教育是一項偉大的事業(yè)，我們每一個教育工作者都應該盡心盡力。若要寫一篇較為完美的總結，可以借助一些寫作技巧，如用比喻、引用等手法提升表達的效果。以下是一些有趣的故事和笑話，希望能給大家?guī)須g笑。
中學生時事政治論文篇一
摘要：我國目前經濟發(fā)展現狀而言，可持續(xù)增長的約束條件主要表現在資源、環(huán)境、人力資本、經濟增長方式、自主創(chuàng)新能力、現存的世界經濟規(guī)則及世界列強對中國崛起的態(tài)度等方面。
關鍵詞：中國經濟；可持續(xù)增長；約束條件；發(fā)展對策
一、中國經濟可持續(xù)增長的含義
經濟增長的可持續(xù)性是—個經濟體的經濟增長能夠保持適度高速（年均8%左右），增長速度不要大起大落，并且各主要決定因素能夠支撐經濟增長在中長時期內（10年以上）保持這種平穩(wěn)高速增長態(tài)勢的可能性。
二、中國經濟可持續(xù)增長的約束條件
從經濟學角度講，對經濟增長的約束條件包括資源與環(huán)境方面的因素及社會方面的因素，前者主要是自然方面的因素與地理環(huán)境方面的因素，而后者主要指人口、文化傳統(tǒng)與制度等方面的因素。這些約束條件主要表現：(1)資源；(2)環(huán)境；(3)人力資本；(4)經濟增長方式；(5)自主創(chuàng)新能力；(6)現存的世界經濟規(guī)則及世界列強對中國崛起的態(tài)度等等。
三、中國經濟可持續(xù)增長的發(fā)展對策
1、切實轉變經濟增長方式
在制約中國經濟可持續(xù)發(fā)展的諸多因素中，落后的經濟增長方式是最為突出的。發(fā)展方式問題，說到底是與生產什么、怎樣生產、為誰生產等基本問題聯(lián)系在一起的。黨的十七大提出，要加快轉變經濟發(fā)展方式，使經濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調拉動轉變，由主要依靠第二產業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產業(yè)協(xié)同帶動轉變，由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創(chuàng)新轉變。
2、強調發(fā)展循環(huán)經濟
資源與環(huán)境是中國經濟可持續(xù)發(fā)展的兩大制約條件。而發(fā)展循環(huán)經濟是破解這些制約的良策。循環(huán)經濟要求把經濟活動組成一個“資源——產品——再生資源”的反饋式流程；其特征是低開采，高利用，低排放。著名經濟學家厲以寧提出循環(huán)經濟應該包括四個要點。第一，資源的高效利用。也就是說，要節(jié)約資源，綜合利用；要延長產品的壽命；盡可能不要使用一次性產品。第二，減少廢物的排放。生產、消費過程中會有廢水、廢氣、廢渣的產生，首先要通過技術革新、生產進步盡量減少廢物的排放。第三，把廢物最大限度的轉化為資源。對不得不排放的廢水、廢氣、廢渣等要進行必要的處理，對其中可以利用的東西要盡量提煉、回收加以利用。第四，對實在不能再用、再回收的廢水、廢氣、廢渣等，應該做無害化的處理，以減少對環(huán)境的破壞。要大力發(fā)展循環(huán)經濟，就要在這四個方面做出不懈的努力。
發(fā)展循環(huán)經濟，需要制度建設加以保證。發(fā)展循環(huán)經濟，還要大力發(fā)展新經濟。例如，包括太陽能、風能、潮汐能等的新能源開發(fā)，包括物資回收、租賃業(yè)務、修補行業(yè)等在內的現代服務業(yè)的發(fā)展。
3、提高自主創(chuàng)新能力
自主創(chuàng)新是可持續(xù)發(fā)展中又一個極其重要的問題。提高國民的自主創(chuàng)新能力也是提升我國人力資本內在價值的重要體現。黨的十七大報告把“提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家”作為貫徹落實科學發(fā)展觀和全面建設小康社會的一項重大任務，提出“要把增強自主創(chuàng)新能力貫徹到現代化建設各個方面”，這是關于我國增強自主創(chuàng)新能力的具體方針和要求，表明中央對自主創(chuàng)新問題的高度重視。
4、加強和諧社會建設
中國經濟要可持續(xù)發(fā)展，還需要一個和諧的社會環(huán)境，也就是說要做好適應經濟可持續(xù)發(fā)展的社會配套建設。
首先必須將就業(yè)問題放在最重要的地位；就業(yè)是社會穩(wěn)定的基礎，社會穩(wěn)定才能保證經濟的可持續(xù)發(fā)展。同時，政府應該努力保持物價的基本穩(wěn)定；一個社會要實現可持續(xù)發(fā)展，應該保持物價的基本穩(wěn)定，因為物價的基本穩(wěn)定關系到千家萬戶，特別是對于低收入者，因為他們是經不起物價上漲沖擊的。另外，政府還要在教育上有突破性的舉措；教育不僅是縮短貧富差距最有效的手段，更是確保經濟可持續(xù)增長所需要的高素質人力資本的主要推動力；未來的產業(yè)大軍的受教育水平某種程度上直接關系到中國經濟能否真正可持續(xù)地發(fā)展；另一方面，亟需加大對職業(yè)教育與培訓的投入，這方面，西方發(fā)達國家如德國的經驗值得借鑒。經濟可持續(xù)發(fā)展的另一個配套支持條件是實現社會保障的真正全覆蓋，為廣大百姓提供底線經濟安全感；政府應該加大在健康醫(yī)療和失業(yè)保障等方面的投入。
5、提升中國經濟的世界影響力
現存世界經濟規(guī)則及世界列強對中國崛起的態(tài)度也是制約中國經濟可持續(xù)發(fā)展的因素之一。如何提升中國經濟的世界影響力，從而達到反制約的目的是我們應該考慮的對策之一。
