寫(xiě)心得體會(huì)能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維能力，開(kāi)闊我們的視野。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意節(jié)奏的把握與適時(shí)的轉(zhuǎn)折，使文章更加豐富有層次感。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看一些精彩的心得體會(huì)案例，或許能給我們一些啟示。
學(xué)習(xí)行書(shū)心得體會(huì)篇一
書(shū)法作為一種體現(xiàn)文化底蘊(yùn)的藝術(shù)形式，在中國(guó)有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。在書(shū)寫(xiě)上，行書(shū)是最容易引起大眾關(guān)注的一種書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，也是最具魅力的一種書(shū)寫(xiě)形式。然而，許多人在學(xué)習(xí)行書(shū)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)難度頗大，且往往缺乏正確的學(xué)習(xí)方法。在我學(xué)習(xí)行書(shū)的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)行書(shū)不能只是形式上的模仿或是機(jī)械式的刻苦練習(xí)，更需要發(fā)掘出自己的獨(dú)特風(fēng)格和靈感源泉。
第二段：行書(shū)的藝術(shù)特征
行書(shū)是一種氣勢(shì)恢宏、輕重緩急有序的書(shū)寫(xiě)體，它的筆畫(huà)扭轉(zhuǎn)強(qiáng)烈，線條有韻律感，彎曲多變，是中國(guó)書(shū)法中最講究禮儀的書(shū)寫(xiě)體。正是這些鮮明的特征，使得行書(shū)在書(shū)法愛(ài)好者中間擁有如此廣泛的受眾群體。在我學(xué)習(xí)行書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)行書(shū)的藝術(shù)特征才是行書(shū)真正體現(xiàn)出魅力的所在。在行書(shū)的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、韻律上進(jìn)行細(xì)致的探究，對(duì)于行書(shū)的學(xué)習(xí)和理解非常關(guān)鍵。
第三段：學(xué)習(xí)行書(shū)需要注意什么
學(xué)習(xí)行書(shū)是一項(xiàng)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程，需要我們耐心、專注、細(xì)致的心態(tài)來(lái)對(duì)待。首先，我們需要明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。能夠夠在行書(shū)中體現(xiàn)自己的獨(dú)特風(fēng)格是每個(gè)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)，但需要的不僅僅是一味的模仿。其次，我們需要細(xì)心觀察大師的作品，多上手練習(xí)。好的模仿對(duì)象是行書(shū)學(xué)習(xí)中必不可少的一部分，我們需要對(duì)大師的作品進(jìn)行細(xì)致的分析和觀察，從中提取長(zhǎng)處，然后慢慢地把自己的個(gè)性融入到學(xué)習(xí)過(guò)程中。最后，我們需要向前輩化求教，積極參加海選或者競(jìng)技活動(dòng)。通過(guò)參加活動(dòng)交流經(jīng)驗(yàn)，展示自己的行書(shū)作品，我們能夠獲得認(rèn)可和鼓勵(lì)，從而更加堅(jiān)定信心，提高學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第四段：感受行書(shū)的美好
學(xué)習(xí)行書(shū)不僅是一個(gè)過(guò)程，更是一段感受美好的藝術(shù)體驗(yàn)。在行書(shū)的學(xué)習(xí)和理解中，我們能夠利用不同的心情體驗(yàn)到不同的行書(shū)特點(diǎn)，從而得到美的享受。行書(shū)中的彎曲、變化、流暢、穩(wěn)重等特點(diǎn)，不僅能讓我們?cè)谛袝?shū)中體驗(yàn)到溫馨、自信、沉靜、自由，豐富了大家的心靈生活，也是一種探尋人生的藝術(shù)之旅，能夠帶來(lái)強(qiáng)烈的文化浸潤(rùn)感受。
第五段：總結(jié)
無(wú)論是愛(ài)好者還是專業(yè)人士，在行書(shū)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，通過(guò)對(duì)行書(shū)的特點(diǎn)、方法和情感等方面的感受，學(xué)習(xí)者能夠真實(shí)地理解行書(shū)的魅力，從而在書(shū)法的基礎(chǔ)上融入自己的感悟和情感，打破僵局，體現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和思想內(nèi)涵，也為行書(shū)的傳承和發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。因此，學(xué)習(xí)行書(shū)并不是一個(gè)孤獨(dú)的過(guò)程，而是需要我們與大家共同探究、交流、分享、協(xié)作的過(guò)程，讓我們?cè)谛袝?shū)美的洗禮中感受到人文共鳴，使自己在人生的道路上變得越來(lái)越美好！
學(xué)習(xí)行書(shū)心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者，我一直鐘愛(ài)著行書(shū)這種獨(dú)特的書(shū)法形式。近期，我開(kāi)始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)行書(shū)，并且進(jìn)行了一些練習(xí)和體會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了行書(shū)這種書(shū)法形式所蘊(yùn)含的美感和深刻內(nèi)涵。通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累和反思，我想要在這篇文章中分享一下自己的行書(shū)修養(yǎng)與體會(huì)，希望能夠?qū)V大書(shū)法愛(ài)好者產(chǎn)生一些幫助。
第一段：學(xué)行書(shū)是一種修行
學(xué)習(xí)行書(shū)確實(shí)不是一項(xiàng)易于掌握的技能，它需要我們耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力去不斷地進(jìn)行練習(xí)和提高。然而，在這個(gè)過(guò)程中，我們所得到的不僅僅是書(shū)法技巧的提升，更是一種內(nèi)在修養(yǎng)的磨練。無(wú)論是行書(shū)用筆之妙、結(jié)構(gòu)之美，還是對(duì)于書(shū)法藝術(shù)形式的深入理解，都需要我們的耐心和毅力去不斷地發(fā)掘和消化，這本身就是一種修行的過(guò)程。雖然我們的書(shū)法水平也許并不會(huì)有多大提高，但是在心靈層面上，我們所得到的卻是無(wú)盡的美與寧?kù)o。
第二段：靈性與自然的完美結(jié)合
