寫心得體會(huì)是一種對(duì)經(jīng)歷的回顧和反思，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而取得更好的發(fā)展。那么如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們可以從個(gè)人的實(shí)際經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合具體的事例和情境，展示出我們?cè)谀硞€(gè)特定環(huán)境下的思考和收獲。其次，要注意以客觀的態(tài)度來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，不要過(guò)多夸大或貶低自己的成績(jī)和努力。同時(shí)，可以使用一些生動(dòng)的描述和形象的比喻，讓讀者能夠更加真實(shí)地感受到我們的體驗(yàn)和感受。最后，要注意結(jié)合自身的成長(zhǎng)和目標(biāo)，提出一些建議和反思，展示出自己對(duì)于未來(lái)的規(guī)劃和期待。以下是一些來(lái)自不同領(lǐng)域的心得體會(huì)范文，希望可以給大家?guī)?lái)一些靈感和思考。
民族音樂(lè)心得體會(huì)篇一
民族音樂(lè)是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)獨(dú)特的、受到特定文化影響的音樂(lè)形式。其創(chuàng)作和演奏風(fēng)格受到民族文化、地理環(huán)境、社會(huì)歷史和宗教因素等各種因素的影響。民族音樂(lè)理論是研究民族音樂(lè)的學(xué)科，主要包括調(diào)式、節(jié)奏、樂(lè)器、歌詞和舞蹈等方面的研究。了解民族音樂(lè)理論對(duì)于理解各個(gè)民族的音樂(lè)文化和探究音樂(lè)的本質(zhì)意義具有重要作用。
第二段：闡述調(diào)式理論
調(diào)式是民族音樂(lè)理論中的重要概念之一。不同地域的音樂(lè)文化之間調(diào)式運(yùn)用的差異非常明顯，例如中國(guó)的五聲音階和印度的七聲音階就已經(jīng)形成了不同的音樂(lè)風(fēng)格。在調(diào)式的基礎(chǔ)上，音樂(lè)家可以創(chuàng)造出不同風(fēng)格的音樂(lè)，如悠揚(yáng)的民歌、豪放的山歌、優(yōu)美的樂(lè)曲等。
第三段：論述節(jié)奏理論
節(jié)奏是民族音樂(lè)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，它是音樂(lè)節(jié)奏特征與規(guī)律的總和，包括樂(lè)曲中的節(jié)拍、節(jié)律和速度等要素。不同地域的音樂(lè)文化具有不同的節(jié)奏特點(diǎn)，如中東地區(qū)的復(fù)雜節(jié)奏、非洲的多元復(fù)合節(jié)奏等。節(jié)奏是音樂(lè)表達(dá)和情感傳遞的重要手段，也是藝術(shù)創(chuàng)新和變革的源泉。
第四段：探究樂(lè)器和歌詞
在民族音樂(lè)中，不同地域的樂(lè)器和歌詞使用也有所不同。樂(lè)器是民族音樂(lè)中非常重要的一個(gè)元素，它的使用可以從各個(gè)方面豐富和表達(dá)音樂(lè)的魅力。不同的歌曲和流派都有自己的獨(dú)特歌詞風(fēng)格，在深入理解歌詞的語(yǔ)言環(huán)境和文化意義的基礎(chǔ)上，可以更好地理解和欣賞民族音樂(lè)。
第五段：總結(jié)
民族音樂(lè)將古老的文化元素與現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)合，通過(guò)其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和藝術(shù)手段表達(dá)國(guó)家和民族的精神、情感和價(jià)值觀。深入了解民族音樂(lè)理論，可以加深對(duì)不同民族文化的了解，促進(jìn)人們的文化交流與合作，共同推動(dòng)世界的文化多樣性與發(fā)展。
民族音樂(lè)心得體會(huì)篇二
民族音樂(lè)作為中國(guó)文化中的重要組成部分，自古以來(lái)就被當(dāng)做國(guó)家軟實(shí)力的一種表現(xiàn)形式，具有濃郁的地方特色和民族特點(diǎn)，深受人們的喜愛(ài)和推崇。在我的成長(zhǎng)歷程中，不斷接觸和學(xué)習(xí)了各地不同類型的民族音樂(lè)，讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)的魅力，也收獲了很多感悟和啟示，本文將就此談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第二段：感悟與啟示
首先，民族音樂(lè)的多元性讓我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)的博大精深。從西藏的藏族歌舞，到云南的傣族音樂(lè)，再到東北的鑼鼓舞，每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。這些音樂(lè)中蘊(yùn)含的無(wú)窮意蘊(yùn)令人嘆為觀止，讓我深感自己的渺小，更加珍惜這樣的傳統(tǒng)文化。
其次，民族音樂(lè)的歷史背景讓我更加了解中華民族的文化淵源和演變過(guò)程。中華民族幾千年的文化積淀，造就了獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)文化傳統(tǒng)。從部落時(shí)代的原始音樂(lè)，到五音十二律的古代音樂(lè)，再到現(xiàn)代化的創(chuàng)新音樂(lè)，每個(gè)時(shí)期的民族音樂(lè)都受傳統(tǒng)文化的影響，又為傳統(tǒng)文化做出了貢獻(xiàn)。
第三段：學(xué)習(xí)中的收獲
在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的過(guò)程中，我也收獲了很多實(shí)際的技能。比如說(shuō)，我通過(guò)演唱民歌和學(xué)習(xí)二胡等樂(lè)器，鍛煉了我的音樂(lè)感覺(jué)和節(jié)奏感；通過(guò)觀看舞臺(tái)表演和學(xué)習(xí)舞蹈，得以提高舞臺(tái)表現(xiàn)力和自信；通過(guò)接觸音樂(lè)創(chuàng)作和學(xué)習(xí)和弦組合，提升了對(duì)音樂(lè)美感和創(chuàng)作能力的理解。
第四段：促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新
民族音樂(lè)的傳承是我們當(dāng)前時(shí)間所面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們需要將其傳承下去，創(chuàng)新出適合現(xiàn)代社會(huì)的表現(xiàn)形式。在這個(gè)過(guò)程中，青年人是一個(gè)重要的推動(dòng)力量，需要不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，將民族音樂(lè)傳承下去。我們也可以通過(guò)結(jié)合舞蹈、流行音樂(lè)等元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
第五段：結(jié)尾
綜上所述，學(xué)習(xí)和接觸民族音樂(lè)讓我更加了解和熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化和音樂(lè)文化，也學(xué)到了很多實(shí)際的技能。在今后的生活和工作中，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注民族音樂(lè)的發(fā)展和變化，促進(jìn)中華民族文化的傳承和創(chuàng)新。
民族音樂(lè)心得體會(huì)篇三
我們共同期盼的文明禮貌月已走過(guò)，但是我們認(rèn)為每個(gè)月都應(yīng)該是文明禮貌之月。
在這熱情洋溢的三月，我們校所有同學(xué)都積極參加了班上及學(xué)校組織開(kāi)展的文明禮貌月活動(dòng)。3月22日上午，我們學(xué)校同學(xué)去敬老院幫住老人，為老人們表演節(jié)目，他們向大家展現(xiàn)了雷鋒精神，把雷鋒精神在學(xué)校學(xué)習(xí)中傳播。
在文明禮貌月里，同學(xué)們更進(jìn)一步規(guī)范自我，做到言行舉止得體，努力拼搏，刻苦學(xué)習(xí)。符合一個(gè)講文明講禮貌的中學(xué)生，使自己成為一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。通過(guò)這次活動(dòng)，班上的紀(jì)律有了明顯的好轉(zhuǎn)。同學(xué)們的言行也文明多了，學(xué)習(xí)面貌煥然一新。思想上也改變了許多，好同學(xué)起了帶頭作用，他們主動(dòng)幫助那些學(xué)習(xí)落后的同學(xué)，提高全體同學(xué)的積極性和成績(jī)。
現(xiàn)將三月文明禮貌月具體成績(jī)總結(jié)如下：
1、做到了“四告別”：向“網(wǎng)吧”告別、向粗魯臟話告別、向世俗迷信告別、向閑事閑話閑思告別。
2、做到了“四帶給”：將文明帶進(jìn)校園，遵紀(jì)守法，行為規(guī)范，懂得禮儀;將微笑帶給同學(xué)，互助友愛(ài)，寬厚待人，學(xué)會(huì)謙讓;將孝心帶給長(zhǎng)輩，尊敬老人，學(xué)做家務(wù)，和睦鄰里;將愛(ài)心帶給社會(huì)，多做好事，見(jiàn)義勇為，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
3、做到了“三管好”：即管好自己的嘴，不說(shuō)臟話，不隨地吐痰，不大聲喧嘩，不說(shuō)謊話;管好自己的手，不亂拋亂扔果殼紙屑雜物，不在墻上亂涂、亂刻、亂畫，不破壞花草樹(shù)木，不隨便拿別人的東西;管好自己的腿，不隨便走出校園，上下樓梯靠右行，樓內(nèi)不跑跳打鬧。自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，爭(zhēng)取做一個(gè)高素質(zhì)、講文明的新時(shí)代中學(xué)生。
4、開(kāi)展了“二創(chuàng)建”
1、同學(xué)們按時(shí)上課，不遲到，不早退，不曠課，尊重師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，保持教室衛(wèi)生，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教室環(huán)境，禁止“課桌文化”，創(chuàng)建濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
2、校園十分文明，同學(xué)們愛(ài)校如家，自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，提倡文明風(fēng)尚，沒(méi)有做過(guò)做有損學(xué)校聲譽(yù)的事。
菁菁校園，學(xué)子圣地，靠我們?nèi)w學(xué)子共同呵護(hù)，才有其欣欣向榮;莘莘學(xué)子，優(yōu)良學(xué)風(fēng)，靠我們?nèi)w學(xué)子孜孜追求，才有其碩果累累;師生和諧，崇德尚紀(jì)，靠我們?nèi)w學(xué)子言行相隨，才有其蔚然成風(fēng)。親愛(ài)的同學(xué)們，為維護(hù)校園的神圣和高雅，樹(shù)立文明進(jìn)取的一高學(xué)子形象，讓我們攜手努力，從小事做起，從自身做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)創(chuàng)文明先鋒，做校園文明的先行者，為校園文明這幅迷人的畫卷渲染出更加耀眼的光彩吧!
