很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
家庭教育讀后感篇一
“小孩子實(shí)在難養(yǎng)的很！”“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得很！”
家庭教育是一門學(xué)問，而父母面對“生來好動(dòng)”的小孩子往往也很頭疼?！都彝ソ逃愤@本書中，陳先生提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的。讀完這本書以后，小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了。書中多用了一鳴的例子，讀來也是很富有童真童趣的。這本書既是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。書中對于怎樣教育小孩講述的詳細(xì)入微，淋漓盡致。小到吃喝拉撒，大到待人處事，都清楚地指導(dǎo)，家長應(yīng)該怎樣去做。
閱讀過程中，我們與作者體會(huì)著各種育兒的心得，感悟?yàn)槿烁改傅目嗯c樂?！霸鯓訛槿烁改福绾谓逃⒆?？”真是一門需要用熱心，用耐心，用真心堆積起來的學(xué)問。家庭教育素為我國所重。陳老先生在書中寫道：“做父母是一樁不容易的事情，一般人太把這樁事情忽略了，太把這樁事情看的容易了。”很多父母可以把蜂養(yǎng)的很好，有養(yǎng)蜂的學(xué)識技能。也可以把蠶養(yǎng)的很好，有過硬的養(yǎng)蠶技能。甚至養(yǎng)牛，養(yǎng)馬，養(yǎng)羊，養(yǎng)魚，養(yǎng)鳥都可以總結(jié)出一大堆的技能技巧，而唯獨(dú)養(yǎng)育自己的兒女反而不如養(yǎng)雞，養(yǎng)貓，養(yǎng)狗來的用心，看得重要。這種情形在我國現(xiàn)階段，仍然司空見慣，非常普遍。所以對于父母來說，《家庭教育》這本書人更加值得學(xué)習(xí)，值得深思并用于實(shí)踐當(dāng)中去。
書中有兩大塊內(nèi)容所占篇幅較大。一是衛(wèi)生上的習(xí)慣，二是游戲。陳老先生用了兩個(gè)章節(jié)共25條原則，詳細(xì)提供了關(guān)于小孩子衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，從這點(diǎn)也可以看出，他對小孩的身體健康的重視，即使放到現(xiàn)在，“體”也是放在首位的，這一點(diǎn)毋庸置疑。強(qiáng)健的身體是小孩子幸福的根源，若身體不健康，小孩子固然終生受其累，而做父母的也要受無窮的痛苦。衛(wèi)生的習(xí)慣與身體的健全是有密切關(guān)系的。有許多做父母的對于種種衛(wèi)生的習(xí)慣不但沒有顧到，還有許多誤會(huì)。所以在這本書中陳老先生也詳細(xì)的把主要的習(xí)慣一一列舉出來，引起做父母的注意，并已解除許多無謂的誤會(huì)。比如陳先生列舉了有父母在孩子六七歲大，還給他喂飯，穿衣服，收拾東西等狀況，提出父母包辦代替，其弊端有三“。剝奪孩子肌肉發(fā)展的機(jī)會(huì)。養(yǎng)成孩子懶惰性格。養(yǎng)成孩子不識時(shí)務(wù)，不知?jiǎng)诳嗟男愿瘛！?/p>
同時(shí)也指導(dǎo)父母應(yīng)該怎樣幫助小孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，比如最好用誘導(dǎo)的方法去教小孩子穿衣服。他列舉了一鳴在兩歲兩個(gè)月時(shí)，早晨穿衣服，他的母親就給他一本圖畫書看，或者一同唱歌講講故事，這樣就可以讓他忘記穿衣服這一回事，安安穩(wěn)穩(wěn)的，讓他母親穿衣服。而不是像另外一個(gè)孩子的父母強(qiáng)迫孩子穿衣服，甚至大罵孩子。因?yàn)殛愊壬佬『⒆邮遣幌矚g穿衣服的，所以他提出，父母應(yīng)當(dāng)誘導(dǎo)小孩子穿衣服，“循循善誘”這種方法可以讓孩子更好地認(rèn)為，穿衣服是一件開心愉快的事。
且讀且思，且思且悟。陳老先生對兒童的喜愛，對兒童教育事業(yè)的熱愛，對中國兒童發(fā)展的期盼，感動(dòng)著我，震撼著我。在這種熱愛與期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛子女的家長。所以這本書也希望家長們能夠好好的看一看，仔細(xì)閱讀。
