體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩(shī)心得體會(huì)篇一
新版初中語(yǔ)文課本的一個(gè)明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩(shī)文的比例大大增加了，這實(shí)質(zhì)上也是對(duì)語(yǔ)言的.工具性的深層次的理解和對(duì)文言古詩(shī)文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩(shī)文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對(duì)古文學(xué)習(xí)無(wú)須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯(cuò)誤的?！拌b前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵?shí)古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯俊㈩I(lǐng)會(huì)的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)的方法或見(jiàn)解，有的文章可以讓我們認(rèn)識(shí)政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩(shī)文既可以了解中國(guó)悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩(shī)文的教學(xué)中有必要注意以下幾點(diǎn)：
教學(xué)古詩(shī)文，應(yīng)和現(xiàn)代語(yǔ)體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來(lái)似乎很徹底，實(shí)際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說(shuō)是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對(duì)古文的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語(yǔ)言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個(gè)方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，可能爭(zhēng)論的問(wèn)題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見(jiàn)解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說(shuō)，隨時(shí)吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說(shuō)。當(dāng)然，這種解說(shuō)要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強(qiáng)調(diào)了讀的重要。誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩(shī)文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過(guò)誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強(qiáng)語(yǔ)感、理解內(nèi)容、提升品位。對(duì)讀的要求可由低到高。如開(kāi)始要求讀準(zhǔn)，古詩(shī)文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯(cuò)句。教師可采用示范朗讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個(gè)人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂(lè)朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長(zhǎng)短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時(shí)間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說(shuō)是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時(shí)候，都要求熟讀和背誦課文，因?yàn)槭熳x和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩(shī)文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過(guò)多讀可以加深理解。在讀的過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)寫作上的特點(diǎn)及語(yǔ)言特點(diǎn)。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語(yǔ)言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長(zhǎng)短和時(shí)間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯(cuò)誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語(yǔ)譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗(yàn)到古詩(shī)文的特點(diǎn)和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語(yǔ)譯時(shí)，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點(diǎn)譯部分，哪些詞語(yǔ)句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語(yǔ)句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩(shī)文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評(píng)論，一方面加強(qiáng)了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問(wèn)題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過(guò)程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