民族音樂(lè)心得體會(huì)篇四
海南，這片風(fēng)光秀麗的島嶼，不僅以其美麗的自然風(fēng)光吸引著人們，更以其獨(dú)特的民族音樂(lè)文化深深吸引著我。最近，我有幸參觀了一場(chǎng)海南民族音樂(lè)表演，我深深地沉浸在這場(chǎng)表演中，對(duì)海南民族音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：介紹
海南民族音樂(lè)以純樸、淳厚而聞名，它是海南島上不同民族的傳統(tǒng)音樂(lè)的總稱。這種音樂(lè)具有濃厚的民間特色，往往與民間樂(lè)器結(jié)合在一起。海南島上有著豐富的民族音樂(lè)資源，包括琴、瑤、黎、苗、壯等多個(gè)民族的音樂(lè)風(fēng)格，每個(gè)音樂(lè)文化都有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
第三段：體驗(yàn)
在表演中，我聽(tīng)到了海南民族音樂(lè)的獨(dú)特韻味。表演者們嫻熟地彈奏著海南傳統(tǒng)樂(lè)器，琴聲、笛聲、鼓聲等各種樂(lè)器交織在一起，創(chuàng)造出一種悠揚(yáng)、歡快的音樂(lè)氛圍。這種音樂(lè)讓我感受到海南人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)家鄉(xiāng)的深情。
第四段：感悟
在欣賞海南民族音樂(lè)的過(guò)程中，我體會(huì)到了音樂(lè)的力量。音樂(lè)是一種抒發(fā)情感、表達(dá)內(nèi)心世界的藝術(shù)形式，它能夠溫暖人心、激起共鳴。海南民族音樂(lè)正是通過(guò)音符的跳動(dòng)、旋律的流淌，把海南人民的心聲傳遞給世界，讓更多人了解、關(guān)注海南的音樂(lè)文化。
第五段：?jiǎn)⑹九c展望
通過(guò)這次賞析海南民族音樂(lè)，我意識(shí)到了保護(hù)和傳承海南音樂(lè)文化的重要性。作為一名海南青年，我應(yīng)該為傳承和弘揚(yáng)海南音樂(lè)貢獻(xiàn)自己的力量。我會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)更多的海南民族音樂(lè)，在未來(lái)的日子里努力弘揚(yáng)這一文化遺產(chǎn)。
總結(jié)：
在這次海南民族音樂(lè)的賞析中，我深深被其獨(dú)特的藝術(shù)魅力所吸引。海南民族音樂(lè)以其純樸、淳厚的風(fēng)格，抒發(fā)著海南人民的情感和對(duì)生活的熱愛(ài)。通過(guò)這次體驗(yàn)，我也對(duì)音樂(lè)的力量有了更深的理解，音樂(lè)不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種情感的傳遞和表達(dá)方式。我相信，通過(guò)更多人的努力，海南民族音樂(lè)將會(huì)得到更廣泛的傳承和發(fā)展。
民族音樂(lè)心得體會(huì)篇五
時(shí)光就像樂(lè)譜里跳動(dòng)的音符，飛逝而去。轉(zhuǎn)眼之間，一學(xué)期的《音樂(lè)欣賞》就畫上了圓滿的句號(hào)，再回首，發(fā)現(xiàn)這門課帶給我太多的收獲和感觸，在老師的認(rèn)真講解和引導(dǎo)下，我對(duì)音樂(lè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，音樂(lè)對(duì)我也有了更多的意義。
有人說(shuō)，音樂(lè)這個(gè)東西，快樂(lè)時(shí)入耳，悲傷時(shí)入心?？梢?jiàn)，音樂(lè)對(duì)生活有重要的調(diào)劑作用，它是一種寄托感情，表達(dá)思想的高雅藝術(shù)，通過(guò)樂(lè)譜里連綴的音符，我們能夠感受作曲家的內(nèi)心世界，有時(shí)候穿越了幾百年，還是能帶給人沉甸甸的感動(dòng)。音樂(lè)在給人美得享受以外，還能提高人的什么能力，時(shí)間的萬(wàn)物都可以是流淌在心尖上的音樂(lè)，有一種永恒的詩(shī)意的美。音樂(lè)還能陶冶人的情操，凈化我們的心靈，帶給我們力量。
在一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，給我留下深刻印象的是我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器和傳統(tǒng)音樂(lè)的部分。
老師首先介紹了古琴，古琴是最能體現(xiàn)我國(guó)古人文化氣質(zhì)的樂(lè)器。而當(dāng)九霄環(huán)佩琴映入我的眼簾時(shí)，可以用嘆為觀止來(lái)形容當(dāng)時(shí)的感覺(jué)，就古琴音樂(lè)不說(shuō)，單是制作精美的九霄環(huán)佩琴，就已經(jīng)讓我十分地欽佩我國(guó)古人在幾千年前的制琴工藝。冠角的線條雕刻得十分精細(xì)，給粗獷的琴體增添了幾分靈動(dòng)，使整個(gè)琴體在莊重渾厚中顯露出偉岸高大的氣勢(shì)，具有盛唐時(shí)期的典型風(fēng)格特征。九霄環(huán)佩琴是唐琴中最為罕見(jiàn)的一種，自古以來(lái)此琴極享盛名，被譽(yù)為“鼎鼎唐品”和“仙品”，讓人過(guò)目難忘。這張琴聲音溫勁松透，純粹完美，形制極渾厚古樸，自清末以來(lái)即為古琴家所仰慕的重器、被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。因?yàn)樗趥魇捞魄僦凶顬楠?dú)特，最為古老，聲音更是完美盡善，所以成為舉國(guó)知名的瑰寶。
當(dāng)然，我國(guó)古代的古琴演奏家阮籍，嵇康都是鼎鼎大名的竹林墨客，一身仙風(fēng)道骨。特別是欣賞嵇康的《廣陵散》的時(shí)候，那一聲琴音就如同利劍，穿越了時(shí)空的界限，倏忽而至，在一抹晨光中，在地平線的盡頭，一人席地而坐，獨(dú)自撫琴，遙望四極，凝澀沉厚，玩轉(zhuǎn)幽暗的琴音越發(fā)的清冽悠遠(yuǎn)，余韻綿長(zhǎng)。1700多年前的那個(gè)夜班，悵惘中的嵇康獨(dú)自引琴而彈，樂(lè)由中出，夜靜謐得初期，然而當(dāng)有著非凡氣度，通曉音律的魑魅悄然而至，彈奏了這曲《廣陵散》，弦樂(lè)聲聲，安慰著那顆孤傲的心靈，如月輪穿越大海。從他的這首《廣陵散》中，隱約的表現(xiàn)出了他對(duì)世人趨勢(shì)隨俗的無(wú)助和感慨，似乎能看到嵇氏胸中澎湃的激情，堅(jiān)定地把持著自己的道德底線。
刑場(chǎng)之上，徽音未亂，一切皆靜，《廣陵散》由此而成絕響，嵇康也成一時(shí)街頭巷尾議論的主角。雖然生命走向了盡頭，但是嵇康和他的《廣陵散》穿越了千年，至今都能讓人們從古琴師的手下，感受到一個(gè)仙俠道者的風(fēng)骨。
除了古琴，音樂(lè)欣賞課上還介紹了我國(guó)民族樂(lè)器里面非常重要的樂(lè)器---二胡。二胡，北方的民間樂(lè)器。始于唐代，已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國(guó)古代北部地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族，那時(shí)叫“奚琴”。在過(guò)去它主要流行于長(zhǎng)江中下游一帶，所以又稱為南胡。二胡是我國(guó)獨(dú)具魅力的拉弦樂(lè)器。它既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容，也能描寫氣勢(shì)壯觀的意境，音色接近人聲，具有很高的情感表現(xiàn)力。
其中給我留下深刻印象的是二胡演奏家阿炳和他的《二泉映月》。課堂上聽(tīng)了老師對(duì)他的介紹，我后來(lái)又查了關(guān)于他的資料。漸漸地被他身上耀眼的音樂(lè)才華和他個(gè)人的魅力所吸引。
出身草根的阿炳自小隨父入道，其父華清和為無(wú)錫城中三清殿道觀雷尊殿的
無(wú)錫惠山二泉享有“天下第二泉”的美稱，是阿炳常去游玩的地方。他雙目失明后，才奏出《二泉映月》一曲，用音樂(lè)形象來(lái)描繪他想象中的舊時(shí)曾目睹的美麗風(fēng)景，而他當(dāng)時(shí)所感到的卻是漆黑一片，這就使得他在婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的旋律中，時(shí)時(shí)流露出傷感愴涼的情調(diào)。
除了對(duì)中國(guó)音樂(lè)感觸頗多外，我還很喜歡西方各個(gè)歷史時(shí)期的音樂(lè)。西方的文明發(fā)源于古希臘羅馬，在愛(ài)琴海邊，孕育了燦爛的民主的文明，當(dāng)時(shí)古希臘的音樂(lè)以神話故事為背景，非常的靈動(dòng)，古羅馬的軍事擴(kuò)張帶來(lái)了獨(dú)特的軍樂(lè)。后來(lái)，歐洲進(jìn)入了中世紀(jì)，教會(huì)的統(tǒng)治下，黑暗的羅馬教廷主要的音樂(lè)是教廷音樂(lè)，表現(xiàn)出神圣而莊嚴(yán)的感覺(jué)。
