心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學(xué)的藝術(shù)心得體會篇一
教育的權(quán)力無疑是巨大而寶貴的，但是要真正地對學(xué)生的成長產(chǎn)生積極的影響，教學(xué)的藝術(shù)就顯得尤為重要。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)形式化地教授作品的方法只能讓學(xué)生把作品記憶住，但對于真正領(lǐng)悟作品的 essence 卻毫無益處。借此篇文章，我想與各位分享一下我在教學(xué)中的心得與體會。
二段：建立交流
在現(xiàn)實生活中，有時候不經(jīng)意間的一句話也能揭示出學(xué)生對一本書或一篇作品的有深度的認知。正因為如此，教師們應(yīng)不斷提高個人對教學(xué)主題的理解程度，提高教學(xué)能力，使得就算與學(xué)生們長時間的交流中，教師仍然可以在意想不到的時候接住學(xué)生的點。同時，假如是老師主動問學(xué)生問題，也必須將問題提出的很清晰并根據(jù)學(xué)生的回答來與學(xué)生更進一步地交流。
三段：充分放手
讓學(xué)生自由地思考和發(fā)言，是一個教師真正關(guān)注學(xué)生成長的基礎(chǔ)。對于一個教師而言，如何將課堂變得有趣并且不在一般的講授方法中卡殼是非常關(guān)鍵的。我的方法是偶爾帶頭說幾句 “有趣的句子”，此舉可以為學(xué)生創(chuàng)造環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的想象力和抒發(fā)欲。同時，教師能讓學(xué)生觀察一本書中關(guān)鍵詞的使用，并引導(dǎo)他們思考這些關(guān)鍵詞在整個作品中表達了什么。教師也應(yīng)該不斷重復(fù)這樣的授課方式，讓學(xué)生們可以愉快地學(xué)習(xí)。
四段：關(guān)注品位
我很難看到一個課堂能同時讓耽美文學(xué)和一些佳作深受學(xué)生喜歡。我認為即便在一個“重口味”課堂中，品位的培養(yǎng)也絕不可忽略。這其中我更傾向于采取背景運用的方式，例如播放一段視頻，或展示一張圖片，讓學(xué)生能對作品的批評和回應(yīng)更具有經(jīng)驗意義。同時，學(xué)生對于愛與自由的理解，也能從氛圍傳遞中學(xué)到更多課外的知識。
五段：小結(jié)
教育是一種令人尊敬和令人感慨的藝術(shù)。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗中，我認為最重要的事情，是明確自己的教學(xué)目標，并不斷提升自己在教育理論和藝術(shù)上的水平。同時要充分加強與學(xué)生的聯(lián)系，并且讓學(xué)生在自由面對作品的創(chuàng)造性表達中能得到發(fā)揚。更重要的是，品嘗佳作的能力，不僅有助于學(xué)生的大腦發(fā)展，也幫助學(xué)生走向豐富多彩的人生。
教學(xué)的藝術(shù)心得體會篇二
藝術(shù)教學(xué)在教育中占有不可忽視的地位。它不僅能夠為學(xué)生提供藝術(shù)技能和理論知識，更可以啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力、審美情趣和情感表達能力，培養(yǎng)他們的審美能力和人文素養(yǎng)。在我的多年的教學(xué)實踐中，我深深感受到了藝術(shù)教學(xué)的重要性，也積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：善于創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣
藝術(shù)教學(xué)要讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力，興趣是必不可少的。因此，我善于創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生身臨其境地感受藝術(shù)的魅力。比如，在教音樂課時，我會請一些音樂家或?qū)＜业桨嗉壷泻蛯W(xué)生互動，讓學(xué)生親身體驗音樂的魅力，并讓專家?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們合唱，這樣可以激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，從而積極投入到學(xué)習(xí)中。
第三段：注重與時俱進，養(yǎng)成創(chuàng)新精神
藝術(shù)是一門創(chuàng)造性的學(xué)科，注重與時俱進和創(chuàng)新。因此，我在實踐中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，鼓勵學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、自我探究和獨立思考，開展創(chuàng)新實踐活動，如作品創(chuàng)作、實驗研究等。同時，我也會不斷學(xué)習(xí)、更新知識，拓展自身領(lǐng)域，以便更好地指導(dǎo)學(xué)生。
