總結(jié)能夠為我們制定未來學(xué)習(xí)和工作的計劃提供重要參考?？偨Y(jié)不僅要總結(jié)過去的成果，還要提出未來的規(guī)劃和目標(biāo)。這些總結(jié)范文是對不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和工作進行的概括，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點。
比較教育研究論文篇一
在我國素質(zhì)教育中，音樂方面的教育漸漸的成為了我們國家高等學(xué)校的素質(zhì)教育方面的一個非常重要的方面。在提高學(xué)生綜合素質(zhì)水平及培養(yǎng)正確的審美趣味上，音樂教育有著不可磨滅的作用。而我們所說的音樂教育要多元化發(fā)展，從文學(xué)，藝術(shù)，文化底蘊等多方面教受于學(xué)生，使學(xué)生更好地理解音樂的真正內(nèi)涵，更深遠(yuǎn)地去體會音樂帶給人快樂的同時，還可以豐富人的精神世界。對于我國來說，多元化文化教育在高等學(xué)校內(nèi)部進行推廣是不能夠缺少的。
一、我們國家需要進行的多元文化音樂教育出現(xiàn)的背景
世界上的多元化的音樂的文化在20世紀(jì)中葉的美國民權(quán)運動中開始出現(xiàn)。在20世紀(jì)后期，西方國家在人文科學(xué)方面掀起了一股多元文化的思潮。后來，這種“多元文化”的思想深入到文化的各個方面。而音樂文化教育作為文化教育的一方面，也逐步朝著“多元文化”的方向發(fā)展。世界出現(xiàn)了多元文化的發(fā)展趨勢，也帶動了音樂這一神圣而普通的課程朝著多元化發(fā)展，使人們對音樂有了更新的認(rèn)識，激發(fā)了人們對音樂的熱愛，對音樂有了更美好的憧憬。
二、我們國家需要進行的多元文化音樂教育的內(nèi)涵
多元文化音樂教育，就是在文化全球化的背景之下，吸收和借鑒外國各民族的優(yōu)秀文化，豐富和發(fā)展本土本民族的文化。在高校中開展不同形式的音樂課程，學(xué)習(xí)和了解不同國家，不同民族的文化。通過在高校這個開放的平臺，使世界上每一個國家以及每一個民族自己的音樂得以發(fā)揚，得以傳播，得到人們的認(rèn)可，得到世界的認(rèn)可，充分的保護了這個世界美好的東西得以長留，也充分保障了各個民族音樂文化的共同平等的發(fā)展。
三、我們國家需要進行開展多元文化音樂教育的必要性
（一）音樂文化教育對學(xué)生的健康發(fā)展具有重要作用
在高等學(xué)校的教育方面需要教育出來的學(xué)生是需要有多方面能力的學(xué)生不僅能夠在專業(yè)的知識上有很好的了解也需要學(xué)生在專業(yè)知識之外的東西上也需要有一定的了解，當(dāng)然音樂就是非常重要的一項，音樂能力的培養(yǎng)會使學(xué)生的綜合方面的素質(zhì)得到很好的提高，讓學(xué)生在整體的發(fā)展中起到非常大的作用學(xué)生才能在走進社會的時候更加的優(yōu)秀。高校音樂教育的開展，不僅在很大程度上提高了學(xué)生的鑒賞能力，使學(xué)生對“美”有了更加深刻的了解，而且還陶冶了情操。除此之外，音樂素養(yǎng)也是人文素養(yǎng)的一個重要組成部分，在高校音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，為學(xué)生以后的人文素養(yǎng)打下了堅實的基礎(chǔ)，能提高學(xué)生的綜合能力。
（二）對多元文化音樂的發(fā)展方向具有重要作用
高校開展多元文化音樂教育意義還體現(xiàn)在多元文化音樂教育符合當(dāng)前音樂多元文化交流和融合的趨勢。隨著世界經(jīng)濟文化的全球化，各個國家，各個民族的音樂逐步走向音樂大潮為人們所注意，人們開始將目光轉(zhuǎn)移到不同的音樂文化上來，全面了發(fā)展和學(xué)習(xí)了不同的音樂文化。在這樣的背景下，高校開展多元文化音樂教育符合音樂的發(fā)展方向，更大的程度上推動了多元文化的融合和滲透，同時也為多元文化提供了音樂人才。
（三）培養(yǎng)大學(xué)生看待民族差異性的正確方式
多元文化音樂作為一種積極文化開展在高校音樂教育中是一個非常開明而且正確的教學(xué)方式。打破了一枝獨秀的文化格局，而且突破性的打破了文化的國界和民族的限制。使多種積極文化思想互相融合，滲透，開闊了大學(xué)生的文化眼界，提高了大學(xué)課堂的課堂效率。從而進一步地幫助學(xué)生正確看待文化差異帶來的文化沖擊，不僅可以提高學(xué)生對本族文化的熱愛和進一步地認(rèn)可。也幫助學(xué)生更好地接納異國文化。使學(xué)生客觀的平等的看待民族的差異性，培養(yǎng)了大學(xué)生尊重、理解和包容的品質(zhì)。
（四）體現(xiàn)了以人為本的思想，提高了大學(xué)生的人文素質(zhì)
在我們國家的高等學(xué)校之中，高等學(xué)校的大學(xué)生來自世界上各個不同的地方各地，他們有著誰與誰也不相同的思想。各地區(qū)的文化背景、思想觀念、風(fēng)土人情以及教育基礎(chǔ)的不同導(dǎo)致他們對文化有著不同的理解和認(rèn)識。他們有著不同的審美情趣。只有在高等學(xué)校中開展多元音樂文化教育，才可以使我們的國家以及我們國家的各個民族的文化在他們身上相互碰撞和融合的同時，既能保持獨立，又可以相互包容，這體現(xiàn)了以人為本的思想。
四、我們國家高等教育學(xué)校中實行的多元文化音樂教育的現(xiàn)狀
（一）重視科學(xué)文化教育，忽視素質(zhì)文化教育
我國人口非常的多，也正是因為我們國家的人的數(shù)量是非常的大的所以競爭壓力也相對于西方國家來說大很多。他們認(rèn)為我們學(xué)生只要學(xué)好該學(xué)的科學(xué)文化知識就夠了，沒有必要學(xué)習(xí)所謂的音樂，美術(shù)等素質(zhì)教育內(nèi)容。因此，長久以來，音樂文化教育都沒有得到很好地發(fā)展。
（二）過度重視音樂技能的培養(yǎng)，忽視了人文的教育
相比西方國家來說，就高校音樂文化教育而言，我國的高校音樂教育課雖然開展了對各民族和國家音樂的接觸，了解異國的文化。光我國就有56個民族，但是我們學(xué)習(xí)的卻是微乎其微的。在我國高校的音樂教育中，過度重視音樂技能的培養(yǎng)，授課的重點也僅僅是讓學(xué)生會唱，會發(fā)音，不跑調(diào)而已。學(xué)生在高校接觸不到足夠的世界民族音樂，對本民族的音樂也了解的不夠深入。有些學(xué)生盲目崇拜韓國、日本的明星，認(rèn)為他們的音樂是高雅的，有些學(xué)生認(rèn)為只要歐洲古典音樂才是真正高雅的音樂，有些學(xué)生認(rèn)為中國本土的民族音樂土氣、過時。
（三）不能平衡本土文化與外來文化的關(guān)系
近幾年，音樂本土化的呼聲越來越高，但是這種呼聲卻存在著盲目性的隱患。許多人認(rèn)為我國歷史悠久，中華文化博大精深，我們只要學(xué)會本土文化就夠了。但是，音樂作為全人類的智慧結(jié)晶，如果不能接受和理解其它民族的優(yōu)秀文化，在強大的而先進的本土文化也只是空談而已。不斷地“炒舊飯”導(dǎo)致的結(jié)局就是止步不前，永遠(yuǎn)不能創(chuàng)新，不能與時代接軌，不能與世界聯(lián)系。然而，相對于“本土化”來說，還有一種“崇洋媚外”的惡習(xí)也不斷地流傳。使我國大學(xué)生忽視了中國文化在國際上的地位。
（四）音樂教學(xué)內(nèi)容相對單一
音樂是一門對學(xué)生有非常重要意義的、能夠?qū)W(xué)生的情操有陶冶作用的、能夠提高學(xué)生的審美方面的能力的重要的學(xué)科。但是在我們國家高等學(xué)校的音樂教育方面的內(nèi)容并不是非常的豐富，因為高等學(xué)校這方面音樂內(nèi)容的缺少導(dǎo)致學(xué)生們的見識和音樂的素養(yǎng)受到了很大的限制，又因為高等學(xué)校中的音樂教學(xué)內(nèi)容多為我們國家本土的內(nèi)容，因此也導(dǎo)致學(xué)生對外國的優(yōu)秀的、吸引人的音樂的一種鑒賞能力的低下。
五、我們國家高等教育學(xué)校中開展多元文化音樂教育的具體措施
（一）轉(zhuǎn)變保守封建思想，重視音樂文化教育
在我國，由于人口眾多，競爭壓力巨大，極其不重視文化素質(zhì)教育。因此，要想真正有效的開展多元文化教育，必然要先轉(zhuǎn)變保守封建思想，摒棄以科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)為主的思想。高校在開展音樂文化教育時，不僅要保證學(xué)生有足夠的時間去學(xué)習(xí)，增加高校中音樂課的課時，還要配備優(yōu)秀的教師，要重視音樂文化教育。
（二）在我們國家的高等學(xué)校中需要把多元化的文化音樂教育體制進行建立和完善
從目前高校的音樂教學(xué)開展上看，音樂教學(xué)體制非常的不完善，甚至很多高校在音樂教育體制方面還是一片空白。因此，在這樣的`情況之下，多元文化音樂教育的開展十分的困難。建立并完善多元文化音樂教育體制一方面能夠使學(xué)生了解和學(xué)習(xí)各個民族、各個國家的音樂文化，另一方面還能夠保障多元文化音樂教育更好的展開。在實際音樂教學(xué)中，老師可以在課堂上積極引進各個民族、各個國家不同類型的音樂，通過課堂的教學(xué)向?qū)W生灌輸和介紹不同類型、不同風(fēng)格的音樂，在課下老師還有鼓勵學(xué)生收集世界各地的音樂作品，并展開交流，分析各個音樂作品的相似之處，比較各個音樂作品的不同之處。在這個過程中學(xué)生有機會接觸到世界各地的風(fēng)俗習(xí)慣，這樣自主的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生加深對多元音樂文化的理解，同時也很容易激發(fā)學(xué)生對多元文化音樂教育的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（三）培養(yǎng)學(xué)生音樂文化交流學(xué)習(xí)的意識和能力
我們國家的高等學(xué)校的多元文化教育更多的是在鼓勵學(xué)生去了解、接受并學(xué)習(xí)其他國家、其他民族的文化，并繼承和弘揚本民族的優(yōu)秀文化。所以說，在這個過程中更多的體現(xiàn)在加強同其他民族、其他國家音樂人的交流。在交流中達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。因此，培養(yǎng)學(xué)生音樂文化交流學(xué)習(xí)的意識和能力是開展多元音樂文化教育的必要措施。這項措施建立在打破高校傳統(tǒng)的“只學(xué)習(xí)，不交流”音樂教學(xué)模式上。缺乏交流的音樂學(xué)習(xí)會使學(xué)生產(chǎn)生疲憊厭學(xué)的心理。在高校的多元文化音樂教育中，要將知識學(xué)習(xí)和交流聯(lián)合起來，要重視音樂交流活動的作用。在實際中，可以建立音樂文化教育交流協(xié)會，為學(xué)生的交流提供一個好的平臺。
（四）打開封閉的大門，吸取世界優(yōu)秀的音樂文化
世界的音樂文化既是世界的，又是中國的。中國長期的落后，就是因為中國“閉關(guān)鎖國”政策引起的。清代的中國依靠自身強大，拒絕接受外來文化，導(dǎo)致最后的淪落。我們要吸取清政府的教訓(xùn)，走出去，積極交流，學(xué)習(xí)和吸取外國優(yōu)秀文化，在此基礎(chǔ)上發(fā)展本土文化。在多元文化音樂教育中，要將世界各個國家、各個民族的優(yōu)秀的音樂文化吸收進來，讓高校學(xué)生學(xué)習(xí)，使世界各個國家、各個民族的音樂文化都能夠在高校學(xué)生的視野中存在，由此豐富我國的音樂文化內(nèi)涵。
（五）不過分崇洋媚外，堅持本土文化教育
我們國家的高等學(xué)校的音樂文化的教育方面需要在一定的程度上堅持我們國家的特殊的風(fēng)格這是我們國家的民族的風(fēng)格不能夠輕易的因為外國的音樂文化的進入就直接放棄我們國家的音樂方面的優(yōu)秀的文化，當(dāng)今在我們國家也出現(xiàn)了非常多的音樂的歌曲，這些文化也在一定程度上對外國的音樂方面的產(chǎn)生了非常大的影響，我們國家的高等教育方面需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)和發(fā)揚我們國家的那些非常好的音樂方面的成就。因此，高校在開展文化音樂教育的時候，要將吸收和借鑒外國先進的音樂文化教育理念和發(fā)展繼承本民族的音樂文化結(jié)合起來。
（六）提高高校音樂教師的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技巧
采用多元文化音樂教育的方法是明智的，但是，僅僅靠理論是行不通的，我們還要將其付諸于實際。音樂教師的專業(yè)技巧體現(xiàn)在音樂文化教學(xué)是否通俗易懂，是否能被學(xué)生理解和認(rèn)可；音樂教師的職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在其自身對音樂的了解，對不同音樂文化的見解以及對音樂的鑒賞能力以及創(chuàng)作能力上面教師的程度都是不同的，需要教師進行自己的音樂方面的文化的、科學(xué)的、多方面的去學(xué)習(xí)。要想使多元文化音樂教育的開展取得好的結(jié)果，首先就是要提高高校音樂教師的自身的職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技巧。然而，目前各大高校里的音樂教師隊伍的師資力量狀況不一，老師的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技巧也是不同的。在這樣的情況下，多元文化音樂教育開展出現(xiàn)了不同的現(xiàn)象，也就有了不同的結(jié)果。這樣的差距使得多元文化音樂教育的開展和推廣遇到了瓶頸。總之，在我們國家的高等學(xué)校實行多元化的音樂的教育的方面還有很多的東西需要進行認(rèn)真的、深刻的去學(xué)習(xí)、去實踐我們國家的高等學(xué)校的音樂教育需要有關(guān)部門進行更加認(rèn)真的對待需要進行學(xué)校和學(xué)生的共同一起的重視。當(dāng)然在我們國家的高等學(xué)校進行音樂教育的同時還要求我們適當(dāng)?shù)奈蘸徒梃b外來文化，把國外的優(yōu)秀的音樂方面的成熟的音樂文化引進到我們國家，同時需要我們國家的高等學(xué)校進行大力的發(fā)展和弘揚我們國家自己本身的優(yōu)秀的音樂方面的文化。還要求我們提高高校音樂教師的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技巧。這樣，我們才能真正的在高校音樂教育中展開多元文化音樂教育。
參考文獻
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比較教育研究論文篇二
在音樂文化中，課堂上往往教授的是傳統(tǒng)的音樂文化，傳統(tǒng)的音樂文化相對的具有一定的專業(yè)性，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對枯燥，而大眾音樂文化的傳播正好為音樂教育增添了新活力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加容易接受，也更貼近生活，有一定的廣泛性。有了大眾音樂文化的加入，讓我們的音樂教育更上一層樓，從而跟上了世界的步伐。在工業(yè)革命的推動下，傳統(tǒng)音樂的傳播有了電視這個傳播媒介，電視是信息傳播的有效手段，它是聽覺與視覺的雙重享受，相比廣播來說，它更具有吸引力，更容易受到廣大人民群眾的喜歡，音樂通過電視來傳播，既給人們帶來了聽覺享受，又能兼顧視覺感受，所以對音樂傳播來說是一次大的沖擊，也是一次突破。電視對傳統(tǒng)音樂文化的傳播還起著一定的保護意義，它能夠幫助傳統(tǒng)文化重燃生機，在現(xiàn)代生活中完好的保留下來，不被人們所拋棄。隨著時代的發(fā)展，音樂文化的傳播開始廣泛化，不再是單純的傳統(tǒng)音樂文化傳播，像流行音樂、西方音樂等，都給傳統(tǒng)音樂文化的傳播帶來了挑戰(zhàn)。電視可以通過一些比賽或者活動等方式，以傳統(tǒng)音樂文化為主題，吸引人們參加，保證收視率，幫助音樂教育達(dá)到目的，使學(xué)生和老師都能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而更好地保護了我國的傳統(tǒng)音樂文化。雖然電視對傳統(tǒng)音樂文化的傳播有著巨大的推動作用，但是也有著一定的不良影響，傳統(tǒng)音樂文化中，像是戲曲、曲藝等都是通過口頭教授的，這種口頭教授的方式有一定的局限性，也存在失傳的可能性，但是它也有一定的魅力。面對這一問題，我們音樂教育要采取一定的挽救措施，在電視傳播的同時，多加利用口頭教授，讓學(xué)生體會音樂意境，從而達(dá)到各個兼顧，更好地進行傳統(tǒng)音樂文化的教育。