古詩(shī)心得體會(huì)篇二
作為一種集文學(xué)、音樂(lè)、繪畫于一身的藝術(shù)形式，古詩(shī)有著其獨(dú)特的魅力。從人們對(duì)古詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的思想感受到其背后的文化積淀和歷史價(jià)值，每個(gè)人都會(huì)被古詩(shī)所吸引。在中國(guó)數(shù)千年的歷史中，許多偉大的詩(shī)人留下了許多美妙的古詩(shī)，為我們留下的重要的文化遺產(chǎn)。本文將介紹我寫古詩(shī)的體會(huì)和心得，與大家分享。
【正文1——學(xué)古人而不仿古人】
學(xué)習(xí)古詩(shī)，我們需要了解的不僅僅是詩(shī)的內(nèi)容和形式，還有古人背后的思想和情感，這需要我們仔細(xì)品味。但是，我們?cè)趧?chuàng)作古詩(shī)的時(shí)候，并不要求完全仿古人的詩(shī)風(fēng)，尤其是面對(duì)當(dāng)下的社會(huì)生活。我們應(yīng)該將古人詩(shī)歌的思想和情感，轉(zhuǎn)化為自己的生活感悟和體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)新點(diǎn)。只有在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中，我們才能表現(xiàn)自己的風(fēng)格和特色。
【正文2——注重語(yǔ)言的表現(xiàn)力】
古詩(shī)的語(yǔ)言是其重要的組成部分，能夠把句子、詞語(yǔ)、意境自由組合，有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。在寫古詩(shī)的時(shí)候，我們需要把握好修辭手法的運(yùn)用。例如，對(duì)比、比喻、象征等。由于古詩(shī)對(duì)語(yǔ)言的精細(xì)運(yùn)用，表現(xiàn)了一種高超的藝術(shù)技巧，能達(dá)到高層次的境界。所以，我們應(yīng)該注重語(yǔ)言的表現(xiàn)力，發(fā)揮語(yǔ)言的美感，創(chuàng)造出富有詩(shī)意和感染力的詩(shī)歌作品。
【正文3——力求深思】
寫古詩(shī)需要在靈感的基礎(chǔ)上融入深思，體現(xiàn)出深刻的思想。古人之所以創(chuàng)作出一首優(yōu)美的古詩(shī)，往往有一個(gè)強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)和對(duì)理性思考的深入分析和領(lǐng)悟。因此，我們?cè)趯懝旁?shī)的時(shí)候，不僅要寫出優(yōu)美的語(yǔ)言，還要力求在古詩(shī)中體現(xiàn)深思和深刻的思想，讓讀者感到更加深入的了解。
【正文4——結(jié)合自身的生活體驗(yàn)】
每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同，也就是每個(gè)人的情感、心境也不一樣。因此，我們?cè)趯懝旁?shī)時(shí)可以將自己獨(dú)特的生活感受和體驗(yàn)，融入詩(shī)歌中，創(chuàng)作出自己獨(dú)特的古詩(shī)。只有在自己的生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的點(diǎn)，才能更好地表現(xiàn)出詩(shī)歌的情感和深意，讓讀者更容易了解。
【結(jié)語(yǔ)】
在詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程中，我們需要有對(duì)古人的尊重和借鑒，也需要有自己的創(chuàng)新和突破。只有具備良好的創(chuàng)新思維和深入的思考，才能寫出富有思想深度和感染力的古詩(shī)。希望通過(guò)本次的分享，大家能夠更好的了解古詩(shī)的創(chuàng)作方法和技巧，寫出更加優(yōu)美、具有情感的古詩(shī)。
古詩(shī)心得體會(huì)篇三
今天三年級(jí)進(jìn)行了古詩(shī)誦讀比賽，作為其中一組的評(píng)委，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诠旁?shī)誦讀中還存在著的一些情況，做一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄，如果對(duì)老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái)，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開(kāi)始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門山》一詩(shī)，變成了“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！焙呛?，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
古詩(shī)心得體會(huì)篇四
古詩(shī)是中華民族璀璨文化的瑰寶，是我國(guó)古代文人墨客靈魂的凝結(jié)。在古人逐鹿文壇的歷程中，古詩(shī)一直是最重要的表達(dá)方式之一。而近年來(lái)，我對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作也讓我體會(huì)到了古詩(shī)的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)古詩(shī)寫作的心得與體會(huì)。
