心得體會是個人對外部事物的深度思考和感悟。那么怎樣才能寫出一篇有思想、有觀點、有深度的心得體會呢？首先，我們要從自身的角度出發(fā)，結(jié)合實際情況，將自己的見解和感受融入其中。其次，我們需要用簡明的語言表達出來，讓讀者能夠真正理解和感受到我們的心得體會。%20撰寫心得體會是我們對自己成長過程的沉淀和輸出，通過總結(jié)，我們能夠把握自身的發(fā)展方向和目標。
國家博物心得體會及收獲篇一
首都博物館觀后感11月24日，我們四年級全體師生參觀了首都博物館。博物館總共分為5層，分為東區(qū)西區(qū)。
我們觀看了古代繪畫藝術精品展廳，那里陳列的是明清繪畫作品。順著二層的螺旋結(jié)構我們來到了三層的明清書法藝術精品展，以收藏或流傳于北京的明、清時期的名家墨書精品為主線，展示北京書法藝術的特色。四層有燕地青銅藝術精品展，以反映燕國青銅器文化面貌為主線，從鑄造技術、造型、紋飾諸方面展示北京最早的青銅藝術。四層還有京劇文物展，有那些漂亮的臉譜，戲服，聽戲的茶樓，坐在小桌旁看著前面的大屏幕正在上演的戲劇，能真實親切感受到當時來茶樓休閑的人，那種自在享受的情緒。
四層還有古代瓷器藝術精品展，它分宋遼金、元、明、清四個展廳，以宋遼金至明清時期北京地區(qū)重要遺址、墓葬、窯藏出土文物為主。該展覽充分展示了北京各個歷史時期出土及傳世瓷器精品，反映了我國古代陶瓷發(fā)展史各階段發(fā)展軌跡，集中體現(xiàn)了中華瑰寶——中國古代瓷器藝術的歷史風貌。
五層是古代玉器藝術精品展，分為新石器至南北朝時期、隋唐至遼金時期、元明清時期三大部分。本展覽從展現(xiàn)北京玉器文化的角度出發(fā)，反映了北京地區(qū)的玉器發(fā)展史和藝術特色。我十分喜愛青白玉，看上去十分的純凈，有些能夠說是晶瑩剔透，看了就讓人喜愛。五層還有老北京民俗展，在這個展廳隨處可見用小泥人模仿當時婚慶熱鬧喜慶的場面，透露出當時純樸的民風民情。除了這些還記得有剪紙展，風箏展，北京小吃展，服飾展。
透過此次參觀，孩子們大大開闊了眼界，首都博物館留給我們的是太多驚奇，太多的震撼，真讓人難忘啊!
國家博物心得體會及收獲篇二
今天，秋風颯爽。一聽說爸爸媽媽要帶我去常州博物館參觀，我高興得一蹦三尺高。
一大早，我們就出發(fā)了。不一會兒，我們就來到了博物館。哇!這里比我想像中的氣派多了?？上攵?，這座博物館里肯定有許許多多的收藏吧。簡單地參觀了一樓的書畫展，我便迫不及待地來到了二樓，這里就是保利國寶展的展出地了。進入門廳，迎面而來的就是一幅巨大的園明園十二生肖圖片，從圖片依然可以看出當時的園明園是一派金碧輝煌，繁榮昌盛的景象，漢白玉的扶手、十二個銅制的獸首人身像分列在噴泉的兩旁，每隔兩個時辰就會從某個獸首口中噴水，依次輪回，待十二生肖噴完，就是二十四小時。這也就是著名的“水力鐘”?？墒呛镁安婚L，由于清政府的腐敗無能，以英法為首的八國聯(lián)軍侵略了我們，他們來到園明園燒殺掠奪，搶走了不計其數(shù)的金銀財寶，導致了大量的國寶流失海外，其中包括十二生肖獸首。后來在海外的一些愛國人士用高價買回其中的七個獸首，讓他們回歸了中國，但是仍有五個獸首下落不明?？吹竭@里，我憤憤不平地說：“這些人真是太不講理了。這是我們中國的東西，憑什么你們要來搶，我以后一定要好好學習，將來賺了很多錢，我就要把其他的也拿回來?！爆F(xiàn)在在我們國家的獸首有：丑牛、寅虎、卯兔、午馬、申猴、戌狗、亥豬。一想到美麗的園明園變成了一片兒狼籍，我就來氣。不過，我也要感謝那些有錢的愛國人士，是他們用錢買回了這些獸首，讓它們回歸祖國。
接著，我們又參觀了自然和動物展出，看到了一些非常漂亮的蝴蝶和一些遠古時代的動物化石。
參觀結(jié)束后，我覺得這趟來的非常有意義，讓我不僅開闊了眼界還增長了許多的知識。
國家博物心得體會及收獲篇三
國家博物館是一所以典藏、研究、展示國家文化遺產(chǎn)為主要職能的大型綜合性博物館，也是全國乃至全世界最重要的文化機構之一。國家博物館的館藏豐富，包含了從新石器時代到現(xiàn)代的各類國寶和珍貴文物，是展現(xiàn)中華文化、歷史的一個重要平臺。
第二段：參觀國家博物館的感受
參觀國家博物館的感受非常深刻。從一樓的展示中國歷史的主題展覽開始，你就可以看到關于中國的人口、文化、科技和藝術的展品和實物。走進一樓的主展廳，展品種類繁多，展示大量中國古代文物、瓷器、字畫、器物、玉器等等，每一件文物都擁有著獨特的歷史和文化背景，觀眾們可以深入了解中國文化與藝術的演變和發(fā)展。
第三段：參觀國家博物館的意義
參觀國家博物館不僅僅是一次旅游，同時也是了解本國歷史、文化、藝術的重要途徑。讓觀眾了解自己的根源不僅能夠加深對歷史文物的認識，也有利于塑造國民的愛國主義情懷。并且，通過瀏覽博物館中的珍稀文物與展品，觀眾還可以增長自己的知識，這將使他們變得更加成熟和思考問題的基礎也會變得更加扎實。
第四段：國家博物館的展示技巧和策略
在博物館里，展品不僅僅是單純的擺放在那里，而是有條理性、連貫性，相互間的聯(lián)系細致而廣泛。某些展品設計，有用的說明和注解。博物館的策略是將展品安排成為一部分的時間段，以幫助觀眾更好地理解歷史并獲得信息。此外，國家博物館在教育方面的投入也很大，使觀眾在游覽的同時獲得更多的知識。信息化的參觀已成為博物館的一個基本特點，吸引大量的青年前來參觀。
