讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的詮釋和自我的表達(dá)，是知識(shí)與情感的碰撞。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，避免含糊不清或語(yǔ)法錯(cuò)誤。小編整理了一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感，希望能為大家寫(xiě)作提供一些啟示和借鑒。
城市意象讀后感篇一
現(xiàn)在很多書(shū)都已經(jīng)把它概括得很好了，稍微讀過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)的人都知道它已經(jīng)被講爛了。我覺(jué)得根本不需要額外細(xì)讀。它的精華，也就是我在看它之前所了解的它的那些東西而已。
首先它是從三個(gè)美國(guó)城市案例出發(fā)做的研究與分析，如果不是對(duì)它們有額外的認(rèn)知，那么看起來(lái)就會(huì)覺(jué)得非?；逎切┠吧慕值篮蛷V場(chǎng)的名稱(chēng)對(duì)于我們而言毫無(wú)感性意義。
其次，翻譯者要么是并沒(méi)有吸收透徹，要么是吸收了卻囿于語(yǔ)文水平而表達(dá)不佳。翻譯看起來(lái)非常僵硬，語(yǔ)句邏輯順序很值得改改，感覺(jué)連谷歌翻譯的句子的邏輯都比這本書(shū)的翻譯強(qiáng)！而且為什么非要用這么不便于理解吸收的翻譯方式呢？“讓我們意象深刻”不就是印象深刻嗎？強(qiáng)行意象??？“環(huán)境意象的生動(dòng)性與連貫性被推舉為享有和使用城市的決定性條件?！眅xcuse me？放開(kāi)這個(gè)句子讓谷歌來(lái)??！不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，附錄部分的翻譯還是過(guò)得去的。
最后，最不能忍的是這本書(shū)的顏值！設(shè)計(jì)類(lèi)的書(shū)顏值這么低的，有幾本？！封面特別low。很多分析圖都放頁(yè)面最外側(cè)，特別小，排排坐，顯得小氣。稍大的城市分析圖，感覺(jué)也有點(diǎn)費(fèi)眼睛，特別是圖例那一坨尤其嚴(yán)重。字體low和行距不舒服更不能強(qiáng)求了。整個(gè)排版感覺(jué)還不如我們平時(shí)作業(yè)論文用心。
當(dāng)然，我還應(yīng)該說(shuō)說(shuō)其優(yōu)點(diǎn)。
首先，它在分析現(xiàn)有的城市或者基地時(shí)能提供一條清晰的分析思路，從元素的捕捉到整體的把控都有討論，還是很不錯(cuò)的。
其次，能長(zhǎng)個(gè)見(jiàn)識(shí)。下次再聊凱文林奇的時(shí)候可以增長(zhǎng)你的底氣。
再者，它對(duì)你潛意識(shí)的影響也是未可知的，也許積累到某個(gè)程度了就助你靈光一現(xiàn)，打開(kāi)新世界了呢！
城市意象讀后感篇二
凱恩說(shuō)：“有人扮演英雄，因?yàn)樗乔优车?。有人扮演圣徒，因?yàn)樗莾磹旱?。有人扮演殺人犯，因?yàn)樗袕?qiáng)烈的害人欲望。人們之所以欺騙，是因?yàn)樯鷣?lái)便是說(shuō)謊的?！?/p>
《城市與狗》是作者根據(jù)自己少年時(shí)在軍校
學(xué)習(xí)
的親身經(jīng)歷寫(xiě)成?！俺鞘小敝该佤斏鐣?huì)，“狗”指軍校學(xué)員。作品中用了大量篇幅描寫(xiě)“打架斗毆”、“金錢(qián)交易”、“賭博”、“上課搗蛋”等丑惡行為，揭示出底層人生存的艱難處境，有相當(dāng)大的震撼力。作者塑造了一個(gè)“中間人物”，他名叫阿爾貝托，為人不卑不亢，不欺負(fù)弱小，也不容強(qiáng)者欺負(fù)。在捍衛(wèi)尊嚴(yán)和個(gè)人合法權(quán)利方面，阿爾貝托絕對(duì)不放棄斗爭(zhēng)，這個(gè)人物是略薩的化身。在《城市與狗》里，阿爾貝托時(shí)而生活
在社會(huì)上層（豪華住宅區(qū)），時(shí)而與來(lái)自社會(huì)底層的黑人、混血種族學(xué)員住在同一宿舍；他既看到了上層社會(huì)的偽善、欺詐和糜爛的生活，也了解了貧苦階層的悲慘處境。這兩個(gè)極端他都不能接受，因此寧肯躲進(jìn)文學(xué)天地，逃避“狗咬狗”的生活。這樣，阿爾貝托就逐漸培養(yǎng)了這樣一種能力：建造文學(xué)的城池，去抵擋“城市”喧囂和“狗”們的狂吠；因?yàn)槲膶W(xué)為個(gè)人的反抗提供了武器，也提供了施展的空間。“生活”這一個(gè)詞似乎很深?yuàn)W，因?yàn)槲覀兛偸菬o(wú)法說(shuō)清，然而它也是那么的簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人每一天都在經(jīng)歷著。我們一出生便擁有了家庭生活，因此家庭會(huì)深刻地影響我們的一生。書(shū)中詳致地描述了“美洲豹”、阿爾貝托、“奴隸”以及特萊莎的家庭環(huán)境。我不由得想起了一句話“
幸福
的家庭總是一樣的，而不幸的家庭各有各的不幸”。可以這么說(shuō)，他們的家庭都是不幸的。對(duì)于“美洲豹”而言，家庭沒(méi)有給他任何的保障，自從懂事的那時(shí)候起，母親就一直得為生計(jì)而奔波。艱辛的生活讓母親有了太多的抱怨，抱怨社會(huì)的不公平，抱怨政府的吝嗇，抱怨父親的愚昧。因?yàn)楦赣H的死，只得到一丁點(diǎn)的撫恤金，這令母親超負(fù)荷地承擔(dān)著這個(gè)家庭。于是母親默許他和哥哥去偷，去搶?zhuān)灰軌蚪o她錢(qián)，她甚至可以失去做母親的威嚴(yán)。家庭中對(duì)他影響最大的應(yīng)該是他哥哥。哥哥教會(huì)了他用暴力去爭(zhēng)取一切，教會(huì)了他如何在暴力中取勝。而這也讓他在以后的生活中得以生存下來(lái)。而哥哥的好朋友瘦子依蓋拉斯作為一個(gè)引路人將他引入社會(huì)這個(gè)大家庭，于是他有了第一次偷，有了第一次性經(jīng)歷，也有了第一次被背叛的滋味。他過(guò)早地進(jìn)入了社會(huì)這個(gè)大染缸，在近乎殘酷的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)。他學(xué)會(huì)了生存也有了自己的堅(jiān)守的信念：忠義。由于親眼目睹了伙伴被捕的情景，他恨透了背叛的人，而且也有了報(bào)復(fù)的心。那顆簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的純粹的