首先，古詩(shī)讓我重新審視人生和自然。古人詩(shī)仙們常常用超然物外的目光審視世界，這種審視讓我感到陶醉。在古詩(shī)中，我看到了作者對(duì)人類生死之間的短暫和自然的普世關(guān)懷。例如李白的“青青園中葵，朝露待日晞，陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝”，這首詩(shī)化用園中葵花的短暫生命，表達(dá)了作者對(duì)于生命的熱愛(ài)，對(duì)于生活的美好追求。這樣的詩(shī)句讓我對(duì)于人生的價(jià)值和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，古詩(shī)讓我學(xué)會(huì)調(diào)整情緒和表達(dá)情感。古詩(shī)往往憑借簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言就能表達(dá)濃烈的情緒，讓人感到一股力量。我認(rèn)為這是因?yàn)楣旁?shī)能夠準(zhǔn)確地捕捉瞬間的心情，并以極為巧妙的方式表達(dá)出來(lái)。例如李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，這樣簡(jiǎn)短的幾個(gè)字，卻傳達(dá)了作者對(duì)逝去時(shí)光的無(wú)奈與不舍。我在學(xué)習(xí)古詩(shī)寫作中也試著借鑒了這樣的手法，希望通過(guò)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心微妙細(xì)膩的情感。
進(jìn)而，古詩(shī)寫作也提高了我的審美能力和文字表達(dá)能力。古詩(shī)注重形式的完美和韻律的優(yōu)美，每一個(gè)字句都經(jīng)過(guò)精心琢磨。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)韻律的敏感和對(duì)文字的仔細(xì)雕琢。例如在學(xué)習(xí)《滿江紅·登黃鶴樓》這首詩(shī)時(shí)，我深受其十三字唐詩(shī)輕盈、優(yōu)美的節(jié)奏所感染：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”這樣的語(yǔ)言韻味讓我深受啟發(fā)，使我更加注意用詞和句式的搭配，從而在文字表達(dá)中更加得心應(yīng)手。
最后，古詩(shī)寫作讓我認(rèn)識(shí)了古代文人的精神追求。在古人的詩(shī)作中，我看到了他們對(duì)于道德、倫理、歷史等方面的思考和關(guān)注。古人喜歡通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)和人性的思考，他們?cè)谠?shī)中展現(xiàn)了儒家的仁義道德、道家的超脫世俗、佛家的慈悲慈憫等等。這讓我了解到，古詩(shī)不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神追求。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的詩(shī)作，我在踐行中華民族傳統(tǒng)文化中找到了許多對(duì)于人生和價(jià)值觀的思考。
總之，古詩(shī)寫作讓我重新審視了人生和自然的關(guān)系，調(diào)整了情緒和表達(dá)了情感，提高了我的審美能力和文字表達(dá)能力，還讓我認(rèn)識(shí)到了古人的精神追求。古詩(shī)寫作對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是一種創(chuàng)作的方式，更是一次心靈的洗禮和精神的指引。寫古詩(shī)雖然不易，但卻給我?guī)?lái)了無(wú)盡的快樂(lè)和滿足感，也讓我更加深入地了解了中華文化的博大精深。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我會(huì)繼續(xù)加深對(duì)古詩(shī)寫作的理解和探索，將古詩(shī)的獨(dú)特魅力傳承下去。
古詩(shī)心得體會(huì)篇五
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國(guó)古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩(shī)是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)腵地方”，我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國(guó)的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。
古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì)越來(lái)越大。
這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺(jué)得用我有限的語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。
古詩(shī)心得體會(huì)篇六
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，它不僅代表了古代文人的智慧，更傳承了深厚的國(guó)民感情。作為傳統(tǒng)文學(xué)的重要組成部分，古詩(shī)的寫作對(duì)于我們當(dāng)代人來(lái)說(shuō)也是有著深遠(yuǎn)意義的。在學(xué)習(xí)和寫作古詩(shī)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到古詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理和美感，收獲了諸多心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)教會(huì)我感受生活的真誠(chéng)與簡(jiǎn)單。古人善于觀察自然和人生，他們以樸素的字句描繪出了豐富多彩、充滿哲理的生活畫卷。他們用最簡(jiǎn)短的文字，道出了人們最內(nèi)心的渴望和向往。例如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”這篇詩(shī)表達(dá)了人們對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)人生道路的思考，讓人回歸到最本真的生活。