第五段：結(jié)語
參觀國家博物館是一種很好的學習和了解中國歷史、文化的方式。在博物館的氛圍下，觀眾可以舒展肢體、放松感官，潛心享受知識和藝術的樂趣。國家博物館不僅是一個擁有珍貴文物和歷史遺跡的地方，它更是一所以“文化傳承”為理念的國家文化機構。相信隨著國家力度日益增強，未來國家博物館將會扮演更加重要的角色。
國家博物心得體會及收獲篇四
寒風凜冽，冬季寒冷。但無論風多大，天多冷，它也無法冷卻北京首都那美好的風光。
一月二十七日，我們隨著老師與工作人員的帶領下來到了首都博物館。首先我們先是參觀了博物館的內(nèi)部，了解了世界四大文明和中華文明與世界的關系。望著那一幅幅壁畫與文物，我感受到了歷史文明的無限魅力與強大的力量。沒錯啊，歷史它我們增強了我們民族自尊心和自信心，我們?yōu)槲覀冇星趧谥腔鄣淖嫦雀械津湴?，對于自己?chuàng)造更輝煌燦爛的明天充滿信心;為我們的國家感到驕傲，發(fā)自內(nèi)心的熱愛我們自己美麗的國家。
緊接著在參觀完第一個參觀點后，我們來到了第二個參觀點，它記載了咱們老北京的民生民俗文化。里面一件件的衣物是老北京的面貌，清末時期與民國初期的特點與文化在一個個展覽品中被展現(xiàn)的淋漓盡致。雖然這些并不能完作文https:///美的展現(xiàn)老北京真正的面容，但毫無疑問，它就是咱們老北京最有風情味的一面。
在參觀完后，我們開始了重要的任務活動。我們開始融入這個社會，如同水滴融入海洋般似的，我們開始志愿活動，來給困難的人們指路與幫助。人們的笑容是我們最大的動力，雖然我們早已腿酸麻痛，但望著游人愉快的參觀，我們就好像有了一股力量，一股可以支持我們，讓我們忘記勞累的力量。要是去做它，那就要去做好它。
時光荏苒，我們隨著時光的塵埃一同飛逝，最終在萬般喜悅與感悟下，我們結(jié)束了這次充滿意義的活動。我們不僅了解了中華文明與世界文明的聯(lián)系，還了解了咱們首都老北京時的民俗習慣，最重要的是我們懂得了志愿的意義與感悟，感謝老師與家委會的各位成員們給我們這么好的一個機會，讓我們完成了成長路上的一個必經(jīng)之路。
國家博物心得體會及收獲篇五
國家博物館是中國國內(nèi)最受歡迎的博物館之一，其收藏數(shù)以百萬計的珍貴文物和藝術品，在國內(nèi)外享有盛譽。最近，國家博物館推出了一系列視頻展示，讓觀眾可以通過網(wǎng)絡近距離欣賞博物館的精品文物和文化遺產(chǎn)。今天，我將與大家分享我觀看國家博物館視頻的體驗和心得。
第二段：對于文物的理解與感受
首先，我深深感受到國家博物館的珍貴文物所蘊含的歷史文化積淀和深遠影響。通過視頻，我了解到了許許多多寶貴的文物以及它們背后所承載的深刻歷史意義。而更值得一提的是，這些文物并非僅僅是單純的藝術品或器物，它們被賦予了更深層次的精神性，成為了我們民族身份認同的符號和文化鑒定的體現(xiàn)。
第三段：對于文物保護的思考
在觀看國家博物館文物展示的同時，我也深深反思了文物保護的重要性和意義。雖然我們現(xiàn)代人能夠輕松地使用各種高科技手段保護文物，但在長期歷史的漫長過程中，古人所留下的精美文物卻往往因為時代所限，遭受了種種破壞和毀損。而國家博物館精選了大量的珍貴文物進行集中保護和展示，不僅能夠更好地告訴我們這個故事，也是綿延不絕的傳統(tǒng)性文化的有力保護和傳承。
第四段：對于博物館展覽的認識和感想
在視頻中，國家博物館不僅展示了眾多珍貴文物，更通過深入淺出的解說和展覽設計，幫助觀眾更好地理解和欣賞這些文物。在我看來，文物展覽不僅是一種單純的物品陳列，更是教育普及和人文傳承的重要方式。博物館要將文物進行有意義的組織和呈現(xiàn)，打造一個更加智能化，更有故事性的展覽環(huán)境，并借此為觀眾提供更多學習、參與和探索機會。
第五段：對于文化傳承與價值觀的思考
最后，在國家博物館珍貴文物的展示中，我感受到了深刻的身份認同和文化價值規(guī)范。國家博物館委托的珍貴文物無不體現(xiàn)著我們獨特的文化瑰寶和優(yōu)秀的民族素質(zhì)。通過文物的陳列、解說和傳承，我也感受到了堅定的愛國主義情感、世界尊重價值觀念以及自信清晰的歷史歷程。這種文化價值和內(nèi)涵是我們作為一個擁有5000多年歷史的文化民族所應該擁有和傳承的，也是提高全民族素質(zhì)和共同文明進程的重要手段。
總結(jié)：
通過國家博物館的視頻展示，我進一步認識到了珍貴文物、文化傳承、文化保護和博物館文化的重要性。我深刻地認識到，通過博物館文化的持續(xù)深入和教育普及，我們能夠建立更加重視文化認同和價值教育的社會環(huán)境，讓我們的國家和凝聚力更加強大，而我們民族作為一個文化大國的影響力和形象也將愈發(fā)獨特和重要。
國家博物心得體會及收獲篇六
國家博物館是國家級文物保護單位，它不僅是展示中國古代文化、歷史和藝術的窗口，更是讓人們了解世界文化，提高文化素質(zhì)的重要場所。我有幸游覽過國家博物館，這是一次難忘而美妙的經(jīng)歷。在這次旅行中，我深刻領悟到了國家博物館的深度內(nèi)涵和它的重要意義。下面，就讓我來談一談我的“國家博物心得體會”。
