心得體會(huì)是一種寶貴的財(cái)富，可以指導(dǎo)我們今后的行動(dòng)。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，我們要避免夸大和虛假，保持真實(shí)、客觀和準(zhǔn)確的態(tài)度。這些心得體會(huì)或許會(huì)引發(fā)我們對(duì)于某些問題的思考，或許能給我們提供一些新的解決思路。
古詩吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇一
初次走上教師這個(gè)崗位，覺得自己還沒做好心理準(zhǔn)備，尤其是如何當(dāng)好班主任，如何管好一個(gè)班級(jí)。幸運(yùn)的是我們開學(xué)的第三周進(jìn)行了為期兩天的新教師培后，我們參加了幸福完小的教研活動(dòng)。通過聽課，讓我們?cè)谂嘤?xùn)時(shí)學(xué)到的理論知識(shí)與課堂實(shí)踐相結(jié)合，從中學(xué)到更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。幸福完小的三位老師都以自己的特色展示著課堂教學(xué)藝術(shù)，傾聽著老師們精心準(zhǔn)備的課，領(lǐng)略著她們對(duì)教材的深刻解讀，我深深地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。她們?cè)陂_啟智慧大門的同時(shí)，也讓我受到了很多新的教學(xué)方法和執(zhí)教理念的啟發(fā)?，F(xiàn)在，我就著這次的學(xué)習(xí)談一談我的個(gè)人體會(huì)。
古詩吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇二
今天，區(qū)教研室在實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織了初中詩歌新教材聽評(píng)課活動(dòng)。聽了三位年輕老師的三節(jié)課，我受益匪淺。我從中體會(huì)到各位老師上課的獨(dú)到之處，感受到她們上課的不同魅力和風(fēng)格?；仡欉@幾節(jié)課，整體而言，我認(rèn)為有以下這幾方面處理的相當(dāng)?shù)轿唬?/p>
一、教師們上課節(jié)奏清晰、明快，整個(gè)課堂駕馭能力非常強(qiáng)。尤其是x老師的課，整個(gè)課堂有張有弛，學(xué)生始終處在高度興奮、高度思考運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)。
二、教師上課立足點(diǎn)高，目標(biāo)把握明確，整堂課重在文本，然又不局限于文本，而是根據(jù)學(xué)習(xí)知識(shí)掌握情況，合理開發(fā)和生成課堂資源，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在把握文本的基礎(chǔ)上，有效的擴(kuò)展開去。學(xué)生有效的從“學(xué)詩歌”水到渠成的轉(zhuǎn)變成“用詩歌”。教師著力培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言的運(yùn)用能力，切實(shí)讓學(xué)生“活”用詩歌，用“活”詩歌。
三、上課時(shí)，教師很注重與學(xué)生的情感交流。每節(jié)課，教師的情感到位，激情飽滿，在情感處理上，又不象演員那樣只注重自己的情感渲染，而是通過自己與學(xué)生的情感交流，給學(xué)生學(xué)習(xí)的安全感和開口表達(dá)的欲望，達(dá)到有效激活課堂氣氛和同學(xué)之間默契配合的效果。
四、課堂上，教師節(jié)奏控制得當(dāng)，緊緊抓住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生沒有松懈的機(jī)會(huì)。整節(jié)課教學(xué)內(nèi)容充實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)緊張、明快而且輕松、活潑。傳感給每位聽課教師的是這種感覺。學(xué)生不是被“逼”著學(xué)，被“牽引”著學(xué)，而是學(xué)生切實(shí)想學(xué)，想表達(dá)。
五、另外，從這幾節(jié)課中可以看出教師的職業(yè)道德也很高，在教學(xué)中能真切感覺到教師與學(xué)生之間的平等和互相之間的理解與尊重。他們都是在用心教，用心與學(xué)生交流，所以學(xué)生積極性高，學(xué)習(xí)很有熱情。
六、從課堂組織來看，教師對(duì)最新的教學(xué)理論的理解是深刻的，嘗試是大膽的。在此次觀摩中，可以感受到情景教學(xué)，任務(wù)教學(xué)，合作探究性教學(xué)以及“先學(xué)后教”等教學(xué)理念。讓我對(duì)這些新的教學(xué)理論在實(shí)踐中的合理應(yīng)用有了進(jìn)一步的體會(huì)與理解。
