總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷進(jìn)步?？偨Y(jié)不僅是對(duì)過(guò)去工作的總結(jié)，還應(yīng)該包含對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和展望。以下是一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇一
外國(guó)教育史作為一門(mén)重要的學(xué)科，對(duì)于了解不同國(guó)家的教育體制和教育發(fā)展具有重要意義。我最近讀了一本關(guān)于外國(guó)教育史的著作，深感受益匪淺。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅對(duì)于外國(guó)教育的發(fā)展歷程有了更深入的了解，也對(duì)于今天我們自己的教育體系有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。本文將從啟蒙時(shí)期、工業(yè)化時(shí)期、社會(huì)主義時(shí)期、市場(chǎng)化時(shí)期以及現(xiàn)代時(shí)期這五個(gè)階段依次闡述我對(duì)外國(guó)教育史的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，啟蒙時(shí)期是外國(guó)教育史的開(kāi)端。在這個(gè)時(shí)期，教育開(kāi)始受到國(guó)家的重視，并成為統(tǒng)治者的工具。教育被認(rèn)為是提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展社會(huì)的重要因素。這讓我深思：教育的作用真的如此重要嗎？是什么讓人們對(duì)教育產(chǎn)生如此高的期待？通過(guò)學(xué)習(xí)，我理解到教育的價(jià)值不僅在于提高知識(shí)水平，更在于培養(yǎng)人的素質(zhì)和能力，使其具備創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的人民具備了這些素質(zhì)，他們才能更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)變革和發(fā)展的挑戰(zhàn)。
接下來(lái)，工業(yè)化時(shí)期是外國(guó)教育史的重要階段。在這個(gè)時(shí)期，教育的重點(diǎn)逐漸從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向了實(shí)用技能的培養(yǎng)。這與當(dāng)今的教育趨勢(shì)有著相似之處。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變革，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到知識(shí)本身并不足夠，還需要將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中。這令我想起了中國(guó)的職業(yè)教育改革，職業(yè)教育已從傳統(tǒng)的技校模式轉(zhuǎn)向更加注重實(shí)踐能力培養(yǎng)的方向。工業(yè)化時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教育應(yīng)該緊密結(jié)合實(shí)際，關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。
然后是社會(huì)主義時(shí)期。在此時(shí)期，教育被看作是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和社會(huì)主義建設(shè)的工具。通過(guò)普及教育，實(shí)現(xiàn)全民受教育是外國(guó)教育體系改革的重要目標(biāo)。閱讀這一部分，我深刻認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是培養(yǎng)個(gè)體能力的工具，更是社會(huì)進(jìn)步和公平正義的重要推手?，F(xiàn)代社會(huì)需要更加注重教育公平，讓每個(gè)人都能享有平等的教育機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展。同時(shí)，社會(huì)主義時(shí)期的教育教訓(xùn)也告訴我們，教育不能僅僅關(guān)注知識(shí)的灌輸，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新精神。
市場(chǎng)化時(shí)期是外國(guó)教育史的又一個(gè)重要時(shí)期。在這個(gè)階段，教育開(kāi)始面臨市場(chǎng)化的挑戰(zhàn)，教育資源的配置也開(kāi)始向市場(chǎng)場(chǎng)域靠攏。這一部分的閱讀給我留下深刻印象的是，市場(chǎng)化時(shí)期的教育需要更加關(guān)注學(xué)生的需求，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)精神。無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)際上，教育已經(jīng)從過(guò)去單一的知識(shí)傳授模式轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貍€(gè)性發(fā)展、培養(yǎng)實(shí)用技能的模式。這啟示我們，教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體需求和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的多元能力，以滿足社會(huì)對(duì)各種類(lèi)型人才的需求。
最后是現(xiàn)代時(shí)期。這一時(shí)期的外國(guó)教育史閱讀使我深刻認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于教育的要求已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)?，F(xiàn)代教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力，使其能夠應(yīng)對(duì)不斷變化的未來(lái)。現(xiàn)代時(shí)期的教育重點(diǎn)已從知識(shí)的獲取轉(zhuǎn)向了能力的培養(yǎng)，這與當(dāng)今社會(huì)對(duì)于素質(zhì)教育的需求相吻合。通過(guò)學(xué)習(xí)外國(guó)教育史，我更加認(rèn)識(shí)到教育的重要性和現(xiàn)代教育的核心任務(wù)。
總而言之，通過(guò)閱讀外國(guó)教育史，我對(duì)于教育的發(fā)展歷程有了更深入的了解。我認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，在現(xiàn)代社會(huì)中具備適應(yīng)能力。我也更加清楚地明白，教育的使命在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。外國(guó)教育史的研究讓我對(duì)我們今天的教育體系有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，也為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了重要的啟示。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇二
大家好!我最喜歡讀的課外書(shū)是《灰姑娘》，因?yàn)榛夜媚锖苌屏迹苤档萌讼矚g，但是灰姑娘很難過(guò)，因?yàn)橛杏袃晌淮蠼憬阈睦砗軌?，很黑，天天讓灰姑娘做家?wù)，弄得灰姑娘沒(méi)有好日子過(guò)，但是灰姑娘還是那么的堅(jiān)持下去。有一天，國(guó)王要舉行一天的招待會(huì)，激情全國(guó)所有漂亮的女孩子去參加，讓他的兒子為自己挑選未婚妻。兩個(gè)姐姐聽(tīng)說(shuō)他們也受到了激請(qǐng)，非常高興，讓灰姑娘幫他倆梳頭，擦皮鞋，扣緊鞋絆。就出發(fā)了。但是讓灰姑娘卻在家里做家務(wù)。
灰姑娘在家里哭了起來(lái)，小鳥(niǎo)們聽(tīng)見(jiàn)了，給她一件金絲銀線縫成的裙子和一雙金光閃閃的鞋子，灰姑娘急急忙忙地穿戴好，就去了舞會(huì)上，她的'繼母和兩個(gè)姐姐都沒(méi)有認(rèn)出她，根本不知道是灰姑娘，以為是外國(guó)地的公主。王子來(lái)帶了，王子一來(lái)到，只喜歡和灰姑娘跳舞，不喜歡其它的女孩子。舞會(huì)結(jié)束了，王子對(duì)灰姑娘說(shuō)：“姑娘，我來(lái)送你回家吧!”灰姑娘答應(yīng)了王子，灰姑娘回到了家，兩個(gè)姐姐大吃一驚，繼母憤憤地說(shuō)：“灰姑娘，我叫你待在家里，為什么要去舞會(huì)?！本瓦@樣，繼母狠狠地罵了灰姑娘。
王子聽(tīng)到了，也憤憤地說(shuō)：“灰姑娘的繼母，你這樣做太過(guò)分了!你怎么可以丟下這位姑娘呢!反正我要定了，這位姑娘是我的未婚妻?！崩^母聽(tīng)了，說(shuō)：“對(duì)不起。”然后王子把灰姑娘帶走了。第二天，王子和灰姑娘舉行了婚禮，幸幸福福地活了一輩子。所以說(shuō)善友善報(bào)，惡有惡報(bào)，我覺(jué)得灰姑娘是個(gè)善良的小女孩。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇三
在這個(gè)暑假里，我讀了一本有意義的課外人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活?！稅?ài)的教育》。它是你蕩滌心靈的一泓清泉。
這是一本以日記形式寫(xiě)的書(shū)。它不但可以給你帶來(lái)溫暖，而且可以驅(qū)散你的種種不快。只需一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“愛(ài)”字，不需要令人厭煩的說(shuō)教，就能讓你學(xué)會(huì)愛(ài)——愛(ài)家長(zhǎng)、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)祖國(guó)。這本書(shū)最為神奇的是作者以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生的視角，向大家介紹了自己的小伙伴們——品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西等人。而書(shū)的另一部分則是爸爸、媽媽和姐姐寫(xiě)給這位四年級(jí)學(xué)生的信。信的內(nèi)容十分豐富，每封信都透出家人那份真摯的愛(ài)，讓你感到家的溫馨。除此之外，老師布置的“每月故事”又是蕩滌心靈的優(yōu)秀作品。從一個(gè)個(gè)故事中，讓我們和主人公一起，學(xué)會(huì)勇敢、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)熱愛(ài)自己的祖國(guó)。這里有個(gè)故事很讓我感動(dòng)：是講一個(gè)“小抄寫(xiě)員”，因?yàn)樗募揖澈茇毨?，盡管父親多年來(lái)一直辛苦工作，也沒(méi)改變。他的'父親除了白天在鐵路上工作以外，晚上還從別處接一些抄寫(xiě)文件的活，每天都要工作到很晚。有一天，作者讓父親歇歇，并說(shuō)自己可以代他抄文件。父親不讓?zhuān)掠绊懞⒆拥膶W(xué)業(yè)。于是，每次等父親睡熟時(shí)，他就悄悄地起床，幫父親抄寫(xiě)文件。時(shí)間一長(zhǎng)，父親就知道了，他沒(méi)說(shuō)什么，只是摸了摸孩子的頭。是的，一切盡在不言中啊!
