體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
數(shù)學素養(yǎng)的心得體會篇一
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，數(shù)學在我們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。作為一名中學數(shù)學老師，我對數(shù)學素養(yǎng)的意義深有感觸。在教學過程中，我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學素養(yǎng)不僅需要理論的支撐，更需要實踐的經驗。這篇文章將著重探討數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)以及如何提高數(shù)學素養(yǎng)。
一、 理論支撐
一名有好的數(shù)學素養(yǎng)的人，應該具備一定的基礎知識和理論支撐。這就需要學習數(shù)學的基本知識和方法，包括數(shù)學概念、公式、定理和證明等。同時，數(shù)學學科的基礎知識是相互聯(lián)系的。學生要了解數(shù)學知識的縱向發(fā)展和橫向應用，才能在實際問題中充分利用數(shù)學工具解決問題。
二、 實踐經驗
理論知識的掌握是提高數(shù)學素養(yǎng)的基礎，但只有將理論知識轉化為實際問題的解決能力，才能真正展現(xiàn)數(shù)學素養(yǎng)的價值。實踐經驗是通過以往的成功案例累積而來的，它蘊含著人們在長期實踐中總結出的解決問題的方法，對提高數(shù)學素養(yǎng)有著極大的幫助。
三、 工具運用
與其他學科一樣，數(shù)學學科有著自己的工具。掌握和應用這些數(shù)學工具，可以讓學生更好地解決實際問題。通常，在中學階段，要求學生熟練掌握初中到高中的數(shù)學工具，包括數(shù)學軟件的使用和數(shù)學建模的方法。這些工具在數(shù)學建模競賽和大學入學考試中扮演著重要的角色。
四、 實際操作
學生將所學的數(shù)學知識和技能用于實際操作，是提高數(shù)學素養(yǎng)的關鍵步驟。數(shù)學素養(yǎng)的實際操作要求學生具備良好的邏輯思維和問題解決能力。在實際操作中，學生應該避免機械計算，注重思考問題是否可以從不同角度出發(fā)解決，通過實踐不斷提高自己的數(shù)學素養(yǎng)。
五、 團隊協(xié)作
在實際問題中，團隊協(xié)作解決問題往往比個人單獨行動更加有效。針對數(shù)學建模競賽和大學入學考試等，學生可以組成小團隊進行協(xié)作學習。在團隊協(xié)作中，學生可以分享自己的經驗和方法，幫助團隊成員解決問題，同時也可以通過比較不同團隊的答案，加深對于題目的理解。
總之，數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)的過程，涉及到理論支撐、實踐經驗、工具運用、實際操作和團隊協(xié)作等多個方面。作為數(shù)學教育者，我們應該在教學中注重實踐與理論相結合，不斷努力為學生提供更好的數(shù)學教育和培訓，幫助學生發(fā)展自己的數(shù)學素養(yǎng)，不斷提高應用數(shù)學解決實際問題的能力。
數(shù)學素養(yǎng)的心得體會篇二
第一段：引言（200字）
數(shù)學作為一門學科，在我們的日常生活中起著舉足輕重的作用。素養(yǎng)數(shù)學作為數(shù)學教育的一種新理念，注重培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力、問題解決能力以及對數(shù)學的興趣和學習動力，受到廣大教育者和學生的關注。在我的學習過程中，我深刻體會到了素養(yǎng)數(shù)學對于培養(yǎng)綜合素質以及應對未來挑戰(zhàn)的重要性。在此，我將分享一些我在學習素養(yǎng)數(shù)學時的體會與心得。
第二段：探索與解決問題（300字）
