在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了很多事情，對(duì)于所學(xué)知識(shí)或者工作經(jīng)驗(yàn)都有了一定的積累。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意言簡意賅，避免冗長的敘述，凸顯重點(diǎn)。以下是一些寫心得體會(huì)的經(jīng)典范文，供大家學(xué)習(xí)和參考。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇一
9月16日，由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆電視臺(tái)聯(lián)合攝制的16集大型電視成就片《天山南北——中國新疆生活紀(jì)實(shí)》在新疆電視臺(tái)新疆衛(wèi)視、維吾爾語新聞綜合頻道、哈薩克語新聞綜合頻道黃金時(shí)段播出，庫車縣各族干部職工紛紛收看引起強(qiáng)烈反響。
在熱斯坦街道還沒到播出時(shí)間，許多居民就聚集在辦事處等候觀看。帕提古麗·吐爾地是熱斯坦街道的一名殘疾人，多年來享受了婦聯(lián)、殘聯(lián)、人社局等單位的創(chuàng)業(yè)扶持資金25萬元。如今她的熱西特繡花裁縫設(shè)計(jì)店已擁有30名員工，生產(chǎn)十字繡、服裝等多種產(chǎn)品。她說：'看完《天山南北——中國新疆生活紀(jì)實(shí)》，深刻體會(huì)到自己能過上好日子和新疆的發(fā)展離不開，正是有了黨和政府的支持，我的店的規(guī)模才不斷擴(kuò)大。我覺得新疆60年的發(fā)展變化很大，特別是我們創(chuàng)業(yè)的人，享受了很多黨和政府的惠民政策。今年我又得到了10萬多的資助，想吸納更多的失業(yè)年輕人就業(yè)。我很熱愛新疆，以后我會(huì)為社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)盡一份力。'和帕提古麗·吐爾地一樣，很多居民們看完節(jié)目后，在感受到新疆取得的巨大成就同時(shí)，對(duì)現(xiàn)在的生活滿懷感激。
熱斯坦街道居民吐尼沙古麗·肉孜激動(dòng)地說：'我們看了60周年的發(fā)展很驕傲，這個(gè)成績是離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我很驕傲我是新疆人，希望今后生活越來越好。'縣第五中學(xué)教師、民族團(tuán)結(jié)模范亞森·赫孜爾一下班就趕回家，邀請(qǐng)他的漢族朋友一起觀看《天山南北——中國新疆生活紀(jì)實(shí)》。'在這60年中，新疆發(fā)生了翻天覆地的巨大變化、以前的土路現(xiàn)在變成了柏油馬路，以前的平房現(xiàn)在蓋成了高樓大廈。我很高興，我想唱首歌表達(dá)我的心情——我們新疆好地方，天山南北好牧場，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊。來來來來……'亞森·赫孜爾情不自禁地唱了起來。《天山南北——中國新疆生活紀(jì)實(shí)》緊緊圍繞自治區(qū)成立60年來，以中央新疆工作座談會(huì)后，新疆各個(gè)領(lǐng)域取得的巨大成為主題，系統(tǒng)介紹了60年來新疆大地發(fā)生翻天覆地的歷史性變化。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇二
《紅之里》作為一個(gè)著名的紅色旅游景點(diǎn)，是中國革命斗爭時(shí)期的一個(gè)歷史見證。作為一名游客，近日我親身參觀了紅之里，在這個(gè)歷史文化的底蘊(yùn)中，我又對(duì)革命斗爭的艱辛，以及英雄們的高尚品德有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。以下是我的游覽體驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：對(duì)景點(diǎn)的介紹與總覽
紅之里以其豐富的歷史文化、美麗的自然風(fēng)光，是聞名遐邇的革命旅游勝地。站在紅之里的山坡上俯瞰，可以看到眾多紅色景點(diǎn)。首先映入眼簾的是石井峽烈士陵園和大字沖烈士陵園，它們分別是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期一批革命烈士的集體墓地，見證了革命先烈為民族獨(dú)立和人民幸福所作的不朽功勛；其次就是著名的井岡山、黃洋界、鄂豫皖蘇區(qū)等革命舊址，它們是革命依托地，見證了革命斗爭的整個(gè)歷程。
第三段：對(duì)景點(diǎn)的具體體驗(yàn)和感受
參觀了石井峽烈士陵園和大字沖烈士陵園之后，我感覺到了革命烈士們的崇高精神和無私奉獻(xiàn)。烈士們的英名和事跡，深深地刻在了人們的心中，我們應(yīng)該繼承革命烈士們的精神，為祖國和人民貢獻(xiàn)自己的力量。參觀黃洋界的時(shí)候，我更加認(rèn)識(shí)了周恩來等老一輩革命家在革命戰(zhàn)爭期間的奮斗歷程，他們?yōu)榱私⑿轮袊幌Ц冻鲎约旱囊磺?，這種無私奉獻(xiàn)的精神值得我們稱頌。
第四段：對(duì)景點(diǎn)的啟示與思考
在井岡山、鄂豫皖蘇區(qū)等革命舊址游覽時(shí)，我發(fā)現(xiàn)革命先烈們的不屈不撓、堅(jiān)定信念和高尚情操。在那個(gè)困難的時(shí)期，一些人民英雄為了自己的理想和信仰，不惜與強(qiáng)敵拼搏后果。從而讓SOC我們?cè)诮裉炜梢赃^上安寧的生活，享受文明社會(huì)的禮遇。因此，我們應(yīng)該增強(qiáng)崇高的愛國主義情懷，牢記歷史的教訓(xùn)和革命先烈們付出的巨大代價(jià)。
第五段：結(jié)語
通過參觀紅之里這一歷史文化名勝，我對(duì)革命斗爭史和革命先輩們的事跡有了更真切的印象和更深刻的認(rèn)識(shí)。在歷史的長河中，我們要銘記革命先烈們的奮斗歷程，以他們?yōu)榘駱?，發(fā)揮自身的作用，為祖國和人民的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，讓自己成為更有用的人，推動(dòng)社會(huì)的繁榮與發(fā)展。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇三
本文將圍繞“《紅之里》紀(jì)錄片心得體會(huì)”主題展開，結(jié)合自身觀影體驗(yàn)，分別從影片的選材、拍攝手法、情感表達(dá)、歷史意義等方面進(jìn)行剖析。
首先，本片的選材十分獨(dú)特。它選取了一條具有歷史意義的紅色文化走廊，以紅而見血的方式講述了一段段鮮活的革命歷史。影片中身著解放軍軍裝的秦一荻老人，站在如今一片欣欣向榮的景象中，向我們講述著那段舊時(shí)光，讓觀眾看到不一樣的紅色首都，體現(xiàn)了選材的獨(dú)具匠心。
其次，本片的拍攝手法十分獨(dú)特。影片層層深入，選材豐富，有大量珍貴的歷史影像資料，用大量的話外之音和畫外之景形成反差，凸顯人物的情感。鏡頭的運(yùn)用也很精湛，讓我們跟著鏡頭穿過時(shí)空隧道，穿過記憶的紅色處處，帶著觀眾回到解放前夕，看到一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，見證一個(gè)個(gè)難以忘懷的時(shí)刻。
第三，本片情感表達(dá)十分真摯。影片不僅滿足了觀眾的歷史好奇心，更重要的是，帶著觀眾一起感受了革命前輩的艱辛奮斗和英勇犧牲。在紀(jì)錄片中，我們看到了無數(shù)名革命先烈的革命精神，那種不畏困難，不怕犧牲的無私奉獻(xiàn)，感染著每一個(gè)觀眾，讓我們?yōu)橹袆?dòng)，對(duì)往昔的紅色革命更加敬愛。
最后，本片具有重要的歷史意義和價(jià)值。紀(jì)錄片的主旨是回顧偉大祖國70年磅礴歷程的同時(shí)，銘記革命先輩的奮斗精神和偉大貢獻(xiàn)，加深人們的紅色記憶。本片紀(jì)錄了偉大祖國翻天覆地的變化和人民奮斗的歷史，同時(shí)記錄了人民軍隊(duì)從小到大、從弱到強(qiáng)的歷程，以及人民軍隊(duì)“八一”南昌起義等重要事件，為我們傳承革命的精神、銘記民族的歷史，具有積極而長遠(yuǎn)的教育和推動(dòng)作用。
綜上所述，本片紀(jì)錄了偉大祖國翻天覆地的變化和人民奮斗的歷史，同時(shí)也銘記了革命先輩的奮斗精神和偉大貢獻(xiàn)，為我們傳承革命的精神、銘記民族的歷史，具有積極而長遠(yuǎn)的教育和推動(dòng)作用。這部影片的存在和力量是至關(guān)重要的。它以詩意的筆觸、和諧的情感抒發(fā)源遠(yuǎn)流長的、寶貴的紅色基因，激發(fā)廣大觀眾繼承、發(fā)揚(yáng)革命先輩的崇高精神，宣傳黨的歷史和經(jīng)驗(yàn)，提高人們的愛國熱情和文化自信。它無疑將會(huì)在未來的歷史和文化領(lǐng)域中留下一筆重要的烙印。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇四
“紅之里”是一部以紅色文化為主題的電視劇，講述了一群共產(chǎn)黨員在艱苦卓絕的斗爭中，取得了革命斗爭的勝利的故事。這部電視劇曾經(jīng)深刻的影響了多少人，我也不例外。今天，我想就電視劇“紅之里”與大家分享我的心得體會(huì)。
第二段：梳理紅色文化
紅色文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族精神世界的重要標(biāo)志。在電視劇《紅之里》中，我們能夠多角度的觀察紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值。共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌、道德情操，革命志士的家國情懷、信仰信念，深深銘刻在人們的心中。在現(xiàn)代化進(jìn)程加速的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們需要以更為堅(jiān)定的信仰和決心，讓我們始終不忘初心，永遠(yuǎn)保持奮斗的精神狀態(tài)，在新時(shí)代的社會(huì)形勢中展現(xiàn)更真實(shí)、更鮮活、更具有生命力的紅色文化。
第三段：共產(chǎn)黨員的崇高精神