家庭教育讀后感篇二
通過閱讀《不輸在家庭教育上》，我覺得家長不應(yīng)該只盯著孩子的缺點(diǎn)，應(yīng)該把孩子的優(yōu)點(diǎn)放大，每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，重要的是幫助孩子學(xué)會(huì)避開缺點(diǎn)、劣勢，找到優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮特長、優(yōu)勢，并加倍強(qiáng)化這種優(yōu)勢，把它發(fā)揮到極致，這樣離成功就近了。但做到這點(diǎn)，并非易事，需要家長要有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)或幫助孩子把優(yōu)點(diǎn)發(fā)展了，就升級為特長了，把特長穩(wěn)固下來了，就成了優(yōu)勢。把優(yōu)勢發(fā)揮好了，成功的幾率就高了。
要全面認(rèn)識孩子的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，首先要了解兒童各個(gè)發(fā)展時(shí)期的共性，了解哪些優(yōu)點(diǎn)差不多是所有孩子共有的，并非自己孩子獨(dú)有的，又有哪些缺點(diǎn)是孩子們共有的，自己孩子有這些缺點(diǎn)沒有什么大不了的。其次是怎么去鑒別優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們理所當(dāng)然認(rèn)為是優(yōu)點(diǎn)的，可能實(shí)際上是缺點(diǎn)，比如小綿羊式的聽話，從不給家長惹麻煩；而有些我們理所當(dāng)然看成缺點(diǎn)的，可能實(shí)際上是優(yōu)點(diǎn)，比如思想獨(dú)立、性格反叛、貪玩、上課愛講話等。再者，每個(gè)人看孩子的角度是不同的，橫看成嶺側(cè)成峰。比如大大咧咧的性格或許做事丟三拉四，但為人卻不拘小節(jié)，心胸豁達(dá)；內(nèi)向的孩子交際面不廣但善于思考，喜歡探索。所以，怎么看優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，深入地、細(xì)致地了解孩子才是最重要的，多觀察，多思考，多溝通。
首先，寬容和接納孩子。對于孩子的缺點(diǎn)，即使有點(diǎn)過失和不足，只要不是原則性的錯(cuò)誤就行。多用寬容的心態(tài)去對待孩子的缺點(diǎn)，不要求全責(zé)備，吹毛求疵。多接納孩子，包括他身上的缺點(diǎn)和不足。理解他所做的事，信任他會(huì)做得更好，在接納、理解和信任之后，再以平靜的態(tài)度去支持和幫助他，而不是居高臨下的說教和批評。其次，不能總盯著缺點(diǎn)看。是要放大優(yōu)點(diǎn)，尋找“閃光點(diǎn)”，哪怕是微乎其微也要大加肯定。并用積極的暗示和鼓勵(lì)，使孩子獲得更為完整的自信和自尊。
在這個(gè)建立的過程中，通過孩子自我的認(rèn)識，逐步把缺點(diǎn)和錯(cuò)誤進(jìn)行改正，而不是處處都需要家長去指出來，然后家長動(dòng)手去用橡皮。有些所謂的問題，根本不需要你去面對，它就沒有了。正所謂“缺點(diǎn)不說慢慢少”。判斷一個(gè)人是否懂得賞識，最簡單的標(biāo)準(zhǔn)就是，這個(gè)人是否會(huì)夸大缺點(diǎn)，是否懂得夸大優(yōu)點(diǎn)。站得遠(yuǎn)些，看缺點(diǎn)；靠得近點(diǎn)，看優(yōu)點(diǎn)。
孩子不是天使，有缺點(diǎn)是正常的，我們?yōu)槭裁床话炎⒁饬Χ喾旁诤⒆拥膬?yōu)點(diǎn)上，而非要抓住凡人皆有的缺點(diǎn)不放？世上沒有完美的父母，我們的父母不是，我們不是，我們的子女將來也不是，但這并不妨礙我們成為正常的社會(huì)人。