學習素養(yǎng)數(shù)學，最大的特點是注重對問題的提問與解決。數(shù)學學習過程中，我們從課本中獲得的知識是規(guī)范的，不需要過多的思考與探索。而在素養(yǎng)數(shù)學中，我們需要自己提出問題，并采取不同的思維方式進行解決。這讓我深刻體會到解決問題時的思考與創(chuàng)新能力的重要性。在解決問題的過程中，我學會了運用邏輯推理、歸納與演繹等思維方法，提高了自己的分析與推理能力。
第三段：團隊合作與溝通（300字）
素養(yǎng)數(shù)學在一定程度上強調團隊合作與溝通能力的培養(yǎng)。在學習中，經常需要與同學討論解題思路和方法，共同攻克難題。通過與同學們的合作，不僅增進了我們的友誼，同時也開闊了我的視野，聽取了不同的觀點和思路，提高了自己的學習能力。在和同學們的溝通中，我還學會了傾聽，尊重他人的觀點，以及如何進行有效的表達和交流。
第四段：培養(yǎng)自學能力與創(chuàng)新意識（200字）
素養(yǎng)數(shù)學教育注重培養(yǎng)學生的自學能力與創(chuàng)新意識。數(shù)學作為一門科學，在不斷發(fā)展的過程中，需要有不斷創(chuàng)新的思維和方法。通過自主學習，我學會了自己策劃學習計劃，合理安排時間和任務，培養(yǎng)了自己良好的自控力和自主學習的習慣。同時，我也學會了如何運用所學的數(shù)學知識去解決實際問題，發(fā)散思維，進行獨立探索。
第五段：結語（200字）
通過學習素養(yǎng)數(shù)學，我不僅提高了自己的數(shù)學水平，同時也培養(yǎng)了一系列的綜合素質。我不再局限于完成老師的作業(yè)和考試，而是能夠主動去提問、思考和創(chuàng)新，形成了對數(shù)學的濃厚興趣。我更加自信，并愿意去面對未知和挑戰(zhàn)。素養(yǎng)數(shù)學的學習過程雖然艱辛，但收獲也是巨大的。我相信，通過學習素養(yǎng)數(shù)學，我們的數(shù)學素養(yǎng)將會更上一層樓，并成為未來社會所需要的綜合型人才。
數(shù)學素養(yǎng)的心得體會篇三
我們的孩子?。≈袊暮⒆?！他們的人生正在父母的呵護、老師的教導、社會的磨練中成長、經歷。
該怎樣培養(yǎng)這些生命力旺盛的種子？該怎樣塑造未來的參天大樹？這是中國教育的大事，關于中國學生未來會成為怎樣的人，正是中國教育急需要定位的問題。
千錘萬鑿出深山！千呼萬喚始出來！欣喜！
20xx年9月，《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》新鮮出爐了！這也是一個讓中國人永遠難忘的日子！
仔細研讀這樣的表格：
您會清晰地認識到一個核心，三個方面，六大素養(yǎng)。
毋庸置疑，中國歷時三年研制的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是關乎到中國未來的發(fā)展！這些正在成長的孩子們，他們將會負責未來中國的發(fā)展，只有他們的發(fā)展定位是準確的，國家、民族才會有前景。
學貴有思！在理解《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》的基礎上，我有深切的感悟：一切的要求，都是為了學生將來做個堂堂正正的中國人！泱泱中華大國，也定然要在他們的建設下更加繁榮昌盛！
結合多年來”小學思想品德“學科教學談談自己的感悟：
我認為，我們的學生文化課并不缺失，課內課外的教學已經狠狠抓緊了孩子們的時間！從目前學校教育和課外輔導機構的雨后春筍可以感受到。
我認為，我們的學生最缺失的是德育教育課程――獨立、動手、思變、勇敢！
一、獨立
那些少男少女，動不動就離家出走，那些高等學校的大學生，很輕易的就跳樓自殺，那些工作后的年輕一代，衣來伸手飯來張口……這些畸形的人群，缺少的就是獨立生活的能力和獨立的精神。因此，結合核心素養(yǎng)提出的培養(yǎng)全面發(fā)展的未來人才這一目標，從小培養(yǎng)孩子們獨立精神，應該是我們強烈的呼聲！
對策建議：
1、教育工作者要有從小培養(yǎng)孩子們獨立性的意識；
2、了解孩子成長的規(guī)律，有意識創(chuàng)設情境培養(yǎng)孩子們的獨立性；
二、動手
