優(yōu)質(zhì)大地的語言讀后感（模板18篇）

讀后感是讀完一本書后，對(duì)書中所學(xué)知識(shí)、情感和思想的反思和歸納。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合作者的生平和背景，對(duì)作品進(jìn)行更深入的分析和理解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。讀后感可以有不同的風(fēng)格和表達(dá)方式，具體要根據(jù)自己的寫作風(fēng)格和思維習(xí)慣來決定。讀完一本好書后，我們可以讀一些其他人的讀后感，借鑒他們的觀點(diǎn)和表達(dá)方式，來豐富自己的寫作風(fēng)格。讀書是一種很好的學(xué)習(xí)和娛樂方式，通過寫讀后感，我們可以更好地理解書中的故事和意義，同時(shí)也可以提高自己的寫作水平。讀完一本好書后，不妨寫一篇讀后感，分享自己的閱讀體驗(yàn)和感受。

大地的語言讀后感篇一

終于，看完了這本書。

這是我有史以來看過的最有震撼力的一本文學(xué)性作品。她的文筆，不遜于那些大師。在這部作品里，我看到了不少的美圖，我看到了我所想看到的場景。在七堇年的文筆里，我看到了希望。

嚴(yán)肅文學(xué)，從她開始，又是一個(gè)起點(diǎn)。

1、你的杯不應(yīng)該為我而空。

卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂，在佛的撫度之下，獲得永生。

卡桑的幼年時(shí)代，她記憶里的冬天，雪是大地唯一的盛裝?？偸悄軌蚩吹奖煅┑氐木吧?，而正如她所深刻記得的：在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑，引導(dǎo)她走向盲目的另一個(gè)方向的是爺爺，但是，爺爺?shù)拟浑x開帶走了卡桑的依賴，八歲的她，面對(duì)爺爺?shù)拟?，失聲哭泣，清楚地明白所有的依賴和關(guān)心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。

這個(gè)世界上，卡桑唯一剩下的只是晉美，她變得更加地沉默，而變成日朗家的人，不過也是無奈罷了。在無所需求的時(shí)候，即使饑餓疲乏，她依舊會(huì)獨(dú)自咬著牙挺過去。當(dāng)她把仁索當(dāng)成自己所能依靠的唯一的親人時(shí)，她對(duì)她說出了她的需求：我餓。

遇見辛和，遇見簡生，是卡桑這一世最大的幸運(yùn)。

看到這里我就在想，我會(huì)不會(huì)也遇見一些人，有幸運(yùn)的時(shí)候，會(huì)不會(huì)有一些人帶我離開這個(gè)地方呢？我會(huì)不會(huì)像卡桑一樣幸運(yùn)，離開厭煩的生活，去過另一種全新的生活。

會(huì)有人帶我離開么？

2、當(dāng)我無法安慰你，或你不再關(guān)懷我，請(qǐng)千萬記住，在我們菲薄的流年，曾有十三只白鷺鷥飛過秋天的湖泊。

不要把別人想象得對(duì)你很忠誠。

簡生的童年，帶著歡樂和玩耍的樂趣，卻對(duì)自己的名字感到陌生，面對(duì)自己的母親，面對(duì)“簡生”這個(gè)名字，感到不知所措。離開婆婆和老房子，這是簡生所不愿的，但是面對(duì)自己的親生母親，簡生又不得不離開婆婆和老房子。

簡生的母親仝素清和簡生的父親簡衛(wèi)東，知青年代的一段感情，在一些不為人知的情況下，一些人被欺騙著，一些人被拋棄著，一些人被遺忘著。如果，我是說如果，如果最初簡衛(wèi)東并沒有因?yàn)樵姾痛筇崆俣俗⒛?，如果最初仝素清沒有表演口琴《山楂樹》，如果簡衛(wèi)東沒有犯錯(cuò)誤，如果素清沒有懷孕，如果簡衛(wèi)東沒有欺騙仝素清，如果簡生沒有被拋棄，所有的一切，所有的所有，也將滑向另一個(gè)結(jié)局，那些痛和愛也就不會(huì)延續(xù)下去了。

十年的時(shí)間，到底是長還是短，夠不夠遺忘一個(gè)人呢？十年的時(shí)間，仝素清漸漸忘記了簡衛(wèi)東，卻想起了簡生，于是就帶著愧疚著心去接了簡生，去不清楚，這將是另一個(gè)錯(cuò)的開始。

簡生的命運(yùn)，發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)是從母親接自己去城里的那個(gè)夏天開始。同學(xué)的嘲笑和孤立，成績的低落，使他變得越來越沉默。畫畫使他看到了當(dāng)時(shí)他的世界里唯一的希望。而這個(gè)希望，又讓他遇見了淮?；蛟S是幸運(yùn)，或許是不幸，他還是遇見了他的希望。

羞澀的暗戀，在簡生的不懂表達(dá)下變的一塌糊涂，笨拙的表白，卻得到了如雷擊的拒絕。

李婆婆的去世，母親的不堪，讓簡生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得這次的回去在記憶里有了一點(diǎn)美好的成分。

母親的咒罵，使簡生覺得絕望，卻不僅僅是絕望而已，也付出了行動(dòng)。正是簡生的自殺，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。

十八歲的生日，告別青澀的少年時(shí)代，正式成為一個(gè)成年人，和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏，不知道怎樣越過這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。

很多時(shí)候，我都在想，這個(gè)世界上，到底會(huì)不會(huì)有親情的存在。

我似乎是感覺不到親情的溫度。

親愛的，你說我該相信么？

3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見，算來即是一種緣分。

旅途盡頭，星辰降生。

簡生和辛和欲離開，卻帶上了卡桑?？ㄉＲ詾檫@是一種幸運(yùn)，卻不知道這次的離開使她失去了晉美，使她的生活愈加變得寂寞。

上帝就是這個(gè)樣子，他愛著我們，卻又玩弄著我們。

親愛的，我們?cè)撓嘈派系勖矗?/p>

4、不問從何而來，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。

錯(cuò)誤的時(shí)代結(jié)束了上一輩人的青春，依然將陰影留在了他們的集體命運(yùn)上。

簡生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑。卡桑的命運(yùn)呀就從這里開始了天翻地覆的變化。因?yàn)橹恍┪⒚畹年P(guān)系。

比如說，遇見葉藍(lán)。

葉藍(lán)曾經(jīng)告訴她，卡桑，其實(shí)沒有人知道，不管我有過多少體面的男朋友，其實(shí)我一直都是一個(gè)人。我的身邊，除了敵人，就是戀人。

或許要除開你。卡桑，你是我唯一的朋友。

比如說，葉藍(lán)離開。

葉藍(lán)說，你是我唯一的朋友，我怎么會(huì)忘記你呢？

到底會(huì)不會(huì)有一天，我能夠遇見一個(gè)像葉藍(lán)這么好的女生？

到底會(huì)不會(huì)有一天，我才能夠看見我的希望

5、靜靜的河水睜著眼睛，笑著說：總有回家的人，總有離岸的船。

人總是需要安然遵循命運(yùn)最初的旨意。常常繞了很遠(yuǎn)的路，最終還是回到了那個(gè)起點(diǎn)。這又有什么不同。

卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命運(yùn)。而簡生遇見了自己的父親，父親企圖得到原諒，簡生卻不知道該怎么辦。終于的終于，所有問題都解決了，卻遭遇了淮的生病。

所有的一切似乎都走向了一個(gè)極端。

命運(yùn)的齒輪，到底要拐到哪個(gè)方向去？

上帝有這么喜歡捉弄人么？

6、你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在

我們一生，能夠?qū)e人做出的，就只有那么少的一點(diǎn)兒。我怕我連這一點(diǎn)都做不好，卡桑。

葉藍(lán)這樣的朋友，我是羨慕不來的。我總是期盼有一個(gè)會(huì)關(guān)心我的人，卻總是等不到她的到來。

她是不是，被派去做別人的天使了？

7、時(shí)光，重疊在一棵樹上。

他說，辛和，我是否能回家。

我一直都在等著你回來。

她說，

愛情，終有甜蜜的時(shí)候。

大地之燈，七年之癢。

大地的語言讀后感篇二

突然間想讓自己變成靈魂，卡桑的，簡生的，或者辛和，甚至于淮的，仿佛作為他們的靈魂，是一件最幸福的事。

純凈而美麗，夾雜著一絲的無奈和善良，在并不完美的世界中，干凈而執(zhí)著地存在。無論經(jīng)歷了什么，都不會(huì)被主人丟棄，無論到了什么年紀(jì)，還是一如出生的純潔。

卡桑的爺爺說，我們的肉體永遠(yuǎn)都只不過是一朵蓮花，它會(huì)毀滅，但是我們的靈魂是永存的，卡桑，你一定要友善美的靈魂，這樣，你的靈魂才會(huì)在佛的扶度之下，獲得永生。

