心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
詩(shī)詞心得體會(huì)篇一
詩(shī)詞是一種充滿著藝術(shù)魅力的文學(xué)形式，它用簡(jiǎn)潔、精煉的語(yǔ)言表達(dá)情感和思想，讓人們?cè)谛蕾p中感受到美的享受和思維的啟迪。我在學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞的過(guò)程中，獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。首先，詩(shī)詞能夠喚起人們的共鳴與思考。其次，詩(shī)詞是感悟世界的窗口，能夠引導(dǎo)人們思考生活和意義。再次，詩(shī)詞的學(xué)習(xí)可以提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美情趣。最后，通過(guò)詩(shī)詞的欣賞，我們也能夠更好地了解和傳承中華文化。
盡管現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，但每當(dāng)我讀一首詩(shī)或一首詞的時(shí)候，總能夠在簡(jiǎn)短的文字中感受到作者的情感和思想。尤其是那些描寫自然景物或人情世故的作品，更能喚起內(nèi)心深處的共鳴與情感。例如，王之渙的《登鸛雀樓》，通過(guò)對(duì)高山險(xiǎn)峻的描寫，表達(dá)了作者積極向上的人生態(tài)度，每次讀到這首詩(shī)都讓我感到振奮和自信。同時(shí)，在欣賞古代詞人的作品時(shí)，我也能夠從他們描寫的情感中找到共鳴，感受到人性的相通之處。這種共鳴和思考，使我對(duì)詩(shī)詞有了更深的理解和喜愛(ài)。
詩(shī)詞是一種感悟世界的窗口，通過(guò)它，我們能夠更好地思考生活的意義和價(jià)值。有時(shí)，當(dāng)我在生活中遇到困難或迷茫的時(shí)候，總會(huì)借助詩(shī)詞來(lái)尋找答案和安慰。例如，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中寫道：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，通過(guò)這句詞，我感受到了作者對(duì)人生意義的深刻思考。這種思考使我意識(shí)到，人生短暫，我們應(yīng)該珍惜眼前的美好，同時(shí)也要思考自己的人生價(jià)值和意義，不要將精彩的人生浪費(fèi)在瑣碎的事務(wù)中。
詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不僅能提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，還能培養(yǎng)我們的審美情趣。在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過(guò)程中，我們不僅需要理解詩(shī)詞的意境和內(nèi)涵，還需要體味其中的韻律和美感。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的對(duì)仗和平仄，給這首詩(shī)帶來(lái)了獨(dú)特的韻律美。通過(guò)學(xué)習(xí)這樣的優(yōu)秀作品，我們不僅能提高自己的寫作能力，還能夠培養(yǎng)對(duì)美的鑒賞力和構(gòu)建美好情趣的能力。
通過(guò)詩(shī)詞的欣賞，我們也能更好地了解和傳承中華文化。詩(shī)詞是中華文化的重要組成部分，是我們歷史和傳統(tǒng)的瑰寶。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞，我們可以更好地了解到古代文人的思想、風(fēng)俗和價(jià)值觀。例如，唐代詩(shī)人王勃的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，表達(dá)了對(duì)美好景色的贊美，也體現(xiàn)了中國(guó)古代文人對(duì)山河壯麗景色的熱愛(ài)和追求。通過(guò)欣賞這樣的作品，我們能夠更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)。
總之，詩(shī)詞是一種橋梁，能夠連接人與人之間的情感和思想。通過(guò)詩(shī)詞的欣賞和學(xué)習(xí)，我們能夠在繁忙的生活中找到內(nèi)心的寧?kù)o和獲得靈感。同時(shí)，詩(shī)詞也是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，通過(guò)它我們能夠更好地了解和傳承中華文化。讓我們拿起筆，或者打開(kāi)一本詩(shī)詞集，感受其中的美妙和智慧。
詩(shī)詞心得體會(huì)篇二
今天三年級(jí)進(jìn)行了古詩(shī)誦讀比賽，作為其中一組的評(píng)委，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诠旁?shī)誦讀中還存在著的一些情況，做一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄，如果對(duì)老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái)，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開(kāi)始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門山》一詩(shī)，變成了“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！焙呛?，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
