人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
朱熹觀(guān)書(shū)有感二首篇一
星期天的早晨，我和媽媽做漢子游戲。我們是從生字表里邊找的，媽媽考我一個(gè)“木”一個(gè)“公”是什么呀？我一邊想一邊用手比劃，是“松”。我終于猜出來(lái)了。媽媽又考了我?guī)讉€(gè)，我又考媽媽?zhuān)艺f(shuō)兩個(gè)“月”是什么，媽媽很快答出來(lái)了，是“朋”，我說(shuō)對(duì)了是朋友的朋。我們玩的很高興。
媽媽還給我講了故事，這個(gè)故事是媽媽講的，因?yàn)闆](méi)有拼音，我有的字不認(rèn)識(shí)，讓我仔細(xì)聽(tīng)。
故事的名字叫《樹(shù)上的落葉》，故事是說(shuō)一戶(hù)人家的院子里有幾棵槐樹(shù)，秋天來(lái)了，院子里每天都落下一些樹(shù)葉。一個(gè)小男孩每天放學(xué)做完作業(yè)就打掃落葉。
小男孩每天都干，時(shí)間長(zhǎng)了，他有些厭煩了。為什么每天掃干凈了，第二天還有呢？他想到了一個(gè)好主意，他爬到樹(shù)上使勁的搖，樹(shù)葉落下了很多。小男孩高興地把樹(shù)葉打掃干凈，心想：樹(shù)上的黃葉都被我搖下來(lái)了，明天就沒(méi)有了。
到了第二天放學(xué)后，男孩傻了眼，地上的樹(shù)葉一點(diǎn)也不比昨天的少。故事說(shuō)明了小男孩做法是徒勞的。秋天的樹(shù)葉每天都會(huì)落，人做事情也是一樣，要從現(xiàn)在做起，從身邊做起，珍惜現(xiàn)在，也就擁有了未來(lái)。
要今日事，今日畢。
朱熹觀(guān)書(shū)有感二首篇二
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近讀朱熹的一組詩(shī)作《觀(guān)書(shū)有感》，其中一首是這樣的：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！蔽淖制綄?shí)，寫(xiě)的是門(mén)前那口小小的池塘，似乎是讀書(shū)之余，偶一抬頭，見(jiàn)塘水宜人，波蕩影搖，怡情洗心，便出此作。然而再看這組詩(shī)的總體，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)作者隱含在詩(shī)中的深意。朱熹是程朱理學(xué)的集大成者，撇開(kāi)功過(guò)不談，他不失為一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。而這首詩(shī)，恰是關(guān)于如何“治學(xué)”的。在詩(shī)中，我們能品味出的作者的第一層喻意是：好的書(shū)是一個(gè)人思想的源頭活水。一個(gè)人的思想要豐富、深刻、明晰，必須博覽群書(shū)。作者仿佛面對(duì)著一本好書(shū)，在驚喜地贊嘆：這就是我的源頭活水呀！腦海中一片開(kāi)朗，浮想聯(lián)翩，真所謂“天光云影共徘徊”了。
的確，讀一本好書(shū)，不僅是人生的最高享受之一，也是一個(gè)人發(fā)展自己思想的必由之路。馬克思為寫(xiě)作《資本論》，天天到圖書(shū)館研讀大量著作，終于有了震古爍今的發(fā)現(xiàn)，但這種打破舊思想桎梏的嶄新論斷，如果沒(méi)有對(duì)前人著述的研究分析，又怎么能建立起來(lái)呢？讀書(shū)，學(xué)習(xí)，批判，然后才能形成自己的思想。試想，一個(gè)人如果不讀書(shū)，怎么可能具有廣博的知識(shí)，深邃的`洞見(jiàn)！越是博覽群書(shū)——當(dāng)然要在有自己批評(píng)借鑒的基礎(chǔ)上——才越能成其學(xué)業(yè)。諺語(yǔ)云“厚積薄發(fā)”，唯有“積”之深厚，方得“發(fā)”之噴薄。細(xì)吟全詩(shī)，我們還能發(fā)現(xiàn)作者的寓意并不止于此。作為一個(gè)著述家，朱熹當(dāng)然會(huì)很注意古人的寫(xiě)作中可取的方法、長(zhǎng)處?！鞍氘€方塘”也可以是指古人的著作；“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，可以理解為靈活的思路，發(fā)展、更新思想，來(lái)源于社會(huì)生活這股“活水”。許多同學(xué)常感到作文時(shí)筆頭艱澀，無(wú)物可言。其實(shí)解決的辦法很簡(jiǎn)單：文章便是生活，有了生活才能有文章。什么叫“有了生活”呢？我們每個(gè)人不都在“生活”著嗎？如果把這里的生活仍理解為日常瑣事就錯(cuò)了?！