媒介教育又是一種素養(yǎng)教育，它起源于西方國家，是大眾傳播時代的必然產(chǎn)物，為教學(xué)提供了新的內(nèi)容。它注重培養(yǎng)人的媒介素養(yǎng)，讓人們能夠更好的利用媒介手段，判斷傳播信息，為人類更好的利用高科技手段提供了方便。媒介教育重要內(nèi)容包括：不同媒介特征的了解，及信息制作的學(xué)習(xí)，對媒介要有一定的認(rèn)識；對于媒介信息要有判斷性的眼光，要正確的對待媒介的商業(yè)性；在對媒介的學(xué)習(xí)后，要學(xué)會運用媒介，正確的使用媒介。媒介教育重點就是培養(yǎng)受教育者的媒介素養(yǎng)，使他們了解媒介學(xué)會使用媒介，學(xué)會判斷媒介信息，能夠掌握傳播信息的技巧等。媒介教育有著廣泛的特征，正是因為這種廣泛性被利用到了音樂教育中，音樂教育的目的就是為了傳播音樂，音樂的傳播與其它不同，音樂的傳播利用到了各種媒介，這也推動了音樂媒介教育的形成，這種音樂媒介教育也是大眾傳播時代給音樂教育帶來的新內(nèi)容，給音樂教育增添了新的活力。
1、音樂媒介教育的內(nèi)容：
隨著科技的發(fā)展，媒介教育在中國也得到了重視，對于媒介教育的核心內(nèi)容，有的學(xué)者提出了文化、理念、語言三大方面。音樂媒介教育可以對這一理念進一步吸收，使音樂媒介教育得到深入的發(fā)展。從文化層面上，這里的文化重點是指中國的傳統(tǒng)文化。讓我們聯(lián)想到了中國的音樂教育，它采用的教育體系是由西方引進的，西方的音樂教育體系是根據(jù)西方音樂內(nèi)容所設(shè)置的，并不完全符合中國音樂教育，我們學(xué)習(xí)西方音樂教育體系是對的，但不應(yīng)照搬，要在它的學(xué)習(xí)中進一步更新教育體系，以適合中國的音樂文化教育；從理念層面講，音樂媒介教育中，影響受教育者形成自己的思維及觀念很重要，要使他們培養(yǎng)批判性思維。在音樂媒介教育中，受教育者要有一定的音樂文化意識，也就是要讓受教育者了解到傳統(tǒng)音樂文化的重要性，學(xué)會正確對待大眾音樂文化，準(zhǔn)確來說就是取其精華、去其糟粕；從語言層面講，音樂媒介教育離不開媒介語言，媒介語言不同于一般的語言，它的種目相當(dāng)多，有樂符、聲音等，音樂媒介語言是根據(jù)音樂媒介來決定的，音樂媒介通過它們完成了音樂教育，學(xué)習(xí)音樂媒介語言是音樂媒介的重要部分。音樂媒介教育要做到讓學(xué)生掌握語言學(xué)習(xí)，對音樂媒介語言要有一定的了解，像樂譜語言、唱片語言、網(wǎng)絡(luò)媒介語言等，對有關(guān)的音樂媒介語言有一定的判斷性。在對這些語言的學(xué)習(xí)后，有助于形成個人的理念，有了自己的思維方式，能夠正確的判斷音樂媒介，從而選擇合適的音樂媒介。中國音樂文化具有多樣性，像中國傳統(tǒng)音樂文化、各國民族音樂文化等都屬于我們的主要音樂文化內(nèi)容，而一些流行的大眾音樂文化則屬于輔助音樂文化，它包括現(xiàn)代的流行音樂、網(wǎng)絡(luò)歌曲等。我們要尊重音樂文化的多樣性，在音樂媒介教育中，要在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化教育的同時也要涉及大眾音樂文化教育。
2、音樂媒介教育的目的：
在音樂媒介教育中，要學(xué)會正確的對待大眾音樂文化，既不能一味的吸收，也不能一味的拒絕。大眾音樂隨著大眾傳播的`蓬勃發(fā)展，大眾音樂文化也隨之發(fā)展起來，這種大眾音樂文化比起傳統(tǒng)文化來說，具有更濃厚的商業(yè)性以及娛樂性，從某種程度上是去以大眾為吸引對象來進行傳播的，不能夠真正的實現(xiàn)音樂傳播的意義。音樂教育是通過音樂傳播培養(yǎng)人們對音樂的感知能力，這種迎合大眾口味的音樂文化傳播并不能起到這種教育意義，只是一種助興音樂，不利于人們音樂素質(zhì)培養(yǎng)。大眾音樂文化的傳播將音樂教育的意義扭曲，但是它也起著一定的推動作用，就是在這中情境下，需要我們抵制大眾音樂文化的弊端，利用大眾音樂文化的優(yōu)勢，在音樂教育中，要將優(yōu)秀的大眾音樂文化增添到教育內(nèi)容中，激發(fā)學(xué)生們對音樂學(xué)習(xí)的興趣，更好的判斷大眾音樂文化的利弊，對大眾音樂文化要有正確的對待方法。音樂媒介教育中不僅要對大眾音樂文化有正確的辨析，更要提高音樂學(xué)習(xí)者的音樂素養(yǎng)，提高他們的媒介能力，它具體包括音樂媒介的有關(guān)技術(shù)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面。音樂媒介的技術(shù)指的是受教育者對媒介的利用技巧學(xué)習(xí)，例如在音樂錄音時，由于公司錄音版本也有差別，怎樣區(qū)分它們就是學(xué)習(xí)中的內(nèi)容；網(wǎng)絡(luò)作為音樂傳播媒介，那么怎么運用專業(yè)的搜索引擎也是學(xué)習(xí)的目的。音樂媒介的結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)方面指的是各種音樂媒介體系的學(xué)習(xí)，對各種音樂媒介體系進行深入的了解。有關(guān)音樂媒介的內(nèi)容不難理解，就是通過媒介所傳播的音樂內(nèi)容，不僅要對音樂內(nèi)容進行學(xué)習(xí)，還要加強音樂的審美能力。
3、音樂媒介教育的途徑：
音樂媒介教育的途徑有很多，有正規(guī)的課程教育，也有不正規(guī)的課程教育。針對傳媒相關(guān)專業(yè)來說，媒介教育是一門必不可少的教育課程，但對于音樂專業(yè)來說，媒介教育還未正式列入科目當(dāng)中，它只是在學(xué)生學(xué)習(xí)中所涉及到的有關(guān)內(nèi)容，由于媒介教育是一門新課程，要將它正式的列入音樂學(xué)習(xí)教育科目中，并非一件容易的事，所以目前來說，音樂媒介教育通過正規(guī)的課程教育途徑難以實施。既然進入正規(guī)的課程教育并非一朝一夕的事，就該多運用非正規(guī)的課程教育手段，像社區(qū)教育、家庭教育等。尤其是通過家庭教育的途徑，隨著人們生活水平的提高，學(xué)生的家庭教育也變得普及起來，很多家庭為了讓孩子在將來有更好的發(fā)展，都會請家教，其中音樂家教占相當(dāng)大的比例。在家庭教育方面，音樂媒介教育就是一個新內(nèi)容，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在音樂媒介學(xué)習(xí)中，可以更好的掌握高科技傳媒手段，跟上世界的步伐，不會成為落后者?？偨Y(jié)：大眾傳播推動了傳統(tǒng)音樂文化的傳播，與此同時，所形成的大眾音樂文化給傳統(tǒng)音樂文化帶來了一定的影響，我們要有正確的判斷眼光，吸收好的一面，丟掉壞的影響。大眾傳播時代給音樂教育帶來了新的內(nèi)容，也就是音樂媒介教育，音樂媒介教育有著自己獨特的教育方式，它的教育目的也很明確，教育內(nèi)容也是多方面的，我們在學(xué)習(xí)音樂教育內(nèi)容的同時，也要了解媒介教育，掌握媒介語言，從而更好地完善音樂教學(xué)。
比較教育研究論文篇三
二十一世紀(jì)，信息全球化迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟主導(dǎo)整個社會，多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得以廣泛應(yīng)用?，F(xiàn)代教育技術(shù)的繼而發(fā)展，一大批現(xiàn)代化教育媒體進入教育教學(xué)領(lǐng)域，也給教育觀念、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式等方面帶來了深遠(yuǎn)的影響。在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂里，教師是知識的傳授者、講解者，以教師為中心，注重的是知識的傳授，而忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，使學(xué)生消極、被動的接受知識；現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，使我們的教材以文字、圖形、動畫、影像和聲音多種媒體的方式顯示教學(xué)信息，豐富教材內(nèi)容。教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，學(xué)習(xí)的幫助者，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力、綜合素質(zhì)。這是教育領(lǐng)域內(nèi)一場深刻的變革?，F(xiàn)代教育技術(shù)也要求教師是教學(xué)過程中的引導(dǎo)者、協(xié)作者，學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者，因此單純的傳統(tǒng)粉筆加黑板教學(xué)方式、教學(xué)模式已不再適應(yīng)現(xiàn)代課堂。那么教師如何運用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)人才也成了教育界人士關(guān)注的問題。高等教育的最終目的，是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、綜合素質(zhì)。在現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的今天，這就要求高校教師必需具有教育技術(shù)素養(yǎng)。
二、高校教師的教育技術(shù)素養(yǎng)
對于高校教師而言，他們必須不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，學(xué)習(xí)新的教學(xué)技術(shù)，運用新的現(xiàn)代化教學(xué)媒體教學(xué)。圖、文、聲音、動畫、影像等的運用，教師覺得講課輕松多了，教師與學(xué)生的互動性提高了，課堂氣氛活躍了，教學(xué)效果也確實提高了。因為不要板書，教師的講解速度加快了，如果教師不好好把握，就會發(fā)生課堂信息量過大、教學(xué)進度太快，學(xué)生在聽課時思維處于過度緊張狀態(tài)，沒有足夠的時間理解、消化、吸收，也沒有時間記筆記，以致于許多學(xué)生因無法跟上而對多媒體教學(xué)失去興趣的情況。也有一些教師從沒用過什么現(xiàn)代化的教育技術(shù)媒體，怕麻煩，認(rèn)為也沒有必要用，從心理上排斥它。種種現(xiàn)象表明，高校教師對現(xiàn)代教育技術(shù)的理解還不夠，要提高教師對教育技術(shù)的認(rèn)識，就必須提高他們的教育技術(shù)素養(yǎng)。
中國教育技術(shù)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)(lsetc)提出，教育技術(shù)素養(yǎng)是指一個人對教育技術(shù)理論與方法的掌握、運用和評價的總體水平，它包括對教育技術(shù)的基本知識和基本技能的掌握，運用教育技術(shù)解決問題的能力和對教育技術(shù)的意識、態(tài)度和社會責(zé)任的理解。教育技術(shù)是對學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的過程。在教學(xué)設(shè)計過程中，我們要選擇教育技術(shù)媒體，在教學(xué)過程中，我們要運用教育技術(shù)媒體，同時，我們還有輔助教學(xué)的cai的開發(fā)研究，利用技術(shù)媒體評價教學(xué)的一系列過程。高校教師面向的是一個即將融入社會的群體，在具備良好的思想政治職業(yè)道德素質(zhì)，掌握豐富的自然科學(xué)和人文科學(xué)知識的同時，還要具有創(chuàng)造性思維，科研創(chuàng)新能力，團結(jié)協(xié)作能力，要具有良好的教育教學(xué)素養(yǎng)和高超的教學(xué)能力等素質(zhì)來引領(lǐng)這個群體。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代化的教學(xué)媒體運用的普及，教育技術(shù)理論的進一步發(fā)展，高校教師不光要懂得如何利用教育教學(xué)理論知識教育人，還要充分利用教育技術(shù)理論知識教育人，在具備基本素質(zhì)的同時，還應(yīng)具備教育技術(shù)素養(yǎng)。
高校教師在教學(xué)的過程中更應(yīng)具備運用現(xiàn)代教學(xué)媒體、運用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，進行教學(xué)設(shè)計的能力；運用先進的教學(xué)方法、教學(xué)模式，進行課堂教學(xué)的能力。只有當(dāng)教師真正能夠掌握、運用教育技術(shù)理論與方法，利用現(xiàn)代教育媒體優(yōu)化教學(xué)，并將它們視為教學(xué)中不可分割的一部分，我們即稱之為具有教育技術(shù)素養(yǎng)。
三、高校教師教育技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)
素質(zhì)教育的提出，要求教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、綜合應(yīng)用能力。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿足素質(zhì)教育培養(yǎng)模式，特別在本科教學(xué)中，單純的主導(dǎo)(教師為中心)和主體(學(xué)生為中心)都不能起到理想的效果。在這種情況下，有了混合學(xué)習(xí)理論的誕生，我們知道，混合學(xué)習(xí)理論提出了多種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合，具體可以包括網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的混合、自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)的混合、結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)的混合、定制內(nèi)容與非定制內(nèi)容的混合及工作和學(xué)習(xí)的混合等。同時混合學(xué)習(xí)理論的提出，也要求教師提高教育技術(shù)素養(yǎng)。培養(yǎng)高校教師教育技術(shù)素養(yǎng)，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。
1.要宣傳現(xiàn)代教育技術(shù)。宣傳現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，與傳統(tǒng)模式相比它的長處與優(yōu)勢，宣傳相關(guān)教學(xué)案例，最主要的是教師們自己嘗試使用，自我感覺，從而達(dá)到認(rèn)同感。宣傳的方式是多樣的，可以是網(wǎng)絡(luò)文字語言宣傳，可以組織開展培訓(xùn)班宣傳，還可以進入實際課堂開展行動宣傳等等。因為每個教師的個性差異，有的教師會自愿查詢相關(guān)信息，自愿參加相關(guān)方面培訓(xùn)，也有的教師只是因為學(xué)校組織的培訓(xùn)才會參加，而有的教師，我們前面也講到，他(她)根本就沒有想過要去運用這些現(xiàn)代教育技術(shù)，因而也就不會想過要去獲得這方面的信息。因此我們的宣傳要講究力度，也要講究方法。對于不愿參加培訓(xùn)的教師，學(xué)?？梢圆扇∫恍┯残源胧?，比如與教師的利益掛勾等等。
