我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)造教育心得體會(huì)篇一
創(chuàng)造教育是一種注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的教育方法，旨在激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性表達(dá)。在實(shí)踐中，創(chuàng)造教育能夠幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)、發(fā)展批判性思維、培養(yǎng)社會(huì)交往能力等。我在創(chuàng)造教育中的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中有一些心得體會(huì)，下文將從培養(yǎng)學(xué)生的興趣與創(chuàng)造力、提升自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力、促進(jìn)合作與溝通等方面進(jìn)行探討。
首先，創(chuàng)造教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的興趣與創(chuàng)造力。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生通常只是被動(dòng)地接受老師的教導(dǎo)，很少有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。而在創(chuàng)造教育中，學(xué)生可以通過自主選擇和設(shè)計(jì)項(xiàng)目來表達(dá)自己的興趣和才能。例如，在課堂上，老師可以給學(xué)生提供一個(gè)主題，讓他們自己去發(fā)揮，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高他們的創(chuàng)造力。
其次，創(chuàng)造教育能夠提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力。在創(chuàng)造教育中，學(xué)生需要根據(jù)自己的興趣和能力進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并在解決問題的過程中培養(yǎng)批判性思維。在這個(gè)過程中，學(xué)生需要通過自己的努力，尋找和整理相關(guān)的信息，并進(jìn)行分析和判斷，從而找到解決問題的方法。這樣的學(xué)習(xí)方式有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和解決實(shí)際問題的能力，使他們能夠更好地參與社會(huì)和面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
此外，創(chuàng)造教育也能夠促進(jìn)學(xué)生之間的合作與溝通。在創(chuàng)造教育中，學(xué)生通常需要進(jìn)行小組活動(dòng)或團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，與同學(xué)們一起合作完成任務(wù)。這樣的合作過程能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神，讓他們學(xué)會(huì)傾聽、尊重他人的意見，并在困難和沖突面前找到解決問題的方法。同時(shí)，通過與同學(xué)們的互動(dòng)和交流，學(xué)生也能夠?qū)W到不同的觀點(diǎn)和思維方式，拓寬自己的視野，培養(yǎng)自己的溝通能力。
最后，創(chuàng)造教育還能夠幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)。在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受知識(shí)點(diǎn)的灌輸，很難理解和應(yīng)用到實(shí)際生活中。而在創(chuàng)造教育中，學(xué)生需要通過自己的實(shí)踐和創(chuàng)造，來理解和應(yīng)用知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，學(xué)生可以通過自己設(shè)計(jì)游戲或制作模型的方式來理解數(shù)學(xué)的概念和運(yùn)算方法。通過這樣的實(shí)踐，學(xué)生能夠更加深入地理解知識(shí)，并將其應(yīng)用到實(shí)際問題中。
綜上所述，創(chuàng)造教育在培養(yǎng)學(xué)生的興趣與創(chuàng)造力、提升自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力、促進(jìn)合作與溝通等方面都起到了積極的作用。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深切體會(huì)到了創(chuàng)造教育的重要性和價(jià)值。它不僅僅是一種教育方法，更是對(duì)學(xué)生個(gè)體能力和社會(huì)需求的注重和關(guān)懷。我相信，在不斷發(fā)展和完善的創(chuàng)造教育中，學(xué)生們能夠更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為未來的社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)造教育心得體會(huì)篇二
教育創(chuàng)造環(huán)境是一種重要的教育理念和實(shí)踐方法，旨在為學(xué)生提供有利于他們個(gè)人、學(xué)術(shù)和社會(huì)發(fā)展的環(huán)境。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐和觀察，我深信教育創(chuàng)造環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著重要的作用。以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)和心得。
首先，教育創(chuàng)造環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。在創(chuàng)造性的教育環(huán)境中，學(xué)生能夠體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣和自主性。例如，在教室中擺放各種教學(xué)工具和素材，可以吸引學(xué)生的眼球，激發(fā)他們的好奇心和探索欲望。而且，教師還可以設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性和趣味性的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，從而增加學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性。