目前席卷全球、特別是嚴重影響西方經濟列強的金融危機既對中國經濟發(fā)展造成影響，同時也為中國提升在世界經濟中的影響力提供了機會。中國應該利用昔日優(yōu)越感濃厚的美歐有求于中國的難逢良機，在為世界經濟的穩(wěn)定注入信心與力量的同時，爭取在構建公平合理的國際經濟秩序過程中發(fā)揮建設性的領導作用，謀求與中國經濟實力相稱的話語權。中國在有效整合新興經濟體的力量與訴求的基礎上，應該理直氣壯地提出并實現自己的改革主張，同時積極參與并爭取主導包括金融秩序在內的國際經濟秩序的重塑。中國還應在充分了解西方底線的基礎上，提出他們可接受的關于國際經濟秩序尤其是金融體系改革的前瞻性議題，進而拿出細化議題的實施方案。推動建立公平、公正、包容、有序的國際經濟秩序，以改變發(fā)展中國家在全球經濟與金融格局中的邊緣化地位，以真正提升中國經濟的世界影響力。
結論
中國要在2020年實現全面小康目標關鍵在于經濟的可持續(xù)增長，也就是說，在一個相當長的時間內，中國的經濟必須保持高速平穩(wěn)地增長。鑒于我國自然資源不足與使用效率低下、生產對環(huán)境造成的污染、人力資本的內在價值有待提高、粗放型經濟增長方式難以持續(xù)、自主創(chuàng)新能力十分薄弱、現存的不平等的世界經濟規(guī)則及世界列強對中國崛起的阻礙態(tài)度等約束條件，中國應該制訂切實可行的發(fā)展對策，其中重點應該包括：(1)切實轉變經濟增長方式；(2)強調發(fā)展循環(huán)經濟；(3)提高自主創(chuàng)新能力；(4)加強和諧社會建設和；(5)努力提升中國經濟的世界影響力。
參考文獻：
[1]魏胤亭。論經濟發(fā)展方式的轉變：突圍與評判[j]。天津商業(yè)大學學報，2010(4)。
中學生時事政治論文篇二
生活在當代社會的中國人，在政治生活中都會認同這樣一個信念：崇尚民主與法制。這既是社會主義民主政治的應有之義，也是中國社會主義政治文明建設的主題，依法行使政治權利，依法履行政治性義務，是我們政治生活的基本內容：從個人生活的內容來看，我們能夠通過豐富的民主形式，實現有序的政治參與。這是因為，我國憲法賦予了公民廣泛的政治權利和自由，同時也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務。國家以法律規(guī)定并保護公民享有的神圣權利，公民則有義務關心國家和社會，負有履行義務的責任參與社會公共管理活動：依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，積極參與對社會公共事務的管理活動，是我們政治生活的重要內容。
社會公共管理的內容：我國有農村村民自治和城市居民自治等基層自治組織和民主管理制度，有政府對社會進行管理，提供各種公共服務。
公民參與社會公共管理的意義：我國的政府是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者，它為人民服務、對人民負責、受人民監(jiān)督。政府工作的改進，決策的完善，政風的廉潔，效率的提高，都有賴于人民群眾的廣泛參與，尤其是人民群眾的有效監(jiān)督。
參加社會主義政治文明建設：這是我們政治生活的有機組成部分，也是我們的追求。發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明是社會主義現代化建設的重要目標。為了實現這一目標，最根本的就是要堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。這也是社會主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質特征。社會主義政治文明的標志之一，是政府的廉潔。只有人民參與，才能監(jiān)督干部達到廉潔的水平。標志之二是人民享有充分的民主。
參與政治生活必須明確政治生活的作用。
政治生活與經濟生活、文化生活存在著相輔相成的關系。政治生活更多地涉及社會公共管理和公共利益問題。這些問題直接影響到人民民主的實現程度，與每個人的切身利益息息相關。
如果每個人都對政治生活采取漠然置之的態(tài)度，受損害的必然是全體人民的利益，而我們的經濟生活、文化生活也必然受到影響。因此，認為政治與我無關、蠶不參與政治生活無所謂的想法是不對的，幻想脫離政治的想法更是幼稚的。
參與政治生活必須明確政治生活的作用。
政治生活與經濟生活、文化生活存在著相輔相成的關系。政治生活更多地涉及社會公共管理和公共利益問題。這些問題直接影響到人民民主的實現程度，與每個人的切身利益息息相關。
參與政治生活，需要學習政治知識。學習政治知識有助于掌握馬克思主義的基本觀點，提高明辨是非能力。堅持正確的政治方向；有助于面向現代化，面向世界、面向未來。有助于樹立“祖國利益高于一切”的國家觀念；有助于增強民主和法制觀念，培養(yǎng)公民意識；有助于提高自身的政治素質，增強主人翁應有的政治責任感和參與國家政治生活的能力。
參與政治生活，貴在實踐。
對于中學生來說。參加學校的時事政治學習，養(yǎng)成閱讀報刊、收看廣播和收看電視新聞的習慣，養(yǎng)成關心國家大事的習慣，參加共青團活動等。
無論采取什么方式，重要的是實踐。因為只有在實踐中才能不斷提高思想政治素質。通過政治實踐，可以激發(fā)我們參與政治生活的熱情，提高參與政治生活的素養(yǎng)；培養(yǎng)遵紀守法的行為習慣，增強參與政治生活的能力；加深對馬克思主義政治觀點的理解，提高辨別是非的能力；使我們能堅持一切從實際出發(fā)，關注我國國情，認識中國特色社會主義政治制度的優(yōu)勢，堅持社會主義的政治方向。
中學生時事政治論文篇三
