心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學(xué)的藝術(shù)心得體會(huì)篇一
教育的權(quán)力無(wú)疑是巨大而寶貴的，但是要真正地對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極的影響，教學(xué)的藝術(shù)就顯得尤為重要。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)形式化地教授作品的方法只能讓學(xué)生把作品記憶住，但對(duì)于真正領(lǐng)悟作品的 essence 卻毫無(wú)益處。借此篇文章，我想與各位分享一下我在教學(xué)中的心得與體會(huì)。
二段：建立交流
在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)候不經(jīng)意間的一句話也能揭示出學(xué)生對(duì)一本書(shū)或一篇作品的有深度的認(rèn)知。正因?yàn)槿绱耍處焸儜?yīng)不斷提高個(gè)人對(duì)教學(xué)主題的理解程度，提高教學(xué)能力，使得就算與學(xué)生們長(zhǎng)時(shí)間的交流中，教師仍然可以在意想不到的時(shí)候接住學(xué)生的點(diǎn)。同時(shí)，假如是老師主動(dòng)問(wèn)學(xué)生問(wèn)題，也必須將問(wèn)題提出的很清晰并根據(jù)學(xué)生的回答來(lái)與學(xué)生更進(jìn)一步地交流。
三段：充分放手
讓學(xué)生自由地思考和發(fā)言，是一個(gè)教師真正關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。對(duì)于一個(gè)教師而言，如何將課堂變得有趣并且不在一般的講授方法中卡殼是非常關(guān)鍵的。我的方法是偶爾帶頭說(shuō)幾句 “有趣的句子”，此舉可以為學(xué)生創(chuàng)造環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的想象力和抒發(fā)欲。同時(shí)，教師能讓學(xué)生觀察一本書(shū)中關(guān)鍵詞的使用，并引導(dǎo)他們思考這些關(guān)鍵詞在整個(gè)作品中表達(dá)了什么。教師也應(yīng)該不斷重復(fù)這樣的授課方式，讓學(xué)生們可以愉快地學(xué)習(xí)。
四段：關(guān)注品位
我很難看到一個(gè)課堂能同時(shí)讓耽美文學(xué)和一些佳作深受學(xué)生喜歡。我認(rèn)為即便在一個(gè)“重口味”課堂中，品位的培養(yǎng)也絕不可忽略。這其中我更傾向于采取背景運(yùn)用的方式，例如播放一段視頻，或展示一張圖片，讓學(xué)生能對(duì)作品的批評(píng)和回應(yīng)更具有經(jīng)驗(yàn)意義。同時(shí)，學(xué)生對(duì)于愛(ài)與自由的理解，也能從氛圍傳遞中學(xué)到更多課外的知識(shí)。
五段：小結(jié)
教育是一種令人尊敬和令人感慨的藝術(shù)。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我認(rèn)為最重要的事情，是明確自己的教學(xué)目標(biāo)，并不斷提升自己在教育理論和藝術(shù)上的水平。同時(shí)要充分加強(qiáng)與學(xué)生的聯(lián)系，并且讓學(xué)生在自由面對(duì)作品的創(chuàng)造性表達(dá)中能得到發(fā)揚(yáng)。更重要的是，品嘗佳作的能力，不僅有助于學(xué)生的大腦發(fā)展，也幫助學(xué)生走向豐富多彩的人生。
教學(xué)的藝術(shù)心得體會(huì)篇二
藝術(shù)教學(xué)在教育中占有不可忽視的地位。它不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供藝術(shù)技能和理論知識(shí)，更可以啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力、審美情趣和情感表達(dá)能力，培養(yǎng)他們的審美能力和人文素養(yǎng)。在我的多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深深感受到了藝術(shù)教學(xué)的重要性，也積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：善于創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣
藝術(shù)教學(xué)要讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力，興趣是必不可少的。因此，我善于創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生身臨其境地感受藝術(shù)的魅力。比如，在教音樂(lè)課時(shí)，我會(huì)請(qǐng)一些音樂(lè)家或?qū)＜业桨嗉?jí)中和學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)音樂(lè)的魅力，并讓專(zhuān)家?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們合唱，這樣可以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，從而積極投入到學(xué)習(xí)中。
第三段：注重與時(shí)俱進(jìn)，養(yǎng)成創(chuàng)新精神
藝術(shù)是一門(mén)創(chuàng)造性的學(xué)科，注重與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新。因此，我在實(shí)踐中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、自我探究和獨(dú)立思考，開(kāi)展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，如作品創(chuàng)作、實(shí)驗(yàn)研究等。同時(shí)，我也會(huì)不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)，拓展自身領(lǐng)域，以便更好地指導(dǎo)學(xué)生。
第四段：注意情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力