其次，教育創(chuàng)造環(huán)境能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力。在創(chuàng)造性的教育環(huán)境中，學(xué)生可以嘗試不同的解決問題的方法和思維方式。例如，通過開展小組討論、實(shí)驗(yàn)探究和藝術(shù)創(chuàng)作等活動(dòng)，學(xué)生可以培養(yǎng)出對(duì)問題的多元思考和解決方案的創(chuàng)造能力。而且，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，例如提出開放性問題、組織辯論和鼓勵(lì)學(xué)生提出新的觀點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
再次，教育創(chuàng)造環(huán)境能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。在創(chuàng)造性的教育環(huán)境中，學(xué)生可以通過小組活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目來共同解決問題和完成任務(wù)。例如，學(xué)生可以分工合作、互相合作、互相支持，從而培養(yǎng)出合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。而且，教師還可以設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和歸屬感。
最后，教育創(chuàng)造環(huán)境能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心和社交能力。在創(chuàng)造性的教育環(huán)境中，學(xué)生可以通過展示自己的成果、參加辯論和開展社交活動(dòng)等來展示自己的能力和價(jià)值。例如，學(xué)生可以在班級(jí)或?qū)W校的活動(dòng)中擔(dān)任重要角色，并在公開場(chǎng)合中展示自己的才華和成果。而且，教師還可以提供個(gè)人輔導(dǎo)和指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高自信心和社交能力，從而培養(yǎng)出健康積極的人際關(guān)系。
總之，教育創(chuàng)造環(huán)境是一種有效的教育方法，它有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。通過創(chuàng)造性的教育環(huán)境，學(xué)生能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)創(chuàng)造力和思維能力，發(fā)展合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)自信心和社交能力。因此，我們應(yīng)該重視教育創(chuàng)造環(huán)境，并不斷探索和實(shí)踐創(chuàng)造性的教育方法，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)。
創(chuàng)造教育心得體會(huì)篇三
《愛心與教育》一書，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動(dòng)人。
李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛。他對(duì)學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！被A(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛，懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識(shí)，對(duì)學(xué)生來說，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。
這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對(duì)的是正在成長(zhǎng)，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤(rùn)，我們給予他們的愛心也一定會(huì)影響到日后他們對(duì)待別人的態(tài)度。曾幾何時(shí)，看到書上有幾句話：“不會(huì)對(duì)別人寬容的人，對(duì)自己也不會(huì)寬容的；不會(huì)愛別人的人，別人也不會(huì)愛你的！”總相信你負(fù)出的愛越多，你也會(huì)獲得越多的愛。
創(chuàng)造教育心得體會(huì)篇四
前段期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對(duì)理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生??我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來充滿陽光。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)教育的理性思考與展望。近幾天閱讀此書后，收獲很多，感受頗深。書中一些教育故事和案例把教育理論淺顯化，深入淺出，還有一些是馮老自己的親身經(jīng)歷和工作實(shí)踐的總結(jié)和提煉，道理明確又精辟，淺顯易懂。
一、刻骨銘心的教育真諦：
在細(xì)細(xì)的閱讀中，受感動(dòng)的是哪些讓自己刻骨銘心的來自馮老自己行為和感悟的教育真諦：
1、創(chuàng)造適合學(xué)生的教育是一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)告別書本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使我們的老師由心中有書走進(jìn)胸中有書、目中有人的境界。
2、研究差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。告別忍受，走出接受，走進(jìn)享受。
