2023年生死疲勞讀后感大全（12篇）

讀后感是對閱讀過程中的感受、思考和體會進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種文學(xué)形式，它可以幫助我們更好地理解書中的信息和思想，我覺得我們應(yīng)該好好寫一篇讀后感了。讀后感是一種獨特的表達(dá)方式，通過它我們可以向他人傳達(dá)我們對書籍的理解和觸動，讀后感是一種寫作方式，幫助我們提升自己的思維和表達(dá)能力，讀后感是一種文學(xué)鑒賞和表達(dá)的方式之一，通過它我們可以更深入地理解書中的內(nèi)涵和精神。在寫讀后感時，我們可以用生動的語言描述作品中讓我們印象深刻的場景和人物形象。以下是幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和靈感。

生死疲勞讀后感篇一

讀后感的第一點，就是莫言這《生死疲勞》，從敘事方式分，肯定屬于荒誕敘事。開荒誕敘事先河的，誠然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就能夠歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。至少，前無古人。而且，他說得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。尤其是我們這些與莫言同時代過來的人，對此，會感觸尤深。莫言運用荒誕筆法，敘歷史、社會和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得但是一點也不勉強(qiáng)。一路讀去，你會感覺到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事”。莊嚴(yán)者何？是對人的解讀，對一個時代的解讀，對一段歷史的解讀。最莊嚴(yán)者，當(dāng)數(shù)書中說及在1976年9月9日，那藍(lán)臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣！是對舉國對于一個人、一個人的思想誤讀的聲討：

藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說：/“最愛毛主席的，其實是我，不是你們這些孫子！”/眾人一時無語，怔怔地看著他。/藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”

還是說回荒誕敘事。當(dāng)然，假若莫言能不讓藍(lán)解放，不讓大頭兒，也不讓“莫言”出來當(dāng)敘事主體，那么，這荒誕敘事，就完美了。作為作者的莫言，能夠說這出于這部小說敘事的必需，出于讓敘事更靈活更精彩。那么，作為讀者的我，能夠說是因為對傳統(tǒng)敘事尚有所畏懼，是對自己荒誕敘事潛力的信心還不夠足?？傊侨绱艘粊?，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中，有所不完美了。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問世。

讀后感的第二點，就是猜想，莫言大學(xué)讀的肯定不是中文，攻的不是文學(xué)，而是農(nóng)學(xué)院的畜牧專業(yè)。不然，那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，怎樣會那么地順從，那么地聽他使喚？他牧的那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，為什么會是那么地機(jī)敏有型，那么地聰明伶俐？武功高深者，拈花能夠傷人。精于畜牧者，驢牛豬狗之類，勝于使人。中國二十世紀(jì)的后半世紀(jì)，全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼中，心中。莫言者，神牧矣！當(dāng)然，人畜牧，為役使，為肉食，為皮毛。莫言畜牧，卻是為了讓它們看世界，觀世事，品人生。書中的敘事者，評說書中的莫言，說他從來不是好農(nóng)民。作為讀者的我，絕對認(rèn)同。我評說他是畜牧工作者，但是，因為他不務(wù)正業(yè)，所以，肯定不是好畜牧工作者。但是，還好。子不語怪力亂神，莫言因之只役使驢牛豬狗，沒有讓眾畜盡出。說來莫言就應(yīng)還算是孔孟信徒，至少是孔孟fans。

讀后感的第三點，就是想對莫言表達(dá)憤怒。這些天來，莫言所牧之驢牛豬狗，害得咱家老漢我神經(jīng)過敏。他的驢，是如此折騰不休。他的牛，是那般執(zhí)拗倔犟。他的豬，是那么聰明那么善于撒歡，他的狗，是那樣地狂傲精神。在辦公室，聽到走廊有腳步聲，就感覺到會不會是他的驢在蹶蹄。走在路上，看到一棵樹枝葉搖晃，就猜測會不會是他的豬在撒歡。走回家，關(guān)上門，聽到有所響動，就害怕是他的牛，在用角頂門撞墻。此刻，時至子夜，窗外霓虹漸熄，萬籟俱寂，只有淅淅瀝瀝的雨點砸在遮陽棚上，發(fā)出丁丁冬冬的滴響，忽有聲音從遠(yuǎn)處傳來，竟恍覺是他的狗，邊飛奔邊狂吠而來……。如此神神道道，叫人如何度日。得趕緊將這《生死疲勞》合上，置之高閣。得趕緊收拾精神，拿出道德經(jīng)，念上一段：

至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。死生無變于己，而況利害之端乎！而況莫言之驢牛豬狗乎！

唉！還是莫言。還是莫言的驢牛豬狗！本是凡人，還是無夢至人的好。再繼續(xù)談讀后感。

，還同時擔(dān)任貧下中農(nóng)管理學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組成員，悄悄地走出了教室。如果不是班主任與幾位老師的偏愛，就這一個字，讓自己差點將剛到手的“共青團(tuán)員”稱號弄沒了。題外話，打住。還是說這兩個字。回歸手工的莫言，寫這兩個字，最多用了兩秒，對他的思潮毫無波阻，甚至有所浪激。然而，倘若用電腦輸入，大概他那點擊鍵盤的手指，不明白彈揮多少次，也會打不出來。于是，他的思路便會受到阻擾，說不定多少奇思妙想，多少我們此刻所讀到的精言妙語，就在那一瞬間消散了。即使莫言擁有專業(yè)打字員的水平，會人工造字，這種阻擾，也是避免不了的。想到用筆的種種益處，我差一點就要將這破ibm筆記本，從六樓的窗戶甩出了。當(dāng)然，我沒有甩。

