我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
德育心得體會篇一
幼兒是祖國的未來，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我認(rèn)為可從以下幾點入手：
3～6歲幼兒是個性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個性品德在形成過程中會經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以幼兒園的品德教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。也就是說要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養(yǎng)。所謂教育內(nèi)容的系列化，是指在德育工作中要根據(jù)幼兒的個性品德特點，制定系列化的德育工作方案，按照素質(zhì)教育的目標(biāo)要求，對幼兒實施有計劃的品德教育，才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。在教育內(nèi)容上也保證了系列化，教育主題和教育內(nèi)容相互呼應(yīng)，整體配合，形成了幼兒園德育工作中的合力，不僅培養(yǎng)了幼兒良好品德，還能調(diào)動幼兒對教育活動的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。我園在開展系列化教育活動之后，家長們說：“孩子變懂事了，經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)?！?/p>
日常生活中的潛移默化教育實質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對幼兒進(jìn)行良好品德的養(yǎng)成教育。
1、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個人衛(wèi)生習(xí)慣教育以養(yǎng)成教育方法為主，集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主；公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
2、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，一些家長也忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進(jìn)餐時不講話、不剩飯菜、遵守宿舍規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
3、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展。行為習(xí)慣教育主要以訓(xùn)練方法為主。
4、文明禮貌養(yǎng)成教育。禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟(jì)價值，這是我國在近年來的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時機(jī)。所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。文明禮貌教育主要內(nèi)容有，說文明語言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的主要方法是常規(guī)訓(xùn)練。
5、遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，把個人利益置于集體規(guī)范之下，才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如在寢室里不妨礙他人，自覺參加值日生活動；出操時會自覺迅速地排隊；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
目前幼兒園的孩子已經(jīng)大部分是獨生子女，由于家庭教育的失誤，其大部分都一定程度上具有不良個性品質(zhì)，如自私、愛發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽不得批評、打人、不懂得向人道歉、不愛惜公物、遇到困難愛哭等等。因此，對獨生子女幼兒進(jìn)行德育一定要因材施教，即要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點采取有效的教育方法。如對待性格怯懦的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主；對待個性霸道的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個性為主；對待貪占他人物品的幼兒應(yīng)以培養(yǎng)誠實品質(zhì)為主；對待逆反個性較強(qiáng)的幼兒，應(yīng)采取綜合訓(xùn)練方式，對其進(jìn)行不良個性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見教師對幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。教師的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能給幼兒以身示范的教育影響。
幼兒在家庭中的時間要多于在幼兒園的時間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他們往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。所以要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行品德教育，才能使幼兒園德育工作產(chǎn)生實效。
德育心得體會篇二
長期以來，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時間越來越長，學(xué)生身上存在的問題真可說是千變?nèi)f化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。那么，究竟語文學(xué)科進(jìn)行德育滲透時應(yīng)注意什么問題？下面談?wù)勎叶嗄陙磉@一方面的心得體會。
一、要樹立德育為首，育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說在各學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因為各學(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能自覺做到教學(xué)育人，切實履行授業(yè)傳道、教書育人的職責(zé)。
二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點進(jìn)行。
我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對應(yīng)，注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。
四、不牽強(qiáng)附會，避免生搬硬套
節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印?，或栽一條德育“尾巴”，“有了就滲透，沒有不湊合”，切忌穿靴戴帽。殊不知，語文學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。不能因為滲透而置教學(xué)知識于不顧，牽強(qiáng)附會，強(qiáng)行滲透，也不能只顧及教學(xué)，對德育或敷衍了事或事過境遷才勉強(qiáng)滲透。這樣都會破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。
五、公正、尊重事實