一般來(lái)說(shuō)，行書(shū)與楷書(shū)相比，更顯得自由和放松。它的線條與氣勢(shì)，更加強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)和自然，給人一種大氣磅礴的感覺(jué)。在行書(shū)的筆畫(huà)中，我們可以清晰的看到自然風(fēng)景的變化，例如通過(guò)畫(huà)山的方式，表現(xiàn)出青山起伏；通過(guò)畫(huà)云表達(dá)出天空高遠(yuǎn)，盡顯自然的喜悅與悲傷。這種與自然完美結(jié)合的行書(shū)美感，在一定程度上增強(qiáng)了我們的生命力和靈性，使我們更加自由和放松。
第三段：行書(shū)體現(xiàn)的人文情感
行書(shū)不僅僅是表現(xiàn)自然風(fēng)景的一種書(shū)法形式，同樣也是表現(xiàn)人文情感的重要途徑。行書(shū)所體現(xiàn)的情感和思想，在一定程度上也暴露了書(shū)寫(xiě)者的性格和文化修養(yǎng)。例如，在書(shū)寫(xiě)某些詩(shī)句或者經(jīng)典名言時(shí)，通過(guò)行書(shū)的筆畫(huà)和韻律節(jié)奏，我們可以體現(xiàn)出自己對(duì)于這些情感的理解和體驗(yàn)。這也是行書(shū)成為人際交流重要媒介的一個(gè)方面，因?yàn)樗粌H僅只是傳達(dá)信息和表現(xiàn)美感，同樣也是表達(dá)情感和思想的重要方式。
第四段：行書(shū)的修養(yǎng)與實(shí)踐
行書(shū)的修養(yǎng)和實(shí)踐是人們能夠真正盡情擁有行書(shū)之美的核心所在。通過(guò)堅(jiān)持不懈的練習(xí)和自我反省，我們可以不斷鞏固自己的書(shū)寫(xiě)技巧，并改進(jìn)自己的書(shū)法藝術(shù)審美。無(wú)論是在空間和時(shí)間上進(jìn)行創(chuàng)作，還是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合上進(jìn)行探索，我們都需要不停的進(jìn)行練習(xí)和嘗試，才能夠最終掌握行書(shū)的精髓。同時(shí)，我們也需要經(jīng)常性的反思和調(diào)整，在對(duì)自己的書(shū)法水平進(jìn)行梳理和提高的同時(shí)，更多地沉淀心靈。
第五段：行書(shū)修養(yǎng)與文化傳承
行書(shū)的修養(yǎng)和文化傳承是所有中國(guó)書(shū)法愛(ài)好者的共同任務(wù)與責(zé)任。它是我們延續(xù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，同時(shí)也是我們當(dāng)代中國(guó)人民文化自信的象征。而要認(rèn)真對(duì)待行書(shū)的修養(yǎng)和文化傳承，我們需要把行書(shū)當(dāng)成一種信仰和理念，從個(gè)人的生活、家庭、社會(huì)和國(guó)家的層面做好推廣和傳播。無(wú)論如何，我們都應(yīng)該拼盡全力推廣行書(shū)藝術(shù)，讓更多的人去了解、學(xué)習(xí)和欣賞這種美妙而優(yōu)美的藝術(shù)形式。在這個(gè)過(guò)程中，我們的人生可以得到更深刻和豐富的升華，同時(shí)也為中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展貢獻(xiàn)了重要的力量。
總之，學(xué)習(xí)和體驗(yàn)行書(shū)藝術(shù)是一種非常特殊而獨(dú)特的文化經(jīng)驗(yàn)，它不僅僅可以提高我們的書(shū)寫(xiě)技巧，更可以深刻影響我們的生命和思想。因此，無(wú)論我們?cè)谀睦?，我們都?yīng)該積極投入到行書(shū)修養(yǎng)和體驗(yàn)中，并不斷地聚焦自己在行書(shū)中的心靈體驗(yàn)和創(chuàng)造力的提升，這是我們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中國(guó)文化自信的力量所在。
學(xué)習(xí)行書(shū)心得體會(huì)篇三
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）
學(xué)行書(shū)是一種獨(dú)特的修身養(yǎng)性方法，它既是學(xué)習(xí)的載體，也是修身的方式。在以語(yǔ)言為主要交流方式的社會(huì)中，書(shū)籍承載了豐富的智慧和知識(shí)，能夠影響人的思想和行為。我從書(shū)中收獲了很多，對(duì)學(xué)行書(shū)的體會(huì)越來(lái)越深刻。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我逐漸明白理解書(shū)籍的藝術(shù)，也體悟到書(shū)本對(duì)我的塑造作用。
第二段：學(xué)行書(shū)的過(guò)程（字?jǐn)?shù)：250字）
每當(dāng)我拿起一本新書(shū)，我的心態(tài)變得活躍起來(lái)。我先是通讀全書(shū)，然后仔細(xì)觀察每一頁(yè)的字句和排版，感受作者的筆法和用詞。我盡量給予作者最大的理解和信任，積極探索其思想和意圖。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅注重書(shū)中的文字，更注重書(shū)與自己的對(duì)話。我會(huì)提出問(wèn)題，思考和書(shū)中觀點(diǎn)的契合度，探索其他的解釋和可能性。通過(guò)這樣的學(xué)行書(shū)的過(guò)程，我能更好地理解和吸收書(shū)中的內(nèi)容。
第三段：學(xué)行書(shū)的收益（字?jǐn)?shù)：300字）
學(xué)行書(shū)不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，還為我提供了精神的滿足和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在書(shū)的世界里，我能夠感受到各種文化和思想的碰撞與交流。我能夠了解到不同國(guó)家的歷史、文學(xué)、藝術(shù)等，拓寬了我的視野。我從書(shū)中也尋找到靈感和動(dòng)力，使我更加堅(jiān)定地追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。此外，學(xué)行書(shū)也提高了我的思考能力和表達(dá)能力，在與他人的交流中更加自信和充實(shí)。
第四段：學(xué)行書(shū)的體會(huì)（字?jǐn)?shù)：250字）
通過(guò)學(xué)行書(shū)，我逐漸明白書(shū)籍的力量和影響。書(shū)籍是古往今來(lái)智慧的傳承者，是人類(lèi)文明的寶庫(kù)。只有通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，我們才能窺見(jiàn)書(shū)的世界，感受到書(shū)本背后蘊(yùn)含的力量。在與書(shū)對(duì)話的過(guò)程中，我也思考了閱讀的意義。閱讀不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了塑造和提升自己。只有理解和實(shí)踐書(shū)中的思想，才能真正改變我們的思維方式和行為習(xí)慣。
第五段：結(jié)語(yǔ)（字?jǐn)?shù)：200字）