坝辛松睢保傅氖菍?duì)生活進(jìn)行觀(guān)察、化驗(yàn)、思考，而后有所得。這“所得”，便是你的生活；這“所得”，再經(jīng)過(guò)你的大腦的加工，就充實(shí)了你的文章。這就要求我們時(shí)刻注意周?chē)氖挛?，以其作為?xiě)作的“源頭活水”。從廣義上說(shuō)，每個(gè)人都有自己的“學(xué)問(wèn)”，而要想學(xué)有所長(zhǎng)，必須時(shí)時(shí)注意從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)自己。這學(xué)問(wèn)，也便如一個(gè)小小的池塘，若常有新水注入，能明澈如鏡；若是斷了源頭活水，便會(huì)發(fā)臭了。
生活，便是我們最重要的源頭活水。如果我們既能不倦地從書(shū)本中汲取養(yǎng)料，又注意在生活中不斷擴(kuò)大學(xué)識(shí)，“源頭活水”定會(huì)匯成“不盡長(zhǎng)江”滾滾注入“浩瀚大?！?。這首短短的小詩(shī)中孕蓄的哲理是多么富有啟迪呵！
觀(guān)《中國(guó)女排》有感
觀(guān)《老師好》有感
觀(guān)《雞毛信》有感
觀(guān)《驚天動(dòng)地》有感
觀(guān)《八佰》有感
朱熹觀(guān)書(shū)有感二首篇三
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
【1】方塘：又稱(chēng)半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書(shū)院）內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開(kāi)一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定。”
【2】鑒：一說(shuō)為古代用來(lái)盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學(xué)者認(rèn)為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。
【3】天光云影共徘徊：是說(shuō)天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動(dòng)，猶如人在徘徊。徘徊，來(lái)回移動(dòng)。
【4】渠：它，第三人稱(chēng)代詞，這里指方塘之水。
【5】那得：怎么會(huì)。那：同“哪”，怎么的意思。
【6】清：清澈。
【7】如許：如此，這樣。
【8】為：因?yàn)椤?/p>
【9】源頭活水：比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。
這是一首有哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谧x書(shū)后，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當(dāng)指從書(shū)中不斷汲取新的知識(shí)。
[注釋]（1）鑒：鏡子。（2）徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回地移動(dòng)。（3）渠：它。指方塘里的水。那得：怎么會(huì)。如許：像這樣。
[譯文]半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開(kāi)的鏡子，藍(lán)天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠閑自在地來(lái)回走動(dòng)。它怎么會(huì)這樣清澈？因?yàn)榘l(fā)源處不斷有活水流下來(lái)。
【賞析】
朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲磚，號(hào)晦庵，晚號(hào)晦翁。古徽州婺源縣（今屬江西）人，是繼孔子之后又一位具有世界影響的思想家、哲學(xué)家、教育家，是中國(guó)十一世紀(jì)一位百科全書(shū)式的學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者，是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承魏晉以來(lái)儒、佛、道、二程（程顥、程頤）的思想，把自然、社會(huì)、人生等方面的問(wèn)題融於一爐，建立起一個(gè)龐大的客觀(guān)唯心主義體系。