第一段：文物價值
走進國家博物館，我被館內(nèi)所展示的各種文物所震撼。這些文物反映了中華5000年的歷史文化，代表了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華文化的獨特風貌。經(jīng)過博物館解說員的介紹，我了解到每一個文物背后都有深遠的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。其中令我印象深刻的是“商代青銅瓊瑤杯”，這個文物一直以來都是人們傳承的家寶，其代表了中華古代的青銅器文化和古代玉文化。這些文物的價值不僅在于它們的稀罕和美麗，更重要的是，它們是歷史的見證和文化的寶庫，具有深刻的歷史文化價值。
第二段：文物保護
觀看完這些文物后，我對文物的保護有了更深的理解和認識。因為文物是非常脆弱和珍貴的，它們需要得到極其小心和細致的保護。博物館的工作人員十分注重文物的保護，從文物展示到管理都十分細致。例如，在博物館內(nèi)可以看到非常完備的防盜系統(tǒng)、恒濕化、溫度調(diào)控等科技設施，這些都是為了最大限度地避免損壞文物。此外，我發(fā)現(xiàn)群眾也承擔著文物保護的責任，大家都保持著良好的文物保護意識，積極配合博物館工作人員進行文物保護。
第三段：文化交流
國家博物館也是國際間文化交流的重要場所，它通過展出來自世界各地的文化藝術品和集聚各地旅客，為增進國際間的文化交流起到了重要作用。在博物館內(nèi)，還可以看到來自各個國家的文化展覽，讓我們可以了解到國外的文化遺產(chǎn)，開闊我們的眼界和思路。這種文化交流的機會也可以促進不同國家、不同地區(qū)之間的相互認識、交流、理解和合作。國家博物館的存在，對于加強國際間的文化交流和融合具有重要意義。
第四段：美學體驗
在國家博物館游覽的過程中，除了了解文物和歷史文化知識，還能享受到美的感受。博物館內(nèi)的展館裝飾非常精美，對于每一個展品都可以看到人們的心血和用心。每個展館都呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代文化藝術的結(jié)合，展現(xiàn)了不一樣的文化魅力。走在展廳的環(huán)境中，可以感受到一種寧靜、美麗、莊嚴的氛圍，讓人流連忘返。此外，在游覽過程中，還可以嘗到各種區(qū)域特色小吃，讓游客體驗到不止是文化，更是美食。
第五段：文化自信
參觀國家博物館，不僅是了解中國歷史文化，同時也能讓我們對于自己國家的發(fā)展更加有信心。中國文化非常博大精深，而國家博物館通過展示不同時期的文物、歷代名人的貢獻、重大歷史事件的影響，在我們身邊構建了一個巨大的歷史文化沉淀區(qū)，為我們塑造了信心和文化自信。只有在了解自己的文化基礎上，才能更好地促進自身的發(fā)展和提高。
總而言之，我從參觀國家博物館中得到了很多關于文物價值、保護、文化交流、美學體驗和文化自信方面的啟迪。國家博物館不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的代表，它更是中國文化的重要符號和寶庫。希望更多的人能夠參觀國家博物館，加深對于中國文化的認識和了解，提高對文明的敬畏和愛護。
國家博物心得體會及收獲篇七
中華文字，生動形象，傳播文明，蓋世無雙。暑假里，我有幸參觀了中國文字博物館，才真正領略到了漢字的魅力。
站在博物館大門前，首先映入眼簾的是門口兩邊的高高的臺子，上面各有一只栩栩如生的鳳鳥。它們有圓圓的腦袋，尖尖的嘴巴，鋒利的爪子，長長的尾巴，全身金光閃閃，在陽光的照耀下分外引人注目。
走進大門，一座高大的字坊矗立在面前，它的造型取自漢字的“字”，有18米高，上面刻滿形形色色的文字和花紋。它更像一把巨大的鑰匙，打開了歷史悠久的漢字之門。穿過字坊，一條潔凈的青石板路兩旁各自樹立著14塊銅質(zhì)甲骨片，它們鑲嵌在厚厚的玻璃板上，顯得古樸典雅而又美觀大方。
走進金碧輝煌的博物館，來到甲骨文展廳，一片片甲骨展現(xiàn)在眼前，上面的文字更是千奇百怪，像一個個神秘的符號，留給后人去--。有的文字像羊角，有的像琵琶，還有的像桃核，真佩服古人豐富的想象力，這些文字讓我們這些小學生看得眼花繚亂摸不著頭腦。大家興致勃勃地猜著一些簡單的文字，更加感覺到中華文字的博大與精深。
沿著樓梯，更上一層樓，便到了第二展廳。在這里，我們見證了中國文字的發(fā)展演變過程。一尊尊精美的青銅器，一根根細長的竹簡，一張張柔軟的絲帛，一塊塊精美的雕版……直至造紙術的發(fā)明，看到的文字越來越清晰，越來越熟悉，大家的情緒越來越高漲!
望著眼前的一切，我的內(nèi)心久久不能平靜，這里的一切震撼著我的心靈。源遠流長的古老文明經(jīng)歷了多少人多少歲月的奮斗啊!走進現(xiàn)代展廳，更是美輪美奐，先進的電子科技，蒼勁有力的書法展覽，有趣的人機互動游戲……令人留戀其中，忘記了館外的世界!
離開文字博物館，心中有一種說不出的感動，為自己是甲骨文的故鄉(xiāng)——安陽人而驕傲，更為自己是華夏子孫——中國人而自豪!