不過，通過這次聽課我覺得，還有幾點(diǎn)不足：老師的課堂用語一定要簡(jiǎn)練，尤其是用詩歌組織課堂教學(xué)的能力還要進(jìn)一步提高。還有，就是在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中一定要把學(xué)生能自己解決的問題大膽，放心的放給學(xué)生。不要放心不下。
另外，這次還有幾位教師的評(píng)課，也讓我學(xué)習(xí)到很多實(shí)用的的教學(xué)理念和教學(xué)方法。教學(xué)真的是用心、用腦的大膽實(shí)踐過程。并且教學(xué)生，重在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，良好的學(xué)習(xí)品行。事實(shí)上，課堂教學(xué)重在課堂成規(guī)，與教學(xué)目標(biāo)的有效完成，也并不是我們一線教師無法達(dá)到的目標(biāo)，關(guān)鍵在于提升自身專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中多動(dòng)腦筋，多實(shí)踐，多反思，大膽用新的教學(xué)理念去指導(dǎo)實(shí)踐。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)積極地運(yùn)用在此次聽課活動(dòng)中學(xué)到的好的教學(xué)方法，不斷豐富，完善自己的詩歌教學(xué)工作。
古詩吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇三
課堂上讓學(xué)生自由暢談，交流自己的想法。第二位三年級(jí)的數(shù)學(xué)老師在講解幾百幾十加減幾百幾十（筆算）的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立完成，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。多放手讓學(xué)生自己解決問題。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)，這樣他們的記憶更深刻。
古詩吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇四
初中青年詩歌教師聽課活動(dòng)已經(jīng)圓滿結(jié)束，這次活動(dòng)為我們教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，作為一名詩歌教師，我深受啟發(fā)，每一節(jié)課都有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西，真可謂受益匪淺，下面就談?wù)勎以谠姼璺矫娴囊稽c(diǎn)聽課感受：
在聽課中，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的教師都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：
2、善于利用多種手段輔助教學(xué)，使孩子接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng);
3、教態(tài)親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性;
4、有扎實(shí)的詩歌基礎(chǔ)知識(shí)作為后盾，詞匯豐富，課堂充實(shí)。
這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。通過聽課我發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)理念都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，都樹立了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。把整個(gè)課堂還給了學(xué)生，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，注重主體參與，教學(xué)中互動(dòng)模式多樣，多采用小組競(jìng)賽的模式或創(chuàng)造一個(gè)語境，讓學(xué)生展開聯(lián)想，激起了學(xué)生們對(duì)詩歌學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生真正成為了課堂的'主人。
在這次聽課中我發(fā)現(xiàn)課前老師和學(xué)生互動(dòng)的較好的，課堂都比較成功，老師們大多數(shù)從自身的生活著手活躍課堂氣氛，得學(xué)生們的喜歡。
我認(rèn)為大多數(shù)的老師在這一點(diǎn)上做得很到位。課程開始后，從單詞的講解，到聽力練習(xí)，再到對(duì)話討論，一環(huán)扣一環(huán)可以說銜接得非常自然，學(xué)生們都能很好的理解，并且在每一環(huán)節(jié)和環(huán)節(jié)之間的過渡中都在反復(fù)應(yīng)用本節(jié)課的語法重點(diǎn)，很多老師還打破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，改變課本原有的思路，取得了較好的效果。