共產(chǎn)黨員的崇高精神是紅色文化的重要體現(xiàn)。在電視劇《紅之里》中，我們能夠直觀感受到共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)、舍生取義的革命精神。黨員同志始終保持著對(duì)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)和理解，堅(jiān)定不移的投身于中國共產(chǎn)黨的革命事業(yè)，其經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)令人震撼。他們時(shí)刻準(zhǔn)備迎接艱難險(xiǎn)阻，不懼葬身革命，乃至為之獻(xiàn)出自己的生命。這種情操和精神令人肅然起敬，也為我們留下了千古笑談，激勵(lì)后人效法敬重。
第四段：紅色文化的真正價(jià)值
作為我們的精神瑰寶，紅色文化的價(jià)值所在在于：有利于增強(qiáng)民族凝聚力，在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和文化自信上作出更積極的貢獻(xiàn)，讓人們心靈與立志接受熏陶，獲得信仰和人生追求的啟示，回歸人類文明發(fā)展的大道，從中尋找到堅(jiān)持正確道路的自信、勇氣和實(shí)踐的力量。在一次次的內(nèi)心體驗(yàn)后，我們能夠堅(jiān)定文化自信和民族自信，將紅色文化這座豐碑發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去，走向世界。
第五段：結(jié)語
“紅之里”電視劇不僅展示了紅色文化的輝煌歷程，也激發(fā)了人們紀(jì)念革命先烈、傳承紅色文化的熱情，提醒我們更加珍視和繼承革命先輩創(chuàng)造、守護(hù)的國家大義、道德精神和崇高理想，更加矢志不渝的推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。對(duì)于我們每個(gè)人來說，保持紅色文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，不僅是我們的歷史責(zé)任，也是我們的精神追求。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇五
現(xiàn)代社會(huì)中，代駕服務(wù)已然成為一項(xiàng)熱門行業(yè)。為了探索代駕產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀以及背后的故事，我觀看了一部代駕紀(jì)錄片。通過觀影，我深入了解了代駕行業(yè)的發(fā)展和背后的辛酸與挑戰(zhàn)。以下是我對(duì)這部紀(jì)錄片的心得體會(huì)。
首先，代駕紀(jì)錄片直觀地展示了代駕行業(yè)的現(xiàn)狀和背后的故事。在這部紀(jì)錄片中，我看到了一位代駕司機(jī)的日常工作生活，他們從早到晚忙碌地接送乘客。正是這些司機(jī)們的辛勤努力，才能夠保證顧客的安全和便利。紀(jì)錄片還展示了代駕司機(jī)面臨的挑戰(zhàn)和困擾，比如應(yīng)對(duì)不良乘客、處理交通事故等。通過這些真實(shí)的場景，我深刻地認(rèn)識(shí)到代駕工作的艱辛和不易，對(duì)代駕司機(jī)們的敬佩之情油然而生。
其次，代駕紀(jì)錄片深入講述了代駕行業(yè)的發(fā)展歷程。通過紀(jì)錄片，我了解到代駕服務(wù)在早期起初并不被人們所接受，但隨著時(shí)間的推移，越來越多的人開始意識(shí)到代駕的重要性。代駕行業(yè)經(jīng)歷了起步階段的困難和不斷的轉(zhuǎn)型升級(jí)。紀(jì)錄片還特別提到了代駕平臺(tái)的興起，比如滴滴代駕等，使得代駕服務(wù)更加普遍和便捷。這些發(fā)展歷程給我留下了深刻印象，也讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到代駕服務(wù)的價(jià)值和意義。
第三，代駕紀(jì)錄片呈現(xiàn)了各種各樣的代駕故事和背景。在我觀看的這部紀(jì)錄片中，我看到了來自不同年齡、不同背景的代駕司機(jī)，他們的選擇代駕這個(gè)職業(yè)有著不同的原因。有的人是為了解決生活中的經(jīng)濟(jì)困難，有的人是因?yàn)閷?duì)這個(gè)行業(yè)充滿了熱情。紀(jì)錄片還展示了一些代駕司機(jī)身上的辛酸和壓力，他們要與時(shí)間賽跑，不斷接送乘客，同時(shí)要保持良好的服務(wù)質(zhì)量。這些故事和背景讓我感受到了代駕司機(jī)們的堅(jiān)守和奮斗精神。
第四，代駕紀(jì)錄片反映了代駕行業(yè)面臨的問題和挑戰(zhàn)。代駕行業(yè)雖然發(fā)展迅猛，但也面臨著一系列問題，比如安全隱患、服務(wù)質(zhì)量參差不齊等。這些問題給代駕行業(yè)帶來了負(fù)面影響，也給司機(jī)和乘客的體驗(yàn)帶來了困擾。紀(jì)錄片中，有的代駕司機(jī)因?yàn)榘踩鹿识媾R法律的制裁，有的客戶因?yàn)椴粷M意服務(wù)而提出投訴。這些都是代駕行業(yè)需要解決的問題和挑戰(zhàn)，也給我?guī)砹松钏肌?/p>
最后，代駕紀(jì)錄片給我留下了對(duì)這個(gè)行業(yè)的思考和啟示。代駕行業(yè)在便捷服務(wù)的同時(shí)，也面臨著一些存在的問題，比如服務(wù)質(zhì)量和安全隱患等。作為消費(fèi)者，我們應(yīng)該更加注重選擇正規(guī)的代駕平臺(tái)和認(rèn)可的代駕司機(jī)。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)關(guān)注和支持代駕行業(yè)的發(fā)展，為司機(jī)們提供更好的工作和發(fā)展環(huán)境。代駕司機(jī)們也應(yīng)該著眼于提升自身素質(zhì)和服務(wù)水平，為行業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
通過這部代駕紀(jì)錄片，我對(duì)代駕行業(yè)有了更深刻的了解。代駕司機(jī)們的辛勤工作和堅(jiān)守精神令我欽佩，也讓我感受到了作為一個(gè)消費(fèi)者的責(zé)任。我相信，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們?cè)絹碓街匾暣{服務(wù)，代駕行業(yè)的發(fā)展會(huì)進(jìn)一步提升，給我們的出行帶來更多的便利和安全。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇六
《紅之里》是一部由李安導(dǎo)演的紀(jì)錄片，記錄了被譽(yù)為“中國鄉(xiāng)村最紅的小村莊”的崇仁古村落在經(jīng)歷了幾十年的歷史和文化變遷后的現(xiàn)狀。這部紀(jì)錄片不僅展示了崇仁古村落的美麗景色和多姿多彩的民俗文化，更深刻地反映了中國鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中所遭受的各種挑戰(zhàn)和困境。在我觀看這部紀(jì)錄片的過程中，我深受觸動(dòng)，思考了鄉(xiāng)村文化的傳承和鄉(xiāng)村振興的路徑。
第二段：紀(jì)錄片中的精彩場景
在紀(jì)錄片中，我印象最深刻的場景之一是一位愛唱歌的老人，他在田間耕作的過程中開心地唱著自己的歌，那些歌曲充滿了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活的熱愛和感慨。還有一位擔(dān)任村官的中年男子，為村子的發(fā)展付出了巨大的努力，他與自然和諧相處、與村民休戚相關(guān)的生活也讓我深受感動(dòng)。這些平凡的人和事，雖然被現(xiàn)代化浪潮所淹沒，但他們的精神仍然在村里傳承下去，鼓舞著更多人勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
第三段：鄉(xiāng)村文化的傳承
觀看《紅之里》讓我更加意識(shí)到，鄉(xiāng)村文化的傳承是至關(guān)重要的。在中國的文革時(shí)期，許多傳統(tǒng)的文化習(xí)俗和歷史文物因政治原因而被摧毀，這使得我們對(duì)我們自己的歷史和文化產(chǎn)生了心理障礙。因此，我們需要更加努力地繼承和傳遞這些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓這些傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代中又有重獲新生的機(jī)會(huì)。
第四段：鄉(xiāng)村振興的路徑和思考
隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，鄉(xiāng)村的振興也成為了全國的重點(diǎn)工作。然而，鄉(xiāng)村振興的路徑依然艱難，需要不斷的探索和摸索。紀(jì)錄片中的崇仁古村也在加快步伐地奔向現(xiàn)代化，但是這種急功近利的做法會(huì)對(duì)村莊原有的文化帶來負(fù)面影響。因此，在推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展和振興的過程中，需要整合現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化，使現(xiàn)代化和文化傳承有機(jī)結(jié)合，既保持鄉(xiāng)村原有的傳統(tǒng)和文化，又必須促進(jìn)農(nóng)村的現(xiàn)代發(fā)展，這將是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程。
第五段：總結(jié)
《紅之里》是一部傳達(dá)中國鄉(xiāng)村文化和發(fā)展現(xiàn)狀的中篇紀(jì)錄片，它讓我們重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)地方和這個(gè)時(shí)代。這個(gè)紀(jì)錄片提醒我們需要更好地保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村文化，同時(shí)也需要在推動(dòng)現(xiàn)代化和發(fā)展中審慎地處理文化傳承問題。在鄉(xiāng)村振興的路上，我們不能純粹地追求物質(zhì)上的快速現(xiàn)代化，需要讓美好的傳統(tǒng)文化形成深深的根，長久地存在并發(fā)揚(yáng)光大。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇七
