熱門學(xué)習(xí)心得感悟有哪些（案例19篇）

感悟是生活的一面鏡子，通過寫感悟可以更好地反思和傾聽內(nèi)心的聲音。寫感悟時要注重細(xì)節(jié)和情感表達(dá)，使讀者能夠有共鳴和代入感。下面是一些關(guān)于感悟的名言，希望能夠給大家一些思考的方向。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇一

1.在合成窗口的右上角有一個叫做工作區(qū)，這個里面會顯示一些字體，這個字體表示的就是當(dāng)前窗口的顯示名稱，是那種形式的窗口，另外就是自己新建的窗口的名字也會出現(xiàn)在這里面，如果你覺得可以改變的畫，你就可以進(jìn)行改變。另外也可以對于新建的窗口進(jìn)行刪除，這個的執(zhí)行命令也是在于窗口、工作區(qū)、刪除工作區(qū)，然后選擇想要刪除的窗口的名字，但是這里注意一點就是，不能刪除當(dāng)前窗口所處在狀態(tài)的窗口，也就是不能刪掉當(dāng)前窗口的名字。

2.在時間窗口上會顯示合成文件，這個是以前并沒有注意到的，這個以后要注意點，想要編輯那個合成文件只需要點擊相應(yīng)的合成文件就行了，另外可以在時間軸上關(guān)閉相應(yīng)的合成文件，當(dāng)所有的合成文件全部都關(guān)掉之后，再雙擊項目窗口上的合成文件時，時間軸又會出現(xiàn)。

4.在ae可以直接利用photoshop中的文件格式，另外可以講層也保存下來，特別是當(dāng)所選的photoshop文件作為合成文件的時候，特德圖層就會作為相應(yīng)素材出現(xiàn)，這里我想我應(yīng)該明白了一個道理，那就是合成文件就相當(dāng)于圖層合并之后的文件，而素材就是指photoshop中的層的概念是一樣的，這一點應(yīng)該是需要明白的。

8. 另外一種刪除素材與合成文件的方法就是選中然后拖入到項目窗口中的回收站

10.將素材叢項目窗口導(dǎo)入到時間軸的方法有三種：分別是直接拖入到時間軸，和拖入到時間線上，并且在時間線上可以調(diào)節(jié)開始播放的位置，另外一種就是將素材直接拖入到合成窗口，這樣才能完成，這樣的方法也就多樣花了，更加現(xiàn)實了。

11. 在時間軸上可以通過拖動素材來調(diào)節(jié)各個圖層的位置，這一點也就是為了日后調(diào)節(jié)合成窗口，更加好了。

14. 雖然躲避隱藏的圖層看不見，但是在合成窗口是可以進(jìn)行設(shè)置的

16.可以在時間線的窗口中用鼠標(biāo)拖動圖層條，可以移動圖層的位置，這一點很重要

24. 新建固態(tài)層就相當(dāng)增加了一個層，這個層使用什么功能，就能顯示什么樣的效果

41.另外所謂的定位點，并一定要在圖像內(nèi)，這個就像與這幅圖中的一個洞，用于套繩子來牽引這個圖運動力的來源點一樣，所以要設(shè)置好這個定位點，需要根據(jù)美觀和使用價值來雙重考慮，這一點確實是很重要的地方。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇二

語言交流并不只是單純的開口說話，語言交流是有技巧的，今天就讓我們總結(jié)一些最基本的語言溝通與技巧學(xué)習(xí)心得。下面小編為你整理語言溝通與技巧學(xué)習(xí)心得，希望能幫到你。

語言交流技巧1、傾聽與回應(yīng)

要想與他人有良好的語言交流，傾聽與回應(yīng)是必不可少的。先傾聽再回應(yīng)，能讓你聽取對方的意見，明白對方的所思所想，再交流時，你的說話定能貼近對方思想，從而達(dá)成最好的溝通結(jié)果。

語言交流技巧2、話題的展開

話題的展開注重時間、場合、氛圍與人物，善意的微笑與禮貌得體的問候有助于彼此間話題的展開，共同興趣的挖掘能讓話題不斷持續(xù)。

語言交流技巧3、有目的性地交流

交流應(yīng)帶有目的性，對話才有意義。時刻圍繞你的目的去展開話題，才能保證對話繼續(xù)進(jìn)行，雙方交流起來更積極與和諧。

語言交流技巧4、言簡意賅的語言

正式的交流中應(yīng)盡可能去除不必要的語言與淺薄低俗的話語，盡可能地言簡意賅，讓你們溝通富有時效性，從中獲取更多有用信息。

語言交流技巧5、身體語言

在語言交流中，你的一顰一笑、一動一靜、一舉手一投足等都能起到相當(dāng)大影響，所以我們需注意自己的身體語言。柔和、善意。開放式的身體語言能讓你們的交流更好進(jìn)行下去。

在語言交流中，傾聽與回應(yīng)、話題開展、有目的性的交流、規(guī)范的語言與身體語言等等是非常有助于人與人之間的友好往來的哦!

語言溝通的重要性不可以忽略，談話時要適時回應(yīng)、溝通時的態(tài)度、談話時要懂得傾聽、不要總是以自己為中心。心態(tài)也在極大程度上決定了語言的選擇和應(yīng)用，決定了溝通的效果。但是，語言在技巧上，卻不可輕視。盡管在心態(tài)之外，它相對地顯得不是那么占有核心地位。

不要總是以自己為中心

在交談時也要注意一個重要的點，不要總是以為自己說的話、做的事很重要，總是以自己為中心，別人的就不重要，這種情況是要杜絕的，這樣很容易會造成別人的反感，而且還會給別人留下不好的印象。

溝通態(tài)度，尊重對方

溝通時的態(tài)度也是很關(guān)鍵的，在溝通時應(yīng)該要謙虛、友好地和對方交流，而且在交談時要尊重對方，在交談過程中身體要保持身體前傾，不可以后仰，而且不可以將整個身體靠在椅了上，那樣整個人會顯得懶散。

談話時要懂得傾聽

傾聽也是溝通中要注意的一個點，在和別人交談的時候要考慮到別人的感受，還要傾聽對方表達(dá)的東西，這樣才可以更好的進(jìn)行語言溝通，否則就像“雞和鴨講一樣”，這樣溝通根本就達(dá)不到效果，而且還很容易會產(chǎn)生誤解。

談話時要適時回應(yīng)

首先我們要懂得回應(yīng)，如果別人很有興致地說了一大堆話，你也沒有任何表示，那會讓人覺得很尬尷或者是沒意思，這樣淡話也只能草草收場，而且對你的語言溝通沒有什么幫助，所以平時和別人談話的時候就要適時的回應(yīng)別人。