通過這次聽課，我開闊了眼界，讓我深切的體會(huì)到了緊迫感，認(rèn)識(shí)到了自己的局限。同時(shí)我對(duì)自己也提出了許多問題去思考，怎樣讓自己的語言更優(yōu)美?怎樣讓學(xué)生喜歡上課?怎樣培養(yǎng)學(xué)生的能力?相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步。
古詩吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇五
第一位六年級(jí)的老師在導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)巧妙的運(yùn)用了語文形象字，吸引了老師和學(xué)生的注意力。這位老師的導(dǎo)入方式很新穎和特別，使我明白在教學(xué)時(shí)語文和數(shù)學(xué)結(jié)合起來有時(shí)教學(xué)效果可能會(huì)更好。第三位二年級(jí)老師展示了動(dòng)畫片中的熊大熊二跳繩比賽，這也引起了低年級(jí)學(xué)生的興趣。
古詩吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇六
11月14日，來自各地的小學(xué)語文老師匯聚到了浙江溫州，享受一場(chǎng)小學(xué)語文教育的饕餮盛宴。而我也有幸得到這個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，帶著一顆虔誠求教的心，趕赴這次盛會(huì)。
經(jīng)過兩天半的學(xué)習(xí)，當(dāng)真是不虛此行，收獲也是滿滿。學(xué)習(xí)的時(shí)間雖短，但內(nèi)容卻十分豐富和精彩，在這兩天半中，有特級(jí)教師王崧舟、薛法根、張祖慶等人的語文觀摩課，有特級(jí)教師孫雙金帶來的古詩賞鑒課，有特級(jí)教師趙志祥、知名老師李麗帶來的經(jīng)典吟誦韻律課。兩天半的學(xué)習(xí)中，趙志祥老師的一句話深深地觸動(dòng)了我，他說，但凡還有一點(diǎn)良心的語文老師，就不該再那么教孩子讀古詩，該讓孩子學(xué)會(huì)吟誦。
我以為吟誦的目的不是為了吟給別人聽，而是為了使自己的心靈與作品中詩人的心靈能借著吟誦的聲音達(dá)到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)。因此，中國(guó)古典詩歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長(zhǎng)起來。古典詩歌中的興發(fā)感動(dòng)之特質(zhì)，也是與吟誦之傳統(tǒng)密切結(jié)合在一起的。想要真正重振中國(guó)吟誦之傳統(tǒng)，最好的方法就是付諸實(shí)踐，也就是從童幼年開始就以吟唱的方式誘導(dǎo)孩子們養(yǎng)成吟誦的愛好和習(xí)慣。因?yàn)橥啄陼r(shí)的記憶力好，而且直感力強(qiáng)。也許有人以為學(xué)習(xí)古詩文是要通過講解說明，使孩子們理解了古詩文的內(nèi)容意義，然后才能教他們吟誦的?？墒怯仔〉暮⒆觽?cè)趺茨芡耆斫夤糯切┳骷覀兊乃枷牒透星槟兀科鋵?shí)這種顧慮完全是不必要的，因?yàn)橛袝r(shí)候孩子們不需要理解就能學(xué)習(xí)。著名的諾貝爾物理獎(jiǎng)得主楊振寧先生在一篇題為《談?wù)勎业淖x書經(jīng)驗(yàn)》的訪談錄中，就曾提出一種不必先求理解的所謂“滲透性”的學(xué)習(xí)法。
根據(jù)文體不同，吟誦的方法、規(guī)則以及調(diào)子都有不同。從大的角度來說，文體可以分為詩和文兩類。
近體詩主要通過聲律來構(gòu)成音樂上的美?，F(xiàn)在詩詞專家發(fā)明了一些吟誦符號(hào)，能標(biāo)注平仄的長(zhǎng)短、高低，以橫代表平，豎代表仄。平仄都有長(zhǎng)短之分，第一、第三、第五字的平聲是短音，用短橫表示；第二、第四、第六字的平聲較長(zhǎng)，用中橫表示；韻腳處的平聲最長(zhǎng)，用長(zhǎng)橫表示。仄聲中上、去聲比入聲要長(zhǎng)，以豎線表示，在吟誦的時(shí)候，豎線時(shí)長(zhǎng)大致相當(dāng)于短平的時(shí)長(zhǎng)。入聲最短，以“！”表示，因?yàn)槿肼晫儆谪坡?，所以“！”上部的豎線表示仄聲，入聲又比較重而重，所以“！”下部的點(diǎn)號(hào)可以表示重讀和短讀。
古詩吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇七
中國(guó)古詩詞是中華文化的瑰寶，也是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的重要組成部分。它以其優(yōu)美的語言、深邃的意境和豐富的情感，吸引了一代又一代的讀者。我從小就喜歡聽古詩詞的吟誦，這些古代文人留下的詩詞作品引發(fā)了我對(duì)生活和情感的思考。在這篇文章中，我將分享一些我在吟誦古詩詞中的心得體會(huì)。