愛(ài)
著特萊莎的心也只能被掩埋起來(lái)，為了生存，他離開(kāi)了家，離開(kāi)了特萊莎，也離開(kāi)了童年
。與“美洲豹”一樣，特萊莎也出生于一個(gè)貧困的家庭，父親嗜酒如命，并且不斷地?fù)Q女人，可是她依舊感激父親，因?yàn)橹辽偎€沒(méi)有拋棄她，讓她擁有一個(gè)所謂的家。后來(lái)父親去世了，而母親也去尋求自己的新生活，將她拋給了姑媽。從此以后，她和姑媽相依為命。
阿爾貝托則與他倆不同，他有家庭的.庇護(hù)，不必為生存而自立。他有一個(gè)可以讓他的生活物質(zhì)無(wú)憂的父親，他也有一個(gè)對(duì)他無(wú)微不至的母親。父母的關(guān)系很不好，因?yàn)楦赣H總是背著母親去外邊亂來(lái)，但是對(duì)于他而言，這一切都無(wú)所謂，他甚至于覺(jué)得母親太固執(zhí)于所謂的忠誠(chéng)，他在乎的是能否從父親那里拿到錢(qián)，然后如何用這錢(qián)去取樂(lè)。而對(duì)于父母司空見(jiàn)慣的爭(zhēng)吵，他顯得就像局外人一樣無(wú)動(dòng)于衷。面對(duì)越來(lái)越柔弱、蒼老的母親，他更喜歡父親，“顯得年輕、健康、精神飽滿。在他的舉止和言談之中，有著某種難以抑制、急于表白的東西?！彼恢币詠?lái)認(rèn)為父親是不幸福的，可是突然他懷疑起來(lái)，“難道他很幸福？”難道像父親這樣也會(huì)幸福？父親對(duì)于他的影響是潛移默化的，父親的言語(yǔ)，父親的行為仿佛又會(huì)在他身上顯現(xiàn)。面對(duì)母親的嚎啕，面對(duì)母親的詛咒，父親可以非常平靜地說(shuō)：“我要求絕對(duì)自由：我希望支配自己的生活?！?/p>
其他
人物也有各自的英雄形象：“奴隸”善良而正直；靈巧的“詩(shī)人”不惜代價(jià)要給自己兄弟伸冤；在全班性的大背叛中，“博阿”仍毅然挺身支持自己兄弟；“卡瓦”1人承當(dāng)所有責(zé)任，犧牲自己保全同伴；甘博亞在長(zhǎng)官?gòu)?qiáng)大的壓力下，還是狂熱的堅(jiān)持保有相當(dāng)程度的理想性。這些“英雄”雖然都各有軟弱的面向與失敗的處境，仍散發(fā)著某種動(dòng)人的光芒。城市意象讀后感篇三
武漢，是一個(gè)英雄輩出，群星燦爛的城市，是一個(gè)追求高尚境界的城市。特別是在近幾年里，各個(gè)行業(yè)都涌現(xiàn)出了一批自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)時(shí)代精神的先進(jìn)典型。他們雖然崗位不同、職業(yè)不同、事跡不同，但他們崇高的精神和優(yōu)良的品質(zhì)感染了一代又一代的人。今天，讀了這本《城市英雄》，我對(duì)“媽媽法官”邱建軍、交通警察徐斌和優(yōu)秀教師桂賢娣印象很深，或許一輩子都不會(huì)忘記呢！
no.1“媽媽法官”邱建軍
邱建軍是武漢市漢陽(yáng)區(qū)人民法院刑事審判第二庭副處級(jí)審判員，一級(jí)法官。自1996年從事少年刑事案件審判工作以來(lái)，先后審理了各類(lèi)青少年刑事案件500余起，涉及700余人。幫教成功律到百分之90。300余名少年犯由緩刑走向新生，186名少年犯重返學(xué)堂，16名少年犯被大學(xué)錄取，1人考上研究生，一人緩刑時(shí)為救人追認(rèn)為烈士。
她慈母般的原諒使一個(gè)個(gè)失足的少年犯從邪路走向新生。就像把一個(gè)個(gè)歪斜的苗子慢慢扶正。認(rèn)識(shí)她的少年犯都親切地叫她：“法官媽媽”和“邱媽媽”。
no.2交通警察：徐斌
徐斌是全國(guó)特級(jí)優(yōu)秀人民警察，現(xiàn)任武漢市公安局交通管理局青山大隊(duì)一中隊(duì)的副處級(jí)中隊(duì)長(zhǎng)。他參警30年，個(gè)人立一等功一次，二等功兩次。先后榮獲“武漢市十大愛(ài)民警官”、“武漢市勞動(dòng)模范”、“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄ⅰ叭珖?guó)特級(jí)優(yōu)秀人民警察”等榮譽(yù)。
平和、理性、規(guī)范永遠(yuǎn)都是徐斌最大的追求。在站崗時(shí)，徐斌以“一時(shí)一刻從不懈怠，一招一勢(shì)從不走樣”來(lái)要求自己。不管刮風(fēng)，不管下雨，只要是徐斌值班，他都會(huì)盡自己全身的力量做好每一個(gè)手勢(shì)，站好每一班崗。因此，他被群眾們親切的稱(chēng)為：“青山區(qū)一道最亮麗的風(fēng)景?！?/p>
no.3優(yōu)秀教師桂賢娣
武漢市鐘家村小學(xué)教師、湖北省特級(jí)教師、湖北省人大代表和黨代表、曾榮獲全國(guó)模范教師、全國(guó)優(yōu)秀班主任、全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、全?guó)三八紅旗手、全國(guó)巾幗建功標(biāo)兵、全國(guó)十大杰出中青年教師（提名獎(jiǎng)）、省市名教師等多項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的獲得者——桂賢娣。她探索的“情感教育法”，成效明顯，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的學(xué)生。
俗話說(shuō)：“老師家訪，學(xué)生遭殃”，為什么呀？當(dāng)然是因?yàn)閷W(xué)生怕老師向家長(zhǎng)告狀唄！可桂賢娣這位老師家訪不是告狀，而是表?yè)P(yáng)。一些差生偶爾表現(xiàn)好一下，老師就大大表?yè)P(yáng)這位學(xué)生，使一些差生對(duì)學(xué)習(xí)再次充滿信心。