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實。對學(xué)生、對事物的分析要一分為二。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說重視德育，對學(xué)生錯誤就以點帶面，抓其一點不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴(yán)而無格；客觀公正評價學(xué)生，客觀公正評價社會，才能增加學(xué)生對教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢；既要宣傳社會主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國與世界先進(jìn)水平的差距；既要贊美祖國的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。
總之，要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點滴入土，滴滴注入學(xué)生的肌體，把好的道德種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實施德育滲透，點點滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的的。
德育心得體會篇三
第一段：引言 (200字)
如今的社會，人們普遍認(rèn)識到學(xué)生的德育教育在培養(yǎng)學(xué)生健康成長中的重要性。作為一名教師，我深深體會到德育教育對學(xué)生的影響，本文將分享我在德育教育中得出的心得體會。
第二段：德育教育的重要性 (200字)
德育教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。德育教育不僅涵蓋了道德、品德的培養(yǎng)，更包括學(xué)生積極參與社會活動的能力培養(yǎng)，以及自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力培養(yǎng)。通過德育教育，學(xué)生可以形成正確的價值觀，建立起正確的人生觀和世界觀，從而更好地適應(yīng)社會的需求。德育教育還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和團(tuán)隊合作能力，為社會提供更多有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的優(yōu)秀人才。
第三段：德育教育的方法與策略 (200字)
德育教育的方法與策略多種多樣，一方面可以通過課堂教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德知識和道德規(guī)范；另一方面可以通過校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和團(tuán)隊合作精神。此外，家庭教育也是德育教育的重要環(huán)節(jié)，通過與家長密切合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。在實際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)通過讓學(xué)生參與社會實踐，親身體驗社會的美好與困難，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生成長過程中所需的品格和道德修養(yǎng)。
第四段：德育教育的困惑與挑戰(zhàn) (200字)
盡管德育教育的重要性已經(jīng)被廣泛認(rèn)知，但在實施中仍然存在一些困惑與挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生的道德水平參差不齊，面臨著不同的家庭背景和教育環(huán)境，因此德育教育需要針對不同學(xué)生制定不同的教育模式。其次，德育教育需要家庭、學(xué)校和社會共同參與，而社會參與度不高也是德育教育存在的問題之一。此外，德育教育的授課方式需要創(chuàng)新，要讓學(xué)生參與其中，通過體驗親身感受，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的品格。
第五段：結(jié)語 (400字)
綜上所述，德育教育在學(xué)生的健康成長中起著不可忽視的作用。德育教育的重要性已被人們廣泛認(rèn)識，通過德育教育，學(xué)生可以形成正確的價值觀和人生觀，為社會做出積極貢獻(xiàn)。雖然德育教育還面臨一些困惑與挑戰(zhàn)，但只要家庭、學(xué)校和社會共同努力，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，相信德育教育會取得更大的成就。作為一名教師，我會繼續(xù)努力不斷創(chuàng)新德育教育的方式與方法，為學(xué)生的全面發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。最后，我期望學(xué)生能夠在德育教育中不斷提高自己，成為一個品德高尚和有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣澚骸?/p>
德育心得體會篇四
第一段：引言（200字）
德育是學(xué)校教育中的重要組成部分，對于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和良好品德具有重要意義。在我參與德育活動的過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗與體會。通過參與德育活動，我逐漸認(rèn)識到德育的價值和重要性，也提高了自身的道德水平和社會責(zé)任感。
第二段：德育的目標(biāo)及實踐方法（200字）
德育的目標(biāo)是通過培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生正確的生活態(tài)度和行為習(xí)慣，以及積極的人際關(guān)系，使學(xué)生成為有德行、有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人才。在實踐中，學(xué)校采取了許多方式來進(jìn)行德育教育，例如開展各類主題教育活動、組織心理輔導(dǎo)課程、鼓勵學(xué)生參與公益活動等。這些實踐活動旨在培養(yǎng)學(xué)生的品德與能力。
第三段：個人體驗及成長（300字）
在德育活動中，我積極參與了學(xué)校組織的志愿者活動。在幫助他人的過程中，我深切體會到了幫助他人的快樂和成就感。我還加入了學(xué)校的道德實踐團(tuán)隊，通過參與團(tuán)隊合作和交流，我學(xué)會了傾聽他人的意見和想法，并更好地解決問題。此外，我還參加了學(xué)校組織的心理輔導(dǎo)課程，學(xué)會了如何調(diào)整自己的情緒和面對挫折，從而提高了自身的心理素質(zhì)。
第四段：對德育的認(rèn)識及感悟（200字）
通過參與德育活動，我逐漸認(rèn)識到德育的價值和意義。德育不僅僅是一門學(xué)科，更是一種教育方法和理念。培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人格塑造是德育教育的核心任務(wù)，而不能僅僅停留在知識的傳授上。德育的目的是通過培養(yǎng)學(xué)生的道德理念和行為習(xí)慣，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感，從而培養(yǎng)出更好的公民和社會人才。
第五段：總結(jié)及展望（300字）
通過參與德育活動，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和體驗，這些將對我未來的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。德育教育不僅僅在學(xué)校中進(jìn)行，它應(yīng)該貫穿整個社會教育體系。作為學(xué)生，我要時刻保持良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，并積極參與社會實踐活動，將德育的理念和實踐融入日常生活中。同時，我也要努力學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
