旅游是一種通過前往不同地方、體驗(yàn)不同文化和風(fēng)景來放松和享受的活動?？偨Y(jié)的關(guān)鍵在于找到問題所在，并提出合理的改進(jìn)方案。請大家認(rèn)真閱讀以下總結(jié)范文，從中學(xué)習(xí)作者的思考方式和表達(dá)技巧。
高中政治教學(xué)設(shè)計一等獎篇一
首先，要充分認(rèn)識政治學(xué)科特有的價值。政治學(xué)科一個很重要的價值體現(xiàn)在，它是人們認(rèn)識世界、認(rèn)識生活的思維方法，是思維的工具。這是其他課程不可替代的。
其次，要克服學(xué)習(xí)中實(shí)用主義的傾向?！靶枰笔峭瑢W(xué)們學(xué)習(xí)的直接和重要的動力?，F(xiàn)實(shí)狀況是受高考指揮棒的影響，有的同學(xué)不自覺地將學(xué)科分為三六九等，凡高考中必須要考的、分值高的科目就會下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強(qiáng)迫自己去學(xué)，反之對高考中不考、或者分值比較低的學(xué)科，不管有用沒用，就不愿意付出更多的精力去學(xué)習(xí)，而越學(xué)不進(jìn)去就越感到枯燥無味，形成了一種惡性循環(huán)。
最后，要消除現(xiàn)實(shí)生活中人們對政治課的誤解。現(xiàn)實(shí)生活中，對政治學(xué)科的誤解大量存在。這種誤解主要是由于對政治課的不了解造成的。就高中的政治課而言，他本身包括經(jīng)濟(jì)常識、哲學(xué)常識和政治常識三大板塊。一些人不了解政治課的學(xué)科體系和價值，本能地把政治課和行政工作或時事政治劃等號，和思想政治工作劃等號，認(rèn)為政治課就是說教，只是憑自己的感覺想當(dāng)然的評價政治課。把政治課教學(xué)看成是傳統(tǒng)灌輸，使政治課處在一個不利的社會氛圍中，從而影響了同學(xué)們學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。
高考錄取結(jié)果
1.預(yù)習(xí)：就形式而言，預(yù)習(xí)可以分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)、粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)等。搞好預(yù)習(xí)要求做到：
(1)列預(yù)習(xí)提要
(2)做好筆記
(3)勤思善想(發(fā)現(xiàn)問題)
(4)持之以恒
2.專心上課，積極思考：即專心看(書，黑板，屏幕)、聽(老師講解和同學(xué)們發(fā)言)，積極參與(積極動腦，和老師形成零距離互動)，還要考慮你預(yù)習(xí)時所確定的聽課重點(diǎn)?？础⒙?、參與等形式都必須動腦，這是衡量專心與否的重要標(biāo)志。如果這點(diǎn)做不好，就不可能形成自己的知識。
3.課后及時復(fù)習(xí)之所以要及時復(fù)習(xí)，是學(xué)習(xí)的反復(fù)性特征的要求;愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時復(fù)習(xí);及時復(fù)習(xí)還可以使知識的漏洞得到及時彌補(bǔ)，使對知識的理解得到升華，實(shí)現(xiàn)對知識的再認(rèn)識，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。
有些同學(xué)說，老師上課講到的概念和原理雖然聽懂了，筆記也記了，但總是記不住學(xué)過的概念和原理。概念和原理是對同類事物本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié)，具有較強(qiáng)的抽象性，記憶起來有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來困難，而且只能形成短時記憶，不能形成長久記憶。大家知道學(xué)習(xí)知識懂是基礎(chǔ)，記是手段，用是目的。在真正弄懂的基礎(chǔ)上要想牢固掌握概念和原理必須做到：
(1)運(yùn)用記憶技巧。
(2)要做到及時復(fù)習(xí)和定時復(fù)習(xí)。
(3)多思多用，熟能生巧。
(4)正確區(qū)分相近或相似的知識點(diǎn)。
(5)弄清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。
首先，要掌握教材基本知識，學(xué)會建構(gòu)知識體系和網(wǎng)絡(luò)，從宏觀上駕馭知識。
其次，要培養(yǎng)理解分析知識的能力。
最后，就是學(xué)會答題的方法和應(yīng)試的技巧。
高中政治教學(xué)設(shè)計一等獎篇二
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
1、知道人民代表大會是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會的主要職權(quán)。
2、了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。
(二)能力目標(biāo)
1、 提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析政治生活的能力。
2、 增強(qiáng)收集材料的能力，能夠從報刊、書籍等渠道查閱收集有關(guān)人民代表大會制度有關(guān)資料用于學(xué)習(xí)。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
感悟人民代表大會制度的優(yōu)越性，實(shí)例為完善和鞏固人民代表大會制度而努力的觀念。
教學(xué)重難點(diǎn)
人民代表大會
教學(xué)工具
課件
教學(xué)過程
(一)引入新課
同學(xué)們知道，在我國，國家的一切權(quán)力屬于人民。那么，我國人民是怎樣行使管理國家的權(quán)力的呢?是通過人民代表大會。我國憲法規(guī)定：“人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會?！?/p>
(二)進(jìn)行新課
一、人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)
1、人民通過人民代表大會行使管理國家的權(quán)力
學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：人民通過直接或間接的方式宣稱人大代表，由他們組成各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和各級地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，具體行使管理國家和社會的權(quán)力。
我國憲法規(guī)定：“人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會”
教師提問：同學(xué)們對全國人民代表大會和地方各級人民代表大會知道多少?請大家談?wù)劻私獾闹R。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師總結(jié)：
2、全國人民代表大會
(1)性質(zhì)：國家權(quán)力機(jī)關(guān)
(2)地位：在我國國家機(jī)構(gòu)中居于地位，其他國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
(3)職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材，思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么?
