人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
心理小論文篇一
心理學(xué)是指通過研究人類內(nèi)在心理活動(dòng)來揭示人類行為規(guī)律和思維模式的一門科學(xué)。在我的大學(xué)生活中，我在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中積累了很多心理心得體會(huì)。在本文中，我將分享我的體會(huì)并且總結(jié)一下心理學(xué)對(duì)我和我的生活產(chǎn)生的影響。
第一段：對(duì)于自我的認(rèn)知
每個(gè)人都有自己的觀念和認(rèn)知方式，而在我的學(xué)習(xí)中，我的教授提到過一個(gè)理論，即心理學(xué)上的自我認(rèn)知理論。這一理論認(rèn)為，我們的認(rèn)知方式和看待自己的方式對(duì)我們的行為和情感產(chǎn)生了很大影響。我開始意識(shí)到，當(dāng)我們尊重自己，學(xué)會(huì)接受自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)時(shí)，我們會(huì)變得更加自信，更加堅(jiān)定，更加健康。在我的生活中，我在思考自己的過去和未來，開始了解和接受自我，學(xué)會(huì)了更好地與自己相處并提高了自我的價(jià)值感。
第二段：對(duì)于人際交往
無論我們是在工作中還是在日常生活中，與他人的交往都是必不可少的。然而有時(shí)候，不良的互動(dòng)會(huì)被誤解或不清楚的溝通可能會(huì)導(dǎo)致沮喪和負(fù)面情緒。在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了一些與人交往的技巧。應(yīng)該學(xué)會(huì)專注于對(duì)方的感受和需求，也要學(xué)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求以及說出自己的感受。我也學(xué)會(huì)了控制情緒，并意識(shí)到情緒的表達(dá)方式并不總是正確的。
第三段：對(duì)于面對(duì)壓力
在我們的生活中，有很多情況會(huì)引起我們的壓力。例如，考試、面試以及其他重要的事件。學(xué)習(xí)心理學(xué)的同時(shí)，我也學(xué)習(xí)了如何應(yīng)對(duì)壓力的方法。我學(xué)會(huì)了如何做好時(shí)間安排，如何減輕不必要的外部壓力并專注于需要處理的事情。 我也學(xué)會(huì)了如何控制自己的情緒，放松自己，減輕壓力。
第四段：對(duì)于自我成長
在生活中，我們每天都在成長，不論是精神層面還是物質(zhì)層面。在我的學(xué)習(xí)中，我有機(jī)會(huì)深入了解自己和他人。我學(xué)會(huì)了提高自我意識(shí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和獨(dú)立自主，做到自主學(xué)習(xí)的效果更好，而不是用大腦來接受其他人的想法。我也學(xué)會(huì)了如何探索自己的未來和規(guī)劃自己的人生方向。因此，在學(xué)習(xí)中，我不僅了解了自己，而且也學(xué)會(huì)了成長和追求自我發(fā)展。
第五段：結(jié)論
在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中，我意識(shí)到我錯(cuò)過的一些事情，以及我從沒有考慮的一些知識(shí)點(diǎn)。心理學(xué)幫助我更好地理解自己和他人，改善人際關(guān)系，提高生活質(zhì)量。更重要的是，我的經(jīng)驗(yàn)和感受都深深地激勵(lì)我記錄自己的成長過程并分享給他人。有信心，有努力，有自信，我能更好地面對(duì)人生。這些心理心得體會(huì)，無論對(duì)我自己還是他人都有重要的啟示。
心理小論文篇二
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時(shí)又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對(duì)觀眾審美心理的研究。這種心理活動(dòng)既包括視聽結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。
關(guān)鍵詞
影視受眾 接受美學(xué) 傳播學(xué)
一、從接受美學(xué)視域下探尋受眾心理
在文學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生于二十世紀(jì)六、七十年代的接受美學(xué)，是作為對(duì)當(dāng)代西方作者中心論批評(píng)和文本中心論批評(píng)的反叛而出現(xiàn)的。從充分重視讀者在文學(xué)活動(dòng)中的重要地位，到提出了文學(xué)史就是文學(xué)的讀者接受史、效果史，并進(jìn)而將接受美學(xué)發(fā)展為文本--讀者相互交流與對(duì)話的新理論。把“意義未定與空白”作為作品好壞與否的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)讀者及其閱讀，實(shí)現(xiàn)了西方文論第二次大轉(zhuǎn)向。
在接觸接受美學(xué)之前，需要對(duì)“召喚性結(jié)構(gòu)”這一術(shù)語做一簡單闡釋。因?yàn)樗鼈冎g有著內(nèi)在的聯(lián)系?，F(xiàn)象學(xué)美學(xué)家英加登提出的“召喚性結(jié)構(gòu)”認(rèn)為：“每一部文學(xué)作品在原則上都是未完成的，總有待于進(jìn)一步的補(bǔ)充。但從本文的圖式化結(jié)構(gòu)來看，這一補(bǔ)充是永遠(yuǎn)不能全部完成的。”他看到了作品形象體系僅僅構(gòu)成一個(gè)圖式框架，中間有許多不確定的空白，有待于讀者通過創(chuàng)造性想象去填充、豐富甚至重建。伊瑟爾繼承并發(fā)揮了英加登的觀點(diǎn)，認(rèn)為“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作意義構(gòu)成的權(quán)利”，這種由意義不確定與空白構(gòu)成的本文結(jié)構(gòu)就是“召喚性結(jié)構(gòu)”。它召喚讀者有可能把作品與自己的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)世界的想象聯(lián)系起來，這樣，有限的本文便有了意義生成的無限可能性。
20世紀(jì)70年代以來，現(xiàn)代電影在電影語言上有了顯著的變革和創(chuàng)新，綜合運(yùn)動(dòng)鏡頭（包括推、拉、搖、移、跟鏡頭和俯仰拍攝等）、快速攝影、變焦距鏡頭、跳接、定格等電影語言廣為流行。但是，同時(shí)西方影視美學(xué)研究日益轉(zhuǎn)向觀眾，尤其是雅克·拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析論，使觀眾心理學(xué)特別是觀眾深層心理結(jié)構(gòu)的研究日占上風(fēng)，甚至著名電影符號(hào)學(xué)家克里斯蒂安·麥茨也在1977年出版了《想象的能指》這部著作，標(biāo)志著電影研究進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。
衡量一部影視作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)至少是由作品本身的價(jià)值和受眾自身的認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)兩方面的因素所決定的。因此，創(chuàng)造者必須依據(jù)在創(chuàng)作的心理過程、尊重觀眾參與的意愿與觀眾的參與，所有可能的方法去鼓勵(lì)藝術(shù)語言和藝術(shù)的熱情的觀眾的參與，這將最大程度地提高工作完成后，為更多的觀眾去接受。
二、從傳播學(xué)角度透析受眾心理
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時(shí)又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位。 “欣賞者是通過感受、想象、體驗(yàn)、理解等活動(dòng)，把作品的藝術(shù)形象再創(chuàng)造為自己腦中的藝術(shù)形象，并且通過再創(chuàng)造對(duì)藝術(shù)所反映的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行再評(píng)價(jià)。”觀眾不是被動(dòng)的接受群體不僅表現(xiàn)在他們要聯(lián)系自身的社會(huì)、文化背景及閱歷去理解影視藝術(shù)，而且能在藝術(shù)家創(chuàng)造的基礎(chǔ)上進(jìn)行能動(dòng)的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造活動(dòng)與創(chuàng)作主體有相同之處，也有不同于甚至背離創(chuàng)作主體的特點(diǎn)，表現(xiàn)出觀眾在接受時(shí)具有極高的審美價(jià)值。所以影視藝術(shù)是極富觀眾參與和滲入的藝術(shù)，同時(shí)觀眾把這種參與性和滲入性用言行自由地表現(xiàn)出來。
觀眾在接受影視藝術(shù)時(shí)表現(xiàn)出一種特殊的需要--審美需要。它是人對(duì)美的一種帶有極強(qiáng)傾向性和迫切感的精神追求。當(dāng)然這種審美需要由于觀眾的受教育程度、藝術(shù)修養(yǎng)、情感上的內(nèi)在需求而表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但就是因?yàn)檫@些不同特點(diǎn)的存在而使得影視藝術(shù)在創(chuàng)作時(shí)能夠更多彩地表現(xiàn)生活，使社會(huì)意識(shí)和內(nèi)驅(qū)力達(dá)到無形的統(tǒng)一。因此，“對(duì)影視觀眾審美需要的研究，將具有更為深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義”。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對(duì)觀眾審美心理的研究。這種心理活動(dòng)既包括視聽結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。所以觀眾在接受影視藝術(shù)時(shí)得到的不僅是愉耳、悅目、賞心、怡神的美的享受，而且在思想、認(rèn)識(shí)、情操、道德等方面得到潛移默化的影響。
