最優(yōu)馬克思傳的心得體會及感悟（案例19篇）

在心得體會的寫作中，我們應(yīng)該注意用詞準確、語言通順，使讀者容易理解。寫心得體會時可以多聽取他人的意見和建議，以便不斷完善和提升自己的寫作能力。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

馬克思傳的心得體會及感悟篇一

電視紀錄片《不朽的馬克思》，讓我感想頗多。

185月5日，馬克思出生在德國西南部的千年古城特里爾。沒有上過小學的馬克思在深受法國資產(chǎn)階級思想影響的父親的指導下接受了啟蒙教育。特里爾中學民主自由的氛圍讓__歲的馬克思就立下了“為人類而工作”的宏大志向。1835年10月，馬克思開啟了他的大學時代，從波恩大學到柏林大學，從一幅刻畫著馬克思最早形象的石板畫到“博士俱樂部”中慷慨激昂的年輕人，奮發(fā)讀書，勤于思考，筆耕不輟，不滿__3歲的馬克思憑借一篇論文獲得了博士學位。為了追尋真理，與舊世界的反動勢力作堅決斗爭，馬克思先后做過《萊茵報》的主筆、《德法年鑒》的主編，在此期間他不但與終身的愛人燕妮結(jié)出了愛情的果實，與一生的革命摯友恩格斯開始了偉大的事業(yè)，而且在思想上也完成了從唯心主向唯物主義、從革命民主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。

19世紀上半葉，風云激蕩的歐洲大陸就是馬克思和恩格斯馳騁的疆場。從德國到法國，從巴黎到布魯塞爾，從歐洲大陸到大洋的彼岸，馬克思為了革命事業(yè)四次被反動政府驅(qū)逐，甚至成為沒有任何國籍的“世界的公民”。馬克思恩格斯建立了共產(chǎn)主義通訊委員會，把正義者同盟改組為人類歷史上第一個以科學社會主義為指導的無產(chǎn)階級政黨“共產(chǎn)主義者同盟”，撰寫了宣告馬克思主義正式誕生的無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗檄文《共產(chǎn)黨宣言》?！叭澜鐭o產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”成為1848年歐洲革命中無產(chǎn)者的革命號角!此時，馬克思__9歲，恩格斯__7歲。

1848年革命失敗后，馬克思流亡到了倫敦。在抵達倫敦后，馬克思立即展開了對救濟各國革命流亡者的工作，和恩格斯一起創(chuàng)辦雜志總結(jié)革命經(jīng)驗和宣傳革命理論。在倫敦，在艱難困苦的流亡生活中，馬克思潛心研究政治經(jīng)濟學理論，關(guān)心和支持各國工人運動，老朋友恩格斯在經(jīng)濟上和研究上都給予了馬克思無私的幫助。經(jīng)過長達數(shù)十年辛勤工作，馬克思克服了貧困、子女夭折和疾病等常人難以想象的困難，寫出了政治經(jīng)濟學巨著《資本論》。

馬克思沒有偉大的職業(yè)，卻用他的哲學思想拯救了世人思想，拯救了世人對未來的認知!他一直沒有放棄過自己的夢想，莫失莫忘，他就從未放棄自己的夢想，他并為之奮斗了一生。

片中指出，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。在中國革命、建設(shè)、改革的歷程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義，形成了馬克思主義中國化的光輝理論成果。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當代中國馬克思主義、__1世紀馬克思主義，開辟了馬克思主義新境界。

作為教育工作者，我們要學習馬克思的精神，我們要不斷地努力，不斷地開拓自己，努力實現(xiàn)自己的人生價值。

馬克思傳的心得體會及感悟篇二

最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認識馬克思。

這本書讀起來通俗易懂，活潑生動。讀了這本書后，激起了我對了解馬克思的興趣，進而拜讀馬克思更多作品的欲望。

看了這本書，第一次清晰地認識到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實在。馬克思也是一個再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情；他和我們一樣也有作為人所具有的缺點，人格不完善、受感情限制等等。人有優(yōu)缺點，馬克思同樣不可避免。他的生活是“奢逸”的（一旦他有了錢的話），不善于理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。

年輕時馬克思酗酒、打斗，因此曾被學校關(guān)禁閉；作者甚至認為，因為耶拿大學比柏林大學級別低，比較容易拿到博士學位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時常扣錯。他性情急躁，對人有時愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結(jié)果三女婿是位登徒子，導致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。

但這些都不足以否定馬克思是一個偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學、歷史、經(jīng)濟、天文、地理、哲學等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。

馬克思是位精神上的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模！

馬克思在他的自白上有這么一些我認為應(yīng)該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的特點是“目標始終如一”。

過去我們總是把馬克思當成一個神，諱言他的弱點。其實，他思想與精神的光芒不會因為他作為物質(zhì)性的人的真實性而被湮沒。馬克思仍然是一個偉人。2017年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時，馬克思仍然名列榜首。2017年，英國評選英國歷史上最偉大的哲學家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。

馬克思傳的心得體會及感悟篇三

剛開始的時候，我覺得這門課對我們理科生來說是一門可有可無的課，學校之所以安排這門課也不過是想讓我們混個學分走走形式罷了，然而，通過您對馬克思哲學的深入淺出的講解及通俗易懂的舉例，我通過本學期對馬克思主義原理基本概論的學習，我了解了馬克思主義的生平，他17歲就抱有遠大理想，毅然離開了養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭環(huán)境而為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻出自己的一生。馬克思主義作為統(tǒng)領(lǐng)共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗至今的理論指導，在中國乃至全世界的社會主義事業(yè)的實踐的檢驗中，被逐漸證明是一種先進，恒久的意識形態(tài)。果然，學習完《馬克思主義基本原理概論》后讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改變，對我以后的人生道路產(chǎn)生了巨大的影響。

我們作為當代大學生，是祖國的未來的希望，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。大學時代是大學生培養(yǎng)正確世界觀、人生觀、價值觀的重要階段。學習和掌握馬克思主義基本原理，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。以前我總是看到社會中的一些陰暗面，自己也沒有本事改變這個現(xiàn)狀，可是學習完這門課后，我從學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。同時在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。

通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系，它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不僅在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認識到了社會主義的本質(zhì)，堅定了為建成共產(chǎn)主義社會而奮斗的信念。我又重新振作起來，變得像高中一樣踏踏實實，勤奮刻苦。因為我充分認識到了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性，同時人類也必然會走進共產(chǎn)主義社會，目前社會中出現(xiàn)的一些不好的現(xiàn)象終究無法阻擋社會前進的步伐，就像站在黃鶴樓上看滾滾長江雖然是向北流去，可是那只是短暫的局部的現(xiàn)象，滾滾長江東逝水的客觀規(guī)律終究無法改變！

首先就讓我來談?wù)勎覍θ绾螌W習《馬克思主義基本原理概論》的認識。

當代中國的大學生，是祖國和民族的希望，是青年一代中的佼佼者，黨和人民對

青年一代給予殷切希望。毛澤東曾經(jīng)把青年人比做早晨八九點鐘的太陽，說世界歸根結(jié)底是屬于青年的。鄧小平在領(lǐng)導我國改革開放的過程中，也是寄希望于青年，希望青年成為“四有”新人。

1、提高思想理論水平，明確方向和目標

恩格斯說：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！崩碚撍季S無論是對民族還是對個人都很重要。學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想，可以幫助我們增強明辨是非的能力，可以幫助我們從宏觀上認清事物的發(fā)展趨勢，運用馬克思主義的立場、觀點分析問題、解決問題，堅定正確的政治方向。當代大學生擔負著在新世紀建設(shè)中國特色社會主義的光榮任務(wù)和歷史使命，只有認真系統(tǒng)地學習和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，才能深入地理解走中國特色的社會主義道路是我國社會歷史發(fā)展的唯一正確的選擇，牢固地樹立起只有鄧小平理論和“三個代表”重要思想才能解決當代中國社會主義前途和命運的思想，堅定不移地為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)努力奮斗，積極投身全面建設(shè)小康社會的偉大實踐。

2、提高對培養(yǎng)“四有”新人的認識，自覺完善自己，為成才提供動力

我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)需要大批合格的德智體全面發(fā)展的專門人才。當代大學生努力學習和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，能夠幫助我們把自身的成才與祖國的命運、社會主義的前途統(tǒng)一起來，選擇正確的成才方向，使自己的成長與社會發(fā)展的客觀要求相一致，把自己培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人。否則，在對外開放和市場經(jīng)濟的環(huán)境中，就有可能迷失方向而誤入歧途。

3、提高掌握和運用馬克思主義的立場、觀點和方法的能力，增強實踐的自覺性。 當代大學生只有學習和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深刻理解中國現(xiàn)在處在并將長期處在社會主義初級階段，真正弄清現(xiàn)階段只能實行這樣的路線和政策，不能實行別樣的路線和政策，才能在進入社會后，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)不動搖，自覺地理解和執(zhí)行黨和政府的各項方針和政策，提高自覺運用理論指導工作實踐的能力，減少實際工作中的盲目性，增強工作中的自覺性、主動性和創(chuàng)造性，在實踐中充分發(fā)揮自己的聰明才智。

4、提高自身修養(yǎng)，實現(xiàn)自身價值

當代大學生是中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展者、實踐者，將來也是中國先進文化的生產(chǎn)者和傳播者，在中國現(xiàn)代化建設(shè)進程中扮演著越來越重要的角色。我們常說“德才兼?zhèn)洹薄Ｋ^“德才兼?zhèn)洹背怂恼蝺?nèi)容之外，很重要的就是發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化。作為中國現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復興的事業(yè)中的生力軍，當代中國青年應(yīng)加強這方面的修養(yǎng)和鍛煉，同時必須時刻把代表中國最廣大人民的根本利益作為自己政治修養(yǎng)的核心內(nèi)容。在實現(xiàn)民族復興的偉業(yè)中實現(xiàn)自身的人生價值：“在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績”。這就是要求當代青年要順應(yīng)社會發(fā)展的潮流，把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊緊地聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息，在個人價值和社會價值的結(jié)合中，從而使自己的價值得到實現(xiàn)，創(chuàng)造無悔的青春，取得成功。因此，學習鄧小平理論和“三個代表”，實踐“三個代表”，是當代中國青年加強自身修養(yǎng)，實現(xiàn)自身價值的主要內(nèi)容。