語言文字同步

能聽出顧客的慣用語，并使用對方最常用的感官文字和用語，顧客容易了解及接受你傳達(dá)的信息。很多人說話時都慣用一些術(shù)語，或者善用一些詞匯。例如有些口頭禪。你若要與不同的人進(jìn)行溝通，就必須使用對方最常用的感官文字和用語，對方會感覺你很親切，聽你說話就特別順耳，更容易了解及接受你所傳達(dá)的信息。

合一架構(gòu)法

不論顧客對你提出任何的批評或抱怨，或是對你的產(chǎn)品及服務(wù)有任何你認(rèn)為是錯誤的看法，我們都不應(yīng)該直接反駁對方。在與顧客溝通的過程中，一個最容易破壞彼此之間親和力的就是：直接指出對方的錯誤，或與顧客發(fā)生爭執(zhí)。不論顧客對你提出任何的批評或抱怨，或是對你的產(chǎn)品及服務(wù)有任何你認(rèn)為是錯誤的看法，我們都不應(yīng)該直接反駁對方。

語調(diào)和語速同步

針對視覺型、聽覺型、感覺型不同的顧客采取不同的語速、語調(diào)來說話，使用相同的頻率來和他溝通。要做到語調(diào)和速度同步，首先要學(xué)習(xí)和使用對方的表象系統(tǒng)來溝通。所謂表象系統(tǒng)，分為五大類。每一個人在接受外界信息時，都是通過5種感覺器官來傳達(dá)及接受的，它們分別是視覺、聽覺、感覺、嗅覺及味覺。在溝通上，最主要的是通過視覺、聽覺、感覺3種渠道。

情緒同步

因為你所遇到的顧客，未必都是笑容滿面，很興奮的人。當(dāng)遇到一個比較嚴(yán)肅、不茍言笑的顧客時，若要和他建立親和力，你(全球品牌網(wǎng))需要和他在情緒上類似。當(dāng)遇到一個比較隨和，愛開玩笑的顧客時，你要同他一樣活潑、自然。如果與顧客的情緒調(diào)到同一個頻道上時，就會很容易取得顧客的信任，從而取得了成功。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇三

于海河，一個普通的名字，中國千千萬萬個基層領(lǐng)導(dǎo)干部中的一名普通干部，但就是這樣一個普通的不能再普通的于海河，卻用自己短暫的一生譜寫了一曲“愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的感人篇章，他用生命踐行了黨的群眾路線，他用生命展示了共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。

為組織減輕負(fù)擔(dān)。盡管于海河同志長期擔(dān)任寶清縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣直重要部門黨政主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，卻始終經(jīng)得住誘惑，耐得住清貧，管得住小節(jié)，堅持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，秉公辦事、嚴(yán)于律己，從不利用職務(wù)便利為自己和家人謀求私利。于海河同志堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，全心全意為民，以實際行動樹立了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的先進(jìn)形象。

學(xué)習(xí)于海河同志，就要學(xué)習(xí)他心系群眾、真情為民的公仆情懷。于海河同志為民服務(wù)意識強，時刻把群眾的事放在心上，經(jīng)常深入村屯了解情況，能撲下身子和普通百姓面對面、心貼心溝通，想方設(shè)法為基層群眾排憂解難，是百姓眼中難得的“好官”、“貼心人”。于海河同志患有嚴(yán)重的關(guān)節(jié)疾病多年，主治醫(yī)師和家人曾多次勸他臥床休息養(yǎng)病，但是他一直拖著病腿堅持工作在一線，忍著病痛深入百姓家中訪貧問苦、解決困難，得到了百姓的認(rèn)可和愛戴，也感染了身邊的同事，得知他不幸離世的消息，數(shù)千名干部群眾自發(fā)參加告別儀式，痛哭著為他送行。于海河同志真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦，體現(xiàn)出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一心為民、鞠躬盡瘁的公仆本色。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇四

學(xué)習(xí)能豐富我的知識，給我?guī)碓S多樂趣，而且讓我明白許多的道理。

記得那時，我才剛上幼兒園，根本不熱愛學(xué)習(xí)，在我眼里學(xué)習(xí)只能讓我更加勞累，沒有自由，而不學(xué)習(xí)卻能讓我非常的輕松，很自由，天天都沒有學(xué)習(xí)的煩惱，無拘無束，可是，慢慢跟我玩的一些小朋友，卻離我越來越遠(yuǎn)，有一次，我偷偷地聽到一個人對另一人說：“今天我又得紅星了。”另一個人說：“我也是。”“聽說任博一個顆紅星都沒得到?！薄澳莻€笨蛋還能得?！?/p>

聽到這個消息，我決定發(fā)奮圖強，不再讓那些人看不起我，要做一個讓別人對我刮目相看的學(xué)生，從那天開始我認(rèn)真學(xué)習(xí)，也開始愛上學(xué)習(xí)，不討厭它也不為此而煩惱，慢慢的，我就上了小學(xué)一年級，也愛上了讀書，從書中我了解高爾基的名言：書是人進(jìn)步的階梯，經(jīng)過我不屑的努力，我由一位普通的小學(xué)生變成了學(xué)習(xí)委員，我為此感到驕傲。

雖然，我當(dāng)上了學(xué)習(xí)委員，但是我以后也一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，不能馬馬虎虎，不要辜負(fù)老師和父母的期望。我決定一定要當(dāng)科學(xué)家，造出對人類有益的東西。

如果知識是沃土，我就是小苗，所以我們要不斷的學(xué)習(xí)，才能變成參天大樹，我希望同學(xué)們要熱愛學(xué)習(xí)，變成參天大樹，長大要報效祖國。

學(xué)習(xí)感悟心得篇6

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇五

我們項目的課題就是“陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式研究”?，F(xiàn)在我覺得應(yīng)該把研究課題的地點加上以楊凌區(qū)為例，小地區(qū)有較大的操作性和實施研究性。比如，周璐的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的政府行為研究——以山東青州為例》;劉金萍的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)問題研究——以南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例》。

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)模式，也是一個龐大的系統(tǒng)工程。

研究的內(nèi)容就的探討和尋找出一個良性的循環(huán)可持續(xù)的發(fā)展模式。在這研究的過程之中，學(xué)習(xí)以往的學(xué)者前輩的學(xué)術(shù)成果是十分必要的。下面就是我假期中學(xué)習(xí)和整理后的總結(jié)。