詩(shī)詞心得體會(huì)篇三
1、吐字咬字的問(wèn)題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái)，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩(shī)混淆的問(wèn)題。開(kāi)始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門山》一詩(shī)，變成了“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”呵呵，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩(shī)誦讀的感情。很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
開(kāi)墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩(shī)是《詠柳》。"碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳"，我問(wèn)爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說(shuō)，"綠絲絳"是柳條垂下來(lái)像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié)，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來(lái)，讀了許多有關(guān)春天的詩(shī)，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩(shī)讓我們看到了：春天陽(yáng)光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來(lái)了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來(lái)飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖啊！"黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩(shī)仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來(lái)，頓覺(jué)又懶又困，我明白了人們常說(shuō)的"春困秋乏"。
宋朝詩(shī)人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還"和南宋詩(shī)人朱熹《春日》中的"等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春"，同樣是寫春風(fēng)，詩(shī)人一個(gè)喜，一個(gè)憂，兩相對(duì)照，反映出兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)不同的際遇，不同的社會(huì)環(huán)境，感受到了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩(shī)不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽(tīng)海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩(shī)，讓我的生命豐富多彩！我愛(ài)古詩(shī)！
詩(shī)詞心得體會(huì)篇四
詩(shī)詞是中華民族獨(dú)有的文化瑰寶，是古人智慧的結(jié)晶，也是我們與先賢連接的橋梁。在學(xué)習(xí)和欣賞古代詩(shī)詞的過(guò)程中，我體會(huì)到了五個(gè)方面的心得體會(huì)：飽含深意的修辭手法，精湛的藝術(shù)境界，豐富的哲理內(nèi)涵，獨(dú)特的審美情趣以及對(duì)人生與世界的思考。下面我將分別論述這五個(gè)方面對(duì)我產(chǎn)生的影響和感悟。
首先，修辭手法是古代詩(shī)詞的一大特點(diǎn)，也是其博大精深之處。在古人的筆下，形象的描寫、抒情的表達(dá)以及感情的凝結(jié)，都離不開(kāi)巧妙的修辭手法。本文所選的五首詩(shī)詞中，有較多的修辭手法運(yùn)用。比如“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”這句押韻工整的詩(shī)句，通過(guò)對(duì)歷史人物的設(shè)置，更能讓人聯(lián)想到西楚霸王的壯烈事跡。另外，“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”這句描寫花落之時(shí)的詩(shī)句，通過(guò)巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法，表達(dá)了花謝的凄美和時(shí)光的遷移。