國家博物心得體會及收獲篇八
徐州博物館創(chuàng)建于1960年，坐落在徐州市南風景秀麗的云龍山北麓，是一座現(xiàn)代化的地方綜合性博物館。
進入大門，沿著一條長橋往前走，首先映入眼簾的就是陳列樓了。進入一樓，便來到了“徐淮初曦”展區(qū)?！靶旎闯蹶亍?，意思是“徐州地區(qū)的人類文明的曙光”，這里陳列著徐淮大地從新石器時代到秦朝三千年間的陶器、石器、玉器、骨器和銅器。其中，最吸引我的就是兩把戰(zhàn)國時期的青銅劍了。雖然已經(jīng)過了幾千年，但是這兩把劍仍然保存完好，絲毫沒有銹蝕的痕跡。聽導游說，這兩把劍里含有合金的成分，這種制作工藝在當時是極為精湛的。我不由地佩服起當時的勞動人民，真不知道他們是用了怎樣的智慧才設計制作出如此精巧的東西。此外，這里展出的秦朝的“空心磚”也很有特色。人們常用“秦磚漢瓦”來泛指古代的文物，秦人燒磚也確實別有奇功。這塊秦朝的空心磚，作為建筑材料不僅堅固耐用，而且具有冬暖夏涼的效果。
順著樓梯走上二樓北廳，便來到了“天工漢玉”展廳。這里展出了徐州出土的玉器珍品130余件，代表我國已出土漢玉的最高水平。進入展廳后，我們便被靜靜地躺在櫥窗里的“金縷玉衣”所吸引。這件獅子山楚王陵出土的玉衣長約175厘米，用金線串綴著大大小小、形狀各異的玉片組成。這是目前國內(nèi)出土的年代最早、玉片數(shù)量最多、玉質(zhì)最好、制作工藝最精細的玉衣。雖已歷經(jīng)三千年風霜，這件玉衣仍然光鮮亮麗，絲毫看不出歲月留下的痕跡。玉衣上每一片玉片的制作工藝都非常精細，而且保存完整。玉片表面光潔度很高，打孔非常規(guī)范、整齊，絕對可以稱得上是鎮(zhèn)館之寶。
博物館的三樓是“俑偶華采”展區(qū)。這里陳列著徐州出土的陶俑精品210余件，內(nèi)容豐富、形式多樣，具有獨特的地域性。漢俑樸拙凝重，北朝俑清秀端莊，隋唐俑豐滿雍容，展現(xiàn)了不同的時代特征和藝術風尚。在眾多的俑偶作品中，我最喜歡的是西漢時期的陶舞俑。他們的身體隨著舞步呈現(xiàn)出s形，聽說這種舞還有一個好聽的名字叫“翹袖折腰舞”呢！
聽了我的介紹，你是不是也被吸引了呢？“百聞不如一見”，那就請你親自來看一看！
國家博物心得體會及收獲篇九
今年的4月15日是全民國家安全教育日，主題是“堅持總體國家安全觀，統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，為決勝全面建成小康社會提供堅強保障”。國家安全這個話題，雖然感覺離我們遙遠，雖然現(xiàn)在我們生活在一個和平的年代，但是：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！苯y(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強憂患意識，謹記居安思危，國家安危系與民族崛起系于每一公民，我們要認識到它的重要性。
通過國家安全教育的學習，我們要更加的意識到要不斷增強自我的國家安全意識增強防范和抵御安全風險能力，真正的學法，識法懂法，守法，不做任何危害國家利益和社會利益的事情，并樹立正確的國家安全觀，維護國家利益。
國家博物心得體會及收獲篇十
4月15日是全民國家安全教育日。居安而念危，則終不危；操治而慮亂，則終不亂。國家安危系于每一位公民，作為大學生的我們維護國家安全更是我們義不容辭的責任和義務，青年大學生應積極主動了解國家安全的有關法律、法規(guī)，明確什么是危害國家安全的行為、公民和組織維護國家安全的義務和權利，以及危害國家安全的法律責任等，進一步增強法律意識和國家安全意識，增強維護國家安全的責任感、義務感和榮譽感。
家是最小國，國是千萬家?！皣狈侥堋懊癜病?，國家安全不是遙遠的“諜戰(zhàn)片”，而是與我們每一個人、每一個家庭息息相關、近在咫尺，在維護國家安全上，人人都不是局外人、旁觀者，而是人人有責，更需人人盡責。對我們學生而言，維護國家安全就是要深入了解和掌握總體國家安全觀的主要內(nèi)涵和基本要求，自覺做國家安全的模范遵守者和堅決捍衛(wèi)者，既確保自己一切言行都在遵紀守法、利國利民的軌道上運行，也對一切破壞和損害國家安全的現(xiàn)象和行為給予旗幟鮮明的反對。人人投身其中，就必能筑起國家安全牢不可破的銅墻鐵壁。
國家正是千千萬萬個家庭組成，國家安全更是要千千萬萬個家庭為之努力，身為新時代的青年，國家安全意識必須時刻警記于心，更是要我們新時代青年從我做起，匯集千萬維護國家安全的一份力量，為國家安全保駕護航。
作為一名時代新青年，我們要堅持總體國家安全觀，統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，為決勝全面建成小康社會提供堅強保障。始終堅信人民安全是國家安全的宗旨，政治安全是國家安全的根本，國家利益至上是國家安全的準則。養(yǎng)成“居安思危，防患未然”的政治思維意識，爭做一個對國家和社會有用的高素質(zhì)人才。
國家博物心得體會及收獲篇十一
在北京住慣的我，來到蘇州學習生活，感覺一切那么新鮮。緊張的學習之余，我十分喜歡到蘇州各處游玩。