學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：
立法權(quán)：制定法律的權(quán)力。全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)，是我國的立法機(jī)關(guān)。省、直轄市人民代表大會及其常務(wù)委員會可以制定地方性法規(guī)，報全國人民代表大會及其常務(wù)委員會備案。
決定權(quán)：各級人民代表大會和縣級以上人大會，依法決定國家和本行政區(qū)內(nèi)重大事項(xiàng)的權(quán)力。
任免權(quán)：各級人民代表大會及其會，對相關(guān)國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進(jìn)行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。
監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施，監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。
(4)常設(shè)機(jī)構(gòu)：全國人大常務(wù)委員會。
在全國人民代表大會閉會期間，全國人大的部分職權(quán)由全國人大會行使，以便更好的發(fā)揮權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
3、地方各級人民代表大會
(1)性質(zhì)：地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)
(2)作用：決定地方一切重大問題，并負(fù)責(zé)監(jiān)督實(shí)施。
全國人民代表大會和地方各級人民代表大會共同構(gòu)成我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)體系，代表人民行使國家權(quán)力。
二、人民代表
1、人民代表的法律地位
人民代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。各級人民代表大會的代表由民主選舉產(chǎn)生，全國人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，地方各級人民代表是地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。
2、產(chǎn)生的方式與任期
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材，人大代表的產(chǎn)生的方式與任期如何?
學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表，由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會的代表，由選民直接選舉產(chǎn)生。各級人大代表任期五年(2004年十屆全國人大二次會議憲法修正案修改)。
3、人大代表的職責(zé)和權(quán)力
人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使管理國家的權(quán)力。在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
明確人民代表與人民的關(guān)系：人民代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民在國家權(quán)力機(jī)關(guān)行使管理國家的權(quán)力;為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
人民代表的權(quán)力：除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會提出議案的權(quán)力。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)力。
(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國人民代表大會的有關(guān)知識，通過對人民代表大會的性質(zhì)、組成、職權(quán)等內(nèi)容的理解與把握，進(jìn)一步感受我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家，是為人民服務(wù)的。
課后作業(yè)
學(xué)生分組進(jìn)行社會調(diào)查，了解當(dāng)?shù)厝嗣翊泶髸腿嗣翊淼幕顒?，體會我國人民是如何行使當(dāng)家作主權(quán)力的的。
課后小結(jié)
學(xué)了 這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題
完成課后練習(xí)題。
高中政治教學(xué)設(shè)計一等獎篇三
本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點(diǎn)。讓學(xué)生了解和認(rèn)識消費(fèi)，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對待消費(fèi)，崇尚健康的消費(fèi)方式，選擇正確的消費(fèi)行為，用正確消費(fèi)觀指導(dǎo)自己的消費(fèi)，所以對學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用活動教學(xué)法，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的認(rèn)知圖式。鼓勵學(xué)生在合作探究、角色扮演、思考、辯論中澄清認(rèn)識，在社會實(shí)踐中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會獨(dú)立分析，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
【教材分析】
1、知識分析
從地位看：《樹立正確的消費(fèi)觀》是人教版教材高一政治必修1第一單元的三課的第2個框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費(fèi)的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的之一就是幫助其正確消費(fèi)，因此，本框題在經(jīng)濟(jì)生活中具有不容忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個人認(rèn)知的角度，了解各種消費(fèi)心理的基礎(chǔ)上，自覺樹立正確的消費(fèi)觀。因此，它在整課書中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部分。
從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目內(nèi)容，“消費(fèi)心理面面觀”、“做理智的消費(fèi)者”兩個問題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因素的影響而形成的各種消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，對其進(jìn)行具體分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費(fèi)原則，做合理的消費(fèi)者。
2、知識發(fā)生發(fā)展過程分析
(1)關(guān)于消費(fèi)心理認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，但是只有正確認(rèn)識才能幫助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識源于實(shí)際但又具有相對獨(dú)立性，正確認(rèn)識的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)心理往往指導(dǎo)著人們的消費(fèi)行為。各種消費(fèi)心理的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會影響自己的行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或提供典型案例，去分析各種消費(fèi)心理的特點(diǎn)，呈現(xiàn)不良消費(fèi)心理導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生體會、感悟、認(rèn)同正確消費(fèi)心理有利于自己的健康成長。
(2)關(guān)于理智消費(fèi)者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識對行為有指導(dǎo)作用但不會直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識也不一定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)行為往往具有多樣性，消費(fèi)多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費(fèi)行為只考慮了眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益，如過度消費(fèi)、盲目消費(fèi)等，不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費(fèi);有些行為只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國家乃至與人類的共同利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠到多樣化的消費(fèi)遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國、利民、利己的，應(yīng)該是能夠把個人利益、他人利益、國家利益、人類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個人消費(fèi)應(yīng)該該遵循的基本原則。
3、知識學(xué)習(xí)意義分析
(1)通過從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實(shí)心理的基本特征的探究，有利于培養(yǎng)其思維的批判性，樹立正確消費(fèi)觀，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對待消費(fèi)。
(2)通過量入為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理性消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費(fèi)原則的理解和建構(gòu)，有利于幫助學(xué)生選擇正確的消費(fèi)行為，特別是有利于繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，實(shí)力和增強(qiáng)環(huán)保意識，自覺落實(shí)環(huán)保行動。
4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明
