引用是一種通過(guò)引述他人的觀點(diǎn)、論據(jù)或文獻(xiàn)等來(lái)支持自己的論述和觀點(diǎn)的引證手法?？偨Y(jié)需要簡(jiǎn)明扼要，避免冗長(zhǎng)的敘述。技術(shù)的發(fā)展日新月異，我們需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)。
級(jí)讀書(shū)心得篇一
1. 仔細(xì)考慮一天，勝過(guò)蠻干十天。
3. 心里沒(méi)有眼，有眼也無(wú)用。
4. 最愛(ài)夜里讀書(shū)。春夜里，暖暖風(fēng)習(xí)習(xí)，草香彌彌;夏夜里，月明星稀，斗轉(zhuǎn)星移;秋夜里，桂香浮動(dòng)，蟲(chóng)鳴啾啾;冬夜里，北風(fēng)盡吹，爐火盎然。一書(shū)在手，是與智者暢談，與朋友傾訴。忘卻了白日里的紛爭(zhēng)，遠(yuǎn)離了塵囂的浮躁。笑看時(shí)空外，游走生命間。人生際遇、得失榮辱，不過(guò)塵埃一粒，滄海一粟。
5. 讀書(shū)是要有點(diǎn)意境的。一個(gè)清閑的早上，選一處幽靜的所在，如杭州的運(yùn)河公園，悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的公園游人寥寥，你可以獨(dú)占湖邊的石椅，隔著樹(shù)叢傳來(lái)的車水馬龍之聲早濾去了喧囂。這時(shí)宜捧一卷散文。景閑人閑若文亦閑，則曠野、清風(fēng)、山泉、松子幽香……在現(xiàn)實(shí)中得不到的東西，都可以在讀書(shū)中得到。
6. 當(dāng)我們通過(guò)努力終于做到了博覽群書(shū)，心中的知識(shí)便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)讀的書(shū)也會(huì)根據(jù)自己的興趣而有所選擇。我們所讀的書(shū)和文章，里面表達(dá)的思想和認(rèn)識(shí)，不一定都是正確的，有的表達(dá)一定偏頗。這時(shí)我們要學(xué)會(huì)分辨哪些書(shū)是正確的，是我們要學(xué)的書(shū);哪些是錯(cuò)誤的，我們要摒棄的書(shū)。如同在百花園中雖然花都艷麗無(wú)比，但有些花散發(fā)出的香氣是有毒的，是對(duì)我們無(wú)益的我們要遠(yuǎn)離這樣的花。如果你能夠在書(shū)中進(jìn)行正確的辨別，說(shuō)明你已達(dá)到讀書(shū)的第二境界。
7. 書(shū)是我的精神食糧，讀書(shū)是我的興趣喜好，讀好書(shū)則是我做人的行動(dòng)指南。讀書(shū)，就是這么快樂(lè)的事情，讓我不斷地汲取知識(shí)，不斷地獲取財(cái)富，不斷地完善自我，而我也在讀書(shū)的歷程中慢慢長(zhǎng)大了。
8. 我喜歡看樸實(shí)的平裝書(shū)，沒(méi)有厚重的外殼，隨意抓在手里，躺在床上或是窩在沙發(fā)都可以，而精裝書(shū)恐怕只有擺在書(shū)架上充當(dāng)門(mén)面時(shí)才凸顯了它的價(jià)值。這個(gè)畫(huà)面里拿書(shū)的人一定要穿著隨意舒適，一身職業(yè)裝硬硬的坐在辦公桌前，就會(huì)將意境大大減分。
9. 讀著書(shū)，詩(shī)意的生命被開(kāi)墾出最豐美的田園，方白鷺與青崖之間的旅者，好酒入胸，七分釀成了月色，剩余下三分，秀口一吐，就是半個(gè)盛唐;持盡寒枝卻終不可棲的寒鴉，手持青青芒杖，在“疏月掛蕭桐”之夜，嘆大江東去，不為“蠅頭微利，蝸牛虛名”觸動(dòng)，只愿滄海濟(jì)余生;落日橋頭，斷鴻聲中浪子，一邊是枯藤老樹(shù)，古道西風(fēng)，一邊是“寶馬雕車香滿路”，可他只愿做“燈火闌珊處”的伊人。
10. 如果說(shuō)，一本書(shū)就是一個(gè)臺(tái)階，那么在人的一生中將有千萬(wàn)道臺(tái)階等著我去跨越。每跨越一步臺(tái)階，將得到不可估量的財(cái)富，而下一步臺(tái)階，又將帶我步入一個(gè)新的境界，獲取新的知識(shí)。
11. 我在書(shū)海中尋找著，我相信書(shū)中的知識(shí)將給我插上飛翔的翅膀，我相信只要我能刻苦努力，我就一定能走向成功。
12. 你像一只閃爍著奇光異彩的小鳥(niǎo)，活潑、大方。
13. 你很有創(chuàng)見(jiàn)，這非常可貴，請(qǐng)?jiān)夙懥恋卣f(shuō)一遍!