一成不變的閱讀，會(huì)讓生活變得枯燥無(wú)味，而有選擇地閱讀一些有意義的書(shū)籍，會(huì)讓生活變得多姿多彩，更會(huì)給人帶來(lái)全新的面貌，終身受益。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇四
馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)有兩位杰出人物，一位是拿破侖，一位是海倫凱勒。拿破侖用武力征服世界，他失敗了；海倫凱勒用筆征服世界，她成功了?！边@個(gè)暑假我終于讀到了海倫凱勒寫(xiě)的《假如給我三天光明》。
書(shū)中一句句優(yōu)美的句子，描述了海倫凱勒不平凡的一生。海倫凱勒僅僅擁有十九個(gè)月的`光明，剩下的漫長(zhǎng)歲月都是在黑暗中度過(guò)，但她不屈不撓，在莎莉文老師的指導(dǎo)下，她能和常人一樣用嘴巴和別人溝通，最終以頑強(qiáng)的毅力考上了哈佛大學(xué)，成為世界上第一個(gè)受到大學(xué)教育的盲人。
看完這本書(shū)，我被海倫凱勒頑強(qiáng)的精神深深地感動(dòng)了，身為正常人的我們，擁有健全的身體和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，我們有什么理由不去奮斗呢？一個(gè)又瞎又聾殘疾人都能考上哈佛大學(xué)，我們更應(yīng)該知難而上，不能讓困難成為我們前進(jìn)的絆腳石，當(dāng)遇到困難時(shí)，我們絕不輕易地向困難低頭。堅(jiān)強(qiáng)是一種無(wú)尚的精神，我們值得學(xué)習(xí)的精神，海倫凱勒就是憑借這種精神成為美國(guó)著名的作家。
我們應(yīng)該向海倫凱勒學(xué)習(xí)，當(dāng)我們遇到困難和挫折，當(dāng)我們遇到委屈和沮喪時(shí)，就應(yīng)該想想海倫凱勒是怎么面對(duì)困難的。我相信：只要我們頑強(qiáng)拼搏，不畏艱難，我們一定能成為21世紀(jì)一塊閃閃的黃金。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇五
英國(guó)小說(shuō)家丹尼爾.笛福的小說(shuō)《魯濱遜漂流記》講述了魯濱遜在航海中遇險(xiǎn)，一個(gè)人漂流在一個(gè)孤島上，依靠自己的勤勞，用了二十八年的時(shí)間把它變成了一個(gè)世外桃源，最后又奇跡般的'回到了歐洲，并成為巨富的故事。
原來(lái)我沒(méi)覺(jué)得自理能力有什么重要的，現(xiàn)在讀了這本書(shū)后，才對(duì)自理能力有了新的認(rèn)識(shí)。
魯濱遜漂流到孤島上，他沒(méi)有被困難嚇倒，他先是靠幾把槍生活度日，可子彈是有限的，所以他不斷的馴養(yǎng)動(dòng)物，有時(shí)候還自己做木桌、盤(pán)子等一些生活用品。就這樣，魯濱遜在那里生活了二十多年。如果他沒(méi)有自理能力一定生存不了多久，可想而知養(yǎng)成生活自理能力是多么的重要啊！
這使我不由想起了自己，就拿縫衣服來(lái)說(shuō)吧，我縫塊布都是很困難的，原因是我自己的自理能力太差了，如果把我現(xiàn)在放到那個(gè)荒島上，我一定會(huì)生存不下去，會(huì)被困難打倒的。所以我要加強(qiáng)自己的自理能力，成為一個(gè)象魯濱遜一樣了不起的人。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇六
《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深)。武松，宋江，柴進(jìn)，李逵。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉跟十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的`故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著老虎的頭。武松把老虎的頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊大蟲(chóng)頭部，終于把大蟲(chóng)打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道：你是什么人敢攔老爺去路?那人說(shuō)是李逵。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，身上已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：老爺才是黑旋風(fēng)!然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇七
鼻尖嗅到縷縷書(shū)卷氣，耳朵聽(tīng)著沙沙翻書(shū)聲，指尖撫過(guò)薄薄紙張。漫漫長(zhǎng)假，唯有置身于溫馨名著驛站中，才能充實(shí)生活，使心靈聽(tīng)到久違的呼喚。于是我翻開(kāi)了《格列佛游記》。
這是英國(guó)作家斯威夫特所寫(xiě)的一部諷刺小說(shuō)。說(shuō)的是勇敢、機(jī)智的主人公一次又一次耐不住寂寞懷著一腔熱血去冒險(xiǎn)的幾個(gè)神奇故事。用四卷分別描繪了格列佛去小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的所見(jiàn)所聞，經(jīng)歷困難最終化險(xiǎn)為夷回到自己祖國(guó)的故事。
密密麻麻的小方塊字不是眼花繚亂的繁雜而是仿佛充滿了活力，讓我走進(jìn)主人公的冒險(xiǎn)歷程。欣賞故事的同時(shí)，對(duì)于一些情節(jié)讓我感觸頗深并引起無(wú)限思考。特別是前兩卷，他在大人國(guó)時(shí)，在農(nóng)夫家和皇宮中，大個(gè)頭的婦女將他親昵地放在身上。這個(gè)比鼠還小，比紙還輕的人兒，就像是用了數(shù)倍放大鏡看她們的皮膚，看到那些皮膚上的坑坑洼洼，凹凸不平的毛孔和痘痘，那些濃重的香水味迎面襲來(lái)，仿佛是逃不出的陰霾。正因身軀小，嗅覺(jué)更敏銳，視覺(jué)更清晰，那自己在小人國(guó)利立普特時(shí)也何曾不被他們所討厭自己巨大身軀？忽然覺(jué)得曾經(jīng)那些在英國(guó)、那些和自己一般大的人們?nèi)缪┑募∧w是多美呀。其實(shí)在我們的生活中，并不缺少美麗。而我們總是很容易記住別人的缺點(diǎn)，并且?guī)е叨妊坨R只為了將那些芝麻綠豆小的缺點(diǎn)放大，成為嫌棄他人的借口?？矗?dāng)朝陽(yáng)剪破黑暗，痕處的朝陽(yáng)灑在飄舞的拂柳上，不需要走近看那樹(shù)干長(zhǎng)出丑陋的疙瘩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞著這抹綠影，好似拂入人心的柔美。看，在那流光溢彩下華麗的裙擺綻放舞蹈的魅力，臺(tái)下的觀眾帶著欣賞的眼光給予雷鳴般的掌聲作為鼓勵(lì)，后排姑娘踩著長(zhǎng)裙驚慌失措被大家特意放于視線之外，微笑著稱贊完美。看，正在播出的這部電視劇總是被人質(zhì)疑，每播放一集就被指出其中大家不滿意的地方?？墒堑胶髞?lái)漸漸隨這部戲的更新更多美好的東西使它一直收視長(zhǎng)虹。
《格列佛游記》，既是一本情節(jié)離奇有趣、想象天馬行空的奇幻游記，更是一部荒謬?yán)镆?jiàn)深邃、怪誕中引深思的諷刺小說(shuō)。加拉多大學(xué)院里，一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間探索從黃瓜中抽取陽(yáng)光的設(shè)計(jì)家、一位用風(fēng)箱排出毒氣治療胃痛的醫(yī)生，作者所處的社會(huì)上一些充滿迷信的巫術(shù)、莫名其妙的邏輯和不切實(shí)際的研究之荒謬，被生動(dòng)而深刻地揭露。
我們需要的科學(xué)，不是自以為是，不是沽名釣譽(yù)，更不是利欲熏心。我們需要的科學(xué)，是大膽假設(shè)、小心求證；是去偽存真、厚積薄發(fā)；是開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)；是源于人民、服務(wù)人民。我們需要的科學(xué)，不一定永遠(yuǎn)正確，但是必須要遵循科學(xué)范式，要具備科學(xué)精神，有理論可以立足，能實(shí)驗(yàn)進(jìn)行佐證，有一定的應(yīng)用價(jià)值，而非不具備可重復(fù)性、可證偽性，甚至給捏造或臆想的結(jié)論掛上一面科學(xué)的幌子，招搖過(guò)市迷惑群眾的研究。我國(guó)一些互聯(lián)網(wǎng)公司從娛樂(lè)、外賣(mài)領(lǐng)域的發(fā)展，轉(zhuǎn)向自動(dòng)駕駛芯片技術(shù)、量子計(jì)算機(jī)編程開(kāi)發(fā)，推動(dòng)科技發(fā)展造福人民，這才是我們需要的科學(xué)。
當(dāng)科學(xué)素養(yǎng)被提升，當(dāng)批判精神被發(fā)揚(yáng)，當(dāng)前沿的科技成就成為人們的談資，當(dāng)一批批嚴(yán)謹(jǐn)求索、虛心務(wù)實(shí)、博學(xué)廣識(shí)的莘莘學(xué)子走上世界的舞臺(tái)，“加拉多大學(xué)院”必將越來(lái)越少，取而代之的將會(huì)是矗立起的一個(gè)又一個(gè)哥白尼、伽利略、鄧稼先。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇八
她六歲那年，莎莉老師的出現(xiàn)給她帶來(lái)了希望，點(diǎn)燃了這位不幸女孩的燭火。她在學(xué)習(xí)說(shuō)話時(shí)，只能用觸覺(jué)去領(lǐng)會(huì)老師的嘴型，這對(duì)一個(gè)盲人來(lái)說(shuō)是何等的困難，但她卻憑著不屈不撓的精神以及堅(jiān)持不懈的毅力學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言，以她的勤奮刻苦順利的從哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院畢業(yè)?！都偃缃o我三天光明》一書(shū)，展現(xiàn)了海倫堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、積極進(jìn)取的生活態(tài)度。她的態(tài)度告訴我們：一個(gè)人最可貴的是擁有樂(lè)觀向上的精神，有了這種精神，就能在黑暗中看到光明，在坎坷中不斷前進(jìn)，在逆境中獲得新生。
她為我們做出了榜樣。而我們呢？擁有健康的身體，有很好的學(xué)習(xí)壞境，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這樣的時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。海倫·凱勒是一個(gè)身體有困難的人，但她以驚人的`毅力，戰(zhàn)勝了困難，取得了輝煌的成就。海倫的經(jīng)歷告訴我們：對(duì)成功的強(qiáng)烈愿望和艱苦歷程，是戰(zhàn)勝困難的法寶。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！比松鷽](méi)有平坦的大道，每位成功者的背后都付出了無(wú)數(shù)的心血。無(wú)論你做什么事情，只要抱著堅(jiān)定的信念，就一定會(huì)達(dá)到勝利的彼岸。我們要學(xué)會(huì)在磨煉中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中磨煉。
故事講述了因一次疾病使一個(gè)健康的小女孩生活在無(wú)光，無(wú)聲，無(wú)語(yǔ)的生活中，遺憾的是她一生只享受了一年的光明生活。但她對(duì)生活沒(méi)有去信心，沒(méi)有被困難打倒，而是通過(guò)自己的努力以及家庭老師沙利文的幫助下，最終考上了哈佛大莎莉文就像是沙漠中的一絲絲救命的清泉，給了海倫無(wú)限的希望。對(duì)于從小的這段經(jīng)歷這樣寫(xiě)道：“那時(shí)候，我仿佛感覺(jué)到被一只無(wú)形的手緊緊抓住。于是，我拼命的想掙脫種束縛！”
海倫在莎莉文老師的細(xì)心指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了一個(gè)又一個(gè)新的單詞。其中莎莉文老師教海倫“水”這個(gè)單詞時(shí)的場(chǎng)景使我映像深刻，也突出了海倫對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，對(duì)知識(shí)的渴望。當(dāng)“水”這個(gè)字就是正在我手上流動(dòng)的這種清涼而奇妙的東西。她感受到了：“?。≡瓉?lái)宇宙萬(wàn)物都各有名稱，每個(gè)名稱都能啟發(fā)新的思想。她轉(zhuǎn)變了認(rèn)識(shí)事物的態(tài)度，用心的眼光去審視每件事物的內(nèi)在?！?/p>
莎莉文是海倫成為大作家這條道路上的指明燈，她引領(lǐng)海倫在光明的道路，即使學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿辛酸，但是現(xiàn)在的成就足以平復(fù)她那顆干涸的心。
我敬佩魯賓遜的執(zhí)著。他出生于上流社會(huì)，從小就有去世界各地遠(yuǎn)航的偉大夢(mèng)想。父母的百般阻撓，并沒(méi)有讓魯賓遜放棄自己的夢(mèng)想，他用盡方法想航海，一次、兩次、三次航海讓他獲得了幸福。雖然在海上，他經(jīng)常遇到大風(fēng)大浪，甚至在第四次航海中不幸沉船，但是他靠自己執(zhí)著克服了困難。
我敬佩魯賓遜的勇敢。在沉船之后，他一個(gè)人來(lái)到了荒島上，克服了初到荒島的懼怕，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。當(dāng)島上來(lái)了很多野人時(shí)，他勇敢地拿起槍和刀和他們拼，還救下了一個(gè)俘虜，還給他起名叫“星期五”。從此，魯賓遜帶著星期五在島上做事，還制造了船想返回英國(guó)，過(guò)幸福的生活。
我敬佩魯賓遜的智慧。在荒無(wú)人煙的小島上，他用自己的智慧建造了木筏、房屋，儲(chǔ)存了水、食物，種植了麥、稻子，葡萄，還養(yǎng)了山羊等等還用自己的智慧克服了島上發(fā)生的狂風(fēng)暴雨和地震，適應(yīng)了那里的生活。
魯賓遜的執(zhí)著、勇敢、智慧讓我感動(dòng)。在回想一下自己，相比魯賓遜，我不禁慚愧起來(lái)，以后一定改正那些習(xí)慣。
通過(guò)讀了《魯賓遜漂流記》這本書(shū)，懂得了理想要從小樹(shù)立，這樣才有可能成功。面對(duì)困境，我們要冷靜思考，面對(duì)順境，我們要安排好自己的生活，真正地自立自強(qiáng)。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇九