(1)活動教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。
【學(xué)情分析】
1、原有認(rèn)知發(fā)展分析
學(xué)生通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費(fèi)的因素，消費(fèi)類型和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的知識，同時形成了一定的思維能力。同時學(xué)生應(yīng)該形成了關(guān)于消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的初步認(rèn)識，但是比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
2、原有知識結(jié)構(gòu)分析
從知識邏輯的生長角度來說，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費(fèi)心理和消費(fèi)行為方面的知識，具備初步的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力。
3、非認(rèn)知因素分析
由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知識有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時容易走極端在教學(xué)時要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對待課堂上實(shí)際生成的問題。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與技能
通過教學(xué)，在知識上使學(xué)生能夠識記主要的消費(fèi)心理;理解，正確理解四大消費(fèi)原則，評價各種消費(fèi)心理;運(yùn)用所學(xué)知識聯(lián)系實(shí)際分析問題，例如根據(jù)理智消費(fèi)原則，模擬家庭消費(fèi)計劃，說明怎樣才算一個理智的消費(fèi)者。通過教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實(shí)踐，培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析經(jīng)濟(jì)問題的能力，參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活及動手能力。
2、過程與方法
通過模擬或創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境去探索、思考、自我建構(gòu)相關(guān)的事實(shí)和知識如主要的消費(fèi)心理，理智消費(fèi)四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合作的過程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、思維能力等。
3、情感、態(tài)度與價值觀
通過教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，明確在新時代要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神;通過教學(xué)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展思想，形成適度消費(fèi)、量入為出以及避免盲從等消費(fèi)觀念，從而成為理性消費(fèi)者。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.教學(xué)重點(diǎn)作理智的消費(fèi)者
2.教學(xué)難點(diǎn)作理智的消費(fèi)者
【教學(xué)方法】活動教學(xué)法、案例法、情境教學(xué)法、比較法、歸納法等
【教學(xué)環(huán)境】
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);
【教學(xué)思路】
高中政治教學(xué)設(shè)計一等獎篇四
一、教學(xué)目標(biāo)：
幫助學(xué)生了解自我評價的重要，引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀、發(fā)展地認(rèn)識自己，從而形成比較清晰的自我整體形象。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
使學(xué)生能用發(fā)展的全面的觀點(diǎn)認(rèn)識自己。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
正確的認(rèn)識內(nèi)在美與外在美的關(guān)系。
四、學(xué)生分析：
隨著自我意識的迅速發(fā)展，學(xué)生對自我的關(guān)注極為迫切，對認(rèn)識自我極為趕興趣，但如何正確的了解自己、認(rèn)識自己、從而發(fā)展自己又顯得無能為力，往往受到同齡人的影響而產(chǎn)生錯誤的看法，以至于不能很好的處理和把握好真正的自我。所以教師需要恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使他們逐步學(xué)會用全面的發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識自我。
五、教學(xué)媒體：
多媒體
六、教學(xué)方法：
講解法;談話法;討論法
七、教學(xué)過程：
一、日新又新我常新(板書)
(一)自我新認(rèn)識(板書)
也許很多同學(xué)會說，世上最了解自己的莫過于自己，我當(dāng)然認(rèn)識自己了。但事實(shí)是否如此呢?文學(xué)家蘇軾寫到“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J(rèn)識自己有時比認(rèn)識別人可能更要困難。
那么，怎樣才能正確認(rèn)識自己呢?
1、要全面認(rèn)識自己。(板書)
學(xué)生活動：聯(lián)系教材上的事例及電影《巴黎圣母院》片段，進(jìn)行如下討論：
你判斷一個人“美”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
人的內(nèi)在美與外在美有什么聯(lián)系嗎?
通過討論，總結(jié)出一個人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對外在美起促進(jìn)作用。
每個人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在著自己的優(yōu)勢與不足，全面認(rèn)識自己，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)。
學(xué)生活動：填表
正所謂“金無足赤，人無完人”，我們每個人都有自己的缺點(diǎn)，但同時，每個人也都有自己的閃光點(diǎn)。當(dāng)然，我們不必為此沮喪，也不必為此沾沾自喜。同學(xué)們可以看看下面兩個故事，體會一下應(yīng)該如何對待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
投影：《孔雀和朱娜》、《橄欖樹和無花果》的故事，引出：
2、用發(fā)展的眼光看待自己。(板書)
故事：《白紙黑點(diǎn)與黑紙白點(diǎn)》
學(xué)生討論(略)
總結(jié)出：每個人都是不斷變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)也不是一成不變的。我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正缺點(diǎn)來完善自己。
(二)認(rèn)識自我的途徑(板書)
學(xué)生活動：先分組活動，各組由一名同學(xué)負(fù)責(zé)，每位同學(xué)先將前面填過的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)表格展示給大家，其他同學(xué)在此基礎(chǔ)上提出自己的意見。每位同學(xué)對比自己眼中的“我”和別人眼中的“我”有何不同。然后各組將結(jié)果在全班內(nèi)交流，再由其他同學(xué)進(jìn)行評價。通過此活動，讓學(xué)生了解正確認(rèn)識自己的途徑。
1、通過自我觀察認(rèn)識自己。
2、通過他人了解自己。
3、通過集體了解自己。
每位同學(xué)記錄活動結(jié)果，全面認(rèn)識自己。并以此為參考，經(jīng)常自我檢查，努力保持和發(fā)揮優(yōu)勢，改進(jìn)不足，不斷更新和完善自我。請記住，認(rèn)識自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現(xiàn)應(yīng)有的風(fēng)采。
小結(jié)
詩朗誦《我就是我》
高中政治教學(xué)設(shè)計一等獎篇五
本課是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價值;價值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價值的基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻(xiàn)，以及對一個人的評價標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導(dǎo)向作用。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能：
(1)掌握價值與價值觀的含義。
(2)理解價值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價值是什么。聯(lián)系實(shí)際，說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價值，深入領(lǐng)會價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價值所在。
(3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價值觀的導(dǎo)向作用。
(4)運(yùn)用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識。
3、情感態(tài)度與價值觀：
樹立在對他人、集體和社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值的正確價值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：(1)聯(lián)系實(shí)際說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)理解價值觀的導(dǎo)向作用。
2.教學(xué)難點(diǎn)：對價值和人的價值的含義的理解。
教學(xué)策略
實(shí)例分析與文本解讀
教學(xué)過程
生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問題，我們要對人生觀和價值觀有個了解。
(一)價值的含義
教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時，要帶哪些東西呢?