其次，我談?wù)勎覍ΜF(xiàn)在課堂的看法。

我們學習運用馬克思主義理論，在學習內(nèi)容上要注意突出重點。學習馬克思主義

理論，最根本的是要學懂弄通這一理論所依據(jù)和堅持的世界觀和方法論，以及它的一些基本理論和基本原則，深刻領(lǐng)會馬列主義、毛澤東思想的靈魂和鄧小平理論的精髓，搞清楚它們之間是一脈相承的統(tǒng)一的辨證發(fā)展的關(guān)系。作為當代中國的馬克思主義、馬克思主義在中國發(fā)展新階段的鄧小平理論和“三個代表”重要思想，尤其是我們當代大學生應(yīng)該重點學習和把握的內(nèi)容。為此，我們應(yīng)加強馬克思主義理論研究和建設(shè)，按照充分體現(xiàn)當代馬克思主義最新成果的要求，把傳授知識與理論宣傳結(jié)合起來，把系統(tǒng)

教學

馬克思主義哲學有助于我們當代大學生思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。馬克思主義哲學的各部分都在啟迪著人們在科學認識活動中探索未知的能力。馬克思主義能夠為大學生的專業(yè)學習和研究提供科學方法和理論指導。用馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法武裝大學生頭腦可以增強大學生分析過去、改造未來的能力，獨立地處理各種現(xiàn)實生活中的復雜問題，理論聯(lián)系實際不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，與時俱進。

通過一個學期的學習，我深刻地感受到當代大學生的歷史使命，感受到馬克思主義對于我們個人的學習實踐，國家的繁榮富強，乃至全世界共產(chǎn)主義事業(yè)的指導意義。我們作為當代大學生，應(yīng)努力學習和自覺運用馬克思主義，在理論有實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南，不斷充實和完善自己，努力成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

最后我談?wù)剬︸R克思等課程的理解及想法。

馬克思主義具有先進性。堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。解放思想、實事求是、與時俱進，既是中國共產(chǎn)黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質(zhì)和活的靈魂。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K堅持馬克思主義基本原理的道理所在。

在和平與發(fā)展成為時代主題，世紀之交世界風云變幻，國際競爭日趨激烈，科學技術(shù)迅速發(fā)展的形勢下，現(xiàn)在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)了一些新情況、新問題，包括市場經(jīng)濟的某些消極影響，思想文化領(lǐng)域各種思潮登堂入室，不同意識形態(tài)主張在高校思想陣地上不斷爭斗，加上西方敵對勢力對我國的“西化”和“分化”等等。在這樣復雜的歷史和思想背景下，我們當代大學生怎樣認清人類歷史的走向和我國社會主義的發(fā)展前景，堅定正確的政治方向，堅定共產(chǎn)主義信念，科學認識我國社會主義所處的歷史階段，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，提高貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自覺性，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的思想品德，成為合格的社會主義的建設(shè)者和接班人，這是實踐給“理論武裝”工作提出的新課題，需要通過在用馬克思主義理論的武裝青年大學生的系統(tǒng)工程中認真加以解決。

我們作為當代大學生應(yīng)當學習馬克思主義，馬克思主義在大學生成長中占有十分重要的地位。江澤民同志在紀念中國共產(chǎn)主義青年團成立80周年大會上的講話中指出：“馬克思主義的政黨只有贏得青年，才能贏得未來。黨的事業(yè)離不開青年，青年的成長更離不開黨。我們黨要贏得青年，就必須用先進的理論引導青年，用光輝的事業(yè)凝聚青年，用良好的作風吸引青年。” 青年興則國家興，青年強則國家強，未來的中國是青年一代的，大學生將逐步走上歷史舞臺，擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。這就需要我們大學全面、系統(tǒng)、準確地掌握馬克思主義的理論體系，用馬克思主義理論來武裝自己的頭腦。

我國社會主義市場經(jīng)濟體制改革的不斷深化帶來了人們的思想觀念、價值追求的巨大變化。這一方面有利于大學生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識, 但同時也導致了大學生價值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性，容易誘發(fā)各種腐朽思想。因此, 在大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下,必須加強對大學生的馬克思主義理論教育, 幫助當代大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。只有這樣, 引導大學生找到符合社會發(fā)展方向的個人定位。經(jīng)濟全球化和政治多極化繼續(xù)發(fā)展,我國與世界的聯(lián)系更加密切, 這既為我們學習和借鑒外國先進科技和優(yōu)秀文化成果提供了便利條件, 也使西方一些非科學的或糟粕的思想意識大肆侵占大學生的頭腦，如果大學生沒有一種科學的主流的理論思想武裝頭腦，很容易受外來思潮的沖擊。

以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學習。因為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。

馬克思傳的心得體會及感悟篇四

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從上海石庫門到嘉興南湖，一艘小小紅船承載著人民的重托、民族的希望，越過急流險灘，穿過驚濤駭浪，成為領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠的巍巍巨輪。胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風華。下面是眾鑫文檔網(wǎng)小編為您推薦。

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的重要講話中指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行!”一百年來，在馬克思主義指導下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，有力證明了馬克思主義行。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。我們黨是在中國人民和中華民族的偉大覺醒中、在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結(jié)合中應(yīng)運而生的，一成立就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。在馬克思主義的指引下，我們黨領(lǐng)導中國革命、建設(shè)、改革不斷從勝利走向勝利，在歷史前進的邏輯中前進，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展，開辟了偉大道路，創(chuàng)造了偉大事業(yè)，取得了偉大成就。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，創(chuàng)造了人類文明發(fā)展史上的偉大奇跡。

馬克思主義能夠在中華大地生根開花，以真理的力量激活中華文明，關(guān)鍵在于我們黨始終以科學的態(tài)度對待科學，以真理的精神追求真理。

馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論。我們黨把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，一方面，始終堅持馬克思主義基本原理;另一方面，根據(jù)時代的發(fā)展，根據(jù)中國革命、建設(shè)、改革實際，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷推進馬克思主義中國化時代化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。正是有了科學理論的指導，在百年奮斗中，我們黨總能把握歷史大勢、立于時代潮頭，抓住和用好各種歷史機遇，推動黨和國家事業(yè)不斷開辟新境界、躍上新臺階。

馬克思傳的心得體會及感悟篇五

按照縣委的統(tǒng)一部署，自3月份以來，我局積極組織全體黨員干部通過個人自學、集體學習、交流研討等形式研讀馬克思主義經(jīng)典著作原文，一是在學習中發(fā)現(xiàn)、掌握一般性的規(guī)律，二是結(jié)合環(huán)保工作實際，尋求理論支撐依據(jù)。通過學習主要有以下幾點認識和體會：

一、馬克思的環(huán)境_思想

盡管馬克思沒有明確使用環(huán)境_的概念，也沒有專門的論述環(huán)境_問題的著作，但這并未妨礙他闡述與當代環(huán)境_相貫通的主張。

一是人的自然本質(zhì)與自然界人的本質(zhì)相統(tǒng)一的環(huán)境_理念。馬克思認為，自然界的人的本質(zhì)的生成過程，也應(yīng)是人的自然的本質(zhì)的顯現(xiàn)過程，馬克思將人在勞動生產(chǎn)中利用自然的過程看作人與自然協(xié)同進化發(fā)展的過程，人的福利與萬物福利的共生過程，蘊涵著人與自然和諧發(fā)展的取向。

二是人實現(xiàn)了的自然主義與自然界實現(xiàn)了的人道主義相統(tǒng)一的環(huán)境_原則。馬克思認為，自然界的人道主義的實現(xiàn)，以人的自然主義的實現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)。人類關(guān)愛自然，也會為自然所關(guān)愛。因此，人的福利與自然界的福利、人的發(fā)展與自然界的發(fā)展是相互貫通的。在馬克思的視域里，人與自然能夠?qū)崿F(xiàn)平等、協(xié)同發(fā)展。

馬克思傳的心得體會及感悟篇六

__年是馬克思誕辰_00周年，站在歷史和現(xiàn)實的交匯點，由中宣部指導，中央黨的歷史和文獻研究院與中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的兩集文獻紀錄片《不朽的馬克思》5月3日至6日分別在中央電視臺綜合、紀錄、科教、新聞頻道播出，吸引9661.9萬電視觀眾收看，在央視網(wǎng)多終端累計覆蓋人數(shù)超過6._億。

習近平總書記在紀念馬克思誕辰_00周年大會上說，馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實，重情重義。

《不朽的馬克思》上集以寫作《共產(chǎn)黨宣言》為核心內(nèi)容。通過馬克思童年時代、青年時代的成長歷程，追溯他的思想發(fā)展軌跡。他中學立下“為人類而工作”的崇高理想并成為一生矢志不渝的奮斗目標。他不僅與終身的革命伴侶燕妮結(jié)出愛情的果實，還結(jié)識了一生的革命戰(zhàn)友恩格斯，并肩為無產(chǎn)階級事業(yè)戰(zhàn)斗。下集重點講述馬克思創(chuàng)作《資本論》的過程，刻畫馬克思“目標始終如一”的革命領(lǐng)袖品質(zhì)。31歲的馬克思流亡到倫敦，長期居無定所，靠典當和賒賬以及恩格斯的資助度日，在短短的5年內(nèi)有3個孩子先后夭折。但他沒有向苦難低頭，依舊潛心研究政治經(jīng)濟學，研讀大量著作，為全世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族謀求解放的理論武器，在崎嶇的道路上不斷攀登。

馬克思在寫作《資本論》時經(jīng)常查閱“藍皮書”，這是英國下議院授權(quán)出版的類似年鑒性質(zhì)的報告和統(tǒng)計資料。但當我看到這部藍皮書時十分驚訝，因為光目錄就有十幾卷，每一卷目錄都有幾百頁。這么龐大的資料，馬克思需要花費多大的精力去閱讀和研究，這讓我感觸頗深。

我特別想讓大家關(guān)注這部紀錄片，看看面對重要人生節(jié)點時，馬克思是怎樣思考和選擇的。在講到馬克思與恩格斯在巴黎的“歷史性會面”時，我們這樣描述：“這是那個時代兩位最優(yōu)秀的青年的會面?！毕蛴^眾傳達：1844年，馬克思__6歲，恩格斯還不到__4歲?，F(xiàn)在__0多歲的青年可能在學校讀書，可能在為工作發(fā)愁，可能在為戀愛苦惱，但馬克思和恩格斯已經(jīng)在關(guān)心人類解放這個大問題。他們應(yīng)該是當代青年最好的榜樣。片中還特別提到馬克思的中學畢業(yè)考試作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，__歲的馬克思就確立了“為人類而工作”的崇高理想，盡管他一生經(jīng)歷了種.種艱難困苦，但“目標始終如一”。