前幾天，我和姥姥參觀了蘇州革命博物館。拾級而上，“蘇州革命博物館”幾個金色的大字閃閃發(fā)光，令人肅然起敬。沿著參觀路線的指引，我參觀了序廳、“近代蘇州社會”、“大革命時期”、“土地革命戰(zhàn)爭時期”、“抗日戰(zhàn)爭時期”、“解放戰(zhàn)爭時期”六個展廳。這里真實記載了蘇州黨組織的建立和發(fā)展過程，留下了黨領導人民群眾經(jīng)過艱難曲折革命斗爭的串串腳印，歌頌了蘇州人民為解放而英勇奮斗、不怕流血犧牲的豐功偉績。抗日戰(zhàn)爭時期，新四軍活躍在江南，看著展柜中簡陋的武器，再看到繳獲的日軍的戰(zhàn)刀，真是不可思議。不過看到老百姓紛紛捐出的布鞋、棉衣和寫有“殺盡倭奴”字樣的報紙……想到去過的沙家浜，眼前仿佛看到日軍陷在人民的海洋戰(zhàn)中，這一切又都順理成章了。
給我印象最深刻的是“解放戰(zhàn)爭時期”展廳的一塊課桌面大小、黑黝黝的鋼板，上面布滿了大大小小的窟窿。這是什么呢？帶著疑問，我迫不及待地看起介紹，原來這是渡船鋼板，“1949年4月下旬，軍人在渡長江的戰(zhàn)斗中，為了保護艄公，在渡船艄公的前方安放鋼板，用來阻擋敵人的子彈。”我不禁感嘆：這真是一塊生命之板呀。軍人一心為老百姓，鋼板上那么多窟窿眼，足見敵人的火力多么強，戰(zhàn)斗多么激烈呀，可他們找了一塊鋼板擋在艄公前面，而不擋在自己的面前。而當時艄公們不顧自己的安危，冒著槍林彈雨，幫助士兵順利渡過了長江，同樣了不起。他們互幫互助，順利渡過長江，把天塹變通途，把不可能變可能。一件件真實的物品、一個個感人的故事，使我深深地體會到：咱們的黨與群眾，無論是在抗日戰(zhàn)爭，還是在解放戰(zhàn)爭中都體現(xiàn)出“軍愛民、民擁軍，軍民一家親”的深厚情感。
夕陽西沉，我和姥姥走出革命博物館，呼吸著新鮮的空氣，看著繁華的街道、川流不息的人群，我不禁喜愛上了這座具有兩千多年文明史的古城。我想趁著到蘇州后的第一個暑假，再好好領略這座魅力城市的迷人風采。
國家博物心得體會及收獲篇十二
今年4月15日，是我國第五個“全民國家安全教育日”。為加強《國家安全法》的宣傳普及，提升國家安全意識，4月15日上午，步行街辦公室多舉措開展國家安全教育日法治宣傳教育活動。
一是高度重視，縝密部署。開展國家安全法宣傳教育是全民普法的重要途徑，是全面貫徹黨的十九大精神，深入貫徹習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，應把學習《國家安全法》等國家安全相關法律法規(guī)擺上重要議程，制定實施方案、加強組織領導，明確任務責任，大力抓好落實。
二是加強學習，統(tǒng)一思想。我辦利用以會代訓、法律解讀等方式，以《國家安全法》為重點，專題學習國家安全相關法律法規(guī)，提升了我辦工作人員的國家安全意識和法治意識，強化愛國主義教育，為維護社會穩(wěn)定和長治久安凝聚了力量。
三是創(chuàng)新形式，營造氛圍。為擴大此次活動的宣傳力度和宣傳范圍，我辦利用轄區(qū)led屏、發(fā)放宣傳頁等方式積極開展“全民國家安全教育日”宣傳活動，切實提高國家安全知識的知曉率和普及率。
四是增強認識，維護安全。國家安全教育日法治宣傳教育活動結(jié)束后大家暢所欲言，交流、暢談對國家安全的想法和做法。堅持總體國家安全觀，是國家生存和發(fā)展最基本、最重要的前提，提升全民尊法學法守法用法、維護國家安全的自覺性和掌握國家安全的基本知識水平，增強全民防范意識和維護國家安全的能力。
國家博物心得體會及收獲篇十三
今天是3月1日，星期五。我們?nèi)⒂^了中國國家博物館。戶外陰沉的天氣和同學們熱情高漲的氣氛形成鮮明的對比。
中午，我們驅(qū)車來到了中國國家博物館。一進門，我就被國家博物館雄偉的建筑、大方的格局所吸引，真是太壯觀了。
首先我們參觀了遠古時期，從元謀人的牙齒，北京人的頭蓋骨中我們發(fā)覺了祖先們曾經(jīng)生活的氣息，那么鮮活炙熱。
接下來，我們參觀了商夏西周時期，從精美絕倫的青銅器中看見古代勞動人民的智慧及以當時經(jīng)濟的發(fā)達。青銅器是權力和地位的象征，也是經(jīng)濟實力及社會地位的象征。
接著，我們進入了春秋戰(zhàn)國時期，那時局面動蕩，諸侯爭霸，七雄并立。我們從精美的青銅鼎和吳越兵器中看到了手工業(yè)的發(fā)達。
然后，我們進入了秦漢時期，從秦始皇陵的兵馬俑，從秦始皇的瑯琊刻石中看到了專制封建王朝的霸氣與秦始皇的氣宇非凡。秦漢時期統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了錢幣，統(tǒng)一了度量衡，這也讓人不得不佩服秦始皇的才干。
隨后，我們還參觀了三國兩晉十六國南北朝時間展館;隋唐五代時期展館;夏遼宋金時期展館;明清時間——青花瓷藝術的高峰展館。期中隋唐五代時期最為繁榮昌盛。百姓和樂，國泰民安……。
這次的國博之行，讓我收獲了很多知識，也了解了祖國的歷史。感謝學校給與我們這次寶貴的機會。
今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。