第四段：注意情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的情感表達能力
藝術(shù)教學(xué)不僅在技能和理論上有所突破，同時情感教育也是其中的重要組成部分。我注意傾聽學(xué)生的故事，引導(dǎo)學(xué)生將自己的情感體驗轉(zhuǎn)化成藝術(shù)作品，從而培養(yǎng)學(xué)生的心靈世界和情感表達能力。這不僅有助于學(xué)生的情感成長，也有助于學(xué)生更好地理解藝術(shù)。
第五段：結(jié)束語，總結(jié)藝術(shù)教學(xué)心得體會
藝術(shù)教學(xué)是非常富有挑戰(zhàn)和創(chuàng)造性的工作，但同時也是非常值得的。通過創(chuàng)設(shè)情境、養(yǎng)成創(chuàng)新精神、注重情感教育等措施，我成功促進了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的發(fā)展。通過這些工作，我也深深地認識到自己的不足和不足之處，并不斷加強自己的學(xué)習(xí)和提升，以更好地服務(wù)于學(xué)生。藝術(shù)教育是一項極具成就感的工作，我相信我將不斷面對新的機遇，并拓展自己的教育道路。
教學(xué)的藝術(shù)心得體會篇三
參加工作接近兩年了，也上了很多課，但對于課堂的教學(xué)藝術(shù)，卻是個門外漢。這次有幸拜讀這本書，真的是收益匪淺。教學(xué)藝術(shù)首先是喚起學(xué)生心靈深處那種學(xué)習(xí)探究散文情感需要、強烈的認知需求，讓學(xué)生喜愛所學(xué)的學(xué)科。課堂教學(xué)藝術(shù)就是在教學(xué)過程中按教學(xué)規(guī)律、學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，嫻熟地運用教學(xué)技能技巧，以藝術(shù)化的手法組織學(xué)習(xí)科學(xué)的'知識。課堂教學(xué)藝術(shù)就是使學(xué)生在愉悅和諧的智慧課堂中獨具個性地進行學(xué)習(xí)活動，積極主動地探索創(chuàng)造。只有在這樣的課堂上，師生才會全身心地投入。他們不只是在教和學(xué)，同時還在感受課堂心靈的交流，人格的碰撞。
教學(xué)有法，而無定法，貴在得法。因此，作為一名年輕的教師，我一定會在課堂上努力的把知識多方位、多元化的傳遞給學(xué)生。爭取把我的每一節(jié)課上的最完善。
教學(xué)的藝術(shù)心得體會篇四
隨著人們對審美追求的不斷提高，花藝已經(jīng)成為一門備受歡迎的藝術(shù)門類。作為一位插花藝術(shù)教師，多年來我一直致力于教授學(xué)生們關(guān)于插花的知識和技巧。在這個過程中，我收獲了很多心得體會。插花藝術(shù)作為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅關(guān)注花的顏色和形狀，更重要的是能夠反映出花卉背后的文化內(nèi)涵。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生們的審美情趣和創(chuàng)造力，讓他們通過插花藝術(shù)更好地欣賞花卉之美。以下是我這些年在插花藝術(shù)教學(xué)中的心得體會。
首先，插花藝術(shù)教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。在插花藝術(shù)教學(xué)中，我堅持讓學(xué)生們觀察、欣賞不同種類的花卉。通過讓學(xué)生們欣賞不同形態(tài)、色彩的花朵，讓他們真正體會到花卉之美。同時，我給學(xué)生們進行一些花卉的知識普及，如花卉的產(chǎn)地、文化背景等，以增加學(xué)生們對花卉的認知。這些都有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力。
其次，插花藝術(shù)教學(xué)需要注重學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)?；ɑ茏鳛樽匀唤绲乃囆g(shù)品，具有無窮的創(chuàng)造力潛力。在教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生們在插花作品中發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，嘗試不同的花藝布局。我引導(dǎo)他們在選擇和搭配花材的過程中，發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)作出獨特的插花作品。通過這樣的方法，不僅可以激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力，還能夠培養(yǎng)他們的自信心。
同時，插花藝術(shù)教學(xué)也需要重視實踐操作。說到底，插花藝術(shù)是一門實踐性的藝術(shù)，只有不斷地實踐，學(xué)生們才能真正掌握插花的技巧和方法。在教學(xué)中，我設(shè)計了一系列的實踐任務(wù)，讓學(xué)生們從簡單到復(fù)雜，循序漸進地學(xué)習(xí)插花技巧。我也鼓勵學(xué)生們在課余時間多多動手嘗試，通過實踐的過程中，不斷積累經(jīng)驗和提高技能。