但是在歐洲史上，文藝復(fù)興才是真正出彩的地方，文藝復(fù)興是歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)開(kāi)展的一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興以人文主義為主要思潮，反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀，反對(duì)教會(huì)對(duì)人們思想的束縛。這一時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作具有很大的變化，由于對(duì)人和現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)呈現(xiàn)出越來(lái)越豐富，越來(lái)越世俗、明朗和情感化的傾向。
卻極明朗，絕不見(jiàn)半個(gè)“愁”字。第九小提琴奏鳴曲俗稱“克萊采”，也極有名?？赡鼙容^艱深一些。不過(guò)，要是去讀一遍托爾斯泰的同名小說(shuō)，也許會(huì)更能理解它，反之亦然。這可再也不是春天的涓涓細(xì)流，而是如火如荼、夏日炎炎般的激情了。小提琴與鋼琴的唱和與糾纏真正像是兩個(gè)生死戀人。無(wú)怪乎小說(shuō)中的男女主人公正是在合奏這首危險(xiǎn)的曲子時(shí)爆發(fā)了洶涌澎湃的戀情了。
當(dāng)要走到貝多芬這部巨著的盡頭的時(shí)候。我們又能聽(tīng)到些什么呢？貝多芬越老越深刻、越老越復(fù)雜、以致于把他的同時(shí)代人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。他那些同時(shí)代人也曉得他的晚期作品非常偉大，可大家都無(wú)可奈何地敬而遠(yuǎn)之，偉大的第九交響曲，那真正是人類文明的不朽豐碑和偉大象征。
時(shí)光匆匆而過(guò)，對(duì)《音樂(lè)欣賞》的感悟還有很多不能盡數(shù)，雖然課程已經(jīng)結(jié)束，但它幫我開(kāi)辟了一個(gè)新的世界，帶來(lái)了巨大的精神財(cái)富，在我未來(lái)的人生道路上，音樂(lè)將成為另一個(gè)燈塔，指引我的路，在任何時(shí)候，我都能從音樂(lè)作品中汲取營(yíng)養(yǎng)。責(zé)任在胸，使命在肩，是音樂(lè)教會(huì)了我擁有博大的胸襟，并且身體力行：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。這才是一學(xué)期《音樂(lè)欣賞》帶給我的最大的收獲。
第二篇:民族音樂(lè)欣賞心得體會(huì)
音樂(lè)，尤其是有著悠久歷史的民族音樂(lè)值得我們好好地去傳播與發(fā)揚(yáng)。作為一名中職學(xué)校幼教專業(yè)的學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)和培養(yǎng)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的責(zé)任感與使命感，而且也要學(xué)習(xí)民族藝術(shù)，了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。通過(guò)劉燕老師對(duì)民族音樂(lè)欣賞的教學(xué)，讓我對(duì)此有了較深的理解和認(rèn)識(shí)，下面是我關(guān)于民族賞析的幾點(diǎn)想法與體會(huì)。
我們?cè)谫p析中，對(duì)節(jié)奏、音色、快慢、力度的體驗(yàn)是經(jīng)美的聲音與賞心悅目的視覺(jué)享受在心里留下痕跡來(lái)形成的。富有韻味的民族音樂(lè)結(jié)合詩(shī)詞、國(guó)畫等多媒體融合各類元素，大大激發(fā)了我們欣賞民族音樂(lè)的熱情、興趣，品味了音樂(lè)的韻味、思想和感情。當(dāng)沉浸在欣賞中時(shí)，動(dòng)人的畫面與民族音樂(lè)的相得益彰，會(huì)讓我們不由自主產(chǎn)生與音樂(lè)內(nèi)容搭配的情緒，以及對(duì)音樂(lè)自發(fā)的探求欲、享受欲，進(jìn)而升華了我們的思想境界。
在民族音樂(lè)欣賞的內(nèi)容里，最受同學(xué)們喜愛(ài)的是聲樂(lè)作品，因?yàn)槊褡逡魳?lè)欣賞的最初環(huán)節(jié)是從欣賞聲樂(lè)作品開(kāi)始的。這不光是由于聲樂(lè)作品欣賞起來(lái)容易些，更關(guān)鍵的是可以使大家利用對(duì)有歌詞的作品的賞析，感知音樂(lè)的設(shè)計(jì)、目的與欣賞的方法，更充分的體驗(yàn)音樂(lè)想要傳達(dá)的思想感情。通過(guò)學(xué)習(xí)一些帶有典型民歌風(fēng)味的流行歌曲，我明白了流行音樂(lè)離不開(kāi)民歌，民歌是一切音樂(lè)創(chuàng)作的源泉。俄羅斯著名作曲家格林卡曾說(shuō)過(guò)“真正創(chuàng)作音樂(lè)的是人民，作曲家只不過(guò)把它們變成曲子而已?！北热纾喝嗣褚魳?lè)家施光南，創(chuàng)作了《吐魯番的葡萄熟了》等一首首膾炙人口的歌曲；西部歌王王洛賓一生扎根祖國(guó)西部，其作品也帶有濃郁的西部風(fēng)味，寫下《在那遙遠(yuǎn)的地方》等令人蕩氣回腸的歌曲。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》之所以走向國(guó)際，在世界占有一席之地，就是因?yàn)樗挥袧庥舻拿褡迳?，它用民族音調(diào)與協(xié)奏曲相結(jié)合的形式生動(dòng)講述了我們一個(gè)古老的民間傳說(shuō)故事。劉老師通過(guò)對(duì)這些樂(lè)曲創(chuàng)作根源的追溯，讓我們對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生了由衷的熱愛(ài)之情。
我認(rèn)為民族音樂(lè)欣賞不光是知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且動(dòng)人的民族音樂(lè)影響著我們的聽(tīng)覺(jué)，提高了我們的審美素質(zhì)，使我們的精神世界得到了陶冶，情感得到了升華。就中職學(xué)校的學(xué)生而言，無(wú)論是在生理上還是心理上，都已經(jīng)接近甚至達(dá)到了成年人層次，情感世界也漸漸活躍，明顯感覺(jué)到活力、激情和精神需求，這些性質(zhì)正是養(yǎng)成與加強(qiáng)我們審美素質(zhì)的黃金階段。劉老師采用了多種教學(xué)方法，加深了我們對(duì)民族音樂(lè)的內(nèi)涵的理解，豐富了我們的音樂(lè)內(nèi)涵。比如，在欣賞協(xié)奏曲《梁?！窌r(shí),劉老師先是通過(guò)講解協(xié)奏曲的結(jié)構(gòu)，然后講授了各種樂(lè)器在樂(lè)曲的表現(xiàn)中代表怎樣的角色，這些配器在樂(lè)曲中起到的畫龍點(diǎn)睛的作用，幫助我們深刻地理解了同窗、抗婚、樓臺(tái)會(huì)、哭靈等一幕幕情節(jié)中的創(chuàng)作手法和展示模式，使我們更加深刻的感受到了解民族音樂(lè)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。再比如在賞析名曲《春江花月夜》時(shí)，劉老師把樂(lè)曲分為了前奏、高潮、結(jié)束三個(gè)片斷，在開(kāi)始欣賞前，老師提示我們要按照音樂(lè)與畫面來(lái)體驗(yàn)各部分樂(lè)曲的表現(xiàn)內(nèi)容、速度、音質(zhì)、音色和傳達(dá)的情感，并利用多媒體使音樂(lè)的展示與感染能夠充分的予以體現(xiàn)。當(dāng)欣賞完一部分的音樂(lè)之后，老師會(huì)讓大家表述心得體會(huì)、樂(lè)曲情感，講一下自己對(duì)這部分音樂(lè)的體會(huì)與思考。如此一來(lái)，我們就明顯的理清了每段樂(lè)曲的表現(xiàn)內(nèi)容、速度、音質(zhì)音色和傳達(dá)的情感。這比從前單獨(dú)聽(tīng)磁帶和老師描述，效果顯然要好得多。形象與音樂(lè)的完美結(jié)合，還能使我們有身臨其境之感，感受從未有過(guò)的美感，對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵有了更全面、更深刻的理解。