讀新《后記》，讓自己得到了不少閱讀認(rèn)同的幸福感。但是，他其中的有一個觀點，自己不肯茍同。并且，還令自己感覺極度挫折與沮喪。他用了二百五十元的軟筆（五十支，每支五元），寫出了這部四十三萬字的小說。他說：“與電腦相比，價廉許多?！彼龅倪@個觀點，里面偷換了許多的邏輯與概念，這一點，動動大腳指就能夠想出來。用250元的筆與一大摞懶得去計算高度與價格的稿紙，寫出43萬字來，其成本肯定高出正常使用電腦不明白多少！他的忽悠，簡直又令人憤怒（呵呵）。當(dāng)然，這種不便宜，是相對與我們這些貧于螞蟻、無才無名的碼字人而言。對莫言，當(dāng)然不是。我好想e一個請求給莫言，用一個新筆記本電腦去換他那一摞用250元寫出的稿紙，苦于沒有e的地址。但是，即使找到他的e，即使e過去，即使他看到我給他發(fā)的妹兒，他也是斷然不肯交換的！“一切皆有可能”。這廣告語，用在這事兒上，絕對不適宜。

生死疲勞讀后感篇二

生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在?！斗鹫f八大人覺經(jīng)》。意思是：那些疲憊，疾病和死亡都是由貪婪欲望引起的，清心寡欲，不爭名利，身心都會舒適。

零零碎碎一個月的午休晚休前的閑暇時間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。

作為對莫言的敬意，總想寫點什么。先是劃了幾句，覺得極不稱心，沒有表達(dá)出自己的真實感受，或者說我無能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù)。

這本小說的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，自覺委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動物，以及被地主西門鬧救了的一個長工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的莫言來敘述完成的。小說的敘述時段從1950年到20xx年，跨度長達(dá)50年，圍繞土地這個沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅韌的精神。

看莫言的《生死疲勞》第一個感覺是：抓人心。小說從一開始我西門鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過作者加工的新鮮形象送我投生。那鮮明的出神入化的語言特點，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書，總是一次性的在幾部圖書間不停的游走，切換?？墒亲詮拈_始看《生死疲勞》就沒有動過去看其它電子書的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會時間可以多看一些?？茨孕≌f的缺點是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說明莫言小說的魅力。讀完此書，真真正正體會到莫言作為20xx年諾貝爾文學(xué)獎獲得者真是名至實歸。

正如諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞所講：莫言將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起。說實話，之前我看過幾次這句話，感覺又別扭又拗口，還難以理解，莫名其妙?，F(xiàn)在窺一斑而知全豹，通過莫言鬼斧神工出神入化的描繪，真正領(lǐng)略了莫言語言的風(fēng)采。他的每一句話，看似不經(jīng)意間，侃侃而談，娓娓道來，而又瑯瑯上口，妙語連珠甚至有些地方如詩如詞一般，押仄押韻，即使沒有出聲的朗讀，目光掃過，也覺得起伏有致，韻味十足，一氣呵成，體現(xiàn)了作者深厚的扎實的語言功底。莫言用四十三天的極短時間完成這樣的一部上下五十年，縱橫陰陽事的鴻篇巨著，真實令人佩服之至。六道輪回，不論寫驢，寫牛，還是寫豬，寫狗，都把這些動物的特征活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來，用這些動物的眼睛窺視人類的生活，視角獨特，新穎有趣，而且，用筆簡練生動，老到，人物刻畫形象入目。自從讀了莫言的這本書，常常感到身邊的萬事萬物諸如貓啦，鳥啦，魚啦等等都是靈異的，都可能是某個冤魂的投胎轉(zhuǎn)世，因此對她們尊重而敬畏。

我讀《生死疲勞》雖然確實走馬觀花，一目十行，有追求故事情節(jié)之嫌，但是在讀此書的過程中，我感覺自己也好像在30天的時間里，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革，體驗了一把不同動物眼中的生活，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)心經(jīng)歷無限的悲涼。那個時代，那個我曾經(jīng)那么陌生的時代，那個作為70后的我從不曾體會到的上世紀(jì)50到80年代的一些事情，我就像親眼所見，親身所為一樣經(jīng)歷了。我甚至感到讀了它，我自己就像一個經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋，內(nèi)心的沉淀，處事的淡漠短短一個月，經(jīng)歷和回顧半個世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者濃墨重彩著力描繪的，又是自己欲望難平，急于了解的。打土豪，分田地，大煉鋼鐵，人民公社，包產(chǎn)到戶，自然災(zāi)害，文革前后，改革開放之初這些在歷史書中，在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡g(shù)語中，在那些生澀概念中，令人昏昏欲睡的事件和史實，第一次那么深刻的通過驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動真實悲壯無奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比，悲壯無限。正如一位感言者所寫：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕，但主題卻是嚴(yán)肅的，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界，應(yīng)該如何真正地面對短暫的人生。

你有欲望，欲壑難平;我有憤怒，無法消除;你有深情，款款述說，他有貪念，欲罷不能?？尚蓢@，可慨的是：那么多人不能看的破，看得開。你方唱罷我登場。不知道冥冥之中，我們不管如何折騰都逃不脫生死疲勞的下場。

生死疲勞讀后感篇三

讀后感的第一點，就是莫言這《生死疲勞》，從敘事方式分，肯定屬于荒誕敘事。開荒誕敘事先河的，誠然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就能夠歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。至少，前無古人。而且，他說得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。尤其是我們這些與莫言同時代過來的人，對此，會感觸尤深。莫言運用荒誕筆法，敘歷史、社會和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得但是一點也不勉強(qiáng)。一路讀去，你會感覺到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事”。莊嚴(yán)者何?是對人的解讀，對一個時代的解讀，對一段歷史的解讀。最莊嚴(yán)者，當(dāng)數(shù)書中說及在1976年9月9日，那藍(lán)臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣!是對舉國對于一個人、一個人的思想誤讀的聲討：

藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說：/“最愛毛主席的，其實是我，不是你們這些孫子!”/眾人一時無語，怔怔地看著他。/藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”

還是說回荒誕敘事。當(dāng)然，假若莫言能不讓藍(lán)解放，不讓大頭兒，也不讓“莫言”出來當(dāng)敘事主體，那么，這荒誕敘事，就完美了。作為作者的莫言，能夠說這出于這部小說敘事的必需，出于讓敘事更靈活更精彩。那么，作為讀者的我，能夠說是因為對傳統(tǒng)敘事尚有所畏懼，是對自己荒誕敘事潛力的信心還不夠足。總之，是如此一來，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中，有所不完美了。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問世。

讀后感的第二點，就是猜想，莫言大學(xué)讀的肯定不是中文，攻的不是文學(xué)，而是農(nóng)學(xué)院的畜牧專業(yè)。不然，那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，怎樣會那么地順從，那么地聽他使喚?他牧的那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，為什么會是那么地機(jī)敏有型，那么地聰明伶俐?武功高深者，拈花能夠傷人。精于畜牧者，驢牛豬狗之類，勝于使人。中國二十世紀(jì)的后半世紀(jì)，全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼中，心中。莫言者，神牧矣!當(dāng)然，人畜牧，為役使，為肉食，為皮毛。莫言畜牧，卻是為了讓它們看世界，觀世事，品人生。書中的敘事者，評說書中的莫言，說他從來不是好農(nóng)民。作為讀者的我，絕對認(rèn)同。我評說他是畜牧工作者，但是，因為他不務(wù)正業(yè)，所以，肯定不是好畜牧工作者。但是，還好。子不語怪力亂神，莫言因之只役使驢牛豬狗，沒有讓眾畜盡出。說來莫言就應(yīng)還算是孔孟信徒，至少是孔孟fans。

讀后感的第三點，就是想對莫言表達(dá)憤怒。這些天來，莫言所牧之驢牛豬狗，害得咱家老漢我神經(jīng)過敏。他的驢，是如此折騰不休。他的牛，是那般執(zhí)拗倔犟。他的豬，是那么聰明那么善于撒歡，他的狗，是那樣地狂傲精神。在辦公室，聽到走廊有腳步聲，就感覺到會不會是他的驢在蹶蹄。走在路上，看到一棵樹枝葉搖晃，就猜測會不會是他的豬在撒歡。走回家，關(guān)上門，聽到有所響動，就害怕是他的牛，在用角頂門撞墻。此刻，時至子夜，窗外霓虹漸熄，萬籟俱寂，只有淅淅瀝瀝的雨點砸在遮陽棚上，發(fā)出丁丁冬冬的滴響，忽有聲音從遠(yuǎn)處傳來，竟恍覺是他的狗，邊飛奔邊狂吠而來……。如此神神道道，叫人如何度日。得趕緊將這《生死疲勞》合上，置之高閣。得趕緊收拾精神，拿出道德經(jīng)，念上一段：

至人神矣!大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。死生無變于己，而況利害之端乎!而況莫言之驢牛豬狗乎!

唉!還是莫言。還是莫言的驢牛豬狗!本是凡人，還是無夢至人的好。再繼續(xù)談讀后感。

，還同時擔(dān)任貧下中農(nóng)管理學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組成員，悄悄地走出了教室。如果不是班主任與幾位老師的偏愛，就這一個字，讓自己差點將剛到手的“共青團(tuán)員”稱號弄沒了。題外話，打住。還是說這兩個字?；貧w手工的莫言，寫這兩個字，最多用了兩秒，對他的思潮毫無波阻，甚至有所浪激。然而，倘若用電腦輸入，大概他那點擊鍵盤的手指，不明白彈揮多少次，也會打不出來。于是，他的思路便會受到阻擾，說不定多少奇思妙想，多少我們此刻所讀到的精言妙語，就在那一瞬間消散了。即使莫言擁有專業(yè)打字員的水平，會人工造字，這種阻擾，也是避免不了的。想到用筆的種種益處，我差一點就要將這破ibm筆記本，從六樓的窗戶甩出了。當(dāng)然，我沒有甩。

讀新《后記》，讓自己得到了不少閱讀認(rèn)同的幸福感。但是，他其中的有一個觀點，自己不肯茍同。并且，還令自己感覺極度挫折與沮喪。他用了二百五十元的軟筆(五十支，每支五元)，寫出了這部四十三萬字的小說。他說：“與電腦相比，價廉許多?！彼龅倪@個觀點，里面偷換了許多的邏輯與概念，這一點，動動大腳指就能夠想出來。用250元的筆與一大摞懶得去計算高度與價格的稿紙，寫出43萬字來，其成本肯定高出正常使用電腦不明白多少!他的忽悠，簡直又令人憤怒(呵呵)。當(dāng)然，這種不便宜，是相對與我們這些貧于螞蟻、無才無名的碼字人而言。對莫言，當(dāng)然不是。我好想e一個請求給莫言，用一個新筆記本電腦去換他那一摞用250元寫出的稿紙，苦于沒有e的地址。但是，即使找到他的e，即使e過去，即使他看到我給他發(fā)的妹兒，他也是斷然不肯交換的!“一切皆有可能”。這廣告語，用在這事兒上，絕對不適宜。