15. 跌倒了，要自己爬起來(lái)。
16.讀書(shū)可以感悟人生，這個(gè)人生可以是自己的人生，可以是歷史的滄桑?？梢允翘斓氐某粮?，可以是……;讀書(shū)是一種德性，在理性的引導(dǎo)下，讀書(shū)人在燦爛的星空與神圣的道德之間，獲得了靈性和自由，以及詩(shī)意生存。讀書(shū)是一種放達(dá)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的沖擊下，讀書(shū)人漠然于時(shí)間也漠然于空間，即使是驚鴻一瞥，也執(zhí)掌起漫天光芒。
級(jí)讀書(shū)心得篇二
偶然間，我讀了一本使我受益終生的書(shū)。它就是圈國(guó)暢銷書(shū)籍之一，丁遠(yuǎn)峙的《方與圓》。
在《方與圓》中，它教會(huì)了我很多道理。例如，在書(shū)名中解釋:方，就是做一個(gè)正直的人，具有優(yōu)秀的品質(zhì);圓，就是要懂得為人處世，善于運(yùn)用技巧。當(dāng)人走路時(shí)，直走不行，就會(huì)想辦法繞過(guò)去，如果一個(gè)人過(guò)分“方方正正”，像直木一樣，很容易被“這段”。
但是如果一個(gè)人是八面玲瓏，圓滑透頂?shù)模偸窍肜盟藦闹蝎@益，久而久之，就沒(méi)有人愿意和這樣的人打交道。這種人的人生自然會(huì)失敗，所以做人一定要外圓內(nèi)方，外有圓，內(nèi)有方。
如何做到最好并取得成功?
這是一個(gè)每個(gè)人都想知道的答案。通過(guò)閱讀，根據(jù)我自己的理解，成功的決定性因素在于他是否具備優(yōu)秀的品質(zhì)。品質(zhì)當(dāng)然是一個(gè)復(fù)雜的組合，但品質(zhì)最重要的因素是信心、勇氣和熱情。
自信是使人成功的第一要素，建立自信是激發(fā)潛能的最好法寶，也是塑造好氣質(zhì)的主要因素，假如失去自信，就會(huì)走向失敗。
在當(dāng)今社會(huì)，自信是選拔人才的第一標(biāo)準(zhǔn)。勇氣是人潛在的英雄本色，在精神上的勇者才是真正的勇者，勇敢的人永遠(yuǎn)不會(huì)畏懼屈服，只要運(yùn)用勇氣就會(huì)培養(yǎng)出勇敢和必勝的心態(tài)。
對(duì)于熱情，第一是珍惜生命，熱愛(ài)生命，第二是對(duì)工作勤奮主動(dòng)，不計(jì)較得失。
在當(dāng)代社會(huì)，要想取得成功，自己必須具備良好的素質(zhì)，要對(duì)生活工作充滿熱情，要對(duì)自己有自信，拿出勇氣，從做好身邊的每一件事做起，讓我們一起努力吧!
生活的道路就像一枚古代銅幣，它需要外圓內(nèi)方。內(nèi)在需要?jiǎng)傉话ⅲ庠谛枰獔A滑變通。
級(jí)讀書(shū)心得篇三
假期我在“讀一本好書(shū)、來(lái)一場(chǎng)旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書(shū)由意大利當(dāng)代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞、蒙臺(tái)梭利撰寫(xiě)，書(shū)中從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長(zhǎng)的秘密。
捧讀此書(shū)使我受益匪淺，進(jìn)一步提升我在幼兒教育方面的知識(shí)，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童?，F(xiàn)在讓我們?cè)谶@本書(shū)的帶領(lǐng)下一起來(lái)探索兒童的秘密吧！
全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等。書(shū)里充滿愛(ài)的語(yǔ)言，充滿愛(ài)的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛(ài)的智慧”章節(jié)中關(guān)于愛(ài)的理解——“愛(ài)不是原因，而是結(jié)果，它像一顆行星，得到了太陽(yáng)的光輝！它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我”。
愛(ài)是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦，要是兒童愛(ài)的潛能得以發(fā)揮，或者其全部?jī)r(jià)值都得以發(fā)展，我們就會(huì)取得無(wú)法計(jì)量的成就。但丁把這種兒童的本能為動(dòng)力的愛(ài)，這種對(duì)一切的熱愛(ài)稱之為“愛(ài)的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。
這種愛(ài)也是：當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動(dòng)他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對(duì)這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì)認(rèn)為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的不理解。
孩子可以不厭其煩重復(fù)做一件他們認(rèn)為有意思的事，甚至完成后會(huì)有一種幸福喜悅的感覺(jué)，我們成人眼里的無(wú)聊但對(duì)于一個(gè)正處在認(rèn)識(shí)世界的兒童來(lái)講，這些社會(huì)法則是不適用的，當(dāng)一件事完成的步驟越精細(xì)，孩子重復(fù)的次數(shù)就會(huì)越多。只有愛(ài)與理解才會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)更多獨(dú)屬于孩子世界的精彩。