再想想現(xiàn)實的的我們畢業(yè)面臨職業(yè)選擇時曾一度迷茫，工作幾年后因為自己曾經(jīng)的夢想沒有實現(xiàn)而再度迷失方向，不管干什么總覺得不適合自己，想要高薪并且符合自己專業(yè)的工作、優(yōu)美的辦公環(huán)境、完美的愛人等等，但似乎都沒有如愿。討厭那句“敷著最貴的面膜，熬著最長的夜”可現(xiàn)實就是這樣，明明知道自己有嚴重拖延癥，卻對提高工作效率諱莫如深。漸漸地，曾經(jīng)想要改變世界的你突然不見了，最可怕的是現(xiàn)在的你終于慢慢變成曾經(jīng)自己最討厭的人。

偉大的人之所以偉大，很大程度上是因為他在那個時代選擇了最有利于自生發(fā)展的領(lǐng)域。重新選擇，改變方向從來都不晚，或許我們不能像馬克思一樣____歲就能明確方向，并堅守到底。畢竟有一本書曾說迷茫是人生常態(tài)，但最重要的是我們不能放棄改變的決心，停止想太多做太少，現(xiàn)在的我們最缺的就是執(zhí)行力。不懂得東西記得翻開書本，或請教專業(yè)人士，當自身的才華撐得起你的野心，這時的目標才有意義。明確目標勇于實踐，才能發(fā)現(xiàn)自己所長，專注職業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)自身價值。

希望我們都能從馬克思身上借鑒選擇的方法，以及面對困難的堅守信念。成為想象中最好的自己。

馬克思傳的心得體會及感悟篇七

《不朽的馬克思》講述了馬克思波瀾壯闊的一生，承載了中國共產(chǎn)黨人的理想回溯和情感尋根。該片開篇就引用習近平總書記的話點明了要旨：“在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響?！薄氨M管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義5的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。”

馬克思的思想博大精深，為堅持政治性、思想性、理論性的創(chuàng)作風格，主創(chuàng)團隊力求從浩瀚如海的馬克思主義經(jīng)典著作中突出重點，展現(xiàn)馬克思的思想歷程。該片以《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》的創(chuàng)作經(jīng)過、內(nèi)容品讀為重點解讀對象，真實反映了馬克思為工人階級和人類解放事業(yè)奮斗過程中創(chuàng)造的偉大業(yè)績，馬克思創(chuàng)立的科學理論的精髓和要義，馬克思的崇高品德、博大胸懷和高尚情操，馬克思主義在當代的生命力，使觀眾在了解馬克思及其理論的同時更堅定了中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

《不朽的馬克思》將宏大的歷史背景、真實的文獻資料、深邃的思想內(nèi)涵融入故事性的敘事，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，通過以人帶史、以事論理，用有血有肉的人物塑造、形象生動的細節(jié)展現(xiàn)、深入淺出的語言表達，把馬克思生平事業(yè)和人生境界的故事講述得激蕩人心、引人入勝，進一步增強大家對馬克思主義理論及其發(fā)展歷史進程的認識，增強對黨帶領(lǐng)中國人民走社會主義道路的歷史必然性的認識，進一步堅定共產(chǎn)主義理想信念。

馬克思傳的心得體會及感悟篇八

__年是馬克思誕辰__周年。為了營造濃厚紀念氛圍，深刻緬懷馬克思的偉大人格和不朽功績，重溫馬克思的崇高思想，進一步深入了解馬克思生平，認真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，從馬克思的奮斗經(jīng)歷中汲取智慧力量，5月3日，在中央電視臺綜合頻道首播，我認真觀看了此紀錄片，感想頗多。

觀看后，作為基層檢察干警的我，更加堅定了自己的工作信念，馬克思一生不為錢、也不為權(quán)，為了“為人類幸福而工作”這個信仰一往無前，目標始終統(tǒng)一如一，追尋夢想的過程中種.種困難面前。這讓我更加懂得“不忘初心、繼續(xù)前行”的道理。他不為困難所壓倒，勤于讀書、善于思考、堅持夢想、敢于批評、勇于實踐、不畏苦難，一步一步朝著那個最初的夢想靠近。在我們社會主義現(xiàn)代化的進程中更需要這種努力奮斗的精神，將學習馬克思主義融入到中華民族偉大復興的進程中，讓中國夢早日實現(xiàn)。

通過觀看記錄片，使我對馬克思有了更加深刻地認識，馬克思沒有偉大的職業(yè)，卻用他的哲學思想拯救了世人思想，他一直沒有放棄過自己的夢想，并未之奮斗了一生。

作為一名基層檢察干警，新時代，新使命，新?lián)敚劢箼z察事業(yè)的發(fā)展是廣大群眾關(guān)心、期盼的問題，因此我們要扎實工作，勤奮學習，加強法律監(jiān)督，要讓人民群眾在每一起司法案件中感受到公平正義目標和檢察事業(yè)的發(fā)展作出新的更大的貢獻。

作為一名基層檢察干警，我們要主動學習馬克思的精神，要不斷努力，不斷地開拓自己，深刻感悟和把握馬克思主義的真理力量，努力實現(xiàn)自己的人生價值，為檢察事業(yè)發(fā)展提供堅強政治保證。

馬克思傳的心得體會及感悟篇九

馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學說，為人類正確認識世界和改造世界指明了現(xiàn)實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。

第二、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新

馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學說，實現(xiàn)了人類思想的偉大革命。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。

第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力

馬克思主義運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律和經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導。

第四、馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向

共產(chǎn)主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發(fā)展的靜止狀態(tài)。我們深信，共產(chǎn)主義社會將是一個在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進的社會。所以，共產(chǎn)主義社會不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺歷史的開端。

縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學、最嚴整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動人類意識實現(xiàn)了大覺醒，引導人類社會發(fā)生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。我認為應(yīng)該從以下方面認真學習馬克思主義基本原理：

理論聯(lián)系實際，是我們黨在幾十年革命和建設(shè)的斗爭實踐中形成的三大作風之一，也是學習馬克思主義所必須堅持的一個好的學風，學習的目的在于運用，只有堅持理論聯(lián)系實際，才能克服教條主義和經(jīng)驗主義兩種偏向，增強學習的針對性和有效性。

這是學習馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經(jīng)典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經(jīng)典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學習原著有助于我們完整準確地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助于更好地學習和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據(jù)，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實際相結(jié)合的產(chǎn)物。如果不能認真學習原著，完整準確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。

馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學，包含著極其豐富的內(nèi)容。要學習和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進、持之以恒。應(yīng)當學習老一輩無產(chǎn)階級革命家堅持不懈學習馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質(zhì)。大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。我們應(yīng)努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。作為21世紀的大學生，用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。

馬克思傳的心得體會及感悟篇十

我們第三組的10位同學帶著問題投入馬克思主義理論的學習，以“學有所思、思有所悟、悟有所為”共勉。在對科學理論的學習、理解過程中碰撞思想，也泛起了不少思想的小浪花。不能在這里一一列舉，只向大家簡單地匯報其中的一條，也是解決了我們眾多思想困惑的基本認識。我把它歸納為12個字——滿懷科學精神，牢筑思想根基。(題眼是科學精神)

引子

在政府機關(guān)工作，我們學馬列、講馬列已經(jīng)好多年，但是今天，對于“馬克思主義是什么?”這個問題卻有了更為鮮明的認識。

經(jīng)常的，我們會在書本中看到，甚至自己也會這么寫——馬克思主義是工人階級及其政黨的行動指南，是共產(chǎn)主義者推動人類社會向前發(fā)展的不竭動力。但毋庸諱言的是，我們都曾經(jīng)在心里默默地問過為什么——它憑什么就成為行動指南了?它到底要把我們指向哪里?它因為什么而能量強大?它又能把我們推多遠呢?——不能不說，那時的我們在認識上還沒有找到馬克思主義的根，馬克思主義更沒有在我們的思想意識中扎根。因為嘴上能說，其實不懂。

說不懂，心里還有些不服，我們學過馬克思主義的基本原理，理解只有理論聯(lián)系實際才能解決好問題，但是面對實踐中的種種問題，我們依然犯愁：

當我們把馬克思主義與這些問題放在一個籃子里的時候，我們面面相覷。

所以，我們充其量只是馬克思主義的fans。(但這是我們對一周前的自己進行的自畫像)

經(jīng)過一周的學習，我們有所不同了。當然，我們依然不敢說自己已經(jīng)成為一名真正的馬克思主義者，但是值得欣慰的是，通過集中學習，我們豁然地找到了理論聯(lián)系實際的落腳點——馬克思主義的科學本質(zhì)。

那是陳章亮教授在課上的一句話醍醐灌頂般地把我們引出了誤區(qū)。他在分析國內(nèi)外無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗教訓時，尖銳地提出：“革命的敗痹在于沒有真正理解馬克思主義，而搞附加外來成分太多······長期以來用革命性替代科學性。”這就是在強烈要求我們把馬克思主義當成一個博大精深的科學體系去重新學習。

內(nèi)容

一周以來，我們遵照陳教授的指引認真學習馬克思主義的科學世界觀、毛澤東思想的科學體系、鄧小平理論的科學體系，還學習了《江，_文選》的理論精髓、建設(shè)社會主義和諧社會的基本理論。果然，一以貫之的學習使馬克思主義的科學性躍然成為我們引起強烈共鳴的焦點。

間接經(jīng)驗

通過學習，我們了解到，馬克思主義從19世紀誕生至今的一個半世紀里，世界發(fā)生了劇烈和深刻的變動，特別在20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體、世界社會主義運動遭受嚴重挫折，但是馬克思主義卻沒有被人遺忘，甚至還獲得了前所未有的發(fā)展;馬克思主義也沒有因為“兩個必然”和“兩個決不會”而被資本主義國家作為異己鏟除，反而被饒有興趣地進行研究。150多年的歷史已經(jīng)替馬克思主義表白了，它不是向世人許諾天堂的《圣經(jīng)》，而是揭示客觀世界和人類社會發(fā)展規(guī)律的科學;它不是用來聊以慰藉心靈空虛的幻想，而是用來指導認識世界和改造世界的方_。

直接經(jīng)驗

中國近一個世紀的革命與建設(shè)探索過程又將馬克思主義的科學性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的時候，便產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，提出了科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列戰(zhàn)略思想，及時制定符合國情和人民愿望的路線方針政策，如新_主義革命時期提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，抗日戰(zhàn)爭時期提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張，新中國成立后制定過渡時期的總路線，改革開放時期提出“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的重大理論、科學發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，等等，最終使人民物質(zhì)生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當我們急于求成，堅信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時候，國民經(jīng)濟比重嚴重失調(diào)，生產(chǎn)資料嚴重浪費，人民生活水平嚴重下降。