學(xué)行書(shū)使我不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)，它是我人生中最好的老師。通過(guò)書(shū)中的智慧和經(jīng)驗(yàn)，我能夠更好地理解世界，思考人生的意義。每一次與書(shū)對(duì)話，都是心靈的洗禮和智慧的傳承。學(xué)行書(shū)不僅是個(gè)人的修行，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該共同推崇學(xué)行書(shū)的精神，讓書(shū)籍的力量在我們的生活中發(fā)揮最大的影響。我將繼續(xù)學(xué)行書(shū)，用書(shū)充實(shí)自己，用書(shū)激勵(lì)他人，用書(shū)創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）
學(xué)習(xí)行書(shū)心得體會(huì)篇四
行書(shū)是一種結(jié)構(gòu)美和藝術(shù)美兼?zhèn)涞臅?shū)法體系，對(duì)于喜歡書(shū)法的人來(lái)說(shuō)，行書(shū)也是一道不可或缺的藝術(shù)之路。學(xué)習(xí)行書(shū)，不僅能夠增加文字的表現(xiàn)力，讓文字更加美觀動(dòng)人，還可以鍛煉自己的耐心和細(xì)心，認(rèn)真品味每一個(gè)筆畫(huà)的韻味。在學(xué)習(xí)行書(shū)的過(guò)程中，我獲得了很多收獲和體會(huì)。
第一段，認(rèn)識(shí)行書(shū)
在學(xué)習(xí)行書(shū)之前，我的書(shū)法素養(yǎng)只停留在楷書(shū)的初級(jí)階段。了解到行書(shū)這種藝術(shù)體系之后，我開(kāi)始仔細(xì)觀察學(xué)習(xí)行書(shū)的技巧和細(xì)節(jié)。行書(shū)藝術(shù)特有的筆法和布局方式，讓我感受到了文化藝術(shù)中所蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵。同時(shí)，認(rèn)識(shí)了行書(shū)這種書(shū)法藝術(shù)，也讓我對(duì)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化有更深入了解。
第二段，專注與耐心
在學(xué)習(xí)行書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)無(wú)論是單字還是詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)過(guò)程都需要相對(duì)較長(zhǎng)時(shí)間去練習(xí)，創(chuàng)作的過(guò)程中，也需要付出持久的耐心和專注。每一筆每一畫(huà)，都需要不斷的斟酌和觀察，仔細(xì)決定每一筆的用力和速度，經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)才能達(dá)到最佳的效果。這種感受讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)任何一種藝術(shù)，我們都需要充滿耐心與專注的心態(tài)不斷地打磨與練習(xí)。
第三段，勤奮與毅力
學(xué)習(xí)行書(shū)需要的是不斷地練習(xí)和找尋靈感。為了不斷提高自己的書(shū)法水平，我每天都會(huì)抽出時(shí)間來(lái)不斷練習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，不光需要抓住行書(shū)筆法的精髓，還需要注意每一個(gè)字的體裁和用法。因?yàn)樾袝?shū)字體要求書(shū)寫(xiě)飽滿、圓潤(rùn)，每一個(gè)筆畫(huà)都要求呈現(xiàn)出一種特別的美感。在不斷的練習(xí)之間，我也體會(huì)到了毅力的必要性。
第四段，挑戰(zhàn)與追求
學(xué)習(xí)行書(shū)，需要我們不斷地挑戰(zhàn)自我和提高自己，通過(guò)學(xué)習(xí)更多更好的技巧與方法去不斷提高自己。同時(shí)，也得去追求表現(xiàn)內(nèi)在的意境與美感，思考自己在創(chuàng)作中想傳達(dá)出的情感。一篇行書(shū)佳作，不僅需要?jiǎng)邮?、用心，在?chuàng)作過(guò)程中融入自己的情感和理念，這樣才能讓字跡“千姿百態(tài)”，并體現(xiàn)出自己的美感趣味。
第五段，熱愛(ài)與堅(jiān)持
學(xué)習(xí)任何一項(xiàng)藝術(shù)，學(xué)習(xí)過(guò)程都需要付出艱辛和努力，行書(shū)也不例外。在學(xué)習(xí)行書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，不同于其他藝術(shù)形式，這種書(shū)法包含著詩(shī)意和畫(huà)意，更需要我們用心去享受和體會(huì)。正是熱愛(ài)這種藝術(shù)，我們才能在創(chuàng)作中找到屬于自己的藝術(shù)路。學(xué)習(xí)行書(shū)這種書(shū)法藝術(shù)，需要我們不斷地用心和堅(jiān)持，用心去感悟，用筆去烙印心中的情感。
學(xué)習(xí)行書(shū)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)與生活相互聯(lián)系的本質(zhì)。不僅是一項(xiàng)藝術(shù)，行書(shū)還可以幫助我們形成扎實(shí)的專注力和耐心，更能使我們找到一份文化的歸屬感與自信心。作為我們的中華民族傳統(tǒng)文化代表，學(xué)習(xí)行書(shū)，更是承千載彝續(xù)的傳承與發(fā)展，體現(xiàn)了中華民族藝術(shù)文化的博大精深。
學(xué)習(xí)行書(shū)心得體會(huì)篇五
行書(shū)作為書(shū)法中一種流派，其瀟灑飄逸的特點(diǎn)備受書(shū)法愛(ài)好者的喜愛(ài)。然而，想要在行書(shū)方面有所建樹(shù)，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和磨礪。在學(xué)習(xí)行書(shū)的過(guò)程中，我們不僅需要掌握行書(shū)的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)，還要注重心態(tài)調(diào)整和感性領(lǐng)悟。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)行書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：了解行書(shū)的基礎(chǔ)知識(shí)
學(xué)習(xí)行書(shū)的第一步，是要熟悉其基本筆畫(huà)結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)。行書(shū)以“氵”、“刀”字形筆畫(huà)為主，并注重書(shū)寫(xiě)時(shí)的用筆快慢和力度變化。了解這些基礎(chǔ)知識(shí)，可以為后續(xù)的練習(xí)打好基礎(chǔ)。
第三段：練習(xí)與感悟
行書(shū)需要長(zhǎng)期的練習(xí)與感悟。在我學(xué)習(xí)行書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，機(jī)械地跟著字帖練習(xí)行書(shū)并不能完全掌握其真諦。而是需要在練習(xí)的過(guò)程中不斷地反省和調(diào)整心態(tài)，才能更好地掌握行書(shū)的精髓。