這種愛(ài)是：早晨孩子進(jìn)去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì)促使一個(gè)兒童一醒過(guò)來(lái)就去尋找他的父母呢？孩子來(lái)了并觸摸他的父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答說(shuō)：“我并沒(méi)有叫醒你們，我只是要給你們一個(gè)吻?！蔽蚁肴魏胃改嘎?tīng)到這樣的話都會(huì)給孩子一個(gè)吻。
這就是孩子與成人的不同，我們往往以自己固有的觀念來(lái)評(píng)價(jià)孩子，認(rèn)為孩子不懂事、便會(huì)和孩子發(fā)生沖突，正是這種不理解、不尊重孩子的行為，給孩子的心理無(wú)形烙上傷痕，根本沒(méi)有意識(shí)到孩子對(duì)我們成人深深的愛(ài)。自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成相反的結(jié)果。
發(fā)生矛盾沖突時(shí)，我們需要正確地移情，即感人之所感，并知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應(yīng)該從孩子的立場(chǎng)和角度出發(fā)，換位思考，如：“假如我是孩子”來(lái)建立移情。只有相信孩子，這樣才會(huì)讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長(zhǎng)。
通過(guò)這些事例對(duì)內(nèi)心世界的描繪，使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛(ài)一切吸收一切，并使其在未來(lái)的成年人中得到體會(huì)。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛(ài)你》繪本故事時(shí)，我總認(rèn)為我們成人對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)私、偉大并多于孩子的。但讀完這本書(shū)后我明白，其實(shí)孩子愛(ài)我們勝過(guò)其他的一切。
如何才能將我們對(duì)兒童的愛(ài)化為滋潤(rùn)的雨露來(lái)灌溉兒童的心靈？我認(rèn)為，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。孩子自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。這就要求我們選擇合適的愛(ài)的表達(dá)方式、方法，尋求合適的表達(dá)時(shí)機(jī)和教育環(huán)境。”
教育是一種充滿愛(ài)的工作，愛(ài)的智慧需要身體力行、春風(fēng)化雨。是一顆樹(shù)搖動(dòng)另一顆樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。愛(ài)的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對(duì)孩子的全神貫注，對(duì)孩子的細(xì)微行為也有所預(yù)期，并迅速做出反應(yīng)。
我們努力為了孩子那份愛(ài)！為了愛(ài)的明天！
級(jí)讀書(shū)心得篇四
說(shuō)實(shí)在的，自己挺懶的，也挺慚愧的，都上學(xué)十多年了，除了課本以外，自己啥書(shū)都沒(méi)完整讀過(guò)。要寫(xiě)點(diǎn)讀書(shū)心得，只能是夢(mèng)里看花，以一個(gè)旁觀者的眼光去談，得出的東西難免空洞，唯一能體現(xiàn)的也許只有零零碎碎的嘗試品書(shū)香的點(diǎn)滴，出現(xiàn)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)還請(qǐng)大家多多指教、多多包涵。下面請(qǐng)?jiān)试S我闡釋一下鄙陋的想法。
首先讀書(shū)是需要耐心的，終究自己到現(xiàn)在還沒(méi)有讀幾本像樣的書(shū)，還是自己毅力不足。處人做事也是一樣，僅有三分鐘熱度是不行的。只知道讀書(shū)會(huì)給自己帶來(lái)很多有用的東西，而不去付諸行動(dòng)，莫過(guò)于紙上談兵。
其次讀書(shū)要用心去讀，用心去體會(huì)。不管你讀的書(shū)多少，而真正變?yōu)槟阕约旱臇|西是否真有讀得那么多。只有用心去讀，才能深入其中，有所收獲。無(wú)論是快讀、略讀，還是慢讀、精讀，都要讀到腦子里去，慢慢吸收、慢慢消化，讓大腦在書(shū)海里獲取充足的營(yíng)養(yǎng)。
第三，學(xué)會(huì)從作者的角度出發(fā)思考書(shū)中問(wèn)題的方方面面，不但有利于你真正理解書(shū)中的知識(shí)，而且你也學(xué)會(huì)了更多的思維方式，讓書(shū)中的知識(shí)真中融入你的腦細(xì)胞。一部好的書(shū)籍，離不開(kāi)對(duì)當(dāng)時(shí)背景的考慮，不要不計(jì)當(dāng)時(shí)環(huán)境，亂套書(shū)中的知識(shí)，成為書(shū)的奴隸！