2.要培養(yǎng)教師教育技術(shù)態(tài)度。態(tài)度決定方向，只有從態(tài)度上做到接納，才會形成一種觀念，最終成為一種行為指向。一種觀念的改變，往往需要有一定的因素促成，通過對現(xiàn)代教育技術(shù)的宣傳推廣，使教師感覺到教育技術(shù)是能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的，是能夠優(yōu)化教學(xué)效果，并且能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)的，就會去關(guān)注教育技術(shù)，從而喜歡相關(guān)媒體、手段和方法，在教學(xué)過程中也會積極地選取和使用相關(guān)教育技術(shù)手段和教育技術(shù)媒體。高校教師教育技術(shù)態(tài)度的形成有三個階段，即服從階段、同化階段和內(nèi)化階段。服從階段是指在外界環(huán)境影響下，教師僅僅從表面上轉(zhuǎn)變自己原有的傳統(tǒng)教學(xué)觀點，在使用相關(guān)媒體、手段和方法上隨大流，比如：僅在公開課的課堂里運用一次教育技術(shù)手段和媒體。同化階段是指教師由被動的使用教育技術(shù)手段和媒體變成主動采用相關(guān)媒體和手段、方法去實施教學(xué)，并在內(nèi)心樂于接受現(xiàn)代教育技術(shù)這一事物，并積極去認(rèn)識和了解它的原理、手段和方法。表現(xiàn)為愿意自制課件為教學(xué)所用，愿意分析教學(xué)過程中的難點并試圖通過興趣盎然的多媒體去解決它。內(nèi)化階段是指教師真正從內(nèi)心深處相信并接受了現(xiàn)代教育技術(shù)這一事物，在教學(xué)實踐中積極運用，并對教育技術(shù)的原理、手段和方法進行深入研究和探討。表現(xiàn)為在課堂教學(xué)中隨時利用多媒體技術(shù)，并對制作的課件進行更新，針對不同學(xué)科內(nèi)容的學(xué)生采取不同的`教育技術(shù)手段，達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化，實現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。高等院?，F(xiàn)代教育技術(shù)的推廣和普及就是要達(dá)到高校教師態(tài)度的內(nèi)化階段。因此在培養(yǎng)教師教育技術(shù)態(tài)度的過程中，應(yīng)緊緊把握態(tài)度形成的三個方面，最終達(dá)到教育技術(shù)態(tài)度的內(nèi)化階段。
3.要加強教師運用教育技術(shù)的能力培養(yǎng)。教育技術(shù)的理論知識可以通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)或是自學(xué)獲得，理論知識的強化完全由教師個人的能力而定，例如我們提倡建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、混合學(xué)習(xí)理論、主導(dǎo)與主體相結(jié)合的教學(xué)理論等等，這是理論層次的能力培養(yǎng)，大家一學(xué)就會，也很容易運用到課堂上來。而教育技術(shù)素養(yǎng)，它不光有理論層次的能力，還包括技術(shù)層次的能力。技術(shù)的熟練就是要反復(fù)多動手操作，這可能也是現(xiàn)今許多教師特別是年老的教師不愿接受新的教學(xué)媒體的一個因素。因此，在培養(yǎng)教師教育技術(shù)態(tài)度觀念的同時，要對教師教育技術(shù)的運用技術(shù)多加培訓(xùn)，準(zhǔn)確熟練地運用教育技術(shù)媒體，這是教學(xué)過程中的關(guān)鍵所在，你有再好的理論，無法利用到實踐中去，也是一紙空談，因此技術(shù)培訓(xùn)是重點。培養(yǎng)教師的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力，培養(yǎng)教師運用多媒體教室系統(tǒng)，培養(yǎng)教師制作多媒體課件的方法等等，這些都可以通過組織培訓(xùn)獲得。教師不光要會去學(xué)，而且還要學(xué)會，真正掌握這些技術(shù)。只有掌握了應(yīng)用的方法，才有興趣把技術(shù)運用到課堂實踐中來，從而達(dá)到教育技術(shù)素養(yǎng)的更高層面。
4.要促進運用教育技術(shù)進行實踐教學(xué)。我們提倡，好的東西就要多用?，F(xiàn)代教學(xué)模式之所以能夠吸引這么多教育界人士的關(guān)注，必然有他優(yōu)秀的一面，這是從實踐中獲得的效果，任何一種理論的界定，都是從理論―實踐―理論的過程。因此，對于能夠優(yōu)化課堂教學(xué)的理論與技術(shù)，我們也要多提倡，多運用。從態(tài)度領(lǐng)域來講，教師從觀念上已形成了對教育技術(shù)理論與技術(shù)的接受，那么他(她)即會把它運用到實踐教學(xué)中來，優(yōu)化自身的教學(xué)課堂。在實際教學(xué)中，教學(xué)管理部門并沒有硬性規(guī)定教師一定要運用多媒體教學(xué)，而是采用自愿的方式，這也讓部分教師有機可乘而不采納這種技術(shù)。國家教育部對大學(xué)的現(xiàn)代教育技術(shù)裝備有一定的指標(biāo)要求以及對教育部門經(jīng)費的劃撥等等，都可以說是在促進教育技術(shù)的應(yīng)用與推廣。對學(xué)校而言，除了組織開展教師教育技術(shù)培訓(xùn)班、推廣公共課等來促進教育技術(shù)的應(yīng)用，也可以采用一些強制措施，任何一門課程，可能它更適合用傳統(tǒng)模式進行教學(xué)，但它總有可以利用多媒體教學(xué)的地方。如果學(xué)校強制要求，那么那些怕麻煩的教師也會慢慢接受。廣泛運用現(xiàn)代教育教學(xué)媒體，更好地發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)對實踐課堂的優(yōu)勢。
當(dāng)然，我們所說的培養(yǎng)高校教師的教育技術(shù)素養(yǎng)，如果都以“強制”手段來施實，似乎不太適宜。我們作為信息時代的高校教師，培養(yǎng)的是適應(yīng)時代的人才，以身作則，是每個教師必備的素質(zhì)。高校教師應(yīng)有獲得教育技術(shù)素養(yǎng)的欲望，要有這方面的心理需求，從而指導(dǎo)自己的行為，而不是通過強制獲得。只有這樣，才能更好地優(yōu)化課堂，更好地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，教育出更適合時代的學(xué)生。
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比較教育研究論文篇四
本文是對三位非心理學(xué)專業(yè)的本科生為什么報考中國心理學(xué)專業(yè)的碩士研究生以及他們學(xué)習(xí)心理學(xué)的感受進行質(zhì)的研究。將訪談對象的資料進行整理，試著站在他們的角度去分析問題，傾聽他們內(nèi)心真實的聲音，使得到的結(jié)論盡量客觀。
1問題的提出
隨著時代的進步與發(fā)展，社會對心理學(xué)人才的需求不斷增多，從而導(dǎo)致報考心理學(xué)專業(yè)碩士研究生的隊伍不斷壯大。那么為什么會有如此多的人跨專業(yè)報考心理學(xué)研究生呢？本文將通過對三名個案的研究對此進行詳細(xì)的探討。
2研究過程
2.1研究方法的選擇本研究使用的是質(zhì)的研究方法中開放性訪談的方法。開放性訪談沒有固定的訪談問題，訪談?wù)吖膭钍茉L者用自己的語言發(fā)表自己的看法。訪談?wù)咧皇瞧鹨粋€輔助的作用，盡量讓受訪者根據(jù)自己的思路自由聯(lián)想。訪談的形式不拘一格，訪談?wù)呖梢愿鶕?jù)當(dāng)時的情景隨機應(yīng)變。
就本研究而言，筆者想了解的是他們選擇報考心理學(xué)專業(yè)的原因，他們是如何看待心理學(xué)的？本研究不僅僅是了解表面的現(xiàn)象，而是試圖走進他們的內(nèi)心，了解他們的心理+感受，以及這種感受產(chǎn)生的內(nèi)外根源。
2.2訪談對象選擇本研究中，筆者選擇了三位訪談對象：小張，男，心理學(xué)專業(yè)二年級研究生；小王，女，心理學(xué)專業(yè)二年級研究生；小李，男，心理學(xué)專業(yè)二年級研究生。他們本科讀的都不是心理學(xué)專業(yè)。在征求三位訪談對象的同意后，筆者用錄音筆錄了音，訪談后便對錄音進行了逐字逐句的整理。
3研究結(jié)果
3.1小張：為了興趣而學(xué)習(xí)小張覺得他當(dāng)初考心理學(xué)研究生是因為對本科所學(xué)的專業(yè)不是很感興趣，他說：“在圖書館看到一些關(guān)于社會科學(xué)的書，特別是社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等等，覺得特別有意思，而以前學(xué)的那個專業(yè)比較死，與機械打交道，覺得沒有意思。原來那個專業(yè)沒有好好學(xué)，現(xiàn)在想學(xué)也來不及了，不如換一個自己喜歡的專業(yè)好好學(xué)一學(xué)。小張覺得學(xué)心理學(xué)還有一個好處就是可以利用學(xué)到的心理學(xué)知識解決自身成長中出現(xiàn)的困惑，對情緒進行調(diào)節(jié)等等。
學(xué)了一年的心理學(xué)后，小張認(rèn)為這與他一年前對這個專業(yè)的設(shè)想差距很大。有些吃力，但總的來說，比對本科時那個專業(yè)的興趣要濃厚些。
當(dāng)我問及以后是否打算從事與心理學(xué)相關(guān)的職業(yè)時，小張說：“這個不一定?？梢詮氖逻@方面的工作，也可以不做這方面的工作。當(dāng)然了，學(xué)了這三年的心理學(xué)知識，對我的發(fā)展幫助肯定是有作用的，因為，不管以后從事哪一個行業(yè)都會用到心理學(xué)知識的。
3.2小王：受表弟的影響小王是想通過考研換個環(huán)境。她說“在原先上班的地方感覺壓力很大，一方面是家庭的壓力，另一方面來自單位同事的壓力，想離開工作單位，換個環(huán)境。
小王本科學(xué)的是市場營銷，但研究生沒有這個專業(yè)。小王的表弟是心理學(xué)研究生，他建議小王考心理學(xué)。小王說：“表弟向我介紹了一些心理學(xué)的相關(guān)知識，并推薦了一些心理書籍，我看了以后覺得學(xué)心理學(xué)會對我?guī)椭艽蟆?/p>
小王說，剛開始沒有深入的學(xué)感覺很有意思，有點興趣。
深入學(xué)之后，感覺很不容易。尤其是像“心理統(tǒng)計學(xué)”這樣比較重要的基礎(chǔ)科目對我這樣的跨專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)起來比較吃力。但小王同時也談到，學(xué)了這么久心理學(xué)后，感覺比以前更有自信了，做事情有目標(biāo)，可以用平常心看周圍的世界。
當(dāng)我問及研究生畢業(yè)后的打算時，小王說道：“很想自己創(chuàng)業(yè)，以前在單位上班時，雖然餓不死，但也掙不了大錢，經(jīng)濟利益方面得不到很多。她接著說，創(chuàng)業(yè)可以做心理學(xué)相關(guān)的工作，也可以是其它職業(yè)。因為心理學(xué)的知識在生活中用的較為廣泛。比如你要賣一件東西給別人，你就得把握對方的心理，他什么時候想買，什么時候不想買。
3.3小李：緣于高中時對人生的思考小李說他高中時對人生有許多思考“人為什么活著？活著到底要做什么？人為什么會有這樣那樣的想法。。。。。。等等”，他想去探索諸如此類的問題，當(dāng)時以為心理學(xué)可以解決這樣的問題，便找了些相關(guān)的書籍來看，逐漸對心理學(xué)有了興趣。然而高考填志愿時，由于某種原因選了別的專業(yè)。所有只有通過讀研完成高中時的夢想。
自從系統(tǒng)的學(xué)習(xí)心理學(xué)一段時間后，小李對這個專業(yè)的看法與以前又有了不同，他說“把它當(dāng)成專業(yè)來學(xué)與當(dāng)初憑興趣去看是完全的兩碼事，當(dāng)興趣去看，里面很多東西都是很有意思的，可以專找感興趣的地方去看：現(xiàn)在當(dāng)成專業(yè)來學(xué)，必須系統(tǒng)的記住某些東西，還有要特別注重研究方法的重要性。
當(dāng)我問小李高中時那些關(guān)于人生的困惑現(xiàn)在是否得到有效的解決？小李沉思了一下說道：“現(xiàn)在看來，當(dāng)初對人生意義的那些思考，心理學(xué)并不能完全的解決，那些問題很多都是哲學(xué)問題，與個人的生活經(jīng)歷也有關(guān)系。”停頓了幾分鐘，小李繼續(xù)說道，只能說心理學(xué)的某些知識可以更好的認(rèn)識自己，更好的解釋自己的行為，但要改變自己還需其他因素的參與。顯然，小李并不認(rèn)為通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)能解決高中時對人生意義的那些思考。
對于畢業(yè)后的打算，小李說，如果覺得有必要的話，會選擇繼續(xù)深造：如果去找工作，會從事以心理學(xué)為職業(yè)的工作。
4研究分析
4.1研究效度質(zhì)的研究中的“效度”這一概念是用來評價研究報告與實際研究的相符程度的。在本研究中，筆者既是一名研究者，又是被訪者所在院的同學(xué)，這種身份對本研究的效度既有正面影響，又存在一定的效度威脅。
正面影響在于，筆者是被訪者所在院的同學(xué)，是一個“局內(nèi)人”我們的學(xué)習(xí)、生活應(yīng)該有一定的共同之處。所以在我們的談話中，筆者對于對方常用的本土概念中的意義會有更加深刻的理解。對于很多事情，被訪者不必進行詳細(xì)的描述和解釋，筆者就會心領(lǐng)神會。由于自己與被訪者有類似的生活體驗，所以對他們情緒的體察可能更加入微，比較容易與其產(chǎn)生情感上的共鳴。所以在訪談過程中，筆者是一個積極的傾聽者。
不利因素在于，筆者是被訪者的同學(xué)，我們共同享有的東西太多，因此可能失去研究所需要的距離感。筆者可能對于被訪者常用的一些語言和行為習(xí)以為常，對對方言行中隱含的意義失去敏感。其次，因為我們彼此認(rèn)識，被訪者也許對完全暴露自己的真實想法有所顧忌。
4.2訪談總結(jié)通過訪談，我發(fā)現(xiàn)這三人報考心理學(xué)專業(yè)研究生的原因各不相同：小張是為了興趣而學(xué)習(xí)，小王是受表弟的影響而報考這個專業(yè)的，而小李則是緣于高中時對人生的思考，想通過學(xué)習(xí)心理學(xué)解決自身的困惑。
不僅如此，三人對學(xué)習(xí)心理學(xué)知識的看法以及未來的職業(yè)規(guī)劃也有差異。三人都為跨專業(yè)報考，因而在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)上，都不同程度的感到有些吃力。并且對這個專業(yè)的理解也有差異。對于將來是否從事與心理學(xué)相關(guān)的工作，小張與小王都覺得不一定要從事與心理學(xué)相關(guān)的工作，而小李則希望將來從事與心理學(xué)相關(guān)的工作。
筆者認(rèn)為，正是由于三人考研動機各不相同，才導(dǎo)致了他們對心理學(xué)專業(yè)的看法及職業(yè)規(guī)劃的差異。
比較教育研究論文篇五
改革開放以來我國的教育事業(yè)迅速發(fā)展，對思想政治教育時代性的要求不斷提高，傳統(tǒng)思想政治教育中存在的一些弊端逐漸暴露出來。在我國經(jīng)濟社會巨大進步和人的主體性高揚的今天，傳統(tǒng)思想政治教育難以順應(yīng)時代發(fā)展的要求，教育過程中的非人本傾向突顯出來，并且已經(jīng)顯現(xiàn)出諸多問題。
一、傳統(tǒng)思想政治教育存在的問題。
（一）傳統(tǒng)思想政治教育在社會與個人本位價值取向上存在失衡。傳統(tǒng)思想政治教育主要以政治教育為主，形成了以強調(diào)國家、集體利益為主要內(nèi)容和個人絕對服從集體的思想政治教育價值觀。這種價值取向的嚴(yán)重失衡導(dǎo)致思想政治教育在理論和實踐上出現(xiàn)“人學(xué)空場”，這種無視人的需要，忽視人的權(quán)利，漠視人的發(fā)展的教育，背離了思想政治教育的本原和初衷，導(dǎo)致了異化的人，片面的人的普遍存在。當(dāng)代思想政治教育亟待實現(xiàn)由社會本位向以人為本的現(xiàn)代思想政治教育新理念和新模式的轉(zhuǎn)換。
（二）傳統(tǒng)思想政治教育的應(yīng)有地位與實際地位不相稱。傳統(tǒng)思想政治教育一方面認(rèn)為對受教育者的教育是萬能的，可以解決學(xué)生的一切問題，片面地夸大和強調(diào)思想政治教育的作用；另一方面是否認(rèn)、淡化、輕視思想政治教育，表現(xiàn)在教育實踐中是對思想政治教育工作的不重視，在教育實踐中學(xué)校教育中重智育輕德育的現(xiàn)象仍普遍存在。
（三）傳統(tǒng)思想政治教育忽視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。以往，我國的學(xué)校思想政治教育習(xí)慣于以灌輸為主的教育方式和以政治為中心的教育內(nèi)容來教育和管理學(xué)生。學(xué)生與社會接觸少，參與道德實踐活動不夠，服務(wù)社會的意識淡薄，以至于一些學(xué)生形成了知行不一的雙重人格。傳統(tǒng)思想政治教育將學(xué)生看作容納道德理論知識的“容器”，以說理和單向灌輸為主，無視具體的、活生生的、充滿個性的人，無視學(xué)生道德發(fā)展水平的個別差異性，忽視行為和習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、主體性思想政治教育的基本特征。