審美感知不同于一般的心理感覺，它屬于審美的范疇，通俗來講就是一種審美的感知，這種感知要求觀眾具有對(duì)影視藝術(shù)視聽的能力?！爸挥幸魳凡拍芗て鹑说囊魳犯?；對(duì)于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，不是對(duì)象，因?yàn)槲业膶?duì)象只能是我的一種本質(zhì)力量的確證。也就是說，它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力自由地存在著那樣對(duì)我存在，因?yàn)槿魏我环N對(duì)象對(duì)我的意義（它只是對(duì)那個(gè)與它相應(yīng)的感覺說來才有意義），都以我的感覺程度為限?！睂?duì)于影視觀眾來講要具備對(duì)于藝術(shù)的感受能力，沒有對(duì)藝術(shù)的基本理解，再美的藝術(shù)也毫無意義。對(duì)影視藝術(shù)的審美感知使接受者得到的是一種美的享受，而從影視藝術(shù)中得到潛移默化的影響體現(xiàn)在審美理解階段。審美理解活動(dòng)始終貫穿著充滿情感的聯(lián)想、想象和形成審美意象的心理活動(dòng)，并始終洋溢著情感的波濤。審美聯(lián)想是在審美感知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并不創(chuàng)造審美意象的心理活動(dòng)，是審美接受過程中極其重要的心理形式。審美想象是比審美聯(lián)想更高一級(jí)的創(chuàng)造審美意象的心理活動(dòng)，是人類的高級(jí)屬性。審美意象是充滿情感的生動(dòng)活潑的朦朦朧朧的情理統(tǒng)一的意中之象。這一系列心理活動(dòng)，雖然處于不同的層次，但它們之間沒有不可逾越的鴻溝，而是呈現(xiàn)為“你中有我，我中有你”的交融狀態(tài)。
三、從接受美學(xué)與傳播學(xué)的互動(dòng)關(guān)系中解析受眾心理
對(duì)受眾研究的共同關(guān)注是進(jìn)行接受美學(xué)和傳播學(xué)互動(dòng)研究的切入點(diǎn)。
接受美學(xué)將文學(xué)史看成文學(xué)效果歷史的審美策略，這一理論基礎(chǔ)其實(shí)是將整個(gè)審美活動(dòng)看成一個(gè)開放的動(dòng)態(tài)過程。姚斯自己也說過“文學(xué)研究不是完美的語言結(jié)構(gòu)，也不是封閉的符號(hào)系統(tǒng)，而是依靠問與答進(jìn)行解釋，使創(chuàng)作與接受及作者作品讀者的動(dòng)態(tài)過程合理化的歷史學(xué)”在此接受美學(xué)暗合了傳播學(xué)的基本原理。1948年美國學(xué)者拉斯韋爾提出的“五個(gè)”模式或許能從傳播學(xué)的角度重新冷釋接受美學(xué)的意義?！拔鍌€(gè)”模式即誰（控制分析）——說什么（內(nèi)容分析）——媒介（媒介分析）——對(duì)誰說（媒介分析）——取得效果（效果分析）。
在接受美學(xué)之前的文藝?yán)碚?，更注重的研究?duì)象是“誰”控制研究，“說什么”內(nèi)容分析如符號(hào)、原型研究，而忽視了“渠道”媒介分析，“對(duì)誰說”受眾分析和“取得效果”效果分析。而接受美學(xué)正是在審美傳播軌跡上將文藝?yán)碚摰难芯繉?duì)象進(jìn)一步拓展，使審美傳播過程的研究趨于完整這樣，接受美學(xué)和傳播學(xué)在基礎(chǔ)理論上的共通點(diǎn)顯而易見。
按照傳播學(xué)理論，在傳播過程中，受眾的目的、動(dòng)機(jī)、內(nèi)外特性，均影響著傳播的進(jìn)展，最典型的就是一種選擇性的心理活動(dòng)。接受美學(xué)的諸多理論，如期待視野、未定點(diǎn)等，如果放在傳播學(xué)內(nèi)考察，則都處在這種選擇性心理活動(dòng)的關(guān)照下。選擇性心理過程的研究是傳播學(xué)研究中的重要課題，幾十年來比較一致的理論是，信息在流動(dòng)的每一個(gè)過程中必然受到傳播環(huán)境的制約，傳播環(huán)境的不同必然影響傳者、媒介以至受眾的狀態(tài)，從而最終影響到信息的接受。而在接受美學(xué)的理論中“期待視野”和“審美距離”對(duì)此作了新的闡釋。
通過以上的分析可以看出，傳播學(xué)和接受美學(xué)在研究方法上有合流的趨勢(shì)。以傳播學(xué)的理論重新讓釋美學(xué)，很可能成為美學(xué)研究的一條蹊徑。如精神分析美學(xué)，它很大程度上涉及到個(gè)人傳播問題，從自我、本我到超我，是人的內(nèi)部信息或者說心智在人的不同精神層面上傳播的過程。但是，傳播學(xué)和美學(xué)又不可能合二為一，它們畢竟有著各自不同的研究對(duì)象和理論體系，但基于上述兩種理論的相近、合流之處，進(jìn)行一些借鑒和互動(dòng)研究是完全有可能的，這是美學(xué)家和傳播學(xué)者都應(yīng)該注意到的。
心理小論文篇三
旅游心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，它研究人們?cè)诼糜芜^程中的心理變化和狀態(tài)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的旅游需求越來越高，同時(shí)對(duì)旅游的期望值也越來越高。然而，旅游也存在一定的心理風(fēng)險(xiǎn)，比如孤獨(dú)、焦慮和壓力等。因此，了解旅游心理學(xué)對(duì)我們進(jìn)行旅游規(guī)劃和處理不同情緒的能力具有重要意義。
第二段：旅游對(duì)心理健康的影響
旅游可以給我們帶來愉悅的感受，同時(shí)也能夠促進(jìn)身體和心理的健康。在旅游過程中，我們可以減輕壓力、放松心情，緩解心理負(fù)擔(dān)。旅游還可以提高自身的社交能力和互動(dòng)能力，擴(kuò)大人際關(guān)系，帶來新的人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。旅游能夠從多個(gè)角度促進(jìn)我們的心理和身體健康。
第三段：旅游中的負(fù)面心理影響
雖然旅游能夠給我們帶來愉悅，但旅游過程中也存在一定的負(fù)面心理影響。比如，長時(shí)間的旅行可能會(huì)導(dǎo)致身體疲勞和壓力感。另外，旅游目的地可能存在一些風(fēng)險(xiǎn)和危險(xiǎn)，比如犯罪和恐怖襲擊，從而給旅游者帶來不安和恐懼。還有一些人可能會(huì)出現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)和工作的留戀，從而影響旅游的整體效果。
第四段：旅游中如何處理負(fù)面心理
旅游中出現(xiàn)一種不舒服的狀態(tài)是非常正常的。如果出現(xiàn)身體不適或焦慮等負(fù)面情緒，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和處理。解決方法主要包括休息、開心地玩、及時(shí)調(diào)整情緒和傾訴等。如果實(shí)在無法控制自己的情況，建議及時(shí)查找醫(yī)院或相應(yīng)的旅游服務(wù)機(jī)構(gòu)，尋求必要的幫助。
第五段：結(jié)論
旅游是一件很美好、很幸福的事情，然而它同時(shí)也存在一些不愉快的影響。知道如何應(yīng)對(duì)這些影響就顯得十分重要。在旅行過程中我們應(yīng)該積極采取措施，避免或緩解負(fù)面心理影響，盡可能保持心情愉快。這樣，我們的旅行體驗(yàn)會(huì)更加愉悅和難忘。
心理小論文篇四
在當(dāng)今社會(huì)，隨著人們生活水平的提高和生活節(jié)奏的加快，心理健康問題逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪行枰鎸?duì)的難題。于是，心理健康課應(yīng)運(yùn)而生。作為主要針對(duì)青少年進(jìn)行的一種心理健康教育，心理健康課已經(jīng)成為了中小學(xué)校教學(xué)的重要組成部分。在這一過程中，學(xué)生們掌握了大量心理調(diào)適的技巧，并建立了一系列對(duì)自身和他人的情感認(rèn)知，從而有效地促進(jìn)了學(xué)生們的健康成長和發(fā)展。在我本人的學(xué)習(xí)過程中，心理健康課也給我?guī)Я撕艽蟮囊嫣帯?/p>
第二段：課程內(nèi)容
心理健康課的內(nèi)容很豐富，包括了人格發(fā)展、情感管理、生理健康和溝通技巧等多個(gè)方面。其中，人格發(fā)展這一內(nèi)容教給我們?nèi)绾闻c人相處。從中，我們了解到不同的人格類型和不同人格類型的主要特點(diǎn)，并探索不同人格類型之間互相合作的有效交流和思維方式。情感管理課程則引領(lǐng)學(xué)生們了解和管理自己的情緒，包括自我覺察、自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)節(jié)等方面，讓學(xué)生們從自己的主觀感受出發(fā)，理性處理情緒問題，提高自我調(diào)適能力。此外，生理健康的課程內(nèi)容同樣重要，尤其是對(duì)個(gè)人身體及心理問題的了解和防護(hù)特別有幫助。溝通技巧是課堂上比較常見的內(nèi)容，對(duì)于人與人之間的交流來說至關(guān)重要，從而幫助我們改善與他人的溝通能力與和諧度。
第三段：受益程度
盡管我自認(rèn)為是一個(gè)對(duì)自己的心理和身體健康比較重視的人，但是在上心理健康課時(shí)，我還是意識(shí)到了自己很多問題。比如，過去我很容易受外界的因素影響而處于憂慮或悲傷狀態(tài)。但是，在學(xué)習(xí)情感管理方面的知識(shí)后，我懂得了如何自我調(diào)適，逐漸緩解了內(nèi)心壓力。此外，溝通技巧也讓我從漸漸了解到與別人交往時(shí)需要的一些禮儀及技巧，從而更好地與人相處，增進(jìn)了彼此之間的了解和融洽感。課程內(nèi)容使我發(fā)現(xiàn)了自身能力的提高，提高了自我認(rèn)知，讓我更加有信心面對(duì)整個(gè)社會(huì)。
第四段：班級(jí)氛圍
我覺得，心理健康課的師生關(guān)系和班級(jí)關(guān)系都非常良好，老師熱心耐心，經(jīng)常開展各類活動(dòng)來豐富課程。而同學(xué)們也都抱著積極向上的態(tài)度，課堂上互相交流的情況相當(dāng)普遍，大家經(jīng)常討論自己或他人的困難，試圖一起尋找解決問題的最佳方案。這種合作、共進(jìn)的氛圍給了我們很多成長和發(fā)展的機(jī)會(huì)，并且使班級(jí)的整體水平穩(wěn)步提升。
第五段：總結(jié)
綜上所述，心理健康課為學(xué)生們提供了很好的幫助，不僅讓我們從中學(xué)習(xí)到了很多重要的知識(shí)，而且在實(shí)踐過程中，我們也能更好地理解課程內(nèi)容。比如，我們可以從中學(xué)會(huì)適應(yīng)壓力，在情緒管理方面調(diào)整好自己的心態(tài)，增加自我認(rèn)知，提高溝通和交往能力等等?？偠灾睦斫】嫡n為我們的頭腦和心靈注入了正能量，為我們未來生活提供了基本的拓展和保障。我相信，這次心理健康課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將在我們的成長中起到關(guān)鍵的作用。