朱熹《觀(guān)書(shū)有感》是一首說(shuō)理詩(shī)。從字面上看好像是一首風(fēng)景之作，實(shí)際上說(shuō)的是讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的重要性。這首詩(shī)包含著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發(fā)而又歷久常新，寄托著詩(shī)人對(duì)讀書(shū)人的殷切希望。讀書(shū)需要求異求新，詩(shī)作以源頭活水比喻學(xué)習(xí)要不斷讀書(shū)，不斷從讀書(shū)中汲取新的營(yíng)養(yǎng)才能有日新月異的進(jìn)步。學(xué)生在讀書(shū)時(shí)要克服浮躁情緒，才能使自己的內(nèi)心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見(jiàn)底映照出藍(lán)天云影，人只有經(jīng)常開(kāi)卷閱讀才能滋潤(rùn)心靈煥發(fā)神采。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來(lái)回閃動(dòng)的天光云影。要問(wèn)這池塘怎么這樣清澈？原來(lái)有活水不斷從源頭流來(lái)??！以源頭活水比喻讀書(shū)學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持開(kāi)卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進(jìn)步，詩(shī)的寓意多么深刻！
詩(shī)人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達(dá)了一種微妙的而又令人愉悅的讀書(shū)感受。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書(shū)有所領(lǐng)悟時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神愉悅活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書(shū)感受。詩(shī)人在作品中所表達(dá)的感受雖然僅就讀書(shū)而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，表面是寫(xiě)水因?yàn)橛性搭^活水不斷注入才“清如許”，實(shí)則預(yù)示人要心靈澄明，就得不斷認(rèn)真讀書(shū)，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達(dá)到至高的境界。
朱熹觀(guān)書(shū)有感二首篇四
近讀朱熹的一組詩(shī)作《觀(guān)書(shū)有感》，其中一首是這樣的：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”文字平實(shí)，寫(xiě)的是門(mén)前那口小小的池塘，似乎是讀書(shū)之余，偶一抬頭，見(jiàn)塘水宜人，波蕩影搖，怡情洗心，便出此作。然而再看這組詩(shī)的總體，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)作者隱含在詩(shī)中的深意。朱熹是程朱理學(xué)的集大成者，撇開(kāi)功過(guò)不談，他不失為一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。而這首詩(shī)，恰是關(guān)于如何“治學(xué)”的。在詩(shī)中，我們能品味出的作者的第一層喻意是：好的書(shū)是一個(gè)人思想的源頭活水。一個(gè)人的思想要豐富、深刻、明晰，必須博覽群書(shū)。作者仿佛面對(duì)著一本好書(shū)，在驚喜地贊嘆：這就是我的源頭活水呀！腦海中一片開(kāi)朗，浮想聯(lián)翩，真所謂“天光云影共徘徊”了。