藝術(shù)教學(xué)不僅在技能和理論上有所突破，同時(shí)情感教育也是其中的重要組成部分。我注意傾聽(tīng)學(xué)生的故事，引導(dǎo)學(xué)生將自己的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成藝術(shù)作品，從而培養(yǎng)學(xué)生的心靈世界和情感表達(dá)能力。這不僅有助于學(xué)生的情感成長(zhǎng)，也有助于學(xué)生更好地理解藝術(shù)。
第五段：結(jié)束語(yǔ)，總結(jié)藝術(shù)教學(xué)心得體會(huì)
藝術(shù)教學(xué)是非常富有挑戰(zhàn)和創(chuàng)造性的工作，但同時(shí)也是非常值得的。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、養(yǎng)成創(chuàng)新精神、注重情感教育等措施，我成功促進(jìn)了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的發(fā)展。通過(guò)這些工作，我也深深地認(rèn)識(shí)到自己的不足和不足之處，并不斷加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)和提升，以更好地服務(wù)于學(xué)生。藝術(shù)教育是一項(xiàng)極具成就感的工作，我相信我將不斷面對(duì)新的機(jī)遇，并拓展自己的教育道路。
教學(xué)的藝術(shù)心得體會(huì)篇三
參加工作接近兩年了，也上了很多課，但對(duì)于課堂的教學(xué)藝術(shù)，卻是個(gè)門(mén)外漢。這次有幸拜讀這本書(shū)，真的是收益匪淺。教學(xué)藝術(shù)首先是喚起學(xué)生心靈深處那種學(xué)習(xí)探究散文情感需要、強(qiáng)烈的認(rèn)知需求，讓學(xué)生喜愛(ài)所學(xué)的學(xué)科。課堂教學(xué)藝術(shù)就是在教學(xué)過(guò)程中按教學(xué)規(guī)律、學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，嫻熟地運(yùn)用教學(xué)技能技巧，以藝術(shù)化的手法組織學(xué)習(xí)科學(xué)的'知識(shí)。課堂教學(xué)藝術(shù)就是使學(xué)生在愉悅和諧的智慧課堂中獨(dú)具個(gè)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極主動(dòng)地探索創(chuàng)造。只有在這樣的課堂上，師生才會(huì)全身心地投入。他們不只是在教和學(xué)，同時(shí)還在感受課堂心靈的交流，人格的碰撞。
教學(xué)有法，而無(wú)定法，貴在得法。因此，作為一名年輕的教師，我一定會(huì)在課堂上努力的把知識(shí)多方位、多元化的傳遞給學(xué)生。爭(zhēng)取把我的每一節(jié)課上的最完善。
教學(xué)的藝術(shù)心得體會(huì)篇四
隨著人們對(duì)審美追求的不斷提高，花藝已經(jīng)成為一門(mén)備受歡迎的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。作為一位插花藝術(shù)教師，多年來(lái)我一直致力于教授學(xué)生們關(guān)于插花的知識(shí)和技巧。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了很多心得體會(huì)。插花藝術(shù)作為一門(mén)綜合性的學(xué)科，不僅僅關(guān)注花的顏色和形狀，更重要的是能夠反映出花卉背后的文化內(nèi)涵。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生們的審美情趣和創(chuàng)造力，讓他們通過(guò)插花藝術(shù)更好地欣賞花卉之美。以下是我這些年在插花藝術(shù)教學(xué)中的心得體會(huì)。
首先，插花藝術(shù)教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。在插花藝術(shù)教學(xué)中，我堅(jiān)持讓學(xué)生們觀察、欣賞不同種類(lèi)的花卉。通過(guò)讓學(xué)生們欣賞不同形態(tài)、色彩的花朵，讓他們真正體會(huì)到花卉之美。同時(shí)，我給學(xué)生們進(jìn)行一些花卉的知識(shí)普及，如花卉的產(chǎn)地、文化背景等，以增加學(xué)生們對(duì)花卉的認(rèn)知。這些都有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力。
其次，插花藝術(shù)教學(xué)需要注重學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)。花卉作為自然界的藝術(shù)品，具有無(wú)窮的創(chuàng)造力潛力。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)诓寤ㄗ髌分邪l(fā)揮他們的創(chuàng)造力，嘗試不同的花藝布局。我引導(dǎo)他們?cè)谶x擇和搭配花材的過(guò)程中，發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)作出獨(dú)特的插花作品。通過(guò)這樣的方法，不僅可以激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力，還能夠培養(yǎng)他們的自信心。
同時(shí)，插花藝術(shù)教學(xué)也需要重視實(shí)踐操作。說(shuō)到底，插花藝術(shù)是一門(mén)實(shí)踐性的藝術(shù)，只有不斷地實(shí)踐，學(xué)生們才能真正掌握插花的技巧和方法。在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了一系列的實(shí)踐任務(wù)，讓學(xué)生們從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)插花技巧。我也鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谡n余時(shí)間多多動(dòng)手嘗試，通過(guò)實(shí)踐的過(guò)程中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和提高技能。