首先，古詩詞的吟誦給我?guī)砹艘环N獨(dú)特的審美享受。當(dāng)我口中吟誦著“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的杜甫《登高》，或者“遙知不是雪，為有暗香來”的王之渙《登鸛雀樓》時(shí)，我仿佛身臨其境，感受到了古人的思考和情感。這些詩詞作品承載著古代文人對(duì)自然、人生、愛情等問題的思考，通過吟誦，我得到了一種美的滿足。古人用詩詞表達(dá)了他們內(nèi)心深處的情感和追求，而我則通過吟誦感受到了他們的情感世界。
其次，古詩詞的吟誦幫助我加深了對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同。中國(guó)古詩詞是我國(guó)文化的重要載體之一，它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念。通過吟誦古詩詞，我了解到了古代文人的思想和人生觀，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。我能夠感受到古人對(duì)家國(guó)、情感和人生的思考和追求，這些與我現(xiàn)代人的認(rèn)知和情感產(chǎn)生了共鳴。吟誦古詩詞，讓我更加堅(jiān)定了自己作為一個(gè)中國(guó)人的認(rèn)同感，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)同。
同時(shí)，古詩詞的吟誦也讓我學(xué)會(huì)了欣賞和表達(dá)情感的藝術(shù)。古代文人通過嫻熟的語言和豐富的意境表達(dá)了他們的情感和思想。當(dāng)我吟誦這些詩詞時(shí)，我能夠感受到其中蘊(yùn)含的情感，并且通過吟誦將自己的情感表達(dá)出來。我發(fā)現(xiàn)，古詩詞的吟誦不僅僅是對(duì)文字的理解和吟詠，更深入地是一種表達(dá)情感的手段。通過吟誦古詩詞，我學(xué)會(huì)了如何用語言和聲音表達(dá)自己的情感，這對(duì)我在日常生活中與他人溝通和表達(dá)感受有了很大的幫助。
另外，古詩詞的吟誦也給我?guī)砹诵撵`的寧靜和平靜。當(dāng)我靜下心來吟誦這些詩詞時(shí)，我感受到了一種獨(dú)特的舒適和平靜。這種心靈的寧靜來自于古詩詞中所表達(dá)的世界觀和人生態(tài)度。詩詞作品中的自然景物和人生哲理讓我忘卻了一些現(xiàn)實(shí)中的紛擾和壓力，讓我能夠放松自己，享受生活。古詩詞的吟誦可以讓我暫時(shí)從喧囂繁忙的生活中解脫出來，找到內(nèi)心的寧靜和片刻安寧。
總之，中國(guó)古詩詞的吟誦給了我很多心得體會(huì)。通過吟誦古詩詞，我感受到了其帶來的審美、文化認(rèn)同、情感表達(dá)和心靈寧靜。古詩詞作為中華文化的瑰寶，它的價(jià)值不僅僅在于文字本身，更在于其中蘊(yùn)含的思想、情感和藝術(shù)。我相信，古詩詞的吟誦將繼續(xù)在我生活中扮演著重要的角色，啟迪我對(duì)生活和情感的思考，讓我更加熱愛和珍視中華文化的瑰寶。
古詩吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇八
中華古詩文是中華民族的瑰寶，擁有豐富而深厚的文化底蘊(yùn)。以往，我們接觸中華古詩文時(shí)，大多只是泛泛而談。而當(dāng)我們通過吟誦這些詩文，才能真正體會(huì)到其中蘊(yùn)含的鴻意。今天，我將分享我的中華古詩文吟誦心得體會(huì)。
第二段：古詩文吟誦的體驗(yàn)感覺
吟誦古詩文究竟是什么感覺？每當(dāng)我閉上眼睛，用心聆聽，感受文本的韻律和語氣，仿佛自身與古詩文完全交融在一起。在吟誦的過程中，我仿佛與古人產(chǎn)生了一種特殊的聯(lián)系，感受著文字所呈現(xiàn)出來的悸動(dòng)和磁性。這種感覺非常迷人和美好，也使人不由自主地陷入到蕩氣回腸的情感之中。
第三段：對(duì)中華古詩文的解讀和領(lǐng)悟
通過吟誦，我逐漸從中領(lǐng)略到了中華古詩文的真正內(nèi)涵。古人用最簡(jiǎn)單、最精致的文案，從直覺而非分析的角度出發(fā)，表現(xiàn)出人生的酸甜苦辣、幸與不幸、歡與愁。同時(shí)，古詩文也成為表達(dá)哲學(xué)思考、歷史文化和社會(huì)生態(tài)的極致狀態(tài)。它們不僅是一種人文情懷的體現(xiàn)，更是承載了當(dāng)時(shí)的智慧和文化信仰。
第四段：古詩文吟誦的價(jià)值和作用
吟誦中華古詩文不僅能帶來美好的體驗(yàn)感，同時(shí)也對(duì)我們內(nèi)斂智慧、提升語言藝術(shù)能力有著深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。吟誦可以讓我們更加深入地了解文本，加深領(lǐng)悟和記憶。同時(shí)，它也能夠提高我們的語言表達(dá)能力，讓我們更好地領(lǐng)悟和體會(huì)中華民族的優(yōu)秀文化，并推進(jìn)個(gè)人文化修養(yǎng)。
第五段：古詩文吟誦的實(shí)踐方法和啟示
實(shí)踐中，吟誦古詩文并不需要很高的基礎(chǔ)和技能。只需要找到有趣的或有著情感共鳴的古詩文作品，并通過不斷吟唱、琢磨、領(lǐng)悟，讓古詩詞在自己心中升騰。同時(shí)，還可以在課堂上、飲茶會(huì)上、社區(qū)活動(dòng)中等場(chǎng)合體驗(yàn)古詩文的精髓。這些實(shí)踐方式都可以激發(fā)人們保護(hù)和傳承中華古詩文的義務(wù)感和責(zé)任感，同時(shí)增強(qiáng)人們道德和藝術(shù)的追求意識(shí)。