例如，在我練習(xí)“氵”字筆畫(huà)時(shí)，一開(kāi)始我努力模仿字帖上的筆畫(huà)，以為只要筆畫(huà)寫(xiě)對(duì)了，就代表著我掌握了這種書(shū)法。然而，當(dāng)我開(kāi)始注意筆畫(huà)的力度和速度變化時(shí)，才意識(shí)到行書(shū)的真正內(nèi)涵并不在于真實(shí)地模仿筆畫(huà)，而在于感悟書(shū)法整體的氣韻和韻律。只有真正把握了這種氣韻和韻律，才能更好地表達(dá)出行書(shū)的靈動(dòng)和流暢。
第四段：心態(tài)調(diào)整的重要性
在學(xué)習(xí)行書(shū)的過(guò)程中，心態(tài)調(diào)整同樣重要。當(dāng)我們遇到難以掌握的筆畫(huà)時(shí)，我們應(yīng)該保持耐心，不斷練習(xí)，嘗試不同的書(shū)寫(xiě)方式。只有把心放寬，調(diào)整好心態(tài)，才能真正領(lǐng)悟書(shū)法的意境和境界。
此外，學(xué)習(xí)行書(shū)也需要耐得住寂寞。因?yàn)樾枰磸?fù)練習(xí)同一種筆畫(huà)，這往往需要耗費(fèi)大量時(shí)間和精力。因此，要在學(xué)習(xí)行書(shū)的過(guò)程中，保持持之以恒的毅力和耐心，不要輕易地放棄。
第五段：總結(jié)
綜上所述，學(xué)習(xí)行書(shū)是一種既需要技巧，又需要感性理解的過(guò)程。只有在長(zhǎng)期的練習(xí)和反復(fù)的感悟中，才能真正掌握行書(shū)的精髓。在此，我希望能夠通過(guò)我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為更多對(duì)行書(shū)感興趣的朋友提供一些借鑒和啟示。
學(xué)習(xí)行書(shū)心得體會(huì)篇六
行書(shū)是中國(guó)書(shū)法中的一種重要形式，它凝聚了中華民族的文化底蘊(yùn)和審美精神。在我的學(xué)習(xí)生活中，我有幸接受了行書(shū)課程的教育，這不僅僅是學(xué)習(xí)書(shū)法技巧的過(guò)程，更是了解中華傳統(tǒng)文化和提升自身審美素養(yǎng)的過(guò)程。在這篇文章中，我將分享我對(duì)學(xué)習(xí)行書(shū)所獲得的心得體會(huì)。
第二段：提高美感審美
學(xué)習(xí)行書(shū)的過(guò)程，不僅僅是練習(xí)技巧，更是提高自身審美素養(yǎng)的過(guò)程。行書(shū)作為一種藝術(shù)形式，不僅僅是字體的展示，更是一種文化形態(tài)的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們常常通過(guò)研究、欣賞優(yōu)秀的行書(shū)作品，加深自己對(duì)于審美的理解，不斷發(fā)掘美的內(nèi)涵。
第三段：培養(yǎng)耐心與吃苦精神
學(xué)習(xí)行書(shū)需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和持之以恒的堅(jiān)持，特別是對(duì)于像我這樣沒(méi)有任何書(shū)法基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)，更需要付出更多的努力。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了耐心和吃苦的重要性，只有堅(jiān)持下去，才能夠逐漸獲得提升。
第四段：表達(dá)情感與傳遞文化
行書(shū)作為一種書(shū)法形式，不僅僅是字體的展示，更是一種情感和文化的表達(dá)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅學(xué)習(xí)了技巧，更要在思想、情感和文化層面上不斷地探索。只有通過(guò)自己的理解和表達(dá)，才能夠更加深入地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化。
第五段：總結(jié)
在學(xué)習(xí)行書(shū)的過(guò)程中，我不僅僅學(xué)習(xí)了書(shū)法技巧，更加深了自己對(duì)于中華傳統(tǒng)文化和審美的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)行書(shū)，我深刻領(lǐng)悟到藝術(shù)形式的價(jià)值，有了更好的審美視野與提升藝術(shù)修養(yǎng)的體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)行書(shū)心得體會(huì)篇七
在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們往往會(huì)被繁忙的生活所困擾，缺乏對(duì)內(nèi)心的傾聽(tīng)與撫慰。然而，世界上最美好的事情之一就是看書(shū)。而騎行不僅可以讓我們與大自然親近，還可以給我們提供一個(gè)與書(shū)相結(jié)合的機(jī)會(huì)。自從我在去年開(kāi)始努力騎行后，我逐漸發(fā)現(xiàn)了騎行書(shū)的魅力，它讓我的騎行更有味道，也讓我的讀書(shū)更有動(dòng)力。
第二段：騎行與閱讀的結(jié)合
騎行與閱讀二者的結(jié)合顯然具有很大的挑戰(zhàn)性。騎行需要足夠的集中力，而閱讀則需要心無(wú)旁騖的環(huán)境。所以，在騎行過(guò)程中，為了安全起見(jiàn)，我只在平坦的道路和無(wú)交通的地帶騎行時(shí)閱讀。此外，我也選擇了輕便的書(shū)籍，如小說(shuō)、散文等，以方便攜帶和閱讀。當(dāng)然，這并不意味著我會(huì)因此忽略騎行的過(guò)程，我會(huì)時(shí)不時(shí)地停下來(lái)，感受細(xì)微的風(fēng)景變化和自然的美妙。
第三段：騎行書(shū)的樂(lè)趣
騎行書(shū)不僅僅是為了節(jié)省時(shí)間，更是為了能夠充分享受騎行和閱讀的樂(lè)趣。當(dāng)我騎行時(shí)，我身心放松，在繁忙的城市中感受到風(fēng)的輕拂和陽(yáng)光的溫暖。這種自由自在的感覺(jué)讓我更容易投入到閱讀中，享受每個(gè)句子的韻味。當(dāng)我沉浸在書(shū)中時(shí)，文字化作了風(fēng)景，騎行成了一場(chǎng)心靈的旅行。我不再局限于有形的旅途，而是能夠穿越時(shí)空，感受不同文化背景下的智慧與情感。
第四段：騎行書(shū)的收獲
通過(guò)騎行書(shū)，我不僅得以拓寬了視野，還學(xué)會(huì)了更好地管理自己的時(shí)間。騎行書(shū)讓我明白，想要獲得時(shí)間，就要學(xué)會(huì)合理安排和利用時(shí)間。它激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的渴望，并且培養(yǎng)了我對(duì)閱讀的興趣。在閱讀的過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了許多有趣的人，他們有著不同的經(jīng)歷和觀點(diǎn)，這些交流讓我受益匪淺。同時(shí)，在長(zhǎng)時(shí)間的騎行中，我也發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)生活的熱愛(ài)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)騎行書(shū)，我收獲了身心的放松與愉悅，開(kāi)闊了眼界，提升了自我管理能力，結(jié)識(shí)了志同道合的人，也找到了內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)生活的熱愛(ài)。在我的心中，騎行書(shū)已經(jīng)成為了一種生活方式，它不僅滿足了我內(nèi)心探索的渴望，還讓我更加熱愛(ài)和珍惜我的生活。無(wú)論是騎行還是閱讀，都是我生活中不可分割的一部分，正是這兩者的結(jié)合，讓我找到了屬于自己的平衡與快樂(lè)。