另外，插花藝術(shù)教學(xué)還需要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。插花藝術(shù)作為一種綜合性的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，往往需要多人協(xié)作完成。在教學(xué)中，我會(huì)分組讓學(xué)生們一起完成一件插花作品。通過(guò)這樣的合作方式，學(xué)生們可以相互學(xué)習(xí)和借鑒，同時(shí)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。我也組織一些小比賽，增加學(xué)生們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和激發(fā)潛力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
最后，插花藝術(shù)教學(xué)還需要注意與生活的結(jié)合。插花不僅僅是一門(mén)課程，更是一種生活方式。在教學(xué)中，我注重讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到插花和生活的關(guān)系，通過(guò)插花藝術(shù)來(lái)裝點(diǎn)生活空間。我還指導(dǎo)學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行插花創(chuàng)作的時(shí)候，可以結(jié)合不同的季節(jié)和節(jié)日，體現(xiàn)出花卉的節(jié)令屬性和文化意義。這樣的教學(xué)方式可以讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中感受到插花藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
綜上所述，插花藝術(shù)教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和創(chuàng)造力，通過(guò)實(shí)踐操作和團(tuán)隊(duì)合作來(lái)提高技能和學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)與生活緊密結(jié)合，將插花藝術(shù)融入到學(xué)生們的日常生活中。這些都是我多年來(lái)在插花藝術(shù)教學(xué)中的心得體會(huì)。希望這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭嗟娜死斫夂托蕾p插花藝術(shù)的美。
教學(xué)的藝術(shù)心得體會(huì)篇五
教師是傳遞知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生思維和能力的重要角色。作為一名優(yōu)秀的教師，我們需要掌握教學(xué)的藝術(shù)，如何更好地傳授知識(shí)，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，這些都需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。在我讀完《教學(xué)的藝術(shù)》這本書(shū)后，我收獲了很多，今天我想分享一下我對(duì)于“讀教學(xué)的藝術(shù)”的心得體會(huì)。
第二段：教師的本職工作
教師的本職工作是教學(xué)，如何給學(xué)生最好的教學(xué)就成了教師的一個(gè)重要問(wèn)題。教學(xué)不是單純的傳遞知識(shí)，而是要讓學(xué)生能夠理解、掌握、消化并運(yùn)用到實(shí)際生活中去。教學(xué)中，老師需要注重語(yǔ)言的表達(dá)方式，將知識(shí)點(diǎn)講解的通俗易懂，并且要在教學(xué)過(guò)程中多加配圖、實(shí)例，使學(xué)生能夠加深理解，掌握技能。同時(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中適當(dāng)運(yùn)用一些技巧，比如激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性等，會(huì)讓教學(xué)工作效果更佳。
第三段：關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異
教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生理解和掌握知識(shí)點(diǎn)，還需要從學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā)，因材施教。每個(gè)學(xué)生的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等都不一樣，教師需要根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，因人而異。同時(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中也需要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和體會(huì)，建立良好的師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自尊心。
第四段：謹(jǐn)慎制訂教學(xué)計(jì)劃
在教學(xué)過(guò)程中，教師需要制訂周密的教學(xué)計(jì)劃，做到因材施教、注重實(shí)效，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。教學(xué)計(jì)劃既不應(yīng)過(guò)于苛求自己，也不應(yīng)過(guò)于遷就學(xué)生，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況適量調(diào)整。在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，教師需要根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，考慮到教學(xué)的難易度、教學(xué)時(shí)間、學(xué)生普遍接受程度等，逐步制定合理的計(jì)劃。在教學(xué)過(guò)程中，教師最重要的是了解、傳授和推薦合適的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
第五段：結(jié)論
教學(xué)的藝術(shù)需要教師們的不斷努力和實(shí)踐，教師需要從修養(yǎng)、知識(shí)、技能諸多層面全面提升自己。閱讀《教學(xué)的藝術(shù)》，讓我體會(huì)到良好的授課不僅僅是內(nèi)容的傳遞，更重要的是使學(xué)生掌握和應(yīng)用知識(shí)的能力，這既需要教師把握好授課的技巧，注重個(gè)性化教學(xué)，還需要教師將授課統(tǒng)籌規(guī)劃，做到科學(xué)設(shè)置教學(xué)計(jì)劃，才能對(duì)學(xué)生取得提高的最大效果。我們教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該不斷探索，不斷提升自己，為學(xué)生們的未來(lái)努力奮斗。