20xx年的國慶或者20xx年的元旦，我來過一次。當時跟著同學大部隊，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當時看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀念特展。鄭和的展覽是最后里離開時看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導航用的過洋牽星術為講課的案例，好遺憾當時沒有細看相關內(nèi)容。這次打算彌補當年的缺憾，看個夠。
根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國古代、復興之路、領導人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國古代吧。印象中我看過這個展覽的，但再看一次也無所謂?？傮w上前半段時間我的精力比較集中，到了宋以后又點興趣索然。一來當時很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實際上在一些“尋寶”類節(jié)目里也經(jīng)常看到。有以下幾點印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細且長，有點像木漿;更像我在阿拉干見到的那個木器。我到現(xiàn)在不知道那是個什么東西，考慮到幾十年前當?shù)赜行写氖聦?，是船漿的可能性很大。但今天看到這個耜，確實很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點像后來東周及秦漢時期的戈的樣子。綁上木柄就構成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時期以石器時期通過綁繩的方式)。
可見有的文化是會傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會終止的;強大的文化，會傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時候，一點也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時候，我還是驚訝了!我想重復上面那句話，真正強大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細的陶器，可用于打水。公元前5000~3000 年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當時恰好有導游在給小朋友講解，說道這個瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細小下沉。打水的時候容易進水。所以是很實用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因為生活經(jīng)歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會這么麻煩。
5、骨針。新時期時代出現(xiàn)的骨針，有的很細很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對方便地鉆眼。
6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認一下，因為兒子畫的魚也是這樣子的。都說原始時期是人類的幼兒時期，很多原始時期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋?？磥?，在那個時候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當前發(fā)現(xiàn)的新石器時代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動的。但這個帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時代的時候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測是方便蒙獸皮用。這個鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復制品，但是我想國家博物館肯定不會憑空臆造一個吧。石器時代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個實物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構。中國古代的建筑物主要為木結(jié)構，那時沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結(jié)構連接固定。