所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。

結(jié)論

當我們搞清楚了這一條，我們進而就明白了——馬克思主義既不是山歌用來唱的，也不是鐵鍬用來鏟的。但是現(xiàn)實當中卻存在這些現(xiàn)象。

從黨的十四大到十五大的五年間，全國的各級紀檢監(jiān)察機關(guān)立案73.1萬多件，結(jié)案67萬多件，給予開除黨籍處分的12.15萬人，被開除黨籍又受到刑事處分的37492人。這些人一定也曾經(jīng)舉起右手宣誓自己信仰馬克思主義，但他們可能僅僅把馬克思主義當成信仰了，卻沒有把它當作科學的世界觀和方_，所以，在這些人那里，馬克思主義就成了山歌了。這些人的歸宿只能是一個——最終遭社會唾棄，這也是規(guī)律之使然。

汲取馬克思主義精髓提升環(huán)境保護工作

學習馬克思心得體會篇5

馬克思傳的心得體會及感悟篇十一

為紀念馬克思誕辰200周年，中宣部指導中央黨的歷史和文獻研究院、中央廣播電視總臺聯(lián)合攝制了2集電視紀錄片《不朽的馬克思》，在5月3日開始在中央電視臺綜合頻道首播。我認真的觀看了此紀錄片，感想頗多。

馬克思沒有偉大的職業(yè)，卻用他的哲學思想拯救了世人思想，拯救了世人對未來的認知!他一直沒有放棄過自己的夢想，莫失莫忘，他就從未放棄自己的夢想，他并為之奮斗了一生。

馬克思的一生是一部富有傳奇色彩的壯麗史詩，該片生動再現(xiàn)馬克思和他的戰(zhàn)友們?yōu)槿祟惤夥攀聵I(yè)奮斗終生，矢志不渝躬身理論研究和革命實踐的人生畫卷，反映了馬克思主義對人類社會進步特別是世界社會主義運動產(chǎn)生的深遠影響。片中珍貴資料影像、實地探訪、專家訪談和藝術(shù)動畫相得益彰，珍藏的歷史記憶與鮮活的當代實際交互共鳴，為觀眾開啟一場走近偉人探尋真理、不忘初心逐夢前行的致敬之旅。

馬克思的一生是胸懷崇高理想、不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，作為一名正在為事業(yè)打拼的年輕人，首先，我要為自己定下一個目標，要在不懈奮斗中綻放最美青春芳華，無悔青春;其次，是要有堅定的像馬克思一樣的堅持不懈，不為艱險的精神，認準目標以積極的人生態(tài)度去漫步荊棘人生路。

馬克思傳的心得體會及感悟篇十二

馬克思是19世紀偉大的思想家和政治家，他的著作《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等對社會主義和共產(chǎn)主義的理論產(chǎn)生了深遠影響。在我學習馬克思主義的過程中，我對他的思想有了更加深刻的理解。下面將結(jié)合自身的學習和思考，探討一下馬克思主義的核心思想以及對當前社會的啟示。

第二段：馬克思主義的核心思想

馬克思主義主要包括歷史唯物主義、辯證唯物主義和無產(chǎn)階級革命理論。歷史唯物主義認為社會發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)方式的變革推動的，是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。辯證唯物主義則提出了矛盾普遍存在、矛盾的斗爭推動事物發(fā)展的觀點。無產(chǎn)階級革命理論指出只有無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立起無產(chǎn)階級專政，才能最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。

第三段：對當前社會的啟示

馬克思主義在當前社會依然具有重要影響力。首先，馬克思主義告訴我們要關(guān)注社會公平與正義。在資本主義社會中，貧富差距不斷擴大，社會不平等的問題日益突出。馬克思主義呼吁實現(xiàn)社會公平與正義，保障每個人的基本權(quán)益。其次，馬克思主義強調(diào)階級斗爭和社會變革。當前世界上許多國家依然存在剝削和壓迫，只有通過無產(chǎn)階級革命，才能推動社會的深層次變革，實現(xiàn)人類解放。最后，馬克思主義提示我們要重視社會意識形態(tài)的斗爭。在信息時代，意識形態(tài)的斗爭更加復雜。馬克思主義告訴我們，只有提高人們的覺悟，才能防止被意識形態(tài)的迷惑。

第四段：個人感悟

學習馬克思主義，讓我深刻認識到社會發(fā)展的歷史規(guī)律和人類解放的理想。馬克思主義不僅為我們提供了一種系統(tǒng)的理論框架和分析方法，同時也鼓舞人們?yōu)閷崿F(xiàn)社會公平與正義而奮斗。作為當代大學生，我們要明確自己的社會責任，不僅要關(guān)注自身的發(fā)展，更要關(guān)心社會的進步與繁榮。只有通過自身的努力，以及積極參與社會實踐，才能逐漸實現(xiàn)人類的理想境界。

第五段：總結(jié)

馬克思主義的核心思想提供了一種觀察和改造社會的理論基礎(chǔ)，對我們認識和改造世界具有重要指導意義。學習馬克思主義，需要我們保持開放的思維，審慎地運用其中的理論和方法，不斷與實際相結(jié)合，并借鑒和吸收其他的科學成果。只有這樣，我們才能更好地為實現(xiàn)人類解放的目標而努力。

馬克思傳的心得體會及感悟篇十三

一切從是實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。

一切從實際出發(fā),說到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。

“一切從實際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話,大一剛?cè)雽W時聽到這些話,我是很不服氣。但經(jīng)過一個學期的大學生活,我覺得,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據(jù)實際情況,一方面現(xiàn)在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折,但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。

存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中,最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學是一個小社會,同宿舍的同學可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得,當我們走上社會后,這個問題的'體現(xiàn)將更為突出),因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當我們認識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因,我們就應(yīng)當很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學,學校,家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關(guān)鍵,社會在關(guān)注,并將持續(xù)。

實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動,具有直接顯示性的特點。就是說,人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果,把主觀的東西表為客觀的事實。

而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內(nèi)容。

從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學時期——將系統(tǒng)學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導意義。

曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。

馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國人民取得了革命，建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

了解了關(guān)于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。

利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子?？赡苡腥藭f消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。

另外，在學習實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結(jié)合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標和計劃?？傊裱陀^規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。

馬克思傳的心得體會及感悟篇十四

學習馬克思主義理論心得體會

馬克思主義理論是被實踐證明了的科學的思想理論體系，是馬克思主義政黨獨有的先進的思想武器。其政治性、革命性和先進性的特質(zhì)決定了，學習馬克思主義理論，提高共產(chǎn)黨人馬克思主義理論素養(yǎng)，是有特殊的規(guī)律值得探尋的，重要的是要把馬克思主義理論的研究、掌握和應(yīng)用具體地、辯證地統(tǒng)一起來。

一、馬克思主義理論具有神奇的力量

馬克思主義理論是“認識現(xiàn)在和預知未來的武器”。共產(chǎn)黨人所從事的活動從來就不是簡單的自發(fā)的行動，它從開始就是在馬克思主義理論指導下進行的自覺的活動。這一自覺性決定了我們必須掌握馬克思主義科學理論，這是無產(chǎn)階級政黨強大并保持先進性的思想根源。“馬克思列寧主義理論的力量，就在于它給黨以可能來在任何環(huán)境中確定方針，來了解周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，來預見事變的進程，來不僅知道事實在目前如何發(fā)展和向哪里發(fā)展，而且知道事變在將來如何發(fā)展和向哪里發(fā)展?！蔽覀兘裉鞆娬{(diào)理論學習，就是要通過研究掌握馬克思主義理論，使我們獲得這種了解事物并把握未來的神奇的力量。

馬克思主義理論重要的在于改造世界。學習馬克思主義理論，首先要認真研讀馬克思主義中國化最新成果，深入學習領(lǐng)會鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系。這是我們邁入研究、掌握馬克思主義理論之門的必經(jīng)階段。馬克思主義理論具有特殊性，突出表現(xiàn)在，他從來沒有把理論當作純粹的理論來研究，而是為了改造世界的活動來建立理論。馬克思主義理論總是針對著、配合著一定的現(xiàn)實任務(wù)，都是為了解決某一實際問題為目的的。“對于馬克思主義理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通它的目的全在于應(yīng)用?！睉?yīng)用是對理論的具體把握。要通過讀書學習，把理論書籍里學取的基本原理用于解決實際問題。

二、掌握馬克思主義理論必須重視把握現(xiàn)實規(guī)律

要以唯物主義的態(tài)度進行學習和研究。我們所處的物質(zhì)世界的每一種事物現(xiàn)象都有它自身的必然規(guī)律，我們必須依據(jù)它們自身的這些規(guī)律解決現(xiàn)實的各種問題。真正掌握馬克思主義的根本標準并不在于從書本上學習了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周圍環(huán)境的規(guī)律。這是馬克思唯物主義的實質(zhì)?；仡櫄v史，馬克思主義理論之所以能夠給共產(chǎn)黨人以在任何環(huán)境中確定方針的可能，就在于它是要掌握而且能夠掌握一切環(huán)境中事變的具體規(guī)律，就在于能使我們依據(jù)這些規(guī)律來預見事變的過程。

要掌握觀察問題與解決問題的立場和方法。研究馬克思主義原著中的一切個別結(jié)論和原理，必須注意到這些結(jié)論和原理都是在一定的環(huán)境條件之下對事物發(fā)展規(guī)律的認識，必須把這些結(jié)論、原理和它所產(chǎn)生的環(huán)境條件聯(lián)系起來研究。我們要學習馬克思主義經(jīng)典作家怎樣依據(jù)自己環(huán)境的實際情況獲得自己的理論結(jié)論和原理。我們要學習“他們觀察問題與解決問題的立場與方法”，學習他們唯物主義方法論的實質(zhì)。

要進一步全面分析研究實際情況。要努力找出實際情況中各方面的發(fā)展規(guī)律，否則，“正確的立場和方法”仍只能是主觀的東西。馬克思主義理論是要在不斷的實際應(yīng)用中才能夠存在的。如果一時一刻停止了實際應(yīng)用，那仍然是唯心的空論，而不是馬克思主義的唯物主義理論。“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義?！本唧w的馬克思主義要求我們必須使我們學習掌握的理論當中包含豐富的現(xiàn)實環(huán)境和歷史規(guī)律知識，即按照事物本身的特點來應(yīng)用馬克思主義理論。

三、研究馬克思主義理論不能離開具體工作

原則為指南解決我們現(xiàn)實的問題。離開實際的“理論”學習也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對自己崗位工作的具體考慮，不能單從詞句和字面上來學習、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮工作問題，這樣學到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別。