心理小論文篇五
摘 要：近年來，幼兒早期教育越來越受到家長及社會(huì)的高度重視，尤其是在幼兒教學(xué)中幼兒產(chǎn)生逆反心理更被人們所關(guān)注。大家都懂得，幼兒一旦產(chǎn)生了逆反心理，就會(huì)對(duì)學(xué)校的同學(xué)表示反感，直至不愿意去幼兒園上學(xué)。在幼兒教學(xué)中它已經(jīng)成為嚴(yán)重影響幼兒學(xué)習(xí)的阻礙。認(rèn)真研究幼兒逆反心理產(chǎn)生的理由，找尋消除幼兒逆反心理的辦法，這對(duì)早期開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)合格人才具有非常重要的作用。
關(guān)鍵詞：幼兒；逆反心理；早期教育
一、展開形象化教學(xué)
幼兒認(rèn)識(shí)事物具有形象性的特點(diǎn)。由于他們具有強(qiáng)烈的求知欲，好奇心強(qiáng)，對(duì)一切都有著極大的興趣，因此，在幼兒的教學(xué)中，要以直觀的形象化教學(xué)為主。在感知事物的基礎(chǔ)上，激發(fā)幼兒對(duì)客觀事物的興奮感以及求知欲，然后再幫助幼兒形成概念。如果違背了這個(gè)原則，過多地講抽象的東西，幼兒聽不懂，就容易產(chǎn)生逆反心理。
二、游戲與教學(xué)同步
幼兒具有好動(dòng)的特點(diǎn)，我們要針對(duì)幼兒的這一特性，多采用寓教學(xué)于游戲中的策略，讓幼兒在玩樂中、不經(jīng)意中學(xué)到知識(shí)及本領(lǐng)，這是有效防止幼兒產(chǎn)生逆反心理行為的一種有效策略。
幼兒還缺乏一定的抑制力，而且還容易疲勞。針對(duì)這一點(diǎn)就決定了幼兒學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的時(shí)間不宜過長。只有強(qiáng)度適宜，才能更好地防止逆反心理的產(chǎn)生。
三、采取多種教學(xué)策略，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣
作為幼教工作者都知道，幼兒有一個(gè)普遍的特點(diǎn)，那就是比較任性。當(dāng)他們產(chǎn)生逆反心理時(shí)，既不能采取強(qiáng)硬之法，也不能任由幼兒為所欲為，要采取多種多樣的教學(xué)策略，提高幼兒的學(xué)習(xí)效果。比如，觀察法，引導(dǎo)幼兒通過觀察自己感興趣的東西，使幼兒掌握仔細(xì)觀察事物的能力，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采取繪畫法，把事物繪畫得生動(dòng)具體，形象鮮明，變靜為動(dòng)，引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采用情境教學(xué)法，教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)大情境，把所要學(xué)習(xí)的知識(shí)融入情境中，讓幼兒在輕松的娛樂中學(xué)到知識(shí)。
四、引導(dǎo)形成科學(xué)的認(rèn)知體系
幼兒認(rèn)識(shí)事物除了具有特殊規(guī)律之外，自身也具有一般規(guī)律。這就要求幼教工作者能把幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個(gè)科學(xué)的、符合他們認(rèn)知規(guī)律的體系，然后按這個(gè)規(guī)律有計(jì)劃地將知識(shí)傳授給幼兒。這樣就會(huì)使幼兒在學(xué)習(xí)過程中有輕松感，逐步地掌握新知，因此就會(huì)減少逆反心理的產(chǎn)生。
幼兒教師對(duì)幼兒學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的難點(diǎn)，要進(jìn)行比較耐心的、科學(xué)的引導(dǎo)，直至幼兒真的明白了、學(xué)會(huì)了為止，一旦幼兒產(chǎn)生了逆反心理，我們就要認(rèn)真查清理由，及時(shí)采取相應(yīng)的消除措施，讓逆反心理從幼兒的頭腦中徹底消除，讓幼兒健健康康地成長起來。
心理小論文篇六
國外關(guān)于文化遺產(chǎn)“周邊環(huán)境”的保護(hù)研究，從18世紀(jì)末開始逐漸受到重視，在20世紀(jì)實(shí)現(xiàn)了制度性的發(fā)展。結(jié)合本國的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史文化的獨(dú)特性，西方國家也探索出不同的發(fā)展模式。近年來，隨著我國對(duì)世界遺產(chǎn)相關(guān)理念理解的不斷深入，對(duì)遺產(chǎn)地周邊環(huán)境的保護(hù)，特別是有關(guān)本體資源的保護(hù)與利用問題的處理有了一定的認(rèn)識(shí)。世界文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境是遺產(chǎn)價(jià)值不可分割的重要組成部分，是遺產(chǎn)存在的基礎(chǔ)、背景和條件。保護(hù)好世界文化遺產(chǎn)的周邊環(huán)境，不僅有利于保持文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，促進(jìn)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，還能帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
世界遺產(chǎn)是在人類歷史發(fā)展過程中遺留下來的寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，具有突出的普遍價(jià)值。自《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》誕生以來，世界各國積極保護(hù)本國的文化與自然遺產(chǎn)，使世界遺產(chǎn)保護(hù)成為一項(xiàng)全球性的事業(yè)，遺產(chǎn)保護(hù)理論也日臻完善。目前，包括中國在內(nèi)的國際社會(huì)越來越重視對(duì)遺產(chǎn)地周邊環(huán)境的保護(hù)。本文以世界文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境保護(hù)的理論為指導(dǎo)，結(jié)合我國的實(shí)踐工作，詳細(xì)論述保護(hù)好世界文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境的重要意義。
一、世界文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境保護(hù)的有關(guān)論述
按照《世界遺產(chǎn)公約》的有關(guān)規(guī)定，遺產(chǎn)地的保護(hù)與管理需要在空間上進(jìn)行一個(gè)圈層結(jié)構(gòu)的劃分，一般劃分為三個(gè)區(qū)，即遺產(chǎn)核心區(qū)、遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)、遺產(chǎn)緩沖區(qū)。世界文化遺產(chǎn)的周邊環(huán)境，可以分為兩個(gè)層次：一是指遺產(chǎn)建筑、遺址或地區(qū)的環(huán)境，可以是直接的或者擴(kuò)展的，也是遺產(chǎn)本身重要性和獨(dú)特性的組成部分。二是指文化遺產(chǎn)與自然環(huán)境之間的相互作用，過去或現(xiàn)在的社會(huì)和精神活動(dòng)、習(xí)俗、傳統(tǒng)知識(shí)、用途或活動(dòng)，以及其他無形的文化遺產(chǎn)形式，它們創(chuàng)造并形成了環(huán)境空間以及當(dāng)下的、動(dòng)態(tài)的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)背景。也有學(xué)者將遺產(chǎn)地周邊環(huán)境歸納為兩個(gè)方面：一是空間指向，主要是指遺產(chǎn)地的保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶;二是內(nèi)容指向，主要是體現(xiàn)并保持遺產(chǎn)價(jià)值的各種物質(zhì)和非物質(zhì)的要素資源，如土地、水、植被、礦產(chǎn)以及當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗等。這兩種提法并無本質(zhì)性區(qū)別。
關(guān)于世界文化遺產(chǎn)與周邊環(huán)境的關(guān)系，在unesco相關(guān)的建議和《世界遺產(chǎn)公約》、《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中早已有共識(shí)：周邊環(huán)境是體現(xiàn)其真實(shí)性的一部分，需要通過建立緩沖區(qū)來加以保護(hù)。20xx年10月，icomos第15次大會(huì)發(fā)表的《西安宣言》發(fā)展了這一認(rèn)識(shí)，從對(duì)文物本體的保護(hù)轉(zhuǎn)向?qū)ξ奈锛捌渲苓叚h(huán)境的共同保護(hù)，反映出對(duì)歷史區(qū)域周邊環(huán)境的重視。它承認(rèn)周邊環(huán)境對(duì)古跡遺址重要性和獨(dú)特性的貢獻(xiàn)，呼吁要理解、記錄、展陳不同條件下的周邊環(huán)境，通過規(guī)劃手段和實(shí)踐來保護(hù)和管理周邊環(huán)境，監(jiān)控和管理對(duì)周邊環(huán)境產(chǎn)生影響的改變，要與當(dāng)?shù)睾蛧H社會(huì)進(jìn)行跨學(xué)科領(lǐng)域的合作，增強(qiáng)保護(hù)和管理周邊環(huán)境的意識(shí)。
二、世界文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境保護(hù)的中國實(shí)踐
國外關(guān)于文化遺產(chǎn)“周邊環(huán)境”的保護(hù)研究，從18世紀(jì)末開始逐漸受到重視，在20世紀(jì)實(shí)現(xiàn)了制度性的發(fā)展。結(jié)合本國的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史文化的獨(dú)特性，西方國家也探索出不同的發(fā)展模式。如法國的文化遺產(chǎn)保護(hù)重視本體與周邊環(huán)境的同等性。英國將文化遺產(chǎn)個(gè)體或區(qū)域與“周邊環(huán)境”視為一個(gè)整體，更注重外觀特色與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性，在整體一致的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)內(nèi)部功能的更新與再利用。