第一段：引言（200字）
外國(guó)教育史作為教育研究領(lǐng)域的重要組成部分，對(duì)于我們了解教育的本質(zhì)、發(fā)展和演變具有重要意義。在閱讀外國(guó)教育史的過(guò)程中，我從中汲取到了許多寶貴的思想和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我個(gè)人及我國(guó)的教育事業(yè)都有著啟發(fā)和借鑒價(jià)值。本文將圍繞著外國(guó)教育史讓我深思的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)展開(kāi)論述。
第二段：?jiǎn)l(fā)（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)外國(guó)教育史，我意識(shí)到教育是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的重要力量。在西方歷史上，教育一直被視為培養(yǎng)公民和社會(huì)責(zé)任感的途徑，這與中國(guó)優(yōu)先追求知識(shí)本身的傳統(tǒng)教育哲學(xué)形成鮮明對(duì)比。我深感中國(guó)教育應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與精神和責(zé)任感，幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，同時(shí)重視個(gè)體的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)，以推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。
第三段：反思（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)外國(guó)教育史，我反思了我國(guó)教育制度中存在的問(wèn)題。西方的教育體系注重學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性發(fā)展，而我國(guó)的教育系統(tǒng)過(guò)于重視應(yīng)試教育，不夠關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和潛力開(kāi)發(fā)。在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)方面，我國(guó)與西方教育差距較大。反思這些問(wèn)題，我認(rèn)識(shí)到我作為一個(gè)教育工作者，應(yīng)當(dāng)努力改變教育模式，注重個(gè)體差異的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，以更好地提高我國(guó)的教育質(zhì)量和培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力的人才。
第四段：思考（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)外國(guó)教育史，我思考了教育目標(biāo)的重要性與多樣性。不同的國(guó)家和地區(qū)有不同的教育目標(biāo)，這取決于其社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。如今，世界各國(guó)的教育都面臨著全球化浪潮和多元文化的沖擊，我們應(yīng)當(dāng)更加重視培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野和跨文化交流能力。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)根據(jù)我國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)，制定符合我國(guó)實(shí)際的教育目標(biāo)，并通過(guò)借鑒外國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教育的質(zhì)量和水平。
第五段：展望（200字）
通過(guò)閱讀外國(guó)教育史，我對(duì)未來(lái)的教育發(fā)展充滿了希望和信心。通過(guò)借鑒外國(guó)的教育經(jīng)驗(yàn)和教育理念，我們可以推動(dòng)我國(guó)教育向更加科學(xué)、公平和靈活的方向發(fā)展。在新時(shí)代，教育將扮演更加重要的角色，為實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)揮關(guān)鍵作用。通過(guò)有效的教育改革和創(chuàng)新，我們可以培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和全球競(jìng)爭(zhēng)力的人才，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：閱讀外國(guó)教育史讓我們對(duì)教育的發(fā)展演變有了更深刻的理解，啟發(fā)了我們對(duì)教育的思考、反思和創(chuàng)新。通過(guò)借鑒外國(guó)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自身國(guó)情，我們可以推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)不斷邁上新臺(tái)階。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化和全面發(fā)展而奮斗！
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇十
記得《傲慢與偏見(jiàn)》里面的一句話：“道聽(tīng)途書(shū)，容易產(chǎn)生偏見(jiàn)。添油加醋，偏見(jiàn)越深越難消除。不去輕易相信道聽(tīng)途書(shū)，而是自己去接觸與洞見(jiàn)。既是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。”在沒(méi)有學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)史之前，當(dāng)我知道我們除了要學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)之外還要學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的時(shí)候，我腦海里面浮現(xiàn)的想法是：外國(guó)人的名字那么長(zhǎng)，那么難記怎么學(xué)習(xí)呀？可是當(dāng)我真正去學(xué)習(xí)之后我對(duì)自己的這種先入為主的偏見(jiàn)，感到一種對(duì)外國(guó)文學(xué)的不尊重。
外國(guó)文學(xué)讓我很深刻的知道學(xué)習(xí)文學(xué)你還應(yīng)該知道一個(gè)國(guó)家的歷史背景、文化結(jié)構(gòu)、宗教信仰、哲學(xué)基礎(chǔ)等方面的知識(shí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)這是恐懼的，可是博克說(shuō)“恐懼是崇高，面對(duì)浩瀚的海洋你有膜拜的恐懼那就是崇高?！泵鎸?duì)外國(guó)文學(xué)這片浩瀚的.天空，我只能是關(guān)于學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)人群中的滄海一粟。但是很慶幸我遇見(jiàn)了一位有趣而又博學(xué)的靈魂帶領(lǐng)我們?nèi)W(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)它。
你可能從未發(fā)現(xiàn)，閱讀是如此有趣
在他的帶領(lǐng)下我們從古希臘的文學(xué)一直走到了現(xiàn)在的浪漫文學(xué)，這一段時(shí)間里我感覺(jué)我自己已經(jīng)穿越過(guò)很多個(gè)國(guó)家的歷史隧道；感受到每個(gè)國(guó)家的不同習(xí)俗文化；還深刻感受到外國(guó)人的名字是真的很長(zhǎng)。就像屠格涅夫一樣，他的全名叫伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫！可是這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在他的帶領(lǐng)下我們能感受到外國(guó)文學(xué)的魅力，也很有興趣的去學(xué)習(xí)和了解。學(xué)習(xí)外國(guó)的神話時(shí)，讓我不太能理解他們的那種文化，為什么他們可以有血親結(jié)婚？?jī)鹤舆€能與母親結(jié)婚？為什么要分那么多個(gè)神……最后的答案是因?yàn)樗麄兪巧裨?，神話都是美好而又讓人想不到的?/p>
粉色的夜空布滿了整片天空，抬頭望見(jiàn)，忽覺(jué)人間有仙，來(lái)到人間悄悄播撒知識(shí)的美種。
學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)是沒(méi)有起點(diǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)的！是無(wú)窮無(wú)盡的！我相信以后你所看！到的東西會(huì)是超越生活的境界的彼方，會(huì)是沉淀在我們生命里永恒的信仰。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇十一
名著是閃閃發(fā)光、耀眼奪目的璀璨明珠;名著是境界高遠(yuǎn)、令人回味的天籟之音;名著是經(jīng)久不衰、薪火相傳的歲月經(jīng)典。而《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是這三句話的詮釋。
這本書(shū)主要講述了在俄法戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，一個(gè)個(gè)青年人為了愛(ài)情、為了事業(yè)、為了祖國(guó)而拼搏奮斗的故事。同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗，令人回味無(wú)窮、嘖嘖稱贊。
愚蠢之徒——羅斯托夫
尼古拉·羅斯托夫本來(lái)每年會(huì)有一萬(wàn)盧布的收入，生活也很富足。但由于受了多洛霍夫的迷惑而錯(cuò)入賭局，僅僅一個(gè)半小時(shí)后，這位賭徒便輸?shù)袅苏娜f(wàn)三千盧布。這筆錢(qián)對(duì)于他來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天文數(shù)字。羅斯托夫的遭遇讓我明白：有些事情，走錯(cuò)了一步，就會(huì)付出慘重的代價(jià)。所以，我們要擦亮眼睛，拒絕誘惑。羅斯托夫的愚蠢令世人唾棄。
勇敢之人——彼埃爾
在波羅金諾會(huì)戰(zhàn)中，彼埃爾所在的一個(gè)團(tuán)負(fù)責(zé)牽制敵人，為掩護(hù)其他部隊(duì)調(diào)整戰(zhàn)略部署爭(zhēng)取時(shí)間。突然，一名殺紅了眼的法國(guó)士兵揮舞著戰(zhàn)刀向彼埃爾沖了過(guò)來(lái)。在這生死關(guān)頭，彼埃爾奮力反擊。一場(chǎng)殊死搏斗后，彼埃爾勝利了。彼埃爾的事跡讓我明白：在危險(xiǎn)與困難面前，只有勇敢能戰(zhàn)勝一切。彼埃爾的勇敢令世人欽佩。
頑強(qiáng)之人——安德烈
安德烈所在的部隊(duì)是后備部隊(duì)。在一次次的失敗后，死亡和悲傷一直籠罩著這支部隊(duì)。突然，一顆流彈在安德烈身旁炸響，他一下子跌倒在地，醫(yī)生趕忙過(guò)來(lái)給他治療。當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，部隊(duì)已經(jīng)走了，而他的傷口也發(fā)炎了，但他強(qiáng)打精神，強(qiáng)撐著到達(dá)了一個(gè)村子。安德烈的頑強(qiáng)讓我明白：我們要扼住命運(yùn)的咽喉，而不是讓他來(lái)支配我們，我們要同命運(yùn)搏斗。安德烈的頑強(qiáng)令世人折服。
朋友們，快拿起書(shū)讀一讀吧，讓我們一起品味其中的哲理，領(lǐng)悟人生的真諦吧!
在一個(gè)谷倉(cāng)里，一只小豬和蜘蛛不知什么時(shí)候起成為了最好的朋友。它們用最真摯的友情創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。這個(gè)溫暖的故事，我們不會(huì)忘記。
我想，小豬威爾伯一生都是幸福的，一出生，它是一只小春豬卻沒(méi)有被殺掉，還得到了小主人伏恩無(wú)微不至的關(guān)懷。它長(zhǎng)大了，搬去了朱克曼家谷倉(cāng)底的肥料堆里，交到了一個(gè)對(duì)它忠心耿耿的好朋友。當(dāng)它得知自己的命運(yùn)將是被殺掉做熏肉火腿。威爾伯擔(dān)心又害怕，渺小的夏洛卻說(shuō)“我救你。”這讓威爾伯多了一絲生機(jī)，它信任夏洛，它相信夏洛可以救它。
夏洛用它愛(ài)的大網(wǎng)，織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”、“謙卑”這些詞，創(chuàng)造了世界上絕無(wú)僅有的奇跡，它把威爾伯送上了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，讓威爾伯成為了眾人稱贊的“王牌豬”。它可以永遠(yuǎn)活下去，不必?fù)?dān)心自己的生命，夏洛看到自己兌現(xiàn)了承諾，自己的好朋友可以平平安安的活下去，它滿意了，還沒(méi)有看著她的孩子從卵袋里出來(lái)，就咽下了最后一口氣，去了別人不知道的地方。
威爾伯把夏洛的卵袋帶了回去，它要看著它們出生，好好照顧這些小東西，這也是他僅僅可以回報(bào)夏洛的，小蜘蛛們卻全都飛走了，它們說(shuō)自己是飛天蜘蛛，然而，最后還有三只小蜘蛛愿意留下來(lái)陪威爾伯。一代又一代，但威爾伯最思念的還是夏洛。
夏洛默默奉獻(xiàn)自己的生命，卻不求回報(bào)，無(wú)怨無(wú)悔。它是一支偉大光榮的蜘蛛!是令人敬佩的蜘蛛!我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，有這樣一個(gè)感人的童話!小豬威爾伯和蜘蛛夏洛有這樣一段美好的友情!