其次，古詩(shī)啟迪了我的審美情趣和藝術(shù)追求。古人筆下的景色如畫，把人們帶入一個(gè)美好而遙遠(yuǎn)的世界。他們通過(guò)比喻、擬人、夸張等手法，描繪出了生動(dòng)的意象，使人感嘆于自然的鬼斧神工。如唐代王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩(shī)用簡(jiǎn)潔的文字，描繪出了壯麗的自然景色，同時(shí)啟發(fā)了人們對(duì)于追求卓越的精神，使我對(duì)美的追求和欣賞更加深入。
再次，古詩(shī)讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和表達(dá)。古人寫詩(shī)往往是表達(dá)自己情感和思想的一種方式。當(dāng)我學(xué)習(xí)和模仿古詩(shī)的時(shí)候，我不禁思考自己的情感和思想，開(kāi)始審視自己身邊的世界，并試圖用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。這樣的表達(dá)讓我更加自信和獨(dú)立，同時(shí)也能夠更清晰地理解所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)歷。
最后，古詩(shī)讓我收獲了對(duì)語(yǔ)言的敬畏和品味。古詩(shī)以其獨(dú)特的語(yǔ)言和形式，成為了獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的精神藝術(shù)。古人那種把情感真切而簡(jiǎn)潔地表達(dá)出來(lái)的能力，令我深感敬佩和向往。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)，我開(kāi)始更加注重用詞的準(zhǔn)確和表達(dá)的精確，逐漸領(lǐng)悟到每一個(gè)詞語(yǔ)背后的意蘊(yùn)，真正品味到了語(yǔ)言的美妙之處。
綜上所述，古詩(shī)寫作給我?guī)?lái)了很多的收獲和啟發(fā)。它讓我學(xué)會(huì)了真誠(chéng)面對(duì)生活，感受生活的美好與簡(jiǎn)單；它開(kāi)拓了我的藝術(shù)追求和審美情趣，讓我從中體味到美的力量和詩(shī)意的觸動(dòng)；它讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和表達(dá)，培養(yǎng)了我獨(dú)立的個(gè)性和自信的語(yǔ)言；它讓我敬畏和品味語(yǔ)言的美麗和力量，讓我對(duì)語(yǔ)言的使用和理解有了更深層次的體驗(yàn)。古詩(shī)寫作是一門修煉心靈的藝術(shù)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們不僅能夠體驗(yàn)到古時(shí)文人的智慧和風(fēng)采，更能夠在現(xiàn)代社會(huì)中找到自己內(nèi)心的平衡，以及對(duì)一切美好事物的感悟與贊美。
古詩(shī)心得體會(huì)篇七
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩(shī)心得體會(huì)篇八
1、吐字咬字的問(wèn)題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái)，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩(shī)混淆的問(wèn)題。開(kāi)始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門山》一詩(shī)，變成了“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！焙呛牵瑢W(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩(shī)誦讀的感情。很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
開(kāi)墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩(shī)是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳"，我問(wèn)爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說(shuō)，"綠絲絳"是柳條垂下來(lái)像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié)，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來(lái)，讀了許多有關(guān)春天的詩(shī)，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩(shī)讓我們看到了：春天陽(yáng)光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來(lái)了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來(lái)飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！"黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩(shī)仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來(lái)，頓覺(jué)又懶又困，我明白了人們常說(shuō)的"春困秋乏"。