近年來，隨著我國對(duì)世界遺產(chǎn)相關(guān)理念理解的不斷深入，對(duì)遺產(chǎn)地周邊環(huán)境的保護(hù)，特別是其中涉及本體資源的保護(hù)與利用問題的處理有了一定的認(rèn)識(shí)，并取得了一定的成效。如為了加強(qiáng)西安秦始皇帝陵及兵馬俑坑的環(huán)境整治，國家計(jì)委于20xx年7月正式批準(zhǔn)建設(shè)秦始皇陵遺址公園。20xx年陜西省公布了《陜西省秦始皇陵保護(hù)條例》，明確指出：秦始皇陵保護(hù)區(qū)域分為保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。保護(hù)范圍是指對(duì)秦始皇陵保護(hù)對(duì)象及周圍一定范圍實(shí)施重點(diǎn)保護(hù)的區(qū)域，建設(shè)控制地帶是指在秦始皇陵的保護(hù)范圍外，為保護(hù)秦始皇陵的安全、環(huán)境、歷史風(fēng)貌，對(duì)建設(shè)項(xiàng)目加以限制的區(qū)域。實(shí)現(xiàn)徹底“保護(hù)陵區(qū)、另辟新區(qū)、移民建鎮(zhèn)”的整治工程，體現(xiàn)了對(duì)保護(hù)秦始皇陵整體風(fēng)貌和歷史格局的充分認(rèn)識(shí)。
再以絲綢之路申遺為例，絲綢之路是西漢張騫出使西域開辟的以長安(今陜西西安)為起點(diǎn)，經(jīng)關(guān)中平原、河西走廊、塔里木盆地，到錫爾河與烏滸河之間的中亞河中地區(qū)、大伊朗，并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道。陜西絲綢之路7個(gè)世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)有漢長安城未央官遺址、張騫墓、唐長安城大明官遺址、大雁塔、小雁塔、興教寺塔、彬縣大佛寺石窟。其中彬縣大佛寺石窟創(chuàng)建于唐貞觀二年(公元628年)，地處古絲綢之路的主干線上，是目前陜西省境內(nèi)規(guī)模最大的石窟群。在絲綢之路申遺中，彬縣大佛寺周邊環(huán)境的整治規(guī)劃設(shè)計(jì)秉承“大佛寺環(huán)境要好，周邊群眾的生產(chǎn)生活也要安排好”的理念進(jìn)行整治規(guī)劃。城固縣張騫博物館及張騫墓遺址的保護(hù)項(xiàng)目不僅使張騫墓園本體得到了有效保護(hù)，還使張騫墓園周邊群眾的生活環(huán)境得到有效改善。
總體來看，我國對(duì)世界文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境保護(hù)的具體實(shí)踐大致分為三個(gè)層次：第一，保護(hù)和展現(xiàn)歷史遺址和歷史文物。第二，在保護(hù)好本體的前提之下，讓周邊的環(huán)境體現(xiàn)出與歷史文化資源相協(xié)調(diào)的整體風(fēng)貌，建立各具特色的街區(qū)。第三、在各歷史文化資源所在的具體地段內(nèi)，通過環(huán)境整治，形成系統(tǒng)地展示歷史文化風(fēng)貌的整體歷史文化環(huán)境。
作為世界遺產(chǎn)大國同時(shí)又是發(fā)展中大國，中國面臨著遺產(chǎn)保護(hù)負(fù)擔(dān)巨大而經(jīng)濟(jì)能力有限的矛盾。由于世界遺產(chǎn)地周邊各種本體資源可以向不同的功能資源轉(zhuǎn)化，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，不可避免的會(huì)發(fā)生一些建設(shè)性破壞和旅游性破壞的問題與事件。究其原因，還是對(duì)世界遺產(chǎn)周邊環(huán)境保護(hù)缺乏全面深刻的認(rèn)識(shí)、外部經(jīng)濟(jì)的制約、產(chǎn)權(quán)設(shè)置重疊、缺乏有效的環(huán)境質(zhì)量管理等各方面原因所致。近年來，國家文物局、國家住建部及各遺產(chǎn)所在地政府，借鑒遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，已采取一定的行政和法律手段來加強(qiáng)世界遺產(chǎn)的保護(hù)。對(duì)于各級(jí)政府而言，在對(duì)這類具有特殊價(jià)值和作用的世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)利用時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到周邊環(huán)境保護(hù)的重要意義。
三、世界文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境保護(hù)的意義
世界遺產(chǎn)周邊環(huán)境是遺產(chǎn)價(jià)值不可分割的重要組成部分，是遺產(chǎn)存在的基礎(chǔ)、背景和條件。為此，各遺產(chǎn)締約國在承擔(dān)起保護(hù)、保存、有效展示本國領(lǐng)土內(nèi)的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)并將它傳給后代的同時(shí)，也必須同時(shí)承擔(dān)起有效保護(hù)遺產(chǎn)地周邊環(huán)境的重任，使遺產(chǎn)及其周邊環(huán)境真實(shí)完整地傳給后代。因此，保護(hù)好世界文化遺產(chǎn)的周邊環(huán)境具有重要意義。
(一)有利于保持世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性
真實(shí)性和完整性是衡量遺產(chǎn)價(jià)值的標(biāo)尺，也是保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵。遺產(chǎn)地周邊環(huán)境的有效保護(hù)、合理開發(fā)、科學(xué)展示問題也同樣需要以“真實(shí)性和完整性”作為法律依據(jù)。《實(shí)施世界遺產(chǎn)公約的操作指南》有明確規(guī)定：真實(shí)性和完整性是世界遺產(chǎn)非常重要的原則。完整性，意味著未經(jīng)觸動(dòng)的原始條件，最初主要用于評(píng)價(jià)自然遺產(chǎn)。而文化遺產(chǎn)同樣也存在“完整性”(地理范圍上的完整和文化概念上的完整)問題，文化遺產(chǎn)作為一種特有景觀，也是經(jīng)過很長時(shí)期特定文化渲染而形成的綜合體。遺產(chǎn)周邊的區(qū)域文化體現(xiàn)、延續(xù)和發(fā)展了遺產(chǎn)本身的傳統(tǒng)歷史文化，遺產(chǎn)地周邊的各種物質(zhì)與非物質(zhì)資源，都能從一定意義上完整有效地烘托和解讀文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵與價(jià)值。對(duì)于任何一個(gè)遺產(chǎn)地的保護(hù)，都應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地將真實(shí)性原則與完整性原則相結(jié)合，使遺產(chǎn)不僅要部分真實(shí)，而且要全部真實(shí);不僅要總體真實(shí)，而且要細(xì)節(jié)真實(shí);不僅要遺產(chǎn)本身真實(shí)，而且要遺產(chǎn)周邊環(huán)境和氛圍真實(shí)。
(二)有利于促進(jìn)世界文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展
何為可持續(xù)發(fā)展，世界環(huán)境和發(fā)展委員會(huì)在為《我們共同的未來》報(bào)告中所提出了一個(gè)定義：“滿足當(dāng)前人類的需要，又不危害其子孫后代為滿足他們的要求而進(jìn)行發(fā)展的能力”。在當(dāng)代，對(duì)于世界遺產(chǎn)的保護(hù)利用必須強(qiáng)調(diào)“代際均等性”，即后代有權(quán)利享受與當(dāng)代同樣的真實(shí)完整的遺產(chǎn)。因此，當(dāng)代就有責(zé)任完好的把遺產(chǎn)保存下去。這是“保障民族歷史連續(xù)性和文化創(chuàng)新、社會(huì)進(jìn)步的前提之一”。歷史文化遺產(chǎn)資源就是其周邊環(huán)境生存之核心，文化遺產(chǎn)資源不可能孤立的存在于某個(gè)環(huán)境當(dāng)中，它必須與其所處的周邊環(huán)境相關(guān)聯(lián)、互動(dòng)，才能有機(jī)地融為一個(gè)整體，才能協(xié)調(diào)發(fā)展。遺產(chǎn)地周邊環(huán)境資源的保護(hù)、利用與可持續(xù)發(fā)展必然涉及到相關(guān)利益者的不同利益和訴求。因此，世界遺產(chǎn)周邊環(huán)境資源的保護(hù)與開發(fā)實(shí)際上就是這些利益相關(guān)者相互博弈的過程，是資源的分配和利益的平衡過程。對(duì)世界遺產(chǎn)不分范圍的進(jìn)行任意的開發(fā)和利用，甚至任意的損壞，可能會(huì)換得一地、一時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益，但必定會(huì)把遺產(chǎn)的生態(tài)效益、綜合社會(huì)效益和長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)利益犧牲掉。這種經(jīng)濟(jì)利益至上、眼前利益至上的行為實(shí)際上是一種狹隘的短視行為。只有進(jìn)行歷史文化遺產(chǎn)資源及其周邊環(huán)境的整體保護(hù)研究，才是促進(jìn)歷史文化資源的保護(hù)和我國傳統(tǒng)文化繼承和延續(xù)下去的必由之路。
(三)有利于帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展
中國的世界遺產(chǎn)以其獨(dú)特的自然和文化景觀吸引力，成為當(dāng)?shù)貎?yōu)秀旅游資源。自從1987年中國首批“世界遺產(chǎn)”問世以來，“遺產(chǎn)旅游”成為我國旅游新的熱點(diǎn)，世界遺產(chǎn)地越來越受到國內(nèi)外游客的青睞。世界文化遺產(chǎn)因其自身悠久的歷史和厚重的內(nèi)涵，體現(xiàn)著濃郁的地方文化特色，依托它們所呈現(xiàn)出的城市環(huán)境，都具有不同于其他地域典型的地方性和傳統(tǒng)文化的烙印。