學(xué)生：一個小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機(jī)是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時光而帶的，手機(jī)是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費(fèi)，身份證是為了登記注冊而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機(jī)、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價值的。
學(xué)生：在教材中劃出價值的含義。
學(xué)生：一般和個別的關(guān)系。
教師：也就是說價值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個詞圈起來。
教師：在價值的含義里有個詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對應(yīng)的一個詞是客體。所以，我們可以說價值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時候，就出現(xiàn)了人的價值這一概念。
(二)人的價值
教師：人的價值是指什么呢?譬如說“我”，我的價值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時候，也需要補(bǔ)充能量，所以，在每個月的某個日子里，工資卡上的數(shù)字必定會多點(diǎn)出來，而且在節(jié)日的時候，也必定會收到一些學(xué)生的短信問候。所以，我們可以說人的價值就在于通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人和自己的需要。
學(xué)生：劃出人的價值的含義。
學(xué)生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒有索取，那么沒有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動的時候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動來回報，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對人的價值的評價
學(xué)生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價值卻與此不同，我除了滿足社會及他人的需要，同樣的也要獲得社會及他人的回報，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點(diǎn)記在課本96頁的虛框的問題下面。
學(xué)生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點(diǎn)呢?某樣?xùn)|西對我越有用，那么它的價值就越大，我越離不開它;所以某個人對社會的貢獻(xiàn)越大，也就越有價值，社會及他人就越離不開他。因此，二者的共同點(diǎn)在于評價都是主要看他們對主體的貢獻(xiàn)。
學(xué)生：劃出“對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)”。
學(xué)生：依次回答。
(四)價值觀的導(dǎo)向作用
學(xué)生：請3位同學(xué)討論，發(fā)言。
學(xué)生：請3位同學(xué)討論，發(fā)言。
教師：引導(dǎo)到同情的立場上，但絕對不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學(xué)生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯誤。為什么你認(rèn)為他是錯的?
學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價值比面子形象等要高的時候，他會選擇說出事實(shí)，不再沉默，反之，則會低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價值觀的導(dǎo)向作用。先找出價值觀的含義。
學(xué)生：劃出價值觀的含義。
教師：價值觀是一種社會意識，對社會存在有一個反作用。由于價值觀是人的價值觀，所以這個反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價值觀對人的影響。剛才通過對材料的分析已經(jīng)看出了，價值觀會影響人們對某些事物的認(rèn)識和評價從而影響改造世界的活動。這是第一方面。
學(xué)生：劃出“價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用?！?/p>
教師：正義公平真相生命高于面子，這其實(shí)說明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：劃出“價值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)
《課時訓(xùn)練》第十二課第一框
高中政治教學(xué)設(shè)計一等獎篇六
尊敬的各位評委老師：
上(下)午好!
我是__號考生。今天我要說課的題目是《學(xué)會調(diào)控情緒》。根據(jù)新課標(biāo)的理念，對于本節(jié)課，我將以教什么、怎么教、為什么這樣教為思路，從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計7個方面進(jìn)行說課。
一、說教材
教材分析是上好一堂課的前提條件，在正式內(nèi)容開始之前，我要先談一談對教材的理解。
《學(xué)會調(diào)控情緒》是人教版《初中思想品德》七年級上冊第三單元第六課第二框題。本框題是第一框的內(nèi)容延伸與拓展，在理解情緒多樣性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)控自己的情緒，讓自己的生活充滿快樂，從而為第七課“培養(yǎng)情趣，追求高雅生活”打下基礎(chǔ)。
二、說學(xué)情
一切的教學(xué)活動都是以學(xué)生為主體的，初中學(xué)生正處于充滿了心理沖突的青少年時期，他們的情緒具有沖動、易變、不穩(wěn)定、不協(xié)調(diào)、不成熟的特點(diǎn)，自控能力較差，需要老師在課堂中結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)。因此，我會在課堂中進(jìn)行提問互動，讓學(xué)生結(jié)合自己的行為習(xí)慣，理解情緒變化的特點(diǎn)，并結(jié)合小組討論活動，在幫助別人解決煩惱的過程中，學(xué)會合理地宣泄與調(diào)控自己的情緒，培養(yǎng)樂觀的心態(tài)。
三、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)。
【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)】
懂得調(diào)控情緒的重要性;學(xué)會合理宣泄不良情緒，保持積極、客觀的心態(tài);樹立尊重他人、關(guān)注他人感受的意識。
【能力與方法目標(biāo)】
通過幫助別人調(diào)控情緒，掌握調(diào)控情緒的具體方法，培養(yǎng)自我調(diào)適、自我控制的能力。
【知識目標(biāo)】