隨著我國教育改革力度的不斷加大，高職政治教學要求變得越來越高，需要注重學生各方面能力的培養(yǎng)，并創(chuàng)新教學方法、教學模式和教學觀念等，才能在充分體現學生主體地位的基礎上，促進學生探索能力、創(chuàng)新能力等進一步提高，是素質教育全面推進的重要需求。因此，教師需要注重高職政治教學與時俱進，從學生的學習需求出發(fā)，合理制定教學計劃，設置恰當的教學情境，才能到達促進學生綜合全面發(fā)展的目的。由于時事政治和學生的生活、學習等有著極大聯(lián)系，學生在網絡上、電視上等地方都能看到，因而時事政治在高職政治教學中的應用，可以讓學生更全面的了解當前的社會發(fā)展、經濟現狀和各行業(yè)的發(fā)展等，是豐富高職政治教學內容的重要途徑，以在創(chuàng)新教學模式、增強學生學習積極性等的基礎上，充分調動學生的學習主動性，從而促進高職政治教學效果、教學質量進一步提高。
在開展各種教學活動時，教師需要將知識傳授給學生，以便為學生學習政治方面的知識提供指導，從而提高學生的學習效率。因此，充分利用時事政治，讓學生將書本上所學的知識和其它方面的內容聯(lián)系到一起，對于加強高職政治教學與實踐的聯(lián)系有著極大作用。與此同時，時事政治是從學生的生活角度開展教學的，可以引導學生更深刻的了解我國基本國情，并對黨的發(fā)展方針、政策等有更全面的掌握，不但能引導學生樹立正確的社會觀、價值觀、世界觀等，在推動學生未來更好發(fā)展上也有著重要作用。
中學生時事政治論文篇四
[摘要]當代中國影視作品逐漸“去政治化”、多元化、生活化、人本主義化，這折射出中國政治轉型：從1949~1978年的“全能主義政治”向1978年后的“后全能主義政治”和中國特色民主政治轉型，從人治向法治與德治相結合轉型，從統(tǒng)治型政治向管理服務型政治轉型。中國政治轉型是當代中國影視發(fā)生變遷的一個重要原因。反過來，當代中國影視的“去政治化”、多元化、生活化和人本主義化影響著中國政治轉型，推動中國政治朝民主化、法治化、人本主義政治的方向發(fā)展。
[關鍵詞]當代；中國；影視作品；政治轉型
當代中國影視百花齊放，百家爭鳴，異常繁榮。從題材看，有的影視作品關注愛情，如電影《山楂樹之戀》；有的關注家庭倫理，如電視連續(xù)劇《我的丑娘》；有的關注職場形態(tài)，如電視連續(xù)劇《杜拉拉升職記》；有的關注男女情色，如電影《色?戒》；有的關注反腐，如電視連續(xù)劇《大雪無痕》?？梢哉f，當代中國影視越來越“去政治化”（當然，“主旋律”影視作品還占一定比例），走向多元化、生活化和人本主義化。
然而，1949年新中國建立至1978年黨的十一屆三中全會召開，這期間的中國影視是高度政治化的、一元化的，主要以階級斗爭為本。
為何當代中國影視發(fā)生變遷？一個重要原因是中國政治發(fā)生了轉型。當代中國影視變遷是中國政治轉型的一面鏡子。
一、中國政治轉型
1949年新中國成立到1978年黨的十一屆三中全會召開的中國政治可稱為全能主義(totalitarianism)政治。按著名美籍華人學者鄒讜教授的觀點，“全能主義僅僅指政治機構的權力可以隨時無限制地侵入和控制社會每一個階層和每一個領域的指導思想，全能主義政治指的是以這個指導思想為基礎的社會。”[1]1949~1978年的中國社會是政治化的社會，政治活動滲透到社會的各領域，政治權力無所不在，黨對社會的動員和駕馭能力非常強，控制著社會一切資源。
1978年后的中國政治屬于后全能主義(post-totalitarianism)政治。在這階段，前階段(1949~1978)的全能主義政治的影響還存在，但現階段的全能主義政治的表現大不如前，呈弱化趨勢，這突出體現在中國社會從以階級斗爭和_運動為中心轉向以經濟建設為中心。
與走向中國特色民主政治相應，中國政治出現兩個轉變：從傳統(tǒng)的人治到法治與德治相結合的轉變，從統(tǒng)治型政治到管理型和服務型政治的轉變。這意味著中國政治的專制色彩慢慢淡化，民主色彩逐漸變濃，統(tǒng)治功能慢慢弱化，管理功能和服務功能逐漸增強。
二、中國政治轉型對當代中國影視的影響
在1949~1978年的中國全能主義政治的背景下，黨領導一切，一切都要聽黨的話，一切都被政治化，其中包括影視。當時的中國影視成為黨的輿論宣傳工具。黨利用它宣傳黨和黨的領袖的豐功偉績，塑造黨、人民解放軍、革命先烈、戰(zhàn)斗英雄、社會主義新人的光輝形象，高唱新中國、社會主義和共產主義的贊歌，揭露和批判舊中國社會和“三座大山”的種種丑惡和罪行，敲響階級斗爭的警鐘，要求人們永遠保持革命的高昂斗志。我們以電影《白毛女》《劉胡蘭》《雷鋒》為例來說明這點。
1950年王濱執(zhí)導、1951年獲第6屆卡羅維?伐利國際電影節(jié)特別榮譽獎的電影《白毛女》講述了一個離奇的故事：地主惡霸黃世仁逼死佃戶楊白勞，污辱其女喜兒，喜兒被迫逃入深山，變成白毛女，八路軍來到該地區(qū)，喜兒重見天日。該片的主題是“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”。該片鞭撻罪惡深重的中國舊社會，贊揚改變人民命運的新中國，是一部典型的主旋律片子。
1950年攝制、馮白魯導演的電影《劉胡蘭》刻畫了女英雄劉胡蘭的一生：小時候，紅軍孫同志經常給她講革命道理，使她從小樹立反抗惡霸地主的勇敢精神，她加入抗日隊伍，并被選為村婦救會領導人，經過考驗，她被批準入黨，在營救黨支部書記石德輝等人的戰(zhàn)斗中，她不幸被捕，但她堅貞不屈，英勇就義于敵人的鍘刀下，毛主席為她題寫悼詞“生的偉大，死的光榮”。該片是一部歌頌革命英雄和優(yōu)秀共產黨員的史詩影片。