另外，插花藝術(shù)教學(xué)還需要培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神。插花藝術(shù)作為一種綜合性的藝術(shù)門類，往往需要多人協(xié)作完成。在教學(xué)中，我會分組讓學(xué)生們一起完成一件插花作品。通過這樣的合作方式，學(xué)生們可以相互學(xué)習(xí)和借鑒，同時培養(yǎng)團隊合作精神和溝通能力。我也組織一些小比賽，增加學(xué)生們的競爭意識和激發(fā)潛力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和動力。
最后，插花藝術(shù)教學(xué)還需要注意與生活的結(jié)合。插花不僅僅是一門課程，更是一種生活方式。在教學(xué)中，我注重讓學(xué)生們認識到插花和生活的關(guān)系，通過插花藝術(shù)來裝點生活空間。我還指導(dǎo)學(xué)生們在進行插花創(chuàng)作的時候，可以結(jié)合不同的季節(jié)和節(jié)日，體現(xiàn)出花卉的節(jié)令屬性和文化意義。這樣的教學(xué)方式可以讓學(xué)生們在實踐中感受到插花藝術(shù)的無窮魅力。
綜上所述，插花藝術(shù)教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和創(chuàng)造力，通過實踐操作和團隊合作來提高技能和學(xué)習(xí)興趣，同時與生活緊密結(jié)合，將插花藝術(shù)融入到學(xué)生們的日常生活中。這些都是我多年來在插花藝術(shù)教學(xué)中的心得體會。希望這些經(jīng)驗?zāi)軌驇椭嗟娜死斫夂托蕾p插花藝術(shù)的美。
教學(xué)的藝術(shù)心得體會篇五
教師是傳遞知識、培養(yǎng)學(xué)生思維和能力的重要角色。作為一名優(yōu)秀的教師，我們需要掌握教學(xué)的藝術(shù)，如何更好地傳授知識，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何去關(guān)注每一個學(xué)生，這些都需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，去實踐。在我讀完《教學(xué)的藝術(shù)》這本書后，我收獲了很多，今天我想分享一下我對于“讀教學(xué)的藝術(shù)”的心得體會。
第二段：教師的本職工作
教師的本職工作是教學(xué)，如何給學(xué)生最好的教學(xué)就成了教師的一個重要問題。教學(xué)不是單純的傳遞知識，而是要讓學(xué)生能夠理解、掌握、消化并運用到實際生活中去。教學(xué)中，老師需要注重語言的表達方式，將知識點講解的通俗易懂，并且要在教學(xué)過程中多加配圖、實例，使學(xué)生能夠加深理解，掌握技能。同時，在教學(xué)的過程中適當(dāng)運用一些技巧，比如激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性等，會讓教學(xué)工作效果更佳。
第三段：關(guān)注學(xué)生個體差異
教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生理解和掌握知識點，還需要從學(xué)生的個體差異出發(fā)，因材施教。每個學(xué)生的知識水平、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機等都不一樣，教師需要根據(jù)學(xué)生的需要進行個性化教學(xué)，因人而異。同時，在教學(xué)的過程中也需要注重學(xué)生的情感體驗和體會，建立良好的師生關(guān)系，增強學(xué)生的自信心和自尊心。
第四段：謹慎制訂教學(xué)計劃
在教學(xué)過程中，教師需要制訂周密的教學(xué)計劃，做到因材施教、注重實效，以達到更好的教學(xué)效果。教學(xué)計劃既不應(yīng)過于苛求自己，也不應(yīng)過于遷就學(xué)生，應(yīng)該根據(jù)實際情況適量調(diào)整。在制定教學(xué)計劃時，教師需要根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗，考慮到教學(xué)的難易度、教學(xué)時間、學(xué)生普遍接受程度等，逐步制定合理的計劃。在教學(xué)過程中，教師最重要的是了解、傳授和推薦合適的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
第五段：結(jié)論
教學(xué)的藝術(shù)需要教師們的不斷努力和實踐，教師需要從修養(yǎng)、知識、技能諸多層面全面提升自己。閱讀《教學(xué)的藝術(shù)》，讓我體會到良好的授課不僅僅是內(nèi)容的傳遞，更重要的是使學(xué)生掌握和應(yīng)用知識的能力，這既需要教師把握好授課的技巧，注重個性化教學(xué)，還需要教師將授課統(tǒng)籌規(guī)劃，做到科學(xué)設(shè)置教學(xué)計劃，才能對學(xué)生取得提高的最大效果。我們教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該不斷探索，不斷提升自己，為學(xué)生們的未來努力奮斗。
