大家都經(jīng)常接觸到，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理得我的最愛(ài)作文結(jié)尾怎么寫(xiě)【范文3篇】，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我的最愛(ài)作文結(jié)尾怎么寫(xiě)【范文3篇】一
讀后感怎么寫(xiě)3篇
如何寫(xiě)讀后感，困擾著很多初學(xué)讀后感的同學(xué)，現(xiàn)提供3篇關(guān)于讀后感怎么寫(xiě)的文章，供大家參考之用：
寫(xiě)好“讀后感”要做到四點(diǎn)：一、讀懂原文抓中心：我們?cè)谧x中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路，只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”，才有寫(xiě)“感”的條件。二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)：一本好書(shū)和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多，必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深，角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)，最善于寫(xiě)的感點(diǎn)，作自己讀后感的切入點(diǎn)。三、讀感結(jié)合有側(cè)重：指導(dǎo)學(xué)生處理好寫(xiě)讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系，做到二不二要。四、聯(lián)系實(shí)際談感受：指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己或別人的思想和生活實(shí)際，寫(xiě)出真情實(shí)感。
[關(guān)鍵詞]：讀后感;感點(diǎn);實(shí)際
讀過(guò)一本書(shū)或一篇文章都可能有所收獲，有所感想，把自己的收獲或感想寫(xiě)出來(lái)，就是心得體會(huì)，也叫讀后感。寫(xiě)讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)文章的內(nèi)容的理解，還可以提高他們的思想認(rèn)識(shí)和語(yǔ)文水平，那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)有新意、有感情、有見(jiàn)解、有體驗(yàn)的讀后感呢?
一、讀懂原文抓中心
“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等。在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路：以《小音樂(lè)家揚(yáng)科》為例，一是初讀感知，理清層次，把握文章的來(lái)龍去脈，建立起對(duì)課文的初步總體印象。初讀《小音樂(lè)家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂(lè)才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。二是細(xì)讀深思，抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)詞析句，細(xì)讀深思，體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品讀文章，可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛(ài)音樂(lè)的重點(diǎn)詞句，再細(xì)細(xì)體會(huì)語(yǔ)言的形象生動(dòng)，故事的扣人心弦之處。三是研讀體悟，突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂(lè)家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀?，人剝削人的資本主義社會(huì)，在這樣的社會(huì)里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒(méi)，甚至遭到被-迫-害至死的悲慘命運(yùn)，使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里是如此幸福。我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”，才能領(lǐng)會(huì)到文章的內(nèi)容和作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上，才具備了寫(xiě)“感”的條件。讀后感怎么寫(xiě)
二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)
一本好書(shū)或一篇好文章的讀后感，可“感”的點(diǎn)很多，要寫(xiě)好讀后感，必須選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢?感點(diǎn)是由書(shū)中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會(huì)的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。面對(duì)眾多的感點(diǎn)，我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、最善于寫(xiě)的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn)，作為自己寫(xiě)讀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個(gè)方面可以作為感點(diǎn)：一是張飛對(duì)諸葛亮粗魯無(wú)禮，張飛很莽撞。二是寫(xiě)劉備的語(yǔ)句和寫(xiě)張飛的語(yǔ)句對(duì)應(yīng)起來(lái)可以看出劉備態(tài)度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)，從中體現(xiàn)劉備求賢若渴，禮賢下士。我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心，也就是反復(fù)讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn)，那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn)。
三、讀感結(jié)合有側(cè)重