中國傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨(dú)特的精神內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅(jiān)定活波的熱情。也許是歷史的機(jī)緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國一輩輩英雄兒女追求民族獨(dú)立，國家富強(qiáng)的壯麗實(shí)踐中形成了具有獨(dú)特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵(lì)-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它是中華民族歷史演進(jìn)中最寶貴的財(cái)富，它所蘊(yùn)含的精神力量和正向文化價(jià)值，對(duì)中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進(jìn)作用。紅色文化在政治上的表征是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢和演進(jìn)方向相吻合。
紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標(biāo)指向單一。不論是在革命時(shí)期，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，社會(huì)各行各業(yè)的先進(jìn)人物，先進(jìn)集體都在用自己的行動(dòng)續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標(biāo)指向非常單一，都指向了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。紅色文化價(jià)值巨大，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊(yùn)含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵(lì)人們開拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價(jià)值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。
走進(jìn)新時(shí)代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)千部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實(shí)踐不斷豐富紅色文化，推動(dòng)歷史的車輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進(jìn)-一步。萬里山河宏圖展，神州大地旗飄揚(yáng)。承載著億萬人民的股切期望，肩負(fù)著繼往開來的光榮使命，在舉國上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國共產(chǎn)黨即將迎來第十八次代表大會(huì)的勝利召開，這是我黨的里程碑事件，也是全國人民心中的政治大事。中國共產(chǎn)黨將掀開新的歷史篇章,中華民族的偉大復(fù)興將踏上新征程。中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，也是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是中華民族和平崛起的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開放以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開辟了中國特色社會(huì)主義道路，引領(lǐng)著中國的發(fā)展和進(jìn)步,實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義是深深根植于中國大地、具有強(qiáng)大生命力的社會(huì)主義。
黨的十六大以來的十年，是我國全面建設(shè)小康社會(huì)、取得改革開放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，毫不動(dòng)搖地以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步,促進(jìn)和諧社會(huì)，解放思想，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，完成了時(shí)代賦予的崇高使命。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇八
紅之里，位于湖南省衡山縣，是一座重要的紅軍據(jù)點(diǎn)。1934年秋，中央紅軍長征途中經(jīng)過此地，曾在這里駐扎、休整，完成了衡山起義及衡陽會(huì)師。近日，我和同事一同前往紅之里參觀，感受紅色革命時(shí)期的歷史。在此我想與大家分享我的體驗(yàn)和感受。
第二段：參觀“紅之里”的過程
我們來到紅之里游客中心，向工作人員購買了門票。參觀開始前，工作人員向我們介紹了紅之里歷史的背景、展示區(qū)域的分布和注意事項(xiàng)。首先，我們來到了紅軍革命歷史展示廳。展廳內(nèi)有著詳細(xì)的文字描述、珍貴的歷史照片、展示的實(shí)物模型等。我們逐一了解革命歷史，感受紅軍長征的艱辛。
第三段：參觀的收獲和感受
通過紅軍革命歷史展示廳的參觀，我們感受到了紅軍長征時(shí)期那種不怕犧牲、不怕苦難的革命精神，更加明白了紅軍長征的艱苦歷程。這種精神的鼓舞是人類無法想象的。我們深刻地體會(huì)到，我們的今天是犧牲奮斗的革命者用鮮血和生命換來的，為了維護(hù)新中國的和平與穩(wěn)定，我們必須不懈努力，不斷發(fā)展。
第四段：對(duì)紅之里旅游開發(fā)的建議
在參觀過程中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題。環(huán)境衛(wèi)生欠佳、有些展覽物品已經(jīng)過時(shí)等等。我們認(rèn)為，這些問題都可以通過增加紅之里旅游開發(fā)的投入、加強(qiáng)管理等方式來解決。在提高環(huán)境衛(wèi)生的同時(shí)，更應(yīng)該著重提高紅之里對(duì)游客的服務(wù)水平，制定更加詳盡的旅游規(guī)劃，增加互動(dòng)性和趣味性的項(xiàng)目，吸引更多的游客來到這里，了解更多的關(guān)于革命時(shí)期的歷史知識(shí)，加深對(duì)革命歷史的感悟。
第五段：總結(jié)
紅之里，是一個(gè)有著濃厚革命歷史氛圍的地方。在這里，我們深刻感受到了革命先輩為我們所作出的犧牲和奉獻(xiàn)。我們認(rèn)為，將這種紅色教育和愛國主義教育進(jìn)行深入講授，這將對(duì)我們的學(xué)生及社會(huì)的愛國主義教育起到深遠(yuǎn)的影響。通過這次參觀，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了中國革命在人類文化史上的重要地位，如何傳承紅色基因，愛國主義人文精神顯得尤為重要。讓我們倍加珍惜今天來之不易的幸福和安定，懂得歷史的傳承和珍惜，為了美好的未來，為了祖國的繁榮昌盛而不斷奮斗。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇九
《紅之里》紀(jì)錄片是對(duì)中國革命歷史的一次回顧，它記錄了新中國成立前夕，中國共產(chǎn)黨與國民黨之間的殊死搏斗以及紅軍長征時(shí)期對(duì)中國人民精神生活的影響。該片由中國國家文物局與新華社聯(lián)合出品，于2015年2月5日在春節(jié)檔上映，其正式版則于2019年8月1日在全國各大院線上映。該紀(jì)錄片總長達(dá)六集，每集時(shí)長約50分鐘，通過對(duì)大量珍藏歷史檔案、故事的收集與整理，力圖還原了當(dāng)時(shí)的精神面貌，表現(xiàn)了中國革命精神的巨大魅力和影響力。
第二段：融合歷史與現(xiàn)實(shí)的故事情節(jié)
在該紀(jì)錄片中，許多歷史事件由生動(dòng)的故事來呈現(xiàn)給觀眾。其中包括了一些經(jīng)典的故事，比如“紅四方面軍奪取獨(dú)山城”的故事，還有“百里沉淪”堅(jiān)持斗爭于虎穴中的故事。不僅如此，紀(jì)錄片還記錄了許多人物的生平，我們看到了中國革命中許多英勇的士兵，革命者們的戰(zhàn)斗歷程、堅(jiān)持斗爭的信仰。這些故事生動(dòng)展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的人們的生活狀態(tài)和情感，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)歷史的舞臺(tái)。
第三段：拍攝手法的影響
本片的導(dǎo)演借助了現(xiàn)代拍攝技術(shù)，使其成為一部迷人的視覺盛宴，加深了觀眾對(duì)于復(fù)雜場景、節(jié)奏快慢的理解。紀(jì)錄片采用了大量的重現(xiàn)場面演繹，效果非常接近電影化的世界觀，使得歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體。同時(shí)，紀(jì)錄片的音樂素材也非常值得稱道，特別是在插曲處，具有很強(qiáng)的裝飾與活化功能，有助于觀眾比較清晰地表現(xiàn)所講述的情感感受。
第四段：反思與思考
中國革命歷史是中華民族不可或缺的部分，它體現(xiàn)了解放的呼聲和奮斗的意義，相信通過觀看這樣的紀(jì)錄片，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)革命的歷史意義、建立自己的價(jià)值觀，更好地承繼前輩的遺志并為社會(huì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。從這個(gè)意義上說，《紅之里》是有助于我們反思?xì)v史，思考當(dāng)下的一個(gè)重要窗口，重塑我們自己的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，共同開創(chuàng)中華民族更加美好的未來。
第五段：總結(jié)