通過參與德育活動，我深刻理解到了德育的價值和意義，認(rèn)識到了德育對學(xué)生全面發(fā)展的重要作用。德育不僅僅是一種教育方法和理念，更是一種培養(yǎng)學(xué)生正確道德觀念和良好行為習(xí)慣的方式。只有通過德育教育，我們才能培養(yǎng)出有道德品質(zhì)和社會責(zé)任感的人才，為社會的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。通過今后的努力，我將繼續(xù)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以及參與社會公益活動，為社會作出更大的貢獻(xiàn)。
德育心得體會篇五
三甲小學(xué)：謝榮群 “教書育人”是教師的職責(zé)，教師不僅要教給學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生技能，還要在教學(xué)中滲透德育教育，幫助學(xué)生學(xué)會做人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懂得做人的道理，感受一切美好的事物。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。
一，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。
敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。
二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中，比如：教學(xué)《論語》一則時，將文言文的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實際生活緊密結(jié)合，啟發(fā)學(xué)會在朗讀中了解古文內(nèi)容，在朗讀中感悟文中的道理，使學(xué)生感受到祖國悠久文化的偉大，懂得應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，改掉自己存在的不足。
三，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。
拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。
在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
德育心得體會篇六
(2012.7----2012.12)
保太學(xué)校
彭貴平
寓德育教育于中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，是素質(zhì)教育、義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的重要組成部分，數(shù)學(xué)教育要實施素質(zhì)教育就應(yīng)該在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)地滲透德育，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時提高自身素質(zhì)，完善自我。
一、立足教材，挖掘德育內(nèi)容
德育滲透在數(shù)學(xué)中的內(nèi)容是多方面的。大綱要求：“根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)教育，辯證唯物主義觀點的啟蒙教育——”。其中愛國主義教育是德育教育的靈魂和核心，缺乏或忽視它都是不健全、不完善的教育。在教材中有許多反映我國國情建設(shè)、科技資源、環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容，有意識、有計劃地加以發(fā)揮是滲透德育的基本途徑。
如教學(xué)“近幾年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)增長，2001年達(dá)到95933萬億元，2002年102398萬億元，2003年116694萬億元”。每一年的增長率是多少？通過完成這道應(yīng)用題，學(xué)生們了解到了祖國在改革開放中各個方面取得的成就，矚目祖國的不斷強(qiáng)大，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們熱愛祖國，擁護(hù)改革開放政策，為他們將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅實的思想基礎(chǔ)。
中國上下五千年中，數(shù)學(xué)方面的發(fā)明創(chuàng)造是數(shù)學(xué)發(fā)展史中的光輝篇章。在進(jìn)行圓周長、圓面積、扇形面積、圓柱（錐）體積等教學(xué)時，所用的圓周率，都不忘介紹祖沖之、劉徽為研究圓周率所作的巨大努力和杰出的貢獻(xiàn)，用以激發(fā)學(xué)生們的民族自豪感，堅定學(xué)好數(shù)學(xué)的決心。
二、結(jié)合實際，豐富德育內(nèi)涵
數(shù)學(xué)屬于理科類，其思想往往是內(nèi)隱和深藏的，有時就需要教師創(chuàng)造滲透德育教育的條件，如自編習(xí)題，這也是擴(kuò)大教育的一種好方法。
編題時，我還結(jié)合學(xué)?！跋驗?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心”活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感；結(jié)合植樹節(jié)，滲透綠化環(huán)境、美化家園、保護(hù)環(huán)境的教育；結(jié)合“兩彈一星”的豐功偉績，激發(fā)學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、報效祖國的遠(yuǎn)大理想；還結(jié)合諸如節(jié)約用煤、糧食增產(chǎn)、降低利息、繳納稅款等資料，使學(xué)生在解題中受到全方位的思想教育，達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)。
三、擺正態(tài)度，倡導(dǎo)德育評價
隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，建設(shè)成就、科技發(fā)明可以說無一不是群體的力量。在實踐中、競爭中團(tuán)結(jié)合作，是每一個公民必須具備的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生這些思想品質(zhì)，也是實施德育教育的一項內(nèi)容，數(shù)學(xué)學(xué)科十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的這些意識。在教學(xué)過程中改變傳統(tǒng)的“我講你聽”的方式，充分讓學(xué)生主動的參與教學(xué)，設(shè)計“一幫一”、“一對紅”，自由討論、鄰桌小議、分組討論等形式，達(dá)到協(xié)作互助、共同進(jìn)步。如教學(xué)“解直角三角形”知識后，課后讓學(xué)生分小組結(jié)合，自由選擇課題，設(shè)計問題，運用解直角三角形知識解決生活中的實際問題。于是有的小組測量旗桿高度、有的測量河寬，——學(xué)生們有的準(zhǔn)備工具、有的測量數(shù)據(jù)、解答計算，最后帶到課內(nèi)評比交流，師生共同評價。這種方法使學(xué)生互相取長補短，學(xué)生間合作，小組間競爭，從中學(xué)做人，提高德育的實效性，把個人融于團(tuán)隊之中。
數(shù)學(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行的德育滲透，可能只是點點滴滴，但只要長期堅持，學(xué)生定會耳濡目染，潛移默化，集腋成裘，學(xué)生的品德素質(zhì)將隨著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)同步提高，從而實現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育。
德育心得體會篇七
第一段：引言（200字）