寫(xiě)讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。我們說(shuō)，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結(jié)果和目的。讀后感中少不了對(duì)原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng)，讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明。小學(xué)生寫(xiě)讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文，沒(méi)有做到簡(jiǎn)明扼要。有的只“感”不“讀”，離開(kāi)原文意思漫無(wú)邊際地胡編亂寫(xiě)，說(shuō)道理時(shí)空發(fā)議論，而缺乏身邊的實(shí)例。寫(xiě)讀后感可以說(shuō)經(jīng)驗(yàn)，也可以談教訓(xùn)。大多出色的讀后感，總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā)，從而引起對(duì)生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問(wèn)題的思考。讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結(jié)合的。可以先敘述文章內(nèi)容，后集中談體會(huì)，這種寫(xiě)法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。還可以邊敘邊談體會(huì)，“讀”和“感”交叉寫(xiě)，這種寫(xiě)法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。無(wú)論用哪種方法寫(xiě)，必須叫學(xué)生做到二不要;不抄錄課文：要用自己的話簡(jiǎn)要敘述;不離開(kāi)文章的內(nèi)容，要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想。讀后感怎么寫(xiě)
四、聯(lián)系實(shí)際談感受
這個(gè)“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒(méi)有情感的讀后感蒼白無(wú)力，有情感的讀后感才能感染人。以《時(shí)光老人的禮物》為例，可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩(shī)中的孩子們對(duì)時(shí)光老人送的禮物很珍愛(ài)，表現(xiàn)在哪里?你覺(jué)得應(yīng)該珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎?平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)間的事例或不珍惜時(shí)間的做法呢?以后你會(huì)怎樣對(duì)待時(shí)光老人送的禮物呢?通過(guò)一系列問(wèn)題的思考，學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起，這樣就能寫(xiě)出真情實(shí)感，傾吐真實(shí)心聲。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)時(shí)，不要就事論事，要注意啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，從古到今，從近到遠(yuǎn)，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系，都應(yīng)允許他們大膽自由地寫(xiě)，如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會(huì)結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。
讀后感怎么寫(xiě)第2篇
讀后感就是讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。
讀后感的格式（簡(jiǎn)單的說(shuō)）：
第一段把書(shū)中主要內(nèi)容，加以概括，作者寫(xiě)了什么，想表達(dá)什么。
第二段選擇一個(gè)比較重要的點(diǎn)，也可以是自己認(rèn)為重要的地方，用自己的話加以表達(dá)，我覺(jué)得哪哪哪比較好，我有什么樣的看法。
第三段聯(lián)系實(shí)際生活，把書(shū)里的和生活中的結(jié)合起來(lái)，抒發(fā)下真情實(shí)感，生活中怎么怎么樣，我覺(jué)得怎么怎么樣，我學(xué)到了什么。
做到以上3點(diǎn)，那么這篇讀后感基本就出來(lái)了
當(dāng)然不一定就三段
中間可以自己分，詳略得當(dāng)就好
但是結(jié)構(gòu)層次一定要鮮明，讀和感結(jié)合，重點(diǎn)在“感”上。
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。?
首先要審清題目。在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。?讀后感怎么寫(xiě)
其次要選擇材料。讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。?
第三，寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。?
最后，寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
讀后感怎么寫(xiě)第三篇
[讀后感的寫(xiě)法]讀后感的突出特點(diǎn)即“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果，“感”因“讀”而來(lái)，所以首先得在“讀”上下功夫，讀后感的寫(xiě)法。第一步就要認(rèn)真閱讀原文，力求融會(huì)貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語(yǔ)言文字表達(dá)上的特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進(jìn)而理解文章的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時(shí)，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活以及個(gè)人的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書(shū)的感受才會(huì)豐富，才會(huì)深入具體，從而為寫(xiě)好讀后感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
切記：認(rèn)真、仔細(xì)地讀是寫(xiě)好讀后感的前提！
讀后感寫(xiě)作的一般結(jié)構(gòu)是：引——議——聯(lián)——結(jié)