生死疲勞讀后感篇四

零零碎碎一個月的午休晚休前的閑暇時間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。

作為對莫言的敬意，總想寫點什么。先是劃了幾句，覺得極不稱心，沒有表達(dá)出自己的真實感受，或者說我無能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù)。

這本小說的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，自覺委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動物，以及被地主西門鬧救了的一個長工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的“莫言”來敘述完成的。小說的敘述時段從1950年到20__年，跨度長達(dá)50年，圍繞土地這個沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅韌的精神。

看莫言的《生死疲勞》第一個感覺是：抓人心。小說從一開始“我”西門鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過作者加工的新鮮形象送“我”投生。那鮮明的出神入化的語言特點，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書，總是一次性的在幾部圖書間不停的游走，切換?？墒亲詮拈_始看《生死疲勞》就沒有動過去看其它電子書的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會時間可以多看一些?？茨孕≌f的缺點是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說明莫言小說的魅力。讀完此書，真真正正體會到莫言作為20__年諾貝爾文學(xué)獎獲得者真是名至實歸。

生死疲勞讀后感篇五

最近一直在讀莫言，相比《蛙》《紅高粱》《豐乳肥臀》，這部長篇小說在故事敘述上真的沒有那么緊湊，以至于我中途多次停止閱讀，半月有余才讀完。不過，讀完整篇之后，細(xì)思文中人物及人物命運，也生出了許多的感慨：善惡自有報應(yīng)分明；一切來源于土地的都將回歸土地。

書中兩個人物主線：一個是因為時代變遷（新中國成立初期斗地主運動）而被槍斃的無辜地主西門鬧，另外一個主人翁就是西門鬧好心“撿來”的長工藍(lán)臉。

西門鬧死后進(jìn)入閻王殿覺得自己似的冤屈難伸，后被閻王欺騙，多次輪回成牲畜：牛，驢，豬，狗，猴，最后成人（大頭兒子）；在六次輪回中，他親眼目睹了和親身經(jīng)歷了時代改變給每個人和牲畜帶來的命運的變化：他的正妻（地主婆）被整多年，后來雖停止了階級斗爭，但最終未得善終；他的兩個妾室分別改嫁給平民（自己家的長工），他的親生兒女（西門金龍和西門寶鳳）改姓“藍(lán)”（隨長工姓，為保全孩子，免得讓孩子變成“階級敵人”）。之后，他又見證了他的兒女以及孫子孫女的各種幸與不幸。最后，他看淡了人間愛恨得失，不再仇恨；投胎為人。

佛說：生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在?？v觀半個世紀(jì)，三代人的命運輪回：不論是西門鬧的六次輪回“鬧騰”，還是藍(lán)臉堅持單干-倔強(qiáng)地和時代以及命運抗?fàn)?；無論是西門金龍和龐抗美的貪婪成性，還是藍(lán)解放和藍(lán)開放的為愛癡狂，最終的最終都回歸到了土地里。

生死疲勞讀后感篇六

莫言著的《生死疲勞》講述了一個被冤殺的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于又轉(zhuǎn)生為一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒；這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受，以及地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家半個多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。

這部小說是莫言在藝術(shù)上向中國古典章回體小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的巨制；關(guān)于生命的六道輪回想象撐起了這座氣勢宏大的文學(xué)建筑，寫出了農(nóng)民對生命無比執(zhí)著的頌歌和悲歌。

生死疲勞讀后感篇七

我知悉莫言很早，因為當(dāng)年同門師兄是和莫言一個地方——高密——出來的，但是當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的時候，他很開心(?)，我記憶不深刻，但是我知道第一個獲得諾貝爾獎的中國人肯定不是莫言。

生死疲勞的一開篇，就是魔幻小說開頭——下陰曹地府，然后直接選定了那個風(fēng)云詭譎的時代，看上去這一篇極為有野心的小說，通過一個地主的不斷輪回，不斷的走進(jìn)新時代。篇章中，他甚至把自己也植入到小說里面，把握自己的人生軌跡、已有小說都統(tǒng)統(tǒng)納入進(jìn)去，一副你不讀這些書，你是不懂我的。

當(dāng)然如果小說里面那個莫言真是現(xiàn)實中的“莫言”的話，那估計我是不喜歡這位諾貝爾文學(xué)獎得主了。

《生死疲勞》的名字由來，我無從揣摩，但是讀完之后，我極為同意前段時間看到的一句話，原句我記不清了，大概是說如果文學(xué)還是在回憶那個年代，那未來的文學(xué)何去何從。莫言一輩的作家，對于過去的事情，當(dāng)然有著無數(shù)的話要說，但是很少見深刻的批判。

《生死疲勞》里面，撥亂反正后，一群當(dāng)年的牛鬼蛇神被前保安楊隊長，一個下跪就寬恕了。不過，莫言似乎在說，不寬恕又能咋?全文最后，又用了常見的好人好死，壞人壞死這樣的善惡套路結(jié)束人物。這是我閱讀體驗里面無法接受的。

因此，本來我按照《百年孤獨》的要求去期待這部小說，然而最后他連《平凡的世界》的程度都沒有達(dá)到。

在讀這本書的過程中，我也不斷的和朋友溝通，逐步認(rèn)為莫言的寫作在小說前半段就有些畫風(fēng)陡然變化，已經(jīng)完全拋開了一些人物設(shè)定，剛開始轉(zhuǎn)世為驢還算是從驢的角度寫故事，到豬、狗篇章，已經(jīng)看不出到底是豬還是狗了。之前一直很刻意的寫的，藍(lán)家的那塊小自留地，在后面也就沒什么展開發(fā)生故事，感覺僅僅是留作后人的墳?zāi)沽恕?/p>