德育是一門重要而艱巨的任務(wù)，涉及培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、價值觀和行為準(zhǔn)則。幾年來，我一直擔(dān)任學(xué)校德育工作的責(zé)任，這段經(jīng)歷使我對德育有了更深刻的理解和體會。在德育工作中，我發(fā)現(xiàn)德育不僅僅是傳授道德知識，更注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和內(nèi)在力量，使他們成為有道德、有責(zé)任感的人。在這篇文章中，我將分享我在德育工作中的體會和思考。
第二段：德育的目標(biāo)與方法（200字）
德育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，使他們成為道德高尚、內(nèi)心豐盈、品格完美的人。我發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的方法遠(yuǎn)非單一，需要通過多種途徑和方式實施。例如，可以通過故事、演講和志愿者活動等形式，向?qū)W生傳遞正確的道德信息和價值觀。此外，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和責(zé)任感也是德育的關(guān)鍵。讓學(xué)生參與學(xué)生自治組織或?qū)W校社區(qū)活動，培養(yǎng)他們的自我管理和團(tuán)隊合作能力。
第三段：個人體會與成長（300字）
在我擔(dān)任德育工作的過程中，我不僅幫助學(xué)生成長，也豐富了自己的經(jīng)驗和思考。首先，我學(xué)會了更加耐心和善于傾聽。每個學(xué)生都有自己的內(nèi)心世界和成長困擾，作為德育工作者，我們需要及時發(fā)現(xiàn)和解決問題，給予他們正確的指導(dǎo)和關(guān)懷。其次，我認(rèn)識到德育不是一蹴而就的，需要長期堅持和耐心。要隨時關(guān)注學(xué)生的成長情況，并及時給予他們關(guān)注和鼓勵。最后，我深刻理解到德育的效果不僅僅體現(xiàn)在學(xué)生道德品質(zhì)的提高上，更體現(xiàn)在學(xué)生的情緒和心理健康上。只有讓學(xué)生在健康、自信的環(huán)境中成長，才能培養(yǎng)他們良好的道德風(fēng)尚。
第四段：面對困難和挑戰(zhàn)（250字）
在德育工作中，我們也會面臨各種挑戰(zhàn)和困難。首先，一些學(xué)生可能缺乏自覺性和主動性，不太愿意接受德育工作的指導(dǎo)和教育。這需要我們運用多種方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。其次，一些學(xué)生可能存在道德觀念混亂和行為問題，需要我們耐心引導(dǎo)和糾正。此外，德育工作還需要與學(xué)生的家庭和社會環(huán)境密切配合，形成對學(xué)生全面的教育引導(dǎo)。
第五段：總結(jié)與展望（250字）
通過德育工作的實踐和體會，我認(rèn)識到德育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人格和人生觀的過程。在我的德育工作中，我將更加注重學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展和自主性的培養(yǎng)，通過多種途徑和方法引導(dǎo)他們。同時，我也會繼續(xù)加強(qiáng)與學(xué)生家庭和社會環(huán)境的溝通與合作，形成德育工作的合力，為學(xué)生的全面發(fā)展而努力。德育工作是一項持久而又充實的任務(wù)，我將不斷努力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和德育水平，為學(xué)生的成長盡一份責(zé)任和貢獻(xiàn)。
德育心得體會篇八
十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學(xué)會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了守望的距離后的感想：
此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學(xué)問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對于人們都在追求的“幸?！?，周國平運用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時，人在孤獨中學(xué)會了愛自己，也學(xué)會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。
光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來并時不時懷念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀?，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學(xué)會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生！
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進(jìn)一步的認(rèn)識，德育實踐活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識問題，定位問題，認(rèn)識對了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會因為活動增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識，學(xué)會科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。
設(shè)置德育實踐活動的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學(xué)過程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實踐活動中的任何一個內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵并要求學(xué)生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒舆^程中，教師需要對學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機(jī)和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠(yuǎn)都只是書面用語，永遠(yuǎn)只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學(xué)會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。
“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。
在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當(dāng)時我搪塞過去了?，F(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開電腦游戲時的負(fù)罪感，正是我開始懂事的標(biāo)識吧。高二了，如果不再好好學(xué)習(xí)便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。
德育心得體會篇九
從小到大，德育一直是我們教育的一個重要組成部分。隨著社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步，德育的意義也日益凸顯出來。本人作為一名教育工作者，深感德育對學(xué)生的重要性。在長期的教學(xué)和教育實踐中，積累了一些關(guān)于寫德育心得體會的經(jīng)驗，并且體會到了德育的作用和意義。下面，我將從家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、網(wǎng)絡(luò)教育和自我教育五個方面，談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