應(yīng)“有的放矢”地研究馬克思主義理論。用馬克思主義的“矢”去射實際問題之“的”，這是對研究掌握馬克思主義的形象比喻?！榜R克思列寧主義之箭，必須用來去射中國革命之的。這個問題不講明白，我們黨的理論水平永遠不會提高，中國革命也永遠不會勝利?！苯裉欤芯空莆振R克思主義理論必須與今天的實際相結(jié)合，依據(jù)今天的情況而具體化，這是學習的成功之道。

真正的理論必定伴隨著可以實行的辦法。理論與實際相結(jié)合，有的放矢地學習理論最鮮明地表現(xiàn)為，當我們學習每提出一個問題時，必定恰當?shù)毓烙嬛聦嵉臈l件，同時提出一套解決問題的辦法。理論的正確與否直接關(guān)系到辦法正確與否。辦法錯誤，也證明我們對這理論的學習了解也并不周到。即使掌握了這一理論也一定是在抽象原則上掌握了“理論”，并沒有對理論獲得最正確最完全的了解。

應(yīng)用理論也是發(fā)展理論。馬克思主義是發(fā)展的，“它既然是科學，就不是固定而且不能固定在一個地點，它是發(fā)展著和完善著的”。應(yīng)用理論是掌握理論的內(nèi)在要求。根據(jù)不同的條件，應(yīng)用馬克思主義于實際進而掌握一些新的原理和論點，把握新的規(guī)律知識，在研究應(yīng)用馬克思主義理論的同時不斷豐富馬克思主義的內(nèi)容，這是學習馬克思主義的必然結(jié)果。

四、必須學習研究馬克思主義哲學

學習理論最要緊的是搞對思想方法。陳云同志講：“學習理論最要緊的，是把思想方法搞對頭。因此，首先要學哲學，學習正確的觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯誤?！痹谌粘Ｉ罟ぷ髦?，我們的思想行動是與一定的世界觀相聯(lián)系的。如果我們能夠靈活地處理工作，能夠依據(jù)環(huán)境的變化隨時正確改變我們的工作方式和任務(wù)，那么即使我們沒有研究過哲學，但事實上我們的思想里已經(jīng)有了某些辯證法世界觀的因素。這種世界觀是自然發(fā)生的，不是在理論的研究中鍛煉出來的，因此它的內(nèi)容常?；祀s著各種因素。單純對于實際問題的關(guān)心不能保證思想方法基礎(chǔ)正確，也就不能保證見解正確，容易受到不正確的思想影響。辯證唯物主義是和實踐最一致的哲學，研究掌握辯證唯物主義是我們研究掌握馬克思主義哲學理論的核心。正確地了解辯證唯物主義就能正確地了解工作。辯證唯物主義是一切事物的普遍法則，是研究一切事物的一般方法基礎(chǔ)。辯證唯物主義方法的引導，能夠使我們在解決問題時，有更加一貫的正確性和深刻性。能夠正確地了解辯證唯物主義，就是對工作有正確的態(tài)度和方法。辯證唯物主義不是空“理論”。辯證唯物主義哲學是與共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾的實踐活動緊密相連的。從這一點上講，我們共產(chǎn)黨人不能不研究哲學，不能不經(jīng)過哲學的研究有意識地鍛煉我們正確的世界觀。只有我們的世界觀是科學的，是先進的，我們在研究事物解決問題的時候才能有正確的基本態(tài)度和基本方法。辯證唯物主義能夠根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律指明社會必然的前途，并按照不同的時代，不同的國情，不同的情況，規(guī)定出不同的工作步驟和戰(zhàn)略策略，隨時給我們改造世界的實踐提供具體靈活的指導。

五、要努力精通辯證唯物主義理論

容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活?！睆倪@一點來講，真正掌握辯證唯物主義是要和我們的工作經(jīng)驗的增加并進的，這樣不斷學習研究哲學所得到的結(jié)果才確實才深刻。

要進一步研究事物本身的內(nèi)容?！罢軐W最大的意義是確定原則、指引方向、啟迪思路?！鞭q證法不是使事物千篇一律的印板模型，不是固定了的公式，而是我們研究活的事實時的線索和引導。在我們研究現(xiàn)實問題的時候，它能夠幫助我們看出一個大體上應(yīng)該走的原則方向，使我們的研究能夠準確有效。在此前提下，要依據(jù)這大的方向線索去仔細分析事物本身的內(nèi)容，把遇到的現(xiàn)實事務(wù)的本身作具體的考察。先把書本上所學到的暫放在次要的地位，集中全力于現(xiàn)實的材料上面，了解“實事”的全部內(nèi)容。

要分析“實事”的各個方面。在把握全部事實的基礎(chǔ)上，在辯證唯物主義的引導下，分析事實材料的各方面，并把握這一切方面的聯(lián)系，把握辯證唯物主義法則的具體表現(xiàn)。正如馬克思所指出，“在研究方法上應(yīng)該把大大小小的材料都搜羅無遺，分析它的各種形態(tài)，探究這些形態(tài)的內(nèi)部關(guān)聯(lián)，這一工作完成了以后，能夠把現(xiàn)實的發(fā)展運動適當?shù)乇憩F(xiàn)出來”。因此，辯證唯物主義的掌握，是要在客觀的具體研究之后才能適當?shù)乇憩F(xiàn)出來的。這也就是“求是”的過程。要從事物本身去找出它自己的具體的辯證法。從這一角度來講，正確的工作態(tài)度和工作方法就是辯證法。

要努力研究掌握馬克思主義全部理論。正確掌握辯證唯物主義，必須努力研習馬克思主義的全部理論，并把它具體表現(xiàn)于改造客觀世界的理論和實踐。辯證唯物主義與馬克思主義的全部理論，特別是唯物史觀是分不開的。離開辯證唯物主義不會有馬克思主義的整個理論，離開整個的馬克思主義理論，也不會有真正完全的辯證唯物主義。在現(xiàn)實工作中，我們不可能精通一切馬克思主義，但我們必須盡可能地去掌握馬克思主義的理論體系，盡可能地使我們所研究的辯證唯物主義具體化。從一定意義上說，我們黨不斷成長和成熟的過程，也就是逐步掌握馬克思主義，掌握科學的世界觀和方法論，并將其運用于中國革命和社會主義建設(shè)的實際，在認識上從必然王國走向自由王國的過程。今天，世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。我們黨在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負任務(wù)的艱巨性、復雜性、繁重性世所罕見。在新形勢下，我們黨提出建設(shè)馬克思主義學習型政黨，強調(diào)學習和研究馬克思主義理論，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義等具有特別重要的意義。正如胡錦濤總書記曾指出的：“我們黨歷來重視學習，特別是在每一個重大歷史轉(zhuǎn)折時期總是號召全黨同志加強學習，而每次這樣的學習熱潮都會推動我們的事業(yè)實現(xiàn)大進步大發(fā)展”。歷史證明，結(jié)合工作實踐學習和運用馬克思主義是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；掌握科學的世界觀和方法論是我們黨領(lǐng)導中國革命和建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)從勝利走向勝利的基本經(jīng)驗。

篇二：馬克思主義學習心得論文

學習《馬克思主義基本原理概論》的體會

從小我就知道田忌賽馬、自相矛盾的故事，但也只是把它當成故事聽而已，直到中學，才慢慢的懂得了其中的一些道理。而自從開始學習哲學，我才發(fā)現(xiàn)，這些故事都是可以用哲學原理做出解釋的。

在大學里，《馬克思主義基本原理概論》是一門必修課，通過學習這門課程，我慢慢地了解到，馬哲對我們的生活有多重要。也漸漸體會到了這門課的內(nèi)涵。我了解到，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應(yīng)該只是建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。而是要通過系統(tǒng)的學習，把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。

馬哲課程采用了理論聯(lián)系實際的模式，在課堂上，老師無時不刻的穿插很多與理論相關(guān)的例子和故事，這使我們能夠在輕松愉快的氛圍中由淺入深的領(lǐng)會到馬克思主義理論的奧妙。

通過對《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論。我知道了馬克思主義的含義，了解了馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一，馬克思主義最鮮明的政治立場，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)，馬克思主義最崇高的社會理想等。我的收獲很大，我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

我要努力學習并把馬克思主義理論運用到生活中，因為人的認識不是從天上掉下來的，也不是人們頭腦里固有的，它只能產(chǎn)生于實踐，離開實踐，人類就不能獲得真知，科學技術(shù)也得不到發(fā)展。沒有實踐，也許我們永遠不會知道西紅柿是如此美味。因此，我要在理論與實踐結(jié)合中學習馬克思主義，要把馬克思主義作為行動的指南。在學習中，我潛移默化地擴大了視野，加深了自己的思想深度。

聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。更用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。在解決問題的過程中，不能生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以就必須把馬克思主義作為自己行動的指南。

在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為。要不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。同時不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。

正確地運用馬克思主義基本原理去處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我會一直遵循的原則。

馬克思主義教會我思考問題，思考生活的方式。通過學習馬克思主義基本原理概論課，我更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！

我從本學期的學習當中吸取了很多對自己未來有益的知識，感受到了世界的無窮無盡，只有自己努力去探索去發(fā)掘，才能更好的去實踐，更好的實現(xiàn)自己的目標，理論與實際相結(jié)合才是最重要的，因此在未來的大學生活中我也要更努力的學好自己的專業(yè)知識，在校期間也加強鍛煉，為畢業(yè)之后的實踐做好更充分的準備，認識自己，提高自己，再展示自己，堅定為社會主義奮斗的信念，為社會主義貢獻自己的一份力量。

篇三：學習馬克思主義基本原理概論的心得體會

學習馬克思主義基本原理概論的心得體會

通過以一個階段的學習，讓我對馬克思產(chǎn)生了極大的崇拜敬仰，從學習中我的

得知馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀

，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解

放的科學理論，涵蓋了社會的政治，經(jīng)濟，文化，軍事，歷史和人類社會發(fā)展與自

然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面。簡單來說，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類

解放的學說，即人的解放學。是無產(chǎn)階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是

無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。馬克思主義哲學是恩

格斯、馬克思適應(yīng)時代發(fā)展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果

的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為

我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華,是極其深刻和

豐富的。

馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實

事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這種與時俱進的理論品質(zhì)，是值得我們?nèi)?/p>

世界人民學習的，我們要秉承這種優(yōu)良高尚的品質(zhì)切實地運用到我們現(xiàn)實生活中去

。首先，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映；其次，這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展

規(guī)律的具體體現(xiàn)；最后，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。總之在實踐的基礎(chǔ)上不

產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想?？傊覀儓猿竹R克思主義的基本立

場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方

法論，堅持實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發(fā)，實事求

是，在實踐中檢驗真理，發(fā)展真理。并把握和順應(yīng)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷

史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，用實際行動，為實現(xiàn)共產(chǎn)主

義社會崇高理想而奮斗。

學習了馬克思主義讓我知道了世界的一切事物都是有聯(lián)系的，并不是單一孤獨

的存在著，那可謂是事事有聯(lián)系，時時有聯(lián)系。就好比當今的國際形勢一樣：世界

的進步離不開中國，中國的發(fā)展也離不開世界一樣。還懂得了物質(zhì)是標志客觀實在

的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺存在，為

我們的感覺所復寫、攝影、反映。我們看問題不應(yīng)該只看到事情的表面，要通過表

面去看到事情的實質(zhì)性東西，就好比當今的中國，中國目前和資本主義大國美國來

說是有較大的差距，但是不能說中國就比美國差，社會主義就比資本主義差。要知

道社會主義發(fā)展比資本主義晚了幾百年了，以現(xiàn)在來看，中國在短短的幾十年中發(fā)

展成這樣就已經(jīng)相當不錯了，這都歸功于黨的正確領(lǐng)導，以及馬克思的正確理論。

有能動作用，我們應(yīng)該在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀

國的改革開放，在順應(yīng)歷史舞臺的社會主義中先讓一部分人富起

起來的人帶動后人，最后達到共同富裕的宏偉目標。還有“一國

這都是遵循了馬克思主義原理的具體表現(xiàn)。

的許多非常突出的社會問題和社會矛盾，我們應(yīng)當結(jié)合馬

習，根據(jù)馬克思主義的基本原理，虔誠地研究如何解決這些擺在

這才是有深遠歷史和現(xiàn)實意義的。否則，我們學習馬克思主義理

如不認真解決這些問題，社會就會停滯不前，甚至會倒退；如

的實情從實際出發(fā)，這樣才能取最終的成功?？傊?，馬克思主義

格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主

關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析

體結(jié)論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事

來,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實

興的光榮使命,所以我們應(yīng)當自自覺的培養(yǎng)一種開拓進取，勇于

應(yīng)努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長

這都說明了意識具能動性。就好比中來，然后再讓先富兩制”的偉大構(gòu)想，針對當今中國存在克思主義理論的學面前的實際問題，論就成了無的放矢。不妥善處理這些問惡化，直至導致巨聯(lián)系我們自己國家具有與時俱進的品義與時俱進的含義，具體問題得出的具求是的思想路線。大學生是祖國的未現(xiàn)中華民族偉大復創(chuàng)新的精神,我們 遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。

篇四：學習馬克思主義哲學的心得體會

學習馬克思主義哲學的心得體會

縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學、最嚴整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動人類意識實現(xiàn)了大覺醒，引導人類社會發(fā)生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。

馬克思主義的晨曦照在古老的東方，給黑暗的中國帶來光明，使中國工人階級由自在走向自為，中國人民的精神從被動轉(zhuǎn)為主動。它一經(jīng)與中國工人運動相結(jié)合，便誕生了中國共產(chǎn)黨。日出東方，開天辟地，中國革命的面貌從此煥然一新。馬克思主義的耀眼光輝和巨大威力，使越來越多的人崇敬馬克思主義，信仰馬克思主義。由此也就產(chǎn)生了以什么樣的態(tài)度對待馬克思主義的問題，主要有兩種態(tài)度：一種是馬克思主義的，一種是教條主義的。態(tài)度不同，結(jié)果大不同。

毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨人科學對待馬克思主義的杰出代表。毛澤東的理論和實踐活動，表明了我們黨對待馬克思主義的態(tài)度，一是必須堅持馬克思主義基本原理，二是必須把基本原理和中國的實際相結(jié)合。正是毛澤東同志領(lǐng)導全黨同曾在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向進行了堅決斗爭，在危難中挽救了革命挽救了黨。正是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨，把馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結(jié)合，成功地開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，并在我們這個經(jīng)濟文化十分落后的國家，成功地完成了社會主義改造，建立了社會主義制度。在這種堅持和結(jié)合中形成的中國化的馬克思主義——毛澤東思想中，蘊含著極其生動、極其豐富的科學對待馬克思主義，反對本本主義、教條主義的寶貴精神財富。始終堅持解放思想、實事求是，開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新時期、新道路的鄧小平同志，為全黨樹立了科學對待馬克思主義的光輝榜樣。鄧小平同志反復強調(diào)，離開自己國家的實際空談馬克思主義沒有意義。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。如果不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。他以馬克思主義的非凡勇氣和政治膽略，領(lǐng)導和支持了實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，沖破了個人崇拜和“兩個凡是”的束縛，撥亂反正，全面改革。使我們黨和國家實現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。他抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，根據(jù)馬克思主義基本原理和社會主義的實踐經(jīng)驗，不懈探索，深入思考，將全黨對社會主義的認識提高到新水平，開拓了馬克思主義的新境界。

馬克思主義的基本原理與具體結(jié)論，既有聯(lián)系又有區(qū)別。我們著重學習的是基本原理和方法，不是終極結(jié)論；掌握的是完整體系，不是只言片語；運用的是立場、觀點、方法，不是個別觀點。馬克思主義是發(fā)展著的理論，是一個開放的體系。它總是把握客觀情況的變化，總結(jié)人民群眾的新鮮經(jīng)驗，吸取當代科學文化的最新成果，不斷豐富自己，發(fā)展自己。在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，這是高舉馬克思主義旗幟的真正內(nèi)涵。一句話，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。

用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，核心是解放思想、實事求是。解放思想、實事求是，是引導社會前進的強大動力，是馬克思主義的精髓。解放思想、實事求是，是一種 思想方法，是一條認識路線，是一個歷史過程，在不同的時期有不同的內(nèi)涵。只要實踐在發(fā)展，只要社會在進步，只要人類的歷史還沒有結(jié)束，解放思想，實事求是就永無止境。當前，解放思想、實事求是，就是要在黨的基本理論的指導下，一切從實際出發(fā)，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。

用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，就必須尊重廣大民群眾的歷史主體地位和首創(chuàng)精神。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。面向和服務(wù)于人民群眾的實踐活動是成就科學理論的根本道路。堅持和發(fā)展馬克思主義，就一定要尊重廣大民群眾的首創(chuàng)精神，著眼于實現(xiàn)人民群眾的根本利益。

馬克思主義是最講科學精神、創(chuàng)新精神的，堅持馬克思主義，最重要的就是堅持馬克思主義的科學原理和科學精神、創(chuàng)新精神。馬克思主義的生命力，就在于實踐中的不斷創(chuàng)新。馬克思主義理論的每一次重大突破，社會主義實踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理與具體實踐相結(jié)合進行理論創(chuàng)新的結(jié)果。

馬克思主義基本原理概論心得體會

專業(yè)年級： 姓名： 學號： 成績：

通過將近一學期的馬克思學習加深了我對馬克思的理解和認識，讓我對馬克思的思想概論從模糊變清楚，從感性走向理性。深深認識到馬克思思想是中國共產(chǎn)黨向前走指明燈，是中國社會主義建設(shè)必不可少的指導思想。

馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養(yǎng)學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎(chǔ)。

要以唯物主義的態(tài)度進行學習和研究。我們所處的物質(zhì)世界的每一種事物現(xiàn)象都有它自身的必然規(guī)律，我們必須依據(jù)它們自身的這些規(guī)律解決現(xiàn)實的各種問題。真正掌握馬克思主義的根本標準并不在于從書本上學習了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周圍環(huán)境的規(guī)律。這是馬克思唯物主義的實質(zhì)。回顧歷史，馬克思主義理論之所以能夠給共產(chǎn)黨人以在任何環(huán)境中確定方針的可能，就在于它是要掌握而且能夠掌握一切環(huán)境中事變的具體規(guī)律馬克思主義，就在于能使我們依據(jù)這些規(guī)律來預見事變的過程。馬克思主義理論就是實踐的一個要素。馬克思主義理論是為了實踐，服務(wù)于實踐，而且以一定的實踐的立場為立場的。任何馬克思主義理論家都是為著解決現(xiàn)實世界的問題而建立理論。馬克思主義理論本身的成立是緊緊地依賴于實際的，它最根本的要求就是必須以理論原則為指南解決我們現(xiàn)實的問題。離開實際的“理論”學習也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對自己崗位工作的具體考慮，不能單從詞句和字面上來學習、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮工作問題，這樣學到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別。

馬克思主義哲學創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結(jié)束了社會歷史領(lǐng)域中唯心史觀的統(tǒng)治地位。結(jié)束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況。在實踐活動的基礎(chǔ)上去理解物質(zhì)世界，使唯物主義成為生機勃勃的科學理論體系。為無產(chǎn)階級和人類解放提供了思想武器。馬克思主義哲學是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義。這是一個以科學實踐觀為基礎(chǔ)，辯證法和唯物論統(tǒng)一、辯證唯物主義自然觀和歷史觀統(tǒng)一的新的哲學體系。馬克思主義哲學的革命變革表現(xiàn)在理論內(nèi)容上，是把唯物論與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。唯物史觀的偉大意義。唯物史觀的發(fā)現(xiàn)是人類科學思想中的最大成果，它揭示了人類自身活動的規(guī)律，使人們對歷史的研究真正成為科學，為人類自覺地創(chuàng)造自己的歷史提供了強大的認識工具，它是社會主義由空想變?yōu)榭茖W的理論基石。

楚這個重要問題，需要我們以唯物史觀為指導，從中國實際出發(fā)，正確看待意識形態(tài)的社會定位和功能，認清指導思想不能搞多元化是社會發(fā)展的一種普遍規(guī)律：需要從歷史和現(xiàn)實的結(jié)合出發(fā)，認清堅持馬克思指導地位，既是由馬克思主義的性質(zhì)決定的，又是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的客觀需要和必然選擇；需要從復雜和不斷變化的“國情”與“事情”出發(fā)，認清引領(lǐng)當代中國發(fā)展進步的旗幟只能是中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義。

馬克思是我們正確認識和改造世界的強大思想武器，是成功指導中國革命、建設(shè)和改革的行動指南。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的將馬克思主義普遍真理與復雜的中國社會實際相結(jié)合，深刻影響并創(chuàng)造者中國的歷史進程，改變了中華民族的發(fā)展命運。中國共產(chǎn)黨從建黨開始，就明確馬克思主義為立黨的根本；新中國成立以后，馬克思主義又上升為國家的指導思想，成為執(zhí)政黨立國的根本。新中國成立以來，特別是改革開放以來，馬克思主義意識形態(tài)越來越自覺的凝聚在執(zhí)政黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策和國家的社會、政治、法律、經(jīng)濟、文化、軍事、外交活動之中；它作為指導性和社會發(fā)展是非得失最主要的政治標準；與此同時，作為國家的精神支柱，它還發(fā)揮著凝聚人心得社會功能；內(nèi)化為衡量我國綜合國力的一個重要尺度。實踐反復證明，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，不斷推動馬克思主義中國化，使其不斷與時俱進地獲得新的理論成果，用以能動的指導實踐，是我們能夠戰(zhàn)勝一切艱難險阻、不斷取得革命我社會主義建設(shè)勝利的重要原因。