最后，紙上讀來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。讀書(shū)無(wú)非就是要來(lái)用的，在現(xiàn)在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代（也是競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代），如何更好的運(yùn)用書(shū)中知識(shí)顯得尤為重要。也許書(shū)中講的與現(xiàn)實(shí)差距很大，但有些思路總是相通的，只要慢慢體會(huì)，便會(huì)慢慢運(yùn)用。還有結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，對(duì)書(shū)中的知識(shí)也許有新的理解，給我們煥然一新的感覺(jué)，甚至?xí)?lái)奇思妙想也不一定哦。
書(shū)的種類千百萬(wàn)種不等，我說(shuō)的側(cè)重于比較實(shí)用的書(shū)，以你這是注重實(shí)際的社會(huì)，沒(méi)有世外桃源。也許有些書(shū)只是用來(lái)去了而已，但也可以體會(huì)取樂(lè)的方式，那么也把把快樂(lè)帶給大家。大家還要注意一點(diǎn)的是，要區(qū)分好書(shū)的好壞，不要浪費(fèi)了時(shí)間，還得到壞的影響，得不償失！
總之大家多利用課余時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)。讀書(shū)獲取的知識(shí)好比人民幣，大腦好比銀行，只用你提前把知識(shí)存入銀行，等用的時(shí)候才回去出來(lái)，否則只會(huì)書(shū)到用時(shí)方恨少！雖然現(xiàn)在傳媒技術(shù)的發(fā)展，視頻的沖擊效果很大，但總少了書(shū)的清香，不要把書(shū)置之不理哦，那可是無(wú)窮的寶藏！最后提醒大家，生活更是一本好書(shū)，形形色色的事都有，一定要好好讀，因?yàn)槿松蝗ゲ粡?fù)返，我們輸不起！
級(jí)讀書(shū)心得篇五
上次我在書(shū)店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無(wú)窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開(kāi)始撤退，包括青年。在這時(shí)，一個(gè)叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時(shí)一個(gè)叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來(lái)，成立一個(gè)叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書(shū)，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時(shí)前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時(shí)，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊(duì)員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭(zhēng)，希望快點(diǎn)消失。
級(jí)讀書(shū)心得篇六
昨晚，突然想起買了1年多的光盤(pán)都還沒(méi)有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫(huà)面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽(tīng)的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂(lè)真是好聽(tīng)，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂(lè)天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫(xiě)，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫(xiě)詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著重描寫(xiě)人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛(ài)的孩子，一邊是愛(ài)得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛(ài)情的炙烤下，化為一首首杰出的愛(ài)情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛(ài)情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛(ài)，好像和他對(duì)情人的火熱的愛(ài)不相沖突，覺(jué)得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒(méi)有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
級(jí)讀書(shū)心得篇七
故事發(fā)生在一個(gè)瓜地馬拉的小村落dos vias，在一個(gè)夜晚，政府軍闖入村落，以支持共產(chǎn)黨的無(wú)端罪名燒毀他們的村落，殺死村民。有兩個(gè)小孩逃出村落，橫越了大半個(gè)瓜地馬拉，用他們的留給他們的獨(dú)木舟經(jīng)過(guò)墨西哥灣到美國(guó)的佛羅里達(dá)州，試圖在那里找到自由。