首先，家庭教育是德育的基礎(chǔ)。家庭是孩子成長的溫床，父母是孩子最好的老師。在家庭教育中，父母應(yīng)以身作則，為孩子樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。他們應(yīng)該注重教育孩子的品德和道德觀念，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣和行為。我記得曾經(jīng)有一位學(xué)生，他的父親經(jīng)常對他進(jìn)行謙虛、寬容和感恩的教育，并以身作則，用自己的言行對他進(jìn)行示范。漸漸地，這位學(xué)生不僅傾聽他人的意見、關(guān)心他人的感受，而且表達(dá)自己的想法時也更加謙虛和客觀。因此，我深信家庭教育對孩子的道德培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。
其次，學(xué)校教育是德育的重要環(huán)節(jié)。在學(xué)校，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識，還要接受道德教育。學(xué)校教育德育應(yīng)該貫穿于學(xué)生的日常教育活動中，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和健康的人生觀。作為一名教育工作者，我時常會通過課堂上的講解、組織學(xué)生參加公益活動以及組織道德講座等形式，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。通過這些活動，學(xué)生不僅能夠增長見識，了解社會道德規(guī)范，還能夠增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感，培養(yǎng)積極向上的品格。在實施學(xué)校德育教育的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的自律能力和責(zé)任感明顯增強(qiáng)，他們的集體和諧意識也得到了有效的提升。
再次，社會教育對德育的追求也起到了積極的作用。社會是人們學(xué)習(xí)德育的重要場所，各種社會活動不僅能夠拓寬學(xué)生的眼界，增加他們的社會經(jīng)驗，而且能夠提高他們的社交能力。學(xué)生可以通過參觀社會學(xué)習(xí)中不同的人物經(jīng)歷、觀察社會現(xiàn)象和參與志愿者服務(wù)等途徑，意識到自己與他人的關(guān)系，培養(yǎng)自己的公民責(zé)任感和公益意識。我記得有一次，學(xué)校組織學(xué)生到附近的養(yǎng)老院進(jìn)行義工活動，學(xué)生們通過與老人們交流和關(guān)愛，不僅讓老人們感受到了社會的關(guān)懷，而且他們也體驗到了奉獻(xiàn)和付出的快樂。這些社會活動有效地促進(jìn)了學(xué)生的德育教育。
此外，網(wǎng)絡(luò)教育也是德育的一部分。網(wǎng)絡(luò)媒體可以對學(xué)生進(jìn)行德育教育，傳播正確的道德觀念和價值觀。網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢在于其全面性和時效性。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)了解全球的新聞、文化和道德，從而增加對社會的認(rèn)知和對道德的認(rèn)同感。學(xué)校和家長也可以通過網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行德育教育，提供豐富的教育資源和信息。然而，網(wǎng)絡(luò)教育也存在一些負(fù)面的影響，如網(wǎng)絡(luò)游戲和虛擬社交等，這些可能會對學(xué)生的道德教育造成消極影響。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)教育的重要性，并通過正確引導(dǎo)和監(jiān)管，發(fā)揮其在德育中的積極作用。
最后，自我教育是德育的重要的保障。學(xué)生在培養(yǎng)自己的德性過程中，應(yīng)該注重自己的自我教育。自我教育是指個體主動地對自己進(jìn)行思考和觀察，從中不斷總結(jié)經(jīng)驗、反思自己，并形成良好的行為習(xí)慣。學(xué)生可以通過讀書、寫作和分享經(jīng)驗等方式對自己進(jìn)行自我教育。我有一個學(xué)生，他通過不斷讀書，一點一滴地積累書中的知識和智慧，形成了自己的人生觀和價值觀。他通過書籍中的故事和人物的經(jīng)歷，不斷反思和修正自己，不斷提高自己的道德水平。因此，自我教育是培養(yǎng)個體德育的重要方式。
綜上所述，德育是教育過程中的一部分，涉及到家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)和個人等多個方面。我認(rèn)為，這些方面的關(guān)聯(lián)與互動對德育起到了重要的作用。只有通過家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)和自我等多個渠道的教育，才能全面地培養(yǎng)學(xué)生的德育。在今后的教育實踐中，我將繼續(xù)深入研究和實踐德育教育，不斷提高自己的教育水平和教育質(zhì)量。同時，也希望更多的教育工作者能夠重視德育教育，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男乱淮暙I(xiàn)力量。
德育心得體會篇十
在每個人的成長過程中，德育教育是不可或缺的一部分，它涉及到個人的品德、人格、意識形態(tài)等方面，關(guān)系到一個人的人生發(fā)展和社會責(zé)任。在我看來，德育教育并不是簡單地強(qiáng)調(diào)道德的傳授和學(xué)習(xí)，而是一種值得借思考和積極踐行的生活方式。
第二段：學(xué)習(xí)到的道德品質(zhì)
在學(xué)習(xí)德育教育的過程中，其中一個最明顯的收獲就是提高了自己的道德素養(yǎng)。道德品質(zhì)涉及到了人類基本的道德觀念，如：誠實、守信、勇氣、堅韌不拔等，是人類文明的重要體現(xiàn)。在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻體驗到了其對自己建立一種承諾、嚴(yán)守底線和追求卓越的影響，讓我更積極地對待生活，做人處事更有意義，讓我更加自信地面對人生中未知的挑戰(zhàn)。
第三段：塑造自己的道德人格
在學(xué)習(xí)德育教育的過程中，重視培養(yǎng)自己的道德人格是其中一個最重要的目標(biāo)。道德人格是通過實踐中不斷探索發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在需求和價值觀模式，從中總結(jié)經(jīng)驗、反思、改進(jìn)，并最終將其轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定且可靠的信仰的過程。在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我付出了很大的努力來塑造自己的道德人格。特別是通過精讀、反思、討論，我對道德人格的重要性有了更深刻的體會，同時更明確了自己的價值觀模式。漸漸地，我實現(xiàn)了從道德修養(yǎng)到道德人格的升華，既有了“我要”也有了“我能”的精神力量。
第四段：德育教育實踐的價值
德育教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德心理和價值觀，成為一個品德高尚的時代新人。但是，光有理論而沒有實踐是沒有意義的。因此，一定要將所學(xué)到的知識付諸實踐，這樣才能真正體現(xiàn)德育教育的價值。在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我不斷注重自己的內(nèi)在精神世界和日常行為的規(guī)范，將德育教育的知識與策略付諸實踐中，為自己的成長和生命增添了新的色彩。
第五段：總結(jié)
在我看來，學(xué)德育教育是一件非常值得做的事情。德育教育是一個堅守基本道德價值之路，是培養(yǎng)德行新人需要的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)和實踐中，我們需要注重自己的道德修養(yǎng)、強(qiáng)調(diào)道德人格和注重實踐價值?？傊瑢W(xué)習(xí)德育教育必須在理論知識和實際行動方面相互補充和增強(qiáng)，在這個基礎(chǔ)上，才能提高一個人的品德水平，走向更加高尚的境界。