這當然是中國古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開始采用榫卯結(jié)構了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國時期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個“青銅冰鑒”更是有特殊的構造和意義。因為這個大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當于我們今天把飲料放在冰箱的樣子?？梢?，當時的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時間、使用辦法，詳細規(guī)定了其商隊車、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。
13、平坦無沿的硯盤。我們現(xiàn)在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學，即《熹平石經(jīng)》，它是中國最早的官定儒家經(jīng)本。
因為焚書坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動亂等原因，漢朝獨尊儒術的時候，對于儒家經(jīng)典的文本，找不到標準。因為書籍毀壞了。當時能做的就是讓那些碩儒門根據(jù)自己的記憶用當時的文字寫出來，后來出了一個伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結(jié)果拿來與碩儒們的回憶版進行比較，大家都傻眼了，兩個嚴重的問題：a、文字不同，戰(zhàn)國時期各國文字有一定的差異，可能互不認識喲;2、就算好不容易認出來了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現(xiàn)在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個約定，認定某一個就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽師兄師姐說過一個故事，不知真?zhèn)巍５蚁虢^對不是空穴來風的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個先知來到人間傳遞神的旨意，第一個先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴格統(tǒng)一，每一個字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴格一致。在翻譯的時候，也必須確保頁碼、行數(shù)、字數(shù)的一致。師姐說某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數(shù)和字數(shù)的對應關系。是否真實如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死?！端疂G傳》小說里出現(xiàn)過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。
中國國家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節(jié)后終于開館，又適逢德國的啟蒙藝術展也在那兒開幕，于是今天我就迫不及待地去了。
進去之后感覺這博物館被整得很巨大很現(xiàn)代，但半天看下來，德國人的啟蒙藝術展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。
啟蒙藝術展分為9個部分：啟蒙時代的宮廷生活、科學的視野、歷史的誕生、他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)、愛與感傷、回歸自然、陰暗面、自我解放與公共領域、藝術的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國外博物館在中國展出規(guī)模最大的一次。我個人感受是：與其說這是一次讓人陶醉的藝術展覽，不如說是一次給人以啟迪的歷史重現(xiàn)。這個展覽從以上9個不同的角度充分展示了啟蒙運動時期歐洲人對人的價值、人的權利的發(fā)現(xiàn)和回歸，對理性的追求，對科技的熱衷，對世界探索的狂熱，以及由此帶來的價值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內(nèi)容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創(chuàng)造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因為沒用閃光燈，又是偷拍，難免有點虛，將就著看吧。
這是柏林街景的畫，明快的色彩，休閑的行人，讓人深切地體會到18世紀那種光明、自信社會心態(tài)，也反映出當時各階層相處融洽、各得其所的社會氛圍。