總結(jié)：中華古詩文，是我們中華民族的珍寶。通過吟誦這些詩文，我們才能真正領(lǐng)悟到其中的深意和美好。探索中華古詩文，體驗(yàn)中華文化，不僅是我們的責(zé)任和使命，更是我們的榮耀和幸福。
古詩吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇九
近年來，古詩文的學(xué)習(xí)熱潮在年輕人中逐漸興起。更有許多人選擇通過吟誦古詩文來增加自己對(duì)這些經(jīng)典作品的理解和感悟。對(duì)于這一現(xiàn)象，我也深有體會(huì)。通過學(xué)習(xí)古詩文并進(jìn)行吟誦，我不僅能夠感受到詩詞的美妙，還可以從中獲取到一種內(nèi)心的寧靜與安慰。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì)，分享我對(duì)學(xué)古詩文吟誦的心得體會(huì)。
首先，學(xué)古詩文吟誦能夠提升自己的語言表達(dá)能力。古詩文作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其優(yōu)美的語言和獨(dú)到的表達(dá)方式都極具吸引力。通過對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)和吟誦，我漸漸地掌握了其中的語言技巧和表達(dá)方法。例如，我學(xué)習(xí)到了許多比喻手法，巧妙地將抽象的意境轉(zhuǎn)化為形象的象征，從而達(dá)到深入人心的藝術(shù)效果。這不僅提高了我的寫作能力，還讓我的口頭表達(dá)更加準(zhǔn)確生動(dòng)。因此，通過學(xué)古詩文吟誦，我們可以在日常生活中流利自如地運(yùn)用華麗的詞藻和文學(xué)修辭，使我們的言辭更具有說服力和感染力。
其次，學(xué)古詩文吟誦能夠提高自己的審美能力。古詩文作為文學(xué)的瑰寶，蘊(yùn)含著深邃的思想和藝術(shù)的精華，它們的欣賞需要我們有著嫻熟的審美能力。通過對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)和吟誦，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)美的敏感和鑒賞能力。古詩文中的韻律、格調(diào)和形象，都是我們錘煉審美眼光的重要素材。有時(shí)，我甚至?xí)蛞皇酌烂畹墓旁姸v足良久，留戀其中的情感與意境。良好的審美能力不僅讓我們更加熱愛古詩文，也讓我們?cè)谏钪惺斋@了更多的美好。
另外，學(xué)古詩文吟誦帶給我情感上的撫慰。人生的道路上充滿了坎坷與挫折，而古詩文則是一座可以倚靠的精神家園。在艱難時(shí)刻，我常常會(huì)選擇吟誦一首喜愛的古詩來舒緩自己的情緒。這些古詩中所表達(dá)的情感和哲理，總能給予我內(nèi)心上的力量和安慰。有時(shí)，我會(huì)選擇吟誦李白的《靜夜思》，感受到其中孤寂與寂靜的美好；有時(shí)，我會(huì)選擇吟誦辛棄疾的《青玉案·元夕》，體味其中的淡淡的憂愁與離別。通過吟誦這些優(yōu)秀的詩文作品，我能夠撫慰自己的情感，從而更加積極地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
此外，學(xué)古詩文吟誦還能夠讓我了解更多的歷史文化。眾所周知，古詩文承載著中華民族悠久的歷史文化，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)、風(fēng)俗與國(guó)情。通過對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)和吟誦，我獲得了許多傳統(tǒng)文化知識(shí)，如古代人們的生活習(xí)慣、美學(xué)觀念以及社會(huì)變遷的歷史背景。這讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓我更加驕傲和自豪。古詩文不僅是一種美的享受，更是一扇了解傳統(tǒng)文化的大門，它連接著我們的過去與現(xiàn)在，讓我們更加了解和熱愛自己的國(guó)家和民族。
總之，通過學(xué)古詩文吟誦，我不僅豐富了自己的語言表達(dá)能力和審美能力，還將其中的情感和哲理融入到自己的生活中。古詩文成為了我內(nèi)心的精神寄托，讓我更加獨(dú)立、自信和堅(jiān)強(qiáng)。我相信，在這個(gè)物質(zhì)極度豐富而精神貧乏的時(shí)代，學(xué)古詩文吟誦不僅是一種文化修養(yǎng)，更是一種對(duì)心靈的撫慰和療愈。讓我們一起走進(jìn)古詩文的世界，感悟其中的美妙，與詩詞共舞，讓心靈得到升華。
古詩吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十