德育心得體會篇十一
xx年8月19日至21日，我有幸參加了為期3天的市教育局組織的“學(xué)校德育管理干部及骨干教師培訓(xùn)”，認(rèn)真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。對于在年段長工作崗位上的我，這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是非常及時的，收獲頗豐，意義重大！學(xué)習(xí)完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的自信，腳下的步伐更扎實了。
8月19日上午，在周主任的主持下，德育培訓(xùn)正式開始。首先聽取了漳州三中校長林順來的“理想德育的期待”的講座。在聽了林校長的講座后，我認(rèn)為我心中的理想德育，應(yīng)該是重視與學(xué)生心靈的溝通，努力構(gòu)建溫馨的對話場景，用智慧的方式和有效的技巧，與學(xué)生進(jìn)行一種平等的溝通，一種平等的探討，從而一起在教育教學(xué)活動中培養(yǎng)“無為而治”的德育。而老子的“無為而治”是我們德育的理想，也是我們德育工作期望達(dá)到的境界，無為而有為，且“為”得要有智慧。
“用頭部轉(zhuǎn)動寫出鳳”、“閉上眼睛，將a4紙折三折后撕去左邊和右邊兩個角，后再展開”、“夾鼻子”。19日下午聽取了省紅十體驗式生命教育組組長郭衛(wèi)明老師的精彩講座，感受頗深。郭老師重點介紹了針對目前德育教育遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，“體驗式教育”能很好的促進(jìn)德育工作的開展，乃至學(xué)校學(xué)科教育的實現(xiàn)也有值得借鑒的地方。
學(xué)生的獨立意識強(qiáng)但缺少責(zé)任感、接受信息量大但易受各種誘惑、情緒豐富多彩但心理脆弱。因此，我們的德育工作要與時俱進(jìn)。郭衛(wèi)明老師還提到學(xué)習(xí)者的5種類型：視覺型、視覺/聽覺型、聽覺型、肢體型、混合型。人的大腦特別喜歡內(nèi)容占7%，視覺占38%，聲音占55%。視覺神經(jīng)比聽覺神經(jīng)大25倍。而且想的比聽得快，說的比要的快。“忘性”比“記性”快。這就需要我們調(diào)動各種進(jìn)行手段和技術(shù)來針對性的進(jìn)行德育工作。郭老師針對學(xué)生主體提出的“十個一基本動作實施要點”為我以后開展年段德育工作提供了方向。最后，郭老師從馬斯洛的需求理論、宇野正雄的消費需求理論及“經(jīng)驗之塔”等多方面分析體驗式教育在德育中的重要作用，讓我感受到要做好一名德育工作者，還有很多知識要學(xué)習(xí)。
20日上午，廈門英才學(xué)校副校長結(jié)合民辦學(xué)校辦學(xué)的特點與學(xué)生的生源情況，重點從“懲戒”教育、養(yǎng)成教育、家庭教育等，提出當(dāng)前學(xué)校教育要面對的突出問題：社會環(huán)境復(fù)雜化，學(xué)生個性化、自我化、功利化、理想模糊化等，指出對學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)采用“多鼓勵多評價，少表揚少批評”、教育孩子的四個象限、好孩子的標(biāo)準(zhǔn)等。潘校長的講話幽默中帶著風(fēng)趣，既有理論的具體闡述，又有事例的生動演繹，對我們德育工作者進(jìn)行了一個專業(yè)的指導(dǎo)。我感到新時期要不斷創(chuàng)新德育工作新舉措，努力創(chuàng)建年段德育工作新方式，在工作實踐中要積極探索適應(yīng)學(xué)生心理、生理特點的德育方式，要廣泛開展學(xué)生喜聞樂見的德育實踐活動，促使德育融于日常生活實踐之中，從而避免封閉、孤立、強(qiáng)制、灌輸?shù)牡掠逃绞健?/p>
“永不止步、永志銘心、永不言棄、永無止境”，這是8月20日下午廈門市教育局副局長，曾任一中校長提出的廈門模式，給我印象深刻。他提出的德育與升學(xué)率“同步并量”、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育雙贏讓我有很大的收獲。
青少年是學(xué)校的教育對象，更是學(xué)校的主體。我們要轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化青少年的主體地位，提高其主動接受教育的積極性，尊重其客觀發(fā)展的規(guī)律和需求，特別是要把握其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點。也只有這樣，才能使青少年喜歡德育，樂于參加德育活動，才能使德育收到實效。作為一名教育者，不但要深刻認(rèn)識這個問題，而且要把它全面落實到教育實踐活動中。德育工作要以課堂教學(xué)為主渠道，以班隊會和宣傳媒體為重要陣地，以思想道德教育為重要內(nèi)容，以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以重大節(jié)假日為契機(jī)，以豐富多彩的活動為載體，以多方位教育為途徑，以健全的制度為保障，營造良好的德育氛圍，把德育工作做“實”。
21日上午，教育集團(tuán)高級研究員在培訓(xùn)中，以體驗式教學(xué)為例，詮釋了小組學(xué)習(xí)的自主管理模式。樂老師從“信息時代的班主任工作”、“優(yōu)秀班主任的分析”、“優(yōu)秀班主任的智慧修煉”三個方面為我們解讀了班主任作為德育的前線工作者，需要多種智慧。樂老師把“智慧”二拆開看：矢、口、日、豐、“倒山”、心分別對應(yīng)：修煉職業(yè)愿景、修煉溝通能力、修煉良好性格、修煉學(xué)術(shù)素養(yǎng)、修煉良好習(xí)慣、修煉健康身心?！坝袨椴庞形?，有位更要有為”、“日行一善，周明一理，月養(yǎng)一習(xí)”、“高效主題班會”等也為我們的班主任工作與德育工作的成長指明方向，它啟發(fā)我以學(xué)生的視角來思考我們該如何有效的進(jìn)行教育。
深入淺出的講座，現(xiàn)場小組合作的具體示范，讓我體會深遠(yuǎn)。首先要增強(qiáng)班主任的專業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識，通過學(xué)習(xí)、實踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用各種教育資源對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。其次要不斷對自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。其次要提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計、表達(dá)、信息技術(shù)的運用等教育基本功，同時，通過主題教育課的組織與實施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
培訓(xùn)的最后一天下午，漳浦二中校長藍(lán)玉田的《以愛立教，立德樹人》，體現(xiàn)了德育可以帶動學(xué)生成為一名人格完善，快樂學(xué)習(xí)的人。從他們娓娓道來的例子，有故事的圖片、視頻，可以知道我們必須：傾聽學(xué)生需要，適應(yīng)時代的發(fā)展，在正確的世界觀和價值觀的大環(huán)境下，讓孩子們在活動中、在思考中得到成長。
專家們引經(jīng)據(jù)典，聯(lián)系實際，深入淺出地就師德建設(shè)、班級管理、教師成長、課程改革等主題做了精彩的報告，令人深省，受益匪淺。會后，根據(jù)市教育局德育科周主任對我們提出的工作要求，結(jié)合我自己這三天的學(xué)習(xí)，作為一名德育工作者，我對自己的工作有了以下幾點感悟：首先，自己心中要有理論，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)；其次，自己心中要有想法，有理想有追求；第三，自己心中要有方法，正確的思想必須在正確的時候、時間，對正確的人實施才是正確的；第四，自己心中要有效果，任務(wù)布置后，一定要有結(jié)果；要有結(jié)果必須重視過程，深入一線，進(jìn)行把控，同時反思過程，促進(jìn)效果；第五，自己心中要有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致。
