在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
孟子的名言名句有哪些篇一
孟子是中國儒家思想的代表性人物之一，他的思想對中國的社會、文化和價值觀念產(chǎn)生了深遠的影響。孟子名言中蘊含著其對人類價值、社會秩序、政治制度等方面的獨特見解和思考，這些名言不僅頗具啟示性，也是生活中的實踐指南。以下是筆者對孟子名言的心得體會。
一、“人之初，性本善。”這一名言主張“善”的天性，認為所有人天生都有善良的本質(zhì)，只有在環(huán)境、教育的作用下才能培養(yǎng)成現(xiàn)實生活中的品德和行為。這句話告訴我們，不要輕易地對他人抱有偏見，要尊重他們的內(nèi)心，相信他們本性是善良的。同時，我們也應(yīng)該給予教育、培養(yǎng)和引導(dǎo)，以更好地發(fā)揮其人性中的正面特征。
二、“人而無信，則無立?！边@一名言告訴我們，信譽是人們在社會交往中必須遵從的基本道德。一個不講信譽的人會失去尊重和信任，最終將遭受社會的排斥和孤立。自由、平等、公正、誠信等為人處世的基本準(zhǔn)則，正是信譽之本。我們應(yīng)該在生活中時刻遵循這樣的準(zhǔn)則，以誠信待人，言出必行，不背信、不欺騙。
三、“仁者愛人，人之愛也?！边@句話支持利他主義，提倡愛他人的道德理念，認為關(guān)心他人、助人為樂是一種高尚的行為，能使人們具體實現(xiàn)互助互愛的理念。人性中的善良特征最能被仁愛的信念激發(fā)出來，所以我們應(yīng)該在生活中時刻關(guān)注他人的需要，不斷增強自己的同理心，提高自己的修養(yǎng)水平。
四、“窮則變，變則通，通則久?！边@句話主張在困難的環(huán)境中不斷求變、求通、求進。一個人只有不斷學(xué)習(xí)、進步才能在激烈競爭的社會中獲得立足的機會。我們應(yīng)該積極開拓自己的思維視野，不斷拓展自己的知識空間，從而不斷早一步發(fā)現(xiàn)機會，抓住機會，并不斷走向成功。
五、“人之倫也，父為隆，子為榮?！边@一名言強調(diào)了父母子女之間深厚的親情，也告訴我們在人際交往中要講究尊貴和榮譽。父母是子女的根，子女有責(zé)任承襲父母的美德繼承他們的事業(yè)。對于父母所感受到的榮譽，子女們應(yīng)當(dāng)倍加感恩，并時刻用自己的行為來為父母的身份而爭榮。
總體而言，孟子的思想中蘊含著高度的人文關(guān)懷和現(xiàn)實指導(dǎo)作用。他的名言啟迪我們?nèi)说膬?nèi)心深處，教導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀橐粋€真正的人，行走于一個更為理想化的社會之中。其思想精神是我們在這個新時代中所面臨的問題從根本上解決人們生命的真實反映，讓我們堅守著這些名言，走向更為美好的未來。
孟子的名言名句有哪些篇二
1、不恥不若人，何若人有？
2、仁者無敵。
3、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
4、得道者多助，失道者寡助。
5、養(yǎng)心莫善于寡欲。
6、夫子言之，于我心有戚戚焉。
7、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
8、天時不如地利，地利不如人和。
9、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。
10、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
11、禍福無不自己求之者。
12、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
13、恭者不侮人，儉者不奪人。
14、生于憂患而死于安樂也。
15、人有不為也，而后可以有為。
16、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
18、盡信書，則不如無書。
19、君子不怨天，不尤人。
20、不以規(guī)矩，不成方圓。
21、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
22、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
23、賢者在位，能者在職。
24、民為貴，社稷次之，君為輕。
25、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
26、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
28、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
29、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
30、尊賢使能，俊杰在位。
31、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
32、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
33、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？
34、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
35、生于憂患，死于安樂。
36、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
37、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
38、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
39、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
40、其進銳者，其退速。
41、人皆可以為堯舜。
42、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
43、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
45、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
孟子的名言名句有哪些篇三
(1)愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。 (你愛護別人但人家不親近你，就反省自己的仁愛夠不夠;你管理人民卻管不好，就要反省自己才智夠不夠;待人以禮對方不報答，就要反省自己恭敬夠不夠。任何行為如果沒有取得效果，都要反過來檢查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就會歸順你了。)
(2)君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。(君子有三種樂處，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟沒災(zāi)患，是第一種樂趣;抬頭無愧于天，低頭無愧于人，是第二種樂趣;得到天下優(yōu)秀人才而對他們進行教育，是第三種樂趣。)
(3)仲尼不為已甚者。(孔子是一個不會做過火的事的人。)
(4)西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之;雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝。(如果西施身上沾了骯臟，別人走過她身邊時也會掩著鼻子;雖然是個面貌丑陋的人，如果他齋戎沐浴，也一樣可以祭祀上帝。)