劉老師在音樂(lè)賞析課堂上采用了多種教學(xué)方法，不僅豐富了我們的民族音樂(lè)知識(shí)，還提高了我們對(duì)民樂(lè)賞析甚至其他學(xué)科的的學(xué)習(xí)興趣。比如在賞析民歌《茉莉花》的課堂上，劉老師采用了一邊講習(xí)作品的文化內(nèi)涵、性質(zhì)，一邊讓我們觀看雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上一名我國(guó)女孩歌唱《茉莉花》的視頻，這樣不僅視覺(jué)效果上印象深刻，提起了對(duì)民樂(lè)《茉莉花》乃至民樂(lè)欣賞課程的學(xué)習(xí)興趣；而且大大激發(fā)了我們的民族自豪感和學(xué)習(xí)熱情，對(duì)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)積極性也明顯提高。
我喜歡上民族音樂(lè)賞析課，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中我能收獲很多，感受很多。中華民族具有獨(dú)特和燦爛的音樂(lè)文化，在歷史的長(zhǎng)河中形成了我們獨(dú)特的音樂(lè)表現(xiàn)手法，以前我總認(rèn)為西方音樂(lè)是最優(yōu)秀的，而我們的民族音樂(lè)是不足以登大雅之堂的，通過(guò)劉老師深入淺出的講解，我知道了中國(guó)的民族音樂(lè)浩瀚如海，并不必西方音樂(lè)差，近年來(lái)中國(guó)民族音樂(lè)正在走向世界樂(lè)壇，宋祖英在維也納金色大廳的成功演出，使外國(guó)人對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的崇拜達(dá)到了極高的程度。我想民族音樂(lè)是需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)的，我們應(yīng)該努力學(xué)好民族音樂(lè)，為我們的民族音樂(lè)能夠走向世界多做貢獻(xiàn)。
第三篇:民族音樂(lè)欣賞心得體會(huì)
可以說(shuō)，我從小學(xué)到高中音樂(lè)課從未間斷，斷斷續(xù)續(xù)我接受了近十年的音樂(lè)熏陶，古人都說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。接受了近十年音樂(lè)熏陶的我學(xué)會(huì)了最基礎(chǔ)的的識(shí)譜，對(duì)音樂(lè)也具有了一定的鑒賞能力，但因?yàn)樽陨淼男判牡娜狈?，在原本唱歌機(jī)會(huì)少之又少的音樂(lè)課上，得到鍛煉的機(jī)會(huì)幾乎為零。
進(jìn)入大學(xué)之后，有幸得以選擇到了陳老師的音樂(lè)鑒賞課，陳老師以飽滿的熱情投入課堂，讓音樂(lè)課堂變的輕松幽默，我學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣也越發(fā)的濃烈。在課堂上老師更是積極與同學(xué)互動(dòng)，給同學(xué)提供鍛煉的機(jī)會(huì)，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)理論的同時(shí)更多的與實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，上陳老師的音樂(lè)鑒賞課就是一種人生的陶醉，更是一種享受。
當(dāng)然在民族音樂(lè)鑒賞課上我也學(xué)到了許多東西。首先我對(duì)民族音樂(lè)鑒賞這個(gè)概念有了更為廣泛而深入的認(rèn)識(shí)，民族音樂(lè)鑒賞分為“民族音樂(lè)”和“音樂(lè)鑒賞”兩大部分進(jìn)行理解。
“民族音樂(lè)”顧名思義就是指各民族用自己獨(dú)特的表達(dá)方式來(lái)表達(dá)自己情感生活的音樂(lè)，因而它是具有民族性的音樂(lè)。民族音樂(lè)包括民族、民間音樂(lè)和具有民族風(fēng)格的創(chuàng)作音樂(lè)。民族音樂(lè)同時(shí)也是扎根于民族生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活的具有該民族音樂(lè)形態(tài)特征的傳統(tǒng)音樂(lè)。
“音樂(lè)鑒賞”和作曲家作曲，文學(xué)家寫詩(shī)歌小說(shuō)一樣，有一整套表情達(dá)意的體系。這種體系就是我們常說(shuō)的音樂(lè)語(yǔ)言。音樂(lè)語(yǔ)言包括元素、旋律、節(jié)奏（有規(guī)律的音樂(lè)的長(zhǎng)短的結(jié)合）、節(jié)拍（有規(guī)律的強(qiáng)弱）、速度、力度、音區(qū)、音色、調(diào)式、調(diào)性、和聲、復(fù)調(diào)、配器。
其次我對(duì)民歌也有了一些了解。云南民歌《小河淌水》、河北民歌《放風(fēng)箏》、新疆民歌《美麗的姑娘》、山西民歌《汾河流水嘩啦啦》《五哥放羊》、湖北民歌《清江放排》、山東民歌《沂蒙山小調(diào)》、湖南民歌《叫我唱歌我就唱》、《良宵》、《夏夜》、內(nèi)蒙民歌《牧歌》、東北民歌《月芽五更》、安徽民歌《鳳陽(yáng)花鼓》和漢族民歌《繡荷包》帶領(lǐng)我們領(lǐng)略了祖國(guó)各地的好風(fēng)光。
再者，我對(duì)民族唱法也有了一些了解。民族唱法是在我國(guó)民族藝術(shù)土壤中孕育成長(zhǎng)，在繼承中國(guó)各民族的民族唱法，戲曲唱法和曲藝唱法的基礎(chǔ)上吸收和借鑒了歐洲傳統(tǒng)唱法的科學(xué)訓(xùn)練手段和技術(shù)方法，而逐漸形成的一種具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格和特點(diǎn)的歌唱藝術(shù)。在了解民族唱法的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)行了民歌《康定情歌》等的學(xué)習(xí)以及演唱，進(jìn)一步貫徹落實(shí)了民族音樂(lè)唱法，提高了我們自身的音樂(lè)素養(yǎng)。
更重要的是在了解民族唱法的基礎(chǔ)上我還學(xué)會(huì)了如何結(jié)合民族情感來(lái)分析來(lái)進(jìn)行對(duì)民族音樂(lè)的鑒賞。好比據(jù)《黃河大合唱》改編的由《黃河傳輸曲》、《黃河頌》、《黃河憤》、《保衛(wèi)黃河》的四個(gè)部分組成的協(xié)奏曲描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代中國(guó)人民的苦難與頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，同時(shí)表現(xiàn)了我們民族的偉大精神和不可戰(zhàn)勝的力量。它以偉大民族的發(fā)源地黃河為背景，展示了黃河兩岸曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，以啟迪人民起來(lái)保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國(guó)！
最后陳老師還帶領(lǐng)我們現(xiàn)代歌唱家的風(fēng)采，鄧麗君的《小城故事》、《甜蜜蜜》、《在水一方》讓我們?cè)僖淮晤I(lǐng)略了鄧?yán)蠋熖鹈罍赝竦纳ひ簦幻⒚舻囊皇住稜T光里的媽媽》唱進(jìn)了無(wú)數(shù)兒女的心田，唱出了天下父母的心聲；王宏偉的《西部放歌》、《敦煌千里》帶我們領(lǐng)略了西部的遼闊無(wú)垠、敦煌的宏偉壯麗；李娜的《青藏高原》帶我們飛越到數(shù)千尺高的云端，領(lǐng)略一覽眾山小的意境。
好為他們提供了一個(gè)系統(tǒng)化全面化學(xué)習(xí)音樂(lè)的平臺(tái)。每每看到人家唱歌時(shí)歌聲嘹亮神態(tài)自信，我也很想成為他們那樣，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的樂(lè)理和試唱知識(shí)讓我向夢(mèng)想邁出了第一步。
另一方面就試唱知識(shí)其自身而言，在音樂(lè)中占有極其重要的地位。我們可以通過(guò)試唱調(diào)整自己的發(fā)音位置，鍛煉自己的嗓音，調(diào)整自己唱歌的音準(zhǔn)，激發(fā)我們唱歌的興趣。作為和試唱知識(shí)同樣重要的基礎(chǔ)樂(lè)理和試唱知識(shí)相輔相成，同是音樂(lè)課必不可少的一部分，共同提高我們的精神境界和音樂(lè)素養(yǎng)和我們對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力。