紅色深夜，就是指在這恐怖陰影下的半夜，就連現(xiàn)在，這個(gè)世界上仍有成千上萬(wàn)個(gè)經(jīng)歷這樣恐怖夜晚的人。一顆小小的星球，竟然有那么多人正在受著這樣的苦。當(dāng)你撫過(guò)地球儀表面，你可能從來(lái)都不知道你正觸摸到的那個(gè)村落，正被戰(zhàn)火燃燒出一片紅色的天空。
我常在想，自己是多么的幸運(yùn)，能處在一個(gè)安樂(lè)的生活環(huán)境中。每當(dāng)看到世界各地難民的報(bào)導(dǎo)，總會(huì)讓我覺(jué)得慚愧；生為村的子民，我們竟然無(wú)法為他們做什么事？幸好還是有一群有愛(ài)心的人，為這些人奉獻(xiàn)出他們的心力，像是國(guó)際紅十字會(huì)、無(wú)國(guó)界醫(yī)生組織、慈濟(jì)和綠色和平組織等。
我想我也可以和圣誕小鼓手一樣，做一個(gè)〝和平小鼓手〞，透過(guò)我的文章，讓大家知道，世界上還有這么多不幸的人。我們除了珍惜自己所擁有的外，更應(yīng)該多盡一份心力去關(guān)心這些生活在絕望中的人。有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，透過(guò)國(guó)際的救援組織，伸出你我關(guān)愛(ài)的雙手。
級(jí)讀書(shū)心得篇八
——我們所期冀的小語(yǔ)課堂
9月27日—28日，我有幸赴**參加了“名師論道之相約**”小學(xué)語(yǔ)文名師高端研修活動(dòng)。在短短的一天半的時(shí)間里，我聆聽(tīng)了**本土的兩位小語(yǔ)名師執(zhí)教的一節(jié)閱讀課和一節(jié)綜合學(xué)習(xí)課，聆聽(tīng)了來(lái)自香港的小學(xué)教師**老師帶來(lái)的《包公審石頭》，同時(shí)還觀摩欣賞到了兩位全國(guó)著名特級(jí)教師**老師和**老師執(zhí)教的作文指導(dǎo)課。
在**老師的課堂上，沒(méi)有精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語(yǔ)和過(guò)渡語(yǔ)，沒(méi)有環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)環(huán)節(jié)，只有揭題后的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“本節(jié)課有兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1、續(xù)寫(xiě)及演繹包公審案;2、分析包公的性格。”接下來(lái)便是圍繞這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)。第一個(gè)活動(dòng)是當(dāng)堂續(xù)寫(xiě)劇本并表演，第二個(gè)活動(dòng)是采用“循環(huán)涂鴉討論”的方式分析包公的性格。所謂“循環(huán)涂鴉討論”，其實(shí)是類似于我們常說(shuō)常用的小組討論，但是也有若干不同之處：一是小組內(nèi)有明確的分工，每個(gè)小組內(nèi)有主持人，有文書(shū)(即記錄人)，有后勤(即提供學(xué)具)等，同時(shí)這種分工實(shí)行循環(huán)制;二是小組內(nèi)討論交流后還需在一張較大的紙上寫(xiě)下來(lái)，同時(shí)還以組間循環(huán)的方式在鄰組的紙上寫(xiě)下自己的看法和意見(jiàn)。
從這堂課和稍后進(jìn)行的題為“不一樣的香港小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)中，我依稀感覺(jué)到了一些香港小學(xué)語(yǔ)文課堂的氣息，大概是比國(guó)內(nèi)的小學(xué)語(yǔ)文課堂更多些自由，更多些個(gè)性。當(dāng)然這只是感覺(jué)，似有“窺一斑而知全豹”之嫌。
我個(gè)人認(rèn)為，參加此次活動(dòng)最大的驚喜和收獲便是聽(tīng)到了兩節(jié)在大型公開(kāi)活動(dòng)中很少能聽(tīng)到的作文指導(dǎo)課，而且還是兩位名家所執(zhí)教的。
已逾古稀的**老師仍然精神矍鑠，寶刀未老。他指導(dǎo)的作文題是：“我”。賈老師以范文引路，使學(xué)生知道寫(xiě)文章要有材料，有內(nèi)容，接著便引導(dǎo)學(xué)生用一句話、兩句話、三句話寫(xiě)“我”，寫(xiě)不一樣的“我”，低起點(diǎn)降低學(xué)生寫(xiě)作的難度，然后層層遞進(jìn)，可謂用心良苦。然而更讓人稱道的是在引導(dǎo)學(xué)生累積了三個(gè)寫(xiě)作材料后，賈老師又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較甄別，選擇留下一個(gè)最好的。至此，常讓學(xué)生無(wú)所適從的選材過(guò)程就在賈老師了無(wú)痕跡的指導(dǎo)下輕松完成。最后在指導(dǎo)寫(xiě)作時(shí)，賈老師又以范文引路，采用邊讀邊指導(dǎo)的方法，使學(xué)生明白了要用事實(shí)，用例子把內(nèi)容寫(xiě)具體。整堂課，讓學(xué)生讀范文，讓學(xué)生寫(xiě)板書(shū)，處處體現(xiàn)了以生為本，又處處有老師不著痕跡的引導(dǎo);整堂課，沒(méi)有教材，沒(méi)有課件，沒(méi)有華麗的辭藻渲染，卻讓我們感受到了“返璞回真”的至高教學(xué)境界。