(5)世俗所謂不孝者五：隋其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博奕好欲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。(世上人常說不孝的事有五件：四肢懶惰，不事生產(chǎn)不管父母的生活，一不孝;好下棋、飲酒，不管父母的生活，二不孝;貪戀錢財，偏袒妻子兒女，不管父母的生活，三不孝;放縱耳目的欲望，使父母受到恥辱，四不孝;逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。)
(6)惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。(同情別人的心，人人都有;知道羞恥的心，人人都有;對別人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了。)
(7)仁，人心也;義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!人有雞犬放，則知求之;有放心而不知求。學(xué)問之道無他，求其放心而已矣。(仁是人的心，義是人的路。放棄正路不去走，喪失了良心不去求，太可悲了!人丟了雞犬，都知道去找，良心丟了卻不知去找，治學(xué)問的道理沒有別的，就是把喪失了的良心找回來就行了。)
(8)拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。至于身，而不知所以養(yǎng)之者，豈愛身不若桐梓哉?弗思甚也。(僅僅一兩把粗的桐樹梓樹，人們要想叫它生長起來，都知道怎樣去培養(yǎng)它。至于對自己，卻不知道怎樣去培養(yǎng)，難道愛自己還不如愛桐樹梓樹嗎?真是太不動腦子了。)
(9)體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。(身體有重要部分和不重要的部分，有大處也有小處。不要因保養(yǎng)小的部位而影響大的部位，不要因為保護次要的部分而影響了重要的部分。只保養(yǎng)小部位的人是道德低下的小人，而養(yǎng)其身體中大部位的人則是高尚的君子。
(10)人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。(人不可以沒有羞恥，不知道羞恥的那種羞恥，是真正的羞恥了。
(11)饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，飲渴害之也。豈惟口腹有饑渴之害?人心亦皆有害。人能無以饑渴之害為心害，則不及人不為憂矣。(饑餓的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，這是由于沒有嘗到飲水和食物的正常味道，因為饑餓與干渴損害了他的味覺。難道只有嘴舌和肚子有饑餓干渴的損害嗎?人心也都有類似的損害。如果人能夠不使饑餓干渴造成的那種損害，成為人心的損害，那就不會把比不上別人作為憂慮了。)
(12)經(jīng)典名言：
故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
生，我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
生于憂患，死于安樂。
得道多助，失道寡助。
窮則獨善其身，達則兼濟天下。
天時不如地利，地利不如人和。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
我善養(yǎng)吾浩然之氣
孟子的名言名句有哪些篇四
1）大人者，不失其赤子之心者也。
2）其進銳者，其退速。
3）人之患，在好為人師。
4）生于憂患而死于安樂也。
5）雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。
6）尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
7）恭者不侮人，儉者不奪人。
8）得道者多助，失道者寡助。
9）自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
10）人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
11）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
13）我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
14）賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
16）盡信書，不如無書。
17）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
18）廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
19）愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
20）狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
21）魚和熊掌不可得兼。
22）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
孟子的名言名句有哪些篇五
2、仁者無敵。
3、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
4、得道者多助，失道者寡助。
5、養(yǎng)心莫善于寡欲。
6、夫子言之，于我心有戚戚焉。
7、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
8、天時不如地利，地利不如人和。
9、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。
10、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
11、禍福無不自己求之者。
12、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
13、恭者不侮人，儉者不奪人。
14、生于憂患而死于安樂也。
15、人有不為也，而后可以有為。
16、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
18、盡信書，則不如無書。
19、君子不怨天，不尤人。
20、不以規(guī)矩，不成方圓。
21、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
22、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
23、賢者在位，能者在職。
24、民為貴，社稷次之，君為輕。
25、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
26、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
28、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
29、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
30、尊賢使能，俊杰在位。
31、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
32、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
33、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？
孟子的名言名句有哪些篇六
1、君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
2、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
4、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣!