安妮是個(gè)天真善良、熱愛(ài)幻想的紅發(fā)小女孩。因?yàn)橐粓?chǎng)誤會(huì)，安妮來(lái)到了綠山墻，一對(duì)老兄妹從此成為她的親人，她也擁有了摯友戴安娜。
安妮的到來(lái)讓綠山墻變得充滿生機(jī)了——“閃光之湖”、“情人的小路”、“喜悅的潔白之路”……在安妮眼中，一切事物都可以變得妙趣橫生。不管自己曾經(jīng)歷過(guò)多少艱苦與磨難，她都執(zhí)著地相信，世界是美好的。她從不擔(dān)心愿望不會(huì)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閴?mèng)想本身就已經(jīng)帶給了她一半的快樂(lè)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是在遭遇挫折的時(shí)候，又有多少人會(huì)這樣執(zhí)著地相信美好的存在呢?我想，這是因?yàn)闈M足吧。她擁有美麗的綠山墻和許多好伙伴，最最重要的是，她擁有一個(gè)幸福的家以及愛(ài)她的馬瑞拉和馬修，她滿足于自己擁有的一切。同時(shí)，她的出現(xiàn)也改變了馬瑞拉和馬修。有時(shí)她犯一些小錯(cuò)誤，令他們生氣卻又哭笑不得;有時(shí)她說(shuō)出一些天真而又幽默的話語(yǔ)，使嚴(yán)肅的馬瑞拉和沉默寡言的馬修也開(kāi)懷大笑;而安妮學(xué)業(yè)上的成就也讓他們感到無(wú)比自豪……安妮的出現(xiàn)讓原本平平淡淡的生活變得豐富多彩了，而馬修與馬瑞拉也感受著童真的洗禮。安妮的成長(zhǎng)一定是馬瑞拉與馬修晚年里最美好的回憶。
故事的最后，安妮選擇放棄上大學(xué)的機(jī)會(huì)，留在綠山墻陪伴年老的馬瑞拉與昔日的伙伴。這無(wú)疑是最最感人的。她知道，自己還年輕，夢(mèng)想終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)，她不能讓自己一生中最重要的親人感到孤單。綠山墻給了她一個(gè)幸福的童年，所以她也將把生命中最美的一部分獻(xiàn)給這里。
現(xiàn)實(shí)生活中的我們，也應(yīng)該從安妮身上學(xué)到那種對(duì)生活的飽滿熱情、對(duì)生命的美麗想象以及對(duì)每個(gè)人的真誠(chéng)相待。美好根植于人們的內(nèi)心，當(dāng)我們?cè)敢馊?ài)身邊的一切、用純凈的心去感受這個(gè)世界，生活也會(huì)因?yàn)槲覀兌兊媒k爛多彩!
魯賓遜的事跡真是太驚險(xiǎn)了，讀這本名著時(shí)，我的心被他深深感動(dòng)著。
魯賓遜自幼喜愛(ài)冒險(xiǎn)，在一次航海中，船不幸觸礁，造成全船人都葬身于海底，除魯賓遜一人生還。他漂流到一座荒蕪人煙的小島上，靠機(jī)智與勇敢生活了二十八年。二十八年漫長(zhǎng)的時(shí)光，他并沒(méi)有失去對(duì)生活與未來(lái)的希望，反而生活得井井有條。那種對(duì)困難永不畏懼，樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神，深深令我折服。在魯賓遜的事跡中，我感受到他具有強(qiáng)烈的開(kāi)拓進(jìn)取和冒險(xiǎn)精神。每次航海，每次冒險(xiǎn)，他都有明確的商業(yè)目的，不斷計(jì)算著自己的利益。這無(wú)不體現(xiàn)出他高智慧的經(jīng)濟(jì)頭腦，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)主人翁為生存、生活而拼搏的聰明才智和頑強(qiáng)的毅力。
一個(gè)人深陷絕境竟能對(duì)生活充滿信心，勇敢面對(duì)生活，創(chuàng)造生活，使我真切地感受到人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難與挫折，都不能被嚇倒，要勇敢面對(duì)克服困難，始終保持一種積極向上，從容樂(lè)觀的心態(tài)，去挑戰(zhàn)厄運(yùn)。魯賓遜仁慈善良，而且知恩圖報(bào)。也因?yàn)樗纳屏?，所以身陷困境也要去就人，因?yàn)樗纳屏迹矔?huì)讓他人對(duì)他產(chǎn)生敬佩之情，因?yàn)樗纳屏迹肿屗娜松嘁荒ㄆG麗奪目的色彩。
看完這本名著，我受益匪淺。一股又一股情感縈繞于心，遲遲不引退。想到曾經(jīng)自己在困難面前的不堪一擊，想到自己老是生活在父母的保護(hù)之下，我不禁產(chǎn)生一種想法，我就像一朵生活在溫室中的花，沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)吹雨打的磨練，將來(lái)離開(kāi)父母的保護(hù)傘，我便變得不堪一擊，經(jīng)不起任何困難的挑戰(zhàn)，又怎能到達(dá)勝利的彼岸。
我應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立，用樂(lè)觀向上的態(tài)度對(duì)待厄運(yùn)，用鎮(zhèn)定從容的心態(tài)去克服困難，用美好善良的心去感化一切!從現(xiàn)在開(kāi)始，我已經(jīng)準(zhǔn)備為人生的天空布景，抹上絢麗的色彩!
這本書(shū)的原著是美國(guó)的海倫凱勒，她從小到大，只享有一點(diǎn)點(diǎn)的光明，她是19世紀(jì)美國(guó)盲聾女作家。雖然她是盲人、聾啞人，但她以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)毅力，在安妮莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國(guó)語(yǔ)言。她還有許多著作，如《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等。
海倫凱勒在19個(gè)月的時(shí)候被猩紅熱奪去了視力和聽(tīng)力,也成了啞巴。在這黑暗而又寂寞的世界里，她并沒(méi)有放棄這唯一的生命，而是自強(qiáng)不息，以一種樂(lè)觀向上的態(tài)度來(lái)面對(duì)她的整個(gè)人生?！翱嚯y對(duì)于天才是一塊墊腳石……”她依靠觸覺(jué)，學(xué)會(huì)了5種語(yǔ)言、只是淵博的學(xué)者，并且學(xué)會(huì)了說(shuō)話。
從一個(gè)正常人的角度來(lái)思考，大約只會(huì)兩三語(yǔ)言，而她是一個(gè)殘疾人，卻會(huì)5種語(yǔ)言，這簡(jiǎn)直就是歷史上不可思議的奇跡。海倫凱勒說(shuō)過(guò)：“世界上最美麗的東西，看不見(jiàn)也摸不著，要靠心靈去感受。”是啊，她雖然聽(tīng)不見(jiàn)也看不到，但他對(duì)于自己的人生態(tài)度使得她的世界變得五彩繽紛，充滿了歌聲與笑聲。
現(xiàn)在，我們享有的一切都是好不容易得來(lái)的，我們應(yīng)該像海倫凱勒一樣，“我只看我擁有，不看我沒(méi)有的?！闭湎а矍?，珍惜現(xiàn)在。不要在死亡的邊緣做選擇。
《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納的第二部作品。當(dāng)我捧起這本書(shū)美讀時(shí)，我就好像走進(jìn)了奇妙而神秘的海底世界。
18__年，海上出現(xiàn)了一個(gè)行動(dòng)敏捷的“龐然大物”，人們認(rèn)為它是一條獨(dú)角鯨，一個(gè)學(xué)富五車(chē)的科學(xué)家阿龍納斯教授要把它除掉，最終，明白了這條獨(dú)角鯨是一艘鸚鵡螺號(hào)的潛水艇，這艘潛水艇上的船長(zhǎng)尼摩是一位國(guó)籍不明的人，他把阿龍納斯教授、阿龍納斯教授的伙伴尼德·蘭和阿龍納斯教授的仆人康塞爾一齊囚禁了起來(lái)，沒(méi)讓他們離開(kāi)潛水艇。
之后，他們一齊周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還發(fā)現(xiàn)了海底洞穴、暗道和遺址等等。尼摩船長(zhǎng)心地十分善良，看到朋友死去會(huì)無(wú)聲地落淚;會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人;會(huì)收容所有厭惡陸地的人;會(huì)把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人。有一次，在南極缺氧的時(shí)候，潛水服的儲(chǔ)蓄罐里只剩下一絲空氣了，可是尼摩船長(zhǎng)并沒(méi)有吸最終的空氣來(lái)維持生命，而是把空氣給了阿龍納斯教授，他為了別人而犧牲了自我，他的壯舉讓我頓時(shí)淚流滿面，心生感動(dòng)和震撼!
有一次，阿龍納斯教授和尼摩船長(zhǎng)去采珠，他們?cè)谕局锌吹搅嗽S多稀有的珍珠，尼摩船長(zhǎng)帶著阿龍納斯教授去了一個(gè)海底巖洞，里面有一個(gè)十分大的珍珠，這顆珍珠是尼摩船長(zhǎng)自我養(yǎng)的，阿龍納斯十分佩服尼摩船長(zhǎng)。
還有一次，阿龍納斯教授和他的伙伴們看見(jiàn)了一個(gè)巨型海馬，他們到了小艇上，尼德·蘭猛地用魚(yú)叉叉那只海馬，海馬掙扎了一番就死了?；氐酱?，阿龍納斯教授還和他們一齊吃了一頓海馬肉呢!