其次，古代詩(shī)詞的藝術(shù)境界令人嘆為觀止。古人詩(shī)詞中所展現(xiàn)的意境，常常令人陶醉其中。比如《賦得古原草送別》中，“離離原上草，一歲一枯榮”這句中的“一年一枯榮”一語(yǔ)道破了草木的生命周期，給人以深思。《關(guān)山月》中，“明月出天山，蒼茫云海間”這幾個(gè)字將月?tīng)恳缴降母咛?，賦予了月亮強(qiáng)烈的時(shí)空感和高山巍峨的氣勢(shì)，令人心曠神怡。
第三，古代詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的哲理內(nèi)涵。古人以微言大義，以點(diǎn)化物象，以景抒情，將深刻的思想融入到詩(shī)的文字之中?！兜躯X雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流”這兩句，借助山和海的自然景觀，表達(dá)了自然界中消逝的事物以及時(shí)間的無(wú)常。而《賦得古原草送別》中“白日依山盡，黃河入海流”則是在歌頌自然的同時(shí)，更深層次地表達(dá)了人生無(wú)常的哲理。
第四，古代詩(shī)詞的審美情趣獨(dú)特而迷人。古人的審美情趣與現(xiàn)代人追求的審美娛樂(lè)不同?，F(xiàn)代人追求的多是眼前的快感和刺激，而古人的審美情趣更多地融入了自然和人文的觀照。《登鸛雀樓》中“白日依山盡”以及《關(guān)山月》中“明月出天山”的意象，都是通過(guò)對(duì)自然界的觀照，將詩(shī)人內(nèi)心的感受與審美情趣融合在一起，產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。
最后，學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞使我對(duì)人生與世界有了更深的思考。古代詩(shī)詞所呈現(xiàn)的冷暖人生、滄海桑田的境界，使我不禁思考人生的意義以及人在世間的處境。詩(shī)人用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言展示了世間人情冷暖、人生離合，使我更加明白了生命的短暫和世間的無(wú)常，進(jìn)而更好地珍惜眼前的生活，以及人與人之間的情感。
通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞古代詩(shī)詞，我深深地體會(huì)到了其中的美和智慧。古人筆下的意境和哲理已經(jīng)成為我心靈的一塊凈土，讓我在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，找到了心靈的寄托和回歸。我相信，只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)和欣賞古代詩(shī)詞，我們才能更好地理解和傳承中華民族的文化精神，讓這一寶貴的傳統(tǒng)長(zhǎng)久地傳承下去。
詩(shī)詞心得體會(huì)篇五
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽(tīng)了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵?，古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)。“留心處處皆學(xué)問(wèn)”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
詩(shī)詞心得體會(huì)篇六
寫詩(shī)詞的過(guò)程就是靈感與文字的對(duì)撞，是情感與思緒的共鳴。當(dāng)我陷入到詩(shī)詞的寫作中，我仿佛置身于一個(gè)靈感充沛的海洋中，感受著文學(xué)的魅力，暢游在文字的世界里。通過(guò)寫詩(shī)詞，我不僅感受到了文字的美妙，也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于人生和情感的詮釋與理解。以下是我在寫詩(shī)詞過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
首先，寫詩(shī)詞不僅是一種文字的創(chuàng)作，更是一種心靈的訴說(shuō)。在我寫詩(shī)詞的時(shí)候，我常常會(huì)將自己的情感、想法以及對(duì)于世界的觀察融入其中。這樣的表達(dá)不僅讓我感受到文字的美麗，也讓我感受到了自己內(nèi)心深處的情感的激發(fā)和釋放。通過(guò)詩(shī)詞的寫作，我不再是一個(gè)沉默的旁觀者，而是一個(gè)主動(dòng)的參與者。我用文字詮釋著我的感受，呈現(xiàn)著我的思緒，讓詩(shī)詞成為我與世界溝通的橋梁。
其次，寫詩(shī)詞是一種審視與發(fā)現(xiàn)內(nèi)心情感的過(guò)程。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)靜下心來(lái)思考內(nèi)心的感受和思緒。我會(huì)仔細(xì)觀察自己的情感起伏，思考生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)以及自己對(duì)于這些細(xì)節(jié)的理解和反應(yīng)。在這樣的思考中，我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的情感，也理解了自己與外界世界的關(guān)系。這種審視與發(fā)現(xiàn)讓我感受到了內(nèi)心深處情感的奇妙和復(fù)雜性，也讓我更加真切地理解了自己。
