文章優(yōu)秀之處的重要原因。
第三段，磨針豐富情感的表達(dá)
磨針同樣要求我們不斷豐富情感表達(dá)。古代文學(xué)情感豐富、含蓄，具有很強(qiáng)的情感表達(dá)力。我們磨針的過程中，需要慢慢地在理解和實(shí)踐中摸索出文章架構(gòu)，掌握古文中的情感表達(dá)，學(xué)會(huì)自己的情感的表達(dá)方法等；我們還要形成良好的高情感調(diào)門、高度自由翻譯意譯等思維模式，使我們的語言更有個(gè)性，并且更具有魅力。
第四段，磨針視野的拓展和世界的包容
磨針還使人們?cè)诶斫馕幕倪^程中有更豐富的視野，從而可以更好地了解現(xiàn)代文化的異同和前瞻性。對(duì)歷史文化細(xì)節(jié)的熟悉程度，將使我們更快地加深對(duì)當(dāng)今時(shí)間的理解，我們擁有了更廣泛的視野，了解了更多文化，才會(huì)更好地呼應(yīng)當(dāng)前的時(shí)代，走向時(shí)尚和前沿。
第五段，磨針的意義
磨針是一種鍛煉個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)和文化素養(yǎng)的沉淀過程。隨著時(shí)間的推移，磨針的厚重感將不斷成為我們思維的基石之一。在磨針的過程中，我們學(xué)到的不僅是表達(dá)能力的提高，還有思考力的增強(qiáng)。對(duì)于現(xiàn)在的我們而言，很多時(shí)候是缺乏思考的，不太理解事物的本質(zhì)，而這時(shí)候，磨針的過程就能讓我們有更多的反思地方，更加深情的了解事物的含義，才能更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
因此，磨針文言文是一種鍛煉合理思維與審美能力的生動(dòng)表現(xiàn)，是一個(gè)個(gè)人思想生長(zhǎng)和個(gè)人品質(zhì)提高的過程。它不僅是我們文化豐富程度的象征，還能使人更好地繼承和弘揚(yáng)中華文化。有志于學(xué)好文言文的學(xué)生，從“磨針”這個(gè)點(diǎn)出發(fā)，不斷地磨練，鍛煉自己的文學(xué)素養(yǎng)，將為以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文言文的心得體會(huì)篇十四
文言文作為中國古代文化的重要組成部分，是許多考生備考高考、公務(wù)員考試等必修的科目。但是，由于其文體古雅，詞匯較為繁瑣，很多學(xué)生在備考過程中會(huì)遇到較大的困難。本文將分享我在備考文言文的心得體會(huì)，希望能夠?qū)V大學(xué)生有所幫助。
第二段：提高詞匯量
文言文的詞匯量較大，而且很多詞匯和現(xiàn)代漢語有很大的差別。為了提高自己的文言詞匯量，我每天花費(fèi)一些時(shí)間背誦文言文中常用的詞匯。同時(shí)，我還建議大家多看一些經(jīng)典的文言文文章，了解其中的生僻詞匯以及其在文章中的運(yùn)用。這樣可以幫助自己更好地掌握文言文的語言特點(diǎn)，提高自己的閱讀水平。
第三段：模仿古人寫作
為了提高自己寫作文言文的水平，我經(jīng)常模仿古人的寫作方式。通過模仿，我不僅可以了解文言文的語言風(fēng)格和表達(dá)方式，還可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的人文精神和道德觀念。同時(shí)，我還建議大家多閱讀一些古代名人的文言文著作，如《論語》、《左傳》等，以便更好地提高自己的寫作水平。
第四段：理解句式結(jié)構(gòu)
文言文的句式結(jié)構(gòu)比現(xiàn)代漢語更為復(fù)雜，需要我們?cè)陂喿x時(shí)耐心理解。我在備考過程中，會(huì)將文言文文章中的句子逐一拆解，理解其句式結(jié)構(gòu)、主語、謂語、賓語等語法成分。這樣不僅可以更好地掌握文言文的語法知識(shí)，還能幫助我們更深入地理解文言文的含義。
第五段：擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)興趣
文言文不僅僅是一門考試科目，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在備考過程中，除了注重考試內(nèi)容的學(xué)習(xí)外，我還會(huì)閱讀一些古代文言文作品，如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等，以便更好地了解古代文化、社會(huì)風(fēng)俗和道德觀念。同時(shí)，這也能夠幫助我們培養(yǎng)對(duì)文言文的興趣，更好地提高閱讀水平。