的確，讀一本好書(shū)，不僅是人生的最高享受之一，也是一個(gè)人發(fā)展自己思想的必由之路。馬克思為寫(xiě)作《資本論》，天天到圖書(shū)館研讀大量著作，終于有了震古爍今的發(fā)現(xiàn)，但這種打破舊思想桎梏的嶄新論斷，如果沒(méi)有對(duì)前人著述的研究分析，又怎么能建立起來(lái)呢？讀書(shū)，學(xué)習(xí)，批判，然后才能形成自己的思想。試想，一個(gè)人如果不讀書(shū)，怎么可能具有廣博的知識(shí)，深邃的洞見(jiàn)！越是博覽群書(shū)——當(dāng)然要在有自己批評(píng)借鑒的基礎(chǔ)上——才越能成其學(xué)業(yè)。諺語(yǔ)云“厚積薄發(fā)”，唯有“積”之深厚，方得“發(fā)”之噴薄。細(xì)吟全詩(shī)，我們還能發(fā)現(xiàn)作者的寓意并不止于此。作為一個(gè)著述家，朱熹當(dāng)然會(huì)很注意古人的寫(xiě)作中可取的方法、長(zhǎng)處。“半畝方塘”也可以是指古人的著作；“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，可以理解為靈活的思路，發(fā)展、更新思想，來(lái)源于社會(huì)生活這股“活水”。許多同學(xué)常感到作文時(shí)筆頭艱澀，無(wú)物可言。其實(shí)解決的辦法很簡(jiǎn)單：文章便是生活，有了生活才能有文章。什么叫“有了生活”呢？我們每個(gè)人不都在“生活”著嗎？如果把這里的生活仍理解為日?，嵤戮湾e(cuò)了。“有了生活”，指的是對(duì)生活進(jìn)行觀(guān)察、化驗(yàn)、思考，而后有所得。這“所得”，便是你的生活；這“所得”，再經(jīng)過(guò)你的大腦的加工，就充實(shí)了你的文章。這就要求我們時(shí)刻注意周?chē)氖挛?，以其作為?xiě)作的“源頭活水”。從廣義上說(shuō)，每個(gè)人都有自己的“學(xué)問(wèn)”，而要想學(xué)有所長(zhǎng)，必須時(shí)時(shí)注意從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)自己。這學(xué)問(wèn)，也便如一個(gè)小小的池塘，若常有新水注入，能明澈如鏡；若是斷了源頭活水，便會(huì)發(fā)臭了。
生活，便是我們最重要的源頭活水。如果我們既能不倦地從書(shū)本中汲取養(yǎng)料，又注意在生活中不斷擴(kuò)大學(xué)識(shí)，“源頭活水”定會(huì)匯成“不盡長(zhǎng)江”滾滾注入“浩瀚大海”。這首短短的小詩(shī)中孕蓄的哲理是多么富有啟迪呵！
朱熹觀(guān)書(shū)有感二首篇五
半畝方塘一鑒開(kāi)，
天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許？
為有源頭活水來(lái)。
這是一首借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)以方塘作比喻，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書(shū)感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見(jiàn)底，映照著天光云影。這種情景，同一個(gè)人在讀書(shū)中搞通問(wèn)題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識(shí)時(shí)的情形頗為相似。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書(shū)有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書(shū)感受。詩(shī)中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書(shū)而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書(shū)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)。因此人們常常用來(lái)比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩(shī)來(lái)贊美一個(gè)人的學(xué)問(wèn)或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩(shī)中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開(kāi)明寬闊的`胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。這兩句詩(shī)已凝縮為常用成語(yǔ)“源頭活水”,用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谄肺稌?shū)法作品時(shí)，時(shí)常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”,當(dāng)指書(shū)寫(xiě)者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。