然而，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，從來都不是一帆風順，它一直受到主張搞思想多元化的各種雜音的挑戰(zhàn)。今天我們面對西方資本主義意識形態(tài)的嚴峻威脅，面對國際社會主義運動的艱難處境，面對開放環(huán)境、信息社會和市場經(jīng)濟條件下社會思想文化多樣性嗎，面對改革開放的復雜性和艱巨性，對于為什么要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的問題，更加要求提高堅定性和自覺性。為此，就需要緊密聯(lián)系實際，從歷史唯物主義的理論高度，加強對這個問題的學習、研究和宣傳。

馬克思傳的心得體會及感悟篇十五

心得體會

經(jīng)過這次課程的學習，由于老師的生動講解，讓我對馬克思主義原理產(chǎn)生了濃厚的興趣，這讓我認識到，馬克思主義原理不是枯燥的，而是有趣的并且實用的。馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，是人類優(yōu)秀文化成果,是無產(chǎn)階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。

理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則 ,學習的目地全在于運用。所以 ,我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。理論聯(lián)系實際 ,關(guān)鍵是：一要聯(lián)系社會實際 ,二要聯(lián)系我們學生的生活實際。我們處在一個偉大的時代 ,這樣的時代與馬克思恩格斯所處的時代相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。經(jīng)濟全球化深入發(fā)展 ,科技進步日新月異;同時 ,國際環(huán)境復雜多變 ,影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多 ,世界發(fā)展不平衡狀況加劇。所以 ,我們要聯(lián)系國際、國內(nèi)的實際情況來理解馬克思主義理論。有些同學認為這門課程深奧難懂 ,覺得雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論 》了 ,但卻一直認為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠的科目 ,而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是我在學習這門課程時 ,發(fā)現(xiàn)在生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。比如辯證法的三大規(guī)律 ,在我們學生的現(xiàn)實生活中時時可以用到 ,在生活中運用這些原理來解決問題 ,是一種生活的智慧。大學生不僅是處在一個思想比較成熟的階段，而且也是處在一個思想可塑的階段，開設(shè)這門課程無疑是給學生一次意義非凡的頭腦風暴。

馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養(yǎng)學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎(chǔ)。

馬克思主義的一些知識在高中的時候歷史和政治老師上課時曾經(jīng)說過，但是因為那時學習知識只是為了考試，不考的內(nèi)容就不學，這使得我對馬克思主義的理解不能進一步地深入；而且我一直認為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠的科目，很少能在實際生活中得以運用。這個學期通過學習《馬克思主義基本原理概論》這門課，讓我對馬克思主義產(chǎn)生了極大的興趣，雖然不敢說對馬克思主義理論有了多深入地認識，但比以前確實增加了不少知識。從學習中我得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，看似深奧，其實與我們的生活有著密切的聯(lián)系。

大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在大學里我們會有理想和追求，人無志則無以立，我們4年的美好年華理應(yīng)在激情中實現(xiàn)自己的有價值的人生。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有指導作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。社會主義榮辱觀是與時俱進并與國情相結(jié)合的新時代下馬克思主義中國化的新產(chǎn)物，對我們有著巨大的指引作用。我們以社會主義榮辱觀作為行動指南也就是將馬克思主義作為我們的行動指南。只有這樣，我們才能形成正確的價值判斷和良好的道德風尚。這不僅是我們加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德的自身要求，同時也是踐行社會主義核心價值體系的要求。

馬克思傳的心得體會及感悟篇十六

學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義；把馬克思主義作為行動的指南。

我們必須充分認識到馬克思主義的科學性，我們要在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義，理論指導實踐，爭取最大限度的領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。作為21世紀的大學生，我們更應(yīng)該清楚地認識到這一點，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。

學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：

第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。行動的指南。

第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。

第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。

另外，通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。

大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在這個時期我們會有目標和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學生的美好年華理應(yīng)在激情中實現(xiàn)自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。

馬克思傳的心得體會及感悟篇十七

馬克思主義作為一種龐大系統(tǒng)的理論，深深影響著現(xiàn)代社會。它的影響不僅僅局限于經(jīng)濟學和政治學領(lǐng)域，還滲透到文化、哲學、社會等各個方面。通過學習馬克思主義理論，我深刻體會到了它的深邃思想和偉大力量，有了全新的認識和感悟。

首先，馬克思主義的核心思想之一是剝削階級和被剝削階級的對立。馬克思認為，社會歷史的發(fā)展是階級斗爭的結(jié)果。不同階級之間的利益沖突是社會變革的動力。通過對這一理論的學習，我深入理解到社會發(fā)展的矛盾沖突貫穿其中，沒有任何一個社會能夠擺脫階級矛盾的存在。只有通過階級斗爭和革命才能實現(xiàn)社會的進步和發(fā)展。比如，中國革命的成功就充分證明了馬克思主義對社會變革的指導意義，也為其他發(fā)展中國家樹立了榜樣。

其次，馬克思主義關(guān)注人的解放和全面發(fā)展。馬克思強調(diào)，只有消除剝削和壓迫，才能實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。他提出了無產(chǎn)階級革命和建立社會主義國家的理論，旨在創(chuàng)造一個沒有階級壓迫的社會。通過馬克思主義的學習，我認識到真正的人類解放是一個復雜而長期的過程，需要堅持不懈的努力和斗爭。同時，我也明白到自由和全面發(fā)展的實現(xiàn)不僅僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)的改變，還需要思想觀念的轉(zhuǎn)變和人的自我解放。

再次，馬克思主義對資本主義社會的剖析讓我對現(xiàn)實社會有了更深入的理解。馬克思對資本主義的批判揭示了其內(nèi)在的矛盾和不可持續(xù)性。資本主義的核心是追逐利潤和剝削工人，導致社會貧富差距不斷擴大，社會不公和不平等問題日益嚴重。通過學習馬克思主義，我看到了資本主義的弊端和局限性，也更加關(guān)注社會公平和社會正義的問題。這種思考讓我更加理解到，只有通過社會主義的制度改革和社會變革，才能使社會回歸平等、正義和公平的軌道。

最后，馬克思主義還對個體的價值和發(fā)展有著獨特的觀點。馬克思認為，個體不應(yīng)該成為社會的工具和附庸，而是應(yīng)該成為社會的創(chuàng)造者和自我價值的實現(xiàn)者。他強調(diào)人的全面發(fā)展和價值實現(xiàn)，反對個人境遇和自由受到不必要的限制。學習馬克思主義讓我明白到個體的重要性和尊嚴，每個人都有發(fā)展的權(quán)利和機會，同時也需要對他人的自由和尊重給予關(guān)注。在實踐中，我會努力實現(xiàn)自己的人生價值，同時也關(guān)注他人的幸福和利益。

總之，通過對馬克思主義理論的學習，我深刻體會到了它作為一種深邃思想和偉大力量的價值。馬克思主義的核心思想和原則，不僅能夠指導我們對社會現(xiàn)象的深入反思和分析，而且對人類社會的發(fā)展和進步具有重要的意義。我會繼續(xù)學習馬克思主義，不斷提高自己的理論水平和思辨能力，為實現(xiàn)社會的公正、美好和人的自由和解放做出自己的努力。

馬克思傳的心得體會及感悟篇十八

讀《馬克思主義》這本書之時，嚴謹?shù)倪壿嬎季S和莊肅的語言給我展現(xiàn)一個辯論劇烈的世界，伊格爾頓嚴正清晰地用思想和語言來一一列舉反馬克思主義的十種觀點并反駁。由此看出伊格爾頓的諄諄教誨，循循善誘，暗示后生要看清人生，看清世界。不能一味撈取和享受得來的好處，忽略了為好處而付出的代價。馬克思主義是偉大的哲學理論，引導著近兩個世紀的世界走勢。面對當前已經(jīng)陷入危機的資本主義，伊格爾頓回歸馬克思的根本思想，并挖掘其哲學理論中的本質(zhì)力量。正確理解馬克思主義的精髓，是要追求本質(zhì)看現(xiàn)象，從特定的時代背景和它本身探究，才能理解當今世界為何還需要馬克思主義。

20世紀90年代的蘇聯(lián)解體和東歐劇變，對于馬克思主義的疑心和質(zhì)問，世界滿天飛。西方基于資本主義的立場，質(zhì)疑和抹黑馬克思主義是有道理的，但是基于個人的利益考慮，片面看待馬克思主義，某些有心人士一直扭曲和污蔑馬克思主義。確實，這段時間是馬克思主義熱潮冷卻的特殊時期，并不能否認整個馬克思主義的存在意義。加上長期以來被西方政客和學者歪曲和異化，蘇聯(lián)的垮臺，讓人對馬克思主義產(chǎn)生誤解。

馬克思主義是一種宿命論，以神為歷史必然性的根底，歷史人物不過是宇宙精神的受托人，忽略了歷史是人的歷史，這是宿命論的嚴重偏頗，這是對人的尊嚴和自由的冒犯。馬克思主義從來不認為全人類的歷史都按照鐵的定律開展，馬克思主義提到的社會開展的五個階段也僅僅適用于西方國家。實事求是，一切從從實際出發(fā)時馬克思主義的理論根底。宿命論對歷史的必然性絕對化，如果共產(chǎn)主義最終還是回來，那馬克思主義就可以不用在政治上苦苦奮斗，我們坐等著共產(chǎn)主義社會的到來就好了，這樣更好地佐證了馬克思不是預言家，只是根據(jù)社會開展段況所提出最終目標—共產(chǎn)主義社會，并不是烏托邦之夢，宿命論同時也否認了人類在實踐中的主觀能動性，否認了人在歷史所扮演的主體角色。在我看來，離開了人的歷史就是一個空白。

如果說馬克思主義只是一個唯物主義，對人類精神層面毫無興趣，那么馬克思為何強調(diào)歷史觀從來不脫離人這一主體。馬克思批判的是:“歷史不是有神創(chuàng)造的，而是有人創(chuàng)造的〞歷史是人的實踐組成的，是人的需求所開展的。人的實踐滿足了人的需求，而需求又推動了人的實踐，如此使歷史不斷開展。