有人說，讀小說，是在體驗作者給我們創(chuàng)造的世界，有些作者憑借自己無與倫比的想象構(gòu)建了一個未來，比如科幻小說，有些作者則把自己的人生拍成了情景電影供我們學(xué)習(xí)，比如莫言，據(jù)我?guī)熜种v，當(dāng)?shù)厝俗x莫言的小說，很容易發(fā)現(xiàn)，其中哪些人物的現(xiàn)實原版是誰。我總是希望去體會，莫言創(chuàng)作時候的心路歷程，尤其是把這些身邊的人，如何揉進(jìn)這塊故事的面團(tuán)里面，不過總體看完之后，覺得這塊面是不是有些不成樣了。

讀完之后一篇時候，我腦子里突然想到了陳道明演過的電視劇《一地雞毛》(劉震云原著)，頓時感覺，心情就是一地黃沙，跌下去了，再起不來。

生死疲勞讀后感篇八

裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了。

——莫言《生死疲勞》

透明的酒漿在空中散開，如同幽藍(lán)的珍珠。

——莫言《生死疲勞》

世事猶如書籍，一頁頁被翻過去。人要向前看，少翻歷史舊賬。

——莫言《生死疲勞》

五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。

——莫言《生死疲勞》

世間的萬物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。

——莫言《生死疲勞》

就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時的杏園豬場土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無法焚燒，只好挖坑埋掉?？右矡o法挖深，半米就出水。無計可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。

——莫言《生死疲勞》

——莫言《生死疲勞》

運動就是演戲，運動就有熱鬧看，運動就鑼鼓喧天，彩旗飛舞，標(biāo)語上墻，社員白天勞動，晚上開大會。

——莫言《生死疲勞》

屬于他們的那個最后的夜晚寒風(fēng)凜冽，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面。

——莫言《生死疲勞》

字體飽滿，橫平豎直，勾劃有力，每個字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆。

——莫言《生死疲勞》

數(shù)字分崩離析，時間成為碎片。

——莫言《生死疲勞》

碩大的月亮顏色如杏，坐落樹頭，使那些低垂的樹枝更低垂。有一個半瘋的民兵竟然對著月亮開了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無傷，更柔和的光線發(fā)射出來，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。

——莫言《生死疲勞》

突然降臨的大喜事，像一扇沉重的磨盤，幾乎粉碎了我的身體。

——莫言《生死疲勞》

有一種愛情，是插在心上的刀。

——莫言《生死疲勞》

極度夸張的語言是極度虛偽的社會的反映，而暴力的語言是社會暴行的前驅(qū)。

——莫言《生死疲勞》

這是個性相似的兩個人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來是一個人，像一枚硬幣的兩面。”

——莫言《生死疲勞》

一切來自土地的都將回歸土地。

——莫言《生死疲勞》

當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來狗屁不是。

——莫言《生死疲勞》

親兄弟都要分家，一群雜姓人，混在一起，一個鍋里摸勺子，哪里去找好?

——莫言《生死疲勞》

——莫言《生死疲勞》

生死疲勞讀后感篇九

歌手：麥浚龍

曲：徐繼宗

詞：林夕

編：王雙駿

所屬專輯：《天生地夢-silly thing》

要赤腳往返鐵道忘掉路軌 是誰造

要背上知識上路遺下月色 在計數(shù)

要擦到細(xì)胞發(fā)熱燃亮蠟燭 等待被看到

燒得疲勞 追得疲勞 等得疲勞過度

要滿載鋼盔捍衛(wèi)猶如活于 大和號

要吻到碎花繡在床上夢中 有更好

要跳上鋼絲散步拿捏幸福的力度 到跌倒

生于疲勞 玩得疲勞 死于疲勞也好

*舍命對賭

賭得狠過兇徒 夢中都帶刀

活得空似匈奴 一世未停步

沿途力氣踏沉樂土看不到

快得超過跑道 直插入云霧

活得短似朝露 洗擦著墳?zāi)?/p>

浮泥上 要建造凈土

為回報 越搏越糟

要拼發(fā)滿身冷汗成為露珠 不夠數(shù)

要煉到置身赤地猶如洞天 未夠高

要更快更多更大直到?jīng)]更激味道

沒更廣闊囚牢 等年華成全野草

*舍命對賭

賭得狠過兇徒 夢中都帶刀

活得空似匈奴 一世未停步

沿途力氣踏沉樂土看不到

快得超過跑道 直插入云霧

活得短似朝露 洗擦著墳?zāi)?/p>

浮泥上 要建造凈土

為回報 美麗博弈殘酷堅強(qiáng)便進(jìn)步

勞累到 頹耐赤道夢遍花都

什么可算功勞 什么可當(dāng)寶

夏花一瞬辛勞 擁抱著墳?zāi)?/p>

紅塵暴 腳下無凈土 無人掃

如沒永生 夢想都白造

忘掉往生 鞋尖都白舞

悲歌喜宴亦太早必須承認(rèn)，在閱讀《生死疲勞》的最初一小時內(nèi)，莫言幾乎給了一種全新的美好印象。大地主西門鬧盡管一生勤勞、善良、行善無數(shù)，但在土改時還是被翻身農(nóng)民給槍斃了。這種展現(xiàn)確實顯示了某種直面歷史真相的勇氣。而且，更令人感到佩服和入迷的敘述緊隨其后：西門鬧不服氣，在閻羅殿不管閻王走卒如何嚴(yán)刑拷打他，都始終大喊“冤枉”，堅持自己沒有做過任何虧心事，終于把閻王給感動了，讓他轉(zhuǎn)世生還，成為了他長工藍(lán)臉家新出生的一匹小驢子。而有趣的是，此時“轉(zhuǎn)世為‘驢’”的他竟然發(fā)現(xiàn)，他的兩位生前無比寵愛的姨太太已經(jīng)“棄暗投明”，一位改嫁自己的長工藍(lán)臉，一位改嫁民兵隊長黃瞳。這個開頭實在給人一種非同凡響的新鮮感，充滿了一種藝術(shù)上的巨大戲劇性張力，很有一種大手筆的獨特氣勢，確實為藝術(shù)家接下來的閃轉(zhuǎn)騰挪、縱橫捭闔提供了巨大的表現(xiàn)空間。