知道可以通過改變 態(tài)度控制自己的情緒;學(xué)會情緒調(diào)控的方法;理解表達(dá)情緒要合理，也要顧及他人感受，學(xué)會與他人分享快樂、分擔(dān)憂愁。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生情況的分析，以及教學(xué)目標(biāo)的確定，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】學(xué)會調(diào)控情緒的方法。
【難點(diǎn)】理解表達(dá)情緒要顧及他人、關(guān)心他人。
五、說教學(xué)方法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美的統(tǒng)一。基于此，我準(zhǔn)備采用的教學(xué)方法是情境教學(xué)法、案例分析法、小組討論法，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識情緒變化，并知道調(diào)控情緒的重要性，能夠結(jié)合實(shí)際生活提高自己調(diào)控情緒的能力。
六、說教學(xué)過程
分析完教材，制定好教法和學(xué)法，我再來具體談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程。
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動的安排也注重互動、交流，限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。
環(huán)節(jié)一：復(fù)習(xí)導(dǎo)入
我將采用復(fù)習(xí)的方法導(dǎo)入，通過回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)的“豐富多樣的情緒”，向?qū)W生拋出一個問題“情緒說來就來，我們自己可以控制住它嗎?”引出本課的框題“學(xué)會調(diào)控情緒”。這樣不僅可以鞏固上節(jié)課的學(xué)習(xí)成果，還有利于本節(jié)課內(nèi)容的開展，增強(qiáng)知識的連續(xù)性。
環(huán)節(jié)二：講授新課
在講授新課的過程中，我將從整體把握教材，著重突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。
1.情緒是可以控制的
我會用多媒體展示一組圖片，內(nèi)容是三個同學(xué)對下雨的不同情緒表現(xiàn)，請學(xué)生繪聲繪色地表演出來。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么對于同樣的事情，不同的人會有不同的情緒表現(xiàn)呢?”這時，學(xué)生可能會回答出“看事情的角度不同”、“個人態(tài)度不同”這樣的答案，我會在肯定學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到情緒與個人的態(tài)度緊密相連，可以通過改變 態(tài)度來控制自己的情緒。通過情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生會對情緒有更直觀的認(rèn)識，快速進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，激發(fā)探究的積極性。
2.排解不良情緒
我會展示教材中“因情緒沖動而犯罪”的案例，請學(xué)生結(jié)合課前搜集的其他案例，以政治小組為單位，討論對不良情緒的看法，并通過小品表演、事件講述、多媒體演示等方式展示小組成果。從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到青春期學(xué)生的情緒具有不穩(wěn)定、自控差等特點(diǎn)，積極的情緒可以給人帶來勇氣、信心和力量，不良情緒會使人沖動、憂郁、懦弱，甚至?xí)屓俗龀鲆恍┻`背道德與法律的事情，得出“需要排解不良情緒”這個結(jié)論。
緊接著，我打算組織同學(xué)們進(jìn)行一個“自己平時如何調(diào)控情緒”的分享活動。在這個環(huán)節(jié)，會有學(xué)生說出聽歌、散步等轉(zhuǎn)移注意力的說法，會有學(xué)生說出像哭、傾訴等發(fā)泄的方式，也會有學(xué)生說出自我激勵、解嘲等理智調(diào)節(jié)的方法，當(dāng)然，還會有學(xué)生說出喝酒、打架、暴飲暴食等不理智不可取的方法。之后，我會讓學(xué)生來評價哪些方法可取，哪些方法不可取，讓學(xué)生先形成初步判斷，再進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會運(yùn)用合理的方式調(diào)控情緒。之所以這樣設(shè)計，是因?yàn)槌踔猩那榫w本不穩(wěn)定，通過同齡人案例的分析及同學(xué)間的分享，正確認(rèn)識排解不良情緒的必要性，以及合理調(diào)控情緒的方法。
3.喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人
我會讓學(xué)生閱讀教材關(guān)于薛陽和李曄的故事，集體探討怎樣看待“喜怒哀樂”的這兩種看法。在這一過程中，學(xué)生可以認(rèn)識到人的情緒具有相通性和感染性，引導(dǎo)學(xué)生懂得在合理表達(dá)自己情緒的同時還要顧及他人感受。在此基礎(chǔ)上，我會告訴學(xué)生還要學(xué)會關(guān)心他人情緒狀態(tài)，共享快樂、分擔(dān)憂愁。通過學(xué)生的思維碰撞，引起學(xué)生的情感共鳴，學(xué)會保持積極、客觀的心態(tài)，突破難點(diǎn)。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
在這一環(huán)節(jié)，我會提供三個同學(xué)的情緒困擾案例，組織學(xué)生同桌間交流，為三位同學(xué)排憂解難。這一設(shè)計可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)以致用的能力，真正掌握調(diào)控情緒的方法。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
根據(jù)本框的內(nèi)容特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我采用了結(jié)合板書內(nèi)容，師生共同總結(jié)的形式。通過課堂小結(jié)，可以簡單扼要地總結(jié)本課的內(nèi)容，使學(xué)生更深刻地理解本課的重難點(diǎn)，達(dá)到鞏固知識的目的。
為了更好地開展下堂課的教學(xué)，我還設(shè)置了一個預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生預(yù)習(xí)第七課的內(nèi)容，并試著找出情緒、興趣與情趣的關(guān)系。通過作業(yè)，進(jìn)一步加深學(xué)生對本節(jié)課知識的理解和掌握，并提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
七、說板書設(shè)計
好的板書，是科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與完善的教學(xué)形式相結(jié)合的杰作，是引導(dǎo)學(xué)生通向智慧的橋梁。所以，我特別重視對板書的設(shè)計。依據(jù)本節(jié)課的知識特點(diǎn)，我將板書設(shè)計如下：(略)
結(jié)束語：
各位評委老師，我的說課到此結(jié)束，謝謝大家。
高中政治教學(xué)設(shè)計一等獎篇七
１、學(xué)習(xí)以小見大的表現(xiàn)手法
2、學(xué)會用心理活動、典型細(xì)節(jié)來刻畫人物形象
一課時
1、展示教學(xué)目標(biāo)