最終有一天，阿龍納斯和他的伙伴一齊逃出了鸚鵡螺號(hào)，可是，阿龍納斯很想念善良多才的尼摩船長(zhǎng)。
讀完儒勒·凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)，我十分佩服作者寫(xiě)作的高超技巧，它是我讀過(guò)的文學(xué)作品中最喜歡的一部小說(shuō)，我喜歡看《海底兩萬(wàn)里》這部書(shū)。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇十二
“傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我，偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人。”太過(guò)傲慢，太過(guò)自傲，太過(guò)自我，讓你對(duì)我退避三舍;太過(guò)片面，太過(guò)偏激，太過(guò)偏見(jiàn)，讓你對(duì)我束手無(wú)策。在這一場(chǎng)傲慢與偏見(jiàn)的對(duì)峙中，在這一場(chǎng)自由與真愛(ài)的抗?fàn)幹?，在這一場(chǎng)尊嚴(yán)與人格的爭(zhēng)斗中，我不知何時(shí)對(duì)你動(dòng)了心，你不知何時(shí)為我傷了情。
《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)主要講述的是：有一位小鄉(xiāng)紳名叫班納特，他有五個(gè)待字閨中的.掌上明珠，這五個(gè)姑娘都各具特色，別有一番風(fēng)情，也都擁有各自的戀愛(ài)觀，人生觀和擇偶觀。尤其是他那位二女兒伊麗莎白，更是小家碧玉，如花似眷，她的美就算用驚心動(dòng)魄來(lái)形容也不為過(guò)。不過(guò)伊麗莎白最打動(dòng)人心的，最勾人心神，還要數(shù)她那一身傲氣，一腔志氣，以及一心自強(qiáng)，自尊，自愛(ài)。
有一次嬌美卻好強(qiáng)的伊麗莎白在舞會(huì)上邂逅了故事的主人公達(dá)西，人人都以為這位家境殷厚，腰纏萬(wàn)貫并且風(fēng)度翩翩的俊朗男子本該是伊麗莎白的白馬王子，命中注定，可偏偏卻事與愿違，好事多磨。伊麗莎白聽(tīng)聞達(dá)西為人傲慢，于是對(duì)他的好感蕩然無(wú)存不說(shuō)，還處處擠兌他，時(shí)時(shí)排斥他，這讓對(duì)她一見(jiàn)鐘情的達(dá)西心煩不易，苦惱不已。不過(guò)隨著兩人漸漸深入交流之后，他們總算是解開(kāi)了心結(jié)，解除了誤會(huì)，認(rèn)清了彼此，愛(ài)上了對(duì)方。
伊麗莎白這個(gè)偉大的女性，讓我們看到了什么是自尊自強(qiáng)，什么是自愛(ài)自惜，什么是堅(jiān)毅果斷，什么是理智成熟，什么是勵(lì)志勵(lì)誠(chéng)，什么是人間真愛(ài)。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇十三
列夫·托爾斯泰，這個(gè)世界文學(xué)輝煌一時(shí)的頂尖人物，在羅蘭的筆下，被冠予了中肯、實(shí)際的評(píng)價(jià)。
羅蘭在對(duì)托爾斯泰的作品、書(shū)信和他人回憶文章的基礎(chǔ)上，向讀者展現(xiàn)了真正本質(zhì)的東西，讓托爾斯泰崇高的靈魂和偉大的人格躍然紙上。
托爾斯泰出生于貴族世家，是一個(gè)在一般人看來(lái)什么都不缺的人。而這卻恰恰成了他痛苦的源頭，他為自己的家庭生活與農(nóng)民有巨大差距而感到不安。他天性善良，悲天憫人，渴望天下大同，希望所有的人都過(guò)上幸福安詳?shù)纳睢Ｋ噲D改善農(nóng)民的處境，在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶。雖然最終沒(méi)有如愿，但我們從此就可以發(fā)現(xiàn)托爾斯泰成功的一點(diǎn)重要因素。
這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)反映了真實(shí)的時(shí)代背景，是他一生思想和藝術(shù)探索的結(jié)晶?！巴袪査固┠呐露嗷钜惶煲彩沁@個(gè)世界的財(cái)富。”高爾基曾這樣說(shuō)過(guò)。
托爾斯泰“是自由_徒中最崇高的一個(gè)典型，窮盡一生只為追求一個(gè)越來(lái)越遠(yuǎn)的理想?！彼燥L(fēng)的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前，雖已離去，可他給世人心靈所帶來(lái)的觸動(dòng)是無(wú)法磨滅的。
他，真正的名人，就像一朵開(kāi)在荊棘里的花，褪去鉛華，奮不顧身地抵抗。
越流淚越仰望。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇十四
一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中的真正的友人——列夫·托爾斯泰。
在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代_的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇十五
在中國(guó)近幾千年的教育史上，涌現(xiàn)了許許多多優(yōu)秀的教育思想、教育理論和教育者。這本書(shū)對(duì)中國(guó)歷代教育制度和教育思想進(jìn)行了全面的介紹，對(duì)教育家也給出了簡(jiǎn)單的介紹，其中給我留下了深刻印象的有三個(gè)教育家：孔子、王守仁、陶行知。
孔子在中國(guó)史乃至世界史上都是名氣很大的教育家，他的思想也流傳了數(shù)年，經(jīng)久不衰。他的教學(xué)思想是非常豐富的，包含了很多有價(jià)值的教育主張，而且還包含了深刻的教學(xué)理論和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。即使從他的思想提出直到現(xiàn)在，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)發(fā)展了兩千多年，但是他的一些思想對(duì)于當(dāng)代的教育研究和教學(xué)原則仍有深遠(yuǎn)的意義。
幾千年前，他就提出了教學(xué)過(guò)程不僅是教師教的過(guò)程，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，而且在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要有三個(gè)環(huán)節(jié)，即：學(xué)，思，行。還提到了一些教學(xué)原則，比如，因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思并重等等。記得初中時(shí)就學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》，上面說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，也就是說(shuō)只學(xué)習(xí)不加思考就會(huì)迷亂，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)空乏不實(shí)。因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中要學(xué)思結(jié)合，不偏不重，才能達(dá)到很好的學(xué)習(xí)效果，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)是很有啟迪作用的。思考在學(xué)習(xí)過(guò)程中是很重要的，只有通過(guò)自己的思考，才能將學(xué)到的只是融入到自己的知識(shí)體系中，只有通過(guò)思考，在理解的基礎(chǔ)上加深印象。這在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中是極為需要的。
至于王守仁，他比孔子的名氣小了很多，但是經(jīng)歷過(guò)考研的人至少都會(huì)熟悉一些。他在哲學(xué)史上是有名的主觀唯心主義者，因此他的教育思想是以他的主觀唯心主義哲學(xué)觀為基礎(chǔ)的。學(xué)哲學(xué)的時(shí)候一直就有一種印象在頭腦中存在著，就是覺(jué)得王守仁是個(gè)“壞人”，當(dāng)考試時(shí)出現(xiàn)在選擇題中的時(shí)候，一見(jiàn)到這個(gè)名字，就會(huì)想到主觀唯心等等。但是現(xiàn)在這些想法已經(jīng)得到改觀了。
王守仁一生對(duì)教育十分關(guān)注，他將自己的哲學(xué)思想貫穿于他的教育研究之中，以非常獨(dú)特的視角對(duì)教育提出了自己的見(jiàn)解與主張，這在整個(gè)封建統(tǒng)治時(shí)代都是非常大膽和有創(chuàng)見(jiàn)的。王守仁的教育思想中有許多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方，例如，他強(qiáng)調(diào)立志、勤學(xué)、改過(guò)和責(zé)善。并且王守仁堅(jiān)持了我國(guó)古代儒家教育的傳統(tǒng)，把道德教育與修養(yǎng)放在學(xué)校教育工作的首要地位。其實(shí)這樣做對(duì)于我們的素質(zhì)教育是有一定啟迪和幫助的，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)素質(zhì)。
他還多次提到了循序漸進(jìn)，并且還強(qiáng)調(diào)了因材施教，要根據(jù)學(xué)生的資質(zhì)、個(gè)性、長(zhǎng)處、短處給以不同的教育。他的這種主張是應(yīng)該肯定的。其實(shí)因材施教這一說(shuō)法，孔子的教育原則里都已經(jīng)提到過(guò)。說(shuō)起因材施教，就想到了當(dāng)前的教育現(xiàn)象，雖然素質(zhì)教育已經(jīng)提了很多年，但是始終成效不是很顯著，幾千年錢(qián)提出的教育原則，到現(xiàn)在也沒(méi)有好好地實(shí)踐，不能不說(shuō)這是教育的一大遺憾。
陶行知也是我們十分熟悉的一位教育家，也是中國(guó)近代史上一位卓有成效的教育家,他畢生致力于人民教育事業(yè),提出許多教育理論，比如生活教育理論等等。
他的教育思想對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)有很大的歷史和現(xiàn)代意義，特別對(duì)于今天的教育改革具有重大的指導(dǎo)意義。其中他的素質(zhì)教育思想，對(duì)于我們加快和深化教育改革，搞好素質(zhì)教育，有著現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義。
他還強(qiáng)調(diào)了教師的重要性，還提到了對(duì)教師的一些要求。將來(lái)我們很大可能就要成為教師，我們應(yīng)該具備什么樣的師德呢?這是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。
他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)必使學(xué)生得學(xué)之樂(lè)，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂(lè)避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育。這句話原本是說(shuō)老師用來(lái)教育學(xué)生的方法要樂(lè)學(xué)和苦學(xué)相結(jié)合。但是我覺(jué)得這句話也是適合學(xué)生用來(lái)自我教育的。尤其是對(duì)我們這門(mén)不很成熟的學(xué)科的研究生來(lái)說(shuō)，更是具有教育的意義。
只有我們從學(xué)習(xí)中得到樂(lè)趣，我們才會(huì)繼續(xù)地鉆研，只有我們能苦學(xué)，能夠坐下來(lái)深入地理解并體會(huì)專(zhuān)業(yè)的精髓，甚至創(chuàng)新，才會(huì)讓不夠成熟的學(xué)科慢慢地走向成熟!