1963年攝制、董兆琪導演的電影《雷鋒》描繪了一名平凡然而偉大的戰(zhàn)士——雷鋒：20世紀五六十年代，雷鋒從身邊小事做起，毫不利己，專門利人，做了無數好事，包括做義務勞動、風雨中護送老大娘回家、為災區(qū)捐款、替戰(zhàn)友為家里寄錢等，在一次意外事故中，他殉職犧牲，毛主席發(fā)出號召“向雷鋒同志學習”。該片是一部宣揚社會主義新人、歌頌共產主義道德的經典紅色影片。
在政治轉型氛圍中，中國影視也逐漸從黨的嚴密控制下解放出來，中國影視的定位不再只是黨的輿論宣傳工具，而是具有相對的獨立性，有自由發(fā)展的空間，可以走多元化發(fā)展的道路。事實上，當代中國影視已形成多元化發(fā)展的格局：為黨做宣傳、弘揚主旋律的影視作品仍占有一定的份額；貼近社會、貼近老百姓、貼近生活、走人本主義路線的影視作品越來越多，形成一股不可逆轉之勢；一些敢于批評黨曾經犯的錯誤的影視作品露出水面，引人關注。我們以電影《開國大典》、電視連續(xù)劇《我的丑娘》、電影《色?戒》、電影《活著》為例進行分析。
李前寬、肖桂云導演、1990年獲得第10屆中國電影金雞獎和第13屆大眾電影百花獎多項大獎的電影《開國大典》，以紀實手法回顧了開國大典的來龍去脈：舉世聞名的“三大戰(zhàn)役”勝利后，蔣介石率國民黨殘余部隊逃往臺灣，人民解放軍進入北平，毛主席為開國大典做最后的準備工作；1949年10月1日下午3時，毛主席在隆隆的禮炮聲中，莊嚴向全世界宣告：“中華人民共和國、中央人民政府成立了！”人們歡呼雀躍，整個廣場為之沸騰……該片是一部主旋律政治大片，其目的是宣揚黨、黨的領袖、人民解放軍的偉大功勛。
單連全導演的電視連續(xù)劇《我的丑娘》近年來打動了眾多觀眾的心。該片講述了一個曲折的家庭倫理故事：村婦丑娘的丈夫英年早逝，她守寡一生，將兒子王大春拉扯長大；兒子進城打工后與城里姑娘趙小旭相愛，準備結婚；由于趙小旭看重相貌，王大春向她隱瞞了自己有丑娘的事實；丑娘得知兒子的婚事后，賣掉房產，來到城里，想為兒子操辦婚禮，卻不料被怕露餡的兒子拒之門外；遭遇車禍恢復后的丑娘費盡周折，成為兒子家的保姆，為了顧及面子，母子都向趙小旭隱瞞了丑娘的真實身份；丑娘的吃苦耐勞和默默奉獻感化了兒媳，也讓兒子內疚；在丑娘彌留之際，兒子受不了良心的折磨，向媳婦說出實情，媳婦驚愕不已，給了丈夫一記耳光，然后撲向丑娘，哭著說丑娘是天底下最漂亮的母親……該片完全沒有政治色彩，真正地“去政治化”、不戴政治帽子，是純粹的生活片，它關注老百姓的喜怒哀樂，表達了人們對真善美的呼喚和渴求。該片是眾多生活片的一個代表，它能夠橫空出世，廣為流傳，說明了我國政治環(huán)境和社會環(huán)境已經軟化，越來越有人情味。
李安導演的電影《色?戒》改編自張愛玲的同名小說。該片描述1930年末，一位女知識青年化身刺客，企圖用美人計刺殺汪精衛(wèi)陣營中一位高級特務，雙方在政治、權謀、性之間爾虞我詐的故事。該片出現大量的裸露和性愛鏡頭，令人瞠目結舌，滿足了眾多觀眾的窺淫欲。這在改革開放前的政治化中國是無法想象、聞所未聞的，而在政治環(huán)境軟化的當代中國，越來越多的夾雜裸露鏡頭乃至色情的影視作品可以堂而皇之地被搬上屏幕。
張藝謀導演的電影《活著》透過主人公福貴的一生凄慘遭遇，表達人對自己在歷史中的命運無法掌握之痛。該片也包含對黨曾犯過的嚴重錯誤——“大躍進”““””的深刻批判，其中一個經典情節(jié)是人民公社化時期村長要砸福貴家的鍋拿去煉鋼時說的一番話：“村里辦了食堂，砸了鍋，誰都用不著在家里做飯了，省出力氣往共產主義跑，餓了只有抬腿往食堂門檻里放，魚啊肉啊撐死你們！”敢于批判黨犯過的錯誤的影視作品能夠拍攝和公映，這說明黨的胸襟和氣度，也說明中國政治的民主氣氛在逐漸濃厚。
三、中國影視變遷對中國政治轉型的影響
反過來，當代中國影視的“去政治化”“生活化”和“人本主義化”在很大程度上影響著中國政治轉型，推動中國政治朝民主化、法治化、“人本主義政治”的方向發(fā)展。為何？因為中國已經進入“影視時代”，影視越來越成為國人的主要娛樂方式，影視作品影響著國人（包括國家領導人）的思想觀念和思維方式，人本主義影視作品對國人有潛移默化的作用?？梢韵胂?，觀看、欣賞和喜愛人本主義影視作品的國人越多，中國政治朝人本主義政治發(fā)展的進度就越快。
[參考文獻]
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中學生時事政治論文篇五
星期天，我和媽媽一塊兒做了一個實驗。
我按照媽媽的吩咐，拿來一個干燥的空玻璃杯，一個打火機，找來幾支蠟燭和一些石灰水。
首先，媽媽取出一根蠟燭，小心翼翼地點燃它，豎拿著。蠟油順著滴在了臺子上。媽媽乘著蠟油沒有凝固時，將蠟燭粘在臺子上。然后，媽媽把一旁的空杯子照在上面。這時，蠟燭似一個乖巧的小孩一樣，熄滅了火星。我看了以后覺得這一個實驗并不怎么奇特，但是自己卻又說不出什么理由，只好請教媽媽。
媽媽說，因為火在燃燒時需要氧氣，而杯子把它蓋住了，里頭的氧氣就受到了限制，很快火焰就會把氧氣燒光，當杯子里沒有氧氣時，它就會熄滅自動熄滅了。
接著，媽媽把澄清的石灰水倒進燒杯里，再把它涮一圈倒掉，燒杯壁就附著一層石灰水了。又把這一個燒杯罩在火焰上，一會兒燒杯壁的石灰水就渾濁了。
“這是怎么回事呢？”我很納悶。
媽媽聽了，笑著說，你還是去請教電腦老師吧！
我一聽，打開電腦查了起來，原來這是因為蠟燭燃燒產生了二氧化碳。石灰水一碰到二氧化碳，就會發(fā)生化學變化，生成不溶于水的白色固體碳酸鈣。“哦，原來是這樣呀！”我急匆匆地喊來媽媽，給她看了電腦上的說明。媽媽笑著說：“今天你有知道了一個新知識了。”
真是一次有趣的實驗！以后，我還得多做些實驗，多了解掌握一些科學知識！
中學生時事政治論文篇六
根據高職政治教學的具體情況來看，時事政治包括的內容主要是：第一，時事新聞事件；第二，時事文章的評論性文章；第三，熱點事件，因此，時事政治的教學內容在很多情況下需要學生展開討論，才能達到提高學生學習效率的目的?？偟膩碚f，時事政治在高職政治教學中應用的問題主要有：