通過(guò)這一學(xué)期的民族音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)民族音樂(lè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。民族音樂(lè)是中國(guó)各族人民千百年來(lái)通過(guò)對(duì)大自然和生活的感悟在精神上的體現(xiàn)，具有濃厚的地方色彩和鮮明上網(wǎng)民族性。當(dāng)我們聽(tīng)到某首民族音樂(lè)時(shí)，很快就能辨別出這是哪個(gè)地方的歌曲，這就是民族音樂(lè)的神奇和魅力所在。一方水土養(yǎng)一方人，一方人民造就不朽的民族音樂(lè)。但在當(dāng)前，民族音樂(lè)在很多大學(xué)生身上逐漸缺失，大多數(shù)學(xué)生只是一味的盲目的追求著那些所謂的好聽(tīng)的動(dòng)感歌曲。在他們意識(shí)里，民族音樂(lè)是上一代該聽(tīng)的，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)時(shí)了?？梢?jiàn)，民族音樂(lè)雖然充滿魅力，但卻不為當(dāng)代大學(xué)生所接受。究其原因，很多民族音樂(lè)的知識(shí)和文化內(nèi)涵還不為大學(xué)生所知。就我對(duì)在我身邊同學(xué)的觀察來(lái)看，也有部分同學(xué)喜歡民族音樂(lè)，但又怕大家嘲笑，所以追隨大眾，盲目聽(tīng)一些流行音樂(lè)。民族音樂(lè)代表著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和心理特征，我們應(yīng)該積極傳播民族音樂(lè)，堅(jiān)決抵制庸俗不良歌曲的侵蝕，做一名積極向上的當(dāng)代大學(xué)生。我國(guó)民族音樂(lè)博大精深，豐富多彩。先輩們從勞動(dòng)生活中汲取靈感，創(chuàng)造出優(yōu)美的歌曲。尤其是勞動(dòng)號(hào)子，聽(tīng)了讓人渾身精神抖擻，倍感活力。
普通院校的大學(xué)生確實(shí)需要學(xué)習(xí)音樂(lè)。首先從情感方面來(lái)說(shuō)，由于大學(xué)生就業(yè)壓力的增大，很多大學(xué)生出現(xiàn)了各種各樣的心理問(wèn)題，又無(wú)法排解。在這種情況下，學(xué)學(xué)音樂(lè)，通過(guò)試唱排解心中的煩惱，愉悅自己的心情。聽(tīng)聽(tīng)民族音樂(lè)，把煩惱放在一邊，在一定程度上能夠使自己心情好一點(diǎn)，充滿動(dòng)力，這也是我的親身感悟。更重要的是學(xué)習(xí)民族音樂(lè)能夠讓自己煩躁的心靈靜下來(lái)，讓我自己重新審視自己，改正自己的錯(cuò)誤。其次從學(xué)習(xí)方面來(lái)說(shuō)，很多大學(xué)生都被自己的專業(yè)繞的頭昏腦漲，提不起學(xué)習(xí)興趣。像我是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的，成天和高數(shù)奮斗，確實(shí)沒(méi)什么興趣積極學(xué)習(xí)?？赡苓@時(shí)候更適合學(xué)一學(xué)音樂(lè)放松一下心情，對(duì)學(xué)好自己的專業(yè)是很有幫助的。
我們的民族音樂(lè)課是在周二晚上，每到這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)早早的從揚(yáng)子津校區(qū)趕到江陽(yáng)路北校區(qū)，心里期待著這次音樂(lè)課會(huì)聽(tīng)誰(shuí)的歌曲，又會(huì)有哪些歌曲讓我心潮澎湃。每次的音樂(lè)課堂都是在歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)的，回去的路上是不是還會(huì)哼著課上聽(tīng)到的歌曲，心情無(wú)比高興。
民族音樂(lè)心得體會(huì)篇六
音樂(lè)是一種文化，更是一種心靈的體驗(yàn)。隨著時(shí)代的變遷和文化的交流，各個(gè)民族各具特色的音樂(lè)文化也在相互影響和融合中不斷發(fā)展壯大。作為一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)、也致力于推廣和傳承民族音樂(lè)文化的人，我深深地感受到了這種傳承所帶給我們的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，也體會(huì)到了在傳承實(shí)踐中的許多心得和體會(huì)。在接下來(lái)的文章中，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)剛鞒忻褡逡魳?lè)文化的心得體會(huì)。
第二段：傳承的困難與挑戰(zhàn)
在傳承民族音樂(lè)文化時(shí)，我們必須正視其中的困難和挑戰(zhàn)。首先，隨著時(shí)代的發(fā)展，許多傳統(tǒng)的音樂(lè)樂(lè)器和演奏方式得不到有效的保護(hù)和傳承，甚至瀕臨失傳；其次，許多民族音樂(lè)只是被人們熟知其表面，缺乏深入的了解和認(rèn)識(shí)，這也導(dǎo)致了其傳承的困難；最后，由于生活方式的變化和流行文化的影響，許多年輕人對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化缺乏興趣和認(rèn)同，這也增加了傳承的難度。因此，在傳承民族音樂(lè)文化的過(guò)程中，我們必須積極發(fā)掘和保護(hù)民族音樂(lè)傳統(tǒng)，并激發(fā)年輕一代對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)和認(rèn)同。
第三段：傳承的方法和策略
民族音樂(lè)的傳承不僅需要個(gè)人的努力，更需要全社會(huì)的關(guān)注和支持。作為個(gè)人，在傳承民族音樂(lè)文化時(shí)，我們可以多借鑒其他文化的成功經(jīng)驗(yàn)，諸如音樂(lè)節(jié)、比賽等；在傳承的策略上，可以采取“傳師徒”的方式，即讓老一輩的音樂(lè)人將音樂(lè)技術(shù)和文化傳授給年輕一代；同時(shí)，我們還可以利用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新技術(shù)手段，進(jìn)行音樂(lè)傳播和普及。
第四段：傳承的意義與價(jià)值
傳承民族音樂(lè)文化的意義不僅僅在于保護(hù)文化遺產(chǎn)和傳播文化精神，更體現(xiàn)了一種民族自信、自我認(rèn)同和自我完善的過(guò)程。此外，傳承民族音樂(lè)文化也可以促進(jìn)各民族之間的交流和融合，增強(qiáng)了社會(huì)和諧。
第五段：總結(jié)
在傳承民族音樂(lè)文化的過(guò)程中，我們必須既重視傳統(tǒng)文化的繼承，又注重現(xiàn)代文化的創(chuàng)新，以滿足現(xiàn)代時(shí)代的需要。作為一名音樂(lè)藝術(shù)工作者，我將繼續(xù)關(guān)注和研究民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，也希望更多的人能夠加入到這個(gè)寶貴的傳承活動(dòng)中，共同傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的音樂(lè)文化。
民族音樂(lè)心得體會(huì)篇七
民族音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其豐富多彩的音樂(lè)元素以及深厚的歷史文化底蘊(yùn)，在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)中依然擁有著廣泛的受眾。作為一位對(duì)音樂(lè)比較感興趣的人，我近年來(lái)也逐漸開(kāi)始接觸、了解、學(xué)習(xí)和欣賞民族音樂(lè)，不僅收獲了很多的知識(shí)和技能，更重要的是感受到了民族音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感和文化內(nèi)涵，這些都對(duì)我的人生發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。本文將對(duì)我這些年來(lái)在民族音樂(lè)領(lǐng)域的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享，以期能夠?yàn)楦嗟淖x者帶來(lái)啟發(fā)和思考。
第二段：關(guān)于民族音樂(lè)的基本認(rèn)知
正如我在引言中所提到的，民族音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要部分之一，它并沒(méi)有被時(shí)代所淘汰而是持續(xù)不斷地發(fā)展壯大。民族音樂(lè)具有鮮明的地域特色和表現(xiàn)形式，它們的產(chǎn)生和發(fā)展與各個(gè)地區(qū)的風(fēng)土人情、歷史文化以及自然環(huán)境等眾多方面都密切相關(guān)。例如，廣東音樂(lè)中的粵劇、潮劇等劇種具有濃郁的當(dāng)?shù)匚幕厣拇ㄒ魳?lè)中的川劇、二人轉(zhuǎn)等則展現(xiàn)了川渝地區(qū)人民的豪放和幽默，此外，還有維吾爾族的鼓、藏族的舞、蒙古族的詠嘆調(diào)等等，這些各具特色的民族音樂(lè)表現(xiàn)形式都有著自成體系的史詩(shī)傳說(shuō)和音樂(lè)曲目。