（一）注重學(xué)生的主體性。教育者是思想政治教育的主體，在教育中要發(fā)揮主導(dǎo)作用，這是已經(jīng)為大家所接受了的觀念，在實際工作中也比較容易做到。堅持主體性原則，更重要的是體現(xiàn)在尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體性上。尊重學(xué)生的主體地位，就是要求教師認(rèn)識和承認(rèn)這一點以平等的態(tài)度看待學(xué)生、對待學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體能力和創(chuàng)新精神，以學(xué)生的成長和發(fā)展作為思想政治教育活動的出發(fā)點和目的。
（二）以促進人的能力和素質(zhì)的全面發(fā)展為目標(biāo)。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，要求人們不僅要具有較高的思想道德素質(zhì)，還要有符合時代要求的全面發(fā)展的現(xiàn)代人格和綜合素質(zhì)和能力。追求人的自由而全面發(fā)展是馬克思和恩格斯的一貫主張。馬克思主義關(guān)于人的自由而全面發(fā)展的學(xué)說是我們衡量包括思想政治教育在內(nèi)的任何一種理論創(chuàng)新和任何一種實踐活動以及我們現(xiàn)在任何一種工作得失的.最終標(biāo)準(zhǔn)和價值尺度。所以思想政治教育要不斷的提高受教育者的素質(zhì)，培養(yǎng)人的主體意識和創(chuàng)新能力，為人的全面而自由的發(fā)展創(chuàng)造條件。
（三）重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。實踐活動是學(xué)生各種能力和素質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。一個人思想道德品質(zhì)和各種能力的形成，是其在實踐中產(chǎn)生相應(yīng)情感并反復(fù)體驗和不斷升華的過程，需要通過自我的主體性實踐活動來完成。實踐活動具有自我教育、自我規(guī)范、自我完善的功能，它對于提升人們的道德品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)起著潛移默化的作用。因此，在思想政治教育過程中，我們不應(yīng)把學(xué)生簡單地看作接受某種現(xiàn)成答案的被動對象，而應(yīng)加強實踐性環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生以主體的身份去參與教育過程，在這一過程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、交際能力、動手能力等各種實踐能力也得到很大的提升。
三、主體性思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育的比較。
（一）兩種教育模式的內(nèi)容不同。傳統(tǒng)思想政治教育注重崇高的理想道德教育，以服從教育，規(guī)范教育為主要內(nèi)容，以恪守本分為基本標(biāo)準(zhǔn)，以人與人、人與集體、人與社會之間的利益關(guān)系為其調(diào)整范圍。主體性思想政治教育以個性教育、責(zé)任教育、人格教育為主要內(nèi)容，并將道德調(diào)節(jié)的范圍延伸至自我關(guān)系以及人類社會以外的人與自然的關(guān)系領(lǐng)域，不僅關(guān)注人的個體的發(fā)展，而且關(guān)注人類社會的生存和發(fā)展的問題。
（二）兩種教育模式的方法不同。傳統(tǒng)思想政治教育是有組織有計劃地施加系統(tǒng)影響的過程，即教育者由外而內(nèi)地“給予”受教育者以道德價值與規(guī)范，其方法是“單向一維”的灌輸和說教。主體性思想政治教育認(rèn)為道德實踐活動是學(xué)生道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)。一個人道德品質(zhì)的形成，是其在道德實踐中產(chǎn)生相應(yīng)情感并反復(fù)體驗和不斷升華的過程，需要通過自我的主體性實踐活動來完成道德實踐具有自我教育、自我規(guī)范、自我完善的功能，它對于培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)、提升道德境界起著潛移默化的作用。
（三）兩種教育模式的目的不同。傳統(tǒng)思想政治教育強調(diào)道德規(guī)范的維護與遵守，強調(diào)理論化形態(tài)的道德知識的灌輸和接受，以培養(yǎng)不逾矩的道德個體為目標(biāo)，以維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治為其功能。主體性思想政治教育則是工具性價值與目的性的統(tǒng)一，在強調(diào)維護社會系統(tǒng)正常運行和良性發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加凸顯思想政治教育的個體價值，尊重受教育者自身發(fā)展的內(nèi)在需求，注重培養(yǎng)受教育者的主體能力和創(chuàng)新精神，克服了傳統(tǒng)思想政治教育只重視社會性功能而忽視個體性功能的片面性。
參考文獻：
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比較教育研究論文篇六
隨著社會的不斷發(fā)展，社會各界對人才的要求也有了提升，為了適應(yīng)當(dāng)代社會的發(fā)展要求，我國近年來也在不斷地進行教育改革，以使學(xué)生能夠接受到更好的教育，為今后的學(xué)習(xí)和工作以及發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。在此過程中學(xué)生勢必會接收到不同教師的評價，學(xué)生如何在不同教師的評價下保持良好的心態(tài)，教師如何掌握正確的評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)和方法，都是目前教育界十分關(guān)注的話題。
1．充分尊重學(xué)生
教師應(yīng)該意識到對學(xué)生進行評價是為了提升學(xué)生的自信心，而不是單純地對學(xué)生的表現(xiàn)進行主觀意識的評價。另外，在教師對學(xué)生進行評價時，也要注意自己的語言和語氣，多用積極向上的話語來激勵學(xué)生進步，而不是采取呵斥、侮辱的詞語來傷害學(xué)生自尊。同時，教師也應(yīng)理解學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中很難有學(xué)生將所有知識都掌握得非常好，也不是所有學(xué)生都能很好地處理人際關(guān)系等問題，教師同樣是從學(xué)生時代成長起來的，因此應(yīng)該更加了解學(xué)生此時的心理狀態(tài)以及行為方式等，可以以交流或引導(dǎo)的方式使學(xué)生明白這其中的道理。
2．積極使用激勵的話語
在對學(xué)生進行評價時，不可能全部都使用贊揚的話語，因為會導(dǎo)致學(xué)生無法認(rèn)識到自己的錯誤，但可以多使用激勵學(xué)生進步的話語，如在教師公布學(xué)生考試成績時，可以說學(xué)生相較于上一次有了哪些進步，繼續(xù)努力一定可以得到更大的提升等。教師的一個眼神、一個手勢或一個動作都會引起學(xué)生的重視，教師可以利用學(xué)生的這個特點，在對學(xué)生進行評價時多用肢體語言，使學(xué)生能夠感受到教師的肯定，也能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更能使學(xué)生提升自身的自信心，同時也能夠有效提升學(xué)生與教師之間的感情。
3．使評價主體趨于多元化
對于在學(xué)校接受教育的學(xué)生而言，其通常將教師的評價視為評價自身的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此可以設(shè)定多種評價板塊，如家長評價、學(xué)生自我評價、教師評價、同學(xué)之間互相評價等，如此一來可以避免學(xué)生在教師對其評價后產(chǎn)生自卑心理，也能夠使學(xué)生從各個方面發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點和缺點，這對于學(xué)生今后的性格養(yǎng)成和素質(zhì)提升都有很好的推動作用。另外，在家長對孩子進行評價的過程中也能使家長更加了解學(xué)生，而不是將所有的注意力都集中在孩子的學(xué)習(xí)成績上。學(xué)生進行自我評價也是非常重要的部分，其可以充分促進學(xué)生的自我反思和自我分析，通過自我評價，可以針對自己某段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)、為人處事、對未來的規(guī)劃等多個方面進行綜合評價，這對于學(xué)生今后的發(fā)展來說是非常重要的，同時這也充分體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重。
4．改變評價內(nèi)容和目標(biāo)
傳統(tǒng)的評價內(nèi)容和目標(biāo)多是圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、課堂表現(xiàn)等方面，如今應(yīng)豐富評價內(nèi)容和目標(biāo)，如個人素質(zhì)、動手能力、人際交往能力、創(chuàng)新能力等，對學(xué)生進行綜合評價符合當(dāng)代社會的發(fā)展要求和發(fā)展趨勢，并且對學(xué)生來說也較為公平，畢竟單以學(xué)習(xí)成績一個標(biāo)準(zhǔn)來定位學(xué)生是非常不科學(xué)的。當(dāng)代教育講求培養(yǎng)綜合型人才，因此教師可以從多個方面來評價學(xué)生，并且通過教師的評價和指導(dǎo)使學(xué)生各個方面都能得到提升，如此一來則可以挖掘出學(xué)生更多的潛力，促進其全面發(fā)展。
5．關(guān)注個體差異
每個學(xué)生的性格、學(xué)習(xí)能力、擅長的領(lǐng)域都不同，因此在對學(xué)生進行評價時也要注重學(xué)生之間的個體差異，教師的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價方式也應(yīng)有所不同，但共同點是應(yīng)多使用鼓勵、激勵的正能量話語，但也要把握好分寸，使學(xué)生既不驕傲又不自卑，這也是一項非?？简灲處熢u價能力的藝術(shù)，教師將評價的作用發(fā)揮得好則可以使學(xué)生得到很好的發(fā)展，否則勢必會對學(xué)生造成不同程度的不良影響。
6．發(fā)揮診斷功能
人們通常會誤認(rèn)為評價是一個人對另一個人的整體論斷，在很多教師和學(xué)生心中也是一樣，因此今后應(yīng)盡量使學(xué)生和教師充分認(rèn)識到評價的真正作用，評價可以使教師、學(xué)生本人以及周圍的人更加清晰明了其正處于何種狀態(tài)，以便于進一步發(fā)現(xiàn)學(xué)生產(chǎn)生此種現(xiàn)象的原因是什么，該如何幫助并引導(dǎo)學(xué)生解決這些問題，從而使教師起到除了傳授相關(guān)知識和技能之外的另一個作用。所謂教書育人，教書是一部分，育人也是一部分，通過科學(xué)合理的評價可以使學(xué)生更加清晰的人認(rèn)知自我。
【參考文獻】
作者:莊敬詒單位:昆山市周市鎮(zhèn)金澄幼兒園
比較教育研究論文篇七
[論文摘要」學(xué)科教學(xué)知識是上世紀(jì)八十年代興起的教師教育理論，研究舒爾曼“學(xué)科教學(xué)知識”的內(nèi)涵與要旨、從靜態(tài)和動態(tài)層面分析學(xué)科教學(xué)知識的后續(xù)演進，以及對推進我國教師專業(yè)化進程和教師教育改革的啟示。
〔論文關(guān)鍵詞」學(xué)科教學(xué)知識pck教師專業(yè)化教師教育
教師應(yīng)當(dāng)具備怎樣的知識結(jié)構(gòu)才能更好地發(fā)揮自己的教學(xué)效能直是現(xiàn)代教師教育研究不斷探索的問題。20世紀(jì)80年代學(xué)科教學(xué)知識(pck)概念的提出無疑使這一領(lǐng)域的研究呈現(xiàn)出了嶄新的局面。
一、舒爾曼“學(xué)科教學(xué)知識”的內(nèi)涵與要旨
從師范教育中的課程設(shè)置來看，20世紀(jì)70年代以前比較強調(diào)教師的普通知識和專業(yè)知識;70年代之后，開始注重教師的教育學(xué)科知識，尤其是一般教學(xué)知識。80年代以來有些學(xué)者又特別強調(diào)學(xué)科教學(xué)知識(pck)對提高教學(xué)成效和促進學(xué)生理解的重要作用。在21世紀(jì)的今天，為了促進有效教學(xué)，培養(yǎng)高素養(yǎng)的師資，對pck的研究是有意義的。
20世紀(jì)80年代，舒爾曼(lee.s6ulman)率先提出了學(xué)科教學(xué)知識(pedagogicalcontentknowledge)的概念，簡稱pck。他認(rèn)為傳統(tǒng)的教師知識結(jié)構(gòu)只重視專業(yè)學(xué)科知識和一般的教學(xué)法知識，忽略了教師作為一門像醫(yī)生，律師那樣的專業(yè)所必須具備的知識，這種知識是在復(fù)雜的教學(xué)工作中使用的，并且有別于單純的學(xué)科知識和一般教學(xué)法知識的知識，舒爾曼稱之為“迷失的范式”(missingparadigm)。
pck這一術(shù)語最早出現(xiàn)于1986年舒爾曼在美國教育研究協(xié)會會刊《教育研究者》發(fā)表的一份研究報告中。在次年發(fā)表于《哈佛教育評論》的另一篇論文中，舒爾曼再次強調(diào)及重申了pck的概念。指出，“教師對學(xué)科知識的認(rèn)識和理解，這種認(rèn)識和理解與教師提供給學(xué)生的教學(xué)之間的關(guān)系研究，可能是現(xiàn)有教育研究中所缺的”。從他的這篇論文中，我們可以看到舒爾曼強調(diào)的是教師在教學(xué)過程中所應(yīng)用的具體的一系列與學(xué)科知識、教育知識不同的教學(xué)知識，即學(xué)科教學(xué)知識(pck）。舒爾曼認(rèn)為，教師除了必須擁有所教學(xué)科的具體知識外，還應(yīng)該具有將自己擁有的學(xué)科知識轉(zhuǎn)化成易于學(xué)生理解的表征形式的知識。
1986年，在斯坦福大學(xué)，舒爾曼和他的同事啟動了一個名為“教師知識發(fā)展”的研究計劃，并于1987年提出了包括pck在內(nèi)的構(gòu)成教學(xué)的知識基礎(chǔ)的七類知識:1.學(xué)科內(nèi)容知識;2.一般教學(xué)法知識，指超出學(xué)科內(nèi)容之外的關(guān)于課堂組織和管理的主要原則和策略;3.課程知識，指掌握適用于教師作為“職業(yè)工具”的材料和程序;4.學(xué)科教學(xué)知識，指學(xué)科內(nèi)容知識與教育專業(yè)知識的混合物;5.關(guān)于學(xué)生及其特性的知識;6.教育情境知識，包括班級或小組的運轉(zhuǎn)、學(xué)區(qū)的管理和經(jīng)費分配、社區(qū)和文化的特征等;7.教育目標(biāo)與價值的知識。在主要由這七種知識構(gòu)成的教師知識理論框架中，舒爾曼尤其強調(diào)pck作為教學(xué)的知識基礎(chǔ)的重要性。這種學(xué)科教學(xué)知識或教學(xué)內(nèi)容知識是教師特有的、影響教師專業(yè)成長的關(guān)鍵因素，體現(xiàn)了學(xué)科內(nèi)容與教育學(xué)科的整合，是最能區(qū)分學(xué)科專家與教師不同的知識領(lǐng)域。
二、“學(xué)科教學(xué)知識”的后續(xù)演繹
(一)基于靜態(tài)層面的發(fā)展
后來的研究者對pck有了更多不同的闡釋。泰米爾(tamir)定義pck應(yīng)該包含“了解學(xué)生的概念與學(xué)習(xí)困難、課程知識、教學(xué)知識和評價的知識;格羅斯曼(grossman)則定義pck由四部分組成:“關(guān)于學(xué)科教學(xué)目的知識、學(xué)生對某一主題理解和誤解的知識、課程和教材的知識、特定主題教學(xué)策略和呈現(xiàn)知識”;馬克斯(marks,1990)提出教師應(yīng)該“了解學(xué)生、能利用多媒體教學(xué)、具有學(xué)科知識和在教學(xué)中能安排學(xué)生活動和注重教學(xué)的行為表現(xiàn)”;格麗塔(greta)認(rèn)為，pck是“由教育學(xué)知識、學(xué)科知識、教師知識和關(guān)于學(xué)習(xí)的知識、課程知識、專業(yè)知識以及教學(xué)評價知識構(gòu)成”。