這幅畫既表現(xiàn)出和諧生活的場景，又表達了當時歐洲人對大洋遠處未知世界的憧憬，對世界探索的激情。
這幅畫描繪的是英國人第一次熱氣球試驗成功時的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當時整個歐洲社會對科學、對航天、對創(chuàng)新的探索的無比高漲的熱情和勇氣。
啟蒙運動讓社會恢復了對人的關懷，這幅畫中的少女神情刻畫得非常生動，畫工細膩，簡直可與照片媲美。在這次展覽中，肖像畫不少。
幾個小孩在自然環(huán)境中玩耍，這種群像畫突破了以前肖像畫的單人套路，表現(xiàn)了啟蒙時期特別的人文關懷，也表達了盧梭倡導的回歸自然的思潮以及當時人們對生活特別是小孩教育的價值傾向。
這幅18世紀的世界地圖給我很大震動，根據(jù)庫克船長3次環(huán)球航行的成果所作，圖上連我國的很多河流都繪出來，繪圖之精細，令人嘆為觀止!可見當時歐洲的視野是多么廣闊，思想是多么開放，與同一時期我們大清帝國又閉關又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之別。
再看看我們自己的東西，有“復興之路”展、青銅器及佛像展、瓷器展，古代中國館還沒開張。
復興之路展最為冷清，基本上就是近代革命史的教科書，老套路：一上來就是鴉片戰(zhàn)爭，接著就是120xx年屈辱史，至于為什么西方那么強大，老能欺負人，卻只字未提。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，到抗日戰(zhàn)爭，到解放戰(zhàn)爭，整個歷史過程的敘述既片面且了無新意，基本上與中小學課本一字不差。解放后的部分，就是為各代領導核心歌功頌德，更沒什么看頭。最為諷刺的是，展覽中明文批判袁世凱“尊孔復古”，而國博自己門口就杵著一尊 9.5米高的孔子大像。
青銅器及佛像展和瓷器展里，寶貝挺多，但盡是一件件器物的簡單陳列，解說文也是敷衍了事，你既無法把歷史串起，也無法看出其中文化和思想的演變，而且你還看不出一絲人氣!我看到的只有“權”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“權貴的奢華”(琳瑯滿目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(眾多雷同的佛像、菩薩像)，連器物上刻的圖案、瓷器上畫的圖案也是龍、饕餮、花草，鮮見有人，更遑論平民了。唯一對我來說有點啟蒙的，竟是下面這幅“佛、菩薩造像各部位名稱”，真讓我難堪。
在我看來，博物館是何等神圣的地方，它對人的啟蒙作用不亞于一所大學。首先，博物館要講人話，這是最基本的要求;其次，要會講故事(不是編故事)。我在墨爾本博物館參觀時，在顯著位置竟是一匹叫phar lap的著名賽馬的標本(見下圖)，以及有關它的故事的一系列物品、文字、視頻等資料。它出身“貧寒”——馬主用低價從新西蘭購得，卻在1929-1931年短暫的3年間創(chuàng)造出無比輝煌的成績，成為當時澳洲人心中的英雄，成為他們的精神支柱，一匹馬就讓我們感同身受地體驗到經(jīng)濟大蕭條時期澳洲人的心境，也讓我們了解了澳洲人樂觀、積極向上、陽光的精神世界和生活態(tài)度。在講“stolen generation”(澳洲白人政府在同化土著人政策實行期間強行將土著小孩帶走進行白化教育的那段黑暗歷史)時，他們不象我們教科書式的宣教和簡單粗暴的控訴，而是通過講一些普通人的故事來感動觀眾，比如一位母親以為警察走了，就讓她的孩子們出來玩，結(jié)果一轉(zhuǎn)眼孩子們就不見了，痛不欲生，直到幾十年后才重逢，其文字配合著真實的物品和照片，催人淚下。就是這樣“萬惡”的帝國主義，她的總理在20xx年親自公開向土著人道歉，這更加催人淚下，讓人佩服于這個民族的自省精神和“萬惡的資本主義”的糾錯能力。
再次，博物館不能一味灌輸，要善于與觀眾交流，其展出手段應富有創(chuàng)意，比如墨爾本博物館中的熱帶雨林館，地方不大，但那兒除了有叢林、大樹、飛鳥之外，還在植被下面設計出土壤和小溪的截面隔著玻璃讓你看(就像我們在海洋館里看海底生物一樣)，對其中的生物還有詳細的文字解說;比如恐龍化石館，除了有各種骨架、詳盡的圖片介紹，還有兩名工作人員在現(xiàn)場一塊大土方里認真清理真實的恐龍化石，小孩們就在旁邊指指點點。他們用各種辦法來跟你互動，讓你感到它時時刻刻在跟你交流，而不是灌輸，而且最起碼你能知道它要說什么。且不說它能讓你恍然大悟，醍醐灌頂，最起碼它能讓你在欣賞之余若有所思，這已經(jīng)足夠了。
一個博物館的價值，不在于教化，而在于啟蒙;一個博物館的價值，不在于它有多宏偉、有多現(xiàn)代、有多少古董，而在于它的思想、它的視野、它的價值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神。花巨資剛翻新過的國博竟無半點人文關懷，無半點世界視野，無半點時代精神，讓我驚詫不已。一個連人話都不講的博物館，不要也罷。
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