第三段：民族音樂(lè)的魅力和作用
民族音樂(lè)是一種非常獨(dú)特的藝術(shù)形式，具有很大的審美和吸引力。它們以優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律、深刻的情感和富有表現(xiàn)力的聲音表達(dá)方式，讓人們得以體驗(yàn)到那些獨(dú)特、美好和深刻的內(nèi)心感受。民族音樂(lè)不僅是一種文化遺產(chǎn)，還具有很大的社會(huì)意義和歷史意義。它不僅可以傳承和弘揚(yáng)各個(gè)民族的文化、歷史和精神，還可以促進(jìn)不同民族之間的交流、溝通和理解，以及帶動(dòng)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮。
第四段：對(duì)民族音樂(lè)的感受和體會(huì)
對(duì)我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和欣賞民族音樂(lè)的過(guò)程是一種極具收獲和激動(dòng)人心的經(jīng)歷。在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深地感受到民族音樂(lè)的魅力和氣息。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅通過(guò)老師的講解掌握了民族音樂(lè)理論和演奏技能，更能夠通過(guò)民族音樂(lè)表現(xiàn)出情感和思想。對(duì)我來(lái)說(shuō)，最引人入勝的可能是陶笛的演奏。在演奏過(guò)程中，我感受到陶笛所蘊(yùn)藏著的古老精神和民族文化內(nèi)涵，也帶著我的思維、情感和文化素養(yǎng)一起展現(xiàn)出來(lái)。
第五段：結(jié)語(yǔ)和啟示
通過(guò)本文的闡述，我們可以看到，民族音樂(lè)不僅是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，還有著深厚的歷史、文化和社會(huì)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞民族音樂(lè)，我們可以使自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟祖國(guó)的歷史、文化、民族精神和時(shí)代精神，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這些無(wú)價(jià)之寶。希望更多的人們能夠關(guān)注和參與到民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、演奏和推廣中來(lái)，讓民族音樂(lè)這個(gè)寶貴的文化財(cái)富能夠充分發(fā)揮其在人文領(lǐng)域中的巨大價(jià)值和作用。
民族音樂(lè)心得體會(huì)篇八
民族音樂(lè)學(xué)課程是我在大學(xué)期間選修的一門課程，這門課程讓我對(duì)中華民族的音樂(lè)文化有了更深入的了解。在這門課程中，我不僅學(xué)會(huì)了中華傳統(tǒng)音樂(lè)的演奏技巧和理論知識(shí)，也認(rèn)識(shí)了許多地方民間音樂(lè)，更重要的是，我對(duì)傳承、發(fā)揚(yáng)中華民族音樂(lè)文化的責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我有了許多感悟，下面就跟大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：民族音樂(lè)學(xué)的學(xué)習(xí)收獲
學(xué)習(xí)民族音樂(lè)學(xué)讓我收獲頗豐。首先，我對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的民族文化內(nèi)涵有了更深層次的領(lǐng)悟。音樂(lè)是一個(gè)國(guó)家文化的重要組成部分，中華傳統(tǒng)音樂(lè)蘊(yùn)含著悠久的歷史文化和民族情感。其次，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)音樂(lè)幫助我深入掌握音樂(lè)理論知識(shí)。在民族音樂(lè)學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了傳統(tǒng)音樂(lè)的演奏技巧、樂(lè)理知識(shí)等，也提高了我的視唱練耳水平。這不僅有助于提高我的音樂(lè)能力，還有助于我更好地了解音樂(lè)的底蘊(yùn)。最后，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)音樂(lè)讓我領(lǐng)略了中華音樂(lè)文化的博大精深。作為中華文化的重要組成部分，傳統(tǒng)音樂(lè)在音樂(lè)風(fēng)格、演奏形式、器樂(lè)種類等方面都有自己的獨(dú)特之處。
第三段：在民族音樂(lè)學(xué)中的收獲之外
在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)音樂(lè)的過(guò)程中，我收獲不僅僅局限于課堂上的音樂(lè)學(xué)知識(shí)。首先，我學(xué)會(huì)了怎樣去欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)。傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)有很大的區(qū)別，但是都是表達(dá)情感的一種語(yǔ)言。在欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到傳統(tǒng)音樂(lè)的韻味之所在。其次，我了解到了學(xué)習(xí)音樂(lè)需要認(rèn)真的態(tài)度和良好的習(xí)慣。音樂(lè)是一項(xiàng)需要耐心學(xué)習(xí)和不斷練習(xí)的藝術(shù)，只有日積月累地努力，才能取得進(jìn)步。最后，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)學(xué)，我意識(shí)到了傳承中華民族音樂(lè)文化的重要性。傳統(tǒng)音樂(lè)作為國(guó)家文化的重要組成部分，需要我們一代人傳承一代人發(fā)揚(yáng)。
第四段：對(duì)未來(lái)音樂(lè)生涯的指導(dǎo)
學(xué)習(xí)民族音樂(lè)學(xué)不僅讓我對(duì)中華傳統(tǒng)音樂(lè)有了更深入的了解，還指引了我未來(lái)音樂(lè)生涯的方向。首先，在我之前沒(méi)有接觸過(guò)民族音樂(lè)的時(shí)候，我對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)非常膚淺，但是在接觸了他之后，我發(fā)現(xiàn)他非常的神秘和深刻，他包含著不同民族獨(dú)特的文化，對(duì)于我未來(lái)創(chuàng)作中也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的效果。其次，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)的過(guò)程中，我也開(kāi)始嘗試創(chuàng)作自己的樂(lè)曲。通過(guò)創(chuàng)作，我可以更好地表達(dá)我的情感并凸顯個(gè)性。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信未來(lái)可以寫出更好的音樂(lè)作品。
第五段：總結(jié)
總之,學(xué)習(xí)民族音樂(lè)學(xué)是我在大學(xué)期間非常值得一記的經(jīng)驗(yàn)，它讓我更好地了解了中華傳統(tǒng)音樂(lè)的歷史文化內(nèi)涵與音樂(lè)風(fēng)格，讓我意識(shí)到了傳承中華民族音樂(lè)文化的重要性，并對(duì)我的音樂(lè)生涯產(chǎn)生了積極的影響。在未來(lái)的發(fā)展中，我將努力學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族音樂(lè)文化，希望有更多的人能接觸到中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)的美妙之處。