教學(xué)的藝術(shù)心得體會(huì)篇六
以前我總是認(rèn)為，課堂上只要把知識(shí)傳授給學(xué)生就可以了，并不需要什么教學(xué)藝術(shù)、提問(wèn)技巧等。聽(tīng)了楊玉棟老師的講座后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)與定位，它是在人身上顯示出人的美的本質(zhì)，是培養(yǎng)人塑造人的藝術(shù)。
教育是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。在課堂中要讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界中，就要求教師努力追求教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)的藝術(shù)。比如教師循循善誘、獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語(yǔ)，都會(huì)給整個(gè)課堂增加一道亮麗的風(fēng)景線。因?yàn)樗囆g(shù)是建立在科學(xué)之上的，創(chuàng)新有賴于常規(guī)教學(xué)。
教師的教育教學(xué)功底，也就是素養(yǎng)，主要有三個(gè)方面：教學(xué)觀念--思想;教學(xué)原理--知性;教學(xué)技能--操作。楊老師重點(diǎn)講了思想，它來(lái)自于實(shí)踐的反思，來(lái)自人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和升華，來(lái)自理論學(xué)習(xí)與科學(xué)研究。
要做到課堂教學(xué)藝術(shù)，首先要知道教育是什么?這是關(guān)于教育功能和宗旨的思考，每個(gè)從事教育教學(xué)工作的都必須首先思考和認(rèn)識(shí)，教育是“干什么的”，它有“什么作用”。我們都知道教育的本質(zhì)是育人，育人的核心是育心，教育是于心而成于靈，教育是對(duì)人類(lèi)靈魂的塑造工程。這恰恰符合了教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，本能引起人的靈魂深處的說(shuō)法。
關(guān)于教師角色的隱喻有很多種，比如：“園侗、“春蠶”、“蠟燭”、“梯子”、“渡船”、“人類(lèi)工程師”等等。而亞里士多德卻說(shuō)“教師是助產(chǎn)婆”。有很多人聽(tīng)了都很好笑，但又有點(diǎn)不理解。這與孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)原理是相同的的，都屬于啟發(fā)式原則。總之告訴了我們教師的作用在于幫助、鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在于釋放。還有人說(shuō)教師是“服務(wù)員”!因?yàn)榻逃枪娣?wù)事業(yè)，教師是提供這種公益教育的服務(wù)員!在許多學(xué)校的標(biāo)語(yǔ)中經(jīng)?？梢钥吹健耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！边@句話更加說(shuō)明了學(xué)生是上帝，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，而教師是服務(wù)員。
通過(guò)學(xué)習(xí)我還知道了，學(xué)生在課堂上有三求：求知、求樂(lè)、求成。圍繞這三點(diǎn)去做也是達(dá)到課堂教學(xué)藝術(shù)的基本要求。求樂(lè)表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)興趣的滿足和快樂(lè)的享受;求知表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新事物的好奇、探究和占有;求成表現(xiàn)為每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有最求自我價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)的需要----成就需要。
短短一個(gè)上午的時(shí)間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過(guò)學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實(shí)踐和體會(huì)，相信我一定會(huì)做得更好!
教學(xué)的藝術(shù)心得體會(huì)篇七
《藝術(shù)哲學(xué)》是法國(guó)歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家丹納的名著。本書(shū)最初是丹納在巴黎美術(shù)學(xué)習(xí)講述美術(shù)史的講義，包括藝術(shù)品的本質(zhì)及產(chǎn)生、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利繪畫(huà)，尼德蘭繪畫(huà)和希臘雕塑。全書(shū)條分縷析，富有熱情，內(nèi)容豐富精彩，不是一般理論文章的枯索沉悶，更像是在讀有趣歷史，因?yàn)樗鶎W(xué)的是美術(shù)，對(duì)本書(shū)所講述的西方藝術(shù)了解的并不多，書(shū)中所提到的大量畫(huà)家并不認(rèn)識(shí)，例舉的大量例證也不了解，所以很多細(xì)節(jié)不能很好的記住，所以對(duì)整本書(shū)的理解不是很完整，然而讀的過(guò)程中會(huì)聯(lián)想到藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的聯(lián)系，感受到書(shū)中所提及的意大利、希臘、尼德蘭當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)、建筑、雕塑等藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響，當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)、雕塑、建筑等各種藝術(shù)形態(tài)都相互影響互有聯(lián)系，比如現(xiàn)在流行的室內(nèi)及家具風(fēng)格中的“北歐風(fēng)格”、“洛可可風(fēng)格”、“巴洛克風(fēng)格”、“地中海風(fēng)格”等，都是這些不同的藝術(shù)形式在設(shè)計(jì)中的反映，這些藝術(shù)風(fēng)格雖然過(guò)去多年但還在影響著現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格。