德育心得體會篇十二
第一段：
作為一名教育工作者，我深知大德育對于學(xué)生的重要性。大德育不僅是學(xué)生在道德品質(zhì)上的培養(yǎng)，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在德育工作中，我始終堅持以學(xué)生為中心，注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的道德意識和責(zé)任意識，積極培養(yǎng)他們的道德修養(yǎng)和品德修養(yǎng)。
第二段：
在大德育工作中，我注重為學(xué)生提供真實的道德榜樣。教師作為學(xué)生的榜樣，在修身養(yǎng)性方面起著重要的引導(dǎo)作用。我努力使自己成為學(xué)生心目中的模范，通過自己的言行去影響和塑造學(xué)生的道德觀念。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐精神和團(tuán)隊協(xié)作意識，通過團(tuán)隊活動等形式讓學(xué)生更好地體驗到合作、競爭和分享的喜悅，從而更深刻地體會到團(tuán)隊的力量。
第三段：
在大德育工作中，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新精神。我鼓勵學(xué)生發(fā)展自己的興趣愛好，并鼓勵他們通過參加社會實踐活動來鍛煉自己的能力。我認(rèn)為，只有給予學(xué)生更多的自主權(quán)和自由空間，才能真正激發(fā)他們的主動性和創(chuàng)造力。我在課堂上提倡學(xué)生積極發(fā)言，鼓勵他們敢于表達(dá)自己的觀點和看法，讓他們在思考和交流中不斷提高自己的能力。
第四段：
在大德育工作中，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公益意識。我組織學(xué)生參加各種社會實踐活動，讓他們親身感受到社會的需要和他人的困境，從而培養(yǎng)他們對社會問題的關(guān)心和解決問題的能力。我在課堂上定期組織學(xué)生討論社會熱點問題，并引導(dǎo)他們從不同角度去思考和分析，使他們在思維和觀點上不斷拓寬自己的視野。
第五段：
大德育工作是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校和家庭的共同努力。我與學(xué)生家長保持密切的溝通，及時了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的變化和需求，與家長共同關(guān)心和教育孩子。在家訪中，我與家長交流孩子的學(xué)習(xí)情況和性格特點，共同制定合適的培養(yǎng)計劃，形成有力的育人合力。同時，我也鼓勵家長們多參與學(xué)校的德育活動，共同培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和品德修養(yǎng)。
總結(jié)：
大德育工作的實施需要教育者有高度的責(zé)任感和家長們的全面支持。只有通過教育和引導(dǎo)，我們才能對學(xué)生進(jìn)行全面育人，培養(yǎng)他們的道德觀念和道德行為，使他們在成長的過程中形成正直、善良的品質(zhì)，為社會做出積極的貢獻(xiàn)。作為一名教育工作者，我將持續(xù)不斷地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和育人水平，為學(xué)生成長成才而努力奮斗。
德育心得體會篇十三
紀(jì)律和規(guī)則是我們平時工作、學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的。很多事實都能說明這個道理，比如買票要排隊；走在馬路上要遵守交通規(guī)則；甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學(xué)生，處在向邁進(jìn)社會過度的時期，更是有數(shù)不清的紀(jì)律和規(guī)則來要求我們，告訴我們該怎么做不該怎么做。
但是，如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進(jìn)步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。畢達(dá)哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。
學(xué)校在上學(xué)期成立了自律委員會，目的就是為了能督促和鼓勵我們自覺自律。它并不是一個要一批同學(xué)來管理其他同學(xué)的組織，而是一個促使大家互相監(jiān)督，做好自律的一個新的學(xué)生團(tuán)體，只為讓我們的學(xué)習(xí)生活保持良好的秩序。作為自律委員會的一員，我相信每位成員都和我一樣，希望自己能夠在自律這方面給大家?guī)椭?，為大家服?wù)。
要自律，當(dāng)然要有具體的要求。在配合現(xiàn)在正在實行的素質(zhì)教育方面，我們要提高自身素質(zhì)，樹立自尊、自愛、自強(qiáng)的自律意識，對學(xué)校、班級和個人都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，并且能夠正確處理日常學(xué)習(xí)生活中的人際關(guān)系和矛盾沖突。在學(xué)習(xí)方面，我們一要獨立，獨立思考、獨立解題、獨立完成作業(yè)；二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)工作、上課專心聽講和按時完成作業(yè)。在行為上，我們應(yīng)該以中學(xué)生日常行為守則來規(guī)范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護(hù)公物。在外表上，我們應(yīng)該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現(xiàn)出學(xué)生樸素的本質(zhì)。
我想，如果每一位同學(xué)都能夠加入到自律者這個行列中來，就會發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會大大的不同。自律并不僅對我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益，在幾年后，當(dāng)我們陸續(xù)結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會的時候會發(fā)現(xiàn)它對于我們今后在社會上的工作和生活也有很大的影響，因為當(dāng)我們還是學(xué)生時，犯了錯誤我們還有再來一次，從頭開始的機(jī)會，可是在社會上我們必須為自己的每一次失誤或者錯誤負(fù)責(zé)，承擔(dān)后果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們互相監(jiān)督，做到自覺自律，為目前的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的環(huán)境，也為在今后的工作和生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。
作為一名普通高中的學(xué)生，我無比榮幸；，我更加無比自豪！因此，我們要學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊》，只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊》，我們才能更好的學(xué)習(xí)、生活；只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊》，我們才能更好的自強(qiáng)、發(fā)展；只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊》，我們才能加強(qiáng)我們的理想，堅定信心，才能更好的努力。