以“絲綢之路”為例，從西漢張騫出使西域開始的，絲綢之路一直是東西方文化融通的道路。絲綢之路世界文化遺產(chǎn)，全長5000公里，是古代絲綢之路中的一部分。它從西安出發(fā)，到中亞的七河地區(qū)為止，項(xiàng)目共涉及33個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)。其中，我國22個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)，分布在河南、陜西、甘肅和新疆。根據(jù)不同城市的特點(diǎn)，有學(xué)者提出了不同的城市旅游形象定位：如新疆段以古城遺韻為宣傳重點(diǎn)，甘肅段以石窟畫廊為特色定位，青海段突出青海湖畔的草原游牧文化，固原段以邊塞重鎮(zhèn)為宣傳基點(diǎn)。絲綢之路蘊(yùn)含著享譽(yù)世界的資源品位和厚重久遠(yuǎn)的人文精神，具有承繼性的主題積累與線性資源區(qū)域分布的特征，完全“有可能成為推動(dòng)我國西北絲綢之路旅游區(qū)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的橋梁和紐帶”。在正確認(rèn)識(shí)絲綢之路文化遺產(chǎn)資源的特殊性和中國國情的前提下，堅(jiān)持“保護(hù)第一”的原則，以旅游開發(fā)為手段，不僅能促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也能帶動(dòng)我國的旅游業(yè)發(fā)展。
在科學(xué)不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化不斷進(jìn)步的情況下，人類對(duì)其價(jià)值的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的、永續(xù)的過程，世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)也經(jīng)歷了由對(duì)文物本體的保護(hù)到對(duì)文物及其周邊環(huán)境共同保護(hù)的認(rèn)識(shí)歷程。世界文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境的保護(hù)，不論是對(duì)世界文化遺產(chǎn)本身，還是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都有著重要的意義。因此，世界文化遺產(chǎn)保護(hù)在規(guī)劃之初就應(yīng)在國際視野下對(duì)遺產(chǎn)地價(jià)值進(jìn)行深入研究，把握遺產(chǎn)地的文脈和地脈，重視對(duì)周邊環(huán)境的保護(hù)，以期達(dá)到一個(gè)良好的效果。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
心理小論文篇七
婚戀心理包括很多方面，夫妻感情、婆媳關(guān)系、其他家庭關(guān)系等的處理，協(xié)調(diào)。下面我們就來具體分析一下吧。
我們所愛之人，很少有在認(rèn)識(shí)我們之前就被塑造好了的。為什么要有男人和女人呢？他們是那樣的不同，不能相互理解，但又互相愛戀，必然相互傷害。有時(shí)候我想，設(shè)計(jì)男女這一套程序，唯一的可能是以這樣的激烈的沖撞來幫助我們學(xué)習(xí)，幫助我們了解自己，了解他人，變得更寬容，有領(lǐng)悟力，不狹隘。
迄今為止，我的這段感情已經(jīng)6個(gè)多月了。十分高興在這學(xué)期選到《婚戀心理學(xué)》這門課，并且可以用婚戀心理學(xué)的知識(shí)來詮釋愛情。
起初是我追的他，一直示好，總是在他身邊出現(xiàn)，用婚戀心理學(xué)的知識(shí)來說這叫“曝光效應(yīng)”，出現(xiàn)頻率多了就增加了喜歡程度。由于男友是較內(nèi)斂溫和的性格，用了將近一年的時(shí)間才使他接受我。后來老師講到，求愛時(shí)間長會(huì)更幸福。我想這是有道理的,不要因?yàn)榧拍仗摶蛘吡餍汹厔?shì)輕易的去戀愛。
戀愛是使人時(shí)高興時(shí)痛苦的事。經(jīng)常會(huì)為一些小事而高興或煩惱，帶來高度的心理緊張。男友是害羞少言的人，也不怎么表達(dá)自己情緒，什么事都是一個(gè)樣子。我找不到戀愛的感覺，沒有親密情感的體驗(yàn)，總是患得患失。有時(shí)會(huì)夸大自己對(duì)其他異性的吸引力，以此來制造他的嫉妒。想試探我們的關(guān)系，看看男友是否會(huì)在意。希望他對(duì)自己投入更多的關(guān)注和承諾，有所反應(yīng)，從而更加努力地保護(hù)和維持我們的關(guān)系。結(jié)果當(dāng)我嘗試與其他異性曖昧?xí)r，發(fā)現(xiàn)效果和我所想相距甚遠(yuǎn)，男友的反應(yīng)很不好。這使我非常后悔、于是立馬停住，向他做承諾表衷心。
通過對(duì)《婚戀心理學(xué)》的學(xué)習(xí)和男友交往過程中的摩擦，懂得了與其害怕表達(dá)自己的需要，把它們偽裝起來，最后為得不到滿足而失望，還怪對(duì)方?jīng)]有滿足自己。還不如明確的說出自己的需要。因?yàn)橛H密關(guān)系不是猜謎游戲，戀人在認(rèn)識(shí)、能力等方面必然存在差異，我們得學(xué)會(huì)理解差異、處理差異。不同意對(duì)方并不會(huì)破壞關(guān)系?；乇苊懿⒉荒芙鉀Q問題，當(dāng)我對(duì)男友做的事情不理解或者不喜歡時(shí)，會(huì)開始問對(duì)方為什么要做，在交流中了解清楚。問題一旦出現(xiàn)就要盡快著手解決，不然厭惡的情緒越來越重，最后冷戰(zhàn)、制造壁壘來抵制另一方?！痘閼傩睦韺W(xué)》教我真誠地去聽男友關(guān)心和抱怨的問題，而不去評(píng)價(jià)他。杜絕理所應(yīng)當(dāng)?shù)男膽B(tài)，坦誠的和他交流并且表達(dá)自己，成熟的去愛。
和男友關(guān)系不斷改善，現(xiàn)在是“穩(wěn)定交往階段”，從起初的“焦慮∕矛盾依附”進(jìn)化成現(xiàn)在的“安全依附”。不同的生活經(jīng)歷造就了不同的性格，站在對(duì)方角度想，相互尊重和遷讓，一切都變得可以理解。鼓勵(lì)男友的個(gè)性顯現(xiàn)。漸漸發(fā)現(xiàn)男友只是感情比較隱蔽，并不是冷血?jiǎng)游?。?dāng)我用寬容和耐心察覺到這些隱蔽，我感到很幸福。
目前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。物質(zhì)是一切的基礎(chǔ)，只有好好的學(xué)習(xí)，才能有更好的未來。照現(xiàn)在這樣穩(wěn)定地發(fā)展下去，我們等畢業(yè)了就先訂婚，然后兩人一起奮斗。
剛畢業(yè)那一兩年可能會(huì)稍微辛苦一點(diǎn)，要更努力。心中有愛，我們?cè)敢獬钥?。過了三五年，通過我們的認(rèn)真和踏實(shí)，生活一定會(huì)好起來的。有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，等到雙方都準(zhǔn)備好了，不怕婚后失掉自由，愿意向?qū)Ψ健⑾蛏鐣?huì)、向子女負(fù)責(zé)時(shí)，這個(gè)時(shí)候我們要結(jié)婚了。
婚后住在一起，在家庭瑣面前，避免無效爭吵，只要不是原則問題，就不斤斤計(jì)較。人置身于生活之中的局限性，是各自的自私和軟弱。丈夫有了缺點(diǎn)，要學(xué)會(huì)寬容。過分責(zé)怨會(huì)傷害他的自尊心。在早晨臨出門上班前的4分鐘以及下班回到家后的4分鐘，都是我們身心最疲憊的時(shí)刻。在這兩個(gè)階段，對(duì)方若提出個(gè)問題，自己也許會(huì)沒好氣地回答，一場爭執(zhí)就在所難免了。因此，我和丈夫會(huì)約定不要在這兩個(gè)時(shí)間段做任何認(rèn)真的討論。在上班前和下班后，給對(duì)方一個(gè)簡單的問候或親吻，這樣有助于避免爭吵。共同分擔(dān)日?，嵤?。日?，嵤卤旧聿⒉荒軒硇腋?，但它們?cè)鰪?qiáng)了相互的信任。
保鮮愛情，在婚后生活中也要和戀愛一樣，每天都要說“我愛你”;要有接吻、要在沙發(fā)上擁抱;性生活每周2—4次;即使在工作中，每天也要有規(guī)律地保持聯(lián)絡(luò);每年有幾個(gè)令人驚喜的周末、幾次度假;也允許對(duì)方單獨(dú)與朋友外出。
等我們習(xí)慣婚姻生活了，我們得生孩子了。這是一個(gè)艱巨的過程，我們會(huì)為生孩子勤于鍛煉身體，注意飲食和生活習(xí)慣。在懷孕期間，不忘對(duì)丈夫的關(guān)心和愛撫，以防他出軌。產(chǎn)后丈夫正沉浸在新爸爸的喜悅中，我要迅速恢復(fù)身材。在教養(yǎng)孩子的問題上，我們會(huì)咨詢參考雙方家長意見，畢竟他們是過來人，懂得比我們多。
承受巨大壓力或疼痛時(shí)，要陪著丈夫一起。如果不行，讓他帶上我的照片。要使他意識(shí)到我的支持有多重要。
孩子順利成長，婚姻也穩(wěn)定時(shí)。這時(shí)候如果出現(xiàn)外來的誘惑，我希望我和丈夫都能保持初心，不被橫生的枝節(jié)擾亂了心，忠于彼此、忠于家庭。我不會(huì)因?yàn)橛辛撕⒆佣鴮?duì)丈夫疏忽，堅(jiān)持關(guān)心照顧，堅(jiān)持和他談?wù)撍墓ぷ鳎瑫?huì)去他公司接他，參加他的公司聚會(huì)，下班后一起去他和同事常去的飯館酒吧，偶爾帶些點(diǎn)心給他帶到辦公室。這樣既表達(dá)了自己的心意，又防止他在工作時(shí)間和同事出軌。丈夫出差時(shí)因?yàn)楣陋?dú)、寂寞、xing饑渴，防止他出差時(shí)出軌。出差前和他分享一些新奇有趣的性點(diǎn)子，給他強(qiáng)而持久的性感刺激，這樣他在面對(duì)美麗女郎的時(shí)候，還能保持對(duì)我的熱情。
偶爾一起嘗試一些刺激的活動(dòng)，做一些打賭游戲，重現(xiàn)以前浪漫的有意義約會(huì)的場景，學(xué)做小叛逆、引誘對(duì)方，從另一個(gè)角度去了解對(duì)方、不斷發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，慶祝他的有意義的時(shí)刻，為他的努力和成就感到驕傲高興。
慢慢的我們都三四十歲了，這個(gè)時(shí)候生活瑣事積累成怨，讓我們多出枯燥。在爭吵時(shí)要充分表達(dá)內(nèi)心的感受，如果丈夫做了不對(duì)的事情，讓他知道盡管我不喜歡他的做為，但我仍無條件地愛著他。就事論事、不傷及無辜、不翻舊賬、不留積怨。吵架不是為了打敗對(duì)方，是為了更好的交流。告訴丈夫，和女性交流有助于男性健康，讓他知道我的嘮叨是在表達(dá)愛，愛有多深，嘮叨就有多久。多一些寬容，要看到我嘮叨背后的情感需求。丈夫認(rèn)真傾聽，多一些理解和關(guān)愛，對(duì)我的日常工作給予足夠的贊賞，避免心理上的空虛和寂寞，就可以有效消除嘮叨的困擾。跟丈夫訴苦時(shí)，先提重點(diǎn)，然后分享過程，這樣才不會(huì)讓對(duì)方因抓不到問題的重點(diǎn)而不耐煩；丈夫要知道，對(duì)妻子而言，嘮叨是種情緒紓解過程。
不管未來生活怎樣，我們都將如我此刻寫下的一般，同舟共濟(jì)、相互扶持，度過七年之癢，度過中年危機(jī)，把孩子養(yǎng)育成人、共同照顧雙方父母。