1.在實際教學過程中，部分教師在向學生傳達時事政治時，只是形式化的介紹一下，或者是將其看做部分教學內容的補充內容，以引起學生的上課注意力。因此，通過上述方法進行時事政治教學，根本無法體現其獨立性，也不能讓學生真正了解時事政治學習的重要性，從而降低時事政治在高職政治教學中應用的實際效用。
2.在教師進行時事政治的介紹、分析等時，沒有全面、深入的介紹整個事件的過程中，也沒有對其重點進行正對性的講解，或者是教師的教學態(tài)度不夠嚴謹，讓學生無法感受到時事政治的時效性，從而不能提高學生的學習興趣，甚至降低高職政治教學效果。
3.在新課改情況下，教師進行高職政治教學仍然存在主觀性較強的情況，從而對時事政治進行比較片面的評價，最終導致學生了解到的信息都是教師的看法。與此同時，教師的講解沒有體現學生的主體地位，可能給學生養(yǎng)成良好的學習關系、樹立正確的價值觀與社會觀等造成嚴重影響，甚至對高職學生未來的發(fā)展帶來一定影響。
4.在進行某些時事政治的教學時，教師沒有與高職政治教學內容保持良好銜接，也沒有將相關的時事政治結合到一起，從而影響學生系統(tǒng)性的掌握政治知識。同時，教師對時事政治教學的重視程度不夠，開展高職政治教學活動時，用于討論、分析時事政治的課時比較少，從而無法保證高職政治教學的先進性，最終影響高職政治教學水平進一步提升，是當前高職政治教學不斷創(chuàng)新需要重視的一個問題。
中學生時事政治論文篇七
家庭教育對于學生的德育影響是非常大的，家庭作為最小的教育單位對于學生的德育發(fā)展起到了至關重要的作用，父母重視家庭教育在一定程度上能夠對學生的健康發(fā)展和思想道德的建設都有很大的幫助，本文我們主要從家庭教育的重要性和正確的家庭教育方式這兩個方向出發(fā)，對家庭教育進行一系列相關的探討。
家庭教育 中學生德育 影響
家庭教育是學生接受一切教育的基礎，對學生的啟蒙思想的形成具有非常重要的作用。當前社會充斥著不良的因素，學生通過家庭教育獲得良好的思想道德的建設對于學生未來的道德發(fā)展非常重要，下面我們具體來看一下家庭教育的重要性。
家庭的和諧關系在一定程度上關系著學生在校的精神面貌和學習質量，處在中學階段的學生采取合理正確的家庭教育對其行為進行相關的引導和教育是非常有意義的。下面我們來分析一下家庭教育環(huán)境和觀念分別對學生德育產生的重要影響。
首先從家庭教育環(huán)境來看，家庭教育環(huán)境又分為兩種大方向，一種是良好的家庭教育環(huán)境，一種是不良的家庭教育環(huán)境。對于良好的家庭教育環(huán)境可以很好的培養(yǎng)中學生的健康思想和美好到的品德，家庭教育環(huán)境反映著現實的社會關系，在一定程度上能夠改變社會的風貌，一個良好的家庭教育環(huán)境是培養(yǎng)高素質人才的基礎，尤其是對中學生未發(fā)展完善的心靈起到了積極的作用，在良好的家庭教育環(huán)境中，家長能夠清晰的認識到孩子在學習和道德上的缺失，對學生采取正確合理的引導方式幫助孩子走出困境，對于孩子道德的培養(yǎng)具有很大的幫助，在一定程度上發(fā)展了他們的德育素質，在這種良好家庭環(huán)境的熏陶下，孩子能夠感受到家庭成員對其的愛，在學校中，學生能夠以一個更好的精神面貌和態(tài)度來面對學習面對未知的困難。但是在不良的家庭環(huán)境的影響下，對于學生道德素養(yǎng)和健康發(fā)展起到了非常大的阻礙作用，尤其是中學生世界觀價值觀形成的階段，學生很容易因此培養(yǎng)一些不良的生活習慣，跟不良社會青年結交，最終走上不可逆轉的道路，他們對于父母的愛是未知的，因為從小他們就遠離父母，根本體會不到父母的愛，這樣的家庭教育環(huán)境怎么會培養(yǎng)出一個綜合素質高的人才，這樣的家庭教育環(huán)境怎么能教導學生在未來的社會生活中去關愛別人幫助別人，最終的結果只會導致學生道德素養(yǎng)的低下，身心上的不健康。
合理的家庭教育觀念對于學生身心健康發(fā)展和綜合素質的提升具有重要的作用，在傳統(tǒng)的家庭教育觀念下，家長往往只是單純的認為中學生只需要學習成績好就行了，不需要關注其他方面的提升，甚至孩子在學校中的其他不正確的行為也不管不問，甚至有的家長告訴孩子只要在中學的課程中學習成績好就可以，諸如孩子早戀等行為也不進行監(jiān)督，這樣錯誤的家庭教育觀念在一定程度上引導孩子走上錯誤的道路，對于中學生世界觀價值觀的培養(yǎng)產生了阻礙的效果。雖然這樣的教育觀念在一定程度上能夠保證孩子有一個好的成績，但是孩子在心理上和德育上存在的問題是無法察覺到的，導致目前出現的一系列宿舍殘害事件的發(fā)生大多都是這種錯誤的家庭教育觀念所培養(yǎng)出來的孩子，在這個世界觀價值觀形成的中學階段，一定要采取合理的家庭教育環(huán)境來培養(yǎng)學生。
上面我們已經對目前家庭教育環(huán)境和觀念下對學生德育素質方面的影響進行了簡單的概述，可以看出對于中學生而言，正確合理的家庭教育觀念和環(huán)境對學生德育素質的培養(yǎng)是非常重要的，下面我們主要來看一下如何采取合理有效的措施來提升中學生的德育素質。
中學階段是學生世界觀價值觀形成的一個重要階段，在這一階段下，正確良好的家庭教育環(huán)境對學生德育的發(fā)展起到了非常重要的作用，因此家長應當樹立正確有效的家庭教育觀念，家長應當盡可能營造一個和諧、歡快的家庭環(huán)境，讓孩子在家庭環(huán)境下能有一個快樂安逸的成長環(huán)境，家長適當的通過孩子的寒暑假可以與孩子多進行學業(yè)、生活上的溝通，及時發(fā)現孩子目前所存在的一些困惑或生活中的一些難題，以一個過來人的身份為孩子提供一些幫助，幫助孩子在人生的道路上少走彎路。其次還可以適當的帶著孩子多參加一些關于德育教育的講座等，幫助孩子理解德育素質的重要性，使用合理有效的方法引導孩子德育素質的提升。