中國教育最大的問題就是不寬容，父母整天盯著的就是孩子的缺點(diǎn)，拼命要讓孩子“天天向上”。想想我們做孩子時(shí)，就沒有這樣那樣的缺點(diǎn)嗎？到了我們做父母，為什么不能容忍自己和孩子進(jìn)兩步退一步，不能容忍孩子的問題有起伏？“水至清則無魚”，這才是正常的人，真實(shí)的人。我們都做不到完美無缺，有什么資格要求孩子幾歲、十多歲的孩子潔壁無瑕？我們是不是太虛偽、太苛刻了？“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是?！比绻改秆劾镏挥泻⒆拥娜秉c(diǎn)，那你在孩子眼里的形象也好不到哪里去。這樣的親子關(guān)系也會(huì)有問題，這種情景下你的“教育”能否有成果就更值得懷疑了。
樂觀豁達(dá)的人心胸開闊，不拘小節(jié)，對人對事多為寬容；而多愁善感的人多為苛求的，追求完美的，對生活多為不滿的。于是，前者會(huì)用感恩的、賞識的眼光看問題；后者則經(jīng)常用挑剔的眼光看人生，對任何事都能找出它的瑕疵。面對孩子時(shí)，一樣的孩子犯一樣的錯(cuò)誤，擁有不同人生觀的家長會(huì)有不同的看法。前者以賞識的眼光去看孩子，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來孩子身上并不全是自己所看到的缺點(diǎn)，后者則在他的眼里孩子一無是處，混身是缺點(diǎn)和毛病。所以家長的積極向上、樂觀寬容的人生觀對于孩子很重要，因?yàn)闈撘颇难蘸脱詡魃斫痰牧α渴蔷薮蟮摹?/p>
家庭教育讀后感篇三
讀完《美國式家庭教育》后，有幾點(diǎn)感想：
1、大人同孩子說話，必須蹲下來或是彎腰。大人與孩子之間是一種平等的伙伴式關(guān)系，任何人都沒有權(quán)利強(qiáng)迫別人仰視自己。
2、讓孩子從小就正確地對待金錢和使用金錢，并學(xué)會(huì)初步的理財(cái)知識和技能。引導(dǎo)孩子體會(huì)到用自己的存款來買自己想要的東西的愉快和興奮，并且培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)有計(jì)劃地管理金錢的能力。
3、孩子做錯(cuò)了事，迷失了方向，最重要是幫他反?。哄e(cuò)到哪里了，怎么改正。不要不停地責(zé)怪孩子，那樣除了增加孩子的心里負(fù)擔(dān)外，沒有任何用處。孩子想要什么或是想看什么，本身并沒有錯(cuò)，因?yàn)楹⒆佑羞@個(gè)需要，任何人都沒有理由來指責(zé)，大人只能根據(jù)具體情況適時(shí)適當(dāng)?shù)刈龀鼋忉尯驼f明，并加以引導(dǎo)。第一，相信孩子是好的；第二，相信孩子是聰明的；第三，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)孩子，從不挖苦孩子。
4、興趣才是孩子成才的最佳引導(dǎo)者，它能夠化懶惰為勤勞，化腐朽為神奇。小心地呵護(hù)孩子的興趣，為孩子們千奇百怪的思想、千奇百怪的志向盡可能地提供發(fā)展的環(huán)境，這些都是父母應(yīng)該做的事情。
5、沒有任何一本育兒書籍是適合所有的小孩子的，最適合自己子女的育兒經(jīng)驗(yàn)還是要靠父母自己來嘗試。
家庭教育讀后感篇四
縣家庭教育學(xué)會(huì)成立大會(huì)的伴手禮之一，就有一本陳鶴琴《家庭教育》。根據(jù)會(huì)前預(yù)估人數(shù)，購買書籍，做到了略多幾本，以防不足。不想，實(shí)際參會(huì)人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過預(yù)期，全體理事以上人員都不取，才勉強(qiáng)應(yīng)付。清理會(huì)場時(shí)，有幸讓菜當(dāng)在角落里找到一本“幸存”的，帶回一讀。
菜當(dāng)希望讀它建構(gòu)一個(gè)家庭教育知識框架，不想此書完全出乎菜當(dāng)對一般理論著作的理解，十分易讀有趣。菜當(dāng)一口氣就看了三分之一，然后再兩次就看完了第一遍。
小孩子的三種基本能力。
陳鶴琴的《家庭教育》一書應(yīng)該成為《小孩子（一鳴）教育方法》更為貼切，全書共十三章加附錄，分成從兒童心理、學(xué)習(xí)的性質(zhì)與原理、普通教導(dǎo)法、衛(wèi)生習(xí)慣、游戲及玩具、勇氣、父母榜樣、待人接物、懲罰、經(jīng)驗(yàn)增長、環(huán)境等進(jìn)行詳細(xì)地論述。
作者認(rèn)為孩子生來沒有什么觀念，但是具備三種基本能力，是一生做人的基礎(chǔ)。
1、接受外界刺激；