民族音樂(lè)心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，隨著音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展和全球化的趨勢(shì)，民族音樂(lè)也引起越來(lái)越多的關(guān)注。作為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化遺產(chǎn)，民族音樂(lè)獨(dú)具特色，它不僅源自當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，還承載著民族文化的深厚內(nèi)涵。在此，我將分享我對(duì)民族音樂(lè)的心得體會(huì)。
首先，民族音樂(lè)具有濃郁的文化特色。文化是民族音樂(lè)的根基，它的音樂(lè)風(fēng)格、歌曲主題、樂(lè)器演奏等方面都深受所在地區(qū)的文化影響。例如中國(guó)的民族音樂(lè)，不同民族音樂(lè)有著各自獨(dú)特的音樂(lè)特點(diǎn)，如蒙古族的馬頭琴、壯族的木魚鐃等，這些樂(lè)器不僅有著獨(dú)特的音質(zhì)，還傳承并展現(xiàn)了其民族文化。類似的例子，還可以在世界各地各個(gè)國(guó)家的民族音樂(lè)中找到。因此，只有了解其所代表的文化，才能更好的理解和欣賞民族音樂(lè)。
其次，民族音樂(lè)具有較強(qiáng)的情感表達(dá)。民族音樂(lè)是民族群體的日常生活中不可或缺的組成部分，它與其所在地區(qū)的人民生活緊密相連。音樂(lè)藝術(shù)家在演繹音樂(lè)作品時(shí)，往往會(huì)借助自己的情感來(lái)表達(dá)作品中的主題和信息。例如，在中國(guó)著名的民族音樂(lè)《梁?！分校魳?lè)家們通過(guò)對(duì)琵琶和二胡的運(yùn)用，將這個(gè)古老的愛(ài)情傳說(shuō)呈現(xiàn)在觀眾面前，并將這段悲劇愛(ài)情中千絲萬(wàn)縷的情感展現(xiàn)的淋漓盡致，觸動(dòng)了每一位觀眾的心靈。
第三，民族音樂(lè)是民族文化的傳承和發(fā)展。民族音樂(lè)對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是非常重要的文化遺產(chǎn)，它承載了民族文化的許多方面，同時(shí)也體現(xiàn)了民族文化的特色。隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，音樂(lè)也在不斷地發(fā)展和變化，在保留原有基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新，以此推動(dòng)著民族音樂(lè)的發(fā)展。例如，中國(guó)的許多老一輩音樂(lè)家們一直以傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族音樂(lè)為己任，如著名的民間音樂(lè)家劉天華，他曾幾十年堅(jiān)持不懈地收集、整理和編纂中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)器樂(lè)的曲目，將傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓傳承給后人。
第四，民族音樂(lè)具有獨(dú)特的審美價(jià)值。民族音樂(lè)不僅僅是一種音樂(lè)，它還是一種文化的表達(dá)和體現(xiàn)。通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)和觀賞演出，可以讓人感受到不同民族獨(dú)特的審美風(fēng)格和文化魅力。中國(guó)的民族音樂(lè)不僅在國(guó)內(nèi)有著大量的粉絲，而且在國(guó)外也受到了廣泛的歡迎。例如，《千年等一回》與《滄州或許》等名曲，曾經(jīng)席卷全球，成為代表中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)家走向世界的代表之作，并讓許多外國(guó)音樂(lè)愛(ài)好者了解了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
最后，民族音樂(lè)是人類文化的貢獻(xiàn)。民族音樂(lè)不僅代表著當(dāng)?shù)孛褡逦幕陌l(fā)展和傳承，還為人類文化的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在全球化時(shí)代，民族音樂(lè)與其他文化遺產(chǎn)一樣，各民族文化之間相互融合、相互借鑒。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在世界音樂(lè)文化的多元化和發(fā)展上，在這種多元化的環(huán)境下，各種民族音樂(lè)相互影響、相互學(xué)習(xí)和共同發(fā)展，一起促進(jìn)著世界文化的進(jìn)一步交流和合作。
綜上所述，民族音樂(lè)承載著豐富的文化內(nèi)涵，具有濃郁的文化特色，打動(dòng)人心，值得我們深入挖掘、認(rèn)真研究。因此，我們應(yīng)該注重對(duì)民族音樂(lè)的傳承、挖掘和發(fā)揚(yáng)，讓它為未來(lái)的藝術(shù)發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。而我們社會(huì)的每一位公民都應(yīng)該意識(shí)到民族音樂(lè)的重要性，并且時(shí)刻保護(hù)和宣傳它，這樣我們才能讓民族音樂(lè)得到更好的發(fā)展，促進(jìn)全社會(huì)的文化進(jìn)步。
民族音樂(lè)心得體會(huì)篇十
民族音樂(lè)是一種獨(dú)具特色的文化藝術(shù)，它蘊(yùn)含著人們對(duì)于生活的感悟和對(duì)于世界的認(rèn)知，是民族文化的一種重要體現(xiàn)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，以增長(zhǎng)自己的文化修養(yǎng)。在聽(tīng)歌賞曲的過(guò)程中，我體會(huì)到了許多民族音樂(lè)與其他音樂(lè)不同的特點(diǎn)，下面我將從節(jié)奏、樂(lè)器、歌唱技巧等方面談?wù)勎覍?duì)于民族音樂(lè)的一些體會(huì)和感觸。
第二段：節(jié)奏感受
民族音樂(lè)對(duì)于節(jié)奏感的要求非常高，常常采用多變的速度和節(jié)拍，讓人聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)很有質(zhì)感。例如，在聽(tīng)蒙古族的長(zhǎng)調(diào)歌時(shí)，其以緩慢、低沉的調(diào)子開(kāi)始，然后音調(diào)逐漸提高。當(dāng)節(jié)奏漸趨飽滿的時(shí)候，歌曲唱到高潮，更是讓人陶醉。作為一名初學(xué)者，在掌握基本節(jié)奏的同時(shí)，還要注意當(dāng)?shù)夭煌褡逡魳?lè)節(jié)奏特點(diǎn)，才能真正領(lǐng)略這種美妙的藝術(shù)。
第三段：樂(lè)器營(yíng)造的氛圍
民族音樂(lè)使用的樂(lè)器種類非常豐富，有拉弦、吹管、打擊等各種類型。不同樂(lè)器可以營(yíng)造出獨(dú)特的氛圍，例如高昌石窟詩(shī)經(jīng)所用的竹笛、白族古樂(lè)所用的銀鈴和木魚等，都可以讓人們感受到濃郁的民族文化氣息。而且，樂(lè)器的音色、音調(diào)的呈現(xiàn)可以更好地貼合歌曲主題，增強(qiáng)音樂(lè)的表現(xiàn)力。音樂(lè)中的樂(lè)器不但承載著民族文化與歷史的底蘊(yùn)，還充滿了濃郁的人文情感與生命力。
第四段：歌唱技巧與唱法
民族音樂(lè)的歌唱技巧與唱法也是其獨(dú)特之處。民族歌曲唱法多樣，包括高亢激昂的唱法和抒情緩慢的民間唱腔等，都有著自己的特點(diǎn)。例如，藏族的“嗩吶”歌常常伴隨著技法類似于顫音和普遍音的唱腔風(fēng)格，其唱法具有哀怨激奮的情感表達(dá)效果。另外，在唱歌時(shí)，吐字和氣息的處理也非常重要，口腔的發(fā)音、呼吸節(jié)奏等都需要考慮到，以演繹出更加動(dòng)人的效果。
第五段：結(jié)論
通過(guò)對(duì)于民族音樂(lè)的研究和探究，我感受到了民族音樂(lè)的深厚底蘊(yùn)和廣泛影響，也體會(huì)到了民族音樂(lè)帶給人們的力量和感動(dòng)?；叵氤鯇W(xué)起來(lái)的時(shí)候，我很難理解歌聲背后所承載的情感和文化內(nèi)涵。但隨著不斷地接觸和學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)的重要意義，感受到了在其中可以找到一份屬于自己的文化和情感歸屬。希望更多的人能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和探索民族音樂(lè)，真正感受到它所帶來(lái)的美好和獨(dú)特。