所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來(lái)源?！白x是感”的基礎(chǔ)，寫(xiě)“感”不能離開(kāi)原文的內(nèi)容，更不能從頭至尾沒(méi)有對(duì)原文的簡(jiǎn)要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無(wú)源之水。是不正確的。把原文中你覺(jué)得很好、很受感動(dòng)的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來(lái)?？梢灾苯诱牡闹攸c(diǎn)語(yǔ)句，然后寫(xiě)感想；也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的。總之，一定要交代清楚“感”的由來(lái)。但要記?。骸案小笔俏恼轮黧w，因此行文過(guò)程中內(nèi)容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內(nèi)容引用不要太長(zhǎng)、太細(xì)，否則會(huì)喧賓奪主。很多同學(xué)只有“讀”而無(wú)“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫(xiě)法成了對(duì)書(shū)的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。
所謂“議”，就是要針對(duì)原文提出自己的感受。寫(xiě)讀后感重點(diǎn)應(yīng)落在“感”字上。一定要把自己真實(shí)的感受寫(xiě)出來(lái)，還要寫(xiě)得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會(huì)最深的一兩點(diǎn)，任何一篇文章，讀完后受到的觸動(dòng)是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說(shuō)不清楚，所以要選擇自己體會(huì)最深刻、有獨(dú)到見(jiàn)解的感受來(lái)寫(xiě)。千萬(wàn)不能“感”到哪里就寫(xiě)到哪里。那么如何選擇感受的角度呢？注意以下兩點(diǎn)：
1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來(lái)寫(xiě)，不可勉為其難。
2、感受點(diǎn)要有新意，切忌千人一面，所以寫(xiě)作時(shí)要全面透徹地理解文章實(shí)質(zhì)，緊扣原文中心同時(shí)從不同角度去想，就會(huì)有不同的感受和啟發(fā)。例如：《孫權(quán)勸學(xué)》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見(jiàn)角度來(lái)寫(xiě)，也可以從孫權(quán)善于勸說(shuō)引導(dǎo)來(lái)談，也可從學(xué)習(xí)的內(nèi)因外因、魯肅重學(xué)識(shí)等角度來(lái)寫(xiě)。
5、讀后感應(yīng)力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學(xué)寫(xiě)讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責(zé)一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點(diǎn)，首要的是“言必由衷”，“情動(dòng)于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動(dòng)人。
所謂“聯(lián)”就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對(duì)原文進(jìn)行材料分析、評(píng)論；二是要針對(duì)自己的感受聯(lián)系實(shí)際生活，這是很重要的一步。
對(duì)原文進(jìn)行材料分析評(píng)論要略寫(xiě)但卻不要不寫(xiě)，與實(shí)際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。聯(lián)系實(shí)際才能使文章有可讀性、有價(jià)值。由原文推而廣之，使原文的內(nèi)容得到充分發(fā)揮，同時(shí)自己對(duì)原文的體會(huì)也會(huì)更深刻。可以聯(lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì)實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活及其他方面的實(shí)際，這一點(diǎn)是讀后感的重要特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際并不是漫無(wú)邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫(xiě)議論文那樣有很強(qiáng)的針對(duì)性，也就是說(shuō)要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，要自然，要和情和理。讀后感怎么寫(xiě)
聯(lián)系實(shí)際要注意以下幾點(diǎn)：
（1）、聯(lián)系自己個(gè)人生活，不要寫(xiě)成自己某項(xiàng)成績(jī)的匯報(bào)，也不要寫(xiě)成檢討書(shū)。
（2）、聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，一定要實(shí)事求是，注意分寸，不說(shuō)假話、大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。
（3）、聯(lián)系實(shí)際時(shí)還要力爭(zhēng)情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。
（4）聯(lián)系實(shí)際時(shí)，聯(lián)想要豐富。多關(guān)心國(guó)家大事、社會(huì)熱點(diǎn)、各個(gè)領(lǐng)域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。
所謂“結(jié)”就是結(jié)尾，總結(jié)全文，重申自己的觀點(diǎn)，要求簡(jiǎn)潔有力。
總之，，寫(xiě)好一篇讀后感無(wú)論怎樣都不能只有引述沒(méi)有感想，也不能人云亦云的重復(fù)別人的觀點(diǎn)，應(yīng)從文中提煉出新觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從新的角度寫(xiě)出內(nèi)容較為深刻、又頗具新意的讀后感。讀后感怎么寫(xiě)
我的最愛(ài)作文結(jié)尾怎么寫(xiě)【范文3篇】二
隨筆怎么寫(xiě)（一）
讀書(shū)隨筆就是在讀書(shū)的過(guò)程中隨既領(lǐng)悟到的，其實(shí)就是感想，這個(gè)時(shí)候拿筆記錄下來(lái)，可以幫助自己加深印象.