設(shè)計(jì)應(yīng)該不斷的向前看，走在時(shí)代的前端，但是經(jīng)過(guò)時(shí)間推敲的經(jīng)典卻永遠(yuǎn)不會(huì)退出潮流。這又讓我想到在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，很多人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響是“古板”、“老舊”，認(rèn)為是年紀(jì)大的人才會(huì)用的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其實(shí)是在很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)我們沒(méi)有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的東西進(jìn)行創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化不光要“傳承”，還要“創(chuàng)新”。丹納認(rèn)為物質(zhì)文明與精神文明的性質(zhì)面貌都取決于種族、環(huán)境、時(shí)代三大因素。種族、環(huán)境、時(shí)代三大因素影響著藝術(shù)和藝術(shù)品，中國(guó)的設(shè)計(jì)在經(jīng)歷了模仿、抄襲的過(guò)程之后，也在思考著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，在這樣的環(huán)境和時(shí)代的影響下，帶有中國(guó)元素的設(shè)計(jì)在國(guó)際上也越來(lái)越散發(fā)出光芒，中國(guó)設(shè)計(jì)師在20xx年米蘭國(guó)際家具展上展出的“請(qǐng)坐，米蘭”系列家具，這一系列家具運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的梅瓶、花鼓、萬(wàn)花筒等加以現(xiàn)代手法的設(shè)計(jì)，得到了很大的關(guān)注度。
藝術(shù)是有共通性的，設(shè)計(jì)包含在藝術(shù)當(dāng)中，只有看清楚藝術(shù)的本質(zhì)，才能更了解了解藝術(shù)的重要。我們感覺(jué)到藝術(shù)的重要，但那只是處于本能而非根據(jù)思考。我們只重視藝術(shù)，對(duì)藝術(shù)感到敬意，但不能解釋我們的重視和敬意。我知道很多設(shè)計(jì)風(fēng)格，但不了解這些風(fēng)格的起源和發(fā)展，如今我們能說(shuō)出我們贊美的根據(jù)，指出藝術(shù)在生活中的地位。
藝術(shù)還有這樣一個(gè)特點(diǎn)，就把最美好最深處的內(nèi)容傳達(dá)給大眾，而設(shè)計(jì)也是如此。每個(gè)人對(duì)美的理解不同，因?yàn)椴皇撬腥怂幍沫h(huán)境都一樣，個(gè)人的性格愛(ài)好不一樣，審美也就不一樣，所以我認(rèn)為藝術(shù)本身很難有定論，每個(gè)人因?yàn)榄h(huán)境、身份、審美不同，對(duì)事物都有自己的看法，都有自己對(duì)事物的分析角度，欣賞思維。而丹納認(rèn)為“藝術(shù)品的目的是使一個(gè)顯著的特征居于支配一切的地位”，因此，他所認(rèn)為的對(duì)藝術(shù)的判斷規(guī)則是：“一件作品越接近這個(gè)目的越完善；換句話說(shuō)，作品把我們提出的條件完成得越正確越完全，占的地位就越高?！边@條件是什么呢？丹納在書(shū)中也列出了：“我們的條件有兩個(gè)，就是特征必須是最顯著的，并且是最有支配作用的?！苯酉聛?lái)丹納進(jìn)一步論述了“特征的重要程度”，用來(lái)說(shuō)明作品的重要程度取決于特征的重要程度。之后在論及“特征的有益程度”，仍然同上文論述的部分相當(dāng)，先從精神生活，再提文學(xué)作品，繼而是肉體生活，最后才是造型藝術(shù)。丹納在序文中還提到了人們對(duì)于藝術(shù)品產(chǎn)生的想法：“我們很容易認(rèn)為藝術(shù)品的產(chǎn)生是由于興之所至，既無(wú)規(guī)則，亦無(wú)理由，全是碰巧的，不可預(yù)料的，隨意的?！笔堑模苍S藝術(shù)家在創(chuàng)作的時(shí)候只憑個(gè)人的幻想、個(gè)人的經(jīng)歷、個(gè)人的情感，而群眾贊美藝術(shù)品的時(shí)候也只憑一時(shí)的興趣，也加入了自己的感受；藝術(shù)家的`創(chuàng)造和群眾的同情都是自發(fā)的，自由的，也許和一陣風(fēng)一樣變化莫測(cè)。雖然如此，藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作和群眾的藝術(shù)欣賞也像風(fēng)一樣有許多有依可循的條件和固定的規(guī)律：揭露這些條件和規(guī)律應(yīng)當(dāng)是有益的?！痹谖铱磥?lái)，雖然我對(duì)書(shū)中所提到的人物、事物等還不是理解的很清晰，但是通過(guò)這本書(shū)，他給予了我有益的東西，開(kāi)啟了我的思維，例如各種門(mén)類(lèi)藝術(shù)的有怎樣的起源和發(fā)展，傳承和進(jìn)化，也許他的目的已經(jīng)達(dá)到了。傅雷先生對(duì)此作了較辯證且全面的分析：“有人批評(píng)他只采用有利于他理論的材料，拋棄一切抵觸的材料。這是事實(shí)，而在一個(gè)建立某種學(xué)說(shuō)的人尤其難于避免。要把正反雙方的史實(shí)全部考慮到，把所有的例外和變格都解釋清楚，決不是一個(gè)學(xué)者所能辦到的，而有待于幾個(gè)世代的人的努力，或者把研究的題目與范圍縮減到最小限度，也許能少犯一些這一類(lèi)的錯(cuò)誤?！?/p>
教學(xué)的藝術(shù)心得體會(huì)篇八
以前我總是認(rèn)為，課堂上只要把知識(shí)傳授給學(xué)生就可以了，并不需要什么教學(xué)藝術(shù)、提問(wèn)技巧等。聽(tīng)了楊玉棟老師的講座后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)與定位，它是在人身上顯示出人的美的本質(zhì)，是培養(yǎng)人塑造人的藝術(shù)。