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇十六
《中國(guó)教育史》是由孫培青主編由華東師范大學(xué)出版社2000出版的一部有關(guān)于中國(guó)教育發(fā)展歷程的學(xué)習(xí)教材。本書(shū)按各個(gè)社會(huì)形態(tài)的發(fā)展附段分章，把各時(shí)代各階級(jí)的教育制度、教育思想都放在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化歷史條件下進(jìn)行考察，以揭示其內(nèi)在聯(lián)系。閱讀本書(shū)有助于對(duì)中國(guó)教育發(fā)展史宏觀把握，將各個(gè)朝代的教育家教育思想形成一定的系統(tǒng)，詳細(xì)的掌握有關(guān)于中國(guó)教育發(fā)展史的脈絡(luò)。
1、語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科的簡(jiǎn)要過(guò)程
人類(lèi)歷史在不斷的進(jìn)步和發(fā)展，自從語(yǔ)言和文字的產(chǎn)生之初，以“語(yǔ)言文字”為內(nèi)容的“教”和“學(xué)”活動(dòng)就從未停止過(guò)?？梢哉f(shuō)自從有了人類(lèi)就有了語(yǔ)文教育?！罢Z(yǔ)言”和“文字”除了有傳授統(tǒng)治者所需的政治文化方面上層建筑的理論的作用之外，人民大眾也有借助語(yǔ)言文字傳授生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的需求。于是語(yǔ)文教育從最初只有官府貴族才能接受逐漸文化下移到民間，使普通民眾也有機(jī)會(huì)接受到關(guān)于基本語(yǔ)言文字的知識(shí)和技能的教育。從孔夫子到漢代董仲舒，宋代的朱熹，明代的王陽(yáng)明，清代的顏元等等，語(yǔ)文教育經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)教育家的繼承和發(fā)展變革，逐漸變成中國(guó)教育歷史上占有重要地位的一部分。但是人們把“語(yǔ)文教學(xué)”作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)科來(lái)看待和研究的歷史卻是十分短暫的。
近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)處于帝國(guó)主義和封建壓迫的水深火熱之中，一部分先進(jìn)的中國(guó)人向西方世界學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了“語(yǔ)言文字”分科教學(xué)這種教學(xué)方法。
光緒二十八年(公元1902年)，清政府頒布了《欽定學(xué)堂章程》(壬寅學(xué)制)。產(chǎn)生了中國(guó)歷史上的新系統(tǒng)教學(xué)。八門(mén)必修課中首次出現(xiàn)關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的“讀經(jīng)講經(jīng)”和“中國(guó)文學(xué)”課程。
1911年辛亥革命推翻了清政府。教育部頒布了《教育部呈報(bào)并咨行普通教育暫行辦法及課程標(biāo)準(zhǔn)》。規(guī)定小學(xué)到大學(xué)都開(kāi)設(shè)國(guó)文課。語(yǔ)文教學(xué)就不僅形成獨(dú)立一門(mén)學(xué)科，而且形成了獨(dú)立的系統(tǒng)。
1919年“五四”運(yùn)動(dòng)提倡白話文。教育部從法令上規(guī)定了白話文在語(yǔ)文教學(xué)中的合法地位。至此，語(yǔ)文學(xué)科的體系基本固定，在此基礎(chǔ)上不斷改革和發(fā)展，形成了今日所見(jiàn)語(yǔ)文學(xué)科之規(guī)模。
2、陳鶴琴“活教育”思想對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的影響
縱觀中國(guó)教育思想史，陳鶴琴的“活教育”思想即融合了杜威實(shí)用主義教育思想精華，又克服了實(shí)用主義教育的不足，對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1.“活教育”的目的論
“活教育”的目的有三方面，即做人;做中國(guó)人;做現(xiàn)代中國(guó)人?！盎罱逃崩碚撜J(rèn)為人之所以區(qū)別于動(dòng)物是因?yàn)槿司哂猩鐣?huì)性，人難以離開(kāi)社會(huì)而獨(dú)自存活。教育的第一個(gè)重要目的使社會(huì)化，融入社會(huì)環(huán)境，參與社會(huì)生活成為“社會(huì)人”。不僅做“社會(huì)人”，還要做特定歷史社會(huì)環(huán)境的人，即做中國(guó)人。教育要使人傳承中國(guó)文明、了解中國(guó)歷史、熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)、團(tuán)結(jié)同胞、以自己的力量促進(jìn)祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。在近代中國(guó)的特殊遭遇下，時(shí)代賦予教育的另一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)能承擔(dān)救國(guó)救民任務(wù)的人，要求青年具有時(shí)代精神，將知識(shí)用于實(shí)踐，成為具有健全身體、建設(shè)能力、創(chuàng)造能力、合作精神和服務(wù)意識(shí)的現(xiàn)代中國(guó)人?！盎罱逃钡哪康姆从车秸Z(yǔ)文教育中來(lái)就體現(xiàn)了語(yǔ)文課程獨(dú)特的德育功能。語(yǔ)文學(xué)科不僅傳授給學(xué)生基礎(chǔ)語(yǔ)文基礎(chǔ)以及語(yǔ)文能力，還在情感道德價(jià)值觀方面積極引導(dǎo)學(xué)生上進(jìn)，成為對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的現(xiàn)代中國(guó)人。
2.“活教育”課程論
“活教育”主張把大自然、大社會(huì)作為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接向大自然、大社會(huì)學(xué)習(xí)。突破書(shū)本教育的形式僵化，脫離事實(shí)的弊端，將學(xué)生引向大自然中尋找“活教材”。這樣適應(yīng)了兒童生活經(jīng)驗(yàn)與興趣，逐漸擴(kuò)大和豐富了兒童對(duì)自然以及社會(huì)的了解，使兒童獲得真實(shí)親切的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使兒童能夠自主投入到學(xué)習(xí)之中。與時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求相一致，把兒童培養(yǎng)成為能夠投身實(shí)踐的實(shí)用型人才。在強(qiáng)調(diào)向自然學(xué)習(xí)的同時(shí)，“活教育”思想并不機(jī)械否定書(shū)本知識(shí)，也十分重視教材的內(nèi)容。認(rèn)為學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)是獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑，而這種間接經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得能夠有效的指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)為學(xué)校教育是自然社會(huì)、書(shū)本知識(shí)的辯證統(tǒng)一體，學(xué)生在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐貫徹中創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)以解決實(shí)踐問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！盎罱逃钡恼n程論反映到語(yǔ)文教學(xué)之中即體現(xiàn)了語(yǔ)文課程資源的涉獵廣泛，又體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)要在教材與實(shí)踐的共同作用之下發(fā)揮作用。
3.“活教育”教學(xué)論
“活教育”的教學(xué)基本原則明顯受到了杜威實(shí)用主義教育思想的影響，基本教學(xué)方法為“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步?！币浴白觥睘閷W(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，確立學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。提倡凡是兒童自己能夠做的，教師就應(yīng)該放手讓兒童自己實(shí)踐。只有兒童做了，才能與事物有直接接觸，才能真正了解事物的過(guò)程和本質(zhì)，由此產(chǎn)生興趣，啟發(fā)學(xué)生自己思考問(wèn)題，探究發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)“真的世界”，形成對(duì)理論知識(shí)的獨(dú)特理解并內(nèi)化為自己知識(shí)邏輯體系的一部分。另一方面，由于兒童經(jīng)驗(yàn)不足，目的不明確，無(wú)正確的理論指導(dǎo)，不能放任學(xué)生完全成為學(xué)習(xí)的中心與主體。突出教師正確引導(dǎo)和有效輔助的地位和作用。
總之，陳鶴琴的“活教育”理論調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，反對(duì)機(jī)械的“灌輸式”教學(xué)，批判傳統(tǒng)教育中忽視兒童生活和主體性等弊端，吸取了杜威實(shí)用主義教育理論的合理內(nèi)核，同時(shí)也結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況進(jìn)行取舍和補(bǔ)充，是一種有改造有創(chuàng)新的新形教育思想，對(duì)現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)乃至整個(gè)教育改革都產(chǎn)生了及其重大的影響。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇十七
如果有人告訴你，世界上有一個(gè)地方，不!是一個(gè)星球，只能容下一朵玫瑰、三座小火山，一位小人，你一定會(huì)覺(jué)得匪夷所思，哈!這是真的!那個(gè)人便是本書(shū)的主角：小王子。在廣袤無(wú)垠的大沙漠中，我們的作者——鼎鼎有名的飛行員圣?？颂K佩里，與小王子相遇，小王子是一個(gè)憂郁的小人兒，他來(lái)自我剛剛說(shuō)的那個(gè)地方，那個(gè)很小的星球。
小王子十分天真，常常說(shuō)大人真是奇怪。他就像我們小時(shí)候，喜歡問(wèn)一些稀奇古怪的事情。就比如我，小時(shí)候無(wú)知，起床第一件事不是穿衣服，而是問(wèn)：“我今天到六歲了嗎?”爸爸一次次的“沒(méi)有”，并沒(méi)有使我傷透心，卻讓我越叫越起勁了。終于，爸爸沒(méi)有辦法，只好對(duì)我說(shuō)：“到了”。我那時(shí)就會(huì)大叫一聲：“太棒了!”第二天早上，我剛起來(lái)，咂了咂嘴，好像有什么東西要吐出來(lái)，最后，我說(shuō)了一句令爸爸啼笑皆非的話：“我今天到七歲了嗎?”
小王子的童年也很有趣呢，有一次，他遇到了一位商人，那個(gè)商人發(fā)明了一種藥片，只要每周吃一片，會(huì)讓你一周不要喝水，小王子問(wèn)：“你為什么要發(fā)明這種藥片?”“節(jié)約時(shí)間呀!有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，可以節(jié)約五十三分鐘，對(duì)了，是一周節(jié)約五十三分鐘。”“五十三分鐘用來(lái)干什么?”“做你自己想做的事呀!”“如果我可以自由支配這五十三分鐘，我會(huì)走向一眼凄涼的井……”
每個(gè)人的童年都是多姿多彩的，小王子似乎就是童年的引導(dǎo)者，將我們帶到精彩的童年。去讀《小王子》吧，去尋找曾經(jīng)有過(guò)的天真和感動(dòng)，重新回顧美麗燦爛的童年。
《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。作者以布恩迪亞家族七代人的生活展開(kāi)描寫(xiě)，深刻的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作者非常巧妙的運(yùn)用了神話故事及民間傳說(shuō)展現(xiàn)出一個(gè)神奇的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
我無(wú)法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨(dú)》。任何一本書(shū)，在我這里，就是一面鏡子，照見(jiàn)自己的同時(shí)，也照見(jiàn)了我們習(xí)慣漠視不見(jiàn)的事實(shí)。我在想，那些人他們悲戚的命運(yùn)。他們?cè)?jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個(gè)那么荒誕和無(wú)聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕，怕我有生之年，來(lái)不及真真切切的保護(hù)我的父母，在物質(zhì)上滿足他們，在精神上支撐他們。
我也深深的了解到一個(gè)現(xiàn)實(shí)。一個(gè)人，在有了愛(ài)和理想的時(shí)候，就有了孤獨(dú)。我們愈愛(ài)，便愈發(fā)孤獨(dú)。
那么，今天這個(gè)日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會(huì)圓滿?！栋倌旯陋?dú)》的布恩迪亞家族的每一個(gè)人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長(zhǎng)的一生。走到最后，能憶起來(lái)的，也不過(guò)是那一瞬間的景象，只不過(guò)那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他們一樣，在生命的進(jìn)程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。
打開(kāi)那顆心，擁抱這世間的好，做個(gè)注定不圓滿，卻滿足幸福的人。
這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂(lè)，卻祝自己豁達(dá)知足。
《海底兩萬(wàn)里是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書(shū)狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過(guò)海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。
這本書(shū)是法國(guó)著名作家、小說(shuō)家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了，它讓我對(duì)神奇的海洋產(chǎn)生了濃厚的興趣。
這本書(shū)主要講了法國(guó)生物學(xué)家阿倫納斯受邀參加追捕“獨(dú)角鯨”，不幸落水，掉在了“獨(dú)角鯨”的背上，發(fā)現(xiàn)這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號(hào)，于是他帶著仆人康塞爾和魚(yú)叉手內(nèi)德·蘭德隨著尼摩船長(zhǎng)開(kāi)始了九個(gè)月的海底旅行……想要知道這本書(shū)里別的故事，就請(qǐng)你自己來(lái)看這本書(shū)吧。
它的內(nèi)容一波三折，跌宕起伏，隨時(shí)會(huì)給你以緊張感，讓你的眉頭時(shí)而緊鎖，時(shí)而松弛。
《海底兩萬(wàn)里》是一本科幻小說(shuō)，但是書(shū)里的知識(shí)讓我覺(jué)得它更是一部科普小說(shuō)。我想把它推薦給還沒(méi)來(lái)得及讀它的人們，因?yàn)樗档靡蛔x了，你會(huì)從書(shū)中學(xué)到很多海洋知識(shí)的。
趕快行動(dòng)吧。
初次拿到《霧都孤兒》，書(shū)名深深地吸引了我。封面上的一張圖片——一個(gè)可憐的流浪兒坐在一盞高高的路燈旁，穿著破破爛爛的衣服，雙腿浮腫，雙手緊緊捂著臉，一副絕望的樣子。旁邊放了一個(gè)包裹，大概是他的行李，更凸顯了他的悲慘、凄涼。好奇心促使我翻開(kāi)書(shū)本，閱讀起來(lái)。
讀著讀著，我不禁熱淚盈眶、心酸不已。這本書(shū)以霧都倫敦為背景，以孤兒奧利弗為主人公，講述了這個(gè)孤兒的身世之謎以及悲慘遭遇。私生子奧利弗幼年喪母，在孤兒院長(zhǎng)大，吃不飽，穿不暖，還要受虐待、挨打。他歷經(jīng)了學(xué)徒生涯，逃難到倫敦后卻誤入賊窟，又被迫和兇狠的歹徒為伍，歷經(jīng)無(wú)數(shù)艱辛，終于在好心人的幫助下，查明身世并獲得了幸福。
這本書(shū)讓當(dāng)代的人們從另一個(gè)角度了解了當(dāng)時(shí)倫敦最底層的人的生活，也讓許多像奧利弗一樣盲目向往倫敦的人認(rèn)識(shí)到了倫敦的真面目。奧利弗出身，頻遭虐待，還誤入賊窟。但天性和遺傳，卻在他身上播下了一顆善良而堅(jiān)毅的心靈。無(wú)論命運(yùn)再多舛善變，他那堅(jiān)毅、善良的本質(zhì)永不改變。面對(duì)欺凌，他忍氣吞聲;但面臨著對(duì)他媽媽惡毒污蔑的諾亞，他憤怒了，自尊與對(duì)母親的愛(ài)使他憤怒了!他敢在強(qiáng)盜的槍口下，對(duì)正被搶劫的人家發(fā)出預(yù)警;他敢在粥被搶后，大膽的說(shuō)出“我還要!”這一切一切都需要無(wú)限的勇氣與決心!