宋朝詩(shī)人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還"和南宋詩(shī)人朱熹《春日》中的"等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春"，同樣是寫春風(fēng)，詩(shī)人一個(gè)喜，一個(gè)憂，兩相對(duì)照，反映出兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)不同的際遇，不同的社會(huì)環(huán)境，感受到了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩(shī)不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽(tīng)海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩(shī)，讓我的生命豐富多彩！我愛(ài)古詩(shī)！
古詩(shī)心得體會(huì)篇九
古代文人墨客的詩(shī)歌作品，如《離騷》、《鷓鴣天》、《李憑箜篌引》等，既是文化瑰寶，也是靈感泉涌之源。我曾經(jīng)投入其中，體味其深邃含義，并從中領(lǐng)略了古詩(shī)的獨(dú)特魅力與生命力。在古詩(shī)的世界里，尋找經(jīng)典作品的啟示與靈感，以及向古人學(xué)習(xí)的姿態(tài)，拓寬了我的視野，提高了我的修養(yǎng)。
第二段：深化詩(shī)意的瞬間與情感體驗(yàn)
在閱讀和寫作古詩(shī)的過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)陷入一種深化詩(shī)意的瞬間與情感體驗(yàn)。比如讀《靜夜思》時(shí)，我的思緒會(huì)隨著寂靜的夜晚蔓延，感受作者在寂寞中的內(nèi)心世界；讀《登鸛雀樓》時(shí)，我會(huì)仿佛置身其中，感受到壯麗的山川河流和作者豪情萬(wàn)丈的心境。古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練、意蘊(yùn)深邃，能夠喚起讀者內(nèi)心最深處的共鳴，讓我在閱讀與寫作過(guò)程中獲得靈感的滋養(yǎng)。
第三段：古詩(shī)的審美韻味
古詩(shī)獨(dú)特的形式和韻律給人以美的享受。古人注重詩(shī)的音韻美和意境塑造，在有限的詩(shī)句中傳達(dá)出豐富的情感和思考。比如《江城子》的婉轉(zhuǎn)瑯瑯，如清泉入耳；比如《臨江仙》的豪放激昂，如江水奔騰。古詩(shī)的審美韻味不僅令人陶醉，更能夠提高我的寫作境界，激發(fā)我思考和表達(dá)的熱情。
第四段：古詩(shī)的啟迪作用
古詩(shī)既是傳承中華文化的重要載體，也是人們智慧與體悟的結(jié)晶。古人在寫作詩(shī)歌的過(guò)程中，展現(xiàn)出卓越的才情與思辨能力，也傾注了對(duì)人生、社會(huì)、自然以及人性的思索與感悟。例如《楓橋夜泊》中的真情流露，讓我深切感受到對(duì)人情世故的思考；而《念奴嬌·輞川閑居贈(zèng)裴秀才》中的隱喻和意境勾勒，則讓我領(lǐng)略到藝術(shù)的力量與創(chuàng)造的無(wú)限。這些詩(shī)歌作品給我?guī)?lái)了詩(shī)意的啟迪與人生的反思，讓我在人生的道路上有著更加堅(jiān)定和清晰的方向。
第五段：古詩(shī)的匠心精神
古人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，注重每個(gè)字句的把握、每個(gè)音節(jié)的搭配，力求精益求精，以匠心獨(dú)運(yùn)的精神鑄就絕妙的作品。這種匠心精神讓我深感敬佩和學(xué)習(xí)，不僅讓我在寫作時(shí)更加慎獨(dú)，更加用心地去琢磨每一個(gè)詞句的選用和表達(dá)方式，使自己的作品更具藝術(shù)性和觀賞價(jià)值；同時(shí)，也讓我在生活中注重細(xì)節(jié)，追求卓越的品質(zhì)和完美的境界。
總結(jié)：古詩(shī)寫心得體會(huì)
綜上所述，古詩(shī)是一座寶藏，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。通過(guò)閱讀和寫作古詩(shī)，我不僅受到了古人的啟示與引領(lǐng)，收獲了獨(dú)特的審美體驗(yàn)，還領(lǐng)略到匠心精神的重要性。古詩(shī)讓我擁有一雙透視內(nèi)心世界的眼睛，使我在創(chuàng)作和生活中更加豐富和獨(dú)特，讓我對(duì)人生的意義有了更深刻的思考和體悟。因此，我深信古詩(shī)的寫作體驗(yàn)與心得將繼續(xù)伴隨著我，為我的人生之旅增添著無(wú)盡的詩(shī)意和智慧。
古詩(shī)心得體會(huì)篇十
“上有天堂，下有蘇杭”是世傳的民諺，說(shuō)的是蘇杭的富饒與天堂相媲美。“千課萬(wàn)人”在杭州舉行，可謂是“得天獨(dú)厚”。3月31日至4月2日，千課萬(wàn)人”全國(guó)小學(xué)英語(yǔ)“情感策略文化”課堂教學(xué)研討觀摩活動(dòng)在西湖體育館隆重舉行，共20多個(gè)省市的1000多位老師、教研員和知名專家參加此次活動(dòng)。
本次活動(dòng)共15節(jié)示范課、課堂點(diǎn)評(píng)，分別穿插各個(gè)年級(jí)，各位教研員和專家就課堂展示的內(nèi)容，知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)框架分別進(jìn)行了專業(yè)分析，是我們下面的教師汲取的許多知識(shí)。這次不管是教學(xué)示范課還是各種講座，四個(gè)字貫穿始終，那就是核心素養(yǎng)。
如王薔教授所說(shuō)的一樣，核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的，適應(yīng)終身發(fā)展、社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。這個(gè)是在英語(yǔ)教學(xué)中始終存在的，是不可丟棄的。所以在平時(shí)教學(xué)中，我們應(yīng)該讓學(xué)生多去嘗試，而不是我們教師在上面進(jìn)行“填鴨式”的給他們灌輸知識(shí)。每個(gè)閱讀教學(xué)不是一遍通讀，一遍翻譯和背誦就過(guò)去，而是在讀的基礎(chǔ)上增加“趣”，通過(guò)增加圖片、錄音、動(dòng)畫等方式讓學(xué)生有興趣去理解這篇閱讀，自己去學(xué)，自己去理解，自己去運(yùn)用。