學(xué)習(xí)行書(shū)心得體會(huì)篇八
作為一種傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)，行書(shū)因其書(shū)寫(xiě)流暢優(yōu)美、筆畫(huà)醇厚深邃一直受到廣泛關(guān)注和喜愛(ài)。而在現(xiàn)代社會(huì)中，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，尤其是書(shū)法藝術(shù)。作為一位對(duì)書(shū)法藝術(shù)深感興趣的人，我也參加了行書(shū)課程，在學(xué)習(xí)過(guò)程中深刻感受到了行書(shū)的藝術(shù)魅力和深刻內(nèi)涵，同時(shí)也達(dá)到了提高寫(xiě)字水平的目的。
二、課程簡(jiǎn)介
在行書(shū)課程開(kāi)始之前，我對(duì)這門(mén)藝術(shù)的了解并不多，只知道它是一種書(shū)寫(xiě)方式，但在課程中，老師通過(guò)講解和示范、指導(dǎo)寫(xiě)字，讓我了解、學(xué)習(xí)并掌握了行書(shū)的書(shū)寫(xiě)技巧和方法。課程包含了行書(shū)概述、筆畫(huà)練習(xí)、字帖學(xué)習(xí)等各個(gè)方面，直觀、詳細(xì)地展示了行書(shū)的獨(dú)特之處。
三、我的感受
在課程學(xué)習(xí)期間，我深刻感受到了行書(shū)的獨(dú)特魅力。相對(duì)于其他書(shū)法形式，行書(shū)筆劃簡(jiǎn)潔豪放，又恰到好處地展現(xiàn)出中國(guó)書(shū)法的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)格，讓我感受到了書(shū)法藝術(shù)的廣闊深邃和無(wú)限創(chuàng)意空間。并且在不斷練習(xí)的過(guò)程中，我逐漸掌握了行書(shū)的筆畫(huà)技巧，學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用醇厚、粗獷的筆畫(huà)勾勒出書(shū)法作品的魅力，這極大地提升了我對(duì)書(shū)法藝術(shù)的興趣。
四、提升寫(xiě)字水平
行書(shū)課程的另一個(gè)好處是可以幫助提升寫(xiě)字水平。作為一名普通的文化愛(ài)好者，在日常生活中，通過(guò)行書(shū)課程的學(xué)習(xí)，我受益良多。通過(guò)學(xué)習(xí)行書(shū)，我調(diào)整了自己寫(xiě)字的姿勢(shì)、筆法和習(xí)慣，形成規(guī)范、準(zhǔn)確的寫(xiě)字技能，這對(duì)于日常工作或?qū)W習(xí)中的字寫(xiě)得好壞有很大的影響，同時(shí)也讓我感受到書(shū)法的力量和魅力，自信的筆墨讓我能夠表達(dá)出更多真切的感受。
五、總結(jié)
行書(shū)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，既是一種藝術(shù)，也是一種技能。它既展示了書(shū)法的美感，又具有提高寫(xiě)字水平的實(shí)用價(jià)值。在行書(shū)課程中，我對(duì)行書(shū)的意義和價(jià)值有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解，通過(guò)不斷地練習(xí)和實(shí)踐，我更加深刻地意識(shí)到了行書(shū)作為中國(guó)文化的精髓，應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)下去。同時(shí)，這門(mén)課程對(duì)我個(gè)人的書(shū)法水平提升起到了很大的作用，有助于我更好地將書(shū)法藝術(shù)的精髓體現(xiàn)在字里行間。
學(xué)習(xí)行書(shū)心得體會(huì)篇九
行書(shū)是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的一種傳統(tǒng)字體，具有優(yōu)美的線條、豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的歷史背景。在我學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我深深地被行書(shū)所吸引，并且不斷地向它學(xué)習(xí)，習(xí)得更多的技巧和靈感。在本文中，我將分享我在學(xué)習(xí)行書(shū)中的心得體會(huì)。
第二段：優(yōu)美的線條
行書(shū)的獨(dú)特之處在于它的筆畫(huà)粗細(xì)、筆畫(huà)橫豎交錯(cuò)、筆畫(huà)跌宕起伏、筆畫(huà)輕重緩急等，這些元素都給人留下極為深刻的印象。因此，學(xué)習(xí)行書(shū)需要做到筆力相宜、韻律流暢、字形美觀。除此之外，要注意造型平衡，尤其是多個(gè)字組成的篆刻碑文，必須符合整體平衡美的原則。
第三段：豐富的內(nèi)涵
行書(shū)的內(nèi)涵非常豐富，這需要學(xué)習(xí)者在練習(xí)時(shí)要有深入的思考。作為一種藝術(shù)形式，行書(shū)需要學(xué)習(xí)者在書(shū)寫(xiě)時(shí)發(fā)揮出自己的個(gè)性和創(chuàng)造力。同時(shí)，筆畫(huà)的精神內(nèi)涵也非常重要，如要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化、情感表達(dá)、象形抒懷等。在學(xué)習(xí)行書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了通過(guò)閱讀古經(jīng)典、吸收現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)等多種方法提高自己的內(nèi)涵水平，不斷提高行書(shū)技巧和藝術(shù)感悟。
第四段：深遠(yuǎn)的歷史背景
行書(shū)作為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的重要組成部分，具有深遠(yuǎn)的歷史背景。從龍鱗魚(yú)鱗書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)到今天的草書(shū)、行草等，每一類(lèi)字體都承載著不同的歷史文化，有著不同的書(shū)寫(xiě)技法和表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)行書(shū)，要深入了解其歷史文化底蘊(yùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷代大家的作品，更好地領(lǐng)悟行書(shū)的精髓。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，學(xué)習(xí)行書(shū)需要筆者不斷地習(xí)練和領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)行書(shū)，不僅需要掌握其書(shū)寫(xiě)技巧，而且需要有深入的思考和豐厚的文化底蘊(yùn)。行書(shū)是一種優(yōu)美的藝術(shù)形式，不僅具有審美效果，更有傳承文化、傳遞心靈的重要意義。希望通過(guò)我這篇文章，能夠給廣大愛(ài)好書(shū)法的朋友們帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助。