詩(shī)的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書(shū)法藝術(shù)靈感才是書(shū)法藝術(shù)作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨(dú)特的讀書(shū)感受，很符合書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。
朱熹觀(guān)書(shū)有感二首篇六
朱熹《觀(guān)書(shū)有感》是一首說(shuō)理詩(shī)。從字面上看好像是一首風(fēng)景之作，實(shí)際上說(shuō)的是讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的重要性。這首詩(shī)包含一著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發(fā)而又歷久常新，寄托著詩(shī)人對(duì)讀書(shū)人的殷切希望。讀書(shū)需要求異求新，詩(shī)作以源頭活水比喻學(xué)習(xí)要不斷讀書(shū)，不斷從讀書(shū)中汲取新的營(yíng)養(yǎng)才能有日新月異的進(jìn)步。學(xué)生在讀書(shū)時(shí)要克服浮躁情緒，才能使自己的內(nèi)心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見(jiàn)底映照出藍(lán)天云影，人只有經(jīng)常開(kāi)卷閱讀才能滋潤(rùn)心靈煥發(fā)神采。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來(lái)回閃動(dòng)的天光云影。要問(wèn)這池塘怎么這樣清澈？原來(lái)有活水不斷從源頭流來(lái)啊！以源頭活水比喻讀書(shū)學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持開(kāi)卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進(jìn)步，詩(shī)的寓意多么深刻！
詩(shī)人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達(dá)了一種微妙的而又令人愉悅的讀書(shū)感受。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書(shū)有所領(lǐng)悟時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神愉悅活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書(shū)感受。詩(shī)人在作品中所表達(dá)的感受雖然僅就讀書(shū)而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，表面是寫(xiě)水因?yàn)橛性搭^活水不斷注入才“清如許”，實(shí)則預(yù)示人要心靈澄明，就得不斷認(rèn)真讀書(shū)，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達(dá)到至高的境界。
朱熹觀(guān)書(shū)有感二首篇七
建水朱家花園位于云南建水古城的建新街中段，是清末鄉(xiāng)紳朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠。占地2萬(wàn)多平方米，其中建筑面積5000多平方米，主體建筑呈"縱四橫三"布局，為建水典型的"三間六耳三間廳，一大天井附四小天井"式傳統(tǒng)民居的變通組合體建筑。
房舍格局井然有序，院落層出迭進(jìn)，計(jì)有大小天井42個(gè)，房屋214間。整組建筑陡脊飛檐、雕梁畫(huà)棟、精美高雅。庭院廳堂布置合理，空間景觀(guān)層次豐富且變化無(wú)窮，形成"迷宮式"建筑群。目前，已成為集住宿，觀(guān)賞，旅游，娛樂(lè)為一體的，有一定規(guī)模和檔次的，有品味、有豐富文化內(nèi)涵的旅游精品景點(diǎn)。
建水朱家花園是一組規(guī)模宏大的清代民居建筑，有"西南邊陲大觀(guān)園"之稱(chēng)。