生活在善變世界的我們?cè)撌嵌嗝戳w慕這樣一群生靈，靠著信仰作為養(yǎng)分，得以生存下去，肉體是這么微不足道的東西，他只不過是一朵蓮花，只如同一只器皿，用以承載厚重并且潔凈的靈魂。

無畏無傷，因愛而生，我是如此羨慕那個(gè)不知名的女孩，女孩一廂情愿的愛了簡生，奉獻(xiàn)了可以給予的一切。最后她說，我已懷孕，原諒我，必須離開了。一切都因?yàn)樘珢?，愛到可以離開。這樣的人，恐怕是最為圣潔的存在了吧，難怪現(xiàn)實(shí)中常聽大愛無言，卻始終難以感觸的深刻。

大地的語言讀后感篇三

因了動(dòng)物總是能夠或多或少地帶給人心靈上的慰藉，亦或多或少地增添生活中的樂趣。于是，喜歡養(yǎng)些小動(dòng)物，但許久以來總是不能理解，為什么小狗總喜歡在生命的最后一刻找一個(gè)黑暗而闃靜的角落結(jié)束自己的一生？直到看完小七的《大地之燈》后，才有點(diǎn)懵懂，也許這就是生命的尊嚴(yán)。

在那個(gè)擁有最為稀薄而潔凈的空氣、最為廖烈的陽光、最藍(lán)的蒼穹、最廣袤的大地的藏族高原，他們的祖祖輩輩都流傳著這樣的神話，禿鷲從不會(huì)把自己的遺體存于大地之上，他們的祖先相信每一個(gè)快要死去的禿鷲都會(huì)離開群體，騰空萬里、往太陽深處飛去，直到融入太陽的光輝之中，讓生命的尊嚴(yán)在生命的最后一刻得到綻放，所以藏族人民總會(huì)把禿鷲看成是比丘的化身。

大學(xué)是我們值得驕傲與自豪的時(shí)代，說起大學(xué)校園，戀愛是個(gè)永遠(yuǎn)的話題。諸如所有的一切，大學(xué)戀愛也承載著歡樂與悲傷。但總有那么多的人輸給了欲望，想象著戀愛會(huì)有多少的浪漫，想象著戀愛會(huì)有多少的情調(diào)。但卻忘卻了生活并不只是一種添加劑調(diào)和而成的，五彩斑斕中隱含著太多的出其不意。

在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、燈紅酒綠的時(shí)代，尊嚴(yán)似乎不怎么被人看重，更有甚者，覺得尊嚴(yán)就是死要面子活受罪，不值得一提。

總會(huì)在上學(xué)的路上亦或是小樹林中見到戀人的身影，很是幸福的樣子，在光天化日、眾目睽睽之下你親我吻，也許這是他們表達(dá)愛意的方式吧！但這種過分的行為我實(shí)在無法茍同。

隨處可見男孩俯身為自己心儀的女朋友系鞋帶，也許這真的沒什么。是父母給了我們生命，是父母給了我們生活的權(quán)利，試問：“又有幾個(gè)人能俯身為我們操勞一生的父母系哪怕是一次鞋帶啊！”恐怕沒有吧！再說這樣男孩子的尊嚴(yán)到哪里去了？一個(gè)頂天立地的男子漢應(yīng)該去拼搏自己的事業(yè)，去應(yīng)有屬于自己的一片天地，而非這樣卿卿我我，屈尊做這些世俗的事情，因了尊嚴(yán)是包括男孩子在內(nèi)的所有人活著的重要理由！

從來都認(rèn)為女孩是圣潔的化身，她們應(yīng)該有高貴的靈魂和典雅的舉止。但有時(shí)候，戀愛中的女孩為了贏得男孩的原諒而死乞白賴的討好，即使男孩再怎么狂吼。基于傳統(tǒng)觀念，就有或多或少的人對(duì)于女孩子存在不公平的歧視。所以女孩就更應(yīng)該讓自己活的有尊嚴(yán)一些，因了尊嚴(yán)是自己爭取來的，要通過努力使自己擁有善美的靈魂與典雅的氣質(zhì)。

喜歡隔離于喧囂的塵世，更是喜歡歆享于圣潔的靈魂與思想。讓我們的生命有尊嚴(yán)一些吧，因了生命本身便是一種高貴與典雅，生命的色彩讓我們每個(gè)人都存有生活的欲望，于是我們就不自覺的掉進(jìn)了深不可測的深淵，警醒于世。

讓生命更有尊嚴(yán)一些吧！這樣才不枉人世的輪回。

大地的語言讀后感篇四

圣經(jīng)由舊約39卷，新約27卷，共66卷集成。而《雅歌》是其中的一卷。雅歌是緊接在傳道書之后的一卷書。傳道書的主題是‘虛空的虛空，凡事都是虛空’。而雅歌的主題是‘男女之間互相悅納的純真愛情’。這使我們基督徒讀圣經(jīng)以后對(duì)世界有一個(gè)比較全面的看法：一方面我們認(rèn)識(shí)到世事都是虛空的虛空，我們?cè)谑朗强吐?，但是我們不?huì)消極厭世，逃避于深山野林之中。因?yàn)榱硪环矫嫖覀兛吹缴系蹫槲覀儼才帕伺渑?，可以兩情相悅，成為一體，過美好的生活。上帝還給我們大使命，要我們管理好地球和其中的萬物；要我們把基督的福音傳到地級(jí)。

許多圣經(jīng)學(xué)者、解經(jīng)家對(duì)《雅歌》的理解和注釋，都認(rèn)為雅歌不僅僅是講‘男女之間互相悅納的純真愛情’，更是寓意耶和華上帝與以色列人的關(guān)系，主耶穌基督與教會(huì)的關(guān)系。我們?cè)谑ソ?jīng)的何西阿書等先知書里，和四福音書里，可以看到書中常常以夫婦、新郎和新婦的比喻來表述上述的關(guān)系。男女夫婦之間的愛情是最神圣最熾烈的感情，因?yàn)榉蚱奘巧系鬯A(yù)備和配合的，二人成為一體了。亞當(dāng)說，夏娃是他骨中的骨，肉中的肉，再也不能分離了。雅歌8:6-7節(jié)說：“……因?yàn)閻矍槿缢乐畧?jiān)強(qiáng)，嫉恨如陰間之殘忍?！瓙矍?，眾水不能息滅，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的財(cái)寶要換愛情，就全被藐視?！?/p>

我們知道《雅歌》是以詩歌體裁寫出的一卷書。古希伯來文圣經(jīng)是沒有分章分節(jié)分段的，甚至還沒有母音（元音）?！堆鸥琛返脑睦镆矝]有說明哪一段話是誰說的。后來不同的圣經(jīng)學(xué)者做了分章分段分節(jié)的工作，做了加注母音的工作，做了‘表明那一段是誰講的’工作。由于各種譯本和版本的編輯對(duì)經(jīng)文有不同的理解，其中也有一些不同的地方。

以《思高本》為例，將全卷書分為六幕，他是以歌劇的形式來分幕的：

一，1:2-2:7互相傾慕

二，2:8-3:5互相追求

三，3:6-5:1愛情的成熟

四，5:2-6:10愛情的試探和鞏固

五，6:11-8:4愛情的享受

六，8:5-14愛情的圓滿

而《和合本》也分為六段，分為六首歌。分段基本上相同，但第三與第四段之間，是以6:3-4節(jié)之間為界的。

又以《和合本簡釋本》為例，將本卷分為八段：

一，標(biāo)題（1:1）

二，互相的愛慕，象征靈交的開始（1:2-2:7）

三，夢(mèng)中的思念，象征靈交的失敗和追悔（2:8-3:5）

四，相愛的生活，象征靈交的蒙福和快樂（3:6-5:1）

五，離別的相思，象征靈交的間斷（5:2-6:3）

六，熱切的召喚，象征靈交的恢復(fù)（6:4-6:10）

七，永遠(yuǎn)的團(tuán)聚，象征靈交的情誼（6:11-8:4）

八，愛情的無價(jià)，象征靈交的意義（8:5-14）

至于那段話是誰說的？各種譯本也各有異同。如《和合本》雅歌中有四個(gè)角色：新郎，新娘，耶路撒冷眾女子，新娘的兄弟?！兑啡隼涫ソ?jīng)》雅歌中有五種：lover良人，beloved佳偶，chorus合唱，duo兩重唱，poet詩人。

我們?cè)谶@里著重分析在《雅歌》里重復(fù)了3次的一節(jié)經(jīng)文（2;7,3:5,8:4）：

耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要驚動(dòng)，不要叫醒我所親愛的，等他自己情愿。（或譯‘不要激動(dòng)愛情，等他自發(fā)?！?/p>