看的幾乎都是研究生畢業(yè)論文，盡管文章結(jié)構(gòu)大體相同，但是每一個都有自己的創(chuàng)新點。每一篇論文代表者一個新的觀點或視角。并且論證周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)今面臨的嚴(yán)峻問題主要集中在：生存環(huán)境問題、傳承問題、保護(hù)經(jīng)費短缺。

關(guān)于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)這方面的研究成果比較多，包括保護(hù)的原則與方法、傳承人問題、 法律問題、國外經(jīng)驗的借鑒、博物館、文化館、檔案館以及圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用，以及在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中政府所發(fā)揮的作用等。如吳海明在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要處理好“三對關(guān)系”》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要堅持以人為本、正確處理好活態(tài)保護(hù)與靜態(tài)保護(hù)的關(guān)系，堅持和諧發(fā)展、正確處理好傳承保護(hù)與開發(fā)利用的關(guān)系，堅持多元主體、正確處理好政府主導(dǎo)與社會參與的關(guān)系：董勵華在《試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國文化事業(yè)的一部分，并從政府的角度分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所應(yīng)采取的策略、措施;譚啟術(shù)在《政府該如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》一文中論述了在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中政府所肩負(fù)的責(zé)任;李榮啟在《淺論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)要因類而宜，不同種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要采取不同的保護(hù)方法;金錄明在《略說非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》一文中提出了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)遵守的幾個原則;關(guān)昕在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與博物館發(fā)展新趨向》一文中通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與博物館的關(guān)系及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征，論述了博物館在促進(jìn)遺產(chǎn)傳承中應(yīng)采取”層次性”保護(hù)措施;張紅靈在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與圖書館地方文獻(xiàn)工作》一文中詳細(xì)論述了圖書館在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中所起的作用：吲湯靜在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之法理視角》一文中從價值目標(biāo)定位、立法指導(dǎo)思想、法律規(guī)范的整合三個方面來分析法律手段介入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù);張博在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)從遺產(chǎn)本身的文化空間入手，不僅要保護(hù)遺產(chǎn)本身，還應(yīng)保護(hù)其生存與傳承的文化空間，才能實現(xiàn)真正意義上的保護(hù)。

關(guān)于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)方面的研究

認(rèn)識民族民間文化的精神內(nèi)容和實質(zhì)內(nèi)涵，才能獲得其存在的可能;宋瑞在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游之用一以武強年畫為例》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有突破僵化的博物館式的保護(hù)和利用方式，回到現(xiàn)實生活、生產(chǎn)中，才能煥發(fā)出蓬勃的生命力，同時在開發(fā)過程中要保持原本的含義和韻味，避免造成失真和變異;劉建平、陳姣鳳、林龍飛在《論旅游開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分重要的旅游資源，旅游開發(fā)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)既有積極作用，也有消極影響，政府和社會各界應(yīng)引起重視、提高認(rèn)識、科學(xué)管理，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)的雙贏;劉玉清在《把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向休閑市場》一文中提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本出路在于把它推向休閑市場，使之形成文化品牌效應(yīng)，形成一種新興文化產(chǎn)業(yè)，文化遺產(chǎn)一旦轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，并將推動旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最終走向“以文養(yǎng)文、一文興文”的良性循環(huán);陳莉在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)利用》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是在科技和經(jīng)濟有了長足發(fā)展的背景下，人為的保護(hù)那些瀕臨消亡的文化遺產(chǎn)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行包裝、改造，適合現(xiàn)代消費者口味，適合劃時代的需要，并帶來經(jīng)濟效益是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用，保護(hù)和開發(fā)利用可以并行不悖，但是開發(fā)利用代替不了原汁原味的保護(hù)和傳承。通過以上的分析可以看出，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、價值、特征以及分類，國內(nèi)的學(xué)者基本上達(dá)成了一致的共識。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、分類，都比較認(rèn)同國際上以及我國國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)定，同時也認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有審美價值、歷史價值、文化價值、科考價值、教育價值、經(jīng)濟價值等價值以及具有無形性、變異性、活態(tài)性、傳承性等特征。但是對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)方面的爭議比較多，主要有兩種傾向主張單純的保護(hù)和單純開發(fā)，筆者以為這兩種方式都有些偏頗，因此如何進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)值得進(jìn)一步研究。

面臨如今的困境，我們應(yīng)該在以下措施中多多思考一番。

行政保護(hù)。

第一，確認(rèn)、歸檔和保存是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有序保護(hù)和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第二，合理開發(fā)利用是保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的有效手段。事實證明，只有將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有條件的文化資源轉(zhuǎn)化成文化生產(chǎn)力，才能以保護(hù)帶動開發(fā)。第三，成立專項的保護(hù)基金，提供長期的有效保障機制。第四，和當(dāng)?shù)芈糜钨Y源相結(jié)合，擴大非物質(zhì)文化的市場。

法律保護(hù)。

制定完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)私權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律，主要包括商標(biāo)法、著作權(quán)法、專利法等知識產(chǎn)權(quán)法律制度。但是現(xiàn)有的知識產(chǎn)權(quán)法律制度被運用至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域時仍存在著制度瓶頸和理論障礙，還有諸多難題亟待解決：第一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，商標(biāo)法規(guī)定的商品分類表無法涵蓋所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其必然導(dǎo)致一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因無法歸入商品分類表而無法申請注冊商標(biāo);第二，著作權(quán)保護(hù)的時間性使著作權(quán)制度不能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供永久保護(hù);第三，著作權(quán)對作為衍生作品母體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身無法給予保護(hù)，對民間節(jié)慶等活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以保護(hù);第四，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代相承的，很難滿足專利保護(hù)對于新穎性的要求等。要充分認(rèn)識知識產(chǎn)權(quán)制度的開放性與包容性，認(rèn)可其在非遺私權(quán)保護(hù)方面所發(fā)揮的重要作用，最大限度地利用現(xiàn)有制度保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

重視培養(yǎng)傳承人。

第一，如果傳統(tǒng)技藝的市場打開的話，傳承人的問題就可以迎刃而解。第二，我們在改善我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人體制時，還應(yīng)該注意投入成本的控制。在滾滾的歷史洪流下，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)就仿佛大浪淘沙，有些文化必然要被歷史所淘汰。所以，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上不應(yīng)該思想僵化，更不應(yīng)陷入絕對，對于文化價值不高，不值得耗費過多財力精力去保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括一些文化遺產(chǎn)中的渣滓，則不必耗費精力強行保護(hù)。

加強非物質(zhì)文化的物質(zhì)性轉(zhuǎn)化。

可以通過錄像、攝像等方式將民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制成音像制品和多媒體制品，作為旅游產(chǎn)品對外出售，這樣既可以增加收入，也可以使買者獲得美的享受，同時也使民間舞蹈廣為傳播。選取有代表性的文化作品，結(jié)合時代需要制作成影視文化作品。