桂賢娣為了努力成為人民認(rèn)可的好教師，她就這樣求索著、跋涉著、艱辛著、快樂(lè)著，她用愛(ài)心感染愛(ài)心，用人格影響人格，用心靈照亮心靈，用真情培育真情，用“情感育人”，為孩子們照亮世界，奠基人生。
作為小學(xué)生的我，被他們的行動(dòng)所折服。要知道“英雄”這個(gè)詞可不是掛在嘴上的。是英雄，就要用行動(dòng)來(lái)證明！我決心要好好學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?，躋身于英雄這個(gè)行列！
城市意象讀后感篇四
初讀書(shū)名，我便疑惑什么是所謂的“城市意象”?帶著這個(gè)問(wèn)題，讀完了全書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)僅用只言片語(yǔ)還是很難講明。
“意象是觀察者和被觀察事物之間雙向過(guò)程作用的結(jié)果?！?p90)，“意象自身并不是將現(xiàn)實(shí)按比例縮小，統(tǒng)一抽象，精確微縮后的一個(gè)模型，而是有目的的簡(jiǎn)單化，通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行刪減，排除，甚至是附加元素，融匯變通，將各部分關(guān)聯(lián)組織在一起，才形成最終的意象，有目的地將其重新排列，變性也許不合邏輯，但這可能會(huì)更充分，更好地形成需要的意象?！?p66)
雖然作者給出了意象的特性，組成元素等等，從以上兩段引文中易發(fā)現(xiàn)：1，意象是一個(gè)抽象的概念，其包含了觀察者的相當(dāng)大的主觀因素，(關(guān)于這一點(diǎn)，書(shū)中也有相應(yīng)的提及。[p5有關(guān)于分類(lèi)的論述：“如果以觀察者的年齡，性別，文化程度，職業(yè)，性情，或熟悉程度進(jìn)行分類(lèi)，那么分組越細(xì)致，意象相似的可能性越大。每個(gè)人創(chuàng)造并形成自己的意象，但在同一組人群中，成員之間的意象似乎能基本保持一致?！弊髡咭蔡岢隽讼鄳?yīng)的看法，“城市規(guī)劃師渴望創(chuàng)造一個(gè)供眾多人使用的環(huán)境，因此他感興趣的是絕大多數(shù)人達(dá)成共識(shí)的群體意象?！盷正是由于這種存在著的不可避免的主觀的因素，要研究城市意象的形成就必須從一個(gè)研究地區(qū)中尋找盡可能多的研究對(duì)象，這里的多不僅僅指數(shù)量，要盡可能有整體代表性。研究的對(duì)象也不僅僅是人，更確切地說(shuō)，是一種人與城市的關(guān)系。書(shū)中強(qiáng)調(diào)的是群體的意象。2，意象的抽象，重組和排列方式也十分重要，要我創(chuàng)造一套合理的方式，就目前而言，是不可能的，所以，我基本沿著作者分析的脈絡(luò)走，收獲也不小。作者在許多地方點(diǎn)化了我?guī)缀踅┗说睦砜颇X袋，比如，允許超乎邏輯的事發(fā)生，又比如，1+1≠2。
這本書(shū)給我的啟示，主要在以下兩個(gè)方面：一個(gè)是理論上的，另一個(gè)是關(guān)于如何得出這個(gè)理論的方法上的。
我想以讀書(shū)筆記的方式結(jié)合書(shū)中內(nèi)容和自己的整理總結(jié)重點(diǎn)談?wù)?，關(guān)于理論上的一些收獲。
[城市意象的讀后感]
城市意象讀后感篇五
凱文·林奇師從弗蘭克·萊特?！冻鞘幸庀蟆肥莿P文·林奇年輕時(shí)期的著作。他任教于麻省理工學(xué)院建筑學(xué)院三十年之多，幫助建立了城市規(guī)劃系，并將之發(fā)展成為世界上最著名的建筑學(xué)院之一。隨著城市化不斷的發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷的加速，當(dāng)代城市空間和城市文化以及城市形象都在不斷變化。通過(guò)這些研究，我們還可以從自己所生活的城市，從這里的文化意義以及城市社會(huì)學(xué)的角度，對(duì)凱文·林奇的觀點(diǎn)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，尤其是高速發(fā)展的現(xiàn)代中國(guó)，都有著特殊的意義。
道路是凱文·林奇所提到的城市意象五要素中的主體要素。如果將一座城市看做一個(gè)人體時(shí)，那么道路就是這個(gè)人體內(nèi)的骨骼，是一個(gè)城市的生命線，是城市意象的絕對(duì)主導(dǎo)要素。一個(gè)城市的網(wǎng)格形狀是與道路的延展性、方向性、可測(cè)量性密不可分的，可以給人對(duì)城市的感知帶來(lái)直觀的印象，所以書(shū)中也提到“特定的道路可以通過(guò)許多種方法變成重要的意象特征”。
西安，古稱(chēng)長(zhǎng)安、京兆，是舉世聞名的世界四大文明古都之一。它道路形式由唐代就開(kāi)始初現(xiàn)端倪。西安的北大街，寬至雙向八車(chē)道，沿街控制了建筑高度，更突顯了北大街的寬廣。行駛在城墻內(nèi)，穿梭往來(lái)于久負(fù)盛名的鐘鼓樓前，古與今、歷史與現(xiàn)代的激烈碰撞，成為西安城市特色特有的意象要素。然而，西安曲江新區(qū)的道路就顯得不是那么的寬大。曲江，曾經(jīng)是我國(guó)歷史上著名的皇家園林，它興起于秦漢，繁盛于隋唐，歷史一千三百年之久，被譽(yù)為中國(guó)古典園林的先河。相比北大街的直來(lái)直往，曲江新區(qū)的道路特定卻顯得柔性多了。曲江的道路基本以大唐芙蓉園為中心向外呈不規(guī)則弧形散開(kāi)，道路兩旁的景觀與西安其他道路相比，顯得精心而又優(yōu)美，這無(wú)疑使其曾加了可識(shí)別性。