隨著當前社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的家庭教育觀念已經不能滿足于目前中學生綜合素質的發(fā)展，對于只看成績的傳統(tǒng)家庭教育觀念，家長應當首先做出轉變，在關注學生考試成績的同時，多關注學生在校生活中的方方面面。在中學階段，孩子已經能夠對一些事情做出自己的判斷，家長若與孩子產生不同的見解不能下意識的否定孩子的思考方法，應當首先尊重孩子的想法，其次幫助孩子思考他們的想法中所存在的不足之處，從而以正確的觀念引導孩子選擇合理有效的想法。最后，家長的教學觀念不能存在傳統(tǒng)的棍棒教育，隨著目前社會的發(fā)展，棍棒教育已經不適合當前教育體制，家長應當適時的與孩子進行合理的溝通，通過正確有效的溝通來確保孩子走正確方向和道路。
綜合上文所述，我們可以看出，合理有效的家庭教育觀念和環(huán)境對中學生德育的影響是至關重要的，家長應當采取合理有效的措施轉變傳統(tǒng)教育觀念，對孩子進行正確的引導，使孩子在中學階段的德育素質提升上能跟上社會的步伐，從而保證孩子在中學階段能從德智體美勞多方面發(fā)展。
[1]全慧.家庭教育對中學生德育的影響研究[j].速讀(中旬),20xx,(11):233.
中學生時事政治論文篇八
水，滋潤世間萬物，老子也曾說過：“上善若水，水善利萬物而不爭。”潺潺溪流，輕輕吟唱著注入江河；滾滾江河，翻卷著泥沙涌入海洋；浩瀚海洋，洶涌激情地掀起驚濤駭浪。幾滴水便可滋潤一片樹葉，潤養(yǎng)一棵小花，甚至挽救一條生命。水自從以清涼、曼妙的雨滴降落下來，就開始了它的使命，開始了悄無聲息的奉獻。它也從來不求任何回報，只是義無反顧的循環(huán)著，反復著。
任時光匆匆流去，水是一個永恒的`主題。春天，水喚醒了沉睡一冬的生命，從此，它哺育著萬物，使大地顯現一片生機。夏天，悶熱的天氣使人們坐立不安，然而，一條清澈的小溪像擁有魔力一般，巧妙地化解了這糟透的天氣與人們煩躁的心情之間的矛盾，人們只要感受到它的清涼，立刻就變得神清氣爽。秋天，秋風搖曳著空中徐徐降落的樹葉，秋雨敲打著光禿禿的樹干，顯得有些凄涼。但只要有水，就不同了。水就像流動的生命，貫穿了整個秋天，賦予它詩情畫意。冬天，寒冷來了，向水施了魔法，將水凍結。它或是在水面結一層薄薄的冰，亦或是整個都被凍成大冰塊?？伤]有停止前進的力量。它在薄薄的冰層下暗暗流動，在結成冰塊時，蓄勢待發(fā)，等待有一股洪流來沖破束縛。
水就在四季的輪回中流淌著，象征著時間的流逝，顯示了頑強的生命力。
漫步深山，不時遇到一泓清泉，陽光照耀下，映照出不同顏色。不同的顏色也代表了不同的情感，縱使它再長，也長不過友情；縱使它再深，也深不過親情；縱使它再清澈，也清澈不過愛情。
從古至今，又是象征，又是比喻，水早已成為人們心中千古傳頌的一段佳話。
中學生時事政治論文篇九
人生——總有悲歡離合，挫折與失敗。萬事不可能事事如意，但是我們應該用理智到處思想去做有意義的事情，完成人生的旅程。
當你前進時受到挫折，你將會怎么做？有一種人會變得沮喪，放棄前進。半途而廢。這樣做，將永遠是一位失敗者，成功與你將遙不可及。另一種人，他非但不被挫折所****，反而變得更堅強，振作起精神，去迎接下一個挑戰(zhàn)。這樣的人，在經歷風雨之后，將會見到真正的彩虹。
當你取得成功之后，在鮮花與掌聲中，你興許感到自豪。但是，你不能因為一次的成功而驕傲自滿，目中無人，自以為是。這樣的驕傲會使一個人變得軟弱。我們應記住這次的成功，繼續(xù)努力，再創(chuàng)佳績。當你最后走向勝利，站在成功的舞臺，四處向你投來羨慕的目光時，回味著自己所經過的路途，你將能夠更加深刻的體會到風雨之后的彩虹是多么的五彩繽紛。
其實，我們并不一定要追求榮華富貴，平平淡淡的人生未必是最差的，這能夠使你領悟生活的真諦。真正的去珍惜生命。正如陶淵明先生所言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！?。
藍天白云，萬水千山，事物總有美好的一面，要看我們帶著怎樣的心靈，抱以怎樣的態(tài)度去發(fā)現它們。
上天賜給我們生命，就是要讓我們學會用生命去做自己該做的事情，樹立理想，永不言敗。
讓我們珍惜這只有一次的生命，用自己畢生的精力去完成這段旅程，讓生命綻放得更加精彩。
中學生時事政治論文篇十
1、要注重德育向課程滲透。課堂教學是學校教育工作的主要途徑。思想品德教育因有特殊性，不僅應該學生的學習和生活實際相結合意外，還應該融入其他學科課程的課堂教學當中進行。其實，通過語文、歷史、地理，化學，生物學，數學等等學科都可以對學生進行思想品德教育。所以，各科教師要管好傳授知識、提高單科能力的片面認識，積極挖掘本科教材中的教育因素，加強課程的德育滲透。
2、教師要注重愛護及信任學生?；ハ嘧鹬睾托湃稳穗H關系中最重要的一個前提，尊重和信任在教學當中也是非常重要的途徑。如果教師對學生只有熱愛、尊重和信任，才能得到學生的尊敬，更好地了解學生心理、才能教育好自己的學生。那么我們所說的尊敬和信任表現在哪些地方呢？我認為，教師一定要尊重學生的人格和自尊心，每一個學生以平等的態(tài)度來對待，最好是做學生的知心朋友。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛護學生”。如果一位教師不愛自己的學生，那么我們更談不上教育問題了。所以，關心自己的學生之外充分信任學生，才能達到教育好學生的目的。