按新標(biāo)點(diǎn)和合本的標(biāo)注，這話是‘新娘'說的。而我們查考希伯來文圣經(jīng)，相對(duì)應(yīng)于‘他自己情愿’（等他自發(fā)）的希伯來文動(dòng)詞h2654的性是第3人稱單數(shù)陰性（英語為she,德語為ihr），因此在這里應(yīng)改為‘她自己情愿’（等她自發(fā)）。從此我們可以判斷這段話是‘男方、新郎、良人’說的。

從寓意而言，是耶和華上帝對(duì)以色列人（k的選民和兒女），基督對(duì)k的教會(huì)說的話。這段話充分地顯示了上帝的慈愛，當(dāng)我們睡著了的時(shí)候，上帝吩咐眾人不要驚動(dòng)，不要叫醒我們，等我們自己情愿。上帝稱我們是‘所親愛的’，但k不勉強(qiáng)我們回應(yīng)k，k賜給我們自由意志，賜給我們自由選擇的權(quán)利。

當(dāng)年主耶穌在客西馬尼園向天父懇切禱告時(shí)，汗珠如大血點(diǎn)流了下來，那時(shí)主是何等的憂傷痛苦，因?yàn)橹饕d將面臨的是在十字架上因承擔(dān)世人的'罪被天父棄絕的苦難?？墒侵饕d最愛的三個(gè)門徒，貼身常陪伴身邊的三個(gè)門徒（彼得，雅各，約翰）卻由于憂愁而睡著了。主耶穌禱告完以后，才去叫醒他們，對(duì)他們說：“總要儆醒禱告，不要入了迷惑，你們心靈固然愿意，肉體卻軟弱了?！?/p>

在《思高本》的這三處經(jīng)文（2:7,3:5,8:4），均注明是‘新郎’說的話。

相對(duì)應(yīng)于‘羚羊’的希伯來文詞是h6643,語義有‘美麗，榮耀，尊貴，羚羊’。

相對(duì)應(yīng)于‘母鹿’的希伯來文詞h0355,語義是‘母鹿’，但與之發(fā)音相近的詞h353,語義為‘力量’，h352,語義為‘族長，首領(lǐng)’。因此‘我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們’或可理解為‘我指著尊貴者或田野的首領(lǐng)囑咐你們’。

早在20世紀(jì)的40年代，重慶神學(xué)院的丁素心教士對(duì)《雅歌》專心研究，寫了專著，連續(xù)刊登在該院的學(xué)志上。她以女性細(xì)膩的情感，剖析良人基督對(duì)佳偶教會(huì)的愛。

,8,3

《漢語圣經(jīng)的翻譯和比較研究》【劉重明】

作者個(gè)人簡歷

1931年12月31日生于江蘇鎮(zhèn)江，1952年7月畢業(yè)于西南工專（原中央工專）機(jī)械科動(dòng)力專業(yè)。

曾在一機(jī)部第八設(shè)計(jì)院、廣州電器科學(xué)研究所、揚(yáng)州大學(xué)工作。歷任技術(shù)員、工程師、主任工程師、副教授、城鎮(zhèn)建設(shè)系主任、高教研究室主任，曾兼任揚(yáng)州職工業(yè)余中專校長。

在技術(shù)上負(fù)責(zé)的‘海南汽車試驗(yàn)跑道工程’獲中國汽車工業(yè)聯(lián)合會(huì)科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)（1989年），國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)（1990年）。

參加江蘇高等教育發(fā)展戰(zhàn)略研究，高中后教育研究，高校聯(lián)合的研究，發(fā)表研究報(bào)告，并結(jié)集正式出版。

發(fā)表論文多篇，其中《江蘇采用核能的必要性和可行性》《高層建筑的控?zé)焼栴}》《中國高專教育向何處去？》等獲省學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。

本人事跡已經(jīng)被《21世紀(jì)人才庫》《世界優(yōu)秀專業(yè)人才大典》《科學(xué)中國人》《中國當(dāng)代科技專家大典》《世界名人錄》等40多種文獻(xiàn)收錄并已出版。

1992年退休后到，從事圣經(jīng)及其參考書、工具書、注釋書的編輯勘校工作，計(jì)30多部，3500多萬字。為《經(jīng)文匯編》簡化字本主編，該書發(fā)行近20萬冊(cè)?！妒ソ?jīng)簡釋本》責(zé)任編輯。曾任第二，三屆圣經(jīng)出版委員會(huì)委員。提出《和合本圣經(jīng)版》修訂的初步意見，并經(jīng)討論后定稿實(shí)施。

20建燈與光網(wǎng)站，到4月28日，已發(fā)表和文章1541篇。主要內(nèi)容是查考圣經(jīng)的領(lǐng)受。到205月7日點(diǎn)擊次數(shù)已超過185944次,讀者遍及國內(nèi)外各地，每日點(diǎn)擊量約100次。

1948年復(fù)活節(jié)在重慶沙坪壩溪受洗歸主，為基督徒，施洗者為全國基督徒學(xué)聯(lián)會(huì)重慶區(qū)干事許銘志牧師。1952年畢業(yè)以前一直參加重慶大學(xué)和中央工?；酵綀F(tuán)契靈修生活，服侍弟兄姊妹。60多年來蒙主保守，堅(jiān)持信仰，靠主站立得住。

1983年參加中國民主同盟，曾任民盟揚(yáng)州市委副主委3屆，揚(yáng)州政協(xié)常委3屆。

矢志不移地做一個(gè)盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝、愛眾人、愛教會(huì)、愛祖國的基督徒。一切榮耀歸于上帝，而不要?dú)w于自己。

年5月11日

大地的語言讀后感篇五

卡桑，在雪域高原深處長大的孤兒，父母在一次朝圣的途中因車禍雙雙遇難；簡生，父母為北大荒的插隊(duì)知青，出生不久被急于返城的父母遺棄，直到十歲時(shí)被接回大城市，母親卻因?yàn)槭躼案件自殺。年幼的簡生遇到美術(shù)老師淮，讓他的人生走進(jìn)一段新的岔口。簡生長大后又偶遇卡桑，并將其帶回城市，作為養(yǎng)女。兩個(gè)有欠缺的少年，不同的時(shí)間，在不同人的庇佑下長大，并完成自我內(nèi)心的救贖。

這本書的作者屬于80后人群，很多不明就里的人看到這個(gè)數(shù)字就會(huì)很自然的想到濫俗的言情小說。但七堇年用自己的堅(jiān)持和盡心證明了她對(duì)于文學(xué)的決心。

沒有華而不實(shí)的辭藻，沒有墮落的非主流，沒有虛偽的美學(xué)，更側(cè)重不同年代和環(huán)境對(duì)個(gè)人成長的巨大影響。在書的開頭，她用西藏風(fēng)情這樣一個(gè)大多數(shù)人好奇卻也陌生的地方引出故事，冰寒的天地，虔誠的藏民，忠猛的藏獒，羊群，天x的風(fēng)俗，寂冷的黑夜高原。后來，又陸續(xù)引出尼泊爾，中國東部，引出不同人物的命運(yùn)糾葛。

或許這本書不只是嚴(yán)肅，而是悲劇。

簡生，從小被父母拋棄，十歲的時(shí)候被親生母親接走，然后度過了苦悶的青少年，在他眼里，那段時(shí)間每天陪伴他的只有痛苦。淮的出現(xiàn)是他尚且幼稚的心靈窺見光明的天使，他把淮當(dāng)作自己的老師，而后是母親，后來隨著青春期的到來，他幻想淮成為他的妻子。但事實(shí)畢竟不是童話，后來他輾轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)了了辛和，并與他結(jié)婚。但他一直固執(zhí)的相信，他愛的是淮，他的心理只有淮，甚至于他娶辛和也是因?yàn)樗吹搅嘶戳擞白?。再后來，為了彌補(bǔ)生命的缺憾，他收養(yǎng)了卡桑。在故事的最后，他固執(zhí)地離開辛和，堅(jiān)決去照顧淮。那樣的痛楚和堅(jiān)毅的決心是可以震徹我們的內(nèi)心的。完成這一切，他給辛和打電話說，我想回家。辛和說，我一直在等你回來。

辛和，努力維持著與簡生之間的平靜以及和睦，她始終進(jìn)入不了簡生的內(nèi)心，她也始終是活在表面的配角。她愛著簡生，她看著簡生痛苦而又無能為力。面對(duì)簡生的離開，她也只能無奈的接受。一個(gè)漸入中年的女子，丈夫因?yàn)榱硪粋€(gè)女人而離開自己，長達(dá)一年。這樣的苦痛也絕非一般，他對(duì)簡生的愛是疼痛式的，因?yàn)樘弁炊志?，并且一直遷就。