第三，寫詩(shī)詞是一種對(duì)于生活的藝術(shù)化再現(xiàn)。通過(guò)詩(shī)詞的創(chuàng)作，我可以將生活中的瑣事、喜怒哀樂(lè)轉(zhuǎn)化成一種美麗的藝術(shù)形式。在我眼中，生活不再是平淡無(wú)奇的，而是一個(gè)充滿了詩(shī)意的世界。我用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)于生活的感悟和理解，用文字來(lái)渲染生活的多樣性與美好。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了生活的點(diǎn)滴之美，也理解了生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)的價(jià)值和意義。
第四，寫詩(shī)詞是一種與歷史和傳統(tǒng)對(duì)話的過(guò)程。當(dāng)我在寫詩(shī)詞時(shí)，我不僅受到了現(xiàn)實(shí)生活的啟發(fā)，也受到了歷史和傳統(tǒng)文化的影響。我會(huì)借鑒經(jīng)典詩(shī)詞的形式和表達(dá)方式，從歷史的長(zhǎng)河中獲取靈感和啟示。通過(guò)與傳統(tǒng)對(duì)話，我更加感受到了文化的博大精深，也更加理解了歷史的厚重與意義。這樣的對(duì)話讓我不僅在寫詩(shī)詞中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，也讓我更加尊重和繼承傳統(tǒng)文化。
最后，寫詩(shī)詞是一種對(duì)于美的追求和表達(dá)。在我寫詩(shī)詞的過(guò)程中，我追求的不僅是文字的美感，還有對(duì)于美的理解和表達(dá)。我會(huì)用不同的詞句、表達(dá)方式來(lái)展現(xiàn)與描繪不同的美。有時(shí)，我會(huì)用形象的描寫來(lái)傳遞物在人在之間的美；有時(shí)，我會(huì)用比喻和象征來(lái)表達(dá)情感和思想的美。通過(guò)追求和表達(dá)美的過(guò)程，我感受到了美的多樣性，也使美成為了我對(duì)于世界和生活追求的目標(biāo)。
寫詩(shī)詞是一種認(rèn)識(shí)自我的方式，也是一種與世界對(duì)話的方式。通過(guò)寫詩(shī)詞，我不僅發(fā)現(xiàn)了文字的魅力，也激發(fā)了自己內(nèi)心深處的情感和思緒。寫詩(shī)詞讓我審視和發(fā)現(xiàn)自己，也讓我與生活和傳統(tǒng)文化對(duì)話。通過(guò)追求和表達(dá)美，我感受到了生活的美好與意義。繼續(xù)寫詩(shī)詞的旅程，我將不斷探索和發(fā)現(xiàn)，讓文字之花在我的心田里綻放。
詩(shī)詞心得體會(huì)篇七
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽(tīng)了—和—老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及—x五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵旁?shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用—老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣，從而感悟到詩(shī)中的'樂(lè)趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。
古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
詩(shī)詞心得體會(huì)篇八
詩(shī)詞是中國(guó)古代文化的瑰寶，而對(duì)于一名學(xué)習(xí)詩(shī)詞的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的不僅僅是文字表達(dá)的技巧，更是一種對(duì)生活、對(duì)人生的感悟和體驗(yàn)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深感受到了詩(shī)詞帶給我的啟迪和心境的提升。下面我將從五個(gè)方面來(lái)分享我對(duì)于五詩(shī)詞的心得體會(huì)。
第一、五言律詩(shī)——平凡生活中的美妙
五言律詩(shī)是中國(guó)古代最具代表性的詩(shī)體之一，由于規(guī)定了詩(shī)句的字?jǐn)?shù)和韻腳的規(guī)律，讓五言律詩(shī)在表達(dá)上更加純熟而精練。通過(guò)學(xué)習(xí)五言律詩(shī)，我體會(huì)到了詩(shī)人通過(guò)簡(jiǎn)約的文字，將平凡生活中的美妙感悟傳遞給讀者的能力。比如杜甫的《登高》一詩(shī)中寫到：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！边@些簡(jiǎn)單而有力的詞句，給人帶來(lái)了登高的沖動(dòng)和心靈的震撼。
第二、七言絕句——情感的表達(dá)與升華
七言絕句是中國(guó)古代另一種優(yōu)美的詩(shī)體，它以四句為一組，表達(dá)了豐富的情感和思想。通過(guò)學(xué)習(xí)七言絕句，我有機(jī)會(huì)深入探索自己的情感世界，將內(nèi)心的感受通過(guò)藝術(shù)的形式表達(dá)出來(lái)。比如王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)中寫到：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩(shī)通過(guò)對(duì)景的描寫，表達(dá)了對(duì)人生、對(duì)壯麗景色的向往和追求，給人以啟示，讓人心生向上的力量。