3、教師要注重平等相待學生。教育當中教師對學生無論家庭背景不好、家境貧窮、學習成績好壞，一定要每一個同學一視同仁。更是那些心理生理上有缺陷的、學習成績比較差的同學耐心的進行引導。以前，教學過程當中一些教師不太重視這些方面的問題，結果，學生之間存在了最大的成績差異，而且這些成績影響那些成績差，家庭背景不好的同學帶來了上學的壓力，煩學校，跑課的現象?？傮w來說，教師平等相等學生，才能得到學生的尊重，更有利于學生對于學習產生興趣，做好學生的德育工作。我們必須讓學生體會到互相尊重，平等對待任何人的到的是我們必須養(yǎng)成的社會品德之一。
4，注重得到家庭和社會各方面的配合。學生教育包括家庭教育，學校教育，社會教育等三個方面。如果這三個方面沒有配合的話，學生的培養(yǎng)工作不能達到良好的效果。學生的第一個教師就是他的父母，所以，老師們一定要積極合作學生父母，常常聯(lián)系她們應知道一些學生在家里的學習和各方面的情況，通過這些方式了解自己學生的生理心理，了解他們的需求。學生們學到一個程度離開學校以后他們還得進入社會。如果孩子們沒有掌握好關于社會生活的一些知識和思想品德的話，走進社會以走自己的路是很難。所以教師們抓好學生給社會品德教育工作。給學生們多提供一些關于德育教育的平臺，最終形成全社會共同關心中學生健康成長的新局面。
1、利用思想品德理論。在課堂教學中積極參考關于思想品德一些理論性知識引導學生。提高學生的思想品德的覺悟，培養(yǎng)學生對于思想品德的思考能力。
2、通過組織關于思想品德內容的集體活動進行教育。在學校組織集體活動是有利于學生容易形成心理互動，而且形成的這種心理趨勢是對其成員的認識方式，價值取向，行為活動與方式以及習慣都具有很大的幫忙，可以引導思想品德素質發(fā)展的方向。
3、利用讓學生參加社會實踐活動進行思想道德素質教育。通過進入社會調查讓學生可以得到一些實際感想，有利于學生了解改革開放的生產方式，社會精神及生活文明建設等方面提高覺悟，培養(yǎng)良好的思想品德素質。如果學生參加一些社會勞動，可以使學生感受到勞動的意義，確認勞動在社會生活中重要性，有助于培養(yǎng)學生對勞動和勞動者的了解，形成集體觀念，鍛煉學生的意志和情感。還可以好好地培養(yǎng)他們?yōu)槿嗣穹盏恼J識思想。
4、利用社會上好人榜樣的作用。在這里教師們利用上課時間積極參考社會上的一些好人好事的故事跟本課內容連接起來，他們的好思想、好品德素質來影響學生的一種示范教育方法。這種方法很容易影響學生的情感，對中學生感染力和說服力也很大。教師在用榜樣教育學生的時候要注意適應學生實際情況，學生要明白自己要向榜樣學習什么樣的東西、而且利用怎樣的方法來學習、從何做起等等問題。
總之，對于初中學生進行的德育教育工作是學校教育內容非常重要的一個部分，所以我們必須通過立足于學生的不同的心理特征，因勢利導，對癥下藥。采取靈活多樣，新穎別致的辦法，才能得到全面提高學生的整體素質的成果。
中學生時事政治論文篇十一
書是人類的老師，也是一位你想見就見的朋友。如果說讀書是一種享受，那么會讀書便是一種樂趣。享受這種樂趣是幸福。
莎士比亞曾經說過:書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。這顯然說明了讀書的重要性；當生活失去陽光,當鳥兒失去翅膀,那宇宙將會黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說過：“書是人類進步的階梯”。我愛讀書,甚至對書愛不釋手,我這么愛讀書,為什么卻沒有進步呢？這個問題一直困擾著我。媽媽替我找到了原因:囫圇吞棗。讀書就好比爬山，要一步一個腳印，邁著堅實的步伐攀登高峰。書，一定要從中獲取自己不知道的新知識才能算是讀了一本新書。讀書并不是輕描淡寫地看看書中的文字，而是深刻的體會到這本書中每個字的意義和它所代表的生命，讓自己也融入故事情節(jié)中，就好像透過文字，身臨其境看到了故事。讀書不但要思考、體會和想象，還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫文章時可以隨時應用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書，只有每讀一遍才會發(fā)現新的內容，才會不斷的獲取新的知識，才能提高自己的寫作水平。有效地讀書才能讓你增長知識，感到快樂。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習慣。
我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對這一篇文章情有獨鐘,是因為文章中偉大的父愛讓我深深地感動，懷著百感交集的心情把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現，雖然他是矮小的、肥胖的,但他在我心中卻是高大的。父親對兒子的愛是那么的無微不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自己體態(tài)肥胖,但在人口密集的車站爬上月臺替兒子買橘子……我不覺沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒有華麗的詞匯,但文章中作者對他父親背影的深刻描寫卻使我記憶猶新。
讀書讓我知道了什么是酸,什么是甜,什么是苦,什么是辣,讀書讓我知道了如何為人處事。讀書給我的最大體會是——知識?！白x好書、好讀書、讀書好”知識是無窮無盡的,它不僅豐富了我的大腦,還增長了我的見識。
如果讀書是一條快樂的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠方……
中學生時事政治論文篇十二