教學(xué)的藝術(shù)心得體會篇六
以前我總是認為，課堂上只要把知識傳授給學(xué)生就可以了，并不需要什么教學(xué)藝術(shù)、提問技巧等。聽了楊玉棟老師的講座后，使我深刻地認識到教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)與定位，它是在人身上顯示出人的美的本質(zhì)，是培養(yǎng)人塑造人的藝術(shù)。
教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。在課堂中要讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界中，就要求教師努力追求教學(xué)中各個環(huán)節(jié)的藝術(shù)。比如教師循循善誘、獨具一格的評價語，都會給整個課堂增加一道亮麗的風(fēng)景線。因為藝術(shù)是建立在科學(xué)之上的，創(chuàng)新有賴于常規(guī)教學(xué)。
教師的教育教學(xué)功底，也就是素養(yǎng)，主要有三個方面：教學(xué)觀念--思想;教學(xué)原理--知性;教學(xué)技能--操作。楊老師重點講了思想，它來自于實踐的反思，來自人生經(jīng)驗的沉淀和升華，來自理論學(xué)習(xí)與科學(xué)研究。
要做到課堂教學(xué)藝術(shù)，首先要知道教育是什么?這是關(guān)于教育功能和宗旨的思考，每個從事教育教學(xué)工作的都必須首先思考和認識，教育是“干什么的”，它有“什么作用”。我們都知道教育的本質(zhì)是育人，育人的核心是育心，教育是于心而成于靈，教育是對人類靈魂的塑造工程。這恰恰符合了教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，本能引起人的靈魂深處的說法。
關(guān)于教師角色的隱喻有很多種，比如：“園侗、“春蠶”、“蠟燭”、“梯子”、“渡船”、“人類工程師”等等。而亞里士多德卻說“教師是助產(chǎn)婆”。有很多人聽了都很好笑，但又有點不理解。這與孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)原理是相同的的，都屬于啟發(fā)式原則。總之告訴了我們教師的作用在于幫助、鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在于釋放。還有人說教師是“服務(wù)員”!因為教育是公益服務(wù)事業(yè)，教師是提供這種公益教育的服務(wù)員!在許多學(xué)校的標語中經(jīng)常可以看到“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！边@句話更加說明了學(xué)生是上帝，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，而教師是服務(wù)員。
通過學(xué)習(xí)我還知道了，學(xué)生在課堂上有三求：求知、求樂、求成。圍繞這三點去做也是達到課堂教學(xué)藝術(shù)的基本要求。求樂表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中對興趣的滿足和快樂的享受;求知表現(xiàn)為學(xué)生對新知識、新事物的好奇、探究和占有;求成表現(xiàn)為每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有最求自我價值和自我實現(xiàn)的需要----成就需要。
短短一個上午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好!
教學(xué)的藝術(shù)心得體會篇七
《藝術(shù)哲學(xué)》是法國歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家丹納的名著。本書最初是丹納在巴黎美術(shù)學(xué)習(xí)講述美術(shù)史的講義，包括藝術(shù)品的本質(zhì)及產(chǎn)生、文藝復(fù)興時期的意大利繪畫，尼德蘭繪畫和希臘雕塑。全書條分縷析，富有熱情，內(nèi)容豐富精彩，不是一般理論文章的枯索沉悶，更像是在讀有趣歷史，因為所學(xué)的是美術(shù)，對本書所講述的西方藝術(shù)了解的并不多，書中所提到的大量畫家并不認識，例舉的大量例證也不了解，所以很多細節(jié)不能很好的記住，所以對整本書的理解不是很完整，然而讀的過程中會聯(lián)想到藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的聯(lián)系，感受到書中所提及的意大利、希臘、尼德蘭當(dāng)時的繪畫、建筑、雕塑等藝術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計的影響，當(dāng)時的繪畫、雕塑、建筑等各種藝術(shù)形態(tài)都相互影響互有聯(lián)系，比如現(xiàn)在流行的室內(nèi)及家具風(fēng)格中的“北歐風(fēng)格”、“洛可可風(fēng)格”、“巴洛克風(fēng)格”、“地中海風(fēng)格”等，都是這些不同的藝術(shù)形式在設(shè)計中的反映，這些藝術(shù)風(fēng)格雖然過去多年但還在影響著現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格。