歷史的演進(jìn)出現(xiàn)了一個新的契機(jī)，時移勢易，新舊兩重天了，而當(dāng)年的大地主西門鬧雖然只是隔世為“驢”，但從藝術(shù)的角度來看，這卻正好是一個絕妙的視角。人在明處，“驢”在暗處，正好可以借此表現(xiàn)人性的潛在本質(zhì)，表現(xiàn)翻身農(nóng)民在占有了地主一切財產(chǎn)（包括姨太太）后的精神境界的變化或提升，這種荒誕、離奇與完全符合中國精神傳統(tǒng)的現(xiàn)實結(jié)合確實深得《百年孤獨》神韻，倘若莫言能從這方面深入下手，真實寫出當(dāng)時以及之后五十余年的中國農(nóng)民的精神風(fēng)貌，寫出中國農(nóng)村的巨大變化歷程，那么，莫言的獲獎就絕對是一種“史詩性”的名至實歸。

歌手:麥浚龍

專輯:天生地夢-silly thing

曲：徐繼宗 詞：林夕 編：王雙駿

唱：麥浚龍

要赤腳往返鐵道忘掉路軌 是誰造

要背上知識上路遺下月色 在計數(shù)

要擦到細(xì)胞發(fā)熱燃亮蠟燭 等待被看到

燒得疲勞 追得疲勞 等得疲勞過度

要滿載鋼盔捍衛(wèi)猶如活于 大和號

要吻到碎花繡在床上夢中 有更好

要跳上鋼絲散步拿捏幸福的力度 到跌倒

生于疲勞 玩得疲勞 死于疲勞也好

*舍命對賭

賭得狠過兇徒 夢中都帶刀

活得空似匈奴 一世未停步

沿途力氣踏沉樂土看不到

快得超過跑道 直插入云霧

活得短似朝露 洗擦著墳?zāi)?/p>

浮泥上 要建造凈土

為回報 越搏越糟

要拼發(fā)滿身冷汗成為露珠 不夠數(shù)

要煉到置身赤地猶如洞天 未夠高

要更快更多更大直到?jīng)]更激味道

沒更廣闊囚牢 等年華成全野草

*舍命對賭

賭得狠過兇徒 夢中都帶刀

活得空似匈奴 一世未停步

沿途力氣踏沉樂土看不到

快得超過跑道 直插入云霧

活得短似朝露 洗擦著墳?zāi)?/p>

浮泥上 要建造凈土

為回報 美麗博弈殘酷堅強(qiáng)便進(jìn)步

勞累到 頹耐赤道夢遍花都

什么可算功勞 什么可當(dāng)寶

夏花一瞬辛勞 擁抱著墳?zāi)?/p>

紅塵暴 腳下無凈土 無人掃

如沒永生 夢想都白造

忘掉往生 鞋尖都白舞

悲歌喜宴亦太早

生死疲勞讀后感篇十

同一個人的兩張照片。一張是，側(cè)面黧黑著的臉，戴了一副黑邊的眼鏡，你能夠看出來，鼻頭是蒜瓣類型的。那不茍言笑的臉，肉乎乎，她微傾的脖子，擠出了一個雙下巴。給人憨厚卻同時不那么惹人喜愛。我是說，對于男孩子要找對象而言，要對她諂媚顏笑而言。并不管她緊身的牛仔褲加上一雙干凈厚底的運動鞋，還有被那一個有著油亮的，時髦黑色皮革的休閑雙肩背包勒緊了的一身赭紅色的風(fēng)衣。你幾乎看不見那些肥大的羽絨服樣式的絎線而能夠切身感覺到它同樣有御寒功能的效果。。。另一張是，正面的臉，除了那長發(fā)飄飄，齊劉海遮住的眉間。幾乎算得上是無遮無攔。靠在一處海灘邊上的奇石構(gòu)成的洞門邊，她粲然一笑。雙下巴不見了，全部給了那顴骨上兩塊坨紅的臉頰，借以，終于得出了一張，透著陽光，展現(xiàn)了的白皙的錐子臉。然后，那個拿著照片端詳了十來分鐘的男孩子。也顧不上她穿著的一身行頭。只是兩張照片上一樣的鞋子，從他眼底的余光中進(jìn)來，像是闖進(jìn)他內(nèi)心，被預(yù)先設(shè)定好的鬧鈴。說：“要注意哦!她們是同一個人?！?/p>

你要知道，在之前。這個快要奔三的男孩子。在還未曾談過一次戀愛就直奔婚姻主題的男孩子。有多少次，在腦海里預(yù)想著，憧憬著那萬人攢動的廣場上，每天都要播放的一段鉑金戒指的廣告上所暢談的浪漫。這浪漫是遠(yuǎn)年的，是從第一部被搬上銀幕的都市愛情連續(xù)劇就不斷續(xù)寫著的故事。除了男女主角身上那些，標(biāo)志著時代變化了的著裝和在馬路牙子或某個貼了、寫了、掛了著的大篇幅標(biāo)語。那個老套路，其實都一樣。或許有時候，制片人和導(dǎo)演，偶爾的懷舊，想拍一部民國時期或者解放初期背景下的浪漫。他們會穿上中山裝、的確良和有著四個兜的靛青色軍裝吧!可你仍不能否認(rèn)這里頭，有著某種不變的東西。很難說清楚，男孩子確實是想盡快的把人生大事解決了，以盡他的孝道，跟他的許多同學(xué)那樣，也生個白白胖胖的小孩。他會教他們讀書寫字，和他們做朋友。但他的內(nèi)心里，那些永恒不變的東西老是要在他父親同他聊起一位女孩子的時候，像一塊圓柱形櫸木撞擊古代城門的情形般，哐!哐!哐!地發(fā)出一陣陣沉悶的響聲。