在作文教學的諸環(huán)節(jié)中，寫好評語，做好評估工作是很重要的一環(huán)。它要求教師能深入到學生的內心世界，了解學生心靈最細微的運動，以巧妙的語言激發(fā)學生的寫作積極性，并明確自己的成功和不足，明確改進的方向。
要寫好一條評語總需下點工夫。諸如“中心不突出”、“寫景缺乏層次”、“論證不夠有力”等千篇一律的套話，以及“基本功太差，不可救藥”、“一竅不通”、“一 糊涂”等嚴重傷害學生自尊心的評語，不僅對學生寫好作文毫無補益，而且會大大挫傷學生對寫作的興趣。
我們在實踐中體會到，評語作為一種特殊的文體，應具備以下六方面的特性：
作文評語如果求其全面，會使學生不得要領。教師在評改時要抓住學生習作中的主要問題進行點評，給學生指明方向，使學生有所警醒和收獲。即從大處落墨，如文章的立場觀點、思想感情、立意角度、結構語言等主要方面，使學生明辨優(yōu)劣，引起足夠的重視。評語的著眼點要放在文章對寫作意圖的體現上。教師布置指導的每一篇習作訓練，都是有目的的，或是訓練組織結構能力，或是訓練想象描寫能力，批改時要注意將既定的寫作意圖做為點評的焦點和靶子，有的放矢。
評語要落在一個“賞”字上：賞其取材新，賞其立意深，賞其見解獨到，賞其構思巧妙，賞其態(tài)度認真……使學生感受到自己的成功并品賞成功的喜悅。布魯姆把學生受到激勵去參與學習過程的程度稱作“先決情感特點”，“賞”的目的就是力求將這種先決情感特點盡可能變成影響學生的一個主要變量。有鑒于此，教師在作文評估中不能冷漠地純客觀地刻板鑒定和純粹著眼于匡正的消極處理，而要盡量發(fā)掘學生習作中的成功之處，小至字詞句，大至節(jié)段篇，并用毛筆寫下大紅的批語，如“此文立意深刻，從平凡中見出不平凡，表現了作者觀察生活的深刻?！?、“構思巧妙，善于從課文中吸取營養(yǎng)，借鑒引申發(fā)揮……”、“用此一字，以一目盡傳精神”等。當然這種賞識性的贊語亦不能言過其實。有時候，越是好文章越要提出高要求，使其既得到鼓勵，又不自我陶醉。賞識性的評語能夠產生奇妙的心理效應，請聽一個學生的心聲吧：“老師，雖然你的評語只有‘可喜’二字，但我看到它，心中極不平靜，在后來的每次寫作中每每暗下決心，不讓這個‘可喜’被劣作沖淡?！?/p>
一條好的評語應該具有文學色彩，具有生動活潑的語言和耐人尋味的含意，讓學生帶著欣賞的態(tài)度去閱讀領會。如果教師的評語老是干巴巴的幾句話，那是沒有資格去指責學生的“語言欠生動”的，也沒有資格要求學生對那一套老掉牙的話題表示興趣和熱心。寫作是一項嚴肅認真的事情，評語更應該嚴肅認真。所謂為人師表，就該在此有所體現。教師要求學生的語言生動、形象、具有文學色彩，自己就該在評語中為學生做出表率。
有時引用古典詩文也能使評語顯得典雅莊重。如對曾因自己下了功夫而未收到預期的效果，一度很苦惱的學生，寫這樣一則評語“立志欲堅不欲銳，成功在久不在速”（宋·張孝祥詞），會增強他的信心。
講究評語的文學性要針對不同的接受對象，初高中學生應該有別。如果學生的作文文采斐然，而教師的評語卻干癟無味，那是極不相稱的。
古人云：“教人未見意趣，必不樂學”。評語也是如此。枯燥無味，僵硬刻板的評語，學生必不樂意看，也就起不到導向的作用。一句深刻幽默的評語，不僅可創(chuàng)造愉快的學習環(huán)境－－即使是批評，學生也樂于接受，成為師生關系的粘合劑－－而且可以達到一種“笑過之后又不令人不深思”的效果。蘇聯(lián)教育家米哈依爾·斯維特絡夫說過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。幽默是智慧的體現，是生活中的鹽?！蔽覀兊脑u語為什么就不可以放點“鹽”呢？有個學生不正確使用標點符號，作文一逗到底，我們在作文后這樣寫道：“句號瞪著圓圓的眼睛，引號的眉毛挑了起來，感嘆號哭起了鼻子：我的主人，你怎么忽視了我們在文字中應有的位置？”還有一次，我們發(fā)現有位同學的作文肯定是抄襲的，便直接寫道：“本文可能非你所作。”這位學生在第二次作文中夾了一張紙條：“沒想到教師是如此‘理解’學生的”。顯然他產生了抵觸情緒。如果不堅持原則又會助長他的壞毛病。正在為難之際，突然，馬克·吐溫的幽默啟發(fā)了我們，于是寫了這樣一句話：“如果上次評語欠妥，特更正如下－－本文可能是你所作。”如此，在幽默中給學生以某種警策作用。
運用幽默性的評語要注意適度，因為有些幽默本身含有諷刺性，搞不好會挫傷學生的自尊心。
教師可用商量探討的口吻，提示學生理解并接受教師的意見和建議。隨著年齡的增長，中學生的獨立意識和自主性逐漸增強。他們期望教師與其建立平等和諧的師生關系。如果教師居高臨下，就會造成一種逆反心理；如果教師以平等的身份參與其中，提出自己的看法，學生就能獲得一種思索的沖動，產生再創(chuàng)造的欲望。
我們常常發(fā)現，學生對教師的評語，最關心的并不是技能技巧的指點，得失優(yōu)劣的評價，而是頗費心思地從評語的字里行間窺察教師對自己的態(tài)度，是熱情，還是冷漠；是扶持，還是厭棄……每個人窺測所得不同，其情緒也隨之起伏而波動。所以教師的評語要滿懷深情。學生一旦從評語中品出了鼓勵和希望，他們會馬上感奮起來，振作起來，花費數倍于教師的心血投入到作文中去。比如我們曾給一位寫作吃力但卻鍥而不舍的學生寫過這樣一條評語：
“在我的記憶里，你的寫作功底并不是很厚實的，但從這學期的幾篇文章來看，水平幾乎是直線上升的……由最差到較差，再到中等—一這篇文章如果能克服詳略不當的毛病，就可以列入中上等了……”
紅字評語寫了整整一頁，學生們爭相傳閱，這位學生更是為之感動，他很快將文章修改好又交了來。
評語通常是用紅墨水寫成的，但仔細想來卻應該用心血來寫就。教師在這里傾注的心血愈多，它往往就愈有光彩。
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