《紅之里》紀(jì)錄片是一部特別珍貴的文化遺產(chǎn)和歷史記憶，記錄了中華民族應(yīng)對(duì)民族危機(jī)的歷程和精神追求，是中國文化的集大成者。這部紀(jì)錄片讓我們重溫了那個(gè)令人銘刻深刻的歷史時(shí)期，能夠讓觀眾進(jìn)一步加深對(duì)中國革命歷史的理解。同時(shí)，看到那些革命者們無畏無懼地斗爭、堅(jiān)守信仰的精神，也會(huì)對(duì)觀眾的精神世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們有理由相信，《紅之里》這部紀(jì)錄片定會(huì)成為國人文化記憶的重要組成部分，為我們建立正確的歷史觀、民族觀和世界觀注入新的活力。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十
以1949年10月1日開國大典為時(shí)間核心，以天安門廣場為空間核心，即將于10月1日當(dāng)天在中央廣播電視總臺(tái)央視紀(jì)錄頻道首播的紀(jì)錄片《第一日》，嘗試將一個(gè)個(gè)不同的微觀記憶，鎖定在宏大的歷史背景下，用眾多個(gè)體的故事，組成并“還原”1949年10月1日當(dāng)天的中國。
紀(jì)錄片《第一日》是中央廣播電視總臺(tái)為慶祝中華人民共和國成立70周年特別推出的紀(jì)錄片，全片共4集，每集50分鐘。該片由中央廣播電視總臺(tái)央視紀(jì)錄頻道出品、央視紀(jì)錄國際傳媒有限公司和南京廣播電視集團(tuán)聯(lián)合攝制。
區(qū)別于傳統(tǒng)歷史文獻(xiàn)類紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)，《第一日》避開傳統(tǒng)的宏大敘事，將敘事核心聚焦在開國大典一天，并將視野聚焦在那些曾經(jīng)親歷過開國大典的“普通人”身上，從“親歷者”的個(gè)體記憶輻射開來，對(duì)歷史進(jìn)行解讀，講述中華人民共和國成立的故事。據(jù)紀(jì)錄片《第一日》總導(dǎo)演樊志遠(yuǎn)介紹，片中使用的個(gè)體敘事，均來自于當(dāng)年的歷史記錄以及開國大典親歷者的受訪或日記。為了保證“故事”敘事的.真實(shí)性和可靠性，攝制組從檔案館、博物館或私人保存的當(dāng)年的文物中，尋找70年前的痕跡，將它們重新展現(xiàn)在紀(jì)錄片中。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十一
瓷路紀(jì)錄片是一部以中國瓷器為主題的紀(jì)錄片，通過揭示中國瓷器的歷史淵源和獨(dú)特藝術(shù)魅力，深入了解中國傳統(tǒng)文化和人民智慧的展示。在觀看這部紀(jì)錄片之后，我深感中國瓷器的非凡魅力和文化內(nèi)涵的博大精深。以下是我對(duì)此紀(jì)錄片的心得體會(huì)。
第一段：揭示瓷器的歷史淵源
瓷器是中國古代的珍貴文化遺產(chǎn)，它承載著中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化和神秘魅力。紀(jì)錄片通過深入研究歷史文獻(xiàn)和實(shí)地考察，揭示了瓷器的起源和發(fā)展歷程。從最早的陶器到隋唐時(shí)期的瓷器，再到宋代的青瓷和元代的景德鎮(zhèn)瓷器，每一段歷史都留下了瓷器獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)特色。通過這些歷史故事的講述，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國瓷器在藝術(shù)領(lǐng)域的卓越成就。
第二段：開啟瓷器制作之謎
瓷器的制作工藝一直以來都是世界所矚目的，紀(jì)錄片中詳細(xì)介紹了瓷器的制作過程和工藝技巧。從原料的選取、制作工藝的精妙到燒制過程的精細(xì)管理，每個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著中國人民智慧的結(jié)晶。特別是景德鎮(zhèn)的瓷器工藝，不僅在中國歷史上有著重要地位，也在世界瓷器史上獨(dú)樹一幟。紀(jì)錄片中展示的景德鎮(zhèn)瓷器作坊、窯爐和瓷器藝人的工作場景，生動(dòng)地展示了中國傳統(tǒng)制瓷的過程和精湛技藝。
第三段：品味瓷器的藝術(shù)之美
中國瓷器以其獨(dú)特的造型、豐富的色彩和細(xì)膩的紋飾而聞名于世。紀(jì)錄片通過大量的瓷器實(shí)物展示和專家解說，深入剖析了瓷器的藝術(shù)內(nèi)涵和獨(dú)特之處。從青瓷的樸實(shí)和素雅到彩瓷的艷麗多彩，每一件瓷器都蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的意境和深遠(yuǎn)內(nèi)涵。瓷器的造型、紋飾和釉色都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，打磨出無與倫比的藝術(shù)魅力。紀(jì)錄片中的大量珍貴瓷器展示猶如一場視覺盛宴，讓人陶醉其中。
第四段：瓷器的傳承和發(fā)展
中國瓷器作為中華民族的獨(dú)特文化符號(hào)，一直以來都受到人們的喜愛和推崇。紀(jì)錄片中展示了中國古代陶瓷的傳承和發(fā)展歷程，強(qiáng)調(diào)瓷器制作需要代代相傳的技藝和長期的修行。中國傳統(tǒng)瓷器工藝在現(xiàn)代社會(huì)中面臨著許多困境，雖然保護(hù)瓷器傳統(tǒng)技藝的努力也在進(jìn)行，但仍然需要更多的人關(guān)注和支持，才能確保瓷器傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展。
第五段：瓷器的文化價(jià)值
瓷器作為中華民族的獨(dú)特符號(hào)，不僅具有藝術(shù)價(jià)值，還有著重要的文化價(jià)值。紀(jì)錄片中講述了古代瓷器對(duì)于中國文化和世界文明的影響。從世界各地發(fā)現(xiàn)的中國瓷器遺址和交流之物，不僅能夠反映中華民族的輝煌歷史，也是人類文明交流的見證。通過欣賞瓷器，我們可以了解到中國古代社會(huì)的眾多方面，包括宗教信仰、生活習(xí)俗和社會(huì)文化等等。因此，保護(hù)和傳承瓷器文化是非常重要的，它代表著中華民族的智慧和文明。
總結(jié)：
通過觀看瓷路紀(jì)錄片，我對(duì)中國瓷器的歷史淵源、制作工藝、藝術(shù)內(nèi)涵和文化價(jià)值有了更加深入的了解。中國瓷器作為世界瓷器史上的瑰寶，既有著藝術(shù)上的卓越成就，也有著重要的文化意義。保護(hù)和傳承瓷器文化是每個(gè)中國人的責(zé)任和使命，更是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的重要保障。我相信，在瓷器文化的影響下，中華民族必將繼續(xù)創(chuàng)造輝煌。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十二
坐著一直沒動(dòng)，把電影《永遠(yuǎn)的焦裕祿》從頭到尾看完。該片場面大，演員演技高，劇情震撼人心。邊看邊想著，當(dāng)前黨中央號(hào)召開展黨的群眾路線教育是十分必要的。電影里的吳縣長和部分干部官僚主義、形式主義嚴(yán)重，在蘭考縣已經(jīng)餓死人的情況下，還在擺架子，講形式，國家的救災(zāi)糧放在火車站遲遲不發(fā)放到受災(zāi)群眾手中，造成大量農(nóng)民拖兒帶女背井離鄉(xiāng)去討飯。對(duì)吳縣長這種干部我是深惡痛絕的。而且他搞特殊化，機(jī)關(guān)干部吃特供，這在當(dāng)時(shí)也是一種奢靡之風(fēng)和享樂主義。都餓死人了，干部還吃特供，喝著茶，烤著火，而焦裕祿取消了干部特殊待遇，吳縣長就不高興了，因此面對(duì)焦裕祿產(chǎn)生了看法，后來發(fā)展到對(duì)焦書記的工作設(shè)置障礙。焦書記是一心為民，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。試想，一個(gè)共產(chǎn)黨員，你的工作不是為了廣大人民群眾，那老百姓誰還會(huì)擁護(hù)你呢?根據(jù)當(dāng)時(shí)蘭考縣的實(shí)際情況，遭受了天災(zāi)，群眾缺吃少穿，面臨生存危機(jī)。作為黨的縣委書記或縣長，必須首先解決好這個(gè)問題，不要只考慮自己會(huì)犯什么錯(cuò)誤，因?yàn)橐呀?jīng)到了快餓死人的地步了，還考慮個(gè)人得失問題，還考慮烏紗帽的問題，這算一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)嗎?焦書記是個(gè)好干部、好領(lǐng)導(dǎo)，他帶病堅(jiān)持工作，為解決群眾的疾苦嘔心瀝血。所以他去世之后，就出現(xiàn)了影片開頭的場面，群眾自發(fā)為他送葬，黑壓壓一片，在狂風(fēng)肆掠的黃沙地慢慢移動(dòng)，默默為他們心中的好書記焦裕祿送行，最后全體下跪，場面十分感人。
對(duì)照《永遠(yuǎn)的焦裕祿》電影，想一想我們身邊的人和事，群眾來辦事門難進(jìn)、臉難看，貪圖享受的現(xiàn)象大量存在。雖然黨中央通過開展反對(duì)"四風(fēng)"、學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)以來，機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)有了很大改善，但在州、縣、鄉(xiāng)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)中，官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)和享樂主義或多或少存在著。要從深層次觸及靈魂解決"四風(fēng)"問題，還必須加大群眾路線教育學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的力度。
群眾的好書記焦裕祿的事跡感動(dòng)了我們每一個(gè)黨員干部，我們要向他學(xué)習(xí)，在工作中時(shí)刻想著人民群眾的利益。尤其是作為審批科工作人員，在接待群眾咨詢和辦理手續(xù)的工作中，要耐心聽取群眾的陳述，對(duì)群眾申辦的事項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真地指導(dǎo)，讓群眾盡量滿意而歸。在嚴(yán)格按照法律法規(guī)之規(guī)定辦理審批事項(xiàng)的前提下，為群眾提供方便。我們要牢記共產(chǎn)黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，努力促進(jìn)全州文化體育事業(yè)有序發(fā)展，為建設(shè)先進(jìn)的少數(shù)民族自治州貢獻(xiàn)力量!