邊界是每個(gè)城市不被視為道路的線型要素，起著分割兩個(gè)區(qū)域的作用。根據(jù)不同的線型可以區(qū)分不同的邊界，隔斷、延展、增高、連續(xù)等都不同的邊界線型可以構(gòu)成不同的城市意象。當(dāng)人們進(jìn)入一個(gè)陌生的城市，當(dāng)來(lái)到了邊界就意味著已經(jīng)進(jìn)入到這個(gè)陌生城市的入口。凱文·林奇認(rèn)為，城市入口就是一種邊界。但時(shí)至今日，在全球一體化的背景下，想要分清城市的入口已經(jīng)很難了。交通的發(fā)展給我們帶來(lái)了極大的便利，飛機(jī)、高鐵、高速公路等，都為著越來(lái)越的人們服務(wù)。現(xiàn)在，當(dāng)我們進(jìn)入到一個(gè)城市的入口，其實(shí)就是來(lái)到了這個(gè)城市的機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站和汽車(chē)站。
我認(rèn)為，邊界的概念在五種意象要素中描述的比較含糊，在我的理解中，邊界可能是一條分割了兩邊區(qū)域的路或者水，或者一些其他的帶狀構(gòu)筑物。就以西安為例子，最明確的邊界就是城墻與護(hù)城河了，城門(mén)和吊橋充當(dāng)了這條“邊界”的入口?，F(xiàn)階段的西安明城墻，并不是最初的皇城墻。最初的.唐長(zhǎng)安城的皇城墻是距現(xiàn)在城墻大約有4.5千米的地方?，F(xiàn)在城墻已經(jīng)不復(fù)存在了，這條明確的邊界意象已經(jīng)模糊，取而代之的是帶狀的唐長(zhǎng)安城遺址公園，一段在現(xiàn)在明德門(mén)小區(qū)附近，另一段在曲江。這些遺址公園不僅強(qiáng)調(diào)了歷史，更是為了加強(qiáng)歷史城區(qū)邊界意象。
區(qū)域是城市意象基本要素之一。多個(gè)區(qū)域組合起來(lái)就成了城市，從人們不同的社交中可以獲得不同的感知：生活在城市的哪個(gè)區(qū)域？城市屬于多重結(jié)構(gòu)的要素存在，一定劃分著不同結(jié)構(gòu)功能的區(qū)域，正是這些不同的功能，才有了人們對(duì)這個(gè)城市不同的感知意象。
在西安市中，小寨、大雁塔、高新、鐘樓、回民街等就是泛指一個(gè)區(qū)域，因?yàn)橐惶岬剿鼈儯蜁?huì)聯(lián)想到這個(gè)地方的整體性。如果你來(lái)到西安，起初聽(tīng)到回民街，一定會(huì)聯(lián)想到可能是由一條干道構(gòu)成。恰恰相反，它是由不同尺度的街道穿插成一個(gè)區(qū)域。這個(gè)區(qū)域里又細(xì)化了很多條小街道，比如西羊市、大皮院、北廣濟(jì)街等。各式各樣的美食與具有傳統(tǒng)民俗風(fēng)格的小玩意都會(huì)呈現(xiàn)在人們面前，它的功能不僅僅是為游客服務(wù)，也是為生活在西安市的居民所服務(wù)。它所特有的魅力，都是因?yàn)樗哂凶约邯?dú)特的文化場(chǎng)域，無(wú)論游客還是居民都會(huì)走進(jìn)它，感受它特有的一部分。
普遍情況中，一個(gè)具有魅力的城市都會(huì)有讓這座城市閃光的節(jié)點(diǎn)，甚至一個(gè)節(jié)點(diǎn)的存在會(huì)引來(lái)關(guān)于這座城市一段美妙的故事。凱文·林奇把節(jié)點(diǎn)稱(chēng)為戰(zhàn)略性焦點(diǎn)，指出節(jié)點(diǎn)如同區(qū)域分為內(nèi)向和外向。城市的節(jié)點(diǎn)主要有公園、城市水系、廣場(chǎng)等組成，它是人們對(duì)一個(gè)城市認(rèn)知意識(shí)中的凝聚點(diǎn)和焦點(diǎn)，有的節(jié)點(diǎn)甚至就是一個(gè)城市與區(qū)域的中心。一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)點(diǎn)在功能和形式上都會(huì)有比較完整的表達(dá)。
如同西安大雁塔北廣場(chǎng)，雖然在周邊高樓林立的建筑中，但在道路的匯聚下，開(kāi)闊的視野，也不禁能夠讓人過(guò)目不忘。每當(dāng)廣場(chǎng)上的噴泉，大雁塔在寬廣的廣場(chǎng)噴泉陪伴下，顯得那么莊嚴(yán)雄偉。此處也成為西安市優(yōu)美的旅游景點(diǎn)和商業(yè)中心，幽久悠長(zhǎng)的歷史承載著西安市民的記憶。
標(biāo)志物大家并不陌生，世界各個(gè)城市都有自己的標(biāo)志物，如法國(guó)的埃菲爾鐵塔，北京的故宮，西安的鐘樓。談及這些標(biāo)志物，就能聯(lián)想到它們所在的城市，是這個(gè)城市的代表。
一些建筑被認(rèn)為是意象的標(biāo)志物時(shí)，可識(shí)別性還是取決于這個(gè)建筑的形態(tài)、材料和色彩。建筑群組成了城市，城市又是城市的集合體，也是城市空間的一種組合。不同的標(biāo)志性建筑有著不同的文化內(nèi)涵，其價(jià)值也會(huì)不同。只有那些具有地域性特色并且是人們公認(rèn)的具有文化內(nèi)涵的構(gòu)筑物，才能成為貨真價(jià)實(shí)的城市地標(biāo)。西安市鐘樓的意義就在于它是代表西安的一種符號(hào)，它的存在不僅僅是一座世界有名的古建筑，而是象征著西安的文化內(nèi)涵，當(dāng)然還有鐘樓旁邊的鼓樓、大雁塔、小雁塔、明城墻。它們?cè)谛螒B(tài)上都具有鮮明的特征，具有較強(qiáng)的識(shí)別性，所以它們也是西安城市意象的主要要素。
西安城市意象空間絕對(duì)的以鐘樓為單中心，依順序以城墻、二環(huán)、三環(huán)路為圈狀，鐘樓南北的道路貫穿西安城區(qū)。在城市意象要素中，以道路為主導(dǎo)要素，邊界、區(qū)域、標(biāo)志物相互滲透，將城市鏈接為一個(gè)整體。
然而，每個(gè)城市都有自己的風(fēng)貌和特色，給人們帶來(lái)不同的認(rèn)知感受，這種感受的不同，反映了城市文化的差異。城市意象在不同的地域，不同的文化背景下，表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。城市文明的成長(zhǎng)是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程，它與社會(huì)的發(fā)展，不同的民俗風(fēng)情，不同的活動(dòng)休閑是不可分割的。