教育是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。在課堂中要讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界中，就要求教師努力追求教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)的藝術(shù)。比如教師循循善誘、獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語(yǔ)，都會(huì)給整個(gè)課堂增加一道亮麗的風(fēng)景線。因?yàn)樗囆g(shù)是建立在科學(xué)之上的，創(chuàng)新有賴于常規(guī)教學(xué)。
教師的教育教學(xué)功底，也就是素養(yǎng)，主要有三個(gè)方面：教學(xué)觀念——思想；教學(xué)原理——知性；教學(xué)技能——操作。楊老師重點(diǎn)講了思想，它來(lái)自于實(shí)踐的反思，來(lái)自人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和升華，來(lái)自理論學(xué)習(xí)與科學(xué)研究。
要做到課堂教學(xué)藝術(shù)，首先要知道教育是什么？這是關(guān)于教育功能和宗旨的思考，每個(gè)從事教育教學(xué)工作的都必須首先思考和認(rèn)識(shí)，教育是“干什么的”，它有“什么作用”。我們都知道教育的本質(zhì)是育人，育人的核心是育心，教育是于心而成于靈，教育是對(duì)人類(lèi)靈魂的塑造工程。這恰恰符合了教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，本能引起人的靈魂深處的說(shuō)法。
關(guān)于教師角色的隱喻有很多種，比如：“園侗、“春蠶”、“蠟燭”、“梯子”、“渡船”、“人類(lèi)工程師”等等。而亞里士多德卻說(shuō)“教師是助產(chǎn)婆”。有很多人聽(tīng)了都很好笑，但又有點(diǎn)不理解。這與孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)原理是相同的的，都屬于啟發(fā)式原則?？傊嬖V了我們教師的作用在于幫助、鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在于釋放。還有人說(shuō)教師是“服務(wù)員”！因?yàn)榻逃枪娣?wù)事業(yè)，教師是提供這種公益教育的服務(wù)員！在許多學(xué)校的標(biāo)語(yǔ)中經(jīng)常可以看到“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！边@句話更加說(shuō)明了學(xué)生是上帝，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，而教師是服務(wù)員。
通過(guò)學(xué)習(xí)我還知道了，學(xué)生在課堂上有三求：求知、求樂(lè)、求成。圍繞這三點(diǎn)去做也是達(dá)到課堂教學(xué)藝術(shù)的基本要求。求樂(lè)表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)興趣的滿足和快樂(lè)的享受；求知表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新事物的好奇、探究和占有；求成表現(xiàn)為每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有最求自我價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)的需要————成就需要。
短短一個(gè)上午的時(shí)間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過(guò)學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實(shí)踐和體會(huì)，相信我一定會(huì)做得更好！
教學(xué)的藝術(shù)心得體會(huì)篇九
插花藝術(shù)作為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式，深受人們喜愛(ài)。作為一名插花藝術(shù)教師，我多年來(lái)一直致力于插花藝術(shù)教學(xué)工作，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。在這篇文章中，我將分享我在插花藝術(shù)教學(xué)中所得到的體會(huì)，希望能夠?qū)V大插花愛(ài)好者和從事插花教學(xué)的人們有所啟迪和幫助。
首先，插花藝術(shù)教學(xué)需要注重學(xué)生的個(gè)人表達(dá)。我認(rèn)為插花不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種個(gè)人情感的表達(dá)方式。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)人情感來(lái)進(jìn)行作品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。我引導(dǎo)學(xué)生去尋找自己與花卉之間的共鳴，并將這種情感融入到作品之中。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠在插花藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特風(fēng)格，展示自己的個(gè)性和創(chuàng)造力。
其次，插花藝術(shù)教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和審美能力。在插花過(guò)程中，觀察和欣賞花材的美麗和特點(diǎn)是非常重要的。因此，我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和審美能力。我鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)觀察花朵的形狀、顏色和紋理，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)花材之間的搭配和構(gòu)圖的美感。通過(guò)不斷的觀察和欣賞，學(xué)生能夠提高自己的審美水平，創(chuàng)作出更加精美和有品質(zhì)的插花作品。