2、這種刺激在腦筋中肌肉里或者可以保留著；
3、他受到那種刺激到相當(dāng)時(shí)期，會(huì)有相當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。
菜當(dāng)認(rèn)為作者由此演化成全書的理論依據(jù)，認(rèn)為我們應(yīng)該給予孩子良好的環(huán)境，實(shí)施積極的、正確的、鮮活的、具體的、長久的教育刺激，使之在孩子腦筋中肌肉里保留并積累至反應(yīng)，從而激發(fā)孩子的主動(dòng)學(xué)習(xí)行為，成為習(xí)慣，最終培養(yǎng)成為遵守公德、服務(wù)社會(huì)、濟(jì)世救民的合格公民。
兒童的七種基本心理。
陳鶴琴在開篇第一章就羅列了孩子的七種心理。
1、好游戲；
這就意味著成人要多多創(chuàng)造條件并鼓勵(lì)孩子參與游戲，提供合適的玩伴、運(yùn)動(dòng)衣著以及各種“活”的、安全健康的、優(yōu)美的、堅(jiān)固的、易于激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的玩具（也可以是水或動(dòng)物等），并鼓勵(lì)孩子玩后及時(shí)主動(dòng)整理收藏；積極讓孩子參與畫圖、看圖、剪圖、剪紙、著色、穿珠、錘擊、澆花、塑泥、玩沙等活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的肌肉能力、審美情趣和創(chuàng)造力。
2、好模仿；
成人要以身作則，正確示范，做到公平、禮貌、誠實(shí)、公正對待孩子，注意自己的言行文明、表里如一，同時(shí)注意選擇良好的環(huán)境。
3、好奇；
鼓勵(lì)孩子的好奇心，帶孩子體驗(yàn)和見識，參與實(shí)踐，產(chǎn)生問題，同時(shí)讓孩子自己去尋找答案，成人不輕易給予答案，以免造成依賴心理。
4、喜歡成功；
提供難易適中的任務(wù)，讓孩子接受挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功，增強(qiáng)他們的自信心。
5、喜歡野外生活；
多多帶孩子到戶外去，而不是關(guān)在家里，怕孩子弄臟衣服、受傷、受累或受涼感冒，在確保安全的前提下，讓孩子充分實(shí)踐，發(fā)展體力，增長知識。
6、喜歡合群；
給孩子良好的伙伴或馴良的動(dòng)物，發(fā)展其社交能力和愛心，習(xí)得遵守社會(huì)規(guī)則意識。
7、喜歡稱贊。
學(xué)會(huì)用合適的言辭贊賞孩子，進(jìn)行積極暗示和鼓勵(lì)。
如何責(zé)罰孩子？
不要以成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，理解孩子處在其年齡段的心理動(dòng)機(jī)，要充分體察其犯錯(cuò)誤的背景及原因，通過誘導(dǎo)勝過打罵、恐嚇、哄騙等方式，非得責(zé)罰時(shí)，也要注重時(shí)間和方式。
一方面予以充分機(jī)會(huì)以發(fā)展自動(dòng)的能力和健全的意志；一方面限以自由范圍使他不得隨意亂動(dòng)，以免侵犯他人的權(quán)利。
家庭教育讀后感篇五
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時(shí)間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。近來讀20世紀(jì)初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說，是我們做師長的沒有認(rèn)識到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個(gè)問題，對孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育讀后感篇六
自從進(jìn)入幼兒園工作，就對家庭教育情有獨(dú)鐘，從《孩子的成長，媽媽的修行》、《正面管教》、《孩子，你慢慢來》等等，都會(huì)從書中學(xué)到一些好的理念和方式方法。5月共讀陳鶴琴先生的《家庭教育（第二版）》真是收獲很多，本書是近今中國出版教育專書中最有價(jià)值之著作。全書分12章，立家庭教育原則101條。前兩章述兒童心理及普通教導(dǎo)法；后10章都是拿具體的事實(shí)來解釋各項(xiàng)建議之涵義。在這書里，小孩子從醒到睡，從笑到哭，從吃到撒，從健康到生病，從待人到接物的種種問題，都得了很充分的討論。這些討論對于負(fù)家庭教育責(zé)任的，都有很具體的指導(dǎo)。