一個荒唐可笑的結(jié)論。要從歷史唯物主義來看，經(jīng)濟只是其中一個方面，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。馬克思或恩格斯都從來沒有肯定過比這更多的東西。經(jīng)濟狀況是根底，但是對歷史斗爭的進程發(fā)生影響并且在許多情況下主要是決定著這一斗爭的'形式的，還有上層建筑的各種因素。萬物之間都會有相互作用和雙向性的影響制約，經(jīng)濟運動在社會開展中起著決定作用，它們歸根到底決定政治，意識形態(tài)，國家制度，但是政治，意識形態(tài)等因素一旦產(chǎn)生出來，就具有相對的獨立性，又對物質(zhì)條件，對經(jīng)濟運動起反作用。如果說馬克思主義奉行經(jīng)濟唯物主義，那資本家惟利是圖，根據(jù)經(jīng)濟利益衡量一切，熱衷于用“經(jīng)濟理性人〞來解釋一切人類行為，那又為何還要指責馬克思主義？就像資本主義初期自由經(jīng)濟危機的爆發(fā)，沒有看到的他們生生鬧出笑話，自欺欺人。

針對社會主義革命以專政集權(quán)的方式領(lǐng)導，這種方式將會徹底消除個人自由的觀點，馬克思強調(diào)的是在共產(chǎn)主義社會，國家是作為一個管理的主體仍將存在，他希望的是，作為暴力的國家能夠消亡。國家的存在意義是保衛(wèi)現(xiàn)存社會秩序，管束試圖改變它的秩序的人。例如1929—1933年的經(jīng)濟危機是靠加強國家的作用才有所緩解危機，國家利益是代表群眾利益，在西方人眼里，個人自由在個人利益看來，是不值得一提的。西方理解為無視個人自由，是從資本的立場看待的，而沒有從公眾角度看待問題而得出的荒唐結(jié)論。

關(guān)于階級已經(jīng)不存在的問題，首先馬克思主義并不是因為看到勞動者身上具有某種美德才聚焦于工人階級，工人階級最具決定意義的一面在于他們處于資本主義生產(chǎn)模式中所處的位置。況且馬克思并不認為只有體力勞動者才算工人階級。工人階級包括所有被迫向資本出售勞力，在壓迫性制度下苦苦掙扎，幾乎完全沒有能力改變自身勞動條件的人。在這意義上，那些通常無熟練技術(shù)，工資少，goon工作沒保障，對勞動過程沒有發(fā)言權(quán)的下層白領(lǐng)工人也算為無產(chǎn)階級。在社會的最高層，還有一群可以公正稱之為統(tǒng)治階級的人。

歷史常常出現(xiàn)這樣的一種奇特的現(xiàn)象，即一個偉大哲學家的某些理論以至整個學說往往在其身后，在經(jīng)歷了較長時間的歷史運動后，才充分顯示出它的內(nèi)在價值，重新引起人們的關(guān)注。馬克思主義的歷史命運也是如此。生育19世紀的馬克思主義，適應(yīng)了那個時代，同時又超越了那個特定的時代。馬克思提出過一些富有遠見的科學發(fā)展觀，由于過去的歷史條件沒有引起重視，今天一些人以新的實踐為由頭來批評馬克思主義過時，實在是無稽之談。例如馬克思關(guān)于“位于工人和資本家中間的數(shù)量持續(xù)增長的中產(chǎn)階級〞的論述，長期被我們無視。馬克思還遇見了信息化社會的主要特征，提出“一般的社會知識正在變成一種直接的生產(chǎn)力〞的結(jié)論。

蘇聯(lián)的垮臺并不能證明馬克思理論的錯誤，只能看作是世界共產(chǎn)主義運動過程中的挫折。事物開展總有著一個認識的過程，從萌芽到成熟，從不完善到完善。馬克思主義的開展也是如此。馬克思主義之所以有著強大的震撼力和潛力，主要以下幾點：第一，馬克思以科學論述了社會開展的歷史規(guī)律，并以科學的方法指出資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義社會必然勝利。而俄國的馬克思主義的領(lǐng)導僅僅強調(diào)突出了馬克思學說的暴力革命，階級革命和無產(chǎn)階級專政。而對馬克思經(jīng)濟學的理論中社會主義的經(jīng)濟根底和社會主義成功的社會條件加以無視。第二，由英國開始的歐洲工業(yè)革命和資本主義原始積累，除了使社會生產(chǎn)力高度興旺之外，也充分暴露了其貪婪性，侵略性，擴張性和殘酷性。在英國，美國等國家，造成資本開始集中，貧富差距拉大，無產(chǎn)階級相對等社會問題，社會矛盾的鋒利，而馬克思主義針對當時資本主義社會矛盾，弊端和罪惡進行了深刻的揭露和深刻的分析批判，論述了資本主義的必然歸宿是共產(chǎn)主義。72天的巴黎公社的經(jīng)驗，中國的農(nóng)民革命運動的成功和蘇聯(lián)的迅速崛起，足以顯現(xiàn)馬克思主義的為人類解放的本質(zhì)力量。第三，中國雖然是暫時打響了馬克思主義理論的勝利的戰(zhàn)爭，在當時的農(nóng)民革命運動成功后，不顧經(jīng)濟開展水平，直接超越過程實現(xiàn)理想的共產(chǎn)主義社會，從而使社會的開展中產(chǎn)生了嚴重的挫折。蘇聯(lián)垮臺也有著相似的原因。蘇聯(lián)垮臺，并非來自廣闊基層群眾的革命，而是來自“上層〞的革命。

馬克思主義是完全徹底的揭露批判萬惡的資本主義，只要資本主義還存在一天，馬克思主義是不會滅亡的。即使如今的資本主義不是過去的資本主義，透過本質(zhì)看現(xiàn)象，如今的資本主義危機，20世紀的歷史運動以及當代哲學的開展困境，使馬克思主義的一些重要理論的內(nèi)在價值凸現(xiàn)出來，同時也使其本真精神和當代意義透顯出來。

馬克思傳的心得體會及感悟篇十九

09車輛工程

學號：091237017

姓名：陳亮美

摘要：《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導作用。

上課至今，通過自己弱弱的學習馬克思主義基本原理概論、自己的了解和老師繪聲繪色的講解，說說自己對馬克思主義的學習心得體會。

通過學習，認識到馬克思列寧主義是全世界無產(chǎn)階級政黨的科學理論基礎(chǔ)和指導思想。馬克思列寧主義學說經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點和學說體系，它闡述了無產(chǎn)階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學理論。是工人階級及其政黨的科學世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發(fā)展的理論體系，為無產(chǎn)階級革命提供了強大的思想武器。

書中說到法國思想家雅克·德里達在《馬克思的幽靈》一書中列舉了當代四方資本主義社會所不能解決的十大禍害。他認為，面對十大禍害，人們只有通過學習馬克思主義才能獲得正確的認識。所以學習馬克思主義是當代社會的實用性和必然性。

馬克思主義在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導作用。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。并且真正的哲學是時代精神的精華，馬克思東方化的哲學是東方時代的精華也是世界進步的一大作用點。馬克思恩格斯適應(yīng)時代和實踐的要求，在批判的承認和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新辯證唯物主義和歷史唯物主義，為我們提供了科學的世界觀和方法論。通過學習和把握馬克思主義認識論的基本觀點，了解了認識的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律，真理的客觀性、絕對性和相對性，真理與價值的關(guān)系。我們認識世界，我們通過微小的力量也可以改變世界，不過要堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，不斷提高在實踐過程中認識世界和改造世界的能力。

在課堂上了解到歷史當中誰是最偉大的人物？馬克思是。課后通過網(wǎng)絡(luò)和書籍對西方哲學和東方化的馬克思主義有了一定的認識。老子講的道德經(jīng)其中開篇：道可道非常道，名可名非常名，其實用馬克思主義基本原理解釋就是真理的絕對性和相對性的問題，也可以用運動的絕對性來解釋。矛盾的普遍性，其實與我們東方的陰陽說又如出一轍，但是總體感覺，馬克思先生的最大的哲學貢獻是將東方的一些哲學的神秘化給用西方的思維和學術(shù)體系機械化了，使我們東方的哲學體系，指標體系更加具體，向量化的方面邁出了一步。例如矛盾論中將任何事物都有矛盾，東方講的是陰陽，東方的陰陽由于歷史的文字和文化原因，我們今天可能失意了，對陰陽在進行細分，就成了五行說，不如馬克思的主要矛盾和次要矛盾，符合現(xiàn)代人的理解，而且細化成矛盾的主要方面和次要方面，對我們的實踐中分析問題，指標比較明確。尤其是馬克思先生明確指出，世界是物質(zhì)的，解決了對神學的批判，用我們通俗的語言講就是解決了“雞生蛋，蛋生雞”的問題，他的思想光輝明亮了人類哲學思想的宇宙！一句話神也是用物質(zhì)構(gòu)成的，否則我們無法感覺到神的存在，如果神只是思想，那么任何思想都是對物質(zhì)認識產(chǎn)生的，思想的作用是通過物質(zhì)對物質(zhì)的作用而實現(xiàn)的?，F(xiàn)在更知道了馬克思的偉大，他的偉大不是只讓你明白馬克思人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系，他的偉大是讓你了解到政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史等多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。

馬克思的歷史唯物主義立場以及社會主義理想的內(nèi)內(nèi)容核心，我們應(yīng)當繼續(xù)堅持和發(fā)展；而對于馬克思的剩余價值理論，我們應(yīng)當結(jié)合當今社會環(huán)境和條件及社會狀況，去不斷修正、充實和完善，切不能搬用其僵死的教條。唯物史觀指出，人類社會歷史的發(fā)展，有其客觀的規(guī)律性，這與自然界的發(fā)展有其自身規(guī)律性是一樣的道理。人的愿望、意圖和觀念盡管各異，但由于人趨利避害的本能一樣，所以群體的人在選擇行為、言論方面的規(guī)律是一致的，動機雖然不同但造成的結(jié)果有其規(guī)律性，從而影響了社會發(fā)展進程，這就構(gòu)成了人類行為乃至社會歷史的基本規(guī)律。馬克思設(shè)想的社會主義的根本原則，所追求的價值標準----經(jīng)濟上的平等和政治上的民主，作為全人類共同的美好理想，至今仍然不會過時。

說了太多的大話，這不是科學的創(chuàng)新，這是照搬照抄，馬克思不允許?？傊瑢W習馬克思主義要把馬克思主義作為行動的指南，要認真做到：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導，確定馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠大理想；第二，不斷提高應(yīng)用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題能力，自覺辨別和抵制不良思想文化的影響；第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。偉大的馬克思告知我們要不斷的學習新知識，掌握新本領(lǐng)，努力使自己成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

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