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十三
第一段：引言 (大約200字)
紀(jì)錄片《曙光》是一部讓人感動(dòng)和震撼的作品。它講述了一位熱心公益的醫(yī)生田嵐一生追求真理和正義的故事。這部記錄片通過真實(shí)的鏡頭和感人的故事展現(xiàn)了人間的光明和黑暗，給予觀眾希望和啟示。在觀看這部紀(jì)錄片后，我對(duì)人生的意義和價(jià)值產(chǎn)生了深思，并受到了很大的啟發(fā)。
第二段：追求真理 (大約250字)
田嵐是一個(gè)鼓勵(lì)人們積極對(duì)抗或改變不值得保護(hù)的社會(huì)問題的榜樣。他以醫(yī)生的身份，深入基層，目睹和揭示了許多不公正的事件。他不畏權(quán)威，不畏艱辛，通過關(guān)注和報(bào)道真相，引起了廣泛的關(guān)注和聲援。田嵐以自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，追求真理是每個(gè)人的責(zé)任，只有堅(jiān)守真理才能推動(dòng)社會(huì)的改變和進(jìn)步。
第三段：熱愛生命 (大約250字)
紀(jì)錄片《曙光》也展現(xiàn)了田嵐對(duì)生命的熱愛和珍視。不論是面對(duì)生與死的抉擇，還是面對(duì)自己的健康問題，他始終保持樂觀和堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度。他體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重和感恩之情，并且通過自己的行動(dòng)去幫助他人。通過觀看這部紀(jì)錄片，我深深感受到了珍視生命的重要性，也明白了每個(gè)人都有責(zé)任去愛護(hù)和關(guān)心生命。
第四段：勇于挑戰(zhàn) (大約250字)
田嵐在追求正義和真理的道路上面臨了重重的困難和阻撓。但他從不退縮，勇敢地挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，為他所認(rèn)為的正確而奮斗。這部紀(jì)錄片向我展示了勇敢面對(duì)困難和阻礙的重要性。無論在何種情況下，我們都應(yīng)該秉持著信念，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，去爭取我們應(yīng)得的權(quán)益和尊嚴(yán)。
第五段：啟示與展望 (大約250字)
這部紀(jì)錄片給予了我許多啟示和對(duì)未來的展望。首先，它提醒了我人生的價(jià)值和意義所在。我們應(yīng)該為自己的夢想和信念而奮斗，用自己的行動(dòng)去改變世界。其次，它讓我認(rèn)識(shí)到珍愛生命的重要性。我們應(yīng)該感恩于所擁有的，關(guān)心他人，并且為他們提供幫助。最后，這部紀(jì)錄片告訴我，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難是實(shí)現(xiàn)夢想和追求真理的關(guān)鍵。只有勇敢地面對(duì)困難，我們才能夠突破自己，不斷成長。
總結(jié)：紀(jì)錄片《曙光》通過真實(shí)的鏡頭和感人的故事展現(xiàn)了田嵐追求真理、熱愛生命、勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)的故事。這部影片給予了我許多啟示和思考，使我對(duì)人生的意義和價(jià)值有了更深的體會(huì)。通過觀看這部影片，我明白了每個(gè)個(gè)體都有責(zé)任去追求真理、珍愛生命、勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，在實(shí)踐中去改變自己和世界。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十四
又一次觀看由河南影視制作集團(tuán)等聯(lián)合策劃拍攝的電影紀(jì)錄片《永遠(yuǎn)的焦裕祿》對(duì)我的心靈又是一次巨大的震動(dòng)。黨員的信念與責(zé)任得到進(jìn)一步升華。焦裕祿同志"心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己"的公仆情懷，凡事探求就里、"吃別人嚼過的饃沒味道"的求實(shí)作風(fēng)，"敢教日月?lián)Q新天"、"革命者要在困難面前逞英雄"的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、"任何時(shí)候都不搞特殊化"的道德情操。觀看影片后，我的心情久久不能平靜。電影中主人公焦裕祿下基層、訪民情、賑災(zāi)救濟(jì)百姓、雨夜抗洪、治沙種梧桐、帶病堅(jiān)持工作等一幕幕感人事跡使人感動(dòng)，每幕都讓人落淚。焦裕祿同道的事跡感人至深，在于他時(shí)刻不忘自己是一位我黨員，時(shí)刻不忘黨的宗旨;焦裕祿同道的事跡感人至深，在于他懷著一顆赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以黨和人民的利益為重，鞠躬盡瘁、死而后己;焦裕祿同道的事跡感人至深，還在于他一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，清正廉潔，勇于擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)。焦裕祿同道是黨和人民的好干部、好兒子，是我們?nèi)w黨員干部學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。通過觀看影片，讓我對(duì)焦裕祿的熟悉得到進(jìn)一步升華，更讓我體會(huì)到了為人民服務(wù)的真正內(nèi)涵。通過觀看影片，主要學(xué)習(xí)他對(duì)黨和人民的虔誠、對(duì)崗位的酷愛，對(duì)人民群眾的深厚感情。
我們要學(xué)習(xí)宏揚(yáng)他"心里時(shí)刻裝著群眾"的公仆情懷。焦裕祿同道視人民群眾為衣食父母，誠心誠意當(dāng)人民公仆，以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)黨宗旨的一種執(zhí)著;他堅(jiān)持依托群眾，向群眾學(xué)習(xí)，通過找農(nóng)民群眾了解情況、實(shí)地考察試驗(yàn)總結(jié)出治理"三害"的辦法。群眾線路是黨的生命線，是我們黨在長時(shí)間斗爭中構(gòu)成的，是我們的傳家寶。人民群眾始終是黨的氣力源泉和成功之本，丟掉群眾觀點(diǎn)，我們就得不到群眾的擁戴和支持，丟掉群眾線路，我們就沒法從群眾中汲取聰明和氣力。焦裕祿同道把人民放在心中至高的位置，將心比心、以心換心的公仆情懷值得我們共同學(xué)習(xí)。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十五
2013050236 13新聞2班宋新越
經(jīng)過一段時(shí)間的拍攝，我們的紀(jì)錄片終于完成了?？粗善烦鰜碛幸环N莫大的欣喜，也有一點(diǎn)小小的驕傲。我參與拍攝的紀(jì)錄片雖然不是什么大作，但我還是想和大家一起分享我所理解的紀(jì)錄片的拍攝。
在最開始確定好分組后，我們開始商量確定主題，大家各抒己見。主題的確定經(jīng)過一番波折，由于大家商討出的第一個(gè)主題不合適，于是我們又重新確定主題。這過程中大家一起出力，也在網(wǎng)上查找了相似的事例，同時(shí)也請(qǐng)教了我們的指導(dǎo)老師，最后確定了主題。主題確定了之后，我們幾個(gè)女生開始寫拍攝腳本。腳本編寫經(jīng)過了幾次的修改，存在著各種不足，如內(nèi)容太繁瑣，場景太大，效果拍攝不出來，甚至編寫的時(shí)候還出現(xiàn)了脫了主題。但最后經(jīng)過大家的共同努力，經(jīng)過幾次修改最終完成腳本。雖然開頭就讓我覺得困難重重，但是團(tuán)隊(duì)的力量很強(qiáng)大，有的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)意見不合，但最后都能融洽解決。
腳本完成后，我們按照分鏡頭腳本編寫并打印出來，這樣便于中期的拍攝以及為了后期的剪輯更加有條理。編寫的時(shí)候盡量細(xì)化，將同場景的鏡頭分出來，這樣不管是拍攝還是最終的剪輯都更加省時(shí)省力。
拍攝現(xiàn)場常常是紛亂的、復(fù)雜的。對(duì)于紀(jì)錄片而言，場面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場面，我們常常會(huì)遇到不知所措、令人困惑的“盲點(diǎn)”。我在開始拍片時(shí)也時(shí)常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場，突然的變化會(huì)讓我手忙腳亂。這是考驗(yàn)人的時(shí)刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會(huì)干擾你的初衷。應(yīng)該學(xué)會(huì)排除干擾，保持自己的獨(dú)立思考和清醒意識(shí)，不妨反復(fù)問自己：“我事先準(zhǔn)備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個(gè)最有意義?如何去實(shí)施?”當(dāng)然，對(duì)這些問題的回答必須在短時(shí)間做出，因?yàn)槟闼臄z的事件、人物是不能等待你的。
在整個(gè)拍攝過程中，不斷地學(xué)習(xí)不斷摸索的過程，從中我知道了要拍好紀(jì)錄片，首先要知道何謂紀(jì)錄片。紀(jì)錄片首先是一種觀點(diǎn)、一種看法，一種對(duì)于某種問題、某個(gè)人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀(jì)錄片作為一種“理念”，它永遠(yuǎn)以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對(duì)那些社會(huì)的弱勢群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對(duì)我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會(huì)、文化的關(guān)注與記錄。