還有另外一方面就是圈點(diǎn)勾畫(huà)，即批注。
讀書(shū)隨筆是讀后感的一種形式，也可以陶冶情操。首先，一篇好的讀書(shū)隨筆，應(yīng)該抒發(fā)作者最為真實(shí)的感情，這一點(diǎn)十分重要。喜歡這本書(shū)，這本書(shū)肯定會(huì)給我們裨益，閱讀的過(guò)程中，那些喜歡的內(nèi)容會(huì)悄悄地浸潤(rùn)我們的靈魂；不喜歡呢?我們會(huì)和作者展開(kāi)討論，雖然這種討論是在我們內(nèi)心深處進(jìn)行的，依然會(huì)是我們受益匪淺，我們的心靈會(huì)在這樣的討論中成長(zhǎng)。
其次，一篇好的讀書(shū)隨筆，應(yīng)該有作者獨(dú)到的見(jiàn)解，而且，這種見(jiàn)解最好能夠結(jié)合我們的課堂，如果我們讀的是教育類書(shū)籍。生活類的呢？獨(dú)到的見(jiàn)解最好能夠結(jié)合我們的生活。因?yàn)檫@樣的結(jié)合，是我們對(duì)閱讀的一種再創(chuàng)造，也是閱讀改變我們的素養(yǎng)的明證。
第三，一篇好的讀書(shū)隨筆，語(yǔ)言應(yīng)該是流暢的，語(yǔ)句應(yīng)該是優(yōu)美的。只有運(yùn)用流暢的語(yǔ)言，優(yōu)美的語(yǔ)句，我們的作品才會(huì)在第一時(shí)間被讀者所喜愛(ài)，并且因?yàn)橄矚g我們的語(yǔ)言的緣故，很快被我們的感情感染，為我們獨(dú)到的見(jiàn)解折服。
第四，一篇好的讀書(shū)隨筆，主題應(yīng)該是積極向上引人深思的。這樣的主題，才符合我們教師專業(yè)發(fā)展的需要，這樣的主題能夠感染讀者，愛(ài)上讀書(shū)。
第五，一篇好的讀書(shū)隨筆，應(yīng)該能夠?qū)懗鰰?shū)所吸引人的關(guān)鍵，這樣，我們才能夠很好的推薦我們喜歡的書(shū)籍，才能夠給讀者指出閱讀方向。
對(duì)閱讀的一點(diǎn)點(diǎn)思考，希望老師們多多批評(píng)。
一是要率真，純真。既然是隨意而寫(xiě)，最好不要虛構(gòu)，不要涂飾。寫(xiě)真事，抒真情，直言自己的認(rèn)識(shí)見(jiàn)解，雖不一定完整深刻，卻因?yàn)閬?lái)自生活，發(fā)自肺腑，自有它的生命力在。譬如徐喆雯的《求醫(yī)》，寫(xiě)了她掛急診的經(jīng)歷?？床≌l(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，有什么好寫(xiě)？然而作者并不這么想，或許是這段經(jīng)歷已深深刻在她的記憶中，因此，雖是隨手寫(xiě)來(lái)，卻把她患病的痛苦、父母的關(guān)切和醫(yī)務(wù)人員的冷漠對(duì)比著寫(xiě)，通過(guò)一系列細(xì)節(jié)，真實(shí)可信地寫(xiě)得絲絲入扣，感動(dòng)著讀者同她一起呼喚“醫(yī)德”的降臨。你可以說(shuō)她寫(xiě)得太淺，你也可以說(shuō)她就事論事，未揭示更廣闊的社會(huì)背景，但我覺(jué)得，能寫(xiě)得真實(shí)可信，令人感動(dòng)，對(duì)于一篇中學(xué)生的習(xí)作，也就可以了。有了這樣的敘事基礎(chǔ)，今后的提高是并不難的。反之，為了討好老師、家長(zhǎng)或編輯，事情還寫(xiě)不清楚就動(dòng)腦筋虛構(gòu)、造作，以至于抄襲、拼湊，把成人的“瞞”和“騙”那一套先學(xué)過(guò)來(lái)，那才是可悲又可怕的。我們要從隨筆的“真”開(kāi)始，來(lái)抵制和扭轉(zhuǎn)作文弄虛作假的不良風(fēng)氣。
二是要引人向善。隨筆要寫(xiě)得真實(shí)，是否意味著什么都能寫(xiě)，寫(xiě)什么都是“如實(shí)反映”呢？也不是。生活是豐富的，也是復(fù)雜的。我們每天親歷、親見(jiàn)、親聞的事情，有好的，有壞的；有有意義、給人啟迪、催人上進(jìn)的，也有沒(méi)意思、卑微瑣碎甚至丑惡奸邪的。要寫(xiě)，要反映，我們的目光應(yīng)對(duì)著什么？我們的興趣應(yīng)當(dāng)在哪里？我們當(dāng)然要關(guān)注主流，理直氣壯地歌頌正面的美好的事物。就是要反映負(fù)面的消極的事情，也應(yīng)當(dāng)抱有正確的觀點(diǎn)和態(tài)度，分清是非和善惡。是是非非、祛惡揚(yáng)善，該是我們必須養(yǎng)成的習(xí)慣。就拿詹穎玨寫(xiě)的《心底的旋律》來(lái)說(shuō)，面對(duì)一批孤兒院里的小朋友，人們大多是同情、憐憫的，當(dāng)然也會(huì)有少數(shù)人輕視甚至厭惡他們。而我們的作者呢，則是“嘗試著去接近他們，給他們講故事，陪他們做游戲”，由于她“用人世間最真誠(chéng)的愛(ài)叩開(kāi)了孩子們緊閉的心”，她也“真正感受到了愛(ài)的力量”。這篇習(xí)作的價(jià)值或許就在于此吧！十分可貴。我們應(yīng)當(dāng)同這位小作者一樣，與人為善、引人向善，不游戲人生，不圓滑逃避，也不偏頗固執(zhí)，這樣，隨筆是能寫(xiě)好的。