3、我的責(zé)任就是讓我的學(xué)生快樂，成長(zhǎng)不需要伴隨著每天的愁眉苦臉，當(dāng)我的學(xué)生走進(jìn)教室，臉上沒有笑容的時(shí)候，我知道我的工作缺位了。我做校長(zhǎng)，我有責(zé)任讓我的學(xué)生實(shí)現(xiàn)快樂的成長(zhǎng)。走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有潛能的。潛能不釋放，學(xué)生不快樂。
4、以學(xué)生發(fā)展為本的教育要求我們胸中有書，目中有人，根據(jù)學(xué)情決定我教什么，我怎么教。
5、直木造梁，彎木造犁，讓所有的學(xué)生各得其所，各展其長(zhǎng)。
6、一個(gè)教師照亮了別人，發(fā)展了自己，只有發(fā)展了自己才能更好的照亮別人，只有發(fā)展了自己，才能更長(zhǎng)時(shí)間地照亮別人。
7、這個(gè)過程來源于讀書，因?yàn)閺?982年到昨天晚上，我沒有一天不讀1個(gè)小時(shí)的書。讀書長(zhǎng)智慧，當(dāng)讀書使我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單走向龐雜，再?gòu)凝嬰s回歸到簡(jiǎn)單的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我把握了教育的真諦。
8、最好只是一時(shí)的現(xiàn)象，更好是永恒的追求，持續(xù)改進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
9、有什么樣的流程文化就有什么樣的教育質(zhì)量。如果說一個(gè)好校長(zhǎng)就是一個(gè)好學(xué)校的話，那么一個(gè)好的管理文化可以培育一群好學(xué)校。
10、教育就是要做到告別難受、結(jié)束忍受、遠(yuǎn)離接受、走進(jìn)享受！
二、感慨萬分的學(xué)習(xí)反思：
1、改變觀念
教育的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，好的教育應(yīng)該是最有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，所以我們?cè)诮虒W(xué)行為上要更多地考慮學(xué)生的需求。我們學(xué)習(xí)了很多模式，但現(xiàn)在仍然沒有找到最適合我們的模式，感覺我們總是不停地在照搬別人的東西，感到不合適就拋棄了，再搬再拋棄，這種照搬模式淺嘗輒止的做法是達(dá)不到課改目的的。我們總是想套用現(xiàn)成的模式，通過學(xué)模式來帶動(dòng)教學(xué)進(jìn)而形成模式，現(xiàn)在看來是行不通的，我記得在《天龍八部》里有這樣的一個(gè)情節(jié)，吐蕃國(guó)師鳩摩智沒有練習(xí)少林內(nèi)功心法，而強(qiáng)靠小無相功來推動(dòng)少林功夫終究導(dǎo)致走火入魔。雖然是小說，但卻很在理。所以我們組一致認(rèn)為對(duì)一些名校的做法應(yīng)該抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，結(jié)合學(xué)校實(shí)情在實(shí)踐中內(nèi)化成自己的東西從而形成自己的模式。其實(shí)模式這個(gè)東西就是形式，是品牌，當(dāng)你做出了自己的風(fēng)格，自然就有了模式。
2、關(guān)注差異
遇到過吧！問題出在哪里，錯(cuò)誤應(yīng)該歸咎與誰？至少不應(yīng)該只責(zé)備學(xué)生，我們也有錯(cuò)誤。我們沒有去了解我們的學(xué)生。雖然我們很多老師都知道學(xué)生存在差異這個(gè)事實(shí)，但我們?cè)谛袆?dòng)上仍然想按相同的標(biāo)準(zhǔn)要求他們，一旦做不到，就進(jìn)行批評(píng)教育，最后得到的只是相互間的怨言，師生關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)。人皆有才，人無全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，個(gè)個(gè)成才,這樣的境界可能我們都做不到，但如果我們真能更多地去了解和認(rèn)同我們學(xué)生的差異性，更多地包容學(xué)生的錯(cuò)誤，換位思考他們的處境，更多地為學(xué)生設(shè)計(jì)一些他們夠得著的問題，讓他們享受到哪怕一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)的快樂，我想我們的師生關(guān)系肯定會(huì)得到改善，我們的課堂肯定可以更活躍一些。同理，我們組還覺得在管理教師隊(duì)伍時(shí)也要關(guān)注教師的差異性，讓教師充分地發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，最大程度地激發(fā)教師的工作熱情和滿足他們渴望成功的心理需要。
3、尊重和傾聽
現(xiàn)在的老師不好當(dāng)，班主任更不好當(dāng),我們可能經(jīng)常要發(fā)這樣的感慨，教育無小事，教育也無大事呀，有的只是一些雞毛蒜皮的事情，然而處理不好，就會(huì)激起各種矛盾，不但影響教學(xué)，而且還真可能會(huì)有大事發(fā)生。學(xué)生是有情感的，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的情感。怎樣尊重呢？這就需要通過滿足學(xué)生的自我尊重的精神需要來實(shí)現(xiàn)。讓他們獲得成功，產(chǎn)生成就感，給他們以肯定和鼓勵(lì)。特別是不能言語損傷，侮辱性的語言甚至超過一頓痛打?qū)W(xué)生的傷害，我曾經(jīng)與學(xué)生交流中獲悉，學(xué)生記住對(duì)自己不好的老師的原因都是說曾經(jīng)怎樣怎樣罵過他。要博取學(xué)生的認(rèn)同，還必須有心靈上的溝通，這就需要我們?nèi)A聽他們的心聲，所以我們要更多地俯下身來聆聽學(xué)生的想法，這樣我們就和學(xué)生建立了一種既是師生又是朋友的關(guān)系，學(xué)生的心里話會(huì)對(duì)你說，你才能去解決他們中的實(shí)際問題。
4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)
活到老，學(xué)到老對(duì)于我們既熟悉又陌生，現(xiàn)在我們面臨著新的教學(xué)理念，新的教學(xué)設(shè)備，遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)，然而我們還有很多思想和技能卻停留在夢(mèng)想中。如果現(xiàn)在不抓緊學(xué)習(xí)，很快就會(huì)被淘汰了，我們不能真等到這一天再來怨天尤人，我想我們真的要有那么一點(diǎn)點(diǎn)危機(jī)感。我們?cè)谄綍r(shí)可以更多地閱讀可以提高教學(xué)技能的書籍，多反思自己的教學(xué)，學(xué)習(xí)一些課件制作的本領(lǐng)。讓自己時(shí)刻處于前進(jìn)的狀態(tài)用心了，努力了，就會(huì)有收獲，只要我們對(duì)自己還沒有放棄，我們一樣可以創(chuàng)造適合我們自己的教育。