城市意象讀后感篇六
《城市意象》采用的是心理學(xué)的研究方法，凱文·林奇把研究建立在心理學(xué)和行為學(xué)對(duì)意象的研究成果之上，并且借鑒了這些學(xué)科的各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究方法，如訪談、畫(huà)圖、情景的界定、描述、重復(fù)再現(xiàn)、系列再現(xiàn)等，這些都是心理學(xué)中的知覺(jué)實(shí)驗(yàn)、意象實(shí)驗(yàn)、記憶實(shí)驗(yàn)等一些手段。本書(shū)講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀在城市的眾多角色中，同樣是人們可見(jiàn)、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺(jué)形態(tài)是一種特殊而且相當(dāng)新的設(shè)計(jì)問(wèn)題。
書(shū)中一共分了五章，分別是第一章環(huán)境的意象，第二章三個(gè)城市，第三章城市意象及其元素，第四章城市形態(tài)，第五章新的尺度。
凱文·林奇引用了蘇贊·格蘭對(duì)建筑的簡(jiǎn)略定義：一切被創(chuàng)造的可見(jiàn)的環(huán)境。在作者討論“環(huán)境意象”時(shí)，這個(gè)詞語(yǔ)是指類(lèi)似道路、標(biāo)志物、邊界、節(jié)點(diǎn)和區(qū)域這些東西，作者創(chuàng)造了“可意向性”這個(gè)概念來(lái)描述他們應(yīng)該具備喚起觀察者強(qiáng)烈意象的特點(diǎn)。作者給出了意象的特性，組成元素等等，從以上兩段引文中易發(fā)現(xiàn)：
1、意象是一個(gè)抽象的概念，其包含了觀察者的相當(dāng)大的主觀因素。正是由于這種存在著的不可避免的主觀的因素，要研究城市意象的形成就必須從一個(gè)研究地區(qū)中尋找盡可能多的研究對(duì)象，這里的多不僅僅指數(shù)量，要盡可能有整體代表性。研究的對(duì)象也不僅僅是人，更確切地說(shuō)，是一種人與城市的關(guān)系。書(shū)中強(qiáng)調(diào)的是群體的意象。
2、意象的抽象，重組和排列方式也十分重要，要我創(chuàng)造一套合理的方式，就目前而言，是不可能的，所以，我基本沿著作者分析的脈絡(luò)走，收獲也不小?！耙庀笞陨聿⒉皇菍F(xiàn)實(shí)按照比例縮小、統(tǒng)一抽象、精確縮微后的一個(gè)模型，而是有目的的簡(jiǎn)單化，通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行刪減、排除、甚至是附加元素，融會(huì)貫通，將各部分關(guān)聯(lián)、組織在一起，才形成最終的意象?！边@是書(shū)中的語(yǔ)言，也是給我印象最深的話，它告訴我們五花八門(mén)的定位參照系統(tǒng)和不同人群的不同方位感，最關(guān)鍵的是，這些都和人類(lèi)的思維或者是文化聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)然，最重要的我想應(yīng)該是城市意象中物質(zhì)形態(tài)的五元素：道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物。區(qū)域由節(jié)點(diǎn)組成，由邊界限定范圍，通過(guò)道路在其間穿行，并四處散布一些標(biāo)志物，元素之間有規(guī)律地互相重疊穿插。
首先道路是觀察者移動(dòng)的路線（街道、運(yùn)輸線、運(yùn)河等）。對(duì)許多人而言，道路是他們想象圖象中的主要元素。人們游走在這些路網(wǎng)中，游覽這座城市，同時(shí)將其它的環(huán)境元素加以整理，建立起相互的關(guān)系，形成人們心中的城市意向。當(dāng)其它要素環(huán)繞周?chē)鷷r(shí)，道路通常在人們意向當(dāng)中處于支配地位。哪里的主要道路缺乏定義或者容易和其它的混淆時(shí)，那里的整體意向就會(huì)不那么清晰。道路能成為城市意向中重要的特征是有某些原因的，包括經(jīng)常使用、專(zhuān)門(mén)使用的集中、特有的空間特性、正面的特征、接近城市中專(zhuān)門(mén)的特征、視覺(jué)上顯著，或者在全部道路結(jié)構(gòu)或地形學(xué)中它們位置的優(yōu)越性。
其次邊界是不同于道路的線性要素，它既不用來(lái)使用，也不被看做道路，它通常用來(lái)形成區(qū)域中的邊界或者連續(xù)中的線性隔斷。它們是橫向的參考，而非坐標(biāo)軸。最強(qiáng)烈的邊界是視覺(jué)上顯著的，外表上連續(xù)的并通常難以逾越的。邊界是重要的組織特征，特別當(dāng)它連接毫無(wú)特征的區(qū)域時(shí)，就像水域城墻勾勒出了城市的輪廓一樣。大多數(shù)城市擁有定義非常清晰的邊界。伊斯坦布爾的意向，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，是被博斯普魯斯海峽構(gòu)成，它同時(shí)為歐洲和亞洲交界城市形成邊界。水構(gòu)成了沿海城市或?yàn)I河城市的一個(gè)很重要的邊界。
區(qū)域是城市中的觀察者“精神進(jìn)入”的一個(gè)中型到大型的區(qū)域，或者它有可識(shí)別的“連續(xù)性主題”自然特征，這是根據(jù)肌理、空間、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)、象征、用途、居民、維持費(fèi)用、地形等得出的。擁有一些與眾不同的因素，但并不足夠創(chuàng)造一個(gè)完整的主題單元，一個(gè)區(qū)域僅僅被熟悉城市的人這么認(rèn)為。創(chuàng)造一個(gè)更深刻的意向可能需要更多的線索。區(qū)域可能擁有生硬的、精確的分界線，或者也可能是漸漸消失在周?chē)赜虻娜岷偷牟淮_定的分界線。