現(xiàn)象分析：動手能力的優(yōu)劣，我們可以從偉大的科學家錢學森的臨終一問深思：中國缺少的是創(chuàng)新人才！
”為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？“這是錢學森生前的疑問，也是錢老的臨終遺言，非常沉重，卻不容我們回避。于是便出現(xiàn)了11位教授聯(lián)名發(fā)表了給新任教育部部長及全國教育界發(fā)出一封公開信，讓我們直面”錢學森之問“！
對策建議：
1、重視技能課程的教育。各校各班，直至各位老師、家長、學生，要達成共識，動手能力的培養(yǎng)是應該從小開始。學校的實踐性活動，要積極參加。
2、開辟實踐活動的教育基地。鑒于學校教學場地有限，在充分利用學校已有的教育資源開辟教育實踐基地外，可以聯(lián)系社會上的公共資源，為學生的實踐活動提供更廣闊的天地。也可以利用家長資源，引進課堂（例如：方家寧老師科學課上邀請了高中化學老師胡子鑫媽媽開講”雨水對于石塊的侵蝕“實驗，四兩撥千斤地讓學生懂得了”鹽酸與碳酸鈣的反應“導致的后果。）
3、完善動手實踐課程的檢查考核體系。這得依靠教育管理部門著力落實。
4、開展多樣化的創(chuàng)新展示活動。各級主管部門，不要把檢查工作當做自己的尚方寶劍，要開展有意義的活動，讓我們樂意創(chuàng)新的學生有展示的平臺，展示的空間，從而也達到培訓的目的。
三、思變
現(xiàn)象分析：在孩子們成長的過程中，有多少孩子意識到：我衣食無憂的生活世界會不會發(fā)生突變？變化了的世界將會怎樣？其實，變化的世界才是精彩的世界！當一個人真正成長的時候，對于千變萬化的世界會有接納感，會清醒地意識到，我如何適應這樣的生活。請看：很多中國家庭，年輕夫妻能同甘共苦一起走過來了，等到物質生活豐富了，精神生活卻缺失了，家庭解體了，違背道德的行為層出不窮。官職榮升以后，不能把握自己的社會道德底線了，從而走上了犯罪的道路。這就是：有苦可以同當，有福不能同享！這是缺少了”思變“思維的教育。
對策建議：
1、加強挫折教育。從小開始，孩子們就要接受挫折教育。我們不能讓曾經報道的讓國人難過的事情再度發(fā)生，日本的孩子有抗挫能力，中國的孩子一樣抗挫感強。
四、勇敢
現(xiàn)象分析：看到社會上的偷竊扒拿，那種路見不平一聲吼的現(xiàn)象越來越少了！成人的世界已經非常膽小了……孩子們呢？有些孩子膽小怕事，缺少勇敢精神，一個很重要的原因，就是家長對孩子過于溺愛?！背跎俨慌禄ⅰ?，孩子很小的時候，就把孩子置于”保護殺下，剝奪了孩子鍛煉勇敢品質的機會，長此以往就造成孩子膽小怕事的個性。我們一直驕傲地自詡中華民族勤勞勇敢！這一勇敢品質，也是人成長中必不可少的?？吹酱髮W生被騙不敢吭聲，看到校園欺凌默默地忍受，看到街頭的混蛋行為無人組織阻止……我們不能只是一聲嘆息了，我們的教育要補上一課，教會孩子們勇敢！
對策建議：
1、開展勇敢教育主題活動。從小讓孩子意識到勇敢是美德。如果孩子不敢參加活動，我們要了解他怕什么，為什么怕。在了解的基礎上，有意識鍛煉，讓孩子體會到，勇敢首先是心理活動的調試。其次才是行為的嘗試，挑戰(zhàn)。要針對性地讓孩子們體會到做個勇敢者是快樂的，是自豪的。
2、宣傳勇敢者事跡。做個勇敢的人是值得人敬仰的。
“人”！讓我們看看人的兩筆是怎樣寫就的?！叭舨黄查_終是苦，各能捺住即成名！”這一撇一捺的人生之路，從最初的起筆開始，我們就應該意識到人生的走向。在學習《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》的思考中，我們作為一名基礎教育工作者，更應該清醒地意識到，真正的學習不僅僅是課本知識，讓我們的孩子通過學習成長成一名堂堂正正的中國人，我們的教育任務任重道遠！
數(shù)學素養(yǎng)的心得體會篇四
在這個收獲的季節(jié)里，作為一個從事了教育工作十幾年的我，參加了我市首屆小學數(shù)學教師素養(yǎng)大賽，大賽歷時了兩天。有片段教學、答疑解惑、才藝展示。讓我有所得，也有所思。讓我得到的收獲是明確了自己在工作中的優(yōu)缺點，讓我思考的是今后該向哪個方向努力發(fā)展。