拍攝者與被拍攝對(duì)象永遠(yuǎn)在“平等”之上進(jìn)行平視、對(duì)等的交流，包括怎樣適應(yīng)險(xiǎn)惡環(huán)境，怎樣與你拍的對(duì)象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對(duì)象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機(jī)的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀(jì)錄片拍攝中，現(xiàn)場的聲音是構(gòu)成真實(shí)性不可缺少的部分。忠實(shí)地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實(shí)卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀(jì)錄片中，真實(shí)還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。
這次作業(yè)的要求是15到20分鐘，而我們拍了大量的素材，對(duì)于第一次創(chuàng)作紀(jì)錄片的我們來說，的確算是一項(xiàng)巨大的工程了。從大量的素材中我們最后剪出了半個(gè)小時(shí)的視頻。把他們送給采訪的那幾個(gè)同學(xué)作為紀(jì)念。青春的影像記錄，在多少年后，是多么的珍貴，雖然沒人記錄我，但是我卻記錄下了別人的一段時(shí)光。這樣的經(jīng)歷充滿了新奇也充滿了傷感，因?yàn)?，時(shí)間的流逝，在機(jī)器的運(yùn)作中，仿佛眨眼之間。
孤獨(dú)的眼睛，看見了不一樣的世界。我付出了我所有的精力，在光與煙的流動(dòng)之間，在喧囂與寂靜之間，我追求著最真實(shí)的青春。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十六
隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)于歷史的追溯和反思日益加深。作為中國革命史上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，延安擔(dān)負(fù)著承載革命記憶的重任。近年來，一系列的延安紀(jì)錄片被制作出來，展現(xiàn)了延安時(shí)期的光輝歲月和偉大成果。我最近觀看了一部名為《延安風(fēng)云》的紀(jì)錄片，深受震撼和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享自己的觀影體會(huì)，希望能夠引起更多人對(duì)延安紀(jì)錄片的關(guān)注和思考。
首先，延安紀(jì)錄片著重展現(xiàn)了延安時(shí)期的革命熱情和團(tuán)結(jié)精神。這個(gè)時(shí)期，延安成為中國共產(chǎn)黨的中心，吸引了大量的革命者，形成了一個(gè)充滿激情和朝氣的社區(qū)。紀(jì)錄片細(xì)致地展示了延安居民的生活狀態(tài)，他們起早貪黑地工作，努力為共產(chǎn)黨的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。紀(jì)錄片中的許多人物，如毛澤東、朱德等，無論在政治、軍事還是文化領(lǐng)域，都具有崇高的理想和無私的奉獻(xiàn)精神，給人留下深刻的印象。
其次，延安紀(jì)錄片也揭示了延安時(shí)期困難和苦難的一面。正是在延安，共產(chǎn)黨面臨著許多艱巨的任務(wù)和復(fù)雜的形勢。紀(jì)錄片展現(xiàn)了延安時(shí)期的物質(zhì)匱乏和困境，例如食品短缺、醫(yī)療資源有限等等。然而，面對(duì)這些困難，共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移地奮斗并找到了突破口，取得了驚人的成績。這讓我深刻體會(huì)到，面對(duì)困難和逆境，只要有堅(jiān)定的信念和不屈的毅力，我們一定能夠克服困難并取得成功。
第三，延安紀(jì)錄片對(duì)于那段歷史的再現(xiàn)始終以人為本。紀(jì)錄片中的許多個(gè)人故事讓我深受觸動(dòng)。例如，某位農(nóng)民婦女為了參加革命戰(zhàn)斗，放下了家人，積極參與農(nóng)村的組織工作；還有一位孤兒，在共產(chǎn)黨的關(guān)懷下，接受教育并成為一名合格的共產(chǎn)黨員。這些個(gè)人故事中的普通人，無論在思想意識(shí)還是從事的工作中，都傳遞出一種對(duì)于共產(chǎn)主義事業(yè)的無私奉獻(xiàn)和對(duì)人民的忠誠。正是有了這些普通人的努力和犧牲，才構(gòu)筑起了一個(gè)強(qiáng)大的共產(chǎn)黨和一個(gè)偉大的中國。
第四，延安紀(jì)錄片深入探討了延安時(shí)期的文化繁榮。延安是一個(gè)集中了大量文化人才的地方，各種文藝形式繁盛興起。紀(jì)錄片中展示了許多文藝活動(dòng)，如戲劇演出、音樂會(huì)、書法展等等，這些文化活動(dòng)為延安增添了一抹亮色，也為延安時(shí)期的人們提供了一種精神寄托。文化的繁榮與革命的熱情相互交融，形成了一種特殊的藝術(shù)氛圍，讓人感受到延安時(shí)期的人民的日常生活多姿多彩。
最后，延安紀(jì)錄片喚起了我對(duì)于歷史的思考和對(duì)于社會(huì)的關(guān)切。紀(jì)錄片中的延安時(shí)期，雖然在物質(zhì)條件上與現(xiàn)代社會(huì)有很大的差距，但人民的熱情、團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)精神仍然值得我們深思和學(xué)習(xí)。通過延安紀(jì)錄片，我對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)有了更深入的了解，對(duì)于今天的社會(huì)也有了更加清晰的認(rèn)知。正是在歷史的磨礪下，我們才能更好地把握當(dāng)下的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并為未來貢獻(xiàn)自己的力量。
總而言之，延安紀(jì)錄片《延安風(fēng)云》以其獨(dú)特的視角和豐富的內(nèi)容，給觀眾們帶來了很多啟示和感動(dòng)。通過觀看這部紀(jì)錄片，我更加深刻地了解了延安時(shí)期的歷史背景和革命精神。同時(shí)，也讓我對(duì)中國共產(chǎn)黨和廣大人民群眾的奉獻(xiàn)精神有了更深層次的思考。希望延安紀(jì)錄片能夠繼續(xù)推出更多優(yōu)秀的作品，讓更多的人了解、思考和關(guān)注中國的革命歷程，感受延安那段歷史歲月的偉大。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十七
通過近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設(shè)計(jì)的過程中，我們感觸最深的是團(tuán)隊(duì)合作的精神。我們的專業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團(tuán)隊(duì)的合作，否則靠一個(gè)人的力量是無法完成的。在制作的過程中，我們遇到了很多的困難，其中有機(jī)器的使用，拍攝手法的運(yùn)用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學(xué)習(xí)的重要性。大學(xué)三年，我們的專業(yè)課程很多，但是我們學(xué)到的東西卻很少，這是我們個(gè)人的原因，我們?nèi)鄙僮灾鲗W(xué)習(xí)的精神，所以在拍攝的過程中，許多的簡單問題我們都無法快速的解決。同時(shí)在整個(gè)的制作過程中，我們認(rèn)識(shí)到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學(xué)因畢業(yè)設(shè)計(jì)而完整，而我們大學(xué)生活的最后階段，卻因畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作而變得更加精彩。
紀(jì)錄片被譽(yù)為人類的“生存之鏡”。在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的放映上，紀(jì)錄片動(dòng)態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢是文字、繪畫和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因?yàn)槿绱?，“真?shí)”成為紀(jì)錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。但紀(jì)錄片真的像鏡子一樣“真實(shí)”的反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)嗎？不盡然。紀(jì)錄片攝像時(shí)的開機(jī)時(shí)間、鏡別和角度的選擇，后期制作時(shí)的剪輯加工等工作，無不滲透了制作者個(gè)人的創(chuàng)作理念和表達(dá)欲念，所以，紀(jì)錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實(shí)”（格里爾遜語），只是“抓住現(xiàn)實(shí)地片段，將期有意義地結(jié)合起來”（維爾托夫語），它不是復(fù)制現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實(shí)的一條漸近線。我們只能尊重客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行重新演繹，以得到“真實(shí)”的記錄。
努力的付出，出來的成果并不一定能得到認(rèn)同，第一次紀(jì)錄片成品出來，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評(píng)，給出了很多缺點(diǎn)和不足。老師拖拉著進(jìn)度條，并沒有完全看。老師要求第一次制作紀(jì)錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點(diǎn)涼透的感覺，倒不是紀(jì)錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)一步了解了。