格羅斯曼(grossman)認(rèn)為學(xué)科教學(xué)知識包含四個要素:1.教師對于任教某特定科目目的的信念;;2.了解學(xué)生在不同學(xué)科中某些主題的先前知識;;3.課程的知識，包括:水平課程(與各相關(guān)科目課程的聯(lián)系)與垂直課程(了解學(xué)生所學(xué)過與將學(xué)的事物);4.教師必須熟悉對于教學(xué)某些概念或主題時，最有效的教學(xué)與表征方式，并能在適當(dāng)時機運用。她認(rèn)為學(xué)科教學(xué)知識應(yīng)加人對課程知識的重視。
（二)基于動態(tài)層面的修正和完善
建構(gòu)主義認(rèn)為，知識是認(rèn)識個體與外在情景交互作用而建構(gòu)出的產(chǎn)物?？瓶藗?cochran)認(rèn)為，pck應(yīng)該由pedagogi-calcontentknowledge改為pedagogicalcontentknowing，即學(xué)科教學(xué)認(rèn)識，因為“知識是靜態(tài)的，認(rèn)識是動態(tài)的，學(xué)科教學(xué)認(rèn)識是教師對教學(xué)法、學(xué)科內(nèi)容、學(xué)習(xí)特征和學(xué)習(xí)情境等四個構(gòu)成因素的綜合理解，總是處于連續(xù)的發(fā)展過程中，隨著學(xué)科教學(xué)認(rèn)識的發(fā)展，教師能夠依據(jù)他們的理解為學(xué)科中的特定內(nèi)容創(chuàng)造教學(xué)策略，幫助學(xué)生在既定的情境中構(gòu)建最有效的理解”。他們指出了教師在教學(xué)實踐中的主體能動性，強調(diào)教師對學(xué)生的深人了解和對社會諸方面環(huán)境因素的了解?？瓶藗?cochran)、德路特(deruiter)和金(king)認(rèn)為pck是教師在學(xué)校背景下，為了特定的學(xué)生的教學(xué)，聯(lián)結(jié)教學(xué)法知識和學(xué)科內(nèi)容的方式。pck包含四個成分:學(xué)科知識，學(xué)生的知識(能力、學(xué)習(xí)策略、年齡和發(fā)展水平、態(tài)度、動機、前知識)，背景的知識(社會的、政治的、文化的和自然環(huán)境)，教學(xué)法知識。他們用維恩圖表示這四部分是怎樣重疊在一起的，但是維恩圖只是簡單的說明了pck的組成，未能說明各成分之間的依存關(guān)系，也不能提供足夠的.信息闡釋如何發(fā)展教師的學(xué)科教學(xué)知識。威爾.r.w(veal,r.w)還建構(gòu)了pck的金字塔模型，該模型的塔底是學(xué)科知識，塔的中間部分是由課程、學(xué)科性質(zhì)、社會文化等構(gòu)成的學(xué)科知識，說明扎實的學(xué)科知識是pck的基礎(chǔ)，第二個重要成分是關(guān)于學(xué)生的知識，它是聯(lián)系其他成分的紐帶。
教師學(xué)科教學(xué)知識的獲得是動態(tài)的過程，它帶有明顯的個人、學(xué)科和情境特征，在很大程度上是教師個人在自己所任學(xué)科和所在班級的特定范圍內(nèi)，不斷將諸方面知識綜合，創(chuàng)新的探究過程。托賓(tobin)、蒂賓斯(tippins)和吉拉德(gal-lard)在動態(tài)學(xué)科教學(xué)知識的基礎(chǔ)上也進一步做了深人研究，發(fā)展了學(xué)科教學(xué)知識理論，提出學(xué)科教學(xué)知識和其他幾方面是相互融合作用的，沒有明顯的界限，也沒有能直接傳授給教師的較好方式，主要還是靠教師在教學(xué)實踐中自己積累獲得。
三、學(xué)科教學(xué)知識對推進教師專業(yè)化進程以及對教師教育改革的啟示
(一)適度提高教師行業(yè)門檻
pck理論告訴我們，在教師的職前教育上要注意其專業(yè)教育與學(xué)科教育的融合，以學(xué)科教學(xué)知識為核心理念來培養(yǎng)教師。雖然學(xué)科教學(xué)知識是一種實踐性知識，但不能因其實踐性就否認(rèn)職前教育的作用。由于學(xué)科知識和特定年齡學(xué)生學(xué)習(xí)特征的相對穩(wěn)定性，職前教師完全可能通過適當(dāng)?shù)姆椒ǐ@得學(xué)科教學(xué)知識。如果給師范生增加一年或者更長的實習(xí)期，使得“準(zhǔn)教師”在實際的教學(xué)情境中不斷持續(xù)提高自己的學(xué)科知識，無疑會提高我國教師的整體素質(zhì)，加快教師的專業(yè)發(fā)展。
《二)更多有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師參與師資培養(yǎng)
當(dāng)前，我國的教師職前培訓(xùn)和任職以后的在職培訓(xùn)往往采用集體講座和以老帶新的方式。集體講座只能傳授一些理論知識，無法把一些教師在教學(xué)實踐中需要用到的教學(xué)知識傳授給教師，所以在集體培訓(xùn)中，可請專家教師講授一些實際課堂中怎么教的知識，而不是采用從理論到理論的培訓(xùn)方式。而以老帶新雖然兼顧到了學(xué)科教學(xué)知識的傳遞，但在這種實際的師徒教學(xué)過程中，往往沒有一個明確的標(biāo)準(zhǔn)來衡量效果。因此，保證指導(dǎo)教師的指導(dǎo)水平上下功夫。學(xué)校還可通過建立教師專業(yè)社群、教師博客等以社會性方式或網(wǎng)絡(luò)方式傳播學(xué)科教學(xué)知識。
(三)注重教師的自主性和反思性，增強創(chuàng)新意識
教師的自主性不僅包括教師在教學(xué)實踐中的自覺性和積極性，還包括在教學(xué)工作中的主動性，只有不斷提高教師的白主性，針對pck的成分在教學(xué)工作中積極的學(xué)習(xí)、和學(xué)生互動、不斷的積累經(jīng)驗，才能持續(xù)提高自己的學(xué)科教學(xué)知識。反思性是建立在教師自主性基礎(chǔ)之上的，通過反思自己的教學(xué)行為，反思學(xué)生對知識的理解程度，反思學(xué)生作業(yè)的反饋情況，從而不斷提高自己的綜合教學(xué)能力。教師不斷增強創(chuàng)新意識，這在一定程度上也能更好的促進新課程改革。
比較教育研究論文篇八
【關(guān)鍵字】合并會計報表合并范圍控制
合并會計報表是財務(wù)會計的四大難題之一,而合并范圍的確定又是合并會計報表諸多問題的重中之重。因為合并范圍的確定是合并會計報表的前提,合并范圍的準(zhǔn)確與否直接影響著合并會計報表所提供信息的完整性,準(zhǔn)確性和有用性。長期以來,我國有關(guān)部門為明確合并范圍進行了不懈的努力,并制定和頒布了一系列的政策法規(guī)。1995年的《合并會計報表暫行規(guī)定》(以下簡稱《暫行規(guī)定》)規(guī)定了合并范圍的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)及不納入合并范圍的6條標(biāo)準(zhǔn),從而奠定了合并范圍的基礎(chǔ)。的《關(guān)于合并會計報表合并范圍請示的復(fù)函》(以下簡稱《復(fù)函》)規(guī)定了不重要的子公司和特殊行業(yè)的子公司不納入合并范圍。的《關(guān)于資不抵債公司合并報表問題請示的復(fù)函》明確了資不抵債公司合并報表問題。的《企業(yè)會計制度》又規(guī)定了合營企業(yè)應(yīng)納入合并范圍。由此可見,我國關(guān)于合并范圍的界定問題長期以來都未得到徹底的解決,它只是隨著經(jīng)濟的發(fā)展和新問題不出現(xiàn)而不斷地加以補充和修。直到今年2月,財政部制定的一系列新會計準(zhǔn)則中《企業(yè)會計準(zhǔn)則第33號——合并財務(wù)報表》的出臺,才標(biāo)志著我國有關(guān)合并范圍確定的相關(guān)規(guī)定邁上了一個新的臺階,因為該準(zhǔn)則已與國際會計準(zhǔn)則趨同,并能對我國合并會計報表合并范圍的確定提供理論上的指導(dǎo)。本文借鑒國內(nèi)外關(guān)于合并會計報表已有的理論,對我國新舊會計準(zhǔn)則中關(guān)于合并會計報表合并范圍的規(guī)定進行比較評析[1]。
一、控制權(quán)——確定合并范圍的基礎(chǔ)
前兩次大規(guī)模的企業(yè)兼并浪潮,促使了合并會計報表的產(chǎn)生。而企業(yè)兼并的實質(zhì)是對經(jīng)濟資源控制權(quán)的重新整合。因此,合并會計報表的產(chǎn)生在于對經(jīng)濟資源控制權(quán)進行可靠反映的要求。另外,兼并浪潮中形成的企業(yè)集團內(nèi)部各個公司形式上獨立而實質(zhì)上已成為一個經(jīng)濟聯(lián)合體。因此,合并會計報表必須滿足相關(guān)者的信息需求,即反映合并主體所控制的經(jīng)濟資源。由合并會計報表的產(chǎn)生原因及其目的可以看出,在確定合并會計報表的合并范圍時,必須以控制權(quán)為依據(jù),因為控制權(quán)是確定合并范圍的基礎(chǔ)。
我國的《暫行規(guī)定》指出母公司“應(yīng)當(dāng)將其所控制的境內(nèi)外所有子公司納入合并會計報表的合并范圍”,體現(xiàn)了將控制權(quán)作為合并范圍確定依據(jù)的基本理念。新準(zhǔn)則又進一步明確了“合并范圍應(yīng)當(dāng)以控制為基礎(chǔ)予以確定”,并對控制的內(nèi)涵給出了明確的定義,即“能夠決定另一個企業(yè)的財務(wù)和經(jīng)營政策,并能據(jù)以從另一個企業(yè)的經(jīng)營活動中獲取利益的權(quán)力?！迸c《暫行規(guī)定》相比,新準(zhǔn)則更加明確地強調(diào)了控制是實際意義上的控制,而不是僅僅法律形式的控制。在某種情況下,雖然某一方具有形式上控股權(quán),但是根據(jù)公司章程或其他協(xié)議合同規(guī)定,可能這一方并沒有實際的控制權(quán),這時就不應(yīng)編制合并會計報表;相反,雖然某一方?jīng)]有控股權(quán),但根據(jù)公司章程的規(guī)定,對投資對象卻具有實際的控制權(quán)并且能取得相應(yīng)的控制利益,這時也應(yīng)編制合并會計報表。
二、控制權(quán)標(biāo)準(zhǔn)之一:數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)
1、數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)的計算原則——加法原則
合并范圍的確定基礎(chǔ)是控制,而判斷控制權(quán)的一個重要標(biāo)準(zhǔn)就是數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)。從數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)來看,控制權(quán)對應(yīng)的持有表決權(quán)股份比例為大于50%,即當(dāng)投資企業(yè)擁有被投資企業(yè)半數(shù)以上的表決權(quán)股份時,被投資企業(yè)應(yīng)該納入投資企業(yè)的合并范圍。但是,投資企業(yè)與被投資企業(yè)之間的持股關(guān)系有直接持股、間接持股、直接和間接持股三種情況。在第一種情況下,持股比例可直接獲取。而后兩種情況下持股比例要通過計算才能取得。其計算方式有兩種:加法原則和乘法原則。我國《暫行規(guī)定》在控制權(quán)數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定上采用了加法原則。加法原則的立足點是母公司在子公司中通過自己控制的股權(quán)的主導(dǎo)影響控制和支配了子公司的少數(shù)股份的表決權(quán)。因此,加法原則考慮的是母公司的實際控制權(quán)而非乘法原則所強調(diào)的絕對持股數(shù)額,從而彌補了乘法原則的不足。因此,其采用加法原則是可取的。而新準(zhǔn)則也繼承了這一優(yōu)點,繼續(xù)在控制權(quán)的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定下選擇加法原則,從而進一步體現(xiàn)了合并范圍的確定基礎(chǔ)——控制的實質(zhì)內(nèi)涵。
2、措辭的變化——變“半數(shù)以上權(quán)益性資本”為“半數(shù)以上表決權(quán)”
在對合并范圍的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)進行規(guī)定時,《暫行規(guī)定》的措辭是“半數(shù)以上權(quán)益性資本”,而新準(zhǔn)則的措辭是“半數(shù)以上表決權(quán)”。與《暫行規(guī)定》相比,新準(zhǔn)則的措辭更加規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn),也更加符合控制的實質(zhì)。其原因在于:首先,股份公司發(fā)行的股票有普通股和優(yōu)先股之分,二者雖然都是權(quán)益性資本,但前者有表決權(quán)而后者沒有表決權(quán)。因此,權(quán)益性資本不等同于表決權(quán)資本,擁有某個公司半數(shù)以上的權(quán)益性資本不一定能夠?qū)ζ鋵嵤┛刂?只有擁有半數(shù)以上的表決權(quán)資本才能對其實施控制。其次,在一股一權(quán)的情況下,“半數(shù)以上權(quán)益性資本”和“半數(shù)以上表決權(quán)”在母公司和子公司之間直接控股時二者含義基本相同,而在母公司——子公司——孫公司之間間接控股時含義則存在明顯差異。在間接持股情況下,子公司是母公司控制的二級控股公司,在孫公司的股東大會上完全按照母公司的意志來投票表決,所以子公司在孫公司擁有多少表決權(quán),母公司就在孫公司擁有多少表決權(quán)。而母公司在孫公司擁有的權(quán)益性資本則是母公司實際通過子公司間接在孫公司的權(quán)益數(shù)額,需要用母公司在子公司擁有的權(quán)益數(shù)額和子公司在孫公司的權(quán)益數(shù)額按乘法原則進行計算。再次,正如前面所述,企業(yè)集團的形成是以控制關(guān)系的存在為前提,企業(yè)集團中的某個公司是否納入合并范圍,關(guān)鍵是看母公司是否實質(zhì)上控制了該公司。判斷這一條件是否滿足的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)就是母公司是否擁有該公司半數(shù)以上的表決權(quán),而非半數(shù)以上的權(quán)益性資本。在母公司——子公司——孫公司這樣間接持股的情況下,母公司可以通過子公司來貫徹母公司的各項意圖,從而達(dá)到控制孫公司的目的,進而控制整個企業(yè)集團。而在現(xiàn)實中,很多企業(yè)也正是運用表決權(quán)杠桿作用,通過間接控制,形成了大規(guī)模的企業(yè)集團。
隨著我國股權(quán)分置改革的完成,整個市場將處于全流通的狀態(tài)之中,企業(yè)的股權(quán)結(jié)構(gòu)也會日趨分散,此時的控制已不能簡單理解為“半數(shù)以上權(quán)益性資本”,母公司很可能在相對控股的情況下實現(xiàn)對子公司的控制。另外,控制正從形式和內(nèi)容上朝著更加多樣化的方向發(fā)展,只有把握“半數(shù)以上表決權(quán)”,才能把握控制的實質(zhì)。而我國的《暫行規(guī)定》雖然形式上是按“半數(shù)以上權(quán)益性資本”進行規(guī)定,但在實際操作過程中卻已是以“半數(shù)以上表決權(quán)”為標(biāo)準(zhǔn)。正是由于這種理論與實際間存在矛盾,新準(zhǔn)則對其進行更正也就在情理之中。
三、控制權(quán)標(biāo)準(zhǔn)之二:質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作為判斷控制權(quán)的另一個重要標(biāo)準(zhǔn),存在法定控制權(quán)標(biāo)準(zhǔn)和實質(zhì)控制權(quán)標(biāo)準(zhǔn)之分。其中,法定控制權(quán)是母公司依據(jù)法律文件或協(xié)議規(guī)定而具備的控制權(quán),而實質(zhì)控制權(quán)則是擁有表決權(quán)股份不超過半數(shù)但由于被投資公司股權(quán)分散等原因而在事實上可以實施控制權(quán),二者均是在不滿足數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)的情況下可能存在的控制權(quán)。
1、應(yīng)納入合并范圍的被投資單位
(1)通過與被投資單位其他投資者之間的協(xié)議,擁有被投資單位半數(shù)以上的表決權(quán)。
(2)根據(jù)公司章程或協(xié)議,有權(quán)決定被投資單位的財務(wù)和經(jīng)營政策。
(3)有權(quán)任免被投資單位的董事會或類似機構(gòu)的多數(shù)成員。
(4)在被投資單位的董事會或類似機構(gòu)占多數(shù)表決權(quán)。