在示范課中，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，上課的每位教師都是manito，有著一口標(biāo)準(zhǔn)流利的口語(yǔ)，富有激情的講授；有著極強(qiáng)的課堂駕馭能力，自身魅力十足，如河南省鄭州市六一小學(xué)的王超校長(zhǎng)用他的幽默和震撼的英文歌，不僅僅是在場(chǎng)的學(xué)生，更是讓后面聽(tīng)課的我們不禁鼓起掌來(lái)。
還有所有的老師都會(huì)在講解的時(shí)候把知識(shí)放入一個(gè)情境中去，讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)境中真實(shí)的運(yùn)用教授的語(yǔ)言，如寧波市海曙二外的鄒艷老師，創(chuàng)設(shè)一個(gè)farm，讓學(xué)生通過(guò)扮演farmer，來(lái)學(xué)習(xí)tomato和carrot。既發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造精神又貼近生活，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握了所學(xué)知識(shí)。
正如喬玉全教授所說(shuō)，十三五規(guī)劃中，教學(xué)基本目標(biāo)為立德樹人。培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，那么在創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境后，讓學(xué)生在語(yǔ)境中通過(guò)學(xué)生能夠自己運(yùn)用所學(xué)創(chuàng)設(shè)對(duì)話，我覺(jué)得就是成功。
幾天的學(xué)習(xí)下來(lái)，精彩的課很多，執(zhí)教的老師給我?guī)?lái)了新穎的課堂，讓我發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)還可以這么上，全新的教學(xué)體驗(yàn)的沖擊，也讓我有著很多不解和思考，雖然不知道自己在這種思考下會(huì)變化成什么，但是在我的心中埋下了種子，總有一天會(huì)結(jié)出自己風(fēng)格的果實(shí)。
古詩(shī)心得體會(huì)篇十一
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。它們以簡(jiǎn)練的文字和深厚的內(nèi)涵，展現(xiàn)出千百年來(lái)中國(guó)人的思想和精神面貌。閱讀古詩(shī)，不僅可以領(lǐng)略古人的文化底蘊(yùn)，還可以觸摸到他們恢弘的情感和深邃的哲思。在閱讀古詩(shī)中，我有著許多的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)帶給我安寧和舒適。古人通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了自己內(nèi)心的愿望和情感，其中包含著他們對(duì)美好生活的追尋和對(duì)世俗擾亂的反駁。比如杜甫的《月夜多情應(yīng)笑我》，他用“誰(shuí)家新婦不夜舞，只應(yīng)群兒泣白紗”表達(dá)了對(duì)于宴樂(lè)的厭惡和對(duì)于清凈生活的向往，讓人感受到一種與浮躁世界相隔絕的寧?kù)o。當(dāng)我閱讀這樣的詩(shī)句時(shí)，內(nèi)心也隨之跟隨詩(shī)人們的筆觸而舒緩下來(lái)，仿佛此時(shí)的世界只剩下我和詩(shī)，不再有喧囂和煩惱。
其次，古詩(shī)讓我深感人生的短暫和無(wú)常。古人多把詩(shī)作為反映自己生活體驗(yàn)的媒介，他們因?yàn)楦形虻饺松虝汉腿f(wàn)物無(wú)常的真理，才能用詩(shī)句把自己的思想和感受寄托出來(lái)。在李白的《靜夜思》中，他用“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，也不禁使人思索人生的無(wú)常和離別的痛楚。這種感悟讓我進(jìn)一步明白，人生的價(jià)值并不在于一時(shí)的輝煌，而是在于經(jīng)歷過(guò)程中的品味和體驗(yàn)。
第三，古詩(shī)讓我感受到了真情實(shí)感的力量。有許多古詩(shī)描寫的是詩(shī)人自身的真實(shí)經(jīng)歷和真切感受，其中貫注著豐富的情感和深刻的思考。比如白居易的《賦得古原草送別》中，他描寫了別離時(shí)的苦楚和思念之情，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這種飽含深情和真實(shí)感受的詩(shī)句，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在閱讀這樣的古詩(shī)中，我也感受到了詩(shī)人與我之間的奇妙共通，我也在其中找到了自己的影子。
第四，古詩(shī)喚起了我對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史的興趣。古詩(shī)穿越時(shí)空，將我們帶回到過(guò)去的歲月，讓我們親眼目睹那些遙遠(yuǎn)的歷史。通過(guò)古詩(shī)，我了解到了許多歷史上的人物和事件，也領(lǐng)悟到了那個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀和思維方式。例如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，他描述了邊塞的苦難和抗?fàn)?，“替兒臣?wèn)疾，兒臣言還早?！边@句詩(shī)讓我想到了軍人為國(guó)家和民族付出的犧牲和奉獻(xiàn)，也讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代的歷史有了更加深入的了解。通過(guò)古詩(shī)，我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，也對(duì)歷史充滿了好奇和向往。