第三，插花藝術(shù)教學(xué)需要注重學(xué)生的實(shí)踐操作。插花藝術(shù)是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的藝術(shù)形式，而實(shí)踐是提高技能的重要環(huán)節(jié)。因此，在教學(xué)中，我注重學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作。我會(huì)給學(xué)生提供一定數(shù)量和品種的花材，讓他們親自動(dòng)手去完成一件插花作品。在實(shí)踐中，學(xué)生會(huì)遇到許多實(shí)際操作上的問(wèn)題，通過(guò)解決問(wèn)題和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，他們能夠不斷提高自己的插花技巧和處理花材的能力。
另外，插花藝術(shù)教學(xué)需要注重學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和交流。插花藝術(shù)的創(chuàng)作往往是需要多人合作完成的，而合作和交流是提高學(xué)生協(xié)作能力的關(guān)鍵。在教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)插花作品的創(chuàng)作。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)生們能夠互相幫助和交流，發(fā)現(xiàn)彼此的優(yōu)勢(shì)，形成共同的創(chuàng)作理念，并合作完成一件令人滿意的插花作品。
最后，插花藝術(shù)教學(xué)需要給予學(xué)生充分的鼓勵(lì)和認(rèn)可。在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)遇到各種困難和挫折。作為教師，我要給予學(xué)生足夠的支持和鼓勵(lì)。我常常贊美學(xué)生的努力和創(chuàng)作成果，鼓勵(lì)他們勇敢嘗試和不斷探索。只有給予學(xué)生充分的鼓勵(lì)和認(rèn)可，他們才會(huì)更加積極主動(dòng)地參與到插花藝術(shù)教學(xué)中，提高自己的技能和水平。
總之，插花藝術(shù)教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜而又富有挑戰(zhàn)性的工作。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn)教學(xué)方法，積累了許多寶貴的心得體會(huì)。通過(guò)注重學(xué)生的個(gè)人表達(dá)、培養(yǎng)觀察力和審美能力、注重實(shí)踐操作、團(tuán)隊(duì)合作和交流，同時(shí)給予學(xué)生充分的鼓勵(lì)和認(rèn)可，插花藝術(shù)教學(xué)能夠在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)才能的同時(shí)，提高他們的插花技巧和美學(xué)水平，幫助他們真正意義上地掌握插花藝術(shù)，展示自己的獨(dú)特魅力。
教學(xué)的藝術(shù)心得體會(huì)篇十
教學(xué)是一項(xiàng)艱巨而又充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，對(duì)于每一個(gè)從事教育事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，掌握教學(xué)的藝術(shù)非常重要。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些教學(xué)的藝術(shù)心得和體會(huì)。
第一段：教學(xué)需尊重學(xué)生的差異。
每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)，以及不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和能力，這需要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中給予足夠的尊重和關(guān)注。尊重學(xué)生的差異意味著我們不能一刀切地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，而應(yīng)該根據(jù)他們的實(shí)際情況和需求來(lái)調(diào)整教學(xué)方式和方法。只有尊重學(xué)生，才能真正激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，幫助他們?nèi)〉酶玫膶W(xué)習(xí)效果。
第二段：教學(xué)需關(guān)注學(xué)生的情感需求。
學(xué)生不僅僅是知識(shí)的接受者，他們也是情感的表達(dá)者。在教學(xué)過(guò)程中，除了知識(shí)的傳授，我們還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感需求，幫助他們認(rèn)識(shí)和表達(dá)自己的情感。情感教育的重要性在于培養(yǎng)學(xué)生的情商，提高他們的情感管理能力和人際交往能力。通過(guò)情感教育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心和積極向上的心態(tài)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中更加健康和快樂(lè)。
第三段：教學(xué)需關(guān)注學(xué)生的思維能力。
在面對(duì)日益復(fù)雜和多變的社會(huì)環(huán)境時(shí)，學(xué)生需要具備良好的思維能力和創(chuàng)新能力。作為教師，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)和情境教學(xué)等方法，我們可以幫助學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題、獨(dú)立解決問(wèn)題，并培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和判斷能力。只有培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，才能使他們成為有獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力的人才。
第四段：教學(xué)需注重學(xué)生的動(dòng)手能力。