在這個收獲的季節(jié)里，作為一個從事了教育工作十幾年的我，參加了我市首屆小學數(shù)學教師素養(yǎng)大賽，大賽歷時了兩天。有片段教學、答疑解惑、才藝展示。讓我有所得，也有所思。讓我得到的收獲是明確了自己在工作中的優(yōu)缺點，讓我思考的是今后該向哪個方向努力發(fā)展。
曾經聽說“六年鍛煉出一個數(shù)學教師”。曾幾何時也滿意自己的各方面，因為這幾年的教學讓我沒有感覺到自己的專業(yè)知識不夠用，但這次數(shù)學教師素養(yǎng)大賽讓我如夢初醒。除了教學能力還有待提高，才藝展示更沒有一滴水，粉筆字還行，但不是頂級的，專業(yè)知識知道很多，但記憶不牢，才體會到當一個數(shù)學教師不是那么容易。按理說除了才藝展示，其它三項都是教師的基本功。但是這次比賽讓我看到了自己的`基本功不扎實，而且興趣、愛好不廣泛，沒有一技之長，我感覺真是汗顏。我們的教育理念是要培養(yǎng)出全面發(fā)展的綜合型的人才，而我們自己卻“先天不足，后天不補”，怎么能夠做好為人師表呢？又怎么理直氣壯的對學生評頭論足呢？素養(yǎng)大賽指明了我的不足之處，及時讓我認清了自己，擺正自己的位置。不在盲目自大，不在自我滿足，而是從頭積累，下功夫精心備課，常反思改進教學。做一個老師不易，做一個數(shù)學老師很不易，做一個優(yōu)秀的數(shù)學老師更不易！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這詩句雖平常見，但要做到卻是不易。希望自己能做一個合格的數(shù)學老師，能努力去做一個較優(yōu)秀的數(shù)學老師！
數(shù)學教學是一座莽莽的高山，是一片無邊的海洋，無論是教育學
生還是發(fā)展自身，數(shù)學教師都要在一生中樹立這樣一個信念，那就是學習，學習，終身學習。“木無本則枯，水無源則竭”，只有大量地閱讀才能解決源頭活水的問題，才能彌補自己的種種不足，才能成就自己廣博的知識和才能！
古人都曾經說過：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！蓖ㄟ^這次大賽，更讓我領略到了它的內涵。
數(shù)學素養(yǎng)的心得體會篇五
教師需要樹立“教育要發(fā)展學生適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”這一專業(yè)思想，并切實把它作為教師專業(yè)行為的理性支點。其中，一方面需處理好知識和能力、品格之間的關系。知識是基礎，發(fā)展能力和品格離不開知識的習得;知識是手段，目的是通過知識的習得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應終身發(fā)展的需要和社會發(fā)展的需要。再者，教師本身的價值觀應當和社會主義核心價值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會直接影響教師的知覺、判斷等心理過程，從而引發(fā)其相應的有彈性的教育教學行為。
至于培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，一方面，教師要堅持探究性的教與學，讓學生學會認知。知識是必需的，但不是灌輸給學生的，而是學生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學生的思維能力。另一方面，堅持問題解決式教學，讓學生學會做事?！敖處熢诮虒W的時候，應該想方設法創(chuàng)設問題情景，讓學生調動已有的知識與技能或者學習新的知識與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項目驅動法、任務驅動法、合作學習法以及像藝術家那樣工作都是不錯的選項。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關鍵詞。再有，引導學生開展合作性、自主性的學習，讓學生學會與他人相處、學會自我教育、反思與管理。
為了在教育教學中能順利地培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，教師要格外重視教學設計能力、教學組織管理能力以及教學交往能力的發(fā)展。