節(jié)點(diǎn)是點(diǎn)性參考，觀察者可以進(jìn)入的城市中戰(zhàn)略性場(chǎng)所，它是人們行進(jìn)中來(lái)去的強(qiáng)烈的焦距。節(jié)點(diǎn)可能是第一個(gè)交叉點(diǎn)，或者僅僅是作為一個(gè)專(zhuān)有用途或自然特征的“主題性的集合”。當(dāng)做出決定和提高注意力時(shí)，交叉點(diǎn)和行進(jìn)模式的變化是的節(jié)點(diǎn)意義功能更加重大。然而當(dāng)主導(dǎo)性的節(jié)點(diǎn)趨向于同時(shí)具有“集合”和“交叉”，就具有雙重的功能和自然意義，譬如公共廣場(chǎng)。然而非本質(zhì)的、有特色的自然形態(tài)更能夠使得節(jié)點(diǎn)記憶深刻。
標(biāo)識(shí)物是作為外部的點(diǎn)參照。一些諸如塔、尖頂、小山——是遠(yuǎn)方的，作為一個(gè)特色可以在遠(yuǎn)方的各個(gè)角度的小一點(diǎn)的環(huán)境中的頂部被看見(jiàn)。相對(duì)于它的背景來(lái)說(shuō)，有明顯的外形和顯著的空間位置的標(biāo)識(shí)物，能更容易的被識(shí)別，對(duì)觀察者來(lái)說(shuō)有更重要的意義。凱文·林奇認(rèn)為標(biāo)志物的一個(gè)關(guān)鍵的自然特征是單一性，“環(huán)境中的一些唯一的難忘的外表”，通過(guò)使它們能從很多地點(diǎn)可視或者與它們附近的要素創(chuàng)造對(duì)比度，那些“顯著性空間”能建立標(biāo)識(shí)物元素。一個(gè)環(huán)境是怎么用的也可能加深一個(gè)標(biāo)識(shí)物的重要性，譬如它的位置在于包括道路節(jié)點(diǎn)的交叉處。
這一系列要素沒(méi)有一個(gè)是孤立存在的，所有的聯(lián)合起來(lái)提供出整體的意向。區(qū)域由節(jié)點(diǎn)構(gòu)成，由邊界定義，被道路穿透以及布滿了標(biāo)識(shí)物？元素有規(guī)律的交迭并互相滲透。一批批的意向通常相互交迭并在一系列的層面上互相關(guān)聯(lián)，來(lái)反應(yīng)地域的尺度。這樣，觀察者可以通過(guò)意向從街道層面到那些臨近地段，到城市以及更遠(yuǎn)，就如身臨現(xiàn)場(chǎng)一樣。文中通過(guò)對(duì)意向特性的分析和總結(jié)，得出“隨著聯(lián)系的不斷增加，結(jié)構(gòu)也就變得有了剛性，各個(gè)部分在各個(gè)方向上都有緊密的聯(lián)系，所有的變化都發(fā)生在內(nèi)部”的觀點(diǎn)。這指出了城市發(fā)展的過(guò)程與幾種發(fā)展形式。
一座城市，無(wú)論景象多么普通都可以帶來(lái)歡樂(lè)。城市如同建筑，是一種空間的結(jié)構(gòu)，只是尺度更巨大，需要用更長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程去感知。城市設(shè)計(jì)可以說(shuō)是一種時(shí)間的藝術(shù)，然而它與別的時(shí)間藝術(shù)，比如已掌握的音樂(lè)規(guī)律完全不同。很顯然，不同的條件下，對(duì)于不同的人群，城市設(shè)計(jì)的規(guī)律有可能被倒置、打斷、甚至是徹底廢棄。本書(shū)講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀在城市的眾多角色中，同樣是人們可見(jiàn)、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺(jué)形態(tài)是一種特殊而且相當(dāng)新的設(shè)計(jì)問(wèn)題。
城市意象讀后感篇七
武漢，是一個(gè)英雄輩出，群星燦爛的城市，是一個(gè)追求高尚境界的城市。特別是在近幾年里，各個(gè)行業(yè)都涌現(xiàn)出了一批自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)時(shí)代精神的先進(jìn)典型。他們雖然崗位不同、職業(yè)不同、事跡不同，但他們崇高的精神和優(yōu)良的品質(zhì)感染了一代又一代的人。今天，讀了這本《城市英雄》，我對(duì)“媽媽法官”邱建軍、交通警察徐斌和優(yōu)秀教師桂賢娣印象很深，或許一輩子都不會(huì)忘記呢！
no.1“媽媽法官”邱建軍
邱建軍是武漢市漢陽(yáng)區(qū)人民法院刑事審判第二庭副處級(jí)審判員，一級(jí)法官。自1996年從事少年刑事案件審判工作以來(lái)，先后審理了各類(lèi)青少年刑事案件500余起，涉及700余人。幫教成功律到百分之90。300余名少年犯由緩刑走向新生，186名少年犯重返學(xué)堂，16名少年犯被大學(xué)錄取，1人考上研究生，一人緩刑時(shí)為救人追認(rèn)為烈士。
她慈母般的原諒使一個(gè)個(gè)失足的少年犯從邪路走向新生。就像把一個(gè)個(gè)歪斜的苗子慢慢扶正。認(rèn)識(shí)她的少年犯都親切地叫她：“法官媽媽”和“邱媽媽”。
no.2交通警察：徐斌
徐斌是全國(guó)特級(jí)優(yōu)秀人民警察，現(xiàn)任武漢市公安局交通管理局青山大隊(duì)一中隊(duì)的副處級(jí)中隊(duì)長(zhǎng)。他參警30年，個(gè)人立一等功一次，二等功兩次。先后榮獲“武漢市十大愛(ài)民警官”、“武漢市勞動(dòng)模范”、“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?、“全?guó)特級(jí)優(yōu)秀人民警察”等榮譽(yù)。
武漢市鐘家村小學(xué)教師、湖北省特級(jí)教師、湖北省人大代表和黨代表、曾榮獲全國(guó)模范教師、全國(guó)優(yōu)秀班主任、全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、全?guó)三八紅旗手、全國(guó)巾幗建功標(biāo)兵、全國(guó)十大杰出中青年教師（提名獎(jiǎng)）、省市名教師等多項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的獲得者――桂賢娣。她探索的“情感教育法”，成效明顯，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的學(xué)生。