動(dòng)手能力是學(xué)生的重要素質(zhì)之一，也是他們實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力的表現(xiàn)。在教學(xué)中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓他們通過(guò)實(shí)踐探索和動(dòng)手操作來(lái)提高自己的技能和能力。無(wú)論是實(shí)驗(yàn)課還是手工課，學(xué)生都可以通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐來(lái)鞏固所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力。只有注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，才能真正將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。
第五段：教學(xué)需不斷反思和改進(jìn)。
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，需要我們不斷地反思和改進(jìn)。在實(shí)踐過(guò)程中，我們應(yīng)該經(jīng)常反思自己的教學(xué)方式和方法是否合適，是否能夠真正幫助學(xué)生達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。只有不斷反思和改進(jìn)，我們才能不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的教育。同時(shí)，我們也要善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和建議，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感受，以便更好地滿足他們的需求。
總結(jié)：教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，需要我們多年的實(shí)踐和不斷的探索和改進(jìn)。尊重學(xué)生的差異、關(guān)注學(xué)生的情感需求、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和動(dòng)手能力，以及不斷反思和改進(jìn)，這些都是教學(xué)的藝術(shù)心得和體會(huì)。只有不斷地提高自己的教學(xué)水平，我們才能更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育，幫助他們成長(zhǎng)和發(fā)展。教學(xué)的藝術(shù)需要我們不斷追求和堅(jiān)持，為了學(xué)生的未來(lái)，我們必須努力奮斗。
教學(xué)的藝術(shù)心得體會(huì)篇十一
讀教學(xué)的藝術(shù)是一本值得每一位教師去讀的書(shū)籍。教學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是學(xué)生自我思考、自我發(fā)展的過(guò)程。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我意識(shí)到自己教育方式上的一些不足，也受益于書(shū)中的啟示和建議。在閱讀和實(shí)踐中，我領(lǐng)悟到了教育的藝術(shù)在于通過(guò)溝通和互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的過(guò)程。以下是我對(duì)“讀教學(xué)的藝術(shù)”的心得體會(huì)。
第二段：教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)
“教學(xué)的藝術(shù)”這個(gè)詞組即表述了教學(xué)本身也是一門(mén)藝術(shù)。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。它有助于引導(dǎo)教師更好地運(yùn)用技巧和藝術(shù)管理班級(jí)。教學(xué)的藝術(shù)需要教師在掌握教學(xué)技能的同時(shí)，還需要掌握類(lèi)似創(chuàng)造力、溝通和人際關(guān)系等軟技能。這些可塑性較強(qiáng)的技能也能夠極大地影響教學(xué)的成功和學(xué)生的發(fā)展。
第三段：關(guān)注學(xué)生的需求
在讀這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中有一個(gè)非常重要的信息：關(guān)注學(xué)生的需求。這是一個(gè)尤其關(guān)鍵的點(diǎn)，它能夠極大地影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生們往往有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格、興趣和天賦。教師應(yīng)該關(guān)注這些方面來(lái)調(diào)整自己的教學(xué)方法。通過(guò)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，教師能夠更好地建立起與學(xué)生之間的互信關(guān)系，也有助于學(xué)生更好的掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第四段：技能和經(jīng)驗(yàn)的平衡
除了關(guān)注學(xué)生的需求，教師還應(yīng)該擁有豐富的技能和經(jīng)驗(yàn)。這兩者是相輔相成的。技能和經(jīng)驗(yàn)的平衡可以幫助教師更好地掌握教育藝術(shù)的本質(zhì)，通過(guò)合理運(yùn)用教學(xué)技巧來(lái)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，技能和經(jīng)驗(yàn)的平衡還能夠幫助教師更好地管理班級(jí)。這樣，教師可以在溝通和互動(dòng)中，通過(guò)理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)為學(xué)生提供更好的支持。
第五段：總結(jié)
“讀教學(xué)的藝術(shù)”的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要教師關(guān)注很多方面。教育的藝術(shù)在于通過(guò)理解學(xué)生個(gè)性、發(fā)掘他們的潛能來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。這本書(shū)也提醒了我在教育過(guò)程中需要使用多種教學(xué)技巧并協(xié)調(diào)發(fā)揮它們的作用?？傊?，“讀教學(xué)的藝術(shù)”是一本有關(guān)教育藝術(shù)的杰作，對(duì)于想成為出色教育家的每個(gè)人都是不可缺少的參考。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3851608.html】