2、介紹作者及寫作背景
茹志鵑，女，1925年參加新四軍，1955年轉(zhuǎn)業(yè)到作家協(xié)會上海分會，任《文藝月報》編輯。1958年3月，在《延河》上發(fā)表了著名作品《百合花》，標(biāo)志著她藝術(shù)風(fēng)格開始形成。這篇“沒有愛情的愛情牧歌”，曾被茅盾譽(yù)為當(dāng)時最使他滿意和感動的一篇作品，贊賞這篇小說具有清新俊逸的藝術(shù)風(fēng)格，是“靜夜的簫聲”。
《百合花》是茹志鵑前期的代表作。她寫這篇小說時，正是反右斗爭后不久，她的家庭成員是這場擴(kuò)大化運(yùn)動的受害者。冷峻的現(xiàn)實(shí)生活使她“不無悲涼地思念起戰(zhàn)時的生活，各那時的同志關(guān)系”。她說：“戰(zhàn)爭使人不能有長談的機(jī)會，但戰(zhàn)爭卻能使人深交，有時僅幾十分鐘，甚至只來得及瞥一眼，便一閃而過，然而人與人之間，就在這一剎那里，便能膽肝相照，生死與共?！彼裕栋俸匣ā肥撬霸谠言褢n慮之中，緬懷追念時得來的產(chǎn)物”。
3、學(xué)生閱讀作品，梳理文脈
師：文章寫了哪幾個人物？圍繞這些人物寫了哪幾件事？
生：“我”、小通訊員、新媳婦
生：送“我”去前沿包扎所、借被子、通訊員員救人犧牲，新媳婦獻(xiàn)被子
師：好。下面誰能來概括一下本文的主旨？
生：（短暫討論）“那條棗紅底色上灑滿百合花的被子，這象征純潔感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉?！卑俸匣ㄏ笳髁塑娒耖g純潔的感情，贊美了普通人的高貴品質(zhì)，表達(dá)了人民對革命英雄的崇敬與熱愛。
生：線索人物。
師：對，“我”是整個故事的目擊者。“我”對小通訊員的情感前后是否有變化？文中找出原句為證。
師：“我”眼中的小通訊員是怎樣一個人呢？
生：靦腆、淳樸、勇敢、熱愛生活、善解人意
師：那“我”眼中的新媳婦呢？
生：害羞
師：就此一條嗎？（學(xué)生不解）新媳婦和小通訊員有——三次相遇，找出第二次學(xué)生分角色朗讀，并討論新媳婦為何開始不肯借而后來肯借了，從中再看人物形象。
學(xué)生舉薦一男一女兩同學(xué)分角色朗讀，提議女生讀得太快，不合人物性格，換一女生，略帶羞澀，讀完后學(xué)生鼓掌。
生：（討論）新媳婦初到一陌生的環(huán)境，面對陌生的人，她害羞、靦腆，但她的本性是善良的，這從文中她總是“笑”可看出來。起初不肯借被是不舍，“這是她唯一的嫁妝”，但她又是深明大義的，故最終她還是借了。
生：我認(rèn)為她與小通訊員的性格還有一共同點(diǎn)，即封建意識。（學(xué)生中有議論）不肯借是因?yàn)槿舭驯蛔咏杞o一陌生男子，怕丈夫回來責(zé)怪，這和小通訊員的“男女授受不親”是同出一理！但“這里老百姓覺悟高，又很開通”，故還是借了。
學(xué)生鼓掌！
師：這就是思考，這就是言這有據(jù)的“一家之言”的創(chuàng)新！下面請大家從文中勾勒原句，具體來看作者是如何刻畫這兩個人物形象的。
生：勾勒原句（略）。細(xì)節(jié)描寫、語言、肖像描寫、心理活動。
作者擅長通過細(xì)膩而有層次的心理活動來刻畫人物（參照板書“我”對小通訊員情感的變化），這就由遠(yuǎn)到近，由淡到濃，由表及里地刻畫了小通訊員這個人物形象。其次運(yùn)用典型細(xì)節(jié)是作品的另一重要藝術(shù)表現(xiàn)手段（學(xué)生誦讀文中細(xì)節(jié)部分，如通訊員槍筒里插的樹枝和野花，給“我”開飯時吃的兩個饅頭，衣服上被門鉤撕破的衣洞，新媳婦的印有百合花的被子等等），這不僅使得作品在情節(jié)發(fā)展上前后呼應(yīng)，波瀾起伏，而且使人物個性鮮明，血肉豐滿。
齊誦文章最后一句結(jié)束全課。
高中政治教學(xué)設(shè)計一等獎篇八
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁至33頁，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個小標(biāo)題教材內(nèi)容。
1、“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
2、“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認(rèn)識。幫助學(xué)生認(rèn)識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
3、“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時，促進(jìn)文化的多樣性。
二、學(xué)情分析：
經(jīng)過《文化生活》前兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了什么是文化、文化對社會進(jìn)步的作用，為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如今的高中學(xué)生思想活躍，思想靈敏，獨(dú)立性強(qiáng)，他們通過報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道關(guān)注社會、特別是我們荔波本身有豐富的少數(shù)民族文化，他們對文化的感覺也越來越劇烈。本課主要談文化的多樣性，對此，學(xué)生比較感興趣。但學(xué)生對理論基礎(chǔ)知識的把握和運(yùn)用水平還不夠，缺乏框架性的認(rèn)識;另外，一部分學(xué)生的活動能力、自主探究能力還不高，需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價值
2、能力目標(biāo);
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化
四、重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：世界文化的多樣性的主要表現(xiàn)。
2.難點(diǎn)：尊重文化多樣性。
五、教學(xué)環(huán)境與教具準(zhǔn)備：多媒體
六、教學(xué)思想和方法：
情景導(dǎo)入法、合作探究、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、講授法等。
七、教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：
多媒體展示“世界那么大我想去看看”并播放本課背景音樂《世界那么大我想去看看》
學(xué)生聆聽
教師：“廣袤的蒙古草原，一眼望不到邊?？邕^黃河長江，江南風(fēng)景無限。美麗的羅馬假日，威尼斯的船。巴黎的埃菲爾鐵塔，劍橋的校園。跨過太平洋海岸，桑巴舞姿翩翩”?！妒澜缒敲创笪蚁肴タ纯础愤@首歌讓我們通過彭三的視角去了解世界之大，自然景色之美，也領(lǐng)略到了世界各地文化之美。
設(shè)計意圖：(創(chuàng)設(shè)情境、引入課題)引用時下網(wǎng)絡(luò)上很火的一封辭職信并結(jié)合歌曲來導(dǎo)入，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
下面，我們共同來探討第三課第一框《世界文化的多樣性》。請同學(xué)們翻到課本第28頁。
新課教學(xué)過程：
第一框世界文化的多樣性(板書)
(一)、異彩紛呈，交相輝映(板書)
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第一站：民族節(jié)日)
第一小組的同學(xué)介紹我國的一些民族節(jié)日。
第二小組的同學(xué)介紹外國的一些民族節(jié)日。
第三小組的同學(xué)介紹水族卯節(jié)的一些情況。
探究活動：你能說說水族“卯節(jié)”蘊(yùn)含著怎樣的文化內(nèi)涵嗎?