《學(xué)生手冊》從它誕生的那時起，就以其嚴(yán)謹(jǐn)、周密的科學(xué)理論和震撼人心的邏輯力量，顯示出強(qiáng)大的生命力和戰(zhàn)斗力?！秾W(xué)生手冊》誕生于21世紀(jì)的北京xx大學(xué)，在我們未認(rèn)真研讀之前，許多學(xué)生問題已經(jīng)日益凸現(xiàn)，像因失戀而輕生跳樓，因斷電而鬧事。這些愚昧而荒唐的事件，令作為我們衣食父母的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)痛心疾首，因此可以說大力學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊》是歷史的必然。
在學(xué)習(xí)中，學(xué)生們經(jīng)過對各種主義與學(xué)說進(jìn)行審慎、嚴(yán)肅的推求、比較和鑒別，甚至進(jìn)行某些方面的實驗（比如許多曾經(jīng)以身試法的反面教材），經(jīng)過同一些錯誤思潮的較量和論戰(zhàn)，我們終于認(rèn)識到了《學(xué)生手冊》的真理性，摒棄了原來的錯誤思想，本著“懲前毖后，治病救人”的精神，教育并感化了許多同學(xué)，使他們擺脫了原來的錯誤想法。
我認(rèn)為這次學(xué)習(xí)太正錯了，太及時了，我們只有不斷的改造我們的思想，才能再學(xué)習(xí)工作中邁出新的步伐。我們其中的很多人應(yīng)該好好想一想，哪些是我們的成績？哪些是我們的貢獻(xiàn)？成績有嗎？共享有嗎？掉了隊了？社會主義前進(jìn)的列車把誰甩掉了？在學(xué)校發(fā)出“向《學(xué)生手冊》學(xué)習(xí)”的偉大號召之后，從七點鐘開始，圖書館、自習(xí)室真是場場爆滿，據(jù)不完全統(tǒng)計五分之七的椅子上都有人了，真是除了掛票都用上了?？梢?，《學(xué)生手冊》是有著巨大現(xiàn)實意義的，可以說《學(xué)生手冊》句句是真理。凡是《學(xué)生手冊》的話，我們都要堅信不移地遵守；凡是《學(xué)生手冊》作出的決定，我們都堅決維護(hù)；凡是《學(xué)生手冊》的指示，我們都始終不渝地遵循。
《學(xué)生手冊》是花，它是亂草蓬蒿中的一朵奇葩；《學(xué)生手冊》是草，沒有它我們這些祖國的花朵也失去了應(yīng)有的光彩；《學(xué)生手冊》是山，我們仰視，驚嘆它的壯麗；《學(xué)生手冊》是水，它不偏不倚，不虧不溢，是正義與公平的所在。但，《學(xué)生手冊》是本書，是本可以讀懂的書，可以駕御的書。我們御書而行，遨游萬里，達(dá)到了那充滿智慧與善良的理想之國。
德育心得體會篇十四
導(dǎo)言：在生活中，我們面對諸多的選擇和機(jī)遇，我們需要正確的選擇、敢于挑戰(zhàn)、不斷超越自我，而德育則是提供能力、實現(xiàn)夢想的一個途徑，今天， 我想分享我的學(xué)德育心得體會。
第一段：了解自我，明確發(fā)展方向
在學(xué)德育的過程中，我們需要先從自身的認(rèn)知和自我了解入手，明確自己的優(yōu)勢和不足，尋找適合自己的發(fā)展方向。通過多角度的自我探索與對比，我自己發(fā)現(xiàn)自己天生喜歡與人交流、幫助他人解決問題，因此我決定在德育方面重點發(fā)展溝通能力、解決問題的能力，并且積極地參加學(xué)校組織的志愿服務(wù)活動，增強(qiáng)我個人的社會責(zé)任感。
第二段：想象未來，設(shè)立目標(biāo)
了解自己的優(yōu)劣之后，我們需要想象未來，設(shè)立目標(biāo)。我在德育方面的目標(biāo)是成為一個具有良好的人際交往能力和社會責(zé)任感的人，為社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，我定期參加德育課程和組織的活動，認(rèn)真思考問題， 不斷提高自我認(rèn)知的同時，把握每一個機(jī)會積累實踐經(jīng)驗。
第三段：勇于嘗試，不畏失敗
學(xué)習(xí)德育需要勇于嘗試，不畏失敗。在實踐中可能會遭遇挫折，但勇于嘗試才能獲得成長。我曾經(jīng)嘗試組織過一次志愿者活動，雖然遇到了很多困難，但是在經(jīng)歷過失敗后，我認(rèn)為我學(xué)到了更多的東西。特別是在當(dāng)我看到我的努力給別人帶來了改變，那種成就感非常深刻，而這也進(jìn)一步激勵我學(xué)習(xí)德育，不斷地努力嘗試。
第四段：借鑒他人，互相學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)德育需要借鑒他人，互相學(xué)習(xí)。在課程或者活動中，我們需要和他人進(jìn)行交流、討論，了解別人的經(jīng)驗和想法，并且結(jié)合自身的優(yōu)勢確定自己的方向。我曾經(jīng)就通過和許多成功人士交流與聽取他們的經(jīng)驗，學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，更重要的是開拓了自己的視野，以及了解到很多人在成長方面面臨的問題和突破。
第五段：總結(jié)與回顧
通過學(xué)德育，我感到自己變得更自信、更有責(zé)任感和積極性，也意識到德育是良好的導(dǎo)向和指引。從探索自我，設(shè)立目標(biāo)，到勇于嘗試，借鑒他人，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的長處和不足，并更有方向的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。在學(xué)習(xí)德育的道路上，我還會繼續(xù)保持一份工作建設(shè)性及前瞻性的態(tài)度，緊抓每一個機(jī)會去學(xué)習(xí)、去實踐、去改變，成為更好的自己。
德育心得體會篇十五
20xx年4月7、8兩日，我有幸參加了由北京師范大學(xué)組織的“全國中小學(xué)德育創(chuàng)新與班主任專業(yè)成長高級研修班”的學(xué)習(xí)。對于走上德育工作崗位的我來講，培訓(xùn)可謂是及時雨，讓我受益匪淺、體會良多。學(xué)后，我對自己今后德育工作的開展有了更大的信心，下面就談?wù)勎覅⒓哟舜闻嘤?xùn)的收獲及感受：
通過本次培訓(xùn)，讓我體會到了這一點，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言，教育放首位；而對于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來認(rèn)識到這一點，這樣我們才會努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，其實根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項工作，腳踏實地地把它做實做細(xì)。
標(biāo)的實施，所以要扎實開展學(xué)校德育工作，就必須要抓好班主任隊伍的建設(shè)。
二、運用學(xué)校團(tuán)隊、學(xué)生會主陣地對學(xué)生進(jìn)行教育。學(xué)生會、團(tuán)支部是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要陣地，充分利用學(xué)生會、團(tuán)支部組織為載體，是我們開展德育教育的主要途徑。充分發(fā)揮其組織作用，運用其特有的教育手段，通過當(dāng)家作主的集體生活和豐富多彩的活動來進(jìn)行教育，從而培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。
三、要重視教育的三個環(huán)節(jié)
學(xué)校要重視“教育三環(huán)節(jié)”，即抓好課堂這一主陣地、積極開展實踐活動和充分重視校園文化建設(shè)。學(xué)校要以課堂為德育的第一主陣地，將各學(xué)科滲透德育的學(xué)習(xí)，以學(xué)育德。以系列的實踐活動為輔，校園文化為助力，通過美化校園，創(chuàng)設(shè)全面、豐富有益學(xué)生身心發(fā)展的校園文化，提升校園的文明程度，提高學(xué)生的環(huán)境意識和科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)了孩子們與自然和諧相處的情感。
本次培訓(xùn)使我對學(xué)校的德育工作又有了更深一步的理解，為我今后德育工作的順利開展打下了良好的基礎(chǔ)。感謝鳳山民族中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)給我這次機(jī)會。
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