第三、五言絕句——詠史抒懷的表現(xiàn)形式
五言絕句是漢朝以后最為流行的一種詩(shī)體，通過(guò)短小精悍的語(yǔ)言，表達(dá)作者對(duì)歷史的詠史和對(duì)人生的抒懷。在學(xué)習(xí)五言絕句的過(guò)程中，我深深感受到了詩(shī)人通過(guò)簡(jiǎn)練的文字，抒發(fā)對(duì)時(shí)代和人類命運(yùn)的思考與關(guān)懷。比如杜牧的《秋夕》一詩(shī)中寫到：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。”這首詩(shī)以秋夕為背景，借助牽牛織女這一寓意，表達(dá)了對(duì)人世間變幻無(wú)常的感慨和思考。
第四、古體詩(shī)——文化傳承和審美追求
古體詩(shī)是古代中國(guó)最早的詩(shī)歌形式，它通過(guò)古韻和規(guī)則的運(yùn)用，表現(xiàn)了古人們對(duì)人生和社會(huì)現(xiàn)象的思考和理解。學(xué)習(xí)古體詩(shī)的過(guò)程中，我深深感受到了文化傳承和審美追求的重要性。古體詩(shī)富有古樸的韻味和深邃的意境，通過(guò)學(xué)習(xí)古體詩(shī)，我開(kāi)闊了審美視野，激發(fā)了對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。
第五、七言律詩(shī)——情景交融的藝術(shù)體現(xiàn)
七言律詩(shī)是古代詩(shī)歌的重要組成部分，它通過(guò)規(guī)定了詩(shī)句的字?jǐn)?shù)和句子的句式，讓詩(shī)歌在表達(dá)意境的同時(shí)，注入了規(guī)則的美感。學(xué)習(xí)七言律詩(shī)，我將自己的情感融入到詩(shī)中，通過(guò)內(nèi)心情緒的交融和審美的追求，使詩(shī)歌更具感染力。杜甫的《月夜憶舍弟》一詩(shī)就是七言律詩(shī)的經(jīng)典之作：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！边@首詩(shī)通過(guò)對(duì)月夜的描寫，展現(xiàn)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情和對(duì)兄弟之愛(ài)的追憶，引人深思。
通過(guò)學(xué)習(xí)五詩(shī)詞，我不僅僅是在學(xué)習(xí)文字和技巧，更是在體驗(yàn)心靈的升華和境界的提升。通過(guò)五言律詩(shī)，我感受到了平凡生活中的美妙；通過(guò)七言絕句，我有機(jī)會(huì)表達(dá)和升華情感；通過(guò)五言絕句，我詠史抒懷，表達(dá)對(duì)時(shí)代和人類的思考；通過(guò)古體詩(shī)，我傳承了文化，追求審美；通過(guò)七言律詩(shī)，我讓自己的情感和審美在詩(shī)中交融。這些心得體會(huì)，讓我深深感受到詩(shī)詞給予我的思考和感悟，也讓我更加熱愛(ài)和珍惜中國(guó)古代文化的瑰寶。
詩(shī)詞心得體會(huì)篇九
寫詩(shī)詞是一種極具藝術(shù)性和情感表達(dá)力的方式。通過(guò)獨(dú)特的語(yǔ)言和形式，詩(shī)人能夠傳達(dá)他們的思想、感受和體驗(yàn)。然而，要寫好一首詩(shī)或詞并非易事。在筆墨間展現(xiàn)靈性和美感，需要詩(shī)人對(duì)語(yǔ)言的駕馭和深入的思考。在我多年的寫詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)中，我逐漸領(lǐng)悟到一些心得體會(huì)，這些心得可以幫助我更好地寫出具有內(nèi)涵和感染力的作品。
首先，在寫詩(shī)詞之前，我會(huì)先沉浸在一種平和而安靜的心境中。寫詩(shī)需要詩(shī)人心無(wú)旁騖，全神貫注地沉浸在自己的內(nèi)心世界中。只有當(dāng)我們停下外界的瑣事和嘈雜的聲音，才能夠真正地感受到自己的情感和想法。每次寫詩(shī)時(shí)，我都會(huì)找一個(gè)安靜的角落，坐下來(lái)，關(guān)閉手機(jī)和電腦，與自己獨(dú)處，思考生活的點(diǎn)滴與感悟。這樣的心境有助于我打開(kāi)思維的閘門，從容地面對(duì)寫作的挑戰(zhàn)。
其次，選題是寫詩(shī)的關(guān)鍵。思緒萬(wàn)千時(shí)，我會(huì)先選擇一個(gè)觸動(dòng)我靈感的主題或情感，然后圍繞它展開(kāi)深入的思考。有時(shí)，我會(huì)觀察大自然的美麗景色，從花草樹(shù)木中汲取靈感；有時(shí)，我會(huì)傾聽(tīng)周圍的人們談?wù)?，尋找共鳴；有時(shí)，我會(huì)回憶過(guò)去的經(jīng)歷和感受，激發(fā)內(nèi)心的情感?？傊x題是寫詩(shī)的基礎(chǔ)，它直接決定了整首詩(shī)的主要內(nèi)容和意境。因此，我會(huì)認(rèn)真思考每個(gè)詞句的內(nèi)涵和情感表達(dá)，力求使作品更加深入人心。
接下來(lái)，字詞的運(yùn)用是寫詩(shī)詞的重要組成部分。在寫詩(shī)時(shí)，我會(huì)注重選取貼切、生動(dòng)的詞句，使作品更具表現(xiàn)力和色彩。有時(shí)，我會(huì)運(yùn)用象征手法，將抽象的情感用具體的形象來(lái)表達(dá)；有時(shí)，我會(huì)運(yùn)用對(duì)比的手法，突顯事物的矛盾和沖突；有時(shí)，我會(huì)運(yùn)用排比的手法，增強(qiáng)作品的節(jié)奏和效果。同時(shí)，我也會(huì)注意字詞的音韻和押韻，使作品更具優(yōu)雅的音樂(lè)性。通過(guò)對(duì)詞句的選擇和運(yùn)用，我可以更好地表達(dá)內(nèi)心情感，使作品更加生動(dòng)和富有表現(xiàn)力。