與歷盡艱險(xiǎn)、飽嘗人間冷暖的奧利弗比起來(lái)，我們這一代人可幸福多了。我們生活在蜜罐、糖窩里，卻還不愿好好的去學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)。不珍惜現(xiàn)有幸福生活的人，遲早會(huì)被茫然與空虛吞沒(méi)!所以我們要學(xué)會(huì)生存。面對(duì)困難，要像小奧利弗一樣，堅(jiān)定而冷靜地應(yīng)對(duì)。同時(shí)我們要有一顆向善的心，和奧利弗與南希一樣入污泥而不染。因?yàn)椤朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)!
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫(xiě)成。本書(shū)以主人公保爾柯察金的成長(zhǎng)道路展開(kāi)描述，告訴人們一個(gè)人只有在艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人戰(zhàn)勝自己，才能創(chuàng)造奇跡，成為鋼鐵戰(zhàn)士。
最近，我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字是《鋼鐵是怎樣煉成的》。它讓我知道了失敗并不是世界末日，重要的是從哪跌倒就要從哪爬起來(lái)，重新取得成功，要知道“失敗是成功之母”。
在這本書(shū)中，最令我感動(dòng)的是主人公保爾在受了幾次傷后幾乎成了一個(gè)殘疾人，但是，他并沒(méi)有因此而意志消沉，并沒(méi)有因此而悲觀，而是笑看人生，以鋼鐵般的意志挺了過(guò)來(lái)，從痛苦中掙脫出來(lái)。
當(dāng)時(shí)的我是多么悲觀消沉，可是現(xiàn)在，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成》的后，忽然覺(jué)得當(dāng)時(shí)的我太沒(méi)有毅力了，簡(jiǎn)直是太失敗了。我下定決心，在這后半個(gè)學(xué)期中，我要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在期末考試時(shí)再度得到第一名的好成績(jī)!
書(shū)，可以使我懂得道理;書(shū)，可以使我增長(zhǎng)知識(shí);書(shū)，可以開(kāi)闊我的視野……有太多太多的益處，所以，我以后一定要多，多做筆記，以此來(lái)提高我的作文水平!
這個(gè)寒假，我過(guò)得十分充實(shí)，因?yàn)槲易x了一本好書(shū)，它就是大仲馬的經(jīng)典之作《基督山伯爵》。
這本書(shū)的確是一本經(jīng)典之作，它故事情節(jié)曲折有趣，人物的語(yǔ)言、對(duì)話生動(dòng)、有力而又靈活，有著濃郁的傳奇色彩和強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。 這本書(shū)主要講了19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。
我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因?yàn)樗麗?ài)憎分明、敢愛(ài)敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫(xiě)照嗎?大仲馬說(shuō)過(guò)：“我愛(ài)愛(ài)我的人。”而基督山伯爵就詮釋了下半句話，那便是“我恨恨我的人。”是的，別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對(duì)幫助過(guò)他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，涌泉相報(bào)?！倍鎸?duì)那些惡人，他也給予他們應(yīng)受的懲罰。 基督山伯爵在最后給馬西米蘭的信中寫(xiě)道，“只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)到真正的快樂(lè)?！薄叭祟?lèi)所有的智慧都包含在四個(gè)字中：‘等待’和‘希望’。”沒(méi)錯(cuò)，只一有經(jīng)歷過(guò)苦難和艱辛的人才能感受到無(wú)上的幸福，因?yàn)槭郎蠜](méi)有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時(shí)，耐心的等待加上希望所帶來(lái)的動(dòng)力必然可以迎來(lái)黎明的曙光?；缴讲粢惨欢ㄊ强窟@兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
這本書(shū)更多的卻是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。財(cái)富、權(quán)利對(duì)人性的毀滅超出了想象。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)金錢(qián)無(wú)比貪婪，對(duì)權(quán)力無(wú)比渴望，而這樣的環(huán)境下基督山伯爵的懲惡揚(yáng)善就更具意義了。
哦，這本書(shū)，讓我受益匪淺。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇十八
當(dāng)你占有了一本書(shū)，這本書(shū)也占有了你。
每個(gè)人都有自己的愛(ài)情故事。我們這本書(shū)的女主角——茶花女，也同樣有自己刻骨銘心的愛(ài)情故事。身為巴黎交際花的瑪格麗特，原來(lái)只是個(gè)貧苦的鄉(xiāng)下姑娘，不知是什么不得已的苦衷，走上風(fēng)塵女子這條路，后來(lái)成為巴黎上流社會(huì)著名的“交際明星”。瑪格麗特有著一種不同于那一類(lèi)人的氣質(zhì)，而其卓越的風(fēng)姿更是襯托出了這種氣質(zhì)的與眾不同。因?yàn)閹缀趺刻焐磉叾紩?huì)佩戴茶花，因此大家都戲稱她為茶花女。也許茶花是她對(duì)自己的渴望。
當(dāng)一個(gè)風(fēng)塵女子萌發(fā)愛(ài)情的時(shí)候，這種愛(ài)情起初像是一種寬恕，最后卻幾乎變成了對(duì)她的一種懲罰。茶花女的愛(ài)情在青年阿爾芒·杜瓦爾真摯的愛(ài)情下產(chǎn)生了。阿爾芒自從在歌劇院見(jiàn)到瑪格麗特以后，就瘋狂地愛(ài)上了她。在茶花女得肺病期間，阿爾芒每天跑來(lái)打聽(tīng)病情，卻不肯留下自己的姓名。在瑪格麗特的圈子里，只有身體健康才會(huì)有朋友。在她的四周，沒(méi)有人對(duì)她付出真情，沒(méi)有人是因?yàn)闉榱怂鴲?ài)她。這位漂泊無(wú)依的風(fēng)塵女子，因?yàn)榘柮樽约旱耐卵碾y過(guò)和理解她的工作時(shí)，被他的癡情深深地打動(dòng)了。
從此，阿爾芒成了唯一的這樣一個(gè)人：在他面前她可以自由地思想和說(shuō)話。阿爾芒的真摯愛(ài)情讓瑪格麗特產(chǎn)生了對(duì)真正生活的渴望，她決心擺脫百無(wú)聊賴的巴黎生活，和他到鄉(xiāng)下生活。她背著阿爾芒賣(mài)掉了披肩、鉆石、馬……唯一的要求就是得到始終不渝的愛(ài)情。像瑪格麗特這些飄忽不定的人一樣，她也有著離奇的欲望和不可思議的愛(ài)情。在這段期間他們享受著浪漫，幾乎過(guò)著神仙般的日子。
好景不長(zhǎng)，阿爾芒父親的出現(xiàn)打破了擁有的幸福生活。父親的強(qiáng)烈反對(duì)，使得瑪格麗特為了阿爾芒和他的家庭，只好做出犧牲。她像最高尚的女人一樣冰清玉潔，別人有多么貪婪，她就有多么無(wú)私。像瑪格麗特這樣的高級(jí)風(fēng)塵女子，作為情婦，就算會(huì)傾家蕩產(chǎn)，男士都會(huì)感到無(wú)比的驕傲;可是說(shuō)到作為妻子，則成傷風(fēng)敗俗?，敻覃愄匾捕?，她心如刀絞地回到原來(lái)的生活。這無(wú)疑是自己給自己判了緩期執(zhí)行的死刑，在她最后給他的一封信寫(xiě)到“她曾經(jīng)一度享受過(guò)您的愛(ài)情，這個(gè)姑娘一生僅有的幸福時(shí)候就是您給她的，她現(xiàn)在希望她的生命早點(diǎn)結(jié)束?！钡胶髞?lái)憤恨的阿爾芒不斷地羞辱她，但她依然愛(ài)他，最終承受著精神與身體的雙重折磨而死。
是她，茶花女，證明了偉大的愛(ài)情是經(jīng)得起任何事情的考驗(yàn)。瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，雪白無(wú)瑕，透著白光。但是這光卻那么微弱，飄渺，最終還是被黑暗這股強(qiáng)大的力量吞食掉。她也是一張弓，外表被剝食得一無(wú)所剩，而內(nèi)心堅(jiān)固、圣潔，為了能將箭射得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)，她在不斷繃緊自己，直到毀滅。
就像一百個(gè)讀者有一百個(gè)哈姆萊特一樣，我也有自己心中的茶花女，并且潛在地影響著我的人生。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇十九
記得初二時(shí)讀過(guò)《簡(jiǎn)愛(ài)》。當(dāng)時(shí)也只是粗淺的一看，只是覺(jué)得簡(jiǎn)是一個(gè)追求愛(ài)情自由的人，而如今真是常讀常新。
簡(jiǎn)一個(gè)貧窮低微、長(zhǎng)相平平、性格倔強(qiáng)、感情豐富，而且多才多藝。會(huì)繪畫(huà)、彈鋼琴、印象最深的還是她與別人對(duì)話時(shí)，你問(wèn)一句，她答一句，從不多說(shuō)。
簡(jiǎn)的童年是在黑暗中度過(guò)，父母雙亡、寄人籬下，姨媽的嫌棄、表姐的蔑視，而她在絕望中振作，沉淪中重生。這是一個(gè)小女孩人格的力量。
離開(kāi)了姨媽?zhuān)诖壬茖W(xué)校中遇到了他的好朋友海倫，一個(gè)放棄現(xiàn)實(shí)高傲的天使，他的生命又像落日一樣短暫、壯美。默默的離開(kāi)了簡(jiǎn)。簡(jiǎn)的失友之痛，加上羅可赫斯特的詆毀，簡(jiǎn)倔強(qiáng)不屈，用她一張平凡的臉面對(duì)一切。六年的學(xué)生，二年的老師。見(jiàn)長(zhǎng)大了。
于是作為一個(gè)家庭教師，他來(lái)到了桑菲爾德，在某個(gè)下午，她穿著那件青黑色的風(fēng)衣，在路邊遇到了羅切斯特，相見(jiàn)時(shí)，不知真的像羅切斯特說(shuō)的那樣，是簡(jiǎn)愛(ài)的魔力，把他的馬摔倒了，還是別的原因。羅切斯特在簡(jiǎn)愛(ài)的身邊摔倒。于是簡(jiǎn)愛(ài)的嚴(yán)肅、自重、認(rèn)真、自強(qiáng)，深深的吸引了他。在某個(gè)夜晚他道出了他的心聲：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺(jué)---特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類(lèi)似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候，我內(nèi)心就會(huì)流血?！倍Y(jié)婚時(shí)，得知羅切斯特有了妻子，自尊自強(qiáng)使她絕然離開(kāi)了他，最后得知羅切斯特為救跳樓的妻子，雙目失明，她再次全身心的來(lái)到他身邊。
簡(jiǎn)曾說(shuō)過(guò)一句很有名的話：“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!”可能這就是簡(jiǎn)人格的寫(xiě)照，也是我喜歡簡(jiǎn)愛(ài)的原因，羅切斯特也曾說(shuō)過(guò)：“jane you strang almost unearthly thing”這可能就是簡(jiǎn)的特殊之處!