設(shè)計應(yīng)該不斷的向前看，走在時代的前端，但是經(jīng)過時間推敲的經(jīng)典卻永遠不會退出潮流。這又讓我想到在室內(nèi)設(shè)計中，很多人對中國傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格的影響是“古板”、“老舊”，認為是年紀大的人才會用的設(shè)計風(fēng)格，其實是在很長時間以來我們沒有對中國傳統(tǒng)的東西進行創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化不光要“傳承”，還要“創(chuàng)新”。丹納認為物質(zhì)文明與精神文明的性質(zhì)面貌都取決于種族、環(huán)境、時代三大因素。種族、環(huán)境、時代三大因素影響著藝術(shù)和藝術(shù)品，中國的設(shè)計在經(jīng)歷了模仿、抄襲的過程之后，也在思考著對中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，在這樣的環(huán)境和時代的影響下，帶有中國元素的設(shè)計在國際上也越來越散發(fā)出光芒，中國設(shè)計師在20xx年米蘭國際家具展上展出的“請坐，米蘭”系列家具，這一系列家具運用了中國傳統(tǒng)的梅瓶、花鼓、萬花筒等加以現(xiàn)代手法的設(shè)計，得到了很大的關(guān)注度。
藝術(shù)是有共通性的，設(shè)計包含在藝術(shù)當(dāng)中，只有看清楚藝術(shù)的本質(zhì)，才能更了解了解藝術(shù)的重要。我們感覺到藝術(shù)的重要，但那只是處于本能而非根據(jù)思考。我們只重視藝術(shù)，對藝術(shù)感到敬意，但不能解釋我們的重視和敬意。我知道很多設(shè)計風(fēng)格，但不了解這些風(fēng)格的起源和發(fā)展，如今我們能說出我們贊美的根據(jù)，指出藝術(shù)在生活中的地位。
藝術(shù)還有這樣一個特點，就把最美好最深處的內(nèi)容傳達給大眾，而設(shè)計也是如此。每個人對美的理解不同，因為不是所有人所處的環(huán)境都一樣，個人的性格愛好不一樣，審美也就不一樣，所以我認為藝術(shù)本身很難有定論，每個人因為環(huán)境、身份、審美不同，對事物都有自己的看法，都有自己對事物的分析角度，欣賞思維。而丹納認為“藝術(shù)品的目的是使一個顯著的特征居于支配一切的地位”，因此，他所認為的對藝術(shù)的判斷規(guī)則是：“一件作品越接近這個目的越完善；換句話說，作品把我們提出的條件完成得越正確越完全，占的地位就越高?！边@條件是什么呢？丹納在書中也列出了：“我們的條件有兩個，就是特征必須是最顯著的，并且是最有支配作用的?！苯酉聛淼ぜ{進一步論述了“特征的重要程度”，用來說明作品的重要程度取決于特征的重要程度。之后在論及“特征的有益程度”，仍然同上文論述的部分相當(dāng)，先從精神生活，再提文學(xué)作品，繼而是肉體生活，最后才是造型藝術(shù)。丹納在序文中還提到了人們對于藝術(shù)品產(chǎn)生的想法：“我們很容易認為藝術(shù)品的產(chǎn)生是由于興之所至，既無規(guī)則，亦無理由，全是碰巧的，不可預(yù)料的，隨意的?！笔堑模苍S藝術(shù)家在創(chuàng)作的時候只憑個人的幻想、個人的經(jīng)歷、個人的情感，而群眾贊美藝術(shù)品的時候也只憑一時的興趣，也加入了自己的感受；藝術(shù)家的`創(chuàng)造和群眾的同情都是自發(fā)的，自由的，也許和一陣風(fēng)一樣變化莫測。雖然如此，藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作和群眾的藝術(shù)欣賞也像風(fēng)一樣有許多有依可循的條件和固定的規(guī)律：揭露這些條件和規(guī)律應(yīng)當(dāng)是有益的?！痹谖铱磥恚m然我對書中所提到的人物、事物等還不是理解的很清晰，但是通過這本書，他給予了我有益的東西，開啟了我的思維，例如各種門類藝術(shù)的有怎樣的起源和發(fā)展，傳承和進化，也許他的目的已經(jīng)達到了。傅雷先生對此作了較辯證且全面的分析：“有人批評他只采用有利于他理論的材料，拋棄一切抵觸的材料。這是事實，而在一個建立某種學(xué)說的人尤其難于避免。要把正反雙方的史實全部考慮到，把所有的例外和變格都解釋清楚，決不是一個學(xué)者所能辦到的，而有待于幾個世代的人的努力，或者把研究的題目與范圍縮減到最小限度，也許能少犯一些這一類的錯誤?！?/p>
教學(xué)的藝術(shù)心得體會篇八
以前我總是認為，課堂上只要把知識傳授給學(xué)生就可以了，并不需要什么教學(xué)藝術(shù)、提問技巧等。聽了楊玉棟老師的講座后，使我深刻地認識到教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)與定位，它是在人身上顯示出人的美的本質(zhì)，是培養(yǎng)人塑造人的藝術(shù)。