博物館、文化館、圖書館保護(hù)

探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、文化館、圖書館等結(jié)合，并摸索數(shù)字化圖書館、檔案館，建立網(wǎng)站論壇等，擴展傳播途徑，長期保存文化精品。

非政府組織的保護(hù)

善用媒體，親近校園，走進(jìn)民間。組織民間文化演藝團(tuán)體，成立民間社團(tuán)或班隊。不僅擴大知名度，而且也培育廣大群眾的興趣。將民間文學(xué)等進(jìn)入學(xué)校課堂。

學(xué)習(xí)感悟心得篇8

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇六

昨天和認(rèn)識的幾個小伙伴聊起關(guān)于ae的學(xué)習(xí)，他們玩ae至少都在5年以上，也算是大神一樣的人物了，我讓他們用最簡單的話概括這些年學(xué)習(xí)ae最深刻的體會，在這里加上我自己的一些理解，分享給自學(xué)的小伙伴們共勉。

1、審美大于操作

周圍也有這樣一種人，他們雖然沒具體接觸過類似的設(shè)計軟件，但總能說出一個好壞來，而且是隨便一點建議或者給你擺弄擺弄，你覺的哇，貌似要比原先好看多了。

審美是個很蛋疼的問題，你好幾年的軟件學(xué)習(xí)，熟練的操作，指哪打哪，所有的結(jié)果導(dǎo)向，只是為了一個有美感的作品，反之，做不出一個好作品，沒人愿意欣賞你熟練的操作，也沒人在意你背后花了多少時間。

每個人的個人條件不一樣，審美也就不同，像我們這種從小玩泥巴長大的孩子，和哪些自小就被父母帶上觀看畫展博物館，外出旅游學(xué)鋼琴等等這些人審美的確是不一樣的，這個需要承認(rèn)。

但審美這玩意是可以鍛煉的，你需去觀看要大量的好作品，給自己心中的好定一個基調(diào)，看的多了，你會發(fā)現(xiàn)更好作品，你的品味在慢慢提高，這樣至少在你從事的領(lǐng)域內(nèi)，你能知道做到什么樣的程度才算是好，這個很重要。

看的多了，審美有了，靈感也層出不窮，這樣，你所有練就的基礎(chǔ)功夫才能有的放矢，我在創(chuàng)影導(dǎo)航|cg行業(yè)精品網(wǎng)址導(dǎo)航設(shè)計靈感欄目內(nèi)收集的網(wǎng)站都是當(dāng)下最吊的設(shè)計類網(wǎng)站了，例如dribbble、behance等，這些不用__，隨時可以看，上邊有大量好作品，不知道有沒有人堅持每天在看。

2、簡單和復(fù)雜

想起《士兵突擊》里團(tuán)長給許三多說過的一句話：“這世上許多復(fù)雜的事情，其實蠻簡單，許多簡單的事情它又蠻復(fù)雜”。原話我忘了，大概意思就是這樣。這句話用在ae里邊最切實不過了。

很多在畫面看起來相當(dāng)復(fù)雜的動畫，其實只是看起來復(fù)雜，在具體制作的時候遠(yuǎn)沒有想象的那么難做。

復(fù)制是ae制作里邊常用的一種手法，制作一個單一的元素，添加需要的動畫，然后不斷復(fù)制，可以通過錯幀制造不統(tǒng)一但有規(guī)律的動畫效果，也可以對個別復(fù)制的合成或者圖層作一些小修改。諸如此類的操作，能夠以最少的工作量作出最復(fù)雜的效果來。

于此相反，有一些動效，看起來很簡單，分分鐘就可以做一個，但到實際操作，才發(fā)現(xiàn)其中的操作復(fù)雜的驚人。

所以簡單和復(fù)雜是相對的，如果要制作很復(fù)雜的畫面，需要動一下腦子，找到一個最便捷的操作方法，相反，制作簡單靈動的動畫，要有意識的在效果細(xì)節(jié)上不斷的反復(fù)打磨。

3、好教程很重要

我之前有文章說過一定要看好教程，所謂好教程，就是作者已經(jīng)花了大量心思找到了最便捷的制作流程，而且這種流程在你做其他的各種效果時普遍適用。

其次，一個好的教程作者是有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟僮饕?guī)范的，很少是亂七八糟的圖層拼湊，關(guān)鍵幀密密麻麻。與其說學(xué)習(xí)一個效果，更不如說是學(xué)習(xí)一種規(guī)范的操作習(xí)慣。

好教程確實不多，需要自己會找，自學(xué)就要鍛煉自己找資源的能力，其次謹(jǐn)防那些多少天精通，分分鐘好萊塢的那種教程，只要腦子正常的人，都應(yīng)該明白，精通或者好萊塢級別那是需要多少年時間的積累，當(dāng)然除非你覺的你就是那個百年一遇萬中無一的練武奇才。

4、學(xué)懂和學(xué)會

不管你有多么豐富的理論和操作知識，最終都要展現(xiàn)在作品上來，這個行業(yè)說是靠能力吃飯，不如說是靠經(jīng)驗吃飯，一個活，如果給你十天半個月，你能夠慢慢研究逐步嘗試做出想要的效果來，可是工作了這是不現(xiàn)實的，都是恨不得安排了一眨眼就能出來。

這就是學(xué)懂和學(xué)會的區(qū)別，學(xué)懂是你所有的這些都理解了，而學(xué)會更確切的說是你可以馬上生產(chǎn)出作品了。從學(xué)懂到學(xué)會，中間需要大量的實操練習(xí)。

比如臨摹一個作品，看起來不以為然，實際操作中各種問題都就出來了，從看懂了，到能自己操作了，中間埋著很多的坑，只有親自嘗試制作一次，才能把這些坑填上，再來就不會栽跟頭。

學(xué)會了，才是你自己的，不要懶，一定要多多練習(xí)，可以隨便看到一個小動效，只要ae能夠做到，就嘗試做一下，如果效果不錯，分享出來，慢慢就變成了習(xí)慣。

5、好作品和好心態(tài)

我在《菜鳥的完美主義困境》那片文章中說過，作為一個菜鳥，我們將處于并將長期處于菜鳥的初級階段，所以心態(tài)一定要放好。

想要嘗試一個效果，做了許久都不是想要的，怒刪是很正常的情況，千萬不要為此苦惱，時刻記得自己是個菜鳥，做不出來是正常的，做出來那就是很大的進(jìn)步了。

值得讓你臨摹的作品，背后是作者不斷的嘗試，好幾年的學(xué)習(xí)積淀，你沒有付出同樣的努力和時間，就想要比肩那是不講道理的。

好作品需要時間，不僅是制作的時間，更是能力的積淀，在成為大神之前切記保持一個好心態(tài)，如果你也是自學(xué)路上的一員，歡迎在評論區(qū)分享出你的體會，與諸君共勉。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇七