可這力量相對于他的長輩們，唾沫星子樣的，在聚集到一起，泡茶的時候，或吸著一根煙，或翹著一支腿。在電視背景墻前，在某段不起眼的新聞中，停頓了，無語而像是中了大獎一樣想起的他的婚姻大事面前。是那樣的無力。他可不能向外宣稱，他在那會是一個在河邊好不容易地搬了塊石砬子，投進(jìn)河中，激起一串水花，進(jìn)而推動一圈圈躁動不安的波紋那樣的猛男。那時，他不過是個孩子，一個留著哈喇子，雙頰被風(fēng)扇得像是兩片紅色的桑螵蛸表皮狀的孩子，或許是他因為夜夜尿床，隔天早上媽媽把他的床褥子披在曬條上，爸爸看到了那些規(guī)則不一的世界地圖?！罢媸瞧媪斯至?，我怎么不知道，原來那小日本的國土是世界第一大的?”這樣說著的時候。將一塊掛在樹杪的螵蛸摘下來，烤熟了給他吃有關(guān)。所以說，那個力量也就配自我掙扎著小打小鬧罷了!自娛自樂罷了!也就配得上，撿起那些如細(xì)鹽般大小的霰粒狀石子。貼著水面甩出去，跳躍著，僅僅漾起一圈漣漪罷了!

好了，我可不能讓這男孩子想太多了，以讓我的快樂建立在他的痛苦之上太久，就讓他無憂無慮的，生老病死般，停在上面的幾個段落中吧!我還要說的是，他的整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。他在這里生活了快要三十年了的故鄉(xiāng)。我們就找?guī)讉€代表吧!

在一次為父服喪三年，雖然沒有如老人們口中說的那樣，要穿斬衰而只是象征性的在出殯那會披麻戴孝地抓著綁在棺材后的紼繩的本宗九族的宴席上。那天，坐滿了我們同個祠堂祖廟的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)村。主人家很是熱情地招待了前來捧場的鄉(xiāng)親們。你可以看到，在同一張酒桌上，年輕人和老年人，不論輩分地坐在了一起。大家在討論著的，是過去那些年死去的人，還有他們生前的一些事，偶爾能插入的，也就是誰家又娶了媳婦，誰家的小孩又考上了哪所大學(xué)，誰家又新添了位公子哥或閨女。就這樣子，邊吃邊聊著。也偶爾的將話題帶到那燙嘴的食物，看到那色澤晶亮，艷麗十足的菜肴。有的是，那種包裝完好的，從宴席批發(fā)場里直接購置的一袋小包子。只不過這時，主人家?guī)臀覀兗訜崃?，大家就著那塑料底殼?dāng)作的盤子，直接上手了?！俺匝?這個很貴的，要三十幾塊錢一袋。。。哦!就剛剛那盤清蒸東星斑，可要一斤三百多。。。這有什么，上次我吃過老王家他們的海蟹和龍蝦，才叫一個貴。。。切，那些帶殼的，就只是吃個名牌，要我說還不如這個包子來得實在?！彼麄兛蓜诺淖銎鸫罄杏直硎境鰧︿亸埨速M的嗤之以鼻。角色各不一，主人家當(dāng)然是這場宴席里最大的大佬，他當(dāng)然知道，這些話，人家不那么直接的說，或是說了，也半開著玩笑。因為，之前他也有過同樣的對人家開宴辦桌，菜肴的點評。他也多的是，前兩天在購置食材的時候，在魚市場、菜市場、肉販子那里。特意指著一只飛到生肉皮上的蒼蠅說：“就這樣的貨色，還要十塊錢一斤。我看七塊錢了不得了。”我知道，他現(xiàn)在可不敢太那樣說了。

生死疲勞讀后感篇十一

莫言的第一本小說是《生死疲勞》，一口氣借了兩本，另一本是經(jīng)典的《紅高粱家族》。兩本書看下來，對莫言的文風(fēng)有了初步的了解。

最早認(rèn)識莫言，是因為他紅極一時的諾貝爾文學(xué)獎，之后又看過他領(lǐng)獎的視頻，其中有一段很精彩的講話。這個人普通話不怎么樣，講話的內(nèi)容也沒有多少大道理，只是講了幾件平平常常、普普通通的小事，依然講得妙趣橫生，是個講故事的高手。

這是最初的印象。接下來，就談?wù)剬挠∠蟆?/p>

生死疲勞，感覺思維很是跳躍，講故事也是不拘一格。故事大意是東北高密鄉(xiāng)的一個地主在十年動蕩期間冤死，死后投胎為驢、牛、豬、狗，時間跨度從解放初期一直到八十年代末。講故事的主角一直在變，一會是動物，一會是人，實話說，真是很需要一段時間來適應(yīng)這種風(fēng)格。故事的風(fēng)格是辛辣、幽默。對農(nóng)村的描寫，沒有深入的生活體驗，是絕對寫不出來的。不過也正因為他這樣無拘無束的寫作風(fēng)格，與路遙有著截然不同的感覺。路遙是將生活寫得很厚重、艱難，將人生寫得很沉重，結(jié)果也很悲劇。讓人讀后有一種不屈的奮斗感、掙扎感。