穩(wěn)重儒雅的**老師為我們帶來(lái)的則是一場(chǎng)“頭腦風(fēng)暴”，他的作文課主題是：“頭腦風(fēng)暴與創(chuàng)意寫(xiě)作”。在兩首極具創(chuàng)意的小詩(shī)的閱讀與其末句的猜測(cè)活動(dòng)中，張老師拉開(kāi)了“頭腦風(fēng)暴”的序幕。接著，張老師將一部奧斯卡動(dòng)畫(huà)短片搬到了課堂上，并極具匠心地將其分成了三個(gè)部分。在第一部分觀看結(jié)束后，張老師通過(guò)讓學(xué)生交流意想不到的畫(huà)面和情節(jié)，給四幅屏幕截圖排序，并用自己的話把四幅圖的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)了觀看的內(nèi)容，并巧妙地進(jìn)行了說(shuō)話訓(xùn)練。在看完了第二部分并交流了以后，張老師出示了學(xué)習(xí)任務(wù)：根據(jù)線索，發(fā)揮想象，設(shè)計(jì)一個(gè)讓人意想不到又能自圓其說(shuō)的結(jié)尾。有了開(kāi)篇兩首創(chuàng)意小詩(shī)的鋪墊，再加上引人入勝的動(dòng)畫(huà)情節(jié)，學(xué)生的寫(xiě)作便有了依托。在后面的寫(xiě)作指導(dǎo)中，張老師又通過(guò)方法、示例的引導(dǎo)，以及先寫(xiě)關(guān)鍵詞，改寫(xiě)為說(shuō)，降低了寫(xiě)作的難度。對(duì)于學(xué)生的想象，張老師無(wú)一否定，但又在帶有傾向性的引導(dǎo)中，使學(xué)生明白了富有創(chuàng)意的想象才是最好的想象。
古稀之年的**老師和四十不惑的**老師帶給我們的是兩堂風(fēng)格迥異的作文課，卻都能引人深思。賈老師的作文課告訴我們，兒童作文，一切要從兒童的實(shí)際出發(fā)，讓兒童用自己的眼去發(fā)現(xiàn)自己感興趣的，用自己的筆去寫(xiě)自己發(fā)現(xiàn)的。張老師的作文課告訴我們，兒童作文不僅要有序，還應(yīng)有趣，有創(chuàng)意，這樣兒童才會(huì)樂(lè)于作文。
名師論道，我等悟道。論道也好，悟道也罷，所期冀的都是我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之路能夠越走越寬廣，我們的小學(xué)語(yǔ)文課堂能夠越來(lái)越高效，越來(lái)越讓我們的孩子，更多的孩子所喜歡。
級(jí)讀書(shū)心得篇九
上周讀了矛盾的《春蠶》，心中感慨。
《春蠶》講述的是老通寶一家經(jīng)過(guò)一個(gè)春天的辛勤養(yǎng)蠶，蠶繭收獲頗豐的故事。但由于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。繭廠鎖上了門(mén)，老通寶一家只好把繭送到無(wú)錫去賣。
但是市場(chǎng)價(jià)格很低，他的家人不得不虧本賣掉他們精致的蠶繭。到最后，還失去了一塊桑田。
本書(shū)揭露了帝國(guó)主義反動(dòng)派、資本家和地主壓榨農(nóng)民的罪惡。指出在帝國(guó)主義侵略和封建勢(shì)力壓迫下中國(guó)農(nóng)村加劇破產(chǎn)以及農(nóng)民反抗性日益增長(zhǎng)的過(guò)程。同時(shí)，又明確指出造成豐收災(zāi)難這一現(xiàn)象的極流是帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略和反動(dòng)統(tǒng)治。
老通寶是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他忠厚倔強(qiáng)，有發(fā)家致富的志氣，相信努力工作就會(huì)有生路，因此賣盡力氣，拼命奮斗，把自己的全部精力投入到養(yǎng)蠶業(yè)的事業(yè)中去。
他抵押了他最后的財(cái)產(chǎn)買桑葉。為了照顧好“蠶寶寶”，他們?nèi)胰甜I失眠幾日幾日得守侯在蠶房。然而，“收獲或?yàn)?zāi)難”并不能帶來(lái)財(cái)富和幸福。
更可怕的是貧窮和災(zāi)難。絲綢價(jià)格下跌，債務(wù)加重。他氣得病倒了。老通寶身上也有落后保守的一面。他相信命運(yùn)、鬼神都是虔誠(chéng)的遵守養(yǎng)蠶業(yè)的一切禁忌，這使得他無(wú)法跟上時(shí)代的變化，最終成為一個(gè)悲劇人物。
通過(guò)他的悲慘命運(yùn)，作者解釋說(shuō)，生活在舊社會(huì)的，光靠勞動(dòng)是絕對(duì)不可能擺脫貧困。
老通寶固執(zhí)的認(rèn)為繭廠能開(kāi)，說(shuō)明了舊時(shí)代農(nóng)民的頑固心理和對(duì)現(xiàn)實(shí)的盲目、不了解，對(duì)國(guó)家未來(lái)的不關(guān)心，是一個(gè)典型的封建農(nóng)民形象，他對(duì)“陳老爺”家的敗認(rèn)為是“長(zhǎng)毛鬼”在陰間告了狀，說(shuō)明了封建農(nóng)民階級(jí)的封建迷信，沒(méi)有深刻理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是舊社會(huì)農(nóng)民的可悲之處，令人心痛。
這部小說(shuō)反映了30年代初農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條和農(nóng)民豐收成災(zāi)難的殘酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品不僅具有現(xiàn)實(shí)性的描寫(xiě)，而且通過(guò)老通寶對(duì)過(guò)去的回憶，從一個(gè)老農(nóng)民的視角，展現(xiàn)了中國(guó)近代農(nóng)村的衰敗歷史。
級(jí)讀書(shū)心得篇十
剛讀完三毛的作品《撒哈拉的故事》這本書(shū)，我感慨萬(wàn)分。{撒哈拉的故事感悟}.