三要給人以美。隨筆是散文的一種，畢竟也屬于文學(xué)作品，不應(yīng)當(dāng)與美絕緣。生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。我們寫(xiě)隨筆，若是能從一般的人們不以為意的生活中發(fā)現(xiàn)、挖掘出令人愉悅的美感，并以優(yōu)美的文筆把它反映出來(lái)，那就既是作品的成功，也是能力的鍛煉。在這一點(diǎn)上，清川的《老屋子·新主人》是會(huì)給我們啟示的。他寫(xiě)了居住多年的老房子，那“很窄很深的弄堂”，那“吱吱嘎嘎的樓梯”，那“沒(méi)有浴室”“有的只是木制馬桶”的“設(shè)備”……但我讀了卻和作者一樣，“永遠(yuǎn)不會(huì)嫌馬桶臭、弄堂窄、老房子的破落”，因?yàn)樗€寫(xiě)了住在這里的人，寫(xiě)了那對(duì)爺爺奶奶對(duì)他關(guān)懷無(wú)微不至的，寫(xiě)了那幾乎整個(gè)弄堂的鄰里都與他和睦相處……正是這些人間的真情摯愛(ài)，使他“感到一種幸福，單純的幸福，無(wú)所奢求的幸福?！睂?xiě)得多美啊，可以稱得上意味雋永了。這要比那些隨便發(fā)泄、無(wú)病呻吟的作品有價(jià)值得多，也絕非那些矯揉造作、晦澀難懂，故作高深的作品所能比擬的。
總之，只要我們真心朝著真善美的目標(biāo)努力，日積月累，終有一天能寫(xiě)出好的隨筆作品的。
隨筆怎么寫(xiě)（二）
“隨筆”“隨筆”，有文就錄，有感就發(fā)，有事就記，有理就說(shuō)，率性而為，不必拘泥！
隨筆這類文章，或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫(xiě)法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強(qiáng)的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。
閱讀這類文章，要整體把握文章的內(nèi)容和風(fēng)格，提煉作者的主要觀點(diǎn)品位妙語(yǔ)佳句，還要敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。
隨筆是散文的一種，寫(xiě)隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒(méi)有任何的負(fù)擔(dān)，沒(méi)有華麗的辭藻，嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情；可以睹物談看法；可以讀書(shū)談感想；可以一事一議，也可以對(duì)同類事進(jìn)行綜合議論。隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，短的幾十字，長(zhǎng)的幾百字，篇幅長(zhǎng)短皆由內(nèi)容而定。
寫(xiě)隨筆最重要的是要表達(dá)出寫(xiě)作的意圖：或者是一種快樂(lè)的心情，或者是一點(diǎn)小感悟，或者是一個(gè)新觀點(diǎn)……總之，如同鄰家大嬸般親切與平易近人。
生活隨筆就是日常生活中心情、感悟、新觀點(diǎn)、新發(fā)現(xiàn)……生活如浩瀚的大海，博大寬廣，時(shí)時(shí)處處事事都可以寫(xiě)成文章。
“五四”新文學(xué)時(shí)代，現(xiàn)代隨筆的創(chuàng)作繁榮一時(shí)，但“隨筆”的命名與內(nèi)涵尚未及統(tǒng)一，隨筆這一文體便被左翼文學(xué)排斥至文學(xué)邊緣。這給當(dāng)代隨筆的文體研究帶來(lái)了一定困難。從現(xiàn)代隨筆的濫觴、朱自清的“散文觀”、周作人和魯迅的“隨筆觀”等角度入手，在現(xiàn)代散文眾多的命名中尋找隨筆的源頭，以期為當(dāng)代隨筆的發(fā)展提供可資借鑒的依據(jù)。
隨筆內(nèi)容方面可以歸結(jié)為以下三點(diǎn)：