教師在進行教學設計時，根據(jù)學科核心素養(yǎng)的要求，對教學內容進行分析，形成基本理解，轉化為驅動性問題，設計學生活動。要形成多角度、多層次、開放地進行設計的技能，既考慮對學生知識和能力的培養(yǎng)，又考慮對學生思想道德的培養(yǎng)：既考慮課內內容，又考慮課外內容，要熟練地運用生活經驗和社會資源，包括21世紀社會、生活的實況，給學生以實際問題的解決。通過教書實現(xiàn)育人，達成立德樹人的目的。
課堂組織和教學中，要精心培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)。課堂的組織，展現(xiàn)課程的生成、學生對活動的參與和解決，是學生學科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應的技能來指導學生，成為學生終身學習態(tài)度、方法與能力的指導者。在組織過程中，教師要具備技能，以求能夠及時判斷出學生的發(fā)展狀態(tài)及需求，做出恰當?shù)姆答伜鸵龑А＿€要培養(yǎng)學生的團隊合作素養(yǎng)和個人自主自律行動等核心素養(yǎng)。
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數(shù)學素養(yǎng)的心得體會篇六
作為一名數(shù)學專業(yè)的學生，學習數(shù)學不光要學習具體的數(shù)學知識，更要理解數(shù)學的發(fā)展歷程和歷史背景。這不僅能夠幫助我們更深入地理解數(shù)學的本質，還能夠提高我們的史學素養(yǎng)。在學習數(shù)學史的過程中，我收獲了很多，從中深刻理解和領悟到了數(shù)學的偉大和美妙。
第一段：數(shù)學史對我認識數(shù)學的意義
在過去的學習中，我以為數(shù)學只是一個華麗的符號和復雜的函數(shù)，是一門純粹的邏輯學科，缺乏感性和人文的關懷。但是，學習數(shù)學史之后，我才領悟到數(shù)學不僅僅是一門工具或者知識，而是一種有生命力的創(chuàng)造性活動。數(shù)學的發(fā)展和演進是歷史上思想、哲學、文化、社會和自然科學等多學科交融和相互影響的結果。因此，學習數(shù)學史有助于我們更好地理解數(shù)學的深層次內涵, 并且有可能為我們走出框框提供一定的思路。
第二段：數(shù)學史對我認識數(shù)學大師的影響
通過學習數(shù)學史，我認識了很多數(shù)學大師，例如歐拉、高斯、牛頓、勒讓德等。他們的創(chuàng)造性思維、領先的數(shù)學思想和豐富的人生經驗都為我提供了很好的啟示。他們創(chuàng)新性、開拓性、顛覆性的思維，讓我進一步感受到數(shù)學的美妙和偉大，激發(fā)了我對數(shù)學的熱情和追求。
第三段：數(shù)學史對我認識數(shù)學文化的意義
學習數(shù)學史的過程也讓我對世界上不同的數(shù)學文化. 例如古代中國和印度的數(shù)學文化，讓我重新認識到數(shù)學是一種多元文化交流和相互借鑒的產物。這些文化涉及到數(shù)學發(fā)展的方方面面, 不僅涉及到數(shù)學以及相關科技的波動, 還涉及到歷史、哲學、文學、藝術等眾多方面。
第四段：數(shù)學史對我認識數(shù)學未來的影響
數(shù)學史向我們展示了人類在過去的創(chuàng)造性成果，我們可以在其中汲取靈感、提高自新的意識、擁抱新的研究方向。我們要在自己的研究中承擔進一步完善和推進數(shù)學.Fields獎是一個對杰出領域的獎項，也是未來的的指引之一。通過了解榮譽獲得者以及他們的研究方向, 我們可以推遲自數(shù)學新的發(fā)展方向并在該方向上做出貢獻。
第五段：總結
在數(shù)學史的學習中，我深刻認識到數(shù)學的發(fā)展-從以前的實用性到現(xiàn)在的抽象性, 進而指導我的數(shù)學研究，也提醒了我為數(shù)學做出貢獻。因此, 學習數(shù)學史是可以提高我們的數(shù)學水平, 提高我們對數(shù)學的認識,提高我們接受數(shù)學和思考的能力，以及為今后的數(shù)學發(fā)展做出貢獻的契機。我相信, 在今后的學習和實踐中，我必將繼續(xù)努力, 在數(shù)學與數(shù)學史中追求屬于自己的貢獻。