心中的憎恨與感動(dòng)不覺(jué)油然而生，憎恨摩洛哥人的殘忍、霸道;感動(dòng)沙巴軍曹，一個(gè)被仇恨啃齒了十六年的人，卻在最危急的時(shí)候，用自己的生命撲向死亡，去換取了這幾個(gè)他一向視做仇人的撒哈拉威孩子的性命。
但我最欣賞的是《芳鄰》和《啞奴》?！斗监彙分械泥従觽兌喽嗌偕儆幸恍┎豢衫碛鳌＝枰痪黼娋€，借一盒火柴是經(jīng)常有的事情，若是作者不借給這些“借無(wú)止境”的鄰人們，這些傳統(tǒng)的撒哈拉威人還會(huì)板起一張臉說(shuō)三毛：“你傷害了我的驕傲!”每每看到這一段話，我會(huì)笑出聲來(lái)。固執(zhí)的撒哈拉威人近乎無(wú)禮的索要，三毛依然用樂(lè)觀的語(yǔ)氣說(shuō)她的沙漠生活“再也不知寂寞的滋味了”。三毛與丈夫荷西來(lái)到落后的撒哈拉，在一個(gè)幾乎沒(méi)有任何高科技通訊設(shè)備的撒哈拉沙漠，他們生活了下來(lái)，還活得有滋有味。這種樂(lè)觀的心性，讓我十分的佩服。
樣的話來(lái)。但即使是這樣，但這個(gè)啞奴還是沒(méi)有逃脫被賣掉的后果。在快被賣掉的時(shí)候，這個(gè)啞奴把三毛給他的錢(qián)和毯子給了自己的家人。這讓三毛感受到了啞奴的善良和樂(lè)觀和這一片沙漠所帶來(lái)的獨(dú)一無(wú)二的魅力。
級(jí)讀書(shū)心得篇十一
世上萬(wàn)事萬(wàn)物都是有規(guī)律可尋，在學(xué)習(xí)中要善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，利用規(guī)律，不能盲目地亂撞，只要有這樣考試，才能穩(wěn)打穩(wěn)勝。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。這是華羅庚的親身體會(huì)，意思是學(xué)貴在勤。自身的缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是缺少勤奮的精神，學(xué)生們要勤，就要忌“懶”，忌“惰”。懶惰是人的本性之一，稍不留神就會(huì)表達(dá)出來(lái)。所以同學(xué)們要時(shí)刻提醒自己“成事在勤，謀事忌惰”。
如果做一件事不經(jīng)過(guò)思考就去做，那肯定是鹵莽的，也是回撞墻的。除非你是幸運(yùn)的。但幸運(yùn)并不是時(shí)時(shí)光顧的，所以，最保險(xiǎn)的辦法是三思而后行。這表明學(xué)貴在思。
學(xué)習(xí)過(guò)程是由計(jì)劃、預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、作業(yè)、總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的循環(huán)過(guò)程。課堂聽(tīng)講對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有非同尋常的重要性。課堂聽(tīng)講效率的高低，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)差。聽(tīng)講時(shí)要抓重點(diǎn)，注意老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的部分。
而當(dāng)復(fù)習(xí)時(shí)，內(nèi)容多，時(shí)間緊，各科目齊頭并進(jìn)，做到心中有數(shù)，節(jié)奏有最，提高復(fù)習(xí)備考的實(shí)效。
假如你的成績(jī)一跌再跌，那么就必須反省一下自己最近學(xué)習(xí)態(tài)度是否有問(wèn)題，學(xué)習(xí)方案是否有不足，是否有重要的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有掌握。
我們要相信自己是一只高飛的鷹。
世上萬(wàn)事萬(wàn)物都是有規(guī)律可尋，在學(xué)習(xí)中要善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，利用規(guī)律，不能盲目地亂撞，只要有這樣考試，才能穩(wěn)打穩(wěn)勝。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。這是華羅庚的親身體會(huì)，意思是學(xué)貴在勤。自身的缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是缺少勤奮的精神，學(xué)生們要勤，就要忌“懶”，忌“惰”。懶惰是人的本性之一，稍不留神就會(huì)表達(dá)出來(lái)。所以同學(xué)們要時(shí)刻提醒自己“成事在勤，謀事忌惰”。
如果做一件事不經(jīng)過(guò)思考就去做，那肯定是鹵莽的，也是回撞墻的。除非你是幸運(yùn)的。但幸運(yùn)并不是時(shí)時(shí)光顧的，所以，最保險(xiǎn)的辦法是三思而后行。這表明學(xué)貴在思。
學(xué)習(xí)過(guò)程是由計(jì)劃、預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、作業(yè)、總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的循環(huán)過(guò)程。課堂聽(tīng)講對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有非同尋常的重要性。課堂聽(tīng)講效率的高低，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的.優(yōu)差。聽(tīng)講時(shí)要抓重點(diǎn)，注意老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的部分。
而當(dāng)復(fù)習(xí)時(shí)，內(nèi)容多，時(shí)間緊，各科目齊頭并進(jìn)，做到心中有數(shù)，節(jié)奏有最，提高復(fù)習(xí)備考的實(shí)效。
假如你的成績(jī)一跌再跌，那么就必須反省一下自己最近學(xué)習(xí)態(tài)度是否有問(wèn)題，學(xué)習(xí)方案是否有不足，是否有重要的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有掌握。
我們要相信自己是一只高飛的鷹。
我讀了《狼來(lái)了》這本書(shū)。這本書(shū)主要說(shuō)有一個(gè)放羊的牧童，因?yàn)樗粋€(gè)人上山放羊，所以村民們告訴他，當(dāng)發(fā)現(xiàn)狼的時(shí)候就大聲叫“狼來(lái)了”。一天牧童在山上放羊，他覺(jué)得很無(wú)聊就大聲喊“狼來(lái)了”，村民們聽(tīng)到后馬上趕來(lái)，村民們發(fā)現(xiàn)被騙后就走了。第二次也是這樣，當(dāng)?shù)谌握娴睦莵?lái)了的時(shí)候，村民們已經(jīng)不再相信牧童，羊被狼吃掉了。
我從這個(gè)故事知道了我們不能說(shuō)謊，如果說(shuō)一次謊人家會(huì)原諒。但我們多次說(shuō)謊后，身邊的朋友們已不再相信自己。有困難需要他人的幫助的時(shí)候，已沒(méi)有人愿意幫忙了。
所以，我們一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人!