學(xué)習(xí)行書(shū)心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，騎行已成為一種流行的運(yùn)動(dòng)方式，深受廣大青年人和健身愛(ài)好者的喜愛(ài)。然而，當(dāng)騎行和閱讀這兩種活動(dòng)結(jié)合在一起時(shí)，又會(huì)有怎樣的奇妙效果呢？本文將從身心健康、視野拓展、心靈寄托、情感宣泄以及人際交流等方面講述我在騎行過(guò)程中閱讀的體驗(yàn)和心得。
第二段：身心健康
騎行作為一種有氧運(yùn)動(dòng)，對(duì)于健康的身體有著顯著的益處。而我發(fā)現(xiàn)，騎行過(guò)程中搭配閱讀，更加有效地提升了自己的身心健康。當(dāng)我在騎行中翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，沉浸在精彩的文字中時(shí)，我忘記了腳下是艱辛的路程，忘記了身體的疲憊。閱讀的美妙將我?guī)肓硪粋€(gè)世界，使我忘記了疼痛和困難，不知不覺(jué)中完成了一段又一段的路程。
第三段：視野拓展
閱讀騎行使我看到了與平日不同的風(fēng)景。當(dāng)我沒(méi)有拿著書(shū)時(shí)，在騎行中，我只能觀察路邊的景觀，而一旦我開(kāi)始閱讀，文字與風(fēng)景就交錯(cuò)在一起。路邊的美景和書(shū)中的故事互相交融，讓我對(duì)周?chē)沫h(huán)境有了更深的感知。無(wú)論是山水之間的寧?kù)o，還是城市中的喧囂，我通過(guò)閱讀騎行更好地意識(shí)到了自己所處的環(huán)境，視野也因此得到了拓寬。
第四段：心靈寄托
閱讀騎行不僅是身體的一種放松，也是心靈的寄托。在騎行中，我獨(dú)自?shī)^力于路途之上，而閱讀則是我和書(shū)中人物之間的情感共鳴。每當(dāng)我讀到一段感動(dòng)人心的文字，我會(huì)暫停一下，讓自己的情感表達(dá)流露出來(lái)，這成為騎行中難得的釋放方式。有時(shí)，在山林間翻閱經(jīng)典詩(shī)詞，有時(shí)，在城市中閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品，無(wú)論何時(shí)何地，閱讀騎行都是我的心靈寄托，使我在繁忙的生活中找到平衡。
第五段：情感宣泄與人際交流
騎行閱讀不僅是一種情感宣泄方式，也是一種人際交流的方式。幾乎每次騎行我都會(huì)選擇一本書(shū)陪伴，這也給了我更多交流的機(jī)會(huì)。在路上，我常常遇到其他愛(ài)好騎行的朋友，我們互相交流閱讀心得，分享經(jīng)典書(shū)籍。有時(shí)，我還會(huì)在休息站上向陌生人推薦好書(shū)，與他們展開(kāi)關(guān)于文學(xué)的討論。閱讀騎行不僅滿足了自己對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，還帶給了我與他人分享的愉悅。
總結(jié)
閱讀騎行使我體驗(yàn)到了身心健康、視野拓展、心靈寄托、情感宣泄以及人際交流等多個(gè)方面的樂(lè)趣。不僅如此，它還讓我更加熱愛(ài)生活，更加享受閱讀的魅力。無(wú)論是在山水之間，還是在城市之中，我都可以騎行并閱讀，暢快地感受自然的美好和書(shū)中的智慧。在閱讀騎行的過(guò)程中，我找到了自己的心靈寄托和情感宣泄的方式，同時(shí)也結(jié)交到了更多志同道合的朋友。閱讀騎行成為了我生活中不可或缺的一部分，它提升了我的身體素質(zhì)和修養(yǎng)，讓我感受到了更多美好與快樂(lè)。
學(xué)習(xí)行書(shū)心得體會(huì)篇十一
其實(shí)學(xué)好數(shù)學(xué)是十分簡(jiǎn)單的，只要你細(xì)心、認(rèn)真，并掌握好數(shù)學(xué)四要素，那考上110分時(shí)沒(méi)問(wèn)題的。
首先是第一個(gè)要素：就是上課認(rèn)真聽(tīng)講，不分神、不走神。數(shù)學(xué)是考驗(yàn)思維能力與精力問(wèn)題，所以，上課一旦分神，就會(huì)導(dǎo)致在數(shù)學(xué)老師講題的過(guò)程中聽(tīng)不進(jìn)去，聽(tīng)不進(jìn)去就會(huì)變成一樣類(lèi)型的題不會(huì)，而上課的效率也是大損折扣。所以在課上最重要的一點(diǎn)，就是要保住精力，不能分神。
第二個(gè)要素：家庭作業(yè)認(rèn)真做，這也是最為重要的一個(gè)因素。所謂家庭作業(yè)，就是對(duì)課上聽(tīng)講的一個(gè)鞏固。只有你認(rèn)真做好家庭作業(yè)，才能及時(shí)對(duì)課上的知識(shí)再有一個(gè)了解。所以在做家庭作業(yè)的同時(shí)，就是相當(dāng)于是在復(fù)習(xí)課上內(nèi)容，同時(shí)也是在檢測(cè)你上課的聽(tīng)講效率。
第三個(gè)要素：就是錯(cuò)題本。對(duì)于這個(gè)本子可能大家并不陌生，因?yàn)槔蠋煆某跻痪烷_(kāi)始讓我們建錯(cuò)題本，可是有些同學(xué)卻偷懶不去做，其實(shí)錯(cuò)題本有兩個(gè)好處，其一，省時(shí)間。打開(kāi)本子，一目了然，用不了十分鐘就復(fù)習(xí)完了。第二，復(fù)習(xí)效果也是極佳，所以，要想又省時(shí)又要復(fù)習(xí)的好，那么錯(cuò)題本就是必須要選擇的了。
第四個(gè)要素也是我們最為熟悉的，那就是復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)了。所謂復(fù)習(xí)，就要看完錯(cuò)題本之后，再看一些例題就可以了。而預(yù)習(xí)，則要偏重于書(shū)上，而理解完書(shū)上后，大家應(yīng)該盡所能在《配套練習(xí)冊(cè)》或《同步訓(xùn)練》上找一些題做，這樣就可以使你明天更加的得心應(yīng)手。
相信只要大家學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)方法，注意這四個(gè)要點(diǎn)，數(shù)學(xué)成績(jī)一定會(huì)上去。
學(xué)習(xí)行書(shū)心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，旅游已經(jīng)成為了很多人生活中不可或缺的一部分。人們?cè)诼眯兄锌梢孕蕾p美麗的風(fēng)景，探索不同的文化，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，以及發(fā)現(xiàn)自己未曾發(fā)現(xiàn)的一面。而隨著旅游的興起，越來(lái)越多的人開(kāi)始將自己的旅行經(jīng)歷記錄在書(shū)中，分享給其他旅行者。本文將會(huì)分享自己的旅行書(shū)心得體會(huì)，探討旅行書(shū)這一主題，希望能給讀者帶來(lái)不同尋常的啟發(fā)。
第二段：關(guān)于旅行書(shū)的特點(diǎn)
旅行書(shū)具有獨(dú)特的魅力。一般來(lái)說(shuō)，旅行書(shū)內(nèi)容豐富，有人文歷史、自然生態(tài)、地理環(huán)境等多方面的描述，而且其內(nèi)容通常貼近實(shí)際，比如旅行者所身臨其境的情景、真人真事的體驗(yàn)和見(jiàn)聞等。這些內(nèi)容不僅能夠讓讀者更全面地了解旅行的目的地，也能夠讓讀者在閱讀中恍惚融入到旅行者的生活中去，從而獲得一種別樣的體驗(yàn)感。