學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》，必須緊密聯(lián)系首都實際，牢牢把握建設(shè)中國特色社會主義這個主題，堅定不移地抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，促進(jìn)首都經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展。

堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，集中精力把國民經(jīng)濟搞上去。

胡錦濤同志強調(diào)，解決中國的所有問題，歸根到底要靠經(jīng)濟的發(fā)展。他鮮明提出了人才資源是第一資源，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂、是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力等重要論斷，為把我國經(jīng)濟建設(shè)搞上去指明了途徑和方向。學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》，要求我們更加自覺地扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放松，堅持“首都經(jīng)濟”的發(fā)展戰(zhàn)略，按照《北京城市總體規(guī)劃》確定的“國家首都、國際城市、文化名城、宜居城市”的發(fā)展目標(biāo)和區(qū)縣功能定位的要求，進(jìn)一步優(yōu)化調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，積極發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、現(xiàn)代制造業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，走高端、高效、高輻射力的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，重點推動經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變。大力實施首都創(chuàng)新戰(zhàn)略，建立和完善以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的創(chuàng)新體系，使首都經(jīng)濟增長從主要依靠要素驅(qū)動轉(zhuǎn)向更加注重創(chuàng)新驅(qū)動。

堅持深化改革，建立完善的社會主義市場經(jīng)濟體制。

加快發(fā)展生產(chǎn)力，要建立更具活力、更加開放的經(jīng)濟體系。學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》，要求我們必須堅持以改革為動力，毫不動搖地堅持改革方向，堅定不移地推進(jìn)改革進(jìn)程，不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制。要抓住重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，努力使關(guān)系經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重大體制改革取得突破性進(jìn)展。堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度；堅持在宏觀調(diào)控下發(fā)揮市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用，提高資源配置效率，激發(fā)經(jīng)濟活力；堅持推進(jìn)國有企事業(yè)單位改革，加大國有經(jīng)濟布局和結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，增強國有經(jīng)濟控制力；堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，積極深化收入分配制度改革，消除不利于構(gòu)建和諧社會的體制機制障礙；堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的開放戰(zhàn)略，全面提高對外開放水平。

正確處理現(xiàn)代化建設(shè)中的重大關(guān)系，加強統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

胡錦濤同志強調(diào)，在推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，要正確處理各種關(guān)系，加強統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》，要求我們正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，不斷提高駕馭首都經(jīng)濟社會發(fā)展的能力，把改革的力度、發(fā)展的速度與社會可承受的程度統(tǒng)一起來，做到相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)；正確處理經(jīng)濟建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，經(jīng)濟建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)；正確處理物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系，把社會主義精神文明建設(shè)放到更加突出的地位，堅持正確的理論指導(dǎo)，牢固樹立社會主義榮辱觀，建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，不斷創(chuàng)新精神文明建設(shè)的思路和辦法，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力形成有利于首都現(xiàn)代化建設(shè)的輿論氛圍、價值觀念、道德規(guī)范和文化條件。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇八

我的手掌已經(jīng)布滿了汗水，空氣特別的煩悶，“今年花勝去年紅”這個題目真是令我感到棘手。在這樣一個充滿著緊張氣氛的環(huán)境里，大腦已經(jīng)有些混沌了，我只能感到我的心跳，從題目中反復(fù)搜刮，卻無法尋覓一點下筆的理由。

難道我寒窗苦讀十余載，終于到了最關(guān)鍵的時候，卻栽在了最后的作文上?

難道我往日流下的汗與淚都將因為它幻化為一道青云隨風(fēng)飄散到遠(yuǎn)方?

難道我最最敬愛的老師與無微不至關(guān)愛我的父母會讓我在它面前一撅不振嗎?

一道白光閃過腦海……

“記住你的夢想，你要為之不懈的奮斗，今天會很殘酷，明天會更殘酷，后天會很美好，但大多數(shù)人會在明天晚上以前倒下，你卻要堅持下去，即使最后跪在了地上，挺下去，就會勝利?！备赣H嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑捳Z浮現(xiàn)在腦海之中。

從那以后，我的全部精力都投向了為我的心中的那個夢想而努力的不懈奮斗中。

學(xué)習(xí)感悟心得篇2

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇九

驀然回首，濟中，點滴著我六年的青春歲月?；厥琢陙?，濟中，用它深邃的睿智帶我遨游智慧的海洋，讓我領(lǐng)略智慧的光芒；回首六年，濟中，用它寬厚的心靈，叫我如何做人，培育我建立健全人格；回首六年，濟中，它帶給我無限的歡樂，記載著我成長的歷程，成為我一生中美好的風(fēng)景，成為我美好的回憶。濟中，我的母校，畢生難忘。

難忘悠悠師生情。老師，是指路明燈，是人生中的美好伴侶，是奉獻(xiàn)自己，照耀別人的蠟燭。我，忘不了老師在課堂上的諄諄教誨，忘不了在深夜下，老師苦心瀝血的批改作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生的辛勤背影，忘不了老師們在同學(xué)們高考前的加油助威的溫暖微笑……一切都銘記于心。老師，謝謝你。

俗話說：“鳥有反哺之心，羊有跪乳之恩”濟中，用他的汗水，淚水澆開我這朵花，讓我燦爛的開放在濟中的土地上。如今，我將用我的花香來芳香濟中的每個角落，讓濟中在來年能美名遠(yuǎn)播。

于此，我要向大家介紹一些我的

學(xué)習(xí)經(jīng)驗

第一，我認(rèn)為學(xué)習(xí)要有規(guī)劃，做事要有目標(biāo)。首先，要每周要確定個大的目標(biāo)，根據(jù)自己的實際情況，完成些什么任務(wù)都羅列出來。之后，將這些任務(wù)安排在每周的每一天上，盡自己所能將這些任務(wù)完成。

第二，我認(rèn)為要在高三的生活中鍛煉自己的專注度。依我觀之，專注度，要求在平時的考試中，課堂中，自修中都要明確自己的目標(biāo)后全身投入，心無旁騖。要在平常的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來，讓專注度成為好的習(xí)慣。這樣，才會在高考中不過于緊張。