卡桑的人生滿是分離，阿爸阿媽、爺爺、晉美、葉藍(lán)相繼離去，后來與簡生和辛和解除了養(yǎng)子關(guān)系，逃離與迦南的婚姻……年幼時(shí)被x暴，后來遇到好心的簡生夫婦而有了新的人生。她為新的生活而努力，并且取得學(xué)業(yè)的進(jìn)步。但她畢竟也還是長大了，她遇到了迦南。x愛之后成為迦南的另一任妻子，輾轉(zhuǎn)到了尼泊爾卻沒有名分。這樣的婚姻不要也罷，她靠葉藍(lán)逃回北京，依舊孑然一身。她的人生艱難而又痛苦，盡管在青少年時(shí)看似光鮮，但在內(nèi)心深處她有自己無法抹平的傷疤，在暗夜里獨(dú)自舔著親人死去的傷口。

淮，她有自己的故事，有自己的人生，并且不會(huì)跟簡生交錯(cuò)。在簡生還是孩子的時(shí)候，她那樣善良地去接受簡生并且照顧他，沒有任何血緣和物質(zhì)的關(guān)系。她認(rèn)真扮演一個(gè)老師的角色，同時(shí)還有母親的角色，引導(dǎo)少年簡生長大成人。簡生長大，她也結(jié)了婚，但最后這婚姻沒有完美。在她生命的末尾，只有年邁的母親陪在她身邊，躺在昏暗房間的床上，無奈等待死亡。那時(shí)，簡生來了。在她命途的冬天，簡生用寬闊的'肩膀挑起她生命的重量，后來她的身體越來越糟，視力模糊，活動(dòng)障礙，無法自主呼吸，被迫裸露，渾身插滿儀器。直到最后，瞳孔放大，心跳和呼吸全部停止。她安靜下來，如同是安睡。這樣一個(gè)善良安靜的女子以這樣的方式告別敘述，留下沉重。

在書的末尾，七堇年寫道：“現(xiàn)在完成的這本書，僅僅是這樣一個(gè)開端。寫的過程當(dāng)中，我用了全部心思與精力去構(gòu)架。其中有不可避免的無力和缺憾。但我依舊覺得這對(duì)自己的努力是一次比較盡心的交代。盡管知道困難——但我仍舊希望它能夠成為一個(gè)告別。一如剛才這樣一句話：如果我們能真正舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，該是多么好?！?/p>

合上七堇年的《大地之燈》，在心中的感觸還沒有降溫的時(shí)候，在那些歲月的痕跡還沒有結(jié)上霜雪的時(shí)候，心中是這樣的安靜，就像是行走之后的旅途中，翻看一組組照片。這是一本沉重的書，在序言中，安波舜說，“她的寫作姿態(tài)和對(duì)語言的膜拜，預(yù)示著我們的嚴(yán)肅文學(xué)在隔代復(fù)蘇。”書的質(zhì)感和油墨的香氣，拿在手里的真實(shí)感，以及內(nèi)容的厚重感，使它成為不拘泥于青春文學(xué)的里程碑式的著作。事實(shí)也的確如此。

封面上的巨大蓮花依舊靜美。

大地的語言讀后感篇六

高中的時(shí)候，最愛語文晚自習(xí)。偷得幾時(shí)閑暇時(shí)光，拿本好書慢慢磨。那時(shí)同桌買了本《大地之燈》，封面上有朵巨大的蓮花，枝葉花瓣恣意蔓延在紙張之上，躍然欲出，也撬動(dòng)了我的閱讀之心?？上r(shí)間不多，只能囫圇吞棗讀了一番，而今日又重讀一次，別有風(fēng)味。

《大地之燈》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說，講述了不同時(shí)代、不同背景出生的兩個(gè)少年獨(dú)特的成長經(jīng)歷。他們從開始的迷惘不知所措，到和現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)帲詈笊呦蛄送ㄍ尽蓷l主線無形之中相交，又在同樣的地方戛然而止。

作者七堇年是80后，可是作品和視野卻有著不一樣的高度。她的筆風(fēng)老道凝練，不同于同時(shí)期的一些作家，一味地追求辭藻華麗、情情愛愛，其實(shí)只是堆砌，一副空洞的沒有靈魂的軀殼。那些爛大街的小說，俗套的情節(jié)著實(shí)令人生厭，頂多作為閑暇消遣?！洞蟮刂疅簟肥撬龑?duì)現(xiàn)實(shí)主義作品的嘗試。字里行間，我可以看出她內(nèi)心的安定和強(qiáng)大，這也是我喜歡她的原因之一。不隨波逐流，獲得內(nèi)心的安定也是我一直追求的一種生活狀態(tài)。

整個(gè)故事之中，我最愛的人物便是辛和。辛和是在男主角簡生的大學(xué)時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)女子，她活潑開朗，笑起來陽光明媚，但是生性冷漠沉悶的簡生卻將她的心牢牢牽住。她用自己的溫暖保護(hù)著心愛的人，為了他不顧一切。盡管簡生的心中一直有一個(gè)神秘女子“淮”的存在。我愛她的坦蕩，愛她的執(zhí)著。如果一個(gè)男人始終對(duì)你忽近忽遠(yuǎn)，冷冷淡淡，你是否還有勇氣去牽手？如果他的心里住著另外一個(gè)她，你能否拋開一切放手讓他去追尋自己的幸福？如果他當(dāng)時(shí)決絕的與你離婚去照顧一個(gè)非親非故的絕癥女子，你是否還能選擇原諒？辛和在書中告訴了我，“可以”。答案是如此堅(jiān)定，正是這樣，她也守來了自己的光芒?？梢哉f，淮和辛和在簡生尋找生命的隘口的過程中，起到了不容小覷的作用?；丛诤喩纳倌陼r(shí)期，他在他最潦倒落魄的時(shí)候，給了一個(gè)近乎孤兒的他難以比擬的溫暖和愛。而辛和在簡生的大學(xué)及后期，讓他的性格漸漸變得不再那么孤僻，對(duì)于他的繪畫事業(yè)也有了推動(dòng)的作用。這兩個(gè)女人所給的愛，成就了簡生。他也最終通過自己的探尋，讓生命得以解脫、救贖。

讀完此書，忽覺心中暖暖地，辛和在簡生重新回來的那個(gè)風(fēng)雪之夜，安靜地對(duì)他說“我一直都在等你回來。”這句話，灼熱了我的眼眶。而大地之燈也在心中悄然亮起。

我們也在這或明或滅的世間尋找著，齟齬前進(jìn)著，去點(diǎn)亮那盞燈。跌撞了百次，終而明了，因愛而生的大地之燈，永遠(yuǎn)都不會(huì)熄滅。

大地的語言讀后感篇七

今天晚上，爸爸決定帶我去電影院觀看《唐山大地震》，我聽了一蹦三尺高，因?yàn)槲以缇拖肟催@本災(zāi)難片了。

來到電影院，那里人山人海，看來人們看電影的熱情遠(yuǎn)勝于炎熱的天氣。電影開始了，首先出現(xiàn)在人們面前的是唐山一個(gè)普通家庭溫馨和平靜的生活，可沒想到晚上卻發(fā)生了大地震。令人震撼的23秒大地震的場景啊!山崩地裂、哀鴻遍野，摧枯拉朽般地摧毀一切的力量，殘?jiān)珨啾?、遍野橫尸，絕望母親的吶喊，小女孩無助地張望……一個(gè)個(gè)片斷在我腦海中久久揮之不去。影片主要講述了一對(duì)龍鳳胎姐弟因唐山大地震而改變的命運(yùn)。它以回憶的`形式表達(dá)了“廢墟之下，時(shí)光之上，親人永遠(yuǎn)是親人”的主題。自然災(zāi)難是殘酷的，人們?cè)谒媲帮@得是那么渺小，但自然災(zāi)難卻阻隔不了人們的親情!在汶川大地震中，姐弟倆作為志愿者在汶川碰見，終于，一家團(tuán)圓了。心中所有的糾結(jié)打開了，親情得以重建!