書中指出小孩子是好游戲的，是好模仿的，是好奇的，是喜歡成功的，是喜歡野外的，是喜歡合群的，是喜歡稱贊的，這些對于我們幼兒園教學(xué)來說，對此并不陌生，但是很多家長是不了解的，所以在讀這本書時(shí)，我所思考的是如何把書中的知識傳遞給家長們。對于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令，積極的鼓勵(lì)比消極的刺激好得多。小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿。做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的小孩子。做父母的不應(yīng)當(dāng)對小孩子多說：“不!不!”事屬可行，就叫他行;事不可行，禁止他行。別人做好的事情或壞的事情的時(shí)候，做父母的應(yīng)當(dāng)以辭色來表示贊許或不贊許的意思給小孩子聽，給小孩子看。我們應(yīng)當(dāng)按照小孩子的年齡知識而予以適當(dāng)?shù)淖鍪聞?dòng)機(jī)。待小孩子不要姑息也不要嚴(yán)厲。不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩子做伴侶，采用游戲式的教育法。
游戲就是工作，工作就是游戲
隨著自主游戲的推進(jìn)，游戲就是孩子的工作，孩子的工作就是游戲。小孩子應(yīng)有畫圖的機(jī)會(huì)，有看圖畫的機(jī)會(huì)，有剪圖的機(jī)會(huì)，有剪紙的機(jī)會(huì)，有著色的機(jī)會(huì)，有穿珠的機(jī)會(huì)，有錘擊的機(jī)會(huì)，有澆花的機(jī)會(huì)，有塑泥的機(jī)會(huì)，有玩沙的機(jī)會(huì)……有各種各樣的游戲機(jī)會(huì)，有他們自主選擇的材料、場所和玩伴，才能更好的自我發(fā)展。
無論是哪種家庭教育，歸根到底都是做父母的要以身作則。家長的“言傳”和“身教”相比，身教的效果要大得多。父母對孩子諄諄教導(dǎo)，其影響力不及日常生活中的潛移默化。一個(gè)很有說服力的證據(jù)是，在心理咨詢門診，人們發(fā)現(xiàn)孩子的心理問題，有三分之二和父母的行為有直接聯(lián)系，孩子的成長和發(fā)展在某種程度上是父母為人處世、行為規(guī)范的折射。從心理學(xué)的角度講，孩子的行為過程有著明顯的具體形象性和不隨意性。年幼的孩子缺乏知識和經(jīng)驗(yàn)的積累，他們首先是通過感覺，也就是直觀表象來認(rèn)識外界事物。孩子的學(xué)習(xí)方式主要是模仿，他們所模仿的第一個(gè)對象就是自己的父母，所以說父母不僅是孩子的第一任教師，也是第一個(gè)榜樣。許多子女的行為舉止之所以像父母，與其說是遺傳不如說是早期模仿的結(jié)果。
道德是一種價(jià)值判斷，是一種行為規(guī)范，家長的言行和家庭環(huán)境對孩子的影響在孩子的個(gè)性形成中，起著重要的作用。家長的思想道德素質(zhì)，家長對美丑、善惡、是非的態(tài)度都會(huì)影響到孩子。如果家長為人誠懇，言行有禮貌、講文明，孩子看得見、學(xué)得到，天長日久就會(huì)起熏陶和感染的作用。如果家長對別人的態(tài)度粗暴，行為失態(tài)，缺乏教養(yǎng)，想把孩子培養(yǎng)成一個(gè)有教養(yǎng)的人是不大可能的。
其中，對于小孩子學(xué)習(xí)待人接物這一方面，無論在幼兒園中還是家庭教育中。都應(yīng)該引起重視，教小孩子要從小教起的，做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子顧慮別人的安寧，家里有人生病的時(shí)候，非有特別的關(guān)系，做父母的應(yīng)當(dāng)使小孩子得著與病人表同情的機(jī)會(huì)，應(yīng)使小孩子養(yǎng)成收藏玩物的好習(xí)慣，教小孩子對待長者有禮貌，小孩子在家里應(yīng)當(dāng)幫助他的父母做點(diǎn)事情，教育小孩子愛人。