教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。在課堂中要讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界中，就要求教師努力追求教學(xué)中各個環(huán)節(jié)的藝術(shù)。比如教師循循善誘、獨具一格的評價語，都會給整個課堂增加一道亮麗的風(fēng)景線。因為藝術(shù)是建立在科學(xué)之上的，創(chuàng)新有賴于常規(guī)教學(xué)。
教師的教育教學(xué)功底，也就是素養(yǎng)，主要有三個方面：教學(xué)觀念——思想；教學(xué)原理——知性；教學(xué)技能——操作。楊老師重點講了思想，它來自于實踐的反思，來自人生經(jīng)驗的沉淀和升華，來自理論學(xué)習(xí)與科學(xué)研究。
要做到課堂教學(xué)藝術(shù)，首先要知道教育是什么？這是關(guān)于教育功能和宗旨的思考，每個從事教育教學(xué)工作的都必須首先思考和認識，教育是“干什么的”，它有“什么作用”。我們都知道教育的本質(zhì)是育人，育人的核心是育心，教育是于心而成于靈，教育是對人類靈魂的塑造工程。這恰恰符合了教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，本能引起人的靈魂深處的說法。
關(guān)于教師角色的隱喻有很多種，比如：“園侗、“春蠶”、“蠟燭”、“梯子”、“渡船”、“人類工程師”等等。而亞里士多德卻說“教師是助產(chǎn)婆”。有很多人聽了都很好笑，但又有點不理解。這與孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)原理是相同的的，都屬于啟發(fā)式原則。總之告訴了我們教師的作用在于幫助、鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在于釋放。還有人說教師是“服務(wù)員”！因為教育是公益服務(wù)事業(yè)，教師是提供這種公益教育的服務(wù)員！在許多學(xué)校的標語中經(jīng)?？梢钥吹健耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！边@句話更加說明了學(xué)生是上帝，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，而教師是服務(wù)員。
通過學(xué)習(xí)我還知道了，學(xué)生在課堂上有三求：求知、求樂、求成。圍繞這三點去做也是達到課堂教學(xué)藝術(shù)的基本要求。求樂表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中對興趣的滿足和快樂的享受；求知表現(xiàn)為學(xué)生對新知識、新事物的好奇、探究和占有；求成表現(xiàn)為每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有最求自我價值和自我實現(xiàn)的需要————成就需要。
短短一個上午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好！
教學(xué)的藝術(shù)心得體會篇九
插花藝術(shù)作為一門獨特的藝術(shù)形式，深受人們喜愛。作為一名插花藝術(shù)教師，我多年來一直致力于插花藝術(shù)教學(xué)工作，積累了許多寶貴的經(jīng)驗和心得。在這篇文章中，我將分享我在插花藝術(shù)教學(xué)中所得到的體會，希望能夠?qū)V大插花愛好者和從事插花教學(xué)的人們有所啟迪和幫助。
首先，插花藝術(shù)教學(xué)需要注重學(xué)生的個人表達。我認為插花不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種個人情感的表達方式。因此，在教學(xué)過程中，我鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的個人情感來進行作品的設(shè)計和創(chuàng)作。我引導(dǎo)學(xué)生去尋找自己與花卉之間的共鳴，并將這種情感融入到作品之中。通過這種方式，學(xué)生能夠在插花藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)自己的獨特風(fēng)格，展示自己的個性和創(chuàng)造力。
其次，插花藝術(shù)教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和審美能力。在插花過程中，觀察和欣賞花材的美麗和特點是非常重要的。因此，我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和審美能力。我鼓勵學(xué)生仔細觀察花朵的形狀、顏色和紋理，學(xué)會發(fā)現(xiàn)花材之間的搭配和構(gòu)圖的美感。通過不斷的觀察和欣賞，學(xué)生能夠提高自己的審美水平，創(chuàng)作出更加精美和有品質(zhì)的插花作品。