1、人的生命形態(tài)主要由許許多多細(xì)小的瑣事組成，驚險(xiǎn)奇特，英烈悲壯，可遇而不可求，是生活的非常態(tài)。平平凡凡，尋尋常常，隨處皆是，是生活的常態(tài)。只有那些注目尋?，嵤拢⒃谄渲心芨邪l(fā)出無(wú)盡趣味來(lái)的人，他的心境必不至枯澀，他的心泉必不至干涸，而一旦弄筆寫(xiě)作便自然容易找到感覺(jué)，墜入境界，放任自由。對(duì)瑣事不大放在心上的人，在平常生活中發(fā)現(xiàn)不了詩(shī)意的人，其人必定干枯無(wú)趣，其心必定頑劣粗糙，自然極難與筆墨有緣。
2、于今世界紅塵滾滾，物欲洶洶，人心越來(lái)越浮躁，時(shí)尚越來(lái)越火爆，而寫(xiě)作恰恰需要細(xì)膩的心靈，素材偏偏多在生活的幽微平常之處。所以，身處現(xiàn)代，你選擇寫(xiě)作，其實(shí)寫(xiě)作也在選擇你。只有當(dāng)你在生活中“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的時(shí)候，你才能從平常的生活中感發(fā)出具有共鳴效應(yīng)的整體情感，生發(fā)出啟迪人智的哲理思考，也便有可能與寫(xiě)作結(jié)下一份良緣。應(yīng)該說(shuō)，綺語(yǔ)清詞，嘉言華章是天地間早就有了的，它在隨筆式的自由寫(xiě)作中最易被呈現(xiàn)出來(lái)，只是它需要凝神遐思，用心體味方能妙手偶得。
3、人總說(shuō)永恒，期盼永恒，其實(shí)哪會(huì)有什么真正的永恒。人易朽，文字也易朽。如前所述，寫(xiě)作和其它種類的藝術(shù)一樣，只是人的一種生命享受與精神自救。寫(xiě)作之初就心存“文章千古事”的覺(jué)悟與抱負(fù)的人，十有八九成不了寫(xiě)作的好手。用一顆善良之心，真誠(chéng)之心去貼近平常的生活，從中感悟人生的真諦，觸摸時(shí)代的脈搏，尋覓真善美的所在，并忠實(shí)地將其訴諸筆端，這才是我們生活隨筆寫(xiě)作的正途。
隨筆的分類
常見(jiàn)的現(xiàn)代隨筆有記敘性隨筆、議論性隨筆、說(shuō)明性隨筆、繪景性隨筆、狀物性隨筆等等。
1、記敘性隨筆
記敘性隨筆大多取材于日常生活中的片斷或作者的偶然經(jīng)歷，基本內(nèi)容是敘事寫(xiě)人。隨筆的主旨是寫(xiě)情見(jiàn)性，它的抒寫(xiě)往往融入作者的主觀感受，有時(shí)直截了當(dāng)說(shuō)出，有時(shí)是隱藏在文字背后；它描寫(xiě)的往往是人人類似經(jīng)歷的平凡小事，但經(jīng)過(guò)你仔細(xì)體味后，會(huì)使你察覺(jué)世俗風(fēng)情、感悟人生道理。
2、議論性隨筆
這類隨筆又叫“隨感”或“雜感”。所謂“隨”，有隨手記下而非刻意為文之義；所謂“雜”，是指內(nèi)容廣泛，包羅萬(wàn)象，大至社會(huì)問(wèn)題、人生哲理，小至身邊瑣事，風(fēng)花雪月，鳥(niǎo)蟲(chóng)寵物，校園風(fēng)情，學(xué)習(xí)心得，書(shū)籍品評(píng)，親人友人，無(wú)可不寫(xiě)。但隨筆的重點(diǎn)還是個(gè)“感‘字，作者要有感而發(fā)，哪怕是一點(diǎn)思考、一點(diǎn)感受、一點(diǎn)閃光的意念都可帶到文章中去，不擺做文章的架子，保持一種隨意漫談的風(fēng)格。
3、說(shuō)明性隨筆
黎先耀寫(xiě)人和自然關(guān)系的隨筆《天之驕子》，著筆于形態(tài)各異的自然景觀，表達(dá)自己熱愛(ài)大自然的情趣，著力加強(qiáng)人們的生態(tài)意識(shí)。因此，說(shuō)明性隨筆不同于純粹的說(shuō)明文，它看重的是事物中的意趣，帶有鑒賞的性質(zhì)，有時(shí)則借物抒懷，另有寄托。模山范水，往往以片斷的文字，把大自然的千姿百態(tài)準(zhǔn)確形象地描繪出來(lái)。練習(xí)這類隨筆，要以精細(xì)而敏銳的觀察力，捕捉到事物特色的生命，筆調(diào)輕靈，不刻意為文。正如王國(guó)維所說(shuō)的那樣：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”
隨筆怎么寫(xiě)（三）
“隨筆”是“散文”的一種。
隨筆：
1.猶言隨手下筆。2.一種靈活隨便的筆記或文體。3.一種散文體裁。篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由，可以抒情、敘事或評(píng)論。
隨筆是一種自由靈活、篇幅短小的散文文體。
隨筆的突出特點(diǎn)是不拘一格，隨意而談，只要言之有物，言之有理，即可縱橫恣肆、揮灑自如。當(dāng)然，放開(kāi)筆頭不等于亂跑野馬。作者在寫(xiě)作隨筆時(shí)，總是如實(shí)道來(lái)，避免矯揉造作與人為的拔高，它注意聯(lián)系實(shí)際，促進(jìn)人們心靈的交流，因此，優(yōu)秀的隨筆，總那么可親可信，就像是與讀者拉家常。