最后，做父母的應(yīng)當(dāng)利用兒童的好問心，以作教育兒童的一種良好動(dòng)機(jī)，為兒童造良好的環(huán)境，例如游戲的環(huán)境、勞動(dòng)的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、藝術(shù)的環(huán)境和閱讀的環(huán)境等等，用環(huán)境對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，促進(jìn)家庭教育全面發(fā)展。
家庭教育讀后感篇七
鄭淵潔，中國著名的童話大師，他的兒子事業(yè)有成，女兒是學(xué)霸并被美國名校錄取，他的經(jīng)歷和育兒成就讓這本書值得一讀。
家庭教育是示范和引導(dǎo)。孩子善于模仿，孩子相信他看見的，你希望孩子成為什么樣的人，就示范和引導(dǎo)給孩子看。你希望孩子有好的習(xí)慣，你就要有同樣的習(xí)慣；你希望孩子喜歡閱讀，你就要在他面前多閱讀；你希望孩子孝敬家長，你就要在他面前孝順自己的父母。如果有些你難以做到，那你就學(xué)會(huì)表演，在孩子面前做一個(gè)演員。
學(xué)會(huì)欣賞孩子，鼓勵(lì)能將白癡變成天才。人都有向好、向善的本能，多欣賞和鼓勵(lì)孩子，孩子才有自信，自信的孩子才強(qiáng)大。千萬不要貶低孩子，這會(huì)打擊孩子的自信心，讓孩子懷疑自己的能力。鄭淵潔小學(xué)時(shí)寫了一篇特立獨(dú)行的作文，因?yàn)槔蠋煹男蕾p和鼓勵(lì)讓他走上了作家之路。
用講故事的語言交流，學(xué)會(huì)自嘲、幽默。學(xué)會(huì)交流，好好說話，是孩子社交的利器。用講故事的語言交流，才能有吸引力，才能把復(fù)雜的道理講的簡單易懂。學(xué)會(huì)自嘲和幽默，不僅讓自己有趣，而且更有親和力。
留住孩子的好奇心。好奇心是追求知識的動(dòng)力，是創(chuàng)造的源泉。孩子平常的觀察，問問題就是好奇心的表現(xiàn)，這時(shí)家長要有耐心，即使不理解，也要配合孩子，不要打擾孩子，并要主動(dòng)培養(yǎng)和引導(dǎo)孩子的好奇心。
怎樣讓孩子回家先完成作業(yè)。鄭淵潔說：人生活就是一個(gè)踏實(shí)，踏實(shí)不用花錢買，把重要的事情先做好就能換來踏實(shí)。特別是玩的時(shí)候，不踏實(shí)是玩不好的，不如不玩。鄭淵潔每天凌晨四點(diǎn)半起來寫作童話，幾十年如一日。這就是身教，把該做的事、重要的事先完成。
讓孩子愛上閱讀。閱讀對孩子的重要性不言而喻，怎樣讓孩子愛上閱讀，鄭淵潔的觀點(diǎn)是孩子看的第一本書要吸引住他，孩子才有想看書的興趣。家長可以先讓孩子看簡單有趣的繪本、童話，之后根據(jù)年齡段選擇相應(yīng)的圖書。不要給孩子看超出年齡段的書，可能適得其反。
家長是孩子的環(huán)境，家長要努力，努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)輕松愜意的人生。
家庭教育讀后感篇八
最近忙里偷閑，終于把《不輸在家庭教育上》細(xì)細(xì)讀完了。這確實(shí)是一本好書！
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，家庭教育并不重要，孩子的教育主要由學(xué)校承擔(dān)。事實(shí)上，這種想法是錯(cuò)誤的。美國一位教育家說過，許多父母誤以為教育孩子是很專業(yè)的事情，于是把全部的希望寄托在學(xué)校和老師的身上。其實(shí)，對孩子未來產(chǎn)生最大影響的，不是學(xué)校和老師，而是家庭和父母。這句話是非常有意義的。
學(xué)校教育主要是承擔(dān)智力教育，而品德、習(xí)慣、人格等直接影響孩子成長和成功的品質(zhì)往往需要在家庭中形成。家庭教育之所以重要，還因?yàn)楹⒆邮怯袀€(gè)體差異的，學(xué)校老師很難做到完全根據(jù)每個(gè)孩子的特點(diǎn)來施教，這就需要我們做父母的在家庭教育中來彌補(bǔ)。而家庭怎樣對孩子進(jìn)行有效的教育呢？《不輸在家庭教育上》給了我有益的啟示：