第三段：旅行書(shū)給讀者帶來(lái)的好處
旅行書(shū)的好處不止于此，它更進(jìn)一步為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)全新的旅行體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，讀者可以在心理上先行體驗(yàn)旅行，更好地準(zhǔn)備和計(jì)劃自己的旅行路線。此外，旅行書(shū)往往包含了一些旅行的小貼士，比如如何避開(kāi)高峰期、如何優(yōu)化行程、如何獲得當(dāng)?shù)靥厣朗车?，這些信息對(duì)于初次前往某個(gè)地方的旅行者來(lái)說(shuō)尤為重要。
第四段：旅游書(shū)中所傳遞的信息
除了旅行小貼士，旅行書(shū)還常常傳遞一些更深刻的信息。比如在一些描寫(xiě)貧窮國(guó)家和地區(qū)的旅行書(shū)中，讀者可以看到中外旅行者對(duì)當(dāng)?shù)厣畹恼媲杏^察與感悟，對(duì)這些地區(qū)的文化、人文等方面的了解，對(duì)自身的生活方式和價(jià)值觀的審視等多方面的涵義。此外，在傳遞信息的同時(shí)，旅行書(shū)還往往會(huì)取材于許多有關(guān)當(dāng)?shù)氐臍v史文化、地理環(huán)境、民族風(fēng)情等方面的故事和科普知識(shí)，進(jìn)而讓讀者對(duì)這個(gè)地區(qū)的認(rèn)識(shí)更加全面和深刻。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，旅行書(shū)可以帶給我們很多的啟示和幫助。通讀一本旅行書(shū)不僅僅可以帶給我們一種既視感和美妙的旅途體驗(yàn)，同時(shí)也能夠讓我們從中學(xué)到很多的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。無(wú)論是怎樣的旅行人生，翻一本旅行書(shū)，都能夠?yàn)槲覀儙?lái)無(wú)限思考和啟發(fā)。
學(xué)習(xí)行書(shū)心得體會(huì)篇十三
在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中實(shí)踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會(huì)，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過(guò)培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過(guò)培訓(xùn)自己感悟頗深。
首先要說(shuō)明的一點(diǎn)就是通過(guò)這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見(jiàn)過(guò)的聽(tīng)過(guò)的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的沒(méi)聽(tīng)過(guò)的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說(shuō)我不知道內(nèi)容是什么，不過(guò)通過(guò)各位干部的發(fā)言，我知道那是對(duì)我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)?？偨Y(jié)會(huì)上各位干部積極發(fā)言，這說(shuō)明什么?說(shuō)明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會(huì)，這樣一個(gè)提高自己，完善自己，充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。
回想起這段時(shí)間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺(jué)：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說(shuō)呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒(méi)有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來(lái)不管對(duì)與錯(cuò)，也從來(lái)不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺(jué)就變了很多，原因很簡(jiǎn)單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的?！敝粡倪@一點(diǎn)上說(shuō)，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識(shí)。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺(jué)以前了解的東西越少，然后就會(huì)努力的或者是刻意的去找這方面的書(shū)籍，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)?？墒窃綄W(xué)，感覺(jué)自己知道的越少，這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤(pán)古在天地之間‘一日九變’，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者?！边@句話雖然不能說(shuō)完全體會(huì)但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地!不管從哪一方面說(shuō)，我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動(dòng)、溝通、形象”三個(gè)關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們?cè)谏钪?，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過(guò)程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時(shí)也說(shuō)明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時(shí)期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見(jiàn)面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類(lèi)社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來(lái)第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對(duì)自己的要求很簡(jiǎn)單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍?！?/p>
首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說(shuō)明公司對(duì)我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對(duì)于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。