第三，插花藝術(shù)教學(xué)需要注重學(xué)生的實踐操作。插花藝術(shù)是一門實踐性非常強的藝術(shù)形式，而實踐是提高技能的重要環(huán)節(jié)。因此，在教學(xué)中，我注重學(xué)生的實際動手操作。我會給學(xué)生提供一定數(shù)量和品種的花材，讓他們親自動手去完成一件插花作品。在實踐中，學(xué)生會遇到許多實際操作上的問題，通過解決問題和總結(jié)經(jīng)驗，他們能夠不斷提高自己的插花技巧和處理花材的能力。
另外，插花藝術(shù)教學(xué)需要注重學(xué)生的團隊合作和交流。插花藝術(shù)的創(chuàng)作往往是需要多人合作完成的，而合作和交流是提高學(xué)生協(xié)作能力的關(guān)鍵。在教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生進行團隊插花作品的創(chuàng)作。通過團隊合作，學(xué)生們能夠互相幫助和交流，發(fā)現(xiàn)彼此的優(yōu)勢，形成共同的創(chuàng)作理念，并合作完成一件令人滿意的插花作品。
最后，插花藝術(shù)教學(xué)需要給予學(xué)生充分的鼓勵和認可。在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過程中，學(xué)生會遇到各種困難和挫折。作為教師，我要給予學(xué)生足夠的支持和鼓勵。我常常贊美學(xué)生的努力和創(chuàng)作成果，鼓勵他們勇敢嘗試和不斷探索。只有給予學(xué)生充分的鼓勵和認可，他們才會更加積極主動地參與到插花藝術(shù)教學(xué)中，提高自己的技能和水平。
總之，插花藝術(shù)教學(xué)是一項復(fù)雜而又富有挑戰(zhàn)性的工作。在多年的教學(xué)實踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗和改進教學(xué)方法，積累了許多寶貴的心得體會。通過注重學(xué)生的個人表達、培養(yǎng)觀察力和審美能力、注重實踐操作、團隊合作和交流，同時給予學(xué)生充分的鼓勵和認可，插花藝術(shù)教學(xué)能夠在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)才能的同時，提高他們的插花技巧和美學(xué)水平，幫助他們真正意義上地掌握插花藝術(shù)，展示自己的獨特魅力。
教學(xué)的藝術(shù)心得體會篇十
教學(xué)是一項艱巨而又充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，對于每一個從事教育事業(yè)的人來說，掌握教學(xué)的藝術(shù)非常重要。在多年的教學(xué)實踐中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些教學(xué)的藝術(shù)心得和體會。
第一段：教學(xué)需尊重學(xué)生的差異。
每個學(xué)生都有自己獨特的個性和特點，以及不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和能力，這需要我們在教學(xué)過程中給予足夠的尊重和關(guān)注。尊重學(xué)生的差異意味著我們不能一刀切地對待每一個學(xué)生，而應(yīng)該根據(jù)他們的實際情況和需求來調(diào)整教學(xué)方式和方法。只有尊重學(xué)生，才能真正激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動性，幫助他們?nèi)〉酶玫膶W(xué)習(xí)效果。
第二段：教學(xué)需關(guān)注學(xué)生的情感需求。
學(xué)生不僅僅是知識的接受者，他們也是情感的表達者。在教學(xué)過程中，除了知識的傳授，我們還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感需求，幫助他們認識和表達自己的情感。情感教育的重要性在于培養(yǎng)學(xué)生的情商，提高他們的情感管理能力和人際交往能力。通過情感教育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心和積極向上的心態(tài)，使他們在學(xué)習(xí)和生活中更加健康和快樂。
第三段：教學(xué)需關(guān)注學(xué)生的思維能力。
在面對日益復(fù)雜和多變的社會環(huán)境時，學(xué)生需要具備良好的思維能力和創(chuàng)新能力。作為教師，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。通過啟發(fā)式教學(xué)和情境教學(xué)等方法，我們可以幫助學(xué)生主動思考問題、獨立解決問題，并培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和判斷能力。只有培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，才能使他們成為有獨立思考和創(chuàng)新能力的人才。
第四段：教學(xué)需注重學(xué)生的動手能力。