第三，要學(xué)會歸類。在平常的學(xué)習(xí)中，我們會遇到很舊題目，新題目，容易題，難題……這時，我覺得要跳出試題的本身，要對試題進(jìn)行研究。研究它的所考的知識點和這道題的設(shè)問的特點。之后，我們可以把這些題目進(jìn)行歸類，可以把看同一知識點的題目歸類到一起，研他是怎么考你的。或是把一些題目的設(shè)問特點進(jìn)行歸類，盡量搞明白題目是怎么問你的。

其實，這些經(jīng)驗都是老生長談。然而，他們的真正價值并不在于說出來，而在于把它用在實踐中去，把它們視為你的武器來開拓自己的學(xué)習(xí)道路。

最后，希望母校濟中能越來越輝煌，桃李遍布滿天下。希望學(xué)弟學(xué)妹們能考上理想的學(xué)校，實現(xiàn)自己的理想目標(biāo)，為濟中曾添光彩。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十

我討厭學(xué)語文，因為學(xué)的都是成語?？山?jīng)過一次成語課，讓我慢慢愛上了語文。

語文課上，老師帶來一只鼓和一朵小紅花。我疑惑不解：教師帶這些干什么?后來，我聽了老師的話，才解開了心中的疑惑。原來老師是要我們做數(shù)字成語游戲。

第一輪比賽開始了。小紅花隨著鼓聲經(jīng)同學(xué)們的手依次傳下去。一組的寧寧流利地講小六個成語，二組的小慧和三組的小祥分別講出了三四個成語，四組的小紅也講出了兩個成語。

一陣急促的鼓聲又響起，小紅花傳下來，突然鼓聲停了，小紅花落在了我桌上。我一愣，忙站起來說：“百發(fā)百中?！比缓笱杆僮?，把小紅花往后轉(zhuǎn)。這時我聽見周圍的同學(xué)說：“多說幾個……”我這才恍然大悟，急忙站起來，剛從嘴里吐出一個字，五點鼓聲已過了。嗨，多遺憾啊，平時說數(shù)字成語是我的強項，可今天都怪我太緊張了，我垂頭喪氣地坐了下來。游戲繼續(xù)進(jìn)行，其他三組的同學(xué)都吸取了我這次先誤的教訓(xùn)，得到了理想的成績。老師給前三名的組發(fā)獎品，并送給我們一句話“吃一塹，長一智?！?/p>

雖然我們這組因為我沒得到獎品，但我覺得吃一塹，長一智這句話比獎品更有意義。

學(xué)習(xí)感悟心得篇7

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十一

“喲，老祖宗，”王熙鳳是人未到而聲先聞，“我可想死你了!”精明的人兒帶著甜甜的嘴巴一同倒在賈母的懷中，喜得賈母樂不可支。只可惜“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這胭脂里的英雄竟落得可悲下場!“露軒影,惆悵離情，落月成孤倚?！?/p>

“鶯兒，送這個給林妹妹，倘不夠，再來拿?！睂氣O牽掛著黛玉的病，雖然黛玉對自己總是冷嘲熱諷。啊，真不愧“好風(fēng)憑借力,送我上青云?！彪y得如此大氣，難得如此寬容，不愧是我之最敬。“聲聲催，憶當(dāng)初輝，新月幾流星?！?/p>

眼前掠過睛雯撕扇子做千金一笑，寶玉稱“姐姐”叫“妹妹”地哄，香菱癡迷于“大漠孤煙直，長河落日圓”，探春“才自精明志自高，生于末世運偏消”，湘云“襁褓之間父母違”的身世與青石板上酣然的睡態(tài)……“一聲彈，指渾無語，獨自立瑤階。”

有人看《紅樓夢》望出了輪回的悲苦;有人親眼見證了世代的變遷;有人為大家族的興衰而遺憾心頭。而我，同樣如此，癡迷其中自拔，問世間情為何物，直教人生死相許!三生石前，黛玉得以甘露滋潤，脫草胎成人形時，為報灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚給了他，便也償還得過他了……”故所謂“冷月葬花魂”，花魂是誰?是黛玉自比罷!她仿佛早已預(yù)料到自己的結(jié)局，看到了落花盡頭窮途的幻滅。

《紅樓夢》，我的心之所想，心之所向。我愛你把凡塵看的透徹，愛你把人物寫得多姿，愛你把“荒唐”寫得入木三分。一把辛酸淚，把我的生活也化作甘甜。正如山無棱，天地合，乃敢與君絕!

《紅樓夢》，我魂牽夢縈的世界!

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十二

備考資料

這次考試給我的印象太深刻了，以至于后來隔一年又興起考司法考試的念頭時，第一遍學(xué)習(xí)的失敗教訓(xùn)還歷歷在目?？梢娔谴蔚膶W(xué)習(xí)方法太錯誤了！

第一，對司法考試沒有足夠的重視。明知司法考試難度很高，還沒有刻苦學(xué)習(xí)。

第二，計劃不符合實際。想當(dāng)然的制定學(xué)習(xí)計劃，沒有詳細(xì)的了解報考課程的章節(jié)難易結(jié)構(gòu)以及習(xí)題量，隨意的劃分時間制定學(xué)習(xí)計劃，造成計劃不能按時完成。

第三，不堅持。看電影、玩游戲等社會娛樂活動嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)的記憶和專注程度。

第四，眼高手低。這是備考司法考試見的錯誤，想通過絕對需要大量的練習(xí)做保證，只聽課件覺得什么都能聽懂并不代表考試的時候時間會夠用。

總結(jié)這次慘痛經(jīng)驗，我得出教訓(xùn)：考司法考試必須重視它，了解它的難度，根據(jù)教材章節(jié)內(nèi)容制定切實的學(xué)習(xí)計劃，輔以大量的練習(xí)。最重要的是，貴在堅持！選擇考司法考試，就得舍棄很多娛樂活動，必須有大量的時間想著你所學(xué)到得知識點，學(xué)習(xí)累了適當(dāng)?shù)膴蕵房梢云鸬椒潘傻淖饔茫^度了則影響學(xué)習(xí)。因此，在司法考試考試過程中，堅持很重要！

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十三

以下是初一語文學(xué)習(xí)方法經(jīng)驗交流匯總：

1.語文學(xué)習(xí)三分課內(nèi)，七分課外。課內(nèi)語文，重在“與文本對話”，研讀教材，在課本里多下功夫，這是基本功，也是根本。

2.語文學(xué)習(xí)三分讀，七分寫。要多讀多背多寫，培養(yǎng)良好的語文習(xí)慣。

3.語文學(xué)習(xí)要重積累，重課外拓展。

4.語文學(xué)習(xí)要學(xué)會“出主意，想辦法”，即解決問題的方法和策略。

5.語文學(xué)習(xí)要重遷移，重運用。

6.語文學(xué)習(xí)要重熏陶，重潛移默化。

7.語文學(xué)習(xí)要重“三結(jié)合”，即閱讀與寫作相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，學(xué)與思相結(jié)合。