放暑假了，我在假期中讀了《白雪公主》、《青蛙王子》等故事，其中我最喜歡的故事是《小紅帽》。
《小紅帽》講的是：有個(gè)叫小紅帽的女孩子，她長(zhǎng)得很可愛(ài)。有一天，媽媽叫小紅帽去看望生病的奶奶。在去奶奶家的路上，小紅帽遇到了大灰狼，可是小紅帽不認(rèn)識(shí)狼，她告訴了狼去奶奶家的路。于是狼到了奶奶家，把奶奶吃了，后來(lái)又把小紅帽給吃了。幸虧，獵人路過(guò)。獵人正想開(kāi)槍，突然想起也許奶奶被狼吃了。于是，她拿起一把剪刀，剪開(kāi)狼的肚子，先是小紅帽跳出來(lái)，接著是奶奶出來(lái)了。小紅帽在心里說(shuō)“真該聽(tīng)媽媽的話，今天真是太危險(xiǎn)了?！?/p>
通過(guò)讀《小紅帽》這個(gè)故事，我學(xué)到了：如果遇到陌生人，不要輕易相信他的話，以免上當(dāng)受騙。
級(jí)讀書(shū)心得篇十二
作者葛亮的文筆淡雅而有節(jié)制，穩(wěn)妥的節(jié)奏讓人讀起來(lái)仿佛面前播放著一張又一張的幻燈片，緩緩地流淌而過(guò)，如行云流水般。語(yǔ)言介乎現(xiàn)代和古典之間，富含古韻，同時(shí)又言簡(jiǎn)意賅。
結(jié)構(gòu)上采用平行敘事的手法，男女主人公的生活軌跡分兩條主線如火車車軌并行，偶爾有交叉瞬間，直到最后交匯融合。
《北鳶》從一個(gè)孩子說(shuō)起，一個(gè)不知底細(xì)的棄兒，在抓周時(shí)眼里含笑，氣定神閑，不拾一物。所謂一歲看大，三歲看老，眾人失望之際聽(tīng)得畫(huà)家吳先生一番贊賞，“無(wú)欲則剛，目無(wú)俗物，日后定有乾坤定奪之量。”成長(zhǎng)起來(lái)的盧文笙一直淡定寡言，從小到大經(jīng)歷了家事與國(guó)事的顛簸起伏，戰(zhàn)爭(zhēng)使百姓們家破人亡、流離失所。
“鳶”就是風(fēng)箏，書(shū)中以“鳶”為隱喻，象征著人與命運(yùn)的關(guān)系。無(wú)論人們?nèi)绾慰範(fàn)帲坪醵继硬贿^(guò)這條命線。
這種宿命無(wú)論在整個(gè)家族世紀(jì)中并不是完全絕對(duì)的，因?yàn)橹魅斯R文笙是冷靜內(nèi)向的，這種性格使他沒(méi)有在激烈的命運(yùn)浪潮中偏離軌道，終而成為歷史和周遭命運(yùn)的見(jiàn)證人。
正如書(shū)中所寫(xiě)的:“文笙也坐下來(lái)，說(shuō)，放風(fēng)箏，其實(shí)就是順勢(shì)而為，總不能擰著它的性子”雅各笑著說(shuō):“可你到底還是用條線牽住了它。說(shuō)順著它，卻又跑不得。。”文生被雅各說(shuō)的一愣，輕聲道，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。這線就是是風(fēng)箏的規(guī)矩。放風(fēng)箏的規(guī)矩就是做人的責(zé)任。
風(fēng)箏是文笙父親每年送給他的生日禮物。即使在他父親去世后，工匠仍然遵循叮囑，并每年繼續(xù)這個(gè)傳統(tǒng)。
風(fēng)箏在這里代表著血脈相傳和傳統(tǒng)的傳承，是在毀滅性的歷史里頑強(qiáng)而積極地堅(jiān)持著。
全文描述了兩大家庭的興衰。作者以細(xì)致入微的筆觸，勾勒出民國(guó)政治家、軍閥、文人、商人、才女等數(shù)百個(gè)經(jīng)典國(guó)民人物。
小說(shuō)內(nèi)容涉獵廣泛。故事的安排前半部分比較流暢自然,但逐漸變得有點(diǎn)粗糙,作者過(guò)度產(chǎn)生太多的外部事件,失去了整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和馳張有度的節(jié)奏,把大部分人物塑造成被命運(yùn)擺弄的木偶們,失去了人性本身的張力和色彩，呈現(xiàn)出一絲的做作。
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