中國(guó)古詩詞是中華文化的瑰寶，融匯著千百年來中國(guó)人民的智慧。詩詞吟誦作為傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，不僅能夠增加詩詞的了解和欣賞，還可以培養(yǎng)自身的審美能力和情感體驗(yàn)。下面將從詩詞吟誦的起源、優(yōu)點(diǎn)、方法和實(shí)踐效果等方面進(jìn)行探討和總結(jié)，以表達(dá)對(duì)中國(guó)古詩詞吟誦的心得體會(huì)。
第一段，介紹古詩詞吟誦的起源。古詩詞吟誦作為一種傳承千年的學(xué)習(xí)方式，有著深厚的歷史背景。自唐代以來，詩詞吟誦就被作為士人的教育方式之一，被視為文化修養(yǎng)和身份的象征。當(dāng)時(shí)的文人雅士們用吟誦古詩詞的方式來表達(dá)思想和情感，通過吟詠表達(dá)自己的內(nèi)心世界。同時(shí)，吟誦也是一種娛樂方式，文人雅士們喜歡以吟誦古詩詞為樂，相互交流溝通。
第二段，分析古詩詞吟誦的優(yōu)點(diǎn)。首先，吟誦古詩詞能夠增加詩詞的了解和欣賞。通過不斷閱讀和吟詠，人們能夠深入了解古代文人的情感、思想和意境，領(lǐng)略其中的美感。其次，吟誦也是一種審美體驗(yàn)。古詩詞以簡(jiǎn)練、含蓄的語言表達(dá)情感，給人以審美的享受。再者，吟誦對(duì)于培養(yǎng)自身的審美能力也是有益的。通過吟詠古詩詞，可以提高對(duì)于詩詞的鑒賞和理解能力，培養(yǎng)自己的美感。
第三段，探討古詩詞吟誦的方法。首先，要選擇合適的詩詞進(jìn)行吟詠?？梢愿鶕?jù)自己的興趣愛好選擇個(gè)人喜歡的詩詞，也可以選擇與自身情感相契合的詩詞。其次，要注重發(fā)音和節(jié)奏的處理。要準(zhǔn)確地發(fā)音，注意吟誦時(shí)的語調(diào)和節(jié)奏，注重聲音的變化和抑揚(yáng)頓挫的處理。最后，要在吟誦中加入自己的情感體驗(yàn)。通過深入體會(huì)詩詞表達(dá)的情感和意境，將自己的情感與之相融合，使其更加生動(dòng)和真實(shí)。
第四段，總結(jié)古詩詞吟誦的實(shí)踐效果。通過詩詞吟誦的實(shí)踐，我深深體會(huì)到古詩詞的魅力與韻味。在吟詠過程中，可以感受到古人的智慧和情感，有時(shí)仿佛能夠穿越時(shí)空與他們心靈相通。同時(shí)，吟誦古詩詞也會(huì)帶來心靈的愉悅和寧靜，給人一種心靈上的滿足感。此外，詩詞吟誦還能培養(yǎng)自己的審美能力和情感體驗(yàn)，讓內(nèi)心得到更全面的發(fā)展。
第五段，總結(jié)全文。通過對(duì)于古詩詞吟誦的起源、優(yōu)點(diǎn)、方法和實(shí)踐效果的探討和總結(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到詩詞吟誦在傳承中國(guó)古代文化、培養(yǎng)審美能力和情感體驗(yàn)等方面的重要性。作為中國(guó)文化的瑰寶，古詩詞應(yīng)該得到更多的關(guān)注和傳承，通過吟詠詩詞來感受詩人的智慧和情感，將古詩詞的魅力傳承下去。
古詩吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十一
古詩文是中華文化的瑰寶，擁有悠久的歷史和鮮明的民族特色。在中國(guó)古代，人們常常借助吟誦古詩文來表達(dá)思想感情，傳承文化傳統(tǒng)。我深深地被古詩文吟誦所吸引，感受到了其中蘊(yùn)含的美的力量。下面是我對(duì)古詩文吟誦之美的心得體會(huì)。
首先，古詩文吟誦能喚醒心靈深處的情感。當(dāng)我吟誦古人的詩詞時(shí)，我能夠沉浸其中，感受到作者所表達(dá)的情感，與其共鳴。例如，蘇軾的《赤壁賦》中寫到：“桂棹兮蘭橈，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”在吟誦這段詩時(shí)，我仿佛能夠看到蘇軾自己駕著小船，面對(duì)著一片遼闊的江湖，心懷豪情壯志。通過吟誦，我的情感得到了釋放，心靈也得到了凈化。
其次，古詩文吟誦能夠培養(yǎng)審美情趣。古詩文中運(yùn)用了豐富的修辭手法和藝術(shù)形象，其語言優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，讀來令人陶醉。通過吟誦古詩文，我學(xué)會(huì)了欣賞其中的美，培養(yǎng)了我的審美情趣。當(dāng)我吟誦白居易的《琵琶行》時(shí)，那悲壯而又動(dòng)人的音樂旋律在我的腦海中回蕩：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開?！边@樣的音樂旋律和文字的結(jié)合，使我不禁感嘆古人的才華橫溢，心生敬佩之情。
古詩文吟誦還能提高語言表達(dá)能力和修養(yǎng)。古人的詩詞大量運(yùn)用了典故、隱喻等修辭手法，表達(dá)了豐富的思想和情感。通過吟誦這些古詩文，我能夠借鑒其中的修辭手法和表達(dá)方式，提高自己的語言表達(dá)能力。同時(shí)，古詩文所表達(dá)的情感也給了我一種美的熏陶，使我對(duì)語言有了更高的要求，讓我更加注重修養(yǎng)和禮儀。