數(shù)學素養(yǎng)的心得體會篇七
數(shù)學文化核心素養(yǎng)，一直是教育界所強調的重要素養(yǎng)。關于數(shù)學文化核心素養(yǎng)的學習，我們應該如何有效地進行呢？本文作者探討了一些心得體會，分享給大家。
第二段：全面認識數(shù)學文化本質
數(shù)學文化本身就是一種文化，也是一種對現(xiàn)實事物的批判。它是一種自然科學的產物，涉及數(shù)學概念、知識、觀念和方法。這些數(shù)學概念、知識、觀念和方法，牽扯到許多人的日常生活，并且也是我們認識世界、觀察和分析事物、解決實際問題的基礎。在這個基礎上，我們需要全面認識數(shù)學文化的本質，才能更好地運用數(shù)學知識，發(fā)揮數(shù)學文化的作用。
第三段：數(shù)學文化的教育途徑
在日常生活中，我們可以通過書籍、文化活動等途徑來學習數(shù)學文化知識。而在教育體系中，數(shù)學文化教育需要注重創(chuàng)新，要貫徹實踐導向、學生主體的理念。通過教育的方式，引導學生正確認識數(shù)學文化、培養(yǎng)邏輯思維，提高數(shù)學素養(yǎng)，從而理解世界，用數(shù)學文化為創(chuàng)造性實踐提供支持和指導。
第四段：數(shù)學文化的重要作用
數(shù)學文化在當今社會的作用不僅僅限于數(shù)學領域，還能涵蓋其他領域。數(shù)學文化可以幫助我們更好地理解現(xiàn)實，提高我們的思維能力，并且培養(yǎng)我們的審美和人文素養(yǎng)，更好地適應社會發(fā)展和個人成長的需要。因此，學習數(shù)學文化還是很有必要的。
第五段：結論
總之，掌握數(shù)學文化核心素養(yǎng)，是現(xiàn)代人應具備的基本素養(yǎng)之一。只有正確認識數(shù)學文化的本質，通過各種途徑進行學習，并且認識到數(shù)學文化在我們日常生活和未來發(fā)展中的重要作用，我們才能更好地掌握數(shù)學知識，為個人及社會的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻。
數(shù)學素養(yǎng)的心得體會篇八
頭分地小學教師素養(yǎng)大賽，經過幾天來緊張有序的比賽，已經完成了各項議程，即將落下帷幕。本次大賽的成功舉辦，得到了鎮(zhèn)總校大力支持和精心指導，取得了圓滿成功。
過去的兩天，是參賽選手經受磨練的兩天、挑戰(zhàn)自我的兩天、全面展示的兩天、精彩紛呈的兩天，是一線教師觀摩交流的兩天、相互啟迪的兩天、學習借鑒的兩天，培訓提高的兩天！
教師素養(yǎng)大賽的舉辦，在我校所有專任教師中引起了不小的`震動，產生了很大的促進作用。很多老師在參與或觀摩之后由衷地感嘆說：當聆聽了選手的精彩的課例和專家的指導點評，才知道自己在教學上欠缺還很多；觀賞了他們工整漂亮的粉筆字書寫，才知道自己的板書有點拿不出手；欣賞了他們各自不同的才藝展示，才知道多一份才藝，就多一份本領和素養(yǎng)；同時，也肯定有一些觀摩老師在與眾多位選手的自然比較中，能夠悄然發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢，由此為自己增加一絲工作自信，這也是一種收獲！沒有機會站到這個平臺上展示，絕不意味著臺下的一些老師在某一方面甚至全部五項就技不如人。我們學校人才濟濟，充滿朝氣。
遞著我們對專家的崇敬和對知識的尊重，同時也展示了我校教師良好的禮儀風范和綜合修養(yǎng)。
本次素養(yǎng)大賽，讓我們看到了成績的同時，也看到了差距。我們的差距主要是我們的知識素養(yǎng)和文化積淀還需要再提高。
比賽只是形式，促進才是目的；活動只有兩天，影響定將深遠！
素養(yǎng)大賽結束了，全面提升我校專任教師的專業(yè)素養(yǎng)是一個沒有終點的長跑比賽，天時人事日相催，傳道授業(yè)無絕期。愿我們在未來的歲月里，潛心閱讀、不斷積累、認真學習、永遠進步！
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