讀了這本書后，讓我們放開手腳，用規(guī)范加選擇的教育思想，合格加特長(zhǎng)的育人目標(biāo)，開辟芝罘教育的新天地。
利用假期時(shí)間閱讀了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書。書中的九個(gè)主題，從不同的方面關(guān)注了教育的發(fā)展，給我了許多思想上的啟迪和行動(dòng)上的幫助。尤其是閱讀主題七《自我提高—實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展》時(shí)感觸頗深。
1、讀書、學(xué)習(xí)是伴隨從教的永恒主題
為信仰，教師可以積極坦然而寧?kù)o，明朗的面對(duì)人生；以讀書為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無聲的潤(rùn)澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。
2、學(xué)會(huì)反思是教師成長(zhǎng)的必由之路。
書中提到：一個(gè)優(yōu)秀的教師和一個(gè)普通的教師的區(qū)別在于，一個(gè)一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么成功，而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)令人遺憾的行為科學(xué)。沒有最好，只有更好，更好的課永遠(yuǎn)是還沒有上……一節(jié)課下來，評(píng)課時(shí)也往往是仁者見仁智者見智的，我在課改年部已經(jīng)快兩年了，對(duì)于課改年部的課堂流程已經(jīng)很熟悉，每節(jié)課都按照流程授課。幾次教研課后，總體感覺是課堂流程完整、條理清晰、點(diǎn)撥及時(shí)……但是總覺得課堂缺少亮點(diǎn)沒有引起共鳴，效果不如平時(shí)的課堂。雖然有學(xué)科的差異，但是怎樣在數(shù)學(xué)課堂上引起學(xué)生的思維碰撞、激蕩出智慧的火花呢？這一直是我不停思索的問題。通過和同事的交流，使我終于找到了原因。一節(jié)教研課我更多的關(guān)注了課堂的完整和流暢；更多的關(guān)注了學(xué)案習(xí)題設(shè)計(jì)的廣度和深度；而忽略了學(xué)生的探究過程。使課堂表面上老師的主導(dǎo)作用發(fā)揮太強(qiáng)。為此，在以后的課堂上，我更多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難處引導(dǎo)探究，這樣的課堂也就更有效了。教然后而知困,從而促使自己拜師求教，提升自身的教學(xué)水平。
3、學(xué)會(huì)合作為教育教學(xué)增光添彩。
書中說：除了讀書和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會(huì)合作。確實(shí)如此，一個(gè)人的智慧和能力是有限的，但要是能團(tuán)結(jié)別人的力量，就能夠取得更大的成功。尤其現(xiàn)在進(jìn)行的課程改革、教材的更替，有不少知識(shí)已經(jīng)進(jìn)行了刪減或變化。我們通過教師間的合作及時(shí)發(fā)現(xiàn)教材中變化的地方，及時(shí)調(diào)整教學(xué)。比如：以前學(xué)習(xí)的約數(shù)改名為因數(shù);公約數(shù)改為公因數(shù).教師就要跟隨教材的變化，使用新的名稱。通過教師間的合作打破了教師個(gè)體思維上的局限性和模式化傾向，促進(jìn)教師間的信息和資源的共享，對(duì)教師觀念的更新和專業(yè)的發(fā)展大有裨益。
其實(shí)，讀完一本書要想說說體會(huì)，總是千頭萬緒的。一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特,也許我們的感受不同，也許我們的做法不同，但是我們?cè)凇秳?chuàng)造適合學(xué)生的教育》的引領(lǐng)下，必將會(huì)在教育實(shí)踐中播種幸福。讓我們和學(xué)生共享我們的幸福人生。
創(chuàng)造教育心得體會(huì)篇五
陶行知是中國(guó)近現(xiàn)代教育史上的一位杰出教育家，他提出的“創(chuàng)造教育”理念影響了一代又一代學(xué)子。陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的核心思想是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中主動(dòng)思考、積極參與，從而能夠成為有創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的社會(huì)人才。在近年來的教育實(shí)踐中，許多教育者對(duì)陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的理念進(jìn)行了探索和實(shí)踐，并取得了顯著的成效。本文將從個(gè)人的角度，結(jié)合自己的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分享一些關(guān)于陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的心得體會(huì)。
第一段：引言
陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的核心理念是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。在我長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，我深深感受到了陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的重要性和獨(dú)特價(jià)值。這種教育方法以學(xué)生為主體，注重思維的培養(yǎng)和實(shí)踐的鍛煉，逐漸形成了一套科學(xué)、生動(dòng)、靈活的教育模式。通過多年的實(shí)踐觀察和探索，我逐漸領(lǐng)悟到了陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的精髓，并且在教學(xué)中嘗試著運(yùn)用這些理念和方法。下面我將結(jié)合具體實(shí)踐，分享一些自己的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)創(chuàng)造力