古詩文吟誦還能夠帶給我心靈上的安慰和震撼。在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，人們時(shí)常感到壓力重重，心靈疲憊。而古詩文吟誦正好提供了一種放松身心的方式。當(dāng)我吟誦柳永的《鶴沖天》時(shí)，那優(yōu)美而又悠長(zhǎng)的音樂旋律將我?guī)胍粋€(gè)寧靜而祥和的境界：“鶴沖天上碧桃花，金翅招颭翠帶斜。江村夜月一如舊，西河無事是自家?！边@樣的吟唱，如同一方靜謐的湖泊，任何煩憂都能煙消云散。
最后，古詩文吟誦是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。中國(guó)的古代文化博大精深，其中的古詩文是中華文化寶庫中的珍品。通過吟誦古詩文，我不僅能夠感受到古人的智慧和情感，還能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。吟誦的過程中，我會(huì)盡量保留原詩的語言和韻律，以尊重作者的創(chuàng)作意圖，同時(shí)也能夠?qū)⑦@種傳統(tǒng)文化傳遞給更多的人。
總結(jié)起來，古詩文吟誦之美包含了多種方面的體驗(yàn)，它能夠喚醒心靈深處的情感，培養(yǎng)審美情趣，提高語言表達(dá)能力和修養(yǎng)，帶來心靈上的安慰和震撼，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。通過吟誦古詩文，我發(fā)現(xiàn)了一種美的力量，它讓我的生活更加豐富多彩，也讓我對(duì)中華文化有了更深的認(rèn)識(shí)和熱愛。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)沉浸在古詩文吟誦的世界中，感受那永恒的美。
古詩吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十二
學(xué)古詩文是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中學(xué)語文教育中必不可少的內(nèi)容。而對(duì)于學(xué)生而言，詩詞吟誦不僅是學(xué)習(xí)課文的基本功，更是一種修身養(yǎng)性的方式。作為一名語文老師，我的教學(xué)不僅僅關(guān)注于學(xué)生的成績(jī)，更關(guān)注于他們的心靈成長(zhǎng)。在詩詞教學(xué)過程中，我積累了一些心得和體會(huì)，與大家分享。
一、生動(dòng)有趣的啟蒙
在剛開始學(xué)古詩文時(shí)，常常會(huì)因?yàn)檎Z言太過古老生僻而沒有什么興趣。因此，我在啟蒙階段除了講解課文，還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生觀賞視頻、聽古風(fēng)音樂、欣賞手繪圖冊(cè)等多種多樣的方法，以期喚起他們的美感和詩意。在一次《將進(jìn)酒》的課堂中，我特地請(qǐng)來酒樓小二，為學(xué)生們演唱了一曲，又給他們提供了品酒的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生更加投入到古文詩詞的世界中。
二、暗示引導(dǎo)的吟誦
學(xué)生的閱讀能力不足，古詩文中的深層含義往往難以理解。在吟誦中，我常常通過暗示引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)心靈共鳴。例如，在《登高》中，我會(huì)暗示學(xué)生將自己置身山頂，直視群山豐茂景致，去感受詩人心靈世界的升華。這種方式可以讓學(xué)生在吟誦中更加深入地理解詩詞內(nèi)涵，從而提高閱讀理解和口語表達(dá)水平。
三、多樣化的形式鼓勵(lì)創(chuàng)新
在吟誦過程中，我不僅鼓勵(lì)學(xué)生“聲”情并茂，還要引導(dǎo)他們發(fā)揮想象，注重創(chuàng)新。例如，在《賦得古原草送別》中，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生加入詠嘆調(diào)，用歌唱的方式傳達(dá)出詩人那股朦朧而纏綿的思緒。另外，在《將進(jìn)酒》中，我會(huì)邀請(qǐng)學(xué)生模擬喊酒令的飲酒噓聲，讓他們感受到詩人的豪邁和慷慨。
四、思維啟發(fā)的創(chuàng)作
除了吟誦外，我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。在學(xué)習(xí)詩詞的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)行模仿創(chuàng)作或改寫，讓學(xué)生在思考中提高對(duì)語言和文字的敏感度。尤其是在選修課中，這種能力更是需要加強(qiáng)。例如，在教授《戰(zhàn)鼓》一文時(shí)，我讓學(xué)生模仿宋代名士秦觀的《自京赴河南襄陽居七日》這篇游記，讓學(xué)生在感受詩文的同時(shí)，培養(yǎng)了創(chuàng)作能力和寫作技巧。
五、思想教育的引導(dǎo)