但是在實質(zhì)控制標(biāo)準(zhǔn)方面,新準(zhǔn)則相比《暫行規(guī)定》有了很大進步?！稌盒幸?guī)定》出臺之時,我國證券市場因建立不久而存在很多尚未解決的問題,另外,我國會計界因職業(yè)水平不高而職業(yè)判斷能力較差。因此,《暫行規(guī)定》中沒有引入實質(zhì)性控制權(quán)標(biāo)準(zhǔn)是符合時宜的,這樣可以在一定程度上避免會計信息失真問題給年輕的證券市場造成的`沖擊。但是,隨著我國證券市場的發(fā)展與完善,認(rèn)股權(quán)證、股票期權(quán)、可轉(zhuǎn)換債券和其它含有潛在表決權(quán)在工具也已經(jīng)或?qū)⒁霈F(xiàn)。而將這些因素包括在實質(zhì)性控制標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi),也已是國際慣例。因此,新準(zhǔn)則明確規(guī)定“在確定能否控制被投資單位時,應(yīng)當(dāng)考慮企業(yè)和其他企業(yè)持有的被投資單位的當(dāng)期可轉(zhuǎn)換的可轉(zhuǎn)換公司債券、當(dāng)期可執(zhí)行的認(rèn)股權(quán)證等潛在表決權(quán)因素”。由于實質(zhì)性控制標(biāo)準(zhǔn)將賦予會計人員更大的職業(yè)判斷空間,母公司很可能根據(jù)子公司業(yè)績的好壞而有意改變符合實質(zhì)控制的條件進而進行利潤操縱,因此監(jiān)管部門應(yīng)當(dāng)加強這方面的監(jiān)管,同時會計人員也必須更加提高自身的職業(yè)技術(shù)水平和職業(yè)道德水平。
2、不納入合并范圍的被投資單位
在控制權(quán)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)上,舊準(zhǔn)則對不納入合并范圍的被投資單位的規(guī)定比較詳細(xì)具體。
《暫行規(guī)定》包括:
(1)已關(guān)停并轉(zhuǎn)的子公司;(2)按照破產(chǎn)程序,已宣告被清理整頓的子公司;
(3)已宣告破產(chǎn)的子公司;
(4)準(zhǔn)備近期售出而短期持有其半數(shù)以上的權(quán)益性資本的子公司;
(5)非持續(xù)經(jīng)營的所有者權(quán)益為負(fù)數(shù)的子公司;
(6)受所在國外匯管制及其他管制,資金調(diào)度受到限制的境外子公司。
另外,《復(fù)函》還規(guī)定:
(2)對于特殊行業(yè)(指銀行和保險業(yè))的子公司,可以將其納入合并范圍。
但是,新準(zhǔn)則卻沒有這方面的類似規(guī)定。相反,新準(zhǔn)則規(guī)定要“將其全部子公司納入合并財務(wù)報表的合并范圍”。這也就是說,即使符合《暫行規(guī)定》中相關(guān)規(guī)定的子公司,現(xiàn)在也要納入合并范圍。這主要在于:首先,“資不抵債的子公司可能是母公司重要的原材料供應(yīng)商、經(jīng)銷商或配套廠家,或者具有‘殼資源’重組價值,迫使母公司傾其全力支撐這類子公司持續(xù)經(jīng)營,在這種情況下,如果不將子公司納入合并報表的范圍顯然是不合情理的”(黃世忠,)。其次,許多企業(yè)集團在其發(fā)展過程中必然要走多元化的發(fā)展道路,因而跨行業(yè)的企業(yè)合并也就司空見慣。如果將特殊行業(yè)的子公司排除在合并范圍之外,顯然不能如實反映企業(yè)集團的財務(wù)狀況,經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量。再次,假如母公司有多家子公司未達(dá)到10%的標(biāo)準(zhǔn),但其總計數(shù)已大大高于10%標(biāo)準(zhǔn)。如果將這些子公司排除在合并范圍之外將歪曲重要性原則,從而使合并報表信息不完整且不準(zhǔn)確。
另外,新準(zhǔn)則將《暫行規(guī)定》中暫時性控制和削弱性控制的規(guī)定取消,關(guān)鍵在于暫時性控制中“準(zhǔn)備近期售出而短期持有”的規(guī)定比較含糊,會給人留下操縱的空間。而削弱性控制規(guī)定的情況不能表明控制不存在,母公司在投資之前本身就會考慮該子公司向母公司轉(zhuǎn)移資金的能力是否受到限制。
合并范圍是決定合并會計報表的會計信息質(zhì)量的核心標(biāo)準(zhǔn),能夠滿足合并會計報表的使用者對合并會計報表信息相關(guān)性和可靠性的根本要求。正是基于合并范圍如此重要的作用,新的會計準(zhǔn)則對合并會計報表合并范圍的規(guī)定進行了修改,相信新的規(guī)定可以使會計報表所提供信息的完整性,準(zhǔn)確性和有用性得到較大幅度的提高。
參考文獻:
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比較教育研究論文篇九
一、數(shù)據(jù)挖掘概述
所謂的數(shù)據(jù)挖掘，具體指的就是在海量且模糊隨機數(shù)據(jù)當(dāng)中提取出隱含其中，同時具有潛在價值的信息與知識過程。將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在教育教學(xué)當(dāng)中，可以對海量數(shù)據(jù)予以深入挖掘與分析，進而獲得數(shù)據(jù)當(dāng)中所隱含的潛在信息內(nèi)容，更好地為高校教育教學(xué)管理人員決策提供有力支持[1]。
二、高校教育教學(xué)管理中的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用
2.1在教學(xué)質(zhì)量提升方面的應(yīng)用
高等院校為了更好地提高教學(xué)管理的質(zhì)量，教務(wù)管理部門會在學(xué)期期末測評學(xué)員領(lǐng)導(dǎo)與任課教師的教學(xué)思想、態(tài)度以及教學(xué)方法等，并且根據(jù)最終的評分結(jié)果來明確教師的教學(xué)質(zhì)量。然而，受評價人員對標(biāo)準(zhǔn)理解以及把握程度的影響，學(xué)生評價仍存在隨意性特征。在這種情況下，導(dǎo)致評分結(jié)果很難對教學(xué)效果進行真實地反映，因而也影響了教學(xué)質(zhì)量的評估。但是，將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)質(zhì)量評估方面，通過對關(guān)聯(lián)規(guī)則算法的合理運用，可以將教學(xué)質(zhì)量評價當(dāng)中的不同指標(biāo)權(quán)重系數(shù)進行設(shè)定，并通過apriori的算法來掃描數(shù)據(jù)集，在數(shù)據(jù)挖掘的作用下，獲取學(xué)歷、年齡以及職稱三者之間存在的聯(lián)系，同樣也可以獲得教學(xué)質(zhì)量和方法的關(guān)系[2]。為此，高校教務(wù)管理部門就可以將獲得的規(guī)律應(yīng)用在教學(xué)管理實踐當(dāng)中，合理地設(shè)置督學(xué)小組并制定出聽課制度，將教學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量真實且客觀地反映出來，實現(xiàn)高校教學(xué)水平的全面提升。
2.2課程體系結(jié)構(gòu)的有效完善
高等院校教育體系當(dāng)中的專業(yè)建設(shè)作用十分重要，所以，必須要具備高質(zhì)量的課程體系結(jié)構(gòu)設(shè)置。在對學(xué)生成績數(shù)據(jù)庫以及畢業(yè)生去向數(shù)據(jù)庫等多種數(shù)據(jù)信息進行數(shù)據(jù)挖掘以后，可以通過對關(guān)聯(lián)分析與序列模式的分析和探究，獲得數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)間存在的相關(guān)性。其中，課程間的關(guān)系和先后順序亦或是課程和課程體系結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系等等。在此基礎(chǔ)上，保證學(xué)習(xí)高級課程前事先學(xué)習(xí)先行課程。以計算機專業(yè)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》為例，在教學(xué)中將《c語言》作為重要的先行課程，以保證學(xué)生在學(xué)習(xí)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》內(nèi)容的時候可以具備良好語言基礎(chǔ)，更深入地理解并靈活地應(yīng)用數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)當(dāng)中的算法。而在完成《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》學(xué)習(xí)以后，應(yīng)根據(jù)學(xué)生就業(yè)走向和市場的實際需求來確定是否安排《java語言程序設(shè)計》課程教學(xué)。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績實現(xiàn)了有效地提高，更利于學(xué)生未來就業(yè)。除此之外，對內(nèi)容重復(fù)的課程進行有效地壓縮，將落后的課程內(nèi)容適當(dāng)?shù)貏h除，與專業(yè)特點相結(jié)合。由此可見，將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在高校教學(xué)中，對于專業(yè)建設(shè)以及課程改革決策具有積極的作用。
三、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用
在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中應(yīng)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，可以從web文件以及web活動當(dāng)中選擇出用戶較為感興趣的有價值模式以及信息，這就是所謂的web挖掘[3]。因為接受教育對象在多個方面都存在差異，具體表現(xiàn)在個人學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)能力與知識基礎(chǔ)的差異等。為此，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也必須要能夠適應(yīng)個性化的學(xué)習(xí)需求?？梢园巡煌脩魧W(xué)習(xí)狀況與軌跡詳細(xì)記錄并存放至數(shù)據(jù)庫當(dāng)中，通過對web挖掘技術(shù)的合理運用，在序列模式挖掘的作用下合理地分類文檔，以保證學(xué)生信息檢索速度的提高。另外，也可以根據(jù)學(xué)生訪問瀏覽的數(shù)據(jù)挖掘并分析，針對訪問的數(shù)據(jù)展開聚類分析，以保證更好地了解學(xué)生感興趣的內(nèi)容，并為其推送相關(guān)內(nèi)容。與此同時，可以在相關(guān)聯(lián)的頁面當(dāng)中合理地設(shè)置超鏈接，對網(wǎng)站結(jié)構(gòu)予以有效地改善，確保頁面間的鏈接與用戶訪問的習(xí)慣更吻合。結(jié)束語：總而言之，在高校教育教學(xué)中合理地運用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)可以在大量數(shù)據(jù)信息當(dāng)中處理并提取出更具價值的信息內(nèi)容，促進高等院校教育教學(xué)管理工作的正常開展，特別是評估與決策方面，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的作用更為明顯。除此之外，該技術(shù)也可以應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)當(dāng)中，使得網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源配置更加合理，在教育教學(xué)中充分發(fā)揮自身的效用。上文針對數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在高校教育教學(xué)中的`實際應(yīng)用展開了相關(guān)性地研究和分析，主要的目的就是為了更好地幫助高校進行決策，為學(xué)生提供更為理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，增強高校教育教學(xué)的質(zhì)量與效率。
參考文獻
[2]孫健,趙鵬,雷鳴等.數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在高校教學(xué)評價中的應(yīng)用研究[j].科技資訊,,12(17):146.
作者:馬英英單位:湖南信息學(xué)院
比較教育研究論文篇十
一、供應(yīng)鏈金融的內(nèi)涵
供應(yīng)鏈金融是運用供應(yīng)鏈管理的理念和方法，為相互關(guān)聯(lián)的企業(yè)提供金融服務(wù)的活動，其實質(zhì)是為供應(yīng)鏈鏈條上的企業(yè)提供的金融服務(wù)，這種服務(wù)穿插在供應(yīng)鏈之中，同時也是貿(mào)易帶動下的金融與物流服務(wù)。其主要模式是以核心企業(yè)的上下游為服務(wù)對象，以真實的交易為前提，在采購、生產(chǎn)、銷售等各個環(huán)節(jié)提供的金融服務(wù)。由于每家企業(yè)都有自己的供應(yīng)鏈，展現(xiàn)在我們面前的就形成了一個龐大的供應(yīng)鏈金融網(wǎng)絡(luò)。不同的企業(yè)把自己的服務(wù)產(chǎn)品化，并賦予不同的產(chǎn)品名稱，但這并不會改變供應(yīng)鏈金融的本質(zhì)。
中國銀行行長陳四清認(rèn)為，供應(yīng)鏈金融指金融企業(yè)與物流企業(yè)在供應(yīng)鏈鏈條上尋找核心企業(yè)，并對其上下游企業(yè)融資。銀行業(yè)目前主要通過與電商企業(yè)、物流企業(yè)進行合作來發(fā)展新的市場領(lǐng)域。電商和物流企業(yè)都擁有龐大的客戶群，銀行通過它們可以輕松地介入某一行業(yè)或領(lǐng)域。
供應(yīng)鏈金融具有很多益處：第一，能夠為眾多中小企業(yè)提供融資服務(wù)；第二，能夠提高銀行貸款的安全性；第三，能夠加快貨幣資金的流轉(zhuǎn)速度；第四，能夠快速提供經(jīng)濟預(yù)警；第五，能夠促進多業(yè)融合，跨界經(jīng)營，增強經(jīng)濟創(chuàng)新的動力。
二、供應(yīng)鏈金融發(fā)展的特點
從發(fā)展的角度來看，供應(yīng)鏈金融主要呈現(xiàn)出以下特點：
1.金融業(yè)與物流業(yè)兩業(yè)融合發(fā)展
供應(yīng)鏈金融業(yè)務(wù)創(chuàng)新主要來源于金融產(chǎn)品創(chuàng)新，如銀行業(yè)與物流業(yè)相結(jié)合可以創(chuàng)造出以下新產(chǎn)品：訂單融資、保單融資、電商融資、金融物流、貿(mào)易融資、應(yīng)收賬款質(zhì)押融資、預(yù)付賬款質(zhì)押融資、進出口項下質(zhì)押融資、倉單質(zhì)押、動產(chǎn)質(zhì)押、擔(dān)保品管理、保兌倉、保理倉、融資租賃、互聯(lián)網(wǎng)金融等，這一系列新產(chǎn)品都需要與物流企業(yè)進行合作。
金融與物流都是交易中介，金融是付款的中介，物流是付貨的中介。物流企業(yè)要保證貨物的存在與交付，無論交易形式如何變化，只有貨物交付才能代表交易的最終完成。
2.金融與物流融入電子商務(wù)平臺
幾乎所有的電子商務(wù)公司在提供交易平臺的同時也提供融資平臺，因此其網(wǎng)站必然具有兩個方面的功能，其中一個是融資功能，另外一個是物流功能。為面向買賣雙方開展融資，各主要商業(yè)銀行、股份制銀行都推出了專門針對電子商務(wù)的融資產(chǎn)品。金融、物流與電商三者緊密聯(lián)系在一起，就產(chǎn)生了一種新的業(yè)務(wù)形態(tài)，即網(wǎng)上交易、網(wǎng)上融資、網(wǎng)下交付。
電子商務(wù)改變了傳統(tǒng)的交易方式。電子商務(wù)環(huán)境下，交易不再受制于時空限制，交易環(huán)節(jié)縮短，碎片化訂單能夠更好地反映真實需求，快速交易要求快速交付，能夠為小企業(yè)提供銷售市場，降低它們的融資和交易成本。
3.互聯(lián)網(wǎng)金融潮流興起