回家后，我的心情仍然萬分激動(dòng)，久久不能平靜。我們新一代要努力學(xué)習(xí)，長大后為征服自然災(zāi)難做出貢獻(xiàn)!希望唐山大地震的悲劇不要再出現(xiàn)了。

大地的語言讀后感篇八

每個(gè)人的一生都看過許許多多，精彩無趣的書本。理所當(dāng)然也看過許許多多生動(dòng)的電影。現(xiàn)在就讓我在風(fēng)采繽紛的'道路上面提取一輪最閃的環(huán)兒吧！

《唐山大地震》大家也應(yīng)該十分的熟悉吧?！短粕酱蟮卣稹肥且粋€(gè)講述了當(dāng)年唐山所發(fā)生的史上最為厲害的地震，雖有點(diǎn)夸張，但這一點(diǎn)卻是最為真實(shí)的——這場地震中讓有些同志變得無家可歸，成了孤兒：有些同志甚至被奪走了寶貴的性命；有些同志的親人被壓下的巨石奪走了生命……現(xiàn)在，讓我們閉上雙眼，雙手交叉，為他們默哀一分鐘。一分鐘雖少缺滿載了傷悲和哀悼。哎！他們實(shí)在是太可憐了。

地震一直都是不速之客，他的到來時(shí)無法預(yù)料的。有可能是清晨人們?cè)谑焖臅r(shí)候，有可能是中午人們正在悠閑吃飯時(shí)……當(dāng)人們還醒著時(shí)，大家的“系統(tǒng)”便會(huì)立刻反應(yīng)，快速撤離。人們熟睡時(shí)，“系統(tǒng)”也將是休眠狀態(tài)，自然沒有反應(yīng)。地震時(shí)調(diào)皮的猴子，到處亂蹦亂跳。把每個(gè)地方搞得一團(tuán)糟，把所有人嚇得失魂落魄。地震是令人討厭的。他的到來，即將發(fā)生的是不盡的災(zāi)難。當(dāng)他一走，就會(huì)留下人們的痛哭與損失?？茖W(xué)家們到至今還未準(zhǔn)確的計(jì)算地震的時(shí)間與地點(diǎn)。地震在人們身邊就是一個(gè)定時(shí)炸彈，隨時(shí)都會(huì)“砰”。

《唐山大地震》里的大地震使原本生活的方登失去了美好的記憶，失去了父親。母親為了救弟弟而拋下她，他就這樣失去了家人的信息。自他的幾次尋找下，他找到了家人。

現(xiàn)在的日本核輻射也想如此一樣，與地震一樣是一個(gè)不速之客！

大地的語言讀后感篇九

7月22日晚，和愛人一起觀看了《唐山大地震》，沒看之前感覺應(yīng)該是很悲痛的片子，不向往?？戳祟A(yù)告片后，才知不僅僅是表現(xiàn)大地震給唐山造成的破壞，更是著眼于這場浩劫在經(jīng)歷者內(nèi)心深處造成的強(qiáng)烈余震，影片以質(zhì)樸的畫面和語言傳達(dá)出主人公對(duì)家庭、親情的永恒依戀。

《唐山大地震》講述了一個(gè)1976年“23秒、32年”的故事。唐山，卡車司機(jī)方大強(qiáng)一家過著平凡幸福的生活。7月28日凌晨，一場7.8級(jí)大地震將唐山在23秒之內(nèi)變成一片廢墟。為救孩子，方大強(qiáng)死了，方登和方達(dá)被同一塊樓板壓在兩邊，無論人們想救哪一個(gè)，都要放棄另一個(gè)。元妮選擇了從小體弱多病的弟弟方達(dá)，而頭腦清醒的方登聽到了母親作出的抉擇。停止了手敲地面，處于昏迷狀態(tài)，被“安置”在死人堆里，經(jīng)過大雨的淋漓，她慢慢的醒來，被一位解放軍救走，經(jīng)過治療回復(fù)，又被解放軍王德清夫婦領(lǐng)養(yǎng)，進(jìn)入了全新的世界。

震后，元妮獨(dú)自撫養(yǎng)兒子，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，劫后余生的方登母女、姐弟從此天各一方…… 。因?yàn)閶寢屧葑龀隽巳f不得已的選擇后，使方登在內(nèi)心深處對(duì)媽媽產(chǎn)生怨恨，養(yǎng)父多次催促回唐山找親人，她都默不作聲。這個(gè)決定改變了整個(gè)家庭的命運(yùn)，讓幸存者陷入一個(gè)震后32年的'情感困境。

2008年5.12汶川大地震，姐弟倆同時(shí)參加了救援工作，使失散32年的他們重逢。方登在參加救援的過程中，也諒解了當(dāng)年媽媽的選擇，內(nèi)心里原諒了媽媽，使32年的怨恨得以釋懷。馮小剛導(dǎo)演的結(jié)局還是充滿了溫情，讓人從心里感受到 溫暖，給人帶來了生活的希望。

對(duì)于個(gè)人來說，在災(zāi)難中生存下來是一種幸運(yùn)，但不可否認(rèn)的是，地震所帶來的后遺癥，不僅僅是震后的生存問題，更是伴隨終身的心理問題。電影《唐山大地震》表現(xiàn)了人在災(zāi)難面前的脆弱，同時(shí)也關(guān)注了災(zāi)后人們?nèi)绾吾寫巡[脫心靈的枷鎖。

《唐山大地震》感人至深，是一部反映了中國人情感的動(dòng)人影片，也是一部呼喚親情的影片。

2.

唐山大地震觀后感

幾天前晚上，我在網(wǎng)上看了關(guān)于76年的《唐山大地震》，真情的演繹了當(dāng)時(shí)的情景。以為只是單純的危害片，看了才知不僅僅是表現(xiàn)大地震給唐山造成的破壞，更是著眼于這場浩劫在經(jīng)歷者內(nèi)心深處造成的強(qiáng)烈余震，影片以質(zhì)樸的畫面和語言傳達(dá)出主人公對(duì)家庭、親情的永恒依戀。。這部電影是講述女主角方登 在她5、6歲的時(shí)候，突如襲來的大地震讓她的父親過世，母親在只能救一個(gè)孩子的時(shí)候，毅然選擇了弟弟，放棄了方登方，所有人都認(rèn)為登方死了，但是，奇跡就是這么不尋常，登方在死人堆里爬了起來。后來被解放軍救了，在一對(duì)解放軍的撫養(yǎng)下長大。幾十年后，在汶川大地震就在現(xiàn)場，弟弟與姐姐相認(rèn)了，母親見到了自己以為死去的女兒，下跪懺悔。

對(duì)于一個(gè)人來說，在災(zāi)難中生存下來是一種幸運(yùn)，但不可否認(rèn)的是，地震所帶來的后遺癥，不僅僅是震后的生存問題，更是伴隨終身的心理問題。電影《唐山大地震》表現(xiàn)了人在災(zāi)難面前的脆弱，同時(shí)也關(guān)注了災(zāi)后人們?nèi)绾吾寫巡[脫心靈的枷鎖。

愈是時(shí)間的長久，愈能磨礪人的意志愈能看出愛的偉大，電影中的母親亦是這樣。

現(xiàn)在的我，想起我的母親，她是多么慈祥，多么善良。在我中學(xué)的時(shí)候我看過以篇文章：主人公小時(shí)候，總埋怨父母愛我太少，?？傄詾樗麄?cè)谕饷婢屯浟藢?duì)他的關(guān)心。每過幾天，就只能在電話里傾訴，卻不知道他們?yōu)樗冻龆嗌?。兩歲的時(shí)候，主人公的鼻子大出血，跑遍了烏魯木齊所有的大醫(yī)院，醫(yī)生的不愿接受像他一樣的病人，但是他的爸爸背他著，***媽陪著他連夜乘飛機(jī)回到杭州。他得救了，卻又讓父母新生了白發(fā)，卻又讓父母為他擔(dān)驚受怕。雖然我沒有和他一樣的經(jīng)歷，但是我卻領(lǐng)悟了許多，就在看完這篇文章后，我寫了篇文章，竟然在全校評(píng)比，成為十佳作文。

是轟轟烈烈的。而他們希望的只不過也希望我們對(duì)他們有平平淡淡的愛，比如倒一杯水，洗一次腳，拿一塊毛巾，這些都是我們孝敬父母的機(jī)會(huì)，他們其實(shí)也在等待，等待我們的愛，等待我們對(duì)別人的愛，總有一天，我會(huì)讓他們過上好的生活，讓存折越來越多，讓親情占據(jù)它們。我相信最終，父母的守望會(huì)乘火車離開，越來越遠(yuǎn)，越來越遠(yuǎn)...........慢慢的離開我...........

《唐山大地震》感人至深，是一部反映了中國人情感的動(dòng)人影片，也是一部呼喚親情的影片。

現(xiàn)在的我明白了，長大了，也明白了，父母的愛是平平淡淡的，不

大地的語言讀后感篇十

唐山大地震已經(jīng)過去了快近40年，可是又有多少人對(duì)這一大災(zāi)難的過程有相對(duì)完整的認(rèn)識(shí)呢?下面我們一起來回顧那些難忘的記憶吧!