經(jīng)過(guò)這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒(méi)培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個(gè)很枯燥乏味的過(guò)程的那種想法，讓原本對(duì)服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對(duì)服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個(gè)大眾化消費(fèi)群體，我個(gè)認(rèn)為最主要的是，它是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣(mài)場(chǎng)的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購(gòu)買(mǎi)欲。及顧客的購(gòu)物動(dòng)向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價(jià)值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價(jià)值及效益;然而色彩的對(duì)比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們?cè)谖磥?lái)的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來(lái)的培訓(xùn)，我想會(huì)更有趣、更專業(yè)，所以我會(huì)更認(rèn)真聽(tīng)，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔?ài)且珍惜這份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
工作閱歷淺、認(rèn)識(shí)面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實(shí)際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過(guò)一段時(shí)間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺(tái)的工作，例如對(duì)于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開(kāi)始對(duì)于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒(méi)能夠分主次、輕重、緩急。最后找個(gè)空閑的時(shí)間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時(shí)，就會(huì)有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過(guò)程當(dāng)中，會(huì)有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺(jué)得任務(wù)多，而且是自己的時(shí)間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時(shí)間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。
在行政人事部部門(mén)里，由主管帶領(lǐng)著我們開(kāi)展各項(xiàng)的工作。剛剛開(kāi)始的工作，有點(diǎn)囫圇吞棗，像一只無(wú)頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒(méi)有擺正、走馬觀花。所以才會(huì)造成工作上的一些小差錯(cuò)，這些的小差錯(cuò)給自己的工作上帶來(lái)了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級(jí)的指示。同時(shí)也只有主動(dòng)地向上級(jí)問(wèn)：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。
俗話說(shuō)“滴水不成海，獨(dú)木不成林”，所以每個(gè)項(xiàng)目的圓滿的完成必須要有一個(gè)“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊(duì)小組。在行政人事部門(mén)里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺(tái)的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問(wèn)題、為客戶倒水、購(gòu)買(mǎi)物品等、喂養(yǎng)魚(yú)食等等。整個(gè)部門(mén)雖然只有三個(gè)人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時(shí)還需要很及時(shí)去處理，在主管的指示下，我們兩個(gè)下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭(zhēng)到注意整個(gè)公司各個(gè)同事的需求，為各個(gè)部門(mén)提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時(shí)也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項(xiàng)目、每一步的目標(biāo)、每一個(gè)的計(jì)劃能夠圓滿完成，會(huì)努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級(jí)學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會(huì)牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃?。同時(shí)也告誡自己一個(gè)人在公司中，不可能是孤立的個(gè)體，而是要融入到一個(gè)公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。
又是一年春柳綠。走過(guò)了7月，迎來(lái)了7月?？偨Y(jié)三月，計(jì)劃8月，讓自己的行程都在計(jì)劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場(chǎng)合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時(shí)，自己也會(huì)不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問(wèn)題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時(shí)會(huì)更加主動(dòng)付出，凡是都會(huì)出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時(shí)刻牢記團(tuán)隊(duì)的力量。
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