謝謝《婚戀心理學(xué)》使我能對(duì)自己愛情做這樣一個(gè)規(guī)劃。在這門課的學(xué)習(xí)中，以及最后寫這些字的時(shí)候，我觸動(dòng)很多，亦受益匪淺。這些對(duì)愛情的討論和詮釋，對(duì)男女雙方關(guān)系的促進(jìn)，對(duì)愛情的規(guī)劃，對(duì)我來說，意義重大。
心理小論文篇八
心理健康的重要性被越來越多地人所認(rèn)識(shí)和珍視，從而對(duì)心理健康教育的需求也與日俱增。近年來，許多學(xué)校紛紛開設(shè)了心理健康課，以便更好地幫助學(xué)生掌握一些心理健康知識(shí)和技能，學(xué)習(xí)如何維護(hù)和保護(hù)自己的心理健康。在我校，我也熱心參加了這門課程，這篇文章主要就是分享我在此過程中的一些心得和體會(huì)。
第二段：課程內(nèi)容的總體認(rèn)識(shí)
心理健康課程的內(nèi)容涵蓋了許多常見的心理問題領(lǐng)域，例如壓力管理、情緒調(diào)節(jié)、人際溝通、管理時(shí)間和金錢以及自我認(rèn)知等方面，這樣的課程設(shè)置非常切合學(xué)生的需求，對(duì)于幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)和應(yīng)對(duì)情緒問題有著積極的效果。在課堂上，老師不僅向我們傳授科學(xué)的心理知識(shí)，提醒我們各種負(fù)面情緒的種種危害，而且還讓我們分組討論、交流彼此的問題，這一氛圍溫馨而親切，讓學(xué)習(xí)有了更多的樂趣。
第三段：我的感悟和收獲
在課程中，我最感受到的便是情緒方面的收獲。在學(xué)習(xí)過情緒調(diào)節(jié)和管理的課程之后，我的情緒管理技能得到了極大的提高。對(duì)于種種負(fù)面情緒的出現(xiàn)，我能夠采取相應(yīng)的策略進(jìn)行控制和緩解，大大減輕了由此帶來的煩躁和焦慮程度。在之前，我經(jīng)常處于一種情緒低落狀態(tài)中，而現(xiàn)在我學(xué)到的內(nèi)容也在幫助我更好地理解自己的情緒，這讓我感到非常地寬慰和欣慰。
第四段：如何應(yīng)用課堂中所學(xué)？
心理健康課不僅提供了種種有用的心理知識(shí)和技能，而且也啟示了我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪袘?yīng)用這些知識(shí)。比如，在面對(duì)生活中的挫折和不如意時(shí)，我們可以通過適度的鍛煉、與他人的交流分享、或?qū)で髮I(yè)人員的幫助等方式去緩解痛苦。還有，在與他人的交往中，我們可能會(huì)遇到各種各樣的人際問題，在這樣的時(shí)候，我們需要懂得如何平衡我們自己和他人之間的關(guān)系，保持良好的溝通和合作，這樣有助于我們建立健康的人際關(guān)系和有效地解決人際問題。
第五段：總結(jié)
總的來說，心理健康課為我們提供了一種很好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)不僅讓我們學(xué)習(xí)到了大量的心理知識(shí)和技能，還擺脫了我們自己解決心理問題的尷尬局面。在經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，我感受到了自己對(duì)心理的認(rèn)知和理解得到了大幅加深，同時(shí)也在將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用在實(shí)踐中取得了非常好的效果。對(duì)于心理健康的重要性和學(xué)習(xí)心理健康課程的必要性，我堅(jiān)信會(huì)讓越來越多的人有更高的認(rèn)識(shí)和價(jià)值感受。
心理小論文篇九
摘要：心理學(xué)蘊(yùn)涵豐富的德育資源,在心理學(xué)教學(xué)中采用恰當(dāng)?shù)牟呗?使心理學(xué)的德育功能現(xiàn)實(shí)化并整體提高心理學(xué)教學(xué)的德育效果,必須把知識(shí)教學(xué)與品德引導(dǎo)相結(jié)合;教師引領(lǐng)和學(xué)生體悟相結(jié)合;有意安排與無意浸潤相統(tǒng)一;教學(xué)活動(dòng)與德育陶冶相結(jié)合;課內(nèi)與課外多協(xié)調(diào);教學(xué)與心理服務(wù)相結(jié)合。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)教學(xué);德育滲透;策略
1心理學(xué)教學(xué)的涵義
心理學(xué)教學(xué)從字面上來看其實(shí)就是向?qū)W生們講解與心理有關(guān)的故事,心理學(xué)其實(shí)是通過文學(xué)領(lǐng)域演變而來的,它的本質(zhì)其實(shí)就是挖掘?qū)W生內(nèi)心的思想,對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深處進(jìn)行感化。教師在對(duì)學(xué)生講述心理學(xué)知識(shí)的過程中,一定要涉及多方面的知識(shí),因?yàn)樾睦韺W(xué)的內(nèi)容涉及面很廣,絕對(duì)不單純地只是書本上的理論知識(shí),要與生活聯(lián)系緊密,這樣學(xué)生才會(huì)更好地將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活中去,在這個(gè)過程中,既能夠提高自己的學(xué)習(xí)成績,又可以豐富自己的生活閱歷。德育的形成也有一定的原因,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)思想道德水平的要求不斷提高,這個(gè)時(shí)候在很多方面都有德育的涉及,久而久之就形成了德育的教育。在一般的情況下,學(xué)生們?cè)谇嗄陼r(shí)期都已經(jīng)形成了十分健全的思想,他們對(duì)自己的行為有著自己的見解,他們?cè)谏鐣?huì)上希望能夠被大家理解,同時(shí)還對(duì)未來抱有很多的希望。所以,在這段時(shí)期,教師和家長應(yīng)該對(duì)學(xué)生的心理活動(dòng)引起足夠的重視,加強(qiáng)學(xué)生的`思想道德教育,使學(xué)生在這段時(shí)間能夠形成健康的心理和健全的品格,對(duì)于學(xué)生提高自己的品德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績有重要的作用。有些學(xué)生在成長的過程中如果不對(duì)其進(jìn)行疏導(dǎo)和教育,遇到困難或者是問題時(shí)不知如何解決,往往產(chǎn)生消極心理,對(duì)生活失去信心,最終形成扭曲的人格。
2心理學(xué)教學(xué)滲透德育教學(xué)的作用
2.1心理學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的德育建設(shè)
很多的知識(shí)教學(xué)本身就是和品德相結(jié)合的,教師在進(jìn)行心理學(xué)教學(xué)的過程中可以適當(dāng)?shù)貙⑵返碌慕虒W(xué)引導(dǎo)給學(xué)生,這樣學(xué)生不僅能夠?qū)W到心理學(xué)的知識(shí)還可以促進(jìn)品德的提升。心理學(xué)主要是闡明人的內(nèi)心活動(dòng),而且通過這些心理活動(dòng)來指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng),在平時(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中能夠細(xì)微地觀察出一個(gè)人的內(nèi)心。所以教師在教學(xué)的過程中適當(dāng)?shù)貪B透德育能夠促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.2心理學(xué)與德育相結(jié)合能夠幫助學(xué)生更好地體悟
教師應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì),心理學(xué)教師在授課的過程中應(yīng)該主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心思想,還應(yīng)該去將心理學(xué)課本上的內(nèi)容灌輸給學(xué)生,同時(shí)還要融入一些感悟和思考。培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)腦思考問題的能力,這樣學(xué)生才能夠全面發(fā)展。如果教師不去對(duì)學(xué)生加以德育的教育,那么心理學(xué)的知識(shí)完全不可能主動(dòng)地轉(zhuǎn)化為德育知識(shí),由此看來,教師對(duì)學(xué)生這部分的教育十分必要。
2.3能夠促進(jìn)有意安排與無意浸潤相統(tǒng)一
有意的安排與無意的滲透就是指教師既要在教學(xué)中注重學(xué)生的德育教學(xué),又要不自然地向?qū)W生講解德育知識(shí),可以通過舉一些例子來向?qū)W生講解,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中理解得更為透徹。由于心理學(xué)學(xué)科的特殊性,導(dǎo)致了教師在教學(xué)的過程中不能夠直接地向?qū)W生講解心理學(xué)的含義及意義,需要教師采取一定的方式和方法進(jìn)行講解。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來并不會(huì)覺得枯燥乏味,而且學(xué)習(xí)得十分牢固。同時(shí)還應(yīng)該積極地幫助學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng),這些實(shí)踐活動(dòng)能夠豐富學(xué)生的內(nèi)心感受,是學(xué)生一些行為的支撐點(diǎn),學(xué)生擁有一個(gè)高尚的品德可以更好地規(guī)范自己的行為,構(gòu)建積極健康的人格環(huán)境。由此看來教師的指導(dǎo)作用十分重要,能夠幫助學(xué)生形成健全的人格。這些都要求心理學(xué)教師擁有全面的素質(zhì)、高尚的人格和過硬的專業(yè)知識(shí),制定一套完整的教學(xué)方案和計(jì)劃。教師還應(yīng)該積極建設(shè)良好的校園文化。
3如何在心理學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生德育
3.1改變教學(xué)模式,拉近師生之間的距離,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理學(xué)教育