今天與朋友一起去看了唐山大地震。

之前看了很多宣傳，但看網(wǎng)友給它的打分并不理想。

今日一睹，才真正品嘗到其中的滋味。

酸中帶甜，苦中又有著微妙的快樂。

它就是一個(gè)催淚彈，從一開始，它來的就是那么強(qiáng)烈，那么震動(dòng)人心。

生與死的抉擇，猶如冰冷的匕首直入人心。

豈能一個(gè)痛字了得。

整個(gè)地震的描述，縮小到了一個(gè)家庭，這樣更能讓關(guān)觀眾體會(huì)到個(gè)中滋味。

一個(gè)渺小的家庭，卻演繹著人生情感的百態(tài)。

丈夫在危機(jī)關(guān)頭的冒死，母親對(duì)骨肉的割舍，對(duì)丈夫的感恩和忠貞，女兒對(duì)母親的不理解和怨恨，解放軍人的博愛無私這種種微妙微翹的動(dòng)人心弦的描述，給現(xiàn)在疲于生活奔波的都市人的情感提供了一個(gè)休憩的港口。

在這個(gè)情感逐漸缺失的時(shí)代——愛情就像快速消費(fèi)品，親情猶如寫了據(jù)條的支票，友情也變成了向上攀登中的一塊墊腳石——突入其來的真情的呼喚，猶如沉睡已久的心靈忽然間業(yè)已發(fā)生了八級(jí)地震。

當(dāng)心靈開始酸痛的時(shí)候才明白，原來整天圍著我們身邊的已經(jīng)平淡的不能在平淡的感情是那么的彌足珍貴!

我很欣賞那句臺(tái)詞：“沒了，才知道什么是沒了”。

這句讓女主人翁愧疚一生的話，似乎也在告訴我們她真正的含義。

是啊，沒有人想自己去親自實(shí)踐這話的真正含義。

因?yàn)楫?dāng)你真正體會(huì)到的時(shí)候，已經(jīng)失去了她，而只能生活在暗無天日的過去里。

好好的珍惜現(xiàn)在才是珍貴的。

逝者已矣!我們不能改變過去，也不能預(yù)知未來，唯有好好的珍惜現(xiàn)在。

這也是這部影片的意義所在。

如果我們看過后只是流幾行淚水，摸一把鼻涕，然后，哀嘆一生：悲矣!將恐怕是對(duì)這部影片的糟蹋。

從這里，我更加體會(huì)到哈佛校長drew gilpin faust的那句話：在醒著的時(shí)間里，追求你認(rèn)為最有意義的。

生命短暫而又脆弱，我們又豈忍心虛度年華啊。

看到這里，請(qǐng)不要忘記，回到家給妻子一個(gè)溫馨的吻，給孩子一個(gè)親切的擁抱，給父母一句溫暖的問候，給朋友一個(gè)真誠的祝福!

讓每一天都綻放光彩!

雨滴滴答答地下起來，在一片廢墟中，一個(gè)小女孩醒過來，她咳了咳，大概是被這冰涼的雨水嗆著了，她胸口一起一伏，終于，她睜開了雙眼。

她驚呆了，不敢相信眼前所看到的一切。

她那深色的瞳孔里充滿了恐懼，充滿了害怕，甚至還充滿了一絲茫然。

她呆呆的坐起來，看見的只是人來人往的場面。

夏天的雨是溫暖的，但……現(xiàn)在的雨卻猶如冬天下的雪一般，冷得讓人不禁打了一個(gè)寒顫。

她站了起來，她看清了，她清楚了，解放軍叔叔正在搬運(yùn)尸體，她挪著步伐一步一步地走著。

她聞到了那漫天的血腥味，她想到了自己的爸爸、媽媽，他們?cè)谀膬?這時(shí)一輛大卡車經(jīng)過，濺起了水花，那水花是人們的血，是大地的土，也是天上的雨。

她看著眼前的一切走著走著，一個(gè)解放軍叔叔跑了過來，手里還拿著一件雨衣，蹲了下來，給她披上，問道：“小朋友，你的爸爸媽媽在哪兒?”她的淚水早已在眼眶里打轉(zhuǎn)。

“小朋友，你的家在哪兒?”她眼眶里的淚水一滴一滴地落了下來，滾燙的淚水滴落在手背上。

“小朋友，叔叔帶你回家!”她被叔叔抱了起來，她用那空洞的，茫然的，恐懼的眼神望著后面，仿佛不相信這是真的，這只是一場夢(mèng)而已。

她緊緊抱住了解放軍叔叔的脖子消失在人群中……

得知修讀中國語文及文化科，學(xué)校指定要看幾本書，當(dāng)中包括《唐山大地震》時(shí)，第一個(gè)閃進(jìn)腦海的念頭是：天啊!不是開玩笑吧，這樣一本書，甚麼報(bào)告文學(xué)，單聽名字和體裁已給人悶出鳥來的感覺，怎樣看啊!於是，自買書以來，我一眼也沒看過它，讓它安靜的躺在書柜中。

直至近幾天，老師說要寫閱讀報(bào)告啦，我才抱?一千萬個(gè)不愿意的心情，把它翻開，心中只想隨便看看便算了。

但一看之下，驚覺它并不是我所想像中那麼糟。

那一場發(fā)生在多年前的大災(zāi)難，從蘊(yùn)釀、發(fā)生、結(jié)束、到重建，一切均像在錢鋼先生的筆下復(fù)活了一般，一樁樁感人的故事，一個(gè)個(gè)經(jīng)歷劫難洗禮的人物，一下子全浮現(xiàn)於眼前，我就像參與其中，見證?那人類有史以來，一場最慘烈的大天災(zāi)。

這確實(shí)是一場浩劫。

作者并沒加上一丁點(diǎn)兒的夸張、一丁點(diǎn)兒的放大，只用了最寫實(shí)的方法，將幾位親身經(jīng)歷地震人士的感受記下來，將地震的死亡人數(shù)、影響范圍等資料摘錄下來，已教人感覺到那是一件多麼悲慘的事。

但愿這一切都是假的。

書中記錄了很多受災(zāi)者的故事，有幾個(gè)令我印象極為深刻。

在第二章，作者的采訪筆記記錄了這一件事：一個(gè)孩子在地震時(shí)遭撞傷，頭皮被掀開一大塊，里面滿是沙子，救災(zāi)人員用水去為他沖洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。

讀到這一段，我?guī)缀醯粝卵蹨I，那只是一個(gè)小孩而已，一個(gè)本應(yīng)天真爛漫的小孩，卻要承受?成人也難於忍受的劇痛，這是多麼的令人心酸啊!另外還有兩個(gè)故事令我熱淚盈眶：分別是那位被樓板壓住下身，無法脫險(xiǎn)的護(hù)士，及明知病人救不活，但仍要盡力去救治的仁醫(yī)。

三件事都叫人感到那麼惋惜，無奈。

但此書的`最大價(jià)值卻不在這些感人的故事，而是那一個(gè)個(gè)故事背后帶給我們的深刻體會(huì)，那一堆堆統(tǒng)計(jì)資料向人類發(fā)出的嚴(yán)厲警告。

書的第一章就已給了我們一個(gè)信息：人類是多麼的愚蠢麻木。

一開始，作者描述了許多地震前的異象，一大群老鼠移居，一大群昆蟲遠(yuǎn)飛，?、狗等都出現(xiàn)不尋常的舉動(dòng)，是否在說明人類連動(dòng)物都不如呢?動(dòng)物也能感受到地震的來臨，但一直自封為萬物之靈的人類，卻連一丁點(diǎn)感覺也沒有，是甚麼回事?是千萬年的進(jìn)化，令我們失去了最基本預(yù)知災(zāi)害的動(dòng)物本能嗎?但這仍不算是最令人類汗顏的地方，最令人感到羞恥的是我們一直引以為榮的科技萬能思想。

人類就是太過倚賴它，明明看見一大堆不尋常的事正在發(fā)生，但一點(diǎn)也不擔(dān)心，因?yàn)槲覀冃湃蔚哪切﹥x器并沒有動(dòng)靜，所以不會(huì)有事發(fā)生。

結(jié)果一直被人類奉為至寶的儀器出賣了人。

我們應(yīng)該反思一下，日漸發(fā)達(dá)的科技，是否就是加速我們滅亡的毒藥呢?況且，那些所謂的新科技產(chǎn)品、現(xiàn)代化建筑，能抵抗大自然的力量嗎?千多年累積而來的科學(xué)知識(shí)所造出來的建筑，大自然只用了短短的幾分鐘已將其完全摧毀。

人是否要醒覺，不應(yīng)再完全倚賴這些不可靠的東西呢!