最后，古詩(shī)激發(fā)了我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的興趣。通過(guò)閱讀和品味古詩(shī)，我對(duì)詩(shī)歌的形式和表達(dá)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也理解了詩(shī)是一種獨(dú)特的語(yǔ)言，以及它能夠傳遞的力量。這激發(fā)了我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的渴望，我開(kāi)始試著寫一些小詩(shī)，通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己的情感和思考。雖然一開(kāi)始并不夠成熟，但是我相信通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)慢慢提升自己的詩(shī)歌表達(dá)能力，并進(jìn)一步感受到詩(shī)歌帶來(lái)的樂(lè)趣和滿足感。
總之，古詩(shī)對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅是文化的遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶，更是一種情感的寄托和思考的方式。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我不僅感受到了寧?kù)o與舒適，體驗(yàn)到了人生的短暫和無(wú)常，也感受到了真情實(shí)感的力量，并對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史充滿了興趣和向往。最重要的是，古詩(shī)激發(fā)了我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的興趣和渴望，使我開(kāi)始嘗試自己的創(chuàng)作。我相信，在古詩(shī)的引領(lǐng)下，我會(huì)在詩(shī)歌的世界里汲取更多的養(yǎng)分，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
古詩(shī)心得體會(huì)篇十二
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽(tīng)了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有。可想而知，古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
古詩(shī)心得體會(huì)篇十三
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，承載著許許多多古人的智慧和情感。讀古詩(shī)不僅能夠領(lǐng)略到美好的詩(shī)意，也能給自己帶來(lái)很多的心得體會(huì)。在我與古詩(shī)相伴的日子里，我深感古詩(shī)的魅力和對(duì)生活的啟迪。
第一段：古詩(shī)的韻律之美
古詩(shī)中的韻律之美是令人難以忽視的。古人用極富韻律感的語(yǔ)言和押韻的句子，把自己內(nèi)心深處的情感表達(dá)得淋漓盡致。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，既表達(dá)了作者對(duì)親人的思念之情，又通過(guò)韻律的運(yùn)用，使讀者產(chǎn)生共鳴。“戎馬關(guān)山北”中的“戎”、“馬”、“山”、“北”拼音相同，形成了平仄、聲調(diào)相近的效果，增加了整首詩(shī)的音樂(lè)感，使人心生贊美之情。
第二段：古詩(shī)的意境之美
除了韻律之美，古詩(shī)還以其獨(dú)特的意境之美吸引著人們。古人在寫作時(shí)，常常通過(guò)描寫自然景物，展示自己的感受和思考。例如，王之渙的《登鸛雀樓》以樓臺(tái)高聳的視角，描繪了一幅壯麗的江山畫卷?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”使人感嘆大自然的宏偉和無(wú)垠。
第三段：古詩(shī)的思想之美
古詩(shī)不僅在表達(dá)感受和描繪景物時(shí)具有魅力，在思想表達(dá)上也同樣令人折服。古人用簡(jiǎn)練卻富有哲理的語(yǔ)句，直擊人心。例如，白居易的《賦得古原草送別》中寫到“離離原上草，一歲一枯榮”，字字珠璣地表達(dá)了生命的短暫和無(wú)常。這種思想的表達(dá)方式，不僅令人深感人生的脆弱和珍貴，也使人更加珍惜當(dāng)下的所擁有。
第四段：古詩(shī)的情感之美
古詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的情感，可以深深觸動(dòng)讀者的心靈。例如，杜牧的《秋夕》中寫到“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，透過(guò)對(duì)夜晚的描寫，表達(dá)了作者對(duì)遠(yuǎn)離故土和親人的思念之情?！拜p羅小扇撲流螢”一句中的流螢，是對(duì)孤寂和思念的表達(dá)，使讀者不禁聯(lián)想起自己曾經(jīng)的離別和思念。這種情感的共鳴，使人在欣賞古詩(shī)的同時(shí)，也能暗自思考人生的意義。
第五段：對(duì)古詩(shī)的心得體會(huì)
讀古詩(shī)不僅能夠享受到美的享受，也能夠得到很多的心靈啟迪。古詩(shī)中的智慧和哲理，能夠幫助我看待問(wèn)題和思考人生。例如，在面對(duì)困境時(shí)，我常?；叵肫鸲鸥Φ摹兜歉摺?，他用登高的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的憂慮和對(duì)人生的思考。詩(shī)中的那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”讓我明白，即使在困難的時(shí)候也要保持一顆積極樂(lè)觀的心態(tài)，瀟灑自如地迎接挑戰(zhàn)。
總結(jié)：古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，它以韻律、意境、思想和情感的美麗和純粹給人們帶來(lái)了很多的享受和啟迪。在讀古詩(shī)的過(guò)程中，我深感古詩(shī)帶給人們的思考和感受，也希望通過(guò)自身的努力，能夠?qū)⒐旁?shī)的魅力和智慧傳承下去，讓更多的人受益。
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