創(chuàng)造力是一個(gè)人獨(dú)有的、無法替代的重要素質(zhì)。在陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是十分重要的。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我在課堂教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。例如，在語文課上，我常常引導(dǎo)學(xué)生利用各種資源進(jìn)行廣泛的閱讀和信息搜集，并通過小組討論和個(gè)人寫作的形式，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力。此外，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和發(fā)現(xiàn)問題的能力，通過創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)思考和開放式的問題探究，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。通過這些方法的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的創(chuàng)造力得到了很大的提升，他們?cè)谒季S方式、表達(dá)能力和創(chuàng)新思維等方面都有了明顯的進(jìn)步。
第三段：培養(yǎng)實(shí)踐能力
實(shí)踐能力是陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的另一個(gè)重要方面。在傳統(tǒng)的教育觀念中，學(xué)生的學(xué)習(xí)更多地依賴于書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和考試分?jǐn)?shù)的追求。然而，在陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育中，學(xué)生的實(shí)踐能力被看作是非常重要的一環(huán)。為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，我在課堂上注重啟發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，讓他們通過實(shí)踐去探索和發(fā)現(xiàn)。例如，在科學(xué)課上，我常常組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和觀察，讓他們自己動(dòng)手去實(shí)踐，通過實(shí)踐的過程來加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。通過這種方式，學(xué)生們對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的興趣得到了激發(fā)，實(shí)踐能力得到了鍛煉，他們的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力明顯提高。
第四段：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力
在陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力是非常重要的。在我自己的教育實(shí)踐中，我注重通過創(chuàng)設(shè)情境、開設(shè)游戲化學(xué)習(xí)活動(dòng)、實(shí)施項(xiàng)目制學(xué)習(xí)等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。例如，在英語課上，我常常設(shè)計(jì)一些富有趣味性和挑戰(zhàn)性的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生通過游戲的形式來學(xué)習(xí)和鞏固英語知識(shí)。通過這種方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)力得到了有效地激發(fā)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中更加投入、積極，并且樂于分享和合作。通過這些改革和嘗試，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果顯著提高，他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情明顯增強(qiáng)。
第五段：總結(jié)
陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的理念為當(dāng)代教育提供了重要的借鑒和啟示。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，我們能夠?qū)⒔逃兊酶由鷦?dòng)、靈活和有趣。通過自己多年的教育實(shí)踐，我不僅更加深入地理解了陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的核心思想，也通過創(chuàng)新的教學(xué)方法和手段取得了一定的成效。當(dāng)然，教育是一個(gè)復(fù)雜而細(xì)致的過程，我們還需要不斷地探索和實(shí)踐，不斷完善和提升自己的教育能力，為學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)做出更大的努力。在這個(gè)過程中，我相信，陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的理念將繼續(xù)發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用，為我們的教育事業(yè)注入新的活力和動(dòng)力。
創(chuàng)造教育心得體會(huì)篇六
第一段：引入激發(fā)教育創(chuàng)造力的重要性和目的（總論）
教育創(chuàng)造力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)造力不僅是一個(gè)重要的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，更是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，并適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的必不可少的素質(zhì)。如何激發(fā)教育創(chuàng)造力，成為教育工作者們所思考和探索的重要問題。