還有一樣更令人痛心的是中國人那極幼稚可笑的愛面子性格。

在第五章「政治的一九七六」一節(jié)這樣記載：震后，世界各國都表示要向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援手，但我們那些偉大的愛面子思想，將這種好意拒絕了。

以為這是自家的事，不需要他人援助。

這是多麼的愚昧啊!救災(zāi)根本是全人類的事!結(jié)果，五千多年歷史遺留下來的偉大的愛面子文化，使千千萬萬條本來有救的生命，埋進(jìn)黃土地了。

除了愚蠢外，書中亦揭露了人性丑惡的一面。

像描寫人們?cè)跒?zāi)后大搶劫的那段：一些人在廢墟中找值錢的物件，一些人甚至在死人身上搶奪，這完全顯示了人類低劣的本性。

還有寫五室嬸的那段，本來災(zāi)后大家是相互扶持的，過?共患難的生活，但不久之后，生活較為穩(wěn)定，社會(huì)稍為回復(fù)正常后，中國人那自私自利的本性立即顯現(xiàn)。

一個(gè)本來緊密聯(lián)系的小社團(tuán)，便這樣瓦解了。

又在第四章中，精神病人和盲人在災(zāi)后都被冷落，他們的殘疾、缺陷，使到他們本來應(yīng)有的待遇，都因歧視而失去。

甚至連原有的東西也被人奪去。

幸好，書中也有記述人性光輝的一面。

像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配較少的食物時(shí)，立即將那不公平的飯票撕爛，將好的飯菜都拿出來給病者食用。

這正好和那些歧視病人的行政高層形成強(qiáng)烈的對(duì)比，而那兩位一直照料病人的醫(yī)生，是令人敬佩的。

三個(gè)人在書中都是小人物，但比起那些所謂所長、部長等大人物有人性得多，難道真的如諺語所云：「仗義每多屠狗輩」?又在第二章中，那幾位拚?被水沖去，冒?性命危險(xiǎn)都要拉起水閘排洪的勇士，和第三章中提到的那一對(duì)新婚夫婦、那個(gè)年輕小女孩、那個(gè)大嬸和那個(gè)男礦工，他們堅(jiān)持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己為人和堅(jiān)強(qiáng)不屈的一面，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

又在第二章曾提及有外國人遇難，中國人并無因民族的成見而不予救援，表現(xiàn)了人類互助互愛的精神。

令人覺得可能真的有一天，人類能摒除民族界限，融為一體。

最后，我感到中國人有歷史以來實(shí)在經(jīng)歷太多劫難了。

只希望在未來日子，不會(huì)再有同樣的災(zāi)難發(fā)生。

即使發(fā)生了，亦應(yīng)從唐山一劫中汲取教訓(xùn)，憑著我們美麗的、光輝的人性去戰(zhàn)勝它們。

大地的語言讀后感篇十一

這本書的內(nèi)容寫于1952年到1967年，初版誕生在1969年紐約的新方向出版社。次年，新方向出版社出版了《意象》一書，強(qiáng)烈地支持現(xiàn)代派的新生詩人。毋庸置疑，《嚎叫》換來了對(duì)現(xiàn)代派詩人的響亮的掌聲與撒歡兒的口哨。

恐怕我們時(shí)代的人第一次聽聞“新方向出版社”是在它“曾退稿納博科夫的《洛麗塔》原稿”一事的佚聞中，實(shí)際上，戰(zhàn)后的新方向出版了無數(shù)聲援現(xiàn)代派的作品，是支撐戰(zhàn)后新聲浪的先驅(qū)。后來它在2012出版了西川的《蚊子集》英譯本，而西川正是翻譯施耐德詩集《水面波紋》的人。

戰(zhàn)爭結(jié)束前的新方向做了些什么呢？1944年，他們出版了喬伊斯著作《英雄史蒂芬》的初版。無疑，這是一份光榮的苦差，這本巨著的手稿佚散前多達(dá)914頁。

新方向是許多現(xiàn)代派作家的故鄉(xiāng)，搖籃。正如它的名字，從創(chuàng)建至今它都待在抨擊保守派的前沿陣地上。戰(zhàn)線并非紐約一地，而是整個(gè)英語文學(xué)世界。像新方向這樣的出版社在美國還有許多，照耀著大洋的兩岸。

是什么能讓這些出版社如此堅(jiān)持？當(dāng)然，是讀者反應(yīng)。

50年代，美國人對(duì)“垮掉一代”的態(tài)度十分熱烈。有人被逮捕，有人被刺傷，就會(huì)有人收到花環(huán)，坐進(jìn)演播廳，被眾人抬到街上巡游、加冕。后來，人們對(duì)黑豹黨的態(tài)度也同樣熱烈。

施耐德的作品是光與熱之中不可多得的幽暗、清涼。

他了解“垮掉一代”的參與者，了解他們的熱忱、憂慮、溫柔、淺薄，不過沒有像“一份子”那樣去把握別人的思想。按照他自己的話說，“1960年代后期，我們又再次很接近，對(duì)我而言，是逐漸走到了一起，艾倫（irwinallenginsberg）開始對(duì)東方思想非常感興趣，然后是佛教讓我們更加緊密……非常有趣，我們走了不同的路，但發(fā)現(xiàn)又都走到了一起”。

創(chuàng)作的過程就像垂釣和攀爬，在找尋的途中往往會(huì)得到比“目標(biāo)”更好的東西，比如朋友。施耐德與“垮掉一代”的關(guān)系便是如此。除了讀者熟知的作家朋友，他還在學(xué)習(xí)、參禪、旅行的過程中有所結(jié)交，每一種經(jīng)歷都能融進(jìn)他的寫作里。

施耐德的人生就像一顆隨風(fēng)飄零的谷子，哪怕落進(jìn)海水、沖擊上岸，他也能在沙地上發(fā)芽；被山雀吞下，山雀又被蒼鷹銜去，他掉在崖壁上，也能在石縫中扎根。他是水和山。如果落在不毛之地上，他會(huì)成為綠洲。

落在文學(xué)這片大地上，他是詩。

《大地家族》囊括了施耐德大部分的早年游歷。有他做護(hù)林員的日志，有他做水手的日志，有他在京都等地的隨筆，有他的長篇評(píng)論與詩的片段。所有這些都是他心中的“禪”，他一筆一劃記錄了自己抵達(dá)的過程。他看到的東西，他遇到的人，他的飲食，人與人的談話，人與物的談話，人與人的談話。他從不覺得無聊和狼狽。

在《山河無盡》之后，這本書終于也問世了。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他在書中所說的話不是對(duì)任何人說的。他這樣去寫，是為了讓自己繼續(xù)實(shí)踐他腦海里的“閃現(xiàn)”。一個(gè)佐證。他出版內(nèi)心的佐證，沒有高喊，沒有渲染。他做了個(gè)決定，出版它。還有一個(gè)決定，要叫它《大地家族》。這是他擅長的，做決定，踐行。

言必行，行必果。這是世上最感人的事。

大地的語言讀后感篇十二

這本書我真是讀了不知道多少遍了，《人類的大地》讀來感動(dòng)之情確實(shí)是自然心生，這里面有“小王子”的影子，而且有很多句子讓人不忍放下。圣?？诵跖謇飳?shí)在是個(gè)天才一樣的人物，心思細(xì)膩敏感，句子優(yōu)美極了。以飛行員的視角寫文真的有非常不一樣的感受。

小王子變得惡俗，原先看著還新鮮后來看到就煩。()這書不知為什么卻一直不紅，明明寫得比小王子好那么多。飛行員是遠(yuǎn)離人群，從天空俯視大地的人。他們離開了土地卻能更加深刻的了解人群。

圣艾克絮佩里是崇高的，因?yàn)樗恢闭J(rèn)為“要給生活一個(gè)意義”，“人的幸福不在于自由，而在于承擔(dān)責(zé)任”。他之所以選擇飛行，是因?yàn)樵诟呖?，在?dú)處的寂靜里，靈魂往往可以得到升華。

只有從沙漠里走出來，人才成為人，成為“大寫的人”；只有舍得犧牲小我，才能成就我，成就無私的大我。而我們，迷失在詩人的光芒里，我們只是一粒塵埃。

大地的語言讀后感篇十三

今天我和媽媽姐姐一起去東星購物時(shí)代廣場的六樓電影院觀看電影，電影的名字叫做：唐山大地震。

看完唐山大地震這個(gè)影片后，我深深的被這部影片中的.場景所打動(dòng)了。這個(gè)場景描述了：唐山發(fā)生了一場破壞性極大的地震，剎那間，唐山的一切發(fā)生了慘不忍睹的變化，房屋倒塌，一切都化為烏有。

對(duì)我印象最深的場景是：姐姐和弟弟兩個(gè)人同時(shí)被壓在水泥板下的時(shí)候那些救援人員說只能就一個(gè)孩子，母親真的是在那種情況下無法選擇，最好她忍痛選擇了弟弟。對(duì)此，姐姐對(duì)媽媽有了成見，32年都沒有跟母親聯(lián)系?？赐炅诉@個(gè)片段：我覺得姐姐不應(yīng)該對(duì)母親有成見。因?yàn)楫?dāng)時(shí)母親選擇弟弟也是迫不得已的。

唐山曾經(jīng)倒下，但是唐山人民沒有倒下，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈萬眾一心眾志成城的團(tuán)結(jié)精神值得我們學(xué)習(xí)。