隨筆雖然屬于散文，但與敘事散文、抒情散文相比，寫(xiě)人、敘事并不那么細(xì)致、形象，多是粗線條的敘寫(xiě)和概括交代，同時(shí)也沒(méi)有那么強(qiáng)烈的感情色彩，更不強(qiáng)求創(chuàng)造某種意境；在布局謀篇上也不像一般散文那么講究。隨筆不管寫(xiě)什么內(nèi)容，總要談作自己的感受和認(rèn)識(shí)，發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解，因此隨筆要用第一人稱。惟其如此，讀隨筆時(shí)，總有一種特殊的親切感。
隨筆由于是隨意而談，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，所以它的題材比一般散文更加廣泛?，F(xiàn)實(shí)生活的見(jiàn)聞，以往事件的漫憶，所思所想的道理，作家作品的漫評(píng)，以及古今中外，天南海北，工作學(xué)習(xí)，旅游見(jiàn)聞，史話傳說(shuō)，掌故軼聞等，無(wú)不能作為隨筆的材料，作者就是在這似乎是信手拈來(lái)的材料中談自己的一得之悟。當(dāng)然，這些材料也必須是有意義的、能給人以教育和啟迪的東西。
隨筆一般采用夾敘夾記的方法，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。
隨筆這類文章，或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫(xiě)法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強(qiáng)的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。
閱讀這類文章，要整體把握文章的內(nèi)容和風(fēng)格，提煉作者的主要觀點(diǎn)品位妙語(yǔ)佳句，還要敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。
技巧
隨手
隨筆中涉及的往往是一些即時(shí)發(fā)生的事件和看到事件當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的想法，那種想法也有點(diǎn)火花閃動(dòng)似，所以需要及時(shí)捕捉，記錄下來(lái)。因?yàn)槿恿艘欢螘r(shí)間之后，您對(duì)事件的記憶可能就不那么清晰了，故事就很難說(shuō)得完整，思想的火花可能也消失不見(jiàn)了。所以要養(yǎng)成隨手寫(xiě)的習(xí)慣，如果能堅(jiān)持記教育日記，那么您會(huì)發(fā)現(xiàn)那其中有很多您可能已經(jīng)不太記得的事，但是在當(dāng)時(shí)它是如何地讓您受到震動(dòng)。
隨便
隨筆沒(méi)有什么格式的要求，不需要有什么論點(diǎn)論據(jù),文字也可長(zhǎng)可短，如果用200字就能把您想說(shuō)的話說(shuō)清楚了，也不一定要湊到1000字.如果您沒(méi)想好這件事說(shuō)明了什么，但是這件事卻讓您有所觸動(dòng)，不說(shuō)不快，您也不必硬憋著，要找什么理論做依托，您可以把事情寫(xiě)出來(lái)，讓讀者自己去理解。
隨心
這里講的隨心有兩層意思，一是隨心所欲，沒(méi)有太多的限制；二是筆要隨腦.文章是筆寫(xiě)出來(lái)的，但卻是大腦想出來(lái)的，所以隨筆是筆要隨腦。
總結(jié)
隨筆要想寫(xiě)好，必須有自己的獨(dú)到之處，或是切入一個(gè)事件的角度不同于以往，或是自己的觀點(diǎn)不同于常俗.這一切都需要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一個(gè)善于思考的大腦，所以工作之中要注意觀察.教師生活于學(xué)生之中，我們的工作對(duì)象是活生生的人，這就給我們提供了豐富的素材.每個(gè)孩子都是一本待讀的書(shū)，和孩子的每一次傾心的談話，都可以成為我們寫(xiě)作的素材.工作之余要讀一點(diǎn)書(shū)，用心去思考一些新的教育理念的合理之處及與教育現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)在哪里，所謂有正確的理念，才會(huì)有正確的眼光；有正確的眼光，才能有精彩的發(fā)現(xiàn).