第二段：培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲望
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)他們的興趣。只有對(duì)所學(xué)內(nèi)容充滿好奇和熱情，學(xué)生才能主動(dòng)去探究，并產(chǎn)生更加獨(dú)特的見解。因此，教師們應(yīng)該在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的探究欲望，允許他們提出問題、思考、實(shí)踐，并通過實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)得到啟發(fā)和反思。這樣的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中更加積極主動(dòng)地思考和發(fā)現(xiàn)。
第三段：營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)新
學(xué)生的自主創(chuàng)新是激發(fā)教育創(chuàng)造力的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該為學(xué)生提供一個(gè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)他們進(jìn)行自主創(chuàng)新。在教學(xué)中，教師可以采用“啟發(fā)式教學(xué)”、“問題教學(xué)”等方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，懂得如何從已有知識(shí)中延伸和衍生出新的見解。同時(shí)，教師還要給予學(xué)生充足的操作空間和表達(dá)機(jī)會(huì)，讓他們敢于開展自己的創(chuàng)新實(shí)踐。只有給予學(xué)生足夠的自主權(quán)，才能真正調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造潛力。
第四段：尊重學(xué)生個(gè)體差異，激發(fā)多元化的創(chuàng)造力
學(xué)生的創(chuàng)造力是多元化的，因此教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)體差異。每一個(gè)學(xué)生都有自己的特長(zhǎng)和潛能，教師應(yīng)該發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)多樣化的創(chuàng)造力。在教學(xué)中，教師可以采用不同的教學(xué)策略和方法，滿足學(xué)生的不同需求，激發(fā)他們各自的創(chuàng)造力。例如，教師可以讓學(xué)生通過寫作、繪畫、手工等方式展示自己的創(chuàng)造力，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，同時(shí)也能夠提升學(xué)生的自信心和個(gè)性發(fā)展。
第五段：評(píng)價(jià)方式創(chuàng)新，促進(jìn)教育創(chuàng)造力的發(fā)展
教育創(chuàng)造力的發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新的評(píng)價(jià)方式。傳統(tǒng)的考試模式只能評(píng)估學(xué)生的記憶能力，無法全面評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造力。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)教育評(píng)價(jià)的多樣化和綜合化。教師可以采用開放式問題、項(xiàng)目式作業(yè)、小組討論等方式，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度來思考問題，展示自己的創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。此外，教育部門也應(yīng)該制定鼓勵(lì)創(chuàng)新的考試政策，給予學(xué)生更多的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)。
總結(jié)：激發(fā)教育創(chuàng)造力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)能力的重要方法，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展也至關(guān)重要。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生個(gè)體差異，創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，是激發(fā)教育創(chuàng)造力的關(guān)鍵策略。教育工作者們應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和嘗試，為學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展提供更好的支持和引導(dǎo)。
創(chuàng)造教育心得體會(huì)篇七
陶行知是中國(guó)教育史上的一位重要人物，他以其獨(dú)特的教育理念和方法影響了一代又一代的教育工作者。陶行知提出的"創(chuàng)造教育"理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，被廣大教育者所稱贊。從我的實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的重要性和積極影響。
首先，陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育注重激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生的思維能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師通常扮演著知識(shí)的傳授者和學(xué)生的監(jiān)督者的角色。然而，陶行知的創(chuàng)造教育中，學(xué)生是教育的主體，根據(jù)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，教育者提供學(xué)習(xí)的環(huán)境和機(jī)會(huì)，并引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。我在我自己的教學(xué)實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題和解決問題，鼓勵(lì)學(xué)生提出新的思路和見解，能夠看到學(xué)生們從被動(dòng)接受到主動(dòng)探索學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，他們的創(chuàng)造力和自信心也得到了極大的提高。