最后，寫詩(shī)詞需要堅(jiān)持不懈的努力和持續(xù)的學(xué)習(xí)。詩(shī)詞是一門博大精深的藝術(shù)，沒(méi)有捷徑可走，更沒(méi)有固定的模式可依循。在寫作的過(guò)程中，我不斷學(xué)習(xí)古人的詩(shī)詞經(jīng)典，借鑒他們的寫作技巧和思維方式。同時(shí)，我也不斷地豐富自己的知識(shí)和閱歷，拓寬自己的視野。通過(guò)不懈地努力和不斷地磨練，我可以不斷提高自己的寫作水平，寫出更加優(yōu)秀和感人的作品。
總的來(lái)說(shuō)，寫詩(shī)詞是一種極具藝術(shù)性和情感表達(dá)力的創(chuàng)作方式。在我多年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中，我逐漸領(lǐng)悟到沉浸心境、選擇合適主題、運(yùn)用合適字詞以及持之以恒的學(xué)習(xí)均是寫作好詩(shī)詞的關(guān)鍵。寫作不只是傾瀉心情，更是一種修煉和追求美的過(guò)程。只有通過(guò)不懈的努力和持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己的寫作技巧和水平。寫作詩(shī)詞是一條永無(wú)止境的藝術(shù)之路，而我愿意一直走下去，不斷書寫自己內(nèi)心的聲音與情感。
詩(shī)詞心得體會(huì)篇十
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國(guó)古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩(shī)是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)腵地方”，我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國(guó)的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。
古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì)越來(lái)越大。
這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺(jué)得用我有限的語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。
詩(shī)詞心得體會(huì)篇十一
從一個(gè)省到個(gè)一國(guó)
再到一個(gè)世界
為戰(zhàn)“疫”而戰(zhàn)
從年前起
各處的白衣天使
帶著物資跨過(guò)各省奔向前線
那是最美的逆行者
一個(gè)個(gè)按下的紅手印
印證在病床前忙碌的身影
那是義無(wú)反顧的誓言
層層疊疊的防護(hù)罩
模糊了雙眼的白氣
那是滾燙的心的熱度
不眠不休的恪盡職守
高度緊張的臨床觀察
顫抖的手滿是壓痕的臉
狼吞虎咽的進(jìn)食
在醫(yī)院湊合的一次次小憩
……
他們?cè)谂c時(shí)間賽跑
他們?cè)谂c死神抗?fàn)?/p>
他們他們
他們吞下了委屈憋住了思念
他們掩下了疲憊抗住了責(zé)任
他們他們
他們也只是一個(gè)凡人
為戰(zhàn)“疫”而戰(zhàn)
離不開(kāi)國(guó)內(nèi)外每一個(gè)人的付出——
無(wú)償送口罩或者蔬菜的人們
自覺(jué)戴口罩耐住寂寞呆家的人們
寫下一個(gè)個(gè)祝福一首首歌的人們
守衛(wèi)公共衛(wèi)生進(jìn)行消毒的清潔員
為每一個(gè)人檢測(cè)體溫的檢測(cè)員
沒(méi)談好報(bào)酬就立刻動(dòng)身的工人
貼近疫情戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行報(bào)道的記者
奔向前線的軍人們和醫(yī)務(wù)人員
加強(qiáng)警惕的邊境守衛(wèi)者們
來(lái)自各地的捐款還有物資捐贈(zèng)
來(lái)自各國(guó)各地的關(guān)心和援助
……
還有最最重要的是
國(guó)家那強(qiáng)有力的支撐
正因?yàn)檫@些
硝煙四起，我們能與疫情戰(zhàn)斗
這個(gè)春節(jié)很難，但也很暖
愛(ài)是一團(tuán)團(tuán)火
點(diǎn)亮每一處地方
__只是不小心摔了一跤
我們每個(gè)人遞出一只手
扶一把，攙一把，拉一把
路很難，我們一起往前走
等到最后一縷硝煙散去
我們?cè)僖淮蜗嗉s櫻花樹(shù)下
漫步曇華林江漢路
遠(yuǎn)眺黃鶴樓的美景
戶部巷里吃熱干面
……
到那時(shí)
大家都
脫下口罩在陽(yáng)光中微笑
防控疫情致敬逆行者精美詩(shī)詞4面對(duì)困難，
英雄喜歡逆行。
面對(duì)洪水，
英雄喜歡抵抗，
面對(duì)猛獸，
英雄喜歡搏斗。
面對(duì)疫情中受難的人們，
英雄掉下了兩顆金子般的淚。
那淚里充滿著樸實(shí)和圣潔，
詮釋著職業(yè)特有的內(nèi)涵。
那淚里充滿了擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，
透視著人情的溫暖愛(ài)意。
那世上最亮最感人的淚，
是奔赴前線奮斗英雄的淚!
若問(wèn)什么讓人心醉?