在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中,教師總是給人以很難親近的感覺,因?yàn)榻處熢谥v臺(tái)上講課,學(xué)生坐在下面聽課,在這個(gè)過程中,學(xué)生只是單純地在下面聽講,做好課堂筆記。這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生與老師之間的交流,這樣不利于師生之間關(guān)系的融洽。新的教學(xué)模式的采用,可以很好地將這一問題有效解決,教師在教書授課的時(shí)候通常會(huì)用親切的語氣來講解生活中的事情,這樣不僅可以引發(fā)學(xué)生的思考,還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;此外,教師還能夠根據(jù)學(xué)生的感受來制定教學(xué)計(jì)劃。也可以說,如果教師在講解的過程中方法運(yùn)用得合理,就可以拉近師生之間的距離,促進(jìn)師生之間的感情交流,提高課堂效率。尤其是在德育課堂中,教師更應(yīng)該注重學(xué)生情感的培養(yǎng),本來學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就會(huì)遇到很多的困難,當(dāng)他們無法自己獨(dú)立去解決的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生退縮的心理,時(shí)間久了不利于健康人格的形成,教師在這一方面要尤其注意,因?yàn)檫@點(diǎn)是最容易忽視的。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理學(xué)教育并不是單純地講解心理學(xué)的內(nèi)容,而是要和學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系在一起,使學(xué)生能夠在生活中應(yīng)用到自己的所學(xué)知識(shí),同時(shí)利用這些知識(shí)去不斷地完善自己和改正自己的不足之處。在授課的這段時(shí)間,教師應(yīng)該多聽學(xué)生們傾述自己的心聲,拉近與學(xué)生之間的距離。
3.2充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,完成心理學(xué)課堂與時(shí)俱進(jìn)的轉(zhuǎn)變
心理學(xué)教學(xué)不僅能夠使學(xué)生感到親切,還能夠啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力。自從在心理學(xué)教學(xué)中加大對(duì)學(xué)生的德育教育之后,能夠大大改善這種局面,因?yàn)樵谛睦韺W(xué)的課程體系要求之下,教師在制定教學(xué)方案的同時(shí)必須要考慮學(xué)生多樣化的個(gè)性,教師要根據(jù)學(xué)生的差異化的個(gè)性來選擇教學(xué)方法。同樣,教師也應(yīng)該在課堂中多列舉一些例子幫助學(xué)生來記憶,例如:全國優(yōu)秀少年標(biāo)兵、十佳青年等優(yōu)秀的事跡。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些人物事跡的同時(shí)就能學(xué)習(xí)到課堂上的知識(shí),而且記憶得十分牢固并與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。
3.3提高教師自身的素質(zhì),增強(qiáng)教師的德育觀
目前很多心理學(xué)教師的工作效率不高,通常都是花費(fèi)很多時(shí)間在課堂上或者課后,但是取得的教學(xué)成果并不顯著。所以,應(yīng)該提高教師自身的德育素質(zhì)。主要做法有以下幾點(diǎn)要求:第一就是增強(qiáng)教師自身的心理素質(zhì),這是最為重要的原因,只有教師自身的心理素質(zhì)增強(qiáng)了,才能真正教會(huì)學(xué)生。第二就是教師的道德水平還是有待提高,只有提高教師的道德水平,才能為學(xué)生樹立良好的榜樣,學(xué)生往往會(huì)把老師當(dāng)作是自己的榜樣來學(xué)習(xí),所以,在這一點(diǎn)上也是尤為重要的。第三就是教師還應(yīng)該加強(qiáng)自身的知識(shí),教師應(yīng)該多加學(xué)習(xí)新的心理學(xué)的知識(shí)或者是心理學(xué)的教學(xué)方法,不斷地使自己的內(nèi)心變得充實(shí)起來,這樣在授課的過程中才會(huì)源源不斷地向?qū)W生講解知識(shí)。第四就是教師要時(shí)時(shí)刻刻地嚴(yán)格要求自己,把自己作為學(xué)生的指路燈,關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生在困境中成長。
4結(jié)語
時(shí)代在變遷,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,競爭不斷加劇,給我國心理學(xué)教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn),教育部門和學(xué)校要不斷提高教育水平,從很多方面完善心理學(xué)教師的素質(zhì)和教育模式,從根本上擺脫傳統(tǒng)教育思想。在心理學(xué)教育中增加德育教育可以有效地提高學(xué)生的素質(zhì),改變目前心理學(xué)教育中存在的不足,有利于促進(jìn)學(xué)生成長,使其更加符合社會(huì)需要,更能滿足企業(yè)發(fā)展需要,這也能夠?yàn)閷W(xué)生未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[2]b.a.蘇霍姆林斯基,著.少年的教育和自我教育[m].姜?jiǎng)?lì)群,譯.北京:北京出版社,1984.
心理小論文篇十
作為當(dāng)代年輕人，我們面臨著許多壓力和不確定性，心理健康已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠帧Ｈ欢?，許多人在面對(duì)心理健康問題時(shí)不知道如何處理，這時(shí)候，心理健康課程就顯得尤為重要。本文將就本人通過心理健康課程的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，整理出的一些心得體會(huì)進(jìn)行分享和探討。
第二段：課程學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
在學(xué)習(xí)心理健康課程時(shí)，我收獲了很多。首先，我對(duì)自己的情緒和情感有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我學(xué)會(huì)了如何理性應(yīng)對(duì)強(qiáng)烈的情緒，例如憤怒、沮喪和恐懼等。同時(shí)，我也了解到情感的調(diào)節(jié)和管理有很多技巧，例如，通過閱讀、繪畫等方式來釋放情感。此外，我還學(xué)會(huì)了平衡時(shí)間和精力，學(xué)會(huì)了如何休息和放松，以保持身心健康。
第三段：實(shí)踐體驗(yàn)與思考
除了課堂學(xué)習(xí)，我也在生活中實(shí)踐了一些心理健康課程所教的技巧。比如，當(dāng)我遇到挫折和困難時(shí)，我會(huì)采用“認(rèn)知重構(gòu)”技巧，重新審視問題并尋找解決方案，從而減少壓力和焦慮。在與他人交往時(shí)，我也更加注重溝通技巧，學(xué)會(huì)了耐心聆聽，理解并尊重對(duì)方的意見。通過實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到心理健康技巧是可以幫助我提高自我意識(shí)、增強(qiáng)情感平衡和改善人際關(guān)系。
第四段：心理健康課程對(duì)我未來的幫助
通過學(xué)習(xí)心理健康課程，我意識(shí)到心理健康與個(gè)人成長和成功密不可分。心理健康問題可能會(huì)影響我們?cè)趯W(xué)校和工作中的表現(xiàn)，甚至?xí)?duì)個(gè)人未來的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。因此，我決定在日常生活中更加注重心理健康，學(xué)會(huì)更多有助于身心健康的技能和方法，力爭更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論
在本次的心理健康課程學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到心理健康對(duì)于我們的生活和發(fā)展至關(guān)重要。通過課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我更加理解到自己的情感和需求，加強(qiáng)了自我成長和人際交往能力。因此，我認(rèn)為心理健康教育應(yīng)該成為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容，在未來的教育和生活中得到更多的重視和宣傳。
心理小論文篇十一
心理安全是指個(gè)人在工作、學(xué)習(xí)和生活中，具備信任和尊重的環(huán)境，而能夠自由地表達(dá)自己、提出問題、分享意見和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。在心理安全的氛圍中，個(gè)體能夠放下防備心理，展示真實(shí)的自我，積極參與團(tuán)隊(duì)合作，發(fā)揮最佳的創(chuàng)造力和潛能。本文將介紹心理安全的重要性，并總結(jié)了我在某個(gè)項(xiàng)目中的心得體會(huì)。
第一段，引入話題并闡明心理安全的定義。心理安全是一個(gè)新興的研究領(lǐng)域，在如今高度競爭和壓力的環(huán)境下，越來越多的組織和領(lǐng)導(dǎo)者開始意識(shí)到心理安全的重要性。心理安全是指個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中感到安心和放松，而不會(huì)擔(dān)心自己會(huì)受到懲罰、被羞辱或失去工作的情況。心理安全的環(huán)境能夠激發(fā)創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的思維，為團(tuán)隊(duì)的成功提供了基礎(chǔ)。
第二段，闡述心理安全的益處。心理安全是一個(gè)積極的環(huán)境，有助于建立健康和互相支持的團(tuán)隊(duì)。在心理安全的環(huán)境中，個(gè)體不會(huì)害怕犯錯(cuò)誤，而是會(huì)更加勇敢地嘗試新的想法和方法。這種環(huán)境鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員相互支持和合作，促進(jìn)了創(chuàng)造力和創(chuàng)新。同時(shí)，心理安全還提高了員工的滿意度和幸福感，能夠減少工作壓力和員工流失。