開始出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)金融，這是一種利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)完成的金融活動。這個定義是比較寬泛的?；ヂ?lián)網(wǎng)金融活動突破了時間和空間的限制，大幅度降低了金融門店的交易成本，其主要表現(xiàn)為網(wǎng)上銀行、個人對個人(p2p)網(wǎng)絡(luò)借貸、電商融資、基金理財、第三方支付、市場擔(dān)保貸款等形式。
對非金融機構(gòu)來講，互聯(lián)網(wǎng)金融主要指余額寶等活期理財增值服務(wù)，它們之所以會介入金融或類金融業(yè)務(wù)，其主要原因就是所有平臺企業(yè)都看上了交易中的資金沉淀這一點。當(dāng)然，其前提是供應(yīng)商同意延期回款，大的電商可能半年才回款，有的一兩個月回一次款，因此它們的特點就是大數(shù)據(jù)、小微貸，而絕對不會一次性貸給企業(yè)上億元的資金，因為這樣風(fēng)險太大。
對金融機構(gòu)來講，互聯(lián)網(wǎng)金融主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)銀行業(yè)務(wù)，如工商銀行的網(wǎng)絡(luò)銀行業(yè)務(wù)占到了全部業(yè)務(wù)的78%，平均每秒就有6500筆業(yè)務(wù)產(chǎn)生。
4.在線供應(yīng)鏈金融平臺化
接下來再談一談在線供應(yīng)鏈金融。招商銀行副行長唐志宏認(rèn)為，供應(yīng)鏈金融的線上化并不改變供應(yīng)鏈金融的實質(zhì)，卻改變了供應(yīng)鏈金融的業(yè)務(wù)模式與風(fēng)險管理技術(shù)。其特點有三個：一是發(fā)展行業(yè)金融、平臺金融、生態(tài)金融。二是加快放貸速度，簡化操作，提高效率。過去，銀行對企業(yè)放貸至少需要一個星期的時間來進行審批，而現(xiàn)在借助在線供應(yīng)鏈金融，提出申請后只需要四個小時就可以放貸了。三是利用大數(shù)據(jù)來管控風(fēng)險，可以做到信息對稱。
5.大宗商品在線交易艱難前行
商家對顧客(b2c)電子交易在零售業(yè)取得了成功，但大宗商品電子交易平臺的經(jīng)營卻遇到了困難。究其原因，主要包括七個方面：一是線上交易量不大，買賣雙方仍然習(xí)慣于傳統(tǒng)模式；二是政府限制遠(yuǎn)期合約交易，對上線交易吸引力減?。蝗窍到y(tǒng)開發(fā)與運營成本較高，許多企業(yè)資金不足；四是競爭激烈，目前有800家左右的大宗商品電子商務(wù)，其模式大同小異，電商集中度不高；五是與物流實體脫節(jié)，信息系統(tǒng)不統(tǒng)一，倉儲運輸環(huán)節(jié)能力不夠，動力不足；六是大額交易，其合同與結(jié)算比較謹(jǐn)慎；七是大宗商品電子商務(wù)中，企業(yè)自營的平臺比較多。寶鋼、鞍鋼、首鋼都建設(shè)了自己的電商交易平臺，銷售自己而非其他鋼鐵廠的貨物，這樣的自營平臺試圖整合交易客戶的內(nèi)部供銷鏈，而交易客戶因存有疑慮并不愿意上線。大宗商品電商化應(yīng)該是今后發(fā)展的方向，市場量大，是生活品的十多倍，其突破口可能在于金融與物流的相互結(jié)合，即融資與貨物監(jiān)管相結(jié)合。
6.在線融資業(yè)務(wù)需要綜合考慮眾多因素
很多電子商務(wù)公司開展了在線融資業(yè)務(wù)，開展這些電子商務(wù)業(yè)務(wù)必須綜合考慮以下因素：一是在線融資產(chǎn)品設(shè)計與規(guī)則、信息系統(tǒng)與金融機構(gòu)接口、授信額度及管理、融資客戶的關(guān)鍵信息；二是融資管理因素，如賬戶、貸款、保證金、貨值、流水、時間、合同號、預(yù)警等；三是貨物監(jiān)管因素，如監(jiān)管地、庫、位、合同、質(zhì)物清單、總額、折扣、底線、人員、權(quán)限等；四是倉儲系統(tǒng)因素，包括進出存、盤點、移位、補換貨、查詢、單證、標(biāo)志、登記、公示、過戶等；五是收費與結(jié)算因素，如多點、多客戶、多貨主、多銀行統(tǒng)計、信息報送等；六是征信因素，如企業(yè)基本資料、評估報告、預(yù)警報告、證據(jù)、視頻等。
在線融資業(yè)務(wù)必須考慮所有相關(guān)要素，這是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)，很少有企業(yè)能夠把這一整套做全。
三、供應(yīng)鏈金融發(fā)展的情況
總體來看，20xx年我國質(zhì)押融資的情況非常不好，經(jīng)濟增速放緩，產(chǎn)品全面過剩，行業(yè)風(fēng)險過大，資金鏈條產(chǎn)生了多米諾效應(yīng)，一個行業(yè)接著一個行業(yè)的資金鏈斷裂，導(dǎo)致官司增多，全行業(yè)誠信體系正在經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗，從貿(mào)易商傳導(dǎo)到了生產(chǎn)商，從內(nèi)資銀行波及到了外資銀行。
20xx年，信用問題已經(jīng)危及到了供應(yīng)鏈上的核心企業(yè)，造成了全鏈信用風(fēng)險，上下游企業(yè)賬期過長，賒欠嚴(yán)重，透明度差，企業(yè)重組、人員變更等對鏈條的信用產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。在面臨生死存亡的威脅時，企業(yè)誠信缺失狀況嚴(yán)重。20xx年多數(shù)企業(yè)選擇不還錢，金融機構(gòu)遭受多方?jīng)_擊，在鋼貿(mào)事件中遭受損失最大的就是銀行，銀行成為最終的承擔(dān)者?？梢哉f，銀行對質(zhì)押融資是又愛又恨。
上海鋼貿(mào)事件所暴露出的企業(yè)聯(lián)保制度的弊病，其實就是企業(yè)之間的關(guān)聯(lián)串通，一家企業(yè)貸款，四家企業(yè)進行擔(dān)保，貸款100萬元的時候其他企業(yè)還有能力進行補償，貸款一億元的時候誰都不能互相擔(dān)保了。
最近，電商融資風(fēng)險問題備受關(guān)注。電商的信用從何而來，一家電商的注冊資本為兩億元，而其運營的資本是四千億元，這個風(fēng)險是極大的，因此電商需要進一步積累信用。
四、大數(shù)據(jù)背景下供應(yīng)鏈金融的特點
在大數(shù)據(jù)背景下，供應(yīng)鏈金融出現(xiàn)了一系列新的特點：一是速度快。交易的速度快，付款的速度快，要求我們物流的速度也要快。二是流程標(biāo)準(zhǔn)化。流程標(biāo)準(zhǔn)化實現(xiàn)之后進一步實現(xiàn)了信息化。大家之所以相信余額寶，其根本原因就在于它的流程是標(biāo)準(zhǔn)化的，并且實現(xiàn)了信息化，它的規(guī)則是透明的，是不會輕易變動的，進而實現(xiàn)了平臺化。三是融合化。制造業(yè)、商貿(mào)業(yè)、金融業(yè)、物流業(yè)與市場之間形成了相互融合的局面。
上述特點要求我們在相應(yīng)的物流業(yè)務(wù)方式上，也要發(fā)生改變，即快速響應(yīng)、快速分揀，以滿足小批量、多批次、可視化、網(wǎng)絡(luò)化等的需求。同時，上述特點也會對物流設(shè)施的規(guī)模、布局、構(gòu)造等產(chǎn)生影響。過去，一個倉庫只租給一個貨主，現(xiàn)在是一個貨架就有六七個貨主，且進貨頻次加快，由原來的一個月進一次貨到現(xiàn)在的一個星期進一次貨。物流企業(yè)必須盡快適應(yīng)這種業(yè)務(wù)節(jié)拍。
五、大數(shù)據(jù)應(yīng)用的條件
當(dāng)前我們做供應(yīng)鏈金融，實際上就是借助大數(shù)據(jù)來控制供應(yīng)鏈金融的風(fēng)險，只有通過大數(shù)據(jù)來全方位地了解企業(yè)信息，才能更好地判斷企業(yè)信用的好壞。
目前，大家異常關(guān)注大數(shù)據(jù)如何使用這個問題。本人認(rèn)為，要使用大數(shù)據(jù)，必須具備以下幾個條件：
第一，要確?；A(chǔ)數(shù)據(jù)的.真實性。使用大數(shù)據(jù)，要求基礎(chǔ)數(shù)據(jù)必須是真實的。比如，地方gdp之和超越國家總量，利用集裝箱重復(fù)裝卸計算吞吐量，關(guān)聯(lián)企業(yè)互開發(fā)票增加銷售額等，會致使數(shù)據(jù)失真。
第二，數(shù)據(jù)要能夠聚焦成指標(biāo)。數(shù)據(jù)如果不能形成指標(biāo)的話，對我們來講是毫無意義的。
第三，不同數(shù)據(jù)體系之間要互聯(lián)互通。部門數(shù)據(jù)、行業(yè)數(shù)據(jù)、企業(yè)數(shù)據(jù)相互割裂，大數(shù)據(jù)無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
第四，要積累準(zhǔn)確的參數(shù)。在實際工作中，基礎(chǔ)參數(shù)極為重要，特別是臨界參數(shù)，也就是那些將要發(fā)生方向性變動的參數(shù)。
第五，要具有先進的數(shù)據(jù)應(yīng)用理念。數(shù)據(jù)是客觀的，但也與數(shù)據(jù)使用人的認(rèn)識和判斷有關(guān)?；仡櫧鹑谖C爆發(fā)后我國所采取的應(yīng)對措施，之所以與其他國家的辦法不一樣，就是因為我們使用數(shù)據(jù)的理念與西方國家不同，當(dāng)年我國通過四萬億元投資來刺激經(jīng)濟的理念就源于凱恩斯主義。
六、供應(yīng)鏈金融發(fā)展的趨勢
1.向信用擔(dān)保方向發(fā)展
電商企業(yè)根據(jù)自己所掌握的數(shù)據(jù)，對客戶的業(yè)務(wù)與信用進行分析，在安全范圍內(nèi)提供小量、短期融資，將沉淀在網(wǎng)上的無成本資金盤活。
2.向?qū)嵨飺?dān)保方向發(fā)展
房地產(chǎn)、貨品、倉單仍然是主要的擔(dān)保物，應(yīng)收和預(yù)付背后也要有真實的貿(mào)易存在。
3.向商貿(mào)、金融、物流一體化方向發(fā)展
最近出現(xiàn)的深圳式供應(yīng)鏈金融融資模式，其整個過程具體如下：研究需求—設(shè)計(發(fā)現(xiàn))產(chǎn)品—委托加工(收購)—融資、支付—掌控物流各環(huán)節(jié)—海關(guān)兩檢—銷售通道—貨物交付。這是一種把金融、貿(mào)易、生產(chǎn)糅合到一起的供應(yīng)鏈管理模式，該模式在各個行業(yè)都可以應(yīng)用。
4.向電商、金融、物流合作平臺方向發(fā)展
電商、金融、物流合作平臺是大數(shù)據(jù)的匯集者。交易平臺與物流系統(tǒng)集成，與支付系統(tǒng)集成，與交易融資系統(tǒng)集成，實現(xiàn)信息流、資金流、物流、商流的統(tǒng)一，確保交易資源真實可靠，貿(mào)易行為真實可靠，擔(dān)保物變現(xiàn)渠道暢通，擔(dān)保物價格波動監(jiān)控實時等。
七、如何為供應(yīng)鏈金融提供更加安全的發(fā)展環(huán)境
第一，要改變考核體制與機制，既不要填鴨式貸款，也不要釜底抽薪。上海鋼貿(mào)事件的爆發(fā)就是一個填鴨式貸款非常典型的例子。在四萬億元投資的刺激下，銀行追著向企業(yè)填鴨式貸款，結(jié)果企業(yè)一用就出事，這實際上就是供大于求情況下出現(xiàn)的詐騙行為。我們既不要在同一地點再次跌倒，也不要跌倒后就不爬起來了。有些中央直屬企業(yè)退出供應(yīng)鏈金融業(yè)務(wù)，實際上就是跌倒后不再爬起來的行為。
第二，重視大數(shù)據(jù)，用好大數(shù)據(jù)。在行業(yè)判斷、企業(yè)評估、風(fēng)險控制中要讓數(shù)據(jù)說話。
第三，構(gòu)建供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)金融體系。當(dāng)前，單條的、短的供應(yīng)鏈風(fēng)險無法避免，必須把眼光放大到整個供應(yīng)鏈網(wǎng)的范圍之內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)到底是哪個點上出了問題，會不會傳導(dǎo)以及何時會傳導(dǎo)到這條鏈上來，要防患于未然。
總之，希望供應(yīng)鏈金融有一個良好的發(fā)展環(huán)境。
比較教育研究論文篇十一
摘要:高校圖書館承擔(dān)著高校文化建設(shè)的重要職責(zé)，基于知識經(jīng)濟時代的大環(huán)境，從知識鏈的視角加強網(wǎng)絡(luò)資源的整合優(yōu)化具有現(xiàn)實必要性?；谥R鏈和資源共享的視角，建立并優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源整合體系，提供更便捷的讀者服務(wù)，能夠帶動網(wǎng)絡(luò)資源的整合共享，實現(xiàn)高校圖書館館藏資源的優(yōu)化配置，促使其文化功能的有效發(fā)揮。信息時代，信息量激增，信息傳播載體更加多元，這意味著網(wǎng)絡(luò)信息的收藏、整合、加工、傳播及存儲也發(fā)生了新的變化。高校圖書館在信息化的大背景下，要積極做好網(wǎng)絡(luò)信息的收集，加強數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展，以高效的網(wǎng)絡(luò)信息整合帶來優(yōu)質(zhì)的讀者服務(wù)體驗，為高校圖書館的轉(zhuǎn)型發(fā)展奠定信息資源基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)信息量大，種類繁多，良莠不齊，如何確保高校圖書館網(wǎng)絡(luò)信息的有效篩選和整合是關(guān)鍵，知識鏈的信息整合模式為高校圖書館信息資源整合提供了新的思路。
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比較教育研究論文篇十二
1物流服務(wù)供應(yīng)鏈概述自約瑟夫?奈（josephs.nye）提出物流服務(wù)供應(yīng)鏈概念以來，關(guān)于這方面的研究就在理論界漸漸展開，不僅包括國家之間的關(guān)系，還逐步引入到其他各種與國家競爭類似的關(guān)系之中，物流服務(wù)供應(yīng)鏈的概念就從此產(chǎn)生了。
1.1物流服務(wù)供應(yīng)鏈的含義
物流服務(wù)這方面國內(nèi)外學(xué)者研究還是很多的，但是對物流服務(wù)供應(yīng)鏈的研究卻比較少，當(dāng)前還沒有達(dá)成一致的看法。高宏軍等提物流服務(wù)供應(yīng)鏈?zhǔn)侵赣晌锪髂芰伤纬傻奈锪鞣?wù)集成商為核心，顧客物流服務(wù)需求作為為原動力，通過鏈上各個節(jié)點企業(yè)之間所簽訂的合約對服務(wù)流、信息流和資金流進行很好的控制，控制鏈上所有的物流資源，將服務(wù)能力管理、服務(wù)流程管理、服務(wù)績效管理與服務(wù)價值管理進行綜成所形成的從單一物流服務(wù)分包商到物流服務(wù)需求的功能網(wǎng)鏈型結(jié)構(gòu)模型；申成霖等認(rèn)為，物流服務(wù)供應(yīng)鏈核心企業(yè)是集成物流服務(wù)供應(yīng)商，目的是為物流需求方提供全方位立體的物流服務(wù)。。整體來說，狹義的物流服務(wù)供應(yīng)鏈可理解為：為提供一體化的集成物流服務(wù)，從上游的功能型物流企業(yè)到集成物流服務(wù)供應(yīng)商再到下游的客戶所形成的鏈條式供需合作結(jié)構(gòu)；而廣義的物流服務(wù)供應(yīng)鏈則可以伸展至更上游的物流設(shè)施設(shè)備、信息技術(shù)等提供商，并包括中間所有企業(yè)或部門所組成的合作結(jié)構(gòu)，為實現(xiàn)一體化物流服務(wù)需求而互相配合的組織。
1.2物流服務(wù)供應(yīng)鏈的特點
構(gòu)建lssc的目的是為物流客戶提供滿意的、及時可靠的物流服務(wù)要整合資源，通過發(fā)揮優(yōu)勢，利用整條物流服務(wù)供應(yīng)鏈有形的物流設(shè)施設(shè)備和無形的物流管理知識，。通過提升lssc的物流服務(wù)品質(zhì)，不只能降低直接客戶的生產(chǎn)經(jīng)營成本，更重要的是能夠滿足下游客戶方方面面的需求，進而為生產(chǎn)企業(yè)在生產(chǎn)、物資、開銷以及差異化等方面帶來競爭方面的優(yōu)勢。現(xiàn)在總結(jié)lssc的特點如下：
（1）表現(xiàn)高度集成化
圍繞各種物流資源的迅速整合來滿足客戶需要。
（2）存在高度的復(fù)雜性