其次，陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生通常只注重對(duì)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，而往往忽視了對(duì)實(shí)踐技能和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。陶行知提出的創(chuàng)造教育思想鼓勵(lì)學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)提升自己的綜合能力。在我的教學(xué)中，我將課堂變成了一個(gè)實(shí)踐實(shí)驗(yàn)室，學(xué)生們通過參與各種探究、實(shí)驗(yàn)和實(shí)地考察等實(shí)踐活動(dòng)，不僅加深了對(duì)課本知識(shí)的理解，也培養(yǎng)了他們的觀察力、動(dòng)手能力和解決問題的能力。他們能夠從實(shí)踐中獲取知識(shí)，思考問題，提出解決方法，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的深度和廣度。
再次，陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和交流能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，團(tuán)隊(duì)合作和交流能力非常重要。然而，在傳統(tǒng)教育中，教師通常只注重個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)和成績(jī)，忽視了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和交流能力的培養(yǎng)。陶行知的創(chuàng)造教育鼓勵(lì)學(xué)生通過合作項(xiàng)目和小組活動(dòng)來培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和交流能力。在我的教學(xué)中，通過小組合作和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，學(xué)生們學(xué)會(huì)了傾聽他人意見、尊重他人、有效溝通和合作解決問題。他們從中獲得了有效的改善和發(fā)展，也意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
最后，陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展積極樂觀的人生態(tài)度。在陶行知的創(chuàng)造教育理念中，他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的樂觀情緒和積極人生態(tài)度。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我鼓勵(lì)學(xué)生從失敗中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們的逆境應(yīng)對(duì)能力和勇氣。通過鼓勵(lì)學(xué)生樂觀面對(duì)困難和挫折，培養(yǎng)他們的自信心和堅(jiān)持不懈的精神，學(xué)生們的心理健康和積極的人生態(tài)度得到了極大的提高。他們能夠克服困難，持續(xù)追求自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
綜上所述，陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育理念深入人心，贏得了廣大教育者和學(xué)生的熱愛和尊崇。我通過自己的實(shí)踐體會(huì)到了陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的重要性和積極影響。希望更多的教育者能夠踐行陶行知的創(chuàng)造教育理念，為培養(yǎng)具有創(chuàng)造力、實(shí)踐能力和合作精神的新一代做出更大貢獻(xiàn)。
創(chuàng)造教育心得體會(huì)篇八
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)教育的理性思考與展望。近幾天閱讀此書后，收獲很多，感受頗深。
書中一些教育故事和案例把教育理論淺顯化，深入淺出，還有一些是馮老自己的親身經(jīng)歷和工作實(shí)踐的總結(jié)和提煉，道理明確又精辟，淺顯易懂。
一、刻骨銘心的教育真諦：
在細(xì)細(xì)的閱讀中，受感動(dòng)的是哪些讓自己刻骨銘心的來自馮老自己行為和感悟的教育真諦：
1、創(chuàng)造適合學(xué)生的教育是一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)告別書本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使我們的老師由心中有書走進(jìn)胸中有書、目中有人的境界。
2、研究差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。告別忍受，走出接受，走進(jìn)享受。
3、我的責(zé)任就是讓我的學(xué)生快樂，成長(zhǎng)不需要伴隨著每天的愁眉苦臉，當(dāng)我的學(xué)生走進(jìn)教室，臉上沒有笑容的時(shí)候，我知道我的工作缺位了。我做校長(zhǎng)，我有責(zé)任讓我的學(xué)生實(shí)現(xiàn)快樂的成長(zhǎng)。走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有潛能的。潛能不釋放，學(xué)生不快樂。
4、以學(xué)生發(fā)展為本的教育要求我們胸中有書，目中有人，根據(jù)學(xué)情決定我教什么，我怎么教。
5、直木造梁，彎木造犁，讓所有的學(xué)生各得其所，各展其長(zhǎng)。
6、一個(gè)教師照亮了別人，發(fā)展了自己，只有發(fā)展了自己才能更好的照亮別人，只有發(fā)展了自己，才能更長(zhǎng)時(shí)間地照亮別人。