莫言是一種冷幽默，針砭社會更大膽，更辛辣。仿佛有一種游戲人生的態(tài)度?？梢詫⒁怀龃蟊瘎。瑢懙孟袷腔疑哪?，疼痛感更少，諷刺感更多。

紅高粱家族，這本書居然是其八十年代的作品，距今30年了。不可思議。不覺得莫言現(xiàn)在比三十年前好多少。也許是他三十年前更投入更認(rèn)真的寫作。紅高粱里的細(xì)節(jié)描寫比生死疲勞要細(xì)膩得多。文字非常的優(yōu)美。敘事風(fēng)格雖沒有生死疲勞夸張，倒是看得出日后的影子，也是不按規(guī)矩出牌的。

不知道莫言有沒有寫過都市題材，他把農(nóng)村寫得也許比現(xiàn)實中的農(nóng)村更農(nóng)村吧?，F(xiàn)在已經(jīng)很少或者幾乎沒有這樣純粹的保留著古***俗的鄉(xiāng)村了。外國人對莫言的小說感興趣，不知道是不是因為莫言符合他們心目中的中國人就是活在中國鄉(xiāng)村中的模樣，中國獲獎的電影，也更多的是關(guān)于鄉(xiāng)村的一些故事。也許，他們覺得這是真正的異于西方文化的，沒有遭受過西方文化污染的純天然的中國吧。從這個角度，莫言描寫的小說，其實保存了一段段的鄉(xiāng)村生活畫面，是生動的歷史的記錄。這種功用，也許比小說的單純的娛樂或者預(yù)約精神的功能要更要有價值得多吧。

生死疲勞讀后感篇十二

《生死疲勞》是中國當(dāng)代作家莫言的一部長篇小說，通過講述酒家老板李秀寶和他身邊一系列人物的故事，展現(xiàn)了社會底層人民的生活困境以及他們面對生死疾苦時的勇敢與堅持。這部小說以其細(xì)膩的描寫和深刻的主題引起了廣泛的關(guān)注和討論。閱讀完這部作品，我對生活的看法也有了一些新的認(rèn)識和體會。

首先，這部小說以生活為題材，表現(xiàn)了生活的真實性和殘酷性。無論是酒家落遷的老板李秀寶，還是汽車修理廠倒閉的黃婭歡，他們都是頂著巨大生活壓力的普通人。小說中描繪了他們風(fēng)雨同舟、與命運抗?fàn)幍倪^程。在生活的洪流中，他們面對一次次的挫折和困境，卻依然堅持著自己的信念和追求。作者通過這些生動細(xì)致的刻畫，給人們以啟示：即使遭遇了生活的壓力，也要保持自己的堅持和執(zhí)著，因為人生沒有白走的路。

其次，小說的主題是生死疲勞。從標(biāo)題可以看出，生活中充滿了疲勞和痛苦。李秀寶在經(jīng)營酒家的過程中，面對著社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革和新的競爭對手，他不僅要應(yīng)對經(jīng)濟(jì)壓力，還要面臨房子被征收的威脅。開頭，他用一種頑強(qiáng)的毅力和努力的態(tài)度去運營酒家，然而最終還是被逼向生命的邊緣退卻，他悲傷地說：“我的一生就是一個不連綴的故事，一部永遠(yuǎn)也寫不完的小說?！蓖ㄟ^李秀寶和其他人物的遭遇，小說深刻地反映了當(dāng)代社會底層人民的生存狀態(tài)，人們?yōu)榱松畹睦Ь扯鴬^斗，卻常常無法改變自己的命運。

再則，小說展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的沖突。其中一個重要的情節(jié)是李秀寶與村委書記張群相悖的恩怨。在小說中，張群代表了現(xiàn)代社會的理性和功利，他利用權(quán)力來壓制李秀寶，以滿足自己的私欲。在這個對立的關(guān)系中，傳統(tǒng)文化和人情道德敗給了現(xiàn)實社會和政治體制。李秀寶被迫離開酒家，房子被拆遷，他被剝奪了守護(hù)自己家園的權(quán)力。這樣的沖突和矛盾，在今天的社會中仍然存在，給人們的生活帶來了許多困擾和困境。

最后，小說的結(jié)局讓人深思。李秀寶最終成了一個像寶玉一樣孤獨的人，他用金蟬脫殼的方式，帶著小說的未盡之處結(jié)束了自己的生命。結(jié)局并沒有給出一個完整的答案，也沒有解決主人公的困境。然而，正是這種遺憾和不完整讓人們思考更多的問題：對于社會底層的人民而言，他們能否在日益激烈的競爭中找到生活的價值？他們是否能夠守護(hù)自己的家園？小說似乎通過這樣的精心安排，為讀者留下了一個巨大的空間，讓我們?nèi)ド钊胨伎?，去思考我們所生活的社會和自己的人生?/p>

總之，莫言的《生死疲勞》是一部頗具思考性和感人性的作品，在揭示現(xiàn)實社會問題的同時，也讓人們重新審視和思考自己的生活。這部小說告訴我們，無論生活如何疲勞和艱難，我們都要保持一顆執(zhí)著的心，堅持自己的信念，不斷努力追求更好的生活。這是我們在現(xiàn)實生活中也可以借鑒的智慧和力量。希望這部作品能夠引起更多人的關(guān)注和思考，促使我們更加關(guān)心社會底層人民的生存困境，共同為構(gòu)建一個更加公平和人道的社會而努力。

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