最是英雄淚。
詩(shī)詞心得體會(huì)篇十二
開(kāi)墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩(shī)是《詠柳》?！氨逃駣y成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，我問(wèn)爸爸“綠絲絳”是什么意思，爸爸說(shuō)，“綠絲絳”是柳條垂下來(lái)像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結(jié)，這就是“綠絲絳”了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來(lái)，讀了許多有關(guān)春天的詩(shī)，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。這首詩(shī)讓我們看到了：春天陽(yáng)光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來(lái)了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來(lái)飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)”。這首詩(shī)仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來(lái)，頓覺(jué)又懶又困，我明白了人們常說(shuō)的“春困秋乏”。
宋朝詩(shī)人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”和南宋詩(shī)人朱熹《春日》中的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，同樣是寫春風(fēng)，詩(shī)人一個(gè)喜，一個(gè)憂，兩相對(duì)照，反映出兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)不同的際遇，不同的社會(huì)環(huán)境，感受到了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩(shī)不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽(tīng)海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩(shī)，讓我的生命豐富多彩！我愛(ài)古詩(shī)！
詩(shī)詞心得體會(huì)篇十三
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)大多為景物描寫，借以生動(dòng)畫面描繪進(jìn)而表達(dá)出古詩(shī)中心思想，因此將情景教學(xué)法融入到小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)中，便顯得尤為重要。利用情景教學(xué)法一方面可以更好將古詩(shī)的內(nèi)容視覺(jué)化，學(xué)生易于抓住古詩(shī)的特點(diǎn)教學(xué)，好像學(xué)生親眼目睹古詩(shī)中的景色一般。下面我結(jié)合近年來(lái)的教學(xué)體會(huì)以及實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)應(yīng)用情景教學(xué)法，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
情景指人們通過(guò)實(shí)物、語(yǔ)言的表達(dá)或是聽(tīng)覺(jué)的感受，人為創(chuàng)造出一種真實(shí)的環(huán)境，讓古詩(shī)教學(xué)內(nèi)容更加形象生動(dòng)，并將古詩(shī)中表達(dá)的場(chǎng)景更好呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而激發(fā)學(xué)生的積極情感，加速學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解及運(yùn)用。與此同時(shí)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到更好掌握知識(shí)的目的，學(xué)生也更愿意與老師在課堂上互動(dòng)。第一，就教師而言對(duì)情景教學(xué)方法的認(rèn)知還有待完善。雖然少數(shù)老師在教學(xué)情境法提出之前應(yīng)用過(guò)類似的教學(xué)方案，但對(duì)教學(xué)情境法沒(méi)有明確的概念。因此教師對(duì)教學(xué)情境法的認(rèn)知程度，是影響教學(xué)情境法應(yīng)用效果的重要原因。然而其中有一部分教師錯(cuò)誤認(rèn)為所謂的教學(xué)情境法是簡(jiǎn)單利用投影儀向?qū)W生展示圖片即可，不僅使教學(xué)情境法流于形式，也使小學(xué)生無(wú)法從教學(xué)情境法中獲益。第二，就環(huán)境而言，教學(xué)情境法和傳統(tǒng)的教學(xué)方法并不完全相同，不僅依靠粉筆黑板和老師的講解來(lái)組織課堂。若要配合新課程改革使用新式教學(xué)方法，則需要學(xué)校加大教育投資，并引進(jìn)多媒體設(shè)備配合教學(xué)。但是對(duì)于那些經(jīng)濟(jì)落后的學(xué)校而言，僅有桌椅這些基本教學(xué)設(shè)施都很難，何況是多媒體設(shè)備，要求教師在這樣的環(huán)境下情景教學(xué)，確實(shí)不容易。第三，就應(yīng)用策略而言，大多數(shù)教師的應(yīng)用方法都是錯(cuò)的。其原因不一，一部分教師教師對(duì)情景創(chuàng)設(shè)過(guò)分重視，忽視了溝通的重要性；另外一部分教師忽視了學(xué)生的審美，并未把學(xué)生作為教學(xué)主體進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致情景教學(xué)應(yīng)用存在困難。教學(xué)情境法作為新式教學(xué)方案，只有被正確的應(yīng)用到教學(xué)中，才能發(fā)揮出其積極作用。
（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性