動手能力是學(xué)生的重要素質(zhì)之一，也是他們實踐能力和創(chuàng)造能力的表現(xiàn)。在教學(xué)中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，讓他們通過實踐探索和動手操作來提高自己的技能和能力。無論是實驗課還是手工課，學(xué)生都可以通過動手實踐來鞏固所學(xué)的知識，培養(yǎng)他們的動手能力和創(chuàng)造能力。只有注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，才能真正將理論知識應(yīng)用到實踐中去。
第五段：教學(xué)需不斷反思和改進。
教學(xué)是一門藝術(shù)，需要我們不斷地反思和改進。在實踐過程中，我們應(yīng)該經(jīng)常反思自己的教學(xué)方式和方法是否合適，是否能夠真正幫助學(xué)生達到預(yù)期的目標。只有不斷反思和改進，我們才能不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的教育。同時，我們也要善于傾聽學(xué)生的意見和建議，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)體驗和感受，以便更好地滿足他們的需求。
總結(jié)：教學(xué)是一門藝術(shù)，需要我們多年的實踐和不斷的探索和改進。尊重學(xué)生的差異、關(guān)注學(xué)生的情感需求、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和動手能力，以及不斷反思和改進，這些都是教學(xué)的藝術(shù)心得和體會。只有不斷地提高自己的教學(xué)水平，我們才能更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育，幫助他們成長和發(fā)展。教學(xué)的藝術(shù)需要我們不斷追求和堅持，為了學(xué)生的未來，我們必須努力奮斗。
教學(xué)的藝術(shù)心得體會篇十一
讀教學(xué)的藝術(shù)是一本值得每一位教師去讀的書籍。教學(xué)不僅僅是知識的傳遞，更是學(xué)生自我思考、自我發(fā)展的過程。通過閱讀這本書，我意識到自己教育方式上的一些不足，也受益于書中的啟示和建議。在閱讀和實踐中，我領(lǐng)悟到了教育的藝術(shù)在于通過溝通和互動，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)造力的過程。以下是我對“讀教學(xué)的藝術(shù)”的心得體會。
第二段：教學(xué)是一門藝術(shù)
“教學(xué)的藝術(shù)”這個詞組即表述了教學(xué)本身也是一門藝術(shù)。這本書強調(diào)了這一點。它有助于引導(dǎo)教師更好地運用技巧和藝術(shù)管理班級。教學(xué)的藝術(shù)需要教師在掌握教學(xué)技能的同時，還需要掌握類似創(chuàng)造力、溝通和人際關(guān)系等軟技能。這些可塑性較強的技能也能夠極大地影響教學(xué)的成功和學(xué)生的發(fā)展。
第三段：關(guān)注學(xué)生的需求
在讀這本書時，我發(fā)現(xiàn)其中有一個非常重要的信息：關(guān)注學(xué)生的需求。這是一個尤其關(guān)鍵的點，它能夠極大地影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。學(xué)生們往往有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格、興趣和天賦。教師應(yīng)該關(guān)注這些方面來調(diào)整自己的教學(xué)方法。通過關(guān)注學(xué)生的個性，教師能夠更好地建立起與學(xué)生之間的互信關(guān)系，也有助于學(xué)生更好的掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第四段：技能和經(jīng)驗的平衡
除了關(guān)注學(xué)生的需求，教師還應(yīng)該擁有豐富的技能和經(jīng)驗。這兩者是相輔相成的。技能和經(jīng)驗的平衡可以幫助教師更好地掌握教育藝術(shù)的本質(zhì)，通過合理運用教學(xué)技巧來增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時，技能和經(jīng)驗的平衡還能夠幫助教師更好地管理班級。這樣，教師可以在溝通和互動中，通過理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程來為學(xué)生提供更好的支持。
第五段：總結(jié)
“讀教學(xué)的藝術(shù)”的過程中，我深刻認識到教學(xué)不是簡單的傳授知識，而是一個循序漸進的過程，需要教師關(guān)注很多方面。教育的藝術(shù)在于通過理解學(xué)生個性、發(fā)掘他們的潛能來培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和創(chuàng)造力。這本書也提醒了我在教育過程中需要使用多種教學(xué)技巧并協(xié)調(diào)發(fā)揮它們的作用。總之，“讀教學(xué)的藝術(shù)”是一本有關(guān)教育藝術(shù)的杰作，對于想成為出色教育家的每個人都是不可缺少的參考。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3851608.html】