總結(jié)：
總之，備考文言文需要我們注重詞匯練習(xí)、模仿古人寫作、理解句式結(jié)構(gòu)、擴(kuò)展閱讀等方面的內(nèi)容。只有通過不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)，我們才能夠更好地掌握文言文的語言特點(diǎn)和語法規(guī)則，提高自己的閱讀水平和寫作能力。同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)文言文的興趣，了解其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值和人文精神。
文言文的心得體會(huì)篇十五
文言文的斷句是文言文閱讀的重要環(huán)節(jié)之一。合理的斷句可以掌握句子的結(jié)構(gòu)和含義，加深對(duì)文本的理解。而不合理的斷句則可能引起誤解。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸獲得了一些關(guān)于文言文斷句的心得體會(huì)。下面將從向?qū)ёx者、語序變化、句子銜接、修辭手法和文化背景等方面進(jìn)行闡述和講解。
首先，文言文斷句應(yīng)該遵循一定的邏輯，向讀者傳遞準(zhǔn)確的信息。在閱讀文言文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)文言文的表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語有很大的差異。其中一個(gè)重要的區(qū)別就是語序的變化，這對(duì)文言文斷句產(chǎn)生了一定的影響。文言文的語序與現(xiàn)代漢語大相徑庭，句子中的主謂賓等成分的位置并不是固定的。因此，在斷句時(shí)，先要理清句子的主語、謂語和賓語等成分，以確保讀者對(duì)句子結(jié)構(gòu)的把握。此外，在閱讀過程中還需要注意關(guān)鍵詞的定位和詞義的準(zhǔn)確理解，以確保對(duì)文本的解讀準(zhǔn)確無誤。
其次，文言文斷句要注意句子銜接，把握句子之間的邏輯關(guān)系。文言文中的句子多是簡(jiǎn)潔的，篇章之間的銜接關(guān)系較為緊密。在斷句時(shí)，應(yīng)該注重句子之間的連貫性，注意上下文的銜接，把握發(fā)展和轉(zhuǎn)折等邏輯關(guān)系，并選取恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)來分割句子。句子的銜接關(guān)系直接關(guān)系到整篇文章的連貫性和邏輯性，合理的斷句可以增強(qiáng)文章的邏輯性，使閱讀流暢。
再次，文言文斷句還要考慮修辭手法和語氣的表達(dá)。文言文中常常運(yùn)用修辭手法來增強(qiáng)表達(dá)效果，如比喻、夸張、對(duì)仗等。在斷句時(shí)，要理解修辭手法的作用，將修辭手法和斷句結(jié)合起來，找出修辭手法的關(guān)鍵詞，延伸修辭的效果。此外，在斷句時(shí)還要注意句子的語氣，包括句子的陳述、問句、嘆詞等。通過正確地?cái)嗑?，可以更好地表達(dá)作者的意思，達(dá)到修辭的目的。
最后，文言文斷句還與文化背景有著密切的聯(lián)系。文言文作為古代的文學(xué)形式，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。在斷句時(shí)，要理解文言文所處的時(shí)代背景和文化環(huán)境，理解古人的思維方式和表達(dá)方式。通過對(duì)文化背景的了解，可以更好地解讀文言文的含義，正確地?cái)嗑?。此外，還可以通過對(duì)比古代文學(xué)作品和現(xiàn)代作品的斷句方式，再現(xiàn)古人的思維方式和表達(dá)技巧。
總結(jié)起來，文言文斷句是一項(xiàng)需要細(xì)心和耐心的工作。通過向讀者傳遞準(zhǔn)確信息、把握句子之間的邏輯關(guān)系、注重修辭手法和語氣的表達(dá)以及理解文化背景，我們可以更好地理解文言文的含義，提高對(duì)文言文的閱讀能力。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文時(shí)，應(yīng)該注重強(qiáng)化對(duì)斷句的理解和運(yùn)用，從而更好地領(lǐng)略文言文的魅力。
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