一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個(gè)性觀點(diǎn)，這就是紀(jì)錄片的意義。但沒有什么竅門。如果說在紀(jì)錄片或者其他片子的成功中有竅門的話，如果誰知道成功的竅門這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨(dú)的眼睛，看見了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動(dòng)之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實(shí)的青春！
在拍攝紀(jì)錄片過程中，我們對(duì)紀(jì)錄片有了一定的了解，接觸紀(jì)錄片發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片在前進(jìn)，但紀(jì)錄片的市場卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀(jì)錄片似乎長時(shí)間地處于低谷狀態(tài)。中國紀(jì)錄片幾乎沒有群眾基礎(chǔ)，這是一些紀(jì)錄片制作者的共識(shí)。最雄辯的證據(jù)就是紀(jì)錄片沒人放也沒人看了。
其實(shí)紀(jì)錄片不能成為收視的熱門，在國外也是正常的，即使傳媒發(fā)達(dá)如法國也只有一家電視臺(tái)專放紀(jì)錄片。但以中國紀(jì)錄片已經(jīng)取得的成績，以大眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注程度，它實(shí)在不應(yīng)該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀(jì)錄片欄目的日漸萎縮，電視臺(tái)對(duì)紀(jì)錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓?？考o(jì)錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機(jī)器跑到酒吧和大學(xué)里去放映，其效果幾乎可以忽略不計(jì)。智利紀(jì)錄片導(dǎo)演顧茲曼曾經(jīng)這樣說：“一個(gè)國家沒有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒有相冊(cè)?！奔o(jì)錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性、形象性，表達(dá)思想和觀點(diǎn)的滲透性，對(duì)于樹立和傳播國家形象，傳遞中國的聲音，具有不可替代的作用。
要拍好紀(jì)錄片，首先要知道何謂紀(jì)錄片。紀(jì)錄片首先是一種觀點(diǎn)、一種看法，一種對(duì)于某種問題、某個(gè)人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀(jì)錄片作為一種“理念”，它永遠(yuǎn)以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對(duì)那些社會(huì)的弱勢群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對(duì)我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會(huì)、文化的關(guān)注與記錄。拍攝者與被拍攝對(duì)象永遠(yuǎn)在“平等”之上進(jìn)行平視、對(duì)等的交流，包括怎樣適應(yīng)險(xiǎn)惡環(huán)境，怎樣與你拍的對(duì)象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對(duì)象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機(jī)的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀(jì)錄片拍攝中，現(xiàn)場的聲音是構(gòu)成真實(shí)性不可缺少的部分。忠實(shí)地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實(shí)卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀(jì)錄片中，真實(shí)還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場常常是紛亂的、復(fù)雜的。對(duì)于紀(jì)錄片而言，場面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場面，我們常常會(huì)遇到不知所措、令人困惑的“盲點(diǎn)”。我在開始拍片時(shí)也時(shí)常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場，突然的變化會(huì)讓我手忙腳亂。這是考驗(yàn)人的時(shí)刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會(huì)干擾你的初衷。應(yīng)該學(xué)會(huì)排除干擾，保持自己的獨(dú)立思考和清醒意識(shí)，不妨反復(fù)問自己：“我事先準(zhǔn)備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個(gè)最有意義?如何去實(shí)施?”當(dāng)然，對(duì)這些問題的回答必須在短時(shí)間做出，因?yàn)槟闼臄z的事件、人物是不能等待你的。
抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因?yàn)檫@些事件是不能重復(fù)的。一些偶然拍攝下來的“重要時(shí)刻”頗能說明問題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀(jì)錄片時(shí)，就時(shí)刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫面。
由于我們常常是單機(jī)拍攝，因而采訪者的問話和傾聽表情需要再一次拍攝。除單獨(dú)錄制采訪者的反應(yīng)鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫面內(nèi)的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細(xì)部信息，又調(diào)節(jié)了視聽節(jié)奏;插入與談話有關(guān)的其它畫面。
現(xiàn)實(shí)不可能因?yàn)榕臄z去搬演、假造而發(fā)生變化。紀(jì)錄片的美建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，拍攝時(shí)是什么樣子就是什么樣子，用不著因?yàn)榕臄z而刻意裝扮。
畢業(yè)設(shè)計(jì)作品雖然已經(jīng)完成，可我們還會(huì)回頭去看一下我們?cè)谀抢锪粝碌哪_印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰(zhàn)和希望的開始！正是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十八
紀(jì)錄片作為一種很特別的影像媒介，能夠?yàn)橛^眾呈現(xiàn)出真實(shí)、客觀的事物。但同時(shí)，也因?yàn)檎Z言和文化的差異或者其他原因，觀眾可能會(huì)對(duì)其內(nèi)容產(chǎn)生不同的理解和感受。因此，在配音紀(jì)錄片時(shí)，注重翻譯準(zhǔn)確，情感表達(dá)自然，是必須要考慮的。本文將談一談我的一些配音心得和體會(huì)。
第二段：配音的前提條件
配音前我們需要進(jìn)行一些必要的準(zhǔn)備工作。比如要求深厚的語言能力是一項(xiàng)不可或缺的能力，一方面要求聽力、口語瞬時(shí)反應(yīng)能力，另外必須對(duì)文化、習(xí)慣等有著足夠的了解，幫助我們更加深入的理解紀(jì)錄片的內(nèi)容和主旨。還需要進(jìn)行全面的文稿研究和前期工作，從影像、音樂、背景音效等方面進(jìn)行全面的研究，為配音做好充分的準(zhǔn)備。
第三段：情感表達(dá)重要性
語音語調(diào)是配音的重要組成部分之一，對(duì)情感表達(dá)尤為重要。通過語調(diào)、語氣、音量等技術(shù)手段，營造出真實(shí)的場景效果，將觀眾帶入到紀(jì)錄片的直觀世界。此外，還需要注重國際化意識(shí)，根據(jù)文化背景差異進(jìn)行不同情感的表達(dá)，不失真實(shí)，不失情感，這也是配音的一種實(shí)際技巧。
第四段：翻譯準(zhǔn)確性及工作難點(diǎn)
由于各種原因，可能會(huì)存在翻譯誤差，對(duì)于配音過程也有很大的影響。翻譯的準(zhǔn)確性直接影響紀(jì)錄片的展現(xiàn)效果，要求我們對(duì)翻譯前后對(duì)比，不遺漏，不失真實(shí)。對(duì)于一些極具文化特色的內(nèi)容，需要經(jīng)過更加深入的研究，以減少翻譯和文化差異帶來的誤解。另外，還需要特別關(guān)注一些專業(yè)詞匯，比如有些科學(xué)和歷史方面的名詞，冷門卻必要的詞匯翻譯難度較大，需要調(diào)整配音的語速和語調(diào)，讓聽眾理解內(nèi)容。
第五段：綜合分析與今后展望
影像媒介不斷的發(fā)展和改變著觀眾的觀看方式和需求，而配音作為影像媒介的重要組成部分，也隨之技術(shù)提升，更高要求和挑戰(zhàn)。然而，在配音的過程中，我們也應(yīng)該注意到今后在新媒體環(huán)境下，用戶的互動(dòng)性和多樣性等等的變化，積累經(jīng)驗(yàn)不斷學(xué)習(xí)和更新技術(shù)手段。在這種情況下，讓配音真實(shí)而且抓住觀眾的心是我們一直需要做的事情。
總結(jié)：
綜上所述，配音紀(jì)錄片是一項(xiàng)非常重要而且難點(diǎn)極多的工作。只有在對(duì)紀(jì)錄片內(nèi)容有深入的了解的基礎(chǔ)上，我們才能通過語音語調(diào)和情感表達(dá)，將影片的精髓和純粹的情感傳遞給觀眾。而不斷學(xué)習(xí)更新技術(shù)，適應(yīng)新媒體環(huán)境的需要，也是必不可少的。望大家在今后的配音工作中，能夠?qū)W習(xí)整合這些經(jīng)驗(yàn)和技巧，更好的完成身臨其境的效果，建立紀(jì)錄片的性格和特色。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十九