成功的家庭教育要靠父母來實(shí)現(xiàn)。要使孩子不輸在家庭教育上，首先父母自己不要先輸在自我學(xué)習(xí)與提高上。優(yōu)秀的孩子后面總有一對懂教育的家長。
一方面，作為父母要不斷地學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)孩子的知識和經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變自己陳舊的教育觀念，在培養(yǎng)孩子的同時(shí)不斷完善自我。
另一方面，作為父母還應(yīng)該在不斷的探索與自我矯正中改善自己的教育方法。因?yàn)楹⒆釉诓粩嗟爻砷L，問題在不斷地變化，需要新的解決辦法，不能千篇一律地套用某一個(gè)模式。
家庭教育是通過家庭環(huán)境、家庭氛圍、價(jià)值取向、父母的言行對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，在無形中塑造著孩子的人格、品德和基本素質(zhì)。家庭教育既是幼兒園教育的幫手，又是社會(huì)教育的示波器。
對于還在幼兒階段的孩子來說，家庭教育的重點(diǎn)絕不應(yīng)是孩子在幼兒園智力教育的繼續(xù)，而應(yīng)放在對孩子愛心的培養(yǎng)上。因?yàn)闆]有愛心的孩子，很難想像會(huì)真誠地尊重、諒解和寬容別人，長大后會(huì)努力回報(bào)社會(huì)。家庭教育就是通過潛移默化讓孩子懂得愛是一份尊重、一份諒解、一份寬容和一份給予。
孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣——都是在家庭環(huán)境中有意無意培養(yǎng)出來的。所以，家庭教育也需重視對孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)上。
一位剛上幼兒園的男孩，中午午睡時(shí)總把脫下的外衣疊得很整齊。當(dāng)老師表揚(yáng)他時(shí)，他說：“我媽媽每次睡覺時(shí)總把衣服一件件疊得很整齊，放在一邊?！边@些例子生動(dòng)的說明了家庭教育對習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。
在家庭教育中，最突出的問題是容易情感失控。有時(shí)也知道應(yīng)該如何要求孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，但做起來往往以情感代替理智。比如，說好了不能隨便買零食，但只要孩子一哭一鬧，心就軟。先是遷就退讓，繼而發(fā)展到有求必應(yīng)，久而久之，孩子便養(yǎng)成吃零食的壞習(xí)慣。所以，家庭教育要愛與嚴(yán)結(jié)合起來，始終如一，堅(jiān)持不懈。同時(shí)家庭與學(xué)校的教育要一致?，F(xiàn)在有的孩子在幼兒園里自己吃飯，自己穿衣，而在家里卻做不到。家庭與學(xué)校相互配合，才能形成合力，取得良好的效果。
總之，家庭是孩子健康成長的第一個(gè)生活場所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。
最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師，培養(yǎng)出成功的孩子。
家庭教育讀后感篇九
今天看了家庭教育里的一段內(nèi)容非常有感觸，寫下來分享一下。
從以上可以看出這是位有智慧、耐心的爸爸，在幫助孩子建立良好的規(guī)劃態(tài)度方面依照這樣一個(gè)規(guī)律：詢問并引導(dǎo)計(jì)劃——制定計(jì)劃——實(shí)施計(jì)劃——監(jiān)督檢查——修正改善。在上次計(jì)劃落實(shí)的基礎(chǔ)上，下次適當(dāng)?shù)难娱L時(shí)間，逐步鍛煉孩子的.規(guī)劃能力，不嘮叨只問了五個(gè)問題，這位家長就讓孩子養(yǎng)成了規(guī)劃的好習(xí)慣。
通過學(xué)習(xí)覺的做什么事都要有方法，好方法事半功倍，呵呵，會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)的。
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