最重要一點(diǎn)是，要想寫(xiě)好隨筆，關(guān)鍵還在于動(dòng)筆，動(dòng)筆寫(xiě)了，才能有好的隨筆。
有了題材，如何得到一篇高質(zhì)量的隨筆你可能通常會(huì)覺(jué)得有話說(shuō)不出說(shuō)不好，這是因?yàn)樯腥狈碚摲e累，還不能從理論高度對(duì)手中的素材進(jìn)行加工，整合，形成并表達(dá)出自己獨(dú)到的視角.而這個(gè)至關(guān)重要的錘煉過(guò)程
要求：
1．注重積累相關(guān)理論.理論積累并無(wú)任何捷徑，只有平常扎扎實(shí)實(shí)地研讀并作好摘抄,久而久之，再處理起素材來(lái)自然會(huì)得心應(yīng)手。
2．認(rèn)真解讀他人隨筆成果.一般報(bào)刊雜志上都有一些非常貼近我們工作實(shí)際的教學(xué)隨筆，可以細(xì)細(xì)地分析一下它們是如何總結(jié)提煉得出自己觀點(diǎn)的，久而久之，我們也會(huì)受到很大啟發(fā)，感覺(jué)豁然開(kāi)朗。
我的最愛(ài)作文結(jié)尾怎么寫(xiě)【范文3篇】三
文章結(jié)尾短小有力，干凈利落，給讀者回味，盡顯議論力量。通常有如下幾種寫(xiě)法。
1、歸納總結(jié)
孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》的結(jié)尾是“然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也”。也可引用名言，譬如《堅(jiān)定地走自己的路》一文的結(jié)尾是引用但丁的名言“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!” 鼓舞讀者，也增強(qiáng)了議論的力量。
2、首尾呼應(yīng)
葉圣陶《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》的開(kāi)頭說(shuō)：“習(xí)慣不嫌其多，有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，除了那兩種習(xí)慣，其他的習(xí)慣多多益善”。結(jié)尾則說(shuō)：“習(xí)慣不嫌其多，只有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得。一種是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，又一種是妨礙他人的習(xí)慣”。結(jié)尾和文首的相互應(yīng)和，實(shí)質(zhì)是在進(jìn)一步深化論點(diǎn)。
3、提出希望
《紀(jì)念白求恩》的結(jié)尾是這樣寫(xiě)的：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥幸嬗谌嗣竦娜恕薄＝酉氯ビ纸忉屃瞬还芩哪芰Υ笮?，這五種人就是白求恩式的具有毫無(wú)自私自利的人，有力地闡述了中心論點(diǎn)，也鼓舞和激勵(lì)人們朝這個(gè)方向努力。
4、耐人尋味
《從三到萬(wàn)》的結(jié)尾：“我們不懂的東西還不少，迫切需要虛心學(xué)習(xí)。但是，在學(xué)習(xí)上有許多問(wèn)題，并沒(méi)有得到徹底解決。從三到萬(wàn)這個(gè)故事似乎對(duì)我們有一些啟發(fā)。我們無(wú)妨以此為例，舉一反三，想一想怎樣才能更好地加強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)吧”。這一結(jié)尾留給讀者很多思考的余地。
5、畫(huà)龍點(diǎn)睛
魯迅的《“喪家的”“資本家的乏走狗”》的結(jié)尾是這樣寫(xiě)的：所以從“文藝批評(píng)”方面看來(lái)，就還得在“走狗”之上，加一個(gè)形容字：“乏”。這一結(jié)尾逐層批駁后把對(duì)象至于無(wú)可遁逃的窘境。
議論文的開(kāi)頭和結(jié)尾寫(xiě)得好，對(duì)展開(kāi)議論、揭示中心、深化題旨具有特殊的作用。我們所說(shuō)的“鳳頭豹尾”，在議論文中需要十分注意。
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