朱家花園坐南朝北，入口為垂花大門(mén)。左側(cè)沿街的10間"呆腳樓"與其后的"跑馬轉(zhuǎn)角樓"相連，是當(dāng)年的帳房和資供應(yīng)鋪面等，是朱家經(jīng)營(yíng)進(jìn)出口貿(mào)易，買(mǎi)賣(mài)大錫、洋紗布匹、食鹽、煙土的"朱恒泰"總商號(hào)。右側(cè)前為家族祠堂，后為內(nèi)院。祠堂前有水池，水上有戲臺(tái)、亭閣、庭蔭花木等。水池邊有右欄。
整組建筑的正前為三大開(kāi)間的花廳，左右兩側(cè)為小姐"繡樓"?；◤d前是花園，左右對(duì)峙透空花墻，將其自然分隔為東園和西園?；▓@正前有荷池，樹(shù)叢，苗圃，花圃散布其間，形成一座既典型而又富地方特色的南方私家園林。朱家花園內(nèi)雅外秀、形制規(guī)整、布局靈活，空間豐富、層次漸進(jìn)，環(huán)境清幽、色彩淡雅、裝修有度、結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，在豐富的形式中包容了深刻的文化內(nèi)涵，是內(nèi)地文化與邊疆文化相結(jié)合的產(chǎn)物，具有較高的建筑藝術(shù)價(jià)值。
垂花門(mén)樓的大門(mén)，是瓦屋頂，三疊水式楹。門(mén)頭上方高懸著三重錯(cuò)落有致、優(yōu)雅精美的檐枋，上面分別雕鏤出富有寓意的圖案：第一重檐枋上透雕出幾尾游魚(yú)和兩條金龍，寓意為"魚(yú)躍龍門(mén)";第二重檐枋上鏤出朝陽(yáng)和四只喜鵲，寓意為"四喜臨門(mén)"、"蒸蒸日上";第三重檐枋上鐫刻著佛手、桃梨、香爐、寶瓶等物，象征著"福祿壽"。旁邊雕斗上鏤空的金馬、碧雞，寓意"金碧輝煌"。金馬、碧雞傳說(shuō)是古代滇池邊的兩種神物，如今已經(jīng)成為云南的象征之物。在大門(mén)前，有一對(duì)刻著龍鳳圖案的石鼓，據(jù)說(shuō)兩個(gè)石匠花了一年的功夫才大功告成。兩個(gè)石匠把他們這件生命的杰作交給世人；朱氏家族用銀兩和心血留下了這幢華麗的建筑。
進(jìn)了大門(mén)是家宅，是三套三進(jìn)的院落，并列連排。步入中門(mén)，迎面而來(lái)的是一道透空花墻，上面開(kāi)著一道月宮門(mén)，正上方有四個(gè)字"循規(guī)蹈矩"，背面則是"謹(jǐn)言慎行"。院子的中軸線(xiàn)上依次排列著前廳、中廳和后堂。前廳左接花廳，花廳三開(kāi)間，卷棚頂，兩側(cè)置美人靠，主人在園中賞花觀(guān)魚(yú)后，可在此小憩。四面廊坊上均雕刻著精美的圖樣。當(dāng)年花廳外面的這個(gè)花園是朱家少爺、小姐們最喜歡的地方，他們?cè)谶@里吟詩(shī)寫(xiě)字，還在這里一遍又一遍地讀那本令人蕩氣回腸的《紅樓夢(mèng)》。在這個(gè)仿照大觀(guān)園而修建的豪宅里，他們一遍遍地向往著屬于他們的春天。
花廳內(nèi)懸"中將第"匾，是朱朝瑛參與辛亥革命臨安起義后獲中將銜時(shí)所制，楹柱上還掛有當(dāng)年云南都督蔡鍔的題贈(zèng)："做事須憑肝膽，為人莫負(fù)須眉。"朱朝瑛的居室，不對(duì)稱(chēng)，內(nèi)高且斜，園內(nèi)的人解釋說(shuō)這就是"歪門(mén)邪道",有辟邪之意吧。朱家花園北面居高，宅子正門(mén)進(jìn)來(lái)會(huì)逐漸變高，加之軸線(xiàn)偏斜，于是形成了外面人看里面不清，里面人看外面準(zhǔn)確，其用意一是可隱藏主子的隱私，二來(lái)也可以監(jiān)視下人們的舉動(dòng)。
在寫(xiě)著"中將第"的花廳兩旁，就是朱家小姐的繡樓、閨房。那香閨寂寂，"日高猶自憑朱欄，含顰不語(yǔ)恨春殘"之類(lèi)的香奩故事，在簾櫳低垂后面，似乎隨時(shí)都有可能發(fā)生！
1998年，在重修朱家花園的施工中，管理人員還在樓上發(fā)現(xiàn)了朱家小姐學(xué)詩(shī)時(shí)，經(jīng)老師批改過(guò)，畫(huà)著紅圈圈的詩(shī)文?，F(xiàn)在，它們也在朱家花園內(nèi)的圖片展覽里，那些娟秀的字跡，依然散發(fā)著青春的氣息與脈搏。
閨房里，花瓶、床鋪、墨硯、帳幔、瑤琴等等都在(仿古品)，一副清代大家閨秀的氣派，似有佳人余韻。這個(gè)落入民間的"大觀(guān)園"，和《紅樓夢(mèng)》一樣，沒(méi)有逃脫一種宿命的悲劇色彩。那些可愛(ài)、高貴而又充滿(mǎn)靈性的女子，都生逢亂世。這些弱小的女子用驚恐的文字記錄下了眼中的世界："千方百計(jì)終難安，坐困愁城淚沾襟；仲春九月天氣寒，何處驚現(xiàn)槍炮聲"、"何地茫茫起黑煙，繼而紅光火沖天。兵匪相爭(zhēng)施回碌(火災(zāi))，良民保命恐后先"、"牧童去來(lái)有歸路，手足逃難無(wú)歧途。每日觀(guān)音座下拜，骨肉早早還故鄉(xiāng)"。