俗話說(shuō)：“老師家訪，學(xué)生遭殃”，為什么呀？當(dāng)然是因?yàn)閷W(xué)生怕老師向家長(zhǎng)告狀唄！可桂賢娣這位老師家訪不是告狀，而是表?yè)P(yáng)。一些差生偶爾表現(xiàn)好一下，老師就大大表?yè)P(yáng)這位學(xué)生，使一些差生對(duì)學(xué)習(xí)再次充滿信心。
桂賢娣為了努力成為人民認(rèn)可的好教師，她就這樣求索著、跋涉著、艱辛著、快樂(lè)著，她用愛(ài)心感染愛(ài)心，用人格影響人格，用心靈照亮心靈，用真情培育真情，用“情感育人”，為孩子們照亮世界，奠基人生。
作為小學(xué)生的我，被他們的行動(dòng)所折服。要知道“英雄”這個(gè)詞可不是掛在嘴上的。是英雄，就要用行動(dòng)來(lái)證明！我決心要好好學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?，躋身于英雄這個(gè)行列！
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城市意象讀后感篇八
城市與狗1000字讀后感如果問(wèn)我為什么會(huì)選擇閱讀《城市與狗》，我的理由是它的文學(xué)評(píng)價(jià)非常之高。在我看來(lái)，它的評(píng)價(jià)之所以高是有原因的，說(shuō)明它是值得世人去了解和細(xì)細(xì)品位的。
《城市與狗》是諾貝爾獎(jiǎng)得主略薩的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他的成名之作。同時(shí)也是標(biāo)志著拉丁美洲“文學(xué)爆炸”展開(kāi)的四部里程碑小說(shuō)之一。
小說(shuō)從卡瓦到教學(xué)樓偷五年級(jí)化學(xué)雙月考試試卷題入手，一步步拉開(kāi)了萊昂西奧?普拉多軍事生活的序幕。
小說(shuō)在敘述現(xiàn)實(shí)的時(shí)候插入回憶……軍校內(nèi)生活和軍校外的生活形成了鮮明的對(duì)比。校外的生活是開(kāi)心的，可以和朋友一起喝酒跳舞，一起策劃著追求自己喜歡的女孩；而校內(nèi)的生活是非常規(guī)的。表面上，學(xué)校管理嚴(yán)格，其實(shí)私底下，士官生吃喝嫖賭、打架斗毆、考試作弊都是家常便飯。變賣(mài)偷竊而來(lái)的財(cái)物，賣(mài)酒、賣(mài)煙、聚賭等地下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)已經(jīng)變得習(xí)以為常。而這些丑惡的行為正是當(dāng)時(shí)處于底層人生存的艱難處境反映。
看完這本書(shū)后，給我留下最深印象的有兩個(gè)人，一個(gè)是主人公“詩(shī)人”阿爾貝托，一個(gè)是“奴隸”阿納德。
阿爾貝托由于成績(jī)差被父親逼迫考進(jìn)萊昂西奧?普拉多軍校。他是“他是一個(gè)中立者，他來(lái)自上層社會(huì)，同時(shí)又和黑人、妓女等混在一起。他既看到了上層社會(huì)的偽善、欺詐和糜爛的生活，也了解了貧苦階層的悲慘處境。(www.fwsir.com)他遭遇了社會(huì)上的種種偽善和不公，并用文學(xué)的手段，來(lái)阻擋現(xiàn)實(shí)的丑惡，文學(xué)成為他反抗的武器。
另一個(gè)角色阿納德，軍校中的`人都稱(chēng)呼他為“奴隸”，他的性格是懦弱的，他不像阿爾貝托那樣不卑不亢，善于偽裝。對(duì)于他，別人一眼就能看穿，軟弱無(wú)能，不能自衛(wèi)，像個(gè)奴隸。但同時(shí)，他也是一個(gè)溫順，善良、默默無(wú)聞的人。雖然沒(méi)有做過(guò)惡事，但依然被茫茫人海所吞噬，被人們漸漸淡忘。
小說(shuō)中的最大的事件莫過(guò)于“奴隸”在演習(xí)中被槍殺，搶救無(wú)效死亡。對(duì)此意外大部分教官對(duì)此不知情，協(xié)助管理的士兵也視而不見(jiàn)。在這種悲痛的時(shí)刻而學(xué)校在意的卻是自己的名譽(yù)和利益，為避免丑聞外露，立即封鎖了消息，并將一切過(guò)錯(cuò)歸結(jié)于他沒(méi)有服從命令而造成的差錯(cuò)。軍校領(lǐng)導(dǎo)中，甘博亞中尉是唯一一個(gè)恪守職責(zé)，堅(jiān)持真理的人。在“奴隸”死后，他想查清死亡的真正原因，卻因遇到來(lái)自各個(gè)層面的阻撓而無(wú)奈放棄。阿爾貝托開(kāi)始時(shí)一心要為奴隸報(bào)仇，卻在校長(zhǎng)的威脅下放棄了。他們倆的反抗沒(méi)有得到任何補(bǔ)償，毫無(wú)作用，“奴隸”的死就這樣不了了之。這或許就是“奴隸”軟弱無(wú)能、毫無(wú)尊嚴(yán)、不知反抗的下場(chǎng)。這種結(jié)局不是我們所想要的。
這個(gè)故事是悲劇的，是當(dāng)時(shí)麻木無(wú)情的黑暗社會(huì)所造成的。對(duì)比如今的社會(huì)，我們?cè)撌嵌嗝葱腋５囊淮税。?/p>
城市意象讀后感篇九
蒲公英飛過(guò)城市讀后感大家好！你們有喜歡的書(shū)嗎？這個(gè)假期我讀了一本叫《蒲公英飛過(guò)城市》的書(shū)，非常有趣、好玩。
這本書(shū)的小主人公王卡卡是一位像《大個(gè)子老鼠小個(gè)子貓》中的大個(gè)子老鼠一樣，喜歡發(fā)明東西。她的好朋友林映里的爸爸媽媽吵架了，她幫助愛(ài)美的林映里，發(fā)明了假流星給林映里許愿，她為一只迷戀街頭極限自行車(chē)攀爬的.錢(qián)勁發(fā)明了“超旋磁平衡裝置”，她為愛(ài)睡覺(jué)的自己發(fā)明了“地震爺爺起床機(jī)”，能讓自己早早起床。這個(gè)聰明的女孩為大家發(fā)明了許多東西……比如說(shuō)一次，她的好朋友丁冬上數(shù)學(xué)課看漫畫(huà)，錢(qián)爽就給丁冬出了個(gè)主意，看漫畫(huà)書(shū)要蓋著書(shū)皮，才不容易被發(fā)現(xiàn)，這句話跟啟動(dòng)了王卡卡的按鈕一樣，王卡卡對(duì)錢(qián)爽說(shuō)：“錢(qián)爽，我做一個(gè)動(dòng)畫(huà)片打印機(jī)，讓你們看個(gè)夠。”大家歡呼起來(lái)。她在卡卡萬(wàn)能室待了一天的時(shí)間，給大家做“動(dòng)畫(huà)片打印機(jī)”，不久，她就做好了，大家既歡呼又鼓掌。