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，人們的知識(shí)面越來越廣泛，紀(jì)錄片作為一種非常適合在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的形式，得到了許多人的青睞。其中，布哈紀(jì)錄片系列是較為知名的一部分，它通過全景式的拍攝手法和真實(shí)自然的題材，帶給我們很多感慨和思考。以下是我觀看布哈紀(jì)錄片后的一些心得體會(huì)。
一、對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)
布哈紀(jì)錄片展現(xiàn)了自然環(huán)境的原始面貌，讓我們了解到人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響和破壞。例如《帕米爾高原》中，我們看到了一些石頭被雕刻成了人形和動(dòng)物形象，這些作品來自當(dāng)?shù)鼐用窭卯?dāng)?shù)刭Y源的技藝和創(chuàng)意，但也違背了自然的原貌。通過這些展現(xiàn)，我們更加深入地感受到了保護(hù)自然，珍愛資源的重要性。
二、對(duì)文化、歷史的探究
布哈紀(jì)錄片的拍攝地點(diǎn)遍布全球，其中囊括了很多具有歷史和文化意義的地方。例如《羅布泊之謎》中，我們看到了中國最“神秘”的地方——羅布泊，這里既有荒漠化的苦難履歷，也有軍事戰(zhàn)略和科研探索的過程。在欣賞這些美麗風(fēng)光的同時(shí)，我們也了解到了許多人文地理方面的知識(shí)。
三、對(duì)人生的思考
布哈紀(jì)錄片通過對(duì)世界各地自然界、人文環(huán)境的描繪，展現(xiàn)了自然界的無窮魅力。例如《天路》中，我們看到了一位女孩漫步于現(xiàn)代宏偉的城市中，卻又傾訴著內(nèi)心的不安和彷徨。在這樣一個(gè)光怪陸離的城市中，我們是否容易丟失自己的內(nèi)心？通過欣賞這些紀(jì)錄片，我們可以思考人生的意義和價(jià)值，也能更好地認(rèn)識(shí)自我。
四、對(duì)當(dāng)代社會(huì)的反思
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們看到了一些貪婪、懶惰、自私、虛榮等消極現(xiàn)象。例如，《海洋銘記》中，我們看到了海豚遇到的難關(guān)和危險(xiǎn)，這些給我們敲響了警鐘，提醒我們保護(hù)生態(tài)環(huán)境，和平共處的理念。
五、對(duì)未來的展望
對(duì)于人類而言，未來永遠(yuǎn)是一個(gè)充滿著未知變數(shù)的概念?！对诘厍蜃詈蟮娜兆印访枥L了一場無物可食、無水可用的世界末日，這樣的盡頭，讓我們深感生命的脆弱和珍貴，也讓我們認(rèn)識(shí)到，未來是需要我們共同努力為之奮斗的，每一個(gè)人都應(yīng)該盡自己的努力，幫助我們的星球走向更加美好的未來。
總之，布哈紀(jì)錄片帶給我們很多思考和感悟，它通過真實(shí)、客觀和生動(dòng)的方式，讓我們從中獲得了更多的知識(shí)和理解，也引起了我們對(duì)自身價(jià)值、社會(huì)、環(huán)境等方面的深度思考。相信在不久的將來，我們將會(huì)看到更多的優(yōu)秀紀(jì)錄片，帶給我們更多的美麗和“靈魂深處”的洗禮。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇二十
這樣的一部紀(jì)錄片，跟拍了6年，最真實(shí)的記錄了三位孩子的不同成長經(jīng)歷和過程。這樣的一種不同的人生，確實(shí)給我們的心靈帶來了巨大的沖擊。無論在什么樣的處境，似乎每一個(gè)人都有自己的煩惱，可大可小，可無所謂，但很有所謂！
不同的人生道路，其實(shí)想要打破這種怪圈子還是很難的。看完這部紀(jì)錄片，有一個(gè)感覺就是過分真實(shí)，這其實(shí)才是真實(shí)的寫照！有時(shí)候，我們的人生確實(shí)充滿著理想，但是理想的光芒并不會(huì)一直照耀著你。很多時(shí)候事與愿違才是一種生活的常態(tài)。
其中有一位小姑娘是令人感受最深的。她的人生，一開始似乎就已經(jīng)定了軌跡，雖然曾經(jīng)心中燃起過一絲希望，但是后來就熄滅了。相信這絕對(duì)不是一種個(gè)案，而是許許多多貧困地區(qū)的`孩子的真實(shí)寫照！這位女孩子的父親就是一個(gè)老舊的人，不讓女孩子讀太多的書，很多地區(qū)這種老舊的思想依然存在！女孩子在這之后也是放棄了掙扎，她的夢想、她的追求，都隨著這個(gè)村莊一同被留在了這里。其實(shí)，這也不能怪她，很多事情，自己想要掙扎，但是改變不了。自己不是圣人的時(shí)候，就不要要求別人了！思想的根深蒂固，確實(shí)還是我們需要解決的一個(gè)問題。
在來看一個(gè)男孩子，他的人生軌跡代表了絕大多數(shù)的人。按部就班的上學(xué)畢業(yè)工作結(jié)婚，一切都顯得那樣的自然！這和我們的生活真的太接近了，我們的人生似乎也被框住了，就是這樣的上班下班吃飯睡覺，循環(huán)往復(fù)！這樣的生活，不好嗎？確實(shí)很好，但是久了呢？好嗎？其實(shí)也還不錯(cuò)。但是呢，人生要給自己一點(diǎn)強(qiáng)大的目標(biāo)，我們能夠做到按部就班就一定可以突破自我！
第三位小姐姐，家庭闊綽，也很任性！退學(xué)、實(shí)習(xí)、嘗試！這一系列的舉措，一般人還真的不能做到！但是我們?cè)诟袊@這個(gè)女孩子如此人性的同時(shí)，不要忘記她讀的高中時(shí)極好的，她自己本身就是一個(gè)很有思想與天賦的人，當(dāng)然這離不開生長環(huán)境，或者說這背后的物質(zhì)基礎(chǔ)吧！但是，更重要的是，她有拼勁！
其實(shí)，說環(huán)境會(huì)改變一個(gè)人是真的，我們的起點(diǎn)不同，追求的終點(diǎn)頁不盡相同，但是自己的努力確實(shí)別人給不了。任何人都有無限的可能，請(qǐng)不要做最平庸的那個(gè)！
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇二十一
紀(jì)錄片作為一種重要的視覺藝術(shù)形式，它的內(nèi)容通常涉及社會(huì)、文化、環(huán)境以及科學(xué)等各個(gè)方面。通過紀(jì)錄片，觀眾可以更好地了解世界的復(fù)雜性和多元性。然而，許多紀(jì)錄片在制作過程中并不完美，因此配音扮演著至關(guān)重要的角色。
二、紀(jì)錄片配音的技術(shù)特點(diǎn)
紀(jì)錄片配音不同于電影、電視劇等其他類型節(jié)目的配音，主要體現(xiàn)在處理音樂、音效和聲音等方面。配音演員要根據(jù)畫面中的內(nèi)容、鏡頭等情況，準(zhǔn)確把握配音的節(jié)奏、氛圍和情感。同時(shí)，如果紀(jì)錄片需要加入背景音樂、音效等，配音演員也要考慮到這些因素。
三、紀(jì)錄片配音的困難和解決方法
與其他節(jié)目的配音相比，紀(jì)錄片的配音難度更大。其中一個(gè)原因是許多紀(jì)錄片不像電影那樣有劇本或臺(tái)詞，這要求配音演員根據(jù)畫面，自行判斷配音的情感和語氣。解決這個(gè)問題的方法是，配音演員一定要提前觀看完整的素材，以便更充分地理解素材中的情感變化，從而更好地配音。
四、配音演員如何更好地配音
首先，配音演員需要認(rèn)真集中注意力，配合畫面中的每一個(gè)細(xì)微變化，通過語氣和情感的變化表現(xiàn)畫面中所傳達(dá)的信息。其次，配音演員需要非常熟悉備選的臺(tái)詞，以便在配音的過程中可以快速反應(yīng)，準(zhǔn)確有力地反映畫面上的情感。
五、結(jié)論
紀(jì)錄片配音對(duì)于整個(gè)作品的質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用。優(yōu)秀的配音可以使觀眾更好地理解影片的內(nèi)容，更好地感受影片所傳達(dá)的情感，同時(shí)也可以獲得更多的關(guān)注和贊譽(yù)。因此，配音演員需要非常認(rèn)真地對(duì)待每一個(gè)配音項(xiàng)目，把握好配音技巧，以期獲得成功。
紅之里紀(jì)錄片心得體會(huì)篇二十二
首先我很敬佩像柴靜這樣的媒體人，之前就覺得她與眾不同，尤其是她采訪別人時(shí)呈現(xiàn)出來的那種端莊，淡定，穩(wěn)重的表情和犀利的提問，都讓我很看好她。
從一個(gè)科研者的角度來看這部紀(jì)錄片，覺得拍的很不錯(cuò)，就像一篇文章一樣，有理有據(jù)，邏輯清晰。而且她花了一年的時(shí)間，就能呈現(xiàn)出這樣的報(bào)告，和她扎實(shí)的電視編輯功底不無關(guān)系。
首先是表明她拍這部紀(jì)錄片的起因：她的女兒沒有出身就得了腫瘤，讓她想知道為什么？到底是因?yàn)樽约旱纳眢w素質(zhì)原因，還是大氣污染惹得禍。這是一個(gè)母親的本性使能。
因此她探訪了很多專家學(xué)者，給出來近幾年來中國霧霾天的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)不僅有國內(nèi)的（中科院）還有國外的（nasa），可見她調(diào)查數(shù)據(jù)的全面性和可信性。在確認(rèn)了霧霾的嚴(yán)重性以及它所帶來的嚴(yán)重后果（霧霾天數(shù)和急癥人數(shù)成正比，每年有50萬人死于大氣污染，顆粒物污染是癌癥的最大致病因素）之后，那么她開始分三個(gè)方面來闡述如何才能消除霧霾。
1、什么是霧霾？
2、霧霾的主要成因。
3、如何消除霧霾，我們能做什么？
對(duì)于什么是霧霾這個(gè)專業(yè)的問題，她用了一個(gè)形象的動(dòng)畫片來闡述，描述了pm2.5是如何進(jìn)入人體的各個(gè)器官，并對(duì)人類的健康造成威脅。
對(duì)于霧霾的成因，主要是大量煤炭的燃燒，汽車尾氣的排放。那么大家不禁要問，為什么其他國家也照樣燒煤，大量汽車奔馳，不會(huì)有這么嚴(yán)重的霧霾呢？進(jìn)一步探究，發(fā)現(xiàn)根本原因是腐敗，存在很多汽車的造假，規(guī)定是一套，實(shí)施是另外一套。為什么沒有政府部門管呢？在利益的鏈條下，政府官員只能表示無奈。很多事情，他們只能表示心有余而力不足。難道真的是這樣嗎？我個(gè)人認(rèn)為還是因?yàn)橹袊四恰笆虏魂P(guān)己，高高掛起”的心態(tài)作祟。雖然從小就被教育“天下興亡，匹夫有責(zé)”，但真遇到什么事，都會(huì)避而遠(yuǎn)之，要不然就不會(huì)有那么多罪犯在大庭廣眾之下犯案都沒有人出面制止。所以，最關(guān)鍵的原因還是因?yàn)檎误w制。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3976070.html】