這也怪不得簡(jiǎn)愛(ài)吧中，有一人寫(xiě)道：看完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，讓我對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)這么個(gè)人也充滿了敬佩之情。我想，我將來(lái)也得當(dāng)一個(gè)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣的人。
外國(guó)教育史讀書(shū)心得篇二十
霧都孤兒這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人故事。書(shū)中的主人翁是一位孤兒，他的名字是奧利弗·特威斯特。他出生于一個(gè)濟(jì)貧院，出生不久媽媽就死了。他被當(dāng)作一件物品送來(lái)送去，受盡折磨。
他最后遇到了一位善良的老先生：布朗洛老先生，這位老先生好心收留了他，他從此過(guò)上了好生活。讀完這本書(shū)，我心中久久不能平息。可憐的奧利弗，在已經(jīng)失去家人的痛苦下，還受到了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的軀體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)、悲傷、痛苦下頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，向美好的生活前進(jìn)!最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那章。
奧利弗在路上走了七天七夜，饑餓和疲倦威脅著他。他遇到了杰克·道金斯：一位小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗也訓(xùn)練成一位小偷。但奧利弗不愿意做小偷，逃了出來(lái)。讀完這章，一種油然而生的敬佩之情環(huán)繞著我的心扉。奧利弗是一位多么堅(jiān)強(qiáng)，多么正義的孩子啊!他寧愿逃出賊窩，繼續(xù)流浪，也不愿做一位小偷。面對(duì)生死的關(guān)頭，面對(duì)是死在街頭或做一位小偷，他堅(jiān)定的選擇了正義。
雖然他只有10歲，和我們一樣大，但他的堅(jiān)強(qiáng)，他的.正義，他的勇敢，是誰(shuí)也比不上的!奧利弗承受著巨大的痛苦，但他對(duì)美好生活的向往，對(duì)生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量!我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。但我們可曾想過(guò)，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)著失去親人，飄泊流浪的生活。他們充滿著對(duì)生命的渴望，對(duì)生活的熱愛(ài)，可是苦難和他們作對(duì)。作為和他們一樣活生生的生命，我們難道能視而不見(jiàn)嗎?不，我們不能!讓我們用雙手和大腦，來(lái)幫助他們，來(lái)滿足他們對(duì)生命的渴望!
最近，我們語(yǔ)文老師上了一篇文章——《烏塔》。烏塔一個(gè)人獨(dú)自游歷歐洲，而且還是14歲，我真被烏塔那善良、大膽、細(xì)心的品質(zhì)所折服。讀完了這篇文章后，我心里頓時(shí)掀起了巨浪，又產(chǎn)生了一種疑問(wèn)：為什么中國(guó)的孩子不能獨(dú)立自己一個(gè)人出去呢?難道人們常說(shuō)的保護(hù)孩子的安全就是把孩子關(guān)在家里，或者拉著孩子的手，一起出去干任何事，你們的想法錯(cuò)了，我們就像一群渴望飛出窗口的鳥(niǎo)，去伸開(kāi)翅膀，向蔚藍(lán)的天空翱翔。
可是，你們太讓自己的孩子，感到幸福，你們把孩子捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。像我這個(gè)家，我從來(lái)不做任何事，就算早上起來(lái)，也要媽媽為我穿衣，可是，我想幫媽媽做點(diǎn)事的時(shí)候，媽媽總是說(shuō)：“可兒呀，你還是自己回屋去看看書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)作業(yè)吧!”我只好回屋做作業(yè)，看看書(shū)，增長(zhǎng)知識(shí)，練練琴吧。”在中國(guó)，父母不放飛自己的小鳥(niǎo)，何止我一個(gè)呢?在全中國(guó)，大約也有幾十萬(wàn)個(gè)家庭，也像我一樣。我曾聽(tīng)說(shuō)一個(gè)故事，里面的內(nèi)容大致是這樣的：從前，有一個(gè)富有的家庭，他們養(yǎng)了一只小鳥(niǎo)，整天關(guān)在籠子里，主人總是把食物放在那兒，等鳥(niǎo)兒來(lái)吃。
有一天，小鳥(niǎo)飛走了，主人在一座山上找到了小鳥(niǎo)的尸體，主人把小鳥(niǎo)帶回了家，剖開(kāi)身體，發(fā)現(xiàn)小鳥(niǎo)的肚子空空的，一點(diǎn)食物也沒(méi)有，明顯的可以看出小鳥(niǎo)是餓死的，所以，我們的家長(zhǎng)不要整天把孩子關(guān)在家里，也要打開(kāi)自由這把鎖，放飛我們，我們應(yīng)該也有一片獨(dú)立自主的天空。烏塔是幸運(yùn)的，他有著豐富的閱歷，有著廣愽的學(xué)識(shí)，他能親自實(shí)踐，親身品嘗人生中的酸甜苦辣，而我卻只有一個(gè)滋味——幸福。所以，我以后要對(duì)我的父母說(shuō)：“我已經(jīng)長(zhǎng)大了，不是被關(guān)在鳥(niǎo)籠里的小鳥(niǎo)，我也應(yīng)該撐起一篇獨(dú)立的屬于自己的藍(lán)天，讓自己的世界更完美，讓愛(ài)更充實(shí)?！?/p>
這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
在這個(gè)暑假中，我讀了許許多多的課外書(shū)，有《愛(ài)的教育》，有《山海經(jīng)》，有《木偶奇遇記》……其中，給我留下印象最深的是《假如給我三天光明》這本書(shū)。 《假如給我三天光明》這本書(shū)一共分為《我的人生故事》和《假如給我三天光明》兩部分，《我的人生故事》有二十三章，《假如給我三天光明》有四章，其中，《假如給我三天光明》中的第一章令我頗有感受。
在這章中，作者海倫·凱勒寫(xiě)了自己僅是通過(guò)觸角就發(fā)現(xiàn)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)別人通過(guò)視覺(jué)也發(fā)現(xiàn)不了的事物。海倫·凱勒盡管是一個(gè)在出生九個(gè)月后就被一場(chǎng)可怕的疾病奪去了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，永遠(yuǎn)也看不見(jiàn)東西、聽(tīng)不見(jiàn)聲音了，但是她卻身殘志堅(jiān)，對(duì)待生活的態(tài)度很樂(lè)觀。她在成年后并沒(méi)有對(duì)自己失去聽(tīng)力和視力而抱怨，而是像正常人一樣全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。雖然她在聽(tīng)課時(shí)比別人吃力多了，需要她的歷史沙利文在她手上翻譯，但是她依然自強(qiáng)不息，憑借著自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力居然考入了哈佛大學(xué)。而與海倫·凱勒相比之下，我實(shí)在是顯得太渺小了。我是一個(gè)身體健全的人，即沒(méi)有喪失視力，也沒(méi)有失去聽(tīng)覺(jué)，但是我卻不珍惜自己的身體。我的視力原來(lái)就不怎么好，只有4.9或4.8，可我不但不保護(hù)眼睛，反而卻一做完作業(yè)就長(zhǎng)時(shí)間地看電視、玩電腦，害得視力逐年遞減。我不僅不保護(hù)心靈的窗戶，還連身體也不愛(ài)護(hù)。我的身體本來(lái)就偏胖，可我還是肆無(wú)忌憚地吃葷菜，素菜滴水不沾，結(jié)果身體胖得連跑步也跑不動(dòng)，體質(zhì)也很差。我在學(xué)習(xí)上也和海倫·凱勒有著天壤之別。海倫·凱勒雖然是一個(gè)殘疾人，但是全心全意地學(xué)習(xí)，在極其惡劣的環(huán)境下考入了許多人夢(mèng)寐以求的學(xué)?！鸫髮W(xué)。而我這個(gè)健全人在學(xué)習(xí)上卻心猿意馬，根本沒(méi)有把心思放在學(xué)習(xí)上，所以在考試中因?yàn)榇中目鄯值牡胤綌?shù)不勝數(shù)。
海倫·凱勒這種身殘志堅(jiān)的精神和對(duì)光明的無(wú)限渴望深深地打動(dòng)了我的心，于是我下定決心，一定要好好學(xué)習(xí)，珍惜我現(xiàn)在擁有的光明。
至于拉爾夫，我是無(wú)法評(píng)判的。他終其一生都在矛盾，在上帝與梅吉之間徘徊。是的，他愛(ài)梅吉，從第一次見(jiàn)面起，從她還是個(gè)孩子起。梅吉是他看著長(zhǎng)大的，也是他一手塑造的。梅吉的母親對(duì)于這個(gè)唯一的女兒是視而不見(jiàn)的，只是覺(jué)得她可以分擔(dān)一些家務(wù)。她們母女不親密，就像菲說(shuō)的，看到梅吉，只會(huì)讓她想起那個(gè)年輕的自己，她是自己的翻版，所以她寧愿選擇不去在意。
幸虧有了拉爾夫，梅吉才得以成長(zhǎng)這么好，是他的關(guān)注和關(guān)心給了梅吉存在感，也助長(zhǎng)了她心內(nèi)日益增長(zhǎng)的愛(ài)戀，直至情根深種。拉爾夫一直是不希望梅吉長(zhǎng)大的，那樣他才可以安心的待在她身邊，所以隨著梅吉的長(zhǎng)大，他內(nèi)心的掙扎也就日益激烈。卡森夫人的遺囑給了拉爾夫一個(gè)飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)，也給了他一個(gè)難題。最終他選擇了他了事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，卻也不得不離開(kāi)梅吉?？伤欠挪幌碌?，所以才會(huì)如此痛苦，內(nèi)心未曾得到真正的安寧。最后，在他行將老去的時(shí)候，戴恩死了，他得知戴恩是自己的兒子，最終承受不住這個(gè)打擊，死在梅吉的懷里，并在最后一刻，把她忘了。他和梅吉，他和上帝，在作為一個(gè)男人和作為一個(gè)教士之間，他做出了選擇，也為此付出了慘痛的代價(jià)，他的心始終被撕扯著，在痛著。
鳥(niǎo)兒胸前帶著棘刺，它遵循著一個(gè)不可改變的法則，她被不知其名的東西刺穿身體，被驅(qū)趕著，歌唱著死去。在那荊棘刺進(jìn)的一瞬，她沒(méi)有意識(shí)到死之將臨。她只是唱著、唱著，直到生命耗盡，再也唱不出一個(gè)音符。但是，當(dāng)我們把棘刺扎進(jìn)胸膛時(shí)，我們是知道的。我們是明明白白的。然而，我們卻依然要這樣做。我們依然把棘刺扎進(jìn)胸膛。這是結(jié)尾的一段話，那個(gè)傳說(shuō)，那只尋找的，流著血的，歌唱的荊棘鳥(niǎo)。
德羅海達(dá)的時(shí)代要終止了。是的，不僅僅是時(shí)代。讓未知的后人去重新開(kāi)始這種循環(huán)吧。一切都是我自己造成的，我誰(shuí)都不怨恨。我不能對(duì)此有片刻的追悔。我們都要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，不管怎樣，追悔是毫無(wú)意義的。
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