我很佩服王卡卡，因?yàn)樗屏?、機(jī)智、勇敢，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，她有數(shù)不清的有優(yōu)點(diǎn)哦！
城市意象讀后感篇十
·可識(shí)別性：色彩、形狀、光譜、運(yùn)動(dòng)視感、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、引力、電磁感(動(dòng)物)
人則可以通過(guò)地圖、門(mén)牌號(hào)碼、路牌、汽車(chē)站、標(biāo)志物來(lái)確定自己的位置以防迷路。
·建立形象。形象的關(guān)聯(lián)(coherence)
環(huán)境形象是觀察者與其環(huán)境之間兩向過(guò)程的產(chǎn)物。環(huán)境提示了特征和關(guān)機(jī)，觀察者——以他很大的適應(yīng)能力和目的——選擇、組織然后賦予所見(jiàn)物以一定的意義。
-視覺(jué)過(guò)濾or強(qiáng)調(diào)在形象本身不斷交織的過(guò)程中，不同的觀察者對(duì)于一定的實(shí)體的形象感知是有相當(dāng)差別的。
-對(duì)形象的描述，不同觀察者產(chǎn)生不同的心理形象(對(duì)任何一個(gè)特定的形狀)，但當(dāng)觀察者在年齡、性別、文化、職業(yè)、受教育程度及性格方面接近于同一類(lèi)時(shí)，對(duì)這種形象的描述將會(huì)更精確。
-抽象的&固定的方位系統(tǒng)。
·結(jié)構(gòu)與識(shí)別(identity)
環(huán)境形象分為三方面：識(shí)別(物體)、結(jié)構(gòu)(空間關(guān)系)、意義(感情)
·形象性(可識(shí)別性legibility;外顯性apparency)
1)具形物體使每個(gè)特定觀察者產(chǎn)生高效率的強(qiáng)烈心里形象的性能。
2)對(duì)環(huán)境的感知：廣度&深度
3)城市形式的形象性：美麗的環(huán)境還有其他性質(zhì)，如意義和表達(dá)、沒(méi)敢、節(jié)奏、刺激和選擇。
4)大都市區(qū)
5)藝術(shù)品的兩個(gè)基本功能(stern)“創(chuàng)造形象，以清晰而協(xié)調(diào)的形式去滿足人民對(duì)生動(dòng)的可理解的外觀的需要。
城市意象讀后感篇十一
長(zhǎng)安街的銀泰大廈承載不了你的夢(mèng)想，王府井的繁華市井給不了你幸福的生活。這座城市在蹂躪了你原本純潔的.肉身之后就會(huì)一腳將你踢開(kāi)，它得到的是快感，你破滅的是夢(mèng)想。這些話悲觀的現(xiàn)實(shí)極了。在我安穩(wěn)的十年工作經(jīng)歷之后，我卻要選擇重新出發(fā)奔跑到一個(gè)如此壓抑的城市之中。城市給了夢(mèng)想，卻不一定都能為每個(gè)人實(shí)現(xiàn)藍(lán)圖。我卻決心為了愛(ài)情，為了我所牽掛的一個(gè)人，陪伴上一次賭注。不去想結(jié)果，唯有隨心而走，除了讓自己隨心而走，我已經(jīng)不想清楚未來(lái)該作什么選擇，靜靜的等待下一個(gè)十年，歲月游走品味我的人生。真摯的相信他也一樣，渴望我們的見(jiàn)面，在一起，相愛(ài)，結(jié)婚。然后一起在某個(gè)城市里心心相惜，一起努力。
城市意象讀后感篇十二
今天，我在語(yǔ)文書(shū)上閱讀了一篇由蘇聯(lián)作家索科洛夫所創(chuàng)的《城市之肺》。津津有味地看著這篇文章，我不禁又讀了一次，而后我的心情久久不能平靜。
這篇文章講述了：隨著社會(huì)的發(fā)展，城市人口的日益增多，給城市帶來(lái)了空氣污染嚴(yán)重，噪音擾民等問(wèn)題。為了使城市更適宜居住，于是大城市里種下了了許多花草樹(shù)木。科學(xué)研究證明，花草樹(shù)木能消滅細(xì)菌、阻止灰塵微粒蔓延、可以抗擊風(fēng)沙、能大大減少噪音。在炎熱的夏天，樹(shù)蔭下的氣溫比空曠處的.氣溫低。每當(dāng)大自然的美景給人帶來(lái)心曠神怡時(shí)，花草樹(shù)木常常會(huì)因?yàn)閺U氣加速死亡，所以我們應(yīng)該考慮每一種樹(shù)木的特性，讓它們?cè)诔鞘欣锇l(fā)揮更好的“肺”功能。
當(dāng)廣州成為國(guó)際航運(yùn)中心……當(dāng)高鐵代表的是廣州的速度……當(dāng)廣州電視塔dd“小蠻腰”代表廣州的高度……只有樹(shù)沒(méi)變，依舊常青常落，四季輪回。只有花沒(méi)變，依舊一叢一叢，一簇一簇。它們，都見(jiàn)證了是人們心中的環(huán)保意識(shí)跟不上時(shí)代的節(jié)奏dd一次性筷子，廣州一天就能耗費(fèi)掉500棵為人類(lèi)提供清新空氣的大樹(shù)。
大道理誰(shuí)都能滔滔不絕，但在生活小事上誰(shuí)又能做到呢？亂砍亂伐導(dǎo)致水土流失、土地沙化，可耕種土地也隨之縮小，許多農(nóng)民只能“望地興嘆”,難道這些就不能引起人們的注意嗎？幸好，人們已經(jīng)醒悟了，每個(gè)人都在環(huán)保方面不遺余力，如：人們都“低碳”出行、使用太陽(yáng)能、無(wú)氟空調(diào)、每家每戶陽(yáng)臺(tái)上都種滿了花草，有地球停電一小時(shí)活動(dòng)等等。
神舟七號(hào)宇航員翟志剛在太空俯瞰地球時(shí)，曾贊嘆道：“地球就像一顆璀璨的明珠?！弊屛覀児餐Γ尩厍蚰赣H更加熠熠生輝！
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