第三段，分享某個(gè)項(xiàng)目中的實(shí)際案例。在最近一個(gè)項(xiàng)目中，我經(jīng)歷了一個(gè)團(tuán)隊(duì)從不具備心理安全到逐漸建立心理安全的過程。開始時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員因?yàn)閾?dān)心被評(píng)判和批評(píng)而表現(xiàn)出保持沉默的行為模式。在項(xiàng)目的初期討論中，幾乎沒有人敢提出問題和建議。因此，團(tuán)隊(duì)的進(jìn)展非常緩慢，沒有達(dá)到預(yù)期的效果。為了改變這種局面，我們決定采取一些措施來建立心理安全。
第四段，總結(jié)在該項(xiàng)目中建立心理安全的方法和效果。首先，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者起到了關(guān)鍵的作用。他們通過鼓勵(lì)和表揚(yáng)團(tuán)隊(duì)成員，創(chuàng)造了一個(gè)積極的工作環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)者還倡導(dǎo)尊重和信任，鼓勵(lì)樂于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和分享想法。其次，團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通很關(guān)鍵。通過定期的團(tuán)隊(duì)會(huì)議和開放的討論，團(tuán)隊(duì)成員能夠更加自由地表達(dá)自己的意見，并得到其他成員的支持和鼓勵(lì)。這種積極的交流提高了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效率和創(chuàng)造力。最后，建立心理安全需要時(shí)間和耐心。在項(xiàng)目的后期，我們逐漸看到團(tuán)隊(duì)成員之間的信任增加，表達(dá)意見變得更加開放和坦誠。這種心理安全的環(huán)境使團(tuán)隊(duì)能夠快速適應(yīng)變化，創(chuàng)新解決問題，并取得了令人滿意的結(jié)果。
第五段，總結(jié)心理安全的重要性和啟示。心理安全不僅影響個(gè)體的工作效率和滿意度，還對(duì)整個(gè)組織的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力產(chǎn)生積極的影響。作為個(gè)人，我們應(yīng)該意識(shí)到心理安全的重要性，并積極營造這樣的環(huán)境。作為組織和領(lǐng)導(dǎo)者，我們應(yīng)該關(guān)注員工的心理安全，并采取措施來提高團(tuán)隊(duì)的合作和創(chuàng)造力。通過建立心理安全，我們能夠創(chuàng)造出更有活力和富有成效的工作環(huán)境，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和組織的共同成功。
心理小論文篇十二
摘要：
社會(huì)上的競爭日益激烈，導(dǎo)致一些高職生出現(xiàn)了一定的心理問題，對(duì)心理健康產(chǎn)生一定的影響。因此，高職教育應(yīng)該積極開展心理健康教育活動(dòng)，將心理健康納入教育系統(tǒng)中，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的各種心理問題進(jìn)行及時(shí)地排解。本文從現(xiàn)今高職生心理健康教育的現(xiàn)狀出發(fā)，探討高職生心理健康教育的有效方法，以期為今后開展的心理健康活動(dòng)提供一定的依據(jù)。
關(guān)鍵詞：
高職生;心理健康教育;方法
高職生屬于大學(xué)生群體的一部分，他們與其他的大學(xué)生具有相似的心理特點(diǎn)。首先，自我意識(shí)得到一定的增強(qiáng)，但還未發(fā)展成熟；其次，隨著年齡的增長，人生觀、世界觀以及價(jià)值觀都已經(jīng)基本形成，但還不夠穩(wěn)定，易受到外界環(huán)境的影響；再次，思維方式得到一定的發(fā)展，但在具體評(píng)判一件事物的時(shí)候，容易帶上主觀性；四是情感得到一定的豐富，但情緒受到外界的影響大，易發(fā)生波動(dòng)；最后，高職生的意志水平得到一定程度的發(fā)展，但穩(wěn)定性不夠等等。由于高職教育的生源較為多樣，學(xué)生成績大多不佳，且高職教育的教育目標(biāo)和普通高等教育的教學(xué)目標(biāo)存在一定的區(qū)別，因此高職生的心理狀態(tài)和普通大學(xué)生相比，也有一定的'特點(diǎn)。在高職生中開展心理健康教育的同時(shí)，需要根據(jù)其具體特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的心理健康教育。
一、高職生的心理健康教育現(xiàn)狀
1.整體心理健康水平不高。高職生處于后青年時(shí)期，各方面開始趨向成熟。但是從心理健康層面來說，很多高職生心理狀況存在一定的問題，對(duì)其工作以及生活都產(chǎn)生一定的影響。另外，由于一些高職生的成績不好，被當(dāng)作“問題生”，打架、斗毆等情況時(shí)有發(fā)生，處理問題較為沖動(dòng)。這些問題如果得不到及時(shí)處理，不僅會(huì)使學(xué)生的健康成長受到一定的影響，嚴(yán)重的情況下，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)一定的人格障礙，做出不利于社會(huì)和諧發(fā)展的事情來。
因此，教師在發(fā)現(xiàn)高職生的心理問題時(shí)，需要對(duì)其進(jìn)行及時(shí)處理，幫助高職生疏解心理問題。
2.適應(yīng)能力以及抗打擊能力較差。
就目前來看，社會(huì)上對(duì)于職業(yè)教育存在一定的理解偏差，導(dǎo)致一些進(jìn)入高職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好。正是由于這種成績的挫敗感以及社會(huì)上的理解偏差，導(dǎo)致很多學(xué)生進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)之后，對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性以及認(rèn)可度。很多學(xué)生長期處在失敗感之中，對(duì)正常的學(xué)習(xí)、人際交往都缺乏熱情。一般來說，這些學(xué)生都程度不一地存在敵對(duì)、人際交往障礙等問題。這些問題長期發(fā)展下去，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的心理狀態(tài)出現(xiàn)一定程度的偏差，不利于健全人格的發(fā)展。
3.就業(yè)壓力導(dǎo)致出現(xiàn)心理壓力?，F(xiàn)今，我國的高等教育被大力推進(jìn)，大學(xué)本科畢業(yè)生的數(shù)量得到迅速增加。另外，在這一時(shí)期，國企在進(jìn)行積極改革，社會(huì)上產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在進(jìn)行積極調(diào)整，社會(huì)上的勞動(dòng)力數(shù)量得到顯著增加。
在這種情況下，高職生面對(duì)的就業(yè)壓力更大了，很多人畢業(yè)就面臨著失業(yè)。這樣的就業(yè)形式，導(dǎo)致很多的高職生心理產(chǎn)生緊張、焦慮、不安等情緒，對(duì)學(xué)生正常的生活以及學(xué)習(xí)產(chǎn)生了影響。
二、高職院校心理健康教育方法
1.將心理健康教育活動(dòng)規(guī)范化、體制化。高職院校要想對(duì)學(xué)生的心理健康教育有明確地掌握，就需要將心理健康教育體制化，將心理健康教育融入系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng)。課堂教學(xué)是開展心理健康教育的主要途徑，因此學(xué)校可以將心理健康教育活動(dòng)課程化，根據(jù)一定的課程計(jì)劃開展各項(xiàng)心理教育活動(dòng)。學(xué)校根據(jù)心理健康活動(dòng)的主要目標(biāo)進(jìn)行教材的編寫，使心理健康教育的實(shí)際可操作性顯著增強(qiáng)。通過心理健康教育活動(dòng)，學(xué)生掌握一定的心理健康知識(shí)，提高對(duì)自身心理狀況的掌握程度。通過這樣的方式，學(xué)生參與心理教育的積極性得到顯著增強(qiáng)，能正確認(rèn)識(shí)自我。
2.開展全方位的心理指導(dǎo)。學(xué)校在高職學(xué)生中開展的心理咨詢活動(dòng)的主要特點(diǎn)是調(diào)適性以及發(fā)展性，且心理教育活動(dòng)遵循的是一種教育方式，而不是一種醫(yī)學(xué)方式、治療方式。在進(jìn)行心理咨詢的同時(shí)，老師需要具有發(fā)展的眼光，對(duì)求助者的各種心理問題都可以提供好的建議與意見，引導(dǎo)其正確處理自身所存在的心理問題。在高職院校開展的心理教育活動(dòng)，其主要的目標(biāo)是提高全體學(xué)生的心理健康水平，從而使自身的內(nèi)在潛力得以充分發(fā)揮。學(xué)校在高職生中開展健康教育，使學(xué)生的自我調(diào)控能力以及環(huán)境適應(yīng)能力得到顯著增強(qiáng)。
從現(xiàn)今的情況來看，學(xué)校應(yīng)該將高職院校中開展的心理健康教育活動(dòng)從以前的對(duì)各項(xiàng)心理疾病的診斷治療轉(zhuǎn)化到各項(xiàng)心理疾病的預(yù)防以及全面提高學(xué)生的心理素質(zhì)上。在心理健康教育完成之后，學(xué)校需要對(duì)學(xué)生的心理狀況建立健康檔案，對(duì)其進(jìn)行分類整理，分析現(xiàn)今高職生中所普遍共有的心理問題，對(duì)得出的相關(guān)問題進(jìn)行及時(shí)處理，以提高高職生整體的心理素質(zhì)。
三、結(jié)束語
綜上所述，現(xiàn)今環(huán)境的變化較大，高職生處于一種受到外界環(huán)境影響較大的年齡階段，因此，他們中的很多人會(huì)存在不同程度的心理問題，對(duì)日常的生活以及學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生一定的影響。針對(duì)這種情況，高職院校需要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及實(shí)際心理問題，開展心理教育活動(dòng)，幫助學(xué)生提升心理健康水平。
參考文獻(xiàn)：
[3]林琳，柯曉揚(yáng)，袁忠霞.提升高職學(xué)生心理健康教育的新思考[j].教育教學(xué)論壇，20xx.
作者:張先鋒高春鴻單位:西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3844052.html】