5、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
6、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
7、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
8、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣，
9、桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
10、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。()君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
11、生于憂患而死于安樂也。
12、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
13、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
15、不以規(guī)矩，無以成方圓。
孟子的名言名句有哪些篇七
1、君子不重不強，學(xué)問不扎實。要忠誠，如果你沒有朋友，不要害怕改變。
2、以力服人不是心，以力不平凡，以德服人，以心悅誠。
3、國家沒有仁者，有仁者；世上沒有人道而得到的世界，也有。
4、一個沒有字母的人幾乎不能做任何事情。
5、雖然聰明，騎著更好；最好呆在子基地。
6、我知道這句話，我保持我的崇高精神。
7、知道就是知道，知道就是知道。
8、勇士不忘在溝里，元不忘在其里。
9、去學(xué)習(xí)，去判斷，去仔細思考，去清晰地爭論，去認真地行動。
10、三支軍隊可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。
11、正義的事業(yè)得到廣泛的支持，而不正義的事業(yè)卻得到很少的支持。
12、水不流，會發(fā)臭；如果你不學(xué)習(xí)，你就會落后。
13、仁、義、禮、智，不外乎我也，我也內(nèi)在于人，外在于耳。
14、不可用文章傷害人，也不可用言語傷害人。
15、許多人幫助那些獲得成功的人，卻很少幫助那些失去成功的人。
16、默默而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，對我何用！
17、鳥要先飛翅，人要先求上進。
18、棋子的數(shù)量，小數(shù)點也有；如果你不能集中注意力，你就必須集中注意力。
19、我也不知道。要知道，說話者的世界也是如此嗎？
20、有錢就可以要求，雖然鞭，我也做，如果沒有，從我的好。
孟子的名言名句有哪些篇八
2、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
4、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣!
5、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
6、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
7、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
8、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
9、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
10、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
11、生于憂患而死于安樂也。
12、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
13、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
15、不以規(guī)矩，無以成方圓。
16、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
18、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
19、君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
20、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
21、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
22、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
23、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
24、權(quán)，然后和輕重;度，然后知長短。
25、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
26、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
27、盡信書，則不如無書。
28、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
29、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。
30、大人者，不失其赤子之心者也。
31、獨樂樂，與人樂樂，孰樂?
32、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
33、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
34、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也?
35、夫子言之，于我心有戚戚焉。
36、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。
37、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎!
38、君子莫大乎與人為善。
39、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
40、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎!
42、不仁而得國者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
43、桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
44、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
45、不以規(guī)矩，無以成方園。
46、今王與百姓同樂，則王矣。
47、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
孟子的名言名句有哪些篇九
1、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。
2、人不能夠無恥，無恥之恥，無恥矣。
3、人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。
4、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
5、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
6、民為貴，社稷次之，君為輕。
7、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
8、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
9、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。
10、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。
孟子的名言名句有哪些篇十
1、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨行其道。
2、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
3、定天下者，在乎仁政為一者也。
4、仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。
5、頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。
6、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。
7、是故君子有終身之憂，無一朝之患也。
8、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者眾。
9、惟孝順父母，可以解憂。
10、王無罪歲，斯天下之民至焉。
11、民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。
12、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
13、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
14、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。
15、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
16、魚和熊掌不可得兼。
17、權(quán)然后知輕重，度然后知長短，物皆然，心為甚。
18、人無廉恥，王法難治
19、夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：“持其志，無暴其氣?！?/p>
20、爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
21、不以規(guī)矩，無以成方圓。
22、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
23、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。
24、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
25、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。
26、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
27、仁則榮，不仁則辱。
28、離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。
29、魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。
30、魚，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
31、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史
32、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
33、出于其類，拔乎其萃。
34、君子不怨天，不尤人。
35、王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政，其好戰(zhàn)殘民與鄰國同，而獨望民之多，何異於五十步笑百步者乎。
36、 ”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之，其說又多乖異不同。
37、王知夫苗乎？七、八月之間旱，則苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，則苗氵孛然興之矣。其如是，孰能御之。
38、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
39、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
41、訑訑之聲音顏色距人于千里之外。
42、巨屨小屨同賈，人豈為之哉。
43、孟子退自齊梁，述堯舜之道而著作焉，此大賢擬圣而作者也。
44、出乎爾者，反乎爾者也。
45、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
46、有為者，譬若掘井；掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
47、恭者不侮人，儉者不奪人。
48、孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。
49、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
50、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。
51、明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？
52、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
53、育才造士，為國之本
54、不恥不若人，何若人有。
55、有風(fēng)人之托物，二雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞圣之大才者也。
56、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！
58、順天者存，逆天者亡。
59、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
60、人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。
61、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
62、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
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