設(shè)計意圖：“世界文化之旅第一站：民族節(jié)日”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對民族文化的熱愛之情。
學(xué)生思考、討論、發(fā)言：
教師總結(jié)：
1、民族節(jié)日(板書)
(1)形成：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。
(2)作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
(3)功能：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn))
第一小組的同學(xué)介紹我國的一些文化遺產(chǎn)。
第二小組的同學(xué)介紹外國的一些文化遺產(chǎn)。
第三小組的同學(xué)介紹水族水書的一些情況。
探究活動：貴州省為什么要就水書習(xí)俗積極申報世界文化遺產(chǎn)。
設(shè)計意圖：“世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn)”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對民族文化的熱愛之情。
高中政治教學(xué)設(shè)計一等獎篇九
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動，源于人類對世界的追問和思考;哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問;可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
通過探究活動，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學(xué)。
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動一：
生：各抒己見
師：智能手機(jī)給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個同學(xué)由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢?不是的。因?yàn)槲覀冊诮鉀Q很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點(diǎn)以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(板書)
活動二：時間都去哪了?
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實(shí)多多少少都蘊(yùn)含著一些哲學(xué)道理，所以說，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識世界改造世界的活動當(dāng)中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里?哲學(xué)就源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對時間的追問和對世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說(板書)
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧?你怎么評價這件事情?
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來說的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界、改造世界。
哲學(xué)在哪里?——生活中處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動;
2、哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)?——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界改造世界。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點(diǎn)定在了讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)古人對實(shí)踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實(shí)踐中碰到的問題。這個設(shè)計是比較成功的，通過實(shí)際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
高中政治教學(xué)設(shè)計一等獎篇十
1.實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識依賴于實(shí)踐。
(實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的歸宿)
2.認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯誤的認(rèn)識阻礙實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)理論對實(shí)踐活動具有巨大的推動作用。
首先要重視參加實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展真理性認(rèn)識。
重視發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體地歷史地統(tǒng)一。
認(rèn)識的發(fā)展過程：反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是個過程
反復(fù)性：由于受主客觀條件的限制，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
無限性：認(rèn)識的對象是無限發(fā)展變化的物質(zhì)世界，認(rèn)識的主體人類是世代延續(xù)的，認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。
上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識，再認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，他在發(fā)展中不斷超越自身。
與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
其他相關(guān)知識點(diǎn)：
1.實(shí)踐的含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。
2.實(shí)踐的特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。
3.真理的含義：標(biāo)志著主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
4.真理的特點(diǎn)：
具體性：任何真理都有自己的使用范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，真理就會變成謬論。
條件性：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
5.真理最基本的屬性：客觀性。
6.認(rèn)識的特點(diǎn)：反復(fù)性、條件性(主體、客體)、上升性和無限性。
條件性：從認(rèn)識的主體看：人們的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理因素等條件的限制。
高中政治教學(xué)設(shè)計一等獎篇十一
1.讀懂百合花的形象及其蘊(yùn)涵的深層意義
2.領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的深意，能說出自己的感受和啟發(fā)
一、導(dǎo)入。
出示冰心的小詩《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷。/然而，/當(dāng)初她的芽兒，/浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。
朗讀并說說其中的含義。
(成功要付出努力;關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程)
今天我們就帶著對這首詩的理性解讀，來看一朵開在人們心田上的花，看看它開花的背后又有著怎樣令人心動的故事。
二、讀課文。
全班齊讀課文
問：這是一株成功的花嗎?你從哪里能看出這株百合花成功了?
答：“到處都開滿了潔白的百合”，“幾十年后，遠(yuǎn)在百里之外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合花開”，“那里被人稱為‘百合谷地’”。
師：人們從遠(yuǎn)處趕來欣賞百合花，因?yàn)榘俸祥_花了，它成功了，人們趕來看它現(xiàn)時的明艷。
那當(dāng)初它的芽兒又經(jīng)歷了怎樣的歷程。下面我們就來仔細(xì)閱讀課文。
三、讀懂百合。
出示問題：仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合具體語句思考。
1.在百合開花的過程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的?
明確：它遇到了環(huán)境的阻撓，客觀上，自然環(huán)境極其惡劣，“偏僻遙遠(yuǎn)的山谷”，“高達(dá)數(shù)千尺的斷崖”，這一切都成為百合開花的自然阻力。其次，人文環(huán)境的不協(xié)調(diào)：野草蜂蝶的嘲笑、諷刺、鄙夷、挖苦，也給百合花帶來了不小的精神壓力。自身的弱小、不起眼也給它帶來一定的心理壓力。
面對這一切，百合絲毫不動搖，它以堅(jiān)定的信念，不畏譏諷的自信，堅(jiān)忍不拔的毅力，高度的使命感、責(zé)任感，時刻不懈的努力對抗著來自斷崖、來自野草蜂蝶的阻撓，最終以開花來證明自己的存在，以開花宣告了自己的勝利。