小學(xué)階段的學(xué)生相同的特點(diǎn)即注意力集中時(shí)間短，好奇心強(qiáng)，語(yǔ)文教師可以緊抓學(xué)生心理特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境渲染古詩(shī)美的意境。古詩(shī)中的語(yǔ)言簡(jiǎn)短且優(yōu)美，教師在朗讀故事時(shí)可帶有感情地描繪其中的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和情緒，使其全身心投入古詩(shī)情境中。例如，某小學(xué)教師在講解《春曉》一課時(shí)，就邀請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)朗讀，同時(shí)運(yùn)用多媒體播放相應(yīng)的視頻，一下子就將學(xué)生注意力吸引到那個(gè)春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)。此時(shí)學(xué)生再讀出“天漸漸地黑了，你趴在桌上不知不覺(jué)睡著了（讓其他學(xué)生趴在課桌上做睡覺(jué)狀），朦朦朧朧地聽(tīng)到外面刮著呼呼的風(fēng)，一會(huì)兒又下起了淅淅瀝瀝的小雨，你又睡著了，突然被耳邊的鳥叫聲驚醒了，你睜眼一看說(shuō)：“我怎么睡著了？”看著窗外興奮的小鳥不知不覺(jué)地讀出“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥”，再看到樓下花園中樹(shù)木上的花被剛才的風(fēng)雨吹得滿地都是，又想起“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”。學(xué)生在語(yǔ)言情境中既明白了古詩(shī)要表達(dá)的含義，也體會(huì)了詩(shī)的意境，提高了古詩(shī)教學(xué)效率。
（二）在反復(fù)吟誦中領(lǐng)悟情境
別林斯基認(rèn)為詩(shī)歌是最接近音樂(lè)的文體，詩(shī)歌就起源于人們的口頭吟唱。因此，詩(shī)詞從一開(kāi)始就富于節(jié)奏和音律。在小學(xué)課堂上，以讀代教，反復(fù)吟詠，是學(xué)生進(jìn)入詩(shī)文意境的最佳方法。教師要善于引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生用讀把詩(shī)的文字符號(hào)變?yōu)榭筛械穆曇粜蜗?。如李白的《將進(jìn)酒》，詩(shī)人的文字行云流水，多用夸張和比喻，氣魄豪邁，但是全詩(shī)卻始終有一股濃厚的悲涼情調(diào)。教師可以通過(guò)讀書的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫讓學(xué)生通過(guò)朗讀走入到情境之中。在讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，還可以配合詩(shī)歌本身的節(jié)奏，幫助學(xué)生記憶。在反復(fù)吟誦之中，學(xué)生自然就走進(jìn)了文本中的意境里。
（三）在導(dǎo)入中制造情境
導(dǎo)入是一節(jié)課的開(kāi)始。好的導(dǎo)入，能將學(xué)生一下子帶入情境之中。教師可以通過(guò)多媒體播放相關(guān)主題的歌曲、動(dòng)畫、圖片等進(jìn)行導(dǎo)入，拉近詩(shī)歌內(nèi)容與學(xué)生間的距離。也可以通過(guò)介紹作者生平事跡、寫作背景，使學(xué)生能夠理解作者的思想情感。 還可以結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容用情景再的方式導(dǎo)入，如：你聽(tīng)到了呼呼的北風(fēng)狂嘯聲，刮到臉上，寒在心里，讀—―柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。你看到大雪紛飛的凄涼，讀——柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。你看到寒屋，聽(tīng)到犬吠，讀——柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。此刻夜半三更，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，寒屋柴門有犬在叫著，唯見(jiàn)一個(gè)行人，裹緊了衣服，深一腳淺一腳地向家走去。齊讀——柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。學(xué)生聽(tīng)完教師情景劇式的描述后，基本能夠想象出當(dāng)時(shí)的畫面，體會(huì)到詩(shī)歌內(nèi)容中的情感。
（四）在活動(dòng)拓展中優(yōu)化情境
情境在課堂上的展開(kāi)多半伴隨著教學(xué)活動(dòng)，我們可以通過(guò)角色扮演、親近自然來(lái)進(jìn)行情境優(yōu)化。在角色扮演的過(guò)程中，學(xué)生能夠通過(guò)換位思考，將教材內(nèi)容迅速替換成自己的生活經(jīng)驗(yàn)從而理解。如在李白的《將進(jìn)酒》教學(xué)中，學(xué)生沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，難以理解李白喝酒的感覺(jué)，甚至覺(jué)得李白寫這首詩(shī)是因?yàn)樽x起詩(shī)來(lái)就無(wú)法帶入自己的情感，可以讓學(xué)生一個(gè)扮演李白，一個(gè)扮演曾岑，一個(gè)扮演丹丘生，進(jìn)行酒宴語(yǔ)言動(dòng)作表演。
總而言之，學(xué)好古詩(shī)是當(dāng)前小學(xué)教學(xué)的客觀要求，也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，一定要善于站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，既要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，又要探索出新的教學(xué)方法，通過(guò)多措并舉，豐富教學(xué)手段，改變以往單一的教學(xué)模式，以便讓學(xué)生進(jìn)一步理解古詩(shī)所具有的內(nèi)涵。
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