民族音樂(lè)心得體會(huì)篇十一
作為一名音樂(lè)教師，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了深該的反思，用新課程的理念，對(duì)自己教育教學(xué)方法有了重新的認(rèn)識(shí)。
我要在教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造力，讓學(xué)生從音樂(lè)中得到美的熏陶和美的享受，而這種美的享受來(lái)自于寬松音樂(lè)的氛圍，可以使學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生隨時(shí)隨刻都感受到“我能行!”學(xué)生帶著這種感受可以從中獲得收益，并付諸于一些實(shí)際行動(dòng)收到了很好的效果。
1.欣賞教學(xué)
音樂(lè)欣賞是以音樂(lè)作品為對(duì)象，通過(guò)聆聽(tīng)感知及聯(lián)想等輔助手段使學(xué)生對(duì)作品形成一種全身心的審美體驗(yàn)。教師應(yīng)緊緊抓住旋律、節(jié)奏、音色、拍子等要素塑造的音樂(lè)形象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌(樂(lè))曲的意境，讓學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)海洋里。
例如：欣賞《瑤族舞曲》，我分段的給學(xué)生播放樂(lè)曲，讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)要素塑造的音樂(lè)形象，使學(xué)生獲得審美體驗(yàn)。首先在簡(jiǎn)短的引子后，進(jìn)入了第一主題，情緒優(yōu)美抒情，描繪了姑娘們婀娜多姿的舞態(tài)，第二主題是由第一主題派生出來(lái)的，速度加快，節(jié)奏便秘，音樂(lè)情緒起了變化，更加熱烈歡快，甚至有些粗獷，表現(xiàn)了小伙子們奔放的舞姿。中部出現(xiàn)了三拍子的優(yōu)美旋律，表現(xiàn)了青年們真摯的愛(ài)情和對(duì)幸福生活的向往。第三部分再現(xiàn)第一、二主題，人們又紛紛加入群舞的行列，歡跳、旋轉(zhuǎn)、歌唱，氣氛越來(lái)越熱烈，感情越來(lái)越奔放，樂(lè)曲在強(qiáng)烈的全奏中推向高潮。通過(guò)這首樂(lè)曲的欣賞，使同學(xué)們更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)少數(shù)民族的音樂(lè)了。
2.引導(dǎo)學(xué)生自編動(dòng)作
低年級(jí)音樂(lè)教學(xué)中，主要是以“動(dòng)”為主。由于低年級(jí)的學(xué)生好動(dòng)、好奇心強(qiáng)且情緒極不穩(wěn)定，根據(jù)他們的這一特點(diǎn)，運(yùn)用體態(tài)律動(dòng)，讓學(xué)生自己編動(dòng)作、自己跳，達(dá)到自學(xué)、自樂(lè)的目的。
3.啟發(fā)學(xué)生編歌詞
新歌的歌詞，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要是以教師的“教讀”為主，但有些歌曲，可以引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)編歌詞。例如：在教五年級(jí)歌曲，老師鼓勵(lì)學(xué)生大膽地改編歌詞，很多學(xué)生把他們喜歡的人或事都填在歌詞中。并且唱的朗朗上口，活學(xué)活用。
例如，在合唱歌曲教學(xué)中，我打破以往教師給學(xué)生分聲部的習(xí)慣，而是讓學(xué)生采取主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，告訴他們“你喜歡哪個(gè)聲部就唱哪個(gè)聲部”，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常高。接著老師再次鼓勵(lì)學(xué)生：“你能不能試著把較難的聲部也唱會(huì)?看誰(shuí)兩個(gè)聲部都會(huì)唱?”這樣激勵(lì)的話語(yǔ)、大大增強(qiáng)了學(xué)生克服困難、向自己挑戰(zhàn)的信心，從而，讓他們感受到“我能行?！?/p>
在這個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得到了積累，同時(shí)學(xué)生們也得到了很好的鍛煉。我相信，只要我不斷地努力，我的音樂(lè)課堂，一定能充滿跳動(dòng)的音符。
民族音樂(lè)心得體會(huì)篇十二
民族音樂(lè)是一種非常獨(dú)特和特殊的音樂(lè)形式，它不僅是民族文化的重要組成部分，也是一種表達(dá)人們情感和思想的藝術(shù)形式。盡管在當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)中，流行音樂(lè)和西方音樂(lè)成為了主流，但民族音樂(lè)在中國(guó)仍然是一種重要的藝術(shù)形式。在這篇論文中，我將分享我的一些民族音樂(lè)的心得體會(huì)，并探討它們對(duì)我個(gè)人的影響以及對(duì)中國(guó)文化的意義。
第二段：個(gè)人體驗(yàn)
我來(lái)自云南省一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，我的父母以從事民族音樂(lè)表演為業(yè)。從小我就接觸到各種不同民族的音樂(lè)，尤其是彝族音樂(lè)和傣族音樂(lè)。在我聽(tīng)過(guò)這些音樂(lè)作品后，我深深被它們所吸引，每當(dāng)我聽(tīng)到這些音樂(lè)，我都有一種感覺(jué)，仿佛我與我的根源和文化有了更深的聯(lián)系。我和我的家人曾經(jīng)參加過(guò)許多的民族音樂(lè)演出，每一次演出都是一次對(duì)傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)，并能夠感受到觀眾們的熱情和回應(yīng)，這讓我更加堅(jiān)定了我對(duì)民族音樂(lè)的追求和熱愛(ài)。
第三段：民族音樂(lè)對(duì)個(gè)人的影響
在我漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中，民族音樂(lè)是我的一種內(nèi)心寄托和情感支撐，更是我的精神家園。作為一位音樂(lè)愛(ài)好者，我意識(shí)到民族音樂(lè)不僅是一些傳統(tǒng)歌曲的集合，它還涵蓋著許多的民間文化和習(xí)俗。每當(dāng)我聽(tīng)到這些音樂(lè)，我能夠感受到來(lái)自他們所在地區(qū)文化的信息和文化底蘊(yùn)，我的個(gè)人價(jià)值和使命感也隨之增強(qiáng)。在中國(guó)文化逐漸深入世界的進(jìn)程中，民族音樂(lè)伴隨著中國(guó)的走向世界，向世界傳遞著中國(guó)獨(dú)特的魅力和精神內(nèi)涵。
第四段：民族音樂(lè)對(duì)中國(guó)的意義
在中國(guó)的歷史文化中，民族音樂(lè)具有很重要的地位和意義。民間音樂(lè)代表著不同的地區(qū)和民族文化，它不僅是傳承民間習(xí)俗的載體，也是團(tuán)結(jié)人民心靈的紐帶。許多的民歌作品是中國(guó)歷史和人民生活的見(jiàn)證，更是精神上的打氣和文化藝術(shù)的涵養(yǎng)。民間音樂(lè)逐漸成為了中國(guó)文化交流和傳播的重要方式之一，許多的音樂(lè)作品在國(guó)際間走紅，并獲得了國(guó)際知名度。
第五段：結(jié)論
通過(guò)我的個(gè)人體驗(yàn)和對(duì)民族音樂(lè)的深入了解，我發(fā)現(xiàn)民族音樂(lè)在我的生命中扮演著極為重要的角色，它更是中國(guó)文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該更加注重傳承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，民族音樂(lè)作為其中的一種形式之一，是我們珍貴的文化瑰寶。我們應(yīng)該保護(hù)和傳承它，同時(shí)也應(yīng)該讓更多的人認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值和意義，讓這份珍貴的海洋流傳下去，為我們的文化和精神生活注入新的活力和能量。
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