值得，開花能達(dá)成自己的心愿;能裝點(diǎn)大自然，將美奉獻(xiàn)給世界;完成了大自然賦予的使命，向世人證明了自己，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。
四、感悟百合。
出示：聆聽百合開花的心路歷程，你有什么人生感悟?請說一說你的體會。
要求：
1.語言簡潔流暢
2.能結(jié)合文章的內(nèi)容，可任意選擇角度談體會
例：內(nèi)因決定成功的重要性;創(chuàng)造和諧社會，給他人發(fā)展提供舞臺，鼓勵支持他人;要實(shí)現(xiàn)個人價值就要做回自己，堅(jiān)守本性等。
五、贊美百合
師：經(jīng)過大家的解讀，我們看到了一株身處惡劣環(huán)境下的百合，看到了一株遭受他人嘲諷的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同時我們也看到了一株堅(jiān)強(qiáng)的百合，一株自信的百合，一株執(zhí)著的百合，一株有責(zé)任感的百合，一株給我們帶來諸多啟發(fā)的百合，一株開在我們心田里的百合。這樣一株百合值不值得我們贊美呢?那我們就來給這株百合唱一曲贊歌。
出示問題：以“心田上的百合花開”為題，創(chuàng)作一首贊美詩，形式不限。
要求：
1.能鮮明地突出百合花的形象。
2.可任意選擇百合花精神品質(zhì)的某一方面。
3.可適當(dāng)選擇文中的句子或詞語。
先談?wù)勗姼璧奶攸c(diǎn)：簡潔、短小;語言生動含蓄;感情真摯;節(jié)奏鮮明;分行書寫等。
師先做示范：
你，斷崖邊上的一株百合，/弱小而不起眼。/但你堅(jiān)強(qiáng)、自信，/你以微笑回答他人的鄙夷，/你以開花證明你的價值。/斷崖因你的存在而美麗，/生命因你的綻放而精彩！學(xué)生寫作，交流，評價。
六、齊讀課文
看了大家的贊美詩，看得出大家對百合的贊美是發(fā)自內(nèi)心的。下面我們就帶著這份對百合的喜愛，一起再來感受一下百合的魅力。齊讀文章。
今天，我們一起欣賞了一株開在斷崖邊上的百合花，相信經(jīng)過大家的解讀，這株百合花也一定開在了我們每個人的心田上。最后，送給大家一株百合花，祝愿你早日開出屬于自己的成功的花朵。
高中百合花教學(xué)設(shè)計一等獎博客
高中百合花教學(xué)設(shè)計一等獎標(biāo)題的含義
本文來源：
高中政治教學(xué)設(shè)計一等獎篇十二
一、教材分析
1、教學(xué)重點(diǎn): 貨幣的本質(zhì)、貨幣的基本職能
2、教學(xué)難點(diǎn)：外匯、匯率;物物交換的困難;貨幣在商品交換過程的作用 3、本節(jié)地位：“神奇的貨幣”是思想政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》的起始課，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，我們離不開貨幣，現(xiàn)代社會“巧婦難過無”幣”之生活”。貨幣既是生活所離不開的，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的基本概念。這一節(jié)“揭開貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，解剖了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能。
二、教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體技術(shù)
三、教學(xué)目標(biāo) (三維目標(biāo))
1、知識目標(biāo)：
(1)通過教學(xué)使學(xué)生識記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
(2)通過教學(xué)使學(xué)生理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
(3)通過教學(xué)使學(xué)生能初步運(yùn)用所學(xué)知識，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對貨幣的看法，說明應(yīng)當(dāng)如何正確對待金錢。
(4)運(yùn)用初步掌握的信用工具的知識，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
2、技能目標(biāo)：
(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)、運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。
(2)從一個具體材料入手，簡要概括在商品交換的長期發(fā)展過程中貨幣出現(xiàn)的必然性及貨幣的本質(zhì)是一般等價物，使學(xué)生在大量感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對貨幣含義的理性認(rèn)識。
(3)通過簡要說明紙幣的含義和作用，使學(xué)生懂得制造假幣是違法行為，并了解愛護(hù)和正確使用人民幣的相關(guān)知識，提高鑒別假鈔的能力。
(4)通過演繹信用卡、支票等幾種信用工具的使用，使學(xué)生感受到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中學(xué)會正確使用信用工具的好處和便利，增強(qiáng)學(xué)生在日常生活中積累相關(guān)知識和能力的意識。
3、情感目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步樹立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念;既要認(rèn)識貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，又不盲目崇拜金錢;樹立正確的金錢觀，做到君子愛財，取之有道，用之有度，用之有益。
四、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析
這一課以貨幣的產(chǎn)生和演變?yōu)橹骶€，正文部分分析了貨幣的本質(zhì)，歸納了貨幣的職能，并簡介了信用工具和外匯。輔助文部分點(diǎn)擊了商品的價值、通貨膨脹、通貨緊縮等重要概念，鏈接了相關(guān)事例和資料。在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在分析現(xiàn)象、親歷現(xiàn)象中，揭示貨幣的神秘面紗;在演示信用卡、支票、匯票、外匯中，認(rèn)識信用工具的用途。
五、學(xué)習(xí)過程設(shè)計
(一)導(dǎo)入新課
教師活動：買東西要用錢這是三歲小孩都知道的常識，日常生活中所講的錢，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們稱之為貨幣。商品和貨幣有著密切的關(guān)系，同學(xué)們在日常生活中可能體會得到，要想得到商品就必須付出貨幣，二者似乎是一對孿生兄弟。那么歷貨幣和商品是同時出現(xiàn)的嗎?貨幣的本質(zhì)又是什么呢?要弄清這些問題，我們就必須來“揭開貨幣的神秘面紗”。 學(xué)生活動：通過教師引導(dǎo)，回憶生活活動，感知生活離不開金錢，從而引發(fā)探究欲望和興趣。
(二)新課教學(xué)
一、揭開貨幣的神秘面紗
1、貨幣的本質(zhì)
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀第一段，同時提出問題：要了解貨幣，首先要了解商品。
(1)、商品及其價值
學(xué)生活動：思考p2兩個問題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生思考，購買商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起產(chǎn)生的?
學(xué)生活動：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解，
教師活動：針對學(xué)生的見解作點(diǎn)評，對學(xué)生可能提出的問題進(jìn)行解答。 貨幣的產(chǎn)生比商品晚的多，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過程，并思考p3三個思考題。 學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點(diǎn)評：最初的商品交換是物物直接交換，隨著交換的擴(kuò)大，交換的難度越來越大。因?yàn)榻粨Q成功必須是交換雙方都需要對方的商品。在交換中人們發(fā)現(xiàn)，某種商品大家都樂意接受，把自己的商品先換成它，在用它去換自己需要的商品，只要交換兩次就成功了。于是，這種大家都樂意接受的商品，就逐步從商品中分離出來，成為商品交換的中間媒介，我們把它叫做一般等價物。
在歷，充當(dāng)一般等價物的商品很多，后來，一般等價物又發(fā)生了變化呢?請看課本。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。 教師活動：針對學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評。
人們固定的用金銀而不是其他商品來充當(dāng)一般等價物。這是為什么?(引導(dǎo)學(xué)生找出金銀的特點(diǎn))。 教師總結(jié)：當(dāng)人們固定的用金銀充當(dāng)一般等價物的時候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來的，固定的充當(dāng)一般等價物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物。
教學(xué)過渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的?在商品交換中起什么作用呢?
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