從實質(zhì)上講，lssc是一個延伸到全國乃至全球的巨大物流網(wǎng)絡(luò)，同時又很容易受外界環(huán)境的影響，因而它是一個開放的復(fù)雜系統(tǒng)。首先，從系統(tǒng)的整體來看，lssc包含分包商、集成商以及客戶等很多企業(yè)，而且同類企業(yè)一般還有很多個，而不是一個，而每個企業(yè)內(nèi)部又包含了諸多部門、環(huán)節(jié)。其次，從系統(tǒng)相互作用的復(fù)雜性來看，lssc的各個成員企業(yè)之間、企業(yè)內(nèi)各部門之間都存在復(fù)雜的信息流、物流和資金流的交互作用，存在競爭、協(xié)同的關(guān)系，只從系統(tǒng)集成的角度看，就包含了技術(shù)的集成、文化的集成、資源的集成、現(xiàn)金的集成等。最后，lssc可以說是一個很容易受到外界環(huán)境影響的開放系統(tǒng)。
比較教育研究論文篇十三
20世紀(jì)80年代早期，由于美國大眾對教育研究現(xiàn)狀的不滿逐漸增加，促使教育研究者進行反思。在一系列的文章中，美國斯坦福大學(xué)的舒爾曼(leeshulman)提出一個新的關(guān)于教師知識的模式和系列假設(shè)范疇。他指出教師對學(xué)科知識的認(rèn)識理解和這種理解與教師提供給學(xué)生的教學(xué)之間關(guān)系的研究可能是教育研究中所缺少的。他區(qū)分和提倡三種制式理解類型(學(xué)科知識、一般性教學(xué)法知識和課程知識)及其對課堂實踐影響的研究。后來他做了一系列有關(guān)教師知識的教學(xué)研究，歸納結(jié)果則建議教師除了具備學(xué)科知識與一般教學(xué)知識，必須在教學(xué)中發(fā)展另一種新的知識。即學(xué)科教學(xué)知識(pedagogicalcontentknowledge，簡稱pck)。pck是教師個人獨一無二的教學(xué)經(jīng)驗。教師獨特領(lǐng)域?qū)W科內(nèi)容和教育學(xué)的特殊整合。是教師自己對專業(yè)理解的特定形式。此外。pck也是區(qū)分學(xué)科教師與學(xué)者的一種知識體系，學(xué)者去創(chuàng)造某一學(xué)科領(lǐng)域上的新知識，教師則是幫助學(xué)生去理解這些新知識。pck也是優(yōu)秀教師與新任教師的差別所在。
同時也是學(xué)科專家和經(jīng)驗豐富教師的區(qū)別所在?？上У氖窃擃I(lǐng)域研究被長期遺漏，曾被舒爾曼(1986)稱為“缺失的范式”。此后。他把教師知識又修正為：學(xué)科知識、課程知識和pck。
舒爾曼的名字常常與研究教師的pck聯(lián)系在一起，是因為pck是由舒爾曼發(fā)起的研究項目，該項目主要研究教師把自己的學(xué)科內(nèi)容知識轉(zhuǎn)化為與學(xué)生原有知識相聯(lián)的知識的教學(xué)方法。舒爾曼把pck描述為：最有用的知識代表形式；最強大的類推、闡述、示范和解釋。1987年pck被舒爾曼列為七個教學(xué)知識基礎(chǔ)之一，除pck之外。還有學(xué)科內(nèi)容知識、一般教學(xué)法知識、課程知識、學(xué)生知識、教育情景知識和教育目的、價值等知識。pck的提出。引起人們對理論和實踐兩方面的極大興趣。隨后。舒爾曼及其同事繼續(xù)探討pck。盡管有時pck被包含在學(xué)科內(nèi)容知識里面。但是它被認(rèn)為對教師的課堂行為影響最大。而且在其他形式知識的綜合及轉(zhuǎn)化中起著重要的作用。
二、學(xué)科教學(xué)知識的發(fā)展來源
教師是怎樣發(fā)展他們的pck，換句話說，他們是如何獲得pck的?誠然。發(fā)展pck的來源很多。我把這些來源按照其重要性的不同分為三個層次。即最重要的來源、重要的來源和一般的來源。
(一)學(xué)科教學(xué)知識的最重要來源
pck發(fā)展的最重要來源包括“教師自身的教學(xué)經(jīng)驗和反思”以及“和同事的日常交流”兩方面。
1．教師自身的教學(xué)經(jīng)驗和反思
20世紀(jì)80年代以來。“反思”(relfection)一詞在美國、英國、加拿大、澳大利亞及歐洲大陸被人們越來越多地加以引用。并很快影響到了西方世界以外的各國教育?，F(xiàn)已成為國際教師教育領(lǐng)域廣泛流行的時代性語言。成為凝聚教育改革力量的標(biāo)識或口號?？梢哉f?！胺此夹越虒W(xué)”、“反思性實踐”和“反思型教師教育”現(xiàn)已成為國際教師教育改革的一個重要方向。近年來，我國教育學(xué)術(shù)界也開始對“反思性教學(xué)”(erflcetiveteaching)或“反思型教師教育”(erlfectiveteachereducaiton)展開了探討，如熊川武教授的《反思性教學(xué)》一書就對反思性教學(xué)進行了深入的研究，并嘗試構(gòu)建符合我國實際的反思性教學(xué)理論體系和實踐模型。
反思是心靈對自己的活動及活動方式的關(guān)注和反省，是產(chǎn)生“內(nèi)部經(jīng)驗”與知識的途徑。黑格爾把反思看作是一種反復(fù)思考的過程，一種思想的自我運動，一種把握事物內(nèi)在本質(zhì)的方式。以此看來，反思是以自我及自我的思想、活動為意識的對象，通過不斷地內(nèi)省、反省，去獲得知識，把握客觀規(guī)律的一種途徑或方式?？梢哉f，反思是一種自我觀照、自我揚棄、自我確認(rèn)和自我追求。大凡人的進步，都需要自我的反思。美國學(xué)者波斯納(g．j．posner)指出：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴?。”為此，波斯納提出了一個教師成長公式：經(jīng)驗+反思=教師的成長。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)該是一個總結(jié)經(jīng)驗，捕捉問題，反思實踐的過程。無獨有偶，我國心理學(xué)家林崇德教授也提出：優(yōu)秀教師：教學(xué)過程+反思。全國特級教師袁蓉從自己的教學(xué)實踐和成功經(jīng)驗中總結(jié)出：教學(xué)成功=教學(xué)過程+反思。更有學(xué)者指出，21世紀(jì)教師最重要的能力之一是自我反思能力?？梢?，教學(xué)經(jīng)驗和反思對教師成長具有極其重要的作用。一個教師如果不能自覺地把教育實踐作為自己認(rèn)識和監(jiān)控的對象，不會從自己的親身經(jīng)驗中獲得感受與提高，那么只能像澳大利亞學(xué)者斯坦托姆所說的“的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)。”教師通過對自己的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)過程、-教學(xué)效果等方面的反思，就能正確地認(rèn)識和把握教學(xué)活動中的種種本質(zhì)特征，由此才能更好地促進pck的發(fā)展，并能成為一名清醒的、理智的教學(xué)實踐者。
教學(xué)經(jīng)驗和反思是教師pck發(fā)展的最重要來源之一。在教師教育中，一定要培養(yǎng)教師的反思意識和能力，使他們學(xué)會反思，并養(yǎng)成反思的習(xí)慣。
2．和同事的日常交流
pck是一個不斷積累的過程，尤其對于新任教師而言，更應(yīng)注意與同事特別是老教師的交流和合作。同事或老教師的一個輕輕點撥，可能會使你在某個問題上茅塞頓開。許多相關(guān)研究也指出，當(dāng)新任教師在教學(xué)過程中受挫時，最愿意也最常請教的對象是同校有經(jīng)驗的同事，其原因是因為學(xué)校同事與新任教師身處類似情境，因此成為新任教師仿效與請教的對象。
單純的自我反思，有時難以深入，不夠周全，因而還需要交流反思。交流反思不僅是個體行為，還是群體之間反思火花的碰撞?！敖處焸€體通過語言，將自己對某一問題的思考與解決過程展現(xiàn)給小組的其他成員，在充分交流，相互詰同的基礎(chǔ)上，反觀自己的意識與行為，可以加深對自己的了解，并了解不同的觀念?！碑?dāng)然，交流反思要以自我反思為基礎(chǔ)，而交流反思又能使自我反思更深刻、更敏銳。所以我們應(yīng)該充分重視和同事日常交流在教師成長中所起的重要作用，它不但促進了教師pck的發(fā)展，而且使教師在教學(xué)工作中越來越成熟。
(二)學(xué)科教學(xué)知識的重要來源
pck發(fā)展的重要來源大致有“作為學(xué)生時的經(jīng)驗”、“有組織的專業(yè)活動”、“教科書與教學(xué)參考書”、“在職培訓(xùn)”和“閱讀專業(yè)書刊”等幾個方面，下面分別加以闡述。
1．作為學(xué)生時的經(jīng)驗
教師從小到大經(jīng)歷過許多不同教師的教學(xué)，觀察他人的教學(xué)過程，對其學(xué)科教學(xué)知識的影響頗為深遠(yuǎn)，此即所謂的“旁觀學(xué)藝”(apprenticeshipofobservaiton)o在“旁觀學(xué)藝”的歷程中，新任教師所習(xí)得的，不僅是pck，還包括教學(xué)態(tài)度。例如考爾德黑德和米勒(calderheadandmiller，1986)的研究即指出，新任教師會從他們昔el教師的教學(xué)態(tài)度中，評判出何種行為是屬于正面的，哪些是屬于負(fù)面的，并向正面者學(xué)習(xí)。
除了受教經(jīng)驗外，早年的生活經(jīng)驗也對學(xué)科教學(xué)知識的發(fā)展影響頗深。教師許多根深蒂固的想法，有時是在進入師范教育前即因某種原因而形成，其力量與師范教育相較起來，實有過之而無不及。
教師的pck，具有個人化的特質(zhì)，并且和教師個人的情意及個性有相當(dāng)大的關(guān)系?？颂m丁寧(clnadinin，1986)曾指出，教師個人的獨特風(fēng)格與人格特質(zhì)不僅對其課堂行為影響極為深遠(yuǎn)，甚至左右教師對pck的.選擇。凡此種種，皆顯示出教師的個人特質(zhì)對其pck發(fā)展的影響至為深遠(yuǎn)。
2．有組織的專業(yè)活動
教育改革中人們一直不斷地呼吁強化教師的專業(yè)地位，教師作為一種專業(yè)，可以通過有組織的專業(yè)活動來提高他們的教學(xué)知識和促進他們的pck發(fā)展。
教育機構(gòu)、社區(qū)或?qū)W校及時適當(dāng)?shù)亟M織一些必要的教師專業(yè)活動，如專題講座、課程研討、學(xué)術(shù)報告等，對于促進教師掌握新的教育教學(xué)理念，優(yōu)化教師的知識結(jié)構(gòu)是一種有效的方法。尤其在飛速發(fā)展的新世紀(jì)，這—做法更加必要。
另外，還可以組織教師進行教育教學(xué)經(jīng)驗交流，就一些教育的熱點問題組織討論，就教育教學(xué)活動中的普遍問題、有代表性的重要問題組織大家進行診斷分析等，這既有助于教育教學(xué)工作，又有助于pck的優(yōu)化和提高。
3．在職培訓(xùn)
在職培訓(xùn)也是教師pck的一個重要來源。教師在職培訓(xùn)受到重視之初，其目的只是幫助教師勝任教學(xué)工作，使師資水平得以達(dá)標(biāo)。但現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這一目標(biāo)。現(xiàn)在的目標(biāo)是多樣的，如對新任教師的培訓(xùn)，目標(biāo)就是幫助他們盡快熟悉教育教學(xué)工作，掌握課堂教學(xué)的技巧，提高教學(xué)能力；對所教的學(xué)科進修培訓(xùn)，目標(biāo)是幫助教師補充相關(guān)知識，提高專業(yè)知識水平，掌握新的教育教學(xué)理論與方法；通過基礎(chǔ)教育教學(xué)專家的培訓(xùn)，能幫助他們總結(jié)經(jīng)驗，把他們的經(jīng)驗上升到理論高度，以便推廣。而且這些目標(biāo)對培訓(xùn)過程來說更為重要，表現(xiàn)為教學(xué)技藝的增進、相互協(xié)作精神的培養(yǎng)、專業(yè)知識的更新、思想素質(zhì)的進步等。通過在職培訓(xùn)，可以提高教師的認(rèn)識，豐富教師的知識，改進教師的教學(xué)技能，從而促進其pck的快速發(fā)展。
4．教科書及教學(xué)參考書
教科書是各科專家、教育家、心理學(xué)家和有經(jīng)驗的教師精心編寫而成的，是人類文化遺產(chǎn)的精華，是學(xué)生學(xué)習(xí)的材料之一，是教師教學(xué)的依據(jù)，在學(xué)校教育的歷史上占著重要地位，對人類文化遺產(chǎn)的繼承和社會的文明進步具有重要作用。教科書不僅提供了一定的文化科學(xué)知識，還為教師的教學(xué)提供了指導(dǎo)。有了教科書，教師就不必每一科目、每一節(jié)都自編教材，可以節(jié)省相當(dāng)?shù)木蜁r間做其他方面的教學(xué)準(zhǔn)備及更好地輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師認(rèn)真閱讀教科書，能加強對知識的理解，把握知識的邏輯聯(lián)系，并可以獲得一定的教學(xué)組織、形式和方法等的知識，從而豐富pck。
教學(xué)參考書是供教師備課時參考用的輔助讀物，有的叫“教學(xué)指導(dǎo)書”，有的叫“教師教學(xué)用書”。叫什么名字并不重要，重要的是怎樣認(rèn)識它。對于編者來說，他所關(guān)心的是要研究編入哪些內(nèi)容，才能對老師備課時確實有“參考”價值，教學(xué)中確實“管用”。而對于使用者來說，則要對教學(xué)參考書的性質(zhì)和作用有個正確而清醒的認(rèn)識。我們認(rèn)為，各科教學(xué)參考書的作用僅僅在于“參考”，它只是對課本內(nèi)容的編排意圖作一點說明，對有關(guān)內(nèi)容作一點分析，對練習(xí)題的命題意圖和解題思路加以提示，在教法上提一些建議，提供一些備課資料而已，不能任意夸大它的作用。教學(xué)參考書只是教師鉆研教材、設(shè)計教學(xué)方案的“向?qū)А?，而不?yīng)該成為束縛教師手腳的“緊箍咒”。所以，我們應(yīng)從正反兩面來看待教學(xué)參考書，好的教學(xué)參考書的確能為教師的教學(xué)提供支持與幫助，并能豐富其pck，但另一方面，又不能過分迷信于教師教學(xué)參考書，以至于“銷蝕”了自己的教學(xué)個性。
5．閱讀專業(yè)書刊
教師是具有自我教育能力的人，他們可閱讀專業(yè)書刊，或與同事討論有關(guān)問題，并對新的教學(xué)策略進行試驗。無疑，當(dāng)教師養(yǎng)成了自定目標(biāo)和選擇實現(xiàn)目標(biāo)的活動方式的習(xí)慣時，他們的專業(yè)水平會得以提高，因此，閱讀專業(yè)書刊是值得在教師知識發(fā)展中提倡和推行的。教師應(yīng)盡量抽出一些學(xué)習(xí)時間，用來閱讀專業(yè)書刊，以便促進pck的發(fā)展。
閱讀專業(yè)書刊可以使教師獲得多方面的知識，它能全面提高教師的自身素質(zhì)和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。閱讀是教師從自己的實際出發(fā)而進行的一種求知活動，閱讀是教育由過程升華為藝術(shù)的階梯，是教育者放射人生光華的必需儲備。閱讀專業(yè)書刊也是發(fā)展pck的重要來源之一，教師在教學(xué)工作中，應(yīng)重視它所起的作用。
(三)學(xué)科教學(xué)知識的一般來源
職前知識對教師的學(xué)科教學(xué)知識的豐富和發(fā)展也起著一定的作用，所以它是pck的一般來源。
就目前的現(xiàn)狀而言，欲從事教師職業(yè)的大學(xué)生，皆須接受師資培育課程，學(xué)習(xí)教學(xué)的專業(yè)知識。許多相關(guān)研究指出，新任教師的教學(xué)知識來源，的確與在學(xué)校期間所接受的專業(yè)訓(xùn)練有關(guān)，但由于師資訓(xùn)練課程較偏重學(xué)理的探討而缺乏實際的運作，以至于新任教師往往不知如何具體運用以前所學(xué)的教學(xué)知識，因而慨嘆“當(dāng)了老師之后，才開始學(xué)習(xí)如何當(dāng)老師”。
欲從事教師職業(yè)的大學(xué)生的學(xué)科知識背景和專業(yè)教育課程，同樣對教師的pck的形成產(chǎn)生一定的影響。
一些研究表明，新任教師的學(xué)科知識背景影響著他對某一特定學(xué)科的概念理解。比如，在物理方面是專家的教師不能識別生物課本里的中心概念；而生物教師不能糾正物理章節(jié)里的錯誤概念。
專業(yè)教育課程也會促進學(xué)科教學(xué)知識的發(fā)展。專業(yè)教育課程是特定學(xué)科的方法課程，是專門為學(xué)生獲得特定學(xué)科內(nèi)容知識而設(shè)計的。從理論上來說，方法課程是關(guān)于講授某一學(xué)科必要的知識。它主要涉及學(xué)科的結(jié)構(gòu)、講授該學(xué)科的可供選擇的基本原理、學(xué)生獲得該學(xué)科知識的階段和過程、該學(xué)科的改革趨勢以及特定的教學(xué)技巧等。
盡管職前知識被視為pck的一般來源，但它的作用也不應(yīng)完全忽視。
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