8.語文學(xué)習(xí)要重“三性”，即整體性，實踐性，民族性。

以上是初一語文學(xué)習(xí)方法經(jīng)驗交流匯總，希望能對您有所幫助。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十四

首先感謝學(xué)校舉辦的這次學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會，其次感謝學(xué)姐學(xué)長把你們的寶貴經(jīng)驗告訴我們。我認(rèn)為這次交流會舉辦的很成功。

在這次交流會中，我學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的技巧。學(xué)姐和學(xué)長的耐心講解和他們的“葵花寶典”——筆記本，對我的影響很大。學(xué)姐和學(xué)長首先是講述自己的經(jīng)歷與經(jīng)驗，說出自己的學(xué)習(xí)方法，然后告訴我們應(yīng)該怎么做，這對我們這批初來乍到的新生來說無疑是找到了近路。在交流會的最后學(xué)姐學(xué)長們詢問我們在來學(xué)校的這些時日有什么問題、困難，同學(xué)們都積極配合，跟學(xué)姐學(xué)長講出自己心中的煩惱，學(xué)姐學(xué)長們耐心地聽著我們的心事，并開導(dǎo)我們，告訴我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)生活，使大學(xué)生活變得更加充實而有意義。

學(xué)習(xí)好與否與態(tài)度有很大的關(guān)系。從“葵花寶典”中看得出來他們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度十分認(rèn)真。我也要向他們學(xué)習(xí)，根據(jù)他們所講的，我為自己制定了一個計劃：一課前預(yù)習(xí)，課上專心聽講，課后認(rèn)真整理筆記、多做習(xí)題多做總結(jié)。二每天早上背心理、思修，背會后試著背寫重點，加深印象。三在晚自習(xí)認(rèn)真復(fù)習(xí)后做習(xí)題，整理筆記。最后再用十五到而二十分鐘預(yù)習(xí)下一節(jié)課的內(nèi)容，把不懂的做好標(biāo)記，課上注意老師的講解。四有空閑時間多去圖書館，少玩手機多看書。

在這里，我非常感謝學(xué)校和學(xué)姐學(xué)長們對我們新生的幫助與鼓勵，讓我們在自己的人生路更加自信。我相信，我們一定會走向成功，走向美好的明天，為學(xué)校為國家爭光。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十五

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。

世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨一無二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。

“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長，博大精深。

國學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。

每一個中國人都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，根據(jù)國學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國青少年的健康成長。國學(xué)的`精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會的和-諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和-諧社會不可或缺的組成部分。

讀國學(xué)經(jīng)典感受智慧之光

國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)

子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下。”當(dāng)今社會物欲橫流，誘-惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。

二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華

現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果。現(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。

三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒

在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)―“奧林匹亞”精神。公元前600―3是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。

因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟-子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。

中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命――它的各種行動的源泉――我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十六

學(xué)習(xí)是一種無止境的過程，無論從個體還是社會的角度來看，學(xué)習(xí)無疑是極為重要的。而作為學(xué)習(xí)輸出的一種形式，學(xué)習(xí)心得體會的撰寫，不僅有助于總結(jié)歸納所學(xué)知識，更能夠促進(jìn)思維的發(fā)散和深度思考。下面我將就“學(xué)習(xí)心得體會寫哪些”這個話題，分享我個人的一些心得和體會。

第二段：在學(xué)習(xí)中需要掌握的技巧

首先，學(xué)習(xí)心得體會需要對學(xué)習(xí)過程中的技巧有一定的了解。課堂中所學(xué)的知識內(nèi)容固然重要，但更重要的是通過學(xué)習(xí)來提高我們的自主學(xué)習(xí)能力和掌握學(xué)習(xí)方法。例如，對于閱讀文章的技巧，可以通過快速瀏覽和精讀來抓住文章的關(guān)鍵詞，提高閱讀效率；對于筆記的技巧，可以根據(jù)個人習(xí)慣和復(fù)習(xí)的需求靈活運用，總結(jié)核心知識點和容易出錯的地方。

第三段：在學(xué)習(xí)中需要積累的知識點

其次，撰寫學(xué)習(xí)心得體會需要對所學(xué)知識點一定的掌握和積累。只有打好基礎(chǔ)，才能更好地理解和消化新的知識點，進(jìn)而更深入地思考和總結(jié)。在積累知識點的過程中，需要注重對知識點的梳理和歸納。通過將各個知識點相互聯(lián)系和銜接，形成一張知識架構(gòu)圖，從而更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，并將它轉(zhuǎn)化為自己的知識儲備。

第四段：在學(xué)習(xí)中需要進(jìn)行的反思和思考

學(xué)習(xí)心得體會的撰寫不應(yīng)只是知識點的堆砌，更應(yīng)當(dāng)包含自己的思考和感悟。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要反思自己每次學(xué)習(xí)的收獲和不足，總結(jié)成功的經(jīng)驗，找出不足之處并尋求改進(jìn)的方法。同時，在總結(jié)心得體會的過程中，也需要進(jìn)行深層次的思考和分析，將所學(xué)的知識與實際生活中的問題相結(jié)合，提出自己的見解和觀點。

第五段：學(xué)習(xí)心得體會的意義和價值

學(xué)習(xí)心得體會的撰寫不僅僅意味著對所學(xué)知識的總結(jié)歸納，更承載著豐富意義的積極價值。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，我們能夠不斷地反思和總結(jié)，提高自主學(xué)習(xí)能力和思考能力，增強對知識的深層次理解和把握，并能從所學(xué)的知識中汲取靈感和啟示，發(fā)現(xiàn)新的思路和想法。而這些都是促進(jìn)個人發(fā)展和成長的重要因素。

結(jié)語：

在總結(jié)所學(xué)和發(fā)表學(xué)習(xí)心得體會的過程中，我們需要注重提出自己對問題的看法和觀點，用自己的思考和思路來展示知識的深度和廣度。同時要注意語言的準(zhǔn)確性和清晰度，用簡練的文字表達(dá)自己的感悟，使讀者對自己的文章有更直觀、更準(zhǔn)確的理解和把握。最后，希望這篇文章能對大家撰寫學(xué)習(xí)心得體會時提供一些啟示和幫助。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十七

在生活中，學(xué)習(xí)和工作一直都是人們必須面對的事情。在我的成長過程中，我也逐漸領(lǐng)會到了一些心得體會。

首先，學(xué)會自我管理和規(guī)劃，是取得好成績的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)和生活中，我們必須掌握自己的時間和計劃，制定好合理的目標(biāo)和計劃，對事情有清晰的認(rèn)識和評估，才能更加高效地利用時間，并且順利完成任務(wù)。