走過(guò)"蓄芳閣"、"含玉樓"、"紅樓影射"樓閣，一幅幅對(duì)聯(lián)顯示著豪宅主人曾經(jīng)的風(fēng)雅情趣；錯(cuò)落有致的精巧花木，曲徑通幽的層層院落，整座園林盡顯神秘與高貴。
豪宅東面的朱氏宗祠也是一套三進(jìn)院落，在墻壁上刻著五百多字的"朱子家訓(xùn)"---"黎明即起，灑掃庭院，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)"、"一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱"、"子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀"、"勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤";前有池名"小鵝湖"，典出南宋朱熹講學(xué)江西鉛山鵝湖寺。池前建有水榭，是朱家的戲臺(tái)。池上石欄兩面還刻有24幅詩(shī)詞書(shū)畫(huà)和浮雕，其中一首詩(shī)正描繪了朱家當(dāng)年笙歌盈門(mén)、風(fēng)光無(wú)限的佳境：
園林如畫(huà)傍祠堂，桂子蘭孫吐異香。
得地恰當(dāng)臨北極，鑿池翻喜在中央。
紅蓮映日恩光遠(yuǎn)，碧沼無(wú)波世澤長(zhǎng)。
最好夜深人傍檻，石欄桿外水風(fēng)涼。
可以想象，當(dāng)年朱朝瑛的母親黃夫人也像大觀(guān)園中的賈母一樣，帶領(lǐng)兒孫家眷們坐在雍容華貴的華堂里看著人間戲劇上演。
華堂后面，是家族的議事廳。當(dāng)年的朱氏兄弟們，就是在這里商議國(guó)家朝政、家族事務(wù)。據(jù)朱氏后人回憶，當(dāng)時(shí)朱家大小百余口在一起吃飯，好不熱鬧壯觀(guān)，像現(xiàn)在小學(xué)生值周一樣。當(dāng)時(shí)各家媳婦輪流做飯，五天一輪。朱氏后人記得最為"輝煌"的一次吃飯是朱朝瑛之母黃夫人去世"開(kāi)大喪"，當(dāng)時(shí)臨安城(即如今的建水)兩天不燒火，朱家花園里到處都擺滿(mǎn)了吃飯的桌子，據(jù)說(shuō)殺豬的人在別人將豬捆好以后，只負(fù)責(zé)走過(guò)去捅一刀，剩余的事情由別人料理，可結(jié)果從早到晚，他殺了整整一天。
由于南方氣候相對(duì)比較溫和，朱家各個(gè)房間的房門(mén)都是敞開(kāi)的，門(mén)門(mén)相通，院院相連。亭臺(tái)樓閣、過(guò)道門(mén)洞，層層疊疊，恍若一個(gè)個(gè)小小的、可愛(ài)的迷宮。
天井中有一口水井也是與眾不同，不僅井內(nèi)的水從不干竭，更妙的是它的水位始終比地面高，當(dāng)年朱家人將它視為"財(cái)源"。因?yàn)樗乃粯O高。無(wú)需吊桶，伸手即可觸及水面。井緣上有個(gè)小洞，據(jù)說(shuō)水位最高的時(shí)候，井水就會(huì)從小洞溢出，在院中的四個(gè)角落流淌，也稱(chēng)"財(cái)源滾滾"。傳說(shuō)朱家之所以財(cái)源滾滾，與這口井的風(fēng)水也是很有關(guān)的，因?yàn)樗桓?，所以才?huì)財(cái)源廣進(jìn)。
朱家花園院落層進(jìn)疊出，房舍鱗次櫛比；翹角轉(zhuǎn)椽，陡脊飛檐，屋面反曲有舉折呈流線(xiàn)型；四十二個(gè)用青石板鋪地的大小天井，幾百道木門(mén)花窗、畫(huà)軒雕欄，讓人眼花繚亂；造型奇美，錯(cuò)落有致，曲徑通幽，富貴而不失風(fēng)雅。游客一進(jìn)入朱家花園，就會(huì)為這座大型民居建筑藝術(shù)的高超而驚嘆不已。
朱熹觀(guān)書(shū)有感二首篇八
最近剛剛買(mǎi)了安妮的新書(shū)《清醒記》，在最短的時(shí)間把它看完，并且內(nèi)心有許多觸動(dòng)。
我不知道自己內(nèi)心是否也有陰暗的地帶，因?yàn)楸娙搜壑械陌材菥褪侨绱?，靈魂里隱喻著頹廢的美麗和不自知的驚動(dòng)。而她的文字，在我看來(lái)，仿佛是從自己的血液流涌出來(lái)一般。帶著原始的魯莽。靈魂相通的語(yǔ)言，如利箭一般。在心里橫沖直撞。覺(jué)著自己的心痛。
日一頁(yè)頁(yè)的大概就這么過(guò)去了。付出卻未曾知道結(jié)果。不能求得別人的明了。也不得語(yǔ)言去表達(dá)。唯留沉靜的心。像水一般靜靜流淌。沒(méi)有回聲。
時(shí)有浮澡，時(shí)有放縱。一樣可以有清醒的內(nèi)心。知道自己的無(wú)助和茫然，但仍是無(wú)能為力。