學(xué)古詩文不僅僅是文學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)，更關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在古詩文教育過程中，思想教育是必不可少的一部分。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生理解古代詩人的思想精髓，重點(diǎn)突出“志向高遠(yuǎn)、才情超群”等美好品質(zhì)。在教授《自京赴河南襄陽居七日》時(shí)，我讓學(xué)生通過詩文了解秦觀謙虛謹(jǐn)慎的品格風(fēng)范，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自身的道德情操，塑造未來的道德情操。
總之，在學(xué)古詩文吟誦中，作為教師我們應(yīng)該通過多種方法激發(fā)學(xué)生興趣，注重學(xué)生口語表達(dá)和創(chuàng)意創(chuàng)新，同時(shí)，也要借助于詩詞的啟示，給學(xué)生思想上帶來啟示和啟發(fā)。這樣，我們才能更好地挖掘古詩文教育的潛力，讓學(xué)生受益終身。
古詩吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十三
I. 引言：介紹吟誦教學(xué)的背景和概念 (200字)
在今天的繁忙社會(huì)，人們?cè)絹碓叫枰环N文化形式來緩解壓力和激發(fā)內(nèi)心潛能，吟誦便是一種很好的選擇。吟誦作為一種中國(guó)文化傳統(tǒng)，被認(rèn)為是一種優(yōu)美的語言藝術(shù)形式，它既能強(qiáng)調(diào)語言的表達(dá)力，又能表現(xiàn)發(fā)音的藝術(shù)韻味，完美地體現(xiàn)了語言和文學(xué)的結(jié)合。吟誦教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生吟誦技能的一種教學(xué)方法，是學(xué)生綜合素質(zhì)教育中的重要一環(huán)。
II. 解讀吟誦教學(xué)的意義和價(jià)值 (200字)
吟誦教學(xué)不僅使學(xué)生從語言、聲音和藝術(shù)美學(xué)等多方面獲得訓(xùn)練，而且能提高他們的綜合素質(zhì)。一開始學(xué)習(xí)吟誦時(shí)，學(xué)生可能還不明白這種藝術(shù)形式的真正意義和價(jià)值，但通過不斷練習(xí)，他們會(huì)逐漸意識(shí)到吟誦所代表的文化傳統(tǒng)的重要性和吟誦所蘊(yùn)含的深刻思想。吟誦教學(xué)也能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩歌、韻律和音樂的欣賞能力，建立對(duì)優(yōu)秀文化的情感認(rèn)同，也是走向傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)緊密結(jié)合的有效途徑。
III. 探究吟誦教學(xué)的方法和策略 (400字)
吟誦教學(xué)不同于傳統(tǒng)的誦讀教學(xué)，它側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的聲音、節(jié)奏和情感表露技能。為此，教師需要精心設(shè)計(jì)和選擇課本、優(yōu)秀的吟誦作品和輔助材料，并且針對(duì)不同年齡學(xué)生和水平設(shè)置不同的教學(xué)策略。在實(shí)踐過程中，可以采用熱身運(yùn)動(dòng)、配合樂器演奏、放音練習(xí)和表情神態(tài)訓(xùn)練等多種手段，幫助學(xué)生逐漸熟悉和掌握吟誦的技巧。
IV. 分析吟誦教學(xué)過程中的問題與解決方案 (300字)
在吟誦教學(xué)過程中，最顯著的問題就是學(xué)生水平起伏不定，有的學(xué)生擁有豐富的表達(dá)能力，而有的學(xué)生則缺乏音律和語音表達(dá)的能力。而且，許多學(xué)生缺乏跨文化交流的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)吟誦作品的背景和文化內(nèi)涵也了解不足。要解決這些問題，教師不能滿足于簡(jiǎn)單的教學(xué)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極參與和不斷探索，并加強(qiáng)文化背景教育來加深學(xué)生的領(lǐng)悟和修養(yǎng)。
V. 總結(jié)：吟誦教學(xué)帶來的收獲和啟示 (200字)
吟誦教學(xué)是一種充滿藝術(shù)魅力和知識(shí)的教學(xué)模式，能帶給學(xué)生更多的精神享受，促進(jìn)學(xué)生的心靈升華。在吟誦教學(xué)中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了語言、音樂和文化的融合，同時(shí)也學(xué)會(huì)了一種表達(dá)自我的方式。教師在教學(xué)過程中，也需要不斷學(xué)習(xí)和提升自身素養(yǎng)，把握教學(xué)方法和策略，為學(xué)生做好示范和引導(dǎo)。學(xué)生在吟誦教學(xué)中，可以增強(qiáng)自信心和掌握演講技巧，同時(shí)也能深刻體驗(yàn)和領(lǐng)悟中國(guó)文化的內(nèi)涵和魅力。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3919406.html】