我今后在班級(jí)里一定要團(tuán)結(jié)同學(xué)，不管遇到什么困難都應(yīng)該學(xué)習(xí)唐山人民不屈不撓和不怕困難的精神。

大地的語言讀后感篇十四

最近，我讀了《大地的耳朵》它主要講述了：

小時(shí)候，我十分討厭吃冬菇，媽媽便說了一個(gè)善意的謊言，冬菇是大地的耳朵，我悄悄吃了一口，竟吃上癮了！

這位母親說了一個(gè)善意的謊言，可我們每個(gè)人的母親又何嘗不是一樣的呢？我們?cè)诔砷L的過程中，多多少少會(huì)聽到一些善意的謊言！

說起了善意的謊言，我不由自主的想起了我那次受傷時(shí)的事情：那次，我再去幼兒園的路上受傷了，到了醫(yī)院，我便哭邊問媽媽：“我怎么樣了？”媽媽慈祥地摸了摸我的頭，眼神中不時(shí)的透露出憂傷以及擔(dān)心，但媽媽還是說：“沒什么大礙，沒有什么事，就是割傷了一下而已，沒事，乖！”其實(shí)十分嚴(yán)重，需要?jiǎng)邮中g(shù)！()

我們?cè)谝粍t則善意的謊言中成長，接受了不少以前拒絕的東西，幸福、歡樂又美好！為我們美妙的生活渡上了一層漂亮的釉彩！為我們有趣的生活渡上了一層好看的花邊！

大地的語言讀后感篇十五

今天我和媽媽姐姐一起去東星購物時(shí)代廣場的六樓電影院觀看電影，電影的名字叫做：唐山大地震。

看完唐山大地震這個(gè)影片后，我深深的被這部影片中的'場景所打動(dòng)了。這個(gè)場景描述了：唐山發(fā)生了一場破壞性極大的地震，剎那間，唐山的一切發(fā)生了慘不忍睹的變化，房屋倒塌，一切都化為烏有。

對(duì)我印象最深的場景是：姐姐和弟弟兩個(gè)人同時(shí)被壓在水泥板下的時(shí)候那些救援人員說只能就一個(gè)孩子，母親真的是在那種情況下無法選擇，最好她忍痛選擇了弟弟。對(duì)此，姐姐對(duì)媽媽有了成見，32年都沒有跟母親聯(lián)系?？赐炅诉@個(gè)片段：我覺得姐姐不應(yīng)該對(duì)母親有成見。因?yàn)楫?dāng)時(shí)母親選擇弟弟也是迫不得已的。

唐山曾經(jīng)倒下，但是唐山人民沒有倒下，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈萬眾一心眾志成城的團(tuán)結(jié)精神值得我們學(xué)習(xí)。

我今后在班級(jí)里一定要團(tuán)結(jié)同學(xué)，不管遇到什么困難都應(yīng)該學(xué)習(xí)唐山人民不屈不撓和不怕困難的精神。

大地的語言讀后感篇十六

這本書最知名的標(biāo)題是《風(fēng)沙星辰》。和原標(biāo)題一起，我們看到了圣埃克蘇佩里眼中的世界，那是壯麗、磅礴的星塵流轉(zhuǎn)、那是風(fēng)塵飄揚(yáng)的人的大地。他的文字風(fēng)格流淌著近乎夢(mèng)幻的天真，如朗朗清風(fēng)般吹拂過讀者的面龐。在這人人閉鎖的隔離期間里，著實(shí)為人的心靈提供了一個(gè)逃逸的出口。我們隨著他的飛行跨過高山與荒漠，和自然最艱苦卓絕的環(huán)境，和自我的孤獨(dú)和迷茫斗爭，在心中享受快意和自由，以及生命的意義。也許正是在不斷地挑戰(zhàn)，去跨越艱難險(xiǎn)阻，去接近和感受自然的路途上，我們才真正認(rèn)識(shí)了自我，走出迷茫和無意義的頹唐。廣闊的大地上，人的足跡僅是星星點(diǎn)點(diǎn)，人的居住地只占著那么一小塊。生命與生命之間的溝通、人與人之間，人與其它生命之間寶貴的聯(lián)系，才是我們得以立足、并讓內(nèi)心生發(fā)出愛的根源。那是珍貴的、閃耀著光芒的連接啊。

在今日的世界里，我們格外需要如此有著自由靈魂的文字。我們太多地耽于重復(fù)性的勞動(dòng)，在日常生活的繁雜瑣碎中感到疲倦和麻木，喪氣和隨波逐流成了新時(shí)代的主題。我們需要的是醒過來，呼吸著作為一個(gè)人那本該擁有的氣息，重新將廣闊和未知的世界容納在眼中，去以勇氣和愛對(duì)抗虛無，尋回生命的價(jià)值，翱翔天空、俯瞰大海、仰望星星，流浪于沙漠。我們是自然的孩子，我們以新的創(chuàng)造跨越規(guī)則和邊界，以強(qiáng)烈的對(duì)自我和他人的責(zé)任感走出死亡的陰影。

大地的語言讀后感篇十七

最近，我讀了一篇文章。

文章講述：一位母親為了讓孩子吃下孩子厭惡但很有營養(yǎng)的食物，編了個(gè)善意的謊言讓孩子吃下。

母親，用這個(gè)善意的謊言‘大地的耳朵’讓孩子愛上了蘑菇。

母愛，就是一杯熱茶，喝下的感覺，是溫暖，是幸福。母愛，就是一縷陽光，照著我健康成長。母愛，就是一座橋，讓我們通往成功，通往幸福的橋。

大地的語言讀后感篇十八

小時(shí)候，討厭冬菇，嫌它丑。黑黑的一朵，像巫婆身上詭譎的袍子，每每在飯桌上見到它，筷子總繞道而逃。弟弟受我影響，也把冬菇當(dāng)敵人。

媽媽的拿手好菜是冬菇燜雞，我一見便皺眉，覺得大好雞肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了，感覺上，就好似香噴噴的一鍋白粥，無端地掉入了黑漆漆的老鼠屎。

聰明的媽媽，察覺了我和弟弟的異狀，一回，刻意以筷子夾起一朵冬菇，微笑地問：“你們看，這像什么?”

我悶聲悶氣地應(yīng)：“黑色的鬼?！?/p>

弟弟鸚鵡學(xué)舌，也說：“像鬼，黑色的鬼?！?/p>

媽媽好脾氣地應(yīng)：“冬菇不是鬼啦，它是大地的耳朵。”

嘿，大地的耳朵?這個(gè)新鮮的比喻霎時(shí)把我和弟弟的好奇心全撩起了，我倆齊齊豎起耳朵來聽。

媽媽饒有興味地說道：“人間每天都有許多有趣的事情發(fā)生，大地好奇，便把長長的耳朵伸出地面來聽。”經(jīng)媽媽這么一形容，那朵圓圓的`冬菇落在眼里，果然像一只鉚足全勁來偷聽的耳朵。媽媽繼續(xù)說道：“大地的耳朵，聽覺敏銳，你們吃了它，同樣可以擁有耳聽千里的能力!”

萬萬沒有料到，這一吃，便上癮了。

品質(zhì)上好的冬菇，碩大肥厚，一觸及嘴唇，便有一種綿密溫厚的感覺。在與雞肉長時(shí)間燜煮的過程中，它吸盡了肉的精華，吃起來像是一塊嫩滑的黑色油膏，但又絕對(duì)沒有脂肪那種油膩感，這種絢爛的豐采是獨(dú)樹一幟的。

盲目地相信冬菇有助聽覺，吃著吃著，果然便養(yǎng)成了“耳聽八面”的能力。然而，有時(shí)，不小心聽到了一些飛短流長的謠言，聽到了一些令人義憤填膺的負(fù)面消息，聽到了一些叫人惡心的言談，我便衷心希望，我不曾吃過那么、那么多的冬菇。

小小一道冬菇燜雞，盛滿了童年的快樂回憶，還有溫馨的親情。每回聞到那一股熟悉的味道，母親慧黠的笑容，便清晰浮現(xiàn)。我們?cè)跓o數(shù)無數(shù)半真半假的故事中成長，我們?cè)谝粍t一則善意的謊言里接受了許許多多原本為我們所抗拒的東西，那樣的一個(gè)成長過程，幸福而美好。而全心全意地相信冬菇是“大地的耳朵”的那些年月，是人生的無塵歲月，澄凈明潔。

一日，我刻意以筷子夾起了一朵冬菇，微笑地問：

“看，這像什么?”

孩子缺乏我天馬行空的想象力，老老實(shí)實(shí)地應(yīng)：“像冬菇。”

我說：“不是啦，它們是大地的耳朵……”

這時(shí)，三雙墨黑的眸子專注地盯著我看，晶晶的亮光，為飯桌上那盤冬菇鍍上了一層美麗的釉彩。

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