企求用什么樣的語(yǔ)言。讓你了解。不管是親情，情，或是友情。我無(wú)法告訴你那些深隱于內(nèi)心的情感。我心有感動(dòng)。卻只對(duì)你保持沉默。記得那一句話(huà)，一直記得，讓自己無(wú)時(shí)無(wú)刻的明白蒼涼的遠(yuǎn)方。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓。望斷天涯路。漂流是生命的本質(zhì)。我們從這里流浪到那里，一天一天，一年一年。然后在日里麻木不仁了。不懂過(guò)往，不懂珍惜。不懂離別。
我常常對(duì)自己說(shuō)。如果不能擁抱。那么選擇等待?？墒菂s在害怕，也許有一天，我們都再也回不去了。
對(duì)日產(chǎn)生懷疑，不知道它的真實(shí)意義何在。是否它僅僅只是一聲無(wú)始無(wú)終的流浪。記起曾經(jīng)路過(guò)的人，我們?cè)敲唇樱敲凑媲械南唷６F(xiàn)在卻只身天涯。
不相信永遠(yuǎn)，因?yàn)椴淮_定是否有明天的存在，生命原本就是一個(gè)巨大的未知。這些不確定的因素帶來(lái)不安全感。所以生命里的充訴企求?？事?tīng)陳奕迅的《十年》，這個(gè)男人是人群中如此普通的一個(gè)。也沒(méi)有異于別人的優(yōu)美噪音，但他卻在這般平淡的情感里擁有了他的獨(dú)特氣息。他獨(dú)自喃喃的'唱，十年之前我不認(rèn)識(shí)你。你不屬于我。我們還是一樣陪在一個(gè)陌生的左右，走過(guò)漸漸熟悉的街頭，十年之后我們是朋友，只是那種溫柔再也找不到擁抱的理由。情人最后淪為朋友。
我只是被這最后一句振動(dòng)。情人最后淪為朋友。這種結(jié)局，似是有無(wú)盡的傷感。卻又發(fā)覺(jué)自己對(duì)的無(wú)力。
我仿佛聽(tīng)到記憶中的曼楨在《十八春》里幽幽的說(shuō)：“我們?cè)僖不夭蝗チ??！笔チ?，再也無(wú)法擁抱。連雙手都是這么寂寞。
安妮說(shuō)，即使在深切的熱里，我們?nèi)允墙^望。
也許因?yàn)槟?。已是過(guò)往?；蛘呤峭吹脧氐?。無(wú)法擁抱對(duì)方的靈魂。也許存在過(guò)的表像，但是我們的靈魂離得這么遠(yuǎn)，這么遠(yuǎn)。即使你說(shuō)的話(huà)。剛剛還在耳邊響起。
習(xí)慣冷漠，不輕易接近，不輕易付出。她說(shuō)傷痛是別人給予的恥辱。自己堅(jiān)持的幻覺(jué)。最慘痛的傷總是難以拿來(lái)視人。只能找個(gè)無(wú)人的角落躲起來(lái)。
喜歡沉靜的男。因?yàn)樗某领o只是因?yàn)樗谒伎?。思考總是讓一個(gè)人的內(nèi)心豐盈。心思溫柔。心中才會(huì)有流溢，才會(huì)值得被。
可是又他不能一味沉默，雖然有時(shí)候沉默是一個(gè)人最好的品質(zhì)。他得學(xué)會(huì)讓人踏實(shí)。待人溫和。最重要的是。他要確定，是一件不容易的事情。等待更加不易。所以他要懂得珍惜和善待。
害怕一個(gè)男對(duì)感情的一味沉默。他不透露自己的喜好厭惡，也不告知的存在與否。更無(wú)從確定他下一刻的方向。他的沉默只能證明他思緒復(fù)繁或周旋。情感的無(wú)疾而終。
他是一個(gè)流浪中的男。也許他可以將一些瑣碎對(duì)你公布?？墒撬惶峒案星?。他不說(shuō)你。不要求你他。他只是把自己放在一個(gè)最輕松的位置。隨意來(lái)去。如風(fēng)，他也許自喻為蕭灑。實(shí)則是一種巨大的無(wú)情。因?yàn)椴幌胗惺`。卻希望被關(guān)注護(hù)。他也許會(huì)帶你到山花爛漫處。卻不是為一個(gè)人。可能是因?yàn)槔锩嬗刑嗟乃髑?，所以不自由。而他卻是一個(gè)自由至上主義者。
我從不對(duì)遇見(jiàn)的人加以太多的評(píng)價(jià)。但是我相信自己的感覺(jué)。只需要幾分鐘的相處便知道那個(gè)人是否是自己喜歡的那一類(lèi)。不喜歡同陌生人交談。即使只是在網(wǎng)絡(luò)。因?yàn)槟吧由盍瞬恍湃胃?。不能彼此交付靈魂。語(yǔ)言失卻情感依附。所以我不相信一見(jiàn)鐘情。在我生命里只會(huì)產(chǎn)生日久生情。也許自己是一個(gè)吝嗇情感的人。不容易付出。如若付出。便希望自己能夠堅(jiān)持。
也許想要的，一直都只是彼岸的花朵。不可觸及，只有盛開(kāi)著想像的美麗眩目。
關(guān)于生命。
曾經(jīng)學(xué)張玲寫(xiě)《我的天才夢(mèng)》，張說(shuō)，生命是一襲華麗的袍，爬滿(mǎn)了蚤。
我寫(xiě)的卻是。生命是一場(chǎng)繁花的夢(mèng)，這夢(mèng)因?yàn)榭侦`和眇然，有無(wú)限期盼。才覺(jué)美好的神圣。而夢(mèng)的盡頭，是否柳暗花明，我們唯有靜默以待。
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