7、這個(gè)過程來源于讀書，因?yàn)閺?982年到昨天晚上，我沒有一天不讀1個(gè)小時(shí)的書。讀書長(zhǎng)智慧，當(dāng)讀書使我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單走向龐雜，再?gòu)凝嬰s回歸到簡(jiǎn)單的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我把握了教育的真諦。
8、最好只是一時(shí)的現(xiàn)象，更好是永恒的追求，持續(xù)改進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
9、有什么樣的流程文化就有什么樣的教育質(zhì)量。如果說一個(gè)好校長(zhǎng)就是一個(gè)好學(xué)校的話，那么一個(gè)好的管理文化可以培育一群好學(xué)校。
10、教育就是要做到告別難受、結(jié)束忍受、遠(yuǎn)離接受、走進(jìn)享受！
二、感慨萬分的學(xué)習(xí)反思：
1、改變觀念
教育的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，好的教育應(yīng)該是最有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，所以我們?cè)诮虒W(xué)行為上要更多地考慮學(xué)生的需求。我們學(xué)習(xí)了很多模式，但現(xiàn)在仍然沒有找到最適合我們的模式，感覺我們總是不停地在照搬別人的東西，感到不合適就拋棄了，再搬再拋棄，這種照搬模式淺嘗輒止的做法是達(dá)不到課改目的的。我們總是想套用現(xiàn)成的模式，通過學(xué)模式來帶動(dòng)教學(xué)進(jìn)而形成模式，現(xiàn)在看來是行不通的，我記得在《天龍八部》里有這樣的一個(gè)情節(jié)，吐蕃國(guó)師鳩摩智沒有練習(xí)少林內(nèi)功心法，而強(qiáng)靠小無相功來推動(dòng)少林功夫終究導(dǎo)致走火入魔。雖然是小說，但卻很在理。所以我們組一致認(rèn)為對(duì)一些名校的做法應(yīng)該抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，結(jié)合學(xué)校實(shí)情在實(shí)踐中內(nèi)化成自己的東西從而形成自己的模式。其實(shí)模式這個(gè)東西就是形式，是品牌，當(dāng)你做出了自己的風(fēng)格，自然就有了模式。
2、關(guān)注差異
老師們，你有沒有遇到過這樣的情況：當(dāng)我們正賣力地講著習(xí)題時(shí)，他正在玩鉛筆、橡皮或做別的事情；當(dāng)我們批改作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)一些很簡(jiǎn)單的問題都錯(cuò)了，我想這樣的情況大家都遇到過吧！問題出在哪里，錯(cuò)誤應(yīng)該歸咎與誰？至少不應(yīng)該只責(zé)備學(xué)生，我們也有錯(cuò)誤。我們沒有去了解我們的學(xué)生。雖然我們很多老師都知道學(xué)生存在差異這個(gè)事實(shí)，但我們?cè)谛袆?dòng)上仍然想按相同的標(biāo)準(zhǔn)要求他們，一旦做不到，就進(jìn)行批評(píng)教育，最后得到的只是相互間的怨言，師生關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)?！叭私杂胁牛藷o全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，個(gè)個(gè)成才”,這樣的境界可能我們都做不到，但如果我們真能更多地去了解和認(rèn)同我們學(xué)生的差異性，更多地包容學(xué)生的錯(cuò)誤，換位思考他們的處境，更多地為學(xué)生設(shè)計(jì)一些他們夠得著的問題，讓他們享受到哪怕一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)的快樂，我想我們的師生關(guān)系肯定會(huì)得到改善，我們的課堂肯定可以更活躍一些。同理，我們組還覺得在管理教師隊(duì)伍時(shí)也要關(guān)注教師的差異性，讓教師充分地發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，最大程度地激發(fā)教師的工作熱情和滿足他們渴望成功的心理需要。
3、尊重和傾聽
“現(xiàn)在的老師不好當(dāng)，班主任更不好當(dāng)”,我們可能經(jīng)常要發(fā)這樣的感慨，教育無小事，教育也無大事呀，有的只是一些“雞毛蒜皮”的事情，然而處理不好，就會(huì)激起各種矛盾，不但影響教學(xué)，而且還真可能會(huì)有“大事”發(fā)生。學(xué)生是有情感的，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的情感。怎樣尊重呢？這就需要通過滿足學(xué)生的自我尊重的精神需要來實(shí)現(xiàn)。讓他們獲得成功，產(chǎn)生成就感，給他們以肯定和鼓勵(lì)。特別是不能言語損傷，侮辱性的語言甚至超過一頓痛打?qū)W(xué)生的傷害，我曾經(jīng)與學(xué)生交流中獲悉，學(xué)生記住對(duì)自己不好的老師的原因都是說曾經(jīng)怎樣怎樣罵過他。要博取學(xué)生的認(rèn)同，還必須有心靈上的溝通，這就需要我們?nèi)A聽他們的心聲，所以我們要更多地俯下身來聆聽學(xué)生的想法，這樣我們就和學(xué)生建立了一種既是師生又是朋友的關(guān)系，學(xué)生的心里話會(huì)對(duì)你說，你才能去解決他們中的實(shí)際問題。
4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)
“活到老，學(xué)到老”對(duì)于我們既熟悉又陌生，現(xiàn)在我們面臨著新的教學(xué)理念，新的教學(xué)設(shè)備，遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)，然而我們還有很多思想和技能卻停留在夢(mèng)想中。如果現(xiàn)在不抓緊學(xué)習(xí)，很快就會(huì)被淘汰了，我們不能真等到這一天再來怨天尤人，我想我們真的要有那么一點(diǎn)點(diǎn)危機(jī)感。我們?cè)谄綍r(shí)可以更多地閱讀可以提高教學(xué)技能的書籍，多反思自己的教學(xué)，學(xué)習(xí)一些課件制作的本領(lǐng)。讓自己時(shí)刻處于前進(jìn)的狀態(tài)用心了，努力了，就會(huì)有收獲，只要我們對(duì)自己還沒有放棄，我們一樣可以創(chuàng)造適合我們自己的教育。
讀了這本書后，讓我們放開手腳，用規(guī)范加選擇的教育思想，合格加特長(zhǎng)的育人目標(biāo)，開辟芝罘教育的新天地。
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