其次，我們應(yīng)該保持一個良好的心態(tài)。學(xué)習(xí)和工作中不可避免地會遇到困難和挫折，而消極的思維會讓我們陷入困境，甚至影響到生活和工作。因此，我們應(yīng)該保持樂觀積極的心態(tài)，始終相信自己和前方有一道光明的路。

此外，我們也應(yīng)該善于處理人際關(guān)系。在學(xué)習(xí)和工作中，人際關(guān)系的處理是非常重要的，也是一個人全面發(fā)展的關(guān)鍵。因此，我們必須耐心、理性地與他人相處，遇到問題和糾紛及時得到解決，讓人際關(guān)系更加和諧。

同時，我們也要注重學(xué)習(xí)和實踐。在課堂上，我們應(yīng)該認(rèn)真聽講，注重課外閱讀，增加知識的廣度和深度。在實踐中，我們也要不斷地進(jìn)行嘗試和探索，不斷地創(chuàng)新。

最后，我們要保持身心健康。健康可以帶來更多的精力和動力，讓我們更加有效地完成工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，我們應(yīng)該注意飲食健康和適當(dāng)?shù)腻憻挕?/p>

總之，學(xué)習(xí)和工作是我們持續(xù)不斷地體驗、探索和發(fā)現(xiàn)世界的過程。希望我們在這個過程中能夠牢記這些心得體會，成長為更加優(yōu)秀的人。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十八

隨著全球化的發(fā)展，英語已經(jīng)成為一門必不可少的語言。對于許多學(xué)習(xí)者來說，學(xué)好英語不僅僅是提高個人能力的需要，也是為了更好地應(yīng)對職場競爭的要求。然而，學(xué)習(xí)英語并不是一件容易的事情，需要付出大量的時間和努力。在我學(xué)習(xí)英語的過程中積累了一些心得體會，將在下文中分享給大家。

首先，在學(xué)習(xí)英語的過程中，我發(fā)現(xiàn)建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是至關(guān)重要的。每天堅持學(xué)習(xí)英語，并盡量將學(xué)習(xí)時間安排在同一時段，有助于提高學(xué)習(xí)效率。此外，制定學(xué)習(xí)計劃也是必不可少的。通過合理地安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和任務(wù)，不僅可以避免學(xué)習(xí)的盲目性，還可以及時地發(fā)現(xiàn)和解決問題。

其次，英語學(xué)習(xí)不只是課堂上的學(xué)習(xí)，還需要大量的練習(xí)。通過聽說讀寫四個方面的綜合訓(xùn)練，可以獲得更好的學(xué)習(xí)效果。在聽力方面，我會選擇聽英語廣播或者觀看英語電影來提高自己的聽力水平。在口語方面，每天都要練習(xí)口語表達(dá)，可以通過和朋友進(jìn)行英語對話或者參加英語角活動來提高口語能力。在閱讀和寫作方面，多讀英文原著和英文報紙雜志，并且多寫作文，對于提升閱讀和寫作能力都非常有幫助。

另外，關(guān)于詞匯記憶，我認(rèn)為重視詞匯的積累是非常重要的。詞匯是語言的基礎(chǔ)，只有擁有足夠的詞匯量才能更好地理解和運用英語。在我學(xué)習(xí)詞匯的過程中，我會利用詞匯書或者相關(guān)的手機應(yīng)用程序進(jìn)行單詞的記憶與復(fù)習(xí)，還會通過做練習(xí)來檢驗和鞏固記憶。此外，了解單詞的詞義、詞性、用法、搭配等信息，可以幫助記憶更加深入和牢固。

最后，與人交流是提高英語水平的關(guān)鍵。無論是與外教、同學(xué)還是母語為英語的朋友交流，都能提供一個真實的語言環(huán)境，幫助我們更好地理解和掌握英語。同時，交流也可以幫助我們糾正發(fā)音或者語法上的錯誤，提高自己的口語表達(dá)能力。因此，我們應(yīng)該積極參加英語沙龍、英語角等活動，勇敢地開口說英語。

總結(jié)來說，在英語學(xué)習(xí)的過程中，要建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，制定合理的學(xué)習(xí)計劃；要多方位練習(xí)，注重聽說讀寫的訓(xùn)練；要重視詞匯的積累，并加強復(fù)習(xí)和鞏固；要與人交流，提供一個真實的語言環(huán)境。通過這些方法和途徑，我們可以更好地提高英語水平，更自信地與他人交流，更好地適應(yīng)全球化的進(jìn)程。希望以上的心得體會能夠?qū)φ趯W(xué)習(xí)英語的學(xué)習(xí)者們有所幫助。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十九

以下是一些初一語文學(xué)習(xí)方法經(jīng)驗交流：

1.記敘文閱讀技巧：理解記敘文的基本含義，如時間、地點、人物、情節(jié)、中心思想等；要把握文章的語言，理解關(guān)鍵詞、重點句子和段落之間的聯(lián)系；同時，也要注意記敘文中的抒情和議論部分。

2.古文學(xué)習(xí)方法：理解古文的基礎(chǔ)知識，如文字、詞匯、句法、語法等；要注重對文章進(jìn)行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時，也需要注重歷史背景的了解，以更好地理解古文的含義。

3.寫作技巧：要明確寫作目的，確定主題，選擇材料，安排結(jié)構(gòu)，組織語言，完成文章；要注意審題、立意、選材、構(gòu)思、表達(dá)等方面的技巧。

4.詩詞學(xué)習(xí)方法：理解詩詞的基礎(chǔ)知識，如文字、詞匯、句法、語法等；要注重對詩詞進(jìn)行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時，也需要注重對詩詞的背景、風(fēng)格、藝術(shù)手法等方面的了解。

5.閱讀方法：掌握閱讀的基本技巧，如了解文章的主題、結(jié)構(gòu)、語言、思想等；要注重對文章進(jìn)行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時，也需要注重對文章的內(nèi)容、情感、觀點等方面的理解。

6.文學(xué)常識學(xué)習(xí)：了解文學(xué)常識的基本含義，如作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)體裁等；要注重對知識進(jìn)行分類整理，建立知識體系；同時，也需要注重對知識點的記憶和理解。

7.背誦方法：掌握背誦的基本技巧，如理解、反復(fù)、背誦、默寫等；要注重對背誦內(nèi)容進(jìn)行理解、消化、吸收；同時，也需要注重對背誦的